Diario Co Latino

MS DE UN SIGLO DE CREDIBILIDAD

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tresmil
suplemento cultural
FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990

NO. 1132 / SBADO 14 / ENERO / 2012

Augusto Crespn, pintor salvadoreo, nos muestra en esta edicin su percepcin de la paz

ARTCULO
VEINTE AOS DE ACUERDOS DE PAZ Y CUNTOS DE
RECONCILIACIN?
Tras aos de dictaduras militares, abusos e injusticias, adems del descontento de diversos sectores se gest la guerra.

DILOGO
DE AZTLN A CUZCATLN
A dos dcadas de los Acuerdos de Paz. Transformacin u olvido de la cultura de paz

ARTCULO
Universo o multiverso. Ciencia o literatura

QU ES MS GRANDE, LA IMAGINACIN CENTFICA O LA LITERARIA?

PINTURA: AUGUSTO CRESPN/ CONVIVENCIA POLTICA.

GALERA La mirada potica PG 2. ARTCULO Veinte aos de Acuerdos de Paz y cuntos de reconciliacin? PG 3. DILOGO De Aztln a Cuzcatln PG 4. POESA Grupo potico Cuzcatln y el grupo Heraldos de la Noche PG 5. NARRATIVA Mish, el seor de la casa PG 7.

| dilogo|

DE AZTLN A CUZCATLN
1. Rafael hace dos dcadas se firmaron los Acuerdos de Paz, cree que ha habido transformaciones o se ha olvidado este momento histrico del pas. os opuestos se renen y se realizan de manera simultnea. No hay que enfrentarlos sino observar cmo se complementan. Hay transformacin en lo poltico. Hay mayor juego entre los poderes, en vez de una simple sumisin a los dictados del ejecutivo. Ms que cambio radical, hay alternancia de partidos. Pero tambin hay olvido. El primer olvido se llama anmista, palabra que es sinnima de amnesia, al menos en su etimologa. As se observa que casos connotados como el asesinato de Monseor Romero o el de Roque Dalton no encuentran una resolucin de parte de la justicia. Ya no se diga crmenes masivos como El Mozote. Esa falta de una verdad conmemorativa sobre los hechos, esa falta de una justicia, provoca que la figura de las vctimas ronde en el presente como un fantasma o alma en pena que no le deja un alivio grato a los vivos. Fjese la contradiccin tan aguda. El primer gobierno de izquierda carece de todo derecho a publicar al poeta de izquierda por antonomasia. Vivimos en esta punzante paradoja, mitad transformacin, mitad olvido, como Ud. lo llama. Ya ve que hasta uno de los smbolos claves de la paz, el mural de Fernando Llort, pasa al olvido y se destruye unas semanas antes del aniversario anticipando la paradoja de una paz que se violenta.

Hay que aprender del pasado. Estudiar las razones de la guerra, las races de la violencia para que no se repita. Hay que aprender de los acuerdos de paz.
RAFAEL LARA-MARTNEZ Premio nacional de cultura 2011 LYA AYALA Suplemento 3000

A dos dcadas de los Acuerdos de Paz. Transformacin u olvido de la cultura de paz

eso el recuerdo es vital. Hay que implementar una educacin razonadora y crtica, respetuosa de las diversas posiciones, sin dogmatismo, sino argumentada y sujeta a la duda. Fjese que al respecto hay una enseanza literaria. Se trata de la novela de la pos-guerra. El realismo testimonial, celebrado en el extranjero, fue incapaz de hablar del cambio. Por lo contrario, la ficcin se encarg de hacerlo, de referir el reciclaje de la violencia. Y cito a Horacio Castellanos Moya, Jacinta Escudos, Claudia Hernndez, entre otros, como fenmeno literario que refleja mejor la violencia de la posguerra que el testimonio. Esta narrativa es un ejemplo de cmo la ideologa dogmtica de la guerra no pudo prever lo que vena. Un discurso ms razonado y cientfico lo hara. Sera capaz de predecir el decaimiento de un gnero tan relevante como el testimonio y su sustitucin por otro tipo de relato. Vera cmo se recicla la violencia la que no se crea ni se destruye slo se transforma en maras, narco-trfico, etc. Predira cmo la ficcin narrativa se encarga de referir esa violencia de manera indirecta creando un mundo en el cual las palabras no son cosas, no apuntan los objetos con el dedo, sino son simples evocaciones de la realidad.

