H. P.

Blavatsky

editorial

irio, s.a.

2 edicin: septiembre 2002 Traducido del ingls por Pedro Jos Aguado Saiz Diseo de portada: Pablo Eduardo Fiorenza de la presente edicin EDITORIAL SIRIO, S.A. C/ Panaderos, 9 29005-Mlaga Nirvana Libros S.A. de C.V. Av. Centenario, 607 Col. Lomas de Tarango 01620-Del Alvaro Obregn Mxico D.F. Ed. Sirio Argentina C/ Castillo, 540 1414-Buenos Aires (Argentina)

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rlogo

La seora Blavatsky, en el prlogo de la primera edicin de La Doctrina Secreta, pregunta: quin ha odo hablar alguna vez del Libro de Dzyan? Era en 1888. Hoy, tantas personas han odo hablar de l, tantos estudiosos del misterio del mundo han notado que alguna fibra ntima de su naturaleza vibraba en respuesta a la sonora resonancia de sus frases, que respondiendo a una demanda real y persistente, aqu estn, las Estancias en que se basan los dos ms importantes volmenes de La Doctrina Secreta. Para informacin de los lectores en cuyas manos puedan caer estas Estancias por primera vez, es lgico que demos un breve resumen de su origen, segn la autoridad del Ocultista que las tradujo e introdujo en el mundo del pensamiento moderno. Los comentarios siguientes estn sacados de la Introduccin y Proemio de La Doctrina Secreta y del prlogo de La Voz del Silencio que, segn nos
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dice la seora Blavatsky, forman parte de la misma serie de tesoros manuscritos, ocultos durante mucho tiempo, a que pertenecen las Estancias de Dzyan. El Libro de Dzyan (o Dzan, palabra que la seora Blavatsky relaciona con Dhyna) no est en ninguna biblioteca europea ni oyeron jams hablar de l los eruditos de Europa. Sin embargo, existe, y descansa oculto, hasta para los intrpidos corresponsales de guerra, en una de las misteriosas bibliotecas de piedra que las estribaciones del Himalaya esconden hasta ahora. Se asegura que todava existe, bajo celosa custodia, la abundante e inapreciable herencia de una ciencia desaparecida desde hace mucho tiempo: los trabajos que se creyeron perdidos para la humanidad desde el incendio de la gran biblioteca de Alejandra y la mayor parte de los documentos originales, que han llegado al mundo moderno diseminados en miles de fragmentos del vasto cmulo de MSS Snscrito, quedan ah para que la posteridad los desvele. Las Estancias de Dzyan son una muestra de lo que puede suceder llegado el momento. Esta seleccin que presentamos tiene slo unos pocos fragmentos de un gran conjunto que podra ser la historia csmica a la escala ms grandiosa y admirable. Estn escritas en un lenguaje desconocido para la filologa, en caso de que se pueda aplicar el trmino escritas e ideogramas, de los que parece ser que en gran parte estn formadas, combinados con un sistema simblico de colores. Se presentan todas ellas dice la seora Blavatsky pasadas a una traduccin moderna, ya que sera ms que
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intil hacerlas ms difciles todava utilizando la arcaica fraseologa del original, con su enrevesado estilo. Los trminos utilizados, que no se han traducido, son tibetanos o snscritos y para el lector normal pueden fcilmente suponer un escollo si no se hace referencia a la Doctrina Secreta, donde encontrar los comentarios al texto que completen su significado. Las breves notas impresas en las pginas contiguas estn sacadas de estos comentarios, y, sin duda, servirn de ayuda para el lector que no est familiarizado y de recordatorio a los que ya hayan estudiado estas pginas.

rimera arte

stancias

Sinopsis de las siete primeras

Tomadas del La historia de la Evolucin Proemio del Csmica, tal como se planPrimer Volumen de la tea en las Estancias, podeDoctrina mos decir que es la frmula Secreta algebraica de esta evolucin. Por tanto, el estudioso no debe esperar encontrar en ella una descripcin de todos los estados y transformaciones acontecidos entre los primeros comienzos de la Evolucin Universal y nuestro estado actual. Dar esos detalles sera tan imposible como incomprensible para hombres que no pueden vislumbrar ni siquiera la naturaleza del plano inmediatamente superior al que, de momento, su consciencia est limitada. Las Estancias dan una frmula abstracta que se puede aplicar, mutatis mutandis, a toda evolucin: a la de nuestra pequea Tierra, a la de la Cadena de Planetas de la que forma parte la Tierra, a la del Universo Solar a que pertenece esta cadena y as sucesivamente, en escala ascendente, hasta que la mente se bambolea y se agota en el esfuerzo. 11

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Las Siete Estancias que se dan en este volumen representan los siete trminos de esta frmula abstracta. Describen los siete grandes estados del proceso evolutivo, del que hablan los Purnas como las Siete Creaciones y la Biblia como los siete das de la Creacin. La Estancia I describe el estado del TODO NICO durante el Pralaya, antes de la primera vibracin de la Manifestacin. A primera vista comprendemos que es imposible describir dicho estado; solamente se puede simbolizar. Adems, slo se puede simbolizar en aspectos negativos, ya que, si es el estado de lo Absoluto per se, no puede tener ningn atributo especfico que nosotros podamos definir con trminos positivos. Por ello, este estado slo puede sugerirse por la carencia de todos los atributos, incluso los ms abstractos que el hombre pueda concebir, dentro de lo que le permitan los lmites ms remotos de su poder de concepcin. describe un estado que, para una mente occidental, es tan parecido, digamos casi igual, a lo que se menciona en la Estancia I que, para dar una idea

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de la diferencia, hara falta un tratado. Por tanto, hay que dejarlo a la intuicin y las mayores facultades del lector, que capten, hasta donde le sea posible, el significado de las frases alegricas que se emplean. Por descontado, hay que recordar que todas las Estancias apelan a las facultades internas, ms que a la comprensin ordinaria del cerebro fsico. La Estancia III describe el Despertar del Universo despus del Pralaya. Narra el nacimiento de las Mnadas, a partir del estado de absorcin dentro del Uno, el primitivo y mximo estado en la formacin de los Mundos. El trmino Mnada se puede aplicar por igual desde un inmenso Sistema Solar hasta un imperceptible tomo. marca la diferenciacin del Embrin del Universo en la Septenaria Jerarqua de Fuerzas Divinas conscientes, que son las manifestaciones activas de la nica Energa Suprema. Son los diseadores, constructores y, finalmente, creadores de todo el Universo manifestado, en el nico
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sentido en que puede entenderse el nombre creador; ellos le dan forma y lo guan; ellos son los Seres inteligentes que regulan y controlan la evolucin, incorporando en s mismos las manifestaciones de la Ley nica, que nosotros conocemos como Leyes de la Naturaleza. Generalizando, se les conoce como Dhyn Chohans, aunque cada uno de los diversos grupos tiene su designacin propia en la Doctrina Secreta. Este estado de evolucin se conoce en la mitologa hind como la Creacin de los Dioses. La Estancia V describe el proceso de formacin del mundo. Primero, como Materia Csmica difusa, despus el Torbellino de fuego, el primer paso para la formacin de una nebulosa. esta nebulosa se condensa y, despus de sufrir diversas transformaciones, forma un Sistema Solar, una Cadena Planetaria o un solo Planeta, segn sea el caso. indica el proceso que se sigue en la formacin de un Mundo y da la evolucin de ese Mundo hasta su

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cuarto perodo, que corresponde al perodo en que vivimos ahora. La Estancia VII contina la historia, describiendo el origen de la vida hasta la aparicin del Hombre. Y con esto termina el Primer Libro de la Doctrina Secreta.

