Lohanul NR 20

Lohanul nr.
20, decembrie 2011
Page 1
Sponsori:
Floriana Enache SC Enache Morrit SRL, Ing. Mioara Apetrei, Nicoleta Bordeianu SC Ecoloc SRL, Ing. Victor Bordei, dr. Nelu Ttaru Crataegus Pharm SRL, Adrian Dominte SC Anta 95 SR, Sofia Danc SC Sofia SRL, Ing. Ioan Ciomaga Viacons Rutier SRL, Marcel Tofan SC Miluca SRL, Ing. Constantin Silion, Silviu Clim SC Adarias SRL, Gelu Lctu Gerostar Impex SRL, Vasile Marian Marsemar SA, Ticu Radu Macovei notar public, dr. Cosmin Murgule Victoria Unic SRL
Lohanul nr. 20 revist cultural tiinific Lohanul nr. 20 revist cultural tiinific
ISSN:1844-7686
Redactor: Vicu Merlan
Colaboratorii acestui numr:
ffondatt:: noiiembriie 2007 onda no embr e 2007
Valeriu Popovici Ursu, Prof. Drago Lucian Curelea, Prof. Daniela Curelea, Prof. Gabriel Brnz, Jurnalist Ion N. Oprea, Prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu, Alexandru Blan, Acad. Dinu C. Giurescu, Prof. Costin Clit, Ec. Aurel Corda, Prof. Elena Chetran, nv. Sndia Avram, nv. Manuela Prodea, Prof. Brnz Veronica, Prof. dr. Avram D. Tudosie, Prof. univ. Mihai Tlmaciu, Prof. univ Mihai Istrate, Prof. Lina Codreanu, Crina Ciubotariu, Costic Ticu Neculau, Prof. Corneliu Vleanu, Prof. Luminita Sndulache, Dumitru Rpanu, Aurel Cehan, Ioan Marcu, Gheorghe Niculescu, Nicuor Daraban, Prof. Neculai Olariu, Petru Brum, Vasile Munteanu, Bibl. Elena Olariu, nv. Corneliu Lazr,Prof. Constantin Partene, Prof. Liliana Albu, Aura Dan, nv.Liciu Iuliana Valentina, Crengua Rou, Mihai Spiridon, Zoltan Marosy, Violeta Bucur, Ing. Andrei Gmulea, Veronica Godeanu, Dr. Eugen Spiridon, Ing. George Preda, Mihai Vasilescu, Prof. George Bianu, Mihaela Gheorghiu, Alexis Sophronias, Laureniu Ionescu, Ariana Anghel, Anca Munteanu, Iulia Bonta, Rebeca Pun, Eugenia Faraon, Monahia Fotini, Monica Dasclu
Refereni tiinifici:
Prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu (istorie), prof. univ. dr. acad. Constantin Toma (biologie), prof. dr. ing. Avram D. Tudosie (viticultur), prof. dr. Doina Grigora (psihologie), prof. Lina Codreanu (literatur), prof. dr. ing. Paul unea (mecanic), dr. George Silvestrovici (medicin general), ec. Aurel Corda (economie).
Col aborat ori i ac e st ui num r al rev i st e i sunt di re c t re sponsabi l i asupra c on i nut ul ui art ic ol e l or publ ic at e.
Contact:
Putei citi revista on line pe http:// lohanul.slizhusi.ro Articole noi pot fi trimise la adresa de e-mail: isaiia2002@yahoo.fr sau prin pot la C. P. 51, Hui, jud. Vaslui, 735100. Contact telefon: 076.1997.505; 074.5894.379.
Lohanul nr. 20, decembrie 2011
Page 2
CUPRINS:
Arheologie -----------------------------------Prof. dr. Vicu Merlan - Scrierea preistoric
sacr de pe teritoriul Daciei 4 -Rituri de nmormntare strvechi..7
Pedagogie -----------------------------------nv. Sndia Avram - Analiza swot a instruirii directe i constructiviste81 -nv. Manuela Prodea - Stimularea creativitii prin activiti matematice82 -Matematic prin activiti practice.83 -Metode interactive de nvare...84
Medicin natural -----------------------------------Crengua Rou - Strugurii fructe divine ...116 -Merele fructe miraculoase.118
Fizic -----------------------------------Prof. Brnz Veronica - Gravitaia - Mrul lui Newton86
Dezbateri -----------------------------------Mihai Spiridon - Poluarea electromagnetic ...121 -Implementarea abuziv a tehnologiei RFID n SUA. Pericolele implanturilor RFID147 -Zoltan Marosy - Geniile citesc gndurile lui Dumnezeu.... 123 -Violeta Bucur - Conexiunea divin.126 -Ing. Andrei Gmulea - Universul vibratoriu ..126 -Veronica Godeanu - Cmpul mental planetar determin descoperiri simultane128 -Dr. Eugen Spiridon - Oferta supermarketeturilor: fructe mbibate cu otrvuri pentru a rezista ct mai mult la raft 131 -Ing. George Preda - Manipularea mediatic ascunde o nou operaiune de tip steag fals 132 -Europarlamentarul Nigel Farage: pentru a supravieui, statul unic european va cuta s obin controlul total ....134 -Mihai Vasilescu - Oficialii europeni par decii s nu in cont de voina locuitorilor Europei 135 -Anularea habeas corpus pentru orice persoan considerat potenial periculoas...141 -Recunoatere facial pe Facebook: nc un pas alarmant ctre supravegherea global.145 -Prof. George Bianu - Noua Ordine Mondial responsabil de genocidul biochimic planetar .. 139 -Mihaela Gheorghiu - nspimnttor! MATRIX, sistemul REAL care v monitorizeaz viaa n cele mai mici detalii 142 -Alexis Sophronias - Eugenie i genocid 152 -Laureniu Ionescu - Asaltul diavolilor ...159 -Ariana Anghel - 666 Numrul Fiarei ...163 -Anca Munteanu - Mii de parizieni au protestat mpotriva a dou piese de teatru care batjocoresc credina cretin ...167
Istorie -----------------------------------Valeriu Popovici Ursu - Anul 5508 .H. anul aa zisei Facerea Lumii la noi romnii.11 -Prof. Drago Lucian Curelea, Prof. Daniela Curelea - Mirajul ndeprtrilor ca instigare la cunoatere (II) .16 -Prof. Gabriel Brnz - Constituia regelui Carol al II-lea 20 -Jurnalist Ion N. Oprea - Tezaurul romnesc n documentele timpului..21 -Prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu - Paradigme ale Tragediei Basarabiei.. 23 - Nicolae Ceauescu i marealul Ion Antonescu.....................................31 -Alexandru Blan - Adeziune i integrare n cadrul micrii legionare (1930 1941) (II)....32 -Acad. Dinu C. Giurescu - Roadele politicii antiromneti la comanda FMI i UE.. 54 -Prof. Costin Clit - Personaliti din judeul Vaslui (I)..54 -Geografi contemporani: prof. univ. dr. Vasile Bican..61 -Despre nceputurile bisericii din satul Pietri, judeul Iai63 -Prof. Drago Curelea - Contribuii privind evoluia manualelor colare i a obiectelor de studiu pentru nvmntul confesional grecoortodox din sfera protopopiatului ortian n perioada regimului dualist austro-ungar 1867 1918..66
Aniversare
-Prof. dr. Avram D. Tudosie - La Colegiul Agricol Hui.O srbtoare a sufletului..89
Viticultur -----------------------------------Prof. dr. ing. Avram D. Tudosie, Prof. univ. Mihai Tlmaciu, Prof. univ Mihai Istrate Soiurile rezistente de vi-de-vie i particularitile lor de cultur de Virgil I. Grecu...92
Eveniment cultural -----------------------------------Prof. dr. Vicu Merlan - Salonul de caricatur umoristic Damigenius din Hui 2011..92
Literatur -----------------------------------Prof. Lina Codreanu - Neuitarea poetului..95 -Note de lector. Labirint documentar106 BIBLIORAFT107 -Festivalul care face Unirea...110 -Crina Ciubotariu - Omul i fulgii96 -Costic Ticu Neculau - Dulce i amar..97 -Prof. Corneliu Vleanu - Din lumea mutelor...98 -Prof. Luminita Sndulache Amurg...98 -Dumitru Rpanu - In memoriam Duu Toma.99 -Aurel Cehan Epigrame....100 -Ioan Marcu - Iari vin fanarioii101 -Gheorghe Niculescu - Poeme distihice de iarna101 -Nicuor Daraban Cerbul102 -Prof. Neculai Olariu Revenire.102 -Petru Brum - Brum-rele, flori de leac.103 -Vasile Munteanu - Noapte de noapte.103 -Bibl. Elena Olariu Tatei..103 -nv. Corneliu Lazr - Racul..104 -Prof. Constantin Partene - Dup mure..104 -Prof. Liliana Albu - Om s fii.105 -Aura Dan - Eternitate n Alb!......................105 -Jurnalist Ion N. Oprea - ncercri de clarificri istorico-literare Sorin Toma i Tudor Arghezi..112 -nv.Liciu Iuliana Valentina - Compuneri create de elevi115
Geografie -----------------------------------Ec. Aurel Corda - Israel, ara celor trei religii..67 -Prof. dr. Vicu Merlan - Itinerar dobrogean Munii Mcinului...73 -Prof. Elena Chetran - Lacul Albastru......74
Spiritualitate
-Iulia Bonta - SAN BAO, cele trei comori din interiorul fiecrei fiine umane 169 -Rebeca Pun - Darurile nebnuite ale simplitii170 -Eugenia Faraon Restaurarea Raiului ... 172 -Monahia Fotini - Printele Justin: S ne rugm s nmuleasc Domnul secertorii, c sunt puini..174 -Monica Dasclu - Starea arhetipal de copil 176
Ecologie -----------------------------------nv. Avram Sndia - Hazardele naturale i extremele climatic.87 - nv.Liciu Iuliana Valentina - E timpul pentru o schimbare,Lets Do It, Romnia! 2011..116
Economie -----------------------------------Ec. Aurel Corda - Utilizarea eficient a economiilor bneti75
Page 3
Arheologie
Scrierea preistoric sacr de pe teritoriul Daciei
Arheolog Vicu Merlan Hui Oamenii preistorici din Paleolitic dovedeau o mare capacitate imaginativ-artistic, combinat cu cea religioas, realiznd astfel picturi figurative i semene abstracte pe perei peterilor unde locuiau (Cuciulat, Nandru, Ohaba s.a.). Aceste procupri repetitive l-au ridicat pe un nou nivel cognitiv, crescnd astfel capacitatea inventiv pn la realizarea unui sistem de scriere rudimentar, alctuit din semne liniare, pictograme s.a.
nd ntreaga comunitate nva sistemul scriptic iniial, treptat se trecea pe o alt treapt mai complicat, neleas n special de cei care dovedeau nsuiri i percepii cognitive avansate. ntotdeauna accesul la cunoatere l-au avut cei care se nteau cu anumite capaciti precognitive, alii le dobndeau prin exersare, ns pn la nsuirea integral de ctre ntreaga comunitate arhaic sau mai multe comuniti dintr-un anumit spaiu determinant, a limbajului scris, treceau perioade mari de timp, existnd astfel decalaje de ordin scriptic, reflectat n diversitatea pictografic sau silabic de la nceputuri. Pe teritoriul fostei Dacii, prin spturile arheologice au fost descoperite numeroase semne i simboluri ce dovedesc indubitabil existena sigur a unui sistem de scriere, numit de unii cercettori scrierea dunrean (Marler, Luca et ali 2008). Inscripiile apar pentru prima dat pe obiectele de cult (pintadere, vase ceramice, statuete, etc.) avnd un scop hieratic i nicidecum comercial ori administrativ ca n Mesopotamia. Similitudinea ntre sistemul de scriere al triburilor nord-dunrene i cele egeene din epoca timpurie a bronzului, minoic i cipriot, se datoreaz migraiilor vorbitorilor ideomurilor proto-indo-europeni dinspre nordul Balcanilor spre Marea Egee, migraie care a avut loc pe parcursul mai multor veacuri.
Tronuri i statuete din lut ars, unele cu scriere rudimentar pe spate Isaiia-Balta Popii, jud. Iai Asemnrile izbitoare dintre semnele europene cu acelea ale silabarului cipriot, dar cu o vechime de cteva milenii ntre ele, demonstreaz c scrierea din perimetrul Carpailor este precursoarea celei egeene sudice. Existena unei scrieri preistorice n spaiul carpatic a fost pus n eviden prima dat n anul 1874, de Zsofia Torma la Turda, lng Alba Iulia. O mulime de obiecte erau incizate cu astfel de semne pictografice arhaice. n 1930 Marton Roska descoper noi obiecte cu aceeai simbolistic (Roska 1942). n 1908 n situl de la Vinca (Belgrad) arheologul M. Vasic descoper astfel de semne pe vase i figurine care au analogii cu cele descoperite pe vasele greceti arhaice de la Lesbos. Aria de rspndire a acestor simboluri scriptice este ntlnit i n bazinul Tisei, n Cehia i Slovacia i Sitovo i Karanovo (Bulgaria). Majoritatea aezrilor unde sau descoperit astfel de inscripii pictografice sunt grupate n bazinele Moraviei, Dunrii, Tisei, Prutului i Nistrului corespunznd civilizaiei Dimini, Precucuteni - Cucuteni, Petreti, Lengyel, Bkk i ceramicii liniare. n 1961 arheologul clujean N. Vlassa, descoper la Trtria Groapa Luncii, ntr-o groap de ritual, cteva tblie teracota din lut ars cu simboluri pictografice vechi de 7300 de ani (Vlassa 1962).
Semnele premergtoare scrierii pictografice dateaz nc din paleoliticul superior (V-uri, X-uri, linii paralele duble, triple) ceea ce dovedete c acestea aveau o conotaie specific (n acest sens exemplificam amuleta din calcit de la Mitoc, judeul Botoani, cea de la Cosui din Basarabia) (Chirica 1984, Borziac 1992). Duplicarea, multiplicarea, juxtapunerea i combinarea semnelor ca repetiii magice, au dat natere unei simbolisticii abstracte cu implicaii invocaionale (V-ul era o schematizare a vulvei, a triunghiului pubian; zig-zagul un simbol al apei, al fluiditii etc.).
Tbliele de la Trtria Cele mai timpurii simboluri gravate pe stnc i pe alte obiecte reflect credine profunde ntr-o divinitate feminina dttoare de via, care era reprezentat sub mai multe aspecte. Mesajele inscripionate aveau un caracter iniiatic i reflectau credina n ordinea manifestatoare a Universului, n emanaiile divine fonematice. Scrierea incizat se nate prin modificarea simbolurilor cu ajutorul liniilor, curbelor i punctelor. Apare n iruri orizontale sau verticale, n cercuri sau n grupuri aparent haotice. Nu ntmpltor ceramica civilizaiei Turda, Precucuteni etc. are decorul adnc incizat cu un caracter strict geometric i aproape ntotdeauna simetric (n rezonan cu Numrul de Aur), ca o reprezentare obectivat a octavelor tattvice matriciale.
Dup descoperirea din 1961, Vlassa analizeaz tbliele i este convins c are de-a face cu o scriere rudimentar ideografic (Vlassa 1963, 492). Pentru a se justifica, prin anii 60, prezena tabletelor cu scriere n spaiul carpatic, s-a emis ipoteza, conform creia, aceste teracotele incizate ar fi importuri sau imitaii din arealul mesopotamian (Dumitrescu 1969, 92). Prin noile descoperiri arheologice din Transilvania, Moldova, Muntenia, Dobrogea, Ucraina, i Serbia, mai ales n arealul civilizaiilor Vinca, Turda, Precucuteni-Ariud-Cucuteni-Tripolie, Gumelnia, Karanovo .a. s-au descoperit o mulime de piese inscripionate cu semne pictografice izolate sau grupate, mai ales pe ceramica de cult, statuete sau chiar tblie de tip teracot (Turda, Traian, Isaiia, Trpeti s.a.). (Dumitrescu Hortensia 1957; Dumitrescu Vl. 1971; Marinescu- Blcu Silvia 1974; Ursulescu, Merlan 1997).
p. 4
Arheologie
la 5500 .H. triburile preistorice de pe teritoriul Daciei s dezvolte un sistem de scriere cu circa doua milenii naintea egiptenilor ori a sumerienilor.
Urn funerar precucutenian cu simboluri esoterice - Isaiia La nceput se face o analogie cu scrierea mesopotamian precuneiform i cu proto-literele din perioada sumerian. Studiile aprofundate, coroborate cu analizele C14, au scos la iveal adevrul c scrierea din spaiul carpato-dunrean este cu mult mai veche dect cea din Sumer.
Scrierea straveche de la Isaiia Scrierea acestor triburi avea un caracter religios, era o scriere sacr. Apariia acesteia era n strns corelaie cu esoterismul legat de Marea Zeia Mam. Acest sistem de scriere ntlnit n Podiul Transilvaniei (la Trtria-Turda), Serbia (Vinca), Podiul Moldovei (Isaiia, Tg.Frumos, Perieni, Scnteia, Hbeti, etc.), n arealul subcarpatic (Trpeti, Izvoare, Bodeti-Frumuica, etc.), n Cmpia Romn (Boian, Gulmenia etc.), R. Moldova (Brnzeni, Floreti, Petreni etc.) i la sud de Dunre (Karanovo), demonstreaz c este un fenomen larg rspndit. Ipoteza importrii acestei scrieri sau a imitrii unor tblie din Mesopotamia, nu are nici o relevan, mai ales c ea este contrazis att de datele cronologice ct i de natura sistemului pictografic de scriere care au aprut printr-o folosire ndelungat a simbolurilor grafice (GIMBUTAS 1997, 37).
Pictograme Arheologul rus V. Titov a ajuns la concluzia c tbliele de la Trtria sunt un fragment dintr-un sistem de scriere larg rspndit de origine local. Semnele de pe una din tblie trebuie citita n cerc, mai exact n sensul invers acelor de ceasornic (yang). Totemul tblielor au acelai aranjament succesiv cu cele din Sumer, ambele scrieri fiind de factur ideografic neexistnd nc semne silabice i indicii gramaticali. Vl. Ghiorghiev emitea ipoteza n 1972, precum c: Tbliele de la Trtria sunt mai vechi cu un mileniu dect monumentele scrierii sumeriene. Aceasta ar nsemna pur i simplu c scrierea, sub forma pictogramelor, a aprut n sud-estul Europei i nu n Mesopotamia cum se credea pn acum. Se impune o concluzie surprinztoare: avem dea face cu cea mai veche scriere din lume (Gheorghiev 1972). Un alt susintor al scrierii vechi carpato-dunrene este arheologul american Marija Gimbutas, care demonstreaz c acesta a fost conceput cu peste 5 milenii nainte de Hristos (Gimbutas 1974/1982, 88). Evoluia civilizaiilor preistorice de pe teritoriul Daciei a atins apogeul ntre 5500-3500 . H. Latura cultural, bogat spiritualizat, are o diversitate simbolistic religioas, care este rezultatul unei dezvoltri locale n cea mai mare parte. Diversitatea i creativitatea fr precedent n arta ceramici, demonstreaz o puternic mutaie a contiinei din cmpul existenial i n cel spiritual esoteric. Acest fapt permite ca pe Ecouri ndeprtate ale scrierii de la Vina, Turda Isaiia, Karanovo, le gsim i n scrierea pictografic a Cretei antice. Cercettorul rus V. Titov este convins c scrierea din rile de la Marea Egee vine din spaiul carpato-balcanic din mileniul IV .H., deoarece cea mai veche scriere a Sumerului apare cu totul pe neateptate i ntr-o form dezvoltat (Gimbutas Marija 1997). Cercetrile recente ale specialitilor de la Facultatea de Geologie din Cluj, asupra compoziiei mineralogice a tabletelor de la Trtria i a altor materiale ceramice din acelai sit, au pus n eviden c tabletele conin aceleai minerale ca i argila local i celelalte artefacte descoperite, demonstrndu-se astfel c au fost confecionate i arse n cuptoarele turdene (Marler, Luca et ali 2008, 43-44).
Tbliele de la Isaiia de circa 7000 de ani
p. 5
Arheologie
Arheologul Emilia Masson, dup ce a vzut tbliele din Sumer i pe cele de la Trtria, se pronun categoric asupra excluderii ipotezei unui import din spaiul Mesopotamian (Masson Emilia 1984, 89-94). Memoria cultural a unei comuniti se transmite din generaie n generaie prin viu grai sau scris. Pe teritoriul Romniei, pn acum, pentru perioada neo-eneolitic au fost descoperite artefacte inscripionate la : Trestiana (lng Brlad) pentru jumt. mileniului VI . H. (pe pintadere, coloane din lut ars, figurine antropomorfe etc.); Ocna Sibiului, pentru jum. mileniului VI . H., pe un altar miniatural; Trtria (Cluj) (tblie) pentru sf. mileniului VI . H.; Turda, pentru jum. mileniului V . H., pe ceramic; Grgu (Muntenia) pentru mileniul V .H., pe o figurin feminin; Trpeti (Neam), jum. mileniului V . H., pe ceramic fragmentat; Cireu (Muntenia), mileniul IV . H., pe figurin feminin; Licoteanca (Brila), mileniul IV .H.. pe figurin feminin; Daia Roman, mileniul IV . H., pe ceramic; Isaiia (jud. Iai), mileniul V . H., pe figurine feminine, tblie de tip teracot, scunele-tronuri, ceramic s.a. (Ursulescu, Merlan 1997; Merlan 2006); Scnteia (jud. Iai), sf. mileniului V . H., pe figurine feminine; Calu (jud. Neam), mileniul IV . H., pe figurine pictate; Para (jud. Timi), mileniul IV .H., pe o amfor;
Tabli cu scriere de la Karanovo - Bulgaria Un aspect foarte important este acela c scrierea de la Trtria (scrierea pictografic) este anterioar celei mesopotamiene, fapt dovedit prin datrile C14 i stratigrafic, cu peste 1500 de ani (Lazarovici and Merlini 2005, 213). Datarea cu C14 evideniaz clar o vechime de 7300 de ani, ceea ce i ndreptete pe cercettorii clujeni s susin c scrierea european, i nu numai, provine din spaiul carpatic. Analizele cu C 14 au fost efectuate la Univ. Sapienza din Roma, iar cele antropometrice la Univ. din Iai (Lazarovici and Merlini 2004, 2005). Descoperirea tabletelor n preajma unor msue de altar (Isaiia), n gropi ritualice (Trtria), a inciziilor pictografice pe idoli sau vase ceramice de cult, demonstreaz c scrierea era folosit cu precdere ca o scriere sacr, sub forma unor texte iniiatice (formule magice, incantaii, descntece, vrji etc.). Scrierea codat sub forma unor semne emblematice ar fi putut conine elemente fonetice ideografice, pictografice sau de alt natur.
Zorlenu Mare (Banat), sf. mileniului IV . H., pe vase de ritual, figurine incizate. (Marler, Luca et ali 2008, 78-79).
Prin analiza realizat asupra artefactelor carpato-dunrene, s-a constatat o oarecare analogie cu alte scrieri strvechi, att din Europa ct i de pe alte continente: sistemul cuneiform sumerian, hieroglifele egiptene, hieroglifele anatoliene, scrierea liniar veche din Creta i Cipru, etc. (Haarmann 2008,11). Principalele caracteristici ale scrierii carpato-dunrene sunt: Semnele inscripionate sunt liniare sau asimetrice; Inscripiile sunt izolate (gen foneme) sau grupate; Reprezentrile schematice animaliere sau naturale i semnele abstracte sunt integrate n combinaii circulare sau liniare; Semnele izolate sau n grup sunt separate prin linii distinct de demarcaie.
Inscripii i simboluri Arheologii romni au inventariat, pn acum, 818 obiecte cu 953 de inscripii i 4018 simboluri. Cam 8% sunt din neoliticul timpuriu, 16% din neoliticul mijlociu, 54% din neoliticul trziu, 16% din eneolitic nceputul epocii bronzului, 4% din bronzul mijlociu i 1% de la sfritul epocii bronzului (Marler, Luca et ali 2008, 58-59).
Conform cercettorului Harald Haarmann, sistemul de scriere al lumii se desfoar astfel: Scrierea dunrean (circa 5500-2600 .H.), care a influenat scrierea liniar veche din Creta, scrierea liniar din Grecia micenian, scrierea veche din Cipru, s.a.; Scrierea egiptean (3300 .H.), cu trei variante: hieroglific, hieratic i demotic;
p. 6
Arheologie
Scrierea sumerian ( circa 3150 .H.-2700 .H.), din care au derivate scrierile akadian, hitit, persan s.a.; Scrierea proto-elamit (circa 3050-2700 . H.); Scrierea indus (circa 2600-1800 . H.); Scrierea chinez (circa 1200 . H.); Scrierea olmec (precolumbian) (circa 1500-600 . H.). (Haarmann 2008, 15).
1981 - Trpeti. From Prehistory to History in Eastern Romania, BARInternational Series, 107, Oxford. Merlan Vicu 2000-2004 Sanctuarul sacru de la Isaiia Zeiele Protectoare, n: Revista Misterelor, nr.28, 2000; Prutul, nr. 2, 2000; Balada, 2003, Germany. Divertisment Magazin, 2004, Canada 2006 - Contribuii monografice asupra Vii Bohotinului si Vii Monei, Editura Lumen, Iai. 2006 - Misterul zeielor de la Isaiia, Editura Lumen, Iai. Monah Dan, Cuco tefan 1985 - Aezrile culturii Cucuteni din Romnia, Iai Monah Dan et alii 1997 - Cucuteni. The last great chalcolithic civilization of Europe, Archaeological Museum of Thessaloniki, Athen. Roska M ., Erdely regeszeti repertoriuma, nr. 1, 1942, Cluj. Ursulescu N., Merlan Vicu 1997 - Isaiia, comuna Rducneni, judeul Iai, n Cronica Cercetrilor Arheologice, Bucureti, p. 32. 2000 - Isaiia,Comuna Rducneni, Judeul Iai, n: Cronica Cercetrilor Arheologice, Bucureti, p.32, pl. XXIV, p. 110-111. 2002 - Un sanctuar de acum 6000 de ani, Magazin Istoric, XXXVI, 5, p. 73-76. Vlassa N., Probleme ale cronologiei neoliticului Transilvaniei n lumina stratigrafiei aezrii de la Trtria, n Studia Universitatis BabeBolyai, Series Historia, nr. 2, p. 23-30. Chronology of the Neolithic in Transilvanya in the Light of the Trtria settlement s stratigraphy, n Dacia NS, nr. 7, 1963, p. 485-494.
Locul n care au fost descoperite tbliele i zeiele de la Isaiia(1996) Prin studiile obective ale cercettorilor romni i strini din ultima vreme, s-au nturat definitiv tezele, care excludeau importana major a spaiului carpato-dunrean n cultura universal antic. Aadar att tehnologia ct i sistemul de scriere carpato-dunrean, s-au dezvoltat independent de spaiul sudic mesopotamian, fiind astfel considerat, prin dovezi indubitabile, ca cel mai vechi sistem de scriere din lume.
Bibliografie selectiv:
Dumitrescu Hortensia - Contribuii la problema originii culturii Precucuteni, SCIV, VIII, 1957, p.53-69. Dumitrescu Vladimir, A propose d une recente synthese sur la chronologie prehistorique et du Proche Orient, de la Mediterranee et de l Europe, n Studii i Comunicri de istorie veche (i arheologie), 20,. Bucureti. Originea i evoluia culturii Cucuteni-Tripolie, SCIV, 14, 1, p. 5178; 14, 2, 1961, p. 285-308 Gimbutas Marija, The Gods and Goddesses of Old Europe: 7000-3500 BC, London, 1974; ed. II 1982. Civilizaia Marii Zeie i cavalerii Rzboinici, 1997. Harrmann Harald, A comparative view of the Danube script and other ancient writing systems, in The Danube Script, California, 2008, p. 11-22. Lazarovici Gh., Merlini M., New Archeological. Data referring to the Trtria Tablets. Symbols and symbolism, 11-th Neolihic Seminar, Ljubljana, 2005. Lazarovici Gh., Kalmar Zoia, Trtria. Mantu Cornelia-Magda et alii, Scnteia Cercetarea arheologic i restaurare, 1998, Iai. Marler Joan, Luca Sabin-Adrian et ali, The Danube script. Neo-eneolithic writing is southeastern Europe, California, USA, 2008. Masson Emilia, L ecriture dans les civilizations Danubiennes neolithques, in Kadmos, 23, 1984, p. 89-123. Marinescu-Blcu, Silvia, 1974 - Cultura Precucuteni pe teritoriul Romniei, Bucureti. 1976 - Relaiile ntre culturile Precucuteni i Boian-Gumelnia, SCIV, 27, 3, p. 347-354.
Rituri de nmormntare strvechi
Arheolog Vicu Merlan - Hui n partea de nord vest a satului Creetii de Sus, judeul Vaslui, pe promontoriul dintre prul Lohan i un afluent temporar, a fost descoperit nc din 1999 o necropol aparinnd culturii trace de la sfritul epocii bronzului Noua. Necropola suprapune situl eneolitic ce aparine culturii Cucuteni A-B, nivel identificat ntre - 0,80-1,30 m, cu o vechime de circa 5500 de ani. in anul 2003 au nceput campaniile de spturi arheologice preventive de salvare, avndu-se n vedere c pe fruntea promontoriului, spre est, localnicii exploatau lutul galben, distrugnd cu aceast ocazie toate vestigiile arheologice ntlnite.
p. 7
Din 2003 pn n septembrie 2011 au fost identificate un numr de 24 de morminte de nhumaie, pe un perimetru de circa 600 m2. Majoritatea au n inventar obiecte de cult (ulcele cu tori
Arheologie
supranlate sau vase mari rareori), podoabe (cercei, brri, pandantive, fibule, agrafe, nasturi, etc.) din bronz, toate puternic oxidate sau cu urme adnci de oxidare. Trebuie specificat c din numrul total amintit, 5 morminte avea n inventarul osteologic doar craniul, unele au pri lips din trup (de exemplu bazinul sau coloana i coastele sau picioarele), fapt pus pe seama unor decapitri rzboinice, accidente, atacul unor animale slbatice, sau poate chiar mcinarea lor de timp (circa 3000 de ani). O alt caracteristic interesant este aceea c atunci cnd spau o groap pentru a nhuma un contemporan, membrii tribali venind n contact cu vestigiile nantailor, le lsau neatinse, plasnd decedatul chiar pe acestea. Vestigiile naintailor constituiau aadar un tabu ce trebuia respectat riguros pentru a nu strni furia strmoilor lor, dar i un obicei legat de acetia privitor la cultul strmoilor. Credina n lumea de dincolo este reflectat n precizia orientrii mormintelor fa de astrul zilei, conform unor cutume sacrale, n grija ca fiecare plecat s dispun de cele strict necesare pentru astfel de cltorii, fiindu-i ghidat sufletul de cei rmai n via, de amanul comunitii. n cadrul campaniei din anul 2011 din punctul Creeti - La Intersecie, am avut surpriza de a identifica, pe cuprinsul unei singure seciuni 5 morminte, din care 2 duble, cu o plasare nemaintlnit pn acum, n acest sit de la sfritul epocii bronzului. n cazul celor patru schelete nhumate de la sfritul epocii bronzului, descoperite n carourile 16-19 din 12, avem de-a face cu dou morminte duble, so i soie. Am constatat c dou dintre morminte au n inventar ulcele (ritualul clasic specific acestei epocii), ce erau poziionate n partea dreapt a scheletelor, fiind puse n coresponden cu principiul masculin, emisiv al transcendenei divine. La mormntul nr. 22, ulcica cu toart supranlat avea n interior o alta tronconic, constituind astfel un sistem de tip matrioca. Acest simbol esoteric este pus n coresponden cu principiul holografic al prii n tot, specific transcendenei n Manifestare. n schimb mormintele nr. 21 i 24 au piese de tip podoabe, iraguri de mrgele etc. Mrgelele erau confecionate din fructe de plante, perforndu-le pentru a fi depuse ntr-un irag, fiind de diverse culori: albe, maro, negre, cenuii, predominnd ns cele de culoare alb. Se tie de exemplu c n tradiia indian iragul de mrgele din fructe de plante, numite rudrakha, aveau proprieti miraculoase, vindectoare i chiar exorcizante, plasnd purttorul n rezonan cu unele zeiti mitologice antice, dndu-le acestora stri i triri beatifice. Nu excludem ca astfel de podoabe naturale s fi fost purtate i pentru efectele spirituale dobndite prin posesiunea lor. Piesele de la scheletele de brbai, dei simple, redau o simbolistic teluric-transcendent, iar cele de la scheletele de femei, din bronz si aram au rezonan cu energiile planetei Venus, energii ale frumuseii, ale naturii receptive universale. Femeia ce aparinea scheletului nr. 21 avea capul pe genunchii brbatului de la nr. 22, obicei foarte rar ntlnit, dar care arat o apartenen de cuplu, iar cealalta cu nr. 24 era poziionat paralel cu brbatul de la nr. 23 dar n imediata vecintate, la circa 40 cm de acesta. Mormntul nr. 20 surprins n caroul 10 la 0,70 m pe un ax E-V, cu capul spre est, faa orientat spre sus, uor nclinat spre sud, dar cu maxilarul deformat. Mna stng are antebraul pe orizontal, iar mna dreapt ntins pn la bazin. Dentiia este integral, foarte bun, fr carii. Datorit presiunii pmntului osatura cranian este deformat.
Creetii - Seciunea 12 vedere general Ritul de nmormntare este diferit de cel de astzi. nhumatul este plasat cu capul la est i picioarele spre vest, iar ulcica, ce avea n coninut hran sau uleiuri volatile de plante, era plasat n apropierea capului, uneori la picioare. La unele morminte am descoperit n inventar cte o rni de mn, confecionat din piatr, cu o uoar albiere (concavitate central), plasat mai ales n zona bazinului. Rnia este un element ce simboliza fertilitatea, belugul, fecunditatea, fiind depus n special n mormintele aparinnd femeilor. Toate aceste pregtiri i plasri precise n zona unor pri anatomice ineau de un ritual strict pus n corelaie cu unele evenimente astrologice individuale sau de grup care ajutau defunctul s traverseze vmile astrale ale lumii de dincolo.
p. 8
Arheologie
Scheletul are 1,7 m cu 40 cm lime la umeri, 37 cm la bazin, 55 cm lungimea minilor, 85 cm lungimea picioarelor, 27 cm cea a antebraelor i 21 cm diametrul craniului.
Mormntul nr. 20 - detaliu podoab de tip nasture din bronz cu = 2,8 cm, avnd o concavitate central pe partea ventral, cu o mic proeminen gurit orizontal i convex dorsal, fiind descoperit la gt; irag de mrgele mici descoperit n jurul craniului i gtului pn la piept, alctuit din peste 200 de piese cu dimensiuni mici i foarte mici ( = 0,2 0,4 cm ), probabil lucrate din os sau semine de plante. Sunt friabile, distrugndu-se uneori la apsare uoar.
Vsule de tip matrioca, cu semnificaie esoteric, descoperit n mormntul nr. 22 n zona pieptului a fost gsit o fibul alctuit din dou piese puternic corodat pe capete. La un capt prezint o srm, care face legtura cu cealalt latur a arcului. Un capt este lat i subiat (2 cm), uor ntors pentru prinderea srmei, mijlocul de 1 cm (zona maxim de arcuire) prezint o proeminen, dup care se ngusteaz gradat spre urechea agrafei. Cealalt pies este identic, fiind prins de prima printr-o prelungire de 1 cm. Arcul are 7 cm lungime i l = 4 cm. Fibula din inventarul mormntului a fost folosit la prinderea mantalei sau a mbrcminii fostului defunct. Mormntul dublu ( M21-M22) a fost descoperit la m17, la 1,10 m. Practic este vorba de dou morminte suprapuse. Mormntul M21, a aparinut unei femei, fiind orientat E-V, avnd capul spre est. i lipsete bazinul i o parte din coaste i coloan. Capul este orientat spre n sus, cu maxilarul inferior distrus de presiunea pmntului. Dentiia este foarte bun. Lungimea maxim a scheletului este de 1,40 m, limea la umeri 25 cm, diametrul craniului 16 cm. Inventar: n partea stng la 5 cm deasupra genunchiului, o pies din bronz puternic oxidat; n stnga craniului, la nivelul maxilarului lateral a fost gsit un cercel dintr-o srm din bronz, fragmentat n dou pri, cu capetele boldate (ngroate), avnd = 4,5 cm, gr. = 0,3 cm; fragment de ac din bronz la clavicula stng; fragment de tabl din bronz la clavicula dreapt, puternic oxidat, foarte subire; mrgic din bronz, oxidat, rupt, cu = 0,5 cm;
Mormnt dublu M21-M22 femeia cu capul pe genunchii brbatului Mormntul nr. 22 este poziionat sub nr. 21. Are craniul uor aplatizat de la greutatea pmntului, faa orientat lateral dreapta. Dentiia este bun, cu dinii totui tocii (de matur).
p. 9
Arheologie
Orientarea mormntului aproximativ NE - SV, ieind din tiparul celor descoperii pn acum cu orientarea predominant E-V. Scheletul are 1,68 m, 35 cm limea umerilor i capului de 24 cm. Inventar: n zona pieptului a fost gsit un obiect asemntor cu un cercel din bronz, puternic oxidat, cu = 2,5 cm, gr. = 0,2 cm, avnd n capt o ngroare de tip cap; la picioare, pe partea dreapt, a fost descoperit o ulcic fragmentar, cu toarta rupt din vechime.
Mormntul nr. 24 se afla la 0,5 m de nr. 23, aproximativ paralel cu acesta, ns deplasat cu 20 cm mai spre est, avnd o orientare E-V. Capul este orientat spre sus, cu zona frontal a craniului i cea nazal distruse de presiunea pmntului de deasupra. Scheletul are o lungime de 1,30 m, fiind ntr-o stare de conservare precar, lipsindu-i coloana, coastele, labele picioarelor i degetele minilor. Dentiia este bun de matur. Inventar: n zona umrului stng i clavicul au fost descoperite dou fibule din bronz cu arc, ntr-o avansat stare de oxidare. Cea mai mare are cu lungimea de 7 cm. Acele pieselor au o ncovoiere pentru prindere n corpul lat al podoabelor; irag de mrgele mici, ca i la M21, dar ntr-un numr mai mic; rni din piatr nroit, cvasiptrat, plat la partea activ, descoperit la picioare, latura dreapt.
Fibule din bronz Mormntul M24 -
Inventar: la 20 de cm de craniu, pe partea dreapt au fost identificte dou ulcele fragmentate, puse una n alta, de dimensiuni diferite cu la gur de 6 cm respectiv 4 cm. Cea mare avea o toart supranlat, dar rupt din vechime (conform uni canon ritualic), iar cealalt era simpl, uor cilindric, cu o torti aplicat lateral de tip buton, dar fragmentat.
Mormntul dublu (M23 M24) a fost descoperit la 50 de cm nord vest de M22, fiind orientat pe direcia E-V, paralel cu M21. Mormntul nr. 23 era ntr-o stare avansat de degradare, lipsindu-i labele picioarelor i minile. Capul este orientat spre est, ns maxilarul inferior este deplasat la 20 cm spre vest de cel superior. Mna stng este lsat spre exterior, iar cea dreapt cu antebraul ndreptat pe bazin. Dentiie bun de matur. Bazinul este distrus din vechime fiind fragmentat. Lungimea total a scheletului este de 1,30m.
Dei par contemporane cele patru morminte sunt poziionate diferit fa de nivelul de clcare: mormintele M21-M22 sunt cu civa centimetri mai adnci dect M23 i M24, deoarece acestea din urm sunt plasate direct pe chirpicii unei locuine mai vechi din eneolitic aparinnd naintailor acestora, respectiv civilizaia Cucuteni. De aici putem deduce c atunci cnd spau groapa pentru cei decedai, intersectnd resturile de civilizaie anterioare, din respect pentru naintai, nu s-a continuat distrugerea nivelului cucutenian ci s-au oprit la acel nivel, chiar dac nu corespondea adncimi standard pe care i o propuse s o sape. Aadar putem vedea clar rolul de tabu a acestor artefacte anterioare pe care tracii le respectau riguros. Privitor la cele dou morminte duble, nu excludem ipoteza ca acestea s fie contemporane, avndu-se n vedere poziionarea apropiat, relativ egal ntre schelete, culoarea stratului de umplutur a gropilor ce au aceeai compoziie litologic, fapt ce ne nclin s credem c avem de a face cu o groap comun. Moartea lor ar putea fi cauzat de o lupt sau de atacul unor animale slbatice (dedus din lipsa unor pri anatomice) sau rpui de vreo boal.
p. 10
Istorie
scientific descoveries abaut the event that changed history1, dup cercetri att la Strmtoarea Gibraltarului ct i la Marea Neagr. Prin nclzirea planetei noastre, urmare a ultimei glaciaiuni Wrm (75.0009.800 .Hr.), nivelul Oceanului Atlantic s-a mrit considerabil i presiunea apelor a cauzat spargerea zgazului stncos de la Gibraltar. Astfel s-a creat Marea Mediteran, desprind Europa de Africa, rmnnd la supra-fa doar munii, care formeaz insulele de astzi fenomen petrecut n anul 12.500 .Hr. De mare important pentru noi romnii, este descoperirea de ctre cercettorul romn Nicolae Vlasa, n anul 1961 la Trtria, a trei tblie din ceramic cu scriere pictografic i ideografic, catalogate ca avnd cea mai veche scriere din lume, anul 5.500 .Hr.2
Mormntul dublu M23-M24 Bibliografie:

Vicu Merlan, Paul Salomeia, Creeti - La Intersecie, jud. Vaslui, CCA 2003, 2004, 2005, 2006, 2007. Vicu Merlan, Noi descoperiri arheologice la Creeti, jud. Vaslui, n Cercetri Istorice 3, 2007, p. 2. Vicu Merlan, Necropol din Epoca Bronzului la Creeti, jud. Vaslui, n Lohanul nr. 6, 2008, p. 1-2. Vicu Merlan, Paul Salomeia, Creetii de Sus, comuna Creeti, jud. Vaslui, Cronica Cercetrilor Arheologice din Romnia, Trgovite, 2009. Vicu Merlan, Arme i unelte din silex i piatr din eneoliticul Moldovei dintre Carpai i Prut, Iai, 2005; ediia II: 2008. Vicu Merlan, Paul Salomeia, Creeti - La Intersecie, jud. Vaslui, Cronica Cercetrilor Arheologice din Romnia, Suceava, 2010, 179.
Anul 5508 .H. anul aa zisei Facerea Lumii la noi romnii
Descoperirea a fcut mare vlv n lumea tiinific. Astfel, din nsrcinarea doctorului rus n tiine istorice T.S.Passek, specialistul rus n sumerologie, V.Titov expert al laboratorului Institutului de Arheologie al Academiei de tiine a URSS, analiznd materialul adunat, a ajuns la urmtoarele concluzii: - tbliele de la Trtria snt un fragment dintr-un sistem de scriere larg rspndit, de origine local; - textul unei tblie, enumr ase toteme antice, care coincid cu ,,manuscrisul din oraul sumerian Djemdet-Nasra i, de asemenea, cu manuscrisele din spturile ce aparin culturii Kere; - semnele de pe aceast tbli trebuie citite n cerc, n sensul contrar micrii acelor unui ceasornic; - coninutul inscripiei (dac este citit n sumerian), amintete de zeul local AUE, care este identic cu zeul sumerian USMU i a fost tradus astfel: n (cea de) a patruzecea domnie pentru buzele (gura) zeului AUE cel mai vrsnic dup ritual (a fost ars), Acesta-i al zecelea... Care este semnificaia acestei scrieri de pe aceste tblie, dup concluziile trase de ctre cercettorul I. Moldoveanu? 3 1 - Scrierea s-a nscut n Carpai, pe Valea Mureului, la Turda i la Trtria. Am aduga c, aceast scriere este de origine autohton, a strmoilor poporului romn. 2 Inscripia tbliei rotunde de la Trtria face dovada c limba romn se cristaliza n urm cu opt milenii, n faz arhaic. 3 Tbliele de la Trtria clarific problema monoteismului strmoilor romnilor i semnificaia lui Zalmoxe (aue, Samo), care a fost numele getic (dat de strmoii notri n.n.) al marilor preoi, al fiecrui Pontifex Maximus, nchipuit de unii, ca zeu. 4 Mai rezult dup consideraiile autorului, c pe atunci exista i o organizaie politic statal, deci cu nc cinci milenii nainte de Burebista, i nu de acum dou mii de ani cum s-au grbit s cread unii istorici. Potrivit dreptului public, remarca I. Moldoveanu, pentru existena unui stat se cer trei condiii, toate ndeplinite pe Valea Mureului, nc acum opt milenii: - gsim un teritoriu determinat de cultura Turda Trtria; - o populaie care era organizat administrativ i cunotea scrisul (de fapt casta preoilor care tiau s scrie n.n.); - un bazileu (conductor), care unea alte teritorii (ale neamului), un sacerdot maximus i o religie cu ritualuri proprii, iar deasupra tuturor, credina ntr-un zeu suprem, Dzio (Zu).
Valeriu Popovici Ursu Paris Puini romni cunosc ceea ce nseamn anul 5508 .Hr., an de la care n toate cronicile domneti, hrisoave i-n special n scrierile mnstireti, n episcopii i mitropolii se datau anii ncepnd de la acest an, pn n secolul al XVIII-lea.
cest an, s-a zis c este aa-zisa ,,Facerea lumii, de fapt trebuie s fi fost un eveniment important pentru noi romnii, dat de la care se atest existena poporului nostru, al unui stat, al unui cult religios, cu conductori religioi i n acelai timp i domnitori-regi ai poporului romn.
O alt ipotez plauzibil pentru acest an ar fi un eveniment important care s-a ntmplat atunci, moment care ar fi marcat pe conductorii religioi s considere c este un semn divin anul acesta fiind foarte apropiat de fenomenul care s-a ntmplat atunci, cnd apele Mrii Marmara au rupt zgazul stncos de la Bosfor i au creat Marea Neagr, care pn atunci era un lac de ap dulce, cu peste 100 de metri mai sczut dect actualul nivel. Evenimentul acesta a fost semnalat de doi oceanografi americani, William Ryan & Walter Pitman n cartea Noahs Flood The new
p. 11
Istorie
O precizare se impune: cultura Turda de care am amintit mai sus, reprezint circa dou sute de plcue ceramice cu incizii simple, reprezentnd forme pictografice, pe care arheologa romn Torma Zsofia (nume maghiarizat al Sofiei Turm) le-a gsit la Turda. nfind rezultatele cercetrii sale la reuniunile internaionale de la Berlin din 1880 i Frankfurt pe Main din 1882, Torma Zsofia definea trsturile comune ale acestor plcue descoperite de ea, cu cele gsite n centrele n care iradiau culturile pn atunci, ale Babilonului i Caldeei! 4 Cercettorul romn Iordache Moldoveanu considera ns, c, ntre semnele de pe piesele ceramicii descoperite la Turda i scrierea simbolic, perfect ornduit a tbliei rotunde de la Trtria este o diferen de cteva milenii, i anume, cele de la Turda, fiind mai vechi cu 3-4 mii de ani dect cele de la Trtria. Traducerea plcuei rotunde pune n lumin nsemntatea anului 5508 .Hr. i anul datrii acestei plcue. Faptul c traducerea indic c cel incinerat obicei pstrat de strmoii notri pn la cretinare era al zecelea i c datarea exact a celor trei plcue a fost anul 5.350 .Hr.,5 coroboreaz cu faptul c anul 5.508 .Hr. este anul n care s-a atestat primul conductor politic i religios al statului i poporului romn ntre aceti ani au mai fost nc nou ali conductori. De o nsemnatate capital este faptul c, sacerdoii au pstrat n memoria lor aceast dat, pe care au transmis-o succesorilor lor, pn n secolul al XIV-lea al erei noastre. n crile de istorie sau n manualele colare, despre tot ce v-am relatat pn acum, nu vei gsi scris nici-o iot! Doar n cartea prof. dr. A. Deac Istoria adevrului istoric, vei gsi o succesiune de 82 de regi ai strmoilor notri, de la miticul rege Typhon (cca. 3000 .Hr.), pn la Decebal, ct i semnalarea anului, de cnd noi romnii fiinm ca popor. Dup cunotinele noastre, pn n anul 1359 d.Hr., noi romnii navem nici-o dovad scris atestnd acest an 5508 .Hr. n cartea Cronicile Slavo-romne din sec. XV-XVII, istoricul Ioan Bogdan la p.152-161 scrie despre: ,,Prelegerea pe scurt despre domnii Moldovei de cnd a nceput ara Moldovei n anul 6867(1359), prelegere datnd din timpul urmailor lui tefan Cel Mare i Sfnt i depistat de autor ntr-o cronic Moldo-Rus. n aceast Prelegere se amintete despre ,,oraul Roma Veche: pe care specialitii o identific cu vechea cetate Ramidava, menionat i de anticul geograf Ptolemeu (90-163 d.Hr.) aflat pe actuala vatr a oraului Roman i care sun astfel: ,,Au pornit din cetatea Veneiei doi frai Roman i Vlahata, care, fiind de credin cretin (ortodoci n.n.), au fugit de prigoana ereticilor (catolicilor n.n.) mpotriva cretinilor, i au venit n oraul numit Roma Veche i-au ntemeiat o cetate dup numele su, Roman.6 Tot din acest an cretin 1359 este datat, de data aceasta n Muntenia, Hotrrea Sinodului Patriarhiei Ecumenice prin care Iachint de Vicina era strmutat n scaunul mitropolitan al Ungrovlahiei. n ultima fraz a acestei hotrri, st scris: ,,Ca s pstreze i n viitor aceasta fr schimbri a ameninat cu prea greu (blestem) al Sinodului mpotriva oricui ar plnui s strice aceasta, ... s-a dat i actul sinodal de fa, fcut pentru ncredinarea zisului mitropolit al Ungrovlahiei i preacinstit, slobozit n luna mai a indiciei a 12-a a anului 6867 (1359), care s-a i isclit de nsi mna smereniei noastre 7 Un alt document, ulterior celui de mai sus, dar de data asta din Transilvania, a fost descoperit n anul 1978 pe o inscripie mural n biserica Mnstirii Rme (jud. Alba), care consemna numele arhiepiscopului Ghelasie, precum i a zugrafului Mihul din Criul Alb precum i anul 6885 (1377) cnd s-a terminat zugrvitul i desenele pe zidurile bisericii. 8 Aceast descoperire este deosebit de important i petru faptul c aflm c, la acea vreme, n Transilvania secolului al XIV-lea, aveam un arhiepiscop ortodox nscunat acolo. Pentru Moldova, n cartea Istoria Bisericii Ortodoxe Romne a Preotului Prof. Dr Mircea Pcurariu, urmtorul document n care se specific anul 5508 .Hr., l gsim n Actul de danie pentru mnstirile Neam i Bistria din anul 6915 (1407) a Mitropolitului Iosif.9 Tot pentru Moldova, pe lespedea mortuar a domnitorului tefan Cel Mare i Sfnt de la Mnstirea Putna, s-a scris anul morii 7..., lsndu-se loc ne scris, cum ar fi trebuit 012 n locul celor trei puncte, pentru a ne arta nou, romnilor c, tefan este i va rmne pentru eternitate viu n amintirea faptelor lui, ca Atlet al lui Hristos. Dup cunotinele noastre, ultimul document n care se consemneaz anul 5508 .Hr., este Hrisovul din 30 iulie leat 7272 (anul 1764) dat de domnitorul tefan Mihail Racovit : ,,... Aiderea hotrm Domnia Mea, nimenea dintre strini, n afar de moldoveni, ce se vor aeza aici n ar s nu aib voie a cumpra, aici, moie, nici vie, nici cas, nici moar, prvlie, nici nimic alte lucruri nemictoare.10 Descoperim n acest document ,,Legea Pmntului sfnt la noi romnii nc din strvechime, ca s nu ne nstrinm pmntul rii noastre, lege care a funcionat pn la lovitura de stat din 1989! Se pune ntrebarea fireasc, care-i explicaia c acest an 5508 .Hr., a aprut n hrisoave aa de trziu? Prerea noastr este c, strmoii notri ne-au transmis oral din tat n fiu, din domnitor n domnitor, din preoi n preoi generaiilor ulterioare, fapte i date importante nc din strvechime. O dovad a inerii de minte a poporului nostru ne-o aduce cartea Basmele Romnilor, culese de Petre Ispirescu, n care se amintesc de animale de basme, balaurii care nu-s alii dect dinozaurii, care au existat ntradevr cu mii i sute de mii de ani mai nainte! O alt explicaie ar fi, distrugerea sistematic a unor documente scrise, ncepnd cu romanii lui Traian i, continund cu gruprile barbare din primul mileniu al erei noastre, ct i a campaniilor de distrugere de ctre catolici, a bisericilor i mnstirilor din Ardeal (aezminte, cri, pravile, etc.) a aa-ziilor eretici, care n-au vrut s treac la catolicism. Din pcate, pn i Petru Maior, ne-a semnalat un fapt reprobabil n cartea Istoria Bisericii c, la distugerea bisericilor i mnstirilor din Ardeal (150 la numr), care n-au vrut s treac la uniaie, au participat i regimente ale copiilor preoilor greco-catolici romni! Din secolul al XIX-lea, nu mai apar, dup cunotinele noastre, n documentele domneti i bisericeti anul de referin 5508 .Hr., ci numai anul cretinesc, de la naterea Domnului nostru Iisus Hristos.
p. 12
Istorie
Explicaia ar fi c, Biserica Ortodox ar fi impus anul cretin i tergerea perioadei n care noi romnii, am fi avut nainte un cult pgn. Prerea noastr, i, cred c muli adevrai romni ar fi de aceeai prere, c anul 5508 . Hr. ar fi trebuit pstrat, cu singura deosebire c trebuia inversat datarea, prima datare s fie anul cretin i n parantez scris i anul adevrat de la atestarea existenei noastre ca popor. Admind faptul c poporul romn are actul de natere nc din epoca neolitic, se pune ntrebarea fireasc: oare acest popor n-avea grai, n-a tiut s-i denumesc lucrurile care-l nconjoar, elemente din fizionomia uman, denumirea de animalele slbatice i domesticite, etc., etc.? Dovad c gndea i, i-a exprimat-o i prin scrijelare pe tblie de lut ars, o scriere ideografic, nsemna c limba lor era deja format, n forma romnei arhaice. V vom expune n cele ce urmeaz, prerile unei arheologe americane, Marija Gimbutas despre civilizaia neoliticului din ara noastr. Specialista american, profesoar de arheologie la Universitatea din Los Angeles, a fost trimis de Cancelarul universitii, s studieze civilizaia neoliticului din Europa. n introducere la cartea tradus n romn Civilizaie i cultur, profesoara american s-a exprimat dup cum urmeaz: Romnia este vatra a ceea ce am numit Vechea Europ, o entitate cultural cuprins ntre 6.500 i 3.500 . Hr., axat pe o societate matriarhal, theocratic, panic, iubitoare i creatoare de art... Uluitoarele descoperiri fcute n Romnia i n alte ri nvecinate, dup al doilea rzboi mondial, asociate datrilor cu radio carbon, au fcut posibil nelegerea importanei nceputurilor culturii vechi europene, o cultur a unei societi de agricultori. A devenit de asemenea evident c aceast strveche civilizaie european precede cu cteva milenii pe cea sumerian. Aceste date fac imposibil ipoteza conform creia civilizaia rzboinic i violent a sumerienilor ar fi fost cea mai timpurie de pe glob... A fost o perioad de real armonie n deplin acord cu energiile creatoare ale naturii. Trebuie ca de acum ncolo s recunoatem realitile i modul de viaa al epocilor neolitic i a cuprului, care nsemnau mai mult dect semnatul, culesul, mcinatul i coacerea pinii ori ridicarea caselor. Trebuie s recunoatem realitile strmoilor notri vechi europeni aa cum au fost: constructori de temple, productori de ceramic admirabil pictat i de obiecte de cult, creatori de sculpturi i de figurine reprezentnd diviniti ntr-o mare varietate de tipuri, organizatori de, i participani la ritualuri sezoniere, funebre i de alte feluri. Aceti oameni au folosit o scriere sacr ncepnd cu cel puin sfritul mileniului al VIlea . Hr. . Trebuie ca de acum ncolo s recunoatem importana spiritualitii Vechii Europe ca o parte a istoriei noastre.11 (s.n.) Nu vrem s mai nirm pagini ntregi, cu aprecieri elogioase pentru poporul nostru, aprecieri fcute de nalte personaliti culturale ale lumii ntregi asupra limbii i culturii noastre, nc din strvechime. Poate c cititorul s fie surprins c, de la nceput n-am citat n trecut cu denumirea de daci, gei, traci, hiperborei sau pelasgi pe strmoii notri, denumiri date de strini de neamul nostru, de greci i apoi de romani. Explicaia se datorete faptului c noi romnii, de cnd fiinm ca popor nu ne-am numit ntre noi dect RUMNI i mai trziu ROMNI, aa cum femeile romnce i dezmierdeau brbaii, zicndule romnul meu sau romnaul meu. De vreme ce istoria romnilor este scris dup ce scriu alii ... fiind mai uor s copiezi dect s gndeti tu nsui, ct i dup directiva politic statal i nu conform adevrului istoric, noi romnii vom bjbi n continuare att n originea noastr ca popor ct i a obriei limbii noastre. i-a pus ntrebarea cineva, consultnd Dicionarele romneti, cum se face c noi romnii, care anul acesta mplinim 7519 ani de cnd sntem atestai ca popor, nu ne-am pstrat nici-un cuvnt romnesc n limba noastr? Cum n-avem scris despre trecutul ndeprtat al poporului nostru, dect ce au scris grecii antici i romanii, vom ncerca i noi, cum a fcut i cercettorul american Mackendric n cartea Pietrele dacilor vorbesc, s cutm ce ne dezvluie descoperirile arheologice din ara noastr. Vom rezuma pe scurt: - acum 1,8-2 milioane de ani, urmele unui hominid n zona Porilor de fier, cel mai vechi din Europa; - 1.000.000-600.000 .Hr., urme de locuire uman cu vestigii din acea epoc, la Porile de Fier i la Cazane; - 33.000 .Hr. descoperirea unui maxilar uman, n ,,Petera de oasedin Munii Aninei, al celui mai vechi european denumit Ion; - 25.000-15.000 .Hr., la Cotul Miculini (jud. Botoani) cele mai vechi elemente de civilizaie (locuine n bordeie, ciocanul de minerit, lancea cu dou tiuri, harponul de minerit, etc.; - 7.800 .Hr., Atestarea existenei agriculturii la Clisura Dunrii, la Porile de Fier, prima n lume. 12 Cum Diodor din Sicilia afirma c agricultura a scos pe om din slbticie, aa se explic i faptul c n Spaiul Carpatic a nceput s se dezvolte o civilizaie care a culminat cu neoliticul romnesc. Alt factor care a contribuit la explozia demografic i animalier a fost existena srii, pe ambele versante ale Carpailor, chiar la suprafaa pmntului i al izvoarelor de ap mineral (srat), sarea fiind produsul indispensabil vieii umane i animaliere, permind i conservarea alimentelor pentru iarn. Cu timpul, datorit existenei pdurilor care acopereau cca. 80% din suprafeele arabile, strmoii notri au cutat s gseasc terenuri agricole i puni pentru a-i asigura existena. Aa se explic roirile din Spaiul carpatic, n afara actualei suprafete a rii noastre nc din neolitic, spre toate azimuturile. Ne fiind un popor rzboinic, avnd un cult religios monoteist, au transmis i popoarelor unde s-au stabilit cultul lor i limba lor, care era mai evoluat dect a popoarelor cu care au luat contact. Printre primele roiri, au fost cele urmnd cursul Dunrii ctre izvoare. Unii s-au stabilit n Elveia de astzi i, probabil au dat
p. 13
Istorie
denumirea unui ora, Lucerna unde au gsit locuri de punat pentru animale. Cu timpul, ajungnd i alii peste ei, primii au nceput s urce tot mai sus spre punile cele mai nalte din Alpi. Aceti romni plecai din Carpaii notri se numesc, de cnd au plecat i pn astzi, ROMAN()I i o localitate din Alpii elveieni, FALERA, este atestat din anul 3.500 . Hr.! Ei susin i astzi c snt frai cu noi romnii.13 Denumirea de romani, provine poate, din obiceiul nostru de a dezmierda pe cei dragi, dup cum i n poeziile noastre cntm:
Ciobnaului i place, Sus la munte, Sus la munte, La izvor...
Dovada c nu am fost romanizai i nu ne-am pierdut limba noastr multimilenar o gsim tocmai n Dicionarele explicative ale limbii romne. n aceste dicionare, mai puin de 20% din cuvinte provin din latin, restul snt sau de la popoarele care ne nconjoar sau cca.4.000 de cuvinte de origine necunoscut. Nici un popor n-are att de multe cuvinte de origine necunoscut, aceasta probnd c snt cuvinte vechi romneti. Judecai i domneavoastr stimai cititori, cum i n ce mprejurri am fi putut s lum, pe ntreaga suprafa a rii noastre, cuvinte de la unguri, bulgari, turci, serbi, croai, ucrainieni, rui, albanezi, etc., cnd aceste popoare n-au conlocuit cu noi, i de ce nu le-am luat toate aceste cuvinte de la colonii romani? Partea hazlie este c, n DEX se scrie c unele cuvinte provin de la unguri sau bulgari i, consultnd dicionare maghiare sau bulgare, aceleai cuvinte provin din limba romn!!! n plus, popoarele bulgar i maghiar au fost, primul exterminat complet n anul 1018 d.Hr., iar ungurii, i ei aproape exterminai n anul 955 la Lechfeld de ctre Otto I. Actualii unguri, snt 99% romni, sloveni, slovaci etc. maghiarizai, de aceea n limba lor peste 3.300 de cuvinte provin din romn.16 O alt anomalie: cum putem accepta c unelte agricole, de pescrit, denumiri de produse agricole nu provin din romn cnd agricultura a fost atestat la noi din anul 7.800 .Hr, iar harpoane cu multe milenii mai nainte! De fapt, constatm c adevrul istoric este substituit unei linii politice, de deznaionalizare, ncepute din epoca comunist, care continu i astzi. n crile i manualele colare de istorie de astzi, totul ncepe de la cucerirea Daciei de ctre romani. Nu se scrie nimic din preistorie, iar dac se scrie ceva, este cu totul contrar adevrului istoric. Snt ignorate cu totul cri ale unor istorici de prestigiu, sau al unor Universiti celebre din lume, care atest existena strmoilor notri, nc din neolitic. Astfel n cartea The Cambridge history of India,17 se scrie despre Arieni, c au plecat n mil. III/IV.Hr., din Carpaii romneti spre Mesopotamia i India, transmind popoarelor btinae cultul lor religios, limba i obiceiurile lor. V redm mai jos un tabel n care snt expuse idiograme aproape identice ale civilizaiior romnilor de la Trtria, a sumerienilor i a celor din Creta. Dup cum putei observa din scrierea ideografic de mai sus, civilizaia carpato-dunrean a influenat pe cea sumerian ct i coninutul religios al crilor sfinte Avesta. n cartea Universitii din Cambridge, citat mai nainte, se recunoate c prima civilizaie indian, ct i primele cri sfinte Vedice (de fapt coninutul lor a fost memorat de casta religioas, textul fiind scris abia n sec.al VI-lea .Hr.) au fost aduse de strmoii notri i, a fost prima etap cultic a poporului indian.
Tot aa romanii i-au spus roman(a)i iar cu timpul a de la urm a fost absorbit. Dintre toate cele patru naionaliti care compun Confederaia Helvetic, romanii snt cei mai vechi locuitori din Elveia. Pn n anul 1938 ei n-au fost recunoscui ca naionalitate aparte, dar lupta lor pentru a fi recunoscui a nvins i limba lor, care-i diferit de a italienilor, francezilor i germanilor, se numete limba ROMAN. Menionm faptul c limba roman dospete de cuvinte romneti, iar vi, piscuri de muni (dup cuvntul carp care la ei nseamn piatr sau stnc) au denumirea de Carpats, Carp, Carpet, Carpa. n antichitate, romanii au cucerit dup lupte grele n muni pe romani, provincia denumind-o Rtia; iar pe locuitori rti. Provincia roman se gsea la nordul Alpilor centrali, pe teritoriul actual al Elveiei rsritene, al Austriei occidentale i n sudul Germaniei. Dup autorul Horia C. Matei, n Enciclopedia Antichitii, 14 citm: ,,Urmai ai reilor romanizai, mai triesc astzi n Elveia, n regiunea Grison (Graubden),vorbind un dialect reto-roman! Ne punem ntrebarea cum au reuit romanii performana s-i romanizeze, chiar n aproape cinci secole n anul 11 .Hr. romanii au fost supui de romani, iar n sec. al V-lea Rtia a fost ocupat de alemani (germani) iar de-atunci, n 15 secole, nici nemii nici francezii i nici italienii n-au reuit s-i asimileze printre ei! n Larousse, se scrie despre ei c vorbesc limba: romanche i nu un dialect reto-roman! Apropierea de denumiri de ROMNI, RUMNI i ROMANI (ROMNAI) este gritoare pentru pstrarea multimilenar a denumirii unui popor. i atunci, ne punem ntrebarea fireasc, cum poporul romn, cu o vechime att de mare, cu o continuitate de locuire multimilenar, i-a pierdut complet limba dovada ne-o furnizez cele trei ediii ale DEXului.15 n toate ediiile: prima n 1975, a doua n 1998 i ultima n 2009, nu gsim nici un cuvnt de obrie romneasc i, mii de cuvinte, de origine necunoscut? Aa cum pe romani, romanii nu i-au putut romaniza n apoape cinci secole de ocupaie i nici francezii, germanii sau italienii nu i-au putut asimila pn astzi, nici noi romnii n-am fost romanizai i nici n-am preluat limba de la romani sau de la coloni, colonii vorbeau aceeai limb sau un dialect apropiat de limba noastr.
p. 14
Istorie
Doi specialiti strini gsesc romna donatoare de cuvinte, dar n dicionarele rom-neti, limba romn apare numai ca mprumuttoare din graiurile care au ieit din ea!(s.n.)19 Bossuet (16271704) n ,,Discours sur lhistoire universelle, Hachette, 1883, p. 495, scrie limpede cu cine a fost populat Roma: ,,Rome, quil peupla de gens ramasss, bergers, esclaves, voleurs, ... Un autor care a combtut recent teza romanizrii este Dante Medina, profesor la Universitatea din Guadalahara, doctor n limbi romanice, i care, a artat clar n anul 2008 c : ,,limba mam a limbilor romanice nu este latina, ci trebuie s fie o alt limb n care s se regseasc un trecut etimologic comun cu al limbilor surori.( i aceasta limb era romna) Contele dHauterive, care n ,, Memoire sur ltat de la Moldavie, 1787, lucrare rmas n manuscris peste un secol, prezentat de Carol I Academiei Romne la 13 martie 1900, i tiprit n ediie bilingv imediat dup aceea, printre afirmaii extraordinare, dar temeinice, despre limba romn, scrie: Loin que le latin soit la tige des langues quon parle aujourdhui, on pourroit dire quelle est moins dans le gnie de la premire langue romaine, quelle a plus dnatur les expres-sions primitives et, si je ne craignois de donner une plus dnatur les expressions primitives et, si je ne craignois de donner une forme paradoxale une observation juste, je dirois quelle est la plus moderne de toutes, ou du moins celle dans les lments de laquelle on retrouve le moins de traces de lidiome populaire qui leur a donn naissance toutes. La lan-gue latine en effet drive de cet idiome, mais les autres langues et surtout le moldave sont ce mme idiome (p.254,256), subl aut. Cartea este un poem scris n cinstea moldovenilor pe care dHauterive i-a cunoscut n cei doi ani ct a fost secretarul lui Alexandru Mavrocordat. 20 Din mrturiile unor personaliti, profesori universitari, ambasadori, reiese clar c nu latina clasic, cum o mai cred unii i astzi, i nici limba tlharilor i sclavilor, furitorii Romei au putut s ne transmit nou, limba romanilor, ci limba noastra romnesc multimilenar a fost limba primar a europenilor. Aceast limb a fost transmis, prin roirile din Spaiul carpatic, tuturor popoarelor europene. Romanii, care au populat ntreaga peninsul italic cu sclavi din toate provinciile romane, n-au putut nici s romanizeze, nici s uniformizeze limba peninsularilor. Dante, nc din sec. al XIV-lea, afirma c n Italia snt 1500 de dialecte. Ambasadorul romn P. Macovei, cnd i-a prezentat scrisorile de acreditare preedintelui Italiei, Sandro Pertini, n cursul discuiilor, a adus vorba i de limba italian, preedintele admind c, de fapt, oficial sunt recunoscute 14 limbi i dialecte principale. Pe o suprafa apropiat, n Romnia nu se poate gsi dect o singur limb, fr dialecte, caz unic, cel puin n Europa (s.n.).21 Ne-am dat toat strduina s v informm despre vechimea limbii romne ct i a poporului nostru. Am cutat s nu folosim denumirile date de strini poporului nostru, pentru c noi romnii, de cnd ne-am nscut ne-am spus ntre noi rumni sau romni. Alte denumiri date de grecii antici, apoi de Herodot i de romani n-au ce cuta cnd vorbim n crile romneti despre denumirea poporul nostru.
mil. VI .Hr.; mil. IV/III .Hr.; mil. II .Hr. Menionm faptul c: elaborarea crii The Cambridge history of India, este o oper de sintez a 60 de experi din toat lumea tiinific, editat n ase volume a cca. 800 de pagini, aprut n anul 1922. Alt tez care a fost dezbtut n aceast oper monumental, a fost teza aa-zisei migraii de populaii rzboinice dinspre Asia spre Europa, tez la care ar rmne corigeni toi istoricii care o mai susin astzi. Aceast tez de invazii asiatice n-a mai avut susintori n urma dezbaterilor anterioare editrii lucrrii, n care s-a afirmat clar c: n-a existat nici-o invazie dinspre Asia spre Europa, ci o migrare dinspre Europa spre Asia, a aa-ziilor arieni. C romnii ar fi putut da cuvinte indienilor l-au mirat i pe Mircea Eliade care, cltorind cu trenul n India, i-a cerut unui servant ap iar acesta, i-a adus imediat un pahar cu ap! Pornind numai de la acest singur cuvnt, s nu v mire faptul c, dup cinci milenii de la roirea unor grupri de romni n India, acei aa-ziii arieni, mai gsim astzi grupri de indieni, care au din totalul limbajului lor, 40% de cuvinte de obrie romn! n anul 1963 a aprut n Suedia cartea Acta Academiae Regiae Gustavi Adolphi XL, The Language of the swedish coppersmith Gipsy Johan Dimitri TAIKON, Folkping, 1963, UPSALA scris de profesorii Olaf Gjerman i Eryck Ljungberg. n aceast carte, autorii suedezi analizez limba i viaa unui grup de igani cldrari stabilii n Suedia, venii din India cu secole n urm. Interlocutorul lor cu autorii crii a fost J. D. Taikon, nscut n Suedia la 20 mai 1879, care a cltorit n Norvegia, Finlanda, Rusia (Arhanghelsk i Baku), n rile Baltice, Polonia, Germania i Frana. A murit la 15 octombrie 1950 la Stockholm. N-a trecut niciodat prin Romnia. n Wordlist GypsyEnglish, din totalul de 3.600 de cuvinte din dialectul popular indian vorbit de romii din Suedia, nu mai puin de 1.500 de cuvinte, snt de obrie ROMNEASC! Dm cteva exemple: sat, brdo-brad, bucur, gata, vatra, etc. V citm din cartea citat mai sus, p. XX, textul n englez/romn : Roumanian has undoubtedly been the most generous contributor. About 1500 of the circa 3600 worts taken down from Taikons speech are of the Romanian origin, (s.n.) and most of them are easily recognizable as loan words./Romna a fost fr ndoial cel mai generos donator. n jur de 1500 din circa 3600 de cuvinte culese din graiul lui Taikon snt de origine romn i cea mai mare parte dintre ele snt uor reconoscute ca vorbe mprumutate.18 i dl. G.Gheorghe, n cap.1, Studiu introductiv al crii Studii de cultur i civilizaie romneasc, de unde am preluat textul de mai sus, aprecia:
p. 15
Istorie
Biserica Ortodox Romn are misiunea sacr, pe care au avut-o i conductorii religioi ai romnilor nainte de cretinare, s pstreze tradiiile i unitatea poporului nostru. Biserica nu trebuie s urmreasc ad literam ceea ce scrie n Biblie Dai deci cezarului ce sunt cele ce sunt ale cezarului i lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu ci trebuie s intervin, aa cum a fcut-o i Iisus, cnd a biciuit pe negustorii care au profanat Templul, locul sfnt al evreilor, cnd ne snt profanate legile sfinte ale poporului nostru, Legea Pamntului, obriile cuvintelor romneti i atestarea anului naterii poporului romn. Semnalm cu satisfacie c n calendarele Arhiepiscopiei Romanului i Bacului, ct i a Episcopiei Ortodoxe romne a Italiei, s-au facut primii pai, denumirile lunilor snt date i n limba strveche romneasc, denumiri care pot fi chiar din anul 5508 .Hr. Sugerm ca de acum nainte, BOR s pstreze tradiiile multimilenare ale poporului nostru i, n toate calendarele Episcopiilor i Mitropoliilor s fie trecute i denumirile vechi ale lunilor i, n parantez, i anul de la atestarea existenei poporului nostru, aa cum au fcut-o pn n sec. al XVIII-lea, domnitorii i nalii prelai ai rii noastre, anul 5508 .Hr.
16. Gabriel GHEORGHE, Studii de cultur i civilizaie romneasc II, Fundaia Gndirea, Bucureti, 2005, Influena limbii romne asupra graiurilor maghiare vzut de la Budapesta, p.77-108. 17. E.G.Rapson (Edited by), The Cambridge history of India, At the University Press, Cambridge, 1922, vol.I, 799 p. p.61 i urm. 1819 Gabriel GHEORGHE, Studii de cultur i civilizaie romneasc, Fundaia Gndirea, Bucureti, 2001. cap.1 Studiu introductiv, p. 33 i cap.4, Mult zgomot pentru nimic, p.66., vezi i Olof GJERDMAN i Erik LJUNGBERG (Acta Academi Regi Gustavi Adolphi XL, The Language of the Swedish coppersmith Gipsy Johan Dimitri Taikon, Falkping, 1963, Uppsala). 20. ib. G. GHEORGHE, op. cit. Studii de cultur ... II, din scrisoarea autorului ctre Constantin Noica, p. 71. 21. GETICA, Tom 1, 2005, nr.5-6, Fundaia Gndirea, Bucureti, p.21. Paris, rpciune 7519 (septembrie 2011).
Mirajul ndeprtrilor ca instigare la cunoatere (II)
Prof. Drago Lucian Curelea - Sibiu Prof. Daniela Curelea - Sibiu I). - Instigare la cunoatere. Colonizarea fenician ntre secolele XII-VIII . Hr.
nelegem prin colonizare acel proces complex, determinat de un spectru de factori i bazat pe emigrarea unor grupuri de oameni, sub diferite motive, din oraul-stat de provenien n inuturi noi, ndeprtate, ori mai apropiate neexploatate i adeseori necunoscute pn la acel moment. natomia expres a unei colonii antice, fie a vechilor fenicieni, fie a vechilor greci, ne relev fr dubii cel puin trei stadii distincte n ntemeierea i dezvoltarea acestora sub complexul exercitat de influena metropolei, ns comportnd inevitabil, datorit spaiului i a unor novatoare mentaliti, un ridicat grad de autonomie. Evoluia relaiilor pe care noua colonie le va angaja, fiind diverese, dar mergnd de la forma comerului la cea a conflictului pentru controlul pieelor i al hinterlandului apropiat pentru fidelizarea, ce-i drept relativ a indigenilor descoperii n noul spaiu.1 Acest tipar putndu-se
Repere bibliografice
1. William RYAN&Walter PITMAN, Noahs flood The new scientific discoveries abaut the event that changet history, a Touchstone book published by Simon & Schuster First Touchstone Edition 2000, 319 p., chapter 17, The Diaspora, p. 188 201. 2. Nicolae VLASA Recherches et dcouvertes archologiques en Roumanie, n revista Dacia, Cluj, 1961, p.400, vezi i Magazin Istoric, Bucureti, nr.3, martie 1972. 3. Iordache MOLDOVEANU Geto-dacii ne vorbesc, Ed. Miracol, Bucureti, 1994, p. 41-42. 4. TORMA Zsofia, Hunyad vrmegye skori trtnelmhez (Contribuii la istoria strveche a judeului Hunedoara), n A hunyadmgyei trtenelmi s rgszeti trsulat Evknyve, Budapest, 1882, p. 5-51. 5. Marco MERLINI, la Congresul de dacologie din anul 2008, a comunicat rezultatul cercetrii vechimii oaselor arse i calcinate de lng cele trei tblie gsite la Trtria, cu metoda C14, rezultnd anul 5.350 .Hr. 6. Ioan BOGDAN Cronicile Slavo-romne din sec. XI-XVII, ediie revzut i completat de P.P.Panaitescu, aprut n Biblioteca Academiei R.P.R., Bucureti, 1959, p. 152-161. 7. Pr. Prof. Dr. Mircea PCURARIU, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne,Ed. Sofia, Bucureti, 2000, ed a V-a, p. 73-74, reprodus din Documentele privind Istoria Romniei B. ara Romneasc, veacurile XIII, XIV i XV (1247-1500), Bucureti, 1953, p. 13-14. 8. Pr. cercettor istoric Dumitru BLAA, Dacii de-a lungul mileniilor, Ed. Orfeu 2000, Bucureti, cap. IV. Erori de interpretare n problemele fundamentale ale istoriei Daco-romnilor, p. 138, vezi i Dorin Sljan, Mihul zugravul de la Criul Alb, n rev. Flacra, 1988, sept. 2, p.27 i 7. 9. ib. Pr. Prof. Dr. Mircea PCURARIU, op. cit., p. 80, document reprodus din Documentele privind Istoria Romniei A. Moldova, veacul XIV, XV, vol I (1384-1475), Bucureti, 1954, p. 15-16. 10. Anastasie HCIU, Evreii n rile Romneti, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1943, vezi Uricariul lui Codrescu. 11. Marija GIMBUTAS Civilizaie i cultur, Editura Meridiane, Bucureti, 1989, Prefa. 12. Valeriu D.POPOVICI URSU Adevrata obrie a poporului romn, Ed. Filocalia, Roman, 2011, p. 13-16 13. Vezi publicaia Formula AS, Nr. 688, Anul 2005, art. Fraii notri din Alpi, autor: Bogdan LUPESCUhttp://www.formula-as.ro/2005/688/societatefratii-nostri-din-alpi-6424 14. Horia C. MATEI Enciclopedia antichitii, Ed. a V-a, Editura Meronia, Bucureti, 2004, p.269, RAETIA/REIA (lat.RAETIA). 15. DEX, Dicionarul explicativ al limbii romne, Ed. a II-a, p. 1194, elaborat sub auspiciul Academia Romn - Institutul de Lingvistic Iorgu Iordan, Editura Univers enciclopedic, Bucureti, 1998.
aplica nu doar colonizrilor antice feniciene i greceti, ci i acelora care s-au succedat n timp i spaiu, firete n limitele unoar nuane generate de noii factori ai cunoaterii i forele noi generate de permanenta dinamic a societilor existente prin timp.2 Coloniile feniciene, au aprut i s-au dezvoltat n perioada secolelor XII-VIII . Hr.n ntreg bazinul mediteranean,3 sub impulsul activitii
1. Herodot, Istorii, I. 1-11; II. 42-44; VI. 47; V. 59; Ovidiu Drimba, Istoria culturii i civilizaiei, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, p. 532 53; Constantin Daniel, Civilizaia fenician, Editura SportTurism, Bucureti, 1979, p. 42-47, 64-65, 266 -273. 2. J. B. Bury, Russel Meiggs, Istoria Greciei, Editura Bic All, Bucureti, 2006, p. 64 67. 3 . Sabatino Moscati, Lumea fenician, Editura Meridiane, Bucureti, 1970, p 136-140; Constantin Daniel, op.cit., p. 266 -273. * principalele orae-stat ale lumii feniciene au fost: Arados, Berytos Ugarit, Tyr, Sidon, Byblos; unele dintre acestea aflndu-se ntr-o contin lupt pentru ntietate n spaiul fenician, amintind aici Sidonul i Tyrul. Denumirea de Fenicia provine de la phoinikia, nume generic adresat de vechii greci, derivat de la vnzarea purpurei i a pastei de sticl (Cf. Jean Deshayaes, Civilizaiile
p. 16
Istorie
maritime i negutoreti al locuitorilor vechilor orae din Fenicia. * Factorii determinani ai colonizrii, trebuiesc privii i nelei din perspectiva activitii sistematice, ntreprinse att de vechii fenicieni, ct i de grecii antici, ntr-o strns interdependen cu o serie de cauze, ntre care se pot distinge, ca fiind mai importante: creterea demografic i criza social angajat ntre diversele structuri politice i economice din oraele stat feniciene i greceti, diferena puterii economice n interiorul societii oraului-stat, ntre sraci, srcii, bogai i nou mbogiii, restrngerea hinterlandului generator de produse agricole, vitale alimentaiei, a generat un proces de emigrare a acelor faciunii sociale, nfrnte politic i economic, n competiia pentru controlul puterii i n fond pentru dreptul la existen. 1 n general obiectivul colonizrii a constat n identificarea unor noi resurse agrare i de materii prime vital necesare, a unor condiii mai bune de via, a diminurii i pe ct posibil a eliminrii controlului exercitat de structurile sociale avute care controlau oraul metropol. La complexul de factori interni din care am enumerat succint doar civa dintre acetia mai sus, trebuie s amintim i opresiunea politic i miltar exercitat asupra oraelor-stat feniciene, n special asupra Sidonului de suveranii militariti ai Asiriei i ai Babilonului, fapt care a generat o refugiere pe mare nspre centrul i vestul bazinului mediteraneean. Grupuri ntregi de fenicieni au participat la aceast mare migrare, desfurat pe ap a corbierilor, negustorilor i marinarilor-pirai se puneau temeiurile unui sistem de baze maritime, locuri pentru refugii n cazul furtunilor, contoare ale negustorilor, locuri de ncrcare cu ap potabil i nu n ultimul rnd a unor colonii. Mirajul exercitat de ndeprtare, de spectrul unei viei mai bune, ndestulate, fr lipsuri, instigarea la cunoaterea unor noi orizonturi geografice, odat cu dispariia thalasocraiei egeeano-cretane, pe fondul invaziei popoarelor mrii n bazinul central-estic al Mediteranei, la care putem aduga dorina unor noi ctiguri, determinate ca urmare a contactelor i a conflictelor cu populaii mai puin civilizate.2 Potrivit surselor antice, printre cei care au surprins expansiunea lumii feniciene i amintim pe Homer, ** pe Herodot i Tucidide. *** Extindere sferei de interes i a celei direct controlate de negustorii-marinari din Tyr i Sidon, realizndu-se chiar i n spaiul controlat de vechile triburi helene, amintind aici ptrunderea n spaiul Beoiei a miticului rege Kadmos Thebanul, cel care ar fi adus alfabetul fenician n lumea greceasc. 3 Pentru perioada secolelor XIII/ XII-VIII . Hr. se poate discuta despre o thalasocraiei a fenicienilor n Mediterana central-vestic, aspect care trebuie privit sub anumite rezerve n ceea ce privete bazinul estic al aceleiai mri. Este perioada n care negustorii fenicieni pun temeiurile bazelor navale, a contoarelor comerciale i a unor colonii n insulele
vechiului orient, Editura Meridiane, Bucureti, 1976, tom III, p. 130.) 1. J. B. Bury, Russel Meiggs, op. cit. p. 67, Constantin Daniel, op.cit., p. 266, Ovidiu Drimba, op. cit. p. 534, Sabatino Moscati, op. cit. p. 196. 2 . Constantin Daniel, Civilizaia fenician, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1979, p. 266 -273. J. B. Bury, Russel Meiggs, Istoria greciei, Editura Bic All, Bucureti, 2006, p. 64 67. ** Homer amintete pe fenicieni n poemele sale Iliada i Odiseea, informaii care trebuiesc privite sub o oarecare rezerv, cunoscute fiind conflictele pentru controlul maritim al Mediteranei i pieelor pentru desfacerea produselor antice, dintre eleni i fenicieni. Cu rezerva care se impune merit s lum n considerare anumite informaii Iliada, VI. 289;XXIII. 740; Odiseea XIII. 274; XIV. 288; XV. 115, 415. Note citate la J. B. Bury, Russel Meiggs, Istoria Greciei, Editura Bic All, Bucureti, 2006, p 520, 96; 97; 98; 99. *** Herodot Istorii, I. 1; 105-3; II. 44-4; V. 59; VI. 47-2, note citate 89; 90; 91; 92; 93. i la Tucidide, I. 8-1; VI. 2-6. Note citate, 94; 95 la J. B. Bury, Russel Meiggs, Istoria greciei, Editura Bic All, Bucureti, 2006, p. 520. Herodot din Halicarnasul Ioniei, este considerat primul mare istoric, trind n perioada ( 484 425 ) . Hr. respectiv, Tucidide (460 393) . Hr. Operele lor cuprinznd mai multe cri: Istorii i Rzboiul peloponesiac. 3. Vladimir Colin, Povestirea scrisului de la A la Z, Editura Tineretului, Bucureti, 1966, p. 49 51.
Cipru, Creta, Sicilia, Sardinia, Baleare, n sudul i sud-vestul peninsulei Iberice, respectiv, n nordul i nord-vestul continentului african.4 Contoare i baze maritime feniciene pot fi cutate ncepnd din spaiul insulei Cipru, odat cu secolele XIII XII . Hr., att pe fondul apropierii acesteia de coasta fenician, respectiv de influena exercitat de oraul Ugarit asupra Ciprului, fapt bine demonstrat de ceramica i sigiliile descoperite de cercetrile arheologice pe insul. n mod cert, Ciprul, trebuie vzut, deopotriv ca o baz, deopotriv, ca o escal necesar extinderii feniciene n centrul i vestul bazinului mediteraneean. Baze maritime, porturi, contoare feniciene, chiar colonii trebuiesc cutate i pe rmurile Asiei Minor, n special n zona Ciliciei ( n sud-estul Turciei de astzi) 5 Aezri feniciene n zona Ioniei de mai trziu nu sunt documentate arheologic, aspect care e de neles, pe fondul conflictelor dintre greci i fenicieni, pentru controlul pieelor i al mrii. Herodot subliniaz n Istoriile sale prezen fenicienilor n delta Nilului i chiar n Memphis unde dispuneau de un cartier al Tyrenilor6-fenicieni provenii din oraul-stat Tyr, ns aceast denumire de tyreni, este generic prin ea fiind n mod cert nominalizai i negustori, respectiv marinari, provenii i din celelalte orae ale Feniciei. Informaiile furnizate de istoricul antic fiind confirmate n actualitate prin seria descoperirilor arheologice din delta fluviului Nil i mai ales din nordul Egiptului prin ceramica cu motive circulare, ars i de culoare roie descoperit. Prezena fenician n spaiul Egiptului n cursul mileniului I . Hr. trebuie privit sub accepiunea sa pur funcional, ca piee i contoare, accentul fiind pus pe schimburile comerciale. De colonii feniciene n spaiul vechiului Egipt, ns nu poate fi deloc vorba, deoarece, fenicienii, n-au putut ntemeia colonii aici, cunoscut fiind faptul c civilizaia tri-milenar a vechiului Egipt o surclasa pe cea fenician.7 Totodat trebuie subliniat prezena naval a fenicienilor i n bazinul Mrii Egee, aspect de necontestat, influena oraelor-stat, Chameiros i Ialysos 8 succedndu-se mai vechii civilizaii miceniene. Baze feniciene trebuiesc cutate i n insula Creta, care difuzase numai cu cteva sute de ani anterior, civilizaia micenian pe coasta fenician. Oraul cretan Itanos fiind ntemeiat de fenicieni. 9 Obiecte ale artei feniciene fiind gsite de arheologi n spaiul insular al Cretei, ns acestea artefacte ceramice i de orfevrrie, putnd fi, ntr-o proporie mult mai mare, n accepiunea noastr, rezultatul contactelor comerciale ntre negustorii fenicieni i cei ai vechilor greci. Przena negustorilor-marinari este semnalat de istoricul antic Tucidide n spaiul sicilian, unde acetia ar fi ntemeiat contoare ale negustorilor i baze maritime, stabilindu-se n cteva promontorii n perioada secolelor IX VIII . Hr. Un secol mai trziu, odat cu declanarea marii colonizri greceti, se ajunge la conflicte pentru controlul prii rsritene a
p. 17
4 . Andrei Oetea i colectiv, Istoria lumii n date, Editura tiinific, Bucureti, 1969, p. 14; Horia C. Matei, O istorie a lumii antice, Editura Albatros, Bucureti, 1984, p. 70 72; Constantin Daniel, op. cit. 269 270; Sabatino Moscati, op. cit. p. 190. 5. Constantin Daniel, Civilizaia fenician, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1979, p. 43; J. B. Bury, Russel Meiggs, J. B. Bury, Russel Meiggs, Istoria Greciei, Editura Bic All, Bucureti, 2006, p. 64 67. 6. Herodot, Istorii, V, 63. 7. Constantin Daniel, op. cit. p. 43; J. B. Bury, Russel Meiggs, op.cit., p. 64 67; Ovidiu Drimba, Istoria culturii i civilizaiei, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984, p. 161 167. 8. Constantin Daniel, op.cit. p 44 9. Ibidem. ; J. B. Bury, Russel Meiggs, op. cit., p. 64 67;
Siciliei,1 fenicienii stabilindu-se n partea de apus a insulei unde vor ntemeia coloniile Panormus, (Palermo) Soloeis, (Soli) i Motya n decursul secolului VIII . Hr. Spaiul central i sud italic, a fost colonizat de greci iar cealalt parte a peninsulei Apenine, fiind controlat de misterioii etrusci, ceea ce a mpiedicat o colonizare fenician n peninsul. Activitatea fenician rezumndu-se numai la contactele strict comerciale. Prezeni n nordul Africii, nc din secolele XII-X . Hr. pun temeiurile coloniilor Utica, Hadrametum i Leptis Magna, iar n decursul secolelor XI IX . Hr. respectiv a Cartaginei aproximativ 814 . Hr.****
mpiedica intruziunile greceti n insulele tireniene. 3( de aici pare a deriva i denumirea mrii Tireniene, controlat de corbiile de lupt ale Tyrienilor- adic ale fenicienilor) Alte dou colonii feniciene (punice) au fost fondate pe teritoriu iberic de ctre Cartagina, prin amiralul pun Hamilcar Barcas, dup 238 . Hr., acestea fiind Chartago Nova i Akkra Leuke. Datele arheologice cumulate ne permit s admitem existena unor colonii ntemeiate de Cartagina, att pe coasta marocan a Atlaniticului, cum a fost cea de la Mogador dincolo de Coloanele lui Hercule, precum i pe pe coasta mediteraneean a Marocului la Tangier i Tomuda.4 ntre secolele VII-III . Hr. puterea maritim a Cartaginei se va extinde asupra coastelor marocane i hispanice fondnd numeroase colonii. Aceasta este i perioada n care se nregistreaz o decdere treptat a oraelor-stat feniciene, a marilor metropole Ugarit, Tyr i Sidon, pe fondul supunerii lor de ctre suveranii asirieni i babilonieni, iar mai trziu de genialul fiu al lui Filip al II-lea Arideul, Alexandru al III-lea Perdicass al Macedoniei i n cele din urm de suveranii elenistici ai Siriei seleucide i Egiptului ptolemeic. Se poate conchide prin a sublinia urmtoarele chestiuni, navigatori prin excelen, fenicienii, asemeni vechilor greci, au fondat n spaiul imediat riveran Mrii Mediterane, innd cont de navigaia pe etape, o seam de contoare ale negustorilor, porturi i baze maritime, locuri pentru aprovizionarea cu ap potabil, refugii la rm mpotriva furtunilor iscate pe mare, respectiv colonii. Acestea din urm fiind expresia spiritului fenician instigat de mirajul cunoaterii i al controlului unor noi orizonturi. Colonia fenician fiind ntemeiat dup modelul metropolei sale, avnd rm nalt, promontor i dou porturi, pentru acostarea navelor militare i a celor comerciale. Extinderea teritorial, nu a fost urmrit n mod expres de fenicieni, cu excepia ulterioar a Cartaginei, negustorii i marinarii Feniciei fiind interesai n actul comercial n primul rnd i apoi n controlarea rutelor maritime care legau sistemul lor colonial, respectiv n extinderea cunotinelor despre lumea n care triau.
Hinterlandul colonial nord african a fost fr ndoial utilizat de fenicieni n extinderea prezenei lor nspre vestul mediteraneean i chiar dincolo de Coloanele lui Hercules ( astzi strmtoarea Gibraltar). Amintim aici colonizarea insulelor Sardinia i Corsica, a sudului Spaniei, a insulelor Baleare. Descoperiri arheologice au atestat existena coloniilor feniciene n insula Malta, n Sardinia i Corsica, inscripia fenician de la Nora, probeaz existena contoarelor feniciene i a coloniilor n aceste insule nc din secolele X IX . Hr.2 Secolele XII VIII s-au caracterizat prin ntemeierea principalelor porturi i colonii ale vechilor fenicieni. Nodurile cheie ale acestui sistem colonial antic fiind date de ptratul mediteranean controlat de fenicieni prin coloniile Utica i Cartagina de pe continentul african, respectiv de Motya din partea apusean a Siciliei i de contolul insulelor malteze. Fenicienii dominau acest perimetru din centrul mrii Mediterane, controlnd strategic, relaia maritim (ruta) dintre centrul i apusul aceleiai mri. Traseul maritim ctre vest conducea la coloniile din sudul i sud-vestul peninsulei Iberice, respectiv la contoarele i porturile existnd n insulele Baleare, aici existnd colonia de la Ibizza i cea din portul Magon (Minorca) apoi coloniile iberice de la Gade, Abdera, Malaga Sexis i Villaricos, coloniile tireniene Nora, Tharos, Sulcis i Charelis din Sardinia. Alturi de etrusci care controlau nordul Sardiniei, fenicienii au instituit un condominion maritim i comercial mpreun cu etruscii pentru a
1. Ovidiu Drimba, op. cit. p. 532 533. **** n acest sens sunt mai multe opinii privind data fondrii Cartaginei, ele plasndu-se n orizontul de timp 875/850 814 . Hr. Cf. Constantin Daniel, Ovidiu Drimba, Jean Deshayes. 2 . Jean Deshayes, Civilizaiile vechiului orient, Editura Meridiane, Bucureti, 1976, tom II, p. 123, 201, 211; Constantin Daniel, Civilizaia fenician, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1979, p. 43; J. B. Bury, Russel Meiggs, Istoria Greciei, Editura Bic All, Bucureti, 2006, p. 64 67.
3. Constantin Daniel, op. cit. p 45. J. B. Bury, Russel Meiggs, op. cit, p. 65. 4 Ibidem.
p. 18
Istorie
Schematizare a prezenei fenicienilor n bazinul Mrii Mediterane
Nr. Crt. Locul prezenei feniciene Forma prin care au exercitat controlul zonei Data exprimat n secole cu aproximaie ( . Hr. ) 1. Beoia n Grecia continental - introducerea scrierii alfabetice feniciene Sec. XII. - contoare comerciale 2. Insula Cipru - mrturii arheologice - porturi pentru escle - zone de refugiu n faa furtunilor i a vntului 3. Cilicia ( n sud-estul Turciei de azi) - baze maritime pentru escale - zone de refugiu n caz de furtun pe mare. 4. Egiptul antic - cartierul Tyrenilor din Memfis (fenicieni) 6 Ionia (vestul actual al Turciei) 7. Insula Rodos Cameiros i Ialysos - centre maritime - porturi i colonii Sec. XII XI. Sec. XI IX. - prezena n delta Nilului - cartiere ale negustorilor 16. Maroc Hispania i Chartago Novae i Akkra Leuke colonii cartagineze dup 238 . Hr. Sec. XIII-XII. 15. contoare negustorilor ale 14. Sec. XII. XIV 13. Insulele Baleare 12. 11. Africa de NordVest coasta african astzi Tunisia, Algeria, Maroc Peninsula Iberic sudul actuale Spaniei - Gade Abdera, Malaga colonii - Ibizza - colonie - Port Magon-baz maritim, zon de refugiu Nora, Tharus, i Sulcis, Caralis - colonii Sec. IX VII. Sexis, - Utica colonie - Hadrametum i Leptis Magna colonii Sec. X IX. Cartagina - colonie ntre 875 850-814 / Sec XI.
Sec. XII - X
Sec. X IX.
Insulele Sardinia Corsica Maroc -coasta atlantic - coasta african nord-
Sec. VIII-VI.
Mogado-colonie, port, contor, baz maritim Tangier colonii, navale i Tamuda portur, baze
Sec. VIII - VI
Sec. VII VI-
Werner Hilgemann, Herman Kinder, Atlas Historique Libraire Academique Perin, Paris, 1992, 1997, p. 34. Bibliografie selectiv aferent acestui articol privind colonizarea fenician
-contoare ale negustorilor -baze maritime i zone de refugiu din calea furtunilor - baze navale - zone de refugiu Sec. XI X.
8.
Insula Creta
Sec. X IX.
9.
-contoare ale negustorilor -baze navale Insula Sicilia -colonii Motya, Panormus, Soloeis Sec. X-VIII.
10. Insula Malta
- baze maritime - refugii n caz de furtun Sec. IX-VIII.
Bury, J. B. , Meiggs, Russel, Istoria Greciei, Editura Bic All, Bucureti, 2006. 2. Cintas, Pierre, Manual d Archeology punique, Edituerre A. Jacques Picard, Paris 1970. 3. Colin, Vladimir, Povestea scrisului de la A la Z, Editura Tineretului, 1966. 4. Daniel, Constantin, Civilizaia fenician, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1979. 5. Deshayes, Jean, Civilizaiile vechiului orient, Editura Meridiane, Bucureti, 1976. 6. Drmba, Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiei, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984. 7. Herodot, Istorii, Editura tiinific, Bucureti, 1961, 1964 traducere, A. Piatkowski, F. Van-tef.. 8. Matei, Horia C. O istorie a lumii antice, Editura Albatros, Bucureti, 1984. 9. Moscati, Sabatino, Lumea fenicienilor, Editura Meridiane, Bucureti, 1970. 10. Oetea, Andrei i colectiv, Istoria lumii n date, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1969. 11. Tucidide, Rzboiul peloponesiac, traducere, note i indice de N. I. Barbu, Editura tiinific, Bucureti, 1966. 1.
p. 19
Istorie Istorie
Werner Hilgemann, Herman Kinder, Atlas historique, Libraire Academique Perin, Paris, 1992, 1997, p. 34.
n Constituia din 1923 se preciza c aceste prevederi se exercit n condiiile prevzute de lege, ceea ce permitea nclcarea lor. Principalele deosebiri calitative dintre cele dou constituii, deosebiri care oglindeau trecerea de la sistemul parlamentar la regimul de autoritate monarhic, apar ns pregnant n Titlul al III-lea consacrat puterilor statului. n primul rnd, spre deosebire de legea fundamental din 1923 care consacra principiul suveranitii naionale i al regimului reprezentativ, noua constituie nscria principiul supremaiei regale i transforma parlamentul ntr-un organ auxiliar pentru activitatea legislativ. n al doilea rnd, n timp ce vechea constituie avea la baz principiul separaiei celor trei puteri (legislativ, executiv i judectoreasc), constituia din 1938 a nscris principiul contopirii puterilor n persoana regelui. Acest principiu a fost formulat ntr-un mare numr de articole. Articolul 31, de exemplu, prevedea c puterea legislativ se exercit de rege i prin Reprezentana Naional, regele avnd dreptul de a sanciona i promulga legile, de a iniia legi, putnd refuza sancionarea lor. Parlamentul putea propune din iniiativ proprie numai legi n interesul obtesc al statului6. n articolul 32 se arta c puterea executiv este ncredinat regelui care o exercit prin guvernul su, iar articolul 33 prevedea c hotrrile judectoreti se execut n numele regelui7. n orice regim democratic, puterea legislativ, parlamentul, este expresia voinei naionale, avnd un rol primordial fa de puterea executiv. Constituia dat de Carol al II-lea rsturna acest principiu, acordnd prioritate puterii executive, mai precis regelui. n cadrul puterii executive guvernul era n subordinea regelui, minitrii nemaiavnd o baz parlamentar, depinznd direct de suveran. Puterile sporite ale regelui reies i din articolele 44, 45 i 46, care, suplimentar fa de Constituia din 1923, i atribuiau acestuia urmtoarele prerogative mai importante: convocarea adunrilor legiuitoare, amnarea sau dizolvarea acestora, numirea sau revocarea minitrilor, emiterea decretelor cu putere de lege n perioada cnd adunrile legiuitoare ar fi fost dizolvate sau n vacan, declararea rzboiului i ncheierea pcii, conferirea gradelor militare, acordarea de decoraii, acreditarea ambasadorilor, ncheierea cu statele vecine a tratatelor politice i militare, a conveniilor comerciale i de navigaie, etc. 8 . Dei beneficia de drepturi att de largi, Carol al II-lea a meninut principiul formulat n constituiile anterioare, conform cruia persoana regelui este inviolabil, iar minitrii si sunt rspunztori9. Constituia din 1938 a meninut ambele adunri legiuitoare Adunarea deputailor i Senatul - dar le-a despuiat de unele atribuii eseniale, reducndu-le la rolul de organe auxiliare puterii executive. nalta Curte de Casaie i Justiie obinea dreptul de a valida alegerile la cele dou camere, potrivit articolului 50 10 . Dreptul de control al corpurilor legiuitoare asupra guvernului era anulat, minitrii fiind
Constituia regelui Carol al II-lea

Prof. Gabriel Brnz - Hui
Ajuns n fruntea Romniei n 1930, regele Carol al II-lea a urmrit de la nceputul domniei sale s introduc un regim autoritar. Perioadei de tatonare din 1930-1937 i-a urmat perioada 1938-1940, ani n care regele a dominat viaa politic a rii. Unul dintre momentele eseniale ale instaurrii acestui regim monarhic autoritar a fost elaborarea unei noi constituii n 1938. oua lege fundamental schimba radical raportul de fore n politica romneasc, regele cptnd rolul primordial. Despre elementele eseniale ale acestei constituii i despre noutile pe care ea le-a adus ne propunem s discutm n rndurile ce urmeaz.
Pe 12 februarie 1938, Consiliul de Minitri a hotrt ca o comisie restrns s pregteasc un anteproiect de constituie. De fapt, anteproiectul a fost realizat de ctre juristul Istrate Micescu pe baza indicaiilor primite chiar de la rege1. Forma final a constituiei a fost discutat i aprobat pe 19 februarie ntr-o ntlnire de tain a regelui cu unii dintre apropiaii i susintorii si: Ttrescu, Argetoianu, Clinescu, Cancicov i Micescu2. Pe 20 februarie era decretat noua constituie, aprobat prin referendum pe 24 februarie i promulgat pe 27 februarie3. Noua constituie era menit, potrivit proclamaiei regale, s aeze temelii mai solide i mai drepte statului nostru i s ndrumeze viaa obteasc pe o cale mai sigur, mai liber i mai sntoas4. O bun parte a articolelor Constituiei din 1938 au fost preluate ad litteram sau cu unele modificri minore din constituia din 1923. Acest lucru este mai evident n titlurile I i II, referitoare la teritoriul Romniei, datoriile i drepturile romnilor, dar i n titlul III (Despre rege), titlul IV (Despre otire) sau titlul VI (Dispoziiuni generale). n noua constituie erau meninute unele principii democratice precum suveranitatea naional, separaia puterilor n stat, monarhia ereditar, responsabilitatea ministerial, controlul legalitii actelor jurisdicionale, etc.5. Erau proclamate principalele drepturi i liberti ceteneti: egalitatea n faa legii, libertatea contiinei, a muncii, nvmntului, presei, ntrunirilor, libertatea individual, inviolabilitatea domiciliului, dreptul la ntrunire, la asociere, etc.. Ca i
1 Al. Gh. Savu, Dictatura regal (1938-1940), Bucureti, Editura Politic, 1970, p. 158 2 Mircea Muat, Ion Ardeleanu, Romnia dup Marea Unire, vol. II, partea a II-a (1933-1940), Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1988, p. 802. 3 Florea Nedelcu, De la restauraie la dictatura regal, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1981, p. 395. 4 Al. Gh. Savu, op. cit., p. 158. 5 Ioan Scurtu, Viaa politic din Romnia (1918-1944), Bucureti, Editura Albatros, 1982, p. 203.
p. 20
6 Constituia Romniei din 27 februarie 1938, n Gheorghe Tanas, tefan Gh. Arsene, Crestomaie pentru studiul istoriei moderne i contemporane a romnilor n nvmntul preuniversitar, Iai, Editura Spiru Haret, 1996, p. 387-388. 7 Ibidem, p. 388. 8 Ibidem, p. 388-389. 9 Ioan Scurtu, Contribuii privind viaa politic din Romnia.Evoluia formei de guvernmnt n istoria modern i contemporan, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1988, p. 432. 10 Constituia Romniei din 27 februarie 1938, n Gheorghe Tanas, tefan Gh. Arsene, op. cit., p. 389.
Istorie
rspunztori numai n faa regelui (art. 65)1. Mai mult, regelui i s-a atribuit dreptul de a numi jumtate din rndul senatorilor alei, acest lucru asigurndu-i controlul asupra acestui corp legislativ, innd cont i de faptul c se prevedea i meninerea senatorilor de drept, n care intrau membrii familiei regale, fruntai ai clerului i foti demnitari (art. 63-64)2. Astfel, din factor politic esenial, Parlamentul devenea un organ lipsit de principalele lui atribuii. Parlamentarii erau obligai s depun jurmntul de credin fa de regim (art. 48)3, pstrau dreptul de a vota bugetul, dar dac nu-l votau n timp util, acesta urma s fie stabilit de puterea executiv (art.83) 4 , aveau dreptul de a adresa ntrebri minitrilor (art. 55)5, dar nu le puteau da un vot de blam, acetia fiind rspunztori numai n faa regelui (art. 65)6. Noua constituie ddea o puternic lovitur i votului universal, urcnd limita de vrst de la 21 la 30 de ani, fapt ce excludea tineretul din viaa politic activ. Un element mbucurtor era ns acordarea pentru ntia oar a dreptului de vot pentru femei (art. 61 )7. O deosebire fundamental fa de Constituia din 1923 a fost apariia principiului mpririi naiunii n corporaii, principiu preluat din sistemul totalitar italian. n funcie de ndeletniciri, cetenii erau mprii n trei categorii: 1) agricultura i munca manual; 2) comer i industrii; 3) ocupaii intelectuale. Pe acelai principiu erau ntocmite i prevederile asupra drepturilor electorale i reprezentrii n adunrile legiuitoare. Astfel, Adunarea deputailor i Senatul erau alese nu dup principiul reprezentativitii, ci dup cel corporatist, deoarece cele dou camere trebuiau s asigure reprezentarea felului de ndeletnicire al alegtorilor8. Supus unui plebiscit, noua constituie primea 4.297.581 de voturi pentru i numai 5.483 mpotriv9. Pe 27 februarie, la Palatul Regal din Bucureti s-a desfurat ceremonia promulgrii constituiei, prilej cu care prim-ministrul Miron Cristea rostea un discurs n care, fr s-i mai aleag cuvintele spunea: Astzi s-a distrus hidra cu 29 de capete electorale care a nvrjbit fr niciun folos pe toi spre paguba rii ntregi10. Evident, se fcea referire la cele 29 de partide i formaiuni politice existente n Romnia. Dup adoptarea constituiei s-a emis un decret-lege prin care toi funcionarii publici erau obligai s depun jurmntul de credin pe textul noii legi fundamentale n termen de apte zile. Anticipnd eventuale micri de protest fa de textul constituiei, regele i guvernul i vor lua msuri de prevenie, decretnd, spre exemplu, Legea pentru aprarea ordinii n stat i Legea pentru reprimarea unor infraciuni contra linitii publice11. Principalii vizai erau, bineneles, legionarii, cei care au primit cu mare ostilitate noua lege din cauza unor prevederi ce-i vizau direct. E vorba de introducerea pedepsei cu moartea pentru atentatorii la viaa familiei regale, de pierderea ceteniei romne de ctre cei care luptau n armate strine (l viza pe Gh. Clime, eful Partidului Totul pentru ar, care lupta n rzboiul civil din Spania) i de prevederea ca minitrii s fie ceteni romni de cel puin trei generaii (l viza chiar pe Codreanu, al crui bunic, Zelinschi, fusese ucrainian)12. Regimul instaurat la 10 februarie 1938 prin numirea patriarhului Miron Cristea ca prim-ministru i instituionalizat prin constituia din aceeai lun marca o modificare a formei de guvernmnt n Romnia. Monarhia i asigurase rolul dominant, precumpnitor, iar guvernul, parlamentul i chiar puterea judectoreasc erau subordonate acesteia. n consecin, se poate aprecia c regimul nsui era dominat de autoritatea regal, care se sprijinea pe dispoziiile constituiei. Practic, Romnia trecea de la monarhia constituional la monarhia autoritar
Tezaurul romnesc n documentele timpului

Jurnalist Ion N. Oprea - Iai
Despre tezaurul romnesc expediat de Guvernul romn la Moscova n condiiile dificile ale primului rzboi mondial exist documente diplomatice, s-au scris cri iar jurnalistica nu a obosit niciodat, relatnd despre ntmplare. relund afirmaii din lucrarea Tezaurul romn de la Moscova scris de Gr. Romacan la Cartea Romneasc, sub egida Institutului economic romnesc, realizat dup semnarea pactului de neagresiune de la Londra din 3 iulie 1933, Foia la Cuvntul rnimii, organ al Partidului Naional rnesc din 5 august 1934 detalia amnunte: el a fost ncrcat n 18 vagoane ntre 25 i 27 decembrie 1916 i expediat la Moscova, valoarea lui se cifra la 321.580.456,84 lei aur, cuprins n:
1 Ibidem, p. 392. 2 Ibidem, p. 391. 3 Ibidem, p. 389. 4 Ibidem, p. 394. 5 Ibidem, p. 390. 6 Ibidem, p. 392. 7 Ibidem, p. 390. 8 Al. Gh. Savu, op. cit., p. 162. 9 Vlad Georgescu, Romnia ntre dictate, dictatur i rzboi, n Gheorghe Buzatu, Romnia cu i fr Antonescu, Iai, Editura Moldova, 1991, p. 14. 10 Monitorul Oficial, partea I, nr, 49, din 1 martie 1938, p. 1133, apud Marin Nedelea, Prim minitrii Romniei Mari, Bucureti, Casa de Editur i Pres Viaa romneasc, 1991, p. 148.
1720 casete cu lire engleze n valoare de 22.357.076,04 lei aur; 530 casete n coroane austriece n valoare de 92.188.488; 48 casete cu lire otomane n valoare de 8.604.996,82 ; 726 casete cu mrci germane n valoare de 143.321.750; 7 casete cu Carolini (lei romneti) n valoare de1.065.705; 288 casete cu Napoleoni n valoare de 46.117.140; 3 casete cu monede ruseti n valoare de 471.384,20; 1 caset cu monede diferite n valoare de 103.605,12; 3 casete cu lingouri de aur n valoare de 337.247,80; 1 caset cu diferite valori n valoare de 13.06386; 2 casete cu bijuteriile M.S. Regina Maria n valoare de 7.000.000. ntre 23 i 27 iulie 1917 a plecat al doilea transport spre Moscova ncrcat n 24 vagoane i cuprindea 188 casete: aur efectiv al Bncii Naionale lei 574.523, 57; arhiva Bncii Naionale n valoare de 500.000; titluri, efecte, depozite i alte valori ale Bncii Naionale n valoare de lei 1.593.762197,52; 1621 casete, numerar, bijuterii, tablouri i alte depozite ale Casei de Depuneri, fcute de instituiile publice i private, lei aur 7.500.000.000 11 Mircea Muat, Ion Ardeleanu, op. cit., p. 809. 12 Florea Nedelcu, op. cit., p. 398.
p. 21
Istorie
3549 casete n valoare de lei aur 9.416.417.177,93.
La vremea transferrii tezaurului, leul romnesc era una din cele mai puternice monede europene, leul aur era reprezentat de 0,3226 grame-aur la stabilizarea din 1929, 1 lir sterlin era egal cu 816,6 lei, un dolar SUA cu 167,2 lei, un franc elveian cu 32,26 lei, iar 1 marc german era egal cu 39,8 lei. Valoarea tezaurului romnesc ajuns la Moscova n 1917 a fost estimat n anul 1938 la suma de 432 miliarde lei, adic bugetul rii pe 14 ani, la suma de 50 miliarde dolari americani dup calculele din 1994, valoarea rmas la Moscova, dup 1956, recunoscut de Comisia reparaiilor se estima la suma de 31.099.835.761 lei aur (vezi Romnia n relaiile internaionale, Editura Junimea, Iai, 1980, p. 457). Cnd s-a decis evacuarea tezaurului, Guvernator al Bncii Naionale era I. G. Bibicescu, Th. Capitanovici era membru al Consiliului de Administraie a BNR, delegat al BNR n Comisia Ministerului de Externe romn care a semnat protocolul cu partea rus pentru efectuarea transferului, depozitarea i sigurana lui la Kremlin, omul care a aplicat sigiliul de siguran i garanie la predarea tezaurului n depozite la Moscova. Din Consiliul de Administraie al BNR mai fceau parte G.G. Danielopol, G. Radovici, inginer Dobrovici, Corneliu Cioranu. Decizia de trimitere a tezaurului romnesc la Moscova a fost luat de Consiliul de Minitri care era compus din urmtoarele personaliti: Ion I.C. Brtianu, M. Pherekide, Take Ionescu, Barbu tefnescu Delavrancea, Emil Costinescu, Dimitrie Greceanu, Al. Constantinescu, M. G. Cantacuzino, N. Titulescu, I. G. Duca, Gh. Mrzescu, Vintil Brtianu i Constantin Iancovescu. Din tezaur, la 31 mai 1935, urmare a demersurilor diplomatice, ni s-au napoiat 1443 lzi cu documente de stat sau private, fr mare valoare material, iar n anul 1956 al doilea i ultimul transport din tezaur. Pentru acesta din urm, Gheorghe Gheorghiu-Dej s-a mndrit foarte mult. Ziarul Scnteia, organ al Comitetului Central al PMR, sub titlul Un mre gest de prietenie al URSS fa de poporul romn, consemna la 12 iunie ntreg Comunicatul Ageniei TASS din URSS n legtur cu acest eveniment istoric. n plus, tot n vara anului 1956, la Bucureti, la Muzeul de Art au fost expuse valorile de art returnate care nsemnau doar 33 kgaur (monede istorice i 12 piese din Tezaurul de la Pietroasa), puin fa de cele 93 de tone de aur depozitate. De altfel, de-a lungul istoriei sale poporul nostru a avut mereu ceva de pierdut. n condiiile ocupaiei militare a unei pri din Dacia de ctre armatele romane, n urma rzboaielor din 101-102 i 105-106 a fost posibil i acapararea tezaurului dacilor care a constat din aproximativ 165.000 kg. aur (lingouri, monede, bijuterii etc.) i circa 330.000 Kg.de argint care au dat strlucirea de apoi a Romei. n lucrarea Romnia n vltoarea vitregiilor istorice din Analele de istorie nr. 3-1978, M. Muat susine, pe baz de documente, c de la ncheierea primului tratat ntre ara Romneasc i Imperiul Otoman, n timpul domniei lui Mircea cel Btrn (1386-1418) i pn n 1877, tributul pltit de ara Romneasc s-a ridicat la suma de 1.061.305.780 lei aur, ceea ce echivaleaz cu 341.021 kg. aur. Imperiul habsburgic, ocupnd Transilvania (1687-1918), Banatul (1718-1918), Oltenia (1718-1738), Bucovina (1775-1918), a scos de
pe pmntul romnesc peste 2.450.000.000 lei aur, echivalnd cu 857.500 kg. aur. Moldova i Muntenia au fost ocupate periodic ntre anii 1769-1854 de trupe ale Imperiului Rus care i-au nsuit produse i valori n sum de 200.000.000 lei aur, adic 64.516 kg. aur Bunurile i valorile nsuite de ctre cele trei puteri ridicndu-se la suma total de 340.006.305.780 lei aur, ceea ce echivaleaz cu cantitatea de 13.827.254 kg. aur, adic aproximativ 14.000 tone aur sau 1400 vagoane ( pentru edificare i mai complet a se vedea i documentarul Tezaure cultural-istorice i cretine romneti nstrinate de conf. dr. Constantin Cloc n revista Teologie i via nr. 7-12, 1999, Iai). Valori n natur sau n lei-aur au de recuperat romnii i de la prieteni americani, iugoslavi etc. ncercrile lui Ion Antonescu de recuperare a valorilor confiscate de sovietici, ca i tratativele cu conductorii sovietici purtate de delegaia RSR, n frunte cu Nicolae Ceauescu, ntre 3 i 11 septembrie 1965, ca i cele dou tratate de bun vecintate cu URSS, semnate de Ion Iliescu, n-au fost dect i au rmas aprinztoare de slabe sperane. Recentul i consistentul volum Nicolae Ceauescu-biografii paralele, stenograme, agende, cuvntri secrete, dosare inedite, procesul i execuia (Colecia OPERA OMNIA), Ed. Tipo-Moldova, Iai, 2011, oper a eruditului istoric GH. BUZATU, ofer cititorului date deosebit de importante, multe necunoscute, n temeiul crora fiecare putem s ne formm propria opinie nu numai privind locul i rolul lui Nicolae Ceauescu n istoria recent a romnilor dar i poziia lui fa de Romnia. Cartea este un demers care nu-i propune condamnri ori absolviri de fapte pentru careva, ci este oglinda strdaniei unor oameni ca Gheorghe Gheorghiu - Dej sau Nicolae Ceauescu nu doar pentru realizarea unitii micrii comuniste internaionale la un moment dat, ci, mai ales n cazul celui din urm citat, strduina depus de el i pentru recuperarea tezaurului depus la Moscova n anii 1916-1917 Cartea lui Gheorghe Buzatu rscolete nu doar amintirile i firul lecturilor noastre. Mrturiile ei sunt istoria patriei noastre, a romnilor. S-i rsfoim parte din crmpeiele ei, ca restul, cu creionul n mn, seara, pe odihnite, s-o lecturm n tihn, reinnd esenele, cumpnindu-ne i ordonndu-ne gndurile, iniiind propriile judeci, fie i particulare Era februarie 1916. n gar la Iai, militarii ncrcau cele 17(!) vagoane cu aproape 2000 de casete. Ei nu le cunoteau, firete, coninutul pstrat secret de stat n documentele nsoitoare care nsemna aur n lingouri, monede i bijuterii, TEZAURUL ROMNIEI. Al doilea transport cu 24 de vagoane avea s plece, tot ntr-acolo, la Moscova, tot de la Iai, n 1917. Cum avea repede s se conving, mai nti oficialitile romne, alegerea soluiei cu pstrarea tezaurului la Moscova n condiiile ruperii frontului, a dezinteresului Comandamentului aliat pentru rezistena necesar, a frmntrilor politice i sociale din Rusia acelor ani, a fost o mare eroare, cu consecine pn n ziua de astzi. Guvernul sovietic i ia rspunderea pstrrii acestor fonduri i a predrii lor, la timpul potrivit, n mna poporului romn, declara Troki pentru a ameliora ngrijorarea romnilor.
p. 22
Istorie
Aurul romnilor este confiscat, a fcut declaraii publice Lenin, ncercnd s acopere haosul revoluiei ruse din bunurile romneti, cnd s-au nfruptat din ele oricine a vrut. nsui Lenin, scrie profesorul Buzatu, semna rezoluii prin care atribuia unor aciuni 5 milioane din aurul confiscat de la romni. Documentaristul i comentatorul, istoricul Gheorghe Buzatu argumenteaz cu acte c retrocedrile care s-au fcut n 1935 i n 1956 au fost total inconsistente. Ele au constat n documente vechi, cri rare, acte arhivate, obiecte de cult i de interes arheologic, efecte bancare, tablouri de GrigorescuLa primire, toate lzile aveau sigiliile rupte, prob c i ceea ce se primise fusese dijmuit. Partea sovietic se dovedea amnezic. Uita esenialul. Cele peste 90 tone de aur primite pe baz de documente. Uitate au rmas ele pn n ziua de astzi, dei ncercrile de recuperare nu au lipsit. Istoricul Gh. Buzatu vine cu documente care vorbesc despre chestiunea tezaurului i ncercarea lui Ceauescu de a determina partea sovietic de a restitui valori de peste 4 miliarde de dolari. Refuzul ruilor de a sta la discuii a fost motivul primului conflict deschis al PCR cu conducerea de a Kremlin. Noi, partea sovietic, am ajuns la concluzia s considerm aceast problem ngropat, pornind de la ideea colaborrii noastre freti n continuare. Nu renunai la tezaur, nu mai colaborm frete!, DECLARA Brejnev la discuiile cu Ceauescu, la Kremlin, n septembrie 1965. Dei proaspt la conducerea PCR, Ceauescu nu s-a lsat o clip intimidat de pseudo-argumentele lui Brejnev i a susinut cu curaj, de-a dreptul i imprudent, cauza tezaurului Romniei, scrie Gh. Buzatu. Dup normele internaionale i interne, dac i dai cuiva s-i pstreze ceva, este obligat s i-l napoieze. Consiliul Comisarilor Poporului din care, dup cte mi amintesc, fcea parte i Lenin a considerat c trebuie s-i asume rspunderea c va pstra i va napoia poporului romn aceste valori, adoptnd n acest sens o hotrre special. Aceasta este o dovad a respectrii dreptului internaional, a dreptului unui alt popor Este, ntr-adevr, o dovad de internaionalism proletar, a cuvntat Ceauescu continundu-i discursul. Noi ne dm seama c, acum, problema nu poate fi lmurit. Suntem de acord s o amnm, s nu o considerm ca o problem de nenelegere ntre noi, dar asupra ei trebuie i unii i alii s reflectm: ea trebuie s-i gseasc rezolvare La 11 septembrie 1965, ulterior deci, n edina Comitetului Executiv al CC al PCR n care au fost analizate rezultatele vizitei la Moscova, Ceauescu a detaliat convorbirile cu Brejnev, cu referire, spune istoricul, pare-se, i la un tete-a-tete, nestenografiat: Brejnev a spus c le-am provocat o mare surprindere i-s nedumerii c noi le-am ridicat asemenea problem de 50 de ani, c e vorba de ceva care s-a produs ntre ar i guvernul regal, c ei au studiat problema, c e adevrat c nite necunoscui din Romnia (!) au adus ceva lucruri pe acolo, prin Herson, dar c toate acestea au ajuns prin Kaukaz, prin Siberia i, n fond, n-a rmas nimicE adevrat, zice, c atunci cnd sau fcut sondaje n lzile predate, s-au gsit ceva, nite pantofi, nite coliere, sigur, zice, ne-am documentat, erau i ceva cantiti de aur (!!), ns le-au furat albgarditii, spuse fa de care Ceauescu a comentat: Brejnev cnd a aflat desprenite pantofi i coliere aduse de necunoscui, n-a fost informat i de faptul c, n 1917, tot de la Iai au fost trimii la Moscova 20 de jandarmi romni cu misiunea pazei tezaurului. N-au fost acceptai cu motivaia nu-i nevoie! Care e n prezent situaia tezaurului ? Ruii au agreat crearea unei comisii mixte de istorici care s studieze chestiunea. n luna aprilie 2004, Mugur Isrescu, guvernatorul general al BNR, declara Nu renunm la tezaur, perpetund poziia ireconciliabil a demnitarilor BNR. Printr-o nou ncercare, Guvernul romn desfoar astzi tratative diplomatice de recuperare a ceea ce a depozitat n urm cu 95 de ani la Kremlin, pe baz de protocol, garantat de marile puteri (care tac astzi), reprezentnd candela speranelor romnilor. Mai nou, exist spusele cum c, o firm german, Capital Consulting, este dispus s cumpere datoria, dar cum i Germania are attea datorii fa de Romnia, cine tie care va fi finalul. Cnd e vorba de aur totul rmne o ncurctur. Recent citeam c tezaurul Romniei zace scufundat n bezna apelor misterioase ale Baikalului, scufundat dealbgarditii amiralului Kolceak. Cu diplomaia pe care o avem, care ntrzie i la ntlnirile culturale, organizate n strintate, te poi atepta la orice(vezi documentarul Romnete la Bratislava de Bogdan Creu n Ziarul de Iai, 4 octombrie 2011).
Paradigme ale Tragediei Basarabiei

Prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu - Iai
Stenograma unei incitante dar triste confruntri cu trecutul, prezentul i viitorul nostru: Dezbateri pe marginea Tratatului Romno-Rus. Sedinta Senatului din 3 noiembrie 2003. omnul Ghiorghi Priscaru: Mulumesc, domnule preedinte de edin. Venim s v informm c n edina din 16 septembrie, Comisia pentru politic extern a Senatului a luat n dezbatere proiectul de lege, iar n urma examinrii proiectului de lege, membrii comisiei au apreciat c prin semnarea acestui tratat de ctre preedinii celor dou ri, dup un ndelungat i laborios proces de negociere, se creeaz cadrul juridic de natur a garanta normalizarea i relansarea relaiilor romno-ruse, intrarea acestora ntr-o nou etap dup un deceniu de stagnare. Asigurnd un cadru politic favorabil, tratatul pune bazele unei cooperri deschise i constructive romno-ruse n toate domeniile de interes comun, att n cadru bilateral, ct i n cadru regional i internaional. Document fundamental al cooperrii bilaterale, tratatul
p. 23
Istorie
reprezint, totodat, din punct de vedere politic un pas important pentru abordarea i configurarea unor relaii noi, ntr-o lume n transformare, ntre Romnia i Federaia Rus. Probleme sensibile cum sunt sistemele de alian, sistemele de valori i opiunea comun pentru modernizare prin asimilarea valorilor europene i gsesc n cuprinsul tratatului o expresie modern, n consens cu evoluiile pe plan internaional. De altfel, domnul ministru de externe, domnul Geoan, s-a referit pe larg la aceste aspecte. A dori s v mai informez c membrii comisiei au salutat voina politic de care au dat dovad guvernele de la Bucureti i Moscova pentru soluionarea unor probleme care mpiedicau normalizarea relaiilor romnoruse i au apreciat c att prevederile tratatului, ct mai ales declaraia comun reprezint o formul echilibrat, de compromis, care permite gsirea unui rspuns politic modern, pragmatic la problemele trecutului. Consiliul Legislativ a avizat favorabil proiectul de lege. S-au primit avize favorabile din partea Comisiei juridice, de numiri, disciplin, imuniti i validri i a Comisiei economice. Doresc s v mai informez, totodat, c tratatul i declaraia politic au fost puse la dispoziia Comisiilor pentru politic extern, a presei i a societii, n general, imediat dup semnarea acestora. Lund n consideraie cele de mai sus, Comisia pentru politic extern a hotrt cu majoritate de voturi i unul mpotriv avizarea favorabil, fr amendamente, a proiectului de act normativ i propune ca acesta s fie supus spre dezbatere i adoptare plenului Senatului. V mulumesc. Domnul Doru Ioan Trcil: V mulumesc, domnule senator. Stimai colegi, declar deschise dezbaterile generale. V rog s exprimai punctul de vedere al grupurilor parlamentare. Grupul parlamentar P.S.D. Domnul senator Priscaru, avei cuvntul. Domnul Ghiorghi Priscaru: Domnule preedinte de edin, Domnule ministru al afacerilor externe, Stimai colegi, Stimate colege, Doamnelor i domnilor, Ca urmare a negocierilor politico-diplomatice care au durat peste 10 ani, la 4 iulie anul curent, preedinii Ion Iliescu i Vladimir Putin au semnat la Moscova Tratatul politic de baz dintre Romnia i Federaia Rus. Azi ne revine nou, senatorilor, rspunderea de a ratifica acest important document internaional. Subliniez de la bun nceput c Grupul P.S.D. din Senat va vota pentru ratificarea Tratatului, cu convingerea c acesta servete intereselor de perspectiv a celor dou ri, colaborrii i stabilitii n zon. Desigur, poate fi pus o ntrebare. De ce un Tratat politic de baz cu Federaia Rus? Sunt necesare mai multe rspunsuri. n primul rnd, pentru c relaiile romno-ruse se aflau de mai muli ani ntr-o stare nefireasc, la un nivel extrem de sczut, i aceasta n condiiile n care viaa internaional a fost dezideologizat, fiind dominat de pragmatism. Relaiile romno-ruse erau n prea mare msur grevate de trecut, un trecut n care au existat deopotriv i lucruri bune, i rele, cu inerente suiuri i coboruri. Semnarea tratatului reprezint o expresie a dorinei de proiectare a unei noi imagini a relaiilor dintre Romnia i Rusia, depindu-se numeroase inerii i prejudeci, manifestate de ambele pri, care au viciat normalizarea i dezvoltarea acestora. n aceste condiii, noi trebuie s pornim de la realitate, de la ceea ce reprezint Rusia n zilele noastre i de la locul Romniei ntr-o viitoare Romnie unit i parte a alianei transatlantice. Rusia este pe cale s ias ntrit dintr-un deceniu de dezordine, ca urmare a cderii comunismului i dizolvrii Imperiului sovietic. Rusia redevine un actor stabil i fiabil al echilibrului la scar mondial, este o putere nuclear impresionant, membru fondator al Naiunilor Unite i membru permanent al Consiliului de Securitate, dar mai ales este posesoarea unor imense resurse naturale spre care se ndreapt cu interes marii gigani economici. Nu ncape ndoial c Era Putin marcheaz stabilizarea vieii economice ruseti i afirmarea Rusiei ntro nou dinamic pe plan internaional. Nimeni nu-i poate permite azi s ignore Rusia, inclusiv Romnia, a crei istorie este legat de evoluiile n plan politic ale marelui vecin de la rsrit, chiar dac este ceva mai ndeprtat. De aceea, prin semnarea tratatului cu Rusia, Romnia a dovedit c este n msur s-i asume cu demnitate i curaj trecutul, dar s priveasc i n perspectiv. n convorbirile de la Moscova, preedintele Putin afirma c: Negocierile pentru semnarea tratatului s-au prelungit nu numai datorit clarificrii unor aspecte tehnice, ci a fost nevoie spunea el i de crearea condiiilor politice necesare. ntr-adevr, putem afirma cu certitudine c n ultima perioad relaiile politice, schimburile la nivel guvernamental, conlucrarea pe plan internaional la ONU, Consiliul Europei i OSCE s-au dezvoltat continuu. Nu putem omite faptul c i relaiile pe linie parlamentar, ramarcabil de active, au contribuit i la crearea unui nou climat politic, favorabil desfurrii cu succes a negocierilor pentru semnarea tratatului. n al doilea rnd, soluiile convenite n tratat pentru reflectarea unor momente dificile din istoria relaiilor bilaterale, precum Pactul Ribbentrop-Molotov, din 23 august 1939, i crearea Comisiei comune romno-ruse asupra tezaurului romnesc, dar i posibilitatea fiecrei ri de a-i realiza propriile angajamente de securitate dovedesc voina politic, pentru ca prin eforturi comune s fie puse bazele unor noi relaii ntre Romnia i Rusia. Aceste probleme au mpiedicat parafarea tratatului n 1995 cu prilejul prezenei la Bucureti a ministrului rus din acea perioad, Evgheni Primakov. Partidele parlamentare au considerat atunci c este inacceptabil ca problematica tezaurului i a Pactului Ribbentrop-Molotov s nu-i gseasc reflectarea ntr-o form convenabil ambelor pri ntr-un document bilateral. La rndul su, Rusia a refuzat pur i simplu s fac referire la acestea. De aceea, ntre 1996-2000 discuiile au fost complet blocate. Este meritul factorului politic, dar i al diplomaiei c s-a gsit, n final, o formul care satisface ambele pri, respectiv Declaraia comun semnat de minitrii de externe Mircea Geoan i Igor Ivanov i care reprezint un document politic onest anexat tratatului. Celor care critic tratatul le evoc spusele unui diplomat englez, i anume: n politica extern, o ar nu face ceea ce vrea, ci doar ceea ce poate. Oricum, v reamintesc, stimai colegi, c Romnia a fost ultimul stat din Europa Central i de Est care a semnat un asemenea tratat cu Federaia Rus. V mai reamintesc, totodat, c naintea parafrii tratatului, Preedintele Romniei, domnul Ion Iliescu, a avut o consultare cu liderii partidelor politice parlamentare, care i-au dat acordul la textul acestui tratat. Abia ulterior acestei consultri tratatul a fost parafat la Bucureti de minitrii de externe i apoi a fost semnat la Moscova. Doamnelor i domnilor senatori, Revoluia din Decembrie 1989 a marcat o reorientare de fond a politicii externe romneti. ara noastr i-a exprimat opiunea ireversibil nu numai pentru valorile democratice, ci i pentru structurile europene i euroatlantice. Aceasta nseamn o orientare clar spre Vest, spre valorile democratice occidentale. Dar ntr-o perioad n care trebuia s dezideologizm relaiile bilaterale pentru a fi n pas cu vremea, cu evoluiile din planul vieii internaionale, muli ani dup Revoluia din Decembrie, acestea au fost ideologizate i politizate. n aceste condiii, am pierdut imensa pia ruseasc n care Romnia exporta o mare varietate de bunuri. Nu tim dac acest lucru s-a ntmplat numai din cauza noastr, din cauza ambelor pri sau, poate, din cauza altora care ne-au dat pur i simplu la o parte. Cert este c Romnia trebuie s recupereze aceast pierdere i ncrederea noastr este c semnarea Tratatului politic de baz va deschide i perspectiva dezvoltrii relaiilor economice, va stimula refacerea legturilor dintre agenii economici din cele dou ri. n convorbirile de la Moscova dintre cei doi preedini, ca i n discuiile Preedintelui Iliescu cu premierul Kasianov au fost relevate pe larg perspectivele pentru relansarea schimburilor economice. Subiectul a fost abordat n mod concret i de oamenii de afaceri care l-
p. 24
Istorie
au nsoit pe Preedintele Ion Iliescu i cu prilejul Forumului oamenilor de afaceri desfurat la Moscova. Aadar, ne exprimm convingerea c tratatul va exprima i un salt n ceea ce privete relaiile pe linie economic, inclusiv ntre judeele din Romnia i regiunile Federaiei Ruse, care dispun de o larg autonomie economic. mi exprim ncrederea c Romnia va fi n msur s fructifice aceste noi oportuniti, iar P.S.D.-ul este decis s fructifice aceste posibiliti. n ncheiere, doresc s felicit echipa de negociatori care a finalizat textul tratatului i care ne-a pus la dispoziie un document echilibrat pe deplin acceptabil. Se tie clar c, n mod tradiional, europenii au definit diplomaia ca fiind arta de a echilibra ctigurile i costurile. ntr-o negociere nu poi aduce atingere intereselor naionale, dar nici nu poi avea numai ctiguri, punndu-l pe partener n situaia de a fi perdant. De aceea, Tratatul cu Rusia este nc o confirmare a spuselor fostului secretar de stat american, Kissinger, precum c Diplomaia este arta de a concilia divergenele. V invit, aadar, onorai colegi senatori, s votai n favoarea ratificrii tratatului. V mulumesc. (Aplauze din partea Grupului parlamentar P.S.D.) Domnul Doru Ioan Trcil: V mulumesc, domnule senator. l invit la tribun pe reprezentantul Grupului parlamentar Romnia Mare, domnul senator Gheorghe Buzatu. Avei cuvntul, domnule senator. Domnul Gheorghe Buzatu: V mulumesc, domnule preedinte. Doamnelor i domnilor senatori, Am ascultat cu deosebit interes ultima parte a expunerii domnului ministru de externe, Excelena Sa domnul Mircea Geoan, i, de asemenea, intervenia colegului nostru, senatorul Ghiorghi Priscaru. Documentul care se supune ateniei noastre astzi este foarte interesant, eu l-a numi cardinal pentru definirea relaiilor externe ale Romniei. Este oarecum surprinztor faptul dar asta este ordinea pe care noi o aprobm la nceput de edin -, c acest document este supus ateniei noastre, aa, la un sfrit de edin, trebuind s mergem mai repede, trebuind s fie aprobat astzi sau data viitoare i trebuind ca discuiile s fie, ntr-un fel, comprimate. Cu toate acestea, avnd n vedere importana materiei, cred c acest document merit mai mult nelegere din partea noastr, merit o dezbatere ceva mai larg i nu cred c aceast jumtate de or care ne-a mai rmas este suficient pentru studiul atent al acestui document. O prim constatare. Am n fa documentul primit la caset. Deci, mai mult dect scrie n ordinea de zi, este Legea pentru ratificarea Tratatului de ctre Camera Deputailor i Senatului. O prim surpriz este urmtoarea (citez din text): Parlamentul Romniei adopt prezenta lege. Art. 1 Se ratific Tratatul privind relaiile prieteneti i Art. 2 Declaraia comun a minitrilor afacerilor externe. Dei n expunerea de motive se precizeaz un lucru ct se poate de clar, c aceast declaraie, din punct de vedere juridic, nu reprezint o anex a tratatului Atunci de ce este inclus n acest proiect de lege? Pentru c aici este i eficiena hotrtoare, radical, cardinal, a acestui proiect de lege. De vreme ce Tratatul privind relaiile prieteneti conine prevederi n articolele sale, 19 sau 20, cte sunt aici care pot fi ntlnite n orice documente de aceast natur, ei bine, aceast Declaraie comun, semnat tot la 4 iulie anul acesta la Moscova, ridic importante probleme referitoare la trecut, la prezent i la viitor. Orice am spune noi, este greu de crezut c Federaia Rus, din momentul n care s-a semnat tratatul, i va schimba politica. De 300 de ani politica Rusiei a fost i va rmne aceeai. Ne gndim la ce va fi Rusia democrat de mine. Rmne de vzut, dar marile puteri, aa cum a explicat foarte bine un cunoscut om politic britanic, nu au sentimente, ci ele au numai interese. i mie mi este foarte greu s cred c din acest moment, din 4 iulie, dintr-o dat, Rusia i schimb politica fa de Romnia. Eu cred c n vederea semnrii tratatului la 4 iulie i a declaraiei la care m-am referit n primul rnd, era bine ca Rusia s fi dat dovad de nite acte de bunvoin fa de Romnia. Spre exemplu, m gndesc c Rusia a tratat cu atta indiferen situaia celor 3 camarazi ai senatorului Ilacu, care au fost arestai nc n 1992 i sunt deinui n Republica Transnistrean. Cum este posibil? Fiindc noi cunoatem cuvntul decisiv pe care l are Rusia n a determina o atitudine clar a guvernului de la Tiraspol n problema respectiv. Din alt punct de vedere, Rusia nu i-a precizat atitudinea foarte clar n ceea ce privete relaiile cu Basarabia, Republica Moldova, cum i se spune n mod oficial. Ea este prezent pretutindeni, acolo este implicat n toate aciunile pe care le desfoar Chiinul i, totui, dac vedei dumneavoastr, firele ceea ce s-a constatat i n declaraiile politice de astzi sunt toate canalizate de guvernanii actuali de la Chiinu spre Bucureti. Romnia este vinovat de cutare situaie, de cutare gest, acum i de fondurile culturale care/cum sunt orientate sau ar trebui orientate, pe viitor, spre Chiinu i aa mai departe Toate acestea n momentul cnd tim sigur c jocul, acolo, l face Rusia. Dar, aici, nici nu trebuie argumente prea multe, pentru c vorbesc realitile nsei. Este vorba i de realiti istorice care sunt constatate n zeci i zeci de lucrri tiinifice. Nu m refer la lucrrile care aparin unor geografi i istorici romni, m refer la cele care sunt datorate unor reputai specialiti strini i care nc includ acest spaiu n spaiul rusesc. Avem vreo declaraie a Rusiei din care s rezulte, anume, c Moscova se leapd, sta e termenul totui, de statul moldovenesc, de Republica Moldova? Nu avem. Rusia este m rog, orice comparaie chioapt este prezent, dar ea nu se amestec. tii dumneavoastr cum st situaia S-a obinut ceva concret n aceast privin? Nu s-a obinut nimic! Ruii sunt foarte ateni n ceea ce privete circulaia i manevrarea documentelor lor, pentru a explica politica lor fa de Romnia, n ansamblu, i fa de Basarabia, n special. Ca unul care am avut ocazia s studiez, imediat dup ce s-au deschis arhivele foste sovietice, n 1992,1993,1994, n arhivele de la Moscova ale Ministerului de Externe, am fost printre primii cercettori strini care intrau acolo, cci pn atunci numai istoricii sovietici intrau. Ei acum au devenit istorici rui. Ei bine, acele documente au un circuit anume, i, acolo unde este vorba de drepturile i interesele romneti, ele sunt canalizate ntr-un fel Dar nu asta prezint interes acum, ci prezint interes c totdeauna, de-a lungul celor 300 de ani, de la Petru cel Mare i pn astzi, orice aciune a Rusiei s-a fcut potrivit unor directive ct se poate de clare, de concrete. Au fost crulii, cri de culoare, s le spunem, pentru studiul diplomailor rui i sovietici n interiorul Centralei. Un exemplu cred c este bine venit n aceast privin. Politica URSS, politica Rusiei sovietice URSS a aprut n 1924 de la 1917 pn la 1940 s-a concretizat i promovat dup o brour scris pentru necesitile Ministerului de Externe pe atunci se chema Comisariatul Poporului pentru Relaiile Externe scris de Cristian Rakovski, un revoluionar bulgar, care a stat n Romnia, iar la 1917 a plecat n Ucraina i apoi la Moscova i s-a numrat printre cei care au decis soarta politicii externe sovietice n sud-estul Europei i vizavi de Romnia, ndeosebi, pn cnd el nsui avea s fie arestat Domnul Doru Ioan Trcil: Domnule profesor, v rog s limitai expunerea. Domnul Gheorghe Buzatu: Da, bineneles, doar nu am timpul limitat de vreun regulament n aceast privin Domnul Doru Ioan Trcil: Vd c v referii la Rusia sovietic i la altele. V rog s limitai expunerea. Domnul Gheorghe Buzatu: Dar nu trebuie s pornim de la origini? Vrei s ajung la sfrit dintr-o dat? Vrei, domnule Vorbeam mai devreme, la declaraii politice, despre fostele regulamente. Vrei un simplu Da sau Nu? Domnul Doru Ioan Trcil: Nu. Vrem punctul de vedere al grupului parlamentar. Pe acesta l ascultm. V rog.
p. 25
Istorie
Domnul Gheorghe Buzatu: Nu uitai c un vechi Regulament al Senatului indica m-am referit la Regulamentul din 1925 c, din momentul n care Doar azi am vorbit i vd c degeaba se face apel la documentele noastre din trecut. Din momentul, deci, n care un preedinte de edin se preciza n Regulamentul de la 1925 se implic ntr-o discuie, dup aceea el ar trebui s prseasc fotoliul prezidenial. Domnul Doru Ioan Trcil: Nu ai fost foarte atent ce ai prezentat, domnule profesor. Ai prezentat Domnul Gheorghe Buzatu: Eu v rog s nu fiu ntrerupt. Domnul Doru Ioan Trcil: Ai prezentat cazul cnd i expune punctul de vedere. Eu v-am ascultat cu mult atenie. Eu v-am spus numai, tehnic, s limitai expunerea. Domnul Gheorghe Buzatu: Da, dar este foarte interesant. Interesant, pentru dumneavoastr interveniile tehnice nu cuprind puncte de vedere cu toate c lucrurile stau exact pe dos. Putei demonstra, cumva, contrariul? Revin ns: Fiind vorba de relaiile romno-ruse i sovietice, oricnd trecutul este foarte interesant. Dovad este c i aceast anex Declaraie comun, cum i zicei tot la trecut se refer. Deci, o discutm sau nu o discutm? Abia am intrat n problem, domnule preedinte. (Rsete n sal.) Pi, atunci, s ne precizm atitudinea Nu punei la vot ct timp trebuie s vorbesc despre ea? Domnul Doru Ioan Trcil: ntr-un timp rezonabil. Dumneavoastr ai epuizat pn n acest moment 20 de minute. Domnul Gheorghe Buzatu: Un timp rezonabil nseamn cel puin o or la aceast problem. O or ncepnd de aici ncolo. (Rsete n sal.) S tii, domnule preedinte, c nu m-ai determinat s pierd firul expunerii. Domnul Doru Ioan Trcil: Sunt convins de asta i nu asta am intenionat. Domnul Gheorghe Buzatu: Deci, fiind vorba de politica Rusiei Domnul Doru Ioan Trcil: Mai ales c vorbeai de Rusia sovietic. Domnul Gheorghe Buzatu: V-ai pripit, ca de obicei, dar v neleg Deci, fiind vorba de politica Rusiei i a Rusiei sovietice, domnule preedinte, pretutindeni n lume, cei care se ocup de relaiile externe ale Rusiei nu se numesc parlamentari, ci se cheam kremlinologi. Deci, din momentul n care sa semnat tratatul, haidei s-l lsm n seama kremlinologilor. mi pare ru, dar va veni momentul cnd, poate, vei fi contrazii pe aceast tem. Voi ajunge i la acel aspect, dei dumneavoastr mi impunei o limitare de timp Totui, v spun c mai am nevoie de o jumtate de or, cel puin. (Discuii n sal.) Este mult sau este puin? (Discuii n sal.) Vaszic, semnarea acestui tratat a necesitat 11 ani i noi acum, cnd l discutm, trebuie s ne grbim Din sal: Un an a durat. Domnul Gheorghe Buzatu: Nu. Vorbesc de cnd au pornit negocierile, pe urm, la 1995, la reluarea lor i la stadiul actual. Noi acum ar trebui, n 10 minute, s rezolvm aceast problem. Doamnelor i domnilor senatori, Tratatul care a fost semnat la 4 iulie confirm ntru totul politica extern pe care Rusia arilor i Rusia sovietic au dus-o, n toate direciile, n toate privinele, pentru toate rile, i vizavi de Romnia, ndeosebi. n acelai timp ns i regret acest lucru confirm i slbiciunile pe care le-a manifestat diplomaia romn. Eu nu nclin s cred c aici Bucuretii au tiut s conduc firele negocierilor, ct se poate, foarte bine, pentru c, vizavi de textul tratatului, cum am spus, care conine prevederi obinuite, ele nu ne apar, nu sunt stranii, nu aduc nimic nou, sunt texte comune, principii cunoscute Ei bine, Declaraia comun afecteaz semnarea acestui tratat, ratificarea lui, ngreuneaz votul Parlamentului. Cteva dintre problemele care sunt atinse n Declaraia comun denot, ct de colo, c Rusia nu a renunat cu nimic la preteniile sale bine tiute i ne pune pe noi ntr-o situaie dificil, delicat, ne face s ne asumm responsabiliti care nu sunt ale noastre. Nu era nevoie acum cred eu s se fac trimitere la Pactul Ribbentrop-Molotov din 1939, care vd n textul Declaraiei c este i condamnat. Condamnat de ctre cine? Parlamentul de la Moscova a condamnat deja acest pact nc la 24 decembrie 1989 i l-a declarat nul ab initio. Asta este formula la care s-a ajuns pe vremea lui Gorbaciov. El era atunci liderul statului sovietic. i am avut onoarea s-l cunosc pe secretarul su, pe domnul Aleksandrov. Am dezbtut aceast problem de asta spun c timpul este ct se poate de scurt n 1991, la Chiinu. Atunci, acolo a fost o consftuire internaional a istoricilor, au participat specialiti din vreo 20-30 de ri, inclusiv din Statele Unite, Frana, Marea Britanie, Germania, Romnia, Basarabia i altele, inclusiv trimii ai Senatului de la Bucureti, iar poziia lor a fost clar, a fost mai precis una, de condamnare i respingere a pactului Hitler-Stalin. Ce s-a ntmplat cu acest pact? n mod fals i se spune aici din 23 august. El a fost semnat n zorii zilei de 24 august 1939, atunci cnd ministrul de externe al Germaniei, Ribbentrop, a venit la Moscova i, n prezena lui Stalin, Ribbentrop i Molotov au semnat pactul, n fapt un tratat de neagresiune reciproc. Un tratat prin care cele dou puteri se angajau s nu poarte aciuni ofensive una contra celeilalte. Pactul ca pactul, dar, n acelai timp, Germania i U.R.S.S. au semnat un protocol secret i, n esen, trimiterea este la acest protocol secret, care ns nu este menionat n Declaraia comun. Protocolul secret era o anex a pactului, o anex n patru puncte. n dou din cele patru articole se fceau trimiteri la Statele Baltice i la Polonia, iar art. 3 era cu referire la Basarabia, care nu era nominalizat, dar se fcea vorbire de faptul c Germania se dezinteresa de interesul Rusiei pentru sud-estul Europei, n mod concret pentru anume zone ale Romniei. n lunile imediat urmtoare, n martie 1940, Molotov a fcut pai nainte, pentru a grbi rezolvarea problemei n interesul U.R.S.S., iar n iunie 1940 a prezentat cele dou note ultimative, prin care ni se solicitau, sub ameninarea cu recurgerea la fora armelor, cedarea Basarabiei i a nordului Bucovinei. Cedarea acestor teritorii a consemnat nu numai sfritul Romniei Mari, dar a marcat dezastrul Romniei. Dac astzi ne aflm n situaia n care ne aflm, nceputul dateaz de la acea not, de la prima ultimativ sovietic din 26 iunie 1940, a doua succedndu-i imediat, la 27 iunie 1940. Chestiunea nu este chiar aa de simpl. S-a schimbat brutal destinul nu numai al unei ri, dar, n acelai timp, s-au modificat destinele tuturor rilor din zon, de la Marea Baltic pn la Marea Neagr, rile Baltice i Polonia, deopotriv cu Romnia. Dar, n mod semnificativ, atunci cnd Sovietul Suprem U.R.S.S., la 31 august 1939, a ratificat pactul de neagresiune sovieto-german din 23 august 1939, dar protocolulanex n-a fost i nu putea fi luat n consideraie, pentru bunul motiv c el era i aa trebuia s rmn potrivit voinei semnatarilor strict secret. n acest fel, noi nu putem dect s-i constatm nulitatea din start, adic ab initio, dup cum au fcut-o i sovieticii n timpul lui Gorbaciov. Or, noi acum, n 2003, ne trezim s-l condamn m! Este prea trziu i este, oricum, prea puin! De ce? Pentru c, dei protocolul secret este atins de nulitate, realitile crora el le-a dat natere sunt nc vii, efective, palpabile, ele nc se aplic, funcioneaz Aceste realiti trebuie anulate! Vrei un acord cu cineva? Condamnai protocolul secret i pe semnatarii si, dar nainte de orice anulai acele realiti care au rezultat direct din documentul pe care tocmai l repudiem categoric! Constatm ns c, n concepia semnatarilor Declaraiei din 4 iulie 2003, meninem realitile, condamn m documentele i, totui, mergem nainte. Nu se poate aa ceva! i, n plus, parc inspirndu-ne din ceea ce s-a petrecut la Moscova n vremea lui Stalin, venim noi astzi i declarm c Declaraia comun face i nu face parte din tratat.
p. 26
Istorie
Suntem asigurai, n diverse declaraii de pres, n expunerea de motive, c nu face parte, dar n proiectul de lege aceast Declaraie este inclus. Se merge n acelai sens ca n 1939, cnd Sovietul Suprem stalinist n-a luat n consideraie, din motivul expus, protocolul secret. Aa i acum, repudierea documentului nu face parte din tratat, dei noi urmeaz s-o votm ori s n-o votm Doamnelor i domnilor, sta este numai un capitol, pentru c protocolul secret de la 23 august 1939 repet, din 24 august, de fapt a rmas un model. Este, probabil, documentul cel mai oribil al ntregii istorii a secolului al XX-lea prin esena lui i cel mai catastrofal din punctul de vedere al consecinelor sale imediate, el conducnd direct la declanarea celui de-Al Doilea Rzboi Mondial la 1 septembrie 1939. Dar, din punctul nostru de vedere, acum, dup ce ntreaga comunitate internaional a condamnat acest document, noi l repunem n discuie. Ne declarm dispui s-l condamnm atunci cnd trebuia s-o fi fcut de mult i n chip real, nclcndu-i hotrt consecinele! De altfel, primii care l-au publicat, n 1948, au fost americanii, iar asta n-au fcut-o cu gndul de a respecta odiosul trg Hitler-Stalin. Era un volum editat de Departamentul de Stat al Statelor Unite. i atunci protocolul secret a ieit la iveal, de atunci avem textul complet al acestui mizerabil protocol secret, prin care ri ale Europei, independente, suverane, au fost private brutal de libertate, ele trecnd sub protecia Moscovei. Dar, spuneam, acesta este un capitol minuscul, un capitule, n raport cu un alt capitol pe care l cuprinde Declaraia comun i cu care, n nici un fel, noi nu putem fi de acord. Nu eu, ca istoric, dar, ntrebai, v rog, poporul romn dac ar fi de acord s-i condamne participarea Romniei la cel de-Al Doilea Rzboi Mondial?! Dar ce-a fost un acest rzboi? A fost un rzboi personal al cuiva, a fost un rzboi al altcuiva ori a fost o cruciad pentru a cuceri Marea Uniune Sovietic sau a fost un rzboi provocat chiar de U.R.S.S.?! i noi, astzi, venim i condamnm rzboiul la care am fost silii s participm din vina U.R.S.S. S-i ascultm, v rog, pe marii istorici ai lumii, pe oamenii de stat de atunci ai Romniei sau strini cum s-au pronunat ei n aceast privin, cum au vzut ei rzboiul din 19411944? A fost incontestabil un rzboi drept de la un capt la altul, de la 22 iunie 1941 i pn la 23 august 1944. Nu a fost un rzboi pentru ctigarea unor teritorii strine. A fost un rzboi pentru eliberarea Basarabiei i a Bucovinei de Nord, a fost un rzboi pentru drepturile noastre istorice violate, dar, n acelai timp, doamnelor i domnilor senatori, a fost un rzboi n care s-a avut n vedere i un factor politic de cel mai mare interes, i asta v-o spun, de data aceasta, ca istoric. Guvernul de la Bucureti, n orice moment, a avut informaii c la Kremlin s-au pregtit i astzi cunoatem cu toii acest lucru, pentru c s-au publicat documentele deci n orice clip, de la 1941 la 1944, n laboratoarele roii de la Kremlin s-au preparat nucleele viitoarelor cabinete comuniste de la Bucureti, Varovia, Sofia. Era vorba de un rzboi i ideologic, nu purtat, aa cum se mai afirm, de florile mrului. Nu. Era vorba de distrugerea n perspectiv a dumanului, la urma-urmelor de ce ne place acum att de mult distrugerea comunismului. A! Faptul c Romnia s-a aflat alturi de Germania, dar asta e cu totul altceva! Dar s nu uitm, pn la 1939, pn la 1 septembrie 1939, cnd a nceput Al Doilea Rzboi Mondial, alturi de Germania cine s-a mai aflat? Domnul Adrian Punescu (din sal ): Rusia. Domnul Gheorghe Buzatu: S-a aflat Rusia, da, n ultim instan, dar nainte s-a aflat Anglia s-a aflat Frana i Statele Unite au fcut demersuri n acest sens. i, astzi, vedem c dintre toate marile puteri rmne singur statul romn vinovat pentru aceast alian. Adolf Hitler a devenit un aliat de ocazie pentru noi. Nu o spune Gheorghe Buzatu, devenit senator azi. Cei mai mari istorici ai Germaniei de dup 1945 au demonstrat acest lucru. Menionez un nume: Andreas Hillgruber, care a fcut coal n istoriografia european postbelic. El vorbea de o alian de moment, de faptul c a fost un rzboi paralel al Romniei cu acela al Germaniei. C n propaganda de rzboi a Uniunii Sovietice Romnia a fost, din motive de propagand, pus mereu n aceeai balan cu Germania, asta este cu totul altceva. C n propaganda de rzboi a Statelor Unite i a Marii Britanii a fost introdus tot aici, i asta este altceva. De neles pentru scopurile de atunci de rzboi, dar care nu-s acceptabile n prezent. Astzi, dup 60 de ani, a face aceast confuzie este de nepermis. De ce? A fost un rzboi pe care Romnia l-a purtat pn la limitele extreme. Pn unde a condus-o fora armelor. Marealul Antonescu, care s-a aflat atunci la conducere i care a avut aprobarea forelor politice de la Bucureti, cel puin pn la atingerea Nistrului, a explicat c nu el, nu Romnia puteau s determine, n momentul X sau Y, clipa n care prsea rzboiul i dicta armatei: Biei, mergem acas, ne-am atins idealurile. Rzboiul era planetar, i nu unei ri ca Romnia, nu unei puteri mici sau foarte mici i se permitea, i se putea ngdui s decid momentul n care se retrgea ori stopa rzboiul. Dar faptul c Rzboiul din Rsrit era unul drept a fost recunoscut chiar de Uniunea Sovietic pentru c, n ultima ntrevedere pe care ministrul nostru de atunci la Moscova, Grigore Gafencu, a avut-o cu Molotov, ministrul de externe al U.R.S.S., la 24 iunie, dup ce ncepuse rzboiul, s-au dat unele explicaii. Deci, la 24 iunie 1941, Molotov, ntr-un mod indirect, i-a exprimat regretele pentru cele petrecute, iar Gafencu i-a reproat n acest fel: n acest rzboi, dumneavoastr ne-ai introdus pentru c, prin preteniile nesbuite pe care le-ai avansat anul trecut, iat, ne-ai determinat s fim aici, alturi de Germania. i cnd fcea Gafencu acest lucru? Atunci cnd U.R.S.S. nu tia, la 24 iunie 1941, v spun cu siguran c Moscova nu ndrznea mcar a ntrezri n vreun fel victoria n Al Doilea Rzboi Mondial, nici mcar ca luminia de la captul tunelului, pentru c era o imposibilitate. Cu o armat n stadiul n care o adusese Stalin nainte de 1941, atunci cnd decapitase conducerea armatei roii care devenise totalmente nepregtit Domnul Doru Ioan Trcil: Domnul senator, v rog s concluzionai Noi discutm despre tratat. Dumneavoastr, de o jumtate de or, de fapt, exact de 37 minute, ai nceput s ne povestii rzboiul Domnul Gheorghe Buzatu: V prinde bine aceast poveste Dar discutam despre Tratatul din 4 iulie cu trimitere la Rzboiul din Rsrit Domnul Doru Ioan Trcil: Ai nceput s ne povestii rzboiul. V rog s v referii la tratat. Domnul Gheorghe Buzatu: Sunt bune i povetile, ai vzut i la regulament, domnule preedinte Din cnd n cnd e bine s mai auzim i poveti, dar adevrate Domnul Doru Ioan Trcil: Dai-ne posibilitatea ca, peste o lun, ca peste un an, s citim toate aceste lucruri din cartea dumneavoastr Domnul Gheorghe Buzatu: Nu, crile sunt deja scrise i ele de mult trebuiau citite, oricum nainte de-a se fi semnat documentele la Moscova, nu acuma Domnul Doru Ioan Trcil: Din punctul dumneavoastr de vedere Domnul Gheorghe Buzatu: Pi, asta este surprinderea mare. C toate aceste chestiuni, care sunt spre cunotin general, au fost demult rezolvate, rezultatele nu au fost publicate n primul rnd de istoricii romni, pentru c la noi nu a fost posibil, o bun perioad, s fie tratate asemenea aspecte, ci de istoricii strini. i aici, istoricii britanici, americani i germani sunt n frunte. i, iat, eu cred c era de datoria diplomailor notri s cunoasc aceste aspecte, s fi devenit specialiti n materie. Nu se poate aborda, trata i rezolva trecutul n asemenea termeni, condamnnd Pactul, precum i participarea Romniei la Al Doilea Rzboi Mondial, de partea Germaniei hitleriste, din momentul n care recunoatem c a fost un rzboi drept i paralel al Romniei n 1941-1944. O spun rezultatele cercetrilor istorice cele mai serioase. Nu este posibil s vin diplomatul, s vin omul politic, dup aceea ca s anuleze concluziile oamenilor de tiin Mai cunoatem asemenea epoci i consecinele lor Diplomaii nu pot s-i nsueasc anumite puncte de vedere, altele dect cel ce exprim Adevrul.
p. 27
Federaia Rus i Romnia i exprim hotrrea de a depi imotenirea negativ a trecutului. Pi, aceti termeni nseamn c aceast motenire negativ a trecutului este, funcioneaz. Cum depim aceste aspecte negative, dac nu privim adevrul n fa? Ruii tiu cel mai bine unde au greit fa de noi. Ar fi foarte curios s o facei, aa, pe detectivii i s ptrundei n arhivele ruseti de acum, unde directivele descoperite sunt foarte clare, aa cum au fost i n trecut. Pe aceste probleme ale Basarabiei, Bucovinei i, n ansamblu, ale Romniei, v asigur c ruii, n arhivele lor, doar schimb dosarele de la un raft la altul, dar concepia lor n ceea ce ne privete, nicidecum. De aceea, sunt convins c ei, n sinea lor, sunt mulumii, ne privesc cu bucurie autosatisfacia noastr, i-i neleg, pot s spun c-i felicit, pentru c evident este izbnda lor diplomatic, au inclus n Declaraie aceast prevedere. Da, din punctul lor de vedere, este un succes diplomatic a sili Romnia, dup 60 de ani, nu s-i cear scuze, dar s condamne un rzboi drept i popular, Rzboiul din Rsrit, purtat de poporul romn ntreg. La procesul su, din 1946, Ion Antonescu s-a exprimat n sensul c, atunci cnd s-au fcut dou plebiscite, nu spun referendum, pentru c este prea aproape de noi, s-a gsit un grup de nebuni, de vreo 5 000 de comuniti, care, att i nimic mai mult, au votat contra rzboiului. n rest, a fost epopeea poporului romn n secolul al XX-lea. A fost ca n vremurile antice. Un nou Anabasis pentru noi. Marin Preda se gndea c uneori e nevoie de aa ceva pentru un popor. La urma-urmei, sunt rzboaie care sunt echivalente cu marile revoluii. Din sal: Teoria rzboiului Domnul Gheorghe Buzatu: Nu este nici o teorie Este teoria realitii Este nevoie ca un popor s dea dovad de acest spirit de lupt. i romnii l-au exersat de la 1941 la 1944. Voi reveni la aceast problem, dar Domnul Doru Ioan Trcil: V rog, uitai-v, cu ct entuziasm au primit aceast veste colegii Domnul Gheorghe Buzatu: Dar Declaraia mai intr ntr-o chestiune, ntr-un domeniu care chiar c ne doare pe toi. Este Tezaurul romnesc de la Moscova. Ce este acest tezaur? Cum de ne ngduim s renunm att de uor la el, s amnm rezolvarea situaiei sale sine die, pentru c aceast Comisie care se va forma, care trebuie s studieze arhivele etc., etc. nu va ajunge la nici un rezultat. Asta o spun pentru stenogram, ca s rmn scris, pentru confruntarea cu rezultatele ce se vor constata peste 5 ani sau peste 10 i 20 de ani! Vaszic, Romnia a ajuns astzi, cnd se afl n situaia de a avea nevoie de dolari, s renune aa, cu mare larghee, la un fond de aur care a fost bine constituit, a fost trimis la Moscova n 1917, cu o destinaie bine tiut, am avut asigurri din partea Angliei i a Franei c vor interveni pentru a se rezolva problema, iar, astzi, noi admitem c chestiunea tezaurului trebuie lsat n seama unei comisii. Doamnelor i domnilor, ncercai s mergei la Moscova. Eu m-am dus de unul singur. Am fost trimis de Academia Romn. Domnul senator Priscaru tie. Eram cercettor. oarece de arhiv, cum se spune Dar, revin, ncercai s mergei la Moscova ntr-o delegaie oficial, i prima ntrebare care vi se va pune: Dumneata nu vii dup tezaur?! Nu, domnilor. Nu m interesa tezaurul. Dei am gsit documente i despre tezaur. Or, cine poate crede c n viitor ruii se vor ine de cuvnt i, atunci cnd va sosi la Moscova delegaia oamenilor de tiin romni, a politicienilor, economitilor etc., etc., i se pune totul la dispoziie. Nicidecum! Pot s precizez c ei cunosc cu precizie unde se afl i ce mai reprezint tezaurul nostru de acolo. Cnd a fost vorba, de la Kremlin sa i dat un semnal n 1935, dup ce Titulescu a semnat cu Litvinov restabilirea relaiilor diplomatice n 1934, s-a dat un ucaz ca s ni se dea ceva napoi i, imediat, s-a descoperit tezaurul. Au tiut unde-i era locul. i ni s-au dat atunci manuscrise ale Academiei Romne, cri vechi, ni s-au dat tablouri, Grigorescu etc., etc.
n 1956, cnd s-au primit la Moscova alte semnale, se pstreaz aici la Arhivele Statului din Bucureti scrisoarea lui Hruciov ctre Gheorghiu-Dej, imediat au gsit o alt parte din tezaur (Cloca cu puii de aur etc., etc.) i delegaia romn trimis acolo, compus din Tudor Arghezi, George Oprescu, cunoscutul istoric al artei romneti, i alii, imediat au primit materiale Ba, la ntoarcere, ei au fcut un croi cuprinznd povestea tezaurului restituit parial. i apoi, periodic, informaiile lor despre tezaur tot dispar. Ele se pierd i acuma, vaszic, delegaia romn se prezint la Moscova i i se promite c n viitor trebuie s vin ali specialiti ca s studieze tezaurul. Dar n alte cazuri cum au fcut? Este cazul s privim i alturea ce atitudine au avut sovieticii fa de Tezaurul Republicii Spaniole luat n 1936? Cum au procedat Puterile Occidentale cu Tezaurul statelor ocupate de Germania rile Baltice, Polonia, care au fost depuse n Occident? Sau cum a procedat Romnia cu o parte din Tezaurul polonez, pe care l-a restituit cu bunvoin n 1947? Iar cnd e vorba s ne referim la regimul care ne este rezervat nou, totul devine o nebuloas. Ni se dau explicaii, unele sunt fantastice, c n timpul N.E.P.-ului Vladimir Ilici Lenin ar fi dictat folosirea tezaurului nostru, c n vremea celui de-Al Doilea Rzboi Mondial tezaurul ar fi fost luat de la Kremlin i trimis undeva pe Volga i mai departe n interiorul U.R.S.S.-ului. Este fals, cci n 1965, n cursul primei vizite de stat pe care a fcut-o Nicolae Ceauescu la Moscova, la 3-9 septembrie 1965, Brejnev i ceilali au declarat c tiau ce era cu tezaurul, dei n primele zile ale conversaiilor tgduiser acest lucru. Deci, dac se tia la 1965, ce revoluie, ce fapt mrea, ce rsturnare s-a mai produs ntre timp la Moscova, ca s fi intervenit din nou pierderea urmelor tezaurului, un tezaur precum cel al Romniei. Valoarea tezaurului nostru, la urma urmei, este simbolic circa 1,1 miliarde de dolari, la preul actual, reprezentnd contravaloarea stocului metalic necesar emisiunii Bncii Naionale a Romniei la 1914 sau la 1916 (314,5 milioane lei aur) Dar sunt multe de corectat la cifre, dac lum n calcul celelalte valori expediate n 1917 la Moscova pentru a le salva n faa ocupaiei inamicilor de atunci Germania i aliaii ei Dar, zic, un asemenea tezaur reprezint pentru cel care l-a cedat, pentru Romnia, i pentru cel care l-a primit, o valoare simbolic i una material, distincte. Dac tezaurul este ntreg, este tezaurul nostru; dac tezaurul nu mai este aa cum ne ngduim s credem, el nu mai este tezaurul, i putem spune c, ntr-adevr, bieii de rui nu mai au ce s ne restituie pentru c, i pentru ei, numai integral fiind tezarul mai prezint vreo semnificaie. Dac o pies de acolo lipsete, pentru c noi avem pentru toate piesele rmase acolo ori retrocedate la 1935 i 1956, tabelele cu inventarul complet pentru toate piesele, pn la ultimul inel al Reginei Maria, deci, dac o pies lipsete de acolo, tezaurul nu mai este al nostru, cel original, astfel c putem spune, aa cum au fcut i semnatarii din 4 iulie 2003, c s lsm lucrurile n seama viitoarei comisii. Ce rost au aceste prevederi din Declaraia comun n acest tratat care-i propune raporturi normale ntre dou state, ntre o putere i o ar mai mic, ntre dou ri care nici mcar nu mai sunt vecine, dar vedei dumneavoastr, Romnia rmne n sfera de interese a Rusiei. Cei mai de seam savani au exprimat cndva n ce ar consta blestemul poziiei geopolitice a Romniei de 300 de ani ncoace. Care ar fi acesta? Ei, romnii, se spune sunt prea aproape de Rusia i prea departe de Dumnezeu. n aceast situaie putem i ofta dar ne putem gndi, dac un document, precum acesta, se poate semna oricnd, dect atunci cnd Romnia a ajuns destul de puternic, cnd a ajuns ea nsi i cnd nu i se sugereaz de ici de colo c e cazul s-i reglementeze raporturile cu Rusia. Cndva, la 1996-1997, circulau zvonuri c trebuia s ajungem la nelegere cu Ucraina, s-a semnat tratatul, tot istoric i acela; acum cu Rusia; problema este cine va urma? Dac urmm n aceast caden, i asta o spun tot pentru stenogram, vom ajunge peste ani i ani s ni se sugereze ca Bucuretii s semneze
p. 28
Istorie
asemenea tratate i cu Oltenia i cu Muntenia, i cu Dobrogea, pentru c ne st bine s fim n relaii bune cu toi vecinii. Doamnelor i domnilor Domnul Doru Ioan Trcil: V rog s nu ncheiai, c mai avem zece minute pn la epuizarea ordinii de zi. Domnul Gheorghe Buzatu: S tii c abia de data aceasta intru n materia adevrat! (Aplauze.) Domnul Doru Ioan Trcil: Ne bucurm! Avei cuvntul. Domnul Gheorghe Buzatu: Domnule preedinte, Eu v mulumesc c m mai ntrerupei pentru c mi dai cte o ans, ct de ct, ntruct a venit iarna, sunt puin rguit, iar dumneavoastr mi ngduii s-mi iau mici pauze Domnul Doru Ioan Trcil: Eram ngrijorat. Domnul Gheorghe Buzatu: Totui, istoria merge nainte, indiferent de grijile dumneavoastr. M gndesc cu mare plcere c, spre exemplu, joi, cnd va continua discuia la acest tratat, voi fi eu preedinte de edin Domnul Ghiorghi Priscaru: Nu mai e edin joi. Domnul Gheorghe Buzatu: Nu mai este joi? S-a desfiinat i asta? Joia cealalt, atunci, oricum la o edin viitoare, dumneavoastr vei fi aici i o s vedei c eu nu o s v ntrerup, v voi ndemna s spunei tot ce tii. (Sala se amuz.) Domnul Doru Ioan Trcil: mi cer scuze dac vi se pare c v-am ntrerupt, dar, indiferent de scaunul pe care-l voi ocupa n Senat, voi manifesta acelai respect fa de dumneavoastr. Domnul Gheorghe Buzatu: Nici nu m-am ndoit vreodat, domnule preedinte. Deci merit Romnia asemenea Declaraie comun? Din sal: Da! Domnul Gheorghe Buzatu: Dumneavoastr, pentru c suntei cu Da-ul, o s votai Declaraia. n ceea ce ne privete, noi vom avea nite rezerve care se vor exprima la vot i probabil c acest lucru nu va mai ntrzia mult, deoarece domnul preedinte crede c este cazul s m opresc aici. Multe aspecte, n felul acesta, rmn n afara ateniei noastre. mi pare ru, nu sunt economist, nu sunt finanist s intru n esena, n fondul problemelor care sunt atinse prin tratatul propriu-zis, dar chestiunea st n felul urmtor pentru mine ca unul ce vine din tagma istoricilor: avem noi n continuare capacitatea s rspundem tuturor proiectelor pe care Rusia ni le ofer pe plan economic i financiar, ori rmnem asemenea unui oricel care zgndrim un elefant i, atunci cnd trecem podul, i suflm n ureche s fie atent ct de mult tremur podul pe care tocmai trecem? Avem noi deschiderea necesar ca s rspundem ofertelor lor? Tare mi-e team c nu! Rusia a fost i a rmas aceeai un imperiu. Cu ce oferte deschidem noi poarta spre Rsrit pentru a crede c acest tratat n acest domeniu, n aceast direcie n care suntem trimii pe linie economic, tiinific, financiar are anse extraordinare? Deocamdat, la noi diplomaia este orientat cnd spre Est, cnd spre Vest. Cnd se orienteaz ntr-o direcie, se nchide poarta cealalt, cnd deschidem poarta cealalt am trntit-o n nas pe cea din spate Or aceasta nu este o diplomaie. Un imperiu, doamnelor i domnilor, are o existen maxim de strlucire, m refer, potrivit specialitilor, de 250-300 de ani. De ce s nu avem n vedere i un asemenea element, cnd e vorba de a privi la viitor. Din sal: Ideea Domnul Gheorghe Buzatu: Nu e vorba de idee, ne referim la cei care au trecut i ne gndim la ce va fi n sau cu Rusia peste 20-30 de ani. Merita s-i facem noi asemenea concesii, s venim cu aceast Declaraie comun care este plin de falsuri istorice, care este plin de neadevruri flagrante, din punctul de vedere al poporului romn, care, repet, acest popor a fcut Rzboiul din Rsrit? L-a pierdut! A pierdut, prima dat, rzboiul n 1944-1944, iar, n 1989-1990, l-a pierdut a doua oar o dat cu rzboiul rece, i este silit, este obligat n continuare s suporte toate tragediile unei btlii n care a fost atras fr voia sa i mpotriva intereselor sale. Ct timp Romnia va mai urma aceast politic de a reprezenta prea mult interesele altora i nu interesele proprii? Fa de Rusia trebuie s urmm exemplul Poloniei. Numai atunci cnd putem s exprimm cu adevrat interesele acestui popor, voina sa, trecutul su, planurile lui de viitor, putem ndrzni s semnm un asemenea document care s ne reprezinte pentru c altfel, tii, se ntmpl, ceea ce s-a petrecut n 1940. Molotov n memoriile sale, n mod ct se poate de semnificativ, a considerat util s insereze i aceast apreciere, cam n aceti termeni: Acum adresm ultimatumul Romniei pentru c sunt convins c ei, romnii, nu vor lupta pentru aprarea Basarabiei i Bucovinei i, m ntreb, dac ceea ce s-a petrecut atunci nu se repet acum. n acest moment, semnm tratatul, pentru c, n mod sigur, Romnia trebuie s-i asigure acest florilegiu de tratate de care are nevoile pentru intrarea n Europa (Discuii n sal.) Iari m ntrerupei? Dar s tii c cu ct m ducei mai departe, eu catig convingerea c discuia merit aprofundat V mulumesc, doamnelor i domnilor senatori. Sunt multe de spus aici, eu cred c data viitoare o s fiu mai n form, dar acum exprim punctul de vedere al Partidului Romnia Mare, care n mod conclusiv este cel pe care l-am exprimat deja. Noi vom vota, dar, din raiunile expuse, dintre care eu am prezentat aici cu ntreruperi destul de dese, dar toate au fost binevoitoare numai cteva, noi, aadar, vom vota mpotriva acestui proiect de lege pentru ratificarea Tratatului din 4 iulie 2003 cruia i s-a anexat Declaraia asupra creia am insistat. Puteam s spun asta, nu-i aa, de la nceput? Dar a fost frumos i aa, pentru c aa este la rzboi Eu v doresc succes dumneavoastr urmnd s v vedei ndeplinite toate obiectivele pe care vi le-ai propus prin semnarea acestor documente, dintre care, ns, unul nu este normal s fie fcut cadou poporului romn, pentru c el este defimtor, este ruinos pentru poporul romn Am n seam aceast Declaraie comun a minitrilor afacerilor externe ai Romniei i Federaiei Ruse. mi pare ru pentru dumneavoastr, cci Istoria m va confirma. V mulumesc pentru atenie. (Aplauze.) Din sal: Procedur! Domnul Doru Ioan Trcil: V mulumesc, domnule senator. nainte de procedur, dumneavoastr cunoatei foarte bine c trebuie s facei referire la un anumit text din regulament n baza cruia dorii s ridicai o problem n plen. Deocamdat nu mi-am permis s-l ntrerup pe domnul senator Gheorghe Buzatu, care a depit cu 25 de minute programul afectat dezbaterilor legislative, dar apreciind c problema este extrem de important i este corect ca reprezentanii tuturor grupurilor parlamentare s-i exprime poziiile n aceeai edin, propun plenului Senatului continuarea dezbaterilor pn la epuizarea ordinii de zi. V rog s v pronunai prin vot. V rog s votai. Sper c vor vota toi colegii prezeni n sal. Cu 80 de voturi pentru, 31 de voturi mpotriv i o abinere, prelungirea programului de lucru pn la epuizarea ordinii de zi a fost aprobat de plenul Senatului. V rog, domnul senator Mihai Lupoi, ai solicitat o problem de procedur? Avei cuvntul. Renunai? Dac avei o problem de procedur(Discuii) Din sal:
p. 29
Istorie Istorie
Era vorba c expirase termenul acordat acestei edine. Cerem amnarea dezbaterilor. Domnul Doru Ioan Trcil: Deci nu-mi puteam permite s-l ntrerup pe domnul profesor. L-am rugat doar s concentreze i s limiteze discuia, dar cum s-l ntrerup la jumtate? Mulumesc. Invit reprezentantul Grupului Partidului Naional Liberal la discuii. Are cuvntul domnul senator Mircea Ionescu Quintus. Domnul Mircea Ionescu-Quintus: Domnule preedinte, Domnule ministru, () Autorizat de conducerea Partidului Naional Liberal, care-i pstreaz cuvntul, grupul nostru parlamentar susine i va vota proiectul de Lege pentru ratificarea Tratatului privind relaiile prieteneti i de colaborare dintre Romnia i Federaia Rus. V mulumesc. (Aplauze.) Domnul Doru Ioan Trcil: V mulumesc, domnule senator. i consult pe colegii din Grupul parlamentar al Partidului Democrat dac doresc s intervin. Nu. Din partea Grupului parlamentar U.D.M.R., domnul senator Pusks. Avei cuvntul, domnule senator. Domnul Pusks Valentin Zoltn: Mulumesc, domnule preedinte. Stimate domnule ministru, Distins Senat, Am ascultat i noi cu interes expunerea istoric, dar deviza noastr este cunoscndu-ne trecutul, trebuie s privim spre viitor. Or, viitorul Romniei va fi asigurat numai n cazul n care ne ncadrm n curentul existent n prezent. n relaiile noastre internaionale trebuie s avem o relaie de colaborare, n special cu rile vecine, dar i cu rile din fosta Uniune Sovietic i cu actuala Federaie Rus. Din acest punct de vedere, noi considerm c semnarea Tratatului privind relaiile prieteneti i de cooperare dintre Romnia i Federaia Rus este un pas important n normalizarea acestor relaii i c numai prin ratificarea acestui tratat putem face paii urmtori n relaiile noastre cu Federaia Rus, dar i n relaiile noastre cu Uniunea European. Am avut ocazia s fac parte din delegaia Romniei, condus de domnul Preedinte Ion Iliescu, care a participat la semnarea acestui tratat, la 4 iulie 2003, la Moscova i, dintre multiplele discuii, argumente i contraargumente, eu am reinut doar pe cele referitoare la tradiiile noastre de colaborare economic. Avem tradiii bune n acest domeniu i avem nevoie de continuarea acestor tradiii economice. Toat lumea cunoate faptul c i Romnia are nevoie de exportul gazelor naturale i al altor ageni i purttori de energie din Federaia Rus, dar i noi avem nevoie de uriaa pia ruseasc unde, cndva, am fost prezeni cu foarte multe produse, ncepnd cu mobile, cu textile, nclminte, tricotaje, alimente i aa mai departe, iar chiar acolo domnul preedinte Putin a amintit c trebuie s revenim la normalitate i n acest domeniu i aceste produse romneti trebuie s fie prezente din ce n ce mai mult pe piaa ruseasc. Iar aceast prezen a produselor romneti pe piaa din Rusia va nsemna noi locuri de munc, va nsemna rezolvarea unor probleme sociale, va nsemna i o cretere economic din ara noastr. Din acest punct de vedere, grupul nostru parlamentar, U.D.M.R.-ul, susine i va vota ratificarea acestui tratat, cu gndul spre viitor. V mulumesc. (Aplauze.) Domnul Doru Ioan Trcil: V mulumesc, domnule senator. i-au exprimat toate grupurile parlamentare Am neles c a solicitat cuvntul i domnul senator Sergiu Nicolaescu, da? Renunai? Mulumesc. Domnule ministru, dac apreciai necesar s intervenii n urma discuiilor purtate n Senat? Domnul Mircea Geoan: Foarte pe scurt. Domnul Doru Ioan Trcil: V rog. Domnul Mircea Geoan: Eu a vrea s mulumesc pentru aceast dezbatere interesant, s v reamintesc c aceast discuie, pe aceste texte, a fost parte dintr-o dezbatere politic pe care Preedintele Romniei a avut-o la Palatul Cotroceni cu toi liderii partidelor parlamentare, inclusiv cu participarea preedintelui Partidului Romnia Mare, la care aceste argumente, aceste texte au fost prezentate i am avut acceptul unanim al liderilor partidelor parlamentare, la acea dat. Evident e o dezbatere politic, e o dezbatere care are conotaii din trecut, care sunt nc dureroase pentru noi, dar ntrebarea pe care trebuie s ne-o punem cu toii este: ce se ntmpl astzi i mine cu interesul naional romnesc? Romnia este astzi nu un aliat de ocazie al Occidentului, avem o ocazie s devenim o ar respectat, european, mai influent i mai puternic, inclusiv mai atractiv n relaia cu vecinii notri de la Rsrit i credem c o relaie modern i dezinhibat cu Federaia Rus este n interesul acestui moment al istoriei Romniei. Credem c deblocarea relaiei politice va avea consecine importante nu numai n plan economic i comercial, dar inclusiv n depirea unor inhibiii i rezerve ale prii ruse cu privire la discuia vizavi de tezaur i credem c, n perioada urmtoare, constituirea acestei comisii, convenite la nivelul minitrilor de externe, care se afl pe agenda noastr diplomatic, va permite o discuie serioas, sperm noi, cu consecine i cu privire la acest subiect. Nu a vrea s intru ntr-o dezbatere polemic vizavi de Al Doilea Rzboi Mondial, de aliana noastr cu Germania nazist sau de alte subiecte care au fost ridicate aici. Eu vreau s v spun c sunt ncreztor n faptul c o Romnie ancorat n Occident, de acum, pentru un lung ciclu istoric de pace, dezvoltare i stabilitate are nevoie, ca parte a Occidentului, de o relaie bun cu Federaia Rus. Aceasta este o cheie, inclusiv pentru alte interese ale Romniei, inclusiv n raport cu rile imediat vecine nou la Rsrit. Acesta a fost spiritul care a animat diplomaia noastr n convenirea acestui text. Evident c vom fi extrem de vigileni pentru ca ceea ce am convenit s se i ndeplineasc. De aceea, eu consider c este un document oportun, care servete interesului Romniei n aceast etap, ca membru iminent al NATO i ca membru al Uniunii Europene n perioada imediat de timp. A dori, nc o dat, s spun, n numele Guvernului, c apreciem dezbaterea de aici, din Senat, i apreciem i maniera n care liderii formaiunilor parlamentare n perioada precedent au abordat acest subiect. Domnul Mihai Ungheanu (de la masa prezidiului): Nu ne dai note, v rugm! Domnul Dumitru Petru Pop (din sal): nc o victorie ca asta i suntem terminai! Domnul Doru Ioan Trcil: Da, v mulumesc, domnule ministru. Mulumesc tuturor colegilor care au intervenit n numele grupurilor parlamentare. Avnd n vedere c raportul comisiei este favorabil i lipsit de amendamente, supun, printr-un singur vot, att raportul comisiei, ct i proiectul de lege, n ansamblu. V rog s votai. Rog colegii s voteze. Cu 84 de voturi pentru, 27 de voturi mpotriv i nici o abinere, raportul Comisiei pentru politic extern i proiectul de lege n ansamblu au fost aprobate. (Aplauze.) Domnul Ion Solcanu (din sal): O list! Domnul Doru Ioan Trcil: n numele grupurilor parlamentare, v rog s scoatei o list. V mulumesc, stimai colegi. Programul legislativ al acestei zile s-a terminat.
p. 30
Istorie
non a salvrii sale PENTRU ISTORIE. Iar aceasta n condiiile n care, n ziua urmtoare compunerii lor, nsemnrile din celul s-au pierdut n urma bombardamentului aerian german asupra Palatului Regal din Bucureti, n contextul represiunilor ordonate de Adolf Hitler drept rspuns la destituirea regimului antonescian pro-german i la schimbarea poziiei Romniei n Rzboiul Mondial din 1939-1945. Numai n chip miraculos, tot atunci, deci la 24 august 1944, documentul disprut printre drmturi a fost descoperit de cpitanul Gheorghe Teodorescu, din corpul de gard al Palatului Regal, iar acesta, dup mai mult de 35 de ani, mai precis la 20 mai 1980, l-a prezentat lui N. Ceauescu, chemat s aprecieze asupra valorii politice i istorice. Apreciind n mod just valoarea excepional a nsemnrilor din celul, N. Ceauescu le-a depus spre pstrare n fondurile centrale ale Arhivelor Naionale ale Romniei din Bucureti, ele avnd s fie valorificate prin publicare dup evenimentele din 1989, ncepnd din 1991. Ceausescu vroia sa-i ridice o statuie lui Antonescu N. Ceauescu nu a fost un admirator al Marealului Ion Antonescu. Nici nu avea cum. Sub regimul Antonescu, N. Ceauescu, comunist declarat i recunoscut, s-a aflat n detenie la Jilava, Caransebe sau Tg. Jiu, iar documentele de care dispunem l-au nregistrat consecvent ntre opozanii de frunte ai regimului[3]. Dup 1944-45, N. Ceauescu, ca membru activ al conducerii superioare a UTC i, apoi, a PCR, a avut un rol proeminent, fiind n continu ascensiune, pn la ocuparea poziiilor supreme pe linie de partid i de stat, n 1965-1967. Fiind investit n martie 1974 Preedinte al Romniei, N. Ceauescu nu a ignorat la un moment dat, ctre sfritul anilor 80, pe atunci cnd era preocupat de finisarea proiectului Casei Poporului, ca pe splaiul dmboviean al construciei faraonice s se ridice un impozant monument[4] acela al Marealului Ion Antonescu!
Nicolae Ceauescu i marealul Ion Antonescu
Prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu - Iai

Dac n-ar fi fost n esena lor tragic, faptele relatate ar fi pline de farmec i cum s nu fie astfel, cnd lum cunotin de destinul ntr-adevr fericit al unui document fundamental dintre cele purtnd semntura unui personaj istoric, l-am numit pe Marealul Ion Antonescu, desemnat categoric de opinia public naional n urm cu vreo cinci ani pe prima poziie n topul MARILOR ROMNI din toate timpurile, iar integrarea documentului n desfurrile istorice l plaseaz ntr-un moment decisiv al participrii Romniei la cel de-al doilea rzboi mondial lovitura de stat de la 23 august 1944. Nu revenim asupra evenimentului, studiat n profunzime i larg comentat de istoricii romni i strini, dar nu numai de ei[1], desfurrile fiind deacum binecunoscute n globalitate premise, declanare, desfurare i consecine, imediate ori ndeprtate, suportate i n prezent[2]. ste motivul pentru care nu revenim cu detalii n privina faptelor survenite, limitndu-ne a preciza c, n seara de 23 august 1944, la cteva ore dup ce au fost arestai n faimosul Salon galben al Casei Albe din spatele Palatului Regal din Bucureti, Marealul Antonescu i Mihai Antonescu, aflai nchii sub paz n safe-ul de la etaj al cldirii, au reuit s-i fac unele nsemnri, cu acordul militarilor de gard. Toate notele olografe ale prizonierilor au ajuns, fr dificultate, se nelege, n minile pucitilor. Cu o singur excepie, remarcabil: ex-marealul a avut inspiraia de a aterne pe hrtie mprejurrile i consideraiile pe marginea celor survenite, n orele imediat precedente, n Salonul galben.
Din cte cunoatem, relatarea lui Ion Antonescu, surprinznd episodul decisiv al loviturii de stat, declanarea i arestarea celor doi actori principali, liderii regimului dobort, nu numai c sub raport cronologic coninea primele impresii asupra celor petrecute (care ulterior nu mai aveau cum i de ce s fie modificate), dar excela funcionnd primatul incontestabil al poziiei i calitii sursei! la capitolul probitate. Valoarea remarcabil a sursei, n mod sigur, va nfrunta cu succes scurgerea nemiloas a timpului Ceea ce ne ofer un nou i temeinic argument pentru situarea Marealului Antonescu nu att ntre actorii de prim mrime ai Istoriei, ci deopotriv ntre observatorii ei exemplari! i care, n privina faptelor la care au participat ori le-a provocat, au tiut s vad i s transmit! Un document descoperit n chip miraculos i ajuns n minile lui Ceauescu Aa dup cum se poate constata, textul Marealului Antonescu era adresat Istoriei, chemat s judece, fiind semnat, datat 23 august 1944 i localizat scris n celul. innd seama de consecinele interne catastrofale ale actului din 1944, prbuirea rii i ocupaia militar barbar a Armatei Roii, considerm c dispariia documentului original, n condiiile specifice momentelor din august 1944, a reprezentat implicit, n chip cu totul curios, condiia sine qua
p. 31
Istorie
Nu vom ncheia acest capitol, fr a ne referi la cazul romanului Delirul. Dup cum se tie, un caz devenit celebru, intervenit ntr-un moment cnd N. Ceauescu se afla nc orice s-ar zice pe culmile afirmrii sale politice interne i internaionale. Celebritatea i-a avut originile n multiple motive: Autorul romanului era Marin Preda, unul dintre marii prozatori romni, iar eroul operei nu era altul dect Marealul Ion Antonescu. n momentul apariiei Delirului (1975), Marealul era nc, dup exact trei decenii de la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial (?!), un nume interzis n Romnia, iar cartea lui Marin Preda s-a bucurat rapid de dou ediii (ianuarie i august 1975), difuzate ntrun tiraj impresionant. Faptul a provocat nelinite, n anume cercuri intelectualiste de la Bucureti, obinuite dup 1944-1945 cu pagini literare penibile consacrate lui Ion Antonescu, precum pseudoromanele fabricate de I. Ludo .a., n URSS ori n Germania Literaturnaia Gazeta ori Der Spiegel au reclamat reabilitarea pe cale epic (sic!) a ex-marealului. Unele condeie nfierbntate au acuzat c N. Ceauescu n persoan putea fi bnuit de reabilitarea lui Ion Antonescu, dei era clar pentru oricine dup cum a observat Mihai Ungheanu - c Marin Preda, un scriitor de geniu i o contiin literar profund, nu trebuia s fie bnuit c ar fi executat o comand politic. n 2002, la mplinirea a 120 de ani de la natere, am coordonat i editat volumul colectiv Marealul Antonescu la judecata Istoriei. Contribuii, mrturii i documente[5], n care am gzduit cu deosebit plcere contribuia lui Mihai Ungheanu consacrat integral cazului Delirul[6] i conotaiilor sale relevate. In cuprinsul anexei III, cititorul poate regsi paginile respective, inclusiv unele note ale Securitii din 1975 constatnd pulsul difuzrii Delirului.
Adeziune i integrare n cadrul micrii legionare (1930 1941) (II)
(Urmare din Lohanul nr. 19)
Alexandru Blan - Constana