2. A pesar de las celebraciones y recordatorios considera que los jvenes saben de qu trata o son indiferentes. La cuestin es que la paz tan anhelada, el fin de la guerra, no cuaja en una paz social permanente y estable. Este malestar crea indiferencia ya que la esperanza inicial se marchita y la sustituye el desgano. La violencia social arrecia, como Ud. lo sabe. Se vive a diario en las extorsiones, los crmenes, el narcotrfico, el desempleo atroz. La emigracin al norte sigue siendo una alternativa tentadora. Mientras estos problemas sociales no los reemplace un proyecto efectivo de educacin tcnica, artesanal, artstica, etc. que desemboque en el empleo, la esperanza seguir truncada. La celebracin es momentnea, una algaraba fugaz, lo importante es el resultado a largo plazo. Y en este disyuntiva hay que pre-

5. Hay grupos que alimentan odio y resentimiento por los acontecimientos que sucedieron en la guerra, qu podran haILUSTRACIN SUPLEMENTO TRESMIL/ AUGUSTO CRESPN, INCERTIDUMBRE, TINTA, 2012. cer los historiadores para exponer a estas personas que lo ocurrido ya pas, cmo y guntarse por las alternativas de creatividad y rasa es una tarea imposible. Siempre hay una ser eso lo correcto. de empleo que se les ofrece a las nuevas ge- huella que permanece vigente, sea como reEl resentimiento posee varias causas. Una neraciones. Tiene que existir un asiento ma- flexin verdadera sea como fantasma que podra ser que no se interiorizan los acuerdos terial de la esperanza: una educacin preven- atormenta. Quienes dicen que slo debemos de paz. Ahora que se inicia la campaa electiva, creativa y tcnica, que desemboque en ver hacia el futuro, quieren fundar una na- toral, est por verse que los partidos en conempleos. cin olvidadiza y sin historia, una nacin que tienda los ex -bandos en conflicto se reniegue de s misma, que se mutile. Sera sienten juntos a celebrar la paz. Si eso no un suicidio colectivo. ocurre, no existe voluntad poltica de las par3. Cree que la sociedad debe de olvites a alto nivel, mucho menos exisdar estos acontecimientos histricos o debe tir entre quienes no participaron en de estudiarlos para encontrar respuestas 4. Cul debera ser el La cuestin la firma. Otra causa podra ser la a ese pasado. papel de las instituciones de falta de cumplimiento de ciertos es que la paz Todo olvido es recuerdo, viceversa; vol- educacin sobre el tema acuerdos como la comisin de la tan anhelada, vemos a la unin de los opuestos. Los heHay que aprender del paverdad y la falta de justicia hacia el fin de la chos que se desean olvidar regresan en for- sado. Estudiar las razones de los antepasados muertos en el conma de fantasmas y de pesadillas. No hay pre- la guerra, las races de la vioguerra, no flicto. Hay que conmemorar a las sente sin pasado ni proyecto de nacin futura lencia para que no se repita. vctimas de la guerra, decir la vercuaja en una en el olvido destructivo. La nica alternativa Hay que aprender de los dad de casos claves, y luego hay que paz social es la reflexin y la accin preventiva. El acuerdos de paz. Hay que cecelebrar la paz de manera construcpermanente y movimiento es reflexivo; el presente se re- lebrarlos en conjunto, entre tiva con smbolos permanentes. En tracta hacia el pasado para impulsar un futu- las partes que ese enfrentan estable. esta creacin de smbolos el arte ro mejor. De eso se trata, de moverse como para que renueven sus votos juega un papel primordial. Habra un caracol: presente -> pasado -> futuro. Para de paz y esperanza cada eneque organizar festivales de danza y que el futuro no se viva en el tormento del ro. Pero si la violencia social del 2012 es tan msica. Habra que pintar murales indestrucolvido rencoroso sino en armona entre los voraz como la de tiempos de guerra, creo que tibles como los del renacimiento. Habra que vivos y los muertos, entre los jvenes y los no se ha aprendido mucho. Y lo peor no se hacer recitales de poesa en las plazas. Haantepasados. Olvidar, le dije, es amnesia o establece un enlace directo entre ambos ac- bramos de vestirnos de blanco durante una amnista, es crear una sociedad sin historia. tos de violencia: la violencia de la guerra y la semana en enero. En fin, habra que soar en Es renegar de nosotros mismos. La tabula violencia actual, la violencia de la paz. Por un mundo mejor

4 TRESMIL Sbado 14 / enero / 2012