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La Eterna Paternidad envuelta en sus Vestiduras Siempre Invisibles, se haba adormecido otra vez por Siete Eternidades. El tiempo no exista, pues yaca dormido en el Seno Infinito de la Duracin. La Mente Universal no exista, pues no haba Ah-hi que la contuviese. Los Siete Senderos de la Felicidad no existan. Las Grandes Causas de la Desdicha no existan, porque no haba nadie que las produjese y fuese atrapado por ellas. Las Tinieblas solitarias llenaban el Todo Ilimitado; pues Padre, Madre e Hijo eran, una vez ms, Uno y el Hijo an no haba despertado para la nueva Rueda y su Peregrinacin en ella. Los Siete Seores Sublimes y las Siete Verdades haban dejado de ser, y el Universo, el Hijo de la Necesidad, estaba sumido en Paranishpanna, para ser exhalado por lo que es, y todava no es. Nada exista.

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AH-HI: Jerarqua de seres espirituales. Son, en su totalidad, las Fuerzas inteligentes que hay detrs de lo que llamamos Leyes de la Naturaleza. GRANDES CAUSAS DE LA DESDICHA: Las doce Nidnas o causas de existencia, de la filosofa budista. SIETE SEORES SUBLIMES: Los siete Logos Planetarios. Deidades que dirigen las cadenas planetarias. Arcngeles de la Creacin en los Cristianos, Ameshaspentas en los Mazdeistas. PARANISHPANNA: Perfeccin absoluta para nirvna el estado logrado al final de un gran perodo de actividad o Mahmanvantara. OJO ABIERTO DE DANGMA: Llamado en la India del Ojo de Shiva. Significa la visin espiritual interior del adepto o Jvanmukta. No es clarividencia ordinaria, sino la facultad de intuicin espiritual, por la que se logra un conocimiento directo y certero.

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Las causas de la Existencia haban sido suprimidas; lo Visible que era y lo Invisible que no es, descansaban en Eterno No-Ser. El nico Ser. Sola, la Forma nica de Existencia se dilataba ilimitada, infinita, incausada, en un Sopor sin Sueos: y la Vida palpitaba inconsciente en el Espacio Universal, ocupando aquella Omnipresencia que es percibida por el Ojo Abierto de Dangma. Pero dnde estaba Dangma cuando el laya del Universo estaba en Paramrtha, y la Gran Rueda era Anupdaka?

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LAYA: Alma del Universo. Principio Divino que form la unidad espiritual de todo lo existente. ANUPDAKA: Hurfano. Se usa en la terminologa teosfica para designar el segundo Plano Csmico, donde se dice que est realmente el hbitat de las Mnadas Humanas. En esta estancia se usa para indicar el Universo en su eterna condicin amorfa, antes de que los Constructores le diesen forma.

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... Dnde estaban los Constructores, los resplandecientes hijos de la Aurora de Manvantara? ... En las Tinieblas Desconocidas de su Ah-hi Paranishpanna. Los que de la No-Forma producen la Forma, la Raz del Mundo, la Devamtri y el Svabhvat, descansaban en la Felicidad del No-Ser. ... Dnde estaba el Silencio? Dnde los odos que lo percibiesen? No, no haba ni silencio ni sonido; nada, excepto el Incesante Hlito Eterno, ignorado por s mismo. An no haba sonado la hora; an no haba fulgurado el Rayo dentro del Embrin; an no se haba henchido la Mtripadma. Su corazn* no se haba abierto todava para que penetrase el Rayo nico y cayese despus, como tres en cuatro, en el Regazo de My. Los Siete an no haban nacido del Tejido de la Luz. Las Tinieblas Solitarias eran el Padre-Madre, Svabhvat; y Svabhvat estaba en Tinieblas.

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* El corazn de Mtripadma 20

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II

CONSTRUCTORES: Los arquitectos de nuestro sistema planetario. Jerarquas de inteligencias espirituales dedicadas a constituir la materia de los diferentes planos y crear las formas. En la ms reciente terminologa teosfica se ha restringido el significado de este trmino a la segunda funcin (ver Genealoga del hombre). DEVAMTRI: Madre de los Dioses. Aditi o Espacio Csmico. SVABHVAT: Se define como la esencia plstica que llena el Universo el equivalente de mulaprkriti: no es materia, sino la raz de la materia. En la estancia Devamtri y Svabhvat tienen como caracterstica comn no haberse alterado con la fuerza vibratoria de los Constructores. MTRIPADMA: Literalmente, Madre-Loto. El loto es un antiguo smbolo oriental del Cosmos. La tradicin popular cree que es porque la semilla del loto es como una miniatura de la futura planta, tipificando as que los prototipos espirituales de todo existen en el mundo no visto, antes de materializarse en la tierra.

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II

Estos Dos son el Embrin y el Embrin es nico. El Universo estaba an oculto en el Pensamiento Divino y en el Divino Seno.

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REGAZO DE MY: La Gran Ilusin. Manifestacin o apariencia, detrs de la cual est la nica Realidad. LOS SIETE: Ver Los Siete Seores Sublimes, en la Estancia I.

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... La ltima Vibracin de la Sptima Eternidad palpita por toda la Infinitud. La Madre se hincha y se abulta de dentro hacia fuera, como el Botn de Loto. Pasa majestuosa la Vibracin, rozando con su ala veloz el Universo entero y el Embrin que mora en las Tinieblas; las Tinieblas que exhalan su aliento sobre las dormidas Aguas de la Vida. Las Tinieblas irradian la Luz y la Luz vierte un Rayo solitario en las Aguas, en el Abismo de la Madre. El Rayo traspasa el Huevo Virgen, el Rayo hace que se estremezca el Huevo Eterno y deje caer el embrin no Eterno, que se condensa en el Huevo del Mundo. Los Tres caen en los Cuatro. La Esencia Radiante se hace Siete dentro, Siete fuera. El Huevo Resplandeciente, que es Tres en s mismo, cuaja y se esparce en Cogulos blancos como la leche por todas las Profundidades de la Madre, la Raz que crece en las Profundidades del Ocano de la Vida. La Raz permanece, la Luz permanece, los Cogulos permanecen, y todava Oeaohoo es nico.

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III

SPTIMA ETERNIDAD: Ms bien en o gran edad Manvantara. HUEVO VIRGEN: Huevo Eterno, Huevo-Mundo, Huevo del Universo, todos son smbolos muy antiguos tpicos del origen del Universo, a partir de la materia indistinta del espacio. Lo mismo con el embrin fecundado que hay en el huevo, que con la energa creativa activada que hay en el Cosmos, empieza una accin y reaccin y empiezan a producirse las formas del Cosmos, acabando con el vaco amorfo. El proceso que podemos observar en el desarrollo de la clula del embrin es el que mejor puede darnos una idea del trabajo de los constructores ocultos en el mbito del huevo-mundo. (Tal vez valga la pena decir que un reciente estudio astronmico sobre Estrellas Ambiguas, hecho por Mr. Lewis, del observatorio de Greenwich, publicado por la Royal Astronomical Society, asevera que Los puntos que se presentan as parecen indicar que las estrellas que nos rodean forman un universo muy parecido a la forma de un huevo). OEAOHOO: En la Doctrina Secreta se le llama tambin el misterio de siete vocales y representa la Raz Septenaria, de donde procede todo... En otro sentido, es el nombre que se da a la Vida nica manifestada, la eterna Unidad viviente.
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III

La Raz de la vida estaba en cada Gota del Ocano de la Inmortalidad y el Ocano era Luz Radiante, que era Fuego, y Calor, y Movimiento. Se disiparon las Tinieblas y dejaron de existir; desaparecieron en su propia Esencia, el Cuerpo de Fuego y Agua, del Padre y la Madre. Mira Oh, Lan! al Resplandeciente Hijo de los Dos, la Gloria que refulge sin igual, el Espacio Brillante, Hijo del Espacio Oscuro, que emerge de las Profundidades de las grandes Aguas Oscuras. l es Oeaohoo, el ms Joven. l brilla de ahora en adelante como el Sol, es el Flameante Dragn Divino de la Sabidura. El Uno es Cuatro, y Cuatro toma para s Tres, y la unin produce el Sapta, en quien estn los siete que se convierten en Tridasha, los Ejrcitos y las Multitudes. Contmplalo levantando el Velo y desplegndolo de Oriente a Occidente. Esconde lo de Arriba y deja que se vea lo de Abajo como la Gran Ilusin. Seala los sitios de los Resplandecientes y convierte lo de Arriba en un Mar de Fuego sin orillas y lo nico Manifestado en las Grandes Aguas.