Forme de adeziune. De la ideologie la practic politic 1. Rolul aromnilor in cadrul Micrii Legionare Un grup aparte n cadrul Micrii legionare a fost cel al aromnilor sau macedo-romni, ncepnd cu anul 1930. Etnia vlah locuia n Macedonia, ntre Grecia i Iugoslavia. La nceputul secolului XX, aprecierile strine considerau numrul lor undeva ntre 80.000 i 500.000 de aromni1. reocuprile lor erau legate de pstorit, artizanat, comer, caravane. Structura lor social era format prin legturi puternice, familiale i de clan, lucru ce i-a ajutat s-i asigure un rol politic i economic la Bucureti. n deceniul al doilea, cercurile naionaliste romneti pstrau contacte cu aromnii aflai n afara frontierelor, prin intermediul comercianilor i emigranilor care aveau legturi politice la Bucureti.
Note:
[1] Gh. Buzatu, Istoriografia i izvoarele, n Istoria Romnilor, IX, Romnia n anii 1940-1947, coordonator Dinu C. Giurescu, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2008, p. XXVII i urm. [2] Vezi ndeosebi Auric Simion, Preliminarii politico-diplomatice ale insureciei romne din august 1944, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1979; Gh. Buzatu i colaboratori, Din istoria unei zile, Iai, 1979; Gh. Buzatu, coordonator, Actul de la 23 august 1944 n context internaional. Studii i documente, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1984; M. Varia, 23 august 1944. Studiu, Bucureti, 1993 (xerografiat); Istoria PCR. Sintez. Documente, 5, Bucureti, f.a.; Gavriil Preda, coordonator, 23 august 1944. Evaluri i controverse, Ploieti, Mileniul III, 2006; Gh. Buzatu, ed., Trecutul la judecata istoriei. Marealul Antonescu Pro i contra, Bucureti, Editura Mica Valahie, 2006; Gh. Buzatu, Antonescu, Hitler, Stalin, I-III, Ploieti-R. Vlcea-Iai, 2005-2009; ediia a II-a, anastatic, Iai, Tipo Moldova, 2010. [3] Vezi, de exemplu, Tabelul nominal cuprinznd comunitii din categoria A Cezar M, Serviciile secrete ale Romniei n Rzboiul Mondial (19391945), Iai, Casa Editorial Demiurg, 2010, p. 356 (locul 111 ntr-o list de 793 de persoane). [4] Informaia ne-a fost transmis, cu titlu confidenial (septembrie 1995), de Dl General Ion Coman. [5] Bucureti, Editura Mica Valahie, 2002, 463 p. (Colecia Romnii n istoria universal, nr. 96); ediia a II-a, sub titlul Trecutul la judecata Istoriei. Marealul Antonescu Pro i contra, Bucureti, Editura Mica Valahie, 2006, 638 p.. [6] Vezi Gh. Buzatu, coordonator, Marealul Antonescu la judecata Istoriei, pp. 435-455.
n urma campaniilor de informare cu privire la chestiunea aromnilor, la 1860 s-a nfiinat primul Comitet Naional, iar n 1879, Societatea pentru Cultura Macedo-Romn2. n urma rzboiului balcanic din 1913 i odat cu mprirea Macedoniei, s-a produs un dezechilibru n toate categoriile sociale. Frmiarea peninsulei n mai multe granie a fcut ca aromnii, preocupai de activitile lor curente, s fie nevoii s se mute. Muli au ales Romnia ca destinaie de refugiu. Desfiinarea colilor aromne din Iugoslavia, Albania i reducerea semnificativ a numrului acestora n Bulgaria, a fcut ca tinerii vlahi (macedo-romni) s ii fac studiile n Bucureti3. Cadrilaterul a intrat n componena Romniei dup cel de-al doilea rzboi balcanic, din 1913. La 1 aprilie 1914 s-a adoptat ,,Legea pentru organizarea Dobrogei Noi, rmas fr urmri datorit izbucnirii primului rzboi mondial. La 15 decembrie 1918 se adopta ,,Legea pentru Expropriere i mproprietrire (reforma agrar) fr nici o difereniere de natur etnic. Dar legea care aducea prevederi cu privire la eventual colonizare n Cadrilater, a fost publicat abia n 1924. Ideea migrrii spre Romnia s-a format ntre anii 1921-1923 sub presiunea evenimentelor de natur politic, demografic i economic. La 30 noiembrie 1924 s-a desfurat un congres cu 400 de delegai, la Veria, pentru a dezbate chestiunea emigrrii. Un moment important
1 Constantin Papanace, Lorigine et la conscience nationales des Aroumains (La terreur grecque en Macedonie), Roma, Ed. Armatolii (colecia ,, Biblioteca Verde), 1955, p. 6-9. 2 Ibidem, p. 10. 3 Justin Tambozi, Constantin Papanace un ilistru ctitor de atitudine, Bucureti, Editura Justin i George Justinian Tambozi, 2006, p. 38.
p. 32
Istorie
pentru ca macedo-romnii s treac la sensiblizarea factorilor politici din Romnia privind colonizarea Cadrilaterului. La 25 martie 1925, ministrul Agriculturii, Al. Constantinescu emitea primul act oficial privind colonizarea, n care oferea jumtate din suprafa imigranilor macedo-romni. Mrimea lotului era de 15 ha n zona de frontier, 10 ha n interiorul judeelor, plus cte 50 arii izlaz i 2000 mp loc de cas pentru fiecare colonist. n lunile iulie-septembrie 1925, delegatul Societii Macedo-Romne, Demetru Kehaia, se deplaseaz n regiunile din Grecia pentru a organiza primele contingente de aromni pentru emigrare. Serviciul Maritim Romn era solicitat s realizeze, contra cost, transportul colonitilor la Constana. Colonizrile masive s-au produs pn n anul 1933. Din acest an, pn n 1938, deplasrile s-au rrit. La nceputul anului 1932, n cele dou judee, au venit 13.669 de familii, 9.013 din Regat i 4.946 din Balcani. La 1938, numrul total era de 88.270 de persoane colonizate n Cadrilater (regeni i macedo-romni). n perioada interbelic exista un curent dinspre Macedonia spre Romnia, ce a contribuit ca unii aromni s se aeze n ar, avnd certitudinea de a se putea integra ntr-o ar prezentat ca nrudit etnic, lingvistic i cultural. O perioad n care se dezvolt activitile misionare, pentru a-i convinge pe aceti aromni ortodoci s intre n snul bisericii naionale; cri de cltorie, rapoartele administrative i articolele din pres tindeau s justifice sau nu asimilarea aromnilor 1. Un aspect interesant cu privire la modul cum dobndeau aromnii, cetenia romn; macedoneni stabilii n Dobrogea Nou (Constana,Tulcea) i stabileau starea civil printr-o foaie scris de mn, unde i transmiteau primarului, vrsta sa, a soiei i a copiilor. Veridicitatea acestui lucru nu era clar, fiecare colonist putnd declara ce vrst dorete2. La nivel de grupuri umane, emigrarea macedo-romnilor a avut diverse cauze: ovinismul statelor balcanice, eecul politicii culturale a statului romn n Balcani produs de cderea Imperiului Otoman, distrugerea comunelor macedo-romne n timpul rzboiului, poziia pe care o cptase Romnia Mare (dublndu-i teritoriul), influena cultural romneasc n colile i liceele din Balcani3. Una din cauzele pentru care anumite grupuri de aromni au aderat la Micarea Legionar a fost nemulumirea fa de politica autoritailor de limitare sever, dupa 1933, a repatrierii confrailor lor din nordul Greciei i din alte state balcanice. Disfuncionalitile nregistrare n procesul de mproprietrire i cu privire la protecia social a aromnilor stabilii deja n Sudul Dobrogei au condus la aderarea macedo-romnilor n cadrul micrii legionare 4 . nainte de 1933, conducerea micrii legionare nu a ntreprins o campanie foarte puternic n Dobrogea i datorit unui numr nesemnificativ de adereni. ,,Gruparea Corneliu Zelea Codreanu, denumirea sub care Legiunea a participat la alegeri, dupa dizolvrile Grzii de Fier din ianuarie 1931 i martie 1932, nu a depus liste de candidai n judeele dobrogene pentru alegerile electorale din vara anului 1932. Primii militani dobrogeni s-au format in mediile studeneti de origine gardist din Bucureti. n anul 1932, n Bucureti, funciona un cuib legionar alctuit din studeni originari, n cea mai mare parte, din judeul Constana: Ion Caratnase5, Traian Puiu6, Octav Morrescu i Eugen Teodorescu 7 . Acest nucleu s-a preocupat de rspndirea legionarismului n Dobrogea; primele organizaii n judeul Constana au aprut datorit activitii propagandistice desfurate de Ion Caratnase. Instruirea dobndit n Fria de Cruce ,,Dunrea din Galai i n cadrul Centrului legionar studenesc din Capital au avut un rol esenial n formarea calitilor sale organizatorice8. ntr-o not informativ a Direciei Generale a Poliiei, din 13 iulie 1936 , aflm c Ion Caratnase, era bulgar de orgine macedoromn. Prinii si mutndu-se n Romnia, dupa 1877, au locuit o vreme n Brila, apoi la Hrova, unde s-a i nscut fiul lor. A absolvit Academia Comercial din Bucureti dar nu i-a obinut licena. n cadrul activitii sale studeneti, a condus grupul legionarilor de la Academia Comercial, grupul studenilor constneni, grupul studenilor legionari dobrogeni, iar n perioada 1935-1936 a fost vicepreedinte al Uniunii Naionale a Studenilor Cretini din Romnia. Alturi de Gheorghe Furdui, a organizat congresul studenesc din 1936 de la Trgu-Mure i a prezidat, alturi de cel din urm, dezbaterile susinute. n drumul spre Trgu-Mure, a cltorit cu trenul special studenescal al C.S.B-ului; pe drumul dintre Sinaia i Lunca Bradului a prezidat edina comun a comitatelor Uniunii i a centrului Bucureti, participnd direct la luare deciziei de a se merge cu orice pre la TrguMure, ,,cu orice risc i fr voina autoritilor. Gradul su n cadrul legiunii, n iulie 1936, era de comandant legionar i fcea parte din grupul legionarilor care activau pe lng organizaia central a partidului ,, Totul pentru ar9. n 1930, guvernul naional-rnist propunea o lege neclar privind proprietile macedonenilor, dar i autohtonilor bulgari i turci. Guvernul a fost acuzat c dorea s evite aducerea altor imigrani macedoneni n zon. Un student macedonean, Gh Beza, a ncercat s-l asasineze pe subsecretarul de la Interne, iar Corneliu Zelea Codreanu sa alturat cauzei ,,patriotice a acestora, fiind nchis alturi de studeni macedoneni la Vcreti10. Aromnii se simeau atrai de idealurile Micrii prin prisma aprrii intereselor proprii, prin naionalismul lor exercitau o atitudine
5 Nscut n judeul Constana, la Hrova,este ntemeietorul primelor structuri legionare din Constana. n iulie 1934 primete gradul de comanandat legionar. A fost eful echipei ,, decemvirilor care l-au asasinat pe Mihail Stelescu, n incinta spitalului Brncovenesc din Capital. A fost ucis n noaptea de 29-30 noiembrie 1938, n apropierea localitaii Tncbeti, mpreun cu restul ,, decemvirilor, ,, nicadorilor i Corneliu Zelea Codreanu. 6 Nscut in Cobadin, judeul Constana, absolvent al Academiei de nalte Studii Comerciale i Industriale din Bucureti ( la fel ca i Constantin Papanace). A pus bazele ,alturi de Caratnase , activitii legionare n Constana. A fost ales ca deputat de Soroca, n urma alegerilor din decembrie 1937. n perioada septembrie 1940- ianuarie 1941 ocup funcia de primar al Constanei. Dup evenimentele din 21-23 ianuarie 1941 s-a refugiat n Germania. 7 Originar din Brila, a activat n perioada 1936-1937 n conducerea organizaiei judeene a Partidului Totul pentru ar din Constana. n perioada guvernrii legionare a deinut funcia de ef a Regionalei a V-a Constana a Micrii Legionare, care avea n componen organizaiile judeene Constana, Tulcea, Brila i Ialomia. Dup ianuarie 1941 se refugiaz n Germania. 8 Gheorghe Istrate, Fria de Cruce, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale ,, Buna Vestire,1937, p. 26. 9 ANIC, Fond Direcia General a Poliiei, dosar 284/1936, f. 147-148. 10 Francisco Veiga, Istoria Grzii de Fier (1919-1941) Mistica ultranaionalismului, Bucureti, Editura Humanitas, 1993, p. 185-188.
1 Neagu Djuvara, Aromnii. Istorie. Limb.Destin, Bucureti Editura Fundaiei Culturale Romne,1996, 163-165. 2 Nicolae Cua, Otilia Pacea, Macedo-aromnii dobrogeni, Constana, Editura Ex Ponto,2004, p. 57-59. 3Emil rcpmnicu, Minoriti romneti sud-dunrene. Studiul etnologic al aromnilor, Bucureti, Editura Etnologic, 2006, p. 45-51. 4 Puiu Dumitru Bordeiu, Micarea legionar n Dobrogea ntre 19331941, Constana, Editura Ex Ponto, 2003, p.48.
p. 33
Istorie
mpotriva strinilor. n perioada deceniului al III-lea un numr mare de aromni au aderat la Garda de Fier, care se considerau ,, mai romni dect romnii, descendei ai soldailor romani1. Organizaile legionare din Dobrogea, formate preponderent din aromni, i-au intensificat activitatea n partea a doua a anului 1934. S-a renceput o strucurare local, dup msurile represive luate de autoriti ca urmare a asasinrii primului ministru, I.G.Duca. Liderii locali, care scpaser de prigoana autoritilor au nceput, alturi de cei eliberai din nchisori, s comunice cu ,,centrul din Capital, prin intermediul unor curieri speciali, de unde se primeau sistematic instruciuni n sensul reorganizrii. Relaile dintre ,,centru i organizaile dobrogene s-au realizat i prin utlizarea unor membri sau simpatizani, n calitate de ,,csu potal. Prin intermediul patronului cofetriei ,,Bulevard din Bucureti, legionarii aromni din Caliacra trimiteau sau primeau mesaje confideniale de la sau pentru structurile centrale de comand. n vara anului 1934, activitatea organizatoric desfurat n sudul Dobrogei s-a materializat prin crearea de noi cuiburi legionare, mai ales n medile aromnilor colonizai n ultima perioad2. n timpul vacanei de var din 1935, studenii legionari macedo-romni erau mprii n dou grupe (cei din ar i cei de peste hotare). Studenii care fceau parte din grupa ,,de peste hotare i mpreau vacana n dou: o lun lucrau n taberele legionare, iar restul vacanei formau echipe de propagand legionar n Durostor i Caliacra. Studenii legionari macedo-romni din ar activau n grupe studeneti legionare. Erau obligai s organizeze eztori, festivaluri, ntruniri, cu mesaj propagandistic, n Dobrogea. Formau echipe permanente de propagand n rndul colonitilor din Constana i Tulcea3. Spre sfritul vacanei se organizau serbri ale colonitilor macedoromni cu scopul de atragere a membrilor n Partidul ,, Totul pentru ar. La o astfel de serbare ce a avut loc n septembrie 1935 au participat reprezentani ai studenilor. Dima Canecheu, preedintele cercului studenesc Durostor, iar din Silistra s-a alturat serbrii, Dumitru Cioti, directorul ziarului ,,Romnul4. n cadrul unei edine a cuibului ,, Sterie Ciumeti, defurat la 3 octombrie 1935, sub conducerea lui Pihu Grigore, s-a discutat rolul legionarilor macedo-romni n cadrul micrii legionare. Faptul ca vor rmne un grup legionar aparte (nu se ncadra n formaiunile de sectoare sau n alte organizaii ale Partidului ,, Totul pentru ar) ce activa pe lng conducerea central a partidului. La edina cuibului sau discutat i aspecte organizatorice, precum cel al grupului ,, Papahagi care a prsit organizaia legionar i s-a nscris n ,, Frontul Romnesc. Dei n cadrul micrii nu se admiteau cazuri de trdare, Pihu a tratat aceast problem cu oarecare linite. Din informaiile sale, o parte din membrii grupului s-au ntors inapoi n micare, iar ceilali, care erau n jurul lui Papahagi, ateptau momentul oportun5. n luna mai a anului 1936, s-a organizat o adunare general extraordinar a studenilor legionari macedo-romni i a simpatizanilor, convocat de Societatea Studenilor Macedo-Romni. edina a fost prezidat de Teguiani Traian, secretarul general al S.S.M.R., pentru c att preedintele organizaiei Alexandru Zdrule, ct i vice-preedintele Zima, erau arestai la Braov. Pe ordinea de zi s-a discutat problema macedo-romnilor i ncercarea celorlali oameni
1 Corneliu Zelea Codreanu, Pentru legionari, p. 360-363. 2 Puiu Dumitrescu, op. cit., p. 70-73. 3 ANIC, Fond Ministerul de Interne Diverse, dosar 10/1935, f. 84. 4 Ibidem, dosar 14/1935, f. 83. 5 Ibidem, ff. 122-123.
politici, liberali i rniti, s-i izgoneasc din ar. Studenii aromni, majoritatea fcnd parte din grupul legionar de la Academia Comercial vedeau trei factori care-i mpiedicau: oculta, uneltirile provocate de aceasta i presa din Srindar. Cu privre la presa din Srindar, studenii macedo-romni susineau c ziarele erau susinute cu bani de la Moscova pentru a promova comunismul n statul romn. Ziarele naionaliste ,,Universul (Stelian Popescu) i ,, Porunca Vremii (Ilie Rdulescu) trebuiau sprijinite n lupta pe care o duceau mpotriva ,,presei din Srindar. Aceast pres era format din ziarele ,,Adevrul , ,, Dimineaa, ,, Cuvntul liber, ,, Lupta i ,,Zorile. Toate aceste cotidiene urmau s fie arse n diferite locaii6. Dintre oameni politici responsabili de tensiunile dintre micarea legionar i autoritile statului, studenii macedo-romni i acuzau pe Ion Mihalache, Dr. Lupu sau Virgil Madgearu. n cadrul edinei, studenii au promis c vor rspunde la atacuri ,, n legitim aprare. n timpul edinei legionare, grupul studenilor aromni antigarditi condus de Barbiani (Academia Comercial), Stamate Istri (Drept) i Balamace (Academia Comercial) au ncercat s organizeze o edin extraodinar pentru a demite comitelul legionar condus de cei doi macedo-romni ncarcerai la Braov; acest edin nu s-a mai desfurat datorit interveniei studenilor legionari7. La o alt edin a legionarilor macedo-romni, din septembrie 1936, n grupul ,,Andrei aguna au existat nenelegeri ntre fereeroi (Grigore Pihu comandant legionar) i verieni (Gh. Zima Preedintele Societii studenilor macedo-romni). Zima dorea excluderea societii din grupul ,,Andrei aguna i nfiinarea unui alt grup legionar. Acest lucru nu a fost realizat, Corneliu Zelea Codreanu comunicndu-le macedo-romnilor c Grigore Pihu urma s rmn conductor; Gh. Zima i o parte din colaboratorii si au fost ndeprtai din grupul ,,Andrei aguna8. Grupul ,,Andrei aguna a ntreprins aciuni de propagand legionar n rndul intelectualilor macedo-romni din Capital, extinzndu-se i in Cadrilater. Prin fondurile strnse, att din Capital ct i din Dobrogea, au scos revista ,,Dimndarea, un mijloc pentru difuzarea programului legionar al macedo-romnilor9. n corespondena dintre doi legionari, reieea c la Isaccea existau cuiburi legionare i nainte de deschiderea taberei de munc de la 1 iunie 1936. Totodat la bordul unui vapor, ,,Ismail, se gsea un cuib legionar prin care erau trimise sumele de bani necesare micrii, ctre Isaccea10. Generalul Cantacuzino-Grnicerul, ntors subit n noaptea de 16 decembrie 1936 de pe frontul din Spania, la insistenele generalului Franco, a vorbit alturi de Corneliu Zelea Codreanu, grupului ,,Andrei aguna, la edina din 18 decembrie, despre rzboiul din Spania la care participase. edina a fost prezidat de comandatul legionar, Grigore Pihu, i au participat circa 60 macedo-romni pe un platou de lng aeroportul Bneasa11. n campania electoral a partidului ,,Totul pentru ar, n toamna anului 1937, au avut loc mai multe edine de cuib n judeele Constana, Caliacra, Tulcea. Prima ntlnire, la Casim (28 octombrie 1937), n judeul Tulcea au participat aproximativ 1400 legionari din satele vecine, 100 legionari din judeul Constana i 50 din Durostor. Printre conductorii legionari care au participat la aceast ntlnire s-au
6 ANIC, Fond Direcia General a Poliiei, dosar 46/1937, f. 153. 7 Ibidem, ff. 77-79. 8 Idem, Dosar 3/1937, f. 145. 9 Puiu Dumitru Bordeiu, op. cit., p.346. 10 ANIC, Fond Direcia General a Poliiei, dosar 46/1930, f. 106. 11 ANIC, Fond Ministerul de Interne, dosar 3/1936, ff. 360-390.
p. 34
Istorie
numrat, profesorul Ion Zelea Codreanu, comandantul regiunii Moldova, ing. Virgil Ionescu (Muntenia), Bnic Dobre (Dobrogea) i preotul Ilie Imbrescu, comandantul Banatului1. Legionarii macedoneni se considerau puternici i combatani, avnd un puternic sentiment de ascez n raport cu tendina romnilor spre chefuri2. Au constituit o categorie radical nu numai prin aciunile violente dar i prin efortul financiar adus Micrii, prin intermediul comercianilor i bancherilor veneau ajutoare de tot felul pentru legionari. Acest lucru se datoreaz solidaritii etnice a comunitii macedonene, fapt ce a condus la accesul tinerilor legionari aromni n anturajul lui Codreanu. Acest lucru l cunotea i generalul Cantacuzino, cnd la o edin a studenilor aromni, din mai 1936, i-a mobilizat fcnd apel la firea lor vulcanic, la sacrificiu i jertfa legionar: ,,Macedoneni! De la voi atept ceva mai mult pentru c avei n organismul vostru experiena unor vremuri de lupt3. Conducerea legionar central ctiga noi adereni aromni, nenregimentai politic, prin propaganda susinut c micarea legionar era singura organizaie politic ce lupta pentru aprarea intereselor confrailor aflai nc n afara granielor. Lipsa unui sprijin din partea autoritilor de la Bucureti pentru aprarea colonitilor din zonele de frontier fa de atacurile i provocrile bandelor de comitagii i-a determinat pe unii dintre acetia s sprijine soluile politice radicale promovate de Micarea Legionar4. Unul dintre exponenii aromni n rndul Micrii Legionare a fost Constantin Papanace. student al Academiei de nalte Studii Comerciale i Industriale, din Bucureti. l cunoate pe Corneliu Zelea Codreanu, liderul micrii legionare, n anul n care i ncheie studiile universitare5. n 1930 este arestat i transportat de Poliia Capitalei, alturi de ali aromni printre care Sterie Ciumetti, Iancu Caranica, Grigore Pihu, Sterie Ficta, Gh. Ghiea. nchis in 1933, dup dizolvarea Grzii de Fier, la Jilava, i va ntlni pe Ion Moa, Vasile Marin, Gh. Clime i ali legionari. Constantin Papanace a scris articole i studii nchinate Micrii Legionare, a fondat ziarele ,,Bucuiumul i ,,Arnatolii la care a colaborat alaturi de Iancu Caranica, cel care a fcut parte din grupul ,,Nicadorii care l-a asasinat pe I.G.Duca n 1933. S-a preocupat de interesele romnilor colonizai n Cadrilater i de studenii macedoneni venii n Romnia la studii. n perioada statului naional legionar, a ocupat funcia de ministru subsecretar de stat la Finane. n cursul celui de-al doilea exil legionar n Germania (1941-1944), are discuii i dispute cu Horia Sima cu privire la conducerea micrii legionare. n 1954, la Erding (n Germania) s-a produs ruptura dintre cei doi. Constantin Papanace i colaboratorii si, reprezentnd gruparea ,,macedonean a exilului legionar, s-au reclamat continuatorii tradiiei codreniste; fiind considerai schismatici de restul exilului legionar. Stabilit n Italia, Constantin Papanace a pus bazele ,, Bibliotecii Verzi (Editura Arnatolii), unde a publicat numeroase lucrri proprii sau alte altora6. n perioada 1938-1940, Horia Sima coordona activitatea de restabilire a legturilor dintre ,,Comandamentul legionar de prigoan i restul provincilor, a reuit s dein sistemul legturilor legionare la nivel naional i s consolideze aceast poziie prin lipsa lui Corneliu Zelea Codrean. n Dobrogea s-a acionat prioritar pentru lichidarea
1 Buna Vestire, 29 octombrie 1937. 2 Francisco Veiga, op. cit.,p. 189. 3 ANIC, Fond Direcia General a Poliiei, loc. cit, f. 80. 4 Puiu Dumitru Bordeiu, Op. Cit, p. 174-175. 5 Constantin Papanace, Fermentul aromn (macedo-romn) n sud-estul european, Constana, Editura Fundaiei ,,Andrei aguna, 1995, p. I-IXV. 6 Gh. Buzatu, Corneliu Ciucanu, Cristian Sandache, Radiogradfia dreptei romneti (1927-1941), Iai, Ed. Tipo Moldova, 2010, p. 125. 7 Puiu Dumitru Bordeiu, op. cit., p. 224-245. 8 Armin Heinen, Legiunea Arhanghelului Mihail, Bucureti, Editura Humanitas, 2006, p. 155. 9 Idem, p. 158. 10 Dan Pavel, Legionarismul, n Alina, Mungiu-Pippidi, Doctrine politice. Concepte universale i realiti romneti, Iai, Editura Polirom,2008, p. 225-226.
centrelor de comand, preluarea sub control a sistemelor de comunicare zonal, descurajarea sprijinului acordat din partea unor cercuri aromne simpatizante, subminarea coeziunii interne a organizailor prin infiltrarea de ageni provocatori. n noaptea de 29/30 noiembrie 1938, n cursul transferului de la penitenciarul Rmnicu-Srat la cel din Jilava, din ordinul ministrului de Interne, Armand Clinescu, a fost asasinat Corneliu Zelea Codreanu i ali 13 legionari. Printre ei se aflau i legionari aromni, Ion Caratnase, Doru Belimace, Ion Caranica. Dup un an, legionarii din ordinul lui Horia Sima, l-au asasinat pe Armand Clinescu, vinovat pentru uciderea ,,Cpitanului. Reacia regelui Carol a II-a fost pe msura asasinatului, n noaptea de 21/22 septembrie fiind ucii 252 legionari, inclusiv aromni aflai n penitenciare sau lagre7. Fcnd o analiz asupra rolului macedo-romnilor n cadrul Micrii Legionare, acetia au fost o categorie aparte. S-au evideniat prind modul de aciune i prin fora de care a dat dovad grupul n faa autoritilor statului, prin modul specific de aciune de tip clan i radicalismul pe care l-au artat unii dintre studenii legionari n ndeplinirea diverselor sarcini. Grupul intelectualilor n Micarea Legionar. Ideologi, susintori culturali i propagandistici. n perioada interbelic, pe lng clasa rnimii, creia doctrinele politice i erau indiferente, exista i un public intelectual. Intelectualitatea a fost cea care a nfluenat politica rii, dezvoltnd un cadru de orientare complex8. Trei mari curente politico-ideologice au determinat dezbaterea politic a perioadei interbelice; rnismul, neoliberalismul i o nou form a naionalismului. rnismul i neoliberalismul constituiau teorii ale dezvoltrii economice, pe cnd neonaionalismul era un suport al criticii culturale. Se constituia din naionalismul antebelic, ct i din cercetarea i dezbaterea noilor influene din filosofia occidental9. Legionarismul aparine fascismului ca i filozofie politic, ns are particulariti care-i determin originalitatea. Legionarismul este un fascism teologic, de inspiraie cretin,un fascism spiritualist. Caracterul special vine din situarea paradoxal pe axa politicii de extrem dreapta. n interpretarea lui Weber, micarea legionar se ncadreaz n extrema dreapt european, ntrnd n categoria fascismului de stnga. Societatea, cunoate convulsile urbanizrii i ale industrailizrii, exploatate prin capital strin, de ctre puteri strine, generaz micri de protest i revolte. Ele pot fi de stnga sau de dreapta, comuniste sau fasciste, se adreseaz claselor srace i unor anumii reformatori intelectuali, idealiti sau autoritari10. n prim faz, Garda de Fier nu era o micare reprezentativ i pe plan intelectual, chiar dac avea un numr mare de susintori in medile studeneti. Micarea s-a bucurat la nceput de simpatia unor nume de rezonan ca Octavian Goga sau Nichifor Crainic, fr a se ncadra efectiv n rndurile micrii. Printre primii adereni, din spaiul universitar, la Garda de Fier sunt profesorii I. Gvnescul i Traian Brilealeanu. Rezerva iniial a ideologilor naionaliti consacrai este legat n primul rnd de ocul mijloacelor violente folosite de legionari; asasinatul era o noutate absolut n viaa politic romneasc. ns n anii 1932-1933, situaia se schimb ca urmare a
p. 35
Istorie
politcii interne duse de Carol al II-lea, criza economic i ascensiunea nazitilor n Germania au avut ca efect radicalizarea gruprilor de dreapta, nsoit de o marcat politizare a unui numr semnificativ de lideri ai intelectualilor tineri1. Nichifor Crainic influena revista de cultur Gndirea, iar Nae Ionescu fusese la nceput colaborator, apoi director la Cuvntul, unul din cotidianele pe care le citea ntelectualitatea romn i studenimea. Faima revistei Gndirea s-a datorat si aripii ,,stngi, reprezentat de Lucian Blaga. n timp ce Nae Ionescu vedea doar credina ca putere eliberatoare n faa lumii contradictorii, Lucian Blaga explica i posibilitaile de cunoatere a omului ca fiind limitate. Nae Ionescu prin ,,dogm nelegea o nelepciune, pe cnd Blaga, depirea granielor logicii 2. n anul 1932, la iniiativa lui Petre Comarnescu a aprut asociaia ,,Criterion, al crei scop era organizarea ciclurilor de conferine consacrate evocrii unor personalitai sau unor teme ale momentului; ceea ce i aduna pe intelectualii tineri. n perioada 19321933, se impun n faa publicului cultural romnesc, prin sutele de articole publicate, prin conferinele susinute la ,,Criterion i prin noul suflu3. Primul ciclu a programat simpozioane despre Freud, Ghandi, Lenin, Mussolini, Chaplin, Proust, Gide, Picasso, Stravinski, la care au participat i persoane din afara asociaiei - precum Belu Silber, Lucraiu Ptrcanu la conferina din 13 octombrie avnd ca tem personalitatea lui Lenin4. Contactul dintre unii studeni i Asociaia Cultural Criterion, s-a fcut i prin conjunctur. Absena de la ore a profesorului Ion. I. Cantacuzino i suplinirea lor cu ajutorul lui Mircea Vulcnescu i Petre Comarnescu. La un simpozion Criterion s-a realizat ntlnirea dintre studeni i Mircea Eliade, Constantin Noica, Mihail Polihroniade, Pavel Costin Deleanu. n cadrul asociaiei erau i studeni mai tineri, din ,,eantionul II, precum Horia Stamatu, Emil Botta, Aravir Acterian sau Eugen Ionescu5. Nae Ionescu, preda filozofia la Universitatea din Bucureti, la nceptul anilor ,, 930 i reprezenta un model pentru tinerii studeni. Pn n anul 1933, Nae Ionescu fcea parte din camarila regal i era apropiat cu regele Carol al II-lea. Odat cu prsirea ei i apropierea de legionari, profesorul i va schimba i tonul discuilor. Cursurile lui Nae Ionescu au avut o treapt preliminar a aderrii studenilor de la Filozofie la Micarea Legionar, cultivnd n generaia tnr o sensibilitate religioas. Pe baza acestei sensibiliti s-a realizat convertirea ctre legionarism a studenilor. Nae Ionescu a reprezentat, n perioada interbelic, misionarul cu cel mai mai mare efect asupra tineretului. Analiznd tema tririi cretine, a fcut o ,,simbioz ntre filozofie i nvtura cretin6. Ruptura dintre Carol al II-lea i Nae Ionescu s-a produs n anul 1933, dup ce n urma unei cltorii n Germania, rmas impresionat de revoluia nazist, dorea o soluie asemntoare i pentru Romnia; fapt ce era n contradicie cu Palatul. n timpul campaniei electorale din acelai an, n timpul aciunii guvernului mpotriva micrii legionare, Nae Ionescu a pus la dispoziia militanilor garditi, publicaia ,, Cuvntul. n urma asasinrii primului ministru I.G.Duca, la 29 decembrie 1933, ziarul i-a suspendat apariia, iar Nae Ionescu a fost arestat i nchis la Jilava. Intrarea lui Nae Ionescu n lumea legionar, a necesitat din partea acestuia o angajare fa de micare. A inut o serie de conferine n toat ara, iar rezultatele nu au ntrziat s apar 7 . ntr-o not a prefectului judeului Vlaca ctre eful Poliiei municipiului Giurgiu, primul l roag s ia msuri cu privire la conferina profesorului Nae Ionescu din comuna Toporu, jud Vlaca8. Prin Nae Ionescu, micarea legionar aduna n jurul ideilor sale numeroi studeni, profesori universitari, intelectuali. Profesorul de filozofie a pstrat un contact permanent cu ,,latura intelectual a Grzi de Fier, ncuviinat de ctre Corneliu Zelea Codreanu. n 1936, cnd preotul Ion Moa a hotrt s plece pe frontul din Spania, i-a ncredinat testamentul su, lui N. Ionescu. n ianuarie 1938, ,,Cuvntul i-a reluat apariia, sub conducerea profesorului. Rubrica cultural era realizat de Mircea Eliade, scriind chiar el dou, trei articole pe sptmn, iar restul fiind colaborri ale fotilor studeni. Odat cu instaurarea regimului monarhic autoritar, i ncheie apariia n luna martie. Nae Ionescu este arestat n noaptea dintre 16-17 aprilie 1938 alturi de conductorii legionari, fiind ntemniat la Miercurea Ciuc. Datorit lui, penitenciarul de la Miercurea Ciuc a devenit o ,,universitate legionar9. Constantin Papanace explic n ntroducerea ,,Fenomenului Legionar, carte ce cuprinde patru conferine susinute de Nae Ionescu n perioada petrecut la Miercurea Ciuc, diferenele dintre profesor i Nichifor Crainic. Spre deosebire de Crainic, N. Ionescu ,,tria intens fenomenul legionar, << a stat n lagre i nchisori, nu cu un aer de om deprimat sau intrat n panic, aa cum am avut prilejul s constat la Crainic, ci cu senintatea pe care o poate da numai o mare credin >>10. nchis de patru ori n perioada regimului monarhic autoritar, Nae Ionescu a revenit n vila sa din Bneasa n iarna anului 1939. Profesorul avea permisiunea s primeasc o dat pe sptmn grupul fotilor si studeni. A murit rpus de o problem cardiovascular n martie 1940, fiind condus pe ultimul drum, de foti si studeni, printre care i Mircea Eliade11. Despre influena pe care Nae Ionescu a avut-o asupra generaiei tinere ne putem face o imagine din cuvintele rostite de Vulcnescu n 1934, la conferina ,, Tendinele noii generaii, susinut sub Criterion: ,,Btrnii notrii nu vor putea niciodat nelege c << aa a zis Nae>>
1 Leon Volovici, Ideologia naionalist i problema evreiasc n Romnia anilor 30, Bucureti, Editura Humanitas, 1995, p. 94. 2 Ibidem, p. 160-162. 3 Mircea Vulcnescu, De la Nae Ionescu la Criterion, Bucureti, Editura Humanitas, 2003, p. 15-17. 4 Zigu Ornea, Anii treizeci. Extrema dreapt romneasc, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1995, p. 150. 5 interviu luat lui Mircea Nicolau de ctre Octavian Silvestru n ara, Legiunea, Cpitanul.Micarea legionar n documente de istorie oral, Bucureti, Editura Humanitas, 2008, p. 51-53. 6 Sorin Lavric, Noica i Micarea Legionar, Bucureti, Editura Humanitas, 2007, p. 61-62.
7 Claudio Mutti, Penele Arhanghelului Mihail, Bucureti, Editura Anastasia, 1997, p. 42-44. 8 ANIC, Fond Ministerul de Interne Diverse, dosarul 10/1935, f. 50. 9 Claudio Mutti, op. cit., 45-55. 10 Nae Ionescu, Fenomenul legionar, Bucureti, Editura Antet XX Press, 1993, p. 27. 11 Claudio Mutti, op. cit., p. 56.
p. 36
Istorie
e, pentru noi, acelai lucru care era odinioar, pentru dnii << zice Maioescu>>1. Cuibul ,, Axa a editat i revista cu acelai nume, timp de doi ani ( 1930-1932), pentru ca apoi s fie desfinat de cenzur. Cuibul era format din Ionel Moa (eful cuibului), Vasile Cristescu, Vasile Marin, Miu Polihroniade, Ion Vojen, Alecu Cantacuzino, Ion Belgea, Virgil Rdulescu i Virgil Ionescu. Ulteior, Miu Polihroniade a nfiinat un alt cuib ,, Axa la 20 octombrie 1932, confundat cu vechiul cuib aflat sub conducerea lui Ion Moa. Din noul grup ,,Axa fceau parte Mihail Polihroniade, Alexandru Constant, Ion V. Vojen, Vasile Cristescu, Vasile Marin, Vladimir Dumitrescu, Radu Gyr, Alexandru Basarab i alii. Grupul s-a ncadrat ulterior micrii legionare2.. ntr-o not a Direciei Generale a Poliiei, se meniona cum legionarii din fostul cuib ,,Axa s-au grupat ntr-un nou grup numit ,,Vestitorii. Ei fceau parte i din redacia revistei cu acelai nume, revist condus de Nae Ionescu. La o ntlnire a ,,Vestitorilor, n 20 mai 1935, la domiciliul avocatului Vasile Marin, s-a discutat situaia creat prin suspendarea revistei. n cadrul ntlnirii, membrii au hotrt publicarea protestelor n gazetele naionaliste i protestul organizaiunilor profesionale intelectuale, Asociaia Avocailor Cretini i Asociaia Generaiei Studeneti de la 1922. Un protest n care s prezinte situaia suspendrii revistei de dreapta ,, Vestitorii n raport cu activitatea ,, nengradit a publicailor de stnga. n nota DGP-ului se mai nformeaz, c n cazul eecului, cuibul ,, Vestitorii va ncerca apariia unei noi reviste pe numele unui naionalist, nenregistrat in Partidul ,, Totul pentru ar3. Apropierea dintre Constantin Noica i Micarea Legionar sa produs, cel mai probabil, prin Miu Polihroniade. Locuina ziaristului devenise un loc de ntlnire al legionarilor, unde tinerii intelectuali luau contact cu membrii Grzii de Fier, cunoscunu-l i pe Corneliu Codreanu. n cadrul Criterion, relaiile ntre generaia matur Paul Sterian, Costin Deleanu, Mircea Vulcnescu , cea intermediar - Petru Comrnescu, Cioran, Eliade, Noica, Aravir Acterian, Eugen Ionescu i cea abia ieit de pe bncile liceului - Mircea Nicolau, Dan Botta i Emil Botta - se ntreau. n cadrul societii exista o lipsa a barierelor ideologice, o diferen fundamental de valori dar totodat un respect i o prietenie adevrat. Paul Sterian vorbea cu Costin Delean, Costin Deleanu vorbea cu Vulcnescu, Vulcnescu vorbea cu Noica, Noica vorbea cu Mihail Sebastian, Mihail Sebastian cu Nae Ionescu, iar Nae Ionescu vorbea cu Corneliu Codreanu4. n 1934, Constantin Noica a refuzat postul de asistent, oferit de profesorul P.P. Negulescu, la catedra de Filozofia Culturii. Interesant de vzut este motivul pentru care a fcut acest lucru; Noica intrase n zona de gravitaie a profesorului Nae Ionescu. Cursurile acestuia trezeau n Noica o fascinaie pe care nu o gsise la fostul su mentor, P. P. Negulescu. Un alt motiv l reprezint i atmosfera din jurul su de prieteni, pasiunea tuturor pentru profesorul N. Ionescu, l molipsise i pe tnrul Noica 5 . Discuile cu Polihroniade, cu Vulcnescu sau cu Eliade aveau rolul de a nelege prin ce timpuri trecea ara i ce era de fcut. n mentalitatea interbelic naionalist, o trstur era reprezentat de nencrederea n democraie. Un naionalist nu putea privi democraia ca pe o soluie, pentru c, n percepia sa, democraia reprezenta distrugerea treptat a sentimentului apartenenei la o naiune, distrugnd coeziunea ntre oameni i punnd n loc dezbinarea provocatde intereseul personal egoist. Generaia lui Noica a ncercat s lupte mpotriva corupiei cu morala i religia. n perioada 1934-1935 prin articolele sale, Noica i arta nverunarea ctre naional-trniti, ironiznd guvernul liberal condus de Ttrescu i criticnd lipsa de viziune politic a lui Nicolae Iorga 6. A simpatizat micarea legionar, ns nu i-a urmat prietenii n micarea legionar; ntr-o publicaie din 1932, Noica afirma ,,Eu voi fi la dreapta, dreapta spiritual a colectivitii romneti7. Unul dintre secretarii lui Corneliu Codreanu, Duiliu Sfinescu fusese coleg cu Constantin Noica. n cartea sa ,, Rspuns la ntrebri ale tinerilor care doresc tot adevrul despre Micarea Legionar , Sfinescu scria c Noica ,,lua n derdere tiparele cazoane cu care legionarii i schimonoseau viaa. Pentru filozof era prea mult teatru n procesiunile legionare, pentru ca acesta s participe la ele8. Refuzul lui Noica de a adera la Micarea Legionar a scos n eviden, puterea sa de a nu se lsa prins de un fenomen de contagiune psihologic. n 1935, din cauza unei grave probleme de sntate (din cauza unei infecii renale, rmne cu un singur rinichi) tnrul Noica avea o alt optic despre via. i d seama c necesitatea raionamentelor valide nu rezist n faa neprevzutului existenial. n lucrarea sa, ,, Mathesis sau bucuriile simple afirma << coninutul imediat al vieii nu ntereseaz ntruct nu este problematic >>. Dup apariia bolii descoper c fr coninutul imediat al vieii, nsemntatea vieii se evapor9. Vestea morii celor doi legionari, Moa i Marin, pe frontul din Spania, a marcat nceputul convertirii lui Noica la micarea legionar. Gestul lui Moa, al sacrificului suprem, de a-i da viaa n faa credinei cretine era un principiu pe care Noica nu-l putea nelege dar era irezistibil. Gestul de apropiere fa de organizaia condus de Corneliu Zelea Codreanu, pornea din interiorul filozofului, un proces de convertire luntric. n octombrie 1938, Constantin Noica a plecat la Paris cu o burs de studii, timp de un an. A lsat n urma o mare parte a prietenilor si nchii n lagre. Mihail Polihroniade era nchis n lagrul de la Rmnicu-Srat, Nae Ionescu i Mircea Eliade la Miercurea Ciuc. n perioada petrecut la Paris, Noica intr n contact cu cuibul legionar al intelectualilor romni, din capitala Franei. Din el fceau parte Emil Cioran, Neagu Djuvara, Criu Axente, Liviu Cristea, Archip-Fgra i Faust Brdescu. n perioada petrecut la Paris, Noica le declarase prietenilor si c n cazul n care Corneliu Codreanu va fi asasinat, el va intra n Legiune. Era principiul moral pe care-l vedea Noica ca fiind edificator n angajarea rspunderii legionare. Dup asasinarea Nicadorilor, Decemvirilor i a lui Corneliu Zelea Codreanu, Noica a scris prietenilor si c ntr n Micarea Legionar. I-a trimis o scrisoare lui Petru Comrnescu prin care l-a rugat s-l informeze pe Alexandru Rosetti, directorul Editurii Fundaiilor Regale, c a ntrerupt orice fel de activitate cultural cu vreo instituie aflat sub patronajul regelui Carol al II-lea10. Cnd s-a ntoars n ar, n iunie 1939, Noica a gsit o altfel de ar de cum o lsase cu un an n urm. Din cauza votului su mpotriva Constituiei, Noica nu va fi lsat s plece la Institutul Romno-German din Berlin, unde fusese invitat de Sextil Pucariu. ntr-un numr din Buna Vestire, Sextil Pucariu, profesor universitar la Facultatea de
6 Ibidem. 7 Claudio Mutti, op. cit., p. 97. 8 Sorin Lavric, op. cit, p. 127. 9 Ibidem. 10 Ibidem, p. 160.
1 Mircea Vulcnescu, Bunul Dumnezeu cotidian, Bucureti, Editura Humanitas, 2004, p. 65. 2 Sorin Lavric, op. cit, p. 69-70. 3 ANIC, Fond Direcia General a Poliiei, dosar 46/1936, f. 108. 4 Sorin Lavric, op.cit., p. 75. 5 Ibidem, p. 103.
p. 37
Istorie
Litere a Universitii din Cluj, ii motiva simpatiile sale pentru micarea legionar printr-un articol1. n timpul represalilor, dup asasinarea lui Armand Clinescu, Mihail Polihroniade este ucis n curtea nchisorii de la Rmnicu-Srat. Pentru Noica, Polihroniade reprezenta omul care-l adusese n preajma legionarilor, la revista ,,Axa, pe lng strnsa relaie de prietenie pe care o avut-o. Discursurile prolegionare ale lui Polihroniade, care-l apropiaser pe Noica de Micarea Legionar, l vor face pe Noica s redacteze, n anul 1940, n Buna Vestire, cotidian pe care-l veghea din funcia de redactor-ef, un articol legat de prietenul su asasinat2. Fcnd o retrospecie a ceea ce a nsemnat Constantin Noica pentru Micarea Legionar se disting mai multe perioade. Filozoful a fost un raionalist pn la moartea lui Moa i a devenit ,,spiritualist dupa aceea. n etapa aderrii la Micarea Legionar, cea ,,spiritual, Noica a gsit trezirea interesului pentru religie, pentru Dumnezeu i teologie; raiunea uman este ghidat de spiritul cretin, o nelegere n sens teologic. Din 1938 i pn la sfritul anului 1940, Noica a perceput o optic de tip cretin, conform creia ,,stlpul vieii omului era spiritul pe care duhul divin l-a instaurat. Duhul intrat n sufletul colectiv ddea natere organismului naional3. Judecat n raport cu ceilali tineri ai generaiei 30, solidari cu micarea legionar, traseul pe care Noica l-a avut n comun cu organizaia lui Corneliu Zelea Codreanu nu a fost unul liniar. nc din vremea Asociaiei Criterion intrase n contact cu intelectualitatea romneasc din Bucureti i cunotea indeaproape ideile mprtite asupra problemei naionalismului. Noica s-a raliat pe partea dreapta a baricadei, dar a avut un discurs temperat, fr tente antisemite, prietenia sa cu Mihail Sebastian spunndu-i cuvntul n acest sens. Pn la momentul 1937, Noica i-a privite prietenii cum ader la Micarea Legionar dar nu le-a urmat exemplul. Raionamentul de care ddea dovada, precum i dorina de a nu trece dintr-o parte n alta ,,a baricadei l-au fcut pe Noica s ntrzie aderarea. Dar, dup 1940 discursul gazetresc al filozofului a cptat un sens mult mai radical. Sa concretizat printr-o transformare interioar care l-a fcut s-i schimbe discursul. Dup abidcarea regeului Carol al II-lea, Constantin Noica a nceput s publice articole n ,, Buna Vestire, dup 8 septembrie 1940, manifestndu-se public de parte legiunii, a scris 19 articole n Buna Vestire i unul n Vremea. Afirmarea i manifestarea ,, generaionitilor se acoper cu epoca de cea mai mare libertate politic i istoric din secolul XX, n Romnia. Fruntaii acestei generaii deveniser una cu gustul libertii depline, motiv pentru care Cioran, Eliade, Ionescu, Vintil Horia s-au stabilit n strintate i au nceput existena de la capt. Vulcnescu a murit n nchisoare, Haig Acterian, pe front; singurul criterionist rmas n via n Romnia a fost Noica, cel care a transmis pe cale oral, prin mrturisire, mesajul congenerilor si4. Un alt tnr al noii generaii, va avea simpatii legionare, cucerite de discursul lui Nae Ionescu, fiindu-i i student. Mircea Eliade, a crescut sub discursul profesorului. Participa la cursurile de meteafizic i prima impresie asupra cursului preda de Nae Ionescu a fost de uimire, ,, Simeai c ce spune Nae Ionescu nu se gsea n nici o carte. Era ceva nou, proaspt gndit i organizat acolo, n faa ta, pe catedr. Era o gndire personal i, dac te interesa acest fel de gndire, tiai c nu o poi ntlni altundeva, c trebuie s vii aici s o primeti de la un izvor.5 Mircea Eliade, publica n ,, Revista universitar n anul 1927, un articol legat de primul volum al profesorului Nicolae Iorga, ,,Essai de synthese de lHistoire universelle. Tonul lui Eliade, dezamgit de valoare lucrrii savantului, va face ca ntre Mircea Eliade i Nicoale Iorga s se produc o ruptur definitiv6. Cam n aceiai perioad, Eliade a nceput s corespondeze cu o serie de oameni de tiin italieni i a ntreprins o excursie n Italia. A obinut interviuri cu Giovanni Papini, Alfredo Panzini, ncearcnd s afle de la acetia percepia despre fascism. Eliade vedea italienii, mai ales romanii (din oraul Roma), nrdcinai n fascism. n interviul luat de romn lui Vittorio Macchiaro, directorul Muzeului Naional de Antichiti, Eliade a prins o fascinaie fa de fascism i o admiraie pentru Mussolini, dar totodat a fost avertizat de Macchiaro c n regimurile dictatoriale se pierdea dreptul de a gndi i a publica orice 7. La 1927, generaia tnr era in curs de formare, cnd Mircea Eliade n ,,Intinerariul spiritual, ciclul de doisprezece foi aprute n Cuvntul, trezea la unitate ,,prima generaie necondiionat de un obiectiv istoric de realizat 8 . ntr-un alt numr al ,, Intinerariului spiritual, Eliade exemplifica preocuparea pentru misticism, ndemnnd intoarcerea la Biseric pentru c era << mntuitoare i necesar>>9. n 1928, Pamfil eicaru prsea redacia ,, Cuvntul, nfiinnd ziarul rival Curentul, iar profesorul Nae Ionescu devenea principalul coordonator al ziarului la care lucra i Eliade10. Revenit dup o perioad de trei ani (ntre decembrie 1928 i noiembrie 1931) petrecut n India, Mircea Eliade are un discurs puin schimbat n Vremea, despre tnra generaie pe care o descria ca avnd un ideal interior, personal, fr a i interesa politica. Considera c orientarea tineretului spre extrema stng sau extrema dreapt nu este caracteristic tineretului romn, ci mai degrab celui din Germania, Italia i Rusia11. La simpozionul ,,Criterion dedicat lui Freud, din 20 octombrie 1932 de la sala Fundaiei Culturale Carol I, Eliade s-a fcut remarcat alturi de M. Polihroniade i M. Vulcnescu. Spectacolul a avut un succe neateptat, fiind apoi repetat i n provincie12. ncepnd cu 1933, anul n care profesorul Nae Ionescu ,,alunec spre micarea legionar, Mircea Eliade, scria o serie de articole, care-l pun ntr-o alt direcie dect pn atunci, n Vremea sau Cuvntul. Eliade credea n reabilitarea naionalismului, a ,,romnismului. A observat la atitudinea ostil a lui Nae Ionescu fa de politica regal i a vzut, odat cu asasinarea lui I.G.Duca, c directorul Cuvntului este arestat, publicaia fiind suspendat; totodat efii legionari din Criterion Mihail Polihroniade i Alexandru Tell au fost nchii13. Odat cu apariia romanului ,,De dou mii de ani, n 1934, Mircea Eliade s-a angajat n polemica iscat de prefaa romanului, semnat de Nae Ionescu. Lundu-i aprarea prietenului su,
5 Mircea Eliade, Memorii 1907-1960, Bucureti, Ed Humanitas, 2004, p. 106-107. 6 Ibidem, p. 120. 7 Mugur Volo, Filosofia social-politic a generaiei 27, Oradea, Editura Biblioteca revistei ,,Familia, 2008, p. 122-123. 8Zigu Ornea, op. cit, , p. 147. 1 Buna Vestire, nr. 234, 5 decembrie 1937. 2 Sorin Lavric, op. cit., p. 169. 3 Ibidem, p. 179. 4 Dan Ciachir, Gnduri despre Nae Ionescu, Iai, Institutul European, 1994, p. 109-115. 9 Ibidem. 10 Mugur Volo, op. cit., p. 127. 11 Vremea, Tendinele tinerei generaii, nr. 268, 25 decembrie 1932. 12 Zigu Ornea, op. cit, p. 150. 13 Claudio Mutti, op. cit., p. 58.
p. 38
Istorie
Mihail Sebastian, Eliade a ncercat s arate greeala fcut de N. Ionescu prin transpunerea planului filosofic spre cel teologic; considernd c prefaa nu este antisemit, dei Nae Ionescu i plaseaz pe evrei n respectiva prefa ntr-o lumin inferioar1. n acelai ani, asociaia ,,Criterion s-a dizolvat datorit politicianismului prezent printre membrii si. Mihail Polihroniade, Alex-Cristian Tell i V. Vojen optaser pentru Garda de Fier i nu vroiau s mai participe la spectacole, cu democrai sau persoane de stnga. Sfritul Criterion a fost determinat de un scandal legat de un tnr balerin. Dei s-a afirmat c spectacolul avea tent pedeastr, intriga a fost ntre Zaharia Stancu, redactor la Credina i Petre Comrnescu,Vulcnescu i Tell. Eliade observa c Ministerul de Interne prin Credina a dorit compromiterea Criterionului. Grupul de intelectuali deveniser suspeci pentru autoritile statului, deoarece erau populari, iar spectacolele inute de acetia se desfurau cu casa nchis. Membru al asociaiei Criterion, Alexandru Cristian-Tell a publicat Revista Criterion din care au aprut doar cinci numere, din octombrie 1934 pn n februarie 1935. Nucleul dintre generaia tinerilor, cei care timp de doi ani ncntaser publicul din Capital dar i din provincie, fusese spart. 2 Primele orientri ale lui Eliade nspre ideologia legionar au aprut n toamna anului 1935, cand acesta vedea n ideologia lui Corneliu Codreanu, o micare care punea n fa spiritualitatea n raport cu politica. Eliade l vedea pe Codreanu un conductor politic, dar accept acest conductor pentru c dorea o reform spiritual i nu una social-politic. Dac n anii precendeni, Eliade se distanase de politic, considernd c rolul unui intelectual este s stea departe de ea, vedea mplicarea activ n politic, dar cu condiia ,,diferenierii planurilor. La nceputul anului 1936 vedea n militantismul lui Codreanu, principalul furitor al idealului su; a omului nou cu destin, n detrimentul lupttorului din ,,vechea Romnie3. n anul 1936-1937, Eliade inea un curs de Istoria Filozofiei Religilor, cnd cei doi legionari Moa i Marin au fost ucii n rzboiul din Spania. Referindu-se la moartea lor, Eliade surprinde moartea celor doi ca fiind ,,mitul central al spiritualiti neamului romnesc 4 . Privind manifestaiile funerare ale celor doi, de pe strzile Capitalei, Eliade observa n angajamentul luat, la catafalcul celor doi defunci, de micarea tnr, o revoluie spiritual a neamul romnesc. ntr-un articol din Buna Vestire, aprut n 1937, la mplinirea a zece ani de la nceputurile Micrii Legionare, Eliade conetempla spiritualitatea generaiei tinere i reaezarea n prim plan a ortodoxiei. ,,O form istoric , revoluionar, care se ntea din credin5. Dup instaurarea regimului monarhic dictatorial, Eliade i da seama c generaia sa nu are destin politic. Realizeaz c singura micare politic care a luat n serios cretinismul i Biserica, a nceput a fi distrus n perioada n care prim-ministru era Patriarhul Romniei, Miron Cristea. Anul 1938 reprezint att pentru Mircea Eliade, ct i pentru restul ,,generaiei tinere, care nu fusese nchis, pierderea valorilor. Nevrnd s se desolidarizeze de restul prietenilor si i s se dezic de micarea legionar, a fost nchis n lagrul de la MiercureaCiuc, locul n care s-a aflat i Nae Ionescu, nainte de a fi mutat la Spitalul Militar din Braov. n discuiile sale cu Puiu Grniceanu, Mircea Eliade afla de la acesta c elul suprem al micrii legionare era ,,nvierea nemului printr-o saturaie de tortur i jertf de snge i nu mntuirea individual prin martiraj6 Judecndu-l pe Eliade n raport cu ali membri ai generaiei sale, care au mprtit convingerile legionare, acesta a fost ,,mai mult legionar ca alii. Dac Noica se declara legionar i acioneaz ca atare, dup moartea lui Corneliu Zelea Codreanu, Eliade l urmeaz mai ndeaproape pe Nae Ionescu. Activitatea sa publicistic n Buna Vestire, Vremea dup 1936, reliefeaz convingerile sale. Perioada petrecut n nchisoarea de la Miercurea-Ciuc l-a fcut pe Eliade s fie mai mult dect un simpatizant al Micrii; l-a determinat s ia parte direct la ceea ce a nsemnat ,,prigoana legionar. i poate soarta lui Polihroniade i Tell ar fi avut-o i Eliade dac nu s-ar fi intervenit prin Rosetti i Iamandi ca acesta s scape. Ultimul student al profesorului Nae Ionescu, pe care-l voi analiza n raport cu simpatiile sale legionare, a fost Emil Cioran. Opera sa, se trage din gnirea naionalist i cretin a profesorului N. Ionescu, ns are sugestii preluate de la filozofi precum Nietzsche sau Spengler7. Pentru Cioran, filosofia social sau cea a istoriei nu puteau fi concepute fr o antropologie filosofic obiectiv. Inspirat de scrierile nietzschiene, tnrul student pleda pentru reconsiderarea moralei, cea ca fiind suspectat de blocarea forelor creatoare umane, lipsit de aderen la via8. Emil Cioran, fcea pare din personalitile generaiei ,,Criterion; era mai mic dect Eliade cu patru ani i cu doi fa de Noica. Dei a fost primit printre membrii generaiei, n perioada simpozioanelor Criterion, s-a aflat numai printre audieni ntre anii 1932-1934. ocul rzboiului mondial, evenimentele tehnice din domeniu tiinific, toate acestea ridicau ntrebri filozofice n intreaga Europ. ntoarcerea la problemele filozofice era cutarea identitii rii. Scrierile lui Spengler, Maurras, Kezserling, Kierkegaard erau discutate i analizate de tinerii gnditori romni., aceiai tineri care fceau parte i din ,,Criterion9. ,,Chestiunea morii era n ochii lui Cioran, o mpcare a ideii prin evitarea fricii de a muri. Cioran l considera pe cel care nu avea fric de moarte, nemuritor; necunoscnd teama de moarte, omul nu avea ocazia s moar niciodat10. O astfel de logic o ntlnim i la Corneliu Zelea Codreanu, cnd afirmc ,,Cpitanul nu se teme de moarte, el rde de ea11. n 1933, Cioran primete o burs de studiu n Germania, unde ia contact cu propaganda hitlerist. Trimite ziarului Vremea o serie de foi, cu titlul Scrisori din Germania, n care i arat admiraia pentru regimul lui Hitler, considernd c i n Romnia , lichelismul autohton ar putea fi nabuit dac nu distrus, printr-un regim de dictatur. Cioran vedea n poporul romn, un popor superficial, fr istorie, care ,,btut pn la snge i-o putea crea. Viziunea sa se datora i imaginii pe care o avea statul romn n Germania, n perioada n care el se afla plecat cu burs12. Cioran era preocupat de sensul pe care trebuia s-l caute Romnia. Nemulumit de democraia romneasc, pentru c nu crease nici mcar o ,,contiin de cetean, filosoful vedea schimbarea
6 Mircea Eliade, op. cit, p. 349-353. 7 Claudio Mutti, op. cit., p. 84. 8 Mugur Volo, op. cit., p. 195. 1 Mugur Volo, op. cit. p. 133. 2 Mircea Eliade, op. cit, p. 310-313. 3 Mugur Volo, op. cit., p. 139. 4 Claudio Mutti, op. cit., p. 67. 5 Buna Vestire, O revoluie cretin, 24 iunie 1937. p.26. 11 Corneliu Zelea Codreanu, Doctrina micrii legionare (restituiri istorice), Bucureti, Editura Lucman, 2003, p.30. 12 Zigu Ornea, op. cit., p. 190. 9 Armin Heinen, op. cit., p. 155. 10 Emil Cioran, Lacrimi i Sfini, Bucureti, Editura Humanitas,2006,
p. 39
Istorie
Romniei prin fanatism, ,,Fanatizarea Romniei este transfigurarea Romniei. Apropierea de micarea lui Corneliu Zelea Codreanu s-a produs pe fondul filozofiei sale dobndite, prin raportarea la valorile legionare, i a complexului pe care-l avea fa de Romnia. Cioran cuta un sens n lume pentru ara sa, vroia mai mult dect ,,o Romnie mediocr, domoal, resemnat, nelegtoare1. Considera c o antropologie filozofic era un extrem - critic ce distrugea iluzile. Dei era contient de necesitatea unor iluzii, n plan uman, pentru a mbrca sensul vieii, Cioran nu admitea un autoiluzionism. Susinea necesitatea abordrii istoriei dintr-o perspectiva filozofic i nu din ce a unui specialist n istorie. O atitudine pe care o va susine ulterior, prin importana tririi prezentului fr o raportare la trecut. ,, Un moment istoric din evoluia unei culturi nu poate fi lmurit dect prin raportarea acesteia la totalitatea culturii moderne i prin precizarea semnificaiei ce o are n cadrul evoluiei acesteia2. Despre antisemtism, Cioran vedea n dezvoltarea Romniei din perioada interbelic, caracteristica esenial a naionalismului romnesc. Era convins c prin antisemistim nu se rezolvau problemele sociale i naionale, ci mai degrab o ,,purificare. Prin revoluie naional dorea nlturarea capitalitilor evrei la fel cum o dorea i pe a celor romni. O revoluie care s modifice total structura social a rii, altfel nu ar fi fost dect o ,,mascarad3. Codreanu, n Pentru legionari, nu admitea ca sub ,,drapelul democraiei s ajung la conducerea rii o clas oligarhic, care s exploateze muncitorii i s afirme valori precum: Patrie, Biseric, Dumnezeu, Armat; valori n care nici nu credeau, dar sub paravanul lor s se extind o escrocherie politic4. ntre gndirea lui Cioran i crezul lui Codreanu existau viziuni convergente, ns percepia filozofului era pe alocuri incompatibil cu tradiionalismul legionar, prin ,,futurismul de care ddea dovad. Cioran nega rdcinile spiritualiti romneti prin ortodoxism, dorind o renegare a componentei bizantine5. O alt divergen ntre viziunea lui Cioran i poziia Grzii de Fier este antiteza sat-ora. Micarea Legionar vroia s-i pstreze Romniei specificul fundamental rnesc; Cioran mbria ideea mediului citadin n antitez cu specificitatea vieii rurale, ,,Nenorocirea noastr ine de condiia de via a popoarelor agrare(...) Entuziasmul pentru sat este nota comun a intelectualilor notri de totdeauna, este nota lor proast(...) Oraul i industrializarea trebuie s fie dou obsesii ale unui popor n ridicare6. Cioran a optat pentru politica de dreapta, prin interesul su personal pentru filozofia istoriei i a culturii. ncepnd cu noiembrie 1933, Cioran combina filosofia istoriei, filosofia culturii, problema romnismului i soluia politic de extrem dreapta, n acelai discurs. Vrsta sa destul de fraged, cnd s-a lsat cucerit de soluia extremei drepte, a avut un rol important n dezvoltarea ideilor. Vedea, la fel ca i Eugen Ionescu, c face parte dintr-o generaie tnr care se afl ntr-o ar mic, cu o istorie nesemnificativ i o cultur minor. Cioran credea ntr-o schimbare a Romniei prin politica pe care o promova micarea legionar. S-a dezis de o implicare politic, dar totui a ajuns la ,,periferia extremei drepte romneti7. Dorea necesitatea unei revoluii naionale, totalitare i mesianistice, ns critic, ntr-un sens bun i bolevismul, ,,(...)bolevismul dac nseamn o barbarie unic n lume, prin afirmarea absoluta justiiei sociale este nu mai puin un triumf etic. Nu se poate face o revoluie naional de mare amploare pe inegaliti sociale. Colectivismul naional este unica soluie pentru Romnia, unica ieire8. Cioran era chinuit de nelinitile sale, refuza istoria i i tria exilul n propria-i ar. Soluia pe care o cuta era prsirea Romniei, printr-o burs de studii. Dei l cunoscuse pe Corneliu Codreanu, fermecndu-l modelul acestuia de a fi, Cioran nu se putea integra activismului legionar de tip militar. Mintea filozofului, cu ale sale triri interioare, precedat de ,,anarhismul funciar l mpiedicau s adere la Garda de Fier 9 . n concepia sa, viaa trebuia trit cu ,,gndul sinuciderii n spate. Viziunea sa despre naiunea romn fiind una negativ, chiar i aspectelor pozitive gsindu-le evidenieri negative, ncerca sa evidenieze evoluia societi romneti prin imitarea formelor occidentale. Cioran critica Junimea i pe Titu Maiorescu, ca act de ncetinire a procesului de modernizare , prin critica formelor fr fond, i susinea c ,, formele occidentale, i nu fondul oriental, au fost salvarea noasr. Perecepea Imperiul Otoman ca fiind principalul vinovat de dezvoltarea ncetinit a Romniei, iar cultura bizantin ca ,,un val sinistru al mizeriei noastre naionale10. Att ideologiile extremei dreapta (hitlerism, fascism), ct i ale extremi stnga (bolevismul) erau pentru filozof ideologii srace n substan, specifice maselor. Cioran le admira pentru componenta mesianic, de angrenare a energiilor, dnd ,,un dinamism naiunilor, care suplinete lipsa de viziune social. Pentru el era perioada cea mai bun ca un stat s-i dezvolte cultura, asemeni Franei, Germaniei sau Rusiei, nu ntr-un sens liniar, mai degrab n ,,febra salturilor. Romnia nu mai aveam timp de pierdut, printr-o ,,modernizare democrat; se impunea o msur extrem, de criz; o dictatur care s angreneze toate resursele intelectuale ale Romniei i s imprime un suflu ofensiv. Astfel de msuri moderniste, pro-urbanizare, proindustrializare, sunt opuse cu opiunile tradiionaliste ale celorlali membri ai generaiei sale (M. Eliade sau M. Vulcnescu), de altfel simpatizani ai micrii legionare11. Plecnd la Paris n 1937, Emil Cioran va fi n ar, pentru o perioad de timp, n timpul statului naional legionar. A rostit o conferin, la 28 noiembrie 2940, despre Profilul interior al Cpitanului o cuvtare inut cu doar dou zile nainte ca renhumarea lui Corneliu Zelea Codreanu s aib loc la Casa Verde din Bucureti. Cioran vorbete despre spiritul cluzitor pe care l oferise Cpitanul i direcia nou pe care o lua Romnia. Convertirea lui Cioran, a fost negat ulterior declarnd c naionalismul su plecase din dorina de a face ceva pentu ara n care se nscuse i ,,nu o dorea pierdut 12 . Dar, prin lucrarea sa Schimbarea la fa a Romniei (1936), Cioran arat c triete fenomenul legionar, de care ulterior se detaeaz. Face parte din
1 Emil Cioran, Schimbarea la fa a Romniei, Bucureti, Editura Humanitas, 2006, p. 44. 2 Mugur Volo, op. cit., p. 196-197. 3 Emil Cioran, Schimbarea..., p. 136-137. 4 Corneliu Zelea Codreanu, Pentru..., p. 132. 5 Claudio Mutti,op. cit., p. 88-89. 6 Emil Cioran, Schimbarea..., p. 106-107.
7 Mugur Volo, op. cit., p. 202-203. 8 Emil Cioran, Schimbarea..., p. 114. 9 Zigu Ornea, op. cit., p. 195. 10 Emil Cioran, Schimbarea..., p. 164. 11 Mugur Volo, op. cit., p. 215-218. 12 Zigu Ornea, op. cit., p. 197-198.
p. 40
Istorie
intelectualii romni care i-au pstrat autonomia de gndire i nu au aderat formal la Micarea Legionar, dar au susinut-o1. Grupul intelectualilor, care au mprtit ideile legionare, i-a nceput existena odat cu 1933. Anul n esen nu reprezinta practic aderarea lor la ideologie, ns este anul n care o serie de tineri fac parte dintr-o asociaie, prin care sprijin cultura. Simpozioanele i conferinele i omogenizeaz, legnd relaii inter-umane. Acelai an 1933 reprezint anul n care profesorul Nae Ionescu, prsete anturajul regelui i trece de partea unei organizaii dizolvate. Conferinele inute de profesor n rndul studenilor i posibilitatea de a scrie articole n ,, Cuvntul, trezete generaiei tinere interesul pentru cauza promovat de Garda de Fier. Dac Nae Ionescu a devenit ideologul micrii legionare, tinerii ,,Criterioniti au fost susintori culturali n rndul celorlai studeni. Vorbim de Constantin Noica, de Mircea Eliade care aveau deja o imagine de studeni emineni; plecau cu burse la studii n alte ri, ntorcndu-se cu ideea de schimbare naional. Ralierea generaiei tinere cu ideologia micrii legionare, a reprezentat ctigarea studenilor de partea organizaiei lui Codreanu. O perioad la care Garda de Fier exista la nivel central i fusese deja dizolvat. Perioada 1933-1940 a reprezentat pentru fiecare (Noica, Cioran, Eliade) un mod propriu de a-i arta simpatia pentru Micarea Legionar. Fiecare din cei menionai a avut convingerea c revoluia spiritual n Romnia va reui. Totui, trebuie menionat c au fost i excepii printre membrii generaiei ,,Criterion, care nu s-au lsat dui de valul convingerilor legionare ,,de epoc, precum Mihail Sebastian sau Eugen Ionescu. Grupul nobiliar. Aristocraia spiritual n raport cu continuitatea ideologiei conservatoriste Un grup social aparte, constituit dintr-o serie de reprezentani au aderat la ideile promovate de Micarea Legionar. Odat cu sfritul Primului Rzboi Mondial, clasa politic din Romnia suferea modificri; la fel ca i teritoriul su. Remprirea survenit n S-E Europei, ca urmare a dezintegrrii imperiilor, aducea Romnia, pe o poziie favorabil din punct de vedere geografic, dup sistemul de tratate de la Paris. Referindu-ne strict la un nou grup social care se altur cauzei legionare, observm o categorie social nou, aristocraia. Boieri din familii cu tradiie mprtesc credina revoluiei spirituale promovate de Corneliu Zelea Codreanu. Desfiinarea Partidului Conservator i ,,uitarea trecutului de ptura conductoare a poporului l-au fcut pe Mihail Sturdza s adere la Micarea Legionar2. Descendent pe linie matern din Dumitru Ghika Comneti (1838-1923), care i-a fost bunic, mama sa fiind Zoe Mavrocordato, Mihail Sturdza s-a nscut n anul 1886 din dou familii boiereti importante n secolul XIX 3. Ajuns diplomat de carier, prima misiune a fost n Durazzo (Albania), ns a fost mutat la administraia central a Ministerului de Externe, apoi la Legaia din Atena, respectiv Berna. Alturi de Alexandru Lahovary, a ncercat s organizeze Legiunea Voluntarilor Romni cu prizonieri fcui din armata Austro-Ungar, la sfritul Primului Rzboi Mondial4. Diplomat de carier, lucreaz n cadrele diplomaiei romneti, la ambasadele de la Atena,Berna, Washinton, Riga i Copenhaga. n urma unei discuii cu ministrul Poloniei la Bucureti, n martie 1936 afl o informaie cu privire la tranzitarea trupelor sovietice pe teritoriul Romniei. nclcndu-se din punctul su de vedere aliana Romniei cu Polonia, i temndu-se la existena rii, M. Sturdza i explic problema generalului Cantacuzino-Grnicerul, preedintele Partidului ,, Totul pentru ar i mna dreapta a lui Corneliu Codreanu. A reprezentat i prima ntlnire a diplomatului cu liderul micrii legionare: ,,Da, aveam naintea mea EROUL, att n sensul legendar ct i n cel istoric al cuvntului. Cuminenie i ndrzneal, vis i empirism, puterea i frumusetea trupeasc a unui semi-zeu, simplitate i limpezime evanghelic, i, mai presus de toate, din fruntea sa de marmor, din arztoarea sa privire, radierea att de linititoare n aceste clipe de primejdie a sufletului, a trecutului i a pamntului romnesc5. Pentru Sturdza, Codreanu reprezenta un ideal, o renatere a valorilor pe care Romnia le pierduse. Totui, cei doi mai aveau n comun i antipatia pentru Nicolae Titulescu (delegatul Romniei la Societatea Naiunilor), pe care-l considerau vinovat c dorete s fac din Romnia, aliatul Kremlinului bolevic. Prezent la manifestrile funerare, inute pe drumul cortegiului ale lui Moa i Marin, Mihail Sturdza a observat entuziasmul i frenezia oamenilor la vederea Cpitanului i faima de care se bucura. Corupia pe care o invoca diplomatul, n tranzacia Skoda, la construcia de osele cu Suedia sau mprumuturile cu Frana, putea fi eliminat doar de Micarea Legionar6. ntr-o ntlnire dintre cei doi, la moia socrilor lui Sturdza, lng Ploieti, diplomatul l-a informat pe Corneliu Codreanu c Finlanda, Estonia i Letonia s-au interesat, prin ataaii militari, s afle informaii cu privire la organizarea Clrailor i a Dorobanilor, pe baza lor, s le adapteze la nevoile rii. Tot prin Sturdza, s-a aranjat o ntlnire ntre Corneliu Codreanu i primul-ministru, Goga, la reedina ministrului de Industrie i Comer, Giugurtu. n ziua urmtoare a ntlnirii dintre cei doi, Goga este demis de Carol al II-lea din funcia pe care o ocupa7. Dup, demobilizarea legionarilor, cnd Corneliu Codreanu le cerea membrilor partidului ,,Totul pentru ar ncetarea activitilor legionare i ntoarcerea la ocupaile lor anterioare (februarie 1938), i se refuz obinerea unui paaport pentru Italia, unde avea de gnd s stea doi ani pentru a scrie cel de-al doilea volum al crii ,, Pentru legionari. n perioada n care Codreanu era arestat i condamnat la 6 luni nchisoare pentru calomnierea lui nalt demnitar al rii (Nicolae Iorga) Mihail Sturdza era numit ministru plenipoteniar la Copenhaga. Vestea morii lui Corneliu Zelea Codreanu, a primit-o, aflndu-se n Romnia in concediu alturi de soia sa, i de fiul su. La radio anunaser c treisprezece legionari alturi de care i Codreanu au fost mpucai ntr-o ncercare de evadare, la transferul de la Rmnicul Srat la Jilava8. Aceasta este perioada simpatiei legionare a lui Mihail Sturdza n timpul vieii lui Codreanu. Fiul su, Ilie-Vlad Sturdza, legionar, a fost arestat, n timpul prigoanei legionare (septembrie 1939) i nchis n timp ce ncerca s prseasc Romnia, prin Ungaria. Prins, a fost ncarcerat la Prefectura Poliiei, apoi la Vaslui i Aiud.
1 Claudio Mutti, op. cit, p. 90. 2 Mihail Sturdza, Romnia i sfritul Europei. Amintiri din ara pierdut, Bucureti, Editura Criterion Publishing, 2004, p. 62. 3 Ilie-Vlad Sturdza, Pribeag printr-un secol nebun. De la legiunea Arhanghelului Mihail la legiunea strin, Bucureti, Editura Vremea, 2002, p. 6. 4 Mihail Sturdza, op. cit., p. 72.
5 Ibidem, p. 159. 6 Ibidem, p. 171. 7 Ibidem, p. 179. 8 Ilie-Vlad Sturdza, op. cit., p. 18.
p. 41
Istorie
Odat cu nlturarea regimului autoritar a lui Carol al II-lea, septembrie 1940, a fost eliberat1. Dac I.V. Sturdza a fost direct implicat n ,, prigoana legionar; tatl su, prin funcia care o ocupa nu a avut parte de acelai tratament. n 1940, Mihail Sturdza este ntiinat de comandorul von Muller, adjunctul amiralului Canaris (comandantul Abwehr-ului) c va fi numit, n noul stat, naional-legionar, n funcia de Ministru de Externe i Afacerilor Strine. n structura noului guvern, fiul ministrului de externe, era numit de ctre Horia Sima, eful Corpului Legionar din judeul Iai. Famlia Sturdza avea astfel ocupate, n timpul statului naional-legionar, dou funcii de conducere. Dac tatl, M. Sturdza mergea alturi de generalul Antonescu n delegaiile oficiale n Germania sau Italia i se ocupa de probleme Romniei n plan extern, fiul su, ocupa o funcie n plan intern. n perioada statului naional-legionar, M. Sturdza fcea parte din cuibul ,, IonVod2. I.V. Sturdza s-a preocupat de aspectele privind organizarea social n Iai, numind n funcii de prefect i prefect al poliiei, doi dintre legionarii alturi de care a stat nchis la Vaslui. n plan social a desfurat aciuni pentru organizarea i mobilizarea corpului muncitoresc legionar din Iai. Tot el s-a preocupat de corpul studenesc legionar, de admiterea noilor membri, a relaiilor cu Biserica i Armata. n memoriile sale, I.V. Sturdza povestete cum, aflndu-se ntr-o vizit la cea mai important loj masonic din Iai, a cntat ,, Sfnt tineree legionar alturi de ,,camarazi3. Dup evenimentele din 21-23 ianuarie 1941, att Ilie-Vlad Sturdza, ct tatl i mama sa au fost nchii n aceiai nchisoare, la Jilava. Eliberat din nchisoare, fostul diplomat a reuit s fug din ar, prin Bulgaria spre Berlin. n incercarea de a se nrola n armata finlandez, Mihail Sturdza s-a lovit de refuzul Legaiei Finlandeze i a fost nevoit s rmn n Danemarca, pn in 1944. n acelai timp, I.V. Sturdza era n continuare nchis, fiind eliberat n septembrie 1942 pentru a fi trimis pe frontul de Est. A reuit s scape n 1944 trecnd n Frana, dup un ntreg periplu prin Europa4. Alturi de soul i fiul ei, principesa Zoe Mavrocordat Sturdza a avut simpatii legionare. La nfiinarea Asociaiei ,,Prietenii Legionarilor (6 noiembrie 1936), principesa fcea parte din comitetul de conducere din Bucureti, alturi de doamna Maria Beiu-Palade, preotul Duminic Ionescu, Eugen Chirnoag, ing. Eugen Ionic, Grigore Conda. Asociaia nu permitea ca membrii ei s se cunoasc cu legionari, contactul fcndu-se prin coresponden5. Familia Sturdza, descendent a vechilor familii boiereti Sturdza i Mavrocordat au adus aportul lor ctre Micarea Legionar cu precdere pe chestiuni externe. Dac grupul intelectual a avut o activitatea propagandistic la nivel naional, o parte a ,,nobililor legionari au oferit sprijin pentru Legiune la nivel internaional. O alt familie boiereasc cu tradiie n Romnia a avut ,,reprezentani n cadrul Micrii Legionare. Familia Cantacuzino, dup anul 1935 a nceput s aib legturi strnse cu eful organizaiei, Corneliu Zelea Codreanu. n martie 1934 avea loc procesul mpotriva Nicadorilor dar i altor membri ai Grzii de Fier, pentru asasinarea primului-ministru, I.G. Duca. Descendent din familia Cantacuzinilor, luptase n campanile din 1913 i 1916-1918, fiind comandant al
1 Ibidem, p. 30-36. 2 Mihail Sturdza, op. cit, p. 266. 3 I.V. Sturdza, op. cit., p.44. 4 Ibidem, p. 97-99. 5 ANIC, Fondul M.I.-Diverse, dosar 3/1936, f. 280.
Regimentului I Grniceri (distins cu Ordinul ,,Mihai Viteazul). Dup terminarea rzboiului a activat n Liga Vlad epe a lui Grigore Filipescu (de orientare conservatoare). n 1935, Corneliu Z. Codreanu l-a nsrcinat s devin preedintele partidului ,,Totul pentru ar 6. Horia Sima meniona n memoriile sale, ,, Generalul Cantacuzino-Grnicerul a jucat un rol providenial n prigoana din 1933-1934. Arestarea generalului i includerea sa pe listele acuzailor n procesul din 1934 a avut un rol hotrtor, salvnd practic Garda de Fier de la o ,,moarte politic. Generalul Cantacuzino a scris o scrisoare primului-ministru I.G.Duca, dup dizolvarea Grzii, prin care-l avertiza de consecine. Locuina sa, din strada Gutenberg nr.3 a pus-o la dispoziia legionarilor, odat cu represalile ce au urmat atentatului de la Sinaia. Acestea au fost probele prin care generalul era ncadrat ntre acuzai; avnd gradul de general, justiia militar era obligat s constituie un complet de judecat egal n rang cu el. Gen. Cantacuzino era prieten cu generalul Moruzzi, care fcea parte din completul de judecat; Moruzzi a fost cel care i-a expus regelui Carol consecinele, dac opinia public afla c Majestatea Sa dorea o condamnare a tuturor celor nvinuii de atentatul din 29 decembrie 1933, oamenii se revoltau. Astfel, generalul Cantacuzino-Grnicerul, alturi de Corneliu Codreanu i ceilali nvinuii au fost achitai, doar grupul Nicadorilor a fost condamnat la nchisoare pe via7. Dup apariia formaiunii politice ,,Totul pentru ar, viaa generalului Cantacuzino era dedicat acesteia. Fusese numit de Corneliu Codreanu s devin preedintele partidului, ns cu condiia ca cel din urm, s-i fie ,,ef spiritual. ntre anii 1935-1937, generalul a fost mereu aproape de legionari. Locuina sa, din str. Gutenburg , a devenit locul de ntlnire al acestora, tot aici mutndu-se i Corneliu Zelea Codreanu. O parte din curtea sa a fost donat legionarilor, care au construit un alt corp, ,, Casa Verde. Dei avea o vrst naintat cnd devenea preedinte al noului partid legionar, Gen. Cantacuzino mergea n ar, i alturi de alii precum Gh. Clime, Ion Zelea Codreanu, fcea campanie electoral. Banii si erau folosii aproape n totalitate pentru partid, lucru care nu-l deranja ctui de puin. Strbteau ara pentru a lua la cunotiin de noile organizaii nfiinate, din provincie, iar unde se ivea un conflict ntre legionari i autoriti, Codreanu l trimitea pe general s rezolve 8. La nceputul lui decembrie 1936 a plecat pe frontul din Spania, s-i nmneze o sabie generalului Moscardo i s participe la lupta mpotriva comnismului. Alturi de general au mai plecat n Spania: nepotul su, prinul Alexandru Cantacuzino, preotul Ion Moa, avocatul Vasile Marin, ultimii doi cznd pe cmpul de lupt la Majadahonda. Generalul s-a ntors n ar, n noaptea de 16 decembrie 1936, la insistenele generalului Franco, fr s-l anune pe Corneliu Zelea Codreanu9. A participat la funeraliile celor doi legionari czui pe front, alturi de Corneliu Codreanu. Activitatea sa i prezena foarte activ a generalului i-au ubrezit sntatea (Anexa 3), acutiznd o problem mai veche la stomac. Generalul Cantacuzino a trecut la cele venice la 9 octombrie 1937 i a fost nmormntat cu onoruri militare, fiind membru al Ordinului ,, Mihai Viteazu. n ziua de 10 octombrie, ziarul Buna Vestire dedica aproape n ntregime numrului su, articole cu privire la moartea generalului. O parte dintre ele au fost semnate de legionari, printre ei aflndu-se i Corneliu Zelea Codreanu, Nicolae Totu sau Mihail Polihroniade10. Poetul Radu Gyr a dedicat i un poem
6 Gh. Buzatu, Corneliu Ciucanu, Cristian Sandache, op. cit, p. 79. 7 Horia Sima, Antologie Legionar 1950-1992, vol V, Florida-USA, Colecia ,,Omul Nou, 1994, p. 29-31. 8 Ibidem, p. 31-32. 9 ANIC, Fond Ministerul de Interne-Diverse, dosar 3/1936, f. 383. 10 Buna Vestire, nr. 187, 10 octombrie 1937.
p. 42
Istorie
,, Balada grnicerului cu fulgere pe umeri, dup dispariia generalului1. Generalul Zizi Cantacuzino-Grnicerul, a fost un important exponent al Micrii Legionare, alturi de Nae Ionescu. Profesorul de filozofie de la Universitatea din Bucureti a avut un rol hotrtor n privina aderrii maselor de studeni, prin propaganda intelectualitii bucuretene. Generalul Cantacuzino, n schimb, a oferit linitea n interiorul gruprii i o seriozitate necesar legionarilor. Fcnd parte dintr-o categorie privilegiat, nobil, generalul a fost i un foarte bun strateg militar, dovad fiind rangul su n armata romn. Implicarea unui nobil n micarea legionar se datoreaz i unei ncercri de refacere a societii anterioare. Cunoscndu-l pe Corneliu Codreanu, generalul Cantacuzino a vzut n liderul micrii legionare, nevoia de schimbare att de necesar unei noi Romnii. Luptnd n Rzboiul de Reintregire, generalul Cantacuzino era aproape cu sufletul de neamul romnesc i simea necesar schimbarea care venea dinspre tineretul legionar2. Principele Alexandru Cantacuzino, nepotul generalului i-a dedicat o parte din via micrii legionare. Liceniat n drept la Bucureti, i-a continut studiile n Paris i Haga, la Academia de Drept Internaional. La doar 25 de ani, a devenit ef de cabinet la Ministerul Regal al Afacerilor Strine ale Romniei, ocupndu-se de afacerile Romniei la Haga i Varovia. Apropierea sa de Corneliu Zelea Codreanu coincide cu cea a unchiului su, n perioada formrii partidului ,, Totul pentru ar. Alexandru Cantacuzino s-a ocupat de desfurarea Congreselor Generale Studeneti de la Craiova i TrguMure. A avut funcia de comandat legionar, fiind consilier a lui Corneliu Codreanu. Odat cu intrarea n rndurile micrii legionare, mama sa, Ecaterina Cantacuzino a refuzat s-i mai vad fiul; singura excepie fiind naintea plecrii acestuia pe frontul din Spania, a venit s-i srute copilul i s-i dea binecuvntarea. Prinul Alexandru Cantacuzino i-a insoit unchiul pe frontul din Spania, la sfritul anului 1936, luptnd mpotriva comunitilor. Prinul Al. Cantacuzino vedea aceleai orizonturi pentru Romnia, ca i Corneliu Codreanu, mrturisind c ,,naionalismul vrea o colectivitate naional unitar, solidar, monolit. Comunismul reprezenta crearea unui om nou, fr valori sufleteti, pus s munceasc fr a primi un set de norme morale. Alexandru Cantacuzino era ingrozit de pasivitatea neamului romnesc i resemnarea specific; ,,Trebuie s sfrim odat cu tradiia asiatic care cere rbdare de vite i spinri ncovoiate sub biciul stpnirii!. Nevoia unui spirit nou, cu esen romneasc trebuia s scape de o veche boal care a ucis martiri ca Tudor Vladimirescu sau Horia,Cloca i Crian. ,, Trdarea a devenit o industrie profitabil. Pentru prin, pietrele fundamentale ale invturii legionare erau formate din elementul moral-cretin, spiritualitatea eroic i ascetic. A inut o serie de prelegeri n faa studenilor la Institutul de Arte Grafice ,,Eminescu din capital, ndemnndu-i spre mbriarea idealului legionar, indispensabil procesului de creare al omului nou 3. A fcut parte din candidaii pe listele partidului ,, Totul pentru ar la alegerile din 20 decembrie 1937, fiind repartizat pe judeul Arad4. Alexandru Cantacuzino a fost desemnat comandant al corpului legionar de elit ,,Moa-Marin, din 13 ianuarie 1938; grupul militar gata de sacrifciu pe care-l formeaz Corneliu Zelea Codreanu. A fost arestat n primvara anului 1938, dar a reuit s evadeze, alturi de profesorul Vasile Cristescu n data de 18 iunie 1938, n timp ce erau
1 Buna Vestire, nr. 189, 14 octombrie 1937. 2 Horia Sima, op. cit, p. 32-34. 3 Traian Golea a adunat brourile editate de Alexandru Cantacuzino i le-a editat intr-un volum Opere Complete din colecia ,, Omul Nou, Munchen, 1969. Operele prinului Alexandru Cantacuzino: ,, Cum suntem, ,, Romnul de mine, ,, ntre lumea legionar i lumea comunist, ,, Romnismul nostru, ,, Pentru Christos (amintirile sale de pe frontul din Spania). 4 Buna Vestire, nr. 214, 16 noiembrie 1937. 88. 6 Gh. Buzatu..., op. cit., p. 78. 7 Nicoale de Hohenzollern, n umbra coroanei Romniei, Iai, Editura Moldova, 1991, p. 14-15. 8 Ibidem, p. 83.
transferai de la penitenciarul din Miercurea-Ciuc la Jilava. S-au ascuns n munii dintre Braov i Rnov, autoritile dizlocnd un numr mare de jandarmi pentru a-i prinde5. Prinul Al.Cantacuzino este i autorul manifestului legionar din 13 octombrie 1938, prin care se solicita revizuirea procesului lui Corneliu Zelea Codreanu i ncetarea atrocitilor comise de autoriti mpotriva legionarilor. Dup asasinarea primului-ministru, Armand Clinescu, prinul Alexandru Cantacuzino este ucis n noaptea dintre 21/22 septembrie la nchisoarea din Rmnicu-Srat, alturi de ali legionari precum Alexandru-Tell sau Mihail Polihroniade. Viaa sa, doar 38 de ani, a trit-o i-a dedicat-o micrii legionare dup ce a luat contact cu aceasta6. Prinul cantacuzin este singurul legionar care a fcut parte dintr-o familie boiereasc i a fost ucis n perioada guvernrii carliste. O alt familie de boieri, a avut un reprezentant ce a fost membru al micrii legionare, familia Ghica. Prinul Alexandru Ghica de profesie avocat, a ocupat n perioada guvernrii legionareantonesciene ( septembrie 1940 ianuarie 1941) postul de Director General al Siguranei Statului i Poliiilor. Un alt personaj care poate fi inclus la ,,aristocraia spiritual n raport cu continuitatea ideologiei conservatoriste este prinul Nicolae de Hohenzollern, regent al Romniei ntre anii 1927-1930. Dei nu a fost membru efectiv al micrii legionare, simpatia acestuia nu poate fi trecut cu vederea, fr a fi menionate cteva date. Fratele regelui Carol al II-lea, principele Nicolae (1903-1977) era alturi de Elisabeta, Maria i Ileana, descedent direct al regelui Ferdinand i a reginei Maria.Dup studii n ar, a urmat colegiul Eton, iar n 1926 a absolvit coala naval din Wembley. Odat cu moartea tatlui su i renunarea la tron (n 1925) a regelui Carol al II-lea, Mihai I devenea motenitor oficial al Coroanei. Totui, fiind minor s-a constituit o regen, n componena desemnat de Ferdinand i cu acordul factorilor politici de la Bucureti. Principele Nicolae a fcut parte din aceast regen alturi de patriarhul Miron Cristea i Gh. Buzdugan, Preedintele naltei Curi de Casaie. ncepnd cu ,,restauraia fratelui su, Carol al II-lea, pe tronul Romniei, apar divergene ntre cei doi frai, mai cu seam dup cstoria morganatic a prinului Nicolae cu Ioana Dumitrescu-Tohani ( Ioana Doletti) din anul 19317. n perioada 1931-1932 este trimis de ctre rege ntr-un exil ,,temporar din cauza mariajului su. n memoriile sale, principele Nicoale nota ,,(...) sunt convins c de n-ar fi existat Lupeasca, guvernlul ar fi fcut fa corupiei i chiar Legiunea lui Codreanu n-ar fi fost att de virulent cum s-a vdit a fi prin nfiinarea Grzii de Fier (...). n 1932, regele Carol al II-lea l cheama din cel de-al doilea exil pe fratele su, Nicoale, acordndu-i i titlul de ,,Consilier particular n chestiuni aeronautice; sarcina de a-l informa pe rege cu privire la corpurile de aviaie ale armatei romne. ns sprijinul regelui pentru consilierul su era unul minimal i mai mult simbolic. Nicolae de Hohenzollern nota ,,(...) Am fost mutruluit i pentru aceast iniiativ; mi s-a spus c ceea ce fceam era ilegal i propagandistic, n ultim instan un act de rebeliune mpotriva regelui 8 . n nsemnrile din jurnalul lui Carol al II-lea, regele nota la 31 martie 1937 c-l banuiete pe fratele su, Nicoale c ntreine relaii ,,suspecte cu ,,Garda de Fier. ntr-o alt nsemnare din jurnalul su, din 17 aprilie 1937, regele i-a cerut fratelui su o hrtie prin care s
5 ANIC, Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, dosar 35/1938, f.
p. 43
Istorie
dezmint o colaborare cu micarea legionar, pe care ulterior, Carol al II-lea a fcut-o public1. Totul a plecat de la cedarea de ctre prin a unei suprafee de pmnt, pe care acesta o deinea la domeniul de la Broteni, micrii legionare. Ulterior membrii micrii legionare au ridicat o tabar de munc pe Raru,n vara anului 1934, iar materialul necesar construirii unei cabane de lemn a fost donat de ctre prinul Nicoale de Hohenzollern. n urma convocrii Consiliului de Coroan de ctre rege cu privire la soarta principelui Nicolae i a trimiterii acestuia n exil, o parte a personalitilor politice ca Iulia Maniu, Nicoale Iorga, Gheorghe Brtianu i mai ales micarea legionar, s-au solidarizat cu tnrul prin2. Grupul preoilor n cadrul ortodoxismului militant promovat de Micarea Legionar O categorie social, al crei crez era una din valorile existeniale ale micrii legionare, a fost reprezentat de preoimea ortodox. Ortodoxia pe care o vedeau legionarii i la care fceau apel i atrgea pe teologi. n 1925, Biserica ortodox romn se organiza ca i patriarhie prin Legea promulgat la 25 februarie 1925. Primul pas fusese fcut la 4 februarie 1932 prin adunarea Sfntului Sinod care a hotrt s se nfiineze patriarhia ortodox romn. Mitropolitul primat (mitropolitul UngroVlahiei) era ridicat la treapta de patriarh. La 1 noiembrie 1925 a fost nscunat Miron Cristea ca prim-patriarh al Romniei 3 . Lipsa de claritate a Bisericii Ortodoxe Romne, n anii urmtori i pregtirea precar a preoilor au fost cauze ale apropierii dintre teologi i legionari; acetia din urm declarndu-se ,,lupttori i slujitori ai Cretintii4. Influena mistic i exercitat, nrdcinat categoric n ideologia ,,Grzii de Fier, provenea din rolul asumat de Biserica ortodox romn n statul romn i naionalismul romnesc. Fiind dependent de stat, dup reforma lui Cuza din 1864, Biserica nu mai putea s ofere ndrumare. Aspectele pozitive ale cretintii s-au transformat ntr-o cultur laic. Elitele afiau o indiferen lumeasc fa de religie, n timp ce masele rneti erau profund credincioase, mistice i deseori superstiioase. Biserica i restrnsese activitatea la ceremoniile fastuoase, caracteristice ortodoxismului, devenind un ornament al aparatului de stat. ranii credincioi se lsau prad superstiilor lor, n timp ce elita din Bucureti mbria filosofia francez sau german. Ortodoxia se afl ntr-o simbioz cu statele pmnteti - mai ales n Bizan fr rdcini n istorie. Epopea ortodox nu este o epopee politico-istoric, ci spiritual. Specificul existenei istorice a Ortodoxiei este aflarea centrului de greutate pe alt plan dect cel istoric, pe planul vieii spirituale5. ntr-un cretinism occidental, statul, biserica i naiunea sunt entiti separate, iar relaiile ntre ele sunt determinate de reguli morale i raionale, ortodoxismul are ca i concepie ideologic c statul, biserica i naiunea formeaz o entitate colectiv. Cretinismul ortodox, spre deosebire de cel catolic sau protestant, nu se duce ca o lupt individual spre mntuirea pcatului. Pentru rani, ortodoxia era un mod de via. Conceptele ortodoxiei modelndu-le valorile, gndurile, comportamentul6. Tnra generaie a naionalitilor cuta o baz solid de consolidare a noii Romnii Mari; cutnd valori romneti, era nevoie de valorile trneti, sinonime cu ortodoxismul. Ortodoxismul romnesc a influenat puternic ideologia Legiunii, devenind, practic, sinonim cu ea. Vasile Marin, n lucrarea sa, Cranii de lemn, nota ,, Prin mistic naional se va nate un om care va respinge materialismul precumpnitor al acestei epoci, n locul lui, el va urma o adevrat coal a eroismului. El va deveni un om al virtuilor cardinale, un erou, un preot, un virtuos cavaler, ascet i nentinat7. n vara anului 1933, tnrul teolog, Ilie Imbrescu lua contact indirect cu micarea legionar. Un coleg de la cminul studenilor bneni, i oferise s citeasc ,, Crticica efului de cuib. A cunoscut fenomenul legionar mai bine, observnd lucrile la ,,Casa Verde din strada Gutenberg; dup ce luase contact cu ideologia legionar. Viitorul preot Ilie Imbrescu a rmas impresionat de rezistena legionarilor la batjocura i ispitele lumii i prin fora lor de sacrificu. Deviza legionarilor ,,ori nvingem, ori murim l fac pe tnrul teolog s vad n legionari mai mult credin ndreptat spre Dumnezeu dect n ,, slujitorii Sfntului Altar. Linia pe care biserica ortodox o luase, de a subjuga politicul spiritualului, l fac pe tnrul student Imbrescu s se ntrebe dac nu cumva educaia legionar o depeste ca substan pe cea a teologilor8. Ilie Imbrescu a fost hirtonisit preot la 12 februarie 1934, n catedrala Sfintei Episcopii din Constana, devenind preot. Nemulumirea sa e fa de Sinodul Bisericii ortodoxe Romne a venit odat cu circulara nr. 1429 din 23 octombrie 1935, prin care, la intervenia Ministerului Cultelor, al crui ministru era Alexandru Lapedatu, era interzis construirea lcaelor de cult de ctre ,,garditi9. De aici, se nelege cum Patriarhul Romniei, Miron Cristea, cel care conducea Sinodul Bisericii Ortodoxe Romne, a acceptat propunerea Ministerului Cultelor; o form prin care politicul se amesteca i n problemele Bisericii10. Nemulumirea preotului legionar, Ilie Imbrescu, fa de modul n care Miron Cristea se amesteca n problemele Bisericii, a continuat odat cu numirea patriarhului n funcia de prim-ministru, dup februarie 1938. Ca preot ortodox, nemulumirea sa este ndreptit prin recunotiina pe care o purta legionarilor. Nu nelegea de ce o micare politic, carea avea n centrul ideologiei sale misticismul specific ortodox, era anatemizat de nsui conductorul Bisericii. n virtutea preotului, ,, Legiunea Arhanghelului Mihail a fost creat de Corneliu Codreanu ca o necesitate ,,la ntoarcerea cuvntului ctre Dumnezeu. Poporul romn cretin era nevoit s se rentoarc pe linia strbun a legii. Preotul, vedea ca i ali legionari, nevoia de izolare a tineretului fa de politicianism i necesitatea unei organizri n spirit cretin. Contopirea atribuilor att a preotului, ct i
1 Ibidem, p. 88-95. 2 Gh. Buzatu..., op. cit., p. 159. 3 Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. 3,Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,1994. 4 Ilie Imbrescu, Biserica i micarea legionar, Bucureti, Editura ,,Cartea Romneasc, 1940, p. 50-52. 5 Dan Zamfirescu, Ortodoxia i romano-catolicism n specificul existenei lor istorice, Bucureti, Editura Roza Vnturilor, 1992, p. 242-244. 6 Nicolas M. Nagy-Talavera, Fascismul n Ungaria i Romnia, Bucureti, Editura Hasefer, 1996, p. 344-345. 7 Vasile Marin, Crez de generaie (ediia a II-a), Bucureti, Editura Majadahonda, 1997, p. 39. 8 Ilie Imbrescu, op. cit, p. 52. 9 Ibidem, p. 62. 10 Nicholas M. Nagy-Talavera, op.cit, p. 359.
p. 44
Istorie
a legionarului spre acelai ideal; preotul n slujba Bisericii, pentru naiune, iar legionarul, n slujba naiunii cu binecuvntarea Bisericii 1. O alt fa bisericeasc a fost nc de la nceput, n preajma lui Corneliu Zelea Codreanu. Preotul Ion Dumitrescu pleca din localitatea natal din judeul Arge, ajungnd s predice n parohia Bora II Joseni. Contactul cu micarea legionar a nceput odat cu venirea n Bora a unui student de la Iai, Constantin Dnil. Dup un drum cu crua de la Bora (Maramure) la Iai, l-a cunoscut, n 1930, pe Corneliu Zelea Codreanu; aflnd de la acesta care era direcia ,,Grzii de Fier. Astfel, preotul s-a angajat s se ocupe de organizarea echipei de tineri, trimis de Codreanu, pentru a face propagand legionar n Maramure2. n 1931, la alegerile generale pentru Camera Camera Deputailor i Senat, erau patru candidai nscrii la Comisia Electroal din partea ,,Gruparea politic Corneliu Zelea Codreanu; dintre acetia unul era preotul Ion Dumitrescu. n urma alegerilor, gruparea nu a obinut nici un loc, adunnd puin peste 2000 de voturi n judeul Maramure; chiar dac era cunoscut n jude ca un preot bun, oamenii nu l-au votat. n vara anului 1932, preotul a candidat din nou pe listele gruprii lui Corneliu Codreanu, alturi de macedoneanul Iancu Caranica. Preotul a asistat la sesiunea electoral din Cmpulung, alturi de Corneliu Zelea Codreanu, unde eful legionar a devenit i deputat de Cmpulung3. Ion Dumitrescu-Bora a fost chemat de Corneliu Zelea Codreanu la Bucureti pentru a ocupa funcia de secretar general al organizaiei. I-a fost oferit cazarea la sediul central al organizaiei, iar pentru creterea copiilor i ajutorarea prinilor i-au fost oferii 2000 de lei, lunar. La 10 decembrie 1932, odat cu mplinirea a zece ani de la debutul ,,micarea de la 22, Corneliu Codreanu a nfiinat, printr-o circular, cel mai important grad legionar, cel de comandant legionar (echivalentul celui de general, n armat). Celor apte legionari naintai la gradul de comandant legionar, li s-a oferit i decoraia ,,Crucea Alb. Printre cei apte se gsea i preotul Ion Dumitrescu4. n 1933, preotul a fost nsrcinat s duc ,,Cprioara5 de la la Bucureti la Rdui. Tot atunci a fcut parte i din ,, echipa moriiechipa folosit la propaganda legionarilor in ar - alturi de Traian Clime, Nicolae Constantinescu, Sterie Ciumetti, .a. n deplasrile prin ar pe care le fceau, se mai gseau i ali preoi, precum printele Duminic Ionescu. n vara anului 1933, n timpul unei vacane a lui Corneliu Zelea Codreanu la Bile Amara, comanda legiunii a revenit preotului Dumitrescu 6 . n perioada imediat urmtoare asasinrii primuluiministru I.G.Duca, preotul s-a ascuns ntr-o locuin cu chirie, lucrnd la o cizmrie, pretinznd c tie meseria. Dup anul 1934, odat cu achitarea conductorilor ,,Grzii de Fier i ncetarea ostilitilor din partea Guvernlui, Ion Dumitrescu-Bora s-a mutat alturi de Corneliu Zelea Codreanu, la locuina generalului Cantacuzino-Grnicerul din strada Gutenberg nr. 37. n septembrie 1934, preotul Dumitrescu a fcut parte din consililul de judecat, constituit din efii legionari, cu privire la fapta svrit de Mihail Stelescu 8 , fiind secretar; preedenia consiliului
1 Ilie Imbrescu, op. cit., p. 200-202. 2 Ion Dumitrescu-Bora, Cal Troian Intra Muros, Bucureti, Editura Lucman, 1994, p 25-36. 3 Ibidem, p. 57. 4 Gh. Buzatu, op. cit., p. 54. 5 Camioneta legionarilor cumprat din colecta strns prin intermediul ziarului ,,Pmntul Strmoesc. A reprezentat prima surs de venit pentru legionari, folosind-o la transportul diverselor necesiti. Este folosit i la deplasarea pentru propaganda din ar. 6 Ion Dumitrescu-Bora, op. cit, p. 102. 7 Ibidem, p. 126-128. 8 Mihail Stelescu a fost apropiat a lui Corneliu Zelea Codreanu. Numit
avnd-o generalul Zizi Cantacuzino. Tot el este cel care l ajut pe Codreanu cu o serie de citate din Noul Testament, pe care le-a inserat n lucrarea Pentru legionari. Cunoscndu-l pe generalul Cantacuzino, preotul Dumitrescu avea o prere bun despre preedintele partidului ,,Totul pentru ar, mai puin njurturile care se gseau n vocabularul generalului9. n noiembrie 1935, preotul legionar alturi de printele Mihilescu au realizat serviciul reglios la nfiinarea primei Cooperative legionare din Bucureti. Printele Mihilescu, parohul bisericii Sf. Ilie-Gorgani, a oferit partidului ,,Totul pentru ar cteva case din faa bisericii, cinci camere. Casele au fost reparate de legionari, gzduind apoi o cantin legionar, o frizerie, o cizmrie i o croitorie. Preotul Dumitrescu-Bora a avut i escapade, cu o fat din ,,cetuia domnioarei Veta Cantacuzino, sora generalului. n urma aventurii acestuia cu tnar legionar, Corneliu Zelea Codreanu a vrut s-l elimine din legiune, dar a hotrt s-i ncredineze comanda taberei de munc de la Carmen-Sylva pentru a vedea dac este demn de funcia pe care o ocupa, de secretar general10. Preotul a fcut parte din grupul celor apte legionari ce au plecat pe frontul din Spania, la sfritul anului 1936. Alturi de acesta se mai gsea generalul Cantacuzino, nepotul su Alexandru Cantacuzino, Ion Moa, Vasile Marin, Gheorghe Clime, Niculi Totu i Bnic Dobre. La alegerile electroale din decembrie 1937, Corneliu Zelea Codreanu l-a propus pe preotul Ion Dumitrescu-Bora s candideze cap de list n judeele Storojine, Olt i pentru a treia oar n cinci ani, n Maramure11. Dup asasinarea lui Codreanu, preotul Ion Dumitrescu-Bora a trecut grania n Polonia, unde a stat o perioad de timp, apoi n Germania, unde i-a ntlnit pe ali efi legionari aflai n exil, printre care Constantin Papanace i Horia Sima. Dup dou luni, preotul a plecat n Danemarca la prinul Mihail Sturdza, care se afla la Copenhaga. ntors n ar, dup ce Romnia devenise un stat naionallegionar, printele Dumitrescu a fost desemnat de Horia Sima s fac parte din forul superior de conducere al legiunii. La 13 noiembrie 1940 a fost exclus din micarea legionar alturi de Gh. Ciorogaru i Dumitrescu-Zpad, din ordinul lui Horia Sima12. Dup ntmplarile din ianuarie 1941, preotul Dumitrescu-Bora a fost numit inspector general la Direcia Munc i Lumin, de pe lng Ministerul Munci i Asigurrii Sociale. n timpul rzboiului, dup o ntlnire cu marealul Ion Antonescu, n care i-a explicat relaile acestuia cu Horia Sima, preotul Dumitrescu a plecat voluntar pe frontul din Crimeea. Viaa preotului, dup rentoarcerea de pe front, se scindeaz de micarea legionar13. Preotul Dumitrescu-Bora a fost legionar i a rmas apropiat legiunii n perioada ,,codrenist. Odat cu moartea lui Corneliu Zelea Codreanu, pentru preot linia care o dictase ,,Cpitanul nu mai era aceiai. Fcnd parte nc de la nceput, din structurile de conducere ale micrii legionare, preotul Dumitrescu a vzut n noua atitudine a membrilor, odat cu preluarea efiei micrii, de Horia Sima, o abatere
comandant legionar odat cu printele Ion Dumitrescu-Bora, a devenit cel mai tnr deputat (la doar 25 de ani) din partea ,, Gruprii politice Corneliu Zelea Codreanu. n 1934, n timp ce Corneliu Codreanu nfiina o tabr de munc pe Raru, pune la cale un plan de a-l asasina pe eful legionarilor. Complotul este demascat de Constantin Dumitrescu-Zpad i Bezea. n urma acestei ntmplri Mihail Stelescu este exclus din micarea legionar. 9 Ion Dumitrescu Bora, op. cit, p. 145-148. 10 Ibidem, p. 159. 11 Preotul Ion Dumitrescu-Bora a mai fost nscris pe listele electroale s candideze, din partea micrii legionare, n judeul Maramure la alegerile din 1931,1932 i n final n 1937. 12 Gh. Buzatu..., op. cit, p. 98. 13 Ion Dumitrescu-Bora, op. cit., p. 256-380.
p. 45
Istorie
de la ,,setul de valori legionare. Motiv pentru care, dup 1943 a ncercat s evite o reconciliere de cei apropiai lui Sima. ntrase n micare, la nceputul anilor 30, la fel ca i intelectualii romni, din dorina de schimbare pe care o vedeau n organizarea micrii i n persoana lui Corneliu Codreanu, ca un lider spiritual. La fel ca Ion Dumitrescu au fost i ali teologi, unul dintre ei fiind preotul tefan Palaghi. Preotul Palaghi a fost alturi de Corneliu Zelea Codreanu, nc din vremea cnd micarea nu depise graniele Iailor. A participat alturi de ali studeni la oprirea deschiderii anului universitar 1920-1921 fr serviciul religios, reuind s schimbe decizia Senatului Universitii Ieene. La fel ca i preotul Ion Dumitrescu-Bora, Palaghi a reprezentat, dup 1943, aripa codrenist a micrii legionare. Dup 1941 pleac n exil, iar n lucrarea sa Istoria micrii legionare amintete de modul n care au fost tratai preoii legionari n nchisorile din ar. Cu privire la modul n care legionarii priveau Biserica, printele Palaghi vedea poporul romn ca fiind singurul continuator al Imperiului Roman de Rsrit, naionalismul fiind strns legat de biserica ortodox. Popoarele ortodoxe erau unite n baza acelorai dogme, dar modul de organizare al bisericilor n fiecare stat ortodox nu este identic1. Echipa de pedepsire a lui Mihail Stelescu (Decemvirii), era format dintr-un numr de 10 legionari. eful echipei a fost Caratnase, un student dobrogean care avea acelai grad ca i Stelescu, comandant legionar. Din echipa format, cinci erau studeni teologi. Considerau c este de datoria lor ca Biserica s-i pedepseasc pe trdtori; Alexandru Serafim2, Vali Georgescu, tefan Georgescu au fcut parte din echipa care l-a asasinat pe Stelescu n 1936 la spitalul Brncoveanu3. Pentru a nelege raportul real dintre micarea legionar i Biseric trebuie studiat cum naionalismul unui colectiv poate intra n conflict cu Biserica, cnd doctrina colectiv se abate de la dogmele bisericii. Micarea legionar (Micarea de mntuire, cum a definit-o Nae Ionescu) a pornit de la Altar i de la Icoan. << De la icoan i de la altar am pornit mrturisea Moa apoi am rtcit o bucat de vreme, purtai de valurile omeneti i n-am ajuns la nici un mal, cu toat curiia impulsurilor noastre>> 4 . Despre alctuirea luntric a legionarului i despre rolul Bisericii n viaa neamului romnesc este scris n Crticica efului de cuib, << Legionarul crede n Dumnezeu i se roag pentru biruina Legiunii. Sa nu uite c noi, poporul romn, stm aici pe acest pmnt prin voia lui Dumnezeu i prin binecuvntarea bisericii cretine>>5, prin urmare legionarul credea n n Dumnezeu. Atitudinea Sinodului Ecumenic fa de preoii legionari a fost constant i cu implicri din partea guvernlui. Doar n primavara anului 1937, dup nmormntarea lui Moa i Marin, guvernul a cerut Sinodului s ia msuri mpotriva clerului care a participat la nmormntarea celor doi, iar autoritarea bisericeasc nu a rspuns cererii politice6. Participarea direct a preoilor la aciunile de propagand n rndul micrii legionare, a fost demonstrat i de faptul c muli
1 tefan Palaghi, Istoria micrii legionare, Bucureti, Editura Roza Vnturilor, 1993, p. 322-323. 2 Alexandru Serafim a fost nlturat dintre Decemviri, fiind ulterior nlocuit cu alt legionar; teologul era cel care se ocupa de organizarea Congresului Studenesc de la Turnu-Severin, care putea s nu aib loc dac acesta era arestat. 3 Mariana Conovici, Silvia Iliescu, Octavian Silvestru, ara,Legiunea,Cpitanul micarea legionar n documente de istorie oral, Bucureti, Editura Humanitas, 2008, p. 140-142. 4 Gheorghe Racoveanu, Micarea legionar i Biserica, Bucureti, Editura Samizdat, 2002, p. 24-28. 5 Corneliu Zelea Codreanu, Crticica efului de cuib, Bucureti, Editura ,,Fundaia Cultural Buna Vestire,2008, p. 16-17. 6 Gheorghe Racoveanu, op. cit, p. 32.
deineau funcii de conducere n cadrul legiunii, dup 21 ianuarie 1941. Fiind arestai 218 preoi, dintre acetia 55 ocupau posturi importante. Dup abdicarea lui Carol al II-lea, la toate manifestaiile legionare au participat un numr mare de preoi, iar la ceremoniile de renhumare al celor ce fuseser executai din diverse motive, preoii erau cei care purtatu sicriele, ceea ce crea o puternic impresie pentru cei care priveau procesiunea7. Masele muncitoreti i importana acestora n micarea legionar O serie de deosebiri ntre principalele curente de extrem dreapta europene au fost ntre naional-socialism, carea avea un puternic caracter antisemit i fascism; n faz incipient fascismul nu pomenea nimic de acest aspect. Fascismul s-a impus printr-o aciune de for, nerespectnd legile statului, n timp ce naional-socialismul a venit la putere n mod democratic, prin numrul de voturi. Regimul dictatorial a lui Franco, n Spania, i-a avut originea ntr-un rzboi civil, cu fore exterioare ce au nclinat balana pentru general. Fascismul a fcut apologia republicii, n timp ce legionarismul considera instituia monarhic ca fiind viabil, iar factorul religios a oferit micrii lui Corneliu Zelea Codreanu un rol propagandistic important. n perioada interbelic n Romnia, creterea numrului omerilor, problemele existente n centrele studeneti, conflictele dintre populaia evreiasc i cea romneasc (mai ales n Moldova), propaganda comunist fcut prin implicarea direct a Moscovei, au determinat unele categorii sociale s conteste viabilitatea instituilor democratice i s se orienteze spre extrema dreapt8. S-a fcut o propagand deosebit pentru atragaerea muncitorilor i ranilor n cadrul micrii legionare, subliniindu-se c numai ntr-un stat legionar situaia lor se va putea mbunti. ncepnd cu anul 1935, legionarii au ncercat atragerea muncitorilor n cadrul legiunii prin diverse manifeste i articole propagandistice n ziare. Dei numrul muncitorilor care treceau de partea legiunii cretea, constituirea unui corp legionar special care s se ocupe de aceast categorie social, s-a realizat abia n octombrie 1936 prin nfiinarea ,,Corpului muncitoresc legionar, membrii fiind sftuii s lupte mpotriva ,,exploatrii sociale i a evreilor 9 . ntr-o not a Ministerului de Interne, se informa c in primvara anului 1935, din ordinul lui Corneliu Zelea Codreanu, dou echipe de fruntai cu studeni i liceniai garditi mergeau zilnic la Ministerul de Instruciune i fceau propagand legionar ntre profesorii i nvtorii care veneau s se intereseze de posturi. Cele dou echipe se aflau sub conducerea lui Traian Cotig, preedintele Uniunii Naionale a Studenilor Cretini din Romnia10. n noaptea dintre 23/24 decembrie 1936, pe strzile din jurul Grii de Nord, a aprut un manifest legionar (Ctre muncitorimea romn) prin care muncitorii erau ndemnai s lupte alturi de studenimea romn cretin mpotriva comunitilor11. Prin propaganda pe care o fceau, legionarii vroiau s arate muncitorilor cum comunismul era de vin pentru situaia dificil prin care trecea clasa muncitoare dup primul rzboi mondial. Comunismul, pentru legionari, distrugea tradiia romneasc pentru monarhie, mpotriva statului naional. Comunismul desfiina tocmai valorile pe care legionarismul le considera de baz pentru a ncepe cldirea
7 Drago Zamfirescu, Legiunea Arhanghelului Mihail de la mit la realitate, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997, p. 209-210. 8 Niipir-Zamfirescu Drago, Legionarismul romnesc fenomen de extrem dreapt. Sincronism european i aspecte specifice, Bucureti, Universitatea Bucureti Facultatea de Istorie, 1994, p. 6-8. 9 Ibidem, p. 18-19. 10 ANIC, Fond Ministerul de Interne Diverse, dosar 14/1935, f.105. 11 Ibidem, dosar 3/1936, f. 410.
p. 46
Istorie
,,omului nou, armata, Biserica i educaia. Lupta pe care vroiau s o duc legionarii mpotriva comunismlui era naionalismul muncitoresc, unul care s implice muncitorimea romneasc. ntr-o brour propagandistic editat, n anul 1940, (Micarea legionar i muncitorimea), erau trecute o serie de drepturi de care trebuiau s se bucure marea mas a muncitorimii. Oricine trebuia s aib dreptul la munc, nimeni nu trebuia s stea pe dinafar (un mesaj cu mult caracter propagandistic avnd in vedere rata omajului de la sfritul aniilor 30). Dreptul la salariu prevedea ca fiecare angajat s fie pltit n funcie de ct a muncit, reinerile salariale s fie doar sub form de impozit i direcionatr ctre bugetul statului. Muncitorii trebuiau s munceasc ntr-un mediu igienic care s nu le pericliteze sntatea, dar avnd acces i la nvtur, via religioas i aciuni culturale. Un alt drept pe care trebuia s-l aib un angajat era dreptul la onoare, angajatorul neavnd voie s-l umilieasc sau s-l dispreuiasc pentru munca depus. Ultimul drept era legat de ajutorul de stat pe care trebuia s-l primeasc muncitorul sau familia sa, odat cu incapacitatea de a mai putea lucra1. Corneliu Zelea Codreanu vedea munca, alturi de credin n Dumnezeu i jertf, ,, cele mai de seam virtui ale neamului. Taberele de munc, ncepnd cu 1934 au reprezentat un bun prilej de a apropia categoriile de muncitori i de a servi la o unitate esenial. n aceste tabere, legionarii nvau s traiasc o via simpl, aspr i sever. Trebuiau s-i iubeasc camarazii de munc, mncnd la aceiai mas i lucrnd impreun2. Era vorba de o coeziune pe care ulterior, autoritile statului in represaliile mpotriva micrii legionare, au ntmpinat mari probleme n a o reprima. Propaganda n mediile muncitoreti a nceput s se afirme la nceputul anului 1935 printr-o serie de articole n publicaiile prolegionare. ntr-un articol din Porunca Vremii, din ianuarie 1935, se vorbea despre situaia grea din Valea Jiului. Articolul intitulat (Valea Jiului sau Valea Plngerii?) trata problema fabricii de la Reia condus de ceteanul strin, Max Auschnit. Problemele se datorau concedierii inginerilor romni, de ctre industriaul evreu, i nlocuirea acestora cu ceteni maghiari. n articol este amintit i faptul c existau dou sindicate la Reia, unul naional (cu o vechime de peste zece ani, care stagna) i unul internaional (care se mrea considerabil, nglobnd strini). Problemele de la Reia continuau i cu locuinele muncitorilor. Romnii subnchiriau de la cetenii strini locuinele de serviciu, la un pre de aproape patru ori mai mare. n final este amintit i situaia lucrrilor de la biserica din Anina, care au fost stopate dup venirea lui Max Auschnit la conducerea combinatului de la Reia3. n acelai numr al ziarului este prezentat situaia bun pe care o duceau angajaii de la S.T.B. (Societatea Tramvaielor Bucureti) i faptul c este ,,o mare instituiune naional 4 . Situaia de la Anina este amintit n acelai ziar, dup trei sptmni, prin prisma greutilor pe care le ntmpin muncitorii de acolo. Srcia de la Anina i Oravia se datora patronului de origine evreiasc care oferea muncitorilor salarii de maximum 600 lei pe lun (aproximativ 20 lei pe zi). Problema evreiasc este permanent n Porunca Vremii n perioada ianuarie-aprilie 1935. Interesant este c micare legionar nc nu avea un partid politic; n martie 1935, generalul CantacuzinoGrnicerul nfiina Partidul ,,Totul pentru ar, dup ce Corneliu Codreanu i ceruse acest lucru. i n nsemnri Sociologice5, Traian Brileanu trata problema muncitoreasc n doctrina naionalist. Odat cu liberalizarea pieelor, evrei intraser i n sectorul economic din
1 Traian Herseni, Micarea legionar i muncitorimea, Bucureti, Editura ,,Presa Bun, 1940, p. 12-14. 2 Ibidem, p. 18-19. 3 Porunca Vremii, nr. 89, 7 ianuarie 1935, p. 3. 4 Ibidem, p. 6. 5 ,,nsemnri Sociologice era o revist naionalist ce aprea o dat pe lun, fiind tiprit la Bucureti.
Romnia, fapt ce a dus la probleme sociale internaionale. n articol este vorba de nevoia unei noi clase politice ,,naionale. Aceast clasa politic avea rolul de a penetra masele i a contientiza o unitate naional 6 . n perioada septembrie 1935 mai 1936, apar diverse articole n nsemnri Sociologice cu privire la viitorul Romniei. Tineretul naionalist reprezenta noua for care putea nvinge comunismul. Revoluia social trebuia s fie realizat de tnra generaie ,,antidemocrat i iraionalist, dar n acelai timp disciplinat, plin de religiozitate, ptruns de dragoste pentru adevr. Veche generaie urma s fie anihilat i transformat7. ntr-o not a Ministerului de Interne, din decembrie 1936, se amintea cum conducerea Partidului ,,Totul pentru ar i avertizase pe fotii militari, pe preoi i nvtori c dac nu demisionau din Partidul Naional-Trnesc, erau considerai ,,trdtori de neam8. Grupul muncitorilor reprezenta pentru micarea legionar cel mai numeros capital uman pe care se putea baza. Chiar dac se bucurau de susinerea unor intelectuali, a studenilor i a elevilor, micarea legionar avea nevoie i de fore materiale, care se vrsau ctre organizaie prin abonamente la reviste, cumprarea de materiale propagandistice sau diverse donaii. Odat cu nfiinarea CML (Corpul Muncitoresc Legionar), la conducere a fost numit inginerul Gheorghe Clime, un personaj respectat de Corneliu Zelea Codreanu9. ntr-o not a Poliiei de Siguran Serviciul de Informaiuni, se informa c funcionarii Partidului ,,Totul pentru ar din organizaia Zalu purtau insigne ale partidului i fceau propagand legionar, fiind ajutai prin serviciul pe care-l ocupau la telefon sau telegraf (Anexa 4)10. Odat cu anul 1937, micarea legionar a nceput s aib tot mai muli simpatizani din rndurile muncitoreti. ntr-un articol din Buna Vestire din martie 1937, Ion Vial amintea c (Muncitorimea se trezete!). Autorul vorbea despre muncitorimea romneasc care nu constituia un bloc unitar, fiind divizat i nedorind a face un front comun pentru toi muncitorii. Nemulumirea venea din partea liderilor de sindicat, care prin funciile ocupate au intrat n politic de partea partidelor capitaliste. Dup moartea lui Vasile Marin i a lui Ion Moa pe frontul din Spania, ca urmare a ceremoniei funerare, muncitorimea a neles c ,,n micarea legionar exist o credin, iar n statul legionar se vor gsi condiii mai bune pt munca lor11. n aprilie 1937, Buna Vestire exista i o rubric (Colul muncitorului), unde ntr-un articol, se explica rolul partidelor politice i nevoia muncitorilor de a se ncadra n micarea legionar. Cei ce nu fceau parte din organizaia legionar ,,trebuiau s neleag ce nseamn partidele politice pentru muncitori12, adic rolul partidelor tradiionaliste nu era de a servi intereselor muncitorilor, ci numai cele ale grupurilor politicianiste. n perioada iunie decembrie 1937, n Buna Vestire se redacteaz o serie de articole propagandistice despre muncitorul industrial romn, fiul de ran, ce trebuia ncadrat ,,sub steagul naionalist. La 1 iulie 1937 s-a deschis primul restaurant legionar, n strada Imprimeriei. n ziar, s-a scris despre educaia economic pe care trebuia s o primeasc tineretul legionar. Restaurantul legionar, proaspt lansat, era vizitat de un numr mare de muncitori romni,
p. 47
6 nsemnri Sociologice, nr. 4, iulie 1935, p. 32-36. 7 Ibidem, nr. 5, august 1935, p. 11. 8 ANIC, Fond Ministerul de Interne Diverse, dosar 3/1936, f. 343. 9 Francisco Veiga, Istoria Grzii de Fier, 1919-1941: Mistica ultranaionalismului, Bucureti, Editura Humanitas, 1993, p. 124. 10 ANIC, Fond Direcia General a Poliiei, dosar 244/1940, f. 181. 11 Buna Vestire, nr. 31, 28 martie 1937, p. 3. 12 Ibidem, nr. 37, 4 aprilie 1937, p. 3.
Istorie
printre care i muncitorii de la CFR. Era aciunea practic a Legiunii n vederea rezolvrii problemelor sociale muncitoreti1. La 15 septembrie 1937, comerul legionar era semnalat i n presa legionar, odat cu constituirea Batalionului Comercial Legionar. n acea perioad s-au deschis o serie de restaurante legionare n Bucureti i la Carmen-Sylva, unul i la Bacu. Cea de a doua jumtate a anului 1937 a reprezentat dezvoltarea comerului legionar pe mai multe sectoare (comer, servicii), prin modul n care a dorit Corneliu Zelea Codreanu; acesta a ncercat s creeze un comer ,,naional pentru a concura cu comercianii evrei care deineau monopolul n anumite sectoare. Deschiderea unor restaurante, cu preuri accesibile tuturor muncitorilor, reprezenta un plus de valoare la imaginea pe care o formase micarea legionar n cadrul politic al Romniei. Deschiderea ,,Consumului Legionar din zona Obor, la nceputul lunii octombrie, a fost condus de com. adj. Petre Bolintineanu i com. adj. Viorel Trifa (cel care era i preedintele Centrului Studenesc Bucureti) 2 . La inaugurarea restaurantului legionar din bulevardul Basarab din Capital, la nceputul lunii noiembrie 1937, a participat Corneliu Zelea Codreanu, alturi de ing. Gh. Clime, care devenise preedintele Partidului ,,Totul pentru ar, dup moartea generalului Cantacuzino-Grnicerul, precum i colonelul tefan Zvoianu, Virgil Ionescu sau Petre Bolintineanu. Conducerea restaurantului a fost ncredinat comandantului legionar, avocatul Bartolomeu Livezeanu3. Comerul legionar s-a extins apoi i n domeniul textil, la 10 decembrie, deschizndu-se primul magazin legionar de stofe i manufactur, la Casa Verde din strada Gutenberg4. La 19 noiembrie 1937, s-a desfurat adunarea efilor de grupe muncitoreti legionare, n Capital. Pe ordinea de zi s-au discutat problemele ntmpinate cu neplata unor manifeste electorale i c propaganda legionar trebuia intensificat n rndul muncitorilor de la C.F.R 5 . n seara zilei de 25 noiembrie 1937, taxatorii autobuzelor Societii de Transport Bucureti (liniile 49 i 31) au mprit un manifest al Partidului ,,Totul pentru ar6. Totul se desfura sub presiunea alegerilor care urmau s aib loc la sfritul lunii decembrie 1937. Propaganda pe care o duceau legionarii n ar, era atent dirijat i la Comandamentul Muncitoresc Legionar, de unde se primeau ordine privind modul de mprire a manifestelor. La manifestaiile legionare participau diveri lideri legionari locali, n lipsa lui Corneliu Zelea Codreanu. La 23 noiembrie, Partidul ,,Totul pentru ar i-a depus candidatura n 72 de judee ale rii, ns doar n trei judee au reuit s ocupe prima poziie pe foile de vot (Ialomia, Mure,Vlaca). Cam n aceiai perioad s-a nfiinat i Serviciul Propagandei Scrise care activa sub Biroul Central al Legiunii. De aici se puteau cumpra diverse materiale cu micarea legionar; o plac de patefon legionar costa 70 lei, iar reviste cu numerele mai vechi din Glasul Strmoesc sau Iconar erau ntre 2 i 5 lei, bucata7. Conducerea micrii legionare, prin Comandamentul Muncitoresc Legionar a hotrt s organizeze, cu ocazia Srbtorilor de Iarn (decembrie 1937), un pom de Crciun pentru copii sraci ai fiilor de muncitori8. Dup instaurarea regimului naional-legionar, n septembrie 1940, situaia era cu totul alta n rndurile organizaiei. n timpul regimului dictatorial a lui Carol al II-lea, cuiburile muncitoreti din
1 Ibidem, nr. 121, 23 iulie 1937, p. 5. 2 Ibidem, nr. 182, 5 octombrie 1937, p. 2-3. 3 Ibidem, nr. 206, 3 noiembrie 1937, p. 1. 4 Ibidem, nr. 238, 11 decembrie 1937, p. 5. 5 ANIC, Fond Ministerul de Interne Diverse, dosar 13/1937, f. 33. 6 Ibidem, f. 47. 7 Buna Vestire, nr. 223, 23 noiembrie 1937, p.2-3. 8 ANIC, Fond Ministerul de Interne Diverse, dosar 13/1937, f. 125.
legiune erau tot mai puine. Gh. Clime a fost ucis n septembrie 1939, dup represaliile autoritilor ca urmare a asasinarea primului-ministru Armand Clinescu, iar Comandamentul Muncitoresc Legionar fusese ntr-o stare de dezordine 9 . Dup ce Horia Sima a ajuns vicepreedintele al Consiliului de Minitri, o mare parte din funcionari ntr n rndurile micrii legionar. Un exemplu este i Societatea Romn de Radiodifuziune, unde existau opt cuiburi, dar se gseau i legionari din presa scris10. n ntreprinderile mari i mijlocii, au fost sporite salariile, s-a ncercat ngrdirea patronatului prin introducerea n ntreprinderi a comisarilor de romnizare i a salariului minimal, au fost nfiinate mcelrii i prvlii legionare n unele cartiere muncitoreti, cantine legionare la ntreprinderile ,,Apreta, ,,Talpa, ,,Delea Veche, ,,Malaxa, ,,Grivia i altele11. A fost editat i o gazet bilunar purtnd titlul ,,Muncitorul legionar, care se adresa muncitorilor. De asemenea oficiosul legionar ,,Cuvntul insera, sptmnal, o pagin intitulat Muncitorii, care se voia o tribun de prezentare a vieii muncitorimii n statul legionar. Corpul Muncitoresc Legionar a fost reorganizat i i-a intensificat activitatea, fiind organizat pe garnizoane. Cea mai important fiind garnizoana Bucureti (comandant Dumitru Grozea) care cuprindea patru subgarnizoane ce corespundeau celor patru sectoare ale Bucuretiului. Garda de Fier avea formate cuiburi aproape n fiecare ntreprindere din Bucureti, n timpul guvernrii legionare12. ndemnul la munc, ca fiind o datorie pentru toi, nu era un lucru nou pentru legionari. Micarea legionar, dorea s creeze o egalitate a claselor sociale, n statul naional-legionar. Se vorbete despre dragostea dintre camarazi, solidaritatea naional i jertfa tuturor fa de ar. Pentru clasa muncitoreasc se dorea ca renumeraia s se fac i pe baza beneficiului obinut de ntreprindere. n noul stat legionar se dorea ca omul nou s se bucure de toate aceste transformri, iar statul s ntervin doar cnd era o nedreptate, din credin legionar i moralitate. Reprezenta rezolvarea problemelor sociale pe care le ntmpina muncitorimea13. 6. Grupul rezervitilor militari. Rolul lor la tacticizarea micrii legionare. Corneliu Zelea Codreanu avea un mare respect pentru ,,coala armatei romne, pe care o considera scutul naiunii i refugiul ei cel mai sigur n vremuri dificile. Fiind elev la liceul ,,Mnstirea Dealului, a avut ocazia s cunoasc spiritul armatei romne. Continund apoi cu coala Militar de Infanterie de la Botoani, (dup ce a fost trimis acas de pe front, unde vroia s lupte alturi de tatl su n Rzboiul de Rentregire) educaia primit l-a transformat, s gndeasc ntr-un spirit militar. Modelul pe care l-a adoptat Corneliu Codreanu pentru ,,Legiunea Arhanghelului Mihail are influene militare. n perioada deteniei de la Vcreti (1924), Corneliu Codreanu a observat modul n care a fost tratat de ofieri i soldai; pstrnd o imagine bun pentru ,,haina militar. Nu aceiai prere o avea i pentru corpul jandarmeresc, pe care-l considera separat de armat i totodat vinovat de abuzurile i crimele comise de ctre acest aparat de stat14. Un ofier convins de personalitatea lui Corneliu Codreanu, devenit simpatizant al micrii legionare, a fost generalul Ion Petrovicescu. Apropierea dintre micare i general s-a ntmplat odat
9 Gh. Buzatu..., op. cit., p. 132. 10 Mariana Conovici..., op. cit., p. 70-71. 11 Timpul, nr. 1235, 7 octombrie 1940, p. 3. 12 Auric Simion, Regimul politic din Romnia n perioada septembrie 1940 ianuarie 1941, Cluj-Napoca, Editura ,,Dacia, 1976, p. 73-74. 13 Traian Herseni, op. cit., p. 26-29. 14 Horia Sima, Antologie legionar 1950-1992, vol V, Miami Beach Florida, Colecia ,,Omul Nou, 1994, p. 63-65.
p. 48
Istorie
cu procesul din 1934 legat de asasinarea primului-ministru I.G.Duca. Generalul Petrovicescu a fcut parte din completul de judecat, cu funcia de comisar regal. Generalul Cantacuzino-Grnicerul, care fcea parte dintre acuzai, se afla n relaii bune cu Petrovicescu; tot atunci generalul Moruzzi a ntervenit pe lng Palat pentru ca regele s nu influeneze ancheta. Ion Petrovicescu a fost numit comisar regal n procesul intentat membrilor Grzii de Fier, datorit calitilor militare deosebite. Generalul Petrovicescu nu a avut nimic comun cu micarea legionar, nici nainte i nici dup 1934. A pstrat raporturi discrete cu conductorii legionari, dar nu a dorit ncadrarea sa n rndurile legiunii. Dup septembrie 1940, a fost numit Ministru de Interne, lucru ce nu l-a nemulumit nici pe Ion Antonescu. n cadrul unor sesiuni de conferine, ministrul de interne, gen. Petrovicescu a inut un discurs, cu privire la procesul din 1934 i drumul prin care a trecut legiunea, nainte cu trei zile de a fi destituit de Antonescu (19 ianuarie 1941). n urma procesului din iunie 1941, alturi de ali legionari, fostul ministu de interne a fost condamnat la apte ani temni grea sub acuzaia c ar fi narmat pe legionari, n timpul ciocnirilor dintre acetia i autoriti.1 tefan Zvoianu, colonel n rezerv, a fost membru al micrii legionare, nc din timpul regimului carlist. n perioada n care Horia Sima a devenit vice-preedinte al Consiliului de Minitri, Zvoianu a fost numit Prefect al Poliiei Capitalei (5 octombrie 194028 noiembrie 1940). n timpul exercitrii funciuni sale, a ntrodus n poliia de stat pe membrii poliiei legionare; a dublat fiecare post din Prefectura Poliiei Capitalei cu un legionar. Sub mandatul su i al secretarului su, Constantin Oranu s-au realizat cea mai mare parte dintre arestri de ctre poliia legionar. Sub prefectoratul su au fost ucii profesorul Iorga i Virgil Madgearu n noaptea 27/28 noiembrie 19402. Dup acest eveniment, la 28 noiembrie 1940, colonel Zvoianu a fost nlocuit din funcia de Prefect al Poliiei Capitalei. Situaia era scpat de sub control, dup ce la Prefectur au fost adui i erau arestai Ttrescu, Argetoianu, Gigurtu, foti primi-minitri, Mihail Ghelmegeanu, fost ministru de Interne i generalul Constantin Iliasievici, fost mareal al Palatului. n locul colonelului a fost numit, de ctre generalul Antonescu, generalul Nicolae Plngeanu 3 . n timpul mandatului su, Zvoianu a introdus la Prefectur un mare numr de legionari, elemente nefamiliarizate cu mentalitatea de Stat, unii dintre ei fiind i ageni provocatori. Dup septembrie 1940, accesul n micarea legionar nu mai era un mecanism bine puns la punct, aa cum fusese gndit de Corneliu Zelea Codreanu, ceea ce a fcut ca un numr mare de legionari s duc aciuni subversive fr a primi vreun ordin de la superiori. Colonelul Zvoianu a insistat ca mandatele de arestare ale unor deinui politici s fie transferate de la nchisoarea Vcreti la penitenciarul Jilava, unde exista i paz legionar. Dup excluderea legionarilor de la guvernare, din ianuarie 1941, gen Antonescu a cerut ca toi cei vinovai s fie fcui rspunztori pentru faptele comise n ianuarie 1941. Colonelul n retragere,tefan Zvoianu a fost condamnat la pedeapsa cu moartea alturi de ali legionari care fcuser parte din poliia legionar. Execuia a avut loc la 28 iulie 1941, n ,,Valea Piersicilor, lng penitenciarul Jilava4. Avocatul Zvoianu, nregistrat la Baroul Ilfov, dar fr drept de profesare, a fost alturi de micarea legionar, din perioada n care organizaia era condus de Corneliu Codreanu. n urma dizolvrii Grzii de Fier din 10 decembrie 1933, col. tefan Zvoianu a fcut parte dintr-un Stat Major restrns, din care mai fceau parte i generalul Cantacuzino-Grnicerul, Alexandru Cantacuzino, Ion Moa, Nae Ionescu, Constantin Papance i Nechifor Crainic 5 . Ajuns n funcie de conducere n perioada ,,simist, a fost unul dintre conductorii legionari condamnai n faa unui complet de judecat, n perioada antonescian, care a primit pedeapsa capital. A fost considerat unul dintre principalii vinovai pentru asasinatele din 26/27 noiembrie 1940; aciuni ce au grbit scindarea micrii legionare de Guvern6. Grupul rezervitilor militari a oferit o imagine pentru micarea legionar, elocvend n acest sens fiind generalul CantacuzinoGrnicerul, care a deinut i funcia de preedinte al Partidului ,,Totul pentru ar; este ofierul care ,,prin sabia sa a protejat Garda de Fier de reacile autoritilor mpotriva celorlali lideri legionari7. Ofierii ce luptaser pentru rentregirea neamului trecnd printr-o confruntare militar, cei care s-au alturat legionarilor au tacticizat orientarea gruprii spre o direcie paramilitar; lucru pe care i Corneliu Codreanu l vedea necesar. Taberele de munc, unde se lucra ca n nite garnizoane, trezeau n mintea celor tineri sentimentul de a fi utili rii, un fel de serviciu militar pe care-l aduceau pentru realizarea schimbri sociale. Faptul c funciile n micarea legionar erau de inspiraie militar, demonstraz nc odata rolul pe care l-a avut armata n formarea caracterului lui Corneliu Zelea Codreanu. Constantin Papanace afirma n Stilul legionar de lupt Concepia tactic a Cpitanului c ,,afinitatea organic pe care o avea cu spiritul ostesc Corneliu Zelea Codreanu, o cultiva n rndurile micrii legionare. Era o coresponden ntre soldatul micrii legionare i ostaul din armata romn cu scopul de a nu crea adversiti ntre cele dou categorii. Promovarea cultului i al respectului pentru armat n interiorul micrii legionare era important i pentru ctigarea simpatiei armatei de partea legionarilor. ntrevederile marealului Averescu cu Corneliu Codreanu, precum i nsrcinarea generalului Cantacuzino cu conducerea Grzii de Fier dup dizolvarea acesteia, de ctre guvernul liberal, n decembrie 1933 vor fi cauze ale achitrii conductorilor legionari din 19348. Propaganda pe care o fcea Corneliu Zelea Codreanu ncepnd cu 1929 este una diferit de cea a partidelor politice; n locul unor lungi discursuri retorice prefer s foloseasc propria imagine i simboluri pe care ranii le nelegeau mai bine. n prima faz, Legiunea Arhanghelului Mihail folosea clrei care purtau cciuli cu pene de pun, semn distinctiv al marilor cpetenii militare moldave sau valahe n timpul luptei mpotriva invadatorilor turci. Denumirea de Cpitan pe care o primete Corneliu Zelea Codreanu de ctre adepii si, se referea att la un grad militar ct i la conductorul haiducilor9. n acest capitol, Forme de adeziune. De la ideologie la practic politic, am ncercat s suprind o abordare a fenomenului legionar in funcie de anumite categorii sociale. Am analizat pe rnd diferite categorii: studeni, muncitori, preoi, ofieri, dar i un element etnic distinct, aromnii. n partea dedicat studenilor macedo-romni am ncercat s fac o analiza a traseului pe care l-au strbtut pn la colonizare i motivele pentru care un popor balcanic cu rdcini n Europa de Sud-Est se nscrie n rndurile unei micri ultranaionaliste i antisemite. n capitolul dedicat intelectualitii anilor 30 m-a interesat cum o serie de personaliti ale perioadei interbelice, din spaiul universitar bucuretean (Constantin Noica, Mircea Eliade, Emil Cioran,etc) au fost atrase de discursul lui Corneliu Zelea Codreanu. Modul n care, o parte a membrilor unor familii boiereti, s-au lsat
5 ANIC,Ministerul de Interne Direia General a Poliie ,dosar 117/1933, f. 54. 6 Gh. Buzatu..., op. cit., p. 148. 7 Horia Sima, op. cit, p. 32-34. 8 Constantin Papanace, Stilul legionar de lupt Concepia tactic a Cpitanului, Bucureti, Editura Lucman, 2004, p. 298-300. 9 Francisco Veiga, op cit., p. 113.
1 Ibidem, p. 70-71. 2 ***Asasinatele de la Jilava...,Snagov i Strejnicul 26-27 noiembrie 1940, Ediia a II-a, Bucureti, Editura Scripca, 1992, p. 48-49. 3 Horia Sima, op. cit., p. 222-224. 4 ***Asasinatele, op.cit., p. 10-12.
p. 49
Istorie
convini de idealurile pe care le promova micarea legionar mi s-au prut aspecte ce nu trebuie neglijate, cnd se ncearc o caracterizare a unor categorii sociale ntr-un anumit interval de timp. Analiza s-a bazat pe categoriile la care au avut acces cel mai uor la ,,dogamtica legionar, anume studenii, preoii sau militarii rezerviti. Toi acetia s-au lsat atrai de principiile pe care organizaia lui Corneliu Codreanu le promova, iar motivele sunt de neles. Categoria social care nu se ncadreaz, cel puin n plan teoretic, ntr-un ultranaionalism deviaionist dintr-un antisemitism ,,economic este cea a muncitorilor. La o cercetare mai aprofundat am putut observa c situaia material pe care o aveau muncitorii din Romnia interbelic, criza economic de la nceputul aniilor 30, dar mai ales mutrii unor categorii de oameni, n contextul unei industralizri fireti, din mediul rural n cel rural, au generat simpatii pentru legionari. Nu este nimic anormal faptul c blocul muncitoresc romn a fost categoria cea mai numeroas de legionari, dac ne gndim la o mprire social a adeziunilor. CONCLUZII Elementul de la care am plecat n aceast lucrare de cercetare a fost s surprind ntr-un mod panoramic adeziunea i ncadrarea membrilor micrii legionare n organizarea intern. M-a preocupat abordarea fenomenului legionar pe un palier sociologic i pentru a nelege care au fost cauzele dar i consecinele dezvoltrii acestui curent. Legionarismul reprezint, din punctul meu de vedere, o adaptare a unui curent extremist de epoc, la specificitatea spaiului romnesc. Interesant este cum s-a dezvoltat i cum a evoluat de la un nivel regional, n doar civa ani, micarea legionar ajungnd s capete caracter de mas. Prin analiza primului capitol putem observa o structur a micrii care cuprinde o organizare bazat pe dou elemente principale: vrsta i sexul membrului. Am plecat de la analiza structurilor ce defineau organizarea intern spre a nelege cum a fost gndit acest aparat i de ce numrul adeziunilor cretea ntr-un ritm rapid. n primul rnd trebuie s avem n vedere c organizarea intern se preocupa direct de educarea legionarului i ncepea nc din stadiul copilriei. n cadrul Friorilor de Cruce erau ncadrai copii cu vrsta ntre 10 i 14 ani. Practic, educaia pre-legionar ncepea de la vrst fraged i continua odat cu naintarea n vrst. Trebuia satisfcut o perioad de timp pentru a putea face parte din corpul legionar, o perioad de instrucie i eminamente necesar, s fii major. De aceea, vrsta a constituit un criteriu i a ncadrat membrii n diferite structuri interne. n al doilea rnd trebuie s ne raportm i la sex, pentru c s-a fcut o mprire ntre femei i brbai. Femeile aveau un rol important n organizaie, contribuiau la buna desfurare a activitilor i pstrau un contact permanent cu conducerea micrii legionare. Tot din capitolul I am surprins i activitatea unor societi complementare micrii care au avut un rol propagandistic n atragerea de noi membrii. Aceste structuri au aprut dup 1936, cnd micarea legionar se lrgea continuu i cpta caracter de mas. De menionat este c n timpul statului naional-legionar au fcut parte din organizarea statului, definite ca societi de ajutorare cu capital material pentru cei care nu dispuneau de resurse financiare. Am ncercat s nu m ndeprtez de la ceea ce mi-am propus i anume studierea structurii interne, chiar dac uneori miza subiectului mi-a strnit curioziti i nevoia de a cerceta mai amnunit unele chestiuni secundare n raport cu lucrarea de cercetare. Structura micrii era foarte bine dezvoltat pe vertical prin funciile i gradele create de Corneliu Zelea Codreanu n ncercarea de a controla ntr-un mod eficient organizaia. Subordonarea a unui membru ctre un ef i n final la comandantul legiunii explic de ce micarea legionar se bucura de o mobilitate i o fo de reorganizare exploatate la maxim. Dac facem o retrospecie la cel de-al doilea capitol, observm o sistematizare a unor categorii sociale care au fost ncadrate n rndurile micrii legionare. Chiar dac aceast parte reprezint un procent majoritar n cercetarea ntreprins, trebuie s amintesc i faptul c am dorit s realizez o punte de legtur ntre cele dou capitole. Punctul comun l-a reprezentat stabilirea unor aspecte organizatorice i a materialului informaional care s satisfac ambele pri distincte ale lucrrii, creionate n cele dou capitole amintite. Iniial, mi propusesem s abordez structura micrii legionare, ntr-un mod delimitat i s explic n mod distinct fiecare categorie social ncadrat. Totui, dup ce am studiat problema am ajuns la concluzia c unele categorii se interpun i se pot studia din dou unghiuri, lucru care l consider util unei astfel de cercetri. Structura micrii legionare este compus din categorile care au aderat la organiarea intern, venind din planuri diferite. Toate categoriile au particulariti care le definesc, dar mbrieaz acelai set de principii valorificat prin Biseric, credin ortodox, patriotism i necesitatea definirii unei identiti naionale. Dup 1933 se intensific un val de adeziuni ctre micarea legionar, din rndul intelectualilor. Cam n aceiai perioad se cristalizeaz i grupul studenilor aromni din Dobrogea, susintori propagandistici ai micrii legionare. Cauzele aderrii sunt diverse de la neimplicarea statului n anumite probleme administrative, la nemulumirile fa de guvernul rnist, politizarea Bisericii Ortodoxe Romne i pn la dorina de afirmare i implicare a tineretului n definirea unui identiti. Discursul public al micrii legionare a fost personalizat ctre fiecare grup, iar ncadrarea a venit ntr-un mod firesc dup o propagand intens. De la 1931/1932 i pn la 1936 se desfoar o activitate intens n rndurile micrii, concretizat prin valuri de adeziuni. Trebuie menionat c personalizarea a avut n vedere atragerea grupului vizat printr-un discurs coerent. ncadrarea n rndurile organizaiei a venit ca ceva firesc din partea fiecrui grup, pentru c terenul fusese pregtit n toi aceti ani. Am reuit s sintetizez c lrgirea n toate structurile sociale a micrii legionare a permis o mobilizare foarte mare, care n cele din urm a condus la scparea de sub control a organizaiei, lucru vzut i prin modul de aciune a unor indivizi n scop personal, dar sub identitatea organizaiei. Rezultatele finale coincid n mare msur cu cele pe care leam avut n vedere n momentul nceperii acestui demers tiinific. Perspectivele lucrrii, reprezint pentru mine continuitatea subiectului pe o arie mai restrns, ntr-un alt domeniu de analiz. A ncerca s surprind evoluia economic a fondurilor de care a dispus micarea legionar de-a lungul timpului. Aceast nou perspectiv mi-o asum s o pot continua, cndva, ca i lucrare de cercetare ntr-o alt treapt a ciclului universitar.
p. 50
Istorie
Izvoare Izvoare inedite Arhivele Naionale Istorice Centrale Fond Direcia General a Poliie, ds. 117/1933, 46/1936, 284/1936, 46/1937, 224/1940. Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, ds. 35,42/1938. Fond Ministerul de Interne-Diverse, ds. 6/1935, 10/1935, 14/1935, 3/1936, 13/1937. Izvoare editate 2.a. Colecii i volume de documente. Antologii de texte Doru Dina, Dorin Teodorescu, Micarea legionar sub lupa poliiei.Documente, Slatina, Editura Fundaiei ,, Universitatea pentru toi, 2005. ***Asasinatele de la Jilava...,Snagov i Strejnicul 26-27 noiembrie 1940, Ediia a II-a, Bucureti, Editura Scripca, 1992. Scurtu, Ioan, Cristian, Troncot, .a., Totalitarismul de dreapta n Romnia. Origini, manifestri, evoluie. 1919-1940, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului (vol IV, V). Universitatea din Bucureti, Culegere de documente i materiale privind istoria Romniei, vol 1-6. Bucureti, 1973-1980.
Anexa 1 (extras din A.N.I.C., Fondul Direcia General a Poliiei, ds. 46/1936, f. 77)
Anexa 2. (extras din A.N.I.C., Fondul Direcia General a Poliiei, ds. 244/1940, f. 31)
Anexa 4. (extras din A.N.I.C., Fondul Direcia General a Poliiei, ds. 117/19 2.b. Jurnale, memorii, amintiri, coresponden, discursuri Brdescu, Faust, Guvernul de la Viena: continuarea statului romn na ionallegionar, Editura Majadahonda, Bucureti, 1997. Dumitrescu, Bora, Cal troian intra muros. Memorii legionare, Bucureti, Editura Lucman, 1994 Eliade, Mircea, Memorii 1907-1960, Bucureti, Editura Humanitas, 2004. Guiraud, Paul, Codreanu i Garda de Fier, Bucureti, Editura Criterion Publishing, 2009. Hohenzollern, Nicoale, n umbra coroanei Romniei, volum de documente editate de Gh. Buzatu, Stela Cheptea i Sorin Prvu, Iai, Editura ,, Moldova, 1991. Ionescu, Nae, Fenomenul legionar, Bucureti, Editura Antet XX Press, 1993. Iorga, Nicolae, Memorii, vol. 7, Vlenii de Munte, 1940. Palaghi, tefan, Istoria micrii legionare, Bucureti. Editura Roza Vnturilor, 1993. Sima, Horia, Era libertii. Statul naional-legionar, vol I, Bucureti, Editura Metafora, 2004. Sima, Horia, Mari existene legionare, Sibiu, Editura Imago, 2000.
Anexa 3. (extras din A.N.I.C., Fondul Direcia General a Poliiei, ds. 6/1937, f. 217)
Bibliografie
p. 51
Istorie
Sturdza, Ilie-Vlad, Pribeag printr-un secol nebun. De la legiunea Arhanghelului Mihail la legiunea strini, Bucureti, Editura Vremea, 2002. Sturdza, Mihail, Romnia i sfritul Europei. Amintiri din ara pierdut, Bucureti, Editura Criterion Publishing, 2004. Vulcnescu, Mircea, Bunul Dumnezeu cotidian, Bucureti, Editura Humanitas, 2004. Vulcnescu, Mircea, De la Nae Ionescu la Criterion, Bucureti, Editura Humanitas, 2003. Zamfirescu, Dinu, Miscarea legionar n ar i n exil: puncte de reper, Bucureti, Editura Pro Historia, 2005. 2.c. Lucrri de propagand i discursuri Brenea, Ernest, Stil legionar, Bucureti, Editura ,,Litera cretina, 1941. Codreanu, Zelea, Corneliu, Doctrina micrii legionare (restituiri istorice), Bucureti, Editura Lucman, 2003. Codreanu, Zelea, Corneliu, Pentru legionari, vol. I, Sibiu, Editura Totul pentru ar,1936. Idem, Circulri i manifeste (1927-1938), Bucureti, Editura Blassco, 2010. Herseni, Traian, Micarea legionar i muncitorimea, Bucureti, Editura ,, Presa Bun, 1940. Istrate, Gh., Fraia de Cruce, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale ,, Buna Vestire, 1937. Vasile, Marin, Crez de generaie, Bucureti, Editura Majadahonda, 1997. 2.d. Pres 2.d.1. Ziare ,,Buna Vestire 1937,1938. ,,Curentul 1940. ,,Cuvntul - 1932. ,,Porunca Vremii 1935. ,,Timpul 1940. ,,Universul 1934. ,, Vremea - 1932,1940. 2.d.2. Reviste ,,nsemnri sociologice 1935,1936,1938,1940. ,, Pmntul Strmoesc 1927. Instrumente de lucru. Enciclopedii i compendii Beldiman, Honciuc, Dana, Statul naional legionar: septembrie ianuarie 1941.Cadru legislativ, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, 2005. Giurescu, Dinu C., Popa, Marcel D., Istoria Romniei n date, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2007. Predescu, Lucian, Enciclopedia Cugetarea, Bucureti, Editura CugetareaGeorgescu Delafras, 1940. Lucrri generale Bold, Emilian., Agrigoroaiei, Ion, Partidele politice burgheze din Romnia, Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 1977. Chioveanu, Mihai, Feele fascismului. Politic, ideologie i scrisul istoric n secolul XX, Bucureti, Editura Universitii din Bucureti, 2005. Cioran, Emil, Lacrimi i sfini, Bucureti, Editura Humanitas, 2006. Cioran, Emil, Schimbarea la fa a Romniei, Bucureti, Editura Humanitas, 2006. Constantinescu, Ioan, Despre exegeza extremei drepte romneti, Iai, Editura Junimea, 1999. Pavel, Dan, Legionarismul, n Alina, Mungiu-Pippidi, Doctrine politice. Concepte universale i realiti romneti, Iai, Editura Polirom, 1998. Rallo, Michelle, Romnia n perioada revolu iilor naionale din Europa, Bucureti Editura Sempre,1999. Volo, Mugur, Filozofia social-politic a generaiei 27, Oradea, Biblioteca revistei ,, Familia, 2008. Volovici, Leon, Ideologia naionalist i problema evreiasc n Romnia anilor 30, Bucureti, Editura Humanitas, 1995. Lucri speciale Bordeiu, Puiu, Micarea legionar n Dobrogea ntre 1933-1941, Constana,Editura Ex Ponto, 2003. Buzatu Gh, Ciucanu Cornel, Sandache, Cristian, Radiografia dreptei romne ti, Iai, Editura Tipo Moldova, 2010. Cua, Nicolae, Macedo-aromnii dobrogeni, Constana, Editura Ex Ponto, 2004. Djuvara, Neagu, Aromnii.Istorie.Limb.Destine, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996. Ftu, Mihai, Spleu, Ioan, Garda de Fier: organiza ie de tip fascist, Bucureti Editura Enciclopedic, 1977. Florea, Nedelcu, Carol al II-lea si Garda de Fier - de la relaii amicale la criz extras din Studii, tomul 21, nr.5 din 1971. Heinen, Armin, Legiunea ,,Arhanghelul Mihail: o contribuie la problema fascismului internaional, traducere din limba german realizat de Cornelia Eianu, Delia Eianu, Bucureti, Editura Humanitas, 1999. Ionescu, Nae, Papanace, Constantin, Fenomenul legionar, Bucureti, Editura Antet XX Press, 1993. Imbrescu, Ilie, Biserica i micarea legionar, Bucureti, Editura ,,Cartea Romneasc, 1940. Lavric, Sorin, Noica i Micarea Legionar, Bucureti, Editura Humanitas, 2007. Mutti, Claudio, Penele Arhanghelului Mihail, Bucureti, Editura Anastasia, 1997. Ornea, Zigu, Anii treizeci. Extrema dreapt romneasc, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, , 1995. Papanace, Constantin, Fementul aromn n S-E Europei, Constana, Editura Fundaiei ,,Andrei aguna, 1995. Papanace, Constantin, Lorigine et la conscience nationales des Aroumanins, Roma, Editura Armatolii, colecia ,, Biblioteca Verde, 1955. Racoveanu, Gheorghe, Micarea legionar i biserica, Bucureti, Editura Samizdat, 2002. Silvestre Octavian, ara, Legiunea i Cpitanul. Micarea legionar n documente de istorie oral, Bucureti, Editura Humanitas, 2008. Simion, Auric, Regimul politic din Romnia n perioada septemebrie 1940 ianuarie 1941, Cluj-Napoca, Editura ,,Dacia, 1976. Tambozi, Justini, Constantin Papanace un ilistru ctitor de atitudine, Bucureti, Editura Justin i George Justinian Tambozi, 2006. rcomnicu, Emil, Minoriti romneti sud-dunrene. Studiul etnologic al aromnilor, Bucureti, Editura Etnologic, 2006. Veiga, Francisco, Istoria Grzii de Fier (1919-1941) mistica ultranaionalismului, traducerea n limba romn realizat de Marian tefnescu, Bucureti, Editura Humanitas, 1993. Zamfirescu, Drago, Legiunea Arhanghelului Mihail de la mit la realitate, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1997. Zamfirescu, Dan, Ortodoxia i Romano-Catolicism n specificul existenei lor istorice, Bucureti, Editura Roza Vnturilor, 1992.
p. 52
Istorie
De ce pn n 2009 inclusiv, au fost bani i dintr-odat nu mai sunt? Opinia public nu a primit o explicaie raional i nici cum sunt
Roadele politicii antiromneti la comanda FMI i UE

Acad. Dinu C. Giurescu - Bucureti
folosite aceste 20 de miliarde. Urmrile mprumutului: a) reducerea cu 25% a salariilor i cu 15% a pensiilor; b) disponibilizri repetate n 2010, 2011 i 2012; c) reducerea n continuare a salariilor ntruct nou gril de salarizare a pornit de la un prag mai jos dect acela anterior; d) nghearea salariilor i pensiilor pe 2012; e) hotrri judectoreti definitive pentru plata unor drepturi bneti nu sunt respectate i amnate cu motivarea c nu sunt bani; f) investiiile sunt ndreptate spre firmele clientelare ale regimului. FMI executa un control direct asupra bugetului i administraiei rii. Acest for recomanda ce trebuie privatizat sau pus sub management privat. ntr-un fel, situaia se aseamn cu aceea a Romniei din anii 1948-1958 cnd hotrrile conducerii de atunci erau supuse aprobrii prealabile a Moscovei. Trecerea tot la recomandarea FMI sub management privat a unor mari uniti care mai sunt proprietatea statului. Vnzarea n continuare a resurselor naturale, exploatarea perimetrelor maritime petrolifere, atacarea pdurilor virgine. Veniturile ce vor
Baza industrial existent n 1989 a disprut. Numeric, cel puin 80% din capacitile de producie au fost date la fier vechi. n Bucureti existau n decembrie 1989 cel puin 47 mari ntreprinderi. Au disprut complet 34. Tot efortul de industrializare al Romniei din secolul XX a fost n cea mai mare parte anulat. O atare distrugere a industriei proprii este, dup toate probabilitile, unic n Europa dac nu i n lume. Romnia nu mai are n proprietate nici o unitate industrial, cele n funcie aparin firmelor strine. Cooperaia meteugreasc de producie a disprut i ea n cea mai mare parte. Dac vrei s-i repari un pantof, gsirea unui atelier seamn cu un joc la loterie. Agricultura prin msurile luate n anii 90, a revenit la o frmiare care o fac neproductiva. Romnia nu mai produce hran de care are nevoie i importa nu numai gru, dar i legume, fructe din ri europene, africane i chiar din America de Sud Comerul se desfoar n mall-uri cu megamagazine. Care este ponderea n megamagazine a mrfurilor produse n Romnia? Imaginile cu nghesuiala cumprtorilor de srbtori la casele de marcat nu nseamn bunstare Comerul exercitat individual-particular s-a redus la maximum; micile magazine de cartier unele rezist, altele s-au nchis, iar ponderea lor este prea puin semnificativ. Sistemul bancar-financiar aparine, n proporie de cel puin 90% bncilor strine
reveni statului romn din vnzarea unor asemenea resurse sunt minimale Conducerea politic, degradare fr precedent Viaa politic cunoate, n ultimii 6-7 ani, manifestri aparte, care ncalc att Constituia rii, ct i regulile UE. Formarea unei majoriti parlamentare cu ajutorul unui partid care nu a fost validat n alegeri i voteaz automat cu partidul principal de guvernmnt. Metode speciale de votare: asumarea n rspunderii de ctre guvern; aprobarea tacit; numrtoare vitez (numrtoarea
expres); ordonanele de urgen aprobate n bloc. Politizarea aparatului de stat pn la treptele inferioare. Se va ajunge la partidul-stat existent n 1989. Transformarea guvernului ntr-un simplu instrument de execuie, de aplicare a dispoziiilor Preediniei. Eliminarea complet a dialogului dintre partide pentru obinerea unei soluii negociate; compromisul politic nu exist n mentalul i practic partidului principal de guvernmnt; exist numai dorina de eliminare cu orice pre i prin orice mijloace a adversarilor. Jaloane pentru fraudarea viitoarelor alegeri: votarea prin coresponden, inerea concomitent a viitoarelor alegeri, locale i parlamentare, contrar prevederilor constituionale, ct i a practicii UE. Prin mai multe iniiative legislative sau de facto din ultimii ani, guvernul se ndreapt spre destrmarea teritorial i juridic a statului romn. Atacarea teritoriului. mprirea Transilvaniei n dou regiuni de dezvoltare pe linia despritoare trasat de dictatul de la Viena din
p. 53
Istorie
august 1940. O atare propunere care deschide calea unei divizri de facto economice i etnice a Transilvaniei. Ce mai rmne din definiia Romnia stat naional unitar i indivizibil? Integritatea teritorial este pus direct sub semnul ntrebrii i prin: proiectul de desfiinare a judeelor existente Politica oficial (guvernamental) fa de comunele romneti din judeul Covasna este i ea gritoare: aceste localiti prin reprezentanii lor nu au primit nici un fel de sprijin bnesc de la guvern pentru activitile lor culturale. Alctuirea statal este pus la ndoial prin criticarea i blamarea repetat a diferitelor categorii socio-profesionale: medici, judectori, profesori, poliiti; prin referiri negative privind instituii ale statului. Legea arhivelor acum n faza de promulgare reprezint nc o lovitur dat statului romn. Legea ngduie scoaterea unor arhive originale i restituirea lor ctre emiteni. Aplicarea unei asemenea legi nseamn aprobarea legal pentru destrmarea arhivelor naionale cu toate consecinele previzibile. Reforma sntii a dus la nchiderea a zeci de uniti, tot n numele economiilor bugetare. Faza a doua a acestei reforme preconizeaz acum limitarea asistenei medicale la un pachet-tip. Codul muncii votat nu demult este net n defavoarea salariailor i acord angajatorilor mai multe nlesniri n desfacerea contractelor de munc. Prin desfiinarea industriei existente n 1989 n proporie de cel puin 80%, prin nchiderea atelierelor meteugreti i prin emigrarea a peste 2.000.000 de persoane, muncitorimea din Romnia s-a redus considerabil i numeric dar i ca fora de aciune. Siguran personal a ceteanului i a bunurilor sale este ameninat de limitrile bugetare i concedierile masive n Poliie i Jandarmerie nghearea salariilor i a pensiilor pe de o parte i creterea preurilor pe de alt parte, ngrdesc i chiar opresc reaciile corpului social preocupat zilnic de cum s fac fa cheltuielilor de supravieuire. Msurile luate sub lozinca reformei instituionale erodeaz pas cu pas statul romn, slbesc autoritatea instituiilor sale. Ceteanul se simte astzi mai expus presiunilor de tot felul i mai nesigur de viitorul su i al copiilor si dect cu 6-7 ani n urm Atitudinea indiferenta a oficialitilor fa de tot ce amintete identitatea romneasc, tradiiile, personalitile reprezentative, istoria, limba vorbit astzi tot mai stlcit Nou lege a educaiei favorizeaz formarea unei generaii fr identitate naional. Dinu C. Giurescu, Decembrie 2011
Personaliti din judeul Vaslui (I)

Prof. Costin Clit - Husi
Asistm astzi la nmulirea lucrrilor dedicate activitii personalitilor locale, un demers benefic istoriografiei vasluiene. Prin articolul de fa ncercm s punem n eviden cteva personaliti legate mai ales de oraul Hui i fostul jude Flciu. Adameteanu Corneliu (10 mai 1905 - 1960) scut la 10 mai 1905 n comuna Ruii lui Assan, judeul Vlaca, absolvent al Liceului I. Maiorescu din Giurgiu (1924), s-a nscris la Facultatea de Medicin din Bucureti (1924). Devine extern n Spitalele Eforiei (1927), i face stagiul de externat cu profesorii Angelescu, D. Ionescu, Marinescu, Manicatide. Funcioneaz 6 sptmni n Spitalele Eforiei ca intern n Clinica de chirurgie infantil a profesorului Blcescu dup care continu internatul n Spitalul Brncovenesc, iar din decembrie 1932 pleac la Paris cu recomandarea profesorului Juvara. Lucreaz la spitalul Cochin, n serviciul profesorului Ch. Lenormant i obine titlul de asistent strin al Facultii din Paris (decembrie 1933) cu lucrarea Les Conditions statiques du pied aprs lastragalectomie dup care este repartizat la spitalul Cochin. Se transfer la clinica ortopedic din acelai spital la profesorul Paul Mathieu (martie 1934), unde se specializeaz n aparatele ortopedice, apoi trece la clinica chirurgical de la spitalul Lannec la profesorul Proust (septembrie 1934 februarie 1935). ntre 1934 1935 a urmat i cursuri de specializare la Berck Plage (Hpital Maritime) sub conducerea doctorului Alexandre Richard, a absolvit LEcole superieure de technique chirurgicale din Paris (1933 - 1934). Lucreaz la chirurgie experimental n Institutul Fournier sub conducerea profesorului Levaditi Putti (1935), efectund un stagiu n serviciul profesorului Bhler din Viena la Unfallkrankenhaus. n mai 1935 revine n ar la clinica profesorului Iacobovici i nfiineaz o sal de operaii n Sanatoriul Zerlendi din Bucureti. Obine media 18, 40 (clasificat primul) la primul concurs de chirurgie ortopedic din 1935, iar n 1936 particip la concursul de medic primar. Va fi numit medic primar la secia de chirurghie a spitalului din Hui la 1 februarie 1937, post creat prin scindarea vechiului spital mixt, deteriorate i lipsit de o sal de operaie. n aprilie 1937 amenajeaz o sal de operaie. 1Contribuie la dezvoltarea bazei materiale a spitalului. Secia de chirurgie deine n 1937 1939 un total de 50 paturi, iar n 1939 1940 ajunge la 60, apoi 65 de paturi. La 22 iunie 1940 spitalul este transformat n spital de companie, pn la 11 iulie 1941 fiind singurul spital care a asigurat nevoile chirurgicale a 3 divizii care au forat Prutul. n timpul bombardamentelor sovietice este atacat i spitalul, doctorul Tiberiu Mcelaru, medic primar al seciei de medicin intern, i pierde viaa. Dup 22 iunie 1941, n timpul cnd a funcionat ca spital de campanie, a ngrijit 1460 rnii, a executat 412 operaii mari n 6 sptmni i 328 operaii mici. Spitalul a fost vizitat n n dou rnduri de marealul Ion Antonescu. Doctorul
p. 54
1 Dr. Corneliu Adameteanu, Memoriu de titluri i lucrri, Tipografia i Librria Gh. Cerchez, Hui, p.3-5; Informaii succinte i n Virgil Agheorghiesei, Spitalul municipal Dimitrie Castroian Hui. Pagini de istorie, Editura PIM, Iai, 2009, p.55 -57. Autorul nu cunoate lucrarea citat mai sus.
Istorie
Corneliu Adameteanu este citat prin ordin de zi al Armatei a 4-a din 8 septembrie 1941 i i se confer Crucea Meritul Sanitar, clasa a I-a, cu titlul militar pentru Chirurg emerit cu drag de rnii. A muncit nentrerupt la Spitalul Chirurgical din Hui sub ameninarea aviaiei inamice. Marealul Ion Antonescu, prin comunicatul din 18 iulie 1941 dat n pres i la radio, mulumete i felicit conducerea i personalul spitalului. Spitalul este transformat din 4 august 1941 n spital Z.I., sub denumirea Spital Z.I. 626 cu 200 paturi pentru rnii, pe care doctorul Corneliu Adameteanu l conduce n calitate de ef pn la 25 noiembrie 1941, cnd este demobilizat. Conduce spitalul ca director ntre 1 august 1939 1 august 1940 i din 15 iulie 1941 pn n 1942. Deine calitatea de preedinte al Eforiei Sanitare a Spitalului din Hui din 1941.1 nfiineaz Societatea Medical din Hui n 1937, care ine edine tiinifice lunare. Este decorat i cu ordinul Coroana Romniei n grad de cavaler.2 Particip la al doilea rzboi mondial. Ocup postul de medic chirurg n Spitalul din Trgu Jiu n urma unui concurs. Abordeaz o palet larg, de intervenii operatorii, introducnd tehnici noi: osteosinteza prin cerclaj i ncepuire cu tij Kntschner, histerectomie total, operaia Halsted, nefrectomii, prostatectomii, hemicolectomii, artrodeze, operaia Jacobeus, toracoplastii i exereze pulmonare (printre primii din ar), formnd 12 secundari ce au lucrat n diverse spitale din ar. A elaborat aproximativ 130 de lucrri, unele comunicate, altele publicate, n ar i strintate, a colaborat la reviste regionale. Este arestat i ntemniat n 1959 n Craiova, fr o acuzaie cert, unde i moare. Lucrri: Dr. Adameteanu Corneliu i Dr. Andreoiu , Elefantizias, enorm al organelor genitale externe la brbat, Comunicare Societatea de Anatomie, Bucureti, 24 mai 1929; Idem, Tumor a glandei submaxilare, Comunicare Societatea de Anatomie, 24 mai 1929; Dr. Seimeanu i Dr. Adameteanu,Reflexii asupra unui caz de dilataie acut de stomac, articiol n revista Spitalul, nr. 5, mai 1930; Dr. Stoia i Dr.Adameteanu, Fractura coloanei vertebrale cu sindrom infundibulo tuberian i cetitate, comunicare Societatea Medical a spitalelor, februarie 1930; Idem, Sarcom al amigdalei, comunicare Societatea de Anatomie, 18 octombrie 1930; Idem, Splenectomie ntr-un caz de icter hemolytic congenital, articol n Spitalul, septembrie 1930; Dr. Gr. Lzrescu i Dr. Adameteanu, Drenajul scrotului n cura radical a hidrocelului vaginalei, articol n Spitalul, februarie 1930; Dr. Pltreanu, Dr. Petroanu i dr. Adameteanu, Peritonitele gonococite generalizate, comunicare Societatea de Chirurgie, 3 iunie 1931; Dr Adameteanu i Dr. Pltreanu, Consideraiuni asupra herniilor epigastrice, articol n Revista tiinelor medicale, octombrie 1931; Dr. Stoia, Dr.Adameteanu i D.Munteanu, Cazuri rare de de febr tifoid, articol n revista Spitalul, august 1931; Dr. Seimeanu, Dr. Adameteanu i Dr. Maria Alexiu, Insuficiena ovarian n timpul perioadei genitale active, comunicare Societatea terapeutic, aprilie 1932; Rousseau et Adamesteano, Considerations sur le traitement chirurgical de la maladie Nicolas Favre, articol n Presse medicale, din 22 septembrie 1934; Dr. Seimeanu i dr. Adameteanu, Asupra patogeniei pruritului esenial i tratamentului su prin injecii epidurale de sulfat de Mg., articol n revista Romnia medical, octombrie 1935; Dr. Blnescu , Dr. Teodoreanu i Dr. Adameteanu, Asupra operaiei lui Jacobeus, articol n Revista tiinelor medicale, aprilie 1935; Dr. Adameteanu, Epanamentele traumatice ale
genunchiului n afar de fracture i plgi articulare, articol n Revista sanitar romn, august 1933; Dr. Adameteanu, La consolidation des fracture chez les lapins syphilitiques, comunicare Societatea de biologie, Paris, 14 aprilie 1934; Patel et Adameteanu, Remarques sur le traitement des arthritis traumathiques de cou du pied, articol n Presse medicale, 30 iunie 1934; Rousseau et Adameteanu, Les fractures du bord anterieurde l extremit inferieure du radius articol n Journal de chirurgie, august 1934; Dr. Adameteanu, Les conditions statiques du pied aprs lastralectomie. Etude anatomique et clinique sur les amboitement mortso tarsiens, articol n Revue dOrthopedie, septembrie 1934; Dr. Marinescu, Dr.Adameteanu i Dr. Munteanu, Les indications et contreindications de bains de soleil, raport la congresul internaional de talassoterapie, San Sebastian, iulie 1935; Dr. Adameteanu i Dr. Munteanu, Plgile articulare de rzboiu, articol n Revista sanitar militar, 1934 - 1935; Dr. Blnescu, Dr. Adameteanu i Dr. Teodoreanu, 4 cazuri de seciuni de brid, comunicare Societatea de chirurgie, 19 iunie 1935; Rousseau et Adameteanu, Causes des pseudarthroses dans les fractures transcervicales du col du femur, articol Presse mdicale, nr. 96 din 30 noiembrie 1935; Dr. Mircea Constantinescu i Dr.Adameteanu, Luxaia subastragalian a piciorului. Astragaloctomie,comunicare Societatea de chirurgie, 27 noiembrie 1935; Dr. Blnescu, Vartic, Adameteanu i Teodoreanu, Consideraiuni asupra a 150 interveniuni asupra frenicului n tratamentul tuberculozei pulmonare, comunicare Societatea de chirurgie, din 4 noiembrie 1936; Dr. Seimeanu i dr Adameteanu, Tratamentul pruritului perineal prin injecii epidurale SO4 Mg., comunicare Societatea de chirurgie, din 13 mai 1936; Dr. Mircea Constantinescu i Dr. Adameteanu, Modul de articulaie morteso tarsian dup astragalectomie, articol n Revista de chirurgie, nr. 5 8, 1936; Dr. Adameteanu i Dr. Teodoreanu, Asupra tratamentului chirurgical al abceselor pulmonare n legtur cu 6 cazuri operate i vindicate, comunicare Societatea de chirurgie; Dr. Blnescu, Adameteanu i Teodoreanu, Simpatectomie toracic superioar n tratamentul tuberculozei pulmonare, comunicare Societatea de chirurgie, 27 mai 1937; Dr. Seimeanu i Dr. Adameteanu, Consideraiuni asupra sindromului estiomenial de natur limfogranulomatoas, articol n revista Spitalul, nr. 6, 1931; Dr. Seimeanu i Dr. Adameteanu, Patogenia i tratamentul metroragiilor de origin ovarian, articolN REVISTA Spitalul, nr. 7-8 din 1937; Dr. Marinescu, Adameteanu i Munteanu, Indicaiunile i contraindicaiunile bilor de soare, articol n Micarea medical romn; Dr. Seimeanu i Dr. Adameteanu, Forma uretro vulvar aganglionar a Maladiei Nicolas Favre, articol n Revista de ginecologie i obstretic, nr. 9-10, 1938; Dr. Adameteanu i Dr. Dimitriu Iai, Infarct intestinal. Laparatomie. Vindecat prin injecii cu adrenalin, comunicare Societatea de chirurgie, 16 noiembrie 1938; Dr. Adameteanu, Discuiuni la raportul Congresului Naional de Chirurgie din Noiembrie 1938. Tratamentul chirurgical al tuberculozei pulmonare Raport anex; Dr. Adameteanu i Dr. Dimitriu Iai, Fibrom al colului uterin, comunicare Societatea de ginecologie, decembrie 1938; Dr. Adameteanu i Dr. Dimitriu Iai, Ileus biliar complicat cu invaginaia intestinal, comunicare Societatea de chirurgie, 11 ianuarie 1939; Dr. Adameteanu, Distocie prin sept vaginal transversal, comunicare Societatea de ginecologie, 3 mai 1939; Dr. Adameteanu und Dr. Dimitriu, Gallensteinileus n Verbindung mit Darminvagination, articol n Zentralblatt fr Chirurgie, nr.38, septembrie 1939; Dr. Seimeanu et Dr. Adameteanu, Sur la pathogenie du prurit prineal et son traitemant par des injections epidurales de SO 4 Mg., articol n Presse Mdicale, nr. 3-84, noiembrie 1939; Dr. Adameteanu, Studiu critic i experimental asupra dilataiei acute de stomac, comunicare la Congresul naional de chirurgie, noiembrie 1939; Dr. Adameteanu, Diploma de farmacist din 1791, comunicare la Societatea de istoria medicinei, 14 decembrie 1939. A descoperit n muzeul Episcopal din Hui diploma de farmacist a lui Paul Fabricius din Hui, eliberat de un patron farmacist din Sibiu la 1791. Realizeaz interpretarea textului latinesc expune cercetrile realizate, realizeaz o serii de consideraii asupra nvmntului farmaceutic din secolul al XVIII i rolul centrelor din Ardeal n istoria medicinei i farmaciei. Utilizeaz hrisoavele Episcopiei i arhiva bisericii catolice din Hui, realiznd istoricul spitalelor i farmaciilor din oraul Hui. (p. 22); Dr. Adameteanu, Gangren gazoas dup injeciile medicamentoase n revista Spitalul, nr. 5, mai 1940; Dr. Adameteanu, Hernie ileal transmezenteric strangulat, comunicare Societatea de chirurgie, 19 iunie 1940; Dr. Adameteanu, Cardiospasm. Esofagogastrostomie, comunicare Societatea de chirurgie, 13 noiembrie 1940; Dr. C. Adameteanu
1 Ibidem, p.7 - 8 2 Ibidem, p. 8-9
p. 55
Istorie
und Dr. Ion Adameteanu, Tierarzt. Beitrge zur Pathogenese und zum experimentellen Studium der akuten Magenlhmung n Zentralblatt fr chirurgie, nr. 4, 1941; Dr. Aadameteanu i Dr. Dumitriu Iai , Les fibromes du col utrin, articol n Revista de ginecologie i obstretic, martie 1939; Prof. dr. Buureanu, Dr. Adameteanu i Dr. Bogdan, Asupra tumorilor retroperitonale, comunicare la Societatea medicilor i naturalitilor din Iai, martie 1941; Dr. Adameteanu, Ocluzie intestinal prin torsiunea unui kist mesenteric, comunicare Societatea de chirurgie, Bucureti, 19 iunie 1941;Dr. Adameteanu, Dilataie acut de stomac postoperatorie dup toraco plastie paravertebral pentru tuberculoz pulmonar, articol n revista Spitalul, ianuarie 1942; Dr. Adameteanu i Drd. I. Dumitrescu, Consideraii clinice i statice asupra activitii Spitalului din Hui n ngrijirea rniilor din actualul rzboi, comunicare la Congresul naional de chirurgie, Iai, februarie 1942; Dr. Adameteanu i Drd. I.Dumitrescu, Consideraii clinice i cercetri experimentale asupra plgilor pleuropulmonare nsoite de emfisem, comunicare la Congresul naional de chirurgie de rzboi, Iai, februarie 1942; Dr. C. Adameteanu, Asupra unui caz de peritonit incapsulant operat i evolund ulterior sub forma unei peritonite bacilare, comunicare la Societatea de chirurgie, Bucureti, 15 aprilie 1942;Dr. Adameteanu, Turburrile gastro intestinale n cursul apendicitei cornice,Teza de doctorat, mai 1930.1
n 1862 este numit pentru puin timp ca prefect de poliie n Iai. Ales deputat i senator n mai multe rnduri n Parlamentul Romniei, i gsete satisfacia deplin n comer, dorind cu ardoare ntemeierea unei industrii naionale.
Dumitru I. Atanasiu (1906 11 august 1977) Nscut n oraul Hui, fiul unui venerabil i respectat judector i a unei apreciate nvtoare, urmeaz cursurile colii primare i ale Liceului Cuza Voddin Hui, absolvit n 1924, a fost un elev eminent. Se nscrie din 1924 la coala Politehnic din Bucureti, Secia Construcii. Obine diploma de inginer constructor n 1929. ntre 1929-1948 lucreaz ca inginer n Direcia General de drumuri din Bucureti, este avansat ca inspector, apoi ca director al Direciei Regionale de drumuri din Iai. Din 1942 este promovat ca profesor titular i ef de catedr la Institutul Politehnic din Iai. ntre 1962-1972 a fost decan al Facultii de Construcii din cadrul Institutului Politehnic. Dup pensionarea sa din 1972 i continu activitatea ca profesor consultant i conductor tiinific al lucrrilor de doctorat, pe lng Institutul Politehnic din Iai. A fost profesor emerit.2 Alcaz Eugeniu (1814- noiembrie 1892) Nscut la Hui, colonel, mare industria. i urmeaz studiile la coala Politehnic n Metz (Frana). ntreprinde o cltorie n America. Revenit n Moldova, alege cariera militar, fiind numit adjutant de ctre domnitorul Mihai Sturza (1834-1849), calitate n care a luat parte la micarea revoluionar din 1848, devine adjutantul domnitorului Grigore Alexandru Ghica (1849-1856).
Alcaz Eugeniu Cumpr fabrica de postav din Neam a lui Mihail Koglniceanu n 1865, pe care o transform i o mut n Buhui. 3 Andrici Iosif (19 iulie 1930 19 noiembrie 2007) Preot, nscut n localitatea Butea la 19 iulie 1930, trece la cele venice la 19 noiembrie 2007, n localitatea cheia, unde este nmormntat. Dup o ndelungat suferin din cauza diferitelor boli, pr. Iosif Andrici a stat n ultimul timp la spital n Iai. A urmat cursurile teologice ntre anii 1953 i 1957 n Iai i Alba-Iulia. A fost hirotonit la 28 aprilie 1957 la Alba-Iulia de ctre Episcopul Marton Aron. A funcionat ca preot vicar n parohiile Luizi-Clugra, Hui; paroh n Focani i Trgu Trotu, apoi consilier administrativ n cadrul centrului arhiepiscopal din Bucureti. A fost paroh de cheia (1 decembrie 1968 - 1 august 2001). ncepnd cu 1 august 2000 s-a pensionat. Dup ce a devenit paroh onorific (1 august 2001), a ales s rmn n cheia. n cheia, pr. Andrici a construit biserica (1970-1975), casa parohial, casa "Fericita Clara" i centrul social pentru copii (inaugurat la 27 octombrie 2002). A fost un iubitor al muzicii, compunnd melodii pentru mai multe cntece care se afl n colecia "Cntai Domnului" (Tatl nostru, Romn pribeag .4 Bordenache Aurel ( 17 septembrie 1902, Hui d. 1987, Bucureti) Rud dup mam cu poetul Mihai Eminescu. Pictor, sculptor i grafician care a trit n oraul Codlea dup 1944. i ncepe studiile de specialitate la 7 ani n Lige, caracterizat de pres ca un copil minune. Studiaz n ar la Iai (coleg cu Adam Blatu, Aurel Beu, Max Arnold) i Bucureti (coleg cu Jiquidi, Catul Bogdan, Aurel Ciupe), la cole Nationale Suprieure des Beaux- Arts din Paris i n Atelierul Ranson, locul de ntlnire al nabitilor. Victor Ion Popa afirma la 1923:
1 Ibidem, p. 9 - 31 2 Petru P. Harnagea, Oameni de seam din inutul Huului, lucrare n manuscris, f. 15 a; Istoria Huilor, volum ngrijit i coordonat de Theodor Codreanu, Editura Porto-Franco, Galai, 1995, p. 299; Costin Clit, Liceul Teoretic Cuza Voddin Hui - Studiu monografic-, Editura Thalia, Vaslui, p. 208.
3 Dim. R. Rosetti, Dicionarul contimporanilor, Ediia I-a, Editura Lito-Tipografiei <<Populara>>, 1897, p. 6. 4 Lumina cretinului, http://www.ercis.ro/lumina/numar.asp?an=2007&numar=12&id=284
p. 56
Istorie
Academismul d-sale ni-i cunoscut mult rceal sub penelul su studios i mare mirare isc aceast tineree care se sugrum de dragul unei cuminenii pctoase i trdtoare.1 Devine pictorul i gravorul Casei Regale a Romniei. Abordeaz genuri precum sculptura, pictura, grafica i stiluri ca, portretul, peisagistica, studii de nud i naturi statice, tot mai diverse. Execut basoreliefurile care decoreaz faada mausoleului eroilor din satul Mrti, comuna Rcoasa, inspirndu-se din faptele reale petrecute n timpul btliei de la Mrti. Prieten cu Nicolae Iorga, pe care l cunoate de cnd era elev, realizeaz la cererea marelui istoric carnetul i insigna Ligii Culturale i modelul timbrelor universitare. Lucreaz din 1941 la ilustrarea volumului de Poezii a poetului nepereche Mihai Eminescu, aprut la editura Cartea Romneasc, sub ngrijirea lui M. Toneghin n 1944, realizeaz 150 de desene n tu sau gravate n lemn i metal. Opera: Codlea, 1948; Doamna, portret; Flori i mrgele, 1947; Autoportret; Femeie n fotoliu; Nuduri (desene n tu); Natur static cu vas albastru; Octavian Goga, portret; monumentul aviatorului botonean Adrian Adamiu(1934), aflat n Grdina Primriei; 2 portretul regelui Carol I-relief n bronz (1936). Oconel Cire (1 iulie 1883 - 3 septembrie 1971) Nscut n satul Hurdugi, din fostul jude Flciu, a fost fiul lui Gheorghe Cire, care provenea dintr-o familie de rzei din sat, unde a fost nvtor. Gheorghe Cire a deinut o bibliotec bogat. Numele de Oconel a fost ales de Ion V. Cire, naul i unchiul su, profesor de limbile latin i francez, un admirator al lui Daniel O Connel (17851847), lupttor pentru independena Irlandei. Oconel a fost primul dintre cei patru frai rmai n via. Cursurile colii primare sunt urmate n Brlad, cele liceale n Iai, dup care studiaz la Facultatea de Drept. Funcioneaz ca avocat timp de doi ani n Hui, salariat n administraie, director al Prefecturii judeului Flciu, cu sediul n Hui. Dup demisia din 1910 intr n magistratur, funcioneaz ca judector n comunele Rchitoasa i Budeti din judeul Arge, Bazargic (Dobrogea), Naruja, judeul Putna, Orhei (Basarabia), devine membru al Curii de Apel din Chiinu. Din 1938 a fost avansat consilier la nalta Curte de Casaie i Justiie din Bucureti, iar din 27 aprilie 1945 a fost numit prim preedinte ale Curii amintite, unde funcioneaz pn la pensionarea sa din decembrie 1948. Moare n Bucureti.3 Mihai N. David (5 octombrie 1909 - ?) Nscut n oraul Brlad, este absolvent al colii primare de biei nr. 1 din Hui n anul 1921, unde are ca institutor pe Ion Bordea. Termin cursurile Liceului Cuza Voddin oraul Hui n 1928, ale Facultii de Medicin din Iai, unde obine titlul de doctor n medicin i chirurgie (1935). Are ca ef i ndrumtor pe dr. Vasile Cerchez ntre 1932-1935, cnd era intern la Ambulatoriul de Oftalmologie din Iai. Urmeaz un stadiu de specializare la Clinica Oftalmologic din Spitalul Colea - Bucureti, condus de profesorul D. Manolescu. ncepnd cu anul 1938 este numit preparator universitar, apoi profesor titular, ef de catedr din 1969. A condus Clinica de Oftalmologie, continund tradiia naintailor si: prof. N. Manolescu, prof. Gheorghe
1 Mihai Nadin, Pictori din Braov, Editura Meridiane, 1975, p. 19 2 Jurnal de Botoani i Dorohoi, din 24 martie 2006; 3 Petru P. Harnagea, Oameni de seam din inutul Huului, lucrare n manuscris, f. 15 a; Istoria Huilor, p. 300.
Stnculescu, prof. D. Manolescu, prof. D. Vancea. Devine doctor docent din 1969. n 1976 este numit profesor consultant la Clinica amintit.
A fost cstorit cu Paula (Puica), nscut Moteanu, decedat n martie 1978. Este nmormntat n cimitirul Belu din Bucureti. A lucrat la Ambasada Argentinei din Bucureti. Au avut o fiic Livia. A funcionat ca extern, intern i medic primar de specialitate la Casa Asigurrilor Sociale din Bucureti, Spitalul de Oftalmologie i Spitalul Colea. A fost secretarul Societii de Oftalmologie din Uniunea Societilor de tiine Medicale (1954-1972), preedinte i membru n colegiul de redacie al revistei Oftalmologiadin 1972, era i n 1977, membru al Societii Franceze de Oftalmologie din Paris din 1940. Contribuie la organizarea a numeroase manifestri tiinifice de oftalmologie n ar, a participat la diferite congrese internaionale de specialitate. Printre preocuprile sale ntlnim: ameliorarea tehnicilor de terapie chirurgical n glaucom, cataracta, dezlipirea de retin i actualizarea terapiei medicale n oftalmologie. n plan tiinific s-a remarcat prin numeroase comunicri, memorii, rapoarte i publicaii n revistele de specialitate sau de popularizare. Colaboreaz la redactarea unui manual de Oftalmologie, aprut sub redacia prof. dr. D. Manolescu i la alte monografii medicale, printre care: Diagnosticul stadial i precoce al cancerului, Tuberculoza, Vitamine, antivitamine, Traumatologia practic, Cartea medicului de medicin general, Diagnostic neuro-oftalmologic.4 Aurel Drago A fost fiul medicului Drago, fost medic primar al oraului Hui. A urmat cursurile Gimnaziului Anastasie Panui Liceului Cuza Voddin Hui. A fost un caricaturist de valoare. Redm cteva pasaje din articolul Un mare artist al desenului: A. Drago, semnat de Lorin Popescu (din pcate nu tim publicaia): n presa dintre cele dou rzboaie mondiale au aprut desene i caricaturi ale multor artiti de talent ca: A. Murnu, A. Jiquidi, I. Anestin, Victor Ion Popa, Ross, BArg, Neagu Rdulescu, Gion etc. Aurel Drago i-a ntrecut, ns pe muli, pentru c el, care nu urmase o coal de arte plastice, a reuit
4 Petru P. Harnagea, Oameni de seam din inutul Huului, f. 42; Romnia pitoreasc, din iulie 1976; Costin Clit, op. cit.,p. 209.
p. 57
Istorie
s prind realist, n desenele sale, ntr-o concepie personal, micarea mulimii, s-i prezinte eroii cu umor dureros uneori, satiriznd fichiuitor alteori, cu sarcasm i ironie ntotdeauna. Desenele de grup ale celorlali confrai erau izbutite, fiecare personaj avnd caracteristicile sale, dar cei prini n subiectul autorului nu comunicau ntre ei, formau un album, un fel de fotografie de familie, ca n finalul comediei lui Tudor Muatescu Titanic Vals. Lucrrile lui Aurel Drago prezentau o via n exuberant desfurare. Cercetnd desenele lui de ansamblu, vedeai aciunea oamenilor aidoma, auzeai rsetele sau vociferrile lor; percepeai rumoarea, vuetul valurilor la nceput, transformate, treptat, n zgomot asurzitor de cascad. Importante caricaturi ale lui Aurel Drago sunt publicate de Lorin Popescu n ziarul Curentuldin octombrie 1928. Aurel Drago a fost apreciat pentru caricaturile politice i sociale din: Chemarea, Lupttorul, Adevrul, Dimineaa, Facla, Clopotul, Luptaetc. n noiembrie 1930 Aurel Drago ine la postul de Radio o conferin despre istoria caricaturii. Ceea ce ar fi vrut s exprime i s conving un ziarist remarcabil ntr-un articol, ceea ce insinua Constantin Tnase n cupletele sale, ceea ce cuprindea o schi caragieleasc, A. Drago reda ntr-un desen sugestiv, cu elocven, concludent. n 1931 public un album cu 12 figuri politice la editura Socec. Adrian Maniu scrie despre albumul respectiv: Iat prilej s ne spunem cuvntul despre artistul ce zi de zi, cu nelipsit ironie i cu adnc sim uman, desemneaz viaa politic i social n caricaturi ce de multe ori vorbesc mai adnc dect orice articol.Socot pe Drago cel mai iubit i mai popular gazetar. Nu o dat n casele srace am vzut desenurile lui tiate cu grij din ziar i fcute tablou.O parte din desenele sale sunt publicate i n volumul Cronica ilustrat a unei lumi apuse, 1959. Aurel Drago era un om de o rar sensibilitate, de o profund delicate i buntate, de o discreie rar ntlnit.A murit probabil nainte de1963.1 Octavian Gdei (13 martie 1914 - ?) Cenzura regal s-a fcut din plin simit mai ales n timpul lui Carol al II-lea (1930-1940). Sigurana General se ocupa de presa central i de cea regional. O serie de publicaii din localitile urbane ale actualului jude Vaslui au fost supuse urmririi de ctre Sigurana General, dintre care amintim: Informatorul (1933), Voina Vasluiului (1935), revista arina (1937) Vaslui; Ecoul (1933), nainte, Povei agricole (1935), arja(nr. 1, apare la 17 mai 1936), Izbnda (1938) Brlad i Gazeta Huilor (1937-1938) Hui. Octavian Gdei se adreseaz prefectului judeului Flciu pentru a obine permisiunea tipririi ziarului Gazeta Huilor. Avnd n vedere c aceast gazet va avea o orientare din punct de vedere politic curat democratic i n spiritul legilor ce ne conduc; c fondatorii i conductorii ei, precum i colaboratorii sunt toi cu studii universitare; i c aceast gazet va cuta s umple golul ce exist ntr-un ora de provincie i capital de jude, n ceea ce privete cultura, orientarea sntoas a opiniei publice prin lipsa unei gazete; innd seama de aceste motive, v rugm d-le Prefect, s aprobai apariia gazetei pe ziua de 15 Decembrie a.c. Prin adresa cu nr. 18, din 4 martie 1937, prefectul judeului Flciu informa Poliia oraului Hui despre aprobarea cererii fcute de Octavian Gdei, n vederea apariiei ziarului Gazeta Huilor. Poliia oraului Hui informa la 29 martie 1937 pe directorul general al Poliiei Bucureti despre trimiterea a trei exemplare din ziarul Gazeta Huilor, An. I, nr. 1, din 1 ianuarie 1937, tiprit la 28 decembrie 1936, ziar local de lupt spiritual i ideologic, de informaii i discuii libere.Proprietarul i directorul ziarului, fr un girant responsabil, era Octavian Gdei, cu domiciliul n strada tefan cel Mare, nr. 145. Ziarul era tiprit la tipografia Zanet Corlteanu, situat pe aceiai strad, la nr. 27. Adresa respectiv ne ofer i alte informaii: tirajul ziarului de 1000 de exemplare, dimensiunile ziarului (lungimea de 0,49 cm., limea de 0,35 cm., cu un cuprins de 4 pagini, apariie lunar, iar mai trziu sptmnal). Informaiile respective sunt oferite de comisarul V. Blni, eful Biroului Siguranei, i Hamangiu, eful Poliiei din Hui. Direcia General a Poliiei cere Serviciului de Informaiuni din cadrul Poliiei de Siguran, s comunice urgent informaii precise despre antecedentele lui Octavian Gdei, transmise la 22 ianuarie 1937. Intr n discuie i primul numr al ziarului. Astfel, prin articolele publicate se caut s se dea ziarului o nuan de independen, imparialitate chiar naionalist, dar nu n genul naionalismului organizatorilor de dreapta pe care le combate la fel ca i pe cele de stnga, ns aceast tentativ nu reuete pe deplin, cci n articolul intitulat Drama spaniol (din prima pagin) se ia aprarea guvernului Frontului Popular din Spania i n acelai timp se pune ntr-o lumin defavorabil aciunea naionalist, pornit de generalii: FRANCO, MULLA SAN. JURJO, QUIERO dLANO.Numrul 2 al ziarului, dei era tiprit, nu avea aprobarea Ministerului de Interne. Fondurile necesare tipririi provin din comercializarea ziarului i subveniile primite de la liderii liberali marcani ai Organizaiei PNL Flciu. Publicarea n nr. 2 a unui articol semnat de Mihai Ralea, nsoit i de fotografia sa, pe prima pagin, indispune cercurile liberale. La 15 aprilie 1937, Serviciul Poliiei de Siguran din cadrul Inspectoratului General de Poliie din Iai se adresa directorului general al Poliiei Bucureti, amintind ordinul acestuia cu nr. 18864 / 1937 din 4 martie 1937, conform cruia Prefectura judeului Flciu a fcut cunoscut Poliiei Hui, cu adresa Nr. 18, ce o anexm n copie c Dl. Ministru de Interne Iuca a aprobat apariia Gazetei Huilor. Pe baza aprobrii respective au aprut numerele 2 i 3, puse n vnzare la 3 martie 1937, precum i nr. 4, pus n vnzare la 15 martie 1937. Adresa respectiv face referire la cuprinsul gazetei, care nu mai are nuan de stnga, ce o avea primul numr, dar se menine ca punct principal atacurile contra regimului i formaiunilor politice de dreapta.Avizul Serviciului era favorabil apariiei ziarului, lundu-se msuri de a i se urmri ndeaproape activitatea i n cazul cnd va cuta s adopte o tendin care s-l plaseze n afar de limitele legale, vom raporta de urmare spre a se lua msuri n consecin. Direcia Genaral a Poliiei aduce la cunotina Prefectului judeului Flciu, la 16 martie 1938: Domnul Ministru de Interne sesizat de aciunea tendenioas i subversiv a publicaiunei Gazeta Huilor din acea localitate, a hotrt suspendarea ei definitiv.
1 Petru P. Harnagea, Oameni de seam din inutul Huului, lucrare n manuscris, f. 27; Adrian Maniu, n n ziarul Dimineaa, din 26 februarie 1931; Istoria Huilor, p. 273.
p. 58
Istorie
Direcia General a Poliiei se adresa Inspectoratului Regional de Poliie Iai pentru al informa despre decizia ministrului de interne care a hotrt suspendarea definitiv a publicaiunei Gazeta Huilor din Hui, pentru publicare de tiri tendenioase i cu caracter subversiv, n care au fost atacate instituiile de baz ale Statului i n special Biserica i conductorii ei. Dup ce a intrat n atenia Direciei Generale a Poliiei, Octavian Gdei beneficiaz de un dosar personal, ntregit de Direcia General a Securitii Poporului Iai, care i-a ntocmit o fi personal, printr-un plutonier major de securitate, pentru a fi mai uor de urmrit. Informaiile din fia personal sunt vitale pentru creionarea personalitii sale. Punem n circulaie aceste informaii, la care adugm i cteva oferite de Sigurana interbelic. Octavian Gdei s-a nscut la 13 martie 1914 n Hui, fiind fiul lui Pavel (fost funcionar) i al Elenei. Liceniat n drept, avocat, s-a cstorit cu Tamara, originar din Basarabia, cu care are un copil. i-a efectuat serviciul militar n Regimentul 7 Roiori. n 1935 a ncercat s nfiineze Frontul Studenesc Democrat la Hui fr a ajunge la un rezultat pozitiv, avnd drept colaboratori pe studenii Emil Reiter i Vasile Marinov. n timpul studeniei editeaz, n anii 1934-1935, revista studeneasc Ideea, n care combtea, violena studenilor naionaliti. n Gazeta Huilor combate curentul de dreapta. Atitudinea de stnga face ca s nu fie primit n baroul avocailor n 1937. Funcioneaz ca judector supleant la Tarutino n Basarabia, ntre 1942-1943 i ca judector n Filiai ntre 1943-1945. ntre 1945-1947 activeaz ca procuror n oraul Hui n care calitate, nu a aplicat just lupta de clas fa de chiaburi, lund cadouri de la acetia.Dup 1947 practic avocatura. Din 1945 a activat n A.R.L.U.S., dar i n I.M.K.A. Era membru al Partidului Muncitoresc Romn. Pn n prezent nu a fost semnalat s se manifeste ostil regimului actual. Este inteligent, calm, popular, i plac jocurile de cri.1 Octavian Gdei a publicat lucrrile: Ocrotirea minoritilor. Originea i evoluia ideii. Istoricul dreptului pozitiv. Anex Textul tratatului de ocrotire, Iai, 1935; Fria de cruce i fria de moie, Hui, 1938; Contestaia n dreptul procedural penal, Iai, 1941; a tradus i publicat n 1934 lucrarea Terza Scuola n dreptul penal, de Emanuele Carnevale.2 Profesorul Mihai Ciobanu scria, n revista Prutul,iunie 2003, despre Octavian Gdei, cu care a fost vecin ntre 1960-1968. A murit netiut de nimeni dup ce mai nainte i-a murit soia. Mihai Jacot (21 noiembrie 1881 21 iunie 1945) Nscut n satul Vleni, comuna Bseti, din fostul jude Flciu. Absolvent al colii primar, apoi al Liceului Roca Codreanu din Brlad, Facultii de Filologie, secia de limbi clasice, din cadrul Universitii Alexandru I. Cuzadin Iai, unde obine licena cu Magna cum laude, este numit profesor de elin i latin la Brila (1906), apoi la Liceul Internat C. Negruzzi din Iai (septembrie 1907). S-a pensionat la 1 septembrie 1941 i moare n Ploieti la 21 iunie 1945. A fost unul dintre membrii fondatori ai revistei Viaa romneascdin Iai, unde se implic n realizarea rubricii Miscellaneea. S-a remarcat ca un polemist cu un spirit de observaie rar i o ironie caustic. A tradus lucrarea Rzboiul peloponeziac a istoricului elen Tucidide (460 404 . Hs.), o parte din Vieile paralele de Plutarh (cca. 46 cca. 125 d. Hs.) i din Dialogurile filozofului Platon, rmase n manuscris.3 Constantin I. Negoi (25 februarie 1923 - ) Nscut n oraul Hui la 25 februarie 1923, a fost fiul preotului Ioan C. Negoi i al nvtoarei Ana Negoi. Urmeaz cursurile colii primare n oraul natal, cursurile secundare ale Liceului Naional din Iai(1933- 1941), apoi ale Facultii de Medicin ca ef de promoie(1941-1947), susinnd teza Contribuii la studiul aciunii farmacodinamice a barbituricilor asupra cordului de broasc, publicat n 1948 la editura A. Terec din Iai. Titlul tiinific de doctor n tiinele medicale este obinut n 1959,sub coordonarea academicianului profesor I. Enescu, cnd i susine disertaia Reducerea fibrilaiei auriculare prin chinidin, tiprit n 1959 sub egida I.M.F. Iai. Efectueaz cltorii de studii n Cehoslovacia (1959), S.U.A. (1971) I Anglia (1973). A fost medic primar din 1960, ef de secie clinic din 1963, cu gradul I din 1976, profesor universitar, titular, ef de catedr al Clinicii I Medicale din Iai din 1968. n activitatea tiinific s-a remarcat ca secretar al Societii de Medici i Naturaliti din Iai, filiala U.S.S.M. (1955- 1962), vicepreedinte al aceleiai instituii (1961- 1964), iar n plan social- obtesc vicepreedinte al Societii de Medicin intern din Romnia (1973- era i n 1979), preedinte al cercului UNSR al Facultii de medicin din Iai(1946), preedinte al UNSR pe Centrul universitar Iai (1947). A fost membru titular al Academiei de tiine Medicale din Romnia (1969), al Uniunii Societilor de tiine Medicale din 1949, al Societii europene de cardiologie, Societii internaionale de medicin intern, Uniunii Medicale Balcanice, Asociaiei europene de medicin intern i Societii internaionale de hipertensiune arteriale. Pentru activitatea sa a primit distincia Ordinul muncii, clasa a III-a n 1975. A publicat pn n 1979 n ar i peste hotare 102 lucrri, 26 lucrri comunicate i 22 de conferine medicale sau de popularizare a medicinii. Alturi de lucrrile pomenite mai sus mai amintim: Nevroza cu predominana tulburrilor cardiace, Editura medical, Bucureti, 1956, 80 pagini, (n colaborare cu I. Enescu i B. Pollingher); Hipertensiunea arterial secundar, monografie, Editura Junimea, Iai, 1975, 400 pagini; Angina pectoral, monografie, Editura Junimea, Iai, 1979, 350 pagini; ndreptar terapeutic, dou volume, 1958, 900 pagini, n colaborare, a fost iniiator i redactor principal; colaborator la volumule Semiologie i clinic medical, sub redacia lui R. Brauner, Editura didactic i pedagogic, Bucureti, 1965-1966; Terapeutica medical, sub redacia lui R. Pun, Editura medical, 1979. A tradus lucrarea Cheile diagnosticului i tratamentului bolilor de inimde P.H. White, Editura Junimea, Iai, 1972.
1 Direcia General a Arhivelor Naionale, Fond Direcia General a Poliiei, dosar 121 / 1937. 2 Costin Clit, Reviste literare huene interbelice: Tribuna literar (1931), n Ecouri literare, Revist de cultur editat de Asociaia Cultural Poesis Moldaviae, Vaslui, Anul II, Numrul IV, 2009, p. 33 34.
p. 59
3 Petru P. Harnagea, Oameni de seam din inutul Huului, lucrare n manuscris, f. 8.
Istorie
Lucrrile sale promoveaz interpretri originale ale faptelor, noi tehnici de investigaie, viznd diagnosticul corect i precoce, msuri profilactice i terapeutice adecvate, n dorina de a contribui la lupta mpotriva bolilor cardiace n ar, formarea i specializarea cadrelor superioare din ar. Informaiile pe care le deinem se opresc la anul 1979. Noi investigaii sunt necesare n viitor.1 Benone Sfrlog (nscut la 5 decembrie 1955 -) Colonel prof. univ. dr., nscut pe 5 decembrie 1955, n localitatea Gura Vii, judeul Bacu, absolvent al Liceului Industrial din Oneti, a urmat cursurile colii Militare de Ofieri Activi Nicolae Blcescudin Sibiu. Liceniat n tiin Militar i Psihopedagogie, doctor n tiine Militare. i ncepe cariera militar la batalionul 202 Protecie Antichimic din Hui, n funcia de comandant de pluton. n 1988 este numit lector i ef la Catedra de tiine Sociale, din coala Militar de Ofieri Activi Nicolae Blcescudin Sibiu, instituie care astzi poart numele de Academia Forelor Terestre Nicolae Blcescu. n februarie 2009 a fost numit comandant (rector) la numita instituie.2 Opera: Dicionar de termeni specifici crizelor, n colaborare, autori colonel dr. Mircea Cosma, colonel Benone Sfrlog, locotenet colonel Alexandru Rizescu, 2001. Neculai Ursulescu (1848 - 1897) Nscut n oraul Hui, este admis n clasa I a la coala Naional din Iai, continu studiile medicale n Frana. n timpul rzboiului franco prusac din 1870-1871 lucreaz n ambulanele Parisului, apoi n calitate de chirurg n Garda Naional. n timpul rzboiului de independen din 1877-1878 lucreaz n cadrul Societii Crucea Roie, pentru ngrijirea rniilor. Este numit profesor la Institutul Gregorian din Iai (1877 - 1880), apoi devine primul profesor al catedrei de obstetric din cadrul Facultii de medicin din Iai (din 1882). Paralel, funcioneaz ca medic primar al Spitalului Sfntul Spiridondin Iai. Se remarc prin publicarea unor lucrri cu caracter medical ca urmare a studiilor personale. Public: De la metrite puerpurale, 1875 (se afla la Paris), Despre facerea prematur artificial n strmtorile bazinului, Iai, 1881. A studiat calitile curative ale apei minerale de la Cozia Piatra Neam i ncearc eficacitatea ei n diferite boli ca: paralizie intestinal, catarul gastro-intestinal, catarul utero-vaginal, hipertrofiile ficatului, splinei, i mezinterului, diabetului, albuminurile, guta, constipaia, etc.Aplic pentru prima oar regulile de antisepsie ntrebuinnd pansamentul de scam mbibat cu soluie de sublimat corosiv, decoctul fenicat de coaj de stejar, decoctul fenicat de coaj de China, praful de iodoform precum i unguente fenicate. Introducea pentru prima oar pansamentul antiseptic sistem dr. Lister. 3 Ioni Tutu (1795- 1830) Nscut n 1795 la Cerchejeni Botoani, care s-a afirmat ca inginer hotarnic. A lucrat, mai nti, la cancelaria Episcopiei de Hui. n 1822 l gsim n cancelaria domnitorului Sandu Sturza, ca grmtic. Din 1824 este trimis al Moldovei la nalta Poart. Ioni Tutu i-a nscris numele n istoria Moldovei ca fiind un pamfletar de for i un critic vehement al regimului social-politic din Moldova. Este cunoscut ca fiind autorul Constituiei Crvunarilor , elaborat la 1822, un proiect de renatere a rii.Tutu a devenit mason de tnr, de vreme ce la 1813 figureaz ca venerabil al unei loji din Iai. Ce-i drept va muri de tnr, la numai 35 de ani, de tuberculoz, pe malurile Bosforului. Potrivit lui Teu Solomovici, autorul volumului Romnia masonic, Ioni Tutu a devenit mason alturi de Gheorghe Bibescu, viitorul domn al rii Romneti. Alecu Russo scria: Ionic Tutul e Romnia renviat micat de toate patimile patriotice i giucnd tot acelai rol prin condei i struin n politic, care-l giuca Vladimirescu cu puca pleeasc(Steaua Dunrii, 28 noiembrie 1855, p. 99)]. S mai adugm c Ioni Tutu (dup alii Ionic)mai este cunoscut ca poet i traductor, adept al mesianismului iluminist, precursor al paoptismului. n dorina de a face dreptate poporului, de a-i apra interesele, comisul a avut i o ncercare de a obine tronul Moldovei, ncercare euat n 1829, cu numai un an naintea morii.4 Constantin D.Vasiliu (10 / 22 august 1896 - ) S-a nscut n satul Trueti, judeul Botoani. Urmeaz cursurile colii primare din Trueti, absolvite n 1909, ale Seminaruli Veniamin Costachedin Iai (1919), Liceului internat din Iai, secia clasic (1922), liceniat n Drept, Universitatea Alexandru I. Cuzadin Iai (1924), liceniat n istorie i geografie, Facultatea de Litere, Universitatea Alexandru I. Cuzadin Iai (1925), absolvent al Seminarului Pedagogic Universitar din Iai (1925). Funcioneaz ca profesor suplinitor la Seminarul din Dorohoi (1 septembrie 1923-1 septembrie 1924), profesor suplinitor la Liceul Grigore Ghica Voddin Dorohoi (15 septembrie 1923-31 august 1924), profesor suplinitor la Seminarul Teologic din Hui (1 octombrie 1924-1 septembrie 1927), profesor cu titlu provizoriu la acelai seminar, dar i la Liceul Cuza Vod (1 octombrie 1924-31 august 1931), apoi la coala Comercial Regele Carol I din Bucureti (1 septembrie 1931-1 septembrie 1934), profesor cu titlu definitiv n nvmntul secundar i comercial din Bucureti, ncepnd cu 20 decembrie 1932. La 1 septembrie 1934 a fost transferat la Liceul M. Eminescudin Bucureti. A fost mobilizat n rzboiul de rentregire naional (1 decembrie 1916-26 mai 1918), fiind demobilizat de Compania IV Sanitar Roman. n 1918 este numit administrator al Spitalului militar 4/c Govora, devenit Centrul de tuberculoi din Trueti (1 aprilie 18 august 1918). Este concentrat ntre 22 august 29 septembrie 1939 i mobilizat n perioada 1-6 iulie 1940 de Straja rii. S-a cstorit la 7 august 1931 cu Esmeralda Linde, profesoar de limba romn n Hui, fiica colonelului Eugen Linde, fost comandant al Regimentului 25 Infanterie Vaslui, care a luptat n primul rzboi mondial. La 5 decembrie 1935 li se nate un biat pe nume Valentin.
4 Ioan Rotundu, Masoneria botonean, n Jurnalul de Botoani i Dorohoi, Sptmnal independent, 30 aprilie 2008, Ediia On line
1 Petru P. Harnagea, Oameni de seam din inutul Huului. 2 Interviu, n Observatorul militar, nr. 24, din 24 - 30 iunie 2009, p. 5; Vezi Batalionul 202 Aprare C.B.R.N. (Intervenii la dezastre din Hui). 60 de ani de la nfiinare, volum coordonat de Costin Clit i Mihai Gheorghiu, Editura PIM, 2010. 3 Petru P. Harnagea, Oameni de seam, f. 10; Istoria medicinii. Studii i cercetri, Bucureti, 1957, p. 188; Istoria Huilor, p. 296.
p. 60
Istorie
A fost secretar- ajutor la Conservatorul (Academia) de Muzic i Art Dramatic din Iai (1 septembrie 1919 1 septembrie 1920). ntre 20 noiembrie 1929 i 1 noiembrie 1930 (data desfiinrii instituiei amintite) a fost director al colii Normale Mihail Koglniceanudin oraul Hui. S-a remarcat ca membru al comisiei de cercetare a manualelor de liceu, specialitatea Instrucie civic, Drept i Economie politic (1 ianuarie 1938- 1 ianuarie 1941). Din 1925 deine diploma de avocat, eliberat de Uniunea Avocailor din Romnia, Baroul Flciu. Din 1936 vine n Bucureti, unde audiaz prelegerile unor istorici de marc: Nicolae Iorga, C.C. Giurescu, P.P. Panaitescu, Victor Papacostea etc.Va fi numit din 1937 profesor la Seminarul Teologic din Curtea de Arge, unde funcioneaz i la alte coli. Este numit n paralel ca director i inspector al cminelor culturale din judeele Arge, Muscel i Olt. n aceast perioad ncepe activitatea literar i gazetreasc. Adun materiale pentru trei volume de folclor. Public lucrarea Evoluia muncii n Romnia, dar i diferite articole n pres. Strnge materiale pentru lucrarea Lupta naional a romnilor ardeleni n perioada dualismului austro-ungar (1867-1900), finalizat n Iai. ncepnd cu anul 1947 este transferat n oraul Iai, lucreaz n nvmnt, ajunge director i inspector metodist. A fost un profesor de elit. Din 1965 este numit la Institutul Pedagogic din Suceava. Cu prilejul Semicentenarului Liceului Cuza Voddin Hui din 1968 public o serie de articole n ziarul Vremea nou, privitoare la istoria oraului Hui, oglindind totodat modul de desfurare a activitilor specifice manifestrilor aferente. A susinut numeroase conferine la postul de radio din Iai. i aparin o serie de studii i lucrri, rmase n manuscris, cum ar fi: Pagini din istoricul comunei Creeti din fostul inut al Flciului, Originea satului Grumezoaia, Ardelenii i bucovinenii sub steagul Romniei, Patru sute de ani de la tragicul sfrit a lui Ion Vod Viteazul, Monografia schitului D. Cantemir din Grumezoaia, Portretul generalului Eremia Grigorescu, Portretul sergentului Ignat Iliescu din Grumezoaia, Monografia comunei Dimitrie Cantemir, jud. Vaslui (manuscris), Iai, 1975. mpreun cu G. Sibechi a publicat articolul Eroul de la Smrdan: generalul Cerchez, n Cercetri istorice, (Serie nou), VIII, Iai, 1977. A fost solicitat s participe activ la turnarea filmului Dimitrie Cantemir, din 1974, n care a jucat rolul de dregtor n divanul domnesc al Moldovei. A fost profesor, gazetar, confereniar i scriitor.2 Mihai Vasilu (26 aprilie 1905 septembrie 1977 ) S-a nscut n satul Grumezoaia, fostul jude Flciu, fiind fiul lui Ioan i al Mariei, tatl su a fost om srman i cu familie grea, abia putea s fac fa nevoilor, trebuind s munceasc pe unde putea, ndeletnicindu-se i cu meseria de opincar, pentru a-i ntreine familia.Din cei opt copii ai familie numai cinci au ajuns la maturitate. Se pare c familia i are originea n satul Goeti, de pe valea Bujorului, astzi Cla, unde pe la 1791 a trit clucerul Vasilu i fratele su, vtavul Constantin. Urmeaz cursurile colii primare din satul Grumezoaia, se nscrie la Liceul Cuza Voddin Hui, unde frecventeaz regulat patru clase, iar pentru celelalte patru clase susine examene la cursurile fr frecven, adic n particular.Promoveaz examenul de bacalaureat n anul 1928. Se nscrie la Facultatea de tiine naturale i la cea de istorie din oraul Iai. Editeaz n primul an de facultate cursul de cryptologie, fenerogame i celula, pentru a i putea ctiga existena. Reuete s obin o burs pe perioada studiilor. Obine diploma de licen n 1934. Se cstorete cu Elena Munteanu Cucu, colega sa.
1 Petru P. Harnagea, Oameni de seam, f. 38; Istoria Huilor, p. 297.
Opera: Gheorghe Lazr, Dorohoi, 1923; Movila Rbii (Hantepesi). Monografie istorico-arheologic, Editura C.D. Vasiliu, Bucureti, 1935, publicat i n paginile revistei Arta i arheologia, Fascicolele 9-10, Iai, 1935. A publicat articole i studii n diferite ziare i reviste, i-au rmas studii n manuscris, i-a rmas o colecie personal de documente i antichiti.1
Geografi contemporani: prof. univ. dr. Vasile Bican

Prof. Costin Clit - Hui Vasile Bican, nscut n oraul Hui, judeul Vaslui, la 10 noiembrie 1940, fiind fiul lui Vasile i Aurica, rmne orfan de rzboi din 1942.
ste cstorit cu Dorica, care n 2003 deinea calitatea de bibliotecar ef la Filiala de biologie a Bibliotecii Central Universitare din Iai. mpreun au doi copii: Irina i Ctlina.
Urmeaz cursurile colii elementare de 7 ani (fosta coal de biei nr. 1, pe locul creia este construit astzi localul colii nr. 3) din oraul Hui, n anii 1948-1955, apoi ale Liceului Militar Dimitrie Cantemir din oraul Breaza, judeul Prahova ntre anii 1955-1959. De la aceast
p. 61
2 Petru P. Harnagea, Oameni de seam, f. 45.
Istorie
instituie militar i-a fost eliberat diploma de maturitate cu nr. 49265 din 1 noiembrie 1960. Angajat civil la Unitatea Militar din Hui (activeaz ca bibliotecar, responsabil B.D.S. i agitator cultural), se nscrie la Facultatea de Biologie - Geografie, secia Geografie fizic, din cadrul Universitii Al. I. Cuza din Iai, ale crei cursuri le urmeaz n perioada 1 octombrie 1961- iunie 1966. Universitii Al. I. Cuza din Iai (din 1968), ndrumtor al practicii pedagogice (1975-1992). Se remarc ca director a diverse granturi, cu teme complexe: Atlasul geografic informatizat al Moldovei (1997- 1998), Metodele de sisteme informaionale geografice pentru documentarea proiectelor de organizare a teritoriului i dezvoltare durabil aplicaie n judeul Botoani (1998), Revigorarea funciei practic aplicative a nvmntului geografic universitar din Romnia, ncheiat cu Banca Mondial (1998-2000). Activeaz ca membru al Societii de tiine Geografice din Romnia ncepnd cu anul 1967. Particip la numeroase simpozioane tiinifice. Autor de prestigiu n domeniu, realizeaz, personal sau n colaborare, 75 lucrri tiinifice, dintre care 35 sunt publicate, la care se adaug i participarea la realizarea a 27 de contracte i convenii de cercetare tiinific, prin care s-a urmrit: caracterizarea geografic complex a judeului Vaslui, cunoaterea condiiilor climatice ale oraelor Hui i Brlad, valorificarea resurselor naturale locale din raza a diverse localiti, raionarea pedoclimatic, bonitarea i caracterizarea tehnologic a terenurilor agricole, realizarea unor observaii asupra evoluiei fenomenelor geo- hidromorfologice, cunoaterea cadrului natural i a posibilitilor de exploatare a apelor minerale, n vederea unor posibile amenajri turistice sau urmrirea evoluiei nivelului hidrostatic n timp ndelungat i realizarea unor hri turistice pentru unele regiuni montane din lanul Carpailor Orientali. Contribuie la efectuarea unor ridicri topografice pentru realizarea planurilor topografice ale teritoriului Grdinii Botanice din Iai i al Staiunii de Cercetri Geografice Stejarul din Pngrai, judeul Neam. Dup admiterea la doctorat din 1971 acord o atenie deosebit cartografiei i geografiei istorice. Contribuie la realizarea unor lucrri din domeniile geografiei populaiei i aezrilor, climatologie urban, geografia mediului. Lista lucrrilor publicate de prof. univ. dr. Vasile Bican Lucrri de cartografie, geografie istoric, geografia populaiei i a aezrilor
Sficlea V., Bican Vasile (19691), Harta densitii populaiei R. S. Romnia la 15 martie 1966, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II, Geografie, tomul XV, Iai; Bican Vasile (1970), Iazurile din partea de est a Romniei oglindite n documentele istorice i cartografice din sec. XV-XIX, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II, c. Geografie, tomul XVI; Bican Vasile (1971), Documente cartografice din sec. al XVIII-lea asupra Moldovei, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II, c. Geografie, tomul XVIII, Iai; Bican Vasile (1973), Reprezentarea reliefului n documentele cartografice asupra Moldovei din sec. al XVIII-lea, n n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II, c. Geografie, tomul XIX, Iai; Lehler A., Bican Vasile (1973), Contribuii la cartografierea tematic a Romniei n contextul proiectelor biogeografice europene, n n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, s.a. Biologie, tomul XIX, fascicula 1, Iai; Bican Vasile (1974), Elemente de hidrografie cuprinse n documentele cartografice asupra Moldovei din sec. al XVIII-lea, n n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II, c. Geografie, t. XX, Iai; Bican Vasile (1981), Aezrile omeneti din Moldova reprezentate pe harta lui F. G. Bawr (17691772), n revista Terra, nr. 4, Bucureti; Bican Vasile (1984), Populaia din vestul Moldovei ntre anii 1788-1790, n n Analele tiinifice ale Universitii
n urma examenului din 25 ianuarie 1971 a fost admis la doctorat, specialitatea Geografie fizic, avnd drept conductor tiinific un alt huean, prof. dr. doc. Ion Gugiuman, iar dup decesul acestuia survenit la 29 noiembrie 1990 pe prof. dr. Nicolae Barbu. Teza de doctorat, cu titlul Geografia Moldovei oglindit n documentele cartografice din sec. al XVIII lea, este susinut public la 1 februarie 1992, obinnd astfel diploma de doctor n Geografie, Seria J., nr. 1783 din 28 mai 1992. Lucrarea va fi tiprit n 1996 la Editura Academiei Romne. Vasile Bican este rspltit cu premiul Simion Mehedinide ctre Academia Romn, cel mai nalt for tiinific i cultural din Romnia (nr. 3 / 1, pe 1996, acordat la 11 decembrie 1998). Funcioneaz ca profesor stagiar de geografie la coala general din Perieni, judeul Vaslui (1 septembrie 1966 30 septembrie 1967), preparator II la Catedra de Geografie fizic general (1 octombrie 1967 1968), asistent stagiar (1 ianuarie 1969 - 1970), asistent titular (15 noiembrie 1970 - 1984), ef de lucrri titular (15 septembrie 1984 1992), confereniar (15 februarie 1992- 1997) i profesor titular (din 13 februarie 1997). De-a lungul carierei sale, ncepnd cu 1969, a predat diverse cursuri: Cartografie- Topografie, la profilurile Geografie, Geografie o limb strin, Geografie- tiina mediului, Ecologie (Facultatea de Biologie); Topografie i desen tehnic la seciile de Geologie i Geochimie; Cartografie tematic, la profilul Geografie; Geografia regional a Romnieila profilurile Geografie, Geografie o limb strin, Geografie- tiina mediului; Aerofotinterpretare geografic la profilul Geografie, lucrri practice; Geomorfologie, Geografia populaiei i Geografia continentelor, lucrri practice, la profilul Geografie. n timpul activitii sale ndeplinete i o serie de sarcini specifice nvmntului universitar: ndrumtor de an al studenilor geografi (1969- 1990), conductor al tezelor de licen (din 1978) i a lucrrilor pentru obinerea Gradului didactic I n nvmntul preuniversitar (25 de lucrri), responsabil gestionar cu fondul de hri topografice ale
p. 62
1 Reprezint anul apariiei.
Istorie
Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II-b. Geografie-Geologie, tomul XXX, Iai; andru I., Bican Vasile (1984), Contribuii de geografie istoric asupra zonei Stnca Costeti, jud. Botoani, n Buletinul Societii de tiine Geografice din Romnia, ediia a VII- a, Bucureti; Bican Vasile (1986), Rurile Moldovei pe hrile din sec al XVIII-lea, n Lucrrile seminarului geografic D. Cantemir, nr. 7, 1986, Iai, 1987; Bican Vasile (1987), Drumurile Moldovei pe hrile din sec al XVIII-lea, n n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II-b. GeologieGeografie, t. XXXIII, Iai; Bican Vasile (1994), Drumurile Moldovei pe hrile din sec al XVIII-lea, n revista Drumuri i poduri, An. IV, nr. 15-16, Bucureti; Bican Vasile (1987) Hidronimia Moldovei pe hrile anterioare secolului al XIX-lea, n Lucrrile seminarului geografic D. Cantemir, nr. 8,1987, Iai, 1990; Bican Vasile (1991), Geografia Moldovei oglindit n documentele cartografice din sec. al XVIII-lea, Rezumatul tezei de doctorat, multiplicat, Univ. Al. I. Cuza Iai; Bican Vasile (1991), La culture de la vigne sur le teritoire de la Moldavie an XVIII-eme siecle, n n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, Seciunea III, c. Geografie, t. XXVII, Iai; Bican Vasile (1992), Aezrile omeneti din partea de vest a Moldovei n perioada anilor 1773-1790, n Lucrrile seminarului geografic D. Cantemir, nr. 11-12, Iai; Bican Vasile (1992-1993), La population rurale de la Moldavie dapres la carte de F. G. Bawr (1769-1772), n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, Seciunea II, c, tomul XXXVIII-XXXIX, Iai; Bican Vasile (1993), Rspndirea viei de vie pe teritoriul Moldovei n secolul al XVIII-lea, n revista Cercetri Agronomice n Moldova, Anul XXVI, vol. 1-2 (99), 1993; Bican Vasile (1996), Geografia Moldovei reflectat n documentele cartografice din sec al XVIII-lea, Editura Academiei Romne, 275 pag. (i s-a acordat premiul Academiei pe 1996); Bican Vasile (1996-1997), The spatial evolution of the forest in the Plateau of Brlad according to the maps dating from 1769-1974, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, Seciunea II, Geografie, tomul XLI-XLIII, Iai; Bican Vasile (1998), The types of urban settlements in Moldovia represented on the maps of the XVIII-th Century, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai,Seciunea I-c. Geografie, tomul XLIV, Iai; Bican Vasile (2001), Spatial Forest evolution in the Moldavian Plaine after the Cartography of the 18 th and 20th Centuries, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, Seciunea II Geografie, tomul XLVII; Bican Vasile (2002), Episoade din istoria hrii hrile decorative ca opere de art i hrile murale, n revista Terra, Anul XXXI (LI), vol. 1 2 / 2001, Bucureti, 2002; Bican Vasile (2003) Dicionar de Cartografie Topografie, predat pentru tiprire Editurii Universitii Al. I. Cuza Iai. 33. Sficlea V., Bican Vasile (1983), Topografie (curs pentru studenii din anul I, secia Inginerie geologic i geofizic-Iai). Centrul de multiplicare, Universitatea Al. I. Cuza Iai; Bican Vasile (1988), CartografieTopografie. Lucrri practice. Centrul de multiplicare al Universitii Al. I. Cuza, Iai, 275 pag.; Bican Vasile (2001), Topografie, Editura Universitii Al. I. Cuza Iai, 244 pag.;Bican Vasile (2002; 2003), Cartografie, Editura Universitii Al. I. Cuza Iai, 322 pag.;
Recenzii Bican Vasile (1968), Recenzie asupra tratatului Techniques in Geomorphology (Procedee de lucru n geomorfologie), de C. A. M. King, Edit. Edward Arnold (Publishers) Lrd., London, 1966, 342 pag., n n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, t. XIV, Geografie; Bican Vasile (1992), Recenzia lucrrii Tezaur toponimic al Romniei, vol. I, partea I-a, Editura Academie Romne, 1991, 996 pag. n revista Cronica, Anul XXVII, nr. 1279/1-5. III. 1992. Pentru elaborarea articolului de fa ne-am folosit de un Curriculum vitae, alctuit de domnul prof. univ. dr. Vasile Bican la 16 iunie 2003, oferit spre cercetare de ctre domnul Constantin Vasluianu, profesor de Geografie la Colegiul Naional Cuza Vod, din Hui, cruia i mulumim i pe aceast cale pentru gestul su.
Contribuii privind evoluia manualelor colare i a obiectelor de studiu pentru nvmntul confesional greco-ortodox din sfera protopopiatului ortian n perioada regimului dualist austroungar 1867 1918
Prof. Drago Curelea Sibiu
Dezvoltarea nvmntului romnesc n secolul al XIXlea se poate clasifica n mod metodic n dou perioade distincte astfel: cea cuprins ntre 1848 i 1868, perioad n care se elaboreaz legea nvmntului i n care coala romneasc cunoate o cretere important a rolului i semnificaiei sale, ndeosebi datorit activitii desfurate de marele exarh ortodox Andrei aguna, i respectiv cea de dup 1868 cnd, odat cu introducerea sistemului dualist, a ncetat aplicarea legilor nvmntului i cnd pedagogia naional s-a confruntat cu tendinele nuanate sau chiar exprese de maghiarizare, prin organizarea propriu-zis a nvmntului primar din ntreaga Ungarie prin legea ministrului de culte, baronul Iosif Etvs. ceasta declara pentru toi cetenii obligativitatea nvmntului primar de la 6 la 15 ani i libertatea nvmntului n sensul c prinii i pot trimite copiii la orice coala vor. n ceea ce privesc colile confesionale romne, autoritatea bisericii se garanteaz constituional prin art. IX, cu excepia dreptului de suprem inspeciune pe care l are statul.1 Schimbrile structurale i procedural-juridice care s-au aplicat n coniunutul nvmntului n urma aplicrii prevederilor
Lucrri de climatologie urban

Gugiuman I., Bican Vasile (1972), Contribuii la cunoaterea climei oraului Hui, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II, c. Geografie, tomul XVIII, Iai; Gugiuman I., Bican Vasile (1973), Contribuii la studiul climei oraului Brlad, n Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, serie nou, Seciunea II, c. Geografie, tomul XIX, Iai.
Hri n culori, anexe la lucrri geografice:

andru V., Cucu V., Chiriac D., Bican Vasile (1976), Repartiia populaiei R. S. Romnia n anul 1966 (scara 1:1000000), n Atlasul naional al R.S.R., Pl.VIII-1, Edit. Academiei Romne; Bican Vasile, Oancea D., Swizewski C. (1983), Munii Raru-Giumalu, n Ghidul turistic Raru Giumalu, colecia Munii notrii, Edititura Sport-Turism, Bucureti; Bican Vasile (1986), Obcinele Bucovinei, n Obcinele Bucovinei Ghid turistic, Editura SportTurism, Bucureti. Monografii, dicionare geografice, lucrri didactice Gugiuman I., Crcot V., Bican Vasile (1973), Judeul Vaslui (monografie geografic), colecia Judeele patriei, Editura Academie Romne, Bucureti (133 pag.); Gugiuman I., Crcot V., Bican Vasile (1998), Dicionarul Geografic al judeului Vaslui. Centrul de multiplicare al Universitii Al. I. Cuza Iai, 362 pag.;
p. 63
1 Florin Zamfir, coala i societatea romneasc din comitatul Timi ntre anii 1867 1900, Editura Marineasa, Timioara, 2009, p. 49-50.
Istorie
articolului de lege XXXVIII / 1868 au constat i n faptul c, pe lng obiectele de nvmnt cunoscute i studiate n colile confesionale pn la momentul realizrii dualismului monarchic austro ungar i anume: scrierea, citirea, gramatica, ortografia, religia, aritmetica i datoriile ceteneti, legea prevedea studierea unor obiecte de nvmnt cu caracter tiinific i o orientare practic, realist 1. Ca urmare, prin legea menionat au fost introduce ca obiecte de studiu: geografia rii i geografia general, istoria statului, istoria natural, fizica, economia de camp, exerciii practice de agricultur i gimnastica. Toate aceste obiecte de studiu trebuie s fie prevzute i propuse n planurile de nvmnt ale colilor poporale confesionale greco ortodoxe romne, ca de altfel i ale celorlalte coli confesionale, susinute de comunitile confesionale sau de ctre stat. Dup ce n circulara sa Nr. 351/18692 mitropolitul Andrei aguna amintete protopresbiterilor n calitatea lor de inspectori colari tractuali c nu sunt respectate prevederile legii Nr.38 / 1868 i c n colile confesionale greco ortodoxe nu se studiaz toate disciplinele prevzute de lege, la punctual 4 al circularei se spune: n coalele poporali trebuie s se predea cel puin urmtoarele obiecte de nvmnt:3 a) nvtura religiunei i a moralei; b) cetirea i scrierea; c) computul de rost i n scris i cunoscina msurilor de patrie; d) gramatica; e) elementele fisicei i istoriei naturale cu privire la modul de veuire i la districtul de care se in prinii majoritii copiilor; f) geografia i istoria patriei; g) nviaiuni practice asupra economiei cmpului i cu deosebire asupra grdinritului; h) cunoscina pe scurt a drepturilor i datorinelor ceteneti; i) cntarea; j) deprinderi corporali (gimnastice) cu privire la eserciiul militresc. Pentru ca aceste obiecte de nvmnt s poat fi nsuite ct mai bine i n mod unitar de ctre toi elevii de pe cuprinsul arhidiecesei, aceasta, prin instituiile sale specializate s-a ngrijit de operaia i rspndirea manualelor colare corespunztoare. n acest sens prin circulara Nr. 284/ 1870 sunt informai toi cei interesai c: profesorul Ion Popescuau compusu i edetu o carte de lectur pentru clasele elementare ntia carte de lectur i nveietura pentru colele poporali romne.4 Consistoriul arhidiecasan s-a ngrijit mult pentru ca elevii colilor confesionale greco ortodoxe s ajung ceteni ct mai bine pregtii pentru via i nevoile societii. Astfel, nc din 1874, prin circulara cu Nr. 3088, organele locale colare sunt atenionate asupra introducerii sistemului metric ncepnd cu anul colar 1876 i despre: necesitatea nveierii acestuia i n colele poporali.5 Dar absolvenii colilor confesionale greco ortodoxe romne trebuiau s fie i buni agricultori, ei constituind majoritatea populaiei n comunele Transilvaniei. Ca urmare, pe lng preocuprile pentru asigurarea bazei materiale strict necesare pregtirii elevilor romni n acest sens, Consistoriul arhidiecasan s-a ngrijit i de elaborarea i transmiterea n teritoriu a manualelor corespunztoare. n acest sens, prin circulara cu Nr.1496 / 11 Iuniu 1876 protopopii, ct i nveietorii sent anunai de apariia unui traetatu despre Pomritulu ntocmitulu cu deosebit privire la grdina colar de profesorul Dimitrie Comia.6 Coninutul nvmntului, ct i programele colare n uz vor suferi unele modificri n urma aplicrii prevederilor articolului de lege XVIII / 1879 privind introducerea n colile confesionale ca obiect de studiu obligatoriu a limbii maghiare7, deoarece aceasta se va face pe seama reducerii timpului de studiu pentru alte discipline, inclusiv pentru limba romn. Fa de aceast modificare impus prin Articolul XVIII din legea amintit Metropolia greco ortodox nu se arat ostil, ci din contr, metropolitul n calitatea lui de consilier intim al Preanaltului mprat, al AustroUngariei, prin circulara cu Nr. 164 / 8 Februariu 1879 ndeamn organele locale colare confesionale greco ortodoxe romne comunale i oreneti s ndeplineasc ntocmai prevederile acestei legi i cu precdere alineatele articolului al XVIII-lea 8 , iar Consistoriul arhidiecasan de la Sibiu, pentru a asigura unitatea procesului de nvmnt n colile confesionale greco ortodoxe ale arhidiecesei ntocmete circulara cu Nr. 2233 Scol / 1880 9, prin care stabilete mprirea orelor pe sptmn la colile confesionale greco ortodoxe romne cu 1 pn la 6 nvtori i un preot. Preocuparea excesiv, urmrit punctual de autroriti n vederea introducerii i a obligativitii nsuirii prin nvare a limbii maghiare ca obiect obligatoriu de studiu este deosebit. Aadar, prin rescriptul Consistoriului de la Sibiu nregistrat cu nr. Nr.1674 din 9 Iuniu 1881 se anun deschiderea cursurilor de limba maghiar pentru nvtorii care nu cunosc limba n oraele: Cluj, Szekely Kerestur i Deva, conform ordinaiunii naltului ministeriu al Regatului Ungariei de culte i instruciune public difuzat sub Nr.14 116 din 13 Maiu 1881 i se atrage ateniunea asupra respectrii paragrafului 3 al legii Nr.18/1879: n urma cruia toi nvtorii de la cole poporale cari au intrat n atari funciune dela anul 1872 ncoace pn la anul 1881 au de a nva pn la 30 Iuniu 1883 limba maghiar n acea mesur nct s fie n stare de a o propune n coala poporal 10, pe aceeai linie nscriindu-se i circulara Consistoriului arhidiecesan Nr.2095/1 Iuniu 188211. Dar i studiul disciplinelor tiinifice introduse n planul de nvmnt prin legea cu Nr. 38 /1868 cu caracter realist s-au bucurat de o atenie sporit din partea tuturor organelor colare confesionale, att prin introducerea lor n planul de nvmnt, ct i prin propunerea acestora ca obiecte de studiu, dar mai ales prin elaborarea i trimiterea n coli a manualelor strict necesare, chiar dac nu ntotdeauna n numrul solicitat. (Doar ca o parantez deschis, merit subliniat c i astzi la mai bine de 130 ani de la cele prezentate, coala se confrunt cu o lips de manuale att pentru gimnaziu, ct i la liceu, acestea nefiind niciodat n numrul care trebuie; i totui lumea a progresat prin cultur, tiin, tehnic i elemente de civilizaie material i confort). n acest sens, n anul 1887 profesorul Dionisie Fgranu de la Braov trimite scaunului colar districtual Ortie un
1 Victor Trcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1780-1918), Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1970, p. 176186; Nicolae Warddeger, Din istoria nvmntului hunedorean, Deva, 1973, p. 154-167. 2 Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale, Filiala Hunedoara - Deva, Fond Protopopiat Romn Ortodox Ortie, anul 1870, Dosarul nr. 2, fila 6. 3 Idem, op. cit., Dosarul nr. 1, fila 2; Gheorghe Tulbure, Mitropolitul aguna, Opera literar. Scrisori pastorale. Circulri colare. Diverse., Editura Tipografia Arhidiecezan, Sibiu, 1938, p. 363. (Anexa II, Circulri colare, 1850 1873, p. 241 388. 4 Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale, Filiala Hunedoara - Deva, Fond Protopopiat Romn Ortodox Ortie, anul 1870, Dosarul nr. 2, fila 6. 5 Idem, op. cit., anul 1874, Dosar nr. 1, fila 2.
p. 64
6 Idem, op. cit., anul 1877, Dosar nr. 2, fila12. 7 Idem, op. cit., anul 1879, Dosar nr. 2, fila 42. 8 Idem, fila2. 9 Idem, anul 1880, Dosar nr. 2, fila 31 i 35. 10 Idem, anul 1881, Dosar nr. 2, fila 26. 11 Idem, anul 1882, Dosar nr. 2, fila 39.
Istorie
exemplar din manualul su Fisica pentru colele poporale cu 74 de ilustraiuni intercalate n text1. Un alt obiect de nvmnt introdus n plan de ctre Sinodul arhidiecesan prin conclusul su din data de 23 Aprile / 5 Maiu 1890 a fost Lucrul de mn. De fapt acest obiect de nvmnt fusese introds n plan nc din anul colastic 1889/90, urmrindu-se a fi pus n lucrare i a se urma i n anul colariu venitoriu 1890/91, conform cerculariului consistorial Nr.3553 Scol/18902. Pentru c de multe ori ideile transmise elevilor din colile confesionale nemaghiare nu erau n concordan cu scopurile politice ale statului maghiar, autoritile politice de la Budapesta au considerat necesar modificarea legislaiei colare i dup cteva ncercri nereuite a aprut, n anul 1907, articolul de lege XXVII sau legea Apponyi, dup numele ministrului de culte i instruciune public de atunci, cel care a propus i finalizat acest act normativ. Dup apariia legii Nr.27/1907 Sinodul i Consistoriul arhidiecasan de la Sibiu au ncercat o ct mai mare apropiere de prevederile acestei legi i drept urmare au eleborat n 1909: Regulamentul pentru organizarea nvmntului n coalele poporale, votat n edina congresual inut la 9 / 22 Octomvrie 1909. n acest Regulament se stabilea la capitolul XII paragraful 104, c: obiectele de nvmnt prescrise pentru coalele poporale elementare sunt urmtoarele. 3 Regulamentul colar din 9 / 22 octomvrie 1909 Capitolul al XII-lea, paragraful 104 din Regulamentul pentru organizarea nvmntului n coalele poporale, Sibiu, 1909, p. 39.
Nr. crt. Obiectul de nvmnt Clasa la care se aplic I - IV I - IV I - IV I - IV I - IV I - IV I - IV I - IV I - IV V - VI I - IV I IV i V - VI II i V - VI I - IV V - VI I - IV I - VI I - VI I - VI IV - VI I IV pentru biei i V VI pentru fete colile poporale grecoortodoxe din Transilvan ia Forma de nvm nt la care se aplica
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.
Religiunea colar i morala Cetirea maghiar fluent i treatarea coninutului Gramatica limbii maghiare Scrierea corect maghiar Cetirea romn fluent i treatarea coninutului Gramatica limbii romne Scrierea corect romn Concept (Comput) n limba romn i maghiar Aritmetica Geometria Geografia Istoria Dreptul i datorinele civile Istoria natural Fisica i Chemia Caligrafia Cntarea Desemnul Gimnastica Cunotine economice Lucrul de mn
Extras din Capitolul al XII-lea, paragraful 104 al Regulamentului pentru organizarea nvmntului n coalele poporale, Sibiu, 1909, p. 39. Mai mult, n edina Consistoriului mitropolitan ortodox roman inut la Sibiu n 20 August/2 Septemvrie 1909, acesta stabilise: Planul de nvmnt pentru coalele poporale pe care l-a naintat scaunelor protopresbiterale 4 n care la punctul nr. IV intitulat Obiectele de nvmnt se relev faptul c: nvmntul a msurat experienei i necesitilor practice cultural se compune din mai multe grupe de cunotine i desteriti cunoscute sub numirea de obiecte de nvmnt. Apoi au fost stabilite i planurile de nvmnt i numrul de ore pentru colile cu 1- 6 nvtori. Dar se pare c acest plan de nvmnt nu a fost agreat. Iat de ce o ncercare concret de a-l mbunti i adapta nevoilor reale ale poporului roman a fost ntreprins de ctre Onisifor Ghibu, care sesiznd deficienele planului elaborat n 1909, l supune unei pertinente critici tiinifico educative5. Ca urmare a criticilor concertate n anul 1911, Consistoriul Consistoriul arhidiecasan de la Sibiu anun scaunele Protopresbiterale, n calitatea acestora de scaune colare cercuale c planul de nvmnt din 1909 a fost abrogat i va intra n vigoare noul plan odat cu nceperea noului an colar6. Acest nou plan de nvmnt, elaborat de de ctre Onisifor Ghibu n anul 1911 afirm primatul educativului asupra instructivului 7, deoarece coala are s fie n prima linie un institut de educaiune i numai n a doua un institut de nvmnt8. ntruct nici acest plan de nvmnt nu a gsit ecoul cuvenit, strnind chiar puternice nemulumiri datorit primatului studiului limbii maghiare n comparaie cu cel al limbii romne, 13 ore fa de numai 5 ore 9 , cutrile pentru elaborarea unui plan de nvmnt corespunztor i acceptabil au continuat i n timpul rzboiului. Ca urmare a acestor cutri, dar i a greutilor pricinuite de declanarea marii conflagraii, Consistoriul arhidiecasan ortodox roman de la Sibiu a dat n 1914: Instrucia n chestia nvmntului alternativ10 n care se afirm: Datorit neajunsurilor: planul de nvmnt impune un material prea vast, majoritatea coalelor noastre sunt coli nedivizate, cu cte un singur nvtor, se impune sistemul alternativ prin care coala nedivizat ajunge ntr-un anumit neles coal divizat, astfel nvtorul are ntr-un an clasele ( desprmintele) II, IV i VI, iar n anul urmtor clasele (desprmintele) I, III i V, astfel nct materia de nvmnt s se mpart n dou, iar elevii sunt primii la coal n clasa I- a din 2 n 2 ani. ns despre modul n care s-a aplicat acest nou plan de nvmnt n colile confesionale greco ortodoxe de ctre protopopiatul greco-ortodox Ortie nu am gsit nici o referire n fondul arhivistic cercetat. Bibliografie selectiv ordonat astfel: Fonduri arhivistice Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale ale Statului, Fond Protopopiat Romn Ortodox, Ortie.
a) -
Tabel nr. 1
1 Idem, anul 1887, Dosar nr. 1, fila 38. 2 Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale, Filiala Hunedoara - Deva, Fond Protopopiat Romn Ortodox Ortie anul 1890, Dosar nr.2, fila16. 3 Direcia Judeean Sibiu a Arhivelor Naionale, Filiala Sibiu, Regulamentul pentru organizarea nvmntului n coalele poporale , Sibiu, 1909, p. 39.
p. 65
4 Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale, Filiala Hunedoara-Deva, F.P.R.O. Ortie, anul 1912, Dosar nr. 1, fila 22 i fila 51. 5 Tribuna Nr.218/1910, cf. Vasile Popeang, coala romneasc din prile Aradului n perioada 1867-1918, Arad, 1976, p.63 . 6 Vasile Popeang, coala romneasc din prile Aradului n perioada 18671918, Arad, 1976, p.63; Idem, Mrturii transilvnene despre acte creatoare de pedagogie romneasc, Editura Universitii Vasile Goldi University Press, Arad, 2007, p. 91. 7 Idem, op.cit., p.63; Onisifor Ghibu, Pe baricadele vieii. Anii mei de nvtur, Editura Dacia, Cluj Napoca, 1981, p. 65; Idem, coala romneasc din Transilvania n anul 1911, Editura Tipografiei Arhidiecezan, Sibiu, 1912, p. 39 40; 8 Direcia Judeean Sibiu a Arhivelor Naionale, Filiala Sibiu, Plan de nvmnt i ndreptar metodic pentru coale populare confesionale grecoorientale romne, Sibiu, 1911, p.5. 9 Vasile Popeang, op.cit. , p.64. 10 Direcia Judeean Hunedoara a Arhivelor Naionale, Filiala Hunedoara Deva, F.P.R.O. Ortie, anul 1914, Dosar nr. 2, fila 12 i fila 19.
Istorie
Direcia Judeean Sibiu a Arhivelor Naionale ale Statului, Fond Arhidieceza Ortodox; b) Documente editate 1. Adaniloaie, Nichita, Istoria nvamntului primar (18591918), Bucuresti, Editura Cris Book Universal, 1998. 2. Albu, Nicolae, Istoria colilor romneti din Transilvania ntre 1800-1867, Bucuresti, Editura Didactica si Pedagogica, 1971. 3. Brusanowski, Paul, nvatamntul confesional ortodox din Transilvania ntre anii 1848 - 1918, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitara Clujeana, 2006. 4. Crja, Ion, Scolile confesionale din Transilvania secolului al XIX-lea n preocuparile istoriografiei romnesti: consideratii generale, n Studii de istoriografie romneasca, coord. Gabriel Moisa, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2008. 5. Popeang, Vasile, coala romneasc din prile Aradului n perioada 1867-1918, Arad, 1976. 6. Popeang, Vasile, Mrturii transilvnene despre acte creatoare de pedagogie romneasc, Editura Universitii Vasile Goldi University Press, Arad, 2007. 7. Tulbure, Gheorghe, Mitropolitul aguna, Opera literar. Scrisori pastorale. Circulri colare. Diverse, Editura Tipografia Arhidiecezan, Sibiu, 1938, (Anexa II, Circulri colare, 1850 1873. 8. Zamfir, Florin, coala i societatea romneasc din comitatul Timi ntre anii 1867 1900, Editura Marineasa, Timioara, 2009, p. 49-50. 9. Trcovnicu, Victor, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1780-1918), Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1970. 10. Warddeger, Nicolae, Din istoria nvmntului hunedorean, Deva, 1973. Anexa 1 Obiecte de nvmnt studiate de romni n colile poporale pn la 1868
Nr. crt. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Obiectul de nvmnt Scrierea Citirea Gramatica Aritmetica Ortografia Datoriile ceteneti Religia i datoria moral n colile poporale romneti Pn n 1868 n colile poporale greco-ortodoxe
Despre nceputurile bisericii din satul Pietri, judeul Iai

Prof. Costin Clit - Hui
Satul Pietri (Chetri), fostul jude Flciu, actualul jude Iai, nu apare n lucrarea semnat de Nicolae Stoicescu, anume, Repertoriul bibliografic al localitilor i monumentelor medievale din Moldov, tiprit la 1974. e pare c istoria satului Pietri este direct legat cu cea a vechiului sat Botneni, localizat ntre oseaua Hui-Iai i marginea actualului sat, desfiinat, conform unor opinii, din cauza nvlirilor ttarilor, cunoscut fiind cea din 1739, asupra satelor Dolheti i Brdiceti. Tradiia a consemnat ca locuitori ai satului pe lipoveni, cultivatori de cnep, pn la 1855, data sosirii iganilor. 1 Catagrafia inutului Flciu din 1820 nregistreaz pentru
satul Ketri 15 birnici lipoveni: Codan lipovan, Trohin, Higagiu, Petruca, Nzari, Gavril, Petruca, Osten, Gerasm, Toma, Ivan, Armon, Petruca, Toader i Onofrei.2 Suplica din 17 august 1858, semnat de iereul Lupu Dolhescu i Irimia Andreu din Buneti, trimis Departamentului averilor bisericeti, confirm ridicarea bisericii din Ketri, la ndemnul svritului din via Episcop Meletie Istrati (1851 iulie 1857), care a fgduit suportarea celei mai mari pri a cheltuielilor aferente. Cei doi suplicani ndemnai de aceast evlavioas fapt am i pus n lucrare facire(a) acei bisrici cu a noastre cheltuieli ns puin dup aceia printele Meletie s-au svrit din via i noi am rmas n nevoie a nainta lucrul cu de la sne cheltuieli.Cei doi au mprumutat 300 galbeni pentru lucrrile bisericii, considerndu-se din aceast cauz srcii cu totul i solicit Departamentului averilor bisericeti sprijinul, n condiiile n care satul respectiv este amplasat pe o moie mnstireasc3. Devizul pentru materialul lemnos necesar desvririi lucrrilor bisericii din Ketri, de pe moia Buneti, este alctuit n noiembrie 1858 de G. Bu.4 Considerm c lucrrile de construire ale bisericii au fost demarcate n 18565i finalizate n 1859, cnd a fost sfinit. Calinic Hariopoleos, Locotenent de Episcop, se adreseaz la 20 aprilie 1860 Ministerului Cultelor i Instruciei Publice: / n cotuna Petriii de pe moia Bunetii, proprietate a Episcopiei de Hui, fiind cldit din nou o bisericu pentru locuitorii azai n acel cotun, care este i sfinit nc din anul trecut, nu se pot svri n ea d(um)nezeietile slujbe din cauz c este cu totul lipsit de crile trebuitoare, numai puin i n privire c pn acum nu s-au fcut nici o regulare n privirea salarierii servitorilor ei bisericeti. / Drept care se
a) b) c) d) e) f) g) h) i) j)
nvtura religiunei i a moralei; cetirea i scrierea; computul de rost i n scris i cunoscina msurilor de patrie; gramatica; elementele fisicei i istoriei naturale cu privire la modul de veuire i la districtul de care se in prinii majoritii copiilor; geografia i istoria patriei; nviaiuni practice asupra economiei cmpului i cu deosebire asupra grdinritului; cunoscina pe scurt a drepturilor i datorinelor ceteneti; cntarea; deprinderi corporali (gimnastice) cu privire la eserciiul militresc.
p. 66
1 Preotul Vasile Urscescu, iganii, n Gnduri bune,Hui, An. II, nr. 15-16, din 1-15 aprilie 1916, p. 16 2 D.J.A.N.I., Fond Visteria Moldovei, dosar 6/1820, f. 130v 3 D.A.N.I.C., F.M.C.I.P. Moldova, dosar 134/1851, f. 87 4 Ibidem, f. 93 5 Anuarul Eparhiei Huilor pe anul 1938, Tipografia i librria George Cerchez, Hui, 1938, p. 79; Vicu Merlan, Grigorina Hapale, Monografia comunei Dolheti. 600 de ani de atestare dcumentar, Editura Lumen, Iai, 2006, p. 310.
Geografie
face poftire Onor(atului) Minister a regula cele de cuviin n amndou aceste priviri, binevoind a nprti i Episcopiei tiin despre rezultatul n asemenea./ 1 D.M. Alecsandrescu, ministrul cultelor, prin adresa din 29 mai 1860, cu nr. 5354, semnat i de Cristodulo Cerchez, capul seciei a II-a din Minister, aduce la cunotina arhiereului Calinic Hariopoleos, Locotenent de Episcop al Eparhiei Huului, problema procurrii crilor de cult necesare: Asupra adresei Prea sfiniei Voastre N 466 mijlocitoare de a se regula cumprarea crilor trebuitoare bisericii de pe cotuna Petriii a moiei Bunetii cu Brdicetii, Ministeriul acesta al cultelor i al Instruciei Publice cu onoare v face cunoscut c nainte de aprobarea budgetului supus deliberaiei Adunrei nu se poate cumpra crile artate nefiind prin acel lucrtor afectat de zisa trebuin.2 O nou intervenie a Episcopiei se produce la 8 iulie 1860.3 Raportul Comitetului de administrare a Sfintelor Mnstiri Neamul i Secu, naintat la 5 august 1860 Ministerului Cultelor i Instruciei Publice, confirm existen crilor pregtite, costul mare prin intermediul potei i necesitatea expedierii lor ct de curnd prin un nadins trimis din partea Comitetului. Crile necesare bisericii nu se gseau n totalitate n biblioteca mnstirii. 4 Puteau fi expediate: un Ceaslov, o Psaltire, o Evanghelie, un Apostol, un Triod, un Penticostar, un Octoih, o Panahid, patru Proloage, trei Ideomelare, un Irmologhion i un Pidalion (n total 17 cri bisericeti).5 Cristodulo Cristodulo Cerchez, capul seciunii din cadrul Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice din Moldova se adresa la 23 august Episcopiei Huilor: n urma ordinelor date de D(omnu)l Ministru, n urmarea adresei pre(a) S(f)iniei V(oa)stre sub N 661 din 8 Iulie anul curent, primindu-se acum din biblioteca M(nstir)ei Neamiul crile nsemnate n dosul acestie trebuitoare bisericei din cotuna Petriul a moiei Buneti, proprieta(tea) a acei Episcopii, cu tot respectul vi le trimit odat cu ace(a)sta i v rog Pre(a) S(f)inte Printe s bine vroii a regula cele de cuviin pentru ntrebuinare(a) lor la locul destinat. Sunt consemnate cele 17 exemplare din crile destinate bisericii prin raportul comitetului mnstirii Neamului, anume: Ceaslov (1), Psaltire (1), Evanghelie (1), Apostol (1), Triod (1), Penticostar (1), Octoih (1), Panahid (1), Proloage (4), Ideomelare (3), Irmologion (1) i Pidalion (1).6 Noi informaii sunt oferite de adresa lui Calinic Hariupoleos din 9 noiembrie 1860, naintat Ministerului Cultelor i Instruciei Publice, conform creia crile au fost trimise la Pietri sau Slobozia Petriului printr-un protoiereu, acele cri fiind dezlegate n file precum au (i)eit de sub tipar i legtura lor costeaz suma de 5 # . Locuitorii satului Pietri nu i-au asumat cheltuielile crilor sunt constatate i de ctre Melchisedec tefnescu la 8 martie 1861.7
Israel, ara celor trei religii

Ec. Aurel Corda - Iai
Miloane de oameni, adepi ai iudaismului, cretinismului i islamului, indiferent de cultur, vrst, culoare politic, sex, i doresc din convingere religioas sau curiozitate, s ajung pe pmntul sfnt al Palestinei lui Iisus, adic pe pmntul Israelului. Rog cititorul s m nsoeasc ntr-un pelerinaj virtual, ajutai de Sfnta Scriptur, atlase i dicionare biblice, mari enciclopedii, numeroase ilustrate i filme. sraelul este o ar din Orientul Apropiat n care triesc peste 7 milioane de locuitori. Din suprafaa total de 21671 kmp, cca 7000 kmp, n expresie relativ 32%, aparin teritoriilor palestiniene. Evreii reprezint 80% din populaie iar arabii restul de 20%.
Geografic, Israelul se afl pe malul de E al Mediteranei, nvecinndu-se la N cu Libanul, la NE cu Siria, la S cu Egiptul i la E cu Iordania. Leagnul istoric al poporului israelit l constituie Palestina, supranumit ara Fgduinei sau Canaan, cum i se spune i n Biblie. Palestina era o regiune situat n E Mrii Mediterane. Este delimitat la E de fluviul Iordan, la N de grania dintre Israel i Liban, la S deertul Negev pn la golful Aqaba. Statutul politic i zona geografic cunoscut sub numele de Palestina s-au schimbat considerabil pe parcursul a 3000 de ani. Grania de E a fost foarte mobil, situndu-se oriunde ntre Iordan i deertul Arabiei. Locuit din timpuri preistorice de triburi semitice, n timpurile biblice devine regat independent n jurul anului 1000 .H. Adevrata epoc a regalitii o cuprinde perioada celor trei regi israelii: Saul (1040-1912 .H.), David (1012-972 .H.) i Solomon (972-932 .H.). Dup moartea marelui rege Solomon, statul Israel s-a scindat n dou: Regatul din N (Israel cu capitala la Samaria) i regatul din S (Iuda, Iudeea cu capitala la Ierusalim). Ulterior, teritoriul s-a aflat sub stpnirea aproape a tuturor puterilor din Orientul Mijlociu asirieni, peri, greci, romani, bizantini i turci-otomani. Se pare c nu numai bogia solului i subsolului a fcu interesant zona pentru imperiile din Orient, ci i poziia geografic o fie de pmnt la ncruciarea drumurilor ntre Europa, Asia, i Africa, punte ntre M. Mediteran, M. Roie i Oceanul Indian. n plus, malul de E al Mediteranei, implicit ieirea la ap, a fost dorit de marile puteri ale timpului, deoarece controlul acestei zone geopolitice asigura o poziie strategic, militar, economic de prim rang. La data naterii lui Iisus, Palestina era guvernat de regele Irod (Herodes) cel Mare ,,Idumeul (37-4 .H.) precum i reprezentantul Romei, procuratorul Quirinus (Luca 2, 2). Palestina cuprindea de-a lungul Iordanului provinciile Galileea, Samaria, Iudeea i Idumeea la V, precum i Decapole i Pereea la E de Iordan. Galileea o provincie n N Palestinei nvecinat la E cu Marea Tiberiadei numit i Marea Galileei sau lacul Ghenizaret, la S
1 D.A.N.I.C., F.M.C.I.P. Moldova, dosar 134/1851, f. 98 2 A.E.H., F.E.H., dosar 40/1860, f. 25, Pachet 17 3 D.A.N.I.C., F.M.C.I.P. Moldova, dosar 134/1851, f. 102 4 Ibidem, f. 106 5 Ibidem, f. 108-108v 6 A.E.H., F.E.H., dosar 40/1860, f. 68, Pachet 17, Original
7 Ibidem, f. 132
p. 67
Geografie
cu Decapole i Samaria i la V i N cu Fenicia. Principalele localiti erau: Nazaret, Tiberiada, Cana, Capernaum, Betsaida, Magdala, Nain. Galileea a devenit inutul puternic legat de viaa lui Iisus, implicit leagnul cretinismului. Aici, n Nazaret, a primit Sfnta Fecioar Maria Vestea cea Bun, cnd arhanghelul Gavril (Gabriel) i spune c va nate Prunc din Duh Sfnt. Aici i-a petrecut Iisus copilria i tinereea. n Galileea a nceput Iisus s-i propvduiasc nvtura i tot aici a svrit cele mai multe minuni. Din Galileea i alege Iisus, mai trziu pe ceilali 70 de apostoli. (R.C.- op.cit.) Nazaret locul de unde vom ncerca s ncepem pelerinajul nostru virtual, oarecum, n ordine cronologic. Localitatea se afl n N Israelului, corespunztor centrului Galileei, la SE de Haifa, nu departe de lacul Tiberiadei (M. Galileei), fiind cel mai mare ora al Israelului. Ne amintim c Nazaret este locul n care ngerul Gabriel aduce Sf. Fecioare Vestea cea Bun (Luca 1, 28: 30, 32, 35, 42), dar i locul n care Sfnta Familie s-a rentors din Egipt, unde fugise pentru a salva Pruncul Iisus de uciderea de ctre grzile lui Irod cel Mare. (Matei 2, 23). Evanghelia dup Luca mai relateaz i faptul c mama lui Iisus, Maria, i soul ei, Iosif, au rspuns unui decret al mpratului Cezar August (31 .H.-14 d.H.), cltorind cca 120 km de la Nazaret la Betleem pentru a se nscrie la recensmnt. n Noul Testament, Nazaret este oraul copilriei lui Iisus (Luca 4, 16-22). La vrsta de 12 ani, a fcut cltoria de Pate la Ierusalim. n Nazaret a rmas pn la vrsta de 30 de ani. Apoi a plecat spre Capernaum unde a fost botezat de ctre Sf. Ioan Boteztorul, i i va ncepe destinul apostolic. Pentru a comemora, cum se cuvine, toate aceste evenimente i cele de mai trziu, evenumente care constituie elemente ale structurii viitoarei religii cretine, s-a construit aici Biserica Sfntul Gavril, aici gsindu-se Fntna Sfintei Fecioarei. Tot n Nazaret exist i Bazilica Bunei Vestiri care are o cupol deosebit aezat pe un tambur octogogonal. n subsolul bazilicii exist o poriune subteran a casei lui Iosif: Petera Familiei Sfinte. Ein Karem - se afl la cca 10 km spre SV de Ierusalim. Acest orel este cunoscut ca locul de natere al Sf. Ioan Boteztorul. Sf Apostol Luca dateaz nceputul lucrrii Sf. Ioan pe la anul 29 d.H., n timpul mpratului roman Tiberius (14-37 d.H.). Activitatea lui Mesia sau Domnului Iisus Hristos a fost precedat de Ioan Boteztorul. Pentru predica sa necrutoare - el l certase pe Irod Antipa, pentru cstoria lui cu Herodiada, soia fratelui su, Filip - Ioan Boteztorul a fost arestat i nchis de regele Irod Antipa (4 .H.- 39 d.H.), fiul lui Irod cel Mare (39-4 .H.), fiind i decapitat. Sub acelai Irod Antipa a fost judecat i rstignit Domnul Iisus Hristos. Locul este amintit n textele evanghelice cu ocazia descrierii Vizitei Fecioarei Maria la verioara sa Elisabeta. n amitirea momentului aici s-au ridicat dou biserici : Biserica Sf. Ioan Boteztorul, loc unde se gsete Grota lui Benedictus, considerat a fi locul de natere a Sf. Ioan Boteztorul i Biserica Sfintei Vizite ce comemoreaz ntlnirea dintre Maica Domnului i Elisabeta. Un perete al curii este acoperit cu plci ceramice cuprinznd un imn de laud ctre Dumnezeu rostit de Fecioara Maria pecnd purta n pntece pe Iisus (Luca 1, 39-56) imn scris pe aceste plci n 41 de limbi, printre care i romna. Bethleem - locul naterii lui Iisus, localitate precedat de un alt loc sfnt tuturor celor trei religii amintite. Este vorba despre Mormntul Rachelei soia lui Iacob- Israel, cel care l-a nfruntat pe ngerul lui Dumnezeu (Geneza 35, 19-20). Rachela (Rahela, n ebr. oaie), fiica lui Laban i soia patriarhului Iacov, fiind stearp, s-a rugat lui Dumnezeu care, ascultndu-i ruga, i-a druit doi copii trziu, Iosif i Veniamin (Beniamin). Iacob (Iacov) este un patriarh evreu, nepotul lui Avram i conform tradiiei ,,printele poporului evreu. Fii lui Iacov i familiile lor au format nucleul poporului evreu. Pe scurt egalitatea genealogic este urmtoarea:
Avraam + slujnica Agar = Ismael, strbunul poporului arab Avraam + soia Sara = Isac + Rebeca = gemenii ( Iacov + Isau) Iacov + cele dou soii (Lea + Rahela) = 12 fii (Ruben, Simeon, Iuda, Levis, Ishar, Zebulon, Iosif i Veniamin). Cei 12 fii i familiile lor au format nucleul poporului evreu.
Bethleem, situat la 9 km la S de Ierusalim, este astzi un ora cu peste 29000 locuitori, aflat n Cisiordania, (Iudeea) pe malul de V al Iordanului. Amintim, pentru cei dornici de cunoatere, c Cisiordania este o regiune cu 2,5 milioane de loc., situat n Palestina, la V de rul Iordan i la E de Ierusalim. Zona avea o suprafa de 6000 de kmp, mai fiind cunoscut i sub numele de Iudeea i Samaria. Printre coloniile sale se numr Nabulus, Hebron i Ierihon. Bethleemul este un vechi ora din Iudeea, ce a fost prima reedin a regelui David, tatl lui Solomon. Att Evanghelia dup Luca, ct i cea dup Matei, asociaz numele de Betleem cu locul Naterii lui Iisus (din ebraicul Jeshua), natere care reprezint o dat de neters n istoria umanitii i prin faptul c evenimentul a mprit cronologic istoria n dou: .H. (nainte de Hristos) i d.H. (dup Hristos). n sec. IV d.H., n amintirea acestor evenimente, s-a construit aici Biserica Sfintei Nateri a Mntuitorului, chiar deasupra locului unde se crede c s-a nscut El. Punctul central este Grota Sfintei Nateri cu Altarul Sfintei Nateri, al crui interior este mpodobit cu o stea din argint luminat de 15 candele de argint care reprezint diferitele comuniti cretine. n grot se mai afl alte dou altare: Altarul Sfintei Iesle i Altarul Regilor Magi, n locul unde acetea au adus un omagiu Fiului lui Dumnezeu. n biseric se intr numai prin mica U a Umilinei (Smereniei) avnd o nlime de 1,2o m, construit astfel pentru ca musulmanii s nu poat intra clare. Cmpia Pstorilor locul unde ngerul Domnului s-a adresat pstorilor care-i pzeau turmele noaptea, zicndu-le: ,,Nu v temei, cci iat v benevestesc vou bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. Cci vi s-a nscut Mntuitor, care este Hristos Domnul n cetatea lui David. Vei gsi un prunc nfurat, culcat n iesle (Luca 2, 8-12). Ciobanii au plecat grbii i au descoperit c erau adevrate cuvintele ngerului, Pruncul Sfnt fiind aezat ntr-o iesle.
p. 68
Geografie
Noi srbtorim Crciunul n decembrie deoarece primii cretini au ales s comemoreze venirea Domnului n lume n timpul festivalului roman al ,,soarelui invincibil care avea loc n solstiiul de iarn, inut pe 25 decembrie. n amintirea acestor momente divine, s-a construit Sanctuarul Pstorilor. n exterior cldirea amintete caracteristicile unui cort, casa triburilor migratoare, avnd n vrf o cupol perforat prin care trece lumina. Iordanul - izvorte din Munii Hermon i parcurge cca 320 km, strbtnd Lacul Tiberiada (M. Galileea) i se vars n Marea Moart. Acesta este rul care a servit drept grani Palestinei, n anumite perioade, apa pe care profetul Moise, bun organizator, legislator, unificator al diferitelor triburi, venerat conductor spiritual ce i-a scos pe evrei din Egipt pe la 1260 .H. Pe Legea lui Moise primit de la Dumnezeu, se ntemeiaz Vechiul Testament, aa dup Noul Testament se construiete pe Legea lui Iisus Hristos. Lui Moise i se atribuie scrierea celor cinci cri ale Bibliei numite Pentateuh cuprinznd: Geneza, Exodul,Leviticul, Numerii i Deuteronomul. Moise nu a avut permisiunea lui Dumnezeu s treac Iordanul, din cauza unor greeli. Trecerea Iordanului i-a fost permis lui Ioua Navi, personaj biblic, succesorul i executorul testamentar al lui Moise, care a avut misiunea de a ocupa ara Canaanului. Iisus nsui a venit din Galileea n Betania pe malul rsritean al fluviului Iordan pentru a fi botezat de Ioan. Evanghelistul Luca nregistreaz c la botezul Su, Duhul Sfnt a cobort deasupra lui Iisus i El i-a nceput lucrarea, la aprox. 30 de ani. Experii biblici sunt de prere c Botezarea lui Iisus de ctre Sfntul Ioan Boteztorul s-a svrit lng Ierihon, nainte de vrsarea Iordanului n Marea Moart. Ierihon ora cu 15 mii locuitori, situat pe malul de V al fluviului Iordan, la N de M. Moart, la cca. 30 de km NE de Ierusalim. Ierihonul este locuit nc din anul 9000 .H., fiind considerat cel mai vechi ora din lume. Conform tradiiei biblice, a fost prima localitate, dup traversarea Iordanului, atacat de evrei condui de Ioua Navi, susinut de Divinitate. Astfel israeliii nconjoar cetatea Ierihonului de 7 ori, n sunet de trmbie (Ioua 6, 20-24). Localitatea, legat de vre-o dou ori de numele lui Irod cel Mare, prin reedin i prin locul decesului acestuia i conform Sf. Apostol Luca a fost vizitat de nsui Iisus, care l-a nsntoit pe un nevztor. Muntele Ispitelor sau Muntele celor Patruzeci de Zile se afl n deertul Iudeei, la N de Marea Moart. Dup tradiie ar putea fi Muntele Ducan, aflat la V de Iordan, ntr-una din cele mai secetoase i clduroase regiuni. Pe acest munte a fost ispitit Iisus de Satana cu mpria lumii i toat slava, dac i se nchin lui. Necuratul l-a ispitit de trei ori pe Iisus. Domnul Iisus refuz categoric (Matei 1, 1-13). n prezent pe coastele muntelui se pot vedea zidurile unei biserici. O grot transformat n capel indic locul unde Iisus a postit 40 de zile i nopi. Cana Galileii o cetate amintit n Noul Testament, aflat la cca 8 km distan de Nazaret. Domnul Iisus Hristos, mpreun cu civa ucenici, au fost invitai la o nunt n Cana, dup ce postise pe Muntele Ispitelor. Se afla acolo i Sf. Maria, mama Sa care n toiul nunii L-a vestit ngrijorat ca s-a terminat vinul. Iisus a pus s se umple nite vase de piatr cu ap, transformnd apa n vin (Ioan 2, 111), manifestndu-se pentru prima dat esena Sa Divin. n plus, aceast minune simbolizeaz transformarea i noirea, nlarea, nobilarea spiritual a oamenilor prin lucrare Divin. Aici se poate vizita Biserica Miracolului, construit pe ruinele unei bazilici din sec. VI, biseric unde se pstreaz unul din chiupurile miraculoase. Faada bisericii este flancat de dou clopotnie identice, fiind acoperit cu o cupol roie. Capernaum - centru important al provinciei Galileea, este situat pe rmul de N al Lacului Tiberiadei. Dup plecarea din dumnosul Nazaret, Iisus s-a stabilit pentru scurt timp n Capernaum, pe care evanghelia l numete ,,Cetatea Sa. Aici Iisus i-a propovduit nvtura i a fcut miracole. n casa apostolului Simon-Petru a poposit Domnul Iisus. Aici a vindecat pe soacra lui Petru ,,care era cuprins de friguri (Marcu 1, 29-31). Tot aici a vindecat un om paralizat, om care a fost adus naintea lui Hristos de patru binevoitori, sprgndu-se acoperiul casei (Marcu 2, 1-12). Rmnem n registrul miracolelor lui Iisus amintind de nvierea unuia din conductorii sinagogii (Marcu 5, 41), de vindecarea slugii centurionului (Luca 7, 1-10), de scoaterea unui duh necurat dintr-un om aflat la sinagog (Marcu 1, 23-16). n ciuda acestor minuni locuitorii oraului nu au crezut n El, fiind de plns pentru soarta care-i atepta (Matei 11, 23). Aici se mai pot vedea ruinele Casei lui Simon Petru. Tabgha o localitate pe malul Lacului Tiberiada la poalele ,,Muntelui Fericirilor, pe care localnicii o numesc Tabigha. Se spune c aici Iisus ar fi nfptuit minunea hrnirii unei mulimi de 5000 de oameni cu cinci pini i doi peti. Tradiia spune c minunea ar fi avut loc lng Betsaida, n captul de N al Lacului Galileii, ntr-un loc cu mult iarb verde. n amintirea acelor ntmplri aici a fost construit o biseric cu un nume sugestiv Biserica nmulirii Pinilor i Petilor. La intrarea n biseric se afl sculptat efigia unui profet. Celebre n ntreaga lume sunt frumoasele mozaicuri ce reprezint animale, plante specifice mediului i att de cunoscutul mozaic care reflect minunea, ce red un co plin de pine ntre doi peti. Tot aici este o alt biseric construit pe o stnc i care comemoreaz momentul schimbrii numelui lui Simion n Petru (Ioan 1, 42), atunci cnd sus, dup nviere, artndu-se a treia oar, l reintegreaz pe Petru (Ioan 21, 1-17) n obtea apostolilor. n interiorul Bisericii Primatului lui Petru se afl o bucat de stnc cunoscut sub numele latin Mensa Christi, pe care Mntuitorul ar fi luat masa cu apostolii si (21, 1). Muntele Fericirilor se afl pe malul lacului Tiberiada. S-a numit dup tradiie M.F., deoarece predica rostit aici de Iisus, Evanghelia o numete Predica de pe Munte (Matei 5, 3-13), i care ncepe cu rostirea celor opt fericiri (binecuvntri) i se continu cu o structur alctuit, n sintez, din trei pri. Prima parte este construit pe o comparaie cu Legea Veche, pe care noua nvtur o desvrete. n partea a dou, este formulat prima rugciune a
p. 69
Geografie
cretinismului, Tatl Nostru sau Rugciunea Domneasc. n ultima parte sunt recomandri ce in de o moral nalt, asociat cu pilde. Prin atitudinea ei etic, civic, prin profunzimea, introspecia psihologic, capacitatea de sintez Predica de pe Munte reprezint un important cod, ansamblu de norme, de conduit i desvrire moral. Raportat la partea de arhitectur, Biserica Fericirilor este personalizat printr-o clopotni rotund aezat deasupra cupolei care se sprijin pe un tambur octogonal. n nterior pe fiecare dintre cele opt ferestre este nscris nceputul textului celor opt Fericiri formulate de Iisus n predica de pe munte. Deci pereii octogonali ai domului Bisericii Predicii reprezint cele opt binecuvntri. Muntele Tabor sau Locul Transfigurrii din SE Lacului Galileii este, dup tradiie, locul unde Domnul Iisus Hristos s-a urcat pe Muntele Tabor i n prezena ucenicilor Si, Petru, Iacov i Ioan chipul i ntregul corp s-a nconjurat de-o lumin strlucitoare care venea din Cer. n apropierea Sa au aprut, nvelii n aceeai lumin a slavei cereti, prorocul Moise i Ilie, iar Dumnezeu dint-un nor, a zis: ,,Acesta este Fiul Meu cel iubit,.....pe acesta s-L ascultai. i auzind ucenicii au czut cu faa lor la pmnt i s-au nspimntat foarte... (Matei 17, 1-3). Sf. Apostol Petru l v-a numi ,,Muntele cel Sfnt (2 Petru 1, 18) pentru c pe el a avut loc artarea Dumnezeirii lui Iisus. Moderna Biserica a Schimbrii la Fa amintete evenimentul miraculos descris de Sf. Apostol Matei. Mijlocul naintat al faadei bisericii, este ncadrat de dou turnuri clopotni identice, unite printr-un arc central susinut de coloane. Iudeea provincie a Palestinei, situat ntre Marea Mediteran i fluviul Iordan, mrginit la N de provincia Samaria i la S de provincia Idumeea. Se numete aa dup numele celui de al patrulea fiu al lui Iacov, Iehuda, de unde i termenul de iudeu, nume atribuit i descendenilor din tribul cu acelai nume. Reamintim c la S, triburile Iehuda i Beniamin au constituit regatul Iehuda (Iudeea) cu capitala la Ierusalim, locuitorii numindu-se iudei. Principalele localiti erau: Iope, Arimateea, Efraim, Ierihon, Betfaghe, Betania, Hebron. Iudeea este pmntul credinei iudaice. Iudaismul, mozaismul, religia lui Israel, ,,religie evreiasc i au originea n Marele Templu alui Solomon la Ierusalim. n Iudeea la Bethleem, s-a nscut Iisus i tot aici, la Ierusalim, a fost osndit i rstignit. Betania sat aflat la SE de Ierusalim, mai exact pe versantul de E al Muntelui Mslinilor, locul de batin a lui Lazr i al surorii sale Maria i Marta, persoane dragi lui Iisus. La chemarea uneia din rudele lui Lazr, c acesta bolnav fiind, murise, Iisus vine n Betania i l nvie pe acesta, dup patru zile de la decesul su. Vestea miracolului se rspndete, ceea ce a mrit starea de nelinite a arhiereilor, care l urau. Acetia formau clasa conductoare, avnd i atribuii de judectori, Iisus fiind judecat i osndit de arhierei- preoi judectori, n frunte cu Anna i Caiafa (R.C. - op. cit.). n memoria acestor miracole, deasupra unei grote unde se afl ,,Mormntul lui Lazr s-a construit Biserica lui Lazr (Ioan 11, 44; Luca 10, 38-42). Arhitectonic vorbind, biserica este un edificiu n form de cruce greceasc, cu o cupol joas, aezat pe un tambur poligonal, avnd alturi o clopotni svelt. Ierusalim istorie i modernism, ntr-un singur ora Ierusalimul, Ierualaym - ,,Oraul Pcii cum l denumesc evreii, El Kuds - ,,Sfntul cum zic arabii, denumit i ,,Centrul Lumii este o localitate cu simbolistic religioas deosebit de puternic, mai ales n perioada Sfintelor Pate. Ierusalimul este capitala Israelului. Se afl aproape de inima teritoriului Palestinei antice la S de Cisiordania i la 30 km V de vrsarea Iordanului n Marea Moart. Cetatea Ierusalim a fost cucerit n sec. X .H. de regele David (1012-972 .H.) care reuise unirea celor 12 triburi sub conducerea sa. Cultul monoteist al lui Iahve este impus ca religie de stat. Fiul su, marele rege Solomon, construiete Primul Mare Templu, potrivit Sfintei Scripturi, la indicaiile lui Dumnezeu nsui. Chiar aici a fost pstrat Chivotul Legmntului, cufr din lemn de acacia, placat cu aur pe interior i pe exterior. Conine cele dou Table de piatr inscripionate cu cele ,,Zece Porunci i era acoperit cu un capac al ispirii din aur i cu o pereche de heruvimi din aur cu aripile ntinse. A fost depozitat n Templul lui Solomon de la Ierusalim. Tinerii care au citit, mcar, cele O mie i una de nopi, tiu despre calitile uluitoare a lui Solomon, cunoscut la arabi cu numele de Suleiman ben Daud. Templul a fost distrus de babilonieni n anul 586 .H.. Al Doilea Mare Templu a fost nlat pe locul celuilalt i a fost extins la dimensiuni impuntoare de ctre Irod cel Mare (37-4 .H.), pentru ca n anul 70 s fie distrus complet de romani. Nu s-a pstrat dect ,, Zidul de Vest. Acest vestigiu a devenit cel mai sfnt loc al evreilor. Aici vin n fiecare zi oameni credincioi pentru a nla rugi i a mulumi lui Dumnezeu. Astfel Israelul devine centrul unitii naionale i spirituale a evreilor din ntreaga lume. n Ierusalim Iisus a propovduit i realizat o seam de miracole. Aici a intrat triumfal, aici a fost judecat, osndit i rstignit, pentru a nvia a treia zi. Dup nlarea sa la Cer, n Ierusalim s-a petrecut Pgorrea Sf. Duh asupra Apostolilor, realizndu-se astfel ,,Biserica lui Hristos. Ierusalimul a fost primul mare centru al cretintii, fiind de trei ori sacralizat. Considerat sfnt n trei mari religii monoteiste, stnca pe care Avraam i-a pregtit jertfirea propriului fiu, pe Isac a fost dominat, nc din sec. VIII, de uluitoarea Cupol a Stncii al treilea loc sfnt al islamului dup Meca i Medina. Vechiul monument musulman a fost construit pe ,,Platforma templului, loc sfnt i pentru evrei, aici aflndu-se ngropat i Sfnta Sfintelor, ce definete n mod tradiional a treia ncpere a Templului Domnului, ce adpostea Chivotul Legmntului i doar marele-preot intra aici o singur dat pe an, n Ziua Ispirii (Leviticul 16, 12-17). Pe aceeai stnc oficiau marii preoi evrei pe vremea lui Irod. Muntele Mslinilor este o nlime cultivat n mslini, aflndu-se la V de Ierusalim. tim deja c pe versantul de E se afl Betania, satul lui Lazr cel nviat. Pe versantul de V al M.M. se ntinde Grdina Ghetsimani, cu o suprafa de 20 ha. cu mslini. Fiind un loc linitit, Iisus se retrgea adesea pentru rug i meditaie.
p. 70
Geografie
Drumul Crucii, Calea Durerii (Via Dolorosa) este drumul parcurs de Domnul Iisus Hristos, sub povara crucii de la Fortreaa Antonia, pn la Golgota. Drumul se nchee la Biserica Sfntului Mormnt. S ncercm, n sintez, s reconstituim cu ajutorul ,,Crii Crilor sptmna patimilor lui Iisus. Sosind n Ierusalim din Betania trecnd peste Muntele Mslinilor, Domnul Iisus este primit de oameni ca un rege. Iisus cur templul de negustori. n fiecare zi El propovduiete n templu. Iisus i petrece nopile pe Muntele Mslinilor. Iisus i cei 12 apostoli (,,cei trimii) se adun la masa de Pate, rmas n memoria istoriei Bisericii Cretine drept Cina cea de Tain, adic ultima cin pe care o ia Iisus mpreun cu cei 12 Apostoli, n joia dinaintea Patilor, la Ierusalim. Dup masa de Pate, Iisus se ntoarce la M. Mslinilor. Apostolii i se altur i merg mpreun n Grdina Ghetshimani, unde Iuda l trdeaz. Iisus este arestat. Grupul venit s-l aresteze l duce pe Iisus la marele-preot, arhiereul Anna. A doua zi dimineaa Iisus este dus n faa Sinedriului, tribunal suprem religios, i al crui ef era marele arhireu i judector Caiafa, ginerele lui Anna, unde este judecat i condamnat la moarte. ns liderii evrei nu aveau autoritatea s pronune sentina cu moartea, ntr-un astfel de caz, motiv pentru care L-au trimis pe Iisus la Pilat din Pont, guvernatorul roman al Iudeei (26-36 d.H.). Dup evanghelistul Luca, Iisus i-a fost nfiat i tetrarhului Irod Antipa (4 .H. - 39 d.Hr.), fiul lui Irod cel Mare (39 .H.- 4d.H.), deoarece Domnul Iisus Hristos era din Galileea, deci sub jurisdicia lui Irod Antipa ,nainte ca reprezentantul Romei, Pilat, s-i spun ultimul cuvnt. Fortreaa Antonia (Pretoriul) este locul unde a fost judecat Iisus Hristos de ctre Pilat din Pont i gsit nevinovat, dar mulimea cere s fie executat. Iisus este dus la Golgota (Dealul Craniului) pentru rstignire, la vrsta de 33 de ani. n concluzie, pentru cretini Domnul Iisus Hristos este o persoan divino-uman, este fiul lui Dumnezeu i s-a ntrupat din Fecioara Maria i atrit ca persoan istoric n timpul mprailor romani Cezar Augustus Octavian (27 .H.-14 d.H.) i Tiberius (14-37 d.H.). Drumul lui Iisus spre Golgota e marcat de 14 opriri. Primele ase opriri de pe ,,Calea Crucii se afl n cartierul musulman din vechea cetate. Urmtoarele trei sunt n faa Bisericii Sfntului Mormnt , iar celelalte n interiorul bisericii. Ultima e, firete, mormntul. Istoria Bisericii Cretine a pstrat, cu sfinenie, n memoria ei, fiecare oprire pe ,,Drumul Durerii, aceste Sfinte Opriri fiind onorate cu o serie de construcii i anume: Biserica Flagelrii; Domul Capelei; Arcada Ecce Homo (,,Iat omul); Biserica Maicii Noastre ndurerate , Poarta Judecii. De aici se poate intra n Biserica Sfntului Mormnt. Alturi de faada impuntoare a Bisericii Sfntului Mormnt se afl o clopotni masiv. La intrarea n Biserica Sfntului Mormnt se afl o piatr lustruit din calcar roz, numit Piatra Ungerii. Dup tradiie, aici ar fi fost locul n care Iisus, dup ca a fost dat jos de pe cruce, a fost uns cu miruri i a fost plns de Maica Domnului (Ioan 19, 39-40). De pe Muntele Mslinilor, din Grdina Ghetsimani la 40 de zile dup nviere s-a petrecut nlarea le Cer, locul nlrii fiind marcat, prin tradiie de Capela nlrii, n interior se afl o stnc unde se poate vedea amprenta din piatr a unei tlpi omeneti, ce se presupune a fi amprenta piciorului lui Iisus (R.C. - o.c.). Pe Muntele Mslinilor se mai afl urmtoarele locuri sfinte: Mnstirea Tatl Nostru, construit pe locul unde Iisus i-a nvat pe ucenici rugciunea ,,Tatl Nostru. Mai trziu rugciunea a fost tradus i transcris n 102 limbi, inclusiv romna. Biserica Dominus Flevit amintete lamentarea lui Iisus n faa oraului incontient de destinul su. ....,,i nu vor lsa n tine piatr pe piatr pentru c nu ai cunoscut vremea cercetrii tale.... (Luca 19, 44). n Grdina Ghetsimani se mai afl urmtoarele biserici deosebit de importante: Biserica Tuturor Naiunilor cunoscut i sub numele de Biserica Agoniei, cu referire la noaptea pe care Domnul Iisus Hristos a petrecut aici nainte de Sf. Patimi. n interior se afl o bucat mare de piatr pe care ar fi stat Iisus cnd s-a rugat, n noaptea dinaintea Patimilor. Piatra este nconjurat de o coroan de spini din fier forjat. Biserica este personalizat prin cele 12 calote care sombolizeaz participarea a 12 ri, la construcia ei. Biserica Mormntului Sf. Maria este cunoscut i sub numele de Biserica nlrii Maicii Domnului. n interiorul bisericii sunt pstrate mormintele prinilor Maicii Domnului, Ana i Ioachim i al lui Iosif. Biserica Sf. Arhidiacon tefan se afl la cca 100 m. de ,,Mormntul Maicii Domnului. Aici a fost locul unde a fost lapidat, omort cu pietre Sf. Apostol tefan. Ierusalimul vechi, Sfnta Cetate. De la Biserica Sf. tefan se poate ajunge uor la Sf. Cetate, Ierusalimul Vechi care spre deosebire de Ierusalimul modern, adic Ierusalimul nou, este nconjurat de ziduri groase de cca 3m i nalte de 10-12 m care formeaz un poligon neregulat cu o suprafa de 4 kmp. Intrarea n Sf. Cetate se poate face prin orice latur, prin cele apte pori de acces i anume: n N se afl Poarta lui Irod, Poarta Damascului i Poarta Nou; n partea de V se gsete Poarta Jaffa; n partea de S sunt prezente Poarta Sionului i Poarta Rabinilor care duc spre ,,Zidul Plngerii, iar la E Poarta Sf. tefan numit i Poarta Leilor sau Poarta Oilor care dau n ,,Grdina Ghetsimani. Mai este i a opta poart numit Poarta de Aur, care are deschidere direct n curtea templului i a ,,Cupolei Stncii Aceasta a fost zidit i strjuit de sute de morminte . Dup tradiie, va fi deschis la finele veacurilor, cnd Domnul Iisus Hristos va intra pe aici, ca s judece lumea. De la Biserica Sf. tefan pn la zidul de E al cetii Ierusalim sunt cca 300 m. Dincolo de zid se nal ,,Muntele Moria numit i ,,Muntele Templului, pentru c pe nlimile sale pe o platform artificial au fost construite cele dou temple, ale lui Solomon i Irod cel Mare. Reamintim c, ultimul templu, a fost distrus de legiunile mpratului roman Titus n anul 70 i nu s-a mai rezidit
p. 71
Geografie
nici pn astzi. Nu s-a pstrat dect ,,Zidul de Vest, sau ,,Zidul Plngerii cum i se mai spune. Pe Muntele Templului, astzi se gsesc i cele dou locauri de cult musulmane, ,,Moscheea Al-Aqsa cu un turn de culoare griargintie iniial i negrit de patina timpului i n dreapta, moscheea cu ,,plria aurit numit ,,Moscheea Stncii sau ,,Cupola Stncii. n partea de rsrit se poate vedea Muntele Mslinilor, iar spre apus, Muntele Sion care se recunoate i datorit turnurilor bisericii i al clopotniei nalte de lng aceasta. n Vechiul Testament numele Sion se referea la Ierusalim n ntrgime. Muntele Sion este locul unde Dumnezeu (Iahve) i are slaul i este zona salvrii mesianice. Numele a devenit un simbol pentru ateptrile, speranele poporului evreu, fiind i sursa termenului de sionism. Sionismul este o micare naionalist cu scopul de a crea un stat n Palestina. Zidul de Vest este un zid gros, din blocuri uriae de piatr, lung de 30 m i nalt de 12 m aezat de la rsrit la apus, fiind un fragment mare din zidurile de susinere a laturii de V a platformei Templului. Platforma Templului - are o suprafa de 12 ha. avnd forma unui dreptunghi neregulat, parial nconjurat de ziduri, fiind un loc sacru pentru iudei, cretini i musulmani, dup cum s-a mai spus. Cretinilor le amintete o serie de ntmplri importante din viaa pmntesc a lui Iisus. n templul lui Solomon, rennoit de Irod cel Mare, a fost tiat mprejur Iisus-Pruncul la 8 zile. Aici Domnul Iisus Hristos, la vrsta de 12 ani a uimit pe btrnii lui Israel cu nelepciunea Sa. n templu, Iisus a fcut minuni i vindecri de boli. Tot aici Domnul Iisus a certat aspru pe negutori i farisei (,,cei separai). Amintim c pentru evrei locul este sacru, deoarece ei l consider zona unde s-a petrecut episodul cu Avram i fiul su Isac i este rmi din cele dou temple (ale lui Solomon i Irod cel Mare). n acelai timp este un loc sfnt i pentru musulmani, deoarece n partea de sus a acestei platforme artificiale a fost ridicat Cupola Stncii sau Domul Stncii. Pe extremitatea de S a platformei sa construit grandioasa Moschee Al-Aqsa. Cupola Stncii se nal din sec. VII, n mijlocul curii templului, pe ruinele templului lui Solomon. Curtea templului de odinioar, este o deschidere de cca 150 x 300 m, pavat cu lespezi de piatr uriae, pe platoul Muntelui Moria. Deasupra ,,Stncii Sacre (piatr brut gola, care se nal aproape 2 m deasupra nivelului pardoselii) se nal uimitoarea cupol dubl, n centru creia este suspendat un lan de aur, care cade n locul considerat ,,naosul lumii. S nu uitm c musulmanii mai au o piatr sacr, Kaabah n Mecca (Arabia Saudit), avnd 18m/13 m. Armonioasa ,,Cupol a Stncii are o form octogonal i cu o cupol uria, nalt de 35 m i un diametru de 22 m, suflat cu 80 kg aur. Conform tradiiei cretine, pe ,,Stnca Sacr, considerat vrful muntelui biblic Moria, Dumnezeu i va aeza tronul acolo, n timp ce trompetele vor anuna Judecata de Apoi. De asemenea, musulmanii cred c n acea zi, sufletele vor fi cntrite ntr-o balan suspendat de arcadele din vrful scrilor care nconjoar Cupola. n prezent acest frumos sanctuar, este unul din cele mai frumoase monumente ale islamului. Faada cldirii este decorat cu mozaicuri de ceramic. Interiorul templului este ornat cu motive vegetale aurii i roii. Covoarele purpurii i mozaicurile verzi-auriu contrasteaz puternic cu stnca dezvelit din mijloc. Moscheea Al Aqsa (,,cea mai departe) locul ,,nlrii la Cer a prorocului Mahomed. Interiorul este imens, 60 m lime i 90 m lungime. Aceste date o definesc drept cea mai mare moschee din Israel. n interiorul ei pot intra simultan 5000 de credincioi simultan. n partea dreapt a moscheii se afl dou nie mici dedicate lui Moise i Iisus (Issa, n arab). Intrarea se face prin partea de N iar aa-zisul altarul se afl n partea de S, ctre Mecca (Arabia Saudit), musulmanii rugndu-se, cu faa spre S. Spre sfritul pelerinajului nostru virtual, rog cititorul s ieim mpreun din Cetatea Ierusalimului, adic din Oraul Vechi, prin Poarta Sionului, poart aflat n partea de S a ,,Sfintei Ceti, unde n imediata apropiere a acestea se afl Mormntul Regelui David. Imensul sarcofag de piatr nvelit ntr-un drapel rou cu steaua lui David, are deasupra 22 de coroane din argint masiv, reprezentnd regii care sau succedat la tronul Israelului dup David. Ne amintim c acesta este al doilea rege evreu, urmaul regelui Saul. Vechiul Testament povestete pe larg viaa sa, artnd printre altele, c el i-a nvins pe filisteni, luptndu-se i nvingndu-l singur pe uriaul Goliat. n periplul nostru spiritual nu trebuie uitate construciile moderne ale Ierusalimului. Muzeul Crii, unde gsim manuscrise de la Marea Moart (Qumran), Knesset-ul adic Parlamentul israelian, Curtea Suprem de Justiie, Campusul universitar i multe alte realizri contemporane. Bibliografie selectiv
X x x Biblia sau Sfnta Scriptur, Ed.Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2oo1. T. Aldea Povestea smochinului, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 2006. R. Ciobanu Mic dicionar de cultur religioas, Ed. Helicon, Timioara, 1992. J. D. Douglas i comp. Dicionar biblic, Ed. Societii Misionar Romn, Cartea cretin Oradea, Bucureti,2008. G. Guadalupi Mituri biblice. Locuri i poveti din Vechiul i Noul Testament n peste 300 de reprezentri artistice, Ed. Univers, Italia, 2003. P. Lauwrens Atlas de istorie biblic, Ed.Casa Crii, Oradea, 2007. X x x Enciclopedie ilustrat de istorie universal, Ed. Reader,s Digest, Bucureti, 1996. X x x Pmntul lui Iisus, Ed. Bonechi i Steimazku, Italia, 1995. X x x Larouse, Dicionar de civilizaie iudaic, Ed. Enciclopedic Bucureti, 1997. X x x Dicionar Enciclopedic Britannica, Ed. Litera Internaional, Bucureti, 2008.
p. 72
Geografie
Itinerar dobrogean Munii Mcinului
Prof. dr. Vicu Merlan - Hui Dobrogea, teritoriul dintre Dunre i Marea Neagr are o istorie geologic i arheologic aparte, reflectat i n vegetaie, fiind condiionat de o clim arid, mai srac n specii, specifice unei zone de step, dar i de bogia inestimabil a artefactelor descoperite n acest spaiu.
up ce am traversat Dunrea cu bacul pe la Galai, ne-am
deplasat spre orelul Mcin, localitate amplasat ntre albia major a Dunrii i poalele Munilor Mcin, muni care au ncreit de atta btrnee. Munii Mcinului sunt formai n Orogeneza Hercinic, adic cu peste 3 miliarde de ani n urm, fiind practic cei mai vechi muni din ar, cu mult mai btrni dect Carpaii. Peisajul de pediplen (muni tocii i erodai puternic) a rocilor vulcanice i a celor metamorfice (isturile verzi) este vizibil pe vrfurile semee golae, ce au diferite forme bizare.
Martori de eroziune Grmezile de stnci columnare, formate din coloane cu greuti de cteva tone stau n picioare nemicate. Unul din factorii cei mai agresivi asupra monumentalitii lor, este gravitaia. Prbuirile gravitaionale, provocate de cutremure n special, dar i prin exploziile antropice pentru exploatarea pietrei din zon, sunt cele care distrug cel mai mult aceti muni falnici. Un alt element distructiv al rocilor l reprezint muchii i algele, care cresc pe acestea i se hrnesc cu microelementele din compoziie, fenomen vizibil mai ales la exfolierile microscopice care n timp subiaz ncet i sigur masa integral a postamentului. Ceea ce nu a distrus natura n milioane de ani, omul reuete n cteva zeci de ani. Astfel, dispar din peisaj buci de muni, prin exploatrile necontenit a masei de bazalt din acest areal. Aceti muni au fost folosii de nenumrate ori, ca locuri sacre ritualice, de populaiile getice sau cele anterioare lor. Exist chiar un sfinx (chip cioplit n bazalt), similar cu cel din Bucegi, din Banat, de pe Valea Rutului (Orheiul Vechi) i cea a Nistrului (pova), denumit sfinxul de la Mcin. Astzi din cauza exploziilor puternice de la baza muntelui, n scopul exploatrii pietrei, n urma undelor seismice, o parte din morfostructura acestuia a fost deranjat prin desprindere, printr-o uoar clivare, deformndu-se astfel chipul sfinxului. Dei aria montan este protejat, fiind declarat rezervaie geologic, totui interesele economice predomin, distrugndu-se cu bun tiin arealul protejat.
Vedere general asupra Munilor Mcinului i luncii Dunrii n general, rocile vulcanice (lava vulcanic ntrit prin rcire lent) reprezentate mai ales de bazalt, rmn n relief ca un martor de eroziune columnar. Exfolierea gradat a rocilor sub influena factorilor climatici, a apei, a muchilor i lichenilor, are ca rezultat, la baza muntelui i pe versant, o ptur groas de grohoti alctuit din pietre de dimensiuni variabile. Diferena de nivel dintre baza i vrfurile semee ale acestor muni, dei nu prea mare (depind pe alocuri 350-400 m) scoate n eviden un relief abrupt pietros. Urcuul dei abrupt, poate fi totui escaladat i de turitii mai puin antrenai, ns cu un consum mai mare de energie. Exist chiar trasee marcate cu vopsea, care te duc pe cele mai lesnicioase poteci, ctre aceste vrfuri cu stnci golae. Privite din zare par a fi adevrate cetui teite, unele destul de greu de escaladat, semnnd cu nite cli de pietre, parc puse n mod special de cineva acolo.
Din punctul nostru de vedere, prin observaiile n teren, ca arheolog, am putut constata o intervenie sigur de factur uman asupra formelor unor stnci, care au fost folosite n cadrul unor ritualuri strvechi, chiar anterioare dacilor. Astfel pe una dintre formaiunile stncoase, pot fi admirate elemente columnare naturale, deasupra crora este depus intenionat o lespede masiv cvasidreptunghiular, pe un plan orizontal, formnd astfel un complex de tip dolmenic.
p. 73
Geografie
Sfinxul din Mcin (distrus datorit exploziile din cariera de la poale) Sistemul megalitic, asemntor celor de la Stonehenge i Sarmizegetusa Regia, formeaz un complex ritualic strvechi, folosit att ca un calendar astronomic ct i ca loc de celebrri religioase. Fanta prin care ptrunde lumina astrului zilei, la o anumit or sau moment astrologic, este orientat spre sud. Dolmenul din Munii Mcinului este pomenit de N. Densuianu n monumentala lucrare Dacia Preistoric. Faloidul din Munii Mcinului Cadrul natural impozant, solul mnos din lunca Dunrii, clima relativ blnd, au facilitat apariia a numeroase civilizaii preistorice pe aceste meleaguri, care i-au lsat amprenta i n cadrul natural al Munilor Mcinului, prin modificrile minore asupra acestora.
Lacul Albastru
Prof. Elena Chetran - Hui
Obiectiv natural lac de prbuire care s-a format prin surparea lucrrilor miniere de exploatare de pe filonul Domnioara, n jurul anilor 1919 -1920.
E
Complexul megalitic dobrogean Pe acelai aliniament, dar circa 100 m spre sud-est, a fost identificat un faloid schematic mare de peste 1,5 m nlime i peste o ton greutate, fiind plasat pe un postament cvasiorizontal, iar la 250 m spre nord-vest se gsete sfinxul. Faloidul a fost fasonat, rotunjindu-i-se laturile, iar partea de jos cioplit atent i drept pentru a se aeza ct mai precis pe suprafaa plan.
ste situat pe versantul SV al Dealului Minei, la altitudinea de 565m, n localitatea Baia Sprie, judeul Maramure.
Forma sa este eliptic, aproape circular cu raza de 40- 45 m, o adncime de 4 m i 0,5 ha suprafa. Bazinul hidrografic are suprafa redus, apa provenind din precipitaii i mici izvoare formate din precipitaiile infiltrate n lucrrile miniere. n urma inundrii minei, apa este plin de sulfuri, iar culoarea este de un verde puternic, care bate uor n albastru. Cnd mai multe persoane noat, atunci culoarea apei se schimba iar. Combinaia chimic din lac a fcut ca aici s fie prezent i acidul sulfuric liber, n concentraie de 7,8 miligrame la litru, iar ph-ul apei este de 4. Culoarea apei se schimb i n funcie de direcia i cantitatea luminii. Cei care se scald n lac nu trebuie s i fac griji . Felul n care arta nu are nici un efect negativ asupra sntii. Evacuarea apei se face printr-un izvor de culoare albastr.
p. 74
Geografie
bunurilor, arat c un ctig mare presupune un risc mare. Cine ncalc aceste reguli, este ,,sancionat, deoarece att pierderile ct i ctigurile fac parte din regulile jocului. II. Modul de alegere a plasamentelor 1. Plasamentul (investiia) este aciunea de a folosi economiile cu scopul de a obine venituri, plusvaloare i protecie mpotriva scderii puterii de cumprare. Se pot distinge: plasamente pe termen scurt (piaa monetar), pe termen mediu i lung (piaa de capital),plasamente imobiliare, plasamente n valori mobiliare, n metale preioase, n obiecte de art etc. Aadar o form deosebit de plasamente cu caracter financiar o constituie valorile mobiliare ce reprezint nscrisuri care reflect drepturile bneti ale deintorului lor, precum i drepturile acestuia asupra unor venituri viitoare rezultate din valorificarea titlurilor respective (dividente, dobnzi ). Aceste valori mobiliare pot fi subscrierea de titluri de rent, bonuri de tezaur, warante, aciuni, obligaiuni i alte titluri ale statului precum i instrumente financiare derivate (contracte de tip futures + forward i opiuni). n aceast categorie pot intra orice fel de hrtii de valoare cumprate pe circuitul bursei. Trstura caracteristic a plasamentelor cu caracter financiar este c veniturile ca i riscul sunt legate de desfurarea n sine a investiiilor n cauz i nu de rezultatele unui proces productiv, aa cum este cazul investiiilor directe. 2. Durata investiiilor (plasamentelor) se face pe termene diferite, astfel: termen scurt (pn la 1 an), n acest caz alegem plasamente bancare sau investiii n valut forte; termen mediu (1 3 ani), n acest caz alegem investiii n valori mobiliare, plasamente prin intermediul fondurilor de investiii sau plasamente bancare deosebite; termen lung (10 15 ani), n acest caz alegem: investiii imobiliare, n aur, n valori mobiliare (aciuni, obligaiuni) sau investiii n opere de art. 3. Riscurile = incertitudinea, nesigurana - situaia n care nimeni nu tie nimic despre viitor. Riscul reprezint incertitudinea, care ,,are importan deoarece ea afecteaz bunstarea celor interesai. Analiza comparativ dintre cheltuieli i venituri, studiul avantajelor i dezavantajelor riscului este n atenia tuturor investitorilor, mai ales a celor cu mare aversiune fa de risc, care prefer riscul cel mai sczut aferent acelorai cheltuieli. n fond, nu se spune c, fericirea e o problem de comparaie ? n plus, riscurile ntr-o familie sunt: mbolnvirile, infirmiti sau decese; riscul de omaj, riscul aferent deinerii activelor (valori, drepturi de proprietate, precum i creane asupra diferiilor debitori pe care le dein persoane fizice sau juridice) pe termen lung, distrugeri, accidente, uzura moral, riscul de rspundere civil, etc. Altfel spus, toate aceste riscuri afecteaz deciziile economice ale unei familii, libertatea economic, privind investiiile n viitor, alegerea studiilor, posibilitilor de economisire, .a.
De aproape, Lacul Albastru, pare s aib forma unui crater de vulcan. Acest lucru a contribuit la apariia a tot felul de legende referitoare la modul n care s-a format i felul n care acioneaz. Unii maramureeni care locuiesc n apropierea lacului sunt de prere c acesta se ntinde, de fapt, pe o suprafa mult mai mare. Unii cred chiar c ajunge, prin galerii subterane, pn la Marea Neagr. Legendele create susin c mina prbuit a foarte adnc, iar deschiderea plin de ap a lacului nu ar acoperi dect o mic parte din ea. Cu toate acestea, din 1920 i pn acum, nici un localnic nu s-a plns c i se cltin cas. Coniferele din jurul lacului completeaz o privelite ncnttoare, constituindu-se ntr-o zona de agrement deosebit. Lacul a fost studiat i cercetat de inginerul Vasile Bologa, un pasionat ocrotitor al naturii. Privind geneza i alchimismul apei, este considerat unicat n ar, fapt pentru care, n urm cu 25 de ani a fost declarat MONUMENT AL NATURII.
Utilizarea eficient a economiilor bneti

Economisirea o necesitate Ec. Aurel Corda - Iai
Economiile bneti ale populaiei sunt partea din veniturile sale necheltuite i rezervele de mijloace de plat formate de ea, necesare folosirii viitoare. in pcate, n economia de pia, n capitalism, instrumentele de aprare sau de sporire a economiilor bneti sunt uneori insuficient cunoscute, ceea ce a permis posibilitatea neltoriilor, ,,epelor de tip ,,Caritas cu variantele sale cum ar fi fondurile mutuale de investiii ,,capcan, gen ,,SAFI Invest. Activitatea fondurilor s-a desfurat, practic, fr nici un control, deoarece la data respectiv (1994) nu exista nici o autoritate administrativ de reglementare. Pn n perioada n care Comisia Naional a Valorilor Mobiliare a declanat aciunea de administrare a fondurilor (septembrie 1995), certificatele de investitor avuseser creteri spectaculoase, de zece ori rata inflaiei.
Una din regulile elementare ale economiei de pia, economie n care raportul dintre cerere i ofert determin formarea liber a preurilor la pia, implicit stabilirea prioritilor n producerea
p. 75
Economie
Potrivit Comisiei naionale a Valorilor Mobiliare (CNVM) orice anun publicitar trebuie s menioneze gradul de risc al diferitelor categorii de active. a. Risc minim, pn la 30% - n aceast categorie de plasamente se ncadreaz produsele financiare, cu un grad mare de siguran, cum ar fi: titlurile de stat (nscrisuri emise de Ministerul de Finane sau uniti economico-sociale pentru a obine mprumuturi de la ceteni sau bnci n vederea finanrii cheltuielilor bugetare, care exprim o crean asupra emitentului) ; plasamente bancare: depozite bancare, certificate de depozit; plasamente imobiliare:terenuri, case; plasamente n obligaiuni (titluri de credit emise de stat sau firme care atest participarea la formarea unui mprumut i sunt rscumprate la scaden de ctre emitent). b. Risc mediu, ntre 30%-50% - sunt investiiile n produse care ofer creteri de venituri medii, dar sunt expuse , evident, unor riscuri medii: investiii n aur, opere de art, valut forte; valori imobiliare tranzacionate pe piee monitorizate de Bursa de Valori Bucureti i RASDAQ (burs electronic de aciuni din Romnia creat, dup modelul pieei NASDAQ, din SUA. Din anul 2005, RASDAQ a fuzionat cu BVB, formnd o singur pia. c. Risc mare i ridicat, ntre 50%-75% i peste 75% - pentru acest tip de investiii ce implic venituri i riscuri pe msur cum ar fi: inv. n valori mobiliare (aciuni, obligaiuni) ale societilor nchise de investiii i alte active necalificate la CNVM ca instrumente financiare de investiii. III. Plasamente n valori mobiliare 1. Economie financiar, structuri n revista ,,Lohanul nr. 4(19) din septembrie 2011 s-a prezentat, pe larg, teoria sistemelor, economiei i pieelor financiare care studiaz instrumentele financiare cum ar fi obligaiunile, titlurile de capital, aciunile precum i pieele pe care aceste instrumente sunt comercializate, instituiile financiare i reglementrile acestora. a. Sistemele financiare cuprind pieele titlurilor de capital, pieele obligaiunilor i a altor intrumente financiare, intermediarii financiari (a cror activitate de baz o constituie furnizarea serviciilor i produselor financiare, de ex. bncile, societile de investiii financiare i companiile de asigurri). b. Pieele financiare reprezint acel segment din piaa mondial sau din piaa naional, pe care se concentreaz cererile i ofertele de bani i de valori mobiliare. Tipurile principale de active financiare tranzacionate sunt: mprumuturile, aciunile i produsele derivate sau derivatele financiare (opiuni, foward i futures). Derivatele financiare sunt instrumente financiare bazate pe valori mobiliare sau contracte pe termen lung, opiuni asupra cursurilor etc., care permit: fie atenuarea consecinelor unei evoluii defavorabile pieei, fie amplificarea efectului unei investiii). Opiunile sunt instrumente financiare care dau dreptul de a cumpra sau de vinde aciuni, devize .a. la un pre fixat n avans pentru o dat viitoare. O opiune poate fi exercitat sau abandonat, prin intermediul unei pli, aceast alegere depinznd de pre, curs de schimb etc. Forwards sunt contracte de cumprare-vnzare obligaiuni, alte instrumente financiare, bunuri, valute strine, pentru care furnizarea i plat se va face la un termen ulterior. Futures sunt contracte de tranzacii ale unor titluri financiare, loturi de mrfuri executate n viitor la un pre prestabilit. Pieele financiare, n funcie de scadena creanelor (sume nepltite la scaden) de tranzacionat, se mpart n piee monetare i piee de capital. 2. Pieele monetare sunt piee specializate n tranzacii cu active monetare, cu scaden pn la un an, ncluznd depozitele bancare la vedere i la termen, cambii, bilete la ordin, cecuri,certificate de depozit i alte titluri mobiliare pe termen scurt. Aceaste piee servesc la absorbia, atragerea activelor monetare ale celor ce economisesc. Aceste active mobilizate, adunate, concentrate, sunt destinate distribuirii, mpririi de credite celor care au nevoie i pentru alimentarea temporar a bncilor, a tezaurului public, adic a casei de bani a statului. Altfel spus tranzaciile de pe piaa monetar nu implic numai bancnote, ci i bunuri ce pot fi preschimbate n bani imediat, de ex. titlurile de valoare, ce sunt nscrisuri emise de entiti economice sub form de: - imobilizri financiare: titluri imobiliare, depozite, angajamente etc.; - valori mobiliare de plasament: aciuni, obligaiuni, rente, bonuri de tezaur, certificate de depozit bancar i poliele emise de guvern pe termen scurt. Guvernul pe piaa monetar acioneaz i n poziie de creditor (banca de emisiune este acea care particip direct n lansarea i cumprarea titlurilor de mprumut ale Statului n vederea acoperirii deficitului bugetar), i cea de debitor; guvernul intervine pentru a regla rezerva monetar i rata dobnzilor, n funcie de politica monetar. n esen, piaa monetar este piaa pe care instituiile financiare iau sau dau cu mprumut fonduri pe termen scurt. 3. Pieele de capital sunt pieele pe care sunt emise i negociate valori mobiliare (aciuni, obligaiuni, bilete la ordin, trate) pe termen mediu sau lung. Prin intermediul acestor piee capitalurile disponibile sunt dirijate ctre agenii economici, ale cror nevoi de capital depesc posibilitile financiare. Altfel spus, piaa de capital este locul, teoretic, de ntlnire a ofertei cu cererea de capitaluri pe termen mediu sau lung. Mai pe scurt, piaa de capital se ocup cu creditul pe termen mediu i lung. Ne amintim c principalii actori ai pieei titlurilor de capital sunt investitorii, emitenii care interacioneaz cu piaa titlurilor n anumite domenii i intermediarii care sunt instituii specifice pieelor financiare. 4. Investitorii pot fi persoane fizice sau juridice, deintori de fonduri excedentare care cumpr, dein i vnd valori mobiliare pe cont propriu, n vederea obinerii unor ctiguri viitoare. n literatura
p. 76
Economie
economic acetea sunt de dou categorii: investitori individuali i investitori instituionali (societi de investiii financiare, societile care administreaz fondurile mutuale deschise, bncile, societile de asigurri) 5. Emitenii de valori mobiliare, titluri de valoare (aciuni, obligaiuni etc.), adic vnztorii, urmresc obinerea de capital bnesc, necesar finanrii unor obiective sau activiti economico-sociale, iar deintorii de economii, adic cumprtorii, urmresc plasarea banilor, devenind investitori. Tranzacionarea acestor titluri de valori emise anterior se face printr-o instituie numit burs de valori i prin intermediul plasamentelor n fondurile de investiii sub forma titluri de participare. Bursa de valori este o instituie cu personalitate juridic asigurnd publicului, prin activitatea intermediarilor autorizai, sisteme, mecanisme, proceduri pentru efectuarea tranzacii cu valori mobiliare, efecte de comer, i cu diferite mrfuri fungibile, ex. cereale i care ofer economiilor investite n aceste valori garanii morale i securitate financiar. Fondul de investiii financiare este format prin aportul diferiilor investitori, n vederea unui plasament colectiv. Sunt dou forme de fonduri de plasament: fonduri n valori mobiliare, care investesc capitalurile ce le sunt ncredinate n titluri de valori i fonduri imobiliare, ce i plaseaz capitalurile n terenuri, case etc. n marea majoritate a cazurilor, emitenii de valori mobiliare sunt societi comerciale pe aciuni, i Statul (administraia public central, local, etc.) Sporirea activitii economice cerea noi investiii firmelor productoare, deci implicit crearea de noi mijloace bneti suplimentare, care s-au realizat i se realizeaz prin emisiunea de aciuni sau de obligaiuni (produs financiar care permite unui investitor s mprumute bani unei instituii sau organizaii n schimbul unei dobnzi regulate) i tranzaciile acestora pe piaa bursier. Astfel n economia de pia, multe din unitile economice lucrative sunt organizate n societi pe aciuni. Capitalul societii se formeaz prin contribuia asociailor care primesc un numr de aciuni (hrtie de valoare care certific dreptul de proprietate asupra unei pri din capitalul firmei emitente; acionarul obine o parte din profitul societii pe aciuni, profit numit divident, care este un venit variabil) proporional cu capitalul bnesc subscris. Aciunile se tranzacioneaz, adic se vnd i se cumpr, nu la valoarea lor nominal, ci la valoarea pe care o dicteaz cererea i oferta la burs. Aceast modificare a preului, cursului aciunilor poate declana aciuni speculative, mizndu-se fie pe creterea cursului i n consecin se cumpr n prezent i se vinde n viitor, sau se mizeaz pe scderea cursului (cotaiilor). Mria Sa, Statul, Guvernul i-a fcut un obicei de a cheltui mai mult dect i poate permite sub form de venituri, iar aceast diferen dintre cheltuielile bugetare (publice) i ncasrile (veniturile) publice se numete deficit bugetar (public). Acest deficit bugetar poate fi acoperit, finanat prin: creterea obligaiilor fiscale (impozite, taxe), emisiunea monetar i mprumuturi. Cnd deficitul public (bugetar) este finanat, acoperit cu mprumuturi pe termen lung, aceste surse atrase vin i ncarc, mresc datoria public. Aceste mprumuturi de stat se fac nu numai pentru acoperirea deficitului, ci i pentru finanarea economiei, completarea rezervelor valutare insuficiente, sau diminurii altor dezechilibre. Aadar datoria public, naional (suma total datorat de guvern, ca urmare a obinerii unor mprumuturi interne i externe, pentru acoperirea deficitului bugetar) este n mare msur rezultatul deficitului bugetar. n plus, ncrctura financiar a acestei datorii publice, se accentueaz n bugetele anilor urmtori, reducnd libertatea economic a statului. Astfel mprumuturile de stat se realizeaz i prin emisiuni de valori mobiliare: obligaiuni, bonuri de tezaur, titluri de rent, certificate de trezorerie, sau alte nscrisuri de stat. 6. Intermediarii de valori mobiliare, sunt persoane fizice autorizate n condiiile legii, ale cror domenii de activitate principale sunt reprezentate de oferirea ctre clienii lor a produselor i serviciilor financiare care nu ar fi putut fi obinute mai eficient prin tranzacionarea direct pe pieele mobiliare. Societile de valori mobiliare realizeaz activitatea de intermediere prin persoane fizice angajai sau reprezentani exclusivi, acionnd ca ageni de valori mobiliare. Aceste persoane fizice i desfoara activitatea n numele i pe contul societii de la care au primit ordine de tranzacii i pt a angaja n nume sau / i pe cont propriu servicii de intermediere de valori mobiliare. Aceste activiti intr sub incidena Legii privind valorile mobiliare i bursele de valori nr. 52/1994 ,,...dac i numai cnd aciunile, obligaiile i alte titluri conferind drepturi asupra societilor comerciale n cauz fac sau au fcut obiectul unei oferte publice, respectiv dac privesc societi comerciale deschise. 7. Recomandri i prognoze. Se sugereaz celor ce doresc s investeasc n aciuni, s apeleze la brokeri specializai. Aceasta presupune cunoaterea unor date generale despre societatea comercial aleas, adres, nr. de acionari, valoarea nominal a unei aciuni, cifra de afaceri pe ultimul an, mrimea dividentelor obinute pentru o aciune, profitul net pe aciune, randamentul dividentelor, capitalizarea burselor, etc. Momentul optim de cumprare este atunci cnd aciunile au atins o valoare apropiat de pragul suport, adic valoarea minim nregistrat de aciune. Momentul optim pentru a vinde o aciune este atunci cnd aceasta a atins o valoare apropiat de nivelul de rezisten, valoarea maxim nregistrat de aciune, sau ea este situat pe un curs ascendent. Evoluia pieei de capital n lipsa emitenilor de valori imobiliare i a investitorilor de mari dimensiuni, las loc de mai mult i de mai bine. Creterea pieei de capital a fost corectat de criza din Grecia i de nesigurana micrii zonelor economice. Listarea ,,Fondului Proprietatea (F.P.) este cel mai important eveniment din ultimii ani pentru Bursa de Valori Bucureti (BVB), iar principalul avantaj va fi majorarea lichiditii prin atragerea unor investiii strine. ,,Cotaia activelor F.P. evolueaz ntr-un grad ridicat de corelare cu indicele BET al bursei de valori spune R. Pascal, preedintele ,,Intercapital Invest. Indicele BET are ca obiectiv urmrirea evoluiei celor mai capitalizate i lichide 10 societi de la categoria I de la BVB.
p. 77
Economie
Cretera titlurilor F.P. dup listarea pe piaa monitorizat reglementat de ctre ,,Societatea de Intermediere a Valorilor Mobiliare nsemn i o cretere a randamentelor medii estimate pentru acest an de cca 25%. IV. Plasamentele bancare Nivelul dobnzilor aferente pentru depozitele bancare nu sunt real pozitive, ntodeauna, adic banca nu ncearc s acopere rata lunar a inflaiei. De regul, rata dobnzii trebuie s fie mai mare sau cel puin egal cu rata inflaiei. Din aceast cauz specialitii recomand, cnd se ia decizia de a depune bani la banc, s se compare dobnda aferent cu rata inflaiei prezent i preconizat, lundu-se deciziile ce se impun. Plasamentele care se pot efectua la o banc pot fi mprite n plasamente n depozite ,,la vedere i plasamente n depozite ,,la termen. 1. Plasamentele n depozite la vedere sunt necesare pentru a avea n orice moment sume de bani ,,lichizi, care pot fi folosite pentru diverse pli sau cheltuieli. Contul mai poate fi folosit i pentru ncasri. Pensiile, salariile pot fi depuse ntr-un astfel de cont bancar personal deschis la orice banc. Literatura de specialitate recomand ca prima pensie sau salariu care a fost virat n contul personal, s se transfere automat ntrun nou depozit la termen de o lun i retragerea acestor sume de bani din primul depozit. Se spune c se pot ctiga cteva procente n plus. 2. Plasamente n depozite la termen se pot efectua pe perioad de: 1 lun, 3 luni, 6 luni, 9 luni, 12 luni. Se recomand ca la semnarea unui contract de plasament, n depozit la o banc, trebuie urmrite cu atenie clauzele capcan care pot permite bncii s modifice nivelul dobnzii acordat pentru o perioad fix, n sensul micorrii acesteia. Din aceste motive, n perioade economice tulbure, este indicat s se fac plasamente pe perioade medii 3 sau 6 luni. Se recomand ,,micri de la o banc la alta dac dobnzile oferite sunt superioare. n acest timp, vor fi preferate bncile, unde dobnda este vrsat ntr-un cont separat la ,,vedere, unde aceti bani pot fi ridicai. Conform unui vechi proverb plin de nelepciune, ca toate proverbele, precum c ,,oule nu se pun toate nr-un singur co, se recomand a nu se depune banii ntr-un singur depozit, la o singur banc. n literatura de specialitate gsim indicat, de asemenea, ca sumele disponibile pot fi mprite n trei pri egale i plasate astfel: 33% din sum se poate depune ntr-un singur depozit ,,la termen pe un an cu capitalizarea dobnzii; 33% din sum se poate depune pe un an cu ncasarea dobnzii lunar; iar restul de 33% se va depune ntr-un depozit la termen de 3 luni. n cadrul acestor tipuri de plasamente, specialitii, mai recoman, combinarea periodic a plasamentelor cu certificate de discaunt, cu plasamente n depozite la termen de o lun, sau cu plasamente n valut forte. Se sper c prin ,,micri consecutive vor rezulta creteri mai mari dect cele oferite de depozite bancare la termen. Dac se ine cont de lipsa de lichiditi din bncile-mam, bnci situate n ri aflate n plin criz financiar (v. datoriile externe mari) i conform acordului de la Basel 3 - grupul G 2o, aceste bnci urmeaz s se recapitalizeze. n acest sens este posibil, pe anumite segmente bancare, dobnda la depozite i nu numai, s aib tendin de cretere, pentru a atrage capitalurile disponibile. Se estimeaz ca la finele anului 2011 dobnda Bncii Centrale va fi de 5,5%-6%. Ca i n anii anteriori economisirea n lei va fi un pic mai avantajoas dect economisirea n valut, dac leul nu se depreciaz (scderea n fapt a puterii de cumprare, situaie reflectat n creterea preurilor pe pia ca urmare a politicii inflaioniste i a deficitului balanei de pli externe) prea mult. Altfel spus, o moned depreciat, devalorizat (reducerea oficial a valorii unei monede naionale, ieftinirea monedei, fa de etalonul n care este exprimat) aduce depuntorilor pierderi mari, deoarece contribuie la reducerea puterii de cumprare i a nivelului de trai, acetea nemai putnd fi atrai n a face depozite la bnci. V. Plasamente prin intermediul Fondului de investiii Fondul de plasament numit i Fond de investiii reprezint un organism care colecteaz bani de la diveri investitori i i plaseaz n diferite tipuri de instrumente financiare precum: aciuni, obligaiuni, depozite bancare, titluri de stat (titluri de rent, bonuri de tezaur, certificate de trezorerie, bonduri etc.sau alte titluri n conformitate cu politica de investiii i obiectivele declarate n prospectul fondului. Fondul este girat (gir, operaiune de transfer a unui titlu de credit- bilet la ordin, cec etc. - unei alte persoane numit girator; a administra n contul, n numele altuia) dup principiul repartiiei riscurilor. Exist dou forme de plasament: fondurile n valori mobiliare i fondurile n valori imobiliare. n practica curent aceste dou pri se pot asocia, devenind Fonduri de Investiii Deschise (Fondurile Mutuale de Investiii) i Fonduri de Investiii nchise. . Deci pentru buna funcionare a mecanismelor pieelor de capital sunt necesare instituii financiare strict specializate cum ar fi: Fondurile Deschise de Investiii (Fonduri Mutuale), Societile de Investiii Financiare, Societile de Administrare a Investiiilor, Societile de Depozitare i Consultaii de Plasament. 1. Fondurile Deschise de Investiii, cunoscute i sub numele Fonduri Mutuale Deschise sunt formate din portofolii de aciuni, obligaiuni, sau alte active achiziionate n numele unui grup de investitori i condus de o companie de investiii specializat sau de o aalt instituie specializat. Aceste fonduri de investiii emit, n mod continuu, ,,uniti de investiii (de fond) ctre investitori i se angajeaz s le rscumpere de la acetia, la valoarea net determinat zilnic de valoarea de pia, n cazul n care doresc s se retrag. Altfel spus, potrivit legii, aceste Fonduri cuprind att totalitatea contribuiilor bneti la fond, printr-o ofert public i continu de titluri de participare ct i a activelor achiziionate prin investirea unor astfel de resurse n forma unui portofoliu de valori mobiliare transferabile.
p. 78
Economie
,,Oferta public este propunerea fcut de emitent, de ctre investitor sau intermediar pentru a vinde, a cumpra, a transforma, a schimba sau a transfera prin orice alt mod valori mobiliare ori drepturi aferente acestora, propunere difuzat prin mijloace de informare n mas. ,,Unitile de fond reprezint o deinere de capital n activele nete ale Fondului, iar achiziionarea lor reprezint unica modalitate de a investi n Fond. Numrul de uniti de fond i volumul total al activelor Fondului depind de: oferta public, plasamentele exercitate n Fond i nr. unitilor de fond, rscumprate, emise anterior. ,,Titlurile de participare reprezint drepturi sub form de aciuni sau alte titluri de valoare, n capitalul altor uniti patrimoniale care asigur control i influen + obinerea anual a unor venituri (dividente). Spre deosebire de emitenii de valori mobiliare obinuii, care folosesc fondurile atrase pentru consolidarea i / sau dezvoltarea intreprinderii, fondurile deschise de investiii reinvestesc capitalul atras. Participarea investitorilor la fondul de investiii se face prin intermediul unor certificate de investitor sau titluri de participare care pot fi cumprate la intrarea n fond. Aceste titluri de participare mbrac forma valorilor mobiliare deoarece reprezint drepturi de proprietate, patrimoniale la fondul de investiii ct i drepturi asupra activelor achiziionate prin investirea resurselor bneti sub form de aciuni sau alte titluri de valoare. mpreun cu cititorul vom ncerca s facem cunotin cu o serie de fonduri deschise de investiii, n sperana c vom nelege mai uor obiectivele fondului, durata recomandat a investiiilor, politica de plasamente, categorii de instrumente financiare, tehnici / instrumente folosite n administrarea portofoliului (totalitatea titlurilor de valoare ce aparin unei persoane sau unei intreprinderi), persoane responsabile cu analiza investiiilor, riscuri n politica de administrare, societi de administrare i de depozitare etc. Exemplificm: a. Fondul Deschis de Investiii RAIFFEISEN MONETAR funcioneaz pe principiul colectrii de resurse financiare de la toate categoriile de investitori, romni sau strini, n scopul investirii lor n comun pentru a beneficia de minimizarea costurilor unitare generale, de volumul ridicat al activelor administrate. Obiectivul Fondului este de a plasa resursele financiare astfel nct s ofere investitorilor randamente superioare celor pe care le-ar obine dac ar plasa n mod individual sumele n depozitele bancare, n condiiile asumrii unui risc sczut i a meninerii unui grad crescut de lichiditate. Fondul se adreseaz cu precdere investitorilor dispui s-i asume un nivel de risc sczut. Avnd n vedere natura plasamentelor care urmeaz a fi realizate de Fond se recomand investitorilor plasarea resurselor financiare pe un termen de minim o lun. Cu toate astea, unitile de fond pot fi rscumprate n orice moment. Fondul are ca politic de investiii plasarea resurselor cu precdere n instrumente ale pieei monetare, efectund plasamente n depozite bancare i certificate de depozit, titluri de stat (certificate de trezorerie), obligaiuni (guvernamentale, corporative, municipale,etc. garantate de stat); instrumente financiare derivate (futures, forward, opiuni, swap, etc), titluri de participare ale OPCVM/AOPC menionate la art. (1) lit.d) din Legea 297/2004; alte instrumente financiare, n condiiile legii. Fondul nu va investi n aciuni. Societatea de administrare a Fondului este S.A.I. Raiffeisen Asset Management S.A. Depozitarul reprezint acea instituie de credit din Romnia, autorizat de BNR numit Raiffeisen Bank S.A. Unitile de fond reprezint o deinere de capital n activele nete ale Fondului iar achiziionarea lor reprezint unica modalitate de a de a investi n fond. Valoarea iniial a unitii de fond este 100 RON. b. Fondul Deschis de Investiii RAIFFEISEN BENEFIT are ca politic de investiii plasarea resurselor cu precdere n obligaiuni de stat,municipale, corporative. n vederea asigurrii unei lichiditi corespunztoare, pn la 50% din activele fondului, vor fi investite n aciuni sau alte instrumente financiare. n vederea reducerii riscului, a asigurrii unei lichiditi sporite, a creterii randamentului, plasamentele se fac n fonduri diversificate i o parte din investiiile n aciuni sunt plasate pe pieele externe. c. B.C.R. MONETAR este un fond deschis de investiii, administrat de ERSTE Asset Management, societate de administrare a investiiilor din Grupul Financiar Erste. Plasamentele fondului sunt fcute cu preponderen n depozite bancare, certificate de trezorerie, i alte instrumente ale pieei monetare, dar i n obligaiuni sau alte instrumente cu venit fix sau variabil. Deci obiectivul investiional const n mobilizarea de resurse financiare n vederea efecturii de plasamente pe pieele monetare i de capital n condiiile unui grad redus de risc asumat. Este recomandat plasarea disponibilitilor bneti pe un termen de 3-12 luni. Volatilitatea, plasamentelor pe pieele financiare este foarte sczut. d. B.C.R. OBLIGAIUNI este un fond deschis de investiii care face plasamente n fondul de obligaiuni i instrumente cu venit fix n proporie de 90%, dar i n depozite, certificate de trezorerie, sau instrumente ale pieei monetare. Nu se investete n aciuni. Obiectivul investiional const n mobilizarea de resurse financiare n vederea efecturii de plasamente pe pieele monetare i de capital n condiiile unui grad redus spre mediu de risc asumat. 2. Societile de Investiii Financiare (SIF) existente n prezent au rezultat din transformarea celor cinci fonduri ale proprietii private, nfiinate prin aplicarea Legii nr. 58/1991 privind privatizarea societilor comerciale. La data de 1 noiembrie 1996, dat la care a intrat n vigoare Legea nr. 133/1996 de transformare a Fondurilor Proprietii Private n Societi de Investiii Financiare (S.I.F) cum ar fi: SIF Banat-Criana, SIF Moldova, SIF Transilvania, SIF Muntenia i SIF Oltenia. Aceste SIF-uri au un numr mare de acionari rezultai din Programul de privatizare n mas. Deintorii de ,,Cupoane nominative de aciuni precum i de ,,Carnete cu certificate de proprietate au avut posibilitatea s subscrie la aceste fonduri obinnd astfel aciuni.
p. 79
Economie
Societile de Investiii Financiare spre deosebire de ,,Fondurile Deschise de Investiii (Fonduri mutuale) au o mrime fix a emisiunii de ,,uniti de investiii, care sunt n fapt aciuni obinuite i se emit o singur dat, la nfiinare. n plus spre deosebire de investitorii la Fondurile mutuale, care primesc doar la rscumprare valoarea la zi a unitii de fond, acionarii la Societile de Investiii Financiare pot primi, n situaia nregistrrii unui profit, dividente. Unitile de investiii (aciunile) emise de ctre Societile de Investiii Financiare (Fondurile de tip nchis) pot fi cotate (stabilirea preului unei hrtii de valoare) i negociate liber la burs i aceasta este modalitatea pricipal prin care se pot tranzaciona, deoarece acest tip de Fond nu-i rscumpr aciunile de la investitori. Societile de Investiii Financiare colective n valori mobiliare se constituie, sub forma juridic a unei societi pe aciuni, cu minimum 50 de acionari, spre deosebire de Fondurile Deschise de Investiii care sunt societi fr personalitate juridic, nfiinate printrun simplu contract de societate civil, n baza autorizrii CNVM. O alt deosebire fa de Fondurile Deschise de Investiii este c Societile de Investiii Financiare trebuie s solicite, obligatoriu, nscrierea aciunilor lor la cota bursei. Societile de Investiii Financiare nu pot emite obligaiuni. Aceste societi au ca obiectiv exclusiv de activitate mobilizarea resurselor financiare disponibile de la persoane fizice i juridice i plasarea lor n valori mobiliare n conformitate cu reglementrile CNVM. Performanele unui Fond i Societi de Investiii Financiare depind foarte mult de capacitatea Societii de administrare a investiiilor de a plasa i investi sumele de bani n scopul valorificrii superioare a plasamentelor. 3. Societile de Administrare a Investiilor (SAI) - potrivit legii au rolul de a administra Fondurile Deschise de Investiii i Societilor de Investiii Financiare. i Societile de Administrare a Investiiilor sunt obligate s menioneze pe prospectele de emisiune, pentru fiecare investiie din portofoliul fondului deschis de investiii administrat , gradul de risc. Administratorii fondului urmresc n permanen oportunitile de plasament de pe piaa monetar i le selecteaz n permanen doar pe cele mai atractive i mai sigure. n plus, pentru c fondul acumuleaz sume mari de la participani, administratorii pot negocia condiii financiare mai bune dect deponenii individuali: dobnzi mai mari, comisioane mai mici etc. 4. Societile de depozitare - primesc spre pstrare de la Societile de administrare a investiiilor, activele Fondurilor Deschise de Investiii i a Societile de Investiii Financiare, n conformitate cu prevederile Legii nr. 297/2004 i de reglementrile C.N.V.M. 5. Prognoze i recomandri. Ne amintim c n industria fondurilor mutuale, investitorii opteaz pentru fonduri cu risc sczut cum sunt fondurile monetare i de obligaiuni. Fondurile cu risc ridicat pot fi fondurile de aciuni i fondurile diversificate, fonduri defensive, echilibrate. Specialitii recomand investirea n fondurile de aciuni pe termen lung, dei cu risc ridicat. Fondurile (d.p.v. financiar, fondul este o sum de bani destinat unei utilizri ntr-un moment viitor) n lei sau euro sunt produse ideale datorit flexibilitii i transparenei i n plus au un risc sczut. tim deja, c fondurile mutuale, reprezint una din cele mai comode investiii pentru oamenii care dispun de economii i nu cunosc posibiliti de valorificare superioar a acestora. Contra unui comision, se poate apela la serviciile unui specialist , broker, n investiii. n anii precedeni activele cumulate ale fondurilor mutuale de investiii au nregistrat cresteri considerabile. n majoritatea lor, fondurile deschise de investiii au cunoscut creteri ale randamentelor de 2%-14%. Amintim c interesele investiionale depind, sintetic, de cel puin doi factori: evoluia bursei de valori (vezi fd. de aciuni i cele diversificate) i dobnzile medii ale pieei financiare (v. fd. monetare, de obligaiuni, titlurile de stat i dobnzile bancare. Prin extensie, cu mult cunoatere, inspiraie i un pic de noroc innd cont c riscul investiional nu lipsete, c bursa este ,,corectat permanent de evoluia economiei interne i europene, la care se adaug prognozele randamentului mediu al investiiei n patru fonduri luate n studiu (monetar, obligaiuni, diversificate, i de aciuni) de 15% de cei ndreptii s se ocupe de banii notri, decidenii societilor de administrare a investiiilor, au anse s creeze satisfacii financiare celor ce fac plasamente pe pieele financiare. Avndu-se n vedere c pentru finele anului 2011 se prognozeaz o rat a inflaiei sub 5%, iar creterea cotaiilor bursiere se prelimin a fi semnificativ, specialitii ,,Certinvest recomand celor care dein titluri reprezentate prin: valori mobiliare, efecte comerciale, efecte publice i sunt interesai de plasamente cu risc sczut pot s investeasc, structural, vorbind pn la 60%, din portofoliu n obligaiuni. O cot de 10% poate fi destinat fondurilor monetare, iar restul de 30% se recomand a fi investite n depozite bancare. Randamentul mediu al unui astfel de portofoliu este estimat la cca. 8%. Pentru zona de risc mediu, se recomand modificri n ponderea plasamentelor: investiiile n obligaii vor atinge pn la 25% din total portofoliu deinut, fondurile monetare s fie 10%, iar depozitele monetare nu sunt luate n calcul. Apar nvestiiile n aciuni 30%, i n fonduri diversificate 35%. n zona plasamentelor cu risc ridicat (vezi BCR Dinamic, BCR Expert . a.), aciunile listate la burs sunt principalele investiii ale acestui tip de portofoliu, luat ca exemplu. Astfel, companiile listate la burs pe piaa intern vor avea o pondere de 55%, iar cele listate pe piaa extern de 25%, investiiile n obligaiuni 10%, iar n aur ar trebui investit 10%. VI. Plasamente n aur Aur, un cuvnt care d emoii din adncurile istoriei i pn astzi. Aurul a fost cel dinti metal obinut, prelucrat i utilizat de om. n forma sa pur este prea moale. Aurul pur se folosete n general pentru tezaurizare i comercializare sub form de lingouri. Pentru a-l face mai rezistent, durabil i mai uor de prelucrat, aurului i se adaug n timpul procesului tehnologic, alte metale. De obicei aurul (Au) se aliaz cu argintul (Ag) i cu cupru (Cu). Aliajul (Titlu) = procent sau proporie de metal preios dintr-un aliaj exprimat n cote la mie (%o). Pentru a arta proporia de aur fin n aliaj se folosete
p. 80
Pedagogie
termenul de Karat (K). Karatul reprezint a 24-a parte de aur dintr-un aliaj. Au + Cu + 2Ag .... = Au verde Au + Cu =.............= Au rou Au + Cu +Ni + Zn = Au alb 24K, aliaj ce conine 24 pri Au fin (100%), reprezentnd 1000 %o Titlu (T), se folosete pentru lingouri. 22K, aliaj ce conine 22 pri Au fin (91,66%) i 2 pri (1,o9%) alte metale, adic 916,666%o T, se utilizeaz pentru aur dentar. 18K, aliaj ce conine 18 pri Au fin (75%) i 6 pri (25%) alte metale, adic 750 %o T, se utilizeaz la executarea bijuteriilor. 14K, aliaj ce conine 14 pri Au fin (58,33%) i 10 pri (41,67%) alte metale, adic 583,333 T, este aliajul d.c. se execut bijuterii mult cutate n Romnia.
Colecia ,,Capitalul Colecia ,,Financiarul Colecia ,,Business Standard Colecia ,,Ziarul Financiar Colecia ,,Adevrul
Analiza swot a instruirii directe i constructiviste

nv. Sndia Avram - Valea Grecului, jud. Vaslui
I. MODUL DE REALIZARE A NVRII a) Modul de realizare a nvrii n nvmntul tradiional memorarea i reproducerea (ct mai fidel) a cunotinelor transmise de cadrul didactic; competiia ntre elevi cu scop de ierarhizare; individual. COMPETIIA AVANTAJE: stimuleaz efortul i productivitatea individului; promoveaz norme i aspiraii mai nalte; micoreaz distana dintre capacitate i realizri; pregtete elevii pentru via, care este foarte competitiv LIMITE: genereaz conflicte i comportamente agresive; interaciune slab ntre colegi; lips de comunicare; lipsa ncrederii n ceilali; amplific anxietatea elevilor, teama de eec; egoism; ACTIVITATEA INDIVIDUAL (structura individualist) AVANTAJE: cultiv independena elevilor i responsabilitatea pentru ceea ce fac; se desfoar sub forma realizrii unor sarcini colare de ctre fiecare elev, independent de colegii si , cu sau fr ajutor din partea cadrului didactic; nvmntul individualizat este adaptat particularitilor fizice i psihice ale fiecrui elev . urmrete progresul elevului prin propria lui activitate LIMITE: grad redus al interaciunilor ntre elevi; independena scopurilor elevilor; slab exploatare de ctre cadrul didactic a resurselor grupului; succesul sau eecul unui elev nu i afecteaz pe ceilali membri ai clasei; nu creeaz motivaie deosebit pentru nvare; nu ajut la formarea abilitilor de comunicare; b) Modul de realizare a nvrii n nvmntul modern apel la experiena proprie; promoveaz nvarea prin colaborare; pune accentului pe dezvoltarea gndirii n confruntarea cu alii. COOPERAREA - ACTIVITATEA PE GRUPE ,, O dat cu dezvoltarea cooperrii sociale ntre copii (8-12 ani) copilul ajunge la relaii morale noi , ntemeiate pe respectul reciproc i conducnd la o anumit autonomie ; activitatea n grup ofer de 4-5 ori mai multe posibiliti de manifestare a elevului dect conducerea frontal n cadrul unei ore cu durat similar .(J. PIAGET) AVANTAJE: stimuleaz interaciunea dintre elevi; genereaz sentimente de acceptare i simpatie; ncurajeaz comportamentele de facilitate a succesului celorlali; creterea stimei de sine; ncredere n forele proprii; diminuarea anxietii fa de coal; intensificarea atitudinilor pozitive fa de cadrele didactice . LIMITE: munca n grup, prin colaborare, nu pregtete elevii pentru viaa, care este foarte competitiv; metodele activ-participative aplicate n activitatea pe grup sunt mari consumatoare de timp i necesit experien din partea cadrului didactic; lipsete materialul didactic necesar; elevilor le trebuie timp ca s se familiarizeze cu acest nou tip
Datorit multiplelor caliti ale aurului prima utilizare a fost pentru podoabe sau alte obiecte utile omului. Ulterior, prin secolul VII .H. aurul a devenit moned cptnd astfel a doua utilizare important. Cele dou destinaii ale aurului , nu s-au exclus total n decursul istoriei. nc din Evul Mediu timpuriu metalele preioase erau utilizate n tranzacii ca mijloc de circulaie, de schimb sub form de bijuterii. Adic n caz de nevoie, obiectele de metal preios, bijuterii puteau uor transformate n moned i invers, fr a pierde valoarea intrinsec. Astfel i n timpurile noastre metalele preioase, ca aurul, argintul, platina sunt considerate metale de refugiu n perioadele de criz. Cotaia, preul aurului a urcat pn la 1787 de dolari uncia, sau 1300 de euro uncia, iar argintul = 25 E uncia, unde 1 uncie = 31,10 g. Aurul este o investie care poate mbrca forme diverse, adic pot fi cumprate lingouri, monede sau bijuterii. Preul dei se consider n prezent foarte ridicat, ateptrile rmn pe continuarea aprecierii. Prognozele pentru finele acestui an ale randamentului mediu pentru investiii n metale preioase indic cifra de 10%. Concluzia general este c banii trebuie s fie n micare ca s produc ali bani. Decizia de plasament trebuie luat ns n funcie de riscul aferent fiecrui domeniu i de randamentul ateptat. Bibliografie selectiv
G. Bue i colab.- Dicionarul complet al conomiei de pia, Ed. Informaia Business Books, Bucureti, 1994 R. Cristescu i colab. Secretul nmulirii banilor, Ed. Economic, Iai, 1998. B. Frescu Sistemul financiar al Romniei, Ed. Universitii ,,A. I. Cuza, Iai, 2010. V. Vosganian Reforma pieelor financiare din Romnia, Ed. Polirom, Iai, 1999. C. Voicu i colab. Frauda n domeniul financiar bancar i al pieei de capital, Ed. Trei, Bucureti, 1998. C.I. Stoica Subscripia public internaional de aciuni i de obligaiuni, Ed. All Beck, Bucureti, 2000. The Economist Lumea n 2011, Ed. Capital, Bucureti, 2011. Prospecte de emisiune a Fondurilor Deschise de Investiii B.C.R. i Raiffeisen
p. 81
Pedagogie
de nvare; e nevoie de eforturi i ncurajri repetate pentru a-i convinge c se ateapt altceva de la ei. II . ACTIVITATEA CADRULUI DIDACTIC a) Activitatea cadrului didactic n nvmntul tradiional AVANTAJE: Asigur nsuirea temeinic i sistematic a cunotinelor predate LIMITE: pred, expune, ine prelegeri; explic i demonstreaz; limiteaz foarte mult activitatea elevilor (expunerea nu trebuie s depeasc cel mult 30% n cadrul unei ore); las puin timp de iniiativ elevilor, manifestat de regul prin ntrebri generatoare de explicaii; elevii se afl ntr-un raport de dependen fa de nvtor. impune puncte de vedere proprii; se consider singurul ,,expertntr-o problem. Deine adevrul (absolut); tie ce este adevrat sau fals, corect sau incorect, ceea ce trebuie s nvee elevul (ceea ce este ,,bun pentru el). b) Abilitile cadrului didactic care promoveaz predarea nvarea prin cooperare n nvmntul modern: organizeaz i dirijeaz nvarea, o orchestreaz i o regizeaz; faciliteaz i modereaz activitatea de nvare; ajut elevii s neleag lucrurile i s i le explice; responsabilizeaz elevii n vederea funcionrii optime a grupului; formeaz, la elevi, unele abiliti sociale care favorizeaz interaciunea i cooperarea n realizarea nvrii; accept i stimuleaz exprimarea unor puncte de vedere diferite ntr-o problem; este partener n nvare. III. ACTIVITATEA ELEVULUI Rolul elevului n nvmntul tradiional: ascult expunerea, prelegerea, explicaia; ncearc s rein i s reproduc ideile auzite; accept ideile altora, n special ale cadrului didactic; se manifest individualist; accept informaia dat. slab participare, neimplicare, lips de iniiativ, conformism, supunere, dirijism n gndire i aciune. Rolul elevului n nvmntul modern: exprim puncte de vedere proprii referitoare la o problem; realizeaz schimb de idei cu ceilali; argumenteaz; (i )pune ntrebri cu scopul de a nelege lucrurile, de a realiza sensul unor idei; coopereaz n rezolvarea sarcinilor i problemelor de lucru (de nvare), iniiativ ,spirit ntreprinztor, cutezan, asumarea riscurilor ,participare i implicare personal, gndire liber, creativ ,critic. IV. EVALUAREA Evaluarea trebuie s vizeze att atingerea obiectivelor academice, ct i a celor referitoare la competenele sociale i de lucru n grup. Modaliti de evaluare intr-un nvmnt tradiional: msurarea i aprecierea cunotinelor (ce tie elevul); accent pe aspectul cantitativ (ct de mult informaie deine elevul). Modaliti de evaluare ntr-un nvmnt modern: msurarea i aprecierea capacitilor(ce tie i ce poate s fac elevul); accent pe elementele de ordin calitativ (sentimente, atitudini etc.).
Stimularea creativitii prin activiti matematice

nv. Manuela Prodea - Hui
La matematic, orice raionament, orice rezolvare de probleme constituie n acelai timp i o manifestare a creativitii gndirii.
n scopul cultivrii gndirii i imaginaiei elevilor n activitile matematice am folosit procedee variate printre care:
- completarea unor enunuri lacunare, a unor date care lipsesc din problem; - completarea ntrebrii problemei sau modificarea acesteia; - complicarea problemei prin introducerea de noi date; - rezolvarea unor probleme prin dou sau mai multe procedee; - alegerea celei mai simple i mai economicoase ci de rezolvare; - transformarea problemelor compuse n exerciii, nct ordinea operaiilor s fie n succesiunea judecilor i a relaiilor corespunztoare coninutului problemei Rezolvarea i compunerea problemelor contribuie la mbogirea cunotinelor elevilor. Prin coninutul problemelor, elevii pot afla lucruri pe care nu le ntlnesc la celelalte obiecte de nvmnt, dar care contribuie la lrgirea orizontului de cunotine, nvtorul, n timpul rezolvrii problemelor trebuie s solicite diferite modaliti de rezolvare, care s duc la formarea spiritului inventiv i creator, la capacitatea de a aplica cunotinele nsuite anterior, de a opta pentru cea mai simpl, direct i economic cale de rezolvare. n clasa nti, n perioada nsuirii cifrelor am ncercat s o fac aceast activitate ct mai atractiv. La fel ca i la limba romn, unde fiecare liter prindea via i la matematic, folosindu-i imaginaia, elevii au nsufleit cifrele, dndu-le multiple nfiri. Dei unii dintre ei cunoteau deja cifrele, prin aceast activitate au fost plcut surprini s descopere un alt chip al lor, cu totul inedit, banalele cifre devenind astfel nite cifre hazlii. Astfel am reuit ca att cifrele ct i literele s devin bunele lor prietene, prietene de nedesprit care i-au ajutat i i vor ajuta n actul citit-scris-socotitului. Antrenarea colarilor mici n rezolvarea unei game ct mai largi de probleme simple, contribuie la narmarea acestora cu evidente deschideri spre zona creativitii. n acest sens, am antrenat elevii n rezolvarea unor probleme simple, dar formulate nu ntr-un mod clasic, ci creativ.
Exemple: 1.Cte cri a avut Alin de la bibliotec dac, dup ce a napoiat dou cri, i-a mai rmas de restituit o carte? 2. Cte creioane mai are Bogdan, dac acestea, mpreun cu cele dou pierdute, au fost 6 creioane? 3. Fiecare copil primete cte dou mere cnd mama le d, n mod egal, cele 8 mere pe care le are. Ci copii are mama? ntr-o alt etap, pe linia cultivrii creativitii, am pus elevii n situaia de a rezolva probleme cu o aparent contradictorie folosire a terminologiei matematice. Exemple: 1. La colul jucriilor se afl dou mingi. Cte mainue sunt, dac n total sunt 9 mingi i mainue.
p. 82
Pedagogie
2. Cte maini au plecat din parcare, dac dimineaa au plecat 6 maini, iar la prnz 4 maini? 3. Daniel are de dou ori mai multe cuburi roii dect albastre. Dac el are 18 cuburi roii, cte cuburi albastre are? 4. Fiul are 6 ani. Ci ani are tatl, dac vrsta fiului este de 5 ori mai mic dect a tatlui? Rezolvarea problemelor sporete n atractivitate, dar i n densitate instructiv, dac acestea au un coninut care vizeaz cunotine, fapte i fenomene ale unor alte discipline. Exemple: l. Un cimpanzeu poate tri 40 ani, o goril 50 ani, iar un papagal 80 ani. a. Cu ci ani poate tri mai mult o goril dect un cimpanzeu? b. De cte ori mai puin triete un cimpanzeu dect un papagal? c. Cu ci ani mai puin triete o goril dect un papagal? 2. Laleaua are 3 petale, mucata 5 petale i un trandafir are 30 petale. a. Cu cte petale are mai mult mucata dect laleaua? b. Cu cte petale are mai puin laleaua dect trandafirul? c. Care este diferena dintre numrul petalelor trandafirului i ale mucatei? d. De cte ori este mai mic numrul petalelor mucatei dect numrul petalelor trandafirului? Compunerea problemelor este una din modalitile principale de a dezvolta gndirea independent i original a elevilor. n procesul compunerii problemelor, elevii aplic creator cunotinele dobndite, se dezvolt imaginaia matematic, limbajul matematic. In compunerea problemelor, elevii sunt obligai s gndeasc n direcii diferite: s gseasc numere potrivite, s stabileasc anumite relaii ntre ele, s redacteze un anumit text, contribuind astfel la formarea unei gndiri divergente. Pornind de la acest lucru, am angajat elevii n compunerea unor probleme n urmtoarele forme i urmtoarea succesiune gradual: 1. Compunerea de probleme dup valori numerice date (ex: compunei o problem cu ajutorul numerelor 245 i 5) 2. Compunerea de probleme cu indicarea operaiilor aritmetice (ex: compunei o problem care s se rezolve printr-o nmulire sau prin dou adunri i o scdere) 3. Compuneri de probleme dup un exerciiu numeric (ex: 70-20+30; (36:4)+9; 276+(276-80)) 4. Compuneri de probleme dup formul literal (ex: a+b - c; x+(x+y); a x b x c) 5. Compuneri de probleme dup o tem dat (Probleme de aflare a ariei sau perimetrului unei figuri geometrice, la cumprturi) 6. Compuneri de probleme cu mai multe ntrebri 7. Compuneri de probleme pe baza unor ilustraii, plane 8. Probleme cu nceput dat, cu sprijin de limbaj 9. Crearea unor probleme dup scheme grafice date 10. Crearea liber de probleme Importana compunerii de probleme este deosebit pentru elevi: - dezvolt imaginaia i spiritul lor de inventivitate; - i oblig pe elevi la activitate independent de creaie, de analiz i sintez, de confruntare a cunotinelor teoretice cu practica vieii; - face ca aciunile mentale ale elevilor s aib suficient mobilitate pentru a se restructura n raport cu cerinele noii situaii; - aduce elevilor satisfacii deosebite.
Bibliografie:
Birgean, S., Nicoar, C., Calinic, A. n ara matematicii-exerciii i probleme pe nivele de dificultate, Editura Paralela 45, Piteti, 2008; Creu, Carmen., Psihopedagogia succesului, Editura Polirom, Iai, 1997; Neacu, Ion Metode i tehnici de nvare eficient, Editura Militar, Bucureti, 1990; Neagu, M., Mocanu, M. Metodica predrii matematicii n ciclul primar, Editura Polirom, Iai, 2007;
Matematic prin activiti practice

nv. Adrian Prodea - Hui
n epoca contemporan este nevoie de un om nou, cu o gndire creatoare, inovatoare, un explorator ndrzne. Apare deci necesitatea modernizrii nvmntului prin aezarea pe primul loc a dezvoltrii capacitilor intelectuale ale elevilor i priceperii de a le utiliza n mod creator.
ac n nvmntul tradiional se punea accent pe predarea de informaii, n cel contemporan se pune accentul pe funcia formativ a nvmntului.
Matematica dispune de bogate valene formative. Specificul activitii matematice const n faptul c ea reprezint o tensiune, o ncordare, o mobilizare a spiritului care nseamn antrenarea intelectului, a gndirii pe prim plan. Un nvmnt matematic bine conceput ofer att o cunoatere activ a noiunilor de baz ale matematicii necesare dezvoltrii altor concepte matematice, ct i practica aplicrii ei n activitatea ulterioar n coal, dar i n viaa cotidian. n ciclul primar matematica este i va rmne una dintre disciplinele de baz. Elevii i nsuesc noiuni elementare cu care opereaz pe tot parcursul vieii. Elevilor li se formeaz unele aptitudini i abiliti ale gndirii pe lng deprinderile de calcul i de rezolvare a problemelor. Predarea matematicii la clasele I-IV are n vedere trei planuri: instructiv, educativ i practic, avnd ca obiectiv fundamental dezvoltarea intelectual a elevilor, nsuirea instrumentelor de calcul i de rezolvare a problemelor. Pe plan practic se urmrete formarea capacitii de a utiliza cunotinele de matematic n rezolvarea problemelor pe care le pune viaa de toate zilele, de a ntrebuina aceste cunotine n cazuri noi, de a contribui n mod creator la soluionarea laturilor matematice ale problemelor care se ivesc la tot pasul. ntrebuinarea cunotinelor privitoare la numeraia scris i oral, utilizarea pe scar larg a calculului oral i scris, formarea unei concepii unitare despre unitile de msur i ntrebuinarea curent a lor constituie doar cteva prilejuri care se refer la aplicarea practic a cunotinelor matematice. Pentru eficientizarea procesului instructiv-educativ, n general, i n predarea matematicii, n mod special, este strict necesar ca acest proces s se bazeze pe efectuarea unor operaii concrete, adic operaii cu obiecte, care se structureaz i se interiorizeaz, devenind progresiv operaii logice, abstracte. Formarea noiunilor matematice se realizeaz prin ridicarea treptat ctre general i abstract, la niveluri succesive, unde relaia dintre concret i logic se modific n direcia esenializrii realitii. n acest proces trebuie valorificate diverse surse
Activitatea de compunere a problemelor i face pe elevi s participe la leciile de matematic activ i cu mare plcere, ele devenind una din activitile lor preferate i care contribuie la dezvoltarea imaginaiei creatoare i a limbajului matematic. Am considerat c, n predarea matematicii n clasele primare, rezolvarea i compunerea problemelor constituie una dintre activitile cele mai importante care, alturi de celelalte activiti, contribuie la dezvoltarea la copii a gndirii creatoare, flexibile i mobile. In procesul rezolvrii i compunerii problemelor, elevii dobndesc o serie de cunotine cu importan deosebit pentru activitatea practic, activitate pentru care de fapt i pregtete coala. Aa cum bine remarc Robert Dottrens viaa copilului este o expresie permanent, o exteriorizare, ceea ce pentru el constituie modul de a reaciona la lumea din afar pe care nva, puin cte puin, s o cunoasc. Puterea de expresie, de exteriorizare a elevilor, trebuie s devin unul din obiectivele principale ale nvmntului.
p. 83
Pedagogie
intuitive: experiena empiric a copiilor, materializarea realitii nconjurtoare, operaii cu mulimi concret de obiecte, limbajul grafic. Astfel, se pot ilustra noiunile de mulimi, apartenen, incluziune, intersecie, reuniune etc., cu obiecte reale (caiete, cri, bnci) i cu obiecte cunoscute de elevi (psri, copaci, flori). Interesul elevilor de orice vrst fa de un anumit obiect de nvmnt crete evident dac educatorul le poate arta unele aplicaii practice ale informaiilor pe care le pred. La matematic astfel de aplicaii practice pot consta n unele aciuni precum:
anticiparea lungimii unor anumite obiecte din ochi i apoi verificarea exactitii evalurii prin msurtori reale; anticiparea capacitii unui vas observndu-i atent volumul i testarea i testarea corectitudinii aprecierii prin msurtori reale cu diferite lichide (spre exemplu, cu ap); anticiparea masei unui corp prin cntrirea n mn i verificarea prin cntriri reale; calcularea restului pe care trebuie s-l primeasc n urma unor cumprturi; construirea real a unor obiecte prin aplicarea cunotinelor referitoare la figuri i corpuri geometrice etc.
Metode interactive de nvare

nv. Adrian Prodea - Hui
Procesul de nvmnt funcioneaz ntre furnizorul i receptorul actului educaional ntre cadru didactic i elev prin intermediul metodelor de predare-nvare. Calitatea muncii depinde n mare msur de aceste metode, ele constituie o surs important de cretere a eficacitii i eficienei nvrii. rovenit din grecescul methodos(odos=cale, drum; metha=spre, ctre), ceea ce nseamn calea ce trebuie urmat n vederea atingerii unui scop, metoda se definete drept un drum, un traseu de urmat n vederea realizrii unor obiective instructiv-educative dinainte stabilite, precum cele de transmitere i nsuire de cunotine sau de formare de priceperi i deprinderi.
Una dintre cele mai importante forme de aplicare n practic a cunotinelor matematice, mai ales la elevii mici, l constituie jocul didactic. Pedagogia modern nu atribuie jocului doar o semnificaie funcional, ca n trecut, de simplu exerciiu pregtitor i util dezvoltrii fizice, ci una de asimilare a realului la activitatea proprie a copilului (de reflectare i transformare a realitii n plan imaginar), motiv pentru care aceasta a devenit astzi una din principalele metode active, atractive, extrem de eficace n munca instructiv-educativ cu precolarii i colarii mici. Toate metodele active de educaie ale colarilor mici cer s li se furnizeze acestora un material corespunztor pentru ca, jucndu-se, ei s reueasc s asimileze realitile intelectuale care, fr aceasta, rmn exterioare inteligenei copilului. Jocul se poate, aadar, nla pn la nivelul seriozitii, nu numai al divertismentului, asumndu-i importante funcii pedagogice atunci cnd este raional integrat n sistemul muncii instructiv-educative. Se reine aceast precizare ntru ct utilizarea prea abundent a jocurilor care mbin realul cu fictivul, cu imaginarul, prezint riscul de a transforma procesul de instrucie n joc i prin aceasta, de a da o not artificial i rupt de realitatea activitii colare. Aa s-au dezvoltat diferitele tipuri de jocuri didactice sau jocuri educative care asigur mbinarea i toate tranziiile spontane posibile ntre elementele distractive i cele de munc, de nvare, n ideea c treptat vor avea ctig de cauz cele din urm, efortul de studiu realizat cu seriozitate i dus la bun sfrit. Prin urmare, studiul teoretic i practic al aritmeticii bazat pe rezolvarea unor probleme reale, din via, care contribuie la abordarea sau aplicarea unor noiuni matematice, conduce la rezultate superioare n nsuirea acestui obiect de nvmnt. Situaiile problematice, jocurile matematice, exersarea capacitilor intelectuale atest deosebita valoare formativ a acestei discipline colare n structurarea deprinderilor de activitate intelectual, n dezvoltarea gndirii, memoriei i a imaginaiei, n formarea unor trsturi de personalitate (voina, perseverena, simul ordinii, al disciplinei n munc, etc.) indispensabile integrrii n ciclurile colare urmtoare, n viaa activ, n general.
Privite n viziune sistemic, metodele de nvmnt sunt indisolubil legate de celelalte componente ale procesului didactic. Funcionalitatea lor este determinat de modul n care ele sunt angajate n ntregul mecanism al aciunii didactice, alturi de celelalte componente ale sistemului. Metodele de nvmnt reprezint componenta cea mai dinamic, mai flexibil a procesului de nvmnt i sunt supuse unor permanent proces de nnoire, nu att n profunzimea structurii lor, ci mai ales a modului de utilizare, pentru a le spori eficiena. Exigenele sistemului de nvmnt contemporan nu numai c respinge vehement uniformizarea sau ablonismul metodic, nscrierea metodelor n tipare prestabilite, dar se declar deschis n favoarea diversificrii lor. nsi diversitatea situaiilor de instruire sugereaz folosirea unei mari varieti de metode i procedee. Literatura de specialitate abund n criterii de clasificare i clase de metode. Aceste clasificri sunt realizate n funcie de ce a considerat mai relevant unul sau altul dintre autori. Clasificarea avnd ca punct de plecare tema propus spre discuie este ce adat de gradul de angajare a elevilor n lecie i presupune existena a dou tipuri de metode: metode expozitive sau pasive bazate pe memoria reproductiv i pe ascultarea pasiv i metode active centrate pe activitatea direct a elevului i care presupune provocarea acestuia n explorarea realitii. Din perspectiv cognitivist, innd cont mai degrab de tendine, de predominanele unui anumit factor (criteriu) dect de exclusivitate, lund n considerare teoriile socioconstructiviste (teoria conflictului socio-cognitiv i teoria nvrii mediate sau a nvrii asistate) putem ajunge la alte clasificri. Dac lum n calcul gradul de interaciune social distingem metode de nvare non-interactiv, individual i metode propriu-zise interactive care presupun conflict interactiv, coordonri i modificri cognitive ale participanilor. Noile cerine ale demersului educaional impun restructurarea predrii-nvrii n direcia folosirii mai frecvente a metodelor interactive de predare-nvare. Ele schimb rolul profesorului n clasm acesta devenind un moderator al unei dezbateri de idei i probleme, un susintor al motivaiei i interesului elevului pentru actul nvrii, un ghid abil i serviabil al acestuia n procesul de dobndire de noi cunotine, competene i deprinderi. Odat cu deplasarea accentului de la profesor la elev, noile metode i stimuleaz pe elevi s neleag mai bine logica noiunilor prezentate, stimuleaz formarea de opinii personale argumentate, ncurajeaz munca individual, dar i spiritul de echip, contribuie la formarea de deprinderi i atitudini durabile.
Bibliografie:
1. 2. 3. Neacu, I., Didactica matematicii n nvmntul primar, Craiova, 2006; Neagu, M., Mocanu, M., Metodica predrii matematicii n ciclul primar, Iai, 2007; Frumos, F., Didactica - Fundamente i dezvoltri cognitiviste, Iai. 2008.
p. 84
Pedagogie
Dintre metodele moderne specifice nvrii active care pot fi aplicate cu succes i la orele de matematic fac parte: brainstormingul, metoda mozaicului, metoda cubului, turul galeriei, ciorchinele.
Constituirea grupului de experi Dup ce au parcurs faza de lucru independent, experii cu aceai liter se reunesc, constituind grupe de experi pentru a dezbate problema mpreun. Astfel, elevii cu litera A, prsesc echipele de nvare iniiale i se adun la o mas pentru a aprofunda sub-tema din Fia A. La fel procedeaz i ceilali elevi cu literele B, C, i D. Faza discuiilor n grupul de experi: elevii prezint un raport individual asupra a ceea ce au studiat independent. Au loc discuii pe baza datelor i a materialelor avute la dispoziie, se adaug elemente noi i se stabilete modalitatea n care noile cunotine vor fi transmise i celorlai membrii din echipa iniial. Fiecare elev este membru ntr-un grup de experi i face parte dintr-o echip de nvare. Din punct de vedere al aranjamentului fizic, mesele de lucru ale grupurilor de experi trebuie plasate n diferite locuri ale slii de clas, pentru a nu se deranja reciproc. Scopul comun al fiecrui grup de experi este s se instruiasc ct mai bine, avnd responsabilitatea propriei nvri i a predrii i nvrii colegilor din echipa iniial. 3. Rentoarcerea n echipa iniial de nvare Faza raportului de echip: experii transmit cunotinele asimilate, reinnd la rndul lor cunotinele pe care le transmit colegii lor, experi n alte sub-teme. Modalitatea de transmitere trebuie s fie scurt, concis, atractiv, putnd fi nsoit de suporturi audio-vizuale, diverse materiale.. 4. Evaluarea Faza demonstraiei: grupele prezint rezultatele ntregii clase. n acest moment elevii sunt gata s demonstreze ce au nvat. Profesorul poate pune ntrebri, poate cere un raport sau un eseu ori poate da spre rezolvare fiecrui elev o fi de evaluare. Dac se recurge la evaluarea oral, atunci fiecrui elev i se va adresa o ntrebare la care trebuie s rspund fr ajutorul echipei. Ca toate celelalte metode de nvare prin cooperare i aceasta presupune urmtoarele avantaje: - stimularea ncrederii n sine a elevilor; - dezvoltarea abilitilor de comunicare argumentativ i de relaionare n cadrul grupului; - dezvoltarea gndirii logice, critice i independente; - dezvoltarea rspunderii individuale i de grup; - optimizarea nvrii prin predarea achiziiilor altcuiva. 2.
1. Brainstormingul
Brainstormingul este o metod care ajut la crearea unor idei i concepte creative i inovatoare. Pentru un brainstorming eficient, inhibiiile i criticile suspendate vor fi puse de-o parte. Astfel exprimarea va deveni liber i participanii la un proces de brainstorming i vor spune ideile i prerile fr teama de a fi respini sau criticai. Se expune un concept, o idee sau o problem i fiecare i spune prerea despre cele expuse i absolut tot ceea ce le trece prin minte, inclusiv idei comice sau inaplicabile. O sesiune de brainstorming bine dirijat d fiecruia ocazia de a participa la dezbateri i se poate dovedi o aciune foarte constructiv. Etapele unui brainstorming eficient sunt urmtoarele: deschiderea sesiunii de brainstorming n care se prezint scopul acesteia i se discut tehnicile i regulile de baz care vor fi utilizate; perioada de acomodare dureaz 5-10 minute i are ca obiectiv introducerea grupului n atmosfera brainstormingului, unde participanii sunt stimulai s discute idei generale pentru a putea trece la un nivel superior; partea creativ a brainstormingului are o durat de 25-30 de minute. Este recomandabil ca n timpul derulrii acestei etape, coordonatorul (profesorul) s aminteasc timpul care a trecut i ct timp a mai rmas, s preseze participanii i n finalul prii creative s mai acorde cte 3-4 minute n plus. la sfritul prii creative coordonatorul brainstormingului clarific ideile care au fost notate i puse n discuie i verific dac toat lumea a neles punctele dezbtute. Este momentul n care se vor elimina sugestiile prea ndrznee i care nu sunt ndeajuns de pertinente. Se face i o evaluare a sesiunii de brainstorming i a contribuiei fiecrui participant la derularea sesiunii. pentru a stabili un acord obiectiv cei care au participat la brainstorming i vor spune prerea i vor vota cele mai bune idei. Pe timpul desfurrii brainstormingului participanilor nu li se vor cere explicaii pentru ideile lor. Aceasta este o greeal care poate aduce o evaluare prematur a ideilor i o ngreunare a procesului n sine. Brainstormingul funcioneaz dup principiul: asigurarea calitii prin cantitate i i propune s elimine exact acest neajuns generat de autocritic. Este important de reinut c obiectivul fundamental al metodei brainstorming const n exprimarea liber a opiniilor prin eliberarea de orice prejudeci. De aceea, acceptai toate ideile, chiar trznite, neobinuite, absurde, fanteziste, aa cum vin ele n mintea elevilor, indiferent dac acestea conduc sau nu la rezolvarea problemei
3. Metoda cubului
Metoda cubului presupune explorarea unui subiect, a unei situaii din mai multe perspective, permind abordarea complex i integratoare a unei teme. Sunt recomandate urmtoarele etape: Realizarea unui cub pe ale crui fee sunt scrise cuvintele: descrie, compar, analizeaz, asociaz, aplic, argumenteaz. Anunarea temei, subiectului pus n discuie. mprirea clasei n 6 grupe, fiecare dintre ele examinnd tema din perspectiva cerinei de pe una din feele cubului. Descrie: culorile, formele, mrimile, etc. Compar: ce este asemntor? Ce este diferit? Analizeaz: spune din ce este fcut, din ce se compune. Asociaz: la ce te ndeamn s te gndeti? Aplic: ce poi face cu aceasta? La ce poate fi folosit? Argumenteaz: pro sau contra i enumer motive care vin n sprijinul afirmaiei tale.
2. Mozaicul Mozaicul sau metoda grupurilor interdependente este o strategie bazat pe nvarea n echip. Fiecare elev are o sarcin de studiu n care trebuie s devin expert. El are n acelai timp i responsabilitatea transmiterii informaiilor asimilate, celorlali colegi. n cadrul acestei metode rolul profesorului este mult diminuat, el intervine semnificativ la nceputul leciei cnd mparte elevii n grupurile de lucru i traseaz sarcinile i la sfritul activitii cnd va prezenta concluziile activitii. Varianta standard a acestei metode se realizeaz n cinci etape. 1. Pregtirea materialului de studiu Profesorul stabilete tema de studiu i o mparte n 4 sau 5 sub-teme. Opional, poate stabili pentru fiecare sub-tem, elementele principale pe care trebuie s pun accentul elevul, atunci cnd studiaz materialul n mod independent. Organizarea colectivului n echipe de nvare de cte 4-5 elevi (n funcie de numrul lor n clas) Fiecare elev din echip, primete o liter (A, B, C, D) i are ca sarcin s studieze n mod independent, sub-tema corespunztoare literei sale. El trebuie s devin expert n problema dat. De exemplu, elevii cu litera A vor aprofunda subtema din Fia A. Cei cu litera B vor studia sub-tema din Fia B, etc. Faza independent: fiecare elev studiaz sub-tema lui, citete textul corespunztor. Acest studiu independent poate fi fcut n clas sau poate constitui o tem de cas, realizat naintea organizrii mozaicului.
4. Turul galeriei
Turul galeriei este o metod interactiv de nvare bazat pe colaborarea ntre elevi, care sunt pui n ipostaza de a gsi soluii de rezolvare a unor probleme. Aceast metod presupune evaluarea interactiv i profund formativ a produselor realizate de grupuri de elevi. Astfel, turul galeriei const n urmtoarele: 1. Elevii, n grupuri de trei sau patru, rezolv o problem (o sarcin de nvare) susceptibil de a avea mai multe soluii (mai multe perspective de abordare). 2. Produsele muncii grupului se materializeaz ntr-o schem, diagram, inventar de idei etc. notate pe o hrtie (un poster). 3. Posterele se expun pe pereii clasei, transformai ntr-o veritabil galerie. 4. La semnalul profesorului, grupurile trec pe rnd, pe la fiecare poster pentru a examina soluiile propuse de colegi. Comentariile i observaiile vizitatorilor sunt scrise pe posterul analizat.
p. 85
Fizic
Dup ce se ncheie turul galeriei (grupurile revin la poziia iniial, nainte de plecare) fiecare echip i reexamineaz produsul muncii lor comparativ cu ale celorlali i discut observaiile i comentariile notate de colegi pe propriul poster. 5.
Gravitaia
Mrul lui Newton
5. Ciorchinele
Dei este o variant mai simpl a brainstorming-ului, ciorchinele este o metod care presupune identificarea unor conexiuni logice ntre idei, poate fi folosit cu succes att la nceputul unei lecii pentru reactualizarea cunotinelor predate anterior, ct i n cazul leciilor de sintez, de recapitulare, de sistematizare a cunotinelor. Ciorchinele reprezint o tehnic eficient de predare i nvare care ncurajeaz elevii s gndeasc liber i deschis. Metoda ciorchinelui funcioneaz dup urmtoarele etape: 1. Se scrie un cuvnt / tem (care urmeaz a fi cercetat) n mijlocul tablei sau a unei foi de hrtie. 2. Elevii vor fi solicitai s-i noteze toate ideile, sintagmele sau cunotinele pe care le au n minte n legtur cu tema respectiv, n jurul cuvntului din centru, trgndu-se linii ntre acestea i cuvntul iniial. 3. n timp ce le vin n minte idei noi i le noteaz prin cuvintele respective, elevii vor trage linii ntre toate ideile care par a fi conectate. 4. Activitatea se oprete cnd se epuizeaz toate ideile sau cnd s-a atins limita de timp acordat. Exist cteva reguli ce trebuie respectate n utilizarea tehnicii ciorchinelui: Avantajele acestei tehnici de nvare sunt: n etapa de reflecie vom utiliza ciorchinele revizuit n care elevii vor fi ghidai prin intermediul unor ntrebri, n gruparea informaiilor n funcie de anumite criterii. Prin aceast metod se fixeaz mai bine ideile i se structureaz infomaiile facilizndu-se reinerea i nelegerea acestora. Adesea poate rezulta un ciorchine cu mai muli satelii. Utilizarea acestor metode antreneaz elevii ntr-o continu participare i colaborare, crete motivarea intrinsec deoarece li se solicit s descopere fapte, s aduc argumente pro i contra. Lucrul n echip dezvolt atitudinea de toleran fa de ceilali i sunt eliminate motivele de stres, iar emoiile se atenueaz. Metodele cu caracter activ i interactiv, acele metode care satisfac condiiile fundamentale ale nvrii eficiente i creative se bucur de anumite particulariti ce conduc spre acele rezultate propuse i dorite de fiecare cadru didactic: sunt formativ-educative, sunt centrate pe elev, i implic activ pe subieci, au caracter interactiv, permit diferenierea instruirii. Din lunga list a argumentelor n favoarea folosirii acestui tip de metodologie enumerm: implicarea activ n sarcinile de nvare propuse de profesor elevilor i face pe acetia din urm responsabili de rezultatul nvrii, participarea activ a tuturor elevilor nltur practicile deficitare de nvare n vederea notrii i caracterul selectiv n implicare, faciliteaz punerea n aplicare a cunotinelor, exersarea priceperilor i a capacitilor n contexte i situaii variate, faciliteaz dezvoltarea capacitilor de analiz i de luare de decizii oportune, stimuleaz iniiativa tuturor elevilor implicai n sarcin, asigur o integrare uoar a cunotinelor noi n sistemul noional, devenind astfel operaionale, stimuleaz potenialul creativ, originalitatea i potenialul fiecrui copil, asigur un demers interactiv firesc al actului de predare-nvare-evaluare, adaptat nevoilor de individualizare a sarcinilor.
Prof. Brnz Veronica - Hui

Povestea cu mrul lui Newton ine mai mult de legend dect de adevrul istoric , dar este o legenda instructiv care a rezistat de-a lungul anilor ntr-o frumoas dup amiaz de toamn, prin anul 1666 , fizicianul englez Isaac Newton i lua ceaiul n grdina sa din apropiere de Londra, cnd a observat cderea unui mr dintr-un pom. Dac mrul cade, cum se face atunci c nu cade i Luna ? s-a ntrebat el. Acest gnd l-a adncit pe ilustrul savant ntr-o profund meditaie. i Luna cade nspre Pmnt, exact ca acest mr, a tras el concluzia.
Este exact ceea ce explic traiectoria circulara a lunii. Att mrul ct i Luna se supun aceleiai legi, pe care Newton a formulat-o pentru prima oara: legea gravitaiei universale. Cderea unui mr dintr-un pom nu este dect un caz particular al forei care acioneaz ntre dou corpuri oarecare. Gravitaia este o for universal. Ea explic att deplasarea planetelor n jurul Soarelui ct i cderea unui corp pe pmnt. Gravitaia a fost descoperit de fizicianul britanic Isaac Newton (1642 1727). Matematician i astronom, el a demonstrat c att micarea astrelor pe cer ct i cea a obiectelor de pe Pmnt sunt guvernate de aceeai lege. Gravitaia universal n antichitate, filozoful grec Aristotel (384 322 i.Cr.) considera c acele corpuri care sunt mai grele cad mai repede dect cele uoare. Aceast idee a rmas valabil pn n secolul al XVI lea, cnd fizicianul i astronomul italian Galilei (1564 1642) a studiat cderea corpurilor i micarea planetelor. Cel care a revoluionat ns cu adevrat tiina epocii sale a fost Newton. El a bnuit c atracia exersat de Pmnt asupra corpurilor care cad poate aciona i la distan. El i-a pus urmtoarea ntrebare: ce se ntmpl atunci cnd dou particule din Univers se gsesc una n prezena celeilalte ? i a tras concluzia c aceste particule se atrag reciproc conform legii atraciei universale, pe care a formulat-o astfel: Dou corpuri oarecare se atrag reciproc cu o for direct proporional cu produsul maselor lor i invers proporional cu ptratul distanei care le separ centrele. O piatr aruncat de la o anumit nlime este atras de masa Pmntului: ea cade n cdere liber.Pmntul este atras la rndul lui de piatr, dar cum masa acesteia din urm este infim comparativ cu masa Pmntului, fora de atracie exercitat de piatr este neglijabil. Genialitatea lui Newton const n aceea c a considerat atracia terestr, numit i greutate, ca fiind doar un caz particular al atraciei universale. Greutatea unui corp este fora exercitat la distan de ctre Pmnt ( gravitaie ) asupra acestui corp.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV:
Albu, Gabriel n cutarea educaiei autentice, Editura Polirom, Iai; Boco, M., Instruire interactiv. Repere pentru reflecie i aciune, ediia a II-a, Ed. Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2002; Cuco, Constantin Pedagogie, Editura Polirom,Iai, 2000; Frumos, Florin, Didactica. Fundamente i dezvoltri cognitiviste, Editura Polirom, Iai, 2008; Neacu, Ion Metode i tehnici de nvare eficient, Editura Militar, Bucureti, 1990.
p. 86
Ce este masa ?
Ecologie e
Surs bibliografic: Energia i materia - Larousse
Masa este mrimea care reprezint cantitatea de materie dintr-un corp. n limbajul curent vorbim de greutate, cnd de fapt termenul corect ar trebui s fie mas. Un experiment foarte simplu ne va ajuta s nelegem acest fenomen. La un stand dintr-un parc de distracii, un juctor care dorete s lanseze un crucior ct mai sus pe o in orizontal va trebui s-i imprime acestuia un impuls. El va simi o rezisten cu att mai mare cu ct viteza pe care dorete s o imprime este mai mare. n termeni de fizic, spunem c masa cruciorului se opune accelerrii.n acelai mod, dac juctorul dorete oprirea cruciorului n timpul coborrii, trgndu-l n sens invers, el va simi o aceeai rezisten. Aceasta se va simi n ambele sensuri n cazul unei micri de du-te-vino. Masa unui corp se opune oricrei modificri a vitezei acelui corp, cu alte cuvinte oricrei acceleraii. Cu ct aceast mas este mai mare, cu att corpul va opune o mai mare rezisten la schimbrile de vitez. Pentru un fizician, masa unui corp d msura ineriei sale. Unitatea de msura pentru mas este kilogramul. Greutate i mas Masa unui corp rmne ntotdeauna aceeai, spre deosebire de greutatea lui, care depinde de acceleraia gravitaional. Iar aceasta variaz n funcie de altitudine. De exemplu, un cosmonaut are aceeai mas oriunde s-ar afla, dar greutatea lui descrete pe msur ce se ndeprteaz de Pmnt, deoarece valoarea acceleraiei gravitaionale devine din ce n ce mai mic.Greutatea (G) unui corp de mas m este fora de atracie gravitaional exercitat de Pmnt asupra acelui corp, corp supus unei acceleraii gravitaionale g. Ea se msoar n newtoni (N). Relaia dintre mas i greutate reprezint aplicarea la nivelul Pmntului a celui de-al doilea principiu al lui Newton : G = m.g La Bucureti, acceleraia gravitaional este de 9,81 m/s. O mas de 1 kg cntrete deci la Bucureti 9,81 N. Aceast valoare este n general aplicabil pe ntreg teritoriul Romniei, n zonele cu altitudine joas . Globul pmntesc este turtit la poli; n consecin , acetia sunt puin mai aproape de centrul Pmntului, iar acceleraia gravitaional este mai puternic n aceste regiuni. Un corp care se deplaseaz dinspre ecuator nspre poli va cunoate o cretere a greutii sale. Greutatea astronautului Cu ct un astronaut se ndeprteaz mai mult de Pmnt, cu att greutatea lui descrete, n timp ce masa i rmne constant. Dac astronautul are 58 kg: la sol (la 6400 km de centrul Pmntului), el cntrete 569 N; pe o orbita joas (la 12800 km de centrul Pmntului), el cntrete 144 N; la 19200 km de centrul Pmntului, el nu mai cntrete dect 64 N; pe o orbit nalt (25600 km distana de centrul Pmntului), greutatea lui este de numai 36 N, echivalentul pe Pmnt a unei mase de 3,7 kg !
Hazardele naturale i extremele climatice

nv. Avram Sndia - Hui
nclzirea global este fenomenul de cretere continu a temperaturilor medii nregistrate ale atmosferei n imediata apropiere a solului, precum i a apei oceanelor, constatat n ultimele dou secole, dar mai ales n ultimele decenii. re efecte profunde n cele mai diferite domenii. Ea determin sau va determina ridicarea nivelului mrii, extreme climatice, topirea ghearilor, extincia a numeroase specii i schimbri privind sntatea oamenilor. Fenomenul de nclzire globala a nceput s ngrijoreze omenirea dup anii '60, n urma dezvoltrii industriale masive i a creterii concentraiei gazelor cu efect de ser, care sunt considerate n mare msur responsabile de acest fenomen. Modelele climatice elaborate de specialitii n domeniu estimeaz c la nivel global, clima se va nclzi cu 1,1 - 6,4C n cursul secolului al XXI-lea. Estimrile variaz din cauza faptului c nu poate fi prevzut evoluia emisiilor de gaze care cauzeaz efectul de ser. De altfel, tendina de nclzire continu a planetei n secolul XXI este relevat de foarte multe studii n domeniu. Foarte ngrijortor este ns faptul c aceste scenarii climatice arat c zonele polare se vor nclzi cel mai mult, ceea ce ar putea avea consecine dramatice datorit ridicrii nivelului oceanului planetar, distrugerii habitatelor i mai apoi dispariia unui numr mare de specii de plante i animale. Valurile de cldur - consecin a nclzirii globale - implic unele riscuri pentru sntatea populaiei, mai ales n zonele urbane, unde temperaturile sunt mai ridicate. Se cunoate c vremea canicular poate crete riscul de deces, ndeosebi la persoanele susceptibile de sensibilitate la efectele stresului termic. De asemenea,valurile de cldur vor favoriza incendiile forestiere, ce au un efect negativ att asupra habitatelor, ct i asupra atmosferei prin emanarea unei cantiti imense de fum i cenu. ncalzirea climei determin o intensificare a evaporaiei de pe suprafaa continentelor i a oceanelor, creterea n ansamblu a precipitaiilor i o dinamizare a ciclului hidrologic. Concomitent cu creterea cantitilor de precipitaii n unele regiuni,n alte areale precipitaiile se vor diminua, fiind nregistrate i decalaje n distribuia anotimpual a acestora.Toate acestea duc la creterea incidenei fenomenelor extreme, cum ar fi inudaiile i secetele, cu toate consecinele acestora. Intensitatea furtunilor tropicale a crescut vizibil n decursul ultimilor 35 de ani, afirm climatologii americani. Acetia asociaz de mult creterea frecvenei i forei lor cu efectul de ncalzire. Ciclonul tropical(uraganul) se produce n zone n care temperatura la suprafaa apei este de cel putin 27C. Evoluia numrului furtunilor tropicale de mare intensitate i a supertaifunurilor n Asia de Est n ultimii 40 de ani (1957-2007) : numrul mediu al supertaifunurilor din fiecare sezon s-a dublat din anii '70 pn n anii '90 , recordul deinndu-l anul 1997, cu 11. n ase ani din ultimul deceniu viteza maxim a vntului a trecut de 285 km/h. Ciclonii tropicali reprezint unele dintre cele mai violente fenomene de risc, care n majoritatea cazurilor au caracter de dezastru, numrul victimelor i pagubele materiale fiind remarcabile. Ca i n cazul altor fenomene extreme, n special cele cu declanare rapid,nu depresiunea baric provoac daune excesive, ci fenomenele care decurg din acestea, respectiv vntul extrem de violent, ploile abundente, inundaiile.
p. 87
Ecologie e Caracterul lor distructiv se manifest n special n regiunile de coast i Ce informaii teoretice cunoatem ? Ce fapte cunoatem ? Ce ar trebui
asupra insulelor, acionnd aproape simultan. Pe masur ce oeanele se nclzesc, furtunile devin tot mai puternice. n 2004, Florida a fost afectat de patru uragane neobinuit de aprige. Un numar din ce n ce mai mare de studii tiinifice noi, confirm faptul c prezena apelor mai calde n straturile de deasupra ale oceanelor poate furniza mai mult energie convectiv,care determin uragane din ce n ce mai puternice. Oamenii de tiin nu au ajuns nc la un acord cu privire la posibilele legturi dintre numrul total de uragane din fiecare an i nclzirea global deoarece frecvena uraganelor este influenat de o oscilaie natural, nregistrat de mai multe decenii ncoace .Exist ns o teorie nou, care ctig din ce n ce mai muli adepi, conform creia, nclzirea global provoac o cretere semnificativ att a duratei ,ct i a intensitii uraganelor. Dovezi recent obinute i determin pe unii oameni de tiin s afirme c nclzirea global are o oarecare influen i n privina creterii frecvenei uraganelor. Aceasta ar determina modificarea intervalelor de variaie, care au fost explicate de mai mult vreme ca fiind o urmare a ciclurilor naturale ale curenilor de mare adncime. Taifunurile, uraganele i ciloanele sunt fenomene similare, care depind de oceanul n care i au originea. Un studio important al MIT (Massachusetts Institute of Technology ) aprut n anul 2005, cu mai puin de o lun nainte ca uraganul Katrina s loveasc Statele Unite, sprijinea teoria, acceptat de muli oameni de tiin, conform creia nclzirea global face ca uraganele s devin mai puternice i s provoace mai multe daune. Durata i intensitatea puternicelor furtuni care au izbucnit att n Atlantic, ct i n Pacific, ncepnd cu anii 1970 au crescut cu aproximativ 50%(Studiu MIT 2005). n anul 2004, pentru prima dat un uragan a lovit i Brazilia, dei pn atunci se spunea c este imposibil s existe uragane n Atlanticul de Sud . Tot n 2004, n Statele Unite a fost depit recordul la numrul de tornade. Oceanele au absorbit peste 80% din cldura generat de schimbarea climatic, ceea ce nseamn c ineria nclzirii globale va fi accentuat n viitor, iar numrul i intensitatea cicloanelor tropicale, va crete. Oscilaia Sudic-El Nio este unul dintre cele mai complexe fenomene globale de interaciune ntre dou nveliuri ale Terrei: atmosfera i hidrosfera.Acest fenomen se produce n zona tropical a Oceanulul Pacific i se manifest prin dou efecte majore: nclzirea la suprafa a apelor Oceanului Pacific i deplasarea acestora dinspre partea vestic spre partea estic, sub impulsul unor mase de aer ce se deplaseaz n aceeai direcie, avnd tendina de a perturba i de a nlocui vnturile alizee; modificri anormale ale climei pe ntreaga planet i, n special, n zonele tropicale, unde se nregistreaz secete i furtuni violente nsoite de inudaii i cicloane. Modificrile periodice ale temperaturii apei oceanului(ale cror cauze nu sunt destul de clar nelese) determin o modificare a temperaturii i presiunii aerului nsoit de schimbarea circulaiei generale a maselor de aer.Fenomenul El Nio se repet la intervale neregulate cuprinse ntre 3 i 7 an,iar nclzirea poate s persiste i 1-2 ani. Rolul cadrului didactic n coala contemporan analizat cu metoda celor ase plrii gnditoare. Metoda plriilor gnditoare este o tehnic interactiv de stimulare a creativitii, are la baz interpretarea de roluri prin care copiii i exprim liber gndirea, dar n acord cu semnificaia culorii plriuelor care definesc rolul. Se formeaz un grup de 6 copii; Se mpart plriuele gnditoare; Se prezint o situaie ct mai concis formulat pentru a fi neleas de copii; Copiii dezbat situaia / cazul expus innd cont de culoarea plriei care definete rolul. Plria Alb: s mai cunoatem ?
Schema catastrofelor naturale Au informaii despre situaia actual a procesului de nvare, despre nivelul de pregtire al elevilor, despre intenia ministrului de a da curs unui proiect nou, de reorganizare a programei colare. Profesorul este un lider, ce conduce un grup de elevi, exercitndu-i puterea asupra principalelor fenomene ce se produc aici. Este un prieten i confident al elevilor, un substitut al prinilor, obiect de afeciune, sprijin n ameliorarea strilor de anxietate. Plria Roie: Ce sentimente creeaz problema ? Ce emoii sunt implicate ? Ce simim ? Profesorul n ipostaza de consilier: este un observator sensibil comportamentului elevilor, un ndrumtor persuasiv i un sftuitor al acestora. Pentru ca anumite cunotine s fie transmise de la o persoan la alta i acceptate, trebuie ntotdeauna ca ntre ele s existe un schimb afectiv format din ncredere i dispoziie receptiv dintr-o parte i din alta. Relaiile profesor elev promovarea autenticitii i sinceritii - a fi tu nsui este mai important dect a avea dreptate. Plria Neagr: Ce probleme ntmpinm sau am putea ntmpina ? Care sunt minusurile pe care le avem ? Cu ce i cu cine trebuie s fim precaui ? Lipsa pregtirii de specialitate , cum ar fi cadrele didactice necalificate. Relaiile reci cu o parte din colegi , ncrederea n oameni, naintarea n vrst lejeritatea i superficialitatea cu care trateaz unele ameninri cum ar fi : scderea numrului populaiei colare, a interesului fa de nvtur, restrngerile de activitate , nivelul de salarizare, rutina. Plria Galben: Care sunt beneficiile rezolvrii problemei ? Care sunt aspectele ce trebuiesc urmrite ? Oportunitile pentru cadrele didactice ar fi : noutile n domeniu, abordarea instruirii constructiviste n detrimentul celei directe , ce se bazeaz pe un nvmnt tradiional sau cel puin o combinarea celor dou tipuri de nvmnt tradiional i modern. Plria Verde: Ce alternative avem ? Ce schimbri trebuie fcute ? Cu profesionalism i responsabilitate, cadrele didactice particip la diferite forme de perfecionare, elaboreaz o serie de parteneriate sociale i educaionale, cum ar fi: colaboreaz cu prinii i comunitatea local, implic prinii i reprezentanii comunitii locale n activitile colii i n procesul decizional , coopereaz cu cadre didactice din coal i din alte coli, colaboreaz cu instituii care desfoar activiti cu specific educaional. Ca profesionist reflexiv, se strduiete tot timpul s neleag, i s reflecteze asupra ntmplrilor inedite din clas, s studieze i analizeze fenomenele psihopedagogice cu care se confrunt. Plria Albastr : Care este rezultatul obinut ? Exist o soluie ? Care sunt paii urmtori ?
p. 88
Aniversare
Reforma sistemului de nvmnt are ca obiectiv schimbarea mentalitii i formarea cadrelor didactice pentru un nvmnt modern, european. Profesorul i asum deci o multitudine de roluri a cror exercitare este dependent de personalitatea lui. Dar pe lng activitatea didactic profesorul desfoar i o activitate extracolar sau cultural-educativ. Corolarul coninutului social al acestei profesiuni const n participarea la evenimentele i frmntrile social-culturale ale timpului n care triete i ale poporului din care face parte. n aceast ipostaz profesorul ne apare ca pedagog social, animat de grija pentru ridicarea gradului de cultur i al naiunii sale. Desfurndu-i activitatea profesional n cadrul colii, dasclul nu nceteaz de a fi un educator i n afara ei, urmrind, bineneles, obiective specifice i apelnd la mijloace i forme adecvate. Numai n msura n care profesorul i continu misiunea i n afara cadrului profesional pe care ofer coala poate fi considerat un educator al poporului su. Cele dou laturi ale activitii sale, colar i extracolar, nu numai c se presupun, dar se i ntregesc i se completeaz reciproc, imprimnd acestei profesiuni un rol sporit n progresul general al rii noastre. Profesorul este cel care orienteaz i stimuleaz curiozitatea natural i interesul spontan al elevilor pentru descoperire, cel care ndrum i ncurajeaz activitatea de organizare i integrare a datelor culese, a cunotinelor reactualizate n vederea aplicrii lor la soluionarea problemelor date. sfnt al unor adevrate srbtori spirituale, cu depnare de amintiri i schimburi de impresii profesionale. Dragii mei, nu trebuie uitat c clasa voastr, de elit (fiind selectat din 3 clase) a plantat n 1980 prima colecie de studii ampelografice de 50 de soiuri de vi-de-vie, care constituie i astzi tezaurul i cea mai valoroas i unic colecie. Cu voi s-a definitivat plantarea a 30 de ha de vie din marea ferm colar de producie de 50 de ha, al crui ctitor este prof. ing. Gh. Boboc.
La Liceul Colegiul Agricol Hui O srbtoare a sufletului
Prof. dr. Avram D. Tudosie - Hui Revederea dup 30 de ani ai promoiei de absolveni hortiviticultori.
Cu voi s-au modernizat toate plantaiile de vie din coal, cu voi, sub conducerea prof. ing. V. Onceanu s-au transplantat cei 500 de butuci de Busuioac de Bohotin, de la coal la noua ferm Recea, nchegnd prima parcel experimental de Busuioac de Bohotin din podgoria Hui i din ar. Cu cei mai harnici i talentai elevi din clas, condui de pictorul Ion Coug i sculptorul Gelu Bostan s-au ornat cu 100 de citate i aspecte viti-vinicole celebre vinotecile, muzeul, laboratorul i holurile din coal, care au fost admirate, citite, savurate i copiate pn i de doi preedini ai Academiei Romne, acad. Eugen Simion (1989) i Miron Nicolescu (1975), de acad. Abramovici, vicerector al Universitii Lomonosov din Moscova (1979), prof. dr. ing. I. Galeau (1992), directorul celui mai vestit colegiu naional vitivinicol al Franei din Beaune, podgoria Bourgone .a. Clasa voastr, cu dirigintele ei (A. D. Tudosie), subdiriginiimonitori fraii Mihai i Eugen Tlmaciu (azi ingineri i profesori universitari) i secretarul personal i desvrii caligrafi, Mircea Tofan, Doina Negrea, Liliana Arion ignau, Mihaela urcanu .a. au lucrat doi ani i ase luni de zile la conservarea celor 500 de obiecte din muzeu i 100 de figuri zoomorfe din butuci de vi-de-vie sculptai de natur. Toate piesele au fost ordonate evolutiv cu acad. C. C. Giurescu i prof. dr. C. Mewes i fixate de elevii clasei noastre pe nite stelaje speciale supraetajate, ca nite rame filigranate din suporturi din srm groas i rsucit creaia domnilor A. D. Tudosie i Alexandru Tacu, ce susin i azi, cu aceeai elegan aceste obiecte rare i mereu admirate, etalate pe toi pereii Muzeului Viticol, constituind partea cea mai atractiv i magic a muzeului (cum scria prof. I. Foca, dir. Muzeului Satului din Bucureti). Tot clasa voastr, premiant pe coal, a lucrat sub conducerea unor pasionai i inspirai slujitori ai colii (maistrul Alexandru Tacu i A. D. Tudosie) la marea schimbarea la fa a ansamblului interior al vinotecii naionale, modernizat i ornat ca un altar ornamentat, impresionnd pe oricine prin columnarele rafturi supraetajate din fiereav i cornier torsionate, ce susin cele 25.000 de sticle cu vin vechi, orizontal etalate, ce constituie cea mai mare mndrie naional ce se nnobileaz n eternitatea timpului ce zboar. (acad. prof. univ. Constantin Toma i Petru Matei, Universitatea Iai, 1982).
oi, dragii mei, nici nu tii ct de mult datorai prinilor
votri spirituali, profesori i profesoare, de la care ai primit lumina intelectual i profesional, adunat cu grij de ei, de peste ani i de care avem nevoie toat viaa. De la ei ai nvat ceva de valoare utiliznd mai trziu cu bucurie. Acad. Anghel Rugin i de la directorii actual ai nvat ceva, o lecie foarte important: cum s nu fii! Acad. V. D. Cotea Toi tiam c momentul de vrf al or crei reuniuni aniversare a absolvenilor se ncheie dup raportul profesional i familial al fiecrui absolvent, cu cuvntul profesorului lor diriginte sau al altui coleg inspirat i pasionat i vizitarea principalelor obiective colare n care au studiat. A. D. Tudosie De peste un veac a intrat n tradiia colii noastre ca n cursul lunilor august-septembrie perioada vacanelor i a coacerii roadelor s se revad promoiile de absolveni dup 10, 20, 30, 40 i 50 de ani de la ncheierea colarizrii. Cu aceste prilejuri coala mam este lcaul
p. 89
Aniversare
i tot voi ai contribuit cu munca i puterile voastre la extinderea i modernizarea vechii crame-pivnie-vinoteci (construit de C. Hoga n 1936), boltit i zidit din piatr cioplit i pe dinafar bahic sculptat, constituind i azi o oper unic i magnific, mereu admirat i aplaudat i nc neegalat (acad. prof. Cezar Lzrescu, rector Universitatea de Arhitectur, Bucureti, 1983). Revederile de promoii i au romantismul i nostalgiile lor, chiar dup 30 de ani de la ncheierea cursurilor. Iat-ne din nou mpreun, cei care au fost i sunt fa n fa, profesori i elevi, la timpul trecut sau la timpul prezent al Liceului Agricol din Hui. Toate aceste ntlniri dogorte de prguite amintiri prilejuiesc, pe lng plcute emoii i schimburi de experien profesional ntre vrste, adevrate simpozioane fr referate sau gnduri scrise, ci numai simite i resimite. Revederile acestea sunt un adevrat flux n trecerea vieii, dar nu ne putem opri asupra tuturor dei toate i cele de la 10 ani, i cele de la 30, 40 sau 50 de ani i au frumuseea lor inedit. Pentru noi toi cei prezeni aici este o mare bucurie s ne reamintim clipele, emoiile i bucuriile petrecute mpreun ca elevii cu profesorii notri, speranele, ndejdile pentru realizarea noastr ca oameni, care ne-au consolidat cunotinele profesionale. Plecam plini de tineree i voie bun cu multe ambiii i gnduri de viitor. Anii, munca, rigorile vieii ne-au acoperit tinereea, dar ne-au i mbrbtat i maturat elanul i entuziasmul. Pentru unii a fost continuarea profesiei. Pentru alii, puini ns, schimbarea profilului, dar pentru toi ne-a rmas dragostea de munc i hotrrea de a ne face datoria ca fii ai acestei coli i podgorii. (Prof. univ. dr. Mihai Tlmaciu, matinal i grbit s fie prezent la Vaslui, ca preedinte al Comisiei de bacalaureat din toamna anului 2011). Toi absolvenii promoiei 1981 se prezint astzi n faa dasclilor lor cu un bilan frumos. Acesta spune c strdania dumneavoastr nu a fost zadarnic. Putei fi mulumii sufletete c eforturile dumneavoastr au fost ncununate de succes. Pentru aceasta noi v aducem caldele noastre mulumiri i bucuria recunotinei i v dorim muli ani de via creatoare i o adolescent maturare. (Mircea Tofan). n acea var fierbinte a anului 1981 plecam pe un nou drum al vieii, urcnd pe crrile nebttorite pentru a ne crea un ideal, un scop, o situaie, dar i pentru a ne ridica la nlimea dasclilor notri. Purtam n noi nostalgia amintirilor adolescenei, a orelor petrecute mpreun, n clas, n laborator, n colecia ampelografic, n pivni i vinotec, n muzeu, dar i n miezul zburdlniciilor pe care le fceam i pe care dasclii notri le numeau fapte mari sau abateri, a plimbrilor pe sub copacii nfrunzii i nflorii sau mbtai de parfumul florilor de tei venit dinspre pdurea Dobrina unde am simit prima strngere de mn, prima mbriare sau un prim srut dat unei fete dragi. Ca un rmas bun fredonam n ultimul an versurile lui George Toprceanu: Te salut ora grdin cu contururi iluzorii Strjuit de patru dealuri ncrcate cu podgorii. Oraul rmnea n urma noastr tot aa de linitit i patriarhal ca n sonetul lui Constantin Holban: Ora scldat n umbr i verdea nconjurat de dealuri i de vii Adoarme n pacea strzilor pustii i se trezete-n zgomotul din pia. E aa puin din tine-n noi, i aa curnd ne ceri puinul napoi, pmnt avar. i-l dm, sfrii de suferine, De mpliniri i nzuine, de bucurii i de amar i-l dm, fiindc tu ni-l ceri, pmnt avar! (Ioan Rusu, Doina Negrea i Laura Roman) Dup 30 de ani de munc, de strdanii i druire, bilanul promoiei noastre, 1981, se prezint astfel: Din cei 35 de absolveni, toi sunt realizai profesional i social-familial. 15 sunt ingineri, 5 economiti, 3 au ales alte profesii, unii sunt profesori universitari (efi de catedr) ca Mihai Tlmaciu, 3 doctoranzi i ceilali n alte activiti socioprofesionale care formeaz miile de rdcini ce susin rodirea butucului huean i naional. (Mircea Tofan i Marian Manta). Ne este plcut s artm c din aleasa promoie, ca puin altele dinainte, s-au ridicat cadre valoroase care conduc destinele hortiviticulturii din toat Moldova, toat Dobrogea, Muntenia i Oltenia (de la Cetatea lui Mircea Dinescu pn la Drgani) i chiar n inima Ardealului, la Blaj i imleul Silvaniei sau n miezul Banatului, de la Reca i Buzia, toi fiind specialiti bine vzui ce coordoneaz activitatea fostelor IAS-uri, IVV-uri sau societile agricole de azi. Nu ne ncumetm s dm numele lor, spre a nu omite pe unii, tot aa de preioi. (Carmen Genoveva Filip i Lidia Trandafir). coala n care am nvat a devenit astzi un vestit colegiu naional agricol datorit unor mari profesori i directori ca: Vs. Moleavin, Gh. Moraru, Gh. Boboc, V. Onceanu, I. Artrenie i, nu n ultimul rnd, A. D. Tudosie - care de o jumtate de veac este un adevrat stegar. coala noastr a devenit unul din cele mai mari i valoroase licee - colegii din La Ochi, pe deal se-ntind n iruri lungi podgorii Iar pe Cooi i Alistar prigorii Se vd cum trec zburnd din vie-n vie Un zgomot surd i fum Orice s fie? Coboar-n trg trenuul de Dobrina i iese-n prag s-l vad gospodina (Liviu Blan i Roza Frenescu) Acum 30 de ani am plecat de pe bncile colii plin de tineree i de idealuri i ne-am rentlnit oameni maturi, trecui de prima tineree, oameni pe ai cror umeri st o treime de veac de munc, de zbucium, de cutri, de bucurii i necazuri, de realizri i eecuri, de sperane i idealuri, de lupt aprig cu viaa, care a fcut ca la tmplele noastre s apar ghiocei i fulgi de nea. Dar viaa, merge nainte, cu tot felul de surprize pe care ni le ofer. S facem ca clipele de bucurie ce le trim acum s rmn mult timp n mintea noastr, cci cu fiecare ceas, cu fiecare zi, cu fiecare an ne apropiem tot mai mult i sigur de pensie, dar i de acel tribut ce trebuie s l pltim naturii cu propria noastr fiin, aa cum spune marele nostru poet, G. Cobuc n poezia Pmnt avar:
p. 90
Aniversare a ar, cu spaii moderne de instruire i educaie, cu condiii superioare din toate punctele de vedere i neuitat vreodat. (Sorin Vulpe i
pentru nvmnt i cercetare ntr-un adevrat complex i cu o vinotec nou, o cram - pivni modernizat, un complex vitivinicol, la care i-a adus contribuia i promoia noastr. Multe din obiectivele existente, devenite naionale sub mna ocrotitoare a profesorilor notri, iar numele multora dintre noi se gsesc scrise i zidite n nepieritoarele reviste colare Tradiii i nzuine i n cele 5 ediii ale monografiei colii noastre n mersul ei spre centenar. (Istrate Mioara, Doina Huuui i Ruja Tereza). Ne vom opri numai asupra revederii noastre dup 30 de ani care sperm s fie plin de farmec, inedit i realizri. Vrem s redm cteva aspecte pline de semnificaie ale promoiilor absolvenilor votri dup 30 de ani de munc i druire n meseria lor, nvat ntr-o coal emblem naional, perfecionat continuu de urmaii votri. Dar aceste fapte vor iei mai bine conturate din raportul general al clasei i raportul fiecruia dintre voi, profesional i socio-uman. (Liliana Arion ignau i Marian Manta). La sfritul orei de dirigenie ca i naintea agapei de la restaurant, conform unei tradiii colare mpmntenit de la C. Hoga n 1924, s-a cerut n scris fiecrui participant impresii despre coala lor de altdat i acum, ca evoluie i afirmare. Rspunsul a fost inimaginabil de pertinent. Spicuim numai cteva din aceste note, ptrunse de o viziune, superioritate i nelepciune, reale n spaiu i timp: n continuare vom spicui cteva fragmente din destinuirile profesionale i colegiale ce au avut loc n aceast zi, cu prilejul revederii din 26-28 august 2011. V mulumim, domnilor profesori, pentru ceea ce ai nsemnat pentru noi n acei frumoi ani de coal (mai puin preuii atunci), pentru frumoasele amintiri i ntmplri din timpul liceului! S ne trii i s ne revedem peste 5 ani, iar n suflet s avei O adolescen venic. (Ctlina Furcoi i Sorin Vulpe). Domnilor profesori Tudosie i Moraru, domnilor profesori prezeni! V mulumim c mpreun cu noi i alte promoii ai dezvoltat, n timpul ct ai condus aceast unitate care a devenit un foarte invidiat campus colar cu un valoros muzeu vitivinicol naional care a devenit o faim istoric a meleagurilor huene. Arareori mi-a fost dat s vd un cuplu de oameni mai tenace i mai drz pentru aprarea a ceea ce este huean n special i naional n general. Unde v-ai pus amprenta nepieritoare pentru viitorime. De-ar fi s mai m nasc o dat a ncepe nvtura tot la dulcea i draga mea coal de care mi aduc aminte cu dragoste i nostalgie prin cele dou monografii tiprite la centenarul colii (de A. D. Tudosie i C. Clit). (Doina Huuui i Mircea Tofan). mi vine ntotdeauna n minte maxima scris la intrarea n laboratorul de viticultur, care stipuleaz: O coal triete prin absolvenii i profesorii ei de valoare, care se consacr pn la sacrificiu pentru progresul ei i al neuitrii naintailor de aur de 24 de carate. (Ion Alexa i Valeriu Parfene). Trei lecii rmn nemuritoare i neegalate: cea inaugural n care ne-ai prospectat trecutul i viitorul glorios al colii, al profesiei i absolvenilor ei, lecia final n care am plns cu toii c se terminase coala i am evocat regretul c nu mai putem servi mere de-a gata din cupele de argint ale profesorilor i cea de revedere de azi, care cu toate greutile ntmpinate a devenit unic, s-a prut magic, sublim Marian Manta). Trebuie s recunoatem c este ntr-adevr o coal superioar, ce poate personaliza pe cei ce au avut norocul de a concerta sub bagheta dumneavoastr. (Doina Negrea i Mihaela urcanu). Nu pot ncheia aceast nsemnare a mea scris cu majuscule i fr semntur fr a face o apreciere la adresa publicaiilor colii, de specialitate i literatur beletristic, n fruntea crora se situeaz Constantin Hoga, Gheorghe Blatu, Teodor Volcov .a, urmai timp de 45 de ani de profesorul A. D. Tudosie. Pot spune i eu, un horticultor fabricat mai mult la FF odat cu Mircea Micu i Marin Preda, nsoit de o pleiad de literai cu rezonan c, am gustat i m-am mbtat cu superlativele idei, datele tiinifice i literare din lucrrile dumneavoastr. Cele dou volume ale monografiei centenarului colii m-au uimit i ndrjit, subliniind cele scrise de acad. C. Ciopraga: mi place cum scriei! i nu v lsai nici la pensionare. Probabil c trii sub cupola moto-ului Numai autorii sunt nemuritori! (Liliana Arion ignau, Liviu Blan i Eugen Tlmaciu i Genoveva Filip).
p. 91
Viticultur
Soiurile rezistente de vi-de-vie i particularitile lor de cultur de Virgil I. Grecu

Prof. dr. ing. Avram D. Tudosie Hui Prof. univ. Mihai Tlmaciu Iai Prof. univ Mihai Istrate Iai Lucrarea trebuie considerat ca fiind unic, pe plan naional, iar autorul ei, dr. ing. Virgil I. Grecu este un vestit cercettor n acest domeniu, dar recunoscut i ca scriitor i poet viti-vinicol pentru Romnia (un gen de Pstorel Teodoreanu al zilelor noastre). irgil I. Grecu este o personalitate a crei activitate st sub semnul unei mari pasiuni: viticultura. Este membru fondator al Societii Romne de Horticultur i al Oficiului Naional al Viei i Vinului, expert al Oficiului Internaional al Viei i Vinului de la Paris, cu o bogat activitate publicistic cuprinznd cri, brouri, capitole, articole n reviste de specialitate. Soiurile de vi-de-vie descrise i prezentate n culori de autor sunt o noutate, acceptate i admirate de marea mas a specialitilor. Caracterizate prin potenialul productiv superior mai ridicat dect cele de tip nobil, soiurile rezistente biolog soiurile pot s reprezinte o alternativ pentru creterea productivitii muncii, pstrarea a ceea ce se cheam caracter natural al produselor obinute i diminuarea gradului de poluare. Aa se explic faptul c n Germania, spre exemplu, soiurile rezistente ocup un sfert din suprafaa total cultivat cu vi-de-vie. Formele rezistente biolog nu sunt prezentate n lucrare n ideea de concuren a vielor nobile, ci ca o alternativ binevenit n sprijinul celor care cultiv vie pe suprafee mici sau pentru consum familial. n spiritul ideii c viade-vie poate avea numeroase utilri ea este capabil s satisfac omului diverse trebuine i nevoi, fie prin utilizarea ei direct fie prin produsele sale. Cultivarea pe lng cas a viei-de-vie, prioritar din soiuri rezistente constituie o ocupaie, pe lng plcut i chiar rentabil, att pentru locuitorii de la sat ct i pentru cei de la ora, care dispun de un teren, curi, grdini sau balcoane. Poate avea un efect benefic pentru fizic i psihic, att de stresate n actuala perioada ndelungat de tranziie. Vinul este apreciat, att pe plan laic, ct i religios, drept principalul produs al viei de vie. El este considerat singura fiin n stare lichid posesoare a unei nsuiri miraculoase. nsui Hipocrat susine c Vinul este un lucru minunat, corespunztor oamenilor, att celor sntoi, ct i celor bolnavi, dac este administrat la timp i n msur corespunztoare, potrivit constituiei individuale. Vinul nsoete pe om n principalele evenimente din viaa sa (i dup), aa cum sunt: naterea, botezul, cununia, ,moartea i parastasele. Numai n Biblie este consemnat de 500 de ori (V. D. Cotea). n legtur cu cantitatea, nsui Paracelsius spunea: Orice este toxic, nimic nu este toxic, totul depinde numai de doz, iar Alexander Fleming, descoperitorul penicilinei (1925) i laureat al Premiului Nobel, scria: n timp ce penicilina face omenirea sntoas, vinul a fcut-o din totdeauna bucuroas. n lucrare sunt prezentate 82 de figuri color, nct cartea poate fi folosit i ca determinator al majoritii soiurilor nou create i rezistente de vi-de-vie. De prezentul i viitorul acestor soiuri s-a ocupat o via ntreag dr. ing. Virgil Grecu i colaboratorii si de la institutele i staiunile de cercetare vitivinicol.
Salonul de caricatur umoristic Damigenius din Hui 2011
Prof. dr. Vicu Merlan - Hui
n fiecare an, n luna octombrie, huenii s-au obinuit, cu prezena n urbea dintre vii, a salonului de caricatur umoristic, ce are ca denumire generic Damigenius.
umele nu e ntmpltor. Oraul Hui este printre puinele

orae din Romnia nconjurat de vii, cu soiuri de calitate, precum Busuioaca de Bohotin, Zghihara de Hui s.a.
i unde sunt vii gseti i vin, iar unde e vin oamenii devin mai slobozi la gur, i mai...nonconformiti. i pentru c n Romnia exist o tradiie nrdcinat asupra consumului acestui produs, nc din vremea dacilor, autorii caricaturilor expuse surprind momente i oameni n diferite ipostaze ale extazului bahic. Rs cu plns, asta-i societatea romneasc comun, care la ora actual, bune cu rele, constituie o surs bogat de inspiraie a artitilor caricaturiti, ce gsesc modele vii de inspiraie la tot pasul. S nu uitm c regele Burebista, pentru c a distrus viile i a vndut vinul grecilor (la sugestia marelui preot Deceneu, pentru a tia din rdcini moravurile distrugtoare de suflete ale dacilor), a fost ucis fr mil chiar de fraii si daci. A interzice astzi alcoolul romnilor, ar fi cu neputin (fiind adnc nrdcinat n gena noastr), ns autorii salonului de caricatur i permit s satirizeze consecinele, uneori ridicole sau tragic-comice, pe care vinul le provoac n minile umane i mai ales asupra atitudinii patrupedice sau degradante pe care o ntlnim adeseori pe la coluri de strad sau dughene. Lucrrile artitilor surprind frontal adevrata fa crud a societii ignorante, care d tonul spre o degradare fi i sigur a demnitii
p. 92
Eveniment cultural
umane, pus la cale cu abilitate de alte mini diabolice ce-i dorete mbolnvire moral i spiritual a acestui popor. Autorii nu sunt nite diletani n arta satiric, ci concureaz acerb cu cei mai buni psihologi, deoarece tiu s surprind cele mai intime modaliti expresive ale cugetului uman, s scoat la suprafa delictele grave ale subcontientului, pe care alcoolul le separ de perdeaua contientului, redndu-le apoi publicului intelectual ca pe nite reflectri obective neobturate. Salonul de caricatur umoristic pe teme viticole, este singurul de acest gen din Romnia, avndu-l ca animator i susintor pe artistul Cristian Marcu, colaborator al cotidianului Jurnalul naional. Salonul Damigenius s-a aflat n aceast toamn la cea de-a 17-a ediie, fiind susinut de Casa de Cultur din Hui, sub coordonarea directorului Sergiu Gin. Tririle de suflet ale celor 5 autori, induc publicului participant, vii mutaii cultural-psihologice prin tematica frontal abordat, ce ndrum la contientizare i reflectare asupra fenomenului social n care trim. Ca privitor al capodoperelor expuse, te mbogete multitudinea aspectelor surprinse, realismul crud al simbolisticii bahice, iar pe de alt parte i provoac temtor semne de ntrebare dac trebuie s mai consumi sau nu licoarea att de mult preuit de unii. Autorii lucrrilor dau i soluii: n cantitate mic, butura sntoas este un excelent elixir al tinereii, un antioxidant rar ntlnit, contnd cel mai mult cantitatea i calitatea vinului consumat. n cadrul salonului de caricatur umoristic huean au expus: Cristian Marcu, Doru Florian Crihan, Doru Axinte, Constantin Pavel i Dan Silviu Turcule. Pentru a ne face o idee despre expozani, le vom prezenta cteva date bibliografice i realizri de-a lungul anilor. Cristian Marcu - Nscut la Galai, pe data de 29 ian. 1959, locuiete la Hui unde i termin studiile gimnaziale la coala nr. 2 (unde a avut-o ca bun ndrumtor artistic pe profesoara de educaie plastic Adriana Topliceanu) i i continuu studiile apoi la Bucureti. Se remarc de copil ca bun desenator de benzi animate, fiind unul din cei mai talentai artiti plastici de dup Viorel de Hui (Hercovici). Ajuns n capital, prin talentul su artistic devine dup 1990 un preios colaborator al cotidianului central Jurnalul Naional, la care i astzi l regsim pe paginile fiecrui numr, condimentnd satiric cu pastile amrui sau dulci paginile acestuia. Execut studii private, de grafic i pictura cu profesori Ion Ganju i Nicolae Aurel Alexi; Este artist plastic grafician & realizator de filme de animaie din anul 1981; Membru al Uniunii Artitilor Plastici i al Uniunii Cineatilor din Romnia, fondator al Asociaiei Culturale Punct; Iniiator i Director artistic al Salonului de Grafic Satiric Damigenius, de la Hui - ajuns la a 17- a ediie, Preedinte al Asociaiei Culturale Damigenius;
Cristian Marcu - autoportret
Grafician i caricaturist editorialist al Jurnalului Naional, colaborator al sptmnalului Formula As i ocazional, al cotidianul francez Courrier International. 8 expoziii personale, zeci de expoziii de grup, 44 de premii naionale, 24 de premii internaionale, lucrri n diverse muzee i colecii private, n ar i strintate; A realizat coperi i ilustraii de carte, benzi desenate, cri pentru copii, cri potale i afie;
Figureaz n Istoria Benzii Desenate Romaneti 1891 2010 aprut la Editur Vellant, n 2010. Cel mai semnificativ site de grafic satiric, Iran Cartoon, l-a inclus n spaiul rezervat celor mai importani artiti strini, prezentnd dou pagini permanente cu lucrrile sale; A semnat animaia la 32 de filme pentru copii, i regia la dou filme de autor, Mosaic 3 i Mosaic 6, n cadrul Studioului cinematografic Animafilm.
p. 93
Eveniment cultural
A avut onoarea s colaboreze cu importani regizori c Nell Cobar, Zaharia Buzea, Florin Angelescu, Gopo, Virgil Mocanu, Liana Petrutiu, Lucian Profirescu, Mihai Bdica, Zoltan Szilagy, s.a.; n prezent lucreaz la cteva proicte i experimente interesante de animaie, n regim privat. De-a lungul timpului, lucrrile sale au trezit interesul unor critici de art c Tudor Octavian, Ion Truica, Virgil Mocanu, Calin Caliman, Corneliu Stoica,Valentin Ciuca, s.a., care au avut aprecieri elogioase despre art s; Timp de civa ani, desenele sale editoriale realizate pentru Jurnalul Naional, au fost prezentate pe postul de televiziune Antena 3, n cadrul emisiunii Revista presei de Radu Cazan. Este i iniiator i realizator al Galeriei de Arta PrimArt din incinta Primriei Municipiului Hui, precum i al Muzeului de Arta Modern ( n curs de amenajare) din aceeai localitate. n ultimii ani a patronat i n calitate de curator, dou dintre cele mai importante expoziii de grafic satiric din Bucureti: ArheTICURI la romani, Cartureti, sept.2005 i Damigenius, Cartureti, oct. 2006. A ilustrat volumele Codul Zambaccian 2 i Codul Zambaccian 3 de Adrian Nstase.
Italia: Honourable Mention Studio d'Arte Andromeda 2011
Doru Axinte
nscut la Flticeni, Suceava, locuiete astzi n Tulcea. Absolv Academia de Poliie. Debuteaz cu desene i ilustraii pentru cri, reviste i ziare din ar. Public n ziarele i revistele de umor romneti. Particip la expoziii naionale i internaionale, fiind n acelai timp membru al Asociaiei Desenatorilor POINT , membru al FECO Romnia i membru al FDH Polonia. Participri i premii de-a lungul timpului: 2009 China - Gold Prize: Googlm International Cartoon Contest Serbia - Gold medal: 15th Antiwar Cartoon Salon Kragujevac Israel Bronze medal: MY COMIC DENTIST Bulgaria - I Prize: "Together for Security and Peace" Cehia - IV Prizes: 8th International Biennale Cartoon Pisek China Special prize: International Cartoon Competition ,,Magic,, Italia Special Jury Prize: Humour a Gallarate Belgium - Special prize: Euro-Fruitcartoonale Bulgaria - Honourable Mention: Kavarna 2010 Italia: Prize "Humoris Causa"ex aequo - 12th International Graphic Itinerant Humour Festival-H2O Germany: Cartoon Competition ,,Plagiarism, Belgium - Special prize: Euro - Fruitcartoonale Croatia (Zagreb) - Grand Prize: 4th International Exhibition CarCaricature Romania (Brila) - Grand Prize Doru Axinte Romnia: Second prize (International Salt & Pepper Satirical ArtSalon) Iran (Tabriz) : Second prize (First International City and citizen cartoon contest) Bosnia : Special diploma (Nosorog) Belgium: I Prize - International Press Cartoon and Humor contest Virton Iran: Honorable Mention (Productivity Cartoon) Bulgaria (Ruse): I Prize-(Volunteering) Romania: Honorable Mention (Green planet cartoon) Croatia (Solin) - Special prize Israel (Haifa) - Honorable Mention Romania: Second prize (Bistrita -,,Golden apple,,) Romania: Special prize (Brila -,,Doctors and patients). n fiecare toamn este prezent la Hui, alturi de colegii de suflet, contribuind astfel la expoziia Damigenius, n cadrul Toamnei Cultural Huene.
Florian Doru Crihan
- nscut absolvit Institutul de Arhitectur Naval.
n Galai, unde a i
Este caricaturist profesionist din 1990, cnd a renunat la ocupaia de inginer i s-a dedicat caricaturii i picturii. n 1990 l-a cunoscut pe Dieter Burkamp, jurnalist, colecionar i organizator de expoziii de caricatur. Au mpreun 19 ani de prietenie i strns colaborare. Burkamp i-a organizat lui Crihan expoziii personale la Sennestadt, Lemgo, Celle, Goslar. Dieter i soia sa Gisela Burkamp au inclus lucrrile sale n expoziii de renume, lng mari artiti din toate timpurile, precum Pablo Picasso,
p. 94
Eveniment cultural
Salvador Dali, Gustave Dore, William Hogarth i deasemenea lng artiti care au marcat istoria caricaturii mondiale, cum ar fi Andr Franois, Loriot, Ronald Searle, Ralf Steadman, A. Paul Weber, Semp, Roland Topor, Adolf Born i alii, la WilhelmBusch-Museum Hannover, Monchehaus Museum Goslar, Museum im Schloss - Bad Pyrmont. Crihan este ctigatorul a 80 de premii internaionale, a fcut parte din cele mai importante jurii internaionale i este deintorul unor distincii culturale. A susinut expoziii personale la Muzeul Caricaturii Varovia, Casa Umorului Gabrovo, Muzeul Caricaturii Vianden, i altele. A expus deasemenea la Muzeul Caricaturii din Basel n 2007 i 2008. An de an este nelipsit la salonul de caricatur Damigenius din Hui.
Neuitarea poetului
Prof. Lina Codreanu - Hui Dup un sfert de secol de la dispariia cea fr putere omeneasc de oprire din aceast via, poetul Ion Alex. Anghelu nu este uitat, dei prezena lui spiritual se estompeaz, conform unor reguli cinice ale uitrii scris-n legile omeneti. -a stins din via pe 19 iulie 1986 i-n convoiul funebru l-a urmat, pe timpul unei ploi nprasnice, o mulime de rude, prieteni, foti elevi, cunoscui Fiecare pstra n gndul su amintirea proprie despre omul, prietenul, profesorul, poetul I. Alex. Anghelu. Poate c pentru atare pricin, din acel moment figura lui se reface imaginar n zeci de variante, devenind o legend. De-atunci, pe rna care-l nvluie se depun florile gratitudinii i-n preajma mormntului se deapn amintirile celor care l-au cunoscut. Nu e prilej de ntrunire cultural, de evocare, n care s nu se spun ceva nc netiut despre poet, despre profesor, despre tat, despre om toate arcuite n jurul numelui Ion Alex. Anghelu. Rmne, se-nelege, ca portretul lui s-i amplifice dimensiunile n notorietatea cultural a Huilor, chiar dac evocrile se fac mai rar.
Constantin Pavel este prezent n fiecare an la Hui. De-a

lungul anilor a primit numeroase premii att n ar ct i peste hotare: - premiul 1 Vercelly (Italia) -premiul 1 Montreal - premiul Hidezo Kondo , Tokyo ( si inca 10 premii in Japonia) -premiul 1 Seoul, Coreea - premiul 1 n Luxemburg(Vianden) -premiul 1 n Shanghai,China -premiul 1 n Germania -premiul 1 n Austria , WolffsburG -premiul 1 Barakaldo (Spania) -premiul 1 Barcelona -premiul 1 la Concursul international de Caricatur - Brila - Marele Premiu la Concursul Internaional de Caricatur Brila.
IN MEMORIAM: ION ALEX. ANGHELU 25
Ion Alex. Anghelu (Desen - L. Codreanu) Ion Alex. Anghelu (n. 1 octombrie 1937, com. Merii Petchii, r. Urziceni d. 19 iulie 1986, Hui-Vaslui) poet i publicist. Autor de eseuri, critic i istorie literar. Volume aprute: Nunile focului (1971), Ambrozie i nectar (n colaborare cu A.D. Tudosie, 1978), Drumul cuvntului (1980), Jurnal de idei (1980), Pnda de sear (1983), Cumprtorul de bufnie (1985), Cai de lut (1992), Prin i labirint n crepuscul. Poem simfonic (1998), Nunile focului (volum antologic, 2006). Articole semnate n periodice i publicaii: Flacra Iaului, Contemporanul, Romnia literar, Ateneu, Convorbiri literare, Cronica, Astra, Gazeta nvmntului, Vremea nou, Zorile.
n var, n pragul Sf. Ilie, n jurul rudelor (familiile lui Drago Anghelu i a lui Carmen Rosaura Anghelu) ne-am adunat o mn de buni i statornici prieteni s-l pomenim pe poet cum se cuvine. n ast toamn ncrcat-n rod i roade, ndelung i plin de culoare, un grup mai mare de prieteni din Iai, Vaslui, Sf. Gheorghe i din Noua Zeeland nu l-a uitat pe poet i l-a omagiat ntr-un inedit duplex cultural organizat de Biblioteca Mihai Ralea i Casa de Cultur Al. Giugaru din Hui. Menionm pe civa dintre participani: dramaturgul Mircea Radu Iacoban, poeta Ana Anton, criticul i publicistul Teodor Pracsiu, poetul i prozatorul Ion Gh. Pricop, criticul literar Theodor Codreanu, renumitul bibliotecar Constantin Donose, membrii familiei poetului .a. Duplexul amintirilor i al evocrilor s-a realizat video, prin tehnologie modern, ntre poetesa Valentina Teclici din Noua Zeeland i participanii din sala de lectur. Scriitorului i profesorului Anghelu, unii i-au fost elevi, alii colegi, prieteni ori doar cititori nsi lansarea volumului de versuri Dialog (2011), semnat de Ana Anton i Valentina Teclici, a stat sub semnul acestei evocri. Dup cum se vede, s-a ivit un alt prilej de a aduga noi valene de interpretare a operei, de a dezvlui alte faete ale portretului spiritual i de a cinsti memoria Poetului Huilor. Ar fi mplinit 74 de ani Recent, dintr-un caiet cuprinznd nsemnri, fie de lectur i creaii lirice i epigramistice, adus ctre noi de membrii familiei de ingineri Sorin, Nicoleta i Corneliu Rotariu am descoperit poezii necuprinse n volumele aprute (antume i postume), pe care le dm spre cunoatere publicului cititor. Aici, poeziile Fntna i Dans (Variant).
p. 95
Literatura
Poeme inedite: Ion Alex. Anghelu Fntna De la pmnt spre stelele divine Te duci n gndul meu pe tine Sub dansul razelor de lun Copita calului tu sun E-un vaier rsfirat pe ci de stele Ca vuietul de stnci rebele; Ca freamtul de codri seculari Ca vuietul coralilor lunari E tot ce vrei n apa fonitoare: Pecei de lun i pecei de soare, Tristei ngemnate i line bucurii i-un ochi deschis spre noapte i spre zi. Dans (Variant) Zvon de aripi la picioare, ir de psri cltoare, Mers pe val legntor i chemri de vis i dor, Miere de salcmi n floare: Zvon de aripi la picioare. Triluri i dureri de apr, Zare de lstuni aproape, Mldieri de arpe-acvatic, Glas de clopot singuratic; Chiote de chef i-agape Triluri i dureri de ape Fericiri de dor de crng Mini i gene care plng, Foc arznd vpi la glezne, Fug de urt i bezne, Raze care-n lac se strng: Fericiri i dor de crng. Hui, 26.III.1968
Omul i fulgii
Crina Ciubotariu - Rducneni, jud. Iai

Fulgii ating suflete, trezite de clopote i tu i eu cutam cu palmele Buzunarele pline cu dragoste. Fulgii ne trezesc visele nchise cu lacte, Nepermise Golite de fug nebun dup.. Lumina de mine. Tu taci, eu tac, ns Fulgii vorbesc pentru noi Cuvintele lor ca o oapt Ating n tcere Buze fierbinii transmit Cu ultimul grai nepermis, Un srut timid i nvins. Fulgiidoar ei mai danseaz n lumina stins de ieri Zadarnic chemarea Danseaz cu noi!. rmne o oapt TU OM PRINTRE NOI!
mprtanie
n poart mnstirii Cuvintele se zbat Cernd iertare ie Cel fr de pcat. Attea voci ce parc n post au-nebunit Cer ndurare ie n ziua de postit Iertare i unire Prin Sf. mprtanie i cer acum doar ie Ca semn de mpcare. Iar Tu uitnd de toate Prin vin i pine sfnt Le dai cu ndurare i Sngele i Trupul.
Suflet din Fn,

mi caut sufletul cu sete Prin satul unde m-am nscut Purtat ani la rnd prin lume Uitasem dup ce- am venit Pe ulia din faa casei Mai ieri destinul m-a adus, Azi mama cu anii n plete Doar m sruta lcrimnd! ntreb de tata este nc Plecat la coas undeva
p. 96
Literatura
i nu mai poate, dar ncearc S umple goluri cu ceva. M uit la leagnul din curte De ploi i vnt a-mbtrnit i m ntreb privind n mine De ce de o via n-am venit? mi caut sufletul cu sete i mi-l gsesc ntr-un alint Uitat prin degete de mama Gsit de tata la cosit. n gnd, mereu ai s rmi n gndul meu. Juram atunci cnd te-am vzut Juram c o s in mult Juram, c poate-o s te-ating Juram n gnd. Lumina inimii i-o dau Lumin de la tine iau Lumina care te privete, Lumina este. M-a nate, chiar de n-a tri M-a nate n aceeai zi M-a duce s te vd din nou M-a duce eu. Nu pot s-i spun ct te iubesc Nu am credin s-i pltesc Nu vreau s cred c am pierdut Nu cred n ru. Opresc n mers tot ce gsesc Opresc i ochii cnd privesc Opresc elanul ce l simt Opresc - iubesc. Pe muntele iubirii scriu Pe mna ta nu pot s tiu Pe buze te-am atins ncet Pe ochii-i lacrimi de regret. Rspunsul poate nu-l gsesc Rspunsul tu eu l atept Rpunsul de are noroc Rspund pe loc. Singur stteam i te priveam Singur n oapt te chemam Singur speram la ce vedeam Singur iubeam. i gndul i zbura ncet i eu te-atept i nu regret i florile vor nflori i de nu vii. Tu vrei s-atingi adncul meu Tu vrei s vezi ce vd i eu Tu crezi n floarea fr pat Tu crezi c ai crezut odat. Uor-uor eu te-am gsit Uor n vis te-am rtcit Uor - cu gndul te-am chemat Uor tu m-ai mbriat. Veneam adesea i priveam Veneam ncet - dar tot veneam Veneam s-i simt privirea ta Veneam - aa. Zmbetul tu m-a mbtat Zmbetul tu m-a fermecat Zmbetul tu nu-l pot opri Zmbet curat.
Dulce i amar
Costic Ticu Neculau - Hui
A vrea s-i spun ct te iubesc A vrea s vezi ct te doresc A vrea s am iubirea ta A vrea, a vrea. Beau vinul dulce din pahar Beau gndul inimii amar Beau roua buzelor de dor Beau, chiar de am s mor. Cu gndul la izvorul tu, Cu mna-ncet prin prul tu, Cu buzele uor micnd Cu tine-n gnd. De vreme, eu i-a spune-ncet, De vis, de dor i de regret De dulce i de amrui De dulce-i spui. E mult de-atunci de cnd te tiu, E dorul inimii-mi pustiu, E gndul care te-a cuprins E gndul viu. Frumos e tot ce tu atingi, Frumos e chipul tu zglobiu, Frumos ar fi s te ating Frumos pustiu. Gndesc c mine este azi, Gndesc c iar te vd, tu tii, Gndesc c am s te ating Gndesc privind. Hain am fost, dar n-am vzut, Hain n suflet i n gnd, Hain de dor eu nu-i rspund Hain spernd. Iubirea nu are ocol Iubirea-ncet te las gol, Iubirea te frmnt ru, Iubirea mereu n gnd te-aveam de-attea ori n gnd, mereu i ddeam flori,
p. 97
Literatura
Din lumea mutelor
(Fabul pe tema discriminrii femeii) Prof. Corneliu Vleanu Iai
Felurite insecte triesc pe pmnt, S le enumr, m nspimnt, Unele-s multe, altele-s puine, Care triesc mai ru, care triesc mai bine, Dintre toate acestea, mutele-s majoritare Fr prea multe drepturi la guvernare, Dei prin constituie, ntr-o democraie, Egalitate exist, ns-i doar pe hrtie, Deoarece muscoii din fire sunt misogini, Numii drept sexul tare, de dnii prea plini, De cnd matriarhatul a fost nlturat, Puterea politic n mn-au luat i-au hotrt s nu promoveze femele, Pentru c sunt din fire rebele, Pline de mofturi, capricii i chiar au mulime de vicii i au decis ca ele s stea la tigaie, S le fac curat n odaie, Odrasle s le nasc Ca s se-nmuleasc, S le fie gura mic, De ei s le fie fric i alte restritii au pus S le enumr este greu chiar de spus i asta se-ntmpl de veacuri o mie... Dar au venit alte vremuri, cum astzi se tie, i mutele s-au trezit Din somnul n care-au dormit i cer rspicat se fie egalitate, S nu mai fie discriminate Pe varii motive ce in de structur Date fr voie de creator n natur Cum c nu sunt frumoase, C-s costelive sau planturoase, C sunt cam prostue, ncpnate, unele inculte, C nu vor de muscoi s asculte, C sunt brfitoare, vulgare, C au trompa prea mare, C intrigi es ct pot, C-i bag nasul peste tot, C mereu sunt subiective, C toate vor s fie socotite chiar dive i-n crc li s-au pus tot felul de pcate S le care o via n spate... i-au nceput a bzi cum c vor S fac un mare sobor, Gndind i-o platform Numit reform S-i determine pe muscoi Egalitate s fie n roi, Dac nu li se va face dreptate Msuri drastice le vor fi aplicate, La primul punct au ales S nu mai fac sex, Nici de plcere, nici de procreere Cum viaa normal o cere, Cu hran rece s-i ie Poate chiar i o venicie, S nu-i mai srute, s nu-i nsoeasc La viaa lumeasc i alte msuri au pus n plan Ce vor fi duse la bun sfrit cu elan, Muscoii au auzit i plini de sine-au zmbit, Ateptnd s vad, dac aa va s fie, Pe viitor n a lor muscrie. Morala: Las subiectul la judecat, Dac fi va egalitate vreodat.
Te-a condamna pe veci la nemurire

Alerg din calea plsmuirilor aride, Sfidez furtuni i nu-mi doresc pustiu, n suferin nu m-a ngropa de viu, Mi-e team de iubirea ce ucide. Nici temnicer al dorului s fiu Nu pot. Am sufletul deschis, nu-i cu firide, Mi-e team de iubirea ce ucide, Iubindu-te pe tine, de mine pot s tiu. Iar tu, de mi vei da altfel de iubire, Nu m voi pierde-n noapte i-n trziu, n suferin nu m-a ngropa de viu; Mi-e team de iubirea ce ucide.
Amurg
Prof. Luminita Sndulache - Hui
Mi-am legat calul de priponul inimii tale. Acolo, Poate s pasc linitit pn cnd, poate, m vei rpi n cmara sufletului tu acolo, poate s necheze pn cnd, poate, vor veni ali cai s pasc alturi de el iarba cea deas a nemuririi.
Ochii ti
Mi-am aplecat genele ostenite peste marginile Universului. Era trziu, era noapte. De pretutindeni, ochi licrinzi m urmreau curioi ateptnd s m sfie-n grab. Nu tiu de ce dar nu-mi era nicidecum team.
p. 98
Literatura
Ascultam n surdin muzica sublim a atrilor. Strbteam obosit cer dup cer, cnd deodat prin bezna aceea nebun, s-au aprins ochii ti, stelele mele etern cluzitoare. *** Am fost un nger i mi-am pierdut aripile, pentru c mi atrnau prea greu prin noapte i pentru c m incomodau ori de cte ori ncercam s-i srut ochii luciferici, i pentru c se scuturau ori de cte ori ncercam s-i sorb vpile privirii i, mai ales, pentru c uitam deseori s te acopr cu ele cnd te iubeam. Am fost un nger i am abandonat aripile, pentru c, iubind un diavol, m incomodau enorm ori de cte ori ncercam s-l ating, ***** Iari s-au aprins ochii ti Oceane de tenebre n noapte Am s-i caut prin vi Nimicitoare de oapte. Cheam-m s-i nchid n srutri fr numr... Oare cum s-i deschid S mi se-aeze pe umr Ucigndu-mi singurtatea ?
In memoriam Duu Toma
Dumitru Rpanu Hui

M-ai ntrebat de-attea ori Ce se ntmpl-atunci cnd mori... Eu i spuneam, mai mult n glum: Nimic, suntem fcui din hum ! Cum, nu te-a mulumit rspunsul, S nu mai dm cu presupusul, Tu ai urcat pn la stele i ai luat spusele mele... S-mi dai i mie, dar, de veste Dac nu-i totul o poveste, Dac Acolo este soare, Dac Singurtatea doare... De nu gseti vreo alinare S-mi faci i mie o chemare !
Recenzia Tristeii - Poetului Nicuor Drban

Sttea n rama tinereii Cnd linitea te agaseaz i mintea parc e mai treaz Vslind pe valurile ceii Prea un menestrel iret Ce arbora o min trist Cu gndurile n batist... Nu mi-am dat seama c-i poet ! Cu-agate, gri i ametist, Urmndu-l prin cuprinsul crii I-am intuit izvorul vieii... De-atunci am devenit mai trist ! M-ai ntrebat de-attea ori Ce se ntmpl-atunci cnd mori... Eu i spuneam, mai mult n glum: Nimic, suntem fcui din hum ! Cum, nu te-a mulumit rspunsul, S nu mai dm cu presupusul, Tu ai urcat pn la stele i ai luat spusele mele... S-mi dai i mie, dar, de veste Dac nu-i totul o poveste, Dac Acolo este soare, Dac singurtatea doare... De nu gseti vreo alinare S-mi faci i mie o chemare !
p. 99
Literatura
Epigrame
Cartea nu-i plcea deloc, Dodii doar scotea pe gur; S-a fcut stpn pe loc i patron...cu semntur! Puterea vinului de Hui
Aurel Cehan - Hui
Rugciune
(la Zidul Plngerii din Ierusalim) S-a tot rugat, fcnd mtnii, S-i creasc i lui ansa vieii; i-a constatat, de-a lungul vremii, C-a stat de vorb... cu pereii ! Cur de slbire inea cur de slbit ... Cum de pescuit depinde, n final, m-am dumirit : Mnca, doar, att ct prinde. Femeia credincioas Spune pe-un ton delicat, Lui, ca s-i nchid trompa... C n lume, ce-i pcat, Tre s tie numai popa ! Rol pe msur Rol de prost dndu-i s joace i s-i fac i lui parte, Omul pus la patru ace Juca rolul...ca la carte. Definiie Epigrama-i muctur... Are for ct ncape: ie-i pune pumnu-n gur, Pe cnd alii i dau coate! Scuze De idei sunt vinovat... Ortografic nu am vin; Le-am dat i le-a corectat Un profesor de romn! Unui beiv notoriu A but ca la cimea Gata-gata s se-mbete Multe nu prea mai zicea, Doar att: c-i este sete. Evoluie Viaa lui a fost pribeag i dormea mai mult prin ur, Azi, de are-o pine-ntreag, Greu i d...o firmitur! Cu i fr carte
Servind omu doar Feteasc Cu biei numai de bine, A-nceput el s vorbeasc Jumtate-n...limbi strine! Smerenie St smerit i aplecat, Da-i obinuit s steie! Lucrul sta l-a-nvat Seara-n pat, lng femeie! Horoscop guvernamental Toate merg de-a ala-ndala, Nu-i ajut nici norocul! Li s-a rupt n drum tnjala, Ghidul lor...este ghiocul ! Secretul succesului contabil Cum lumea-i plin de idei i nici nu-ncape ndoial, Succesu-i mare la femei, Dac eti tare-n socoteal! Ascensiune Avea palton din stof-ntoars, Purta cma de fuior, Demult este plecat de-acas S-ajung astzi profesr ! Ghid Am intrat n Uniune, Pentru asta ne mndrim, Cutm un ghid anume S-nvm... cum s ieim ! Constatare Ieri cu toi am constatat, Pe gazonul din Bucale, C mai e mult de "arat" S-ajungem... la mondiale! Blazon Cu francezii ne-am contrat i nu le-am ptat blazonul; Pe mnealor i-am protejat Luptnd numai cu gazonul.
p. 100
Literatura
Iari vin fanarioii (panflet)
Ioan Marcu - Hui
Mai ieri am vzut cu toii La TV inoportun Care ne-a creat emoii C revin fanarioii S ne ia biruri pe fum. Treaba,e adevrat (Si n-am temeri s v spui) Peste-un an ea aplicat Si c ne-a fost confirmat De ministrul mediului. Domnul Lazlo "fr pat" Cu un ton al mpcrii Lumea s stea degajat C msura anunat Ar fi paz polurii. Stimate domnul "suspua" Dar la zeci de contribuii Care-n crc ni le-ai pus Oare nu era de ajuns Poate-ar fi alte soluii. Azi tagma "fanarioat" Aplicnd neomenia (Ca o brut se comport) In ntreaga Europ Dar pregnant n Romnia. Asta c romnii toi Chiar i ca puin carte Ii tiu pe fanarioi Chiar dac au fost prea hoi Dar ei se supun la toate. Domnul Lazlo, revin iar Dar la ar sobele Ce scot fum din cale-afar Cine-n sate se coboar S msoare noxele? i apoi oamenii steni Grbovi de atia ani Supui la noi cheltuieli (Puine agoniseli) De unde atia bani?. iruri,taxe aplicate Unele prea mari fiind La valori adugate Sau pensii impozitate Domnilor,ce-avei de gnd?
Poeme distihice de iarna

Gheorghe Niculescu Uricani, jud. Hunedoara
Un fulg stingher, dansnd printre crengue, Czu din iarn, frigulariznd. Cu graie, fulgurizau omturi, Iernaliznd natura-n rece sec. Cerbluind nmeii, preancornatul, De ciut vduvitu-sa, prin glon. Grsuni, dumbravnic ghindularizai, uncalizeaz, ateptnd Ignatul. Precociznd, godacul mporcit, Se transform-n piftie i crnai. Prin bezna de grafit a nopii reci Strbat ndeprtate hmieli. Ningea, fulguriznd elegiant, nnmeindu-m cu ample nostalgii. Cristal de ger casant ururizeaz Streaina casei noastre btrneti. Ningea ca-n satul meu patriarhal, nnmeindu-m cu dalbe-ntroieniri. Motanu-mi toarce tainic la urechi Fraze din iarna care l-a marcat. Ningea bacovian ntr-un decembrie, Peste cmpii i muni, de srbtori Albinele, -nstupate a iernare, i savureaz rodul grelei munci. Omtuind crri geratizante, Lama, cu alb, ne-a zgribularizat. Bolta celest tears-i de-nstelare De-nvtuitul nor fulgurizant. Cu iarna-n cap, hibernizez ursul Visaliznd pduri i lunci cu flori. Miorlunnd a noapte-mpisicat, Prin ger, oricrea motnrimea. Cu sorcove de ger, babadochiste, Ne miruiete iarna, - ngeruind. Un zurglu nclincheta omturi La gtul unui cal nsniat. Omtuiau, cu nostalgii cristalizate, Picurii transformai n heruvimi. Stalactizau n geruri ururi grei, Cristalogarafiindu-se-n lumin. Omtuiri nostalgice m-mbrac n mii i mii de stele argintii. Comete ncrcate de lumin, Fulgii sosesc din Minusinfinit. Necheaz luna-ncopitnd omturi, Cu-astrale raze norii strpungnd. Roiuri de fulgi vzduhul viruleaz, nfrigularizndu-ne molcom.
p. 101
Literatura
Ghearele sunt ncordate, trupul eapn, gtul flasc... n aceast nemicare, ncrcat de mister, L-a mpodobit natura cu o rob de damasc.
Cerbul
Nicuor Daraban - Hui
Ca un cerb pe care laul l-a rpit din codrii si, Sihstria minii mele m ngroap-n negre vi, Aternndu-mi trupul tnr printre demoni albi i goi, Stingndu-mi pe veci lumina din, albatri, ochii ti. Moartea e o nlucire, cum iubirea nsi este... Stingndu-mi pe veci lumina din, albatri, ochii ti, Aternndu-mi trupul tnr printre demoni albi i goi, Sihstria minii mele m ngroap-n negre vi, Ca un cerb pe care laul l-a rpit din codrii si. Basarabiei De vorbe rpui, La poalele serii, n locul dureriiNe-ateapt Brncui La masa tcerii. Anonim Cu trenciul vechi i ponosit Adese trec pe lng tine, Tu nu m vezi i e cumplit, Cci mor n mine. n ast lume friguroas Nu mai e nimeni. Dect noi ! Si-a mea iubire LanguroasD napoi. Sunt doar cu tine, de decenii, Dei nici numele nu-i tiu, n mintea mea Suntem vecernii, n schit pustiu. Porumbelul Zrile peau timide peste-a nopii umbr rar, Cmpurile-nrourate ctau mute blndul soare, Vntul se-ntei o clip peste holda de secar Unde, singur, porumbelul i d ultima suflare. Paiele fonesc a bocet, ngrozit piere luna, Buruienile din preajm plng pe note de vioar Iar pmntul se desface, primitor ca totdeauna i n cimitir transform ntreg lanul de secar. Alicit de braconierii ce-i regleaz-n psri tirul, Purttorul de mesaje i-a gsit un crud sfrit i prin moartea sa, iubirea, nzecit pltete birul Cci biletul din inelu-i nicicnd nu va fi citit. Nrile-i sunt nc sobre, ochii cat ctre cer,
De acum a lui aripe nu vor mai mngia norii, Nu vor mai sruta tainic aerul la nlimi Iar fetei ce-l ateapt, timpul va toci fiorii; Sfiat i dorul moare de-a tcerii ascuimi. Nimeni nu-i va ti povestea, rna tace, norii tac, Ucigaii cu alice au uitat de el de-o var, Cei doi tineri, de iubire, nu se caut i zac Doar pinea-i tie taina, pinea neagr de secar...
Revenire
Prof. Neculai Olariu Rducneni, jud. Iai
Scrniri de pentru zi mi semn n imagini i-n oarba licrire a lmpii fumegnd Privesc n ntuneric, ce-n scriri asemeni Prelund se vait neaua, sub pasul ei, plngnd. Ea, cu micri domoale, deschide ua larg i-n lcrimri ncete pe rumenii obraji Ateapt n tcere, ateapt lng prag S-mi redetept n suflet trecutele mreji. Sclipiri diamantine din ochii ei pornesc i parc m-nfioar acum n ntuneric Cnd n clipiri blazate optind mi tinuiesc Dureri nbuite, nchise-n piept ermetic. Mi-atern pe pnza alb covorul de-amintire Ce-acuma-i vetezit de jocul ei bizar i-a vrea din licrire,-n pocal de fericire S-mi iau lavanda-i moale, dar totu-i n zdar. Cu vocea-i tremurnd mi spune-n plnset lin: Te-am cutat prin codru, prin lume, prin poteci i inima-mi nebun m-a ndemnat s vin n vechi optiri duioase s-alungi fiorii reci. S-mi dai o srutare pe buzele-mi uitate i s-i mngi obrajii cu-o dulce alinare Chemndu-te n tain sub crengile uscate Prin care luna-i cerne a umbrelor uitare. Tcerea ta m-alung, m cheam n tristee Chiar dac-al verii zmbet e-n razele-i fierbini. Alung-i putregaiuri ce-n fiecare zi i-ndeprteaz-n bezn a tale-ngduini ! M faci s cred c totul e doar vorb goal Ce-a alungat din minte-mi frumoase amintiri i, sputnic stnd o var zcnd parc de-o boal, Am ascultat injurii i multe clevetiri. Cu chipul tu angelic, iubit diafan, Curmeaz-mi ntristarea i pragu-1 treci uor S renviem iubirea s crape lumea-ntreag, S creasc fericirea n vzul tuturor !
11.08.1968
p. 102
Literatura
Brum-rele, flori de leac
Petru Brum Constana
Costin Clit, fondatorul revistei Prutul, este un neobosit cercettor al zonei Duioas simfonie cu frunze de stejar Se leagn pe note de mi, fa, do, re i iar Mi - un plns ciudat al sufletului naturii, Un cor de licurici crare fac prin lume Cntnd icos-uri, la cer s te nale... Golit pe dinuntru, cu genele uscate, Duc grea povara Tat - nimeni nu le vede; Azi, cum altdat tu, din dini scrnesc, Nimica s nu par c-mi sngereaz rana Cu tine alturi merg - eu ns te petrec... 4 februarie 2010
Pe fie, dup probe

Prutu-n sus i Prutu-n jos Perii malul drept zelos, ca patrulele moldave dup urme de potcoave! Constantin Ticu Donose, destoinic slujba al Bibliotecii Mihail Ralea din Hui, este un priceput pivnicer Mini dibace Comori livreti, cu mini dibace, adun-n fie i hroage. Cum strnge-ntre-nvechite doage mrgritare busuioace! Doamna Faga, profesoar de geografie la Hui, explica intuitiv fiilor de rani venii s nvee la ora. Pe nelesul norodului S tie loaza ce-i ecuatorul, o paralel ea fcea, cu cntec E ca un bru ce-i trece peste pntec lu' tac-tu, cnd i plugrete-ogorul! Ion Zelea Codreanu, tatl Cpitanului, profesor de german la Liceul Cuza Vod din Hui, era exigent cu elevii pn la extremism. Judecata lui mo Zagreb Prin clase vine ca taifunul, i ca taifunu-n tromb trece Punnd la cte unul, 10, apoi la zece, cte-un 1!
Noapte de noapte
- dup M. Eminescu Vasile Munteanu Sibiu
Noapte de noapte Stelele-n oapte Dau lumin alb. Prin miracol cerul, nvluie misterul n tainica salb. Mi-a rmas n gnd Ecoul unui rnd Rsrit la rece Totu-i trector Ca umbra unui nor Cnd viaa ne trece. mi trebuie o lir nou mi trebuie o lir nou De scris, iubito, mai departe, S caut altceva cu rou Despre tot ce ne desparte. Din arcu s-mi fac arip Purtnd un fior albastru Ca freamtul mai viu din clip S-mi lase razele din astru.
Tatei
n coarda inimii sunt patimi Ce au mereu alt chemare S cnte duios din lacrimi Iubirea ca nestins floare.
Elena Olariu Rducneni, jud. Iai Golit pe dinuntru de ura strns-n spate, Scrnind din dini n loc de geamt Crarea-ngust vieii o tot petreci cu Mine-alturi i-mi strngi doar Mna cnd eu plng... Asear toi, cu mic, cu mare, In jurul prului din faa casei, Lumini din cear am aprins Calea s-i luminm, cum altdat Tat, ne luminai brduul la Crciun... Cnd memoria face sport - rondel Cnd memoria face sport Sigur c-i binevenit Ca refacere-n suit Prin metode cu suport. Fcnd zilnic un efort Cu micri din conduit Cnd memoria face sport Sigur c-i binevenit.
p. 103
Literatura
Menajat prin confort Din rela bine gndit Neadus din import Desigur c e dorit, Cnd memoria face sport. Dup care imediat, (i eu foarte nsetat) S nu crezi c-o spun n ag: Am but pe aceeai doag... Haide ciutur cu mine Ca s faci tu lumii bine Setea s o ogoieti (i spun eu s nu greeti). Ciutur! Tu ai o doag Care-mi este tare drag...! i-aminteti cnd mndra mea i-a topit setea n ea?
Racul
nv. Corneliu Lazr Gura Bohotin, jud. Iai
Un srac, prinde-un rac (Bucuros,l vr-n sac) Ce caras ? E prea gras..! (Rsucete el din nas...!) Din st rac (Ce-am n sac,) Un bor acru am s-mi fac..! Ce eroare.. N-are sare (Rde scaiul n crare...) Ptrunjel, nu ai... nici ceap! Nici cldare, s-aduci ap... Dar sracul, ca sracul: Pn'-acas, pierde racul (Sacul avnd o sprtur cade racu-n artur...) Ori cu-n rac, ori fr rac! Ce s zic mai bine tac!... Zilnic trec pe lng lac Dar nu-1 mai vd pe srac! (aprilie 2003)
Dup mure
Prof. Constantin Partene Ghermneti, jud. Vaslui

S v spun o ntmplare De ast-var, din pdure Cnd, fiind o zi cu soare Am plecat s culeg mure. Mi-am luat coul cu mine i un cel de companie, Am urcat dealu-n pdure, Cam aa, pe la chindie. Cam trziu, vor spune unii, Ca s pleci ntr-o pdure, Aproape n pragul serii, Nensoit dect de un cine. Mi-am zis: pdurea-i aproape, i apoi mure sunt destule, Nu cred s intru n noapte, Timp, eu cred c-mi mai rmne. Am ajuns, iat-n pdure, Dar ia mure, c ele nu-s! Nu cred c attea mure S le fi mncat vreun ins. M ntorc scrbit, normal, C-am urcat dealul degeaba, Chinuind i-un animal, Lsnd far' de stpn ograda. Cnd crezi c toate-i aparin, Chiar i rugile cu mure, E bine s gndeti puin: Mai trec i alii prin pdure.
Ciutura
Ce stai ciutur umflat? Hai, scufund-te odat.. Scoate-mi ap c-mi e sete Restul, toarnmi-o n plete Cum o faceai altdat... tii tu...cnd eram c-o fat. Cine te-a pus la muzeu? (S m ierte Dumnezeu Dac mai pricep ceva...) Hai srut-m!.. Aa... Dte jos i hai cu mine S te duci unde i-e bine Eu, cu naul i cu nuna i-am fcut Lun fntna Pietrele le-am vruit, Cumpna am ntrit, Locul l-am mprejmuit, Toate-s gata de sfinit.
p. 104
Literatura
Om s fii
Prof. Liliana Albu - Hui
Am luat la casa mea Un om bun, un om btrn. Era tare necjit i att de pricjit Din mil l-am gzduit. Am gsit pe-un drum pribeag, Rtcit si fr leac, Un cine tare btrn Care nu avea stpn. L-am luat, l-am ngrijit i l-am fcut fericit. De atunci cnd m vedea n cale-mi zmbind ieea. A trecut o zi i dou, Poate trei sau poate nou, Omul tare m-a brfit, Cinele m-a ngrijit. Omul bun era om ru, Cinele, de dragul meu, Nu pleca de lnga mine i privea intit la mine. Tare bine-i om s fii: Nu brfi i nu jigni. Cinele de este cine, Este mai fidel ca tine. Ninsoare, balsam de cuvinte, n aer, Cuvintele dor!... Rmn atrnate de glezne, IUBIRI, prefcute-n amor! Ninsoare, balsam de cuvinte, ncinge, pumnalul n piept!. Cci Chipul, mai struie-n minte i Dragul, cu drag l atept! Chiar dac n Viaa-mi , pustie, i impu-i bezmetic, hilar, ntmpin IUBIREA-mi ,trzie Cu-amor, preschimbat n Altar !
Eternitate n Alb!
Aura Dan - Hui
Testament liric
Tot mai visez, Statornic, din spatele privirii Cmilele m poart prin nefirescul FIRII, M-ncredinez, Nevolnic, ntinsului Deert, Din umbr, Nevzutul, m intuie, inert. Pdure vreau, pomada, pe rnile ce Dor, M-adie briza mrii, de Norul trector, Voi ap vie, Roua din lacrime, s beau S-astampere Fioruri, ce Noaptea somnu-mi iau.
Poetul Colind
Dumitru Rpanu - Hui
Poetul gonete prin lunci, n flcri arznd, Neprotejat, strbate NEMURIRI ! Coroana de Spini, la capt de drum, Ochii Poetului, care plng, n noapte cu Luna! Gonete Poetul prin Timp, gonete POETUL cel Singur i arde, Fata Morgana, Abandonat n trupul greu! Gonete POETUL Dintotdeauna Liber, dintotdeauna NEMURITOR ! Poetul trist i liber ! Poetul.
Leru-i ler, C geru-i ger; Omtu-i portocaliu i e trist, nu e hazliu; Paharul este butoi, Pentru voi, nu pentru noi; Porcul vostru cu bani UE Al nostru acuma nu e; Voi, piftie de curcan, Noi, pe cea de-acum un an; S v fie masa, mas Ca a noastr de gustoas, Dac nu d Domnul ploaie Numai noi mncm gunoaie; S avei de srbtori Multe lumnri, nu flori; S v dea n cap poporul, Cu votul, nu cu toporul; La Putere s-avei har i s stai... ct cioara-n par ! La anul, fr muli ani !
Printelui STEINHARDT
Frumos bat clopotele la Rohia !... Ct de nestinsa arde-n noi, Fclia! Cum, cu tria minii, provoci Cerul mprtiind prin Lumini, Misterul.. . Frumos bat clopotele-n muni, a Pace !... Adnc NEMURIRE-n Taina zace. Precum o tor lumineaza-n noapte Crarea, ce nu duce ctre moarte. Frumos vibreaz Sufletul- pereche Cnd vantu-adie, tainic, la ureche Cnd palmele le pui la piept,caus Cnd orice cobor, devine-Urcus !
p. 105
Literatura
Note de lector Labirint documentar
Prof. Lina Codreanu Hui
rin volumul Documente huene (1655-1883), vol. I, Iai, Editura PIM, 2011, istoricul Costin Clit, dup cum mrturisete n Cuvnt nainte, inaugureaz seria de Documente huene, intenionnd s aduc pe masa de lucru a celor interesai, nu numai istorici, desigur, un instrument strict necesar contemporanilor i celor care n viitor vor fi interesai de istoria, geografia i spiritualitatea locului. Huii, n care i-au trit cea mai fascinant etap a vieii copilria i adolescena. Apoi, ambele au plecat n cltoria fundamental, de cunoatere, niciodat terminat: prima spre Transilvania (Sf. Gheorghe), cealalt tocmai n Noua Zeeland. Niciuna nu i-a uitat nici matca, nici pasiunea pentru poezie. O ilustreaz mpreun, n mod similar, de la prima poezie Copilrie pn la ultima Cltorie din cele zece poezii pe care le propune fiecare. Eu nsmi ncerc o cltorie printre versuri, subliniind micarea simetric de spirit n ncercarea lor de a reface spiritual paradisul pierdut. n Copilrie, inocena (Ce mai zbnuiri prin zarzri; Copilul din mine se zbenguie inocent) i ludicul (Ce de chicote sprinare; Dac vom juca / De-a viaa-ascunselea) sunt zgzuite de perspectiva maturitii cu for de reflexivitate. Ele se regsesc n psri (Parc semna cu tine, / Parc semna cu noi; M-am visat ast-noapte o pasre Pasre), dar i simt anotimpurile prinse-n insectarul timpului (Druiete-mi anotimpuri / de poeme i cntri; intuiesc clipa nuc / n insectarul timpului Via). De aceea se abandoneaz pasiunii erotice (Te arunci n vltoare / ca o pasre disperat; ngenunchez n faa ta, Dragoste Dragoste), se contopesc mitic n arhaic (Ea e izbnda / i nceputul. / Manole-i mndria/ i lutul; A putea scrie despre timpul / Cnd am fost prinesa crilor, / Logodit-n secret / Cu toi scriitorii inimii Tem liber). Alteori se-mprietenesc cu muzele poeziei i muzicii (Binecuvntat fii, inspiraie; Am evadat din cuvinte / Rostirea o facem cu flaute Inspiraie i Muzic) i intr senin n nvolburarea dansului vieii, contopindu-se cu dorul de libertate (Via, dans nebun, slbatic, / curcubeu nvolburat, / vlvtaie i iubire / Via, ce ne-ai mai dansat!; Cnd dansez cu tine / Viaa danseaz cu mine. Dans). Din tot i din toate se profileaz delicat portretul sufletului, ca o ultim fluturare de batist la plecarea trenului din tihnitul trguor: i-s pleoapele ntroienite / de mult prea multe ntrebri / i te despari de tine nsui / s risipeti silabe pe crri.; Portretul i cernea / Culorile-n tcere / n piept purtam / Doliu i-nviere Portret. Cltoria celor dou poete-prietene spre zri deprtate nu are capt, ci doar ncruciri de macazuri, fie i n plan virtual: Toi cutm leacuri / pentru vreo ran: / Pe tine te doare plecarea, / Pe ea o mistuie ndoiala/ numai eu port rni / pe deasupra; Fiecare neuron din mine / E o corabie cu pnze de argint / Cltorind aici ioriunde, / n porturi abandonate de vise / Sau porturi dospind de dorine Cltorie). Cartea constituie nc un argument c prietenia nu cunoate obstacole i speranele nu sucomb niciodat. Pariul (dansul) cu viaa nu are dect un singur ctigtor, chiar dac amgirea de-a izbndi nu-l prsete niciodat pe om. E reflecia grav a Anei Anton asupra capriciosului joc de-a viaa care spintec sublimul prin amarul adevr: Via, ce ne-ai mai dansat!
Documentele, ca atare, limpezesc confuziile i risipesc legendele. Diversitatea actelor e greu de inventariat, de aceea doar spicuim felul documentelor: acte de vnzarecumprare, danii i donaii, zapise, schimburi de sate, pmnturi i alte bunuri, jalbe, pricini de judecat, zlogiri, mprumuturi, mrturii preoeti, informaii ctre ag, reclamaii, testamente, circulare episcopale, rapoarte ale Poliiei Hui, coresponden, inventare, procese-verbale etc. Pe msur ce opul este rsfoit, pot fi descoperite elemente inedite. De ex: n 1847 a avut loc un incendiu foarte mare n Hui, dup cum reiese dintr-o list a imobilelor din Hui mistuite de incendiu care nregistreaz 250 de acareturi (case i dughene) distruse; la 10 februarie 1857, un fost negutor ajuns n mare nevoie, cere preasfinitului Meletie Istrati s-i slobozeasc o carte de nvoire care s-i dea dreptul s cereasc de pe la cretinii ce m cunosc; la 15 iulie 1864, locuitorii suburbiului Reti din oraul Hui nainteaz o cerere cu cincizeci i dou de isclituri ctre Comitetul colilor pentru nfiinarea colii a III-a n suburbia noastr. nsumarea documentar cuprinde aspecte din trecutul localitilor din arealul aflat sub jurisdicia Episcopiei Huilor, care, pn n 1812, cuprindea inuturile Vaslui, Tutova, Covurlui i Cahul. Aspectele consemnate ofer n ansamblu o fresc socio-economic i cultural-religioas a locuitorilor pe parcursul a peste dou secole de existen. Facilitatea documentrii este sporit de un Indice toponimic, n conformitate cu criteriul stabilit de istoricul Costin Clit dup locul emitent al documentelor.
Via, ce ne-ai mai dansat!

Astfel ar putea fi titlul crii Dialog (Bucureti, Editura Oscar Print, 2011) realizat la modul propriu de Ana Anton i Valentina Teclici, ntr-un dialog de factur tematic i compoziional. Structura crii propune minipoeme n duplex, cu alternarea autoarelor, dar avnd titluri identice, ceea ce ofer versiuni artistice diferite asupra aceleiai idei poetice. Poetesele se regsesc pe acelai palier tematic, reconfigurnd spaii geografice i spirituale dintr-o matc natal
p. 106
Literatura
Monografie
Cartea Monografia comunei Ciorteti, judeul Iai (Iai, Editura Panfilius, 2011), de Vicu Merlan, Maricica Grigoriu, a aprut cu sprijinul Primriei comunei Ciorteti i continu seria studiilor monografice, care i-a atras n febra cercetrii pe muli intelectuali, att din satele ct i din aezrile aglomerate din ar, ceea ce amintete de iniiativa sociologului D. Gusti din perioada interbelic. Eforturilor anterioare i de dup 1990 ale intelectualilor de a ntocmi monografii steti, mai mult ori mai puin reuite, li se adaug acum aceast carte. Volumul este alctuit dintr-un Argument al autorilor, 15 capitole consistente monografic, un Loc de ncheiere cu explicarea unor reuite ori neajunsuri n elaborare i auxiliare. n argumentare se contureaz motivaia acestei ntreprinderi prin ideea evidenierii, prin aceast monografie, a zestrei cultural-tiinifice i spirituale a unui spaiu nc insuficient cercetat. Structurat clasic, monografia ncepe cu un scurt istoric al cercetrilor arheologice i istorice, urmat de elemente de natur geografic i aezri umane i de o scurt privire asupra strii populaiei. Apoi, autorii extind obiectivul ctre aspectele economice, etnograficofolclorice i culturale, educaionale, religioase. Dar spre a nu uita ceva arunc i cte o repede ochire ctre asistena sanitar, Primria i administraia, poliia i chiar ctre aspectele sportive. Ultimul capitol este dens, oferind, n mod generos, fie de dicionar despre Personalitile comunei Ciorteti. Prin tot ce prezint n paginile lui, studiul celor doi inimoi monografi e un punct de reper spre cercetri viitoare mai consistente i, n mod sigur, va rmne una dintre valoroasele achiziii cultural-tiinifice ale satului i ale zonei dintre Prut i Valea Crasnei. Costin Clit, Constantin Vasluianu, In memoriam Ion Gugiuman. 100 de ani de la natere, Iai, Editura PIM, 2010, 118 p. 5. Costin Clit, Mihai Gheorghiu, Batalionul 202 Aprare C.B.R.N. (Intervenii la dezastre) din Hui. 60 de ani de la nfiinare, Iai, Editura PIM, 2010, 120 p. 6. Costin Clit, Schitul Mera din judeul Vaslui, Extras din Acta Moldaviae meridionalis XXX, 2009, 21 p. 7. Theodor Codreanu, Duminica Mare a lui Grigore Vieru, Iai, Princeps Edit, 2010, 346 p. 8. Theodor Codreanu, Polemici incorecte politic, Rmnicu Srat, Editura Rafet, 2010, 246 p. 9. Theodor Codreanu, Eminescu i mistica nebuniei, Bucureti, Criterion Publishing, 2010, 324 p. 10. Petru Ioan, Coordonate ale filosofiei ieene, pe parcursul a trei jubilee, Iai, Ed. tefan Lupacu, 2010, col. Profiluri, 8, 614 p. 11. Lumea crilor, Iai, Ed. PIM, 2010, 192 p. Volum editat de Biblioteca Municipal Mihai Ralea din Hui. 12. Ioan Marcu, La obiect versuri , Brlad, Ed. Sfera, 2010, 250 p. 13. Lucia Odochian, Viorica Odochian Neculau, Un om, o pasiune, o via, Iai, 96 p. 14. Romeo Pivniceru, Visnd n faa crilor deschise, Bucureti, Ed. Agerpress, 2010, 446 p. 15. Romeo Pivniceru, Critici nonconformiste, Bucureti, Ed. Agerpress, 2010, 460 p. 16. tefan Plugaru, Constantin Donose, Marius-Petronel Baciu, Basarabia pmntul misiunii noastre, Bacu, Editura Babel, Editura Vicovia , 2010, 130 p. 17. Paul Daniel unea, Supraalimentarea acustic a motoarelor cu ardere intern n patru timpi, Iai, Editura PIM, 2010, 240 p. 4. 2011 1. Ana Anton, i Valentina Teclici, Dialog, Bucureti, Editura Oscar Print, 2011, 24 p. Tehnoredactare: Simona Catan. Coperta: Rzvan Balaa. Poezii. Petru Brum, Brum-rele de Umor, - flori de leac pentru sufletul meu -, Constana, Ed. Dobrogea, 2011, 112 p. Coperta: Adrian Mrunoiu. Ilustraii: Leonte Nstase. Culegere i tehnoredactare: Diana Precup. Cartea este subintitulat Catrene epigramatice. Costin Clit, Documente huene (1655-1883), vol. I, Iai, Editura PIM, 2011, 488 p. Culegere text: Costin Clit. Tehnoredactare: Constantin Vasilic. Coperta I: Sigiliul oltuzului de Hui, Ioan (3 august 1673). Coperta IV: Sigiliul Episcopului Ioan de Hui (3 august 1673). Documente. Theodor Codreanu, Eminescu n captivitatea nebuniei (ediie definitiv), Chiinu, Editura Universul, 2011, 360 p. Coperta: Ion Daghi, Abandon (reproducere). Studiul este urmarea unei ndelungi cercetri asupra ultimilor ase ani din viaa poetului, ceea ce impune o revizuire biografic n istoria literar. Theodor Codreanu, Ion Barbu i spiritualitatea romneasc modern: ermetismul canonic, Bucureti, Curtea Veche Publishing, 2011, 392 p., colecia tiin, spiritualitate, societate coordonat de Basarab Nicolescu i Magda Stavinschi, lucrare aprut cu sprijinul Fundaiei John Templeton. Editor: Grigore Arsene. Redactor: Ana-Maria Botnaru. Corector: Gina Copel. Tehnoredactor: Drago Dumitrescu. Coperta: Griffon and Swans. Exegez critic. Theodor Codreanu, Polemici incorecte politic, Iai, Editura tefan Lupacu, 2011, 246 p., col. Radiografii, nr. 21, 2011. Ediia a II-a, adugit. Refereni: Magda Ciopraga, Petru Ioan. Redactor: Andrei Bobu. Tehnoredactor: Bogdan Olaru. Studii i eseuri (unele publicate n ultimele dou decenii), privind probleme
2.
3.
BIBLIORAFT
4.
Prof. Lina Codreanu - Hui
A
2010 1. 2. 3.
utori din urbea Huilor. Apariii editoriale: 2010-2011 (I)
5.
Petru Brum, Versus. Apeluri antinomice la o beie de distihuri, Constana, Ed. Dobrogea, 2010, 64 p. Vasile Calestru, Huii de ieri i de azi, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2010, 420 p. Aurel Cehan, Elixir de sntate, - satir i umor -, Craiova, Ed. Contrafort, 2010, 142 p.
6.
p. 107
Literatura
7. fundamentale ale istoriei i culturii de dup 1989, aici revzute i augmentate. Theodor Codreanu, Transmodernismul, Iai, Princeps Edit, 2011, 332 p. Coperta: Doina Buciuleac. Redactor: Daniel Corbu. Culegere computerizat: Drago Codreanu. Ediia a doua, revzut i augmentat. Promovarea paradigmei estetice a transmodernismului. Aurel Corda, Economie pentru toi. Sinteze economice, Invitaie la cltorie n lumea trecutului i prezentului economic, partea a II-a, Iai, Editura STEF, 2011, 306 p. Editare: Alin Gheorghe. Redactare: Aurel Corda. Lectura: Maria Corda. Asisten informatizat: Carmen Catan. Coperta, tehnoredactare: Gabriel Folescu. Analize i sinteze economice. Nicuor Daraban, Rtcit n lumin, Iai, Ed. Junimea, 2011, 186 p. Redactor: Simona Modreanu. Tehnoredactare i copert: Florentina Vrbiu. Poezii. Vicu Merlan, Maricica Grigoriu, Monografia comunei Ciorteti, judeul Iai, Iai, Editura Panfilius, 2011, 248 p. Carte aprut cu sprijinul Primriei comunei Ciorteti. Studiu monografic. Elena Munteanu, Poezii, Iai, PIM, 2011, 44 p. Volumul subintitulat 37 de poeme religioase este dedicat Preotului Arhimandrit Mina Dobzeu cu prilejul mplinirii a 90 de ani. Tehnoredactare i copert: Irina-Natalia Bejan. Editor: Constantin Donose. Printele Arhimandrit Mina Dobzeu 90, Iai, 2011, 72 p. Tehnoredactare: Lina Codreanu. Crticica omagial include amintiri, medalioane literare, evocri i convorbiri i cuprinde apte capitole semnate de: N. Steinhardt (fragment reprodus din vol. Jurnalul fericirii), Acad. Alexandru Zub, Theodor Codreanu, Nicolae Dabija, Marian Aciobniei, Constantin Donose i convorbirea la o mas rotund la care au participat printele Mina, Th. Codreanu i Iurie Roca (iniiator). Romeo Pivniceru, Oameni fr importan sau Memoriile unui necunoscut, vol. II, Bucureti, Editura Agerpres, 2011, 436 p. Coperta: Victor Ilie. Tehnoredactor: Mihai Stoianov. Proz memorialistic despre atmosfera din Huii secolului trecut. Vicu Merlan, Vulcanii noroioi din Romnia, Editura Panfilius, Iai, 2011, 194 p.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
p. 108
Literatura
Dac ar trebui totui s fiu crcota, ar trebui s critic puin capitolul referitor la flor si faun. Aici sunt amintite mai toate gngniile existente pe teritoriul'comunei Ciortesti, dar fiindc nici nu tii de unde sare iepurele urecheatul a fost srit din schema arealului comunei, ca un fcut, este urmat de lup, bursuc, dihor, prepeli, hultan... Poate c ntr-o nou ediie, care se impune, acest capitol va fi tratat cu mai mult atenie. De remarcat n lucrare i contribuia salutar a bibliotecarei Marcela Grigoriu, care s-a strduit s adune n paginile crii ct mai muli fii ai comunei, dar a ntmpinat greuti de neneles din partea unor consteni care, nu tiu de ce, au refuzat s ofere date biografice despre ei. Trecnd peste micile scpri inerente unei lucrri att de ample, monografia este o reuit i merit toate aprecierile, constituind o piatr de temelie n cunoaterea comunei Ciortesti. Aadar att autorii ct i primarul, viceprimarul, consilierii precum i ceilali care i-au adus contributia la reuita acestei lucrri, merit cu prisosin s fie felicitai.
Anonimul
Crina Ciobotariu Rducneni, jud. Iai
Caut o scuz cnd nimeni nu m cunoate...nu am avut timp s m prezint, sau att de repede am trecut peste moment nct inima mea a uitat s tresar, s priveasc fiind agrenat n cel mai murdat maratonexistena uman. entru nceput e bine de tiut.. sunt un om printre oameni, nvat s ndure jugul de lemn, primit n dar cu prima clip a vieii, de fapt o nefast motenire, de la cel trecut n nefiin n momentul naterii mele..dar m-am nscut FEMEIE! Ce ntmplare! i ironie..i loc de cugetare. Ai descrie femeia n culori negsite, ns culoarea existenei melee una ca mine! Dac cunoteam baia de culori poate eram pictor i nu ce sunt fr a-mi fi dorit vreodat. Se ntmpl uneori s-mi caut zile ntregi sufletul i s-l gsesc ntr-un apuslng o cup cu ampanie pe jumtate plin..cu ofuri..i triri att de intense nct singurile picturi de pe gtul sticlei sunt lacrimi srate izbite n contrast cu licoarea dulce acrioara, formnd o blestemie de dans haotic i mut. Am plns vreodat?... mi place muzicaatt de mult nct caut tcerea n acorduri i fire de suflet n fiecare ton, mi caut cuvintele cu dificultatee vorba de mine.ce gura stngace!!! n sngele meu e rspunsul..i orbi sunt ochii mei care nu vor s citeasc! Caut prin cei mai frumoi ani ai tinereii mele, i simt gustul primului srut decembrie.. primii fulgi mi nlau fruntea spre cer ntr-o rugciune nchinat iubirii pulsate fr voia mea prin tot corpul, cu fiecare tremur al vocilor sczute, uor optite, uor timidembriate n cel mai inocent srut n fiecare decembrie.mi caut prin buzunarele inimii cue cu praf unde ncepe suspinul i se sfrete suspinul, acel moment att de purc primii fulgi, i de fiecare dat n pnza pianjenilor mbtrnit, triesc la fel de intens tremurul primului pas n tainele tririlor umane nefarnice i necontaminate cu iarb pscut de tinerii de azin invidia bietelor rumegtoare.ce degradarea fiinei umane! Ce specie pe cei neadaptai ne-ar putea nfia pentru o zi s nu uitm s fim umani!? Dac a fi stpnul lumii pentru o zi ai ncerca s nconjor pmntul cu cele mai dragi cuvinte care prin profunzimea lor s ating ce mai exist uman n oameni, s fie o trezire la umanitate, s ne ridicm din mizeria existenei pmntene, s refuzm s alergm dup bani i nume, maini i vile i osul puterii i s ne ridicm palmele spre Cer, iar Dumnezeu n infinita lui buntate s ne dea Sufletul napoi.
Monografia comunei Ciorteti
Gheorghe Niculescu Uricani, jud. Hunedoara

In ultimii ani, mi-am fcut obiceiul de a fi prezent la ziua comunei natale, Ciorteti, jud. Iai. rimarul,viceprimarul, consilierii locali, din aceasta comuna, sau specializat n a organiza manifestari culturale din ce n ce mai reuite. Pe data de 29.08.2011, fiind i hramul bisericii din Ciorteti, ntreaga comun era n srbttoare. Primarul Gheorghe Gurzun, care pstorete aceast comuna, ca un adevrat capelmaistru, a dirijat impecabil desfurarea evenimentelor culturale, secondat de inimoasa i omniprezenta bibliotecar Marcela Grigoriu. N-am s insist asupra tuturor evenimentelor, dei ar merita, ci am s m refer doar la lansarea crtii "Monografia comunei Ciortesti". Prin osrdia domnului arheolog Vicu Merlan i a bibliotecarei Marcela Grigoriu, precum i prin contribuia financiar a Primriei Ciorteti, s-a putut realiza aceast lucrare de referin privind existena localitilor aparintoare comunei. Lucrarea este tratat la nivel academic (poate prea academic), datorita priceperii domnului Merlan, care a devenit un fel de specialist n monograf ii, printre alte specialiti care-i fac cinste. In special capitolele referitoare la arheologie i geografie sunt tratate n mod exhaustiv. Poate c ar fi trebuit insistat ceva mai mult asupra etimologiei, onomasticei i toponimiei, dar i aa lucrarea este o reuit i merit toat lauda.
p. 109
Literatura
Ca la natere, puritate s fie n primele lacrimiCe nu am neles eu din existena mea? Asta sunt eu! Sub greutatea pailor mei pietrele trezite rspund ntrebrilor mele! i inima mea se mparte n dou, jumtile cutdu-i identitatea prin propria-mi frunte plecat n resemnarea actualelor triri. nc mai atept acel tren n gara sufletului meu, ce nemotivat ntrzieiar eu l iert i mai cred n cuvinte i nc mai ascult.i caut n mugurii primverii sau n frunzele toamnei fluieratul sterp ce-i vestete posibil venire! Ateptarea i aduce nelepciune..i aa poi asculta i glasul altora ca tine! Ce ironies fii liber dar sclav n propria ta revolt i team de a nu te pierde prin paii semenilor ti ce alearg dup acelai trofeu al bogiei. De ce i vd att de sraci iar eu n srcia mea m bucur cu fiecare lacrim de bogia tririlor mele? Att de fericit e sufletul meu uneori, nctl cert, i-i cer s gust din fericirea lui..s ating cu buzele doar marginile sfintei sale triris-mi umplu fiin, att de puin mi trebuie!!! S m mbt i micarea pailor mei s semene cu cel mai senzual danscu o plutire n care, eu s conduc i s fiu condus de beia buzelor mele spre halt n care nu oprete nici un tren m ntrebtrectorule!!! ai timp s-i priveti harta inimii tale? Mi-a spus Cineva c inima mea e o bucat de halva i c atunci cnd vorbete despre durerea s se simte liber, dar plin de durearea semenilor si i mai uoar i pare, i cade n faa florilor n genunchi strigndu-i iubireacine e Cineva? Era ntr-o halt, la fel ca mine vorbea de un tren care ntrziemereu, i nu mai tiu.Atta lumin revrs peste cuvintele rostite n taina oaptelor, nct mi vine s strig.s-mi ierte necuviina de a le asculta.. unde n tcere i cu modestie au fost depuse florile amintirii i recunotinei, moment urmat de un parastas i de cuvntrile evocatoare ale acad. Mihai Cimpoi, viceprimarului oraului Chiinu i ale Ministrului Culturii Boris Foca. A spune c, fa de ediiile precedente, grupul a fost mai restrns, de la deschiderea pn la finele festivalului. Este un semn c lumea este ntr-o efervescen pragmatic accentuat de o criz moral-cultural, nu numaidect economic. La bustul statuar al poetului Grigore Vieru de pe Aleea Clasicilor din Parcul central, au fost, de asemenea, depuse flori, s-au rostit discursuri iar un grup de copii de la coala Primar Grigore Vieru au recitat i au cntat pe versurile poetului. S-au spus cuvinte emoionante i elogiatoare despre personalitatea scriitorului de ctre acad. Mihai Cimpoi, Gheorghe Duca preedintele AM, Leons Briedis din Letonia traductor, Nicolae Dabija poet i publicist, Raisa Vieru soia poetului .a. Recitalul copiilor a nviorat adunarea, amintindu-ne cum, nu demult, Grigore Vieru uita greutile i vicleniile vieii i se nviora, nflorea n mijlocul copiilor. Pentru copii a scris perpetuu, concepnd n colaborare cu Spiridon Vangheli manualul Albinua, compunnd poezioare i cntece de mare sensibilitate, nct numeroase generaii de tineri recunosc faptul c au crescut n memorie cu harnicele albinue-poezii ale lui Grigore Vieru. Au fost ateptai spre a cuvnta primarii celor dou orae precum i reprezentani de la Uniunea Scriitorilor, dar, din varii motive, nu au fost prezeni.
Festivalul care face Unirea

Reportaj Prof. Lina Codreanu - Hui
Ediia III-a Festivalului Internaional de Poezie Grigore Vieru, o manifestare cultural dedicat memoriei unuia dintre cei mai cunoscui poei de limb romn i lupttori pentru unitate, este un bun ctigat i se consolideaz ca tradiie n arealul cultural romnesc. a n fiecare an, au fost rezervate aciunilor de omagiere a poetului patru zile, proiectul internaional conceput ca un duplex cultural fiind susinut oficial de administraia celor dou orae Chiinu i Iai, gongul de ncepere fiind dat, alternativ, de unul dintre acestea. n anul acesta 2011, activitile au nceput la Chiinu, n capitala Republicii Moldova i s-au ncheiat la Iai, n Romnia. Coordonatorii programului au fost acad. Mihai Cimpoi i poetul Daniel Corbu, motoraul ediiilor rmnnd dna Filomena Corbu, susinui ndeaproape de Nicolae Dabija, Theodor Codreanu, Viorel Dinescu, Alexei Marulea, N.S. Pleca i numeroi oameni de cultur de pe ambele maluri ale Prutului.
Dup o vizit inopinat n cabinetul Ministrului Culturii, Boris Foca, la prnz, conform programului, n Sala Academiei de tiine a Moldovei, sub bagheta moderatorilor Mihai Cimpoi i Daniel Corbu i n prezena acad. Eugen Simion, au avut loc lansri de cri despre viaa i opera poetului Grigore Vieru, prilej de evocare a poetului de ctre numeroi dintre contemporani. Merit amintite titlurile crilor care au fost prezentate n incinta acestui nalt for academic: Grigore Vieru n amintirea contemporanilor, o carte scris de prieteni, antologie de articole despre poet ngrijit de Daniel Corbu; re-editrile monografiilor: Grigore Vieru Poetul arhetipurilor (prima ediie 1968), de Mihai Cimpoi i Duminica Mare a lui Grigore Vieru, de Theodor Codreanu (prima ediie 2004); Biobibliografie Grigore Vieru, coordonat de Claudia Balaban; Pontiful limbii romne, de Mihai Sultana Vicol; Micarea n infinit a lui Grigore Vieru, de Paul Gorban; Peregrinrile lui Grigore Vieru n Munii Neamului, de Olgua Caia, Demnitatea ca testament, de Alexei Marulea .a. L-au evocat, au vorbit despre personalitatea poetului ori au recitat din versurile proprii i din opera vierean reprezentanii (primarul i secretarul) comunei Dumbrveni Suceava, unde se pregtete dezvelirea unui bust al poetului, Horia Zilieru (Iai), Emanuel Marcu (Iai), Theodor Codreanu (Hui), Valeriu Matei (Chiinu), Viorel Dinescu (Galai), Leons Briedis (Riga, Letonia), Zina Bivol (Chiinu), Alexei Marulea (Chiinu).
Chiinu (26-27 octombrie). Animaia a nceput chiar de la ntlnirea participanilor la Chiinu, n preziua deschiderii festivalului, ceea ce a generat un proaspt schimb de informaii, opinii, simpatii, concretizate i atunci i ulterior prin schimbul de cri i reviste de cultur. Prima manifestare s-a derulat la mormntul poetului din Cimitirul Central,
p. 110
Literatura
Seara, n Sala cu Org, un duplex artistic spectacol de profund emoie i reflecie a fost susinut de Corala Vocile primverii (dirijor tefan Andronic) i de actorul romn Dorel Vian, ntr-o grupare liric vierean Litanii pentru org (acompaniat la org de Svetlana Strezev) i un fragment dintr-un monolog dramatic al lui Mihai Eminescu testamentul lui Luca Arbore. A doua zi, orarul a fost mai restrns din pricina parcurgerii traseului Chiinu-Iai. Prima aciune a fost n Sala Mic din incinta AM: vernisajul unei expoziii omagiale de art vizual i simpozionul Grigore Vieru poet al spaiului romnesc. Sarcina de moderator au avut-o acad. Mihai Cimpoi, care a menionat aspectul mai academic al activitii i poetul Daniel Corbu ambii, coordonatori de program. Direciile interveniilor au condus ctre valoarea estetic i dimensiunea naional a creaiei vierene. Au susinut comunicri criticul Theodor Codreanu, prof. univ. Ion Ciocanu, acad. M. Cimpoi, Nicolae Bilechi, Ludmila Ciobotarencu, Raisa Vieru soia poetului. Au fost anunate interesante proiecte de recunotin pentru rolul lui Grigore Vieru n cultur i n Cetate: Opera Omnia (4 volume), un muzeu, o statuie, un Centru Grigore Vieru etc. Iai (28-29 octombrie). Colocviul Grigore Vieru, poet al spaiului romnesc a avut loc n sala de conferine a Primriei Iai, unde a fost evocat personalitatea poetului de ctre invitai. Astfel, M. Cimpoi a sesizat benefica posteritatea foarte dinamic a poetului, Nicolae Dabija a relevat rolul major al lui Gr. Vieru n trezirea contiinei naionale i poetul srb Adam Pusloji a identificat drept trsturi eseniale demnitatea, simplitatea i puritatea poetului. Grigore Ilisei a amintit despre documentarul cinematografic Lacrima Basarabiei, realizat cu Gr. Vieru la Mnstirea Neam, monseniorul Petre Gherghel a citit o scrisoare a sptmnii inedit de la Grigore Vieru. Matei Valeriu a sesizat antinomia ntre omul fragil i spiritul foarte puternic, Dorel Vian a remarcat ntr-o construcie de spirit c Gr. Vieru a fost o vietate marin, de ap, a trit pe uscat i a vrut s zboare. Leons Briedis, poetul leton, a admirat curajul deosebit al poetului, acad. Eugen Simion a adugat nc o calitate a poetului i a creaiei sale: sentimentalitatea i, n ncheiere, Raisa Vieru a mrturisit c a simit c n sal plutea o atmosfer vierean. nmnat Premiu pentru exegez literar al Festivalului Internaional de Poezie Grigore Vieru, ediia a III-a. Nici ultima zi nu a avut un program rarefiat. A nceput cu vernisajul expoziiei de carte, grafic, manuscrise, fotografii Grigore Vieru, contemporanul nostru i a continuat prin Grigore Vieru n dialog liric european un colocviu al traductorilor condus de Mihai Cimpoi, Theodor Codreanu, Leons Briedis (Riga, Letonia) i Daniel Corbu, care a avut loc la Muzeul Literaturii Romne Galeriile de art. Pod Pogor Fiul.
n acest sens, s-au purtat dezbaterile despre raportul autortraductor, accentundu-se necesitatea promovrii literaturii romneti n cultura universal. i aici au fost lansate cri adecvate momentului, ntre care e de menionat recentul studiu al lui Paul Gorban, Micarea n infinit a lui Grigore Vieru (Princeps Edit, Iai, 2011), dar i alte apariii editoriale.
Dup depunerea de flori la statuia poetului din Parcul de cultur Copou, s-a plecat la renumitul Colegiu Naional C. Negruzzi, n faa unei sli arhipline au fost rostite alocuiuni pe aceeai tem de ctre diferii scriitori. Tulburtoare a fost intervenia lui Nicolae Dabija care a amintit c n Basarabia s-a murit pentru limba romn i c limba romn a supravieuit i datorit lui Vieru, discurs care l-a impresionat i pe Andrei Novac, consilier n Ministerul Culturii din Romnia. Din partea elevilor a vorbit ntr-un mod spontan i original Cassandra Corbu, mic poetes care l-a cunoscut pe poet i i-a ascultat poveele. Alte alocuiuni au fost rostite n Aula Bibliotecii Universitare Mihai Eminescu din Iai, context n care acad. Eugen Simion i s-a
Ultimul episod al manifestrilor din festival a avut loc la Ateneul Cultural Ttrai, cuprinznd trei momente semnificative: momentul liric prezentat de copii, Gala Premiilor i recitalul de poezie Litanii pentru org, susinut de actorul Dorel Vian. ntr-o atmosfer autumnal, cu frunze nglbenite i palide flori, au prezentat un spectacol de muzic i poezie elevii cercului literar Luceafrul de la Grupul colar Dumitru Popa din Mogoeti (Iai), coordonai de fam. prof. Elena i Vasile Fluturel. Act de contientizare identitarlingvistic a romnilor de pretutindeni. Comperajul artistic a inclus o miniantologie poetic despre limba romn, fapt rar, foarte rar iniiat i realizat n ultimii 20 de ani n coala romneasc ori n activitile culturale. Premiile Festivalului Internaional de Poezie Grigore Vieru, ediia a III-a, Chiinu Iai, 2011 au fost nmnate n prezena Ministrului Culturii din Republica Moldova, Boris Foca, de ctre organizatori, acad. Mihai Cimpoi preedintele juriului, Nicolae Dabija membru al juriului, Filomena Corbu iniiator i coordonator esenial al festivalului i Daniel Corbu organizator.
p. 111
Literatura
Propunndu-se descoperirea i sprijinirea tinerilor poei de limb romn din Romnia, din Republica Moldova i din toat diaspora, juriul a acordat Marele premiu studentei Zina Bivol, student din Chiinu carte de debut: Meterul de dantele, Ed. Feed Back, Iai, 2011, urmat de alte cinci premii, ntre care un premiu special. Studentul Narcis Ionel Murza (Bistria), ctigtorul Premiului al IIlea, a rostit curajos un adevr major care se mpnzete peste romnime an de an: Cnd privim spre Grigore Vieru putem s spunem c ne uitm la Romnia Mare. Juriul festivalului, din care au fcut parte academicienii Mihai Cimpoi, Nicolae Dabija i scriitorii Theodor Codreanu i Daniel Corbu, a conferit premii specializate, acad. Eugen Simion (pentru exegez), poetului traductor Leons Briedis (Letonia) pentru traducere, poetului Adam Pusloji (Serbia) pentru poezie, actorului Dorel Vian (pentru promovarea culturii naionale), interpretului Nicolae Jelescu i muzicianului tefan Andronic (pentru interpretare artistic), Ioanei Irimia i jurnalistului Mihai Sultana Vicol (pentru atitudine civic) .a. Momentul artistic din final un vibrant omagiu adus poetului s-a constituit din recitalul de poezie Litanii pentru org, susinut de marele artist Dorel Vian i interpretarea melodic a unor texte poetice vierene de ctre tnrul cntre Alexandru Treanu. Organizarea i desfurarea Festivalului Internaional de Poezie Grigore Vieru, ediia a III-a, Chiinu Iai, 2011 a presupus un angajament de durat istovitor, pentru care nu s-ar ndrepta mai nimeni din cultur. Cu att mai meritoriu pentru grupul de iniiativ, care n-a cedat n faa obstacolelor financiare ori indiferenei culturale. Proiectul acestui duplex cultural se deruleaz, deocamdat, ritmic, fr convulsii, animat de credina exprimat de Daniel Corbu, anume c Grigore Vieru este ntre primii zece mari poei de limb romn, din toate timpurile, dar i un mare tribun, un simbol al romnismului de dincolo i de dincoace de Prut. Aadar, merit cu prisosin un festival. Totodat, Nicolae Dabija e convins c Grigore Vieru nu va avea linite dect atunci cnd se va nfptui Unirea. Era visul lui Vieru: S vd unirea i pot s mor. Prelund de la Grigore Vieru aceast misiune, dar i pe dumanii acestuia, N. Dabija completeaz: s vd unirea i s mai triesc o zi, ca s vd cum mor dumanii de ciud. Este un preludiu pentru concluzia optimist i convingtor formulat: organizatorii nu au organizat un festival, ci au fcut Romnia Mare a culturii. De atunci, i-am expediat cteva titluri ale crilor mele prin pota romn imprimate returnate, din pcate, de fiecare dat. Surprinztor, i spre bucuria i interesul meu, m-am rentlnit cu profesorul clujean prin intermediul presei (Romnia literar din 14 octombrie 2011), ocazie cu care mi-am clarificat cteva dintre dilemele pe care, ca i dumneavoastr, gndesc, le aveam n legtur cu relaia Sorin Toma i Tudor Arghezi, cu privire la articolul Poezia putrefaciei i putrefacia poeziei, rsfoind volumele lui Tudor Arghezi, publicat n ziarul Scnteia, dar i n brour, Editura Scnteia. Parcurgndu-i datele biografice, mpreun cu profesorul de la Cluj, ne reamintim c Sorin Toma, fiul lui Alexandru Toma, este nscut n 1914 i acum, la vrsta de 97 de ani, cetean al Israelului, este cunoscut nou, mai vrstnicilor, ca fost redactor-ef al ziarului Scnteia, organ al CC al PMR, ntre anii 1947-1960, autor al articolului cu pricina, publicat cu scopul am citit noi n presa vremii - s-l drme pe Arghezi ca s-i fac loc i a impune ca poet naional pe tatl su, nscut n 1875, la Urziceni, cu numele din natere Solomon Moscovici. n anii dinaintea rzboiului, Sorin Toma a acionat n cadrul partidului comunist ilegal i al presei sale, n clandestinitate. n 1940, date fiind mprejurrile, s-a alturat miilor de evrei care, pentru a nu fi capturai de trupele pogromiste ale Germaniei naziste, s-a refugiat n Basarabia, anexat de URSS i supus regimului de sovietizare. Acolo, dup cum susine el, a fost repartizat i a lucrat la ziare n limba moldoveneasc, n sectoare care nu se ocupau de politic. n 1941, odat cu renceperea rzboiului, Sorin Toma mrturisete, ceea ce i pstreaz amintirile: Cteodat, cnd m atept mai puin, mi apare naintea ochilor o scen, mereu aceeai. O coloan nesfrit de prizonieri toi n bluze-uniform ruseti, dar cu cte o stea a lui David evreiasc, mnjit cumva cu vopsea roie, pe spate alearg, alearg, desculi. De ambele pri ale convoiului, gardieni militari nemi, pe motociclete. Unul din prizonieri, istovit, a rmas cu civa pai n urm. De pe o motociclet l plesnete biciul. Altul, la captul puterilor, s-a prbuit. Mai simplu: un glon. Gardienii militari nemi, pe motociclete, nu uit i nu greesc: Fiecruia i se mparte ceea ce cred ei c i se cuvine ! Similar descrierea, ca i ntmplrile, ca n romanul lui Radu Mrculescu, Ptimiri i iluminri din captivitatea sovietic , Editura Humanitas, 2011, numai c hitaii sunt cei care au identitatea purttorilor de stea roie n 1943, urmare a schimbrii sorii rzboiului, Sorin Toma se deconspir. Nu-i mai ascunde identitatea. Sub ndemnul momentului, la cererea sa, este primit ca soldat combatant n una din unitile care au luptat pn n nordul Germaniei. La sfritul rzboiului a revenit n ar cu Divizia romn Horia, Cloca i Crian. A lucrat un timp n presa militar. Apoi a fost transferat la Scnteia. n anii 1947-1960 a fost redactorul-ef al ziarului Scnteia.
ncercri de clarificri istorico-literare Sorin Toma i Tudor Arghezi

Jurnalist Ion N. Oprea - Iai Despre articolul din Scnteia, relativ la putrefacia poeziei argheziene.
e Ilie Rad, profesor la Universitatea din Cluj-Napoca l-am ntlnit la cel de al doilea Congres Internaional de Istorie a Presei, desfurat n zilele de 3-4 aprilie 2009, n organizarea Universitii Petre Andrei din Iai i a Asociaiei Romne de Istoria Presei, domnia sa avnd calitatea de vice-preedinte al Asociaiei, prilej, n care, mi-a nmnat Cartea sa de vizit.
p. 112
Literatura
n 1948 s-a cstorit cu Kati Ernyei, a crei familie, att tatl ct i fratele ei, precum i soia i fetia acestuia, n vrst de 4 ani, au pierit, victime ale pogromitilor germani i unguri. n 1963, dup ce a fost dat la o parte de la Scnteia, a fost exclus din partid i destituit din funciile exercitate. Acuzaiile dovedindu-se false, ulterior, n 1970, a fost reabilitat. n 1980 a emigrat n Israel, unde se afla deja o parte din familia sa. Sorin Toma, menioneaz, Ilie Rad, dar o tim i noi, tritorii acelor vremi ori rsfoitori de pres arhivat, a rmas n memoria noastr mai mult n calitatea sa de autor al articolului de trist amintire, aprut cu titlul Poezia putrefaciei sau putrefacia poeziei, Rsfoind volumele lui Tudor Arghezi, aprut n patru numere ale ziarului Scnteia, la 5, 7,9 i 10 ianuarie 1948. Ca redactor ef al ziarului Scnteia, Sorin Toma a publicat i alte articole, reluate apoi n brour Socialismul tiinific i pierirea inevitabil a capitalismului; Marx i Engels ntemeietorii socialismului tiinific; Manifestul Partidului Comunist; Presa sovietic, stegar al luptei pentru adevr, pace i progres; Republica Popular Romn pe drumul revoluiei culturale; Uniunea Sovietic pe calea construirii comunismului dar amintirile celor mai muli dintre noi rmn tot la acel articol n patru episoade despre Poezia putrefaciei a lui Arghezi Profesorul Ilie Rad ne duce cu scrierea bibliografiei i la cele dou cri de interes pentru istoria culturii romne, publicate sub numele lui Sorin Toma: Cum am supravieuit holocausului n Ucraina (1941-1943) i cartea de reportaje i amintiri ntlnirile mele Netanya, 2000, cele 68 de pagini publicate n regie proprie. Cea de-a doua carte se intituleaz Amintirile unui fost ziarist comunist, redactor-ef al Scnteii, din 1947 pn n 196o, Editura Compania, Bucureti, 2004. Are publicate i o serie de traduceri: Ziua cea mai lung a Japoniei, prefaat de N. Copoiu, Editura Politic, Bucureti, 1974; Nicolai Petrovici Dubinin, Eroul crii mele: genetica, traducere din limba rus, controlul tiinific al termenilor de specialitate Iulia Niculescu, Editura Politic, Bucureti, 1977; Klaus Drobisch, Rezisten la Buchenwald, prefa de Gall Erno, traducere din limba german, Editura Politic, Bucureti, 1981. Deci permanent, Sorin Toma a rmas n bune relaii cu realitatea i Romnia care l-a consacrat. n 1989, premergtor zilelor lui decembrie, Sorin Toma a expediat o scrisoare deschis Europei Libere, intitulat O mrturie, o mrturisire, difuzat n zilele de 25, 26 i 27 iulie 1989. n ea el i exprima public solidaritatea cu cei care n Romnia se opuneau regimului lui Nicolae Ceauescu. Adept sincer i devotat al regimului comunist, Sorin Toma a devenit adversar al acestuia, n varianta promovat de Ceauescu. Despre Sorin Toma circul nc destule legende, unele neadevruri, apreciaz Ilie Rad de la Cluj, detaliate i n presa momentului. Parte din ele, elucidate de profesor n interviul, iniial luat telefonic, completat apoi , cu eliminri i precizri pe text, fcute de autor, care , cu corecturile de rigoare, proprii unui ncercat fost gazetar, sunt publicate i n Romnia literar nr. 41, octombrie 2011. * Despre cine l-a nsrcinat din conducerea partidului pe Sorin Toma s scrie articolul despre Arghezi i volumele sale, ca i despre atitudinea intim a autorului i tatlui su, btrnul poet Alex. Toma ( avea 73 de ani, iar fiul 34) avem detalii n discuia purtat. Arghezi, care n 1946 primise Premiul Naional pentru Poezie dar nu aderase la ideologia de partid, anterior, tot din ordin de partid, care de-acum ncepea s conduc n toate, fusese grav atacat la 21 februarie 1945, n Romnia liber de autorul Cntecelor igneti, Miron Radu Paraschivescu, n articolul intitulat Un impostor, Tudor Arghezi. Acum, n 1948, anterior publicrii articolului cu semntura lui Sorin Toma, acelai, Miron Radu Paraschivescu, acceptase s publice nc un articol defimtor la adresa lui Arghezi i care nu a mai aprut pentru c, se zice, era prea virulent, i, vezi doamne, partidul, ngduitor, nu aprobase apariia lui. A fost dat publicitii articolul semnat de Sorin Toma, fa de care Alexandru Toma, poetul, din delicatee i convingere intim, nu l-a apreciat. Nu m-am consultat cu tatl meu pe durata redactrii articolului. Tata era un om foarte delicat i nu ar fi fost de acord s scriu aa ceva. De altfel, dup ce l-a citit n Scnteia mi-a reproat aspru c l-am scris, i mrturisete din Israel autorul celui din Romnia, interesat de cunoatere. ntrebat dac n afar de Petru Dumitriu Un exemplu de critic literar marxist, publicat n Flacra din 20 iunie 1948 i alt articol scris de Ion Vitner, care au primit favorabil susinerile, au mai existat i alte reacii aprobatoare, pentru c profesorul nu-i amintete s fi mai ntlnit altele, Sorin Toma evit un rspuns tranant, fie i pentru c, asemenea dezvluiri ar duna unor oameni nevinovai sau memoriei lor. n volumul su memorialistic Privind napoi, p. 330-331, Sorin Toma explic pe larg despre sarcina de partid de a scrie articolul i indicaiile corespunztoare, pe care le-a primit n acest sens, dar succint le ofer i convorbitorului su, care le pune pentru noi cititorii n revista care i gzduiete relatarea n octombrie 2011. * Despre personalitatea i statutul poetului Alex. Toma, tatl lui Sorin Toma, incitat de profesorul clujean, aflm de la fiu ceea ce se uitase n ultimii ani. De-a lungul vieii, A. Toma avusese trei ndeletniciri principale: prima, aceea de profesor de limba romn, istorie i filozofie; a doua, de rspnditor de cultur, ndeosebi prin mijloace editoriale; a treia, i esenial A Toma a fost poet, spune feciorul su , iar noi adugm c nu de mic valoare. A debutat n 1894, la 19 ani, dar, modest, i poate lipsit de ambiii, a aprut editorial n 1926 cu volumul Poezii, care, au fost comentate pozitiv, fiind o poezie a dragostei de oameni i de via, cu mrturia credinei sale statornice: Am nvat la dou neamuri crescute-n trnta vnturilor La neamul Doinei fr moarte i al Cntrii Cnturilor! C lucrarea a fost valoroas st mrturie faptul c pentru acest volum, atunci, nu dup 23 august, autorul a fost distins cu Premiul Academiei Romne.
p. 113
Literatura
Dup trei ani, n 1897, aa cum procedase Eminescu, A. Toma, cunosctor al limbii germane, avea s traduc volumul Versuri de Carmen Sylva, aprute la Editura Librriei Socec, Bucureti. Aa au fcut i Titu Maiorescu, t. O. Iosif, Octavian Goga, Al. Tzigara-Samurca i Mihail Sadoveanu (Pe Dunre, 1905), George Cobuc ( Valuri alinate, 1905), Adrian Maniu ( Poezii din Carmen Sylva, 1936). n context, G. Cobuc, cunoscndu-se, a vrut s-l prezinte pe traductor reginei, dar acesta, dat fiind poziia sa de poet socialist, a refuzat, exprimndu-i i aprndu-i nsi convingerile politice: Eu am tradus poeziile poetei Carmen Sylva, nu ale reginei Elisabeta, a motivat poetul refuzul de a atepta la ua regal. Peste ani, n 1927, cnd la Sinaia, regina Maria a Romniei primea familia lui Yehudi Menuhin care venise ca George Enescu s-i dea lecii de vioar elevului su de doar 11 ani, familia Toma s-a mprietenit cu cea a lui Menuhin, iar cnd regina l-a ntrebat pe tatl nvcelului, dac cunoate pe cineva din Romnia, cu care s se ntrein, acesta a rspuns total n cunotin de cauz: Cum nu?, cunosc pe Alexandru Toma! Care Toma? Cel care scrie poezii, l-a identificat oaspetele. A, domnul acela, socialist ! i l-a reamintit regina, poate aducndu-i aminte de socialistul gentleman care refuzase cu ani n urm s mearg la palatul regal unde fusese invitat s i se prezinte reginei Elisabeta. Cum a ajuns poetul de la numele su adevrat Solomon Moscovici la cel de Alexandru Toma i poate de la alte nume intermediare i cine i-a fost naul de pseudonim, cititorul poate afla citind destinuirile lui Sorin Toma ctre Ilie Rad, druite presei zilelor noastre, adic citind articolele la care ne-am referit. Adevr este i faptul c tnrul poet afirmndu-se ntr-o societate de scriitori, unul i unul, cum au fost I. L. Caragiale ori A. Vlahu, acetia, i alii, l-au apreciat, iar n 1903 ei s-au numrat printre iniiatorii legii prin care lui A Toma i s-a acordat cetenia romn. C aceasta i s-a aprobat i de ctre Camera Deputailor de abia dup 10 ani, n 1913, aceasta este o alt problem care se cheam tergiversare cnd interesele unora o reclam. Alexandru Toma a fost cunoscut i a rmas n literatura romn, astzi de sertar, i un personaj al convingerilor liber exprimate. n 1912, cu ocazia centenarului anexrii nejustificate a Basarabiei de ctre Rusia arist, ntr-o poezie, Doina frailor rzlei, el avea s se ridice mpotriva a ceea se meninea i fcea referiri la o posibil Unire a tuturor romnilor rzleii de mprejurrile vitrege ale istoriei: De urci, gndule, Carpaii, Din Ardeal ofteaz fraii ! Dac faci s tac Prutul, Frai se plng c-i bate cnutul ! i de-o iei n zbor spre Pind, Frai pierdui auzi doinind F-te gnd, trei oimi voinici i-n trei vnturi mergi s zici: Bun veste, fei i fete, Dor de frate m trimite S v spun c-n vnt ascult Suspinarea voastr mult, C prin mini i curg fierbinte Lacrimile voastre sfinte i-un hotar din ele-mbin Pentru cntec i lumin ! Colaborator la Munca, Lumea nou, editor al revistelor Steaua copiilor (1922-1923), Amicul copiilor ( 1924), ntemeietor al coleciei de popularizare Lectura-floarea literaturilor strine, n care, timp de 11 ani, mpreun cu soia sa Sidy, a publicat sptmn de sptmn, pn la moarte ( 1954 ), cte o nuvel dintr-o ar sau alta, l-au fcut pe tefan Voicu coleg i prieten cu Sorin Toma, primul redactor ef la revista Lupta de clas, devenit Era Socialist, iar secundul la Scnteia s noteze ptima, la comand de partid, n 1983 n publicaia Manuscriptum nr. 4: Dup ce civa ani de zile a fost ridicat, pe nedrept, n vrful piramidei i slvit ca cel maii cel mai(fusese i membru al Academiei R.S.R. n.n.) acum era negat cu desvrire i hulit. ntr-adevr, n perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial i dup, A.Toma a fost grav bolnav, omer i mereu persecutat ca urmare a aplicrii legilor rasiale. Dar strngnd laolalt durerile celor muli, din ar i de pe front, ororile abtute asupra oamenilor, a dat natere altui volum de poezii Flcri pe culmi, 1946, iar n 1949 volumul Cntul vieii, ultimul caracterizat, cum scria presa vremii, prin optimism, inspiraie romantic-revoluionar. Dac volumul Cntul vieii, versuri alese, a cunoscut mai multe ediii i antologii, Flcri pe culmi, Editura Cultura Naional, Bucureti, 1946, a fost scoas din circuit i trecut la fondul secret al bibliotecilor, fiind mai puin cunoscute. n ce privete lecturile publicate de cei doi soi n colecia Lectura, amintim c printre acestea s-a numrat i traducerea din limba francez a comediei Tartuffe de Moliere, care, bucurndu-se de aprecierea publicului a fost jucat timp ndelungat pe scena Naionalului. Dac dup 1954, odat cu moartea lui A. Toma, a fost ngropat i opera lui, demersul profesorului Ilie Rad l gsesc drept un bun prilej ca lespedea pus peste om i oper s cad, iar din tcerea actual s aflm adevrurile vieii, bune sau rele. Ele sunt i aparin oamenilor! Aceasta este i bucuria i sperana lui Sorin Toma, ca att ct mai este n via, s-i poat exprima ceea ce nseamn argumentele vieii. Ceea ce am fcut i noi, folosindu-i spusele, ale lui i ale profesorului Ilie Rad. Pentru informaii n plus, cititorii pot parcurge, n afar de interviul din revista Romnia literar nr. 41, 2011, i textul integral al convorbirii celor doi publicat n Revista romn de istoria presei nr. 2, 2011. * Este de reinut c Sorin Toma, ca i poetul Alexandru Toma, fcnd parte dintr-un partid n care secretomania i conspirativitatea au fost un dat care a generat aciunile, dintr-un partid care s-a folosit de slujbaii si att timp ct a avut nevoie de ei, iar apoi i-a sacrificat, devorndu-i doar cu regrete formale, prin acele reabilitri care nici ntr-un caz nu au avut for juridic, nici eficien, cei doi au strlucit i au eclipsat la porunca aceleai ideologii din care esenele le va clti viitorul De aici, poate, i un anumit optimism mulumitor promovat astzi de Sorin Toma i prin interviul de fa
p. 114
Literatura
Compuneri create de elevi
Elev: Alexa Amalia, Clasa. a III-a D nv.Liciu Iuliana Valentina coala Nr.1 Mihail Sadoveanu Hui
Compuneri create de elevi

Elev: Orzan Maria, Clasa a III-a D nv.Liciu Iuliana Valentina coala Nr.1 Mihail Sadoveanu Hui
sosit toamna cea darnic, cu alai de funze ruginii i cu cntece de bucurii. Copacii au primit vemnt de aram. Soarele mngie cu razele lui cldue frunzele tot mai rare. Florile tomnatice ncrcate de brum, se apleac parc, srutnd pmntul umed. Frunze multicolore se leagn n vnt ca nite brcue pe ap.
Este toamn.
n rcoarea dimineii, pdurea prea de aram, poleit de razele timide ale soarelui. Ea prinde a-i dezbrca haina verde, acoperindu-i crrile cu un covor armiu. O adiere rece nfioar crengile copacilor. Toamna trzie i ngrmdea pe cer, rotocoale negre i mictoare deasupra oraului. Vntul rscolete zrile ndeprtate. Norii groi, plumburii mtur crestele dealurilor zgribulite.
Pdurea pare poleit cu aur. Peste coroanele de flcri ale copacilor, psrile cltoare zbor spre naltul cerului. Ele se apleac spre arbori cu flfiri de aripi, ca un rmas bun, apoi se pierd n departare, ducnd pe aripile lorcntecul anotimpurilor. Pe ogoare, n livezi, n grdinile de zarzavat munca e in toi. Oamenii strng recoltele. Porumbul auriu abia ateapt s intre n hambare. Fructele parfumate nmiresmeaz livezile iar legumele viu colorate nveselesc grdinile. Mustul viilor de pe culmile ncrcate de rod ale dealurilor, nu mai contenesc s curg. Vietile pdurii se grbesc s-i adune cu harnicie provizii pentru iarn. Lupul i-a schimbat prul, dar nravul, ba! Vulpea tot mai viseaz s cumpere gini O flacr rocat adun ghinde, sltnd jucu pe crengile dezgolite ce se leagn n btaia vntului. Iepuraul, cu urechile ciulite, ascult fonetul frunzelor uscate, mirat c nimeni nu mai are timp s alerge dup el. Copiii sunt veseli. Toamna le-a adus n dar prima zi a anului colar. Sunetul cristalin al clopoelului se grbete, i el, s aminteasc tuturor c anotimpul hrniciei i al roadelor bogate domnete pe strzile oraului.
Noiembrie risipete n evantai ploi mrunte i frunze moarte, trimind psrile cltoare n rile cu lumin mai cald. Pe firul de telegraf st aezat, ca nite mrgele pe a, irul ultimelor rndunele. Gze plpnde, amorite de frig caut adpost sub stratul gros de frunze uscate.
Rspndind tristee, vntul cu a lui suflare mprtie frunzele czute pe pmntul amorit. Printre ramurile goale mpodobite de lumin, crivul cnt la un nai, uiernd puternic. Copacii ofteaz, iar lacrimile de promoroac picur una cte una peste covorul de frunze moarte. Bruma argintie a mpodobit grdinile.. Vin nopile rcoroase, iar frigul se las uor, spulbernd tainele ascunse ale toamnei. Linitea apstoare, grea i tcut prevestete venirea iernii.
p. 115
Medicin naturist
Toamna
Bra Emilian, clasa a IV-a, Liceul Teoretic Lascar Rosetti, Rducneni, jud. Iai
venit toamna! Copacii au dezbrcat vemntul mbogit, drumul soarelui este tot mai scurt i este tot mai frig, dar frunzele au i czut, fcnd cu frumoasele lor culori stratul de toamn, att de cald i att de rece! Oamenii au strns strugurii, grbii i ngrijorai c nu vor putea strnge totul fiindu-le team de graurii flmnzi i negrii! Att de reci c-i visez!. Cu aratul tot mai merge!se mai ctiga bani!!!! Sunt i frunze prin ogrzi! La fel de moarte i att. Oamenii le fac grmezi i le arunc unde vezi, i nu vezi! Alii le mai dau i foc,n zadar, se fac la loc. Copiii veseli frunze strng i le pun adesea n lucrri, care semnifica Viaa! De ce? Stai!Mai am ceva de spus!Florile de le clcai pe la mine nu umblai i chiar dac se ofilesc,toamna le va strnge ncet .Ele se vor uscasingure vor disprea. ns viaa n aprilie nvinge IAR!!!!
Copiii au nvat despre natur, despre necesitatea protejrii acesteia, contribuind direct prin activitatea desfurat, dar i despre consecinele unor aciuni inadecvate fa de mediu, cum ar fi poluarea cu deeuri menajere.
Strugurii fructe divine

Crengua Rou - Bucureti
E timpul pentru o schimbare, Lets Do It, Romnia! 2011

nv. Liciu Iuliana Valentina - Hui
Societatea modern, prin modul n care i-a asigurat n ultimii ani rezervele de hran, ap potabil, petrol, lemn a dus la o real sectuire a resurselor, dar i la degradarea mediului nconjurtor. erra sufer, dar i noi oamenii. Grav e, c modul n care natura strig dup ajutor, nu constituie un semnal de alarm pentru noi toi. Ne considerm neputincioi n faa rzvrtirilor naturii", indiferent de formele pe care le mbrac acestea: cutremure, tornade, topirea ghearilor, avalane, prbuiri, alunecri de teren,etc.
A venit toamna, acoper-mi trupul cu struguri i miros de frunze uscate, ar spune poetul
trugurii sunt cunoscui de mii de ani drept fructul zeilor datorit calitilor sale excepionale att nutritive, ct i curative ce ne uimesc i astzi. Denumii de oamenii de tiin polivitamine naturale, strugurii reprezint unul dintre cele mai complete alimente.
O plant cu o istorie ndelungat De mii de ani, via-de-vie i fructul ei simbolizeaz rodul, viaa mbelugat, sntate i noroc. Primul viticultor al omenirii este considerat Noe, celebrul personaj biblic care dup potop a cultivat via-de -vie. n mitologia multor popoare strugurii sunt un simbol al imortalitii. i n tradiiile romneti via-de-vie este considerat ca avnd un caracter sacru; unele legende romneti leag originea vinului de sngele ce s-a scurs din rana Mntuitorului. Sacralitatea viei-de-vie i a vinului este ns anterioar cretinismului, acest fapt reieind din modul de raportare la vin al dacilor, dar i din unele credine ale romnilor din Moldova. Se spune c, dac vrei s ajungi la Porile raiului, trebuie s munceti via 7 ani, fr s te superi, nici s rosteti cuvinte injurioase, indiferent de sacrificii, cci aa Dumnezeu i iart pcatele.
E timpul pentru o schimbare, e timpul s lum atitudine, s ne convertim felul de a gndi i de a aciona pentru c o facem tot pentru noi, i pentru generaiile ce vor urma. E momentul ca omul s fie sensibil la problemele mediului, s adopte un comportament adecvat fa de natur, s protejeze mediul nconjurtor. Aadar, n ziua de 24 septembrie 2011, am insuflat elevilor din clasa a III-a D, de la Scoala cu cls I-VIII Nr. 1 Mihail Sadoveanu Husi, dorina de a da un exemplu bun tuturor, de a-i sensibiliza pe ceteni n scopul protejrii naturii, ntr-o aciune cu caracter ecologic, i anume, colectarea de deeuri din jurul oraului nostru. Proiectul Lets Do It, Romnia! este cel mai mare proiect de voluntariat i de responsabilitate civic din Romnia, sub naltul patronaj al Ministerului Mediului i Pdurilor. colarii au fost impresionai ct de mult sufer planeta noastr i ct ru i producem noi, oamenii, prin felul cum ne comportm, necontientiznd c lsm motenire viitoarei generaii o mare de deeuri.
p. 116
Medicin naturist
n Israelul antic, via-de-vie era considerat de asemenea o plant sacr, fiind identificat n vechile tradiii cu miticul arbore al vieii. Simbol al belugului i bucuriei, ea a fost asemnat n tradiia cretin cu sufletul omenesc care se trezete i care, atunci cnd, precum via, este lucrat cu druire i atenie, ajunge s ofere nenumrate roade: strugurii dulci ai creterii spirituale i ai apropierii de Dumnezeu. Textele evanghelice fac din vie un simbol al mpriei Cerurilor; Iisus afirma de altfel c El este via cea adevrat. Clement din Alexandria (150-220) fondatorul colii teolegice din Alexandria spunea: neleg prin vie n sensul alegoric, pe Domnul cu care trebuie s ne hrnim, dar n urma unei munci de cultivare care se face prin lucrarea raiunii. O plant care a inspirat att de mult arta i literatura, care a oferit attea simboluri i a servit ca baz pentru numeroase alegorii, nu poate s nu fie ncrcat de valene aparte din punctul de vedere al regenerrii, fortificrii i ntririi sufletului, dar i a ntregii fiine. Beneficii pentru sntate Albe, rubinii sau negre, boabele dulci de struguri sunt pline de apa pur care se apropie, prin componen, de cele mai bune ape minerale. n sucul strugurilor sunt dizolvate microelemente care favorizeaz metabolismul (molibden, titan, rubidiu, cobalt, nichel, vanadiu, iod), altele care ntresc pereii vaselor sanguine i muchiul cardiac (potasiul, magneziul), iar fierul, prezent n cantiti mari, ajut s prevenim sau s tratm anemia. Strugurii conin i vitaminele A, B1, B2, B6, PP, C, acizi grai (malic, tartaric, succinic), taninuri, materii rinoase i multe zaharuri. Valoarea energetic a 100g struguri este de 98kcal, din care se asimileaz n organism aproximativ 90%. Studiile medicale confirm faptul c strugurele negru este unul dintre cele mai sntoase fructe. El conine resveratrol unul dintre cei mai puternici antioxidani naturali cunoscui; picnogenol al doilea antioxidant exogen ca for; licopen; luteina; bioflavonoide; acizi grasi omega 3 si 6; mangan; cupru; antocianide; acid elagic si melatonina. Iat ce ne ofer compuii fitochimici din struguri: Resveratrolul, antioxidantul vedet, confer strugurilor negri o protecie antioxidant excelent, micornd nivelul colesterolului total sangvin; poate avea aciune citostatic n cancerul de sn, previne i combate eficient osteoporoza. Studiile tiinifice au mai artat c resveratrolul reduce nivelul peptidelor beta-amiloidale, responsabile pentru degenerarea esuturilor cerebrale, de aceea consumul strugurilor negri este eficient n prevenirea maladiei Alzheimer, ct i n ncetinirea progresului ei n cazul celor care sufer deja de aceast boal. Picnogenolii, al doilea antioxidant ca for, prezeni n strugurii negri, mpreun cu vitaminele A, C i E au fost studiate n bolile degenerative cardiovasculare, n fragilitatea capilar i n insuficiena venoas periferic. Picnogenolii previn i combat retinopatia (afeciune a retinei). Licopenul, uimitorul colorant rou, este o substan cu efecte antitumorale n cancerul de prostat, sn, vezic urinar, pancreas, plamni i piele, n cancerul cervical, ovarian, uterin, intestinal. Licopenul reduce semnificativ riscul aterosclerozei, iar incidena infarctului miocardic scade cu 20-50% la persoanele ce consum frecvent struguri, unde pocesele de mbtrnire celular sunt ncetinite. n consumul de licopen se pun mari sperane pentru prevenirea bolilor neoplazice, degenerative. Luteinea, are un puternic efect antioxodant ce se manifest nu numai la nivelul aparatului vizual, dar i la nivelul altor organe, precum i n cadrul unor lanuri metabolice, putnd fi utilizat cu rezultate bune de ctre toi cei crora li s-a recomandat consumul de antioxidani, pentru prevenirea bolilor cardiovasculare, a cancerului de prostat etc. Efectul luteinei este amplificat de licopen, cu consecine deosebite n scderea colesterolului sangvin i ncetinirea sau stoparea degenerrii maculare (afeciune ce include o varietate de boli de natur oftalmologic ce se caracterizeaz prin afectarea vederii centrale). Bioflavonoidele (quercitina, rutina, hesperidina etc.) au un efect sinergic cu vitamina C, avnd o mare importan n ntrirea peretelui capilar. Ele cresc rezistena capilarelor, reglndu-le permeabilitatea i se opun formrii varicelor i a hemoroizilor. De asemenea, bioflavonoidele au un efect antianginos, tonic cardiac, antiaterosclerotic de prim mn i antitrombotic. Bioflavonoidele prentmpin ridarea i mbtrnirea pielii, meninndu-i elasticitatea i tinereea. Acizii grai omega 3 regularizeaz ciclul menstrual, diminueaz frecvena i intensitatea durerilor menstruale, iar acizii grai omega 6 asigur buna funcionare a sistemului nervos central. Manganul este necesar structurii osoase normale i a cartilajului articular, este antialergic i un desensibilizant redutabil. Cuprul contribuie la integritatea membranelor celulare, limiteaz formarea radicalilor liberi, crete aprarea imun, reduce simptomele artritei, menine vasele arteriale curate (de ateroscleroz) i elastice. Antocianinele reduc frecvena tuturor formelor de cancer, indiferent de localizare, att prin aciune direct, de distrugere tumoral, ct i prin reciclarea glutationului (cel mai puternic i mai important dintre antioxidanii produi de organism). Acidul elagic este capabil s neutralizeze aciunea substanelor procarcinogene. Melatonina reduce nivelul colesterolului, atenueaz efectele negative ale stresului, protejeaz mpotriva bolilor cardiace degenerative, coboar nivelul colesterolului sangvin i este un factor antitumoral. Strugurele negru este printre puinele alimente ce conin cantiti importante de melatonin i lecitin. Zaharurile prezente n bobul de strugure sunt uor asimilate din cauz c sunt n majoritate monozaharide: glucoza i levuloza. n urma unui experiment interesant s-a constatat c valorile substanelor azotoase, minerale i ale zahrului din struguri sunt comparabile i cu cele ale laptelui matern. Strugurii au un efect deosebit asupra aparatului digestiv, avnd proprieti tonic aperitive, util n dispepsii, atonii gastrointestinale, hepatite i ascite. Strugurii negri au efect diuretic, laxativ, uricozuric, coleretic, colecistokinetic, detoxifiant (Hg, Pb), hipocolesterolemiant, regenerator hepatic (n statusul posthepatitic), puternic calmant i de combatere a insomniilor.
p. 117
Medicin naturist
Cura cu struguri i must de struguri Proprietile diuretice i depurative fac din struguri un adjuvant de mare pre n bolile amintite pn acum, ct i n bolile de piele, artrit, reumatism, gut i boli renale inclusiv litiaze (pietre). Cura de struguri este util i datorit faptului c are aciune de scdere a tensiunii arteriale i a colesterolului, recomandndu-se n obezitate i n avitaminoze. Sunt indicate i curele cu must de struguri. Mustul mbuntete, de asemenea, buna funcionare a ficatului i a rinichilor; este folosit i ca regenerator al organismului, pentru coninutul n lecitin, substan extrem de important pentru sistemul nervos. De aceea mustul a fost denumit i lapte vegetal. Dac vrem s folosim mustul ca medicament, trebuie s avem grij ca acesta s nu fie fermentat, pentru c i-ar pierde mult din calitaile lui vindectoare. Prin fermentare, cantitatea vitaminelor i cea a antioxidanilor scade, cu excepia resveratrolului ce crete semnificativ, iar organismul va fi nevoit s utilizeze o bun parte de ali antioxidani pentru metabolizarea sau anihilarea efectelor alcoolului. Este indicat ca n fiecare toamn s facem o cur de struguri proaspei, timp de 3-4 sptmni, consumnd zilnic 1-2 kg struguri bine splai: cte o treime luat cu o or nainte de micul dejun i nainte de cele dou mese principale. n caz de obezitate, se recomand ca din 10 zile s se consume numai struguri timp de 2 zile. Este ns necesar s fim ateni la cantitatea de struguri pe care o consumm, deoarece supradoza poate afecta ficatul, care va prezenta stri de surmenaj. - cura cu must din struguri de bun calitate dureaz 3-4 sptmni i const din consumul a 3 pahare pe zi, din care jumtate din cantitate se ia dimineaa, pe stomacul gol, iar restul la cele dou mese principale. Sucul de agurid (din struguri necopi) se prepar prin diluare cu ap (200 g suc la 1 litru ap) i se folosete la prepararea unor alimente sau ca butur rcoritoare. Este indicat n angine, hemoptizie, stri febrile i stomatite. Prin siropare se utilizeaz ca diuretic, mpotriva celulitei i a obezitii, a scorbutului i a icterului. Contraindicaii Chiar dac este un fruct miraculos exist cteva contraindicaii n a realiza cura cu struguri: hipertensiunea grav, colita de fermentaie, diareea cronic, retenia de ap n esuturi, problemele renale grave. Strugurii mncai n exces pot crea efect laxativ. Persoanele care sufer de diabet insulino-dependent nu pot urma o cur cu struguri, deoarece este mult prea bogat n zaharuri rapide. Strugurii sunt un dar generos de la natur, noi trebuie doar s-i folosim cu discernmnt i consecven pentru a avea o sntate excelent, frumusee, poft de via, bun dispoziie.
Merele fructe miraculoase

Crengua Rou - Bucureti Merele, unele dintre cele mai cunoscute fructe, sunt pentru noi un dar divin plin de surprize.
ndrznim s afirmm c merele sunt fructele cu cea mai veche istorie. Simbolismul lor este profund i controversat. Din Cartea Genezei aflm c Adam i Eva, primii oameni creai de Dumnezeu, ce triau n Gradina raiului, au nclcat porunca divin mncnd din rodul pomului cunoaterii binelui i al rului. Astfel mrul apare n Biblie ca fructul oprit asociat pcatului primordial, i va rmne totodat avertismentul divin dat omului spre a alege ntre: cunoatere i libertate spiritual sau pcatul prin involuia spiritului n materia carnal.
Vzut ca fruct al zeilor, mrul sugereaz paradisiacul sferic-absolut. Prin forma sa el reunete cele dou principii cosmice antagonice i complementare YIN-ul i YANG-ul, n el regsindu-se astfel simbolul nemuririi. Simbol al iniierii, dragostei, elevrii spirituale, perfeciunii i extazului atunci, cnd ncercrile vieii sunt trecute cu bine de fiina uman, n legende, mituri i povestiri mrul a primit atributul de aur. Fcnd deliciul toamnei, merele au proprieti vindectoare de excepie remarcate nc din timpuri strvechi, fiind un aliment miraculos pentru orice vrst. Exist astzi 28 de specii de mr n lumea larg i peste 10.000 de soiuri cultivate. Pentru noi, romnii, mrul reprezint fructul autohton cel mai obinuit, legat de istorie, de tradiii populare, de felul nostru de a tri. Mrul este bogat n zaharuri, acizi organici, pectine, protide, sruri de calciu, sodiu, fier, fosfor. i, mai ales, n vitamine: A, C, complexul de vitamine B, precum i vitamina PP. Merele, un izvor de sntate Consumul regulat de mere scade riscul de cancer, boli cardiovasculare, astm bronic i diabet zaharat. Cunoscuta zical Un mr pe zi ine doctorul departe de tine. poate fi transformat, fr a-i pierde veridicitatea, n: Mrul ine cancerul departe de tine aa dup cum ne arat o serie de studii tiinifice. Merele conin un complex de substane antioxidante care modific sistemul enzimatic din microzomi (corpuscul sferic ce ia parte la sinteza proteinelor), neutraliznd totodat substanele mutagene
p. 118
Medicin naturist
(element capabil s provoace n cadrul unei specii o mutaie, care poate la rndul ei s conduc la boli ereditare sau la cancere) i cancerigene. Consumul zilnic de mere scade riscul de cancer de prostat, de sn, pulmonar, de colon i hepatic Datorit fibrelor alimentare insolubile ce previn constipaia i protejeaz mucoasa sensibil a colonului de diverse substane chimice cancerigene, merele previn cancerul de colon. Rezultatele unor cercetri germane subliniaz c merele pot crete producerea unui compus numit butirat, care protejeaz organismul mpotriva cancerului de colon. Unele studii au artat c merele inhib semnificativ, cu 39-43%, dezvoltarea celulelor de cancer hepatic, n special soiul rou delicios i merele Golden. Consumul a 3-6 mere pe zi poate preveni cancerul de sn, conform unui alt studiu. n consistena acestui fruct, gsim multe flavonoide ce confer merelor o aciune antioxidant puternic prin aceasta prentmpinndu-se un mare numr de afeciuni cronice i degenerative. n cojile de mr exist cantiti mari de quercitin, o flavonoid cu aciune antioxidant puternic, care amplific aciunea vitaminei C i astfel protejeaz de cancer n general. Cercettorii de la clinica Mayo arat c quercetina ajut la prevenirea i tratarea cancerului de prostat. Studii de laborator au artat ca acest antioxidant previne sau reduce creterea celulelor umane specifice cancerului de prostat prin blocarea aciunii hormonilor androgeni. Quercetina ar putea fi un tratament non-hormonal pentru prevenirea sau tratarea cancerului de prostat. Un studiu realizat la Brigham and Womens Hospital and Harvard Medical School, arat c, datorit quercitinei prezente n compozitia merelor, oamenii pot preveni cu pn la 40-50% declanarea cancerului pulmonar. Remarcabil este faptul c substanele active cu rol antioxidant si antitumoral din mr sunt foarte stabile n timp, compoziia merelor dup 200 de zile de la cules fiind aproape aceeai cu cea din ziua culegerii. Prin procesarea merelor n vederea obinerii sucului, activitatea antioxidant i enzimatic scade cu aproape 90%, respectiv 97%. Aadar, din acest punct de vedere, consumul de mere ntregi este preferabil sucului de mere. Merele mbuntesc funciile pulmonare i normalizeaz greutatea Practic, protecia este cu att mai bun cu ct se consum mai multe mere, zilnic. Merele menin n limite normale nivelul glicemiei: dei sunt fructe dulci, ele conin zaharuri foarte simple, n majoritatea fructoz, care este eliberat lent n snge dup absorbia intestinal, fr a crete glicemia. Merele dein ap legat care antreneaz o parte din glucoz pentru a fi eliminat prin urin. Quercitina, antioxidant menionat anterior, coninut de coaja de mr, reduce riscul de diabet. Consumul de mere, prin aportul ridicat de fibre, asigur un tranzit intestinal mai bun, favoriznd astfel eliminarea glucozei. O persoan cu diabet poate consuma cel mult 400 de grame de mere pe zi, iar una sntoas, o jumtate de kilogram. Merele, ndeosebi cele acide, sunt indicate n diabetul zaharat. Potrivit specialitilor britanici, cei care consum mere regulat nu sunt expui riscului formrii de calculi urinari din oxalai (British Journal of Nutrition): consumul zilnic de mere, modific pH-ul urinar i nu mai permite formarea cristalelor de oxalai n urin. Merele ne protejeaz n mod natural de radiaia solar ultraviolet: unul dintre ultimele studii tiinifice au artat c fenolii antioxidani coninui n coaja unor specii de mere cresc foarte mult rezistena pielii umane la radiaia ultraviolet solar, protejndu-ne astfel de inconvenienele zilelor toride de var. Merele menin sntatea plmnilor i a pancreasului. Un studiu realizat n Anglia, Finlanda i Olanda, pe un lot martor de persoane care nu au consumat mere i pe un lot n care fiecare persoan a consumat minim 2 mere pe saptamn ne arat c incidena astmului bronic i a dibetului zaharat de tip 2, este invers proporional cu cantitatea de mere consumat. Consumul de mere previne osteoporoza asociat cu menopauza prin aciunea antiinflamatoare i antioxidant specific a unui flavonoid numit phloridzin, coninut doar n mere. Consumul regulat de mere previne bolile cardio-vasculare Consumul regulat de mere previne bolile cardio-vasculare (ateroscleroza cu toate consecinele ei neplcute, n special infarctul miocardic i accidentele vasculare cerebrale) i afeciunile degenerative legate de mbtrnire, prin scderea colesterolului din snge. Acest efect se datoreaz fibrelor din compoziia merelor ce scad nivelul colesterolului sanguin. Fibrele insolubile leag LDLcolesterolul eliberat de ficat n tubul digestiv i se poate spune c l mtur afar din corp, fr a mai permite reabsorbia lui att de nociv, n timp ce pectina, principala fibr solubil, reduce producerea de LDL-colesterol la nivelul ficatului. Consumul unui singur mr mare pe zi duce la scderea nivelul colesterolului din snge cu 8-12%. Accidentele vasculare cerebrale sunt a treia cauz de deces, dup bolile cardiace i cancer. La persoanele care consum zilnic fructe cu poriuni comestibile albe, cum sunt merele i perele, bogate n fitochimicale (substane nutritive cu efect puternic antioxidant) riscul de a suferi un accident vascular cerebral (AVC) este cu 52% mai mic. Este concluzia unui studiu al oamenilor de tiin olandezi de la Universitatea Wageningen. Potrivit specialitilor, consumul de mere crete producia de acetilcolin, un neurotransmitor aflat n sistemul nervos central i n cel periferic, care ofer mecanismul necesar pentru prevenirea slbirii performanelor cognitive care nsoesc deficienele genetice i dietetice, precum i a mbtrnii. Astfel, merele previn mbolnvirea creierului, prin coninutul bogat de fitonutrieni, i apariia bolilor neurodegenerative, ca Parkinson sau Alzheimer. Merele conin fenoli, care au un dublu efect asupra coninutului de colesterol din organism. Acetia reduc nivelul colesterolului ru LDL, crescnd n acelai timp nivelul colesterolului bun HDL. Datorit acestui efect, majoritatea bolilor cardiovasculare sunt prevenite. Cosumul de mere ne ajut s avem un tranzit intestinal normal, prevenind att constipaia, ct i diareea. Un mr conine 20% fibre, procent mai mare dect cel coninut de majoritatea cerealelor. Fibrele solubile sunt utile n caz de diaree iar cele insolubile (stimulnd i accelernd tranzitul intestinal), sunt necesare n caz de constipaie. Contra constipaiei se recomand consumul mere crude cu coaj, foarte bogat n celuloz. Graie echilibrului perfect ntre cele dou tipuri de fibre, merele au un rol esenial pentru n normalizarea tranzitului intestinal. Fibrele solubile, precum pectina, formeaz un gel gros n timpul digestiei, captnd astfel lipidele i colesterolul i limitnd asimilarea lor. Ele combat diareea si protejeaz flora microbian intestinal. Consumnd 2-3 mere pe zi, pectinele vor contribui i la eliminarea
p. 119
Medicin naturist
acidului uric, evitndu-se astfel instalarea gutei prin inflamarea articulaiilor. Fiind un depurativ sanguin i un antiseptic intestinal excelent, curate de coaj i rase mrunt, merele alturi de morcovi, constituie un tratament eficace n diareele acute i cronice la copii (un copil poate consuma 0,5-1 kg mere pe zi, n 5 mese), n enterocolite, dizenterie, rectocolit, ulcer gastric etc. Consumate seara, nainte de culcare, merele au aciune calmant asupra sistemului nervos, previn insomniile, uureaz somnul. Ca depurativ, se recomand a se consuma un mr n fiecare diminea, iar ca laxativ, un mr n fiecare sear. Nutritionisii bulgari consider merele i iaurtul ca alimente de baz care asigur longevitatea. Mrul n medicina popular n medicina popular se cunosc nenumarate ntrebuinri ale mrului: Merele fermentate: dup un anumit timp de depozitare merele fermenteaz i capt culoarea brun. Ele se pot ntrebuina zdrobite, sub form de cataplasme, la escare i tromboflebite, ca i la degerturi i arsuri. Merele proaspete: cnd intestinul s-a lenevit, precum i n insuficiena hepatic sau renal, de asemenea n obezitate i diabet, merele proaspete constituie un adjuvant eficace. Mrul cur dinii de toxine, bacterii i tartru dac este consumat dup fiecare mas. Coaja de mere: din cojile uscate se poate prepara un ceai calmant, foarte bun la gust, care alung febra i aduce somnul. Merele coapte: sunt un adjuvant preios n tratamentul gutei i al afeciunilor reumatismale. i rgueala se vindec mai repede, dac mncm mere coapte. Reeta din btrni contra anemiei: nfigei seara zece cuie de oel ntrun mr. Dimineaa scoatei-le i mncai mrul pe stomacul gol. Sucul de mere: este un alt remediu foarte preuit, are efect tonic general i detoxifiant. Poate fi de un real ajutor n bolile de piele, gut i reumatism. n concluzie putem afirma c natura a fost darnic cu noi atunci cnd a creat mrul. Ea ne ofer totul pentru a avea un mod de via ct mai sntos, o existen ct mai fericit. Rmne doar ca omul s valorifice nt-un mod nelept darurile ei.
Cum se fabric "pinea neagr"
Pinea neagr e fcut de fapt din fin alb i colorat cu mal. Romnii o prefer creznd c e mai sntoas, dar n realitate e chiar mai nociv dect cea alb. Dezvluiri din interiorul industriei.
xperii din industria de panificaie afirm c 70% din pinea neagr din Romnia este contrafcut. Sunt oamenii din pia care cunosc afacerea ca pe buzunarele proprii. Explicaia acestei farse la nivel naional ine efectiv de reflexele de consum ale clienilor i nu de vreun calcul financiar.
Pinea neagr autentic are densitatea mai mare, nu e pufoas, are coaja mai groas i mai tare i se nvechete mai uor. Pinea falsificat, adic din fina alb colorat cu mal, e pufoas, are coaj subire i rezist o sptmn pe masa din buctrie. Dar nu mai are calitile adevratei pini negre. Mai mult, colorantul folosit e un produs sintetic, nefiind un produs biologic pur. Afacerea se rezum astfel: toi caut o pine mai sntoas i se pclesc, mncnd una artificial. Un bidon de 5 kg de colorant e vrsat n malaxor n malaxorul de 100 kg, amestecul e preparat de brutar. Trana: 350 de pini negre de 450 g fiecare. Arat ca acas, cu o mic diferen: cantitatea e mare, amelioratorii pe msur. Ateptm s vedem fin neagr, din aceea cu 72% cenu, cum ne-a explicat morarul Vasile Bunescu din Giarmata. Nici vorb de aa ceva. Pinea neagr se face din fin alb i extract de mal, un fel de miere groas care i d culoare i aspect de "pine ca la bunica". Brutarul aduce patru saci cu fin alb, i deart n malaxorul de inox. Adaug dintr-un bidon metalic "zeama" colorant. Cinci kilograme. "E extract de mal" vine explicaia. Mai pune un kilogram i jumtate de sare, trei de drojdie, 55 de litri de ap cldu. Regleaz viteza la prima treapt de vitez, apas pe buton i paletele malaxorului ncep s se nvrt. ncet, fina alb devine o coc de culoare maro nchis. "Face culoare, d coaj crocant, e 100% natural i nu vei avea probleme cu el", asigur Victor, reprezentantul de vnzri al unei companii din Trgovite care se laud c vinde cel mai bun extract de mal din Romnia. Este importat din Olanda i cost aproape 2 euro kilogramul. Diferena esenial dintre pinea neagr i cea vopsit "n mod normal, nu are avea voie s se numeasc pine neagr dac nu este fcut integral din fin neagr", spune Aurel Popescu, preedintele Patronatului din Industria de Morrit i Panificaie. Romnii cumpr de la raft fr s citeasc eticheta. Dac ar face-o, ar nelege c mnnc pine alb vopsit. Potrivit lui Viorel Marin, preedintele Asociaiei Naionale a Industriilor de Morrit, doar o treime din pinea neagr din pia este cu adevrat neagr, realizat exclusiv cu fin integral. Restul este colorat cu tre de gru sau cu mal sub form de extract lichefiat. Raiunea pentru care brutarii pclesc cu pinea vine din obiceiurile de consum ale noastre: romnii vor pine neagr, pentru c tiu de la
p. 120
Dezbateri
televizor c e sntoas, dar o vor pufoas i rezistent mai multe zile, cu coaja subire. Aa ceva nu se poate din fina neagr adevrat, confirm orice morar sau inginer tehnolog de panificaie. n schimb, pinea neagr autentic are un coninut ridicat de fibre care stimuleaz digestia i tranzitul intestinal, protejnd colonul. Fina neagr conine mai mult cenu, care i d aceast culoare, nchis, dar i nutrienii i fibrele suplimentare care fac pinea neagr preferata nutriionitilor. "Dac fina alb are 55% cenu, cea neagr ajunge la 72%", spune morarul Vasile Bunescu. "Pinea din fin neagr nu va avea niciodat volumul unei pini normale. Estetic arat mai ru. La noi se cere pine pufoas. Or aceasta nu o poi face din fin integral", mai spune Aurel Marin. i malul tot la diabet duce Financiar vorbind, pinea neagr mincinoas este ceva mai ieftin. Pentru producerea a 350 de pini fina neagr ar costa circa 180 de lei. 350 de pini albe cost doar 130 de lei dar se adaug i preul malului, economia fiind de 20-30 de lei la 100 kg. Pinea neagr corect ar trebui s aib pe etichet informaii stricte: fin de gru neagr, ap sare, drojdie. n schimb de cele mai multe ori, pe etichetele de pine neagr gsim fin alb i mal. Gheorghe Mencinicopschi explic ns c i malul acesta ar trebui de fapt interzis. Consumat n exces fabvorizeaz apariia diabetului, spune specialistul. "Pn acum civa ani pinea neagr se colora cu caramel, care a fost interzis. Ceea ce nu se tie este c acel caramel a fost nlocuit cu mal, care n momentul procesrii pinii genereaz tot caramel", a declarat Mencinicopschi. Potrivit specialitilor de la Sigurana Alimentelor, nimeni nu a investigat dac malul este la fel de nociv, dup ce caramelul a fost interzis n 2002. "Vom cuprinde n strategia noastr de control i o verificare a coninutului de caramel din pinile cu mal", a spus Floare Chiru, adjunctul efului de la Sigurana Alimentelor Timi. E-URILE DIN PINE Pe etichete: fin de gru i mal n loc de fin neagr Pinea comun, pe care o gsim n hypermarket sau la alimentara din col, este plin de E-uri. Iat o selecie: esteri poliglicerici ai acizilor grai, mono i digliceride ale acizilor grai Acid citric, Acid ascorbic, Acid lactic Acetat de calciu, Diacetat de sodiu Lecitina din soia Propilen glicol Glicerina Gum arabic Carbonat de calciu, Propionat de calciu Nu toate se gsesc n aceeai pine, ns unele au rolul de ntrzia nvechirea, altele pur i simplu s mbunteasc gustul pinii. Hipermarketurile sunt pline de pine neagr vopsit cu mal. Am luat de pe raft o pine din Arad, ambalat n pung potocalie, care are notat pe ambalaj o compoziie format din fin alb i fin neagr, iar n parantez, dup aceasta din urm, este explicat ca fiind "de mal". Mai ncercm o pine, de Timioara, una cu punga colorat galben: fina de mal este denumit "neagr", iar pinea mai conine fin de gru i ameliorator.
Poluarea electromagnetic
Mihai Spiridon - Bucureti n ciuda influenei pe care industria telecomunicaiilor o are asupra guvernelor din ntreaga lume i a faptului c oamenilor le place s foloseasc telefoane mobile i dispozitive wireless (fr fir), noi sperm ca, printr-o informare bine documentat din punct de vedere medical i tiinific, s determinm luarea unor msuri pentru protecia public mpotriva polurii electromagnetice. Camilla Rees cercettor
ei n prezent sunt cunoscute puine date despre pericolul pe care l reprezint cmpurile electromagnetice artificiale (sau cu alte cuvinte create de mna omului), exist din ce n ce mai muli cercettori i oameni de tiin care avertizeaz asupra ameninrilor reale pe care le constituie aa numita poluare electromagnetic.
Conform dicionarului, termenul de poluare provine de la susbstativul latin pollutio care nseamn profanare sau murdrire. n concepia actual, poluarea este aciunea de introducere a unor elemente contaminante n mediul natural care conduc la instabilitate, dezordine i chiar distrugerea ecosistemului. Poluantul sau agentul care polueaz poate fi orice susbstan (solid, lichid, gazoas), form de energie (termic, fonic) sau radiaie electromagnetic. Radiaia electromagnetic (REM) este o energie care se propag n spaiu sub form de aa-zise unde, fiind clasificat n funcie de frecvena acestora. Anumite unde care fac parte din spectrul de unde electromagnetice sunt undele radio, microundele, radiaia infraroie, radiaia ultraviolet, razele X i razele gamma. Frecvena radiaiei electromagnetice este msurat n Hertz (Hz). Puini dintre noi tim c frecvena undelor electrice care tranziteaz cablurile electrice de-a lungul globului pmntesc variaz. n mod normal frecvena undelor electrice ar trebui s fie de 50Hz. Electricitatea poluat este reprezentat de undele a cror frecvene depete aceast medie. Pe de alt parte, orice energie electromagnetic artificial aflat n stare de dizarmonie cu frecvenele naturale magnetice ale planetei pmnt am putea spune c polueaz mediul nconjurtor, afectndu-ne sntatea ntr-un mod mai mult sau mai puin evident, n funcie de propria noastr receptivitate.
p. 121
Dezbateri
Frecvena vibraiei electromagnetice a Pmntului d ritmul sntii i fericirii noastre Frecvena radiaiei electromagnetice naturale emise de planeta noastr este n medie de 7,83 Hz, fiind denumit rezonan electromagnetic Schumann, dup numele fizicianului Otto Schumann care a demonstrat matematic existena fenomenului global de rezonan electromagnetic, n anul 1952. Cercettorii au descoperit c atunci cnd oamenii nu beneficiaz de influena rezonanei Schumann se plng de dureri de cap, migrene i stres emoional, iar aceste simptome pot fi foarte repede ameliorate prin unele dispozitive care genereaz frecvena de 7,83 Hz. Inginerul electric Lewis B. Hainsworth a fost printre primii oameni de tiin care a sugerat c sntatea uman este strns legat de vibraia Schumann a planetei. Atunci cnd primii astronaui au zburat n spaiu, sntatea lor s-a deteriorat grav datorit lipsei contactului cu frecvena electromagnetic a pmntului. Problema a fost rezolvat prin instalarea n navele spaiale a unor dispozitive care simuleaz rezonana Schumann. Otto Schumann l-a nsrcinat pe dr. Herbert Konig s cerceteze dac exist o legtur ntre activitatea electromagnetic a creierului uman i frecvena de vibraie a planetei. Cei doi au descoperit c ntr-adevr, undele Alpha i Tetha rspunztoare pentru strile de meditaie, relaxare i respectiv imaginaie creatoare sunt n armonie deplin cu vibraia electromagnetic a pmntului. De asemenea, 30% din celulele glandei pineale sunt receptive la impulsul magnetic natural al planetei pmnt. Cercettorul Wolfgang Ludwig este unul dintre experii care au investigat pentru mult timp rezonana Schumann i legtura oamenilor cu natura n acest context. El a descoperit c vibraia pmntului poate fi cu uurin msurat n cadru natural, dar c este aproape imposibil s se realizeze aceasta n orae, deoarece acolo semnalele electromagnetice artificiale (realizate de oameni) terg aproape complet vibraiile electromagnetice naturale. Surse de poluare electromagnetic Toate dispozitivele eletromagnetice artificiale, de la banalele prize, cabluri electrice, becuri, televizoare, calculatoare, dispozitive wireless, cuptoare cu microunde, telefoane mobile i pn la antenele parabolice, electrice i de telecomunicaii nregistreaz pierderi de energie electromagnetic (de peste 50 Hz) n mediul nconjurtor, pe care unii cercettori le numesc electricitate poluat. Doctorul i cercettorul Sam Milham definete electrictatea poluat ca fiind voltajul de nalt frecven care tranziteaz firele electrice. Dincolo de beneficiile pe care le-a adus oamenilor tehnologia electric (din ce n ce mai avansat) a secolului XXI, merit s ne punem ntrebarea dac aceast mbiere fr precedent a umanitii n radiaii electromagnetice artificiale nu are cumva i efecte secundare, mai ales pentru sntatea uman. Cum ne poate influena poluarea electromagnetic i n ce condiii Camilla Rees este unul dintre experii care avertizeaz oamenii de pericolele pe care le prezint poluarea electromagnetic pentru sntatea uman: Radiaiile electromagnetice artificiale afecteaz ADN-ul uman i pun n pericol sntatea viitoarelor generaii. Cercetri recente ne-au artat c exist o legtur ntre expunerea la radiaii electromagnetice artificiale i autism. n mai multe ri se desfoar proiecte de cercetare care reveleaz o scdere dramatic a fertilitii cauzat de expunerea la cmpuri electromagnetice artificiale. Epidemiologul Sam Milham explic n cartea sa Electricitatea poluat, cmpurile electromagnetice i bolile civilizaiei c afeciunile inimii, diabetul i cancerul este foarte posibil s fie provocate de aa numita poluare electromagnetic. Dr. Thomas Rau (director medical la clinica Paracelsius din Elveia) estimeaz n urma cercetrilor pe care le-a realizat c un procent de 3% pn la 8% din populaia rilor mai dezvoltate manifest simptome grave de electrohipersensibilitate, n timp ce 35% manifest simptome medii. De asemenea dr. Rau a ajuns la concluzia c poluarea electromagnetic poate duce la apariia urmtoarelor afeciuni: cancer, probleme de concentrare, sindromul ateniei deficitare, migrene, insomnii, aritmie, Parkinson, dureri de spate. Dr. Magda Havas de la Departamentul de studiu asupra mediului i resurselor naturale al Universitii Trent din Canada, a descoperit n cadrul cercetrilor pe care le-a efectuat c unitatea central a unui telefon fr fir, dac este plasat la o jumtate de metru de capul cuiva, poate perturba semnificativ ritmul cardiac al persoanei respective, nregistrndu-se o rat creteri semnificative a sinuciderilor n rndul persoanelor care triesc n apropierea oricrui tip de echipament electric care emite unde radio sau unde electrice crescut a aritmiei i a altor perturbri ale inimii.
n conformitate cu cercetrile doctorului Dietrich Klinghardt, greutatea corpului fizic i structura sa pot altera conductivitatea i reactivitatea biologic la radiaiile electromagnetice artificiale. El a mai descoperit c metalele grele din creier pot aciona ca microantene, facilitnd receptarea radiaiilor electromagnetice. n acelai mod, orice tip de metal din corp (cum ar fi implanturile metalice sau coroanele dentare) va crete n mod semnificativ recepia de microunde i microcureni de la telefoanele mobile sau alte cmpuri electromagnetice artificiale. Dr. Klinghardt a observat c radiaiile electromagnetice artificiale pot denatura unele gene mitocondriale. Dac secvenele respective de ADN aparin unei femei nsrcinate, ea le va transmite ftului. Astfel, copilul va dezvolta un sindrom mitocondrial care implic simptome de genul atrofie muscular i probleme grave de dezvoltare. Antenele electrice amplasate n locuri publice
p. 122
Dezbateri
Doctorul i cercettorul Sam Milham a fcut investigaii tiinifice la unele coli din America n apropierea crora sunt amplasate antene de telecomunicaii i unde nivelul polurii electromagnetice este foarte ridicat. Rezultatele studiului su sunt ocante i merit a fi luate n seam de toi cei care susin c nu exist poluare electromagnetic sau care triesc n preajma unor astfel de dispozitive foarte periculoase pentru sntatea uman. La o coal din California, n slile de curs unde poluarea electric depea cu mult capacitatea dispozitivului creat pentru a detecta nivelul de radiaii, riscul ca un profesor s se mbolnveasc de cancer cretea anual cu 26%. La o alt coal care nregistra deja 7 cazuri ale unor cadre didactice bolnave de cancer, sala de curs unde predaser majoritatea profesorilor diagnosticai, se afla la cteva sute de metri distan de o anten de telecomunicaii. Dr. Milham a cercetat datele despre sntatea demografic la nceputul secolului XX, concluzionnd c populaiile care locuiau n zone unde nu existau reele de electrificare erau mult mai sntoase dect cele care triau n zonele urbane. Bolile pe care Milham le-a corelat cu prezena reelelor de electrificare includ: afeciunile cardiovasculare, cancer, diabet i sinucideri. Putem aminti aici cazul tragic (relativ recent), petrecut n Marea Britanie n care un numr de peste 22 de tineri care locuiau foarte aproape de nite antene de telefonie mobil au dezvoltat afeciuni psihice severe care i-au condus pe toi la sinucidere. Dr. Coghill (directorul Comitetului guvernamental consultativ asupra radiaiilor mobile) s-a ocupat de ancheta guvernamental demarat pentru a investiga acest caz, el concluzionnd c ntr-adevr, poluarea electromagnetic provenit de la antenele de telefonie mobil fusese cauza principal care i-a determinat pe tinerii din oraul Bridgend s i ia viaa: Exist un ntreg domeniu de cercetare a acestor manifestri care a artat de-a lungul anilor c ntr-adevr expunerea la radiaiile specifice telefoniei mobile conduce la depresie. Exist dovada unei. Avnd n vedere numeroasele studii tiinifice care atest nocivitatea radiaiilor electromagnetice artificiale care interfereaz cu sistemul biologic uman facilitnd ntreruperea legturii acestuia cu radiaia natural benefic a planetei pmnt care, cu alte cuvinte l susine i l hrnete, merit s ne punem ntrebarea de ce oare efectele polurii electromagnetice nu sunt fcute cunoscute ct mai repede tuturor oamenilor pentru ca acetia s poat alege apoi n cunotin de cauz. Poluarea electromagnetic n Romnia Dei Uniunea European a adoptat o legislaie special privind interzicerea amplasrii antenelor electrice n preajma colilor, spitalelor sau blocurilor, corporaiile de telecomunicaie din Romnia i permit, n lipsa unei legislaii romneti aferente i n schimbul unor chirii substaniale, s instaleze antene GSM (Global System for Global Communications) pe blocurile de locatari i pe diverse alte cldiri ale unor instituii aflate n locuri publice. Niciuna dintre cele patru companii de telefonie mobil din Romnia (Vodafone, Orange, Cosmote i Zapp) nu vor s dea date tehnice cu privire la puterea antenelor GSM sau efectul acestora asupra mediului nconjurtor. Cercettorii Institutului pentru Sntate Public din Romnia, au analizat efectele nocive ale telefoanelor mobile precum i a antenelor GSM. Studiul arat incidena crescut a strilor de ameeal, oboseal precum i probleme de atenie i memorie. Cum putem verifica nivelul radiaiilor electromagnetice? Modul prin care putem verifica nivelul de electricitate poluat este utilizarea unui dispozitiv simplu de msurare denumit Metru Graham Stetzer dup numele celor doi oameni de tiin care l-au inventat. Dac l conectm la prizele pe care le avem n cas ne va arta nivelul de radiaie electromagnetic. Este necesar s facem verificri periodice deoarece radiaiile electromagnetice pot fluctua n timp n funcie de dispozitivele electrice pe care le folosim i de calitatea electricitii care ptrunde n cas. Cum ne putem proteja mpotriva polurii electromagnetice? Conform cercetrilor, s-a descoperit c dispozitivele electrice continu s emit radiaii chiar i atunci cnd sunt oprite, deci nu e suficient s le scoatem din priz pentru a fi siguri c nu suntem afectai de poluarea electromagnetic. n cazul n care depistm c n mediul n care trim exist scurgeri de electricitate poluat, o putem diminua folosind filtre Graham Stetzer, sau unele dispozitive cum ar fi cel pentru adaptarea temperaturii cablurilor electrice (se ataeaz de cablu), sau un Pulsing Meter (metru pulsator care poate minimaliza electricitatea poluat). De asemenea, ne putem achiziiona prize i prelungitoare cu filtru ncorporat. Prin amplificarea rezonanei Schumann la nivelul corpului fizic ne putem asigura regenerarea sistemului biologic, n urma influenei polurii electromagnetice. Cel mai uor i accesibil mod n care ne putem ntlni cu frecvena magnetic specific pmntului este ieind n natur, deci o plimbare n aer liber sau chiar desculi pe iarb ne va face mult mai fericii i va elimina stresurile, limpezindu-ne mintea. Terapia electromagnetic este o alt modalitate de ameliorare a sntii care se bazeaz pe rezonana Schumann. Doctorul Robert Becker a descoperit o metod de a folosi inducerea extern de energie elctromagnetic pentru a facilita creterea oaselor, mrirea diviziunii celulare i chiar accelerarea vindecrii unor rni. Unul dintre dispozitivele pe care le putem purta pentru reechilibrarea energetic a fiinei noastre este ceasul Teslar. Doctorul Rein de la coala Medical Stanford a descoperit c dispozitivul Teslar mrete imunitatea organismului. Doctor Eldon Byrd (fost director tiinific al Centrului de Cercetri Biologice al Marinei Americane) a concluzionat n urma cercetrilor sale asupra dispozitivului Teslar c acesta blocheaz radiaiile electrice care ar putea rni sistemul biologic uman, produce o frecven de vibraie benefic, susinnd i amplificnd cmpul energetic al persoanelor care l utilizeaz. De asemenea, orice procedeu yoghin cum ar fi HATHA YOGA, PRANAYAMA, LAYA YOGA, procedeele de purificare i dezintoxicare, utilizarea energiei tahionice ne pot ajuta s reducem foarte mult riscurile unor afeciuni cauzate de poluarea electromagnetic i astfel s trim viei mult mai fericite i echilibrate n timp ce ne bucurm de avantajele dispozitivelor electrice.
Geniile citesc gndurile lui Dumnezeu
Zoltan Marosy - Bucureti

n 23 noiembrie 1654, filozoful, matematicianul i fizicianul care a inventat prima main de calcul are o trire extatic. Tat drept, lumea nu Te-a cunoscut deloc, dar eu Te-am cunoscut! Bucurie, bucurie, bucurie i plng de bucurie, noteaz Blaise Pascal n jurnalul su.
nii savani nu mai au dubii. i tiina este opera lui Dumnezeu, iar descoperirile pe care le fac ei sunt un fel de prim intuire a miracolului.
Cunoate adevrul i adevrul te va elibera. Este un ndemn rostit acum dou milenii, dar se aude cu un sens rennoit n zilele noastre. Multe religii consider c drumul ctre dumnezeire se face cu ceea ce are omul la ndemn, mijloacele care i sunt lui accesibile.
p. 123
Dezbateri
Natura nconjurtoare este permanent un subiect de meditaie. Dar cum o nelegem i o definim depinde n bun msur de KARMA colectiv, care depinde la rndul su de YUGA, era spiritual n care se afl planeta noastr. Strvechi texte indiene vorbesc despre diferite faze ale umanitii: era de aur, SATYA, era de argint, TRETA, era de bronz, DVAPARA, i era de fier, KALI. n fiecare vrsta a omenirii sunt preponderente anumite energii anumite frecvene de vibraie care determin calitatea vieii i a contiinei pe Pmnt. tiina a evoluat i pare pregtit s deschid o cale ctre cunoaterea Adevrului sacru, pe care l proclam pn mai deunzi doar mistica. Dei asemenea amnunte biografice nu sunt de notorietate, savani celebri i-au fcut descoperirile revoluionare n timpul unor stri extatice. Chiar dac au vrut sau nu au vrut (cei mai ndrtnici), ei au ajuns s recunoasc n acele momente speciale existena lui Dumnezeu. Este cazul lui Pascal. Pentru cuttorii spirituali, convertirea sa spectaculoas are valoarea unui mesaj. Este ca i cum o realitate mai nalt s-a manifestat n i prin scepticul om de tiin pentru a ne ncredina c adevarata natur a cunoaterii se reveleaz n starea de profund unire cu Contiina Suprem. n general biografii lui Newton, printele mecanicii clasice, au neglijat latura spiritual a vieii sale. Marele fizician are pe nedrept o faim de ateu, atta timp ct n prefa operei sale scrie: Cu ajutorul lui Dumnezeu, iar printre manuscrisele descoperite dup moartea sa se afl o mulime de studii despre alchimie i Biblie. Iat, aadar, c pentru asemenea savani adevrul este mai presus de viziunea care se poticnete la grania materiei. Se impune o etic a cunoaterii Multe fiine cu o cunoatere modest au avut revelaii ale naturii divine. n acelai timp, oameni care nu sunt pregtii neaprat pentru un anumit domeniu au fcut mari descoperiri tiinifice. Einstein, de exemplu, a fost doar un simplu subinginer, considerat nu de puine ori prost sau chiar nebun. Clarvztorii i iniiaii au o explicaie surprinztoare: asemenea oameni nu sunt ngreunai de cunoaterea steril, de aceea mintea lor poate fi penetrat de Contiina divin care sdete germenele adevrului spiritual. Tririle mistice declaneaz stri speciale de contiina i diferite moduri de a le exprima. Conform nvturilor yoga att starea de trezire spiritual, ct i starea de descoperire genial sunt atribute ale purei Contiine divine. Nu informaiile pe care le intepreteaza inteligen aduc bucurie i triri extatice, ci uimirea, iubirea sau sincera deschidere ctre necunoscutul i miraculosul etern, Dumnezeu. Dup ce i-a demonstrat teoria referitoare la natura luminii Einstein a fost ntrebat de ziariti cum a reuit s depeasc bariera impus de un alt renumit om de tiin care, folosind aproximativ aceleai idei i cam acelai suport matematic, a demonstrat exact opusul descoperirii sale geniale. Rspunsul lui Einstein este ocant: Nu cunosc demonstraia. Dac a fi cunoscut-o poate c nu ajungeam s demonstrez propria mea idee. Savantul care a produs mutaii n gndirea tiinific a secolului XX s-a bazat pe propria intuiie, fr a intra n hiul cunoaterii oficiale. Poate deloc ntmpltor tot Einstein a declarat: Pe mine m intereseaz gndurile lui Dumnezeu. Restul sunt detalii. Merit s vorbim n asemenea situaii despre o tiin atee prin natura ei? Ar fi cel puin riscant. Este drept c tiin poate trezi un sentiment de siguran i trufie datorit acumulrii de cunotine. De-a lungul timpului o asemenea atitudine a fcut, desigur, numeroase victime. Cte victime au fcut ns disensiunile religioase? Avem dreptul s judecm tiina numai dup tendinele sale inferioare? Numeroi savani contemporani, cercettori ai domeniilor de frontier i ai domeniilor ezoterice sunt n consens astzi. tiina trebuie folosit ca o cale ctre Dumnezeu, nu urmrit ca scop n sine. tiina fr iubire de Dumnezeu i respect pentru natura etern a Universului este nsctoare de ru i conduce la decdere spiritual. La fel religiile care nu sunt dublate de cunoatere ajung s semene ignoran i intoleran. Civilizaia contemporan a pit deja pe drumul unei transformri spirituale radicale, iar oamenii de tiin sunt rspunztori de modul n care vor folosi cunoaterea. n anii 1990 - 1995 s-au purtat numeroase dezbateri pentru o etic a tiinei. Numeroase domenii ca ingineria genetic, armele de distrugere n mas, aparate de inducere a strilor psihice au deschis probleme care nu fuseser nc luate n seam. Cel puin nu att de serios precum se cere n actualul context internaional. Descoperirile semnificative din prima jumtate a secolului trecut au condus la un punct de cotitur: abordarea tiinei ca modalitate de cunoatere a adevrului spiritual. Savanii admit c totul e Contiina
p. 124
Dezbateri
Gnoza de la Princeton este replica pe care o echip de cercettori o aduce vechii Gnoze din secolul I (e.n.), o soluie de salvare a umanitii prin cunoatere. ntlnirea unor influeni savani i-a propus n 1969 s ajung la explorarea i nelegerea a ceea ce au numit Spiritul Cosmic. Ideea fundamental a dezbaterii precizeaz c lumea este creat de Spirit Spiritul Etern nemuritor Divin. n aceast Contiina universal se afl informaia de baz a ntregului macrocosmos inteligent i gnditor. Aceast Contiina Atotcuprinztoare creeaz matricea oricrui lucru din Univers. Conform documentului de la Princeton, fiecare atom, molecul sau manifestare are propria contiina i o inteligen cu care se adapteaz i i rezolv propriile probleme. Pentru prima dat n istoria modern a tiinei se pune problema spiritualitii. Concluzia ntlnirii de la Princeton? Existena lui Dumnezeu nu poate fi negat i n cele din urm trebuie s acordm contiinei un loc important n studiul Universului. n fizica cuantic au nceput s apar teorii n care contiina face parte integrant din manifestarea materiei i a energiei. Contiina nu mai este considerat un rezultat al dezvoltrii materiei, iar experimentele actuale demonstreaz c ea exist i n materie, i n afara materiei. Electronii au liber arbitru Paradoxul acestei gndiri este fascinant. Fizicianul Raymond Ruyer emite ipoteza c cercettorul este creaia atomului care a vrut s-i reveleze siei propria structur. Afirmaia este n acelai timp fals i adevrat. O putem considera fals pentru c atomul i cunoate structura mai bine dect ar reui fizicianul. Dar o putem considera i adevrat, deoarece omul nsui, pentru a-i descoperi forma exterioar, are nevoie de o oglind n care s-i vad trupul. Aadar atomul l consider pe fizician oglinda n care se reflect pentru a se cunoate pe deplin. Omul i nelege o parte din gnduri i percepii, ns nu i vede n totalitate corpul. Atomul se afl n aceeai situaie de aici i dorina sa imperioas de a se oglindi prin intermediul unei contiine exterioare lui. Ceea ce scpa acestui paradox, dar n acelai timp l i anim este faptul c att interiorul, ct i exteriorul atomului, precum i interiorul i exteriorul omului au fost create de aceeai Contiina Cosmic. Astfel Contiina Universal cunoate toate particularitile atomului i ale fiinei umane. Iar ceea ce poate cunoate omul este provenit din aceast Contiina Cosmic (Dumnezeu Tatl). Printre cei care s-au confruntat cu serioase probleme teoretice n dezvoltarea acestei ipoteze, a electronului contient, a fost Louis de Broglie, fizician de origine francez care a propus nc din 1923 modelul de und-corpuscul. Un electron sau orice alt particul aflat n micare se poate comporta att ca un corp material, ct i ca energie. Cercetrile au confirmat validitatea acestei idei prin care tiina a fcut un mare pas nainte n tentativa de a uni principiul material cu cel energetic, nematerial. Dar ce anume determin un electron s aleag s se comporte ca materie sau ca energie? Exist situaii diverse n care fenomenele fizice sunt inexplicabile, iar teoria lui De Broglie nu desluete dect n parte aceste anomalii. Mai multe experiene ulterioare au demonstrat c n situaii similare de mediu i de experimentare particulele nu se comport la fel. Fizicienii au demonstrat c fenomenul exist. Dar ce anume face s apar anomalii de comportament al particulelor? Abia n 1969 Gnoza de la Princeton a formulat un rspuns, cel puin teoretic: fiecare particul din Macrocosmos are o form de inteligen i tocmai aceast form de inteligen anim materia i o modeleaz. tiin e pregtit, Adevrul apare Descoperiri tiinifice epocale au revelat de-a lungul timpului mari adevruri. Pe de alt parte n ultimele decenii s-a amplificat capacitatea psihicului uman de a asimila i interpreta din ce n ce mai mult informaie. Exist un punct terminus pentru mirajul cunoaterii? Yoga afirm c suprema cunoatere presupune absorbia mentalului n eternul transcendent al realitii lui Dumnezeu. Cnd discipolul este pregtit atunci Ghidul spiritual, Dumnezeu Tatl, i se va revela. Oare tiin va avea acelai final fericit? n decursul timpului savanii au primit multe dovezi despre existena fenomenelor de sincronicitate, de rezonan, de transmutare a energiei, ns puini au acceptat profunzimea corelaiilor care decurg din aceste fenomene. Cei care au privit mai departe i au neles marele dans cosmic sunt cei care contempl ntregul cu smerenie i perpetu ncntare, ca pe un vast mister al Creatorului. Prin adorare interioar, solitar, cunoaterea a dat roadele din care se hrnesc acum noi generaii ce au ansa s l cunoasc pe Dumnezeu i prin intermediul tiinei. Gnoza de la Princeton a avut un larg ecou i numeroi cercettori actuali i declar deschis orientarea spiritual. Este posibil ca tiina viitorului s fie chiar alchimia modern prin care omul urmrete asiduu s acceseze vidul transcendent Divin. ns vechile coli iniiatice subliniaz c inteligen singur este neputincioas. Doar iubirea i modestia permit minii umane cunoaterea deplin a legilor cosmice. Doar astfel ngduie omul ca Dumnezeu s-i sdeasc n inim adevrul de netgduit al existenei sale eterne. ntr-adevr, muli savani vorbesc despre starea de profund minunare i senzaia c prin toat munca lor de cercetare particip la ceva miraculos. Putem, oare, s vedem n asta o form extatic de adorare a lui Dumnezeu?
p. 125
Dezbateri
Conexiunea divin
Violeta Bucur - Bucureti La nivelul lobulului temporal drept al creierului uman se afl receptorul i totodat decodorul capacitilor paranormale
Miracolul afl n sau ceea ce afara legilor naturale numim i nici magie este lobulului temporal drept al creierului uman, sub ureche se afl receptorul i totodat decodorul capacitilor paranormale. Aceast zon este activat n momentul unei experiene la graniele dintre via i moarte. Modulul divin ne transmite permanent informaii. Pentru a-l auzi ns este necesar s ne eliberm de vacarmul gndurilor i emoiilor care fac dificil ascultarea acestei voci interioare. n continuare se fac cercetri pentru a pune n eviden rolul pe care aceast zon o joac n cazurile de vindecare spontan a diferitelor boli. Cert este c toi cei care au trit astfel de experiene au revenit cu un sentiment vdit de dragoste pentru via i cu certitudinea c exist i alte realiti.
nu
se
nu
un fenomen strin acestor legi. Ci nsi legile, prin faptul c rmn nc nenelese, sunt n realitate miraculoase.
n 1997, neurologii de la Universitatea San Diego din California au fcut cunoscut faptul c la nivelul lobulului temporal drept al creierului uman a fost descoperit o zon care face posibil
Universul vibratoriu
comunicarea cu Divinul. Oamenii de tiin au vorbit despre el ca despre un modul divin, special conceput pentru a face posibil ascultarea vocii Cerului. De fapt, nc de la sfritul secolului al XIX-lea, anatomitii au demonstrat faptul c emisfera dreapt a creierului uman este capabil de percepii extrasenzoriale i mistice, cum ar fi cele din timpul experienelor de ieire din trup. Cu 40 de ani n urm doctorul Wilder Penfield, neurochirurg, a descoperit c stimularea electric a unei anumite zone de pe lobul temporal drept declaneaz senzaii de tipul experienelor la graniele dintre via i moarte (n limba englez Near Death Experience, NDE). Aceeai concluzie a avut-o i doctorul Michael Persinger care a declarat c posibilitatea de a tri aceast experien este o consecin a modului n care este construit creierul uman. Acesta mai susine i c majoritatea oamenilor sunt capabili s nvee s triasc astfel de experiene de percepere a Divinului i s le reproduc la voin. Un alt cercettor, doctorul Morse a studiat timp de 15 ani copii care au trit experiene la graniele dintre via i moarte. Unii dintre acetia se aflau la RMN (prescurtarea de la rezonan magnetic nuclear, un examen medical care se folosete de un cmp magnetic i de pulsuri de radiofrecven pentru vizualizarea imaginii diferitelor organe i esuturi ale corpului omenesc) n momentul n care s-a declanat fenomenul i acest lucru a permis punerea n eviden a gradului de activare a diferitelor zone cerebrale. Aceti copii aveau vrste cuprinse ntre 3 i 12 ani. La vrsta de 3 ani nici nu se poate pune problema ca acetia s fi citit vreodat despre experiene de tip NDE. Cei mai muli dintre ei s-au transformat profund n urma acestei experiene: au devenit capabili s simt cmpul energetic al altor persoane, s depeasc limitele materiei i timpului. Alii povestesc despre apariii ale unor persoane moarte cu care au dialogat. Filozoful i neurologul Arthur Mandell afirm: Regatul cerurilor poate fi gsit n lobul temporal drept al creierului uman. La nivelul
Ing. Andrei Gmulea - Bucureti Nimic nu este n repaus complet. Totul se mic i totul vibreaz. Kybalion LEGEA UNIVERSAL A VIBRAIEI unt mii de ani de cnd nvaii vechiului Egipt au enunat acest principiu al micrii universale sau mai precis spus al vibraiei macrocosmice. A treia mare Lege Hermetic, cea a Vibraiei, indic adevrul universal c micarea se manifest pretutindeni n Univers, c nimic nu se afl n stare de repaus complet, totul se mic, vibreaz i se transform ciclic, prin cicluri care sunt mai mici sau mai mari.
Aceast lege hermetic era recunoscut i apreciat de ctre primii filosofi greci, care o introduseser n sistemele lor de gndire. De-a lungul a numeroase secole ns, n afara hermetitilor, majoritatea filozofilor au pierdut acest adevr din vedere, astfel nct, abia n secolul al XIX-lea tiina fizicii recunoate din nou acest adevr, iar descoperirile tiinifice ale secolului XX aduc noi probe asupra exactitii acestei doctrine hermetice, veche de mii de ani. Aceast Lege explic faptul c diferenele existente ntre diferitele manifestri ale Materiei, ale Energiei, ale Sufletului i ale Spiritului sunt toate consecine ale structurrii generale, pe nivele distincte de vibraie a Universului i se constituie ntr-un joc macrocosmic divin al proporiilor dintre frecvenele de vibraie din ntreaga Creaie. ORDONAREA VIBRATORIE De la aspectele subtile, spirituale i pn la cele mai grosiere forme de manifestare vibratorie, cele ale Materiei, totul vibreaz. Pretutindeni se manifest structrarea n form ordonat vibratoriu a Universului: cu ct este mai nalt frecvena de vibraie, cu att mai nalt este poziia pe scara ierarhiv-vibratorie. Vibraia Spiritului este att de intens i att
p. 126
Dezbateri
de rapid nct, practic, el pare a fi un repaus, la fel cum, o roat care se nvrte cu vitez foarte mare pare s fie oprit. anume cmpul rezonant. Acesta este de fapt fundamentul conceptului de substan universal (DRAVYA), existent n gndirea ayurvedic.
La cealalt extremitate a scrii ierarhice vibratorii Universale sunt frecvenele joase, care alctuiesc formele aparent grosiere ale Materiei, ele cror vibraii sunt att de lente nct par c nici nu ar exista, la fel cum anlogic vorbind unele sunete de foarte mic frecven, nici nu sunt percepute de urechea uman, dnd aparena c nici nu exist. ntre aceste dou extremiti ale ierarhiei vibratorii cosmice sunt o mulime de frecvene diferite de vibraii care alctuiesc multitudinea de lumi vibratorii paralele. Astfel, de la corpuscul electron, de la atom i molecul, pn la atri i universuri, totul se mic, totul vibreaz. tiina modern a dovedit deja cu fapte i experiene evidente c tot ce noi numim Materie i Energie nu este dect un mod de micare vibratorie caracterizat de o anumit frecven de vibraie i muli dintre savani la ora actual aprob opinia iniiailor care afirm c i fenomenele subtile nu sunt altceva dect tot asemenea moduri de vibraie sau de micare angrenate n interaciuni prin rezonan, ntr-un dinamism ce alctuiete ceea ce noi numim ntrun limbaj comun via. SUBSTANA UNIVERSAL (DRAVYA) tiina modern ne nva ns c particulele elementare (aparent grosiere), care au i ele componente: quarkuri, leptoni, barioni, fotoni sunt ntr-o dinamic att de mare, nct nu pot exista independente (cu excepia fotonului), ci doar n structura particulelor elementare, deci cu alte cuvinte aceste particule elementare sunt constituite din subparticule care nu exist dect n relaie unele cu celelalte (sau altfel spus relaia le definete, le face s existe). Deci, tot ceea ce numete tiina clasic corpuscul este ntr-o continu vibraie i mai precis spus este constituit ca un ghem de vibraii elementare. Mai departe, ncepnd cu fotonul, intrm n lumea undelor, vibraiilor a cror trstur principal este micarea. Aici masa i toate celelelate elemente ineriale dispar. La acest nivel micarea este mult mai mare, energia fiind una din caracteristicile principale (n fizic msura vibraiei este frecvena, iar frecvena este o caracteristic pentru energie). Prin aceast Lege a Vibraiei se pun bazele nelegerii unitare a tuturor fenomenelor care au loc n Univers prin faptul c ea (aceast lege) evideniaz existena unui mediu comun pentru toate fenomenele i
Astfel c, n realitate, orice structurare a substanei universale (DRAVYA), reprezint de fapt un cmp rezonant. Mineralele, plantele, fiinele umane, precum i feluritele manifestri existente n universurile subtile, reprezint tot attea cmpuri rezonante. Iar interaciunile care se stabilesc ntre ele sunt de fapt forme de manifestare a legii fundamentale a rezonanei. LEGEA REZONANEI OCULTE Dup cum se tie, cuvntul rezonan provine din latinescul resonare, care nseamn a rsuna, a repeta un sunet sau altfel spus o vibraie. Rezonana este un fenomen extrem de complex datorit cruia undele sau vibraile-energii ale universului, indiferent de natura lor, atunci cnd sunt propagate de la un focar emitor (numit aici inductor) pot face s intre n vibraie anumite focare sau zone de coresponden din diverse sisteme (numite rezonane) dac una dintre frecvenele proprii de vibraie ale sistemului rezonant este egal sau foarte apropiat de frecvena cu care vibreaz focarul cosmic inductorul i dac energia purtat de vibraia sa corespondent este suficient de mare fa de distana care separ cele dou sisteme n cauz astfel nct s nu apar atenuarea complet a undei pe parcursul dintre cele dou sisteme (inductor i rezonant). Ceea ce ne apare acum ca fiind esenial pentru nelegerea fenomenelor Universale este modul n care interacioneaz dou sau mai multe obiecte, fiine sau chiar fenomene separate. Legea Vibraiei ne spune c exist un mediu comun pentru tot ceea ce este manifestat i anume vibraiile care formeaz cmpul rezonant. Legea fundamental a Rezonanei ilustreaz tocmai interaciunile dintre diferitele vibraii i modul cum acestea se compun dnd natere la vibraii noi. Tocmai de aceea putem spune c Legea Rezonanei este o Lege a interaciunilor Universale. Ea permite nelegerea dinamismului universal, prin identificarea fundamentului interdepentenelor vibratorii care se manifest pretutindeni n univers.
p. 127
Dezbateri
Tocmai de aceea, Legea fundamental a rezonanei ne permite s nelegem dinamismul vieii vibratorii universale. n Grecia dup rzboiul peloponezian, Platon a fondat Academia, Aristotel liceul, n timp ce n China, clugrii Tsin, plin de inventivitate fondau coli, se adresau mulimilor, elaborau doctrine i acionau plini de entuziasm. Creativitatea uman este susinut de fiinele spirituale din lumile subtile Actele noastre de creativitate nu se nasc doar din creierul nostru, care ar fi un sistem nchis. De fapt, n timpul oricrui proces creativ, interacionm cu alte creiere i n msura n care suntem pregtii putem primi i inspiraii din alte lumi superioare paralele. Impactul mediului socio-cultural asupra persoanelor creative nu poate fi negat. Nimeni nu este un Robinson Crusoe i cu att mai puin oamenii sensibili, cum sunt artitii, scriitorii, compozitorii. Problema abordat aici este cea a unei interaciuni mai spontane, mai imediate dect clasicele influene socio-culturale: este vorba despre posibilitatea unei conexiuni directe - n general incontiente - a minii noastre cu altele n timpul procesului creativ. Aceste interaciuni subtile care se realizeaz dincolo de percepiile senzoriale obinuite, sunt cunoscute de mii de ani: ele fac parte integrant din mistica i metafizica tradiional, att oriental, ct i occidental. n zilele noastre, numeroase forme ale percepiei extrasenzoriale au fost studiate n laborator i s-au obinut rezultate semnificative . Efectul gemenilor sau transferul de imagini i informaii ntre persoane intim legate, chiar separate de mari distane, este o dovad n acest sens. colile de analiz tranzacional i de psihologie transpersonal atest i ele c existena interaciunilor subtile dintre procesele emoionale i cognitive ale oamenilor nu poate fi pus la ndoial. Un asemenea tip de procese explic foarte bine actele excepionale de creativitate. Produsul creaiei ar fi mai degrab cel al unei interaciuni dect cel al unui individ izolat. Sclipiri rare i miraculoase de creativitate apar mai mult la confluena proceselor creative n interconexiune dect realizate de un singur om. Explicaia geniului ca o creativitate interactiv ar putea permite supunerea acestui fenomen surprinztor cercetrii tiinifice. Creativitatea cultural, adic dezvoltarea colectiv a populaiilor prin intermediul unei activiti creative proprie membrilor si, este un element puternic n susinerea acestor idei. n acest tip de creativitate, membrii unei aceleiai colectiviti nu par a fi singurii care interacioneaz, ceea ce ar putea fi explicat prin transferul de informaie de tip clasic; membrii populaiilor ndeprtate au de asemenea, n mod vizibil, o anumit form de contact. Realizri culturale similare au aprut la civilizaii care este puin probabil s fi avut un schimb de tip clasic n istoria lor. Intuiiile geniale apar n stri modificate de contiin
Cmpul mental planetar determin descoperiri simultane

Veronica Godeanu Bucureti
Stpnirea focului a fost o descoperire care a survenit la populaii ndeprtate, practic n acelai moment. Homo erectus a cunoscut focul n diferite locuri n aceeai perioad: la Zhoukoudian, aproape de Pekin, la Aragon, n sudul Franei, la Vertesszollos, n Ungaria.
ceste comuniti nu puteau n nici un caz cunoate existena celorlalte. Se pare deci c ele au evoluat aproape simultan n arta focului, n ntreinerea i aprinderea lui. Culturile antice
au realizat de asemenea, arme de o similaritate frapant. De exemplu, toporul n form de migdal, lacrim sau pictur a fost o arm rspndit n epoca de piatr. n Europa, toporul era fcut din silex, n Orientul Mijlociu din cuar, n Africa din cuarit, ist sau diorit. Forma sa de baz era ns aceeai, iar similitudinea detaliilor execuiei sale, n aproape toate civilizaiile cunoscute, nu poate fi explicat prin coincidena unor soluii utilitare destinate s rspund nevoilor de aceeai natur ncercrile i tatonrile ar fi avut puine anse s conduc la attea asemnri la aceste populaii ndeprtate n spaiu unele de altele. i alte opere pare s fi strbtut misterios timpul i spaiul. Marile piramide au fost construite n anticul Egipt i n America precolumbian cu o asemnare remarcabil. Produsele de artizanat, de exemplu oalele, au aceeai form n toate culturile. Chiar i tehnologia focului a ajuns la ustensile cu aceeai form de baz n diferite pri ale lumii. Chiar dac fiecare i-a pus amprenta proprie, aztecii, etruscii, zuluii, mayaii, indienii i chinezii antici, toi i-au fasonat uneltele i i-au construit monumentele ca i cum s-ar fi conformat unei scheme comune, unui arhetip. Multe culturi au disprut n aproape acelai moment ntr-un mod independent sau aproape independent. Realizrile importante ale civilizaiilor clasice, ale evreilor, grecilor, chinezilor i indienilor, au aprut n locuri foarte ndeprtate unele de altele i s-au produs aproape simultan. Marii profei iudei au trit n Palestina ntre 750 i 500 .C.; n India, primele Upanishade au fost scrise ntre 660 i 550 .C.; Buddha a trit ntre 562-487 .C.; Confucius a predat n China n perioada 551-479 .C.; Socrate a trit n Grecia ntre 469-399 .C. n timp ce filosofii greci, ca Platon i Aristotel, creau fundamentele civilizaiei occidentale, filosofii chinezi puneau bazele ideologice ale civilizaiei orientale, prin confucianism i taoism.
p. 128
Dezbateri
Persoanele de geniu, cunoscute pentru asemenea intuiii repetate, sunt considerate nzestrate nc de la natere cu caliti deosebite i misterioase Mozart, Michelangelo sau Shakespeare, pentru a nu cita dect civa. Acest punct de vedere este ntrit prin fenomenul copiilor minune adic acei copii care manifest uimitoare capaciti n domenii specifice, cel mai adesea n muzic sau matematic. A considera de asemenea persoane ca nzestrate sau realizrile lor ca opere ale unui geniu, nu le explic deloc capacitile, ci face doar s i catalogheze astfel. Cum au ajuns ei la asemenea realizri? Au ei o combinaie fericit de informaie genetic? Din ce n ce mai muli cercettori afirm c ei i primesc darurile dintr-o surs superioar, comunicnd chiar ntre ei prin modaliti suprasenzoriale. Trebuie s notm mai nti c anumite asemenea intuiii de geniu apar n stri modificate de contiin. Puini artiti compun muzic, scriu poezii, picteaz sau sculpteaz ntr-o stare de spirit obinuit. Exist apropae ntotdeauna trecerea la un alt plan de contiin i o concentrare profund, apropiat de starea de trans. n cteva cazuri relativ rare, aceste stri inspirate sunt induse artificial prin plante, muzic, autohipnoz etc. Totui cel mai adesea ele survin spontan la persoanele dotate. Coleridge a compus celebrul su poem epic Kubla Khan ntr-o stare pe care o descrie ca pe un somn profund (indus de fapt de laudanum, o substan medicamentoas pe baz de opiu); Milton a creat Paradisul ca un cntec dictat, spune el, de ctre Muz. Mozart spunea c operele sale i veneau n timpul nopilor cnd nu putea s doarm. i veneau n ntregime dintr-un loc insondabil. El nu auzea o bucat muzical dup alta, ci ntreaga pies n ntregime. Nu pot s spun ct este de ncnttor. Toate aceste intervenii, aceste creaii se petrec ntr-un vis frumos, animat i viu, scria el. n tiin, de asemenea, strile modificate sunt frecvente n procesele de inovaie i descoperire. Chiar dac descoperirile tiinifice sunt paradigme ale raiunii i logicii, multe dintre ele i datoreaz existena strilor de contiin particulare ale autorilor lor, Aceasta este adevrat, de asemenea i pentru descoperirile matematice. Evariste Galois, de exemplu, i-a adus contribuia fundamental n algebr la vrsta de 20 de ani, cu trei zile naintea unui duel pe care l presupunea fatal i chiar aa a i fost. Karl Friedrich Gauss a cutat s arate c fiecare numr este produsul numerelor prime i, n ciuda mai multor tentative, a euat mai muli ani. Dup aceste numeroase eecuri, el scria n jurnalul su c a reuit, dar nu datorit eforturilor mele intense. Ca un fulger, enigma a fost rezolvat. Henri Poincare declara c elementele unei descoperiri matematice sunt dispuse armonios, astfel nct spiritul poate mbria ntregul fr efort, dezvluindu-i armoniile i relaiile ascunse. Interaciunile umane transcend spaiul i timpul S ne oprim acum asupra actului creator. O persoan, dotat cu motivaie puternic i o mare putere de concentrare, se focalizeaz asupra aciunii sau problemei date. O alt persoan, de asemenea motivat i concentrat, se focalizeaz asupra unei aciuni de acelai tip. n aceste condiii, similaritatea dintre strile celor doi indivizi favorizeaz fiecruia accesul la procese cognitive i emoionale de aceeai natur, ceea ce permite un dialog subtil care poate avea remarcabile consecine creative. Aceasta este mai mult dect o simpl conjunctur: dispunem acum semnificativ a interaciunilor creier creier. Experimentele din Italia cu un sistem numit brain holotester un encefalograf (EEG) capabil s msoare nivelul sincronizrii ntre emisfera stng i cea dreapt a creierului arat c n timpul unei meditaii profunde, sincronizarea dintre emisferele cerebrale crete considerabil. n plus, experiene cu doi subieci testai simultan indic faptul c n timpul acestor stri meditative profunde, undele cerebrale ale subiecilor devin dublu sincronizate: stnga-dreapta i de asemenea, persoan-persoan. Cum un astfel de tip de sincronizare apare n lips total a comunicrii obinuite, aceasta dovedete c persoane aflate n stri modificate de contiin, care mediteaz mpreun, i influeneaz procesele cerebrale. Transferul de imagini i de idei ntre persoane aflate n stare de meditaie este ntr-adevr un fenomen frecvent. Uneori, cei care mediteaz ajung n situaii n care interacioneaz n viziunile lor. Spaiul i timpul nu influeneaz n nici un fel aceste fenomene. Astfel, atunci cnd doi sau mai muli oameni sunt ntr.un proces de creaie, avnd o stare de concentrare elevat, strile creierelor lor pot s se sincronizeze ntr-o mare msur, cu alte cuvinte s intre n rezonan, fie c sunt sau nu apropiate fizic, chiar dac se cunosc sau nu. Din punctul de vedere al proceselor fizice, procesele lor cerebrale sincronizate n final, permit astfel o form mai special de interaciune. Aceasta poate s ia natere fr ca persoana s fie contient de acest fapt. Starea modificat de contiin nscut dintr-o concentrare intens, dintr-o meditaie, ne elibereaz de adevratele constrngeri, de limitri i condiionri greite, iar aceasta permite receptarea acelor intuiii care hrnesc i inspir persoana n procesele sale creatoare. Creiere n reea Diferitele procese ale actelor excepionale de creativitate realizate prin rezonan, pot fi ilustrate prin exemplul calculatoarelor n reea. de o dovad
p. 129
Dezbateri
Sistemele de ordinatoare profesionale, contrar generaiei precedente, sunt deseori dispuse n reea n punctele de lucru, ele nsele legate la bnci de date, la sisteme de curier electronic, la reele externe. n consecin, procesele puse n joc ntr-un punct de lucru dat nu sunt limitate la operaiile tastaturii sale. Un utilizator poate dirija informaii att locale, n punctul de lucru, ct i informaii nscute din legturile cu exteriorul. Dac nu se cunosc efectiv procedurile sau programul prin care diferite aciuni sunt apelate sau create, nu se poate ti dac acestea sunt locale sau vin dintr-o arhitectur exterioar, eventual ndeprtat. Calculatorul poate combina informaii din surse locale sau ndeprtate. Aceasta ne permite o analogie funcional cu acest proces de tip localndeprtat, prezent de asemenea n actele de creativitate. Intuiia brusc i spontan, element deseori crucial n creativitate, poate s-i aib sursa i n afara creierului subiectului. Aceast creativitate ar putea fi ghidat printr-un dialog bogat, chiar incontient, n cursul cruia subiectul este ajutat prin sclipiri de intuiie care de multe ori reprezint manifestarea unei inteligene superioare. Acest tip de proces apare i n investigaiile tiinifice. Creativitatea nu trebuie conceput n mod forat, ca un dialog ntre dou mini de acelai tip; pot fi implicate procese ale gndirii mai multor indivizi. Analogic vorbind, este vorba de fapt de un fiier al ordinatorului central, accesibil tuturor utilizatorilor abonai. Programe speciale pot permite acestora s scrie n fiierul respectiv i s citeasc ceea ce alii au scris acolo. Elementele sunt uneori elaborate de mai muli utilizatori, iar cei care le citesc nu au indicaii asupra originii diferitelor contribuii. Aceasta este o analogie cu un concept care izbucnete, devenind o intuiie, un concept impersonal, dar care rezult dintr-o sintez de aciuni creatoare a mai multor indivizi. La nivelul cel mai profund, acest tip de intuiie se apropie de ceea ce Jung numea experien arhetipal. Aici, incontientul colectiv de care Jung spunea c este expresia psihic a identitii structurale a creierului, n ciuda diferenelor rasiale funcioneaz ca un bulletin-board la scara speciei umane. Importana sincronizrii cerebrale Analogia cu ordinatoarele n reea nu poate fi mpins prea departe i rmne numai o analogie. Exist ns factori naturali care genereaz interconexiunile de la om la om, cu proese de sincronizare cerebral, prin fenomene complexe de rezonan care depesc de fapt funcionarea fiziologic a creierului. n lumea fizicii cuantice, de exemplu, particulele prezint proprietatea de nedeterminare: o particul poate interaciona cu o particul identic, transcenznd legile de transmisie a informaiei prin spaiu i timp (aceasta apare n ceea ce numim experiena EPR). n plus, particulele par a fi informate de strile cuantice ale fiecrei particule din cortegiul electronic ce nconjoar nucleul atomic (n acord cu principiul ecluziunii al lui Pauli), dei ele nu sunt conectate prin nici o for fizic. ntr-o lume a viului, mutaiile genetice arat o capacitate complex de adaptare la schimbrile mediului i par ntr-un anumit fel formate n interior de ctre mediu, n timp ce genotipul este izolat de vicisitudinile care asalteaz fenotipul. Iar n lumea contiinei, informaia, aa cum am spus, se transmite numai deasupra unui prag al percepiilor senzoriale, iar acest fapt este demonstrat prin experienele controlate, statistic semnificative, ale unor viziuni la distan sau transmiteri de gnduri i imagini. Studiul diferitelor cazuri de acest gen au condus la concluzia c ele au o origine comun: n natur, aceste fenomene sunt mai intim legate dect ceea ce tiina pare s accepte de obicei. Un factor de conexiune exist n toate domeniile de investigaie, fizice, biologice, la fel ca i n cele psihologice. De fapt, n absena unor asemenea conexiuni apropiate am vedea n universul nostru fizic altceva dect hidrogen i heliu; prezena sistemelor complexe necesare vieii nu ar fi atribuite dect unei formidabile anse. n acelai mod, evoluia sistemelor biologice presupune explicaii n termenii unui plan misterios sau altor factori metafizici, mai degrab dect ajutorul conceptelor tiinifice serioase care se bazeaz pe proprieti observabile ale naturii. Fiecare dintre fenomenele cele mai remarcabile ale contiinei i spiritului ar trebui s fie legate de domenii extra-tiinifice, cum ar fi cele ale psihologiei, misticismului i spiritualitii. ntregul univers exist, de fapt, printr-o inefabil armonie. Nici chiar elementele lumii fizice nu i-ar gsi sensul, n afara Voinei i Graiei Divine. Sufletul este fr limite Totui, n anumite stri modificate de contiin, unele elemente informaionale, transmise prin acest cmp, pot ajunge n contiin. Iar aceasta poate conduce la fenomene paranormale ca telepatia i clarviziunea. Se poate de asemenea, declana intuiia, cataliznd actele excepionale de creativitate. Ideea unui asemenea cmp a fost anticipat de Aldous Huxley, n ceea ce el numea Filosofia etern i de asemenea, dezvoltat de Rupert Sheldrake n celebra sa teorie a cmpurilor morfogenetice. Ideea exprimat de Carl Jung ntr-una din ultimele sale scrisori este, de asemenea pertinent i vine s ntreasc pledoaria n favoarea existenei cmpului psi. Ar trebui s renunm s mai gndim n termeni de spaiu i timp cnd abordm realitatea arhetipurilor scria Jung n 1961. S-ar putea ca sufletul s fie fr limite, i nu un corp deplasndu-se n timp. Sufletul nu are deloc noiunea de spaiu i timp. Putem s spunem aceasta i despre cmpul psi, chiar dac acesta este profund nrdcinat i n realitatea fizic.
p. 130
Dezbateri
Conexiunile spontane ntre creierele umane nu sunt procese rare. Ele ilustreaz legturi strnse ntre fenomene din diferite domenii de investigare. Prezena unor asemenea interconexiuni n domeniul mentalului i al creierului, semnific faptul c fiinele umane nu sunt sisteme izolaten ceea ce privete schimbul de informaii. Ele sunt descchise spre lume, nu numai prin intermediul organelor de sim, ci i prin faptul c sunt scldate ntr-un cmp universal de informaie. Cercetrile asupra proprietilor specifice ale acestui cmp constituie una din cele mai mari sfidri ale tiinei contemporane i ele vor putea duce la legarea acestor intuiii ale filosofiei cu cercetrile tiinifice empirice. Aceasta ar putea conduce la o mai bun cunoatere a naturii acestor acte excepionale de creativitatee, care implic un dialog subtil, uneori incontient i totui fundamental, ntre doi sau mai muli indivizi aflai n stare de meditaie intens. de la Universitatea din Wageningen, Olanda, n colaborare cu profesori din cadrul Universitii Dunrea de Jos, din Galai): * E 230 Difenilfenol Conservant artificial. Este un pesticid care mpiedic dezvoltarea mucegaiurilor pe coaja fructelor. Se recomand splarea pe mni dup decojirea unui fruct. Testele de laborator au demonstrat c poate provoca sngerri interne, dac este ingurgitat n concentraii mari. Doza maxim admis prin lege este de 0,1 mg / kg corp. * E 231 Ortofenilfenol conservant de suprafa. Poate produce alergii la contactul cu pielea, ndeosebi la copii. Doza maxim admis prin lege este de 0,2 mg / kg corp. * E 233 Tiabendazol fungicid utilizat pentru suprafaa fructelor. Doza maxim admis prin lege este de 0,1 mg / kg corp. Un studiu publicat inca din anul 2008 si citat de Reuters, arata ca substantele chimice descoperite in fructele, in legumele si in cerealele de pe piata europeana pot fi toxice pentru creier. Testele de pana acum nu au luat in calcul riscul pe care il prezinta pesticidele asupra creierului. Daca inainte se stia ca ele afecteaza activitatea creierului la insecte, acum putem spune ca aceste efecte se manifesta si in cazul omului, a declarat Philippe Grandjean, cercetator la Harvard School of Public Health si la University of Southern Denmark, citat de Reuters. Concluziile studiului au fost elaborate pe baza evaluarii a peste 200 de rapoarte internationale privind influenta pesticidelor asupra creierului. Datele preliminare ale unui raport oficial, arata ca o jumatate din produsele vegetale comercializate in cele 27 de state membre ale Uniunii Europene sunt contaminate cu pesticide. Cinci dintre substantele cel mai des intalnite duc la aparitia cancerului si afecteaza sistemul hormonal. O mare parte din chimicalele periculoase se gasesc in coji. Merele si lamaile mai ales trebuie decojite, caci contin nu doar pesticide, ci si o ceara speciala, numita morfolina, considerata foarte periculoasa de catre OMS. Imidaclopridul un controversat pesticid interzis in Franta, raspunzator pentru moartea in masa a albinelor a fost depistat printre cele mai comune pesticide regasite in alimentatie. Un alt pesticid numit atrazina, folosit frecvent in agricultura din intreaga lume, se gaseste in aproximativ 20% din legumele si fructele din Romania in concentratii mult prea mari.
Oferta supermarketeturilor: fructe mbibate cu otrvuri pentru a rezista ct mai mult la raft
Dr. Eugen Spiridon Cluj
Multe din fructe i legume sunt impregnate cu pesticide otrvitoare, iradiate sau injectate ca s se coac sau s reziste mai mult pe rafturile supermarketurilor. Fructele snt aduse din rile de origine n containere speciale. Pentru a fi protejate de alterare, pe parcursul transportului i n depozite, coaja lor este tratat cu substane chimice. Aceste substane nu au miros uor de sesizat i sunt greu de detectat. edicii nu obosesc s recomande fructe i legume. Un sfat bun, dac rafturile supermarketurilor n-ar fi pline de produse otrvitecu pesticide sau iradiate ca s se coac la foc automat. Peste 60% din legume i 30% din fructele de pe pia conin pesticide, potrivit Ageniei Europene pentru Securitatea Alimentar (EFSA). Strugurii, bananele, merele, roiile i ardeiul sunt cele mai contaminate alimente, n timp ce una din 25 de vinete testate conine chimicale peste limita admis. Cele mai curate (lipsite de pesticide) sunt, n schimb, ceapa, varza i mazrea. Cele mai multe fructe din import se culeg verzi, pentru a se transporta dintr-o parte n cealalat a planetei, iar nainte de livrare se gazeaz sau se iradiaz, pentru a-i relua coacerea. E cazul bananelor, care nu se coc dect dup gazare sau al portocalelor. n Romania, foarte multe gospodine folosesc, pentru a da arom prjiturilor, coaja ras de portocale sau de lmi, conservat cu zahr. n acest fel, substanele cu care au fost tratate fructele ajung direct n preparatele noastre, care devin astfel un pericol, n special pentru cei mici, dar i pentru aduli. Putem fi afectai prin apariia unor intoxicaii sau alergii. Aadar, atenie la prjituri! Nu mai folosii coaja ras! Iat substanele folosite pentru conservarea citricelor i efectele produse ele(potrivit informaiilor prezentate de un grup de cercettori
(http://www.financiarul.ro/2011/10/24/oferta-supermarketurilor-fructe-silegume-imbibate-cu-otravuri-pentru-a-rezista-cat-mai-mult/)
p. 131
Dezbateri
Manipularea mediatic ascunde o nou operaiune de tip steag fals
Ing. George Preda - Bucureti
n ultimii ani au avut loc n ntreaga lume o serie de atentate atribuite teroritilor. Numitorul comun al acestor atentate este faptul c au permis introducerea unor drastice msuri de securitate, care limiteaz foarte mult libertatea i drepturile ceteneti i fac posibil dezideratul celor care conduc din umbr planeta de a se ajunge la un unic stat planetar de tip fascist. cu ajutorul unei maini-capcan, dei este mult mai probabil ca explozibilul s fi fost introdus n subsolul cldirii. Manipularea mediatic ncepe imediat, odat cu atentatele! nc de la nceput, ziaritii, foarte abili, au asociat explozia de la Oslo cu un alt caz controversat, atentatul contra Imobilului FBI din Oklahoma City, care a avut loc n 19 aprilie 1995 i despre care se presupune c a fost distrus de ctre o bomb agricol i a fost atribut lui Tim McVeigh. Cincisprezece ani mai trziu, numrul inadvertenelor din versiunea oficial nu fac dect s dovedeasc faptul c acel atentat a fost o operaiune de tip steag fals, sau, mai precis spus, o lovitur a serviciilor speciale. Atentatul din Oklahoma City a oferit pretextul pentru administraia Clinton s pun bazele legii securitii naionale Patriot Act, care a fost definitivat dup atentatele din 11 septembrie 2011 i s stopeze ascensiunea micrii miliiene (Militia mouvement), precursor ceva mai militarizat al Tea Parties (micare politic populist din America). Dou ziariste ale ageniei Reuters, Victoria Klesty i Gladys Fouche, au scris un articol lung despre personalitatea lui Breivik i maina capacan despre care se presupune c era plin cu nitrat de potasiu. n acest articol se spune: Cartierul care a fost atacat este inima puterii norvegiene. Dar msurile de securitate nu sunt suficient de severe ntro ar ca Norvegia, care nu este obinuit cu asemenea violene i care este mai degrab cunoscut pentru premiul Nobel i pentru medierea conflictelor din Orientul Mijlociu i Sri Lanka. Citind un asemenea articol avem impresia c ziaritii i bat joc de noi. Norvegia este implicat considerabil n Afganistan i n Libia i, conform normelor internaionale, asta o face o int a aa-zisei Al-Qaida. De asemenea, trebuie s avem n vedere declaraiile lui Muammar Gaddafi care afirmase c-i va lansa teroritii mpotriva coaliiei care de cteva luni bombardeaz Tripoli...
manipulare mediatic i numrul inadmisibil de mare de inadvertene. n luna iulie a acestui an, a fost rndul Norvegiei s fie lovit de atentate teroriste. n acest articol, vom urmri s desluim ce anume se ascunde sub mormanul de inepii al versiunii oficiale asupra atentatelor de la Oslo din luna iulie.
n alt numitor comun al tuturor acestor atentate este incoerena versiunilor oficiale asupra faptelor, evidenta
Dou atentate n aceeai zi Pe 22 iulie 2011, Norvegia a fost zguduit de dou atentate, foarte diferite prin natura lor. La ora 15.20, o explozie puternic a avut loc n centrul oraului Oslo, n apropierea sediului Guvernului norvegian. n urma deflagraiei i-au pierdut viaa opt persoane i alte cteva zeci au fost rnite. Suflul exploziei i incendiile declanate au afectat mai multe cldiri, iar specialitii au estimat pe baza craterului format la locul exploziei, a distrugerilor provocate i a distanei pn la care a putut fi auzit explozia c bomba folosit a fost echivalent a 10 tone de TNT. La scurt timp dup aceast explozie, un brbat narmat cu o puc mitralier a masacrat 68 de tineri pe insula Utoya, aflat la aproximativ 50 km distan de capitala Norvegiei. Dei alertate nc de la dezlnuirea carnagiului, forele de ordine au ajuns abia dup o or la faa locului (reuind n cele din urm s-l aresteze pe atentator), aceasta n ciuda faptului c au n dotare 20 de elicoptere pentru urgene, intervenii i posibile atacuri teroriste. Pe insula Utoya se desfura n perioada respectiv o tabr de var a tinerilor laburiti, tabr care a fost vizitat n ziua premergtoare atacului de ministrul de externe norvegian. Autorul masacrului de pe insula Utoya brbatul arestat de poliie se numete Anders Breivik i i-a arogat i explozia de la Oslo, declarnd c nu a avut niciun fel de complici i a folosit pentru aceasta o bomb artizanal realizat pe baz de ngrminte agricole (o aa-numit bomb agricol). Poliia a declarat ulterior c explozia a fost provocat
p. 132
Dezbateri
Patru mari organizaii teroriste islamice i au sediul n Norvegia i unul dintre principalii imami (lider) al acestora este pe cale de a fi expulzat din ar. Deci putem spune cu certitudine cinima puterii norvegiene este nu doar pzit, ci deosebit de pzit, cu msuri de securitate severe la fel de riguroase ca n orice alt ar, inclusiv n Vatican (unde securitatea este draconic, existnd 110 grzi pontificale) sau n Monaco (115 soldai i ofieri). A introduce explozibili n subsolul unui imobil strategic att de bine pzit nu e deloc uor, exceptnd pretextul unui exerciiu anti-terorist. De altfel, se pare c acest atentat a fost un avertisment, cci el a avut loc ntr-o zi de vineri n care era srbtoare i imobilul era aproape gol. Referina eronat atentatul din 1995 din Oklahoma City Ce vor s spun aceti ziariti care scriu la comand politic i care nu nceteaz cu referinele la dinamitarea imobilului Murah din Oklahoma City, citndu-l pe Tim McVeigh, care nu are cum s rspund interpelrilor presei, deoarece justiia american l-a omort cu 10 ani n urm? Numeroi specialiti au afirmat n ultimii 15 ani c n cazul exploziei din Oklahoma City, chiar dac McVeigh ar fi adus 4,8 tone de nitrat de potasiu pe care le-ar fi dispus de-a lungul cldirii, totui el nu poate fi fcut responsabil de distrugerea acesteia. Aceti specialiti au demonstrat c distrugerea cldirii este opera unor demolatori experimentai care au plasat strategic n interiorul cldirii, n punctele de rezisten, explozibili puternici care au produs acele distrugeri imense. Declaraiile oficiale sunt n contradicie cu primele reportaje care au fost fcute imediat dup explozie i care au raportat explozii ale mai multor bombe, care de altfel au fost nregistrate i de seismografe. Generalul Ben Partin, unul dintre cei mai mari experi americani n domeniul explozibililor, a depus mrturie n repetate rnduri asupra faptului c acolo au existat mai multe explozii n lan i despre natura real a explozibililor folosii care nu puteau fi fcui pe baz de nitrat de potasiu. La Oslo faptele dovedesc c nu este vorba de un singur om care a introdus mai multe tone de nitrat de potasiu n subteranele imobilului. Explozia acestuia a produs un crater de dimensiuni reduse i cteva urme la exteriorul cldirii, dar nu aceast explozie a generat distrugerile considerabile care s-au nregistrat acolo. i cum toi sunt gata s l evoce pe Timothy McVeigh, vom aminti un lucru. Acesta a acionat ntr-o ar n care se aplic pedeapsa cu moartea i a refuzat s fac recurs la pedeapsa capital la care a fost condamnat. Iar dac ar fi fost s manifeste mcar un regret, acesta ar fi fost de a nu fi reuit s-i distrug inta n plus, spune el, dac a fi avut habar c n apropiere se afl o grdini de copii, a fi schimbat inta . Una dintre ultimele sale scrisori se ncheie astfel: Dac iadul exist, atunci voi afla o bun companie n prezena attor piloi care au masacrat civili nevinovai pentru a-i ctiga rzboiul. O asociere mult mai semnificativ: Londra, 2005 Dei toat presa a speculat similitudinile dintre atentatele de la Oslo i cel din Oklahoma City, mult mai sugestiv este asocierea acestuia cu atentatele din metroul londonez, din iulie 2005. Aceste atentate, care au fost puse n crca pakistanezilor (iar acetia, fiind ucii n explozii, nu au putut contesta versiunea oficial), i-au gsit un ecou nspimnttor n explozia de la Oslo din luna iulie. Peter Power, directorul societii Visor Consultant, specializat n acest tip de operaiuni, a declarat pentru BBC c tocmai n ziua n care au avut loc atentatele din metroul din Londra, pe 5 iulie 2005, se efectuau exerciii subterane pentru aciuni antiteroriste exact n staiile de metrou care au fost inta teroritilor. O prim similitudine care ar trebui s ne dea de gndit este aceea c n cele dou zile care au precedat aceast explozie s-a desfurat n capitala Norvegiei un exerciiu antiterorist care consta n detonarea unor bombe n tunelurile de evacuare a apei aflate n apropierea cldirilor administrative n care se afl sediul guvernului Norvegiei. i n acest caz, aa cum de altfel s-au petrecut lucrurile i la Londra n iulie 2005, populaia nu a fost informat despre operaiunile ce urmau s aib loc. n data de 20 iulie 2011, cotidianul Aftenposten a publicat urmtoarea tire:Dup ce s-a scuzat c nu a informat populaia, poliia norvegian a explicat c o echip de intervenii, i anume unitatea special antiterorist a poliiei naionale, a realizat un exerciiu ntr-o zon izolat a Podului Bjorvika... Manevra a constat ntr-un antrenament de detonare a unor ncrcturi explozibile. Exerciiul se va continua n noaptea de miercuri cu noi explozii... Este vorba de un scenariu tipic pentru toate forele antiteroriste din lume. Aceast informaie, de o importan capital, a lipsit cu desvrire n reportajele mass-mediei internaionale. Informaia este cu att mai important cu ct logistica atentatului, de proporii greu de crezut, i-a fost imputat lui Anders Breivik, care, chipurile, s-ar fi folosit de profesia sa de agricultor bio pentru a-i procura, fr a da natere la suspiciuni, ngrmintele agricole de care avea nevoie pentru a-i construi bomba. Aberaiile publicate n pres privitoare la bomba agricol Ziarele specializate n prostirea populaiei au mers pn la a afirma c Breivik a primit un transport de 6 tone de ngrminte cu cteva zile nainte de atentat, iar poliia, pentru a demonstra corectitudinea informaiilor, a permis ctorva ziariti s se apropie rmnnd totui la o distan considerabil de ferma lui Breivik. Acetia au depus mrturie c au vzut acei saci imeni cu aproximativ 500kg de ngrmnt fiecare, despre care se tie c ar conine nitrat de potasiu. Ori, nu exist o modalitate mai bun pentru a atrage atenia asupra unor activiti despre care se dorete a se pstra discreia dect achiziionarea unei cantiti consistente de nitrat de potasiu, ngrmnt a crui utilizare este strict interzis n agricultura bio. n plus, dac cele 6 tone de nitrat de potasiu se gseau la ferm dup atentat, cum este posibil ca ele s fi explodat cu dou zile n urm?!
p. 133
Dezbateri
Dar, mai ales, explozia de la Oslo a putut fi auzit pn la 7 km distan de capitala Norvegiei. Pentru specialitii n explozibile, puterea deflagraiei i valoarea daunelor provocate indic faptul ar fi fost necesar o cantitate de pn la 10 tone de TNT, adic de trei sau patru ori mai mare dect ceea ce ar fi putut produce cele 6 tone de nitrat la care se adaug i combustibil, cci aa se fabric aa-zisele bombe agricole. Dac ar fi s credem cele afirmate de poliie fr a aduce nici cea mai mic dovad, cum c atentatul a fost realizat cu o main capcan, atunci trebuie s avem n vedere c aceasta ar fi trebuit s conin minim 20 de tone de nitrat plus combustibilul adiional, pentru a provoca o explozie de aceast dimensiune. Ce main ar putea transporta 20 de tone de ngrminte? Profesionitii n domeniu mai afirm c, n orice caz, era necesar un tehnician expert n explozibili pentru a provoca detonarea nitratului, ori Breivik nu are deloc aceast calificare. Cine este Anders Breivik? Asasinul de pe insula Utoya, care i arog n totalitate i explozia din Oslo, se numete Anders Behring Breivik, este un cetean norvegian n vrst 32 de ani, proprietar al unei companii agricole Breivik Geofarm care se ocupa de cultivarea bio a legumelor. Membru al masoneriei norvegiene, dar totodat membru al mai multor organizaii extremiste, el a fost destul de activ n rspndirerea convingerilor sale politice pe Internet, unde a publicat materiale propagandistice dintre care se distinge aa-zisul su manifest, intitulat 2083: O declaraie european de independen, care are mai mult de 1500 de pagini. Cu riscul de a-i necji pe unii pro-israelieni fanatici, trebuie s menionm faptul c Breivik este un mare admirator al micului popor curajos pe care l consider a fi o barier contra islamismului. Aceast opinie, din pcate, destul de frecvent n mediile de extrem dreapt dup atentatele din 11 septembrie 2001, ofer un avantaj celor care vd n ucigaul norvegian un individ manipulat. Astfel, Breivik devine la rndul su un instrument perfect pentru manipularea n mas. Citm din seciunea 2.93 a manifestului su, ndeajuns de elocvent:Cerem ca orice susinere financiar pentru autoritile palestiniene s fie imediat suspendat. S-a dovedit deja c aceste fonduri au fost folosite n trecut pentru susinerea campaniei jihadiste mpotriva evreilor din Israel i mpotriva cretinilor din teritoriile controlate de palestinieni. Ar trebui formulat o declaraie public de susinere a Israelului mpotriva agresiunii musulmane, iar banii care erau dai pn acum Palestinei ar trebui folosii pentru aprarea Israelului i pentru constituirea unui Fond Global de aprare... Vom fi surprini c un om care pare att de minuios i atent, care a umplut Internetul de filipicele sale anti-islamice, s se fi luat de cteva sute de adolesceni ce ar aparine unei formaiuni politice profund implicate n distrugerea biologic a Norvegiei tradiionale. Dei numeroi tineri din Partidul laburist prezeni pe insula Utoya erau neeuropeni, nu au fost intele sale predilecte. Cei salvai de origine asiatic sau din Orientul mijlociu, sunt mrturie pentru acest fapt n faa camerelor de luat vederi. Cu alte cuvinte, Breivik care i-a prezentat operaiunea ca pe un fel de cruciad numeroase fiind referinele la Templieri ar fi putut s ucid mai nti ne-europenii prezeni. A avut la dispoziie 90 de minute pentru aceasta. ns majoritatea victimelor sale sunt albi, de preferin femei. El a declarat c i-a dat seama ct de crud putea fi efectund aceast aciune, dar c a realizat, n mintea sa, c un astfel de act era necesar. Toate acestea i-au aprut ca fiind mai puin odioase, n raport cu obiectivul pe care dorea s l ating: combaterea urgent a multiculturalismului. Uimitor de incoerent. n orice caz, toate acestea ridic ntrebri despre convingerile sale reale sau cele pe care media i le atribuie. Profesia sa de credin, fcut public pe Internet n manifestul pe care l-am amintit deja, 2083: o declaraie european de independen, este un apel vibrant la o mobilizare a cretinilor contra dominaiei islamice din Europa. Deja din 2009, el a scris pe forumul unui site antiimigrri www.documents.no: Ceea ce majoritatea oamenilor nu neleg este c islamizarea n curs din Europa nu poate fi stopat dac nu ne legm de doctrina politic ce a fcut posibil apariia acesteia (i de indivizii care promoveaz aceast doctrin). Evident. n orice caz, operaiunea sa are mai multe anse s dezlnuie contra celor care se bat cu ncpnare pentru supravieuirea lumii albe, reacii din ce n ce mai violente din partea celor ce dein puterea total, pentru care anihilarea biologic a rilor europene prin imigrare n mas, multiculturalism i metisaj reprezint obiectivul principal.
Europarlamentarul Nigel Farage: pentru a supravieui, statul unic european va cuta s obin controlul total
Ing. George Preda - Bucureti n edina din 8 octombrie 2008, Nigel Farage, preedintele Grupului Independen-Democraie din Parlamentul European a vorbit despre criza financiar i ncercrile tehnocrailor UE de a se folosi de acest prilej pentru a transfera mai mult putere ctre Centru i a dobndi astfel un mai mare control asupra sistemelor monetare ale statelor membre. l a amintit i de faptul c UE i Constituia sa, Tratatul de la Lisabona, se bucur de o tot mai sczut susinere din partea opiniei publice. Singurul mod prin care statul unic european ar putea supravieui este s ajung s controleze totul, a concluzionat Nigel Farage.
Uniunea economic i monetar nu va dura. i nu sunt surprins, pentru c Europa nu a fost niciodat o zon monetar adecvat pentru aa ceva. O singur moned nu se va potrivi niciodat attor state diferite i nu a beneficiat niciodat cu adevrat de susinerea public. Dar trebuie s fie ori una, ori alta: ori un stat european unic care controleaz totul, ori dezintegrarea Uniunii i revenirea la controlul naional.
p. 134
Dezbateri
Europarlamentarul Nigel Farage demasc corupia din Parlamentul european Unii parlamentari europeni fac dezvluiri despre jocurile murdare i manipulatoare ale celor care conduc din umbr lumea. Europarlamentarul Nigel Farage, ntr-un atac pe colegii europarlamentari pe accentuarea crizei economice actuale i Uniunii Europene. Nigel Farage nu este la de acest gen n Parlamentul european. discurs virulent, i care i acuz de a srciei n rile prima sa intervenie
Aa c, dup ce preedinii celor 27 de state membre s-au angajat s ratifice Tratatul de la Lisabona, toi au rsuflat uurai. Pericolul ca popoarele europene s se mai poat opune n vreun fel planului de creare a unui unic stat european prea evitat. Astfel, presa corporatist a putut scrie cu satisfacie: Uniunea a ieit din criz. Ratificarea noii Constituii europene s-a fcut pn acum pe est n decembrie 2007, preedintele Franei, Nicholas Sarkozy, era n culmea fericirii i chiar a afirmat: Frana trebuie s fie prima care ratific Tratatul de la Lisabona. i totui, nu rile cu cea mai mare vechime n UE, cum ar fi Frana sau Germania, au fost primele la ratificare. Ci tocmai rile cu o mai mic influen politic i economic, cum ar fi Ungaria, Slovenia i Romnia, s-au grbit s fac acest pas, lucru care spune multe despre dorina conductorilor lor de a-i arta obediena fa de noul stpn. Romnia a fost cea de-a patra ar care a ratificat Tratatul de la Lisabona. Acest lucru s-a petrecut pe 5 februarie 2008, iar muli dintre romni nici nu tiu aceasta. Subiectul a fost ignorat total sau tratat doar n cteva rnduri i plasat pe ultimele pagini de ctre mass-media. ntrun mod bizar, parlamentarii romni au ascultat nainte de vot discursul preedintelui Franei, Nicolas Sarkozy. Pn n prezent, tratatul a fost ratificat de 18 ri. Pentru a intra n vigoare, el trebuie s fie aprobat de toate cele 27 de state membre ale Uniunii Europene. Irlanda este singura ar care, potrivit Constituiei sale, trebuie s organizeze referendum pentru un subiect de acest gen. Referendumul se desfoar chiar azi, 12 iunie. Sondajele de opinie realizate la sfritul sptmnii trecute artau c majoritatea irlandezilor vor vota mpotriva ratificrii tratatului, ceea ce va duce la o posibil repetare a situaiei din Frana i Olanda, care au respins Constituia european n 2005. Presa corporatist european are clar o poziie proratificare i propag mesaje de genul: 3 milioane de oameni decid viitorul pentru 500 de milioane. Niciunul dintre ziare nu aduce ns n discuie situaia n care, dac tratatul va fi ratificat, o mn de oameni, adic cei din conducerea noului stat unic european, vor decide pentru 500 de milioane. Iar cei 500 de milioane nu vor fi ntrebai, aa cum nu s-a inut cont de prerea lor nici n privina Constituiei europene. i cum nu se ine cont nici acum, de vreme ce tehnocraii masoni ai UE vorbesc deja ca despre un fapt mplinit, de intrarea n vigoare a acestui tratat, ncepnd cu 1 ianuarie 2009. Ce prevede noua constituie european? - Crearea poziiei de preedinte al Uniunii Europene. Acesta va fi ales pentru o perioad de 30 de luni, nu prin vot de cetenii Uniunii, ci de prim-minitrii i preedinii statelor membre. Presa european vorbete deja de mai multe luni despre Tony Blair, fostul prim-ministru al Marii
Oficialii europeni par decii s nu in cont de voina locuitorilor Europei

Mihai Vasilescu - Bucureti
n 2005, locuitorii Franei i Olandei au respins n mas Constituia european. Acest lucru spune multe despre prpastia existent ntre voina maselor i dorinele Elitei masonice, care a plnuit constituirea cu orice pre a Uniunii Europene. ei spun c apar interesele popoarelor europene, aceti tehnocrai au de fapt un singur obiectiv: constituirea unui unic stat european, ca etap cheie n planul de formare a statului planetar global. Dup ce locuitorii din Frana i Olanda i-au exprimat att de tranant poziia, referendumul, care trebuia s aib loc n primvara lui 2006 n Marea Britanie, a fost anulat. ntre timp a fost fabricat o nou Constituie, care nu mai trebuie s fie ratificat prin referendum popular. Aceasta prevede: transformarea Uniunii Europene n stat, existena unui preedinte al Uniunii Europene i modificarea modalitilor de aprobare a legilor.
Tratatul de la Lisabona, versiunea cosmetizat a fostei Constituii Europene Consiliul European, reunit la Bruxelles n iunie 2007, a hotrt redactarea unui tratat care s nlocuiasc textul Constituiei europene, care a fost respins deja de locuitorii a dou ri. Numit iniial Tratatul de Reform al Uniunii Europene, acesta include o serie de prevederi care reprezint pai importani n crearea unui stat unic european. Pe 13 decembrie 2007, la Lisabona, preedinii, primii minitrii i minitrii de externe ai celor 27 de state membre UE au semnat acest act, cunoscut de atunci i sub numele de Tratatul de la Lisabona. Acesta rezolv una din marile probleme ale UE: Constituia european, care avea toate ansele s fie respins de toi cetenii Uniunii, dac acetia ar fi fost n continuare consultani prin referendum, ca n cazul francezilor i olandezilor. n loc s renune la proiectele lor, tehnocraii supranaionali, aflai n fruntea UE, au cutat noi modaliti de a-i nela pe cetenii Europei i de a le impune acestora o Constituie cu care ei nu sunt de fapt de acord. Din moment ce nu se mai numete Constituie european, Tratatul de la Lisabona nu mai intr sub incidena acelorai reguli de ratificare. Cu toate acestea, prevederile sale au puterea unei Constituii. Cel mai important aspect este c, din 13 decembrie 2007, noua Constituie deghizat n Tratat nu mai trebuie ratificat prin referendum de locuitorii celor 27 de ri, ci doar de Parlamentele acestora.
p. 135
Dezbateri
Britanii, ca fiind primul preedinte al Uniunii Europene. - Numirea unui ministru de externe al Uniunii Europene sub numele mascat de nalt Reprezentant al Uniunii Europene pentru Afaceri Externe i Politic de Securitate. Acesta a fost desemnat deja, n persoana lui Javier Solana, n prezent Secretar General al Consiliului Uniunii Europene. - Transformarea Uniunii Europene n persoan juridic, statut pe care l au i statele. Pn acum era doar organizaie internaional. - Transferul de suveranitate de la statele membre la Uniunea European. Puterile Comisiei Europene, Parlamentului European i Curii de Justiie Europene au fost extinse, mai ales pe chestiuni legate de ordine public, afaceri interne i justiie. A fost nlturat dreptul de veto (de a se opune) al statelor membre pe aceste domenii. - Micorarea numrului de comisari europeni, ncepnd cu 2014 i redistribuirea locurilor din Parlamentul european. - Introducerea unor prevederi prin care politicile UE s fie mai uor de modificat de acum nainte. Acestea permit statelor membre s fac modificri, care pn acum erau aprobate doar prin unanimitate, cu voturi obinute prin majoritate. - Introducerea, din 2014, a unui nou sistem de vot n Consiliul Europei, numit majoritate dubl. O decizie va fi aprobat dac 55% din statele membre (15 din 27) sunt pentru sau dac statele care voteaz pentru formeaz 65% din populaia UE. Ce nu tiai despre Uniunea European Constituia european instituionalizeaz un sistem care face din om un subiect economic, un sistem care genereaz i mai mult srcie, omaj, poluarea apei i a aerului. Acest tratat instituie o alt dictatur pe care noi nu o vrem". Danielle Mitterrand, soia fostului preedinte al Franei, mai 2005 Adevrata fa a prinilor Europei Faptul c ideea care a stat la baza proiectului Europei Unite a aprut dup 1945, deci dup rzboi este unul din marile mituri europene. Susintorii acestuia prezint UE ca pe o nou creaie, o idee strlucit a lumii moderne postbelice. n realitate este vorba despre un vis ratat care dateaz din 1920 scriu Christopher Booker i Richard North n cartea lor: The Great Deception - A Secret History of the European Union. Proiectul a ncolit iniial n anii douzeci n mintea a doi oameni. Primul dintre ei, Jean Monnet, este numit astzi printele Europei. Numele celui de-al doilea, Arthur Salter, este acum aproape uitat. ns amndoi au jucat un rol important n punerea n practic a ceea ce prea iniial doar o mare utopie. Ideea unitii i a cooperrii ntre state exista n mintea multor teoreticieni ai vremii. Monnet i Salter mergeau ns mult mai departe. Ei visau la un guvern supranaional care s conduc Statele Unite ale Europei. Salter a scris n anii '20 mai multe eseuri n care propovduia ideea subordonrii totale a rilor europene fa de o unic autoritate politic, economic i militar. Guvernele i parlamentele ar fi devenit astfel doar nite simpli administratori locali total obedieni fa de un Secretariat de tehnocrai internaionali, loiali noii organizaii i nu statelor membre. n anii '20 o astfel de idee era extrem de greu de implementat. Care naiuni ar fi acceptat aa ceva fr a-i vedea puse n pericol integritatea, libertatea i independena? Europenii trebuiau deci s devin convini c proiectul european era o necesitate, iar tot ceea a urmat, inclusiv al doilea rzboi mondial, a fcut parte din aceast munc de convingere. Monnet a fost pionul principal n acest proces i a acionat permanent din umbr, contient fiind c doar aa i va putea ndeplini cu succes misiunea. A pregtit terenul, a manevrat toate prghiile necesare i nu a ratat nici o ocazie. Monnet privea calea inter-guvernrii, adic a coperrii voluntare ntre naiuni care i pstreaz independena, ca fiind un pericol mai mare pentru proiectul european chiar dect naionalismul. S-a folosit ns de deschiderea care exista ctre o astfel de cooperare i i-a prezentat mereu planurile deghizate n aceast hain pentru a le face mai uor de acceptat. elul su a ieit la iveal de-abia cnd noua mainrie de guvernmnt era instituit n proporie suficient de mare pentru ca scopul ei s poat fi exprimat pe fa. Dar s vedem cine era acest Jean Monnet. Francez de origine i comerciant de coniac el s-a fcut remarcat n timpul primului rzboi mondial utilizndu-i experiena de navigaie n favoarea Aliailor. A ajuns la scurt vreme s se ocupe de organizarea proviziilor acestora, i nimeni nu mai inea cont c i dobndise experiena fcnd comer cu alcool n timpul prohibiiei. A ajuns ca la un moment dat n SUA s fie anchetat pentru evaziune fiscal, iar FBI-ul s l suspecteze de splare
Astzi, Proiectul european conduce mai mult de dou treimi din statele Europei sub o form nou de guvernmnt o putere supranaional. Nu trebuie ns s uitm c el a pornit ca o idee utopic i att de ndrznea, nct prea imposibil de acceptat de naiunile crora le-a rpit total independena. Pentru a facilita implementarea acestei idei, direcia n care se ndreptau lucrurile a fost cu grij ocultat, att la nceputuri, ct i pe parcursul derulrii Proiectului. Fondatorii si tiau c doar lucrnd din umbr, ntr-un mod discret puteau reui s i ating scopul acela de a face ca Europa s fie condus de o unic autoritate politic, economic i militar, un organism supranaional. Chiar i acum, sistemul de guvernare al UE este de o complexitate att de labirintic, nct din cele cteva sute de milioane de ceteni ai Uniunii doar puini cunosc ct de ct scopul, felul cum a evoluat i modul real de funcionare al acestui angrenaj care le conduce vieile. n ultimii ani Proiectul a avansat att de mult, nct scopul su nu a mai putut fi ascuns. Nici nu mai era necesar. S-a putut vedea astfel ceea ce s-a fcut i se face n continuare n numele popoarelor europene, fr a fi ntotdeauna i n interesul lor. Pentru a nelege adevrata lui natur este necesar s i cunoatem istoria, s tim cine sunt cei care au lucrat din umbr pentru ca el s se insinueze treptat n viaa europenilor.
p. 136
Dezbateri
de bani pentru naziti. Avea ns un mare talent de a-i face prieteni printre oamenii cei mai influeni i a iei mereu curat de toate pcatele. n anii patruzeci, Monnet atinsese deja o poziie suficient de influent pentru a pune pe roate proiectul. Primul pas era s realizeze o uniune franco-britanic, lucru aproape imposibil innd cont de rivalitatea istoric dintre cele dou ri. Pentru aceasta i-a fcut prieteni la cel mai nalt nivel n cercurile franceze i n cele britanice printre care Charles de Gaulle, viitorul preedinte al Franei i Robert Vansittart, eful ministerului de externe britanic. Cooperarea economic - etap a planului de globalizare n 1940, cucerirea Franei de ctre armatele lui Hitler prea iminent dup btlia de la Dunkerque. Consilierii lui Winston Churchill, primul ministru al Marii Britanii, au venit cu soluia salvatoare realizarea unei uniuni franco-britanice. Nu era ns vorba de o colaborare interstatal, ci de formarea unei noi naiuni, care urma s aibe un guvern unic, o armat unic, cetenie comun i o moned comun. Aceast idee a fost primit cu un entuziasm care l-a uimit i pe Churchill i a fost supriztor de repede pus n aplicare, ca i cum era de mult vreme ateptat. Cabinetul britanic nu a avut nici o obiecie, n ziua urmtoare proiectul a fost semnat de toat lumea, fiind respinse doar prevederile privind moneda unic, iar generalul de Gaulle a obinut imediat acordul prii franceze, ntlnind aceeai neateptat deschidere. Singurul care a ripostat a fost omul politic Michel Petain care se temea ca Frana s nu fie transformat ntr-un dominionat britanic. Au avut loc importante micri de strad n timpul crora francezii strigau preferm s fim cucerii de Hitler, dect s fim sclavii Angliei, i astfel proiectul a czut. Toate aceste mainaiuni au fost - doar pentru ochii lumii - un rspuns ad-hoc la o criz de rzboi. Ele erau doar vrful icebergului construit din umbr de acelai Monnet. Uimitorul entuziasm fa de aceast idee se datora faptului c acesta avusese lungi discuii cu toate persoanele implicate att din tabra francez, ct i din cea britanic. Pentru Monnet acest eec a fost doar o btlie pierdut dintr-un mare rzboi. i nu era vorba de al doilea rzboi mondial, a crui ncheiere s-a decis s o atepte spernd c, dup marile tragedii i distrugeri, europenii vor fi mai dornici s accepte soluia Uniunii. Aa a i fost. n 1950, planul Shuman, care plasa industriile productoare de oel a ase ri europene sub controlul unei singure autoriti, a fost tot opera lui Monnet. El a fost cel care l-a convins pe ministrul francez de externe, Robert Shuman, s prezinte aceast idee ca pe o soluie pentru meninerea pcii ntr-o perioad fragil, tiut fiind faptul c oelul era una din industriile de care depindea producerea de armament. Acesta a fost doar un prim pas care fcea ca proiectul s nainteze considerabil pe linia sa economic. Aceast strategie era ideea lui PaulHenri Spaak, primul ministru al Belgiei i bun prieten cu Monnet. El era convins c n prima etap, modul cel mai eficient de a ascunde scopul politic al proiectului era acela de a-l deghiza sub masca cooperrii economice - o pia comun. El a redactat aa numitul Raport Spaak care a dus la semnarea n 1957 a tratatului de la Roma, care punea bazele Comunitii Economice Europene. Chiar dac nu preau a lucra pentru acelai scop, de multe ori fiind prezentai a fi oponeni, Monnet a beneficiat de ajutorul unui comunist italian, Altiero Spinelli. Convingerile i metodele similare arat c n realitate toi acetia lucrau pentru ndeplinirea aceleeai misiuni. Lncezind ntr-o nchisoare fascist, Spinelli visa la aceleai State Unite ale Europei. i el era convins c pentru a-i duce viziunea la ndeplinire era necesar s le ascund popoarelor Europei ceea ce se fcea n numele lor, pn cnd procesul avansa att de mult nct devenea ireversibil. Spinelli avea s rmn relativ anonim ani de zile pn cnd, n ultima perioad a vieii, a ieit din umbr i a jucat un rol crucial n dirijarea proiectului spre finalizare. El este fondatorul Crocodile Club, care n anii 80 a susinut intens realizarea The Single European Act pactul care a armonizat legislaia rilor membre i apoi a tratatului de la Maastricht care a pecetluit crearea UE. Finalizarea proiectului sau de-abia nceputul? Iat cum dup mai multe decenii proiectul a fost n sfrit gata s-i declare adevratele intenii. n ziua de 26 februarie 2002, delegai din douzeci i cinci de ri s-au adunat n cel mai mare complex de cldiri administrative din Europa, sediul Parlamentului European de la Bruxelles, pentru deschiderea unei convenii destinate redactrii constituiei unei Europe Unite. Muli dintre ei aveau clar n minte paralelismul dintre aciunea lor i convenia ntrunit la Philadelphia n vara anului 1787 pentru a ntocmi constituia Statelor Unite ale Americii. Erau contieni de faptul c asemenea predecesorilor lor americani participau la ncununarea procesului de creare a unui nou stat supranaional. Cnd cei o sut cinci delegai ai statelor membre i-au ocupat locurile n camera Parlamentului, uriaa cldire de oel i sticl n care se adunaser a primit numele de Paul-Henri Spaak. Alturi se vedea un alt edificiu administrativ i mai vast, botezat dup Altiero Spinelli, omul care sugerase cel dinti c redactarea unei constituii pentru Statele Unite ale Europei ar fi actul simbolic final n procesul de integrare politic. Singurul nume necomemorat n cldirile colosale unde se desfurau aceste evenimente era acela al omului care, mai mult dect oricare altul, pusese n micare acest proces cu cteva decenii n urm. Dei fusese de mult vreme onorat cu numele de printele Europei, Jean Monnet rmsese i acum, ca pe tot parcursul procesului, departe de luminile rampei. Ceea ce realizase el echivala cu o lovitur de stat desfurat cu ncetinitorul. Probabil doar o mn de delegai nelegeau adevratul rol jucat de aceti oameni n ntortocheatul proces care, timp de peste cincizeci de ani, i adusese n locul n care se aflau acum. Ca s nu mai vorbim despre fraciunea infim din cei cinci sute de milioane de locuitori ai Europei care tiau despre ce era vorba i n interesul crora, chipurile, se petrecea acest eveniment. Un puzzle n care piesele nu se potrivesc i totui, chiar n timp ce acest proces prea s se apropie de finalizare, asemenea ultimelor piese al unui vast i complex joc de puzzle, se iveau ntrebri fundamentale. Dup mai bine de cincizeci de ani de
p. 137
Dezbateri
asamblare lent i dureroas a jocului de puzzle, era oare posibil ca, la urma urmei, piesele s nu se potriveasc? Era vorba de un continent n care statele naionale au fost convinse si cedeze puterea de autoguvernare unui nou tip de guvern supranaional. ns nimeni nu se preocupase s afle ce doreau n ultim instan liderii i locuitorii acestor ri? Era vorba de o Europ n care naiunile mai bogate din vest erau unite cu rile srcite din est, ri care suferiser decenii de-a rndul jugul comunist. Dar, n practic se putea realiza efectiv acest lucru ntr-un mod care s lase tuturor prilor senzaia c fuseser tratate echitabil? Se visase la o guvernare unic a cinci sute de milioane de locuitori de naionaliti diferite, vorbind limbi diferite, provenind din tradiii istorice i culturale totalmente diferite. Dar n practic, putea o asemenea guvernare s rmn democratic ntr-un mod credibil? Mai mult, conta acest lucru? Se visase la o Europ care s mprteasc un sistem politic i economic unic. Dar pe baza datelor la zi, care erau perspectivele ca acest sistem s se achite cu adevrat de promisiunile fcute n numele lui? Cifrele artau c perspectivele fericite efectiv nu exist. Prpastia dintre tehnocrailor voina locuitorilor Europei i planurile Oamenii ns i-au dat rapid seama c departe de a crea oraele lucitoare i eficiente promise, proiectele arhitecilor ddeau natere unor construcii inumane, lipsite de suflet, apstoare, murdare i urte, care au ajuns la scurt vreme s se transforme n adevrate capcane. Betoane desfigurate de graffiti, alei bntuite de toxicomani i tlhari, spaiile nconjurtoare moarte, presrate cu iarb uscat i tocit. Viziunea unei lumi perfect planificate prea atrgtoare n teorie, ns practica a dovedit clar c ea nu avea nici o legtur cu realitatea omeneasc. Curnd s-a dovedit clar c visul lucitor nu dusese dect la un comar. Echivalentul dorinei lui Le Corbusier de a demola oraele vechi a fost aversiunea lui Monnet fa de statul-naiune. Misiunea sa de a crea guvernul supranaional al viitorului, condus de tehnocrai, nlndu-se mai presus de toate complicaiile naionalismului i ale democraiei a fost aparent dus la final. S-a blocat ns la testul practic, chiar dac asemeni planurilor lui Le Corbusier prea ntr-o vreme s deschid toate drumurile i s soluioneze toate problemele. Pe listele nesfrite de legi ce au hotrt Politica Agricol Comun, Politica Pescuitului Comun, Politica Concurenei i toate celelalte, se gsesc marile blocuri-turn ale proiectului european. n cazul lui Le Corbusier tot ceea ce nu era bun la blocurile lui a devenit evident cnd n ele au trebuit s locuiac oameni, oameni vii care au descoperit c aceste cldiri sfidau realitile i nevoile omeneti. La fel au nceput s stea lucrurile i cu blocurile-turn create de tehnocraii Uniunii Europene. n faa lipsei de suflet a oraelor lui Le Corbusier oamenii au nceput s jinduiasc dup cldura, vitalitatea i realitatea omeneasc a vechilor orae. Locuitorii UE au descoperit deja c i-au pierdut treptat libertatea i puterea propriilor ri de a se guverna singure i au nceput s aprecieze ntr-un fel nou valoarea vechiului mod de a tri, ce le-a fost luat fr tirea lor. Va veni o vreme cnd fantezia marelui proiect european se va destrma, biruit de realitate, distrus de toate acele contradicii pe care, n ambiiile ei, n-a fost n stare s le prevad i pe care n-ar fi putut niciodat s le rezolve. Numai c este posibil s lase n urma ei un pustiu din care popoarele Europei vor avea nevoie de muli ani ca s se trezeasc iar la via.
Bibliografie: R. Atkinson, Europe's Full Circle (Cercul complet al Europei), Newcastleupon-Tyne, Compuprint, 1996 D. Brinkley i Hackett, redactori, Jean Monnet: The Path to European Unity (Jean Monnet: drumul spre unitatea european), New York, St Martin's Press, 1991 A. S. Milward, The Rise and Fall of a National Strategy (Ascensiunea i decderea unei strategii naionale), Londra, Frank Cass, 2002 Jean Monnet, Memoirs (Memorii), Londra, Collins, 1978 A. Salter, The United States of Europe (Statele Unite ale Europei), George Allen & Unwin, 1931 P. Stirk, A History of European Integration Since 1914 (O istorie a integrrii europene ncepnd din 1914), Londra, Pinter, 1996 Christopher Booker i Richard North, The Great Deception - A Secret History of the European Union (Marea Amgire - Istoria secret a Uniunii Europene), 2003 http://www.free-europe.org/blog/english.php http://eureferendum.blogspot.com/2006/05/europe-day.html
Cnd guvernele Europei s-au ntrunit s discute constituia destinat s le uneasc irevocabil naiunile a fost necesar s fie ntrebai, cel puin de ochii lumii, locuitorii statelor respective. Primele concluzii nu au corespuns deloc cu ceea ce ar fi vrut s obin tehnocraii supranaionali. n 2005 locuitorii Franei i Olandei au respins n mas Constituia european. n Marea Britanie trebuia sa s se organizeze un astfel de referendum n primvara lui 2006, dar s-a renunat la acest plan de teama unui rezultat similar. Constituia a fost ratificat doar de Parlament. La fel s-a procedat i n celelate state pentru ca proiectul s mearg totui nainte. Opoziia locuitorilor Europei nu a contat, dei tehnocraii susin tot timpul c tot ceea ce fac ei este voina popoarelor Europei. Din contr, s-au intensificat campaniile de manipulare a opiniei publice. Se repet astfel povestea arhitectului franco-elveian Le Corbusier, care avusese ambiia de a impune oamenilor s triasc n oraul viitorului. Le Corbusier considera c multe dintre necazurile care asediau omenirea i aveau originea n traiul din orae neplanificate. Se impune ca aceste orae, ncepnd cu Parisul, s fie rase de pe suprafaa pmntului i nlocuite cu oraele viitorului, planificate pn n cele mai mici detalii. Dup ce timp de dou secole visul su a fost privit doar ca o simpl curiozitate, ocazia de a-i pune proiectul n practic a fost creat dup al doilea rzboi mondial, cnd arhiteci i urbanitii au trebui s reconstruiasc oraele distruse de bombardamente. Celebrele blocuri comuniste nu au fost nici ele departe de aceast idee, ci au reprezentat alternativa estic a oraului viitorului. Astfel c ncepnd cu anii aizeci s-au putut vedea aprnd n multe orae din Marea Britanie mai nti terenuri vaste cu turnuri de beton i lespezi de ciment, nconjurate de spaii publice largi i parcurse de artere urbane noi. Construcii similare au nceput sa apar i pe continent, chiar i astzi moda cldirilor impersonale, standardizate de sticl i beton, este dogm n construcii.
p. 138
Dezbateri
Noua Ordine Mondial responsabil de genocidul biochimic planetar
unitilor militare ultrasecrete de bio-teroriti n halate albe. Finanate prin diferite programe guvernamentale, aceste studii pseudotiinifice sunt prezentate ca fiind proiecte de cercetare i dezvoltare de cea mai bun credin. Pe primul loc n agenda de lucru a elitei criminale a acestui secol este reducerea drastic a populaiei. Miliarde de oameni nevinovai au murit n urma rzboaielor, a dominaiilor tiranice, a masacrelor rasiste, a homicidului, a epidemiilor, a SIDA-ei, a fumatului, a avorturilor, a erorilor medicale, a efectelor nocive ale medicamentelor, a dezastrelor naturale i a genocidelor, care, toate, orict de bizar ar prea, au fost provocate i iniiate de ei. Aceast trdare cutremurtoare fa de umanitate, bazat pe abuz de putere, crime de rzboi, conspiraie, conflict de interese i minciun este o nclcare flagrant a drepturilor omului, ns ea se desfoar sub masca pompoas a democraiei, a caritii i a libertii individuale. Noul imperialism atacul cu substane chimice otrvitoare, prezentate n ambalaje viu colorate La ora actual, n ntreaga lume are loc o adevrat invazie a substanelor foarte toxice, infiltrate prin alimentaie, prin medicamente, prin vaccinuri, prin produsele de ngrijire personal, prin apa fluorurat etc. Lumea este realmente bombardat, n mod legal, cu fiecare nghiitur. Prin proliferarea restaurantelor de genul fast-food, a companiilor farmaceutice, a produselor alimentare contaminate cu substane otrvitoare (sub forma aditivilor) acest atac mascat produce mai multe victime i suferin dect orice rzboi armat care a existat vreodat. Pe msur ce oamenii se mbolnvesc datorit otrvurilor ingerate n necunotin de cauz, sistemul medical alopat sare n ajutorul lor, otrvindu-i n continuare cu medicamente de sintez, cu vaccinuri care afecteaz grav organismul uman, cu radiaii nocive care ucid omul nainte de a ucide cancerul, cu plombe pe baz de mercur, care intoxic fiina clip de clip dei se pretinde c, prin fluorurarea apei, dinii nu ar trebui s se mai carieze , cu metode convenionale de tratament, care nu fac dect s accelereze paii muribunzilor ctre Moarte, pe de o parte, i s aduc un profit financiar enorm celor care concerteaz din umbr acest mecanism sinistru, pe de alt parte. Ceea ce oamenii nu tiu este c moartea lor a nceput odat cu prima nghiitur de ap fluorurat, cu prima bucat de pine mbuntit cu aditivi, cu primul vaccin mpotriva epidemiilor, cu primul chips cu gust de unc, cu prima butur carbogazoas care i rcorete setea de via Restul este doar obinuin, perpetuat de ignoran, dezinformare i o publicitate denat. Oriunde au ptruns aceste produse, s-a rspndit boala i a urmat apoi moartea. Exist zone izolate n lume, n muni sau n anumite insule, unde tehnologiile moderne nu au ptruns niciodat. Acolo nimeni nu este bolnav de diabet, cancer, ishemie, depresie, SIDA, pentru c hrana locuitorilor din aceste regiuni const din alimente naturale, proaspete, neprocesate. Exist zone n care civilizaia a ajuns cu dou generaii n urm i deja populaia sufer de diabet, astm, boli cardiovasculare i cancer. Cultura american, cu invazia ei de buturi carbogazoase, cu lanurile ei de restaurante fast-food, cu igrile i alimentele ei procesate i pline de aditivi toxici, a produs mai mult suferin i boal n lume dect oricare alt agresiune. Totul se face legal. Este mai mult dect legal, este obligatoriu! Orice naiune care refuz s se alinieze standardelor comerciale ale Organizaiei Mondiale a Comerului (World Trade Organization WTO) este imediat sancionat i primete un embargo comercial, pn cnd, neputnd face fa presiunilor, cedeaz. Chiar i tentativa unei ri de a interzice pe teritoriul ei folosirea unor aditivi toxici, cum ar fi: aspartamul, uleiurile hidrogenate sau nitratul de sodiu, poate fi considerat o grav nclcare a nelegerilor internaionale, care primeaz n faa legilor naionale! Aceasta este opera comisiei care supervizeaz Codex Alimentarius i care face legea!
Prof. George Bianu - Bucureti

Exist la ora actual o conspiraie mondial, condus de o grupare foarte puternic i influent, de indivizi nrudii, din care fac parte cei mai bogai oameni ai lumii lideri politici, elite corporatiste i membri ai unor societi secrete i care acioneaz fr limite naionaliste. Intenia ei este de a prelua total i complet controlul asupra tuturor fiinelor umane de pe planet i de a reduce dramatic populaia mondial la doar 1 miliard de oameni. ub numele de Noua Ordine Mondial (New World Order) se ascund organizaii, instituii i indivizi, grupai ntr-o reea intercorelat. Aceast grupare ocult planetar nu cunoate limite statale, se afl deasupra legilor tuturor rilor i controleaz politica, sistemul bancar internaional, industria, comerul, sistemul de asigurri, traficul de droguri i de arme, lumea medical etc. Ea nu d nimnui socoteal pentru deciziile pe care le ia, i este cea care trage sforile tuturor evenimentelor majore din lume. Ea se ascunde n spatele marilor corporaii i al marilor agenii guvernamentale, pe care le dezvolt i le controleaz, cu scopul bine definit de a domina lumea.
De-a lungul timpului, tot mai muli oameni au aflat de existena acestei conspiraii mondiale. ns marea majoritate a lor, din pcate, reacioneaz cu scepticism i nencredere la acest subiect, incontieni de condiionarea mental care le este implementat permanent de instituiile de stat. Amploarea i complexitatea reelei de neltorie a acestei conspiraii este greu de imaginat. Metodele pe care le utilizeaz n acest rzboi cu omenirea sunt n special de natur biochimic, fiind promovate prin sistemul farmaceutic, medical, alimentar i prin manipularea maselor cu ajutorul mass-mediei, cu scopul sinistru de exterminare a populaiei. Ceea ce majoritatea cetenilor cred c este opinia public, reprezint de fapt o propagand abil regizat, cu scopul secret de a se declana un anumit rspuns comportamental dorit din partea populaiei. Prerile opiniei publice sunt monitorizate permanent, cu intenia de a se verifica acceptarea de ctre populaie a programelor planificate de ei. Conspiratorii Noii Ordini Mondiale i realizeaz agenda de lucru, orchestrnd cu miestrie emoiile umane i cultivnd n special frica. Ptrunznd n labirintul ncurcat al manevrelor politice i corporatiste, descoperim stupefiai o lume a criminalitii i a abuzurilor de neimaginat mpotriva umanitii. Transpare din ce n ce mai clar ideea c trdtorii umanitii care, dup modul lor de aciune, nu pot fi numii oameni au ales s foloseasc acum alte metode (mascate) de exterminare a populaiei: prin alimentaie (introducnd aditivii extrem de nocivi, precum aspartamul, glutamatul de sodiu etc.), prin produsele cosmetice, prin apa fluorurat, prin deeurile toxice, prin hrana iradiat, prin vaccinurile cu mercur i prin alte arme biologice, de fapt, o alt variant modern pentru bombele folosite pe vremuri, cu scopul (acelai) de a distruge mase ntregi de oameni. Sub pretextul cercetrii armelor biologice, a vaccinurilor i a medicamentelor periculoase, ei i dezvolt de fapt aceast industrie n propriul lor interes i folosesc fiinele umane drept cobai. Au ajuns pn acolo nct s creeze noi ageni biologici i virusuri, pentru care apoi au fost necesare alte remedii, create, desigur, tot de ei vaccinurile. Experimentele pline de cruzime, pe material uman, sunt realizate ntre zidurile reci, sterile i antifonate ale laboratoarelor i
p. 139
Dezbateri
Produsele alimentare actuale calul troian al industriei chimizate Este uor s vinzi igri, Coca-Cola, produse alimentare ieftine i pline de aditivi periculoi n rile srace i n curs de dezvoltare, unde nivelul de educaie i de informare este foarte sczut; acolo oamenii sunt uor de pclit, fiind n stare s cread c produsele americane i occidentale i vor face mai fericii. n prezent, n rile civilizate, doar oamenii ignorani i naivi mai consum buturi carbogazoase. Tot aceeai categorie de oameni fumeaz, consum produse cu aditivi, prnzuri decongelate i nclzite la cuptorul cu microunde i privesc pasivi ore n ir la televizor. Oamenii inteligeni cunosc deja adevrul despre aceste lucruri. De aceea, vnzrile de buturi carbogazoase scad anual, iar marile corporaii sunt obligate s sparg piaa n alte ri, unde nu s-a aflat nc de toxicitatea aspartamului i a aditivilor alimentari, de pericolul produselor modificate genetic i de faptul c toate acestea aduc cu ele boala. Nimic nu este mai simplu dect manipularea populaiei prin publicitate, tiri fabricate i studii contrafcute! Toat gama de produse alimentare, farmaceutice i de ntreinere casnic este promovat printr-un sistem agresiv de publicitate, prin care publicul este nelat i convins s cumpere. Tehnologia avansat este inut sub control i folosit n scop malefic de ctre unele guverne, prin intermediul misterioaselor contracte, fuziuni i afaceri corporatiste militaro-industrialofarmaceutice , fcute cu uile nchise. crim organizat la nivel nalt de a-i reface sntatea i integritatea, de a redeveni fiine minunate, fericite i mereu n comuniune cu Dumnezeu. Ultimele zbateri ale fiarei Trist, dar adevrat, aceste corporaii industriale i ofer omenirii doar boal, suferin i moarte. ntregul sistem de ngrijire a sntii a devenit un organism de tip monopolist, care se bazeaz pe propaganda denat, pe publicitatea mincinoas i pe manipularea fi. Avem aici de-a face nu cu metodele nelepte ale unei guvernri care ofer soluii i care se ngrijete de sntatea populaiei, ci cu tacticile diabolice ale unei afaceri mondiale disperate, ntr-o ultim ncercare furibund de a prelua controlul asupra lumii, nainte de a fi luat de valul transformrii, care se ntrezrete la orizont. antajul i cenzura cercettorilor tiinifici Iat cum prolifereaz n domeniul cercetrii tiinifice lanul vicios al otrvirii populaiei cu aditivi: dac respingem otrvurile nu ies bani nu se mai finaneaz studii de cercetare. De exemplu, productorii de aspartam doneaz milioane de dolari unei universiti. Directorul laboratorului sau preedintele universitii pur i simplu va sugera discret echipei de cercetare c ar vrea s vad rezultate negative la testele despre aspartam, sau altfel subveniile vor fi oprite! Totui, au existat oameni de tiin curajoi, care au semnalat abuzurile criminale mpotriva umanitii, fcute de marile corporaii i sprijinite cu bun tiin de unele state i guverne. Aceti adevrai eroi ai omenirii au avut apoi de-a face, invariabil, cu atragerea concertat a oprobiului public asupra lor. Iat cteva exemple: Dr. Andrew Wakefield i ceilali doi colaboratori ai si au fost acuzai i discreditai de companiile farmaceutice, pentru c au dovedit tiinific i au fcut publice efectele toxice ale mercurului din vaccinuri. Neurologul Russell Blaylock a fcut ample cercetri asupra neurotoxinelor aspartam i glutamat. Am studiat acest subiect al neurotoxinelor n toate modurile posibile i am demonstrat toxicitatea glutamatului. Ei tiu c eu tiu asta acum, pentru c am fcut un schimb de scrisori cu cei mai mari aprtori ai glutamatului. Cu toii iau dat seama c nu aveau niciun argument care s poat contesta veridicitatea studiilor mele. Aa nct, pentru un timp, m-au lsat n pace. Le-a fost team c, n cazul n care se face public disputa dintre mine i ei, vor pierde. Ei nu vor ca aceast informaie s ajung la urechile publicului. Ceea ce fac ei este s joace vechiul rol al ignorrii adevrului, spernd c nu se va afla. Pur i simplu, oamenii nu au niciun sistem intern de aprare mpotriva glutamatului de sintez. Apoi au nceput atacurile. tiu mult prea mult. Dup ce am nceput s public rezultatele mele, editorul m-a avertizat: Eti sigur c vrei s scrii asta? Dac o vei face, te vor hitui pn la moarte. Am rspuns: Da, vreau. Le-am publicat, cu un singur gnd n minte: c nu au cum s m combat. Ei exercit o imens presiune asupra ziarelor, revistelor i jurnalelor, pentru ca acestea s nu publice interviuri sau articole despre persoane ca mine. Ei ncearc s-i in n umbr pe cei care dein informaii despre adevr, spernd c marea majoritate a oamenilor nu-l vor afla niciodat. Dar odat i odat adevrul va iei la iveal. Din anul 1995, de cnd am publicat concluziile la care am ajuns, au aprut noi i noi dovezi, materiale i studii, care atest veridicitatea informaiei expuse de mine, i anume, c receptorii periferici ai glutamatului i aspartamului pur i simplu ucid oamenii. Dr. C. Trocho din Spania a condus n anul 1998 cercetrile asupra modului n care aspartamul influeneaz ADN-ul. Experimentul su a fost denumit Studiul Barcelona sau Raportul Barcelona, deoarece a fost susinut de conducerea Departamentului de Biologie al Universitii din Barcelona. Apoi, cariera sa a fost atacat de productorii de aspartam. El a mrturisit ulterior c nu va mai realiza niciodat un alt proiect de cercetare referitor la aspartam. Mai trziu, i ali cercettori au fost forai s fac aceleai lucruri. n lumea tiinific, este foarte cunoscut cazul dr. John Yiamouyannis, biochimistul de la Departamentul de Lucrri Chimice al Fundaiei Naionale pentru Sntate (National Health Foundation) din SUA i
Afacerile
corporatiste
Cuvintele nu pot descrie ndeajuns caracterul diabolic al acestor aciuni corporatiste. Orict de mult am citi i afla despre acest subiect, va exista ntotdeauna ceva nou de descoperit. Pentru ei, oamenii nu sunt dect un material pentru folosire, abuzare i distrugere. n spatele cmpului de btlie, n timp ce oamenii se lupt cu boala i suferina, fr s tie i s neleag de unde vin toate acestea, corporaiile strng prada un profit enorm, obinut pe baza strii de dezinformare, naivitii i ignoranei maselor. Singurele naiuni care au un viitor promitor sunt cele care protejeaz i menin sntatea popoarelor lor i a mediului lor natural. Vestea bun este c din ce n ce mai muli oameni se trezesc la realitate! Omul inteligent face conexiuni ntre anumii indivizi i unele companii, organizaii sau agenii i i d seama de caracterul dubios al intrigilor politice i al anumitor programe, proiecte i servicii care sunt promovate n diferite zone ale lumii, aparent fr nicio legtur unele cu altele. Din ce n ce mai muli oameni afl despre pericolul aditivilor alimentari, al aspartamului, al buturilor carbogazoase, al fluorului, mercurului i aluminiului i au nceput s adopte o diet sntoas, bazat pe alimente organice i produse naturale, fr substane chimice. Tot mai muli sunt cei care cunosc efectele dezastruoase ale medicamentelor de sintez asupra sntii i renun la tratamentele alopate i la medicina convenional, apelnd la tratamente naturiste cu plante medicinale, regimuri alimentare de purificare, programe de dezintoxicare a organismului de substanele chimice. Tot mai muli oameni i dau seama c industria agroalimentar, farmaceutic i petrochimic sunt interesate doar de propriul lor profit, i nu de sntatea umanitii. i, n fine, tot mai muli sunt cei care neleg c marile corporaii industriale i guvernele sunt controlate de o elit ocult mondial, care are drept scop distrugerea umanitii prin ndeprtarea ei de natura esenial i de Dumnezeu. Prin urmare, din ce n ce mai muli oameni caut modaliti de a se redescoperi pe ei nii,
p. 140
Dezbateri
membru al Societii Americane de Chimie (American Chemical Society), care a fost i el antajat, atunci cnd studia efectele fluorurrii, n anul 1989. A fost concediat pentru c a refuzat s tac i totodat i s-a interzis s i publice lucrrile i cercetrile despre toxicitatea fluorurrii. eful su a declarat: Am fost nevoii s facem aceasta, pentru c am fost ameninai c, dac nu tcem, ne vom pierde finanarea. Dr. John Yiamouyannis ar fi vrut s dezvluie adevrul, dar a fost concediat. Apoi, Departamentul a primit un premiu uria n bani de la compania Colgate-Palmolive. Dup ce a fcut cunoscute rezultatele studiului su asupra hranei preparate la microunde, dr. elveian Hans U. Hertel a fost acuzat de Asociaia Dealerilor pentru Aparate Electrocasnice i Industriale c pericliteaz afacerile companiilor din acest domeniu. n urma acionrilor repetate n justiie, Curtea European a Drepturilor Omului de la Strasbourg i-a dat medicului ctig de cauz, n procesul Hertel versus Elveia, iar statul elveian i-a pltit acestuia o compensaie de 40 000 de franci elveieni pentru c i-a nclcat dreptul la libera exprimare. Dr. Russell Blaylock, neurochirurg: Ei chiar urmresc aceasta: n America au votat o lege simultan n mai multe state, conform creia nimeni n afar de medicii nutriioniti nu are voie s vorbeasc despre alimentaia i despre nutriia corect. Mai multe state au votat aceast lege. Aceasta nseamn c biochimitii i ceilali medici nu au voie s vorbeasc despre sntate?! Este ridicol! Cunoaterea nseamn putere Transformarea ncepe cu fiecare dintre noi. Fiecare om are dreptul la libertate, sntate i cunoatere, pentru evoluia sa individual i a planetei. Medicina, agricultura, industria alimentar i, practic, toate domeniile existenei moderne sunt controlate de civa oameni din vrful Sistemului giganii petrochimiei, ai complexului militaro-industrial i ai bncilor lumii care ctig enorm de pe urma planurilor lor ticloase, n detrimentul umanitii. Atta timp ct totul pe pmnt se va msura n latitudinea profitului financiar i longitudinea creterii economice, nu vom fi niciodat liberi! Ct timp vom continua s lsm puterea, banii, gndirea, sntatea i libertatea noastr n minile Sistemului, nu vom fi niciodat mai mult dect nite sclavi controlai i manipulai mental, sclavi care au iluzia c sunt liberi. ns pe msur ce devenim contieni de adevrul ascuns n spatele aparenelor, nelegem c putem s acionm mpotriva limitrilor impuse de Sistem i s ne eliberm de aceast iluzie esut de ei, care a devenit treptat lumea noastr. A venit timpul s ne trezim la realitate i s ne cerem plini de curaj dreptul de a fi liberi, de a cunoate adevrul i de a ne alege singuri modul de a tri, de a mnca, de a ne vindeca. Am ajuns s trim n aceast iluzie creat, tocmai pentru c am permis s fim manipulai de ctre cei care vor s controleze aproape totul. A venit timpul, mai mult ca oricnd, s punem capt acestei dominaii distrugtoare de pe planet. n momentul n care vom nelege c noi, majoritatea oamenilor, suntem cei care i ajutm n mod incontient, prin ignorana i lipsa noastr de reacie, pe aceti civa, puternici i perfizi, s se menin pe poziie, ei nu vor mai avea nicio putere asupra noastr. Dac nelegem c NOI suntem singurii responsabili pentru tot ceea ce ni se petrece, i nu aceti ei ascuni, ei nu vor mai putea s hotrasc n locul nostru i s i continue aciunile diabolice. Cutarea adevrului, plin de curiozitate, cu mintea deschis i cu dorina sincer de a-l descoperi este un atribut al inteligenei. Cutai ct mai multe informaii despre ceea ce mncai, despre remediile cu care v tratai sntatea, despre ingredientele care v compun viaa. Romnilor inteligeni i cu bun sim le va fi, sperm, de un real folos destinuirea acestor adevruri cutremurtoare, care cel mai adesea le sunt ascunse cu bun tiin. Cunoaterea ne face liberi i sntoi!
Anularea habeas corpus pentru orice persoan considerat potenial periculoas

Mihai Vasilescu Bucureti
Habeas corpus se refer la dreptul oricrei persoane de a contesta legalitatea reinerii sale n arest. Habeas corpus (tu ai corpul n limba latin) a fost promulgat pentru prima oar n 1679 de ctre parlamentul britanic. De atunci reprezint cel mai important garant al libertii individuale n faa aciunilor unei justiii arbitrare. Datorit unei legi americane acest drept este ns astzi de domeniul istoriei. tirea care anun acest lucru a fost ignorat de mass-media oficial.
Motto: Practica reinerii n arest pe nedrept a fost n toate timpurile instrumentul favorit i cel mai de temut al tiraniei. Alexander Hamilton, avocat, unul dintre fondatorii SUA Motto: S lipseti o fiin uman de viaa sa, s i confiti prin violen bunurile, fr vreo acuzaie sau vreun proces, este un act cumplit de despotism i ar trebui s reprezinte un semnal de alarm c tirania pune stpnire pe o naiune. William Blackstone, jurist britanic din secolul XVIII. Oricine poate fi transformat peste noapte n inamic al statului
Prin Legea comisiilor militare (Military Commissions Act) semnat de George Bush pe 17 octombrie 2006, orice persoan (cu cetenie american sau nonamerican) bnuit de aciuni ce ar putea aduce atingere siguranei naionale poate fi arestat imediat.
Acest lucru s-a petrecut n timp ce mass-media oficial i linitea pe americani, afirmnd c acetia nu vor ajunge niciodat victimele unui sistem draconic de securitate. n fapt, Legea comisiilor militare permite realizarea de percheziii armate, anularea dreptului la habeas corpus i condamnarea pe via pentru orice persoan bnuit c ar fi potenial periculoas. Modul n care cineva poate fi transformat peste noapte n inamic al statului este la discreia guvernului american. Condamnai pe via de un sistem de justiie paralel
p. 141
Dezbateri
Pe lng faptul c permite ca orice persoan s devin victima acestui sistem, legea interzice prizonierilor de acest tip s mai apeleze vreodat la Curile de Justiie tradiionale, ceea ce s-ar putea traduce prin condamnare pe via. Tot aceast lege prevede c niciun tribunal sau judector nu are prerogative pentru a audia sau a lua n considerare vreo plngere din partea celor arestai pe motiv c sunt potenial periculoi. Ea anuleaz i alte drepturi garantate de Constituia american, cum ar fi dreptul la un proces rapid, dreptul la o cauiune rezonabil i interzicerea pedepselor pline de cruzime. Sub pretextul instituirii de tribunale militare pentru a-i judeca pe suspecii Al-Qaeda i ali aa-zii combatani, Bush i Congresul su au creat la propriu un sistem paralel de justiie pentru orice persoan, cetean american sau nu, care depete cadrul trasat de ei, scrie jurnalistul de investigaii american Robert Parry, care a creat o agenie de tiri independent. Redefinirea torturii pentru a-i scoate basma curat pe responsabili Aceeai lege mai rezerv o surpriz. O clauz strecurat n text, chiar nainte ca acesta s fie prezentat Congresului redefinete termenul de tortur. Noua form exclude tocmai metodele cele mai violente i mai inumane din definirea crimelor de rzboi, scutindu-i astfel de orice responsabilitate pe cei care le aplic sau le comand. Aceast redefinire se aplic retroactiv, pn n luna noiembrie 1997 i ncalc prevederile Conveniei de la Geneva privind crimele de rzboi. Dac nu s-ar fi fcut aceste modificri, arat Robert Parry, fostul secretar al aprrii Donald Rumsfeld, vicepreedintele Dick Chenney i preedintele George Bush ar fi trebuit s fie recunoscui vinovai de participare activ la acte de tortur, comandate de ei asupra prizonierilor de la Guantanamo i de la Abu Ghraib (nchisoare din Irak). Teama de a nu fi considerai potenial periculoi i mpiedic pe ceilali s acioneze Procurorul general al SUA din acea perioad, Alberto Gonzales a fcut n ianuarie 2007 o ncercare jenant de a convinge c habeas corpus este de fapt opional, nu un drept fundamental. Constituia nu prevede n mod explicit c trebuie s i se asigure oricrui cetean dreptul la habeas corpus, ci spune doar c acest drept nu trebuie suspendat. susine el. Mai muli membri ai Congresului american i-au declarat indignarea fa de aceast lege. Totui, n momentul n care a trebuit s treac la aciune nu au fcut niciun demers, de team c propunerea lor de a anula aceast lege s nu fie interpretat drept soft terrorism. Legea prevede printre altele c orice persoan care i ajut n vreun fel pe aceti inamici ai SUA intr n aceeai categorie cu ei. n urma numeroaselor proteste i a materialelor care au circulat pe internet, doi senatori americani au avut curajul s propun modificarea legii din 2006. A rezultat astfel ceea ce s-a numit Revizuirea legii privind habeas corpus (Habeas Corpus Restoration Act) care a fost aprobat n iunie 2007 cu 11 voturi pentru i 8 mpotriv, de Comisia Juridic a Senatului SUA. Prin aceast modificare se obine doar o derogare de la legea iniial pentru prizonierii de la Guantanamo. Pentru restul populaiei pericolul rmne ns acelai.
nspimnttor! MATRIX, sistemul REAL care v monitorizeaz viaa n cele mai mici detalii
Pentru guvernul din umbr toi oamenii sunt poteniali teroriti Mihaela Gheorghiu - Bucureti
Baze de date gigantice strng informaii detaliate despre toi, fia medical, asigurri, cltorii. Dar i detalii foarte locuitorii planetei. Situaia financiar i material, profesional, familial personale precum numrul la pantofi, preferine culinare, convorbiri telefonice, sms-uri i mesaje de e-mail. Pe baza acestor informaii vor fi atent supravegheai, analizai i manipulai toi cetenii planetei. Mare parte dintre noi sunt deja prini n aceste baze de date. Adio, via privat! Sub pretextul luptei mpotriva terorismului toi suntem tratai ca nite poteniali rufctori. Pe baza datelor personale, computerele vor stabili care oameni sunt poteniali teroriti. n SUA deja exist oameni care putrezesc n pucrii fr s fi fcut nimic. Doar pentru c un computer a stabilit c respectivii ar putea fi teroriti.
hiar n acest moment se parcurg noi etape pentru
implementarea sistemului mondial de monitorizare a tuturor fiinelor umane. Evident c acesta va fi deghizat n aparena unui serviciu de mare utilitate public. Etapa cheie n realizarea sistemului este crearea unei gigantice baze de date mondiale centralizate. O baz de date care va stoca informaii despre absolut toi oamenii de pe planet. Fiecare fiin uman va avea un cod personal pe baza cruia se va putea accesa n baza de date un fiier cu informaii personale diverse, care va fi mereu actualizat. Va urma etapa n care nimeni nu va mai putea face nimic dac nu are acest cod: nu se va putea angaja, nu va putea face pli, nu va putea cltori, deci practic nu va putea supravieui societate. n
E mai uor s faci oile s intre singure n arc... Spunei c este imposibil, c oamenii nu vor accepta niciodat s fie controlai i supravegheai n asemenea msur? V nelai. Acest sistem este deja intens mediatizat i prezentat ca fiind numai n folosul
p. 142
Dezbateri
cetenilor i aductor de multiple beneficii. Aa c oamenii, ct mai muli, sunt pclii, ei i doresc deja s intre n sistem. Poate v imaginai c aceste planuri vizeaz viitorul ndeprtat. Nu. Chiar n aceast clip se lucreaz intens la acest proiect. ntr-o zi, poate chiar foarte curnd, o s v trezii c pentru a v ncasa salariul sau pentru a v cumpra de mncare va trebui s avei acel cod unic i un microcip implantat n corp. Cutremurtor, nu? Haidei s deschidem atunci ochii i s vedem n ce stadiu s-a ajuns i cum a fost posibil ca lucrurile s avanseze att de mult. n S.U.A. sistemul e deja implementat! Proiectul M.A.T.R.I.X. (multi-state anti-terrorist information exchange schimb multi-statal de informaii anti terorism) este o gigantic baz de date care conine informaii personale despre milioane de oameni. Ce gen de informaii? Dintre cele mai diverse: caracteristici fizice, etnice, fia medical, adrese actuale i trecute, numere de telefon actuale i trecute, cazier judiciar, informaii imobiliare i auto, extrase bancare, certificate privind starea civil, pn i fotografii ale vecinilor avui vreodat sau ale colegilor de servici i preferine de toate tipurile: alimentare, muzicale, etc. La aceste informaii are acces doar personalul autorizat. Baza de date este gestionat de o societate privat, finanat de Ministerul american de Justiie i controlat de Ministerul american de Securitate Interioar. Autoritile americane au exploatat la maxim evenimentele din 11 septembrie 2001. Practic, la ora actual, diferite drepturi constituionale fundamentale ale cetenilor americani nu mai valoreaz nici ct o ceap degerat! Sub pretextul luptei mpotriva terorismului, autoritile urmresc s controleze ntreaga populaie. Pentru c fiecare cetean este considerat a fi un potenial terorist. Dup evenimentele din 11 septembrie s-a vehiculat tot mai mult noiunea de coeficient de terorism, creat pentru a putea identifica teroritii... de fapt, posibilii teroriti! Pentru aceasta se folosete un procedeu numit data mining (engl., termenul poate fi tradus aproximativ prin exploatarea resurselor de date). Este vorba de o analiz realizat pe computer a unei mari cantiti de informaii personale pentru a identifica anumite scheme de comportament. n urma unei asemenea analize, se stabilesc profile i se atribuie niveluri de risc pentru fiecare persoan n parte. A rezultat c n SUA, cel puin 120.000 de persoane (din cele cteva milioane analizate) prezint un nalt nivel de terorism potenial. Unii dintre acetia au fost chiar arestai, dei nu au fcut nimic ilegal, doar pentru c un calculator a stabilit c ar putea reprezenta un pericol social! Pare o scen dintr-un thriller SF, nu-i aa? i totui e real, totul se face pe fa sub pretextul proteciei cetenilor! Existena lui M.A.T.R.I.X. nu este nici negat, nici ascuns de autoritile americane. Ceea ce nu se spune cu exactitate este pe ce criterii i din ce surse sunt colectate aceste tone de informaii. Dac programul are drept scop s Oare ce poate face guvernul cu aceste informaii? Se fac suspect de multe eforturi pentru a-i convinge pe oameni de necesitatea i caracterul benefic al acestui sistem. Avem toate motivele s nu ne ncredem n corectitudinea celor care i-l doresc att de mult. Cci aa identifice potenialii teroriti este clar c nu se tie care sunt acetia i nici care sunt trsturile lor reale! Selecia teroritilor se face pe baza datelor privind ntreaga populaie, pe baza unor modele tiinifice i nicidecum pe baza evidenei, adic a unor fapte antisociale, agresive, violente, iresponsabile ale respectivilor. Cine ne garanteaz c undeva ntr-un computer de acest gen nu exist deja un fiier cu date intime despre fiecare dintre noi, cu date privind obiceiurile pe care le avem, lecturile i muzica preferat, alimentele consumate mai des, perioadele i locurile n care ne petrecem concediul, problemele de sntate i punctele vulnerabile? E suficient ca cineva care are acces la aceste informaii s tie c eti alergic la o anumit substan i s i organizeze o mic moarte natural, dac l incomodezi. Cine controleaz acest proces? Cine garanteaz c datele respective nu pot fi msluite? Nimeni. i astfel o persoan incomod (i sunt tot mai numeroase aceste persoane incomode) poate s ajung imediat pe lista neagr a periculoilor i s fie nchis pe via sau chiar omort. Dac credei c exagerm i e vorba de paranoia citii n continuare, cci pericolul terorismului este doar un pretext pentru a centraliza date despre toat lumea. Nu degeaba MATRIX nseamn sistem multistatal Filipine - centru pilot pentru implementarea bazei de date mondiale n Filipine guvernul face demersuri pentru a implementa un nou tip de cri de identitate. Printre altele, noul sistem atribuie fiecrui cetean un numr naional de identitate. Prin acest numr de identitate se face conexiunea cu o baz de date ce conine mari cantiti de informaii personale despre fiecare cetean filipinez. Intenia guvernului este s centralizeze informaiile din bazele de date de pe teritoriul rii ntr-una singur. Aparent, noul sistem are drept obiectiv doar s aloce un numr unic pentru a nu mai fi utilizate att de multe coduri ca pn acum (n sntate, sistemul bancar, asigurri sociale, auto etc). Guvernul nu spune ns c sistemul informatic conine mult mai multe informaii dect ar fi necesare din punct de vedere administrativ. Proiectul de lege al senatorului Panfilo Lacson's menionez explicit: cartea de identitate va conine date eseniale n timp ce datele mai sensibile i confideniale vor fi stocate n sisteme informatice nchise. Este important de subliniat c informaiile vor fi att de sensibile i confideniale nct nici posesorul crii de identitate nu va avea acces la ele! Iar cei care le stocheaz le vor putea utiliza dup bunul plac, fr a rspunde n faa nimnui, putnd inclusiv aduga sau modifica informaii care nu corespund cu realitatea.
p. 143
Dezbateri
cum este el creat las prea multe bree celor care ar putea utiliza aceste informaii mpotriva oamenilor i nu n folosul lor. Aflm de la preedintele Arroyo c de fapt acest sistem naional are drept scop s ntreasc eficiena n lupta contra terorismului! Deci datele vor fi utilizate n aceleai scopuri ca i datele sistemului american M.A.T.R.I.X. Diferena const n faptul c acum se spune pe fa, este vorba de informaii despre toi cetenii rii. Iar Curtea Suprem din Filipine recunoate oficial care este realul obiectiv al guvernului declarnd c acest sistem ar putea s i confere guvernului puterea de a ntocmi rapid dosare zdrobitoare pentru cetenii de reacredin. Fr comentarii. Cum preedintele Arroyo a declarat c acest proiect se face n colaborare cu S.U.A. i innd cont de existena proiectului M.A.T.R.I.X. este uor de neles c intenia este de a implementa un sistem mondial de acest gen. Toate micrile cuiva, toate comunicaiile (care oricum sunt monitorizate prin companiile de telefonie i prin internet) vor putea fi incluse n fiierul personal. i cum unul dintre noi va face ceva ce nu e permis, i va crete coeficientul de terorism. Dup cum au evoluat lucrurile n Frana, mine poimne ne putem trezi c a citi prea mult i a avea idei care nu sunt predate n coal reprezint un indiciu de periculozitate. Dac nu cumva aceste dou celebre simptome pentru a identifica un sectant se afl deja pe lista neagr a coeficientului de terorism. Doar aa s-ar explica de ce s-a spus cu insisten despre MISA i despre alte coli spirituale din lume c atenteaz la sigurana naional i c seamn cu gruprile teroriste pentru csunt bine organizate. i dac ar spune-o doar presa n-ar fi aa grav, dar este vorba de un raport al SRI-ului! Recent (la nceputul lunii iunie) a aprut pe site-ul http://ro.altermedia.info o tire oc. Uniunea European i creaz norme pentru o i mai strict supraveghere a vieii private. Aceste norme prevd pstrarea informaiilor privind convorbirile telefonice i traficul de internet de ctre companiile specializate pentru cel puin trei ani, posibilitatea de a fi efectuate percheziii secrete la domiciliu, ascultarea convorbirilor telefonice i interceptarea corespondenei private la modul preventiv, adic i a celor care nu au svrit vreo infraciune. Toate pot prea un SF sau o teorie a conspiraiei. ns tehnologia din prezent a ajuns la un asemenea nivel nct permite existena unor gigantice baze de date centralizate. Aceast tendin de centralizare i ulterior de mondializare a datelor personale nu se observ doar n Filipine. i n alte ri se vorbete de crearea noilor sisteme de cri de identitate. n fapt, chiar a fost pus n practic un sistem de identificare mondial prin adoptarea normei paapoartelor biometrice care nsoete dezvoltarea unui sistem global, destinat s urmreasc orice micare i orice comunicare sau tranzacie. Baze naionale, continentale, private i publice au fost legate ntre ele i compatibilizate pentru ca data mininig s prolifereze. BESTIA belgian n Belgia exist deja un computer gigantic numit deloc ntmpltor Bestia, care este pregtit s adune toate informaiile despre locuitorii globului. Doctorul Hanrick Eldeman, analist ef la Conferina Pieei Comune a dezvluit la Bruxelles c planul deja a demarat sub pretextul iminenei unui haos financiar mondial. Cu ocazia unei reuniuni de urgen la care au participat savani, consilieri i cadre din conducerea Consiliul Pieei Comune, doctorul Eldman a vorbit despre Bestie: Bestia este un computer gigantic care ocup trei etaje n cadrul sediului Pieei Comune. Acest computer se poate auto-programa i are mai mult de o sut de surse de date. Experi n programare au pus la punct un program pentru a gestiona prin intermediul acestui computer tot comerul mondial. Computerul va atribui deci fiecrui locuitor al pmntului un set de cifre care va servi drept numr de identificare mondial i i va permite persoanei n cauz s realizeze tranzacii comerciale. Vom reveni pe larg asupra acestui subiect, strns legat de implementarea microchipurilor la fiinele umane. n loc de concluzie Toate acestea se petrec pas cu pas, ncet dar sigur, chiar sub ochii notri. Lucrurile sunt prezentate de asemenea manier ca noi s fim ncntai de acest nou sistem i s nu ntrezrim uriaul pericol pe care el l reprezint pentru libertatea noastr. Cteva etape au fost deja parcurse. Mai nti s-a creat pericolul terorismului prin noul PearlHarbour din 11 septembrie 2001. Apoi s-au emis legi anti-terorism care fac posibile arestri fr mandate, detenii pe durate nedeterminate, ascultarea convorbirilor telefonice pe fa, supravegherea general i personal a tranzaciilor, percheziii fr a fi nevoie de mandate, punerea de sechestru pe bunuri, procese desfurate la secret. Mai nou se creaz baze cu informaii detaliate despre fiecare locuitor al planetei. ntrebat dac aceast stratregie poate strpi terorismul, Prospero Nograles, un oficial filipinez i partizan al noilor cri de identitate a fcut o afirmaie oc: nu exist nici o garanie. i n timp ce stai i te ntrebi dac nu au nici un efect asupra terorismului, atunci de ce mai sunt create, autoritile vor s ne conving c informaiile de genul celor pe care tocmai le-ai citit sunt doar o teorie a conspiraiei, fr nici o legtur cu realitatea! ntruct se adun date despre toat lumea ne aflm practic n situaia absurd n care fiecare fiin uman este n viziunea diabolic a guvernanilor acestei planete un potenial terorist. Nu mai urmeaz dect ca un computer s calculeze acel coeficient i s dea verdictul. Iar noi dormim linitii. Somn uor! S nu cumva s v trezii prea trziu!
p. 144
Dezbateri
Bibliografie:
Texe Marrs, Project L. U. C. I. D.: The Beast 666 Universal Human Control System, ed. Living Truth Publishers (August 1996) Alan B. Jones, How The World Really Works, ed. ABJ Press (January 1997) William T. Still, New World Order: The Ancient Plan of Secret Societies, ed. Huntington House Publishers (January 1, 1990) David Icke, The Biggest Secret, The Book That Will Change the World, ed. Bridge of Love Publications UK ,1999 David Icke, Alice in Wonderland and the World Trade Center Disaster: Why the Official Story of 9/11 Is a Monumental Lie, ed. Bridge of Love (September 2002) Webster Griffin Tarpley, 9/11 Synthetic Terror: Made in USA, ed. Progressive Press (March 2005) Tony Brown, Empower the People: Overthrow The Conspiracy That Is Stealing Your Money And Freedom, ed. Harper Paperbacks, 1999.
de amatorism desuet tradiionalele bnci de date poliieneti i judiciare. Nu pn v mirai acum aceste informaii cutremurtoare! Mass-media s-a ferit asupra ai s v informeze acestui pierdut fapt, dar tocmai controlul asupra
dac nu ai auzit
Recunoatere facial pe Facebook: nc un pas alarmant ctre supravegherea global

Mihai Vasilescu - Bucureti
Facebook, reeaua de socializare ce se pretinde a fi social (mascnd abil veleitile de supraveghere a populaiei), a nceput s-i extind, ncepnd din iunie anul acesta, sistemul de recunoatere facial prin fotografii. Acest procedeu permite identificarea automat a persoanelor care figureaz pe acest site.
propriei imagini, i aceasta chiar dac nu suntei utilizator Facebook. Oricine coleg, printe, fost nevast, prieten, cunotin ndeprtat... poate s indice numele vostru n legtur cu fotografiile personale n care aprei i voi, divulgnd n felul acesta identitatea voastr la milioane de internaui. Astfel, dac vreodat vei aprea n fotografia fcut la o manifestaie sau un miting politic, va fi suficient s se treac mouse-ul pe fotografia respectiv, peste chipul vostru din imagine, pentru a fi identificat.
up o faz de test anul trecut n Statele Unite, dispozitivul este deja disponibil n aproape toate rile n care a fost implantat Facebook. Este suficient acum ca o singur
n 1984, uluitorul roman vizionar scris de George Orwell n 1948, acesta prezint o societate caracterizat de regim poliienesc i totalitar n care libertile sunt extrem de reduse. Figura central a romanului este Big Brother (Fratele cel Mare), simbol al controlului excesiv: Big Brother is watching you (Fratele cel Mare st cu ochii pe tine). (De aici s-a inspirat de exemplu denumirea emisiunii omonime, cutnd s dea o imagine jucu i infantil unei perspective terifiante i din ce n ce mai aproape de adevr.) Dup noua tehnologie implementat de Facebook, sperm s realizai c 1984 e o joac de copii... Bine ai venit n 2011! Yahoo este acuzat c blocheaz mesajele manifestanilor micrii de protest Occupy Wall Street Yahoo este acuzat de cenzurarea e-mail-urilor manifestanilor micrii de protest Occupy Wall Street (Ocupai Wall Street-ul) din New York, dup ce numeroi utilizatori ai Yahoo au postat o serie de filmulee pe YouTube prin care au demonstrat respectiva cenzur. Occupy Wall Street este o form de protest continu i non-violent care a nceput smbt (17 septembrie 2011) n districtul financiar din sudul Manhattan-ului. Manifestanii protesteaz, printre altele, mpotriva puterii financiare a corporaiilor asupra politicii americane i
fotografie de-a voastr s fie adnotat (identificat) pentru ca orice alt fotografie n care aprei, de pe orice reea social, s poat fi asociat cu aceast identificare, deci numelui vostru. O sut de milioane de imagini sunt adnotate astfel n fiecare zi, anunnd dispariia anonimatului pe internet. Funcia este activat implicit (by default) pentru toate profilurile utilizatorilor de pe reeaua social. Dezactivarea sa de ctre utilizator necesit nite modificri complexe ale parametrilor de confidenialitate pe care puini internaui le cunosc. Dezvoltarea acestei tehnologii care d frisoane suscit neliniti legitime, n special printre asociaiile de protecie a vieii private, cum ar fi Electronic Privacy Information Center (EPIC), care se teme c informaiile personale ale utilizatorilor, precum i adresele lor de mail i numerele de telefon, ar putea fi adnotate fotografiilor din bazele de date ale Facebook. Zmbii, suntei inui sub observaie (supravegheai)! Prin aceast inovaie tehnic care speculeaz dorina de recunoatere i de exhibiionism a contemporanilor notri, Facebook pune bazele unui sistem de ndosariere de o amploare fr precedent, reducnd la nivel
p. 145
Dezbateri
mpotriva absenei urmririi penale a celor implicai n aceste manipulri financiare. Organizatorii urmresc s antreneze demonstraii publice n Piaa Tahrir din Cairo i din unele capitale europene, ns deocamdat demonstranii au fost puini la numr. Dup cum se poate observa n filmuleele postate pe YouTube, Yahoo a blocat mesajele care conineau adresa occupywallst.org, site nfiinat de protestatari. Mesajul de eroare care aprea n urma tentativelor de a trimite un astfel de e-mail spunea: Mesajul dumneavoastr nu a fost trimis. n contul dumneavoastr a fost detectat o activitate suspect. Pentru a proteja contul dumneavoastr i pe utilizatorii notri, mesajul nu a fost trimis. Dac aceast eroare persist, v rugm contactai serviciul de clieni Yahoo pentru asisten. Ne cerem scuze pentru inconvenien. Filmuleele respective arat cum utilizatorii pot trimite mesaje ce conin diferite alte adrese web fr niciun fel problem. Tentativele anterioare ale celor de la Yahoo de a cenzura e-mail-uri n China au ntmpinat critici dure din partea activitilor pro-democraie. n 2001, activiti chinezi au fost arestai i condamnai la 10 ani de nchisoare pentru trimiterea de mesaje anonime ctre o list de adrese de internet, pe care Yahoo, sub presiunea guvernului chinez, n cele din urm le-a blocat. Cu ajutorul Organizaiei Mondiale pentru Drepturile Omului, doi activiti de pe internet au dat n judecat compania Yahoo sub acuzaia de ncurajare a maltratrii scriitorilor pro-democraie, prin furnizarea de informaii ctre guvernul chinez care s ajute la identificarea lor. Thinkprogress.org, o grupare liberal, a declarat c a monitorizat serviciul de e-mail al Yahoo i c a reuit s trimit mesaje coninnd expresia Occupy Wall Street, precum i adresa respectiv de internet, ctre anumite conturi de Yahoo. De pe alte conturi, ns, mesajele sunt n continuare blocate de ctre Yahoo. Pe conturile lor de Twitter, cei de la Yahoo au spus c eroarea a fost neintenionat i s-a datorat filtrelor de spam. Blogurile vor fi cenzurate de legislaia UE Ele sunt considerate o ameninare de ctre cei care vor s dein controlul total asupra informaiei Informaia este putere, iar mass-media este considerat pe bun dreptate a patra putere n stat. Internetul, i mai ales apariia blogurilor, au fcut ns ca informaia s scape tot mai mult de sub controlul celor care, pn acum, au deinut monopolul asupra mijloacelor de comunicare n mas. Aceasta i-a fcut pe parlamentarii O fost jurnalist estonian, astzi europarlamentar n grupul socialitilor, Marianne Mikko a redactat recent un raport, care a fost adoptat spre dezbatere de Comitetul pentru Cultur al Parlamentului European. UE are nevoie de o implicare mai puternic pentru a reglementa media, astfel nct aceasta s asigure mai mult libertate de exprimare, arat ea. Un pretext, fr ndoial, din moment ce prima msur propus este crearea unor organisme care s controleze blogurile, adic exact acele mijloace de comunicare care asigur cea mai mare libertate de exprimare. Toat argumentaia coninut n acest raport exprim de fapt cele mai negre temeri ale celor care vd cum informaia le scap acum de sub control. Marianne Mikko i plaseaz propunerile legislative sub semnul rolului de cine de paz al democraiei, pe care trebuie s l joace presa. Apar aici mai multe ntrebri importante: ce pzete cinele, de cine i mai ales cine este stpnul lui? Cci, dup cum dovedesc numeroasele exemple de tiri cenzurate, presa pare mai degrab s vegheze ca nu cumva informaii-cheie s ajung la public, sau dac acest lucru se petrece, s ajung ntr-o form i pe canale bine controlate. Una din temerile exprimate de Marianne Mikko este faptul c utilizatorii au nceput s genereze coninuturi mediatice. Aceasta este ntr-adevr o problem spinoas pentru cei ce vor s dein controlul total asupra informaiei. Publicului, utilizatorilor sau consumatorilor, cum sunt numii n general oamenii, le-a fost atribuit din start acest statut pasiv, ei nu au deci voie s creeze, s genereze informaie. Creterea coninuturilor mediatice generate de utilizatori, cum ar fi imaginile sau nregistrrile video, pune sub presiune mass-media profesionist i pe jurnaliti, scrie Marianne Mikko. Despre ce presiune vorbete Marianne Mikko? Oare despre faptul c postarea de nregistrri video sau de fotografii de la faa locului i mpiedic acum pe jurnaliti s ignore sau s relateze distorsionat evenimentele? Aceasta nu este o presiune, ci din contr ar trebui privit ca un fapt mbucurtor, care i oblig pe jurnaliti s fie din ce n ce mai profesioniti. Poate fi o presiune sau o ameninare, doar n msura n care intenia jurnalitilor este din start aceea de a cenzura i distorsiona. Un alt aspect semnalat de raportul Mariannei Mikko este Oricine dorete i poate construi astzi un site sau un blog unde s i exprime n mod necenzurat punctul de vedere. Fa de un ziar, o revist sau o televiziune, care necesit investiii uriae, site-urile i blogurile sunt foarte ieftine i asigur vizibilitatea pe ntregul glob. n plus, acestea ctig o tot mai mare credibilitate, ntruct cititorii s-au sturat de cenzura i minciunile din mass-media tradiional. europeni s apeleze la o soluie cel puin discutabil: sub pretextul asigurrii unei mai mari liberti de exprimare, se dezbat acum o serie de msuri care ngrdesc exact libertatea de exprimare.
p. 146
Dezbateri
faptul c blogurile ctig o tot mai mare credibilitate. Nu doar persoanele private, ci i jurnalitii, redactorii i editorii le folosesc drept surse de informare. Statutul autorilor si editorilor (acestor bloguri), inclusiv cel juridic, nu este nici stabilit, nici indicat in mod clar cititorilor acestora. Acest lucru cauzeaz incertitudini referitoare la imparialitate. De parc, faptul c mass-media oficial este reglementat i controlat de mari corporaii sau trusturi de pres i asigur acesteia imparialitatea! Urmtorul paragraf dezvluie adevratele intenii ale acestui raport. Mass-media rmne un instrument politic influent, contin Mikko, care nu trebuie abordat doar din perspectiva economic. Unii bloggeri in un jurnal al gndurilor i evenimentelor personale. Alii promoveaz deschis platforme politice sau candidai prezideniali. Altele au agende ascunse. Confuzia este imens. Cred c publicul nc percepe blogurile ca pe o mass-media sincer. De aceea avem nevoie de calitate, de informaii despre cine scrie i de ce. Nu cred ca bloggerii reprezint o ameninare. Dar ei pot polua spaiul virtual. Deja avem mult spam, informaii greite i intenii rele n acest spaiu. Pn acum, blogurile au avut intenii bune i au fost oneste, dar acum, cnd acestea sunt din ce n ce mai utilizate, ar putea fi folosite de oameni mai puin coreci pentru a-i ndeplini scopurile. Cum problemele pot fi prevzute, este mai prudent s acionm dect s ateptm. Pasajul de mai sus pune la ndoial capacitatea publicului de a-i selecta singur informaiile i chiar de a discerne. Singura alternativ, dac ar fi s ne lum dup Marianne Mikko, pare s fie aceea de a-i lsa pe alii s aleag i s prezinte informaii gata selectate, adic cenzurate! Utilizatorul trebuie s rmn doar utilizator i s se lase expus manipulrii i cenzurii. Dei neag c ar vedea n bloguri o ameninare, Marianne Mikko i pune totui aceast problem. Europarlamentarul Jorgo Chatzimarkakis, din Grupul Alianei Liberalilor i Democrailor pentru Europa, Germania, raportor din partea Comisiei Europene pentru Afaceri Economice i Monetare i susine punctul de vedere: Bloggerii nu trebuie considerai automat ca reprezentnd o ameninare, dar s ne imaginm cum pot folosi blogurile grupurile de interese, pentru a-i transmite mesajul. Blogurile sunt instrumente puternice, care pot reprezenta o form avansat de influenare, form ce poate fi o ameninare.
Implementarea abuziv a tehnologiei RFID n SUA. Pericolele implanturilor RFID
Mihai Spiridon Bucureti

n martie 2010, SUA a adoptat o lege privind sntatea care prevede obligativitatea implantrii cu microcipuri RFID a tuturor cetenilor americani pn n anul 2013. Dincolo de pretinsele intenii bune(n realitate, goana dup profit) ale corporaiilor productoare i distribuitoare de dispozitive RFID, aceast tehnologie extrem de invaziv asupra vieii umane i trupului merit s fie studiat cu foarte mult atenie.
D
elititilor.
ezvluiri cutremurtoare recente au artat faptul c unul dintre scopurile urmrite de elita satanic mondial este controlul total i permanent al populaiei pmntului i n
acest sens una dintre modalitile predilecte pentru a reui aceasta este introducerea pe scar larg a implanturilor cu microcipuri RFID. Nick Rockefeller, membru important al elitei iluminate, care conduce din umbr planeta Pmnt, a recunoscut acest plan criminal n conversaiile avute cu regizorul american Aaron Russo, care a fcut dezvluiri n anul 2008 despre conspiraia cumplit mpotriva umanitii a n ciuda propagandei intens mediatizate pe care o efectueaz la ora actual guvernul american i companiile care promoveaz implanturile cu microcip, exist numeroase voci ale unor cercettori, politcieni i jurnaliti care atrag atenia asupra pericolelor reale ale dispozitivelor de supraveghere, att la nivelul vieii individuale, ct i la nivelul societii umane. Ironia i totodat inadvertena procesului de implementare a tehnologiei RFID este aceea c, directorii de marketing ai companiilor distribuitoare i comercializeaz microcipurile n primul rnd n sectorul pentru sntate, ascunznd potenialilor clieni faptul c implanturile cu microcip cauzeaz tumori maligne. n septembrie 2007, agenia de pres Associated Press a dat publicitii un articol amnunit i uluitor, conform cruia microcipurile testate pe cobai n laborator au produs cancer. Un alt aspect deosebit de ngrijortor al tehnologiei RFID i pe care toi oamenii ar trebui s l cunoasc este faptul c prin intermediul comenzilor provenite de la nite calculatoare imense i extrem de performante care deja exist la ora actual, se pot modifica undele cerebrale ale subiecilor crora li s-a implantat un cip. Potrivit cercettoarei dr. Rauni Kilde, fost ministru al sntii din Finlanda, SUA plnuiete n secret implantarea cipurilor la nou-
p. 147
Dezbateri
nscui. Dr Kilde a precizat ntr-un articol distribuit doctorilor i studenilor la medicin: fiinele umane crora li s-a implantat un microcip RFID pot fi urmrite oriunde. Undele lor cerebrale pot fi controlate prin comenzile unor supercalculatoare i este posibil chiar alterarea lor prin modificarea frecvenelor. n cadrul experimentelor secrete cu privire la aceast tehnologie au fost folosii pe post de cobai, prizonieri, soldai, pacieni ai instituiilor mentale, copii handicapai, oameni surzi i orbi, homosexuali, femei singure, persoane n vrst, copii de coal i oricare alt grup considerat marginal de ctre elita de experimentatori. Experienele prizonierilor din nchisoarea Statal Utah (SUA) au fost publicate i sunt foarte ocante pentru orice fiin uman nzestrat cu bun-sim. Chiar i cu 60 de ani n urm, n timpul rzboiului din Vietnam, se fceau experimente de control al emoiilor umane prin intremediul tehnologiei RFID, soldailor americani fiindu-le implantate microcipurile denumite Rambo, cu scopul de a le amplifica fluxul de adrenalin din snge. Potrivit spuselor dr. Carl Sanders, inventatorul IMI (intelligence manned interface biotic interfaa electronic biotic implantat n fiinele umane), controlul i influenarea comportamentului subiecilor umani prin intermediul dispozitivelor RFID a fost una dintre tehnicile testate n timpul rzboiului din Irak. Scurt istoric al legii HR3200 Supercalculatorul de 20 de miliarde bii pe secund care este amplasat la sediul NSA (National Security Agency - Agenia Naional de Securitate), cu ajutorul unui sistem de supraveghere la distan (Remote Monitoring System RMS), a putut s vad i s aud ceea ce soldaii, crora li se implantaser cipuri, triau pe cmpul de lupt. Atunci cnd un microcip de 5 micrometri (diametrul unui fir de pr este de aproximativ 50 de microni) este implantat n nervul optic acesta recepioneaz impulsurile neuronale ale creierului, care codific ntr-un anumit mod percepiile senzoriale i experienele pe care le triete fiina uman respectiv. Odat ce au fost transferate i stocate ntr-un calculator, aceste neuro-impulsuri pot fi retransmise n creierul persoanei respective prin intermediul microcipului, pentru a fi reexperimentate. Folosind RMS, un calculator aflat la sol poate trimite mesaje electromagnetice sistemului nervos uman influennd aciunile subiectului. Prin RMS, persoanelor sntoase li se pot induce halucinaii i se pot confrunta cu fenomene stranii, cum ar fi acela de a auzi voci. Stimularea electromagnetic poate de asemenea modifica undele cerebrale ale unei persoane, afectnd activitatea muscular i conducnd la crampe foarte dureroase. Dac oficialii de la Washington nu spun nimic despre aceste lucruri cutremurtoare care sunt n legtur cu tehnologia RFID, merit s ne ntrebm oare ce intenii cumplite se pot ascunde, de fapt, n spatele grijii pentru sigurana sntii cetenilor? Avnd n vedere aspectele foarte importante pe care le implic Anul 2004: Dispozitivele implantabile de clasa a II-a (cipuri RFID) primesc aprobarea FDA (Administraia pentru hran i medicamente) mpreun cu sistemul Verichip VeraMed (singurul sistem RFID care a primit aprobarea FDA) pentru nregistrarea electronic a dosarelor pentru sntate. n Legea pentru Hran, Medicamente i Cosmetice este precizat c un dispozitiv implantabil de clasa a II-a este un sistem transmitor lor. Anul 2009: Legea pentru recuperare i reinvestiie a autorizat repartiia a 23 miliarde de dolari ca fonduri de investiie pentru tehnologia informaiei (IT) pentru sigurana sntii. n acelai an, compania VeriChip (singurul microchip RFID care a primit aprobarea FDA) a relansat sistemul electronic pentru nregistrarea infomaiilor asupra sntii. Acesta este un sistem format din microcipuri RFID implantabile, din scanere folosite pentru citirea acestora (care se precizeaz c vor fi date personalului medical de la secia de urgene) precum i din fiiere electronice cu date personale asupra sntii care vor fi disponible pe internet. Legea HR3200 a fost aprobat de ctre Senat i semnat de preedintele Obama la data de 23 martie 2010. de radio frecven implantabil, folosit pentru identificarea pacienilor i stocarea unor informaii asupra sntii n spiritul aroganei specifice ideologiei masonice luciferiene, Guvernul american vrea s fac experimente de control total al populaiei prin intermediul cipurilor RFID, manipulndu-i cu neruinare cetenii, fr s pomeneasc nimic despre pericolele reale ale acestei tehnologii revoluionare de supraveghere. Dac studiem cu atenie aceast lege ne dm seama c Guvernul american nu are, de fapt, intenia de a pune pe primul loc sigurana cetenilor si, printr-o cercetare adecvat a tehnologiei RFID, ci doar de a oferi un cadru propice pentru punerea n practic a planurilor satanice ale elitei. n cadrul Legii HR3200, se specific faptul c americanii vor trebui s accepte implantul unui dispozitiv medical de clasa a 2-a (adic cipul RFID) care va fi conectat att la contul bancar, ct i la registrul tuturor datelor privind sntatea fiecrui individ, cu scopul de a se alinia la planul pentru sntate al Guvernului, fr a fi luat n considerare dac regularizrile finale au fost ncheiate. tehnologia RFID, legislaia cu privire la cipuri i implantarea lor la oameni ar trebui s fie clar i suficient de complex pentru a proteja interesele cetenilor, dar n schimb ea lipsete aproape cu desvrire.
p. 148
Dezbateri
Cteva dintre precizrile acestei legi: putere pe aceast planet care vrea s supravegheze i s controleze astfel toate fiinele umane ). Ce rspuns ne putei da? Scott Silverman: Atunci cnd rata acceptrii produsului crete semnificativ, unele dintre ngrijorrile cu privire la intimitate se diminueaz. Pentru ca s i rspund direct la ntrebare, consider c motivul pentru care majoritatea oamenilor se simt ameninai este deoarece li se face un implant n trup. Cred c se va petrece la fel ca i cu stimulatoarele cardiace i alte dispozitive medicale pe care oamenii le-au acceptat pentru aplicaiile i avantajele lor. n acest mod se va rspndi i tehnologia RFID. Asta nu se va petrece mine sau La pagina 503 este autorizat monitorizarea prin intermediul sptmna viitoare ci n doi, trei, cinci ani de acum nainte, ncet, dar sigur se va integra n societate. (interviu din anul 2004 pentru NBC News) Prezentatorul: D-le Silverman ce putei spune atunci despre riscurile invadrii vieii private pe care dispozitivele RFID lear impune? Silverman: Problema invadrii vieii private care se pune n legtur cu tehnologia RFID nu este adevrat produsele deoarece Verichip sunt dispozitivelor medicale. La pagina 58 se specific faptul c adresa electronic a nregistrrilor medicale va face electronic direct de asemena al contului legtura cu contul bancar al bancar. Seciunea 163 din HR3200 acord Guvernului american un acces cetenilor. La pagina 58, alineatele 5-15, Legea amintete de existena unui card de sntate cu cip RFID care va fi oferit de ctre Guvernul american cetenilor si i va constitui ntr-un fel, acoperirea desfurrii procesului de implementare a cipurilor la oameni. La pagina 155-158 se specific faptul c dac nu i vor face asigurare medical, cetenii vor trebui s plteasc 100 de dolari/zi pn cnd i vor face aceast asigurare. La pagina 159 se specific faptul c Fiscul american, IRS (Internal Revenue Services) va mri taxele pentru sntate cetenilor care nu au asigurare. Cu alte cuvinte, mesajul Guvernului american pentru cetenii americani prin intermediul Legii HR3200 ar putea fi urmtorul: vei accepta cu toii implanturi RFID mai devreme sau mai trziu (pn n 2013) n trupurile voastre, iar dac nu o s vrei, va trebui s muncii ca nite sclavi numai pentru a v acoperi costurile de a nu avea cipuri implantate i n cele din urm le vei accepta sau v vei muta n alt parte. Avnd n vedere aceast lege abuziv, pretins pentru sntate, a Guvernului american care pare a fi mai degrab o politic agresiv i mascat de marketing a investitorilor din domeniul IT (tehnologia informaiei necesar pieei de comer) dect o lege pentru oameni, afirmaiile fcute de directorul Verichip, Scott Silverman cu prilejul a dou interviuri televizate sunt semnificative: Prezentatorul: Oamenii sunt ngrijorai referitor la aceast tehnologie i exist unele voci ale adepilor teoriei conspiraiei care pretind c implantarea RFID la oameni este aciunea lui Big Brother sau Fratele cel mare (fcnd referire la elita aflat la Ce alt dovad a nivelului de corupie a unei ri mai este necesar, atunci cnd un director al departamentului guvernamental pentru sntate public este numit fr niciun fel de ocoliuri membru n n anul 2004, Tommy Thompson, fostul director al Departamentului pentru Sntate i Servicii Umane din SUA a fost primit n cadrul comisiei de directori ai corporaiei VeriChip Implementarea n SUA a tehnologiei RFID este edificatoare asupra mentalitii iluminate a elitei care vrea instaurarea unei Noi Ordini Mondiale pe aceast planet. Ignornd interesurile cetenilor care l-au ales, Guvernul corupt al americanilor a dat mna cu marile companii productoare i distribuitoare de IT n vederea unor experimente de control i supraveghere permanent a populaiei fr precedent pe aceast planet. La pagina 259 se specific implementarea sistemului electronic de informaii medicale tuturor distribuitorilor medicali pn n anul 2013. La paginile 1001-1002 se specific existena unui dispozitiv tip registru medical care va funciona prin intermediul cipurilor RFID. La paginile 1002-1004 se aprob utilizarea dispozitivelor implantabile de clasa a II-a n scopul de a face legtura ntre ceteni i registrele lor medicale electronice.
voluntare fiind folosite de ctre pacieni n scopuri medicale specifice cum ar fi demena, recipieni medicali specifici care necesit s fie identificai mpreun cu datele lor medicale, cum ar fi pacienii cardiaci sau diabetici care obin vericipul benevol. (interviu din anul 2004 pentru CNBC)
p. 149
Dezbateri
cadrul comisiei administrative a singurei corporaii de IT care a primit n acelai an aprobarea FDA? Politica de marketing agresiv, manipulatoare i inconsistent a celor care vor s le implanteze americanilor cipuri sub piele reiese din declaraiile lui Tommy Thompson cu ocazia unui interviu televizat pentru canalul american de tiri CNBC, n care el vorbete doar despre avantajele dispozitivelor RFID: Prezentatoarea: D-le Thompson, v-ai implanta un cip oriunde sub piele? Thompson: Implantul se efectueaz n braul drept i este foarte mic, nu v deranjeaz cu nimic, iar avantajul su const n faptul c v va permite s v identificai cine suntei, s v protejai copilul dac avei un nou-nscut, sau membri ai familiei dumneavoastr dac sunt spitalizai. Eu cu siguran a face asta (s le pun cipuri sau brri cu cipuri) deoarece tehnologia medical este att de napoiat nct RFID-urile sunt foarte importante pentru ca noi s beneficiem de o ngrijire medical de calitate. Prezentatoarea: mi cer scuze c v ntrerup, tocmai ai afirmat c v-ai implanta un cip? Thompson: Cu siguran aa a face. Prezentatoarea: i nu avei chiar nicio ngrijorare cu privire la cipuri? Trebuie s recunosc c pe mine m ngrijoreaz ideea de a avea un cip n bra. Sunt iraional? Tompson: Nu, nu suntei iraional, dar gndii-v n felul urmtor. Dac ar fi s facei un accident de main n Washington DC sau un atac cerebral i dumneavoastr ai fi din statul New Jersey ct timp va dura pn cnd datele medicale vor ajunge n Washington, ct timp va trece pn cnd cei din Washington i vor da seama ce fel de medicamente luai, ce alergii avei, sau la ce suntei alergic? Prezentatoarea: Dar la ora actual oamenii deja au carduri pe care le in n portofel i pe care sunt menionate diferite date medicale cum ar fi grupa sanguin. Thompson: Adevrul este c doctorii nu au de unde s tie asta mai ales la secia de urgene. Problema este c tehnologia este foarte napoiat n sectorul medical, oamenii mor n fiecare zi din cauza greelilor care se petrec n spitale i clinici i un numr mare din aceste greeli ar fi putut fi prevenite prin tehnologie. RFID este tehnologia de vrf care va ajuta la mbuntirea calitii sntii i ngrijirilor medicale pentru toi americanii. Cu alte cuvinte, n opinia domnului Thompson i a celor pe care el i reprezint, dac vrei s tii cine suntei, dac nu vrei s murii ntr-un accident de main, dac nu vrei s vi se fure bebeluul, dac nu vrei s vi se rtceasc prin spital rudele internate, atunci acceptai repede salvarea care vine prin intermediul dispozitivelor de supraveghere RFID. Vei putea fi atunci urmrii n permanen oriunde ai fi i probabil c Cele dou autoare se ntreab cui i revine rolul de a fi contiina companiei i de a se asigura c n demersurile sale ctre profituri Beth Givens, directorul Consiliului de clarificare asupra Drepturilor la Intimitate (Privacy Rights Clearinghouse), o organizaie neguvernamental din San Diego a afirmat: dac a existat vreodat o tehnologie care are nevoie de referendumul cetenilor americani, aceasta este tehnologia RFID. RFID este n principal invizibil i poate rezulta n supravegherea de profil sau locaie a utilizatorilor fr tirea sau acceptul acestora. Amplasarea etichetelor RFID pe produsele consumatorilor va face ca distribuitorii s intre n posesia private dezvoltarea unor ale i informaii actual Reprezentantele a dou organizaii neguvernamentale din Statul California afirm c directorii de marketing a companiilor de IT productoare i distribuitoare de dispozitive RFID manipuleaz intenionat opinia public pentru a-i vinde produsele nu vei muri ntr-un accident de main dar avei mari anse de a muri de cancer sub lupa sinitrilor cercettori ai elitei satanice mondiale. Oare dac tehnologia RFID este att de extraordinar i indispensabil pentru sntatea uman, de ce este necesar ca directorii de marketing s mint, s manipuleze i s i vnd dispozitivele speriind oamenii ca pe copiii mici?
clienilor lor. Pn la ora implementarea tehnologiei
RFID s-a fcut n lipsa prerii publicului. Este necesar efectuarea unui proces estimativ al acestei tehonologii de ctre o parte obiectiv constituit din acionari i consumatori deopotriv. Apelul lansat de ctre Beth Givens a fost repetat de ctre Liz McIntyre, purttor de cuvnt al organizaiei Consumatorii mpotriva numerotrii i invadrii vieii private, pe care o practic marile magazine (Supermarket). McIntyre a afirmat: Fr existena unei anumite supravegheri, aceast tehnologie ar putea crea o societate nspimnttoare. Beth Givens mpreun cu Liz McIntyre au scris cartea Spychips care aduce argumente puternice mpotriva introducerii RFID de ctre ageniile guvernamentale. Sursele i probele lor se bazeaz pe interviuri i documente confideniale.
p. 150
Dezbateri
maxime i extindere, corporaia nu exploateaz datele clienilor si nclcnd astfel limitele i regulile? Givens i McIntyre spun n cartea lor c prea des aceast datorie le revine directorilor de vnzri (marketing) care sunt nepotrivii pentru acest rol. Potrivit Spychips cercettorii au descoperit c studenii la marketing nregistreaz calificative mai sczute n comparaie cu ceilali studeni, la capitolul de etic i integritate academic. Pe parcursul crii sunt analizate detaliat tipurile de dispozitive RFID i sunt spulberate multe dintre principalele argumente conform crora n versiunea oficial, RFID nu ar fi o tehnologie care amenin viaa privat a fiinelor umane. S lum, spre exemplu, necesitatea introducerii dispozitivelor RFID n cadrul spitalelor i reclamele din mass-media care le repet americanilor c principala cauz a deceselor ar constitui-o identificarea greit a pacienilor sau a medicamentelor acestora, iar RFID este exact soluia salvatoare n aceast situaie. Unii politicieni americani au luat msuri pentru protecia Spychips a analizat unul dintre articolele postate pe website-ul corporaiei Precision Dynamics (corporaie IT). Acesta era un raport scris de ctre doi doctori de la coala medical Harvard pentru Sntate Public i atribuit raportului Institutului de Medicin. Autoarele crii atrag atenia c, la o privire mai atent, n raportul respectiv nu aprea nicio referire asupra neidentificrii pacienilor sau a medicamentelor acestora ca fiind un motiv al decesurilor. Atunci cnd Ziff Davis (editur i companie de publicaii tehnologice on line) a contactat PDC (Precision Dynamics Coo) acetia au promis c vor da explicaii, un lucru pe care nu l-au fcut niciodat iar la scurt timp, respectivul articol a disprut de pe pagina lor. Reacia celor dou americance cu privire la pericolele reale pe care le constituie tehnologia RFID nu sunt singulare n SUA. Cteva state americane au adoptat legislaii adecvate prin care urmresc s i protejeze cetenii de implementarea abuziv a acestei tehnologii de supraveghere permanent. State din SUA care au adoptat o legislaie prin care este interzis forarea implantrii dispozitivelor RFID la oameni, i scanarea neautorizat a cipurilor RFID Dei legea privind introducerea cardurilor cu cip RFID n colile California (2007, 2008, 2009) interzice forarea implantrii RFID la oameni, interzice scanarea RFID neautorizat. Nevada (2009) interzice scanarea RFID neautorizat. North Dakota (2007) interzice forarea implantrii RFID la oameni. publice din California numai cu acordul prinilor a fost votat cu succes de ctre Legislatura din California, ea a fost refuzat de ctre guvernatorul de atunci. Ultima lege propus de Simitian i adoptat de ctre Statul California specific faptul c este o infraciune s scanezi i s copiezi electronic informaiile nregistrate ntr-un cip RFID fr aprobarea propietarului respectivului cip. Simitian a afirmat n cadrul unui interviu din anul 2007 c nu prevede un succes similar n cazul Joe Simitian, un senator al statului american California cunoscut pentru proiectele sale de lege privind protecia consumatorilor i protecia vieii private, a sponsorizat Legea pentru protecia informaiei identitii. Timp de doi ani (2005-2007) senatorul a pus n aplicare diferite strategii legislative n scopul de a fi adoptate legi pentru protecia dreptului la intimitate, inerente utilizrii tehnologiei RFID. Din pachetul de legi referitoare la protecia informaiei identitii n cazul utilizrii tehnologiei RFID, trei au fost votate iar dou au trecut de Legislatura din California dar au fost refuzate de ctre guvernatorul de atunci, Arnold Shwarzenegger, pe motiv c legislaia RFID este prematur. Legea care a devenit amendamentul 362 al Senatului american cu privire la interzicerea implanturilor RFID a fost votat n anul 2007 de ctre statul California. Aceast lege prevede c implantarea forat a RFID la oameni este ilegal. Confom celei de-a doua legi care a fost adoptat de ctre Statul California din pachetul de legi propuse de ctre Simitian, carnetele de ofer care conin cip RFID vor beneficia de o asigurare limitat. cetenilor mpotriva implementrii abuzive a tehnologiei RFID Virginia (2010) interzice forarea implantrii RFID asupra angajailor oricror companii sau asupra clienilor companiilor de asigurri. Rhode Island (2009, 2010) interzice utilizarea dispozitivelor RFID pentru a supravheghea amplasarea sau identitatea oricrui elev aflat n incinta colii sau n desfurarea activitilor colare sau deplasarea sa din incinta colii sau a activitilor colare, interzice statului sau municipalitii s foloseasc dispozitive RFID pentru a supraveghea elevii i protejeaz datele personale de identificare ale persoanelor care folosesc dispozitive de plat a impozitelor cu cip RFID. Oklahoma (2008) interzice forarea implantrii RFID la oameni. Washington (2008, 2009) interzice scanarea RFID neautorizat. Wisconsin (2006) interzice forarea implantrii RFID la oameni. Florida (2007) interzice implantul unui dispozitiv RFID n pacienii seciei de chirurgie fr acordul acestora.
p. 151
Dezbateri
viitoarei legislaii RFID, fiind necesar s atepte schimbarea guvernatorului pn la noi propuneri de lege pe acest subiect. Mark Cole, un congresman republican a propus o lege care interzice forarea implantrii RFID angajailor oricror companii sau clienilor companiilor de asigurri. n cazul acestei legi, ngrijorrile cu privire la nclcarea dreptului la intimitate s-au unit cu profeia biblic din Apocalips conform creia n timpurile de pe urm oamenii vor fi obligai s poarte semnul sau numrul Fiarei. Delegatul statului Virginia care a propus legea este ngrijorat c aceste cipuri se vor dovedi a fi semnul Fiarei despre care se vorbete n Biblie. Conform spuselor lui Mark Cole pentru publicaia Washington Post: nu sunt teolog dar tiu c n Biblie exist o profeie conform creia n timpurile de pe urm vei fi obligat s primeti semnul Fiarei fr de care nu vei putea cumpra sau vinde. Exist unele persoane care cred c aceste cipuri electronice ar putea fi semnul Fiarei citat n Apocalips. Un membru al Congresului SUA a afirmat n mod public c implementarea tehnologiei RFID ncalc principiile pe care este bazat Constituia SUA Cu ocazia unui interviu televizat pentru canalul de tiri FOX News asupra planului de introducere a cardurilor pentru sntate, Ron Paul un congresman republican din Texas a afirmat n mod public c introducerea cardurilor este doar o acoperire a guvernului american pentru implementarea tehnologiei RFID care va monitoriza apoi, n permanen, totul. Prezentatoarea: Ce avei mpotriva acestui card naional pentru sntate avnd n vedere versiunea oficial care spune c aceasta este soluia care va mpiedica imigranii ilegali s vin n SUA i s ocupe locurile de munc? Ron Paul: ntr-adevr avem o problem cu imigranii ilegali dar a spune c ar fi o problem mult mai mare pentru cetenii americani s i ia cu ei toate actele oriunde s-ar duce, plus c se poate controla emigrarea ilegal i n alte moduri. De cteva zeci de ani ncoace au existat unele persoane care au dorit implementarea acestui card al sntii iar acum se folosesc de fiecare ocazie care apare pentru a realiza aceasta. Prerea mea este c va exista un microcip n acest card pentru ca s se poat astfel supraveghea toi cetenii, n fiecare moment, oriunde ar fi. Din punctul meu de vedere acest plan al Guvernului ncalc principiile pe care este bazat Republica i Constituia, cum ar fi dreptul la intimitate, fiind doar o mare distorsionare a lucrurilor pe care ar trebui de fapt s le facem i denot o societate de tip dictatorial, nu o republic. Prezentatoarea: Spunei-mi de ce l vedei ca fiind att de invaziv, Ron Paul: Ni se va monitoriza fiecare micare, nu vom mai avea deloc intimitate. ntotdeauna explicaia este c ceea ce se face, se face cu intenii bune. Totul este spre bine, ei vor scpa de emigrarea ilegal, vor gsi criminalii, dar n acelai timp vor supraveghea toi cetenii i absolut toate aciunile pe care acetia le vor face. Este la fel i n ceea ce privete ideea de a avea camere de filmat la fiecare col de strad pentru ca s i prindem pe infractori. Pi atunci de ce s nu ne pun camere de filmat i la domiciliu n cazul c ar putea aprea violen domestic? n acest mod, totul se leag. Eu sunt de prere c ori crezi n libertate, ori nu crezi n ea. De ce s te lai convins c ai nevoie s fii n permanen monitorizat de ctre Prezentatoarea: Ce spunei atunci despre permisul de conducere auto? Avem cu toii permis de conducere . Ron Paul: Este adevrat, dar nu trebuie s am permis de conducere pentru a m putea angaja. De exemplu, nu mi-a fost necesar pentru ca s fac parte din Congres. Prezentatoarea: Cei care militeaz pentru acest plan recunosc c implementarea sa va duce ctre o anumit pierdere a libertilor civile dar n acelai timp ei sunt foarte ngrijorai de imigrarea ilegal. Dumneavoastr spunei c sunt i alte moduri de a controla imigranii ilegali dar totui aceasta nu se face. Ron Paul: Asta este din cauza ineficienei noastre de a ne aplica propriile legi. Sistemul nostru economic este slab i acest fapt i transform pe imigranii ilegali n ameninri. Dac am avea o economie decent, probabil ar trebui s i chemm noi s munceasc. Sincer v spun, acum civa ani veneau la mine n birou la fel de muli ceteni care cutau imigrani pe care s i angajeze ca cei care veneau s se plng c sunt prea muli imigrani. Prezentatoarea: Ce credei c va face guvernul dac toi am avea card de identificare naional? Ron Paul: La un moment dat, vor introduce acest microcip. Toat aceast idee a cetenilor care i poart cu ei toate actele, toate slujbele pe care le efectueaz, presupune clar existena unui card naional de identificare. Unul dintre oficialii care susin i introduc acest plan, pe nume Graham vine cu explicaia deja avem card pentru asigurare social. Pi i eu am un card de asigurare social dar nu poate fi folosit pentru identificare. deoarece oficialii propun ca acest card s fie pe baz de amprent digital sau un fel de citire a venelor minii. Va trebui s fii scanat de ctre angajatorul tu i astfel dac se descoper c nu eti legal te vor prinde cu ajutorul acestei scanri. Deci nu este chiar microcip ceea ce propune guvernul.
p. 152
Dezbateri
propriul Guvern? La ora actual ncrederea americanilor n Guvernul nostru este extrem de sczut iar acest nou plan pentru sntate ar trebui s scandalizeze poporul american, iar cei pe care eu i reprezint n Congres sunt foarte revoltai. Avnd n vedere reaciile masive de ordin legislativ mpotriva implementrii tehnologiei RFID n SUA ne ntrebm din nou: dac aceste dispozitive de supraveghere sunt att de extraordinare i indispensabile sntii cetenilor americani, dup cum afirm Guvernul i corporaiile de IT, de ce attea state au adoptat legislaii mpotriva introducerii lor? n anul 2008, cnd regizorul american Aaron Russo a dezvluit planul criminal satanic al elitei mondiale de a supraveghea n permanen fiinele umane prin intermediul dispozitivelor RFID, el nu se referea doar la SUA, ci la ntreaga umanitate. Abuzurile totalitariste pe care le face la ora actual Guvernul american n vederea implementrii prin lege a dispozitivelor RFID n trupurile cetenilor americani ar trebui s fie un semnal de alarm pentru toate fiinele umane care triesc pe aceast planet. afeciuni care s se poat transmite genetic (sifilis). La nceputul secolului XX, eugena a luat un avnt impresionant ca studiu i, de asemeni, ca practic n urmtoarele ri: Anglia, Statele Unite, Australia, Brazilia, Canada, Germania, Japonia, Corea, China, Suedia, Singapore, Danemarca, Estonia, Finlanda, Frana, Islanda, Norvegia i Elveia. Iar n zilele noastre se practic legal n diverse forme n: Cipru, China, Japonia, Statele Unite ale Americii, Israel, Noua Zeeland. http://en.wikipedia.org/wiki/Eugenics Am putea spune c sunt i pri bune ale acestei ramuri a tiinei care se ngrijete n principal de asanarea i revirimentul zestrei genetice a populaiei. Care s fie motivul pentru ca noi s criticm eugena? Privind cu luciditate n jurul nostru, vedem c eugena este pus n oper la nivel planetar, ntr-un mod care sfideaz legile, care transgreseaz graniele, care nu are nicio cuant de moralitate i niciun gram de etic, de ctre cei din grupul restrns care se autointituleaz Iluminatti (aa-ziii Iluminai). Acetia vor, nici mai mult, nici mai puin dect reducerea populaiei planetei de la peste apte miliarde ct este n prezent, pn la maximum de 500 de milioane. Adic 6.500.000.000 dintre noi ar trebui s dispar ct mai curnd, n opinia lor, asta nemaipunnd la socoteal i indicele de natalitate, pentru c o parte din cei ase miliarde vor procrea n tot acest rstimp i numrul final al celor ucii poate fi mult mai mare. Poate c, ajungnd n acest punct cu lectura acestui articol, v vei pune unele ntrebri: de ce s rmn jumtate de miliard? Cine sunt i ci sunt aceti Iluminai? Cum este practicat eugena n momentul de fa? n limita priceperii noastre, vom rspunde la aceste ntrebri pe rnd. 1. De ce s rmn numai o jumtate de miliard de oameni pe aceast planet? Rspunsul ar putea fi urmtorul: jumtate de miliard de fiine umane sunt considerate suficiente pentru a-i servi ca i sclavi pe aa-ziii Iluminai. Drept mrturie, i n acelai timp o prob beton (de fapt este fcut din granit) este monumentul ridicat nc de la nceputul anilor 80 de ctre elita local. Dincolo de prefcuta glagorie cu suprapopularea, cu lipsa resurselor, cu amprenta de carbon, cu poluarea, motivul real este c apte miliarde de oameni nu pot fi controlai de ctre Iluminatti i acetia i consider c nu sunt necesari pentru confortul lor. Acum, unii ar putea crede c cei rmai, 500 de milioane, o vor duce regete pe aceast planet, cu resurse i tehnologie, plus teren din belug la alegere pe Terra. Ei bine, nu a existat nicicnd o robie i o tiranie mai nfricotoare dect cea pe care o vor tri supravieuitorii acestui genocid planetar. n primul rnd, toi vor avea implementate cipuri (n frunte sau n mn, sau i n frunte i n mn, ce mai conteaz...). Nu vor putea s se deplaseze fr permisiune, nu vor putea s vnd i s cumpere nimic pentru c nu vor deine nimic, nu vor avea dreptul s procreeze i, de altfel, nu vor putea face nicio alegere cu liberul arbitru, nu vor avea niciun drept, dect s munceasc necontenit pentru a le fi pe plac Iluminai-lor. Cine vor fi cei 500 de milioane? Ei bine, acetia vor avea toate meseriile posibile: agricultori, constructori, pescari, pdurari, croitori, buctari, osptari, majordomi, piloi, oferi, grdinari i dame de companie, care se vor strdui necontenit s satisfac toate capriciile unei mini de oameni, muncitori ce vor fi inui din scurt de ctre sisteme electronice
Eugenie i genocid
Cum ne putem opune
Alexis Sophronias Bucureti Motto: La sfritul vntorii, chiar i cinele este mncat. Pentru ca s nu existe confuzii, vom spune din start c nu ne vom referi deloc la produsul de patiserie omonim i nici la numele propriu feminin Eugenia, un nume destul de rar folosit, de altfel ci la conceptul de EUGENE aa cum este definit n dicionar ~ Teorie care preconizeaz ameliorarea populaiilor umane prin msuri genetice (alegerea prinilor, sterilizarea celor tarai, interzicerea procrerii etc.), folosit de rasiti, fasciti; ramur a geneticii aplicative care studiaz posibilitile de aprare i de ameliorare a zestrei genetice a speciei umane; eugenism.
onform acestui enun, am putea trage concluzia ca eugena se aplic de cnd lumea: Moise este pus ntr-un co de nuiele i dat pe fluviu (la vremea respectiv erau crocodili n Nil),
spartanii i aruncau nou-nscuii n zpad i doar cei care rezistau pn diminea aveau dreptul s triasc; chiar i n Romnia zilelor noastre, dac un cuplu vrea s se cstoreasc la ofierul de stare civil, printre documentele necesare se cere i un buletin de analize medicale din care s reias c niciunul din cei doi miri nu au i nu au avut
p. 153
Dezbateri
extraordinar de sofisticate care vor acoperi suprafaa ntregii planete (aceste sisteme deja exist) i de ctre armate private de poliiti/militari abrutizai i foarte bine antrenai, care vor tri i ei n aceeai teroare ca toi ceilali i care vor fi n numr aproape egal cu muncitorii propriu-zii (v avertizm c aceste armate deja exist). 2. Cine sunt i ci sunt aceti Iluminai? Pentru muli, sau mai bine zis pentru imensa majoritate a oamenilor, este aproape cu neputin s neleag nivelul de navuire a acestor Iluminai. Am vzut de curnd ntr-un film documentar o astfel de comparaie: dac lum, de exemplu, persoana pe care noi o cunoatem (personal) ca fiind cea mai bogat i care are o avere, simbolic vorbind, cotat la o dimensiune de doi metri, resursele i activele agonisite de ctre fiecare dintre cei aa-zii Iluminai ar depi cu uurin cteva sute de metri. Acetia literalmente dein APROAPE TOTUL de pe aceast planet. Dac vei fi interesai s studiai acest subiect, toate statele lumii au datorii externe. n acest caz, se pune ntrebarea: la cine le au? SUA are datorii de pn la zece ori PIB-ul (produsul intern brut), Grecia de trei ori PIB-ul, Romnia un PIB .a.m.d. Toate rile au datorii URIAE la aceti cmtari, care cumpr cu nonalan fabrici (care produc bunuri de larg consum), uzine (care produc oel, aluminiu etc), infrastructur (controlnd producerea i distribuirea apei potabile etc), transporturi (porturi, aeroporturi, ci ferate, drumuri), comunicaii (reele de comunicaii mobile i fixe, satelii de comunicaii, reele i servere de internet), pduri, cmpuri petroliere (extragere, prelucrare i distribuie), imobiliare (imobile de locuine i de birouri), terenuri agricole (care sunt lsate de izbelite sau cultivate cu ce vor ei), industrii ntregi, industria alimentar (aproape TOT, indiferent de denumirea comercial), industria farmaceutic (aproape TOT), industria de divertisment (show-bizz, studiouri i staii de televiziune, studiouri i staii de radio, case i studiouri de filme, sporturi, jocuri etc.), guverne, partide (indiferent de doctrin sau eicher politic). i, n final i cel mai important, aceast mn de oameni deine aproape toate bncile, indiferent de denumirea lor, indiferent dac fac sau nu profit, indiferent de ara n care lucreaz. Cu uimire vom descoperi c ei dein aproape totul i aproape toi le sunt datori, dar chiar i aa, ei cred c suntem prea muli (n mintea lor descreierat) i vor s elimine ceea ce ei numesc guri inutile. Ei bine, ca i numr, aa ziii Iluminai sunt extraordinar de puini, nu apar aproape niciodat n fa sau pe prima pagin a ziarelor, chiar dac vom citi listele cu participanii la diverse summit-uri sau sindrofii pretenioase (G12, Bilderberg, Clubul de la Roma, Consiliul Relaiilor Externe, Comisia Trilaterala, OMS, ONU, NATO .a.m.d), nu vom vedea aproape niciodat numele lor printre participani, acetia (orice rang sau funcie ar avea: generali, capete ncoronate, preedini sau minitrii) fiind doar curelele de transmisie a ideilor Iluminailor pentru partide, guverne i ri. Iar dac vreo ar sau vreun conductor ndrznete s mite n front, este degrab disciplinat cu revoluii spontane (sprijinite fi cu armata privat NATO) i n final asasinat. 3. La ntrebarea: cum este fcut eugena n momentul de fa, vom rspunde c nu se face niciun fel de eugene, ci genocid. Eugena implic nite criterii de urmat, cum ar fi: rasa (albi/negri/roii/galbeni i metiii lor unele rase sunt considerate inferioare i altele sunt superioare, iar cele inferioare trebuie reduse ca numr de membrii), starea sntii mintale i fizice [demeni, sifilitici, tuberculoi, leproi (sun SF, dar s tii c exist leprozerie n Romnia, la Tichileti-Tulcea)], acestora ar putea s se considere normal s li se efectueze vasectomie sau nnodarea trompelor uterine, dup caz, sau castrare chimic (reversibil)/chirurgical (ireversibil). Ei bine, ceea ce se petrece n timp ce citii aceste rnduri, este GENOCID i nu eugene, i v vom da suficiente argumente pna la finalul articolului. Vom lua pe rnd modurile n care are loc acest genocid: - mbolnvirea deliberat a populaiei cu virui creai n laborator, care sunt rezisteni la tratamentele cunoscute (HIV, Ebola, SARS, gripa porcin, gripa aviar). - Vaccinurile obligatorii nc de la natere. n unele ri, bebeluilor li se fac un numr de 20 de vaccinuri pn la vrsta de doi ani. Vaccinurile sezoniere pentru gripa de primvar i apoi pentru gripa de toamn, boli care n mod paradoxal nu sunt determinate de acelai virus n fiecare an! Testarea corect i complet a unui vaccin poate s dureze 10-15 ani. Pentru noile vaccinuri, aceast testare nu mai dureaz nici ase luni i testul uman se face... direct pe populaie! Aceste vaccinuri au efecte secundare foarte grave pentru sntate, mult mai serioase dect posibilele lor avantaje. V recomandm filmul: Global Eugenics: Using Medicine to Kill - Chemtrails Drele morii. Nu se poate face eugene folosind otrvuri pulverizate din avioane, ci numai genocid. Aceti nori de cocktailuri letale (pulbere de aluminiu silver sky, fungi, virui, bacterii, substane chimice otrvitoare) care coboar inexorabil pe sol, nu vor mbolnvi selectiv, ci vor afecta n egal msur toat masa populaiei, indiferent c sunt bogai sau sraci, albi, negri, roii sau galbeni, militari sau civili, femei sau brbai, btrni sau tineri, sntoi sau deficieni, heterosexuali sau homosexuali, comuniti sau capitaliti, notabiliti sau oameni simpli. Am vzut de curnd o fotografie realizat de un prieten cu una din zonele unde triesc aa-zisele elite pe aceast planet i am remarcat nu mai puin de ase chemtrails. Revenind la motto-ul acestui articol: La sfritul vntorii, chiar i cinele este mncat, v spunem c el este un citat din nelepciunea oriental care subliniaz cu miestrie situaia nefericit a celor care se ipostaziaz n veritabile cozi de topor i comit cu cinism toate aceste fapte abominabile (cum ar fi pulverizarea chemtrails-urilor), ntruct chiar i ei nii, alturi de familiile, prietenii, colegii, vecinii lor, vor cdea victime acestor dre ale morii, laolalt cu cei care concep i produc aceste otrvuri, cu industriaii i francmasonii care tiu de aceste lucruri, cu tehnicienii care umplu rezervoarele avioanelor, cu autoritile aviatice care sigur au cunotin de chemtrails, cu piloii militari sau civili i personalul de bord, plus comandanii ierarhici care comit cu bun tiin aceste pulverizri. Toi acetia, pentru un blid de
p. 154
Dezbateri
linte i promisiunea c la final vor fi i ei cu familiile lor salvai laolalt cu elitele, i vnd sufletul comind genocid i nu realizeaz c, mai devreme sau mai trziu, i ei cu familiile lor vor fi aglutinai n maina de tocat a haosului Noii Ordini Mondiale, pe care Iluminaii o vor nfptuit ct mai curnd, indiferent de costuri. Dac va exista replica Romnia este o rioar prea mic i nensemnat pentru ca cei mari, ri i puternici s ordone o att de mare angrenare de tehnologie i resurse, ca s ne otrveasc din cer. - Alimentaia. Acesta este un subiect despre care am putea scrie enorm de multe lucruri, aa c, n limita spaiului disponibil, vom puncta lapidar ideile principale. Exist trei (DOAR 3!!!) corporaii gigant care controleaz 90% din alimentele lumii. Indiferent cte mrci, nume de firme sau branduri vei vedea pe rafturile hipermarketurilor i supermarketurilor, indiferent de ara n care suntei, nu conteaz la ce produs, fie el ulei, paste finoase, paste de roii, dulciuri, buturi (alcoolice, nealcolice, acidulate sau plate, ap), condimente, mncare pentru bebelui, produse dietetice pentru slbit, alimente pentru sportivi, ngheat, produsele congelate, bomboane, fast-food, porumb, fasole, lapte, brnz, ciocolat, cafea, igri i lista poate continua mult timp de acum ncolo, producia, controlul, know-how-ul aparine acestor mega-firme i profitul se va ndrepta fr doar i poate ctre una din aceste corporaii. Partea interesant este c CEO i staff-ul acestor corporaii gigant este identic cu cel al corporaiilor care produc medicamente (industria farmaceutic) i cu cel al instituiilor financiare (bncile). S lum de exemplu compania Nestle, care deine nu mai puin de 6000 de mrci de produse (fiind pe primul loc n lume), orice mic brand care se ridic, fcnd astfel dovada ingeniozitii proprietarului i a valorii produsului, este numaidect cumprat (sau mai nti falimentat i apoi cumprat), n funcie de ncpnarea proprietarului, i apoi alipit acestui uria conglomerat mamut Nestle, care ulterior va decide ce E-uri i ce substane se preteaz s fie introduse n produsele comercializate sub patronajul lor. Numele Nestle are drept director general pe domnul Brabeck-Letmathe, care este n acelai timp i membru n consiliul de directori al bncii Credit Suisse Group (una din primele zece instituii din lume ca nivel de prosperitate financiar, i nici eu i nici dumneavoastr nu putem nelege valoarea bogiilor acumulate de vreuna din aceste corporaii TOP 10), membru n consiliul director la LOral (produse de igien i de nfrumuseare pentru femei i brbai), membru n consiliul director la ExxonMobil (extragerea, transportul, rafinarea i distribuia de produse petroliere, un nume foarte mare n industria petrolier) i n acelai timp membru ERT (European Round Table of Industrialists) i membru al Foundation Board of the World Economic Forum, care este unul dintre actorii ce militeaz pentru un guvern unic mondial. Putem vedea cu uurin acum c toate aceste ie converg n minile a foarte puini ppuari, o gac restrns (elitele alese, cum le place s se autodenumeasc) ce au, asemenea unor pianjeni veninoi, cte un fir al mrejelor vrt n fiecare domeniu imaginabil. De acolo se dau toate comenzile: pe cine s nfometeze, pe cine i cu ce s otrveasc, pe cine s nseteze, pe cine s pauperizeze, pe cine s cumpere sau s vnd. Forks over Knives. Noua lege a alimentaiei (Codex Alimentarius), care este impus cu pumnul n gur tuturor rilor de ctre WTO (Organizaia Mondial a Comerului) n crdie cu ONU, prin care se dorete scoaterea n afara legii a majoritaii alimentelor sntoase, o msur mult mai insidioas i periculoas, este menit s asigure acapararea patrimoniului genetic vegetal al lumii, fiind, implicit, un atac deosebit de eficient la adresa patrimoniului genetic uman, prin inventarea plantelor modificate genetic. n 1961, prin nfiinarea infamei Union internationale pour la protection des obtentions vgtales (Uniunea Internaional pentru protecia obinerii vegetalelor) sau UPOV (Romnia fiind ar membr), avnd sediul (unde oare?) la Geneva, este atacat nsi Creaia divin i esena naturii, prin obiectivul acestei organizaii de a proteja noile varieti de plante prin intermediul drepturilor de proprietate intelectual, categorie n care sunt listate i plantele modificate genetic. Ceea ce nu s-a spus, firete, cnd a fost aprobat aceast convenie (ce a fost revizuit n 1972, 1978 i 1991) era faptul c, simultan cu aprobarea de patente pentru plante, care nu puteau aparine dect unor mari corporaii alimentare gen Monsanto, se urmrea eliminarea tuturor soiurilor tradiionale ce nu puteau fi supuse patentrii, acestea fiind pur i simplu scoase n afara legii prin reglementri ca cele amintite n film, prin cataloagele oficiale de plante legale i, desigur, Codex Alimentarius i alte legislaii nrudite. n lumina acestei iniiative, Proiectul Genomului Uman demarat n 1990 de Ari Patrinos, ef al Office of Biological and Environmental Research de la Biroul tiinific al Departamentului pentru Energie al SUA, relev inteniile ocultei mondiale, simultan cu obinerea monopolului alimentar la nivel mondial, de a ataca ADN-ul uman aplicndu-se teoriile eugenice cunoscute, una dintre metode fiind i reconvertirea arsenalului militar chimic n arme agricole, ca transformarea iperitei n pesticide sau transformarea explozivilor, pe baz de nitrai, n ngrminte agricole. n aprilie 2003, Convenia pentru Diversitate Biologic a solicitat UPOV un comentariu asupra utilizrii tehnologiilor de restricie genetic (altfel spus, genele terminator, care asigur infertilitatea plantei dup un singur ciclu de via, pentru a mpiedica fermierii s pstreze semine de la o recolt la alta) prin comparaie cu promovarea drepturilor de proprietate intelectual sfidtoare expresie, dac inem cont de scopurile pe care le servete. Comentariul UPOV, care se presupune c apr drepturile alimentare ale omenirii, a fost de o stupiditate comercial absolut: protecia dreptului de proprietate intelectual este necesar, deoarece cresctorii trebuie s aib capacitatea de a-i recupera banii i investiiile n fora de munc necesar crerii noilor soiuri de plante i, ca atare, plantele prevzute cu gene de protecie pot fi supuse legiferrii, dac ndeplinesc i celelalte criterii ale conveniei. Urmrile unei astfel de politici sunt resimite de noi toi, iar pentru Romnia situaia este catastrofal: dintr-o suprafa agricol de 14,7 milioane de hectare, dup o evaluare fcut n noiembrie 2008,
p. 155
Dezbateri
aproximativ 6,8 milioane de hectare agricole nu sunt lucrate, iar, n 2010, deficitul la importurile i exporturile de produse agricole era de 700 de milioane de euro. Alimentele i plantele modificate genetic se vor a fi singurele care vor mai exista pe viitor, protejarea prin patent a acestor creaii fcndu-i pe patronii corporaiilor ce se ocup de OMG (organisme modificate genetic) s devin un fel de demiurgi ai alimentelor. - Apa. Ci dintre noi ne punem ntrebarea, atunci cnd rsucim robinetul chiuvetei, de unde vine acea ap? Ci tim la cine se pltete factura? Ci au cerut un buletin de analiz sau au fcut un test de laborator acestei ape? Ci tim ce nseamn pHul apei (pondus hidrogenii :) ) i care este scara pe care se msoar? Dar despre structura molecular i apariia sau dispariia aa-ziilor clusteri ai apei? Dac nu ai avut niciodat astfel de preocupri, putei s luai ca adevrat ceea ce vei citi n continuare i apoi s v convingei printr-o documentare sistematic si atent c ceea ce scriem aici este real. Apa de la robinet (cel puin n Romnia) este declarat potabil (nu sugerm consumul acestei ape, cel puin nu n capital i nici n multe alte orae). Aceast ap este salubrizat, tratat i canalizat de ctre consorii ce aparin administraiilor locale (aazisele regii autonome) sau de ctre firme private (romneti sau strine (ex. Apa-Nova (Frana)). Apa de la reeaua public n Romnia este ngrozitoare la gust n majoritatea oraelor. Nu tim exact ce se adaug n apa aa-zis potabil i mai bine c nu tim, c poate nici du nu am mai face (nc sunt evi de plumb, chiar i n Bucureti, iar plumbul este toxic). Apa din 66% din oraele Statelor Unite ale Americii are adugat fluor. Un studiu pertinent i amnunit putei urmri n Tapped. - Rzboiul. Acesta poate fi de foarte multe feluri. Sunt preri care consider c uraganul Katrina, care a lovit oraul New Orleans, ar fi fost provocat artificial. De asemeni, sunt indicii c tsunami-ul care a mturat Indonezia i Sri-Lanka, provocnd peste 130.000 de victime i disprui, ar fi fost provocat tot n mod artificial. Rzboiul este aa-zis clasic ca mijloc de ucidere n mas. Chiar dac cei care citesc aceste rnduri nu vd efectiv niciun rzboi, s tii c ncletri armate se desfoar continuu. Sugerm s se vizioneze urmtoarele filme: Lord of War, The War You Don't See, Standing Army. Pe scurt, nu vom ti niciodat amploarea conflictului i numrul victimelor dac urmrim n exclusivitate canalele media oficiale, pentru c cei care extrag profit din aceste beligerane, sectuind de resurse teritoriile nvinse i decimnd populaiile civile locale, dein n paralel aproape toate posturile de televiziune i de radio, ziarele i asociaiile de jurnalism. i totui, dac un post de televiziune local ndrznete s prezinte i alt adevr dect cel aprobat oficial, este adus la tcere i n stadiul de ruin cu ajutorul bombelor. Ziaritii, n imensa lor majoritate, nu sunt dect nite prostituai intelectuali care i vnd contiina i verticalitatea, publicnd reportaje de-a gata, scrise n birourile armatei. Complexul militar industrial (fabrici, uzine, laboratoare, academii, universiti, baze, uniti, firme, corporaii care se preocup n Trebuie s tim c aceste produse ale industriei de armament nu pot fi folosite dect pentru rzboi, ucidere, mutilare i niciodat pentru vreo alt activitate ct de ct util: arat ogorul sau exploatri miniere, mbuntiri funciare, fabricarea pinii i transportul copiilor la coal sau la grdini. Tot acest armament are, de asemenea, un termen de garanie i trebuie folosit nainte s expire, aa c sunt ncurajate conflictele peste tot n lume, iar dac populaiile obosesc s mai lupte decenii la rnd, sunt rapid infuzate importuri de armament la preuri promoionale. Pe de alt parte, SUA are nu mai puin de 800 de baze militare peste tot n lume. Suntem siguri c majoritatea dintre dvs. vor citi ntr-o fraciune de secund numrul 800, fr s realizeze de fapt ce nseamn 800 de baze militare. V propunem s numrai pn la 800. Pe la 100 vei fi plictisii deja, aa c gndii-v ce nseamn 800 i c aceste locaii nu sunt ticsite cu vat i cu pufulei, ci cu produse a cror preuri sunt ntre 200.000$ (un banal autovehicol de teren, dar pregtit pentru rzboi) i 2.000.000.000$ (da, 2 miliarde cost un bombardier B2). Pentru cei care nu neleg valoarea a 2 miliarde de dolari, v vom spune c la momentul achiziiei, hotelul Mariott din Bucureti a costat 150 de milioane de dolari. Aceste baze militare i bunurile stocate acolo sunt deservite de personal super-specializat, care este remunerat pe msur. Dac un colonel n Armata Romn este pltit cu 1500$ pe principal de studiul felurilor diverse n care se pot omor/mutila/dizabilita/ ct mai muli oameni n ct mai scurt timp) este consumatorul numrul unu al resurselor financiare (cu cinism numite bugetele de aprare), cu toate c aceast industrie nu produce absolut nimic pentru binele planetei. Dac vei vedea filmul The China Question vei nelege c SUA nu mai produce aproape nimic dect arme, tot restul produselor de care are nevoie aceast naiune este importat masiv, la preuri de dumping, mai ales din China, iar SUA produce continuu o cantitate impresionant, dement, nebuneasc de avioane, drone, tancuri, submarine, vapoare, explozibili, bombe, gloane, proiectile de toate felurile i calibrele, rachete i ogive nucleare, muniii convenionale sau neconvenionale. Convenia de la Geneva care interzice un anumit armament (bombe cu fragmentaie sau bombe cu fosfor) este de mult aruncat la gunoi i nclcat flagrant. (Vezi emisiunea The Ultimate Weapons de pe canalul TV Discovery!)
p. 156
Dezbateri
lun, un colonel n armata SUA poate avea salariul de pn la 50 000$ pe lun. Acum c a fost uor schiat tabloul cheltuielilor de rzboi fie i a unei singure ri (dar cea mai grozav din punctul acesta de vedere), putem s ptrundem sensurile profunde pentru care se dorete de ctre Illuminatti s fie ct mai multe i ct mai dese distrugerile i luptele fr sfrit. - Pauperizarea. Lipsa cronic a resurselor vitale, bazale, va face (la cei care au totui un anumit nivel de contiin) s apar scderea natalitii. De asemenea, sunt i unele zone ale lumii unde, n pofida lipsurilor generalizate, populaia nu se preocup aparent de nimic altceva dect de perpetuarea speciei. Se pare c, totui, nu exist la modul real o lips de resurse. ns exist, fr doar i poate o gestionare foarte proast a acestor resurse. S-a urmrit i s-a nfptuit, ncetul cu ncetul, construirea i dezvoltarea acestor megalopolisuri orae foarte mari care s-au unit cu periferiile, cu suburbiile i cu oraele satelit, dnd astfel natere oraelor pe care le cunoatem i n care trim acum. Conform cu unele planuri care sunt puse n aplicare din deceniu n deceniu, legislaia n urbanism i arhitectur a fost fcut n aa fel nct nu poi s-i faci o cas sau s trieti dect acolo unde i se permite conform PUZ (plan urbanistic zonal) i PUG (plan urbanistic general). S-a ncercat i, din nefericire, n bun parte s-a reuit s se rup aproape orice legtur a omului cu natura, oamenii s nu mai vad dect asfalt i beton, gri i cenuiu, iar dac ridic ochii spre cer fum, noxe i gaze de eapare. Astfel, vedem terenuri pe care pe distane de zeci de kilometrii nu se afl nimic i apoi cte un ora gri-cenuiu (culoare care a fost botezat de romnul htru ccniu), ngrmdit i tixit, fr nicio noim, fr nicio vibraie (vorba cntecului acela genial Ah! ce ora frumos, fabrici i uzine). Aceste orae cu timpul au crescut, devenind monstruos de mari (Istanbul are 18.000.000 de locuitori, Moscova 24.000.000 locuitori, New York se ntinde pe o distan cam ct cea de la Bucureti pn la Sinaia), unde blocuri de locuine cu zece sau mai multe etaje sunt construite fa n fa i ntre ele cte o alee ngust pe care, dac arunci un ac, loveti un autovehicol parcat pe puinul spaiu, zis n rs parc, spaiu verde. Cei care au o anumit vrst i mai amintesc cum n aceste orae au fost adui de peste tot (din provincii, de la ar) oameni vrjii de mirajul unui salariu ridicat, i pui s munceasc de la 5am la 17pm, s locuiasc n condiii care acum ne-ar produce stupoare. Spre exemplu, apartamentele construite n ultimii ani ai comunismului nu mai aveau buctrii, ci chicinete (un fel de debara unde intra doar un aragaz), pentru c muncitorii nu mai trebuiau s mnnce acas, deoarece le ddea statul hrana pe care o credea de cuviin la cantinele fabricilor. Apoi, cnd plecau spre cas, mncau la cantinele publice (aa au aprut celebrele circuri ale foamei, care acum au fost transformate n nu mai puin celebrele moluri, dup ce au fost achiziionate i renovate de dezvoltatorii imobiliari), copiii mncau la cantina colii sau la grdini, studenii la cantina studeneasc etc. Apoi, oamenii mergeau stui i fericii acas, unde era un frig rupestru, Un alt instrument de scdere a calitaii populaiei sunt alocaiile pentru copii. Dei iniial s-ar putea crede c astfel de stimulente financiare sunt de natur s ncurajeze creterea natalitaii, de fapt, oamenii ce au principii sntoase de via i o conduit moral vertical vor procreea aa c se bgau n pat i se nveleau cu cte dou plpumi ca s se nclzeasc i se uitau la televizor la desene animate pentru copii mici (Mihaela, Miaunel i Blnel), apoi la Telejurnal, unde un speaker teleghidat citea nonsensuri la un birou pe care era un telefon ce nu suna niciodat. Apoi, urma cireaa de pe tort: Cntarea Romniei, de pe marea scen a rii pe micul ecran, vreo 30 de minute de panegirice emetice i imnul Trei culori, la sfritul cruia se i tia curentul electric, aa c populaia nu mai avea nimic de fcut (cldur, pat, ntuneric), dect tehnologia de fabricaie a motenitorilor. i astfel, generaii i generaii, leat dup leat a irupt actuala populaie, pe care dac o scrutm cu un ochi critic, ne sidereaz. Fr a avea complexe de superioritate, ntruct realizm c de fapt facem parte din acelai contingent, nu putem s nu observm calitatea uman actual a Romniei, unde celor 45 de ani de dictatur comunist le vor trebui ali 45 de ani de practic asidu a virtuilor n frunte cu bunul sim, pentru a ajunge la o relativ normalitate. Un vers al unor compozitori de muzica hip-hop, cruia atunci cnd l-am ascultat pentru prima dat nu i-am dat atenia cuvenit, dar acum este mai actual ca oricnd, sun aa: ara te vrea prost!!! Elitele ce au fost la crm pe vremea comunismului sunt i acum la conducere, sau altoiul lor tnr, i practic aceeai eugene. Ne vor proti" prin programele de televiziune care parc sunt trase la indigo: inepii se revars n diluvii prin ecranele plasmelor pe toate sutele de programe cable-TV. Ne vor proti i bolnavi printr-un sistem al asigurrilor de sntate falimentar, care nu-i mai permite sa-i plteasc nici mcar angajaii. Ne vor otrvii prin alimente pline de fosfai i nitrai. Ne vor otrvii prin apa pe care - dac am ti cu adevrat ce conine - nici unui animal nu am da-o. Ne vor proti prin incultur i subcultur ce trznete pe ritmuri de manea la sute de wai i zeci de decibeli n majoritatea apartamenteor i caselor vecinilor notri. Ne vor sraci i proti prin vinderea n totalitate a rii i a viitorului nostru. Ne vor sraci i sclavi, prin exacerbarea lcomiei, care i-a fcut pe sute de mii de romni s contracteze credite pe ani sau zeci de ani, cu rate i dobnzi nrobitoare. S-ar putea scrie mai multe tomuri groase despre tarele actualei societi. Putei face un test simplu asupra nivelului de prostire i ndoctrinare al semenilor notri, angrenndu-v ntr-o demonstraie fireasc i de bun sim organizat mpotriva implementrii cipurilor n actele de identitate i vei vedea cum suntei bruscai, huiduii sau admonestai de trectori pe motiv c suntei sectari, retrograzi, splai pe creier, scuipai de oferii care trec pe lng voi pe motiv c blocai circulaia i c nu mergei la munc. Ce legtur au toate acestea cu eugenia? Au, pentru c scderea nivelului de contiin i a calitaii morale a populaiei este un deziderat al Iluminailor.
p. 157
Dezbateri
doar atunci cnd vor crede de cuviin, atunci cnd exit un mediu familial plin de dragoste i sunt capabili s ofere copiilor timpul, atenia i toate cele necesare. Cei care se nmulesc necontrolat doar de dragul acestor bani de alocaii se pot recunoate lesne, sunt aproape peste tot dac avei ochi s-i vedei, sunt cupluri care fac i cte zece copii, prinii nemaitrebuind s fac nimic altceva, cele zece alocaii fiind de ajuns s acopere necesitile de alcool ale lui mama i tata, veniturile fiind majorate i prin trimiterea la cerit n interseciile stradale a copiilor, desculi, indiferent de condiiile meteorologice. Considerm c aceste alocaii au fcut mai mult ru dect bine, prin deprecierea fondului genetic. Conform unui studiu recent, Romnia este printre primele ri care vor disprea de pe faa pmntului. Dac nu va crete rata natalitii, Romnia va fi printre primele 10 ri care vor disprea, se arat ntr-un calendar al dispariiei omenirii realizat de cercettorii ONU. Cercettorii au stabilit data aproximativ a morii ultimei femei din fiecare ar, pe baza ratei actuale de natalitate. Acest lucru semnaleaz sfritul ciclului de reproducere a populaiei. Primele zece ri care vor disprea sunt: Macao, Hong Kong, Bosnia, Rusia, Malta, Slovacia, Singapore, Romnia, Ungaria i Macedonia, potrivit clasamentului. Ultimele ri care vor disprea sunt: Statele Unite, insulele Virgine, Santa Lucia, Tunisia, Frana, Coreea de Sud, Azerbaidjan, Australia, insulele Antile i Norvegia. rile din Africa, Orientul Mijlociu (cu excepia Iranului) Asia Central i Caucaz vor supravieui. Afganistanul, Pakistanul, India, Mongolia, Indonezia, Filipinele i majoritatea rilor din America Latin, cu excepia Braziliei i Chile sunt rile care nu vor disprea. Cum ne putem opune Vom enumera pe rnd posibilitile pe care le avem: - Vaccinurile. Fugii de ele ca de cium. Chiar dac medici cunoscui sau celebriti de pe scena politic i administrativ i fac aceste vaccinuri n faa camerelor de luat vederi, pentru a credibiliza injectarea n trup a acestor substane, s tii c este cabotinaj i butaforie. A fost un mare scandal anii trecui (care au avut de grij s-l sting rapid) n Germania despre descoperirea a dou loturi de vaccin, unul n cantitate foarte mare pentru grosul populaiei i un altul pentru corpul minitrilor i ai familiilor lor i restul de potentai ai zilei, armat, poliie etc. Ei, aleii, nu-i vor injecta niciodat aceste substane, pentru c nu sunt proti. Sunt doar ri. - Chemtrails (drele morii). Ceea ce putem face momentan este s atragem atenia la ct mai muli oameni despre aceste fenomene nonmeteorologice, s facem pe ct mai muli s fie contieni c sunt otrvii n acest mod zi i noapte, i astfel s se revolte n forul lor interior i apoi s se revolte chiar cu vehemen i n public. Cu ci mai muli oameni vor fi mai avizai i mai revoltai, cu att va fi un cmp subtil de opoziie mai mare i mai puternic mpotriva celor ce fac aceste dre. Apoi, putem s-L rugm pe Dumnezeu s defecteze aceste avioane i s le prabueasc (la propriu i la figurat). Chiar dac unii fundamentaliti cretini vor spune c aceast atitudine nu este n acord cu compasiunea cristic, le sugerm s citeasc volumul 6 al Evangheliei dup Ioan, unde scrie c atunci cnd cineva este atacat i viaa lui este pus n primejdie, se poate apra prin toate mijloacele posibile. - Alimentaia. Pe scurt: nu mai mncai niciodat porcrii (probabil porcrie vine de la porcesc, adic mncare pentru porci). Orice este super procesat i super ambalat, care este nesat cu un pomelnic de Euri, care are un termen de valabilitate ce se pierde ntr-un viitor indefinit (ntruct nici bacteriile i fungii nu-l pot mnca), legumele cu gust i textur de carton pe care, dac le uii n frigider, sunt la fel ca-n prima zi, produse ambalate n aluminiu (atenie, staniolul nu este aluminiu, ci este staniu, adic cositor), produse din carne pe care ce-i care le produc nu le-ar mnca nici sub ameninarea cu moartea, buturi pe care cei care le produc nu le-ar bea nici dac ar fi pierdui n Sahara, shaworme, kebab, Mc... KFC, Burger King, i alte fastfudeli ce fac profituri ameitoare pe prostia i pe ignorana noastr. Mai bine cutai furnizori de legume n proximitatea oraelor unde locuii i aprovizionai-v de la ei. Sprijinii astfel economia local i v sprijinii i pe o stare bun de sntate. - Apa. Slav Domnului, sunt o mulime de posibiliti de a cpta o ap potrivit pentru but. De la cele mai simple i ieftine, pn la cele mai complexe i costisitoare, le vom enumera acum. Filtre. Cu pomp sau fr, cu mai multe cartue filtrante cu poroziti diferite, ce pot reine particule de sub un micron. Filtre cu crbune activ, care rein clorul sau metale sau orice adaos chimic din ap. Filtre cu osmoz invers, printre cele mai performante, rein 99,9% din impuritai. Aparate scumpe (600-2000$) ce prin prin evaporare, iar apoi prin condensare, pot face apa potabil din orice fel de ap, chiar i din ap de mare. Sparea unui pu sau a unei fntni, apoi trecerea acestei ape prin dedurificatoare (ce scot calcarul din ap) iar apoi filtrat cu una din soluiile oferite mai sus. - Rzboiul. S ne rugm Bunului Dumnezeu s ne fereasc de aa ceva. Dac totui suntem surprini de un astfel de flagel, luai-v boccelua i clciele la spinare, mergei unde vedei cu ochii, dar cel mai bine n ri n care nu a fost niciodat rzboi: Elveia, Portugalia etc. Dac printr-un renghi al sorii suntei obligai s rmnei ntr-o zon de conflict, asigurai-v c facei parte dintr-una din taberele beligerante, ca i combatant, niciodat ca civil, pentru c din rndul civililor sunt cele mai multe victime, apoi, cu proxima ocazie, disprei din zona de rzboi. Nu este nevoie de acte de eroism n rzboaiele actuale, acele timpuri au apus, acum toate rzboaiele sunt nedrepte i
p. 158
Dezbateri
oricine ar fi ctigtorul la final, tot Ei, "Illuminatti" sataniti, ctig. - Pauperizarea. n primul rnd i cel mai important, protejai ceea ce avei deja! Terenuri, case, apartamente, autovehicole, metale preioase, nu le punei gaj, nu le amanetai sub niciun motiv. Scpai ct mai repede de rate, mprumuturi, ipoteci, leasing i apoi atunci cnd vedei cte o instituie bancar, trecei pe cellalt trotuar. Strduii-v s nu avei niciodat de-a face cu niciun fel de banc, s nu avei carduri, s nu semnai nicicnd nimic cu ei, s nu avei conturi i, la modul general, s nu existai pentru ei. Niciodat nimeni nu a prosperat dintro colaborare cu o banc, nafar de proprietarii bncilor. Meninei-v sume n cash (bani ghea, pein, numerar), att de puin ct s v satisfac necesitile imediate. Nu acumulai aa cum vedei n filmele cu gangsteri, valize de bancnote. Investii, n schimb, n ceea ce nu i-a pierdut niciodat valoarea de-a lungul timpului: n spiritualitate (pe care nu v-o va lua nimeni nicicnd), n fericire (care v va hrni totdeauna), n ajutorarea celorlali (ce se va ntoarce asupra voastr, mai devreme sau mai trziu), n pmnt/terenuri, n metale preioase (valoarea lor a crescut foarte mult i nici nu sunt semne c va stagna, fiind folosite de mii de ani n schimburi de tot felul, pe cnd bancnotele este posibil s nu le mai putei folosi, la un moment dat, nici ca hrtie igienic, ntruct sunt fcute din plastic). Dumnezeu i-a ngduit pe mai departe existena, ncredinndu-i chiar o misiune important: aceea de a ncerca credina celor aflai pe o cale spiritual prin tentaii lumeti aa cum s-a petrecut i cu Iisus Hristos n episodul citat mai sus. Au existat ns i fiine care nu l-au respins, s-au lsat prad tentaiilor i au fost pedepsii pentru asta, aa cum relateaz apostolul Petru despre ngerii care au pctuit implicndu-se n revolta lui Lucifer; Dumnezeu nu i-a cruat, aruncndu-i i pe ei n iad. Celui necurat i se nchin cu bun tiin , iluminitii, curentele pseudoreligioase. Satanismul n literatur n timpurile moderne, satanismul a fost propagat i popularizat prin literatur i art, tiprindu-se chiar i liturghii ale cultului satanic. J.K. Huysman poet convertit la satanism dezvluieBucuria oprit de a transfera Satanei omagiile i rugciunile lui Dumnezeu...; comiterea, pentru a-l insulta mai grav pe Hristos, a pcatelor pe care el le-a condamnat n mod deosebit; pervertirea cultului i orgia carnal. Iluminismul curent filozofic i literar l preamrete n literatur pe Satana ca simbol-model al revoltei mpotriva lui Dumnezeu, al negrii legilor morale, al "eliberrii" de orice constrngere i de orice legtur cu Dumnezeu; model pentru omul care se vrea titan, care vrea s-l rstoarne pe Dumnezeu de pe tronul su, pentru a-i lua locul. G. Byron (Manfredi i Cain) este iniiatorul exaltrii depline a Satanei, urmat de Shelley, Lenau (Faust) i M. Lermontov (Demonul). Baudelaire l numete cel mai frumos i cel mai mare dintre ngeri, victim a geloziei divine. V.Hugo, n La fin de Satan i exprim credina c Dumnezeu i Satana vor deveni egali, prin intermediul ngerului nscut din amndoi numit Libertate. G. Carducci, n Imnul ctre Satana l glorific, vznd n el fora vital i progresul modern. A.Gide, J.P.Sartre, A.Camus i A.France sunt existenialiti i atei ai zilelor noastre; ei merg pe aceeai linie. mpotriva satanismului modern s-au ridicat numeroi scriitori, printre care N.Gogol, Dostoievski, L.Bloy, G.Bernanos, G.Papini. Satanismul n muzic Curentul satanist este promovat foarte mult i prin intermediul muzicii. Nu avem aici nimic mpotriva vreunui stil muzical. i desigur c vor fi muli fani ai acestor stiluri i curente muzicale care nu sunt de acord c aceast muzic- rock, pop, heavy-metal- etc., ar fi satanist sau malefic.
Asaltul diavolilor
Laureniu Ionescu - Bucureti Diavolul l-a urcat pe Iisus pe un munte nalt, i-a artat ntr-o clip toate mpriile pmntului i i-a zis: ie i voi da toat stpnirea i slava acestor mprii, cci mie mi este dat i o dau cui voiesc. Dac te vei nchina naintea mea, toat va fi a ta. Drept rspuns Iisus i-a zis: Piei, Satano! Este scris: S te nchini Domnului Dumnezeului tu i numai lui s-i slujeti. Luca, cap.4, versetele 5-8
Biblia i celelalte cri sfinte ale omenirii susin existena unui singur Creator i Conductor al ntregului Univers: Dumnezeu Tatl. orina unei persoane sau a unui grup de a se substitui Lui
pentru a domina lumea, se bazeaz exclusiv pe adorarea lui Lucifer. Satana, Lucifer (cum mai este numit) este o entitate pomenit att n Vechiul, ct i n Noul Testament din Biblie. Mai nti a fost un heruvim care, aflndu-se la un moment dat deasupra Muntelui Sfnt al lui Dumnezeu, s-a rzvrtit dorindu-i accesul direct n centrul Puterii Cereti jilul lui Dumnezeu. Acesta l-a pedepsit alungndu-l din cer, azvrlindu-l la pmnt i preschimbndu-i numele n Satana, deoarece a pngrit nelepciunea, n virtutea propriei strluciri. A mai fost numit fiul dimineii, datorit asemnrii sale cu Luceafrul de diminea care dorete parc s concureze Soarele la rsrit. Se spune despre el c poate face "minuni mincinoase", deci poate nela; el este de fapt doar un nger deczut.
p. 159
Dezbateri
Dar, n continuare, nu putem dect s analizm, n mod obiectiv, ceea ce exprim prin versuri i prin faptele fanilor si aceste formaii de muzic rock. nc de acum cteva decenii, s-a atras atenia asupra mesajului satanic pe care l transmite muzica rock. Astfel, n 1984, jurnalul Liberation profetiza despre ntoarcerea lui Satan, fcnd aluzie la concertele rock. n timpul unui colocviu intitulat Istoria artelor de vrjitorie organizat la abaia Fontevrault n octombrie 1984, preedintele asociaiei Franceze a Exorcitilor, abatele Chenesseau, acuza anumite grupuri rock, cum ar fi AC/DC (Anti Christ, Death to Christ) c difuzeaz muzic pe care erau suprapuse mesaje subliminale satanice. Cntreii de muzic rock dau glas fanteziei depravate a unui public format. Unele dintre versurile melodiilor sunt imposibil de publicat. Promotorii heavy-metal-ului glorific atitudini excentrice cu privire la sex, violen i ur. Muzica rapp se concentreaz asupra rzvrtirii de orice natur. Multe piese conin obsceniti i descrieri vulgare ale actului sexual. Aceste genuri muzicale pot servi, din pcate, drept catalizatori negativi, care i ncurajeaz pe tinerii vulnerabili s fac lucruri la care altminteri nici nu s-a fi gndit mcar. Ozzy Osbourne, cel care a creat curentul heavy-metal, a declarat: Exist o putere supranatural care m utilizeaz ca s compun aceast muzic. Sper ca puterea aceasta s nu fie a Diavolului. Cu toate acestea, majoritatea cntecelor compuse de el sunt dedicate diavolului, avnd chiar un album intitulat Speak With The Devil (Vorbind cu Diavolul), iar n timpul concertelor sale are manifestri diabolice care scot foarte clar n eviden puterea supranatural care l utilizeaz: n entuziasmul delirant al spectatorilor, a smuls cu dinii, pe scen, capul unui liliac viu. Celebrul cntre Alice Cooper a declarat: Cu puini ani n urm mam dus la o edin de spiritism, unde Norman Backley a rugat spiritul s vorbeasc. Acesta mi-a vorbit. Mi-a promis mie i formaiei mele glorie, stpnire universal n muzica rock i bogie. Singurul lucru pe care mi l-a cerut era s-i las corpul meu s-l stpneasc. i l-a lsat, fiind deplin devotat lui Satan, dedicndu-i albumul House of Fire (Casa de foc). Un alt exemplu care te ngrozete este cel al formaiei W.A.S.P. n timpul spectacolelor, membrii ei beau snge dintr-un craniu, taie carne cu toporul i arunc bucile crude fanilor isterizai, care le devoreaz. O revist american scria: Ascultnd cntecul I wanna be somebody i umpli trupul de draci i te simi predispus la sinucidere Formaia Kiss, n cntecul The God of Thunder, spune Am fost crescut de ctre un demon/ Pregtit s guvernez lumea/ Sunt stpnitorul pustiului/ Un om de fier al zilelelor noastre/ Adun ntunericul pentru plcerea mea! Membrii formaiei Led Zeppelin au cumprat vila din Londra a lui Aleister Crowley, un celebru ocultist care a deviat ctre orientri satanice, unde au locuit o bun perioad de timp. Ei au introdus n piesele muzicale versuri satanice inserate sub form de mesaje subliminale, neanunate pe coperta discului o metod de inducere n mod insidios n contiina unui asculttor a unor mesaje fr ca el s-i poat da seama, i care l pot determina ulterior s le duc la ndeplinire. Ele sunt suprapuse pe fondul muzical prin tehnici speciale, astfel c asculttorul percepe contient numai muzica, nedndu-i seama de existena mesajelor. Au fost intentate procese formaiilor Led Zeppelin, Metallica i Judas Priest pentru introducerea de mesaje subliminale sataniste n piesele lor muzicale. n cele prezentate mai sus se evideniaz foarte clar modul n care entitile universurilor paralele infernale i posed pe aceti cntrei. Cu formaiile care folosesc astfel de texte se petrece acelai lucru ca i cu demonizaii. Entitile infernale i folosesc ca medium pentru a-i transmite mesajele lor malefice, ducndu-i, n cele din urm, la suferin, alienri sau sinucidere. Dar, ne vom pune ntrebarea: cine sunt cei care au interesul ca aceast muzic, care s-a dovedit a fi nociv, s fie promovat i susinut? John Todd care, conform propriilor declaraii, a fost iniiat n puternicul cerc ocult al Iluminailor (Sfatul celor 13) era directorul unei mari corporaii productoare de discuri i societi de nregistrare a concertelor i anume Zodiaco Production. Din relatarea sa a reieit cu claritate i certitudine faptul c fiecare matri a oricrui disc clasic, country, rock, de revist, meditativ, disco etc. deci orice fel de muzic (nu numai rock sau heavy -metal) este prelucrat de 13 persoane, prin ritualuri de magie neagr satanic! n spatele acestor practici se afl unii dintre cei mai bogai oameni de pe planet, care sunt totodat i membrii importani ai Francmasoneriei. De aceea, ei nu fac acest lucru din motive financiare, ci pentru a controla minile i contiina oamenilor, asculttorul fiind influenat de frecvenele pe care urechea uman nu le percepe, ns subcontientul le nregistreaz i le asimileaz. Aceste practici au un impact puternic, n special asupra tineretului, deoarece, dup cum tia i Hitler, Cine are tineretul, are viitorul. Satanismul n Francmasonerie Satanismul este bine ascuns n ritualurile secrete ale Francmasoneriei, care a motenit credina i practicile gnosticismului cainit, n special n loja Misraim de rit egiptean. El a mers i merge mn n mn cu francmasoneria pn la identificare, care prin natura practicilor sale este o sect satanic. Francmasonii au obiceiul de a-l preamri pe Satana mascat sub alt nume ("Marele Arhitect") i de a-i face pe plac: ursc, fac ru de dragul rului, parodiaz i batjocoresc religiile cu orientare divin i lucrurile sfinte, comit crime, pervertesc binele n ru i caut autonomia i independena fa de Dumnezeu. Zecile sau chiar sutele de milioane de victime ale rzboaielor, pe care masonii recunosc c le-au generat, reprezint, de fapt, ofranda adus
p. 160
Dezbateri
Satanei, contrar iubirii fa de aproape afiate public cu scop propagandistic de aa-zisele loje albastre. Marele Arhitect al Universului entitatea suprem venerat de iluminai n ritualurile lor, nu este Dumnezeu, ci Diavolul, cruia ei i consacr toat activitatea. Rene Guenon, filosof i matematician, pentru o scurt perioad, nu scap nici un prilej n lucrrile sale de a aduce argumente care s demonstreze acest lucru. Din punct de vedere subtil, pentru a obine protecie i susinere n aciuni, n ritualul de deschidere a lucrrilor secrete se apeleaz la entiti inferioare din planurile subtile, numite entiti elementale. De exemplu, pentru ntronarea n lume a ideilor sale, revoluia francez din 1789 a stropit Europa cu snge nevinovat. Avnd n vedere caracterul strict secret al sectelor satanice, nu se poate face dovada absolut a apartenenei unor persoane publice la acestea, ns scrierile i viaa lor fac foarte probabil ipoteza. n toate timpurile au existat sataniti celebri strns legai, prin activitatea lor. Albert Pike, scria: Convingerea tuturor oamenilor c Dumnezeu e bun a adus la o credin ntr-un Diavol, Lucifer cel czut sau purttorul luminii. ntr-o scrisoare adresat celor 23 de Consilii Supreme ale lumii, Pike arta c Lucifer este Dumnezeul secret al iluminailor; atunci cnd cineva din afara organizaiei sau chiar unul cu grad inferior cere explicaii despre satanismul organizaiei, el recomand ca acela s fie ntmpinat cu o negare instantanee i vehement, care anuleaz astfel orice suspiciune. Pike mai afirm: Le-o putei repeta doar gradelor 32, 31 i 30 religia iluminattrebuie s fie meninut de ctre noi toi, iniiaii naltelor grade, n puritatea doctrinei luciferice. Deci gradelor 30, 31 i 32 le este predat doctrina luciferic, iar gradul 33 este nvat formal c Lucifer este Marele Arhitect al Universului. Dac Lucifer nu ar fi Dumnezeu, atunci oare Adonai (Dumnezeul cretinilor i al evreilor) i preoii lui l-ar mai calomnia?; Adevrata i pura religie filosofic este credina n Lucifer, egalul lui Adonai. Pike ndrznete chiar s inverseze scara valorilor la nivelul suprem: dar Lucifer, Dumnezeu al Luminii i Dumnezeu al Binelui, se lupt pentru omenire mpotriva lui Adonai, Dumnezeul ntunericului i al Rului. Manly P.Hall scriitor dezvluie la rndul su aceleai simpatii satanice ca i Pike, enunndu-le chiar ca doctrine iluministe. Texe Marrs referindu-se la anumii lideri a micrii New Age, spune: Lucifer este eful unei secrete Frii a spiritelor Fria e denumit dup Lucifer, fiindc marele nger Lucifer a fost rspunztor pentru abolirea Edenului, n scopul ca oamenii s poat porni pe drumul spre progres spiritual." La Bruxelles, n timpul unui congres al iluminailor s-a strigat: Rzboi lui Dumnezeu, S zdrobim Infamul! Steaua cu cinci coluri inversat (cu vrful n jos) este un symbol satanist. Este imprimat pe coperta aa-zisei biblii satanice i utilizat n ritualuri. n acelai timp steaua este supremul simbol comunist, fiind chiar unul dintre planurile sale. Pentru crearea haosului n cretinism, subvenioneaz de asemenea curente pseudoreligioase i pseudocretine, unde oamenii sunt atrai de avantaje materiale, apoi ndoctrinai cu percepte care contrazic i ndeprteaz fiina de cretinismul autentic. n secolele trecute, catolicismul s-a ridicat fi mpotriva iluminailor, iar Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a avut curajul n 1937 s demate i s osndeasc aceast organizaie ca fiind un germen de continu i subversiv subminare a ordinii sociale, care practic o lupt nesincer. Din pcate, oamenii de azi ai Bisericii nu mai manifest acelai curaj, sugerndu-ne n schimb s-i uitm i s-i iertm, deoarece ei nu sunt chiar att de ri pe ct se zice. Dei deosebirea fundamental dintre ei i Biseric ncepe de la cel cruia acetia i se nchin. Sunt mndri c au printre ei muli frai preoi, ceea ce este n total contradicie cu dogma cretin (s nu fii slug la doi stpni). Homosexualitatea, care este condamnat i pedepsit de Dumnezeu n Vechiul Testament, i despre care n toate religiile se spune c este o orientare malefic cu efecte dezastruoase pentru fiinele umane, este ns protejat i propagat de ei. Alturi de propaganda favorabil, au fost eliminate din legislaia majoritii statelor pedepsele pentru homosexualitate, apoi au fost legalizate unele deviaii aberante de la normal, degradante att pentru fiina uman, ct i pentru societate, cum ar fi oficierea cstoriilor ntre homosexuali i permisiunea adoptrii copiilor de ctre cuplurile de homosexuali. Jurmintele lor conin i angajamentul de a-l nega pe Dumnezeu; de-a lungul existenei ei, luptnd permanent mpotriva bisericii i a credinei autentice. De exemplu, organizaia lor nu-i va oferi niciodat serviciile pentru a unifica credina cretin i a o readuce la forma dat iniial de Iisus Hristos, dar investete n schimb enorm pentru manipularea i convingerea europenilor s accepte unificarea artificial a Europei i globalizarea. Credina autentic fiind dumanul de temut, ei fiind mulumii c lucrurile decurg conform celebrelor secrete, dezbinarea Protocoale cretinismului
p. 161
Dezbateri
figurnd pe stemele statelor i n special ale partidelor comuniste. Aa cum bine se tie, religia comunist a fost preparat i lansat din laboratoarele lojilor Marelui Orient. Semnul fiarei: 666 este un alt simbol teribil, folosit de ei i instituiile care sunt aservite acesteia. Este n mod excesiv utilizat de toate organizaiile de talie mondial. Barele de cod pentru preurile produselor, stemele i bancnotele multor state, telecomunicaiile, siglele unor companii transnaionale poart semnul fiarei (666) sub diferite forme. Unii autori afirm c pe numrul 666 corespunde ocult celebrului www din adresele de internet i acelai numr malefic va fi imprimat oamenilor n cipurile pentru monitorizarea amnunit cu privire la informaii personale, sntate, comportament. VISA sigla renumitei cri de credit, dup unele interpretri, este o transpunere a semnului satanic al fiarei: 666. Satanismul comunist Whittaker Chambers fost membru al Partidului Comunist American care s-a desprit de aceast ideologie, spune: comunismul e ceea ce se produce atunci cnd, n numele Minii, oamenii renun la Dumnezeu. Dup filosofii iluminiti, promotorii satanismului sunt socialitii i comunitii de toate nuanele i culorile: utopici, anarhici, nihiliti, atei militani, indivizi precum Saint Simon, Proudhon, Marx, Engels .a. Expresive i seminificative sunt titlurile publicaiilor lor: Satana, Lucifer, Anticristul, Ateul etc. Karl Marx, Buharin, care mpreun cu Marx i Engels au creat oficial prima internaional comunist, scria: Satan este primul liber cugettor i mntuitor al omenirii. El l elibereaz pe Adam i i imprim sigiliul umanitii pe frunte, fcndu-l s fie nesupus. Parc ne mai amintim c era i prin Romnia o personalitate care afirma c el este liber cugettor. Buharin, care a scris printre altele i biografia lui Karl Marx, nota c la 12 ani, dup ce a citit Cartea Apocalipsei, Marx era stpnit de dorina de a deveni Anticristul; aflnd c pentru aceasta trebuia s fie fiul marii prostituate, Marx insista pe lng mama sa s mrturiseasc deschis c a fost prostituat. Toate textele i poeziile lui Marx descriu trmuri satanice, au tente i fac aluzie la ritualuri i obiecte ale cultului satanic. Exist dovezi c Marx intrase n cultul satanic al Joanei Southcott, preoteas satanist, considerat a fi n contact cu un demon numit Shiloh; semnele distinctive purtate de membrii sectei erau prul lung i barba nengrijit, adic exact portretul arhicunoscut al lui Marx. Un prieten al su scria c: Marx, fr ndoial, l va izgoni pe Dumnezeu din cer i chiar l va aduce n faa judecii. Marx declar religia cretin una dintre cele mai imorale religii. Marx, care era un alcoolic n venic lips de bani, a avut rudele marcate de destine cumplite, poate datoarit faptului c el a militat pentru abolirea familiei. Trei dintre copiii si au murit de subnutriie. Fiica sa, Laura, cstorit cu socialistul Leforgue, i-a ngropat la rndul ei ali trei copii, dup care soul ei s-a sinucis. Fiica sa Eleonora s-a hotrt mpreun cu soul ei s se sinucid: ea a murit, el s-a rzgndit n ultimul moment. Dei Marx provenea dintr-o familie religioas de evrei convertii la cretinism chiar naintea naterii sale, a avut mereu idei ciudate despre religie. Abolirea religiei ca fericire iluzorie a omului este o cerin pentru adevrata lui fericire. A dori s m rzbun pe Cel care domnete sus. Trebuie s pornim rzboiul mpotriva tuturor ideilor precumpnitoare despre religie, stat, ar, patriotism. Ideea de Dumnezeu este cheia sol a unei civilizaii pervertite. Trebuie distrus. A devenit critic, dorind un rzboi mpotriva preceptelor despre cum trebuie adorat Dumnezeu, formarea unei naiuni aprtoare a drepturilor primite de la Dumnezeu, stabilirea i meninerea frontierelor naionale, crearea condiiilor n care toi oamenii s fie liberi pentru a-i iubi Creatorul. Originea ideilor enumerate mai sus a fost descoperit n adoraia satanist pe care el o practica, iar poziia sa fa de preceptele credinei cretine se regsesc integral n cultul satanic. Lenin provenea dintr-o familie religioas, dar considera n mod categoric c religia trebuie combtut: Trebuie s combatem religia. Jos religia. Triasc ateismul. Nikita Hruciov, unul dintre preedinii URSS, spunea c sarcina ateilor rui era aceea de a-i elibera pe oamenii cu frica lui Dumnezeu de Dumnezeul lor. Acesta este elul comun al iluminailor i al satanismului. Zbigniew Brzezinski, fost consilier al preedintelui SUA pentru afacerile de securitate naional, actualmente director al Institutului de Cercetri pentru Schimbrile Internaionale, face cteva observaii surprinztoare asupra marxismului: - reprezint un alt stadiu vital i creator n maturizarea viziunii universale a omului; - totalitarismul modern nu este n realitate dect deformarea a ceva magnific i astfel foarte apropiat de adevr; - marxismul, diseminat la nivel popular sub forma comunismului, a reprezentat un progres major n capacitatea omului de a-i conceptualiza relaia cu lumea; - marxismul a oferit un instrument intelectual unic pentru nelegerea i nhmarea forelor fundamentale ale vremurilor noastre; - marxismul este o victorie a raiunii asupra credinei. Stalin a practicat i el satanismul. Acelai Buharin scria c Stalin nu este un om, ci un diavol, primele sale pseudonime n gruzin fiind Demonovii (ndrcitul) i Besovii (Diabolicul).
p. 162
Dezbateri
n Uniunea Sovietic, bolevicii au practicat cultul satanist. Ziarul Pravoslavnaia scria n 1977; Catedrala ortodox din Odessa, att de iubit de locuitorii oraului, a devenit un loc satanist la puin timp dup luarea puterii de ctre comuniti. Hitler i generalii si practicau magia neagr avndu-l mentor pe Dietrich Eckart, care experimentase o gam larg de droguri pentru a atinge stri alterate de contiin. Ulterior s-a descoperit c i Hitler ncercase droguri. De pe urma acestor nvturi satanice au murit circa 50 milioane de oameni sacrificai religiei lui Lucifer. Amploarea satanismului n 1971 se nregistrau oficial n lume 2345 publicaii sataniste. n 1991, la un congres din Perugia s-a afirmat c exist 40 de milioane de nchintori ai lui Lucifer. Aleister Crowley, celebrul ocultist, a fost fondatorul revistei Lucifer. n templul lui satanic din Londra se cnt Imnul ctre Pan, se rostesc rugciunile pentru liturghia compus de Crowley, pe mormntul su, discipolii rostesc formule sataniste i cnt Imnul ctre Satana al lui Carducci, iar formaii celebre de muzic rock l-au avut idol pe Carducci. Anton andor Le Vey a fost dresor i autor al unei Biblii satanice. n 1996 a fondat o biseric a lui Satana la Los Angeles. Se pretinde reprezentantul exclusiv al lui Belzebut pe pmnt. Din aceast biseric face parte i Charles Manson teribilul asasin al lui Sharon Tate, soia regizorului Roman Polanski. Organizarea cultului satanic Ritul satanic este organizat cu preoi, pontifi, rituri de iniiere, liturghii negre parodii ale slujbelor bisericii cretine, svrite de regul de preoi apostai (renegai), cooptai n sect. Ritualurile se fac la miezul nopii, cu lumnri negre i cranii de mort, n special n nopile cu lun plin. Preotul se mbrac n veminte preoeti cu cptueala pe dinafar. Rugciunile sunt rostite de la sfrit la nceput. Un crucifix este fixat cu capul n jos, clcat n picioare, scuipat i un cuplu face sex pe el, n timpul liturghiei se arde o Biblie, iar toi cei prezeni promit c vor comite toate pcatele capitale i c nu vor face niciodat vreo fapt bun. n cadrul cultului satanist se practic perversitile sexuale, zoofilia, jertfele de animale i nu de puine ori sacrificiile de viei omeneti (de preferin fecioare), precum i vandalismul, profanarea de cimitire etc. Cultul satanist nu este interzis de lege n statele care se pretind democratice. Un fapt demn de menionat s-a petrecut n SUA unde, un deinut Dincolo de toate speculaiile care s-au fcut pe marginea acestui subiect, acest articol i propune s v atrag atenia asupra modalitilor prin care acest numr apocaliptic a fost introdus n mod insidios i aproape pe nesimite n vieile noastre, de ctre cei care vor s supun i s conduc aceast planet, prin instaurarea aa-numitei Noii Ordini Mondiale. Implementarea acestei cifre satanice n viaa de zi cu zi a oamenilor face parte, fr ndoial, dintr-un plan diabolic, bine pus la punct de elitele planetei i care are ca scop ultim crearea unui guvern fascist planetar i subjugarea populaiei ntregii planete. Semnificaiile esoterice ale lui 666 satanist a acionat n justiie conducerea nchisorii, deoarece nu-i permitea practicarea ritualului. A ctigat procesul, instana impunnd conducerii nchisorii s-i permit efectuarea ritualurilor satanice i chiar s-i procure obiectele de cult necesare.
666 Numrul Fiarei
Ariana Anghel Bucureti Implementarea semnului fiarei n viaa de zi cu zi a oamenilor, face parte dintr-un plan diabolic al iluminailor.
Motto: i aceast fiar a fcut aproape ca toi: mici i mari, bogai i sraci, slobozi i robi, s primeasc un semn anume pe mna dreapt sau pe frunte i, fcndu-se aceasta, s-a urmrit ca nimeni s nu poat cumpra sau vinde, fr s aib semnul acesta, adic numele fiarei sau numrul secret al numelui ei. Aici este necesar priceperea i nelepciunea. Cine cu adevrat pricepe, s socoteasc numrul fiarei. Cci acesta este un numr de om. i numrul ei este ase sute aizeci i ase. - Apocalipsa lui Ioan Semnul fiarei, 666, este un simbol teribil, folosit de iluminai i instituiile aservite acesteia. Este n mod excesiv utilizat de toate organizaiile de talie mondial. arele de cod pentru preurile produselor, stemele i bancnotele multor state, telecomunicaiile, siglele unor companii transnaionale poart semnul fiarei (666) sub diferite forme. Unii autori afirm c numrul 666 corespunde ocult celebrului www din adresele de internet i c acelai numr malefic va fi imprimat oamenilor n cipurile pentru monitorizarea amnunit cu privire la informaii personale, sntate, comportament.
p. 163
Dezbateri
Exist n Biblie o profeie Apocalipsa lui Ioan care pomenete despre un mare guvern mondial. O caracteristic fundamental a acestei guvernri va fi un sistem economic n care fiecare om va avea asociat un numr. Fr acest numr, nimeni nu va putea cumpra sau vinde. Pentru a obine acest numr, oamenii vor trebui s jure credin i loialitate fa de acest guvern mondial i fa de religia mondial stabilit atunci. Biblia spune c persoana care va primi acest numr nu va mai putea fi salvat. De ce primirea acestui numr este un act att de greit? Apocalipsa lui Ioan spune c oamenii vor primi acest numr numai cu condiia de a se supune i de a jura credin guvernului mondial unic i dictatorului acestuia. Cine nu va face aceasta, nu va putea obine numrul respectiv, va fi sancionat de noul sistem economic al Noii Ordini Mondiale i nu va putea cumpra sau vinde nimic. ns supunerea fa de acel dictator mondial i fa de guvernul su va nsemna un act mpotriva lui Dumnezeu, cci va fi, de fapt, supunerea fa de Anticrist. Numrul fiarei la loc de cinste Ce nseamn de fapt primirea acestui numr? Privii cu atenie n jur. Pn s ne dm noi seama ce anume se petrece cu adevrat, aproape toate magazinele din care ne facem cumprturile au devenit pline de alimente, tricouri, agende, geni, postere, reclame etc., inscripionate cu tot felul de lozinci diabolice, care mai de care mai oribile, capete de mori, diavoli n flcri i alte astfel de grozvii cu chip de demon, care ncet, ncet au devenit o mod foarte apreciat, mai ales de ctre cei tineri. Am devenit att de obinuii cu aceste bizarerii malefice, nct prezena lor la tot pasul a ajuns s ni se par normal. Trupe de muzic modern sau cntrei, care au un foarte mare succes la publicul tnr, afieaz cu naturalee numele sau numrul Anticristului; firmele ale cror logo conine n mod stilizat, ascuns, acest numr satanic sunt din ce n ce mai numeroase; jocurile pe calculator pentru copii i invit pe acetia n lumile infernale; diverse jocuri pentru copii ce se vnd n librrii, n care ei sunt nvai cum s fac magie neagr etc. S nu mai vorbim despre diversele sisteme computerizate, codul de bare, cipurile biometrice etc. Toate acestea ne impregneaz ntreaga via, zi de zi, cu numrul i cu chipul fiarei, fr ca noi s fim contieni de acest lucru. Nu trebuie dect s fim puin ateni, pentru a observa peste tot n jurul nostru prezena acestuia. tiina, n loc s fac eforturi s descopere, de exemplu, rspunsurile la ntrebrile eseniale ale omenirii, muncete cu rvn s gseasc cea mai bun modalitate de a ne nsemna ca pe nite vite, cu semnul fiarei, sub pretextul necesitii odioaselor cipuri biometrice. Iat doar cteva exemple din zilele noastre de vedete sau formaii care prolifereaz din plin Numrul Fiarei:
Exist numeroase trand-uri satanice foarte popularizate pe internet, unde site-uri ntregi cu firme specializate n realizarea de logo-uri, fac reclam la demoni. Exist produse din diverse domenii ce poart chiar Numrul Fiarei: Flamingo Computers anun lansarea oficial pe piaa romneasc a sistemului Flamingo Diablo 666G, cea mai puternic configuraie a acestui sistem.... Flamingo Diablo, cstigtor a numeroase premii decernate de revistele de specialitate, se numr printre favoritele cititorilor acestor publicaii... Aprecierea i succesul de care se bucur sistemul Diablo, nc de la lansarea primei variante n urm cu opt ani, ne-a determinat s mbuntim permanent acest sistem, care a devenit un adevrat trade mark pentru Flamingo. De parc acestea nu ar fi ndeajuns, exist pn i restaurante care i-au luat astfel de nume diabolice, care mai de care mai oripilante (Satan), care te invit s iei masa n Iad sau chiar s stai la mas cu Lucifer.
p. 164
Dezbateri
i lumea nu ia n seam semnificaia acestui nou trend, ba chiar agreeaz aceste bizare distorsiuni demoniace ca fiind ceva la mod, ceva cool!!! Aceasta este problema! Intrm n lumea demonilor de bun voie, n mod incontient, pentru c nu facem nici mcar minimul de efort de a judeca singuri ce se petrece de fapt i ne lsm dui de valul noului, al ineditului. Am face bine s deschidem larg ochii, cci direcia n care merge societatea acum, nu este deloc una bun, pentru niciunul dintre noi! Codul de bare a fcut ceva foarte important pentru a ajuta aducerea n scen a numrului 666, Semnul Fiarei
Companii demonice, produse demonice, logo-uri demonice
Codul de bare a deschis ua (de fapt nu numai c a deschis-o, ci chiar a drmat ua) ctre intrarea n lumea digital. Acum totul este un numr. Totul primete un cod de bare. Dup cum a spus cineva, cu tristee, Dac exist, pune-i cod de bare. Nu este uluitor faptul c dup 25 de ani nimeni nu se mai gndete la codul de bare ca fiind un semn clar al implementrii pretutindeni a numrului fiarei i toat lumea l accept ca fiind ceva firesc? Ce mesaje transmit unele din cele mai mari corporaii ale lumii prin alegerea numelor companiilor i a logo-urilor lor? De exemplu, numele companiei Lucent este prin el nsui ndoielnic. Unii spun c nseamn Lucifer's Enterprises (Fabricile lui Lucifer). Bineneles c purttorul de cuvnt al companiei neag cu vehemen aceast asociere.Lucent Technologies testeaz pe pia cea mai nou inovaie n materie de software, ce poart marca Inferno. Inferno! Ce mesaj ncearc s ne transmit aceast companie mega-gigant, cunoscut anterior sub numele de AT&T's Bell Labs?
Lucent poate fi sau nu o firm malefic, dar dac este, ea are cu siguran multe surate. De exemplu, binecunoscuta firm Reebok International, compania productoare de nclminte atletic a lansat recent pe pia o nou linie de nclminte de alergat pentru femei, cu numele Incubus. n tradiia medieval, incubus este un demon care violeaz femeile n timpul somnului! Cnd acest fapt a fost adus n mod public n atenia managementului companiei, purttorul de cuvnt a afirmat c nu ei aveau nicio cunotin despre semnificaia cuvntului incubus. Ct de credibil este aceast afirmaie n cazul acestei mega-companii care nu las cu
p. 165
Dezbateri
siguran nimic la voia ntmplrii, cu att mai puin numele unui nou produs lansat pe pia? Honeywell, firma gigant de computere din Minnesota i oblig, mai nou, angajaii (mare parte dintre ei cretini scandalizai de aceast iniiativ anti-cretin) s participe la un nou program, numit Diversity Training (Pregtire n Materie de Diversitate), un seminar n cadrul cruia sunt ridicate n slvi virtuile i beneficiile vieii homosexuale. De ani de zile, Honeywell deine o companie subsidiar n Europa numit credei sau nu Lucifer Manufacturing! Exact, Lucifer. Probabil o alt surpriz stnjenitoare. Ar trebui s credem c executivii de la Honeywell nu aveau nicio idee despre cine este Lucifer? Honeywell lucreaz ndeaproape cu Oracle, o corporaie de software activ n producerea tehnologiilor Big Brother. mpreun, Honeywell i Oracle produc sisteme computerizate de control pentru Noua Ordine Mondial, inclusiv echipament de scanare pentru operaiuni de securitate. n SUA exist i alte companii care folosesc numele lui Lucifer, cum este, spre exemplu, Lucifer Lighting Co. S fim serioi! Ce proprietar de companie n toate minile ar da companiei sale productoare de becuri numele Lucifer? Doar o coinciden? Peste tot n lume, logo-urile diverselor companii par s ne transmit mesaje. Sunt oare formele acestor logo-uri doar nite coincidene? Trebuie s admitem faptul c simbolurile asociate diverselor companii au semnificaiile lor. Iat c Satana, stpnul temporar al acestei lumi (II Corinteni 4:4), mpreun cu agenii si este foarte ocupat n aceste vremuri s condiioneze minile oamenilor i s le programeze simurile cu tot felul de efecte vizuale i sonore magice, captivante, fascinante, halucinante, pentru a le distrage atenia de la ceea ce se petrece cu adevrat n lume. popularitate extraordinar, mai ales n rndul tinerilor. Vremurile n care oamenii preferau imaginile cu ngeri sau cu zne, imaginile care evoc sentimente frumoase, nltoare, care te fac s simi o stare de bine, de fericire sunt demult apuse. Locul acestora au fost luate de aceste vremuri n care demonii sunt la rang de cinste, iar ngerii sunt considerai demodai, fiind chiar ridiculizai. Ceea ce vedem n lume n aceste timpuri sunt de fapt semnele slbiciunii noastre spirituale, ndeprtarea noastr de Dumnezeu, ndeprtarea de ceea ce este frumos i sublim n fiina noastr i n Universul n care trim. Neatenia, nepsarea i lipsa de reacie ne vor costa, pn la urm, libertatea! Pentru cineva care privete cu atenie n jur la ceea ce se petrece n societatea noastr modern la ora actual, este foarte lesne de observat c valorile morale i spirituale au fost n mod evident rsturnate i nlocuite cu opusul lor. Acesta este rezultatul de necontestat al planurilor criminale ale elitei mondiale, planuri care urmresc cu ncrncenare s subjuge i s ndobitoceasc ntreaga planet, pentru a o aduce la sclavie i a o conduce astfel cu uurin, n spiritul rului, al diabolicului, al satanicului i mpotriva lui Dumnezeu. Toate aceste manipulri criminale, care au fost aplicate i implementate pas cu pas, aproape pe nesimite, n decursul timpului i care ne paveaz realmente drumul ctre o societate subjugat, anticristic, ntunecat, ne-au adus n situaia n care rul predomin datorit ignoranei majoritii oamenilor, care sunt letargici, nepstori sau ahtiai dup bani i interese proprii n detrimentul binelui, al frumosul, al sublimului i dumnezeiescului. Rspunsul majoritii societii noastre la toate acestea este nc, din nefericire, aproape inexistent. Lipsa de reacie a maselor de oameni vizavi de aceast situaie realmente dezastruoas, decadent, n care a ajuns la ora actual omenirea, ncurajeaz i chiar ajut extraordinar de mult implementarea continu a planurilor criminale mondiale pe ntreaga planet. Nepsarea i lipsa noastr de reacie la ceea ce se petrece n jurul nostru ne va costa, n cele din urm, libertatea, sub toate aspectele ei!
Vi se pare normal ca demonii s fie att de prezeni n viaa noastr? Prezentat i perceput ca fiind foarte la mod, numrul fiarei a cptat o
p. 166
Dezbateri
Mii de parizieni au protestat mpotriva a dou piese de teatru care batjocoresc credina cretin
Anca Munteanu Bucureti
Dei manifestaiile au fost panice, mass-media i-a prezentat pe protestatari ca fiind extrem de violeni, numindu-i fasciti i teroriti. o imagine imens cu chipul lui Iisus Cristos (o reproducere dup lucrarea intitulat Salvator Mundi, de pictorul renascentist Antonello da Messina, din 1465) este folosit drept decor. n una dintre scenele de final, mai muli copii urc pe scen i arunc cu grenade n chipul lui Iisus; imaginea se descompune ncet lsnd s se vad replica You are my shepherd (Eti pstorul meu), dup care apare imediat i negaia:You are not my shepherd (Nu eti pstorul meu). Aceast scen a fost scoas din spectacol dup nceperea protestelor. Cel mai scandalos este faptul c, nainte de lsarea cortinei, portretul lui Cristos este mprocat cu un amestec creat special pentru a avea culoarea, consistena i mirosul unor materii fecale, care sunt fcute s curg pe faa sa ca i cum ar fi... lacrimi. Castellucci i definete aa-zisa art ca metafizica excrementelor sau elegant spus spiritul fecalelor. n opinia noastr, nu este nimic elegant sau artistic aici, ci doar o oribil i dezgusttoare aberaie, iar idioenia autorului ei este egalat doar de idioenia acelora care recepioneaz astfel de manifestri pseudo-artistice (care n realitate sunt greoase) ntr-un mod pasiv i mimetic, precum i de idioenia celor care, dnd dovad de un nucitor snobism al stupiditii, le lud ntr-un mod pervers pentru modernitatea i originalitatea lor. Din fericire, bunul sim nu a disprut complet n rndul parizienilor i au existat suficiente voci care s demate aceast aberaie blasfemiatoare. Protestele au pornit spontan, la premiera piesei lui Castelluci, cnd opt tineri au urcat pe scen i au desfurat un banner mpotriva cretinofobiei. (Cretinofobia nseamn violarea drepturilor cretinilor, insulte la adresa convingerilor lor i condamnri publice ale nvturilor cretine). Cnd acest banner le-a fost smuls, tinerii s-au aezat n genunchi, rostind rugciuni. Imediat dup premiera acestei piese, unele asociaii cretine (printre care Institutul Civitas i Renouveau France) au lansat apeluri ctre parizieni pentru a lua atitudine fa de aceste blasfemii. Singurele violene de care se fac vinovai protestatarii este c n 21 octombrie, nainte de cea de-a doua reprezentaie a piesei, civa spectatori s-au dat napoi la intrarea n teatru, cu pardesiul uor murdrit de vreun ou sau de vreun lichid colorat. A pretinde c un ou pe faada teatrului sau un pic de ulei pe trepte constituie un act degradant (aa cum a spus ulterior presa), este grotesc. Ceea ce este cu adevrat insulttor, este de a murdri, sub pretextul unui spectacol scatologic, portretul lui Cristos, lsnd s se neleag c s-a aruncat cu materie fecal. Adevrata murdrie ocant din toat aceast poveste este batjocora adus portretului lui Iisus. nafar de aceste incidente, protestele au continuat panic. Sear de sear, n faa teatrelor unde se jucau aceste piese zeci sau sute de persoane au rostit rugciuni, au aprins lumnri i au intonat imnuri Indignarea profund a parizienilor a fost strnit mai nti de spectacolul Despre conceptul chipului fiului lui Dumnezeu, n care religioase. Toate acestea au reuit s ntrzie sau, uneori, chiar s ntrerup reprezentaiile.
ii de persoane au protestat pe strzile Parisului n lunile octombrie - decembrie 2011 mpotriva a dou spectacole de teatru blasfemiatoare. Parizienii au fost
profund indigani de spectacolele Sur le concept du visage du fils de Dieu (Despre conceptul chipului fiului lui Dumnezeu), n care portretul lui Cristos este murdrit, lsnd s se neleag c s-a aruncat materie fecal, i Golgota Picnic, n care Iisus Cristos este numit el diablo puto (trfa diavolului) i comparat cu un terorist. n Paris, premiera piesei Despre conceptul chipului fiului lui Dumnezeu a regizorului italian Romeo Castellucci a avut loc n 20 octombrie la Thtre de la Ville. Din 20 octombrie pn n 30 octombrie a avut zece reprezentaii la Thtre de la Ville; ntre 2 i 6 noiembrie 2011, piesa s-a jucat de apte ori la centrul cultural Le 104; n 29 i 30 noiembrie a fost prezentat n cadrul Festivalului Next-International Arts. Piesa a fost prezentat i n oraele Rennes i Villeneuve d'Ascq. Premiera spectacolului Golgota picnic, regizat de argentinianul Rodrigo Garcia, a avut loc n Paris n 16 noiembrie la Thtre de Garonne, unde a fost jucat zilnic pn n 20 noiembrie. Piesa are programate reprezentaii i ntre 8 i 17 decembrie la Thtre du Rond Point. Golgota picnic a fost pus n scen prima dat n Frana n oraul Toulouse.
p. 167
Dezbateri
petiie n care pledeaz pentru dreptul la liber exprimare. Pn i Biserica Romano-Catolic din Frana a condamnat aaziseleviolene produse n timpul recentelor demonstraii. Autoritile eludeaz, ca de obicei, chestiunea dreptului de a avea o religie i o credin crora s li acorde respectul cuvenit.
Mass-media
denaturat grosolan
adevrul
despre
aceste
manifestaii. Sunt difuzate n mod repetat tiri despre aazise proteste violente ale fundamentalitilor cretini i acetia sunt numii fasciti sau teroriti, sunt prezentai ca fiind foarte periculoi, etc, dei n realitate nu se manifest deloc agresiv sau violent. Primul ziar care a dat tonul campaniei de dezinformare a fost Le Monde. Modul n care a fost prezentat subiectul respect ca la carte tehnicile clasice de manipulare. Titlul primului articol vorbete nici mai mult, nici mai puin dect despre luare de ostateci la teatrul municipal, al doilea articol vorbete despre o fatw cultural (o fatw este un ordin religios n islamism, care de multe ori se opune modernizrii societii sau influenelor occidentale). Cu alte cuvinte, articolele au titluri de senzaie ce se adreseaz unui segment de cititori obinuii cu lectura n diagonal. Sunt folosite din plin cuvinte care ocheaz, dar care sunt foarte departe de realitatea pe care pretind a o descrie. Chiar i sintagma fundamentaliti cretini este bizar, cci se tie c nu exist aa ceva; scopul ei este s trezeasc team prin asocierea cu fundamentalitii islamici, att de des invocai n contextul atacurilor teroriste. Este semnificativ c ziarul Le Monde l are ca acionar majoritar pe un anumit Pierre Berg, iar fundaia Pierre Berg-Yves SaintLaurent este (ce ntmplare!) chiar marele mecena, adic sponsor principal cu rol de decizie n organizarea Festivalului Toamnei de la Paris, care a adus Golgota Picnic, cel de-al doilea spectacol blasfemiator ce a provocat proteste. Dup articolele menionate din Le Monde i ali jurnaliti s-au raliat curentului i au contribuit la campania de dezinformare al crei obiectiv este, desigur, compromiterea celor ce se opun acestor spectacole, acetia fiind demonizai, prezentai ca antisociali i atribuindu-li-se un comportament violent i cu tendine fasciste. n plus, pe lng campania de dezinformare propagat de mass-media, au existat i intervenii publice ale unor oameni politici infueni care au realizat astfel presiuni asupra justiiei pentru a reprima aceste proteste i a le scoate n afara legii. Ministrul francez al Culturii, Frdric Mitterrand, a declarat c protestele credincioilor lezeaz principiul fundamental al libertii de exprimare, protejat prin lege n Frana.Thtre de Ville i alte instituii culturale au realizat o
Manifestaiile au luat amploare la sfritul lunii octombrie, cnd peste 1500 de persoane (conform mass-mediei) au mrluit panic pe strzile Parisului, cernd s le fie respectate credina i convingerile religioase. Unele site-uri de pe Internet susin c numrul manifestanilor a depit 5000. Protestele au continuat i n lunile noiembrie i decembrie, la reprezentaiile piesei Gologota Picnic. Jucat anterior n Spania, acest spectacol blasfemiator a provocat o adevrat micare de protest, provocnd dezbateri n Parlament, apoi manifestri n faa teatrului. Haidei s vedem de ce.... Cristos este numit trfa diavolului i comparat cu un terorist. O femeie pe jumatate goal, cu false stigmate i o casc de motociclist reprezint crucifixul. Scena este pavat cu hamburgeri, pentru a parodia ntro manier grotesc nmulirea pinilor. Dirijorul italian Marino Formenti interpreteaz la pian, n pielea goal, aria Cele apte cuvinte din urm ale lui Cristos pe Cruce de Haydn. Regizorul Rodrigo Garcia pretinde o revizuire a Sfintelor Scripturi i vorbete despre o abordare absolut lipsit de pudoare destinat prezentrii iconografiei cretine ca imagine a terorii i a barbariei. El red propria sa imagine asupra evenimentelor din Biblie, tradus printr-un limbaj i imagini obscene. Legat de valul de proteste pe care le-a strnit piesa sa, acesta se mulumete s rspund astfel: Piesele mele sunt mereu prost primite. O bun parte a publicului este proast. Aa s fie?! Acestea nu sunt primele manifestaii de acest gen care au loc Frana. n luna aprilie 2011, peste o mie de persoane au protesat n oraul Avignon fa de expunerea n Frana a fotografiei Piss Christ (ce prezint un crucifix scufundat n urin), realizat de americanul Andreas Serrano. De asemenea, tot n aprilie 2011
p. 168
Spiritualitate
Institutul Civitas a lasat o petiie n care era prezentat indignarea fa de profanarea lui Iisus, semnat de aproape 40.000 de persoane. Fotografia realizat n 1987, a fost distrus n timpul protestelor din 17 aprilie 2011 din Frana.
Ca toate tradiiile spirituale autentice ale planetei noastre, taoismul are o viziune complex i global asupra fiinei umane i a condiiei sale existeniale. Astfel, dezideratul evoluiei luntrice i al transformrii spirituale care permite atingerea strii de ndumnezeire este fundamentat de o viziune filozofic coerent i unitar, care descrie procesul creaiei universale, precum i modalitatea de rentoarcere a creaiei (i implicit a fiinei umane) la Sursa divin unic. Pentru a putea nelege abordarea taoist a procesului de transformare a fiinei umane prin practica spiritual, trebuie s o prezentm n contextul viziunii filozofice asupra procesului de emanaie i resorbie universal. TAO Principiul Divin suprem n viziunea taoist, TAO Principiul Divin suprem (care n realitate este DUMNEZEU TATL) este cel care, n ordinea emanaiei manifestatoare, d natere urmtorului principiu, n care fora sa emanatoare ncepe s se manifeste acesta este WU CHI (sau TAI CHI). TAO (sau altfel spus DUMNEZEU TATL) creeaz tot ceea ce exist pornind de la propria lui substan energetic, CHI. Procesul emanaiei trece prin dou faze complementare, mergnd de la repaus (YIN), la activitate (YANG) i de la activitate (YANG) la repaus (YIN). TAI-CHI unete i sintetizeaz n unitate aceste dou tendine complementare. WU-CHI (TAI-CHI) este aspectul necondiionat, ultim, din care provin cele dou fore complementare, YIN i YANG, din care iau natere apoi cele cinci elemente. Cerul i Pmntul au fost create prin manifestarea celor dou Principii. YANG a dat natere Cerului, iar YIN a dat natere Pmntului. Odat ce TAO a emis fora sa creatoare unic, aceasta ncepe s se manifeste n moduri alternante. Din materia nedifereniat, sub influena celor dou energii polare, YIN i YANG, au luat natere toate fiinele vii. Apogeul energiei YIN condensat n pmnt este exprimat prin pasivitate plin de calm i linite. Apogeul energiei YANG condensat n principiul Cerului este exprimat prin activitate fecund. Materia nu este dect o energie condensat, mai manifestat am putea spune, mai difereniat, mai grea, mai YIN, n timp ce energia abstract este o energie mai puin manifestat, mai nedifereniat, mai uoar, mai YANG. YIN-ul i YANG-ul sunt divizibile, dar inseparabile. Ele vor da natere n cadrul procesului emanator celor cinci faze procesuale i apoi unei diferenieri din ce n ce mai mari. Practica spiritual urmrete inversarea acestui proces, rentoarcerea la originea suprem din care totul a luat natere, altfel spus, rentoarcerea ctre Esena Divin Unic, ceea ce presupune un adevrat proces alchimic interior de transmutare, sublimare i alchimizare luntric a materiei n energie i a energiei n Contiin (Spirit).
SAN BAO, cele trei comori din interiorul fiecrei fiine umane
A,B,C-ul alchimiei interioare conform tradiiei taoiste
Iulia Bonta - Bucureti Dac vrei s-i desvreti Corpul de Diamant prin nonscurgerea n afar, nclzete-i cu srg rdcinile Contiinei i ale Vieii. Aprinde Lumina n inutul binecuvntat aflat mereu extrem de aproape, i refugiat aici, las-i adevratul Sine s slluiasc n veci. (Cartea Contiinei i a Vieii)
n tradiia milenar taoist, conceptul de SAN BAO se refer la trei structuri subtile tainice ale fiinei umane, cunoscute i sub numele de cei trei TAN TIEN, structuri care sunt deosebit de importante. le sunt considerate de nelepii taoiti a fi nite veritabile comori aflate n interiorul fiecrei fiine umane, iar
cunoaterea lor prin experien direct este extrem de valoroas n practica spiritual. Ele corespund unui potenial de for primordial, nnscut, natural, de care depinde nsi viaa fiinei umane. Pe scurt, am putea defini TAN TIEN-ul ca o cavitate subtil, un fel de rezervor, unde se afl depozitat elixirul nemuririi, obinut prin alchimie interioar. Tradiia taoist afirm c n microcosmosul fiecrei fiine umane enegia subtil circul printr-o reea complex de canale energetice subtile, dar alturi de acestea exist anumite locuri tainice de concentrare a energiei, care constituie veritabile focare energetice. Dintre acestea, cei trei TAN TIEN sunt structurile cele mai importante. Aceste veritabile comori interioare, cei trei TAN TIEN, sunt asociate cu cele trei energii de baz ale fiinei umane, care n tradiia taoist sunt asociate cu resursele vitale, energia pranic i energia sufletului. Acestea sunt cunoscute sub numele de JING (esena), CHI (energia) i SHEN (sufletul).
p. 169
Spiritualitate
Cei trei TAN TIEN descrierea i localizarea lor Primul TAN TIEN mai este denumit i Cmpul de cinabru inferior i este asociat cu JING, aa-numita esen din tradiia taoist. Esena (JING) se refer la trup, la materialele de baz care susin viaa corporal, fiind o form de energie potenial ce este desemnat curent prin numele de vitalitate i este asociat n primul rnd cu energia sexual. Ea este pstrat n glandele suprarenale, n organele de reproducere i n secreiile sexuale. Esena sa este nemuritoare, ea este stocat n enzime, n hormoni, etc., manifestndu-se ca impuls sexual. Zona sa de proiecie este KANDA, fiind astfel principalul focar de transmutare a potenialului creator n energie subtil. Locul su de depozitare l constituie primul TAN TIEN, care este camera esenei vitale a brbatului i uterul femeii. TAN TIEN-ul inferior are o mare importan pentru fiina uman, cu att mai mult cu ct este centrul de unde urc i coboar energia, fiind numit din aceast cauz i poarta respiraiei. n aceast zon are loc transformarea esenei creatoare sau, altfel spus, a potenialului creator n energie (CHI), el constituind astfel sediul unor importante procese alchimice. Din punct de vedere subtil, el susine centrii inferiori de for: MULADHARA, SWADHISTHANA i MANIPURA CHAKRA. Cel de al doilea TAN TIEN, denumit i Cmpul de cinabru median, este localizat la nivelul zonei pieptului, fiind n legtur cu timusul i sistemul imunitar, i n special cu centrul subtil de for ANAHATA CHAKRA. Este locul n care energia (CHI) este transformat prin procese de transmutare i sublimare alchimice n contiin, mai precis n ceea ce am putea denumi energie a sufletului, SHEN. De aceea, acest TAN TIEN are un rol esenial n trezirea sufletului. Cel de al treilea TAN TIEN sau Cmpul de cinabru superior este situat n interiorul capului, n dreptul frunii, fiind n legtur cu epifiza, hipofiza i hipotalamusul. El mai este denumit i Cavitatea originar a spiritului nemuritor, constituind o zon de proiecie subtil n care energiile esenei fuzionate i unificate cu energiile vieii dau natere aa-numitei esene a nemuririi. Importana sa subtil este major, acest TAN TIEN constituind o poart principal de acces ctre revelarea Sinelui Nemuritor ATMAN. Practic n aceast zon am putea spune c are loc transformarea contiinei individuale n contiin universal, aici fiind foarte mult amplificat energia supramental pentru a putea fi atins starea de identificare profund cu Vidul Beatific Creator, WU, al Contiinei Divine Supreme, TAO. Acest TAN TIEN poate fi contientizat ntr-o stare de martor lucid i detaat fa de fluctuaiile mentalului, n care urmrim ca pe fondul tcerii interioare s aprofundm o stare de contemplare pur a acestei zone de proiecie subtil. n viaa modern, exist aparent nenumrate opiuni i moduri de a tri. La fiecare col, viaa pare ns s ne aduc tot felul de complicaii. Devine din ce n ce mai greu s rmnem nafara tiparului specific secolului vitezei, de a face mai multe lucruri deodat i de a ncerca s rezolvm o mulime de probleme, ntr-un timp ct mai scurt. Cu toate acestea, de fapt, fiecare dintre noi tnjete, contient sau nu, dup un stil de via simplu. Practic, procesul alchimic al rentoarcerii n Supremul TAO const n parcurgerea drumului invers procesului emanator, transformnd n urma proceselor de transmutare i sublimare esena (JING) n energie pranic (CHI) n TAN TIEN-ul inferior, apoi CHI n SHEN n TAN TIEN-ul median i n final, SHEN n Vidul Beatific Divin (WU CHI) n TAN TIEN-ul superior. Trupul se afl n coresponden cu JING, stpnirea universului fizic fiind realizat prin trezirea deplin a primului TAN TIEN. Corpul astral este asociat energiei CHI, iar corpul cauzal lui SHEN. n concluzie, putem spune c cei trei TAN TIEN sunt adevrate athanoare alchimice interioare n care au loc cele mai importante procese de transformare a celor trei principii fundamentale ale fiinei umane. Opera de edificare a acestor structuri luntrice constituie o oper alchimic interioar unitar ce trezete i structureaz ntreag noastr fiin spiritual, permindu-ne astfel rentoarcerea n marele Vid, n supremul TAO.
Darurile nebnuite ale simplitii

Rebeca Pun - Bucureti
ac vom face efortul de a aduce mai mult simplitate n viaa noastr, vom avea numai de ctigat. Iat cteva modaliti pentru a face aceasta: S facem linite n minte
Simplitatea nu implic neaprat s trim o via spartan. Simplitatea adevrat ncepe n minte. Dac noi avem tot felul de anxieti i de probleme, nu vom putea avea pace n minte. Simplitatea nseamn s ne curm mintea, s o pstrm linitit i s nu permitem ca ea s fie bombardat tot timpul de gnduri inutile i interminabile; cu alte cuvinte, s ieim din hiul tensionant al minii, pentru a putea savura n pacea i linitea sufletului, darul minunat care este viaa. n acest
p. 170
Spiritualitate
sens, ne poate ajuta foarte mult atitudinea contient de a tri mereu numai n clipa prezent. Acela care nu-i poate controla deloc fluctuaiile mentalului, este sau va fi fr ndoial (mai devreme sau mai trziu) nefericit. aforism. Mintea nu este dect un val. Cel mai adesea ea l ascunde pe Dumnezeu n om. aforism. S trim n prezent Toate nelinitile i complicaiile din viaa noastr apar aproape ntotdeauna datorit c ngrijorai faptului fie n suntem, Simplitatea nseamn s faci cltoria acestei viei doar cu bagajul strict necesar. Charles Dudley Warner S evitm s-i judecm pe ceilali Face parte din natura noastr s-i criticm i s-i judecm pe ceilali oameni. Este foarte uor s-i criticm pe ceilali i s cutm mereu s le dm sugestii pentru a se ndrepta. Dar ne ajut oare cu ceva s scoatem n eviden greelile altora? Ar trebui s ne dm seama c noi nu suntem responsabili de gndurile i de comportamentul semenilor notri. Dac noi considerm c este datoria noastr s-i transformm pe ceilali, n viaa noastr nu va exista simplitate i pace. Dect s ncercm s-i transformm pe ceilali, mai bine s ne focalizm s ne transformm n primul rnd pe noi nine, deoarece, cu siguran, fiecare dintre noi avem cte ceva de transformat n propria noastr fiin. Simplitatea este gloria exprimrii. Walt Whitman Nu este mreie acolo unde nu este simplitate. Lev Tolstoi S ne focalizm ntreaga atenie asupra a ceea ce facem Simplitatea nseamn s ne focalizm asupra fiecrui lucru la timpul lui. S practicm simplitatea n viaa noastr nseamn s fim capabili s ne focalizm ntreaga atenie asupra unui singur lucru o dat. Dac realizm o aciune fr a ne lsa distrai, focalizndu-ne toat atenia asupra ei, atunci o vom putea ncheia mai repede i mai bine. Atunci cnd procedm astfel, descoperim c, de fapt, putem face mult mai multe lucruri cu simplitate i detaare, n linite i senintate dect atunci cnd ne agitm s facem mai multe lucruri deodat. Astfel vom putea savura fiecare clip prezent, descoperind uimii i plini de ncntare, nencetat, miracolul vieii. Cu ct devenim mai simpli, cu att mai repede vom ajunge la destinaia final. O via dus n simplitate este o via n care are loc un progres constant. Numai n simplitate putem face cele mai rapide progrese, progrese care sunt durabile. Sri Chinmoy. Simplitatea este frumusee n simplitate, frumuseea este ntotdeauna prezent. Natura este de o simplitate care ne dezvluie o frumusee ce ne atinge ntotdeauna sufletul. Esena Naturii este frumuseea sa netulburat. A fost vreodat omul capabil s mbunteasc frumuseea i simplitatea naturii? Adevrata frumusee izvorte din sublim i simplitate. Voltaire Orice paradis nu poate fi dect o mare simplitate. Octavian Paler Simplitatea este mulumire i fericire Fii fericit cu ceea ce ai. Cnd eti plin de simplitate, eti mereu mulumit. Este natura dorinei s ne fac mereu s ne dorim mai mult, cu ct avem mai mult. De exemplu, atunci cnd ne cumprm o main nou, adeseori dup aceea nu ne mai simim satisfcui de ea i vrem s ne lum alta mai bun. ns fericirea adevrat apare atunci cnd suntem mulumii cu ceea ce avem, fiind liberi de dorine. Dac vom nelege c, cu ct vom avea mai multe lucruri, cu att ne vom dori mai
privina trecutului sau a viitorului, fie pentru c ne facem planuri. deveni mereu Putem att de
preocupai n legtur cu ceea ce s-a petrecut ieri sau s-ar putea petrece mine sau anul viitor, nct uitm s ne bucurm de momentul prezent. A ne focaliza asupra momentului prezent nseamn a cuprinde, a primi i a mbria viaa, aa cum este i trebuie ea s fie. nseamn a nelege i a avea credina c DUMNEZEU nu ne d clipa prezent pentru ca noi s ne grbim s trecem la urmtoarea, pentru a face ct mai repede, fiind mereu n vitez, lucrurile pe care noi le considerm att de urgente. ntotdeauna vor exista lucruri de rezolvat n via, cci aceasta este natura lucrurilor: unele trec i altele le urmeaz mereu, fr ncetare. De aceea, dac dorim s fim cu adevrat fericii i s ne trim ntr-adevr viaa, nu s fim trii de ea, trebuie s renvm s trim din plin ceea ce viaa ne druiete AICI I ACUM. Aa cum fceam cnd eram copii: s redescoperim i s exprimm n faa vieii puritatea i simplitatea din sufletul nostru. Simplitatea nseamn s trim n prezent i s simim prezentul trind n noi. Bruce Davis S ne facem mai puine planuri i s avem mai puine gnduri Atunci cnd ne complicm viaa prin planificrile noastre fr sfrit, aducem practic problemele zilei de mine n ziua de azi, trind astfel mereu n viitor i pierznd definitiv savoarea irecuperabil a prezentului. n plus, merit s ne amintim ntotdeauna c grijile i fricile pe care ni le facem cu privire la viitor, de cele mai multe ori se dovedesc a fi nefondate.
p. 171
Spiritualitate
multe i c aceste dorine nu vor avea, deci, niciodat sfrit, vom realiza c, urmrind mereu s ne mplinim dorinele (vorbim aici mai ales despre cele materiale), viaa noastr va fi mai mereu mai mult o lupt dect mplinire. Tocmai de aceea, renunarea la dorine ne va aduce ntotdeauna mulumirea, ceea ce i dorete sufletul nostru de fapt. Nu vom obine niciodat linitea sufleteasc profund i mplinirea luntric nepieritoare mrindu-ne cantitatea de bunuri materiale pe care o posedm, ci detandu-ne complet de ele. aforism.
cu blocajele duhovniceti personale i ale celorlali. Toi suntem prizonierii a dou lumi dac slujim lui Dumnezeu i Mamonei.(Mt.6,24) adic att tentaiei slbiciunilor egoiste, ct i Celui ce dorete s ne purifice i ilumineze. Pentru a evita acest ghiveci din viaa ta,alege! Vneaz-te pe tine nsui! Iat, Vnatul venic ateapt chiar n inima ta,El strecoar lumina n suflet, nu mai alerga toate miritele disiprii! Pentru a sesiza Prezena Sa n viaa noastr, s renunm a mai fi ca o pratie care intete tot ce ntlnete pe cale, riscnd astfel s ne pierdem elasticitatea i s ne rupem, irosind timp i energiepe deertciuni n timp ce menirea noastr, elul suprem, se poate rata pe vecie ! Ajut-ne Doamne s suprimm tentacolele ego-ului, s ne expunem doar Privirii Tale, s facem plaj doar la Soarele voinei Tale, convertindu-ne, astfel, de la nelinitea lumii la Pace. (Riscul afirmrii) Putem crede c suntem prefabricai, programai, att n fptura noastr fizic, ct i n cea moral,psihic, afectiv i c suntem prizonieri ai biologiei,ca i ai mediului social dar s lsm harul dumnezeiesc s ne re-creeze, pornind de la un eu mult mai adnc dect eu-l biologic i dect cel social. n adncurile ei, inima omului este lca al unei iubiri, i acest lucru trece dincolo de condiionrile biologice i sociale. Exist n noi uneu mai adnc dect partea sensibil, contient, a fiinei noastre, iar omul care se tie, care se simte iubit de Creatorul Su, poate trece dincolo de tot ce reprezint n viaa sa ineria () Vrjmaul se slujete de toate resursele culturii ambiante, de toate evenimentele trite i de persoanele ntlnite, spre a lrgi sprturile de care vorbeam, i de a face i mai abrupt panta care duce la autodistrugerea persoanei ntreine n cugetul omului suprarea care i divide fondul interior, principala sa strdanie este s ne fac s ne pierdem ncrederea n Dumnezeu (Lupta spiritual dup sf. Benedict). Pi simt asta chiar pe propria-mi piele att interior, cnd vrjmaul navigheaz n gndurile mele distrgndu-m de la rugciune, dar i prin stimulii exteriori ce m conduc la tulburare!! i pentru a nu rmne doar la nivel conceptual, trind un timp n care mrturisitorii sunt mai primii dect nvtorii, s coborm pe terenul propriilor experiene! Printre preocuprile predilecte, pictatul icoanelor e la loc de cinste, dar migleala vopsitului n ulei, mai ales pictatul pe spatele tios al sticlei, conduce la stres uneori, dei e o adevrat beie de timp i plcere a culorii ce-mi absoarbe toat energia. Stpnirea de sine e o virtute necesar n munca laborioas a pictatului - cu att mai mult a icoanelor - dar eu m cznesc din greu s-o posed, n schimb nearmonizarea dualitii eu-lui m aduce deseori la conflict ntre mine i mine, neacceptndum aa cum sunt, cu limite! Cnd e aproape finalizat icoana respectiv, dac o admir, sau mai ales dac-o prezint i altora spre admirare, imediat risc s ratez totul i s-o iau de la capt; mai ales lucrarea pe sticl e cea mai dificil, orice micare greit poate mzgli tot ce am trudit cu greu n frig, ori pe zpueal, uneori flmnd i epuizat. Atunci s te ii, irup de mhnire ca o fntn artezian! Atunci la ce folos truda n slujba frumosului dac m separ de Model? Pentruc e un prilej de a ni din mine putregaiuri bine ascunse, a le contientiza i recunoate n faa Aceluia care risc (din iubire) s coexiste n mine cu manifestrile omului vechi, i s vindece aceste rni ale trecutului. Cci Domnul nu cred c are nevoie de picturile mele, dar urmrete toat paleta consecinelor implicrii mele n manifestrile i fructificarea talanilor! Convertirea ine pasul cu preocuprile posesorului de suflet, a crui misiune e asigurarea fericirei sale venice. Vedei cum urmrete Salvatorul sufletelor jocul dintre mijloace efemere i scopul suprem, cum pe negndite, dac ne ncredinm Lui, va folosi orice episod al existenei exterioare pentru a ne conduce spre viaa interioar? Desigur c folosirea tuturor uzanelor credinei nu suprim deodat germenii rului ce subzist n om, de aceea, cei ce folosesc alte ci de convertire chiar cele culturale nu pot accepta c i homo religiosus este vulnerabil. Sunt totui nite dileme ce macin gndirea mea luntric! De ce exist discrepan - dei este benefic privirea cu ambii ochi ai raiunii - ntre raportarea la Dumnezeu prin mijloacele culturii i prin cele teologice,chiar dac ambele relev n felul lor, i cu mijloace proprii, acelai Adevr?! De ce manifestrile culturale duc - de foarte multe ori la inflamarea eu-lui, la ndeprtarea de Dumnezeu i chiar de semeni,la competiia, nu doar de talente i caliti, dar mai ales de orgolii?! Dac suntem obligai s valorificm
RESTAURAREA RAIULUI
(Riscul ego-ului) Eugenia Faraon Hui
M bucur n slbiciuni, n jigniri, n necazuri, n lipsuri,n persecuii,n lipsuri ndurate pentru Cristos, pentru c atunci cnd sunt slab, atunci sunt puternic(2Cor 12,10).
are cnd i ce porti a sufletului o lsm deschis de permitem ispititorului s fac sprturi n firea noastr i s-i fixeze sugestiile negative, traduse prin defectele cu care-L dezamgim pe Domnul?! Fiecare ar trebui s ne recunoatem slbiciunea n lupta cu ispitele, i s-L rugm pe Domnul s ne ajute n vindecarea rnilor datorate patimilor trecute, pentru a dobndi balsamul virtuilor att de rvnite: rbdarea, stpnirea de sine,bunvoina, dar mai ales valuta forte a ncrederii c Prezena Sa intervine n viaa noastr, c nu ne las vulnerabili la tertipurile agitatorului! Totui, Rzboiul nevzut pe care l ducem este o parte din lucrarea mntuitoare a Domnului nostru Iisus Cristos. Cu El luptm i suferim pentru a-i elibera i pe alii, pentru ca toi oamenii s fie eliberai. Slbiciunile, limitele,greelile noastre, ispitele, pn i pcatul care ne umilete, toate folosesc pentru ca noi s ajungem i mai aproape de Cristos i a-L lsa s ne mpace cu Dumnezeu. Din tot ce e ru scoatem n acest fel un bine superior, cci El le ndreapt toate spre bine celor care L iubesc pe Dumnezeu(Rom,28)()
Cel ce duce lupta spiritual cu propriul egoism i redobndete libertatea.() Vrei s ai mereu iniiativa evenimentelor, lucrurilor, oamenilor, a propriei persoane, s controlezi totul, s aduci totul la tine ? Eu-l tu devine idol Lupta spiritual poate reorienta tendina aceasta, punnd-o n slujba mpriei lui Dumezeu, iar nu a propriei domnii. Muli sfini i ntemeietori de ordine religioase au reuit s-i transforme caracterul autoritar, punndu-l n slujba lui Dumnezeu (Lupta spiritual dup sfntul Benedict). Na, ce m-a nimerit!Dar s nu disperm! Acum privesc prin lentila Milostivirii divine aceast lupt spiritual ce trebuie s-o duc oricine vrea s se mntuiasc, acum vd cu totul altfel inhibiiile caracterului meu i nu vreau s m mai las descurajat de ele! Dar, n acelai timp, cer harul de a m cunoate cu adevrat, a evalua aceast motenire de patimi,a cere ajutorul ceresc al vigilenei n lupta cu monstrul interior, i a obine libertatea, pacea interioar, i o via luntric n Duhul Sfnt. Sf. Marcu Ascetul sesizeaz trei uriai care se mpotrivesc virtuilor: necunoaterea, uitarea, i nepsarea, neinteresul de a te cunoate pe tine nsui prin lumina divin, de a te deprta de limitele i slbiciunile proprii, de a lupta
p. 172
Spiritualitate
talanii n aceast via, de ce atunci attea talente: ori se rateaz din cauza negsirii contextului, mediului optim de afirmare ceilali COMFIRMAI DEJA DE ANS, temndu-se de concuren, le blocheaz elanul ori se rateaz,dei au ajuns nume mari pe tapetul afirmrii valorice, prin decdere moral i cderea chiar din valorile omeniei idealul att cretin ct i cultural? Am primit un rspuns apelnd, ca de obicei, la reperele sfinte: ai auzit cuvntul adevrului, Evanghelia mntuirii voastre, ai crezut n El i ai fost pecetluii cu Duhul sfnt al fgduinei (Ep. ctre Efeseni 1,13) inta cretinului (chiar plin de defecte) este deci mntuirea, i aceasta se reflect n cutrile sale valorice chiar i din trmul cultural,Duhul sfnt cluzete aspiraiile celui aflat n harul sfinitor, i-i schimb metodologia realizrilor proprii (specifice lumeti) prin compromisul f-te frate cu dracul pn treci eci puntea, ba chiar i obiectivele, planurile mree, prin mortificri caritative. Iat malurile albiei succesului cultural rvnit (trebuie s-o recunoatem) de o categorie mare dintre cei ce au luat startul vieii, diferena const n faptul c dintre acetia,unii i-l fac scop n sine, iar alii l trateaz firesc,doar ca pe un mijloc de manifestare a frumosului ca reprezentare a divinului.Depinde de fiecare alegerea metodelor de afirmare: dup mersul lumii acesteia dup domnul puterii vzduhului, a duhului care lucreaz acum n fiii neascultrii.(Ep. ctre efeseni 2,2) ori dup calea cea strmt care conduce de multe ori la riscul unor nedrepti i eecuri aparente, care ascund intervenia dinluntru a Aceluia ce toate le poate pentru fericirea sufletelor, nu efemer, ci venic! Cci ce i-ar folosi omului dac ar ctiga toat lumea, dac i-ar pierde sufletul(Mc. 8,36). Trecnd la plan individual, trebuie s recunosc nclinaia vieii mele de a simi, a m manifesta i a aspira s m realizez pe dou planuri: cel cultural i cel religios, ambele estetici modelndu-mi lutul tririlor luntrice i ale druirii spre ceilali. Sunt plin de cuvinte, mi d ghes duhul nluntrul meu; luntrul meu e ca un vin care n-are pe unde s ias, ca nite burdufuri noi, gata s plesneasc. (Iov, 32,18) Regretabil este c att creaia literar, ct i cea iconografic, le-am abordat doar nativ,nu am reuit s profesez nici una dintre cele dou tendine ce mi-au bntuit existena! Oare e o frn n aprofundarea dialogului cu divinitatea acest dualism dintre cultur i credin? Sfinii aminteau tuturor c orice energie trebuie consumat, orice ideal trebuie realizat, att timp ct Providena ni le ofer.Sfinii au fost capabili s pstreze n perfect armonie ideea lipsei de consisten a acestei viei cu ideea valorii reale pe care viaa o deine () de a-i pregti venicia fericit. (Pr. Eugen Avarvarei) S dm valoare timpului pe care l avem la dispoziie ne ndeamn i SFntul Anton. Recunosc, nc nu a devenit DOMNUL SCOP N SINE, exprimndu-m n scris, n pictur etc., chiar dac revelez relaia mea cu El, tot omul are adresabilitatea preocuprilor mele, nc nu am (prin har) victoria asupra egoului, tot pe el l satisfac! Ct de greu dobndim acea curie nct trupul s fie ntr-o minunat armonie cu spiritul i spiritul ntr-o minunat armonie cu Dumnezeu.aa cum a atins-o poetul lui Dumnezeu, Sf. Francisc! S ne lipim de Inima Preasfnt a lui Iisus, chiar dac riscm s ne nepm n coroana de spini cu care am ncununat-o prin rtcirile noastre.Iar dac acum atrn tot mai greu din cauza indiferenei care zdrnicete Jertfa Sa mntuitoare,s prelum noi aceti epi ai consimirii fiecruia la pervertirea lumii! O, Doamne, primete-ne pe toi s-i alinm i mblsmm rnile ce i Le-am fcut,mbrieaz-ne n Lumina Ta! Iat El i ntinde lumina n jurul Lui () i ce nfricoat este mreia care nconjoar pe Dumnezeu.(Iov 36,30) (Riscul crtirii) SUNT N REVIZIE DOAMNE, NU SUNT ACAS! Meditez n tcere cum s apelez din nou la Tine. Cci iar s-a nfundat hogeagul sufletului meu cu complicaii exterioare i interioare n loc s progresez spre simplitatea celor ce-i slujesc. nc nu am libertatea de a primi fr crtire misiunile Tale! nc doresc ceea ce nu am, n loc s observ i ajut pe cei care cu adevrat nu au, i nu te au nici pe Tine.Pi cum s ajung rugciunile Ateptnd cu sperana c Domnul a luat, Domnul o s-mi redea, caut s descopr scopul reorientrii misionare pentru care m-a decuplat de la pictat! Deja bnuiesc o eventual cur de ieire din sine prntru a m integra mai mult, i cu folos, ntre cei care trebuie pedepsii prin iubire. Ora et labora implic i relaionarea dificil cu CELLALT, care, firesc, e altfel dect te atepi, chiar invers. Exist n orice context social, familial, o scen de vindecare i convertire reciproc prin suferin: un clu, o victim, i un salvator prin credin la Cer printre ururii de zgur, i cum s circule liber aerul curat al nlimilor, adierile Duhului, azurul plin de haruri spre suflet?! Greu ajungem la simplitatea i disponibilitatea de a primi tot ceea ce ne trimite Providena n via, spre fortificarea luntric! S smulgem mpreun, Doamne, blriile omului vechi ntmplrile vieii sunt pline de mister, dar n fiecare situaie trit avem de ales ntre dou variante: s fugim, s urm, s trdm sau ansa s cretem, s ne maturizm, s-i iubim i s-i ajutm pe cei de lng noi.(Lupita Cervantes) Recunosc, dup ceva ani de cnd m-am ntors la Dumnezeu, mbrind planurile Sale, nc m mai mir n sinea mea:pentru ce m mpinge Dumnezeu s exist contra-naturii, a firii pe care mi-a druit-o!. Cine este cel ce mi ntunec planurile prin cuvntri fr pricepere?(Iov,38,1). ntreb doar: nclinaiile, talentele, aspiraiile de a valorifica potenialul i capacitatea de a gndi, simi, i tri poetic, artistic i teologic, nu le am de la El? Atunci de ce m trimite n misiuni inverse dect chemarea mea?! Nu e deajuns c nu mi-am mplinit vocaia cultural (i religioas) datorit unor tare exterioare i interioare, c idealurile tinereii s-au dovedit a fi doar iluzii?! Acum, cnd sunt deja la o vrst aezat dup atia ani de zbucium existenial i familial - s las raiul preocuprilor nalte, din garsoniera cu sera de flori i cu teancurile de cri,cu icoanele pictate de mine, cu calculatorul la care redactez valoroase opere - evaluate probabil post-mortem - i aceste articole vitale pentru omenire, i s m deplasez n diferite medii unde predomin preocuprile materiale i trebuie s tolerez viziunile limitate ale existenei, ciclelile, i un limbaj neacademic etc.?! El nu-i ndreapt privirile spre cei ce se cred nelepi. (Iov,37,24) Pot eu fi de folos unor oameni prsii,lipsii de afeciune i ngrijire: btrni, bolnavi, (i uneori muribunzi), cnd ei au nevoi strict necesare? S fac naveta kilometri ntregi,ncrcat cu aprovizionrile familiale, acolo unde fac btturi la munca agricol din jurul casei? Pot eu aduce pacea i ncrederea n Tine unor persoane rtcite, disperate, bolnave sufletete? Numai Tu le poi vindeca! Pentru ce toate aceste jertfe sugerate de Providen? Pentruc poi! Pentruc trebuie s valorifici toat zestrea nativ, potenialul de compasiune, cci la Judecat nu vei fi ntrebat ct de eficient ai gndit, ci cum ai iubit. Nu e nevoie dect s te lai penetrat de zmbetul Meu, de afeciunea Mea pentru ei, fii doar antena de transmisie a lor, pred-Mi toate problemele lor i roag-te pentru ei, Eu le voi rezolva,le voi alina durerile, i voi salva! E greu? Totui, dac am asumat toate aceste mici sacrificii ca pocin i recunotin a convertirii mele, de mai sunt tentat s crtesc, ntrebndu-m: de ce mie? cnd m lovesc de greuti, de nedrepti, de reticen la mesajele misionare? Pentru c n adnc, sub crusta de satin a tendinelor spirituale,a fineurilor emoionale i de sinuoase cugetri, se ascunde nc odiseea iluziilor, aura autosuficienei,a slavei dearte i a defectelor care stau la pnd s recucereasc terenul luntric deja curit. Doar umilirea, ascultarea i munca fizic le in n fru s nu recidiveze, doar pe acest mediu de cultur se pot observa manifestndu-se n toat splendoarea! Fr recunoaterea strii reale a sufletului, fr splarea interioar a paharului nu dobndim deschiderea luntric la har: Vrei, vindec-te!, zice Domnul. i, ca o parantez, pentru a m vindeca personal de obsesia valorificrii talanilor, a potenialului de talent,Dumnezeu a permis unor zugravi s-mi arunce la gunoi preioasa trus de pictat icoane, ce o ineam n usctorul blocului. Uor de spus s ne lepdm de noi nine i s renunm la alipiri dearte! Vopselele fiind foarte scumpe, cu ce o s mai pictez?
p. 173
Spiritualitate
(rolurile fiind vulnerabile la inversare), totul e s jucm cu toii piesa mntuirii fiecruia. i dac ntrzie efectele interveniilor noastre de acceptare, rbdare i ndurare a tulburrii sufleteti a celor pentru care nlm rugciuni,s continum compasiunea, afeciunea gratuit! nseamn c buboiul rului nu-i copt, nc n-a spart pentru a elimina tot ceea ce blocheaz intervenia Harului. Dac renunm la retorica religiei,la a ne impune credina i modelul propriu chiar la bagajul cultural rmnnd doar exemplul viu al omului de lng om, nu va fi prea departe clipa cnd i cel mai ndeprtat de Dumnezeu L va primi treptat,recunoscndu-i cu lacrimi amare rutatea, ba acceptnd chiar o rugciune mpreun (am trit asemenea experiene, spre slava lui Dumnezeu)E de ajuns cteva astfel de antene parabolice ntr-o comunitate, care, captnd cldura Milostivirii divine, o vor transmite, pentru a sri unele dup altele ca floricelele sufletele convertite! Indiferent de riscuri, s fim n comuniune cu Dumnezeu,c numai aceasta este calea de a tri n comuniune cu ceilali oameni! ne recomand un mare sfnt. Doamne, ajut-ne s inculturm Evangheliile n contextul existenial, prin tolerana fa de diferenele enorme dintre oameni, lsndu-le deschis inima pentru a ne schimba mpreun i a pi spre unitatea iubirii lui Dumnezeu!Acceptarea acestor ncercri, renunri, i umiliri chiar, conduc la RESTAURAREA RAIULUI originar din fiecare suflet.S ne oferim Cerului,fiecare cu felul su de a fi, cu felul su de a se ruga, ca un buchet de flori n luna Reginei florilorAmin.
cretine lupi rpitori, fie ei politici, fie religioi. Pstorii notri au cam ameit repede de slava lumeasc i nu au putut s se impun n aprarea drepturilor Ortodoxiei, dup cum s-ar fi cuvenit. Printele Adrian i va smeri n faa Tronului Dumnezeirii. Noi am avut soarta aceasta nefast s avem nite cretini cldicei, crora chipurile le-a plcut mai mult linitea. Pentru c ntistttorii notri ne-au dat mereu cu linitea, cu pacea, cu cuminenia virtute pus la mare cinste n educaia religioas ateist comunist. Dar aceast fals cuminenie nea acoperit toate neghinele ptrunse cu vicleug n snul Bisericii noastre i de attea blrii aduse din Rsrit i din Apus nu am mai avut ochi s le vedem, sau poate ca a fost mai comod s le astupm. Dar romnul nostru, cum am mai spus, nu a fost aa dintotdeauna, el are snge de dac i brncovenesc, eroi care au luptat cu preul vieii nu doar pentru aprarea naiei noastre ortodoxe, ci am fost poarta dintre Rsrit i Apus, prin care am oprit aici orice trecere pgn. Printele Adrian a mbinat foarte frumos aceste caliti cretine, pe care orice cretin e dator s le ctige rugtor trezitor i mrturisitor nenfricat. Iar dac l iubim pe Printele Adrian dovedim aceasta numai dac i vom urma exemplul i nu vom pune n gura lui false nvturi, ca s ne cad nou mai bine. Pentru c sunt muli propovduitori care numai se laud cu popularitatea Printelui Adrian, dar n realitate ei sunt lupi rpitori. Suntem aa de ofilii i oprimai nct nu mai deschidem mintea, nu mai deschidem nici ochii, nici gura. Stm ntr-o cuminenie, s-mi fie cu iertare, prosteasc. Faima cumineniei noastre s-a dus peste tot n lume, nct a ajuns strinul s fac glume pe seama acestei cuminenii a romnilor. Printele Adrian a fost aa de puternic nct i diavolul s-a temut de rezistena sa, prigonitorii nii obosind n a-l nfrunta. Aceasta este o pild pentru noi c dac vom avea curajul s mrturisim fr de tgad, i diavolul va slbi de puterea pe care Hristos ne-o va da i va lucra prin noi. Este o dovad n plus c puterile diavolului sunt mult limitate fa de puterea dumnezeiasc a lui Hristos. S dea Dumnezeu s nelegem acest adevr din propria noastr experien i nu doar din pilde. Este o vin a noastr c nu am tiut s veghem i s pzim bunurile acestea morale i spirituale pe care acest neam le-a acumulat prin naintaii notri. Ce prere avei despre dificultile pe care le-am ntmpinat la Trgu Ocna, unde s-au efectuat spturi arheologice cu scopul de a gsi osemintele mucenicului Valeriu Gafencu? Da, sunt lucruri murdare de a mslui, de a acoperi un adevr, nct s nu se mai vad nimic, s acopere orice mrturie care putea trezi interesul tinerilor din generaiile viitoare. Sunt aceiai oameni care au condus ieri i conduc i azi, acelai sistem. Pentru c acum, ca i atunci, att de tare se temeau de aceti martiri ai rezistenei anticomuniste, nct nici mori nu i suportau, i mori se temeau de ei. Teama i necredina lor i ndemna s svreasc gesturi de-a dreptul penibile, nct i dup ce l vedeau mort din pricina btilor, sau mpucat, i nfigeau sulia n coast, n dreptul inimii, s se asigure c a decedat. Acest obicei nu ne este strin, l tim din Evanghelie, e o practic iudaic. i chiar dac au trecut atia ani de zile, ei poart aceast fric de morii notri, de morii care nviai cu puterea lui Hristos, le surp lucrrile demonice, pentru c harul lor i arde ca pe Lucifer care nu suferea s vad lumina Arhanghelului Mihail. Aceast team a lor n a-i slvi pe mucenicii din nchisori arat ct de slabi i neputincioi sunt. Pn la ora aceasta se tem ca nu cumva s nvieze. Avei piatr? Avei stnci? Punei pe mormntul lor i l pzii cu strji puternice, ca s nu se mai aud n veac de existena lor. Dar n ciuda tuturor eforturilor lor de a sta mpotriva sngelui mucenicesc, vor rmne neputincioi n faa adevrului, iar nedreptile svrite asupra neamului nostru se vor ntoarce asupra neamului i familiilor lor. Ororile svrite de aceti ageni ai ateismului, ai satanei, apas pe contiinele lor i familiilor lor, nct putem spune c sunt nite oameni maltratai moralicete. Vina de altfel o purtm i noi, pentru c am fost surzi la durerile i strigtele mucenicilor din
Printele Justin: S ne rugm s nmuleasc Domnul secertorii, c sunt puini

Monahia Fotini Bucureti Printe, ce ne putei spune despre Printele Adrian Fgeeanu, care de curnd a trecut la Domnul? L-ai cunoscut n nchisoare?
u nu l-am cunoscut personal, nu ne-am ntlnit, dar auzisem de el. Printele Adrian a fost o figur rar n cadrul neamului nostru, pentru c din fraged copilrie acest om s-a artat a fi ales de Dumnezeu, pregtit parc pentru o misiune aparte pentru Ortodoxia romneasc. ncercrile i ntmplrile miraculoase din copilria lui vin s ne ntreasc aceast convingere. Printele Adrian a fost ales din pntecele maicii sale s fie un osta lupttor n armata lui Hristos, att pe plan religios, ct i pe plan cultural. A fost omul suferinei, un corifeu al suferinei, ncepnd cu Antonescu i pn n prezent, el a fost mingea de lovitur a tuturor politicienilor. Este omul care a trit o via de ascet i isihast i a sfrit ca un mucenic. De aceea pentru noi trecerea lui dincolo este totodat i o mare bucurie, pentru c s-a dus n mpria sfinilor s formeze buchetul de rugciune alturi de Corneliu Codreanu, pe care Printele Adrian l avea ca model, alturi de Printele Petroniu Tnase i Printele Arsenie Papacioc i nu n ultimul rnd alturi de Printele Daniil Sandu Tudor, povuitorul lui duhovnicesc i de ceata tuturor sfinilor romni. El a fost un lupttor de frunte nu doar pentru ortodoxia romneasc ci pentru toat Europa cretin. Este un Luceafr duhovnicesc al pmntului Romniei. i de aceea Dumnezeu i-a druit lungime de zile, deoarece orice zi n plus a Printelui Adrian era un ctig pentru neamul nostru, prin sfaturile i rugciunile cu care a ntrit pe muli cretini. Mai ales c nu s-a temut de nimic pe lumea aceasta, i a combtut prin fapt i prin cuvnt att ateismul comunist, ct i ecumenismul, erezia zilelor noastre i a tuturor rtcirilor, sectelor care slujesc idealului antihristic new-age. Eroismul su asupra ntunericului new-ageist s fie pild tuturor credincioilor care vor s nfrunte urgiile antihristice de azi i de mine. Pentru noi nu exist criz. Singura noastr criz este c nu am fost veghetori ai neamului i ai tradiiei noastre ortodoxe, i am lsat s ptrund n mijlocul comunitii
p. 174
Spiritualitate
nchisori, dup cum surzi suntem i azi, nct nici preotul nu pomenete nimic n parohia lui de existena acestor martiri i sfinenia lor. Preotul de azi e surd i la strigtul omului srac, care nu mai are bani nici de o bucat de pine, pentru c statul romn l-a nglodat n biruri i datorii. Ar trebui s existe, dup cum am mai zis, mijloacele de ntrajutorare a bolnavilor, copiilor orfani, familiilor fr adpost. i dac preotul nu face asta, cine s o fac? Atunci nici criza asta nu ar fi fost aa de acut simit de romnii notri. Cunosc vreo doi, trei preoi care au svrit astfel de fapte de milostenie, dar restul? Cu toate c nu-i a cretinului bogia i desftarea, ci srcia i nevoia. ranul romn, de altfel, nu a re nevoie de alt ajutor, dect de ogorul lui i pe care trebuie s l lucreze cu osteneala minilor lui, i sudoarea frunii sale. Aceasta este de altfel i o porunc biblic, nu? Dar romnul nostru s-a puturoit, s-a nvat cu comoditatea i aparena luxului acesta mbietor. St n faa calculatorului i umple barurile noaptea. Romnul nu are nevoie de bananele i portocalele lor, c i aa ne trimit numai otrvuri. S trim noi cu mierea albinelor noastre aa cum au trit strmoii notri, cu ceapa, cartoful i vcua ranului romn; cu coasa i secera cu care am secerat pinea cea de toate zilele, pe care ne-a druit-o Domnul. i cred c n viitor romnul va ajunge dup cum a nceput, cu ogorul lui, n simplitatea i sfinenia lui, ne vom ntoarce vrnd nevrnd la originile i ndeletnicirile de la nceput, cu mijloacele cele mai rudimentare, n tovrie cu vaca vecinului care va trage s scoat brazdele pentru a semna smna ce i va da rodul la vremea ei. Din pcate, Printe, majoritatea tinerilor de azi, i nu doar cei de la ora, ci i cei de la sate, nu mai sunt obinuii s se ocupe cu ndeletniciri agricole i sunt cuprini de descurajare, vzndu-se neputincioi i obinuii cu comoditatea de la bloc. Ce sfat le dai familiilor care vor s se retrag la sate, dar nu au nici mijloacele necesare s cultive pmntul, nici pricepe? Ei nevoia te nva toate. Orice nv are i dezv i orice dezv are nv. Eu am muncit toat copilria i tinereea mea, alturi de prinii i fraii mei. Nu e nevoie de niciun utilaj agricol, ca s i ntreii familia ta. Toat copilria mea a fost n centrul muncii agricole. i pe ogorul nostru nu a mers dect boul i calul, i semnatul tot cu mna mergea. Iar aratul nu e deloc dificil, pe o lime de 5-6 metri fceai cu plugul vreo 8, 10 brazde, semnai frumos, venea grapa care acoperea i rmnea hran i pentru psrile cerului. Nu vedei i ciorile cum se adpostesc noaptea n podurile cldirilor din ora, iar dimineaa ies la ar, pe cmp, ca s se hrneasc? Vezi seara cum vin crduri aa, de parc sunt cocori, cum vin ciorile la ora s-i gseasc adpost. Aa i cei de la ora s se uite la ciori cum se hrnesc din hrana ranului de pe ogor, chiar dac triesc la ora. Nu are nevoie omul nostru s-i vie apa la el, vorba olteanului, s-o beie din urub, nu, o bea din fntna lui, cu cumpna lui cu care scoate apa, dulce i cristalin. Eu nu am fcut minerit n tinereea mea, dar n nchisoarea de la Baia Sprie am nvat s fac i minerit de nevoie, mai bine dect minerii specializai. Nu au tiut s ne dea dect cte un trncop, o rang i o lopat, 400 ci eram cu toii. Am intrat acolo nedumerii i erau doar 5 mineri care aveau ordin s ne instruiasc; