Tus Zonas Errneas. Wayne W.

Dyer
Tus "Yo soy", que describen un comportamiento auto neutralizador se remontan a algo que aprendiste en el pasado. Y cada vez que usas una de estas cuatro frases i lo que realmente ests diciendo es: "Pienso seguir siendo lo que he sido siempre". "Yo soy" garantiza que no te esforzars por cambiar. El "Yo soy" acadmico sirve para evitar que tengas que hacer alguna vez el trabajo pesado que se necesita para dominar una materia que siempre te ha parecido difcil y aburrida. Mientras conserves la etiqueta de tu incapacidad ante ti mismo, tienes una disculpa hecha a medida para evitar el esfuerzo. Escoges este comportamiento como una manera de evitar el ser asertivo en ciertas situaciones que siempre te han resultado molestas. Slo puedes ser competente en lo que practicas; no en lo que evitas hacer. Estos "Yo soy" fisiolgicos te sirven para evitar correr riesgos con el sexo opuesto y para justificar la pobre imagen que tienes de ti misma y la falta de amor que has escogido para tu vida. Mientras sigas describindote a ti misma de esta forma, tendrs la excusa perfecta y hecha a medida para no ponerte en lnea para una relacin amorosa. Estos "Yo soy" te resultan particularmente tiles cuando quieres justificar algn comportamiento ineficaz. Estos "Yo soy" evitan que trabajes para mejorar tu memoria, o tu descuido y simplemente te disculpas con un cmodo y simple "As soy yo". "Estoy demasiado viejo para esas cosas" y habrs eliminado los riesgos que lleva consigo la posibilidad de hacer algo nuevo y que impulsa tu crecimiento y desarrollo.

Cada vez que usas un "Yo soy" para explicar un comportamiento que te disgusta piensa en ti mismo como encerrado en una caja alegremente decorada, envuelto y empaquetado como un producto listo y acabado. Por supuesto, es ms fcil describirte a ti mismo que cambiar. Puede ser que culpes de tus etiquetas a tus padres o a los adultos importantes que te influenciaron en la niez: a los maestros, vecinos, abuelos y gente por el estilo. Al hacerlos responsables de tus actuales "Yo soy" les has otorgado un grado de control sobre tu vida de hoy en da, les has elevado a una posicin ms alta que la tuya propia y te has creado una coartada ingeniosa para permanecer en una condicin inmovilista. - Encuentra algo que no has hecho nunca y dedica una tarde para esa actividad. Despus de haberte sumergido durante tres horas en una actividad completamente nueva, alguna actividad que siempre habas evitado, fjate si an puedes usar el mismo "Yo soy," que usaste esa maana. Todos tus "Yo soy" son frmulas aprendidas de evasin y t puedes aprender a hacer casi cualquier cosa si as lo decides. T eres producto de la suma total de tus elecciones. Lo mejor para la tristeza es aprender algo. Es lo nico que no falla nunca. Aprender por qu se mueve el mundo y lo que hace que se mueva. Es lo nico que la inteligencia no puede agotar, ni alienar, que nunca la torturar, que nunca le inspirar miedo ni desconfianza y que nunca soar con lamentar, de la que nunca se arrepentir. Aprender es lo que te conviene. Mira la cantidad de cosas que puedes aprender: la ciencia pura, la nica pureza que existe. Cualquier "Yo soy" que te impide el crecimiento es un demonio que hay que exorcisar. Las dos emociones ms intiles son la culpabilidad por lo que se ha hecho y la preocupacin por lo que se podra hacer. Son los grandes

despilfarros. La culpabilidad quiere decir que despilfarras tus momentos presentes al estar inmovilizado a causa de un comportamiento pasado, mientras que la preocupacin es el mecanismo que te mantiene inmovilizado ahora por algo que est en el futuro y que a menudo es algo sobre lo que no tienes ningn control. Ambas sirven el mismo propsito intil de mantenerte inquieto o inmvil en tu momento presente. No es la experiencia del da de hoy lo que vuelve locos a los hombres. Es el remordimiento por algo que sucedi ayer, y el miedo a lo que nos pueda traer el maana. Con la culpa, te fijas en sucesos pasados, te sientes abatido o molesto por algo que dijiste o hiciste y gastas tus momentos presentes afligido por comportamientos pasados. Con la preocupacin gastas el valioso presente obsesionndote por algn suceso futuro. Ya mires atrs o adelante, el resultado es el mismo. Ests malgastando el momento presente. Hay dos das en la semana que nunca me preocupan. Dos das despreocupados, mantenidos religiosamente libres de miedos y temores. Uno de esos das es ayer... y el otro da que no me preocupa es maana. La mquina funciona de la siguiente manera. Alguien emite un mensaje destinado a recordarte que has sido una mala persona por algo que dijiste o no dijiste, sentiste o no sentiste, hiciste o no hiciste. T respondes sintindote mal e incmodo en tu momento presente. T eres la mquina de culpabilidad. Un aparato que respira, habla, camina y reacciona con cargas de culpabilidad cada vez que le echan el combustible apropiado. Y debes estar bien aceitado si has estado totalmente inmerso en nuestra cultura que es una cultura productora de culpas. En gran parte porque se considera "incorrecto" que no te sientas culpable, e "inhumano" que no te preocupes. Todo est relacionado con la IMPORTANCIA que le des a los problemas.

Y no existe culpabilidad por grande que sea, que pueda cambiar la historia. Experimentas culpabilidad slo cuando este sentimiento te impide actuar ahora porque antes te comportaste de una cierta manera. Aprender de tus equivocaciones es una parte sana y necesaria de tu crecimiento y desarrollo. La culpa residual: Esta culpa es la reaccin emocional que la gente Lleva consigo desde sus memorias infantiles. Culpa autoimpuesta: Esta segunda categora de reaccin culpable cubre una zona mucho ms molesta. Aqu el individuo se siente inmovilizado por cosas que ha hecho recientemente. Es la culpabilidad impuesta por s mismo Tu culpabilidad es una tentativa de cambiar la historia, de desear que las cosas no fueran como son. Pero la historia es as y t no puedes hacer nada al respecto. Lo que s puedes hacer es empezar a cambiar tu actitud respecto a las cosas que te producen culpa. Puedes aprender a disfrutar del placer sin sentirte culpable. Puedes aprender a verte a ti mismo como una persona que es capaz de hacer cualquier cosa integrada en su propio sistema de valores sin perjudicar a los dems. Y hacerlo sin sentir culpa. Si haces algo y te disgustas contigo mismo luego de haberlo hecho, puedes proponerte evitar ese tipo de comportamiento en el futuro. A menudo se usa la culpabilidad en los colegios para hacer que los nios aprendan ciertas cosas o se comporten de una manera especial. Y recuerda que aunque seas una persona mayor an sigues siendo un producto de esos colegios. Otras instituciones causantes de culpabilidad La mayor parte de las prisiones operan sobre la teora de la culpabilidad. Si una persona pasa bastante tiempo pensando en lo malo que ha sido, gracias a la culpa llegar a ser una persona mejor. El ser desordenado, el fumar y otros comportamientos inaceptables por el

estilo pueden ser motivos de culpa. Si ests tratando de perder peso y caes en comportamientos contraproducentes, puedes aprender de ellos y hacer lo posible para ser ms eficiente en tu momento presente. Pero el sentirse culpable y lleno de autorreproches es una prdida de tiempo, pues si te sientes as durante mucho tiempo es muy probable que volvers a comer en exceso como una manera de salirte de tu dilema, una manera neurtica por cierto. La culpabilidad en las relaciones sexuales Quizs el sexo sea la actividad que ms culpa produce en nuestra sociedad. Ya hemos visto cmo los padres engendran culpa en los nios por hechos o pensamientos relacionados con el sexo. Y los adultos no se sienten menos culpables en los asuntos del sexo. No te olvides que sea cual sea el dividendo ste ser siempre auto frustrante y recurdalo la prxima vez que prefieras la culpa a la libertad. Las retribuciones psicolgicas de la eleccin de la culpabilidad He aqu las razones ms bsicas para escoger el desperdiciar tu presente sintindote culpable por cosas que hiciste o dejaste de hacer en el pasado. La culpa es una tcnica de evasin que sirve para impedir que trabajes por ti mismo y en ti mismo en el momento presente. As trasladas tu responsabilidad por lo que eres o no eres ahora a lo que eras o dejabas de ser en el pasado. Al trasladar tu responsabilidad hacia atrs, no slo evitas el trabajo pesado que significa cambiarte a ti mismo ahora, sino tambin los riesgos que acompaan dicho cambio. Es ms fcil inmovilizarse con sentimientos de culpa por los sucesos del pasado que emprender la senda llena de riesgos que lleva a crecer y desarrollarse en el presente. Existe la tendencia a creer que si te sientes lo suficientemente culpable, a la larga quedars exonerado de tu mal comportamiento. La culpa es una manera muy til de transferir la responsabilidad de tu comportamiento hacia los dems. La culpa es una esplndida manera de ganarse la compasin de la gente. Y no importa si el deseo de compasin demuestra claramente

que tienes una pobre idea de ti mismo. En este caso prefieres que los dems sientan pena por ti en vez de amarte y respetarte a ti mismo. Algunas estrategias para eliminar la culpabilidad Empieza a mirar el pasado como algo que jams puede modificarse, sientas lo que sientas respecto a l. ;Se acab! Y cualquiera que sea la culpa que escojas, no te servir para cambiar el pasado. Graba esta frase en tu conciencia: "Mi sentimiento de culpabilidad no cambiar el pasado ni har que yo sea una persona mejor". Este tipo de enfoque te ayudar a diferenciar la culpabilidad del conocimiento que puedas arrancar al pasado.

Pregntate a ti mismo lo que ests evitando en el presente por culpa del pasado. Al trabajar en este sentido, eliminars la necesidad de la culpa. Empieza a aceptar en ti mismo cosas que t has escogido pero que le pueden disgustar a cierta gente. As, si tus padres, jefe, vecinos, o incluso tu cnyuge, toman una posicin contraria a la tuya en algo puedes pensar que es muy natural, acurdate lo que dijimos anteriormente respecto a la bsqueda de aprobacin. Es necesario que te apruebes a ti mismo; la aprobacin de los dems es agradable pero no viene al caso. Cuando logres no necesitar aprobacin, desaparecer la culpa que puedes sentir por el comportamiento que no obtiene la aprobacin de los dems. Escribe un diario de culpas y apunta todas las ocasiones en que te sientes culpable, anotando cuidadosamente por qu, cundo y con quin sucede y lo que ests perdiendo en el presente al angustiarte por el pasado. El diario te podr dar sin duda algunas percepciones internas de tu zona de particular culpabilidad. Reconsidera tu sistema de valores. Cules son los valores que realmente aceptas y cules los que solamente finges aceptar? Haz una lista de todos estos valores falsos y decide vivir segn un cdigo tico determinado por ti mismo y no por uno impuesto por otra gente. Haz una lista de todas las maldades que has hecho en tu vida. Imponte clasificaciones de culpa para cada una en una escala de valores que vaya del uno al diez. Suma los resultados y constata si hoy te importa que la diferencia sea de cien o un milln. El momento presente sigue siendo el mismo y toda tu culpabilidad no es ms que una actividad desperdiciada. Evala las verdaderas consecuencias de tu comportamiento.

Trata de ensearle a las personas que tienen que ver con tu vida y que tratan de manipularte por medio de la culpa de que t eres muy capaz de enfrentarte con las desilusiones que les provoque tu comportamiento. Haz algo que sabes muy bien que te har sentir culpable. Cuando vayas a un hotel y te indican un botones para que te acompae a una habitacin que fcilmente podrs encontrar t slo con tu pequea maleta, di que no lo necesitas.

Observaciones respecto a la preocupacin No hay de qu preocuparse! Absolutamente nada! Debes tener cuidado en no confundir la preocupacin con el hacer planes para el futuro. Si ests haciendo planes para el futuro y la actividad del momento presente puede contribuir a que ese futuro sea mejor esto no es preocupacin. La preocupacin no tiene nada que ver con el amor que debe ser una relacin en la que cada persona tiene el derecho de ser lo que elige ser sin condiciones impuestas por la otra persona. Las retribuciones psicolgicas de la preocupacin. - Puedes evitar tener que correr riesgos usando tus preocupaciones como excusa para inmovilizarte. Cmo vas a poder actuar si ests preocupado con tu problema del momento presente? "No puedo hacer absolutamente nada; estoy tan preocupado." {sta es una queja muy comn que te mantiene inmvil evitando el riesgo que significa la accin. - Las preocupaciones son muy tiles para justificar ciertos comportamientos autofrustrantes. Si eres gordo, seguro que comes de ms cuando ests preocupado, por lo que tienes una razn estupenda para aferrarte al comportamiento angustioso producido por las preocupaciones. Igualmente, vers que fumas ms en situaciones difciles y puedes usar tu angustia y tu preocupacin para no dejar de fumar. La preocupacin es un recurso muy hbil que sirve para mantenerte inactivo y ciertamente es mucho ms fcil angustiarse aunque menos estimulante y agradable, que ser una persona activa comprometida con las cosas.

Algunas estrategias para eliminar la preocupacin Empieza a ver tus momentos presentes como un tiempo para vivir en vez de obsesionarte por el futuro. Cuando te pilles angustindote, pregntate a ti mismo: "De qu me estoy evadiendo al gastar este momento en preocupaciones?". Entonces empieza a atacar lo que ests evitando o lo que sea que te impulsa a evadirte. El mejor antdoto para la preocupacin es la accin. Reconoce lo absurdo que resulta la preocupacin. Pregntate a ti mismo una y otra vez: "Habr algo que llegue a cambiar como resultado de mi preocupacin?". Dedica diez minutos por la maana y diez por la tarde para preocuparte; considralos como tus segmentos de preocupacin. Usa esos perodos para angustiarte por todos los posibles desastres que te quepan en ese espacio de tiempo. Entonces, usando tu habilidad para controlar tus propios pensamientos, posterga cualquier posible preocupacin hasta que te llegue el prximo "tiempo de preocupacin". Haz una lista de preocupaciones anotando todas las cosas que te preocupaban ayer, la semana pasada e incluso el ao pasado. Verifica si tus preocupaciones hicieron algo por ti. Rigidez contra espontaneidad La espontaneidad quiere decir ser capaz de ensayar cualquier cosa de repente, tomando la decisin de hacerlo en un momento, simplemente porque es algo que te gusta y de lo que puedes disfrutar. Los prejuicios y la rigidez La rigidez es la base del prejuicio, que quiere decir prejuzgar. El prejuicio se basa no tanto en lo que uno odia o le desagrada, ya sean ideas, actividades o gente, sino en el hecho de que es ms fcil y ms seguro quedarse con lo conocido.

El ser espontneo quiere decir que eliminas tus prejuicios y que te permites a ti mismo conocer y tratar con gente e ideas nuevas. Los logros como seguridad El miedo al fracaso es poderoso en nuestra sociedad, un miedo que nos fue inculcado en la niez y que llevamos a menudo por la vida. El fracaso es simplemente la opinin que alguien tiene sobre cmo se deberan hacer ciertas cosas. Cuando te convenzas de que no hay ningn acto que deba hacerse de una manera especfica, segn el criterio de otras personas, entonces el fracaso ser imposible. El no triunfar en algo que trataste de hacer no implica tu fracaso como persona. Se trata simplemente de no haber logrado el xito en esa tarea especfica y en ese momento presente. El empuje para lograr cosas y triunfar proviene de las palabras ms autodestructivas de nuestra cultura. T las has odo y las has usado mil veces: hazlo lo mejor que puedas! Esta es la piedra de toque de la neurosis del xito y el logro. Hazlo lo mejor posible en todo lo que hagas. Qu hay de malo en darse un mediocre paseo en bicicleta o en pasear simplemente por el parque? Por qu no te buscas unas actividades que simplemente haces en vez de hacerlas lo mejor que puedas? La neurosis haz lo mejor que puedas puede impedirte el probar actividades nuevas y disfrutar de las viejas. EL PERFECCIONISMO. Perfeccin quiere decir inmovilidad. Si tienes cnones de perfeccin para ti mismo, nunca tratars de hacer nada y no hars mucho porque la perfeccin no es un concepto que se pueda aplicar a los seres humanos. Dios puede ser perfecto, pero t, como persona, no tienes ninguna necesidad de aplicar esas normas y esos cnones ridculos de perfeccin a ti mismo y a tu comportamiento. Los fatalistas, los deterministas y la gente que cree en la suerte estn en el grupo de los externos. Si t crees que tu vida ha sido planificada para ti de antemano, y que slo necesitas caminar por los caminos adecuados, quiere decir que ests bien provisto de todos los "debes" que sirven para mantenerte dentro de tu mapa de caminos previamente trazados. Nunca logrars tu propia realizacin si persistes en dejarte controlar por fuerzas externas o si persistes en pensar que eres controlado por fuerzas externas.

T no eres un robot que manejas tu vida por control remoto, un control lleno de reglas impuestas por otras personas y por reglamentos que no tienen sentido para ti. T puedes analizar ms detenidamente estas "reglas" y empezar a ejercitar un control interno sobre tu propio pensamiento, tus propios sentimientos y tu propio comportamiento. La culpabilidad y el "culto al hroe": puntos extremos del comportamiento orientado hacia el exterior. Todo tipo de culpabilizacin es una prdida de tiempo. Por ms fallas que tenga el otro y por ms culpa que tenga de lo que a ti te sucede, t mismo no cambiars. Lo nico que hace la culpabilizaran es alejar la atencin de ti cuando buscas razones externas para explicar tu infelicidad o frustracin. Ninguno de los grandes hroes de tu vida te han enseado nada. Y no son mejores que t en nada. Polticos, actores, atletas, estrellas de rock, el jefe, el terapeuta, el profesor, tu cnyuge o cualquier otro, son simplemente muy capaces en lo que hacen, nada ms. Y si t los conviertes en hroes y los encumbras a posiciones que estn por encima tuyo, es porque ests dentro de la "bolsa externa," de los que les atribuyen a los dems la responsabilidad de las cosas buenas que les pasan y sienten. Si en un extremo, echas la culpa a los dems, y por el otro, practicas el culto al hroe, quiere decir que te encuentras situado en alguna parte de la lnea que podramos llamar la lnea del enfocar en los dems. Darte el crdito de lo que haces y asumir su responsabilidad representa dar el primer paso para eliminar esta zona errnea. S t mismo tu propio hroe. Cuando logres salir del comportamiento culpabilizador o del culto al hroe, entonces empezars a trasladarte del lado exterior del andamio al interior. Y en el lado interior, no existen "debes" universales, ni para ti ni para los otros. La trampa de lo correcto contra lo incorrecto.

La palabra correcto implica una seguridad, una garanta, de que si haces algo de cierta manera el resultado ser necesariamente positivo. Pero no hay garantas. Puedes empezar a pensar en el sentido de que cualquier decisin que tomes puede traerte algo diferente, o ms efectivo o legal, pero en el momento en que empieza a ser una cuestin de bien contra mal, caes en la trampa de "Yo siempre tengo que hacerlo bien o tener razn y cuando no me van bien las cosas o no me va bien con la gente, me deprimo y soy infeliz". La indecisin como factor desencadenante del pensamiento en trminos de bien y mal. Cuando logres abandonar esos equivocados y autodestructivos bien y mal, te dars cuenta de que tomar una decisin es simplemente una cuestin de pensar cules son las consecuencias que prefieres en un momento presente determinado. Nunca podemos estar seguros de que la opinin que tratamos de acallar sea una opinin falsa; y si estuviramos seguros, tambin sera incorrecto acallarla. La obediencia ciega a las normas y las reglas. Los que son demasiado perezosos o comodones como para pensar por s mismos y ser sus propios jueces, obedecen las leyes. Otros sienten sus propias leyes dentro de ellos mismos; stas les prohben cosas que cualquier hombre honesto hara cualquier da del ao y les permiten otras cosas que suelen considerarse despreciables. Cada persona debe pararse sobre sus propios pies. Tu destino ser vivir una vida de servidumbre emocional si tienes que acatar las leyes y las reglas todo el tiempo. Pero nuestra cultura nos ensea que es malo desobedecer, que no debes hacer nada que vaya en contra de los reglamentos. Algunos tpicos comportamientos del "debera", Creer que hay un lugar para cada cosa y que cada cosa debe estar en su lugar. El sndrome de la organizacin significa que te sientes incmodo cuando

las cosas no estn en el lugar que les han asignado. Aceptar las afirmaciones de que ciertas bebidas van con ciertas comidas; que con el pescado y las aves hay que beber vino blanco; que el vino tinto es apropiado slo para la carne. Trasladar la culpa de tus actos a otras personas. "En realidad la culpa es de ella; por ella llegamos tarde." "No me culpes a m, l es quien lo hizo." Tener que asistir a una boda a la que te han invitado y enviar un regalo aunque no te gusten los novios. Simplemente no desechar las invitaciones aunque quisieras hacerlo. Asistir a servicios religiosos que te disgustan y en los que no crees porque es lo que se espera de ti y t quieres hacer lo que se considera apropiado. Darles ttulos a los que te sirven, lo que por implicacin los encumbra a una posicin ms elevada que la tuya. Cmo llamas a tu dentista? Si le llamas doctor, se trata slo de un ttulo vocacional? Irte a la cama cuando es hora de dormir y no cuando ests cansado. Tener relaciones sexuales de slo una o dos maneras, porque sas son las nicas formas aceptables. Seleccionar roles en el diario vivir porque la cultura lo impone o demanda. Las mujeres friegan los platos, los hombres sacan la basura. Obedecer una serie de tontas reglas y tradiciones domsticas que no funcionan para tu familia. Seguir las normas impuestas por todos los carteles de seales aunque no tengan sentido. No hablar! No pasar! No a cualquier cosa! Sin jams desafiar los dictados de una seal. Comer todos los domingos en casa de mam, aunque preferiras no hacerlo. Despus de todo, es una tradicin y si a todos no les gusta, incluyendo a mam, hay que preservar la tradicin. Al leer un libro, empezar siempre por la primera pgina y leerlo entero hasta el final, a pesar de que gran parte de l no te interese o no te sirva. Que las mujeres no inviten nunca a los hombres a salir. Despus de todo,

se es el papel del hombre. Tratar de sacar buenas notas en los estudios o forzar a tus hijos a que las saquen. Preguntarse siempre "Ser ella/l la persona apropiada para m?" y andar siempre atormentado en busca de la persona adecuada. Darle mayor importancia a las recompensas, ttulos, honores y a todos los emblemas honorficos que a tu propia evaluacin de lo que has logrado y haces. Algunas estrategias para eliminar algunos de tus "deberas" Bsicamente tu trabajo de limpieza en esta zona implica correr riesgos. Hacer cosas! Decidirte a ser diferente de lo que te han enseado a ser es lo que te conviene cuando esas reglas ya no funcionan. He aqu algunas tcticas que te sern tiles para salirte de tus hbitos "deberizadores". - Empieza echando una ojeada indagatoria y profunda a tu comportamiento. Estudia los dividendos neurticos de los que hablamos anteriormente. Entonces pregntate a ti mismo por qu te ests cargando con tantos "deberas". Pregntate a ti mismo si realmente crees en ellos, o si simplemente te has acostumbrado a comportarte de esa manera. - Haz una lista de todas las normas que cumples y respetas y que no te parecen pertinentes. Esos estpidos comportamientos convencionales de los que tanto te quejas y de los que no te puedes liberar. Luego, haz tus propias "normas de conducta" escogiendo las que tengan ms sentido para ti. Antalas aunque en este momento no te sientas capaz de vivirlas. Empieza a crear tus propias tradiciones. Por ejemplo, si siempre has decorado tu rbol de Navidad la vspera de Navidad y prefieres hacerlo tres das antes. Organiza una reunin de consulta con tus parientes y amigos para discutir

las mltiples normas de conducta que todos segus y que no os gustan o encontris desagradables. Corre el riesgo de enfrentarte u oponerte a alguna regla o poltica que quisieras eliminar. O, Lleva de vuelta a la tienda alguna prenda de vestir que no result bien aunque la norma del establecimiento sea no se admiten devoluciones o no se reembolsar el dinero y enfrntate con esta poltica lo ms eficientemente que puedas, alegando que te quejars a los jefes si fuera necesario. No te dejes guiar por las normas de otros que terminan convirtindote en vctima como resultado final. Piensa en las decisiones como en actos que provocarn diferentes resultados en vez de actos que estn bien o estn mal. Al tomar decisiones, elimina la nocin de bien y mal y di que cualquiera est bien, slo que cada una traer distintas consecuencias. Confa en ti mismo al tomar una decisin en vez de buscar un apoyo externo que te ofrezca alguna garanta. Complcete a ti mismo en vez de acatar normas externas. Haz una lista de culpas, detallando todo lo que te disgusta en ti mismo. Declara en voz alta que acabas de culpar a alguien por algo y que ests trabajando contigo mismo para eliminar este tipo de comportamiento. Al formularlo como una meta a alcanzar estars atento a los sntomas que demuestren tu tendencia a continuar en esta direccin. La injusticia es una constante en la vida, pero con la infinita sabidura, que acabas de adquirir, puedes decidirte a luchar contra esa injusticia y a negarte a quedar inmovilizado emocionalmente por ello. Pero generalmente no sucede. Los que tienen dinero no son condenados. A menudo, los jueces y los policas se venden a los poderosos. Un presidente y un vicepresidente de los Estados Unidos son perdonados o despedidos con una leve reprimenda despus de haberse demostrado que eran culpables de actividades delictivas. Los pobres llenan las crceles y no tienen casi la menor posibilidad de golpear al sistema. No es justo.

"NO ES JUSTO!" EL LEMA DE LAS RELACIONES INEFICACES Tu mente funciona ms o menos as: "Si ellos pueden hacerlo, yo tambin". "No es justo que t tengas ms que yo!" "Pero si yo no pude hacer eso, por qu lo vas a hacer t?" En estos casos determinas lo que es bueno para ti basndote en la conducta de otros. Ellos, no t, estn a cargo de tus emociones. LOS CELOS: UNA RAMA DE LA "EXIGENCIA DE JUSTICIA" Los celos son en realidad una manera de exigirle a alguien que te quiera de cierto modo especfico y t dices "No es justo", cuando no lo hacen. Esto proviene de una falta de confianza en ti mismo, simplemente porque se trata de una actividad dirigida a los otros. Permites que el comportamiento de otra persona te produzca incomodidad emocional. Nunca podrs predecir cmo reaccionar el ser que amas ante otro ser humano, pero si escoge ser afectuoso o amable, t slo puedes experimentar la inmovilidad de los celos si consideras que sus decisiones tienen algo que ver contigo.

ALGUNOS COMPORTAMIENTOS TPICOS DE "DEMANDA DE JUSTICIA" El comportamiento de "bsqueda de equidad" es muy evidente en casi todas las reas de la vida. Por poco perceptivo que seas, te podrs dar cuenta de que surge constantemente en tu comportamiento y en el de los dems. Quejarse de que otros ganan ms dinero por hacer el mismo trabajo que haces t. Todas las frases del tipo de "Acaso yo te hara algo as?", con la pretensin

de que todo el mundo tiene que ser exactamente igual a ti. Sentirte obligado a tener relaciones sexuales con alguien aunque no quieras hacerlo porque simplemente no es justo no cooperar. De ese modo, funcionas debido a una motivacin de justicia en vez de hacer lo que realmente deseas en ese momento presente. Usar el argumento de la justicia para conseguir lo que quieres. "T saliste anoche; no es justo que yo me tenga que quedar en casa." Y molestarte por la falta de igualdad. No es necesario derramar una sola gota de sudor para postergar hacer cualquier cosa. Pero es muy posible tambin que preferiras no vivir con la ansiedad que produce el postergamiento de las cosas. Puede que te des cuenta de que ests postergando muchas cosas que quieres hacer, y sin embargo por algn motivo, simplemente sigues suspendiendo la accin. Tres frases neurticas tpicas del hombre que posterga y vacila componen el sistema de apoyo que sirve para mantener el comportamiento dilatorio. "Quiz las cosas se solucionarn solas." "Espero que las cosas vayan mejor." "Deseo que se arreglen las cosas." LA INERCIA COMO ESTRATEGIA PARA VIVIR He aqu una frase que puede lograr mantenerte inerte en tus momentos presentes: "Esperar y mejorarn las cosas". Para algunos esta actitud se convierte en una forma de vida, siempre estn postergando algo que harn en un da que nunca ha de llegar. CMO FUNCIONA LA POSTERGACIN?

La postergacin era "el arte de estar al da con el ayer". A esto yo le agregara, "y de evitar el hoy". Funciona de la siguiente manera. T sabes que hay ciertas cosas que quieres hacer, no porque otros te lo hayan ordenado, sino porque las has elegido deliberadamente. Sin embargo muchas de ellas se quedan sin hacer, a pesar de lo mucho que te digas a ti mismo que las hars. Entonces me digo a m mismo que lo har en el futuro, y as no tengo que admitirme a m mismo que no lo voy a hacer. Y me es ms fcil aceptarme a m mismo de esta manera". ste es el tipo de razonamiento conveniente pero falaz y engaoso que puedes poner en juego cuando te enfrentas con que tienes que hacer algo que es desagradable o difcil. Existen, por supuesto, grados de postergacin. Es posible demorar las cosas hasta un punto, y luego terminar el trabajo justo antes de la ltima fecha posible. Esta es tambin una forma muy comn de autoengao. Si te permites a ti mismo un tiempo mnimo absoluto para hacer un trabajo, podrs justificar los resultados mediocres o inferiores, dicindote: "Simplemente no tuve tiempo suficiente".

LOS CRTICOS Y LOS HACEDORES La postergacin como forma de vida es una de las tcnicas que puedes usar para evitar el hacer las cosas. Un no hacedor es a menudo un crtico, esto es, alguien que se echa para atrs y mira cmo los dems hacen cosas, y luego elucubra conceptos filosficos sobre cmo estn haciendo las cosas los hacedores. EL CRTICO Nuestra cultura est llena de crticos. Hasta pagamos para orlos. Al observarte a ti mismo y a la gente que est a tu alrededor, toma nota del tiempo que se le dedica a la crtica en las relaciones sociales.

tranquilamente a criticar a los dems? Los verdaderos hacedores de este mundo no tienen tiempo para criticar a los dems. Estn demasiado ocupados haciendo cosas. Trabajan. Ayudan a los que no tienen tanto talento como ellos en vez de criticarlos. La crtica constructiva puede ser til. Pero si has escogido el rol del observador en vez del hacedor, no ests creciendo. Ms an, podra ser que ests usando tus crticas para absolverte a ti mismo de la responsabilidad por tu ineficiencia proyectndola en los que realmente estn haciendo un esfuerzo. Por otro lado bien puedes aprender a ignorar a los criticones, los que siempre encuentran faltas en los dems y a los crticos autoproclamados. EL ABURRIMIENTO: UNA RESULTANTE DE LA POSTERGACIN La vida no es nunca aburrida pero alguna gente escoge aburrirse. El concepto del aburrimiento implica la incapacidad para usar el momento presente en actividades que te ayuden a realizarte. DIFERENCIAS ENTRE FAMILIAS DIRIGIDAS A LA INDEPENDENCIA Y LAS DIRIGIDAS A LA DEPENDENCIA En las familias dirigidas a la independencia, los impulsos dirigidos hacia la autonoma y el ser uno mismo son considerados normales y no un desafo a la autoridad de uno de sus miembros. No se hace hincapi en la necesidad de los dems ni en el aferrarse a ellos. Igualmente, tampoco se exige la eterna lealtad del nio a su familia simplemente por pertenecer a ella. De esta actitud resultan las familias que les gusta reunirse en vez de sentir la obligacin de hacerlo. Existe tambin un respeto por la intimidad de los dems ms que una exigencia de compartirlo todo. En familias como sta, la esposa tiene una vida propia aparte de la de esposa y madre. Es as un modelo positivo para sus hijos en vez de vivir su vida para ellos y a travs de ellos. Los padres sienten que su propia vida es de una importancia capital porque sin ella no puede haber armona familiar.

LA POSESIN DEL SENTIDO DEL HUMOR Es imposible enfadarse y rerse al mismo tiempo. La rabia y la risa se excluyen mutuamente y t tienes el poder suficiente como para escoger cualesquiera de las dos. Quiz te tomes la vida demasiado en serio. Tal vez la caracterstica ms acusada de la gente sana es un sentido del humor sin hostilidad. Un excelente remedio para la ira es ayudar a los dems a elegir la risa y aprender uno mismo a echarse para atrs y observar la incongruencia de casi todas las situaciones de la vida. Dentro del esquema de las cosas de este mundo, lo que t haces y el hecho de que ests enfadado o no, provocar un impacto similar al que puede producir un vaso de agua volcado sobre el torrente de las cataratas del Nigara. Que escojas la rabia o la risa no importa mucho, salvo que la primera colmar tus momentos presentes de tristeza y la segunda de alegra. ALGUNAS DE LAS CAUSAS MAS COMUNES DE LA IRA Es posible ver la ira funcionando todo el tiempo. Por todas partes se ven ejemplos de gente experimentando diversos grados de inmovilidad, desde una pequea molestia hasta la furia ciega. Es el cncer, aunque aprendido, que se introduce en medio de las interacciones humanas. A continuacin, he aqu algunos de los casos ms comunes de ira, es decir de ocasiones en que la gente escoge la ira.

RETRATO DE UNA PERSONA QUE HA ELIMINADO TODAS LAS ZONAS ERRNEAS

Estn demasiado ocupados siendo para fijarse en lo que hacen sus vecinos. Es posible que una persona liberada de zonas errneas nos parezca un personaje de ficcin, pero la liberacin de los comportamientos autodestructivos no es un

concepto mitolgico; ms bien se trata de una posibilidad real. La posibilidad de funcionar plenamente est a tu alcance y una completa salud mental en el momento presente puede ser una opcin.

En primer lugar, y esto ser lo ms evidente, vers que es gente que disfruta de virtualmente todo lo que les brinda la vida; gente que se siente cmoda haciendo cualquier cosa y que no pierde el tiempo quejndose o deseando que las cosas fueran de otra manera. Sienten entusiasmo por la vida y quieren todo lo que pueden sacar de ella. Les gusta salir de excursin, ir al cine, leer, practicar deportes, asistir a conciertos, visitar ciudades, granjas, contemplar animales, montaas y realmente casi todo. Les gusta la vida. Cuando ests cerca de gente as, notars la ausencia de lamentos e inclusive de suspiros pasivos. Si llueve, les gusta. Los momentos que se viven entre los acontecimientos son tan vivibles como los acontecimientos mismos, y estas personas tienen una rara habilidad para sacar todo el goce posible de sus vidas diarias. No son "postergadores" ni de los que ahorran por si vienen tiempos malos y aunque nuestra cultura no apruebe su comportamiento, no se sienten amenazados por reproches que provengan de s mismos! Saben rer y hacer rer. Descubren el humor en casi todas las situaciones y se pueden rer de los acontecimientos ms absurdos lo mismo que de los ms serios y solemnes. Les encanta ayudar a los dems a rerse y les resulta fcil crear buen humor. No es gente seria ni grave que camina por la vida con pasos de plomo y rostro severo. Son gente que se acepta a s misma sin quejas. Saben que son seres humanos

y que serlo implica ciertos atributos humanos. Saben cul es su aspecto fsico y lo aceptan. SI son altos, perfecto, pero si son bajos tambin. La calvicie est muy bien, lo mismo que una frondosa cabellera Estos individuos no se preocupan mucho por el orden, la organizacin o los sistemas en sus vidas. Practican su autodisciplina pero no tienen necesidad de que las cosas y la gente encajen en sus propias percepciones de lo que deben de ser las cosas. No estn llenos de "debes" respecto a la conducta de los dems. Si usas tus momentos presentes para aumentar al mximo la plenitud de tu realizacin, sers una de esas personas y no un simple observador. Es una idea maravillosa: estar libre de zonas errneas. Puedes hacer esa eleccin ahora mismo, si escoges hacerla. FIN