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III

LAN: Un estudiante o discpulo. OEAOHOO, EL MS JOVEN: Se refiere al Ishavara de nuestro universo el Logos del Sistema Solar. EKA: Uno. CHATUR: Cuatro. TRI: Tres. SAPTA: Siete. TRIDASHA: Treinta.

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III

Dnde estaba el Embrin y dnde estaban ahora las Tinieblas? Dnde est el Espritu de la Llama que arde en tu Lmpara, Lan? Eso es el Embrin y Eso es la Luz, el Resplandeciente Hijo Blanco del Oscuro Padre Oculto. La Luz es Llama Fra y la Llama Fra es Fuego y el Fuego produce Calor que da lugar al Agua-Agua de Vida de la Gran Madre.

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10. El Padre-Madre teje un Tul, cuyo extremo superior est unido al Espritu, la Luz de la Oscuridad nica, y el inferior a su cola sombra, la Materia. Este Tul es el Universo, tejido con las Dos Sustancias hechas Una, que es Svabhvat. 11. Se dilata cuando el Aliento del fuego cae sobre ella; se contrae cuando la toca el Aliento de la Madre. Los Hijos se disgregan entonces y se esparcen, para volver a su Regazo Maternal al final del Gran Da y ser de nuevo uno con ella. Cuando se est enfriando se hace radiante. Sus Hijos se dilatan y contraen en s mismo y en sus corazones; abarcan la Infinitud.

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III

SHLOKA 7: Se dice que esta Shloka hace alusin al despliegue de las fuerzas creativas, siguiendo una primitiva ley numrica la reaparicin de las huestes de entidades cuya consciencia ha superado la noche de pralaya, o en de encubrimiento, para llegar al de Logos Solar. EL PADRE-MADRE TEJE UN TUL: En esta Shloka, el lector debe considerar otra vez el proceso microscpico del desarrollo de la clula y el tul que se teje entre los dos polos (positivo y negativo) de una clula viva. LOS HIJOS: Los Poderes o Inteligencia, o Dioses de los Elementos. FOHAT: Se define en la Doctrina Secreta como la fuerza consciente que enlaza el Espritu con la Materia. Es el puente por el que las ideas que existen en el Pensamiento Divino se imprimen en la Sustancia Csmica como Leyes de la Naturaleza. Fohat es la energa dinmica de la Ideacin Csmica. En otros sitios se le designa Electricidad Csmica, recordndonos la asociacin de la electricidad con toda actividad cerebral. Los lectores que recuerden las acertadas generalizaciones de Sir Wm. Crookes describiendo la formacin de los
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III

12. Entonces Svabhvat enva a Fohat para endurecer los tomos. Todos ellos forman parte del Tul. Reflejando, como un Espejo, al Seor que Existe por S Mismo, cada uno, a su vez, se convierte en un Mundo.

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productos qumicos que llama protylo (o sustancia primitiva homognea) apreciar la similitud de ideas entre Fohat endurece los tomos y la fuerza qumica Csmica conectada ntimamente con la materia imponderable, esencia o fuerza de energa que llamamos electricidad, que ondea de un lado a otro en el espacio y forma los elementos electro-positivos y electro-negativos de la tabla qumica, al mismo tiempo que se mueve alrededor de algn gran punto neutral por ejemplo un centro laya. Sr. Wm. Crookes incluso llega a usar la expresin endurece el protylo en tomos. (Vase Estancia V, Shloka 2).

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... Escuchad, los Hijos de la Tierra, a vuestros Instructores, los Hijos del Fuego. Aprended que no hay primero ni ltimo, porque todo es Nmero nico, procedente del No-Nmero. Aprended lo que nosotros, que descendemos de los Siete Primordiales, nosotros, que hemos nacido de la Llama Primordial, hemos aprendido de nuestros Padres. Del Resplandor de la Luz El Rayo de las Tinieblas Perpetuas surgieron en el espacio las Energas reavivadas; el Uno del Huevo, el Seis y el Cinco. Despus, el Tres, el Uno, el Cuatro, el Uno, el Cinco, el doble Siete, el Total de la Cifra. Y stas son las Esencias, las Llamas, los Elementos, los Constructores, los Nmeros, el Arpa, El Rpa, y la Fuerza o el Hombre Divino, el Total de la Cifra. Y del Hombre Divino emanaron las Formas, las Chispas, los Animales Sagrados, y los Mensajeros de los Sagrados Padres dentro del Santo Cuatro.

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HIJOS DEL FUEGO: En otros sitios se les llama Las Llamas, los Hijos de la Mente, Agnishvatta Pitris, etc., son los moldeadores de la mente humana, los donantes del Divino Fuego. El fuego, en todas las religiones y mitologas, es el smbolo de la Deidad. El Fuego Divino que rob Prometeo es el fuego de la mente, necesitado para completar al hombre fsico producido por otra lnea de descendencia (Ver Genealoga del hombre). Las Shlokas 3 y 4 exponen el orden de emergencia de los diversos grados y jerarquas de las Fuerzas espirituales. Esferas, Tringulos, Cubos, Lneas y Modeladores aparecen haciendo referencia a rdenes de materia elemental, los Tattvas de la filosofa hind. Ver Evolucin de la vida y de la forma de Mrs. Besant, y Fuerzas sutiles de la Naturaleza, de Rama Prasad. OI-HA-HOU: La Doctrina Secreta lo da como La permutacin de Oeaohoo. El significado literal de esta palabra, entre los ocultistas orientales del norte, es un viento circular, un torbellino; pero en esta ocasin quiere dar a entender con este trmino el incesante y Eterno Movimiento Csmico, o, mejor an, la causa que lo produce... Es el eterno Krana, la causa de accin permanente.

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ste era el Ejrcito de la Voz. Las Chispas de los Siete estn sometidas y son servidoras del Primero, el Segundo, el Tercero, el Cuarto, el Quinto, el Sexto y el Sptimo de los Siete. A stos se les llama Esferas, Tringulos, Cubos, Lneas y Modeladores; pues as se sostiene el Eterno Nidna-el Oi-Ha-Hou. El Oi-Ha-Hou, que es Tinieblas, el Ilimitado, o el SinNmero, di-Nidna Svabhvat, el O: I. El di-Sanat, el Nmero, porque l es Uno. II. La Voz del Mundo, Svabhvat, los Nmeros, porque l es Uno y Nueve. III. El Cuadrado sin forma. Y estos tres, encerrados dentro del O, son el Cuatro Sagrado; y los diez son el Universo Arpa. Entonces vienen los Hijos, los Siete Luchadores, el Uno, excluido el Ocho, y su Aliento, que es el Hacedor de la Luz.

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Despus, los Segundos Sietes, que son los Lipika, producidos por los Tres. El Hijo Desechado es Uno. Los Hijos-Soles son innumerables.

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DI-SANAT: Literalmente, Anciano Primigenio. Anciano de los Das. Los Hijos, Los Siete Luchadores, el nico, el Octavo excluido: Se refiere a la formacin del Sistema Solar, no segn la Teoria Nebular de Laplace, sino por una condensacin de materia cometaria, en la que nuestro Sol fue el primero en salir de una masa rotativa. LOS LIPIKA: Escribas, literalmente, los anotadores en contacto con Karma, los asesores o reguladores del destino que un hombre se ha hecho a s mismo.

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Los Siete Primordiales, los Siete Primeros Resuellos del Dragn de la Sabidura, producen a su vez, con sus Sagrados Alientos de Circulacin giratoria, el Torbellino de fuego. Ellos hacen de l el mensajero de su Voluntad. El Dzyu se convierte en Fohat: el raudo Hijo de los Hijos Divinos, cuyos Hijos son los Lipika, describen crculos haciendo recados. Fohat es el Corcel, y el Pensamiento es el Jinete. l atraviesa como el relmpago las nubes de fuego; da Tres, y Cinco y Siete pasos a travs de las Siete Regiones de arriba, y las Siete de abajo. l levanta su Voz, y llama a las innumerables Chispas y las rene. l es el Espritu que las gua, su conductor. Cuando empieza a trabajar, separa las Chispas del Reino Inferior, que flotan y se ciernen gozosas en sus radiantes moradas, y forma con ellas los Embriones de las Ruedas. Las sita en las Seis Direcciones del Espacio, y una en el Centro La Rueda Central.

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EL TORBELLINO DE FUEGO: Fohat, el Mensajero de los Dioses. DZYU SE CONVIERTE EN FOHAT: El conocimiento Real de la sabidura oculta se convierte en Fohat, la energa creativa activa del pensamiento. TRES, CINCO Y SIETE PASOS. SIETE ARRIBA Y SIETE ABAJO: Se refiere a los planos y subplanos del Cosmos Solar. (Comprese con los captulos sobre la Ciencia Antigua y Moderna y la evolucin de la forma, en Evolucin de la vida y de la forma, de Mrs. Besant). CHISPAS: tomos. RUEDAS: Centros de fuerza, alrededor de los cuales se forma la materia csmica y, pasando por etapas de consolidacin, acaba por convertirse en una esfera. DIVINO ARPA: Universo amorfo del pensamiento. CHHY LOKA: Mundo de sombra de la forma Primigenia.

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Fohat traza lneas espirales para unir la Sexta a la Sptima la Corona. En cada ngulo hay un Ejrcito de los Hijos de la Luz; los Lipika, en la Rueda Central. Ellos dicen: Esto es bueno. El primer Mundo Divino est dispuesto; el Primero, el Segundo. Entonces, el Divino Arpa se refleja en Chhy Loka, la Primera Vestidura de Anupdaka. Fohat da cinco pasos y construye una rueda alada en cada rincn del cuadrado para los Cuatro Santos... y sus Ejrcitos.

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LOS CUATRO SANTOS: Los Cuatro Mhrajahs o Devas que presiden los cuatro puntos cardinales. ngeles o regentes, que dirigen las fuerzas Csmicas del Norte, Sur, Este y Oeste. Una creencia comn al Cristianismo Romano y al Ocultismo Oriental. La custodia de los cuatro puntos cardinales es as en la tradicin Cristiana: Norte, Arcngel Gabriel. Este, Arcngel Miguel. Sur, Arcngel Rafael. Oeste, Arcngel Uriel. (Vase tambin, en relacin con esto, la visin de Ezequiel, captulo I). EL ANILLO NO-SE-PASA: Tiene algo ms que un significado oculto. Tal vez se pueda interpretar aqu correctamente como el lmite de consciencia para todas las entidades que hay en el sistema. As, si entendemos la vasta regin del Sistema Solar como una ampliacin con el aura del Logos Solar, la superficie de esta gran esfera seria el Anillo No-se-pasa, el lmite ms remoto de consciencia para todas las entidades que forman parte de este sistema. Efectivamente, en esta aura vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.

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Los Lipika circunscriben el Tringulo, el Primero, el Cubo, el Segundo y la Estrella de Cinco Puntas dentro del Huevo. Es el Anillo llamado No-se-pasa para los que bajan y suben; los que durante el Kalpa avanzan hacia el Gran Da Sed con Nosotros. As se formaron los Arpa y los Rpa: de Una Luz, Siete Luces; de cada una de las Siete, siete veces Siete Luces. Las Ruedas vigilan el Anillo.

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KALPA: Perodo de manifestacin. Gran Crculo. GRAN DA SED CON NOSOTROS: El resto del Praylya o Paranirvna. Corresponde, dice la Sra. Blavatsky, al da del Juicio Final de los Cristianos, que tan lamentablemente se ha materializado en su religin.

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Por el poder de la Madre de Misericordia y Conocimiento, Kwan-Yin la Triple de Kwan-Shai-Yin, que mora en Kwan-Yin-Tien, Fohat, el Aliento de su Progenie, el Hijo de los Hijos, habiendo llamado, desde los Abismos Inferiores, la Forma Ilusiva de Sien Tchan y los Siete Elementos. El Veloz y Radiante produce los siete Centros Laya, contra los que ninguno prevalecer hasta el Gran Da Sed con Nosotros y asienta el Universo sobre estos Cimientos Eternos, rodeando a Sien-Tchan con los Embriones Elementales. De los Siete, primero se manifest Uno, se ocultaron Seis; se manifestaron Dos; se ocultaron Cinco; se manifestaron Tres; se ocultaron Cuatro; se produjeron Cuatro, se escondieron Tres; se revelaron Cuatro y un Tsan, se ocultaron Dos y Una-Mitad; Seis para manifestarse, Uno qued apartado. Por ltimo, Siete Ruedecillas girando; una generando a otra. l las construye a semejanza de Ruedas ms antiguas, colocndolas en los Centros Imperecederos. Cmo las construye Fohat? Recoge el Polvo de Fuego. Hace Esferas de Fuego y corre a travs de ellas y alrededor de ellas, infundindoles vida; despus las pone en movimiento, unas en una direccin y otras en

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KWAN-YIN. KWAN-SHAI-YIN. KWAN-YIN-TIEN: Madame Blavatsky especifica que esta Estancia se ha traducido de un texto chino, por lo que los nombres no tienen equivalencia en el sistema Brahmnico. Aade que no se emplea la nomenclatura Esotrica. SIEN-TCHAN: Nuestro Universo. EL VELOZ Y RADIANTE: Fohat. CENTROS LAYA: Punto cero de ncleo, desde el que empieza la diferenciacin. EMBRIONES ELEMENTALES: Los tomos de la Ciencia. DE LOS SIETE: Falta la palabra Elementos para completar el sentido. TSAN: Fraccin.

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otra. Estn fras, l las calienta. Estn secas, l las humedece. Brillan, l las airea y las refresca. Esto hace Fohat de un Crepsculo a otro, durante Siete Eternidades. 5. En la Cuarta, se ordena a los Hijos que creen sus Imgenes. Un Tercio se niega. Dos Tercios obedecen. Se pronuncia la Maldicin. Nacern en la Cuarta, sufrirn y harn sufrir. Es la Primera Guerra. Las Ruedas ms Antiguas rodaban hacia abajo y hacia arriba. La Progenie de la Madre llenaba el Todo. Se rieron Batallas entre los Creadores y los Destructores, y en las Batallas lucharon por el Espacio; apareciendo y desapareciendo continuamente la Semilla. Haz tus clculos, Oh Lan, si quieres enterarte de la edad exacta de tu Ruedecilla. Su Cuarto Radio es nuestra Madre. Alcanza el Cuarto Fruto del Cuarto Sendero de Conocimiento que lleva a Nirvna, y t comprenders, porque vers.

