1 - CONTINGNCIA [DEUS A MELHOR EXPLICAO PARA O PORQUE EXSITE ALGUMA COISA, ALM DE NA DA.

.] ESTA A QUESTO MAIS PROFUNDA DA FILOSOFIA. PORQUE EXISTE ALGO ALM DE NADA? A EXPERINCIA NOS ENSINA QUE QUALQUER COISA QUE EXI STE POSSUI UMA EXPLICAO PARA SUA EXISTNCIA. SEJA EM SUA NATUREZA, OU EM UMA CAUSA EXTEERNA. oU SEJA, TUDO QUE EXISTE S EXISTE DENTRO DESSES DOIS TIPOS: O PRIMEIRO ALGO QUE E XISTE NECESSARIAMENTE, POR SUA PRPRIA NATUREZA. EXEMPLO? MUITOS MATEMTICOS ACREDITAM QUE NMEROS E OBJETOS EXISTAM ASSIM. SE ESSE TIPO DE ENTIDADE EXISTIR, ELE EXISTE POR SUA PRPRIA NATUREZA, SEM A NECES SIDADE DE UMA CAUSA PARA ISSO. O OUTRO TIPO QUALQUER COISA QUE POSSUA UMA CAUSA EXTERNA PARA SUA EXISTNCIA, POR EXEMPLO, MONTANHAS, PLANETAS, GALXIAS, PESSOAS. ELES TM CAUSAS EXTERNAS QUE EXPLICAM SUA EXISTNCIA. AGORA, BVIO QUE O UNIVERSO EXISTE, E SEGUE-SE LOGICAMENTE QUE O UNIVERSO TEM UMA EXPLICAO PARA SUA EXISTENCIA. BEM, PARECE PLAUSVEL QUE SE O UNIVERSO TEM UMA EXPLICAO PARA SUA EXISTNCIA, ESTA EXP LICAO UMA CAUSA EXTERNA, TRANSCEDENTE, E PESSOAL. POR QU? PORQUE A CAUSA, NESTE CASO, DEVE SER MAIOR QUE O UNIVERSO. PENSE NO UNIVERSO, TO DO O ESPAO E TEMPO.

ENTO A CAUSA DEVE ESTAR ALM DO ESPAO E DO TEMPO, ENTO A CAUSA DEVE ESTAR ALM DO ESPAO E DO TEMPO. PORTANTO, ELA NO PODE SER FSICA E MATERIAL. S H DOIS TIPOS DE COISAS QUE EXISTEM NESSA DESCRIO: OBJETOS ABSTRATOS, COMO NMEROS, OU MENTES INTELIGENTES. MAS OBJETOS ABSTRATOS NO C AUSAM NADA, PORTANTO, SEGUE-SE QUE A EXPLICAO DO UNIVERSO UMA CAUSA PESSOAL, EXTERNA E TRANSCEDENTE. 2 - KALAM [A EXISTNCIA DE DEUS INFERIDA PELA ORIGEM DO UNIVERSO] OS ATEUS PODEM TENTAR ESCAPAR DO ARGUMENTO ANTERIOR DIZENDO QUE O UNIVERSO EXIST E DE FORMA NECESSRIA, PELA SUA PRPRIA NATUREZA.MAS ESTE ARGUMENTO IMPEDE ESSA ROTA DE ESCAPE, POIS TUDO QUE EXIS TE DE MANEIRA NECESSRIA, EXISTE ETERNAMENTE. PENSE NISTO: SE ALGUMA COISA PASSA A EXISTIR OU DEIXA DE EXISTIR, ENTO SABEMSO QU E SUA NO-EXISTNCIA POSSVEL. ISTO , ELA NO EXISTE DE FORMA NECESSRIA. EM UMA DAS DESCOBERTAS SURPREENDENTES DA C INCIA MODERNA, AGORA NS TEMOS EVIDNCIAS SUFICIENTES DE QUE O UNIVERSO NO POSSUI UM PASSADO ETERNO, MAS TEVE UM C OMEO ABSOLUTO H CERCA DE 13 BILHES DE ANOS ATRS, NUM EVENTO CATACLISMICO CONHECIDO COMO "BIG BANG". O QUE FAZ O BIG BANG TO SUPREENDETE QUE ELE REPRESENTA A ORIGEM DO UNIVERSO A PAR TIR DE LITERALMENTE NADA, PORQUE TODA MATRIA E ENERGIA, INCLUINDO AT MESMO O ESPAO FSICO E TEMPO, VIERAM A EXISTIR NO

BIG BANG. COMO O FSICO BRITNICO P.C.W. DAVIES EXPLICA, "O SURGIMENTO DO UNIVERSO TEM SIDO DI SCUTIDO NA CINCIA MODERNA NO DA FORMA COMO PRESSUPONDO ALGUMA FORMA DE ORGANIZAO SOBRE UM ESTADO COERENTE PR-E XISTENTE, MAS ELE LITERALMENTE VEIO A EXISTIR, PENSAM OS FSICOS, DO NADA. ESTA DESCRIO REPOUSA NO APENAS PELO MODELO "BIG BANG", MAS TAMBM POR MODELOS GRAVITA CIONAIS QUNTICOS, COMO O DEFENDIDO PELO FAMOSO FSICO STEPHEN HAWKING. HAWKING DIZ EM SEU LIVRO "A NATUREZA DO ESPAO E TEMPO" [THE NATURE OF SPACE AND T IME]: QUASE TODO MUNDO ATUALMENTE ACREDITA QUE O UNIVERSO E PRPRIO TEMPO TIVERAM UM INCI O NO BIG BANG. AGORA, ISTO NO IMPLICA APENAS QUE O UNIVERSO NO NECESSRIO EM SUA EXISTNCIA, MAS PROV OCA UMA PERGUNTA INEVITVEL. POR QU? POR QUE O UNIVERSO VEIO A EXISTIR A 13 BILHES DE ANOS ATRS? O QUE TROUXO O UNIVERSO EXISTNCIA? BEM, A NO SER QUE VOC DEFENDA QUE O UNIVERSO SIMPLESMENET SURGIUR SEM SER CAUSADO POR ABSOLUTAMENTE NADA, DEVE EXISTIR UMA CAUSA TRANSCEDENTE, ALM DO ESPAO E TEMPO, QUE CRIOU O UNIVERSO. -PREMISSAS DO ARGUMENTOAGORA, COMO CAUSA DO ESPAO E TEMPO, ESTA DEVE SER ETERNA, NO-ESPACIAL, IMATERIAL, ATEMPORAL E DE UM PODER INSONDVEL. ALM DISSO, DEVE SER PESSOAL, TAMBM. NS J VIMOS UMA RAZO DE PORQUE ESSA CAUSA DEVE SER PESSOAL, DEIXE-ME DAR OUTRA: DE QUE OUTRA FORMA UMA CAUSA ETERNA D EXISTNCIA A UM EFEITO TEMPORAL, COMO O UNIVE RSO? SE A CAUSA FOSSE UM SER IMPESSOAL, DE CONDIES NECESSRIAS E SUFICIENTES, ENTO A CAUSA JAMAIS PODERIA EXISTIR SEM SEU EFEITO. SE AS CONDIES SUFICIENTES ERAM ETERNAS, ENTO O EFEITO SERIA ETERNO TAMBM. O NICO MODO DA CAUSA SER ETERNA E O EFEITO TER INCIO NO TEMPO, SE A CAUSA FOR UM FOR UM AGENTESA PESSOAL, QUE LIVREMENTE ESC OLHEU CRIAR UM EFEITO NO TEMPO, SEM NENHUMA CONDIES ANTERIOR PREDETERMINADA. ASSIM, SOMOS LEVADOS NO APENAS A UMA CAUSA TRANSCEDENTES, MAS A UM CRIADOR PESSOAL. 3 - DESIGN [O AJUSTE FINO DO UNIVERSO PARA A VIDA INTELIGENTE APONTA PARA UM PRO JETISTA DO COSMOS] NAS DCADAS RECENTES, OS CIENTISTAS TEM FICADO ESPANTADOS COM AS DESCOBERTAS DE QU E AS CONDIES INICIAIS DO BIG BANG ERAM FINAMENTE AJUSTADAS PARA A EXISTNCIA DE VIDA INTELIGENTE, COM UMA PRECISO E DELICADEZA QUE L ITERALMENTE DESAFIAM A COMPREENSO HUMANA. ESTE AJUSTE FINO DE DUAS ESPCIES:

1, QUANDO AS LEIS DA NATUREZA SO EXPRESSASA EM EQUAES MATEMTICAS VOC ENCONTRA NELAS C RTAS CONSTNCIAS, COMO A CONSTANTE GRAVITACIONAL.

ESTAS CONSTANTES NO SO DETERMINADAS PELAS LEIS DA NATUREZA. AS LEIS DA NATUREZA SO CONSISTENTES COM A AMPLA VARIAO DE VALORES PARA ESTAS CONSTANTES. 2, EM ADIO A ESTAS CONSTANTES, EXISTEM CERTAS QUANTIDADES ARBITRRIAS COLOCADAS COMO CONDIES INICIAIS SOBRE AS QUAIS AS LEIS DA NATUREZA OPERAM. POR EXEMPLO, A QUANTIDADE DE ENTROPIA, OU O EQUILBRIO ENTRE M ATRIA E ANTIMATRIA NO UNIVERSO. AGORA, TODAS ESTAS CONSTANTES E QUANTIDADES SE ENCAIXAM EXTRAORDINRIAMENTE EM UMA FAIXA MUITO ESTREITA DE VALORES QUE NO CONSEGUIMOS EXPRESSAR O QUO INFINITESIMAL ESTA FAIXA . UMA FAIXA EXTREMAMENTE ESTR EITA DE VALORES QUE PERMITEM A EXISTNCIA DE VIDA. SE ESTAS CONSTANTES OU QUANTIDADES FOSSEM ALTERADAS POR MENOS DO QUE A LARGURA D E UM FIO DE CABELO, ESTE EQUILBRIO DEIXARIA DE EXISITR, E A VIDA TAMBM NO EXISTIRIA. POR EXEMPLO, SE A FORA ATMICA FRACA OU A FORA GRAVITACIONAL FOSSEM ALTERADAS EM UMA PARTE EM 10, NO TERAMOS UM UNIVERSO QUE PERMITISSE A EXISTNCIA DA VIDA. ENTO, EXISTEM APENAS TRS POSSVEIS EXPLICAES PARA ESTE INCRVEL AJUSTE FINO. -PREMISSAS DO ARGUMENTOAGORA, NO PODE SER NECESSIDADE FSICA PORQUE COMO VIMOS AS CONSTANTES E QUANTIDADES SO INDEPENDENTES DAS LEIS DA NATUREZA. ASSIM, PODERAMOS EXPLICAR O AJUSTE FINO COM O ACASO? BEM, O PROBLEMA COM ESTA ALTERNATIVA QUE AS PARTICULARIDADES CONTRA A POSSIBILID ADE DESTE AJUSTE FINO TER ACONTECIDO PELO ACASO SO TO INCOMPREENSIVELMENTE GRANDES QUE ELAS NO PODEM SER ENCARADAS RACIO NALMENTE. A PROBABILIDADE DE QUE TODAS ESTAS CONSTANTES E QUANTIDADES SE ENCAIXARIAM, APENAS PELO ACASO, NA FAIXA INFINITESIM AL DE VALORES QUE PERMITIRIAM A VIDA ABSOLUTAMENTE PEQUENA. NS AGORA SABEMOS QUE O UNIVERSO QUE PROIBISSE A EXISTNCIA DE VIDA VASTAMENTE MAIS PROVVEL QUE QUALQUER UNIVERSO QUE PERMITISSE A VIDA COMO O NOSSO. ASSIM, SE O UNIVERSO FOSSE PRODUTO DO MERO ACASO, SUAS PARTICULARIDADES SERIAM E SMAGADORAS CONTRA A POSSIBILIDADE DE EXISTNCIA DE VIDA. -DESIGNS IMPLICAM NUM DESIGNER DO COSMOS4- MORAL OBJETIVA [ PLAUSVEL QUE VALORES MORAIS OBJETIVOS SEJAM FUNDAMENTADOS EM D EUS]

SE DEUS NO EXISTE, ENTO VALORES MORAIS OBJETIVOS NO EXISTE. POR VALOERS OBJETIVOS, EU ME REFIRO A VALORES QUE SO VLIDOS E OBRIGATRIOS, ACREDITANDO NS NELES OU NO. MUITOS TESTAS E ATEISTAS CONCORDAM QUE SE DEUS NO EXISTE , ENTO VALORES MORAIS NO SO OBJETIVOS DESTA FORMA. MICHEL RUSE, UM NOTVEL FILSOFO DA CINCIA EXPLICA: "A POSIO DO EVOLUCIONISMO MODERNO DE QUE A MORALIDADE UMA ADAPTAO BIOLGICA, NO ME O QUE MOS, PS E DENTES. CONSIDERADA COMO UM CONJUNTO DE AFIRMAES OBJETIVAS RACIONALMENTE JUSTIFICVEIS, A TICA ILUSRIA.EU APRECIO QUANDO ALGUM DIZ "AMA A TEU PRXIMO COMO A TI MESMO." ELES PENSAM QUE ESTO SE REFERINDO A COISAS ACIMA E ALM DELES, TODAVIA , TAL REFERNCIA NO POSSUI FUNDAO ALGUMA. MORALIDADE APENAS UM AUXLIO PARA A SOBREVIVNCIA E REPRODUO, E QUALQUER SENTIDO PROFUNDO ILUSRIO." FRIE RICH NIETZSCHE, O GRANDE ATEU DO SCULO XIX QUE PROCLAMOU A MORTE DE DEUS ENTENDEU QUE A MORTE DE DEUS DESTRUIRIA TODO O SEN TIDO E VALOR NA VIDA. EU ACREDITO QUE NIETZSCHE ESTAVA CERTO, MAS NS PRECISAMOS TER MUITO CUIDADO AQUI. A QUESTO AQUI NO SE NS DEVEMOS ACREDITAR E

M DEUS A FIM DE VIVER UMA VIDA MORAL EU NO ESTOU AFIRMANDO ISSO. A QUESTO AQUI TAMBM NO SE NS PODEMOS RECONHECER VALROES ORAIS OBJETIVOS SEM ACREDITAR EM DEUS, EU ACHO QUE PODEMOS SIM. ALM DISSO, A QUESTO , SE DEUS NO EXISTE, VALORES MORAIS OBJETIVOS EXISTEM?

E COMO O PROFESSOR RUSE, EU SIMPLESMENTE NO VEJO NENHUMA RAZO PARA ACREDITAR QUE N A AUSNCIA DE DEUS, TODA A MORALIDADE QUE EVOLUIU JUNTO COM O HOMO-SAPIENS NA VISO ATESTAS UMA AO COMO ESTUPRO NO SOCIALMENTE VANTAJOSA, ENTO COM O PASSAR DO TE PO SE TORNOU UM TABU, MAS ISTO NO PROVA EM ABSOLUTO QUE O ESTUPRO REALMENTE ERRADO.NA VISO ATESTAS, NA H NADA REALMENTE ERRADO EM ESTUPR AR ALGUM...

-PREMISSAS DO ARGUMENTOMAS O PROBLEMA QUE VALORES OBJETIVOS EXISTEM E L NO FUNDO EU ACHO QUE TODOS NS SAB EMOS DISTO. NO H MAIS RAZOES PARA NEGAR A REALIDADE OBJETIVA DOS VALORES MORAIS DO QUE A REALID ADE DO MUNDO EXTERNO. AES COMO ESTRUPRO, CRUELDADE E ABUSO INFANTIL NO SO APENAS COMPORTAMENTOS SOCIAIS INACEITVEIS, SO ABOMINAES MORAIS. E AQUI O DR. AU TIN DACEY, GRANDE FILSOFO ATEU CONTEMPORNEO, CONCORDA COM ISTO. EM SEU LIVRO "THE CASE FOR HUMANISM", ESCRITO EM CO-AUTORIA COM LEWIS VAUGHNM EL ES DIZEM, "SE NOSSA TEORIA MORAL SANCIONA, DIGAMOS, O SOFRIMENTO NO MERECIDO E NO NECESSRIO A CRIANAS INOCENTES, NS DEVEMOS CONCLUIR QUE ALGUMA COISAEST MUITO ERRADA COM ESTA TEORIA." CONCORDO, AT MESMO O PRPRIO MICHAEL RUSE ADMITE. "O HOMEM QUE DISSER QUE MORALMENTE ACEITVEL ESTUPRAR CRIANCINHAS EST TO ERRADO QUAN TO ALGUM QUE DIZ QUE 2+2=5. ALGUMA COISA, PELO MENOS, REALMENTE ERRADA. DA MESMA FORMA, AMOR, IGUALDADE E AUTO-SACRIFCIO SO AES REALMENTE BOAS." SENDO ASSIM , EU ACHO QUE TODOS NS SABEMOS QUE (2) VALORES MORAIS OBJETIVOS EXISTEM. MAS ISTO SEGUE DE FORMA LGICA E INESCAPVELME NTE QUE (3), DEUS EXISTE... 5 - RESSURREIO DE JESUS CRISTO [ OS FATOS HISTRICOS RELACIONADOS A VIDA, MORTE E RE SSURREIO DE JESUS] A PESSOA HISTRICA, JESUS DE NAZARM FOI UM INDIVDUO EXTRAORDINRIO. CRTICOS DO NOVO TES TAMENTO CHEGARAM A ALGUM CONSENSO DE QUE O JESUS HISTRICO VEIO CENA COM UM SENSO DE AUTORIDADE DIVINA.A AUTORIDADE PARA SE POSICIONAR E FALAR NO LUG AR DE DEUS! ELE AFIRMOU QUE NELE MESMO O REINO DE DEUS HAVIA CHEGADO, E COM DEMONSTRAES VISVEIS DESTE FATO, ELE LEVOU A CABO UM MINISTRIO DE MILAGRES E EX ORCISMOS. MAS A CONFIRMAO SUPREMA DE SUAS AFIRMAES FOI SUA RESSURREIO DE DENTRE OS MORTOS. SE JESUS RESSUCITOU DE DENTRE OS MORTOS, ENTO PAREC E QUE NS TEMOS UM MILAGRE DIVINO EM NOSSAS MOS E, ASSIM, EVIDNCIA PARA A EXISTNCIA DE DEUS [JEOV!] AGORA, A MAIORIA DAS PESSOAS PROVAVELMENTE PENSA QUE A RESSURREIO DE JESUS APENAS ALGO NO QUAL VOC SIMPLESMENTE ACREDITA, POR F OU NO, MAS NA VERDADE EXISTEM TRS FATOS HISTRICOS ESTABELECIDOS, RECONHECIDOS PELA MAIORIA DOS HISTORIADORES DO NOV O TESTAMENTO ATUALMENTE QUE EU PENSO SEREM MELHORES EXPLICADOS PELA RESSURREIO DE JESUS. FATO NMEROS 1: NO DOMINGO, APS SUA CRUCIFICAO, A TUMBA DE JESUS FOI ENCONTRADA VAZIA POR UM GRUPO DE SUAS SEGUIDORAS. DE ACORDO COM JACOB KRAMMER, UM ESPECIALISTA AUSTRACO NO ESTUDO DA RESSURREIO, "DE FATO, A MAIORIA DOS ESTUDIOSOS DEFENDEM FIRMEMENTE A CONFIABILIDADE DAS DECLARAES BBLICAS SOBRE A TUMBA VAZIA". FATO NMERO 2: EM DIFERENTES OCASIES, PESSOAS E GRUPOS DIFERENTES EXPERIMENTARAM AP

ARIES DE JESUS VIVO APS A SUA MORTE. DE ACORDO COM O PROEMINENTE CRTICO DO NOVO TESTAMENTO, GERD LUDERMANN, "PODE SER TOMADO COMO CERTEZA HISTPORICA QUE OS DISCP ULOS TIVERAM EXPERINCIAS APS A MORTE DE JESUS NAS QUAIS JESUS APARECEU A ELES COMO CRISTO RESSURRETO. ESTAS APARIES FORAM TESTEMUNHADAS NO APENAS POR CRENTES, MAS TAMBM POR NO -CRENTES, CTICOS E AT MESMO INIMIGOS. FATO NMERO 3: OS DISCPULOS ORIGINAIS SUBITAMENTE PASSARAM A CRER QUE DEUS HAVIA RE SSUCITADO JESUS DE DENTRE OS MORTOS, A DESPEITO DE TODAS AS PREDISPOSIES CONTRRIAS. JUDEUS NO ACREDITAVAM EM UM MESSIAS MORTO, MUITO MENOS RESSUCITADO, E A CRENA JUDA ICA NA VIDA APS A MORTE [RESSURREIO] PROIBIA QUE QUALQUER UM RESSUCITASSE DOS MORTO S ANTES DO FIM DO MUNDO. TODAVIA, OS DISCPULOS COMEARAM A CRER TO FORTEMENTE QUE DEUS HAVIA RESSUCITADO JESUS DE DENTRE OS MORTOS QUE ELES ESTAVAM DISPOSTOS A MORRER PELA VERACIDADE DO QUE CRIAM [E CERTAMENTE O FIZERAM!]

N.T. WRIGHT, UM EMINENTE ESTUDIOSO BRITNICO DO NOVO TESTAMENTO, CONCLUI, "ESTA A RAZO PORQUE, COMO UM HISTORIADOR, EU NO CONSIGO EXPLICAR O SURGIMENTO DO CRISTIANI SMO A NO SER COM JESUS SE LEVANTANDO NOVAMENTE DOS MORTOS, DEIXANDO UMA TUMBA VAZIA P ARA TRS." TENTATIVAS DE EXPLICAR ESTES TRS GRANDES FATOS- COMO OS DISCPULOS ROUBAND O O CORPO, OU JESUS NO TENDO MORRIDO NA VERDADE - TM SIDO REJEITADAS PELOS ESTUDIOSOS CONTEMP ORNEOS. O FATO SIMPLES QUE NO EXISTE NENHUMA EXPLICAO NATURALISTA PLAUSVEL PARA ESTE TRS FATOS E, PORTANTO, ME PARECE QUE O CRISTO EST AMPLAMENTE JUSTIFICADO EM CRER QUE J ESUS RESSUCITOU DE DENTRE OS MORTOS E FOI QUEM ELE AFIRMOU SER" MAS ISSO IMPLICA QUE DEUS EXISTE. ASSIM, NS TEMOS UM BOM ARGUMENTO INDUTIVO PARA A EXISTNCIA DE DEUS BASEADO NA RESS URREIO DE JESUS: -PREMISSAS DO ARGUMENTOEXPERINCIA - [VOC PODE CONHECER E EXPERIMENTAR DEUS PESSOALMENTE, APARTE DE ARGUME NTOS]

ESTE NO NA VERDADE UM ARGUMENTO PARA A EXISTNCIA DE DEUS. ANTES, UMA AFIRMAO DE QUE VOC PODE QUE DEUS EXISTE INDEPENTENDE DE ARGUMENTOS, SIMPLESMENTE PELA EXPERINCIA IMEDIATA DELE, ESTA ERA A FORMA COMO AS PESSOAS NA BBLIA CONHECIAM A DEUS. COMO O PROFESSO R JOHN HICK EXPLICA, "DEUS ERA CONHECIDO COMO UMA VONTADE DINMICA INTERAGINDO COM SUAS CRIATURAS. UMA REALIDADE IMEDIATA TO EVIDENTE QUANTO UMA FORTE TEMPESTADE OU UM RAIO DE SOL, PARA ELES, DEUS NO ERA UMA IDEIA ADOTADA PELA MENTE, MAS UMA REALIDADE EXPERIMEN TAL QUE DAVA SIGNIFICADO PARA SUAS VIDAS". AGORA, SE ISTO FOR VERDADE, EXISTE UM GRANDE PERIGO DE QUE OS ARGUMENTOS PARA A EXISTNCIA DE DEUS POSSAM NA VERDADE DISTRAIR SUA ATENO EM RELAO AO PRPRIO DEUS.

SE VOC SINCERAMENTE BUSCAR A DEU, ENTO DEUS FAR SUA EXISTNCIA EVIDENTE PARA VOC. A BB IA PROMETE, "SE APROXIME DE DEUS, E ELE SE APROXIMAR DE VOC." NO DEVEMOS NOS CONCENTRAR TANTO EM PROVAS EXTERNAS A PONTO DE NO CONSEGUIRMOS OUVI R A VOZ INTERNA DE DEUS FALANDO AOS NOSSOS CORAES. PARA AQUELES QUE ESCUTAM, DEUS SE TORNA UMA REALIDADE IMEDIATA EM SUAS VIDAS.

ENTO, NS VIMOS SEIS RAZES PARA PENSAR QUE DEUS EXISTE.PARA PROVAR QUE O ATESMO VERDA DEIRO, ESSAS SEIS RAZES DEVEM SER DERRUBADAS, E ENTO DEVEM SER APRESENTADOS ARGUME NTOS A FAVOR DO ATESMO. A NO SER QUE ISTO ACONTEA, NS PODEMOS CONCLUIR QUE O TESMO A COSMOVISO M PLAUSVEL...