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A Tentao de Jesus
(Mc 1.12,13; Lc4.1-13)
Definio de Tentao
Derivao feminina, singular do verbo tentar. Ato ou efeito de tentar. Movimento interior que nos instiga a fazer o mal. Buscar, procurar, tratar de conseguir. Instigar, induzir ao mal. Empreender intentar, pretender, diligenciar. Exercitar, experimentar, provocar. Pr prova, arriscar-se, aventurar-se. Deixar-se seduzir.
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Vejamos as escrituras: Tiago 1:12-15 Gal 6:7-8 Gen 4:6-7 Portanto, Tentao pode ser definida como um convite a pecar;
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O que so Pecados? Pecados, refere-se aos atos pecaminosos individuais, especficos, que cometemos exteriormente. As tentaes esto ligadas aos pecados, esta, vem da prpria carne, segundo a natureza decada do homem pecador. Ela nos induz a pecar, mas no o pecado. Pecados so os cometidos pelos olhos, pelas mos, pelos ps, pelo corao, e mesmo por todo o corpo (Rm 8:13) Os pecados tm a ver com a nossa conduta, enquanto o pecado est relacionado com a nossa vida natural. E para isso precisamos de perdo (Mt 26:28;At 2:38; 10:43).
Quem Pecador? Todos que nasceram em Ado so pecadores (Rm 5:19). (Rm 3:10-13, 23) Um homem no se torna pecador porque peca, pelo contrrio, ele peca porque pecador Embora nossos pecados sejam perdoados, permanecemos pecadores (Orai e vigiai)
O problema central O homem est condenado e tornou-se pecador aos olhos de Deus, no porque cometeu um milho de pecados. O que a Bblia considera srio e enfatiza, o problema que se levantou entre o homem e Deus. O problema do relacionamento entre o homem e Deus. A separao, entre o homem e Deus.
(II Ts 1.9)
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Jesus levado ao deserto (Mt. 4.1) (Dt. 8.2-20) O jejum A fome (Mt. 4. 2-4) As Tentaes de Cristo Jesus podia ter pecado no deserto? (Heb. 4:15) I Joo 2:16 Porque o Messias foi tentado pelo diabo? O ataque de Satans
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Primeira tentao:
da carne O diabo um mestre das coisas aparentemente lgicas O errado freqentemente parece certo. A questo como obter Confiar em Deus ou alimentar-se por si s Como usar nossas aptides
Concupiscncia
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Segunda Tentao:
da vida O diabo cita a Escritura; ele pe como isca no seu anzol os versculos da bblia O Diabo no tomou todas as Escrituras e cita o Sl.91, fora do contexto Satans verstil I Pedro 5:8 A confiana no experimenta
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Soberba
Terceira Tentao:
dos olhos A questo no era Jesus torna-se rei, mas, quando e como se tornaria Satans paga o que for necessrio-Mt.16.26 O diabo oferece atalhos O caminho de Deus converter ensinando o evangelho Rm 1:16,17
Concupiscncia
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Tentao e Provao
Podemos dizer que um paradoxo muito grande entre as coisas de Deus e Satans A tentao e a provao, que parecem to diferentes para ns, na verdade, so dois lados da mesma luta espiritual contra Satans e o pecado Enquanto Satans TENTA, Deus est nos PROVANDO Esse um tremendo testemunho da soberania de Deus sobre o pecado e Satans (Mt. 6.13)
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A rebeldia da Carne I Sm 15. 22-23 Rm 7.15-25 Gal 5:16-25 A luta na mente 12:1-2 Renovao da mente Fl 4:8 Filtro da mente 2 Cor 11:3
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Rm
Pecados que se destacam O de no amar a Deus O de no crer em Deus A importncia da confisso dos Pecados Sl 32:1-11 Sl 51:1-13 O atleta de Cristo I Co 9. 24-27
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O que precisamos ter e fazer Vigilncia nos pensamentos Sondar os desejos da nossa alma Atitude com relao ao pecado Fazer uma lista das reas de fraqueza da nossa vida Adotar uma disciplina para controlar a nossa carne Vigiar nossos olhos No demorar a confessar os pecados
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A melhor frmula Ame imensamente o senhor Jesus, descubra quo maravilhoso ele , envolva-se completamente por ele, no fundo do seu corao.
2:15-16
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Concluso
resultado mais devastador do pecado a alienao que o mesmo causa entre o homem e Deus, o homem e seus semelhantes, o homem e todo o resto da criao e por fim, mas no menos importante, a alienao que causa no prprio ser do pecador para consigo mesmo. O foco central do evangelho a reconciliao
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O
Concluso
do evangelho uma mensagem transformadora, existe toda uma orientao de vida, nos faz renascer! No estamos mais preocupados com nossa prpria vontade, mas com a vontade de Deus Deixamos de nos preocupar somente com ns e passamos a preocupar com o coletivo Deixamos nossas convenincias de lado e passamos a preocupar com a glria de Deus.
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A mensagem
Assim a graa de Deus: Perturbadora para os arrogantes, incompreensvel para os enfatuados, inaceitvel para os orgulhosos, inadmissvel para os pretensiosos, mas gloriosa para aqueles, a quem Deus concede a f!
(Alexandros Meimaridis)
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Bibliografia
Bblia Sagrada Meimaridis, Alexandros - O Pecado, a Queda e a Graa de Deus Tese Teolgica- Outubro 2007 Simmons ,Thomas Paul, D.Th., Palavra prudente Artigo- 2004 Oliveira, Elias Vencendo as tentaes 2009 Zuhars, David Alfred, Jr. A Tentao do messias Primeira Igreja Batista Jardim das Oliveiras - 2003
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