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stancia

VI

Las frases de la cuarta Shloka habra que considerarlas atentamente a la luz de la opinin moderna, que est reemplazando la teora de Laplace sobre la formacin del Sistema Solar. Aqu cambia la materia de las estancias. Los dems versos, contenidos en el volumen primero de la Doctrina Secreta, se refieren solamente a la evolucin de la Tierra y sobre la Tierra. EN LA CUARTA: Vuelta o revolucin de la onda de la Vida alrededor de una cadena planetaria de globos. LAS RUEDAS MS ANTIGUAS: Se refiere a los mundos o globos de esta cadena planetaria en los primeros perodos de manifestacin. BATALLAS REIDAS: La mayora de las cosmognesis antiguas y mitologas dan noticias de guerras en los cielos. El Comentario Oculto dice lo siguiente: Habindose diseminado por el Espacio, sin orden ni sistema, los Embriones del Mundo entraban frecuentemente en colisin, hasta su agrupacin final, despus de la cual se hacan errantes (cometas).

45

E
1.

stancia

VII

ste es el principio de la Vida amorfa sensible. Primero, el Divino, el nico que procede del EsprituMadre; despus, el Espiritual; los Tres que emanan del Uno; los Cuatro que emanan del Uno, y los cinco, de los que emanan los Tres, los Cinco y los Siete. stos son los Triples y los Cudruples hacia abajo; los Nacidos de la Mente, hijos del Primer Seor, los Siete Resplandecientes. Ellos son t, yo, l, Oh Lan; los que velan por ti y tu madre, Bhmi. El Rayo nico multiplica los Rayos menores. La Vida precede a la Forma y la Vida sobrevive al ltimo tomo. A travs de los Rayos innumerables, el Rayo de la Vida, el nico, como un Hilo que ensarta muchas cuentas. Cuando el nico se hace dos, aparece el Triple y los tres son uno; y ste es nuestro Hilo, Oh Lan!, el corazn de la Planta del Hombre, llamado Saptaparna.

2.

3.

46

omentarios a la

stancia

VII

El libro Genealoga del hombre puede ser de gran utilidad para el estudio de la Estancia VII. La primera Shloka se refiere a las Jerarquas de Fuerzas Creativas. ESPRITU-MADRE: tman. ESPIRITUAL: tma Buddhi. PRIMER SEOR: Logos Solar o Ishvara. SIETE RESPLANDECIENTES: Siete Logos Planetarios o Logos Creativos. BHMI: La Tierra. SAPTAPARNA: Planta sagrada de siete hojas, que representa al hombre como ser de siete principios. LLAMA DE TRES LENGUAS: La trada espiritual inmortal. tma-Buddhi-Manas.
47

E
4.

stancia

VII

Es la Raz que nunca muere; la Llama de Tres Lenguas y cuatro Pbilos. Los Pbilos con las Chispas que saltan de la Llama de Tres lenguas lanzada por los Siete su Llama los Rayos de Luz y las Chispas de una Luna que se refleja en las inquietas Ondas de todos los Ros de la Tierra. La chispa cuelga de la Llama por el ms tenue hilo de Fohat. Viaja por los Siete Mundos de Maya. Se detiene en el Primero y es un Metal y una Piedra; pasa al Segundo, y mrala convertida en una Planta; la Planta gira en siete cambios y se convierte en un Animal sagrado. De la combinacin de los atributos de estos se forma Man, el Pensador. Quin lo forma? Las Siete Vidas y la Vida nica. Quin lo completa? El Quntuple Lha. Y quin perfecciona el ltimo Cuerpo? Pez, Pecado, Soma... Desde el Primer Nacido, el Hilo entre el Vigilante Silencioso y su sombra se hace ms y ms fuerte y radiante a cada cambio. La Luz del Sol de la maana se ha cambiado en la Gloria del medioda...

5.

6.

48

omentarios a la

stancia

VII

LOS PBILOS, LAS CHISPAS: Las Mnadas Humanas. SIETE MUNDOS DE MAYA: Se refiere a los Siete Globos de la Cadena Planetaria, as como a las siete Vueltas. EL QUNTUPLE LHA: Los Hijos de la Mente o Agnishvatta Pitris. PEZ, PECADO Y SOMA: Tres smbolos ocultos del Ser inmortal, sobre los que el Comentario no da una explicacin completa. PRIMER NACIDO: Hombre primitivo, tal vez primera raza. VIGILANTE SILENCIOSO: Aqu significa el dios de cada hombre. La Mnada. SOMBRA: Los inestables vehculos de la Mnada. CAMBIO: Reencarnacin o renacimiento.

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7.

stancia

VII

sta es tu Rueda actual, dijo la Llama a la Chispa. T eres yo misma, mi imagen y mi sombra. Yo me he vestido en ti y t eres mi Vhan hasta el da Sed con Nosotros, en que has de volver a ser yo misma, y otros sern t misma y yo. Entonces los Constructores, terminada su primera Vestidura, descienden sobre la radiante Tierra y reinan sobre los Hombres, que son ellos mismos.

50

omentarios a la

stancia

VII

Entonces empiezan las pugnas y las peleas. Los (cuerpos) ms viejos atraen a los ms jvenes, mientras otros los repelen. Muchos perecen, devorados por sus compaeros ms fuertes. Los que se libran se convierten en Mundos. Todos stos pueden considerarse con atencin como algunos problemas astronmicos no resueltos. PEQUEA RUEDA: Es nuestra Tierra, el Cuarto Globo de la Cadena. VHAN: Vehculo. CONSTRUCTORES: En este caso indica los seres celestiales que encarnaron en las primeras razas del gnero humano y les ensearon y las guiaron como reyes divinos y sacerdotes o lderes.

51

egunda parte

Volumen de la Slo se han extrado cuarenta y Doctrina nueve Shlokas, de los varios cienSecreta tos disponibles, y no todos los versos se han traducido al pie de la letra, ya que se ha usado una perfrasis, buscando la claridad y la comprensin, en aquellos casos en que una traduccin literal hubiese resultado ininteligible. Las Estancias que hay en este volumen con sus comentarios estn sacadas de los mismos archivos arcaicos que las Estancias de la Cosmognesis del Volumen I. Se ha hecho dentro de lo posible, una traduccin literal; pero algunas son demasiado oscuras para que se entiendan sin una explicacin, y por ello, como en el Volumen I, se ha intentado hacerlas ms claras, aadiendo notas explicatorias. En cuanto a la Evolucin del gnero humano, la Doctrina Secreta plantea tres nuevas proposiciones, que se mantienen en abierto antagonismo con la Ciencia Moderna y los dogmas religiosos. Se ensea: a) la evolucin simultnea de siete Grupos humanos en siete puntos distintos de nuestro globo; b) el nacimiento de un cuerpo astral antes que un cuerpo fsico, sirviendo el primero de modelo para el segundo, y c) que el hombre apareci en el reino animal de la Tierra antes que cualquier otro mamfero, incluidos los antropoides. 55

ntropognesis
Del Tercer

E
1.

stancia

El Lha que dirige al Cuatro es Servidor de los Lhas de los Siete, los que, conduciendo sus Carros, dan vueltas alrededor de su Seor, el Ojo nico de nuestro Mundo. Su aliento dio vida a los Siete. Dio vida al Primero. Dijo la Tierra: Seor de la Faz Resplandeciente, mi Casa est vaca... Enva a tus Hijos para poblar esta rueda. Has enviado a tus Siete Hijos al Seor de la Sabidura. l te ve siete veces ms cerca, l te siente siete veces ms. Has prohibido a tus Servidores, los Anillos pequeos, que recojan tu Luz y tu Calor, que intercepten a su paso tu gran Generosidad. Enva ahora de la misma forma a tu Servidora.

2.

56

omentarios a la

stancia

LHA: Espritu; cualquier ser celestial o sobrehumano igual o inferior a un arcngel. LHAS DE LOS SIETE: Los Siete Logos Planetarios, que rigen los siete planetas sagrados. SU SEOR: El Logos Solar. SEOR DE LA FAZ RESPLANDECIENTE: El Sol. SEOR DE LA SABIDURA: Mercurio. LOKA: Literalmente, un sitio. SEOR DEL LOTO: Kumuda-Pati. La Luna, el origen de la Tierra. Segn la doctrina oculta, en un manvantara anterior la Luna ocup la misma posicin que ocupa la Tierra en el presente ciclo, y podra decirse que los principios vitales de la Luna se han reencarnado en la Tierra.

57

E
3.

stancia

Dijo el Seor de la Faz Resplandeciente: Yo te enviar un Fuego cuando haya comenzado tu obra. Eleva tu voz a otros Lokas; recurre a tu Padre, el Seor del Loto, en demanda de sus Hijos... Tu pueblo estar bajo el mando de los Padres. Tus Hombres sern mortales. Los Hombres del Seor de la Sabidura, no los Hijos de Soma, son inmortales. Cesa en tus quejas. Tus Siete Pieles estn an sobre ti... T no ests preparada. Tus Hombres no estn preparados. Despus de grandes sufrimientos, se quit sus Tres Pieles Viejas y se puso sus Siete Pieles nuevas, y se afirm en su primera.

4.

58

omentarios a la

stancia

PADRES: Pitris lunares o Antepasados. SOMA: La Luna. SIETE PIELES: Y la Shloka n 4 se refieren a las grandes convulsiones geolgicas que acompaan al desarrollo de los siete grandes ciclos de evolucin que pasa la Tierra. Cataclismos que originan inmensos cambios en la configuracin de las relativas zonas de tierra y agua.

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5.

stancia

II

La Rueda gir por treinta crores ms. Construy Rpas. Piedras blandas que se endurecieron; Plantas duras que se ablandaron. Hizo visibles a Insectos y pequeas Vidas invisibles. Ella los sacuda de su dorso cuando invadan a la Madre... Despus de treinta crores, se volvi por completo. Repos sobre su dorso, sobre un costado. No llamara a Hijos del Cielo, ni buscara a Hijos de la Sabidura. Ella los cre de su propio Seno. Produjo Hombres Acuticos, terribles y perversos. Los Hombres Acuticos, terribles y perversos, los cre ella misma de los restos de otros. Los form del desperdicio y el fango de su Primera, Segunda y Tercera. Los Dhynis vinieron y miraron... Los Dhynis procedentes del resplandeciente Padre-Madre, vinieron de las Blancas Regiones, de las Moradas de los Mortales Inmortales. Ellos estaban descontentos. Nuestra Carne no est ah. No hay Rpas aptos para nuestros Hermanos de la Quinta. No hay Moradas para las Vidas. Ellos deben beber Aguas puras, no turbias. Sequmoslas.

6.

7.

60

omentarios a la

stancia

II

TREINTA CRORES: Trescientos millones de aos, segn la Doctrina Secreta. RPAS: Formas. PIEDRAS BLANDAS QUE SE ENDURECIERON: Minerales. PLANTAS DURAS QUE SE ABLANDARON: Vegetacin del tipo de los lquenes. DESCANSA SOBRE SU DORSO: Se refiere a los cambios de inclinacin del eje de la Tierra y los consiguientes diluvios. HOMBRES ACUTICOS: Criaturas con cuerpo en parte animal y en parte humano. La Doctrina Secreta sugiere que los espordicos casos de monstruosidad reconocidos por la ciencia mdica son casos de regresin. DHYNI: Dioses Solares-Lunares y espritus planetarios. Devas creativos.

61

E
8.

stancia

II

Las Llamas vinieron. Los Fuegos con las Chispas, los Fuegos de la Noche y los Fuegos del Da. Ellos secaron las Aguas turbias y oscuras. Con su calor las agotaron. Vinieron los Lhas de la altura y los Lhamayin de Abajo. Mataron a las Formas de dos y de cuatro caras. Lucharon con los Hombres-Cabra, con los Hombres de Cabeza de Perro y con los Hombres de Cuerpo de Pez. El Agua Madre, el Gran Mar, llor. Ella se elev, desapareci en la Luna, que la haba hecho hacer.

9.

10. Cuando fueron destruidos, la Tierra Madre quedose vaca. Pidi que la secaran.

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omentarios a la

stancia

II

LAS VIDAS: Las Mnadas. Ver Estudios sobre la conciencia y Genealoga del hombre. LAS LLAMAS: Una Jerarqua de espritus o ngeles; Devas de los que san Miguel puede ser el prototipo cristiano. LHAMAYIN: Devas de un rango inferior.

63

stancia

III

11. El Seor de los Seores vino. Del Cuerpo de ella, l separ las Aguas y arriba qued el Cielo; el Primer Cielo. 12. Los grandes Chohans llamaron a los Seores de la Luna, de los Cuerpos Areos: Producid Hombres, Hombres de vuestra naturaleza. Dadles sus Formas internas. Ella har Vestiduras externas. Sern MachosHembras, Seores de la Llama tambin... 13. Ellos fueron cada uno a la Tierra que se les asign. Siete de ellos, cada uno a su Destino. Los Seores de la Llama se quedaron detrs. No queran ir; no queran crear.

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omentarios a la

stancia

III

SEOR DE LOS SEORES: Logos Planetario. CHOHAN: Traducido Seor en la Doctrina Secreta; ahora se usa en la literatura teosfica con un sentido ms especializado. SEORES DE LA LUNA: Pitris Lunares. Ver Genealoga del Hombre. DADLES: A los Jivas o Mnadas. MACHOS-HEMBRAS: Se refiere a los Dioses de la Luna o Pitris lunares.

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stancia

IV

14. Las Siete Huestes, los Seores Nacidos de la Voluntad, impulsados por el Espritu que da la Vida, separaron a los Hombres de ellos mismos, cada uno en su propia Zona. 15. Nacieron siete veces siete Sombras de Hombres futuros, cada una de su propio Color y Especie. Cada una inferior a su Padre. Los Padres, los Sin-Huesos, no podan dar la Vida a Seres con Huesos. La progenie de ellos fue Bhta, sin Forma ni Mente. Por esa razn, ellos son llamados la Raza Chhy. 16. Cmo nacieron los Manushya? Cmo se formaron los Mans con mentes? Los Padres llamaron en su ayuda a su propio Fuego, que es el Fuego que arde en la Tierra. El Espritu de la Tierra llam en su ayuda al Fuego Solar. Estos tres, con sus esfuerzos reunidos, produjeron un buen Rpa. Poda estar de pie, andar, correr, reclinarse o volar. Sin embargo, no era an ms que un Chhy, una sombra sin entendimiento...

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omentarios a la

stancia

IV

ESPRITU DONANTE DE VIDA: Fohat. BHTA: Fantasma. Vase pie de nota, Doctrina Secreta, vol. II, p. 107. MANUSHYA: Hombres con mente, diferentes de los Chhys, que eran amanasa, no tenan mente. LOS PADRES: Lunares o Barishad Pitris. PROPIO FUEGO: Kavyavhana, fuego elctrico. FUEGO SOLAR: Shuchi, el espritu que hay en el Sol. ESTOS TRES: Los Pitris y los dos fuegos. ESPEJO DE SU CUERPO: Sombra Astral es la interpretacin que se da en la Doctrina Secreta, pero en la terminologa ms reciente sera ms apropiado el trmino Doble Etrico.

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stancia

IV

17. El Aliento necesitaba una Forma; los Padres se la dieron. El Aliento necesitaba un Cuerpo Denso; la Tierra se lo model. El Aliento necesitaba el Espritu de Vida; los Lhas Solares lo Exhalaron en su forma. El Aliento necesitaba un Espejo de su cuerpo; Nosotros le dimos el nuestro!, dijeron los Dhynis. El Aliento necesitaba un Vehculo de Deseos; Lo tiene!, dijo el Drenador de las Aguas. Pero el Aliento necesitaba una Mente para comprender al Universo; No podemos dar eso, dijeron los Padres. Jams la tuve!, dijo el Espritu de la Tierra. La Forma sera consumida si yo le diese la ma!, dijo el Gran Fuego. El Hombre se qued en un Bhta vaco e insensible. As dieron la Vida los Sinhuesos a los que se convirtieron en Hombres con Huesos en la Tercera.

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omentarios a la

stancia

IV

DRENADORES DE LAS AGUAS: Shuchi, el fuego de pasin e instinto animal, es la explicacin dada en el Comentario. GRAN FUEGO: Fuego Solar, probablemente Logos Solar. TERCERA: Tercera Raza.

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stancia

18. Los Primeros fueron los Hijos de Yoga. Sus Hijos, los Hijos del Padre Amarillo y de la Madre Blanca. 19. La Segunda Raza se produjo por brote y expansin, la A-sexual procede de la Sin-sexo. As fue, Oh Lan!, producida la Segunda Raza. 20. Sus Padres fueron los Nacidos por s mismos... Los nacidos por s mismos, los Chhys procedentes de los Brillantes Cuerpos de los Seores, los Padres, los Hijos del Crepsculo.

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omentarios a la

stancia

LOS PRIMEROS: La primera Raza. PADRE AMARILLO Y MADRE BLANCA: Sol y Luna. Dhynis Solar y Pitris Lunar. A-SEXUAL PROCEDENTE DE LA SIN-SEXO: O sea, la forma A-sexual que procede de la sombra sin sexo. NACIDOS POR S MISMOS: Aplicado a todos los dioses y seres nacidos de la voluntad, bien sea de una Deidad o de un Adepto, dice la Doctrina Secreta. HIJOS DEL CREPSCULO: Pitris del sistema Brahmnico procedente del Cuerpo de Crepsculo de Brahma. Vase Purunas y tambin Genealoga del hombre. LAS AGUAS VIEJAS SE MEZCLARON
CON LAS AGUAS MS RECIENTES:

Raza vieja o primitiva que surgi en la Segunda Raza y se unific con ella. La Primera Raza nunca muri.

71

stancia

21. Cuando envejeci la Raza, las Aguas antiguas se mezclaron con las Aguas ms recientes. Cuando sus Gotas se enturbiaron, se desvanecieron y desaparecieron en la nueva Corriente, en la clida Corriente de la Vida. Lo Externo de la Primera se convirti en lo Interno de la Segunda. El Ala Vieja se hizo la Sombra nueva y la Sombra del Ala.

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omentarios a la

stancia

LO EXTERNO DE LA PRIMERA SE CONVIRTI

EN LO INTERNO DE LA SEGUNDA:

Las sombras astrales se vistieron con un cuerpo fsico. EL ALA VIEJA...: La Forma Etrea que produjo su sombra e imagen (el fsico ms denso) se convirti en la Sombra.

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stancia

VI

22. Despus la Segunda desarroll la Nacida del Huevo, la Tercera. El Sudor creci, sus Gotas crecieron y las Gotas se hicieron duras y redondas. El Sol las calent; la Luna las enfri y les dio forma; el viento las nutri hasta su madurez. Desde la Estrellada Bveda, el Cisne Blanco cubra la Gran Gota. El Huevo de la Raza futura, el Hombre-Cisne de la Tercera ulterior. Primeramente macho-hembra, luego hombre-mujer. 23. Los Nacidos-por-s-mismos fueron los Chhys, las Sombras de los Cuerpos de los Hijos del Crepsculo. Ni el agua ni el fuego podran destruirlos. A sus hijos s los destruyeron.

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omentarios a la

stancia

VI

TERCERA: Tercera Raza. El Comentario de esta Estancia dice que era un estado de humanidad ovpara. SHLOKA 23: Al ser la Primera Raza un ser astral, no poda ser daada ni destruida por el fuego fsico ni por el diluvio, pero la Segunda Raza pudo ser y fue destruida as.

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stancia

VII

24. Los Hijos de la Sabidura, los Hijos de la Noche, preparados para renacer, descendieron. Vieron las formas viles del Primer Tercio. Podemos elegir, dijeron los Seores; Poseemos la Sabidura. Algunos entraron en los Chhys. Otros arrojaron una Chispa. Otros esperaron hasta la Cuarta. De su propia Rpa llenaron el Kma. Los que entraron se convirtieron en Arhats. Los que slo recibieron una Chispa quedaron privados de conocimiento; la Chispa arda dbilmente. La Tercera se qued sin mente. Sus Jvas no estaban preparados. stos fueron apartados entre las Siete. Se volvieron de cabeza estrecha. Un Tercio estuvo preparado. En stos moraremos, dijeron los Seores de la Llama y de la Sabidura Secreta. 25. Cmo obraron los Manasa, los Hijos de la Sabidura? Rechazaron a los Nacidos-por-s-mismos. No estaban preparados. Desdearon a los Nacidos del Sudor. No estaban completamente preparados. No quisieron empezar en el Nacido del Huevo.

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omentarios a la

stancia

VII

HIJOS DE LA NOCHE: Segn el sistema Brahmnico, del Cuerpo de Noche de Brahma. CUARTA: Cuarta Raza. LLENARON EL KMA: Intensificaron el Vehculo de Deseo. SIETE: Siete primitivas especies humanas. SEORES DE LA SABIDURA SECRETA: Asuras, Hijos de la Noche, el resultado de la Primera Cadena Planetaria. NACIDO DE S, NACIDO DEL SUDOR Y NACIDO DEL HUEVO: Los inmaduros, cuerpos fsicos a medias dispuestos. No todos los organismos estaban suficientemente preparados. Las Fuerzas que encarnan eligieron los frutos ms maduros y rechazaron el resto, dice la Doctrina Secreta. EL DOBLE: Hermafrodita. Tercera Raza.

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stancia

VII

26. Cuando el Exudado produjo al Nacido del Huevo, al doble, al potente, al poderoso con huesos, los Seores de la Sabidura dijeron: Ahora crearemos. 27. La Tercera Raza se convirti en el Vhan de los Seores de la Sabidura. Cre Hijos de la Voluntad y del Yoga, por Kriyshakti los cre, los Santos Padres, antepasados de los Arhats...

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omentarios a la

stancia

VII

VHAN: Vehculo. KRIYSHHAKTI: Fuerza de la Voluntad o Fuerza del Pensamiento.

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stancia

VIII

28. De las gotas de sudor, del residuo de la sustancia, materia procedente de los cuerpos muertos de hombres y animales de la Rueda anterior, y del polvo desechado, se produjeron los primeros animales. 29. Animales con huesos, dragones del Ocano y Sarpas voladoras fueron aadidos a los seres que reptan. Los que se arrastran por el suelo adquirieron alas. Los acuticos de largo cuello se convirtieron en los progenitores de las aves del aire. 30. Durante la Tercera, los animales sin huesos crecieron y se transformaron; se convirtieron en animales con huesos, sus Chhys se solidificaron. 31. Los animales se separaron los primeros. Empezaron a engendrar. El hombre doble se separ tambin. Dijo Hagamos lo que ellos: unmonos y hagamos criaturas. As lo hicieron... 32. Y los que no tenan Chispa tomaron para s enormes animales hembras. Engendraron con ellas razas mudas. Mudos eran ellos mismos. Pero sus lenguas se desataron. Las lenguas de su progenie permanecieron calladas. Engendraron monstruos: una raza de monstruos encorvados, cubiertos de pelo rojo, andando a cuatro patas. Una raza muda, para guardar callada la vergenza.
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omentarios a la

stancia

VIII

RUEDA ANTERIOR: Pasada la Primera Vuelta, las Estancias se encuentran ahora en el principio de la cuarta Vuelta. SARPAS: Serpientes. La Shloka 29 habla de la evolucin en lneas familiares a los gelogos. TERCERA: Tercera Raza. LOS QUE NO TENAN CHISPA: Es decir, los de cabeza estrecha. Vase Shloka 24. MONSTRUOS ENCORVADOS, CUBIERTOS DE PELO ROJO: No se trata de un antropoide o cualquier otro simio, sino de lo que los antroplogos llaman el eslabn perdido, el primitivo hombre inferior. Pie de nota de la Doctrina Secreta, vol. II, p. 194.

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stancia

IX

33. Viendo esto, los Lhas que no haban construido hombres, lloraron, diciendo: 34. Los Amnasa han profanado nuestras mansiones futuras. Esto es Karma. Habitemos en las otras. Ensemoslos mejor, no sea que ocurra algo peor. As lo hicieron... 35. Entonces, todos los hombres fueron dotados de Manas. Vieron el pecado de los sin mente. 36. La Cuarta Raza desarroll el lenguaje. 37. El uno se convirti en dos, igual que todos los seres vivos y reptiles que eran todava uno, peces gigantescos, pjaros y serpientes, con cabezas de conchas.

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omentarios a la

stancia

IX

LHAS: Aqu significa Hijos de la Sabidura. AMNASA: Sin mente. SHLOKA 36: La Primera Raza, la nacida de s misma, era muda. La Segunda Raza tena un lenguaje sonoro, de sonidos meldicos, compuesto solamente por vocales. La Tercera Raza empez pronto una especie de lenguaje, mejorando un poco los sonidos de la Naturaleza; pero despus, cuando se separaron los sexos, se desarroll una especie de lenguaje, pero era monosilbico y se trataba todava de un intento. Con la Cuarta Raza lleg una lengua aglutinante.

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stancia

38. As, de dos en dos, en las Siete Zonas, la Tercera Raza dio nacimiento a la Cuarta; los Sura se convirtieron en A-sura. 39. La Primera, en todas las Zonas, fue del color de la Luna; la Segunda, amarilla como el oro; la Tercera roja; la Cuarta marrn, que se volvi negra por el pecado. Los siete primeros vstagos humanos fueron todos de un color. Los siete siguientes empezaron a mezclarse. 40. Entonces la Tercera y Cuarta crecieron con orgullo. Somos los reyes; somos los dioses. 41. Tomaron esposas de hermosa apariencia. Esposas procedentes de los sin mente, los de cabeza estrecha. Engendraron Monstruos. Demonios perversos macho y hembra, tambin Khado, con mentes limitadas. 42. Construyeron templos para el cuerpo humano. Rendan culto a varn y hembra. Entonces el Tercer Ojo dej de actuar.

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omentarios a la

stancia

SIETE ZONAS: Siete Centros Creativos que la doctrina oculta asigna al principio de cada raza, en el continente correspondiente a su poca. DEL COLOR DE LA LUNA: O sea, blanco-amarillo. LOS SIETE PRIMEROS VSTAGOS: Quiere decir, del principio. LOS SIETE SIGUIENTES: Se refiere a las subrazas. Las Shlokas 40, 41 y 42 tratan de la degeneracin de las Razas de Lemuria y la Atlntida. Si se quiere un estudio mucho ms detallado, se puede consultar el volumen II de la Doctrina Secreta, y la parte cuarta de Genealoga del Hombre. KHADO: En snscrito, Dkin. TERCER OJO: En la India, Ojo de Shiva. La glndula pineal, rgano de visin astral en el cuerpo fsico.

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stancia

XI

43. Construyeron enormes ciudades. Construan con tierras y metales raros. De los fuegos vomitados, de la piedra blanca de las montaas y de la piedra negra tallaban sus propias imgenes a su tamao y semejanza, y las adoraban. 44. Construyeron grandes imgenes de nueve yatis de alto: el tamao de sus cuerpos. Fuegos internos haban destruido la tierra de sus padres. El agua amenazaba a la cuarta.

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omentarios a la

stancia

XI

ELLOS: Los Lemures. FUEGOS VOMITADOS: Lava. PIEDRA BLANCA: Mrmol. PIEDRA NEGRA: Basalto. Algunas estatuas de la Isla de Pascua se refieren al origen de Lemuria. La Shloka 44 se refiere a los Atlantes. NUEVE YATIS: Equivalencia a 27 pies. PADRES: Los Lemures. El Continente Lemur qued destruido por la accin volcnica.

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stancia

XI

45. Las primeras grandes aguas vinieron. Ellas sumergieron las siete grandes islas. 46. Todos los justos se salvaron, los impos perecieron y, con ellos, la mayor parte de los enormes animales, producidos del sudor de la tierra.

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omentarios a la

stancia

XI

EL AGUA AMENAZABA A LA CUARTA: El Continente Atlntico sucumbi sumergido por sucesivos diluvios. SIETE GRANDES ISLAS: (O Dvpas) en el Continente Atlntico, destruidas por una sucesin de catstrofes en largos intervalos de tiempo.

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stancia

XII

47. Quedaron pocos: Algunos amarillos, algunos de color marrn y negro y algunos rojos. Los del color de la Luna haban desaparecido para siempre. 48. Qued la quinta, producida del tronco santo; ella fue gobernada por los primeros Reyes Divinos. 49. ... Las Serpientes que volvieron a descender, que hicieron la paz con la Quinta, que la ensearon e instruyeron.

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omentarios a la

stancia

XII

SHLOKA 47: La Doctrina Secreta dice que la primitiva estirpe divina, del color de la Luna, desapareci para siempre. LA QUINTA: La Quinta Raza. Vase Genealoga del Hombre. SERPIENTES QUE VOLVIERON A DESCENDER: Los Arhats, adeptos o sabios que han sido conocidos siempre en la tradicin oculta por sus esculturas. Resultaron ser los reyes-divinos, sacerdotes y guas que figuran en las leyendas de tantos pases.

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ndice

Prlogo ...................................................................... PRIMERA PARTE Sinopsis de las siete primeras Estancias ................... Estancia I .......................................................... Estancia II ......................................................... Estancia III ........................................................ Estancia IV ....................................................... Estancia V ......................................................... Estancia VI ....................................................... Estancia VII ......................................................

5 11 16 20 24 32 36 42 46

93

SEGUNDA PARTE Antropognesis ......................................................... Estancia I .......................................................... Estancia II.......................................................... Estancia III ........................................................ Estancia IV ....................................................... Estancia V ......................................................... Estancia VI ....................................................... Estancia VII ...................................................... Estancia VIII ..................................................... Estancia IX ....................................................... Estancia X ......................................................... Estancia XI ....................................................... Estancia XII ......................................................

55 56 60 64 66 70 74 76 80 82 84 86 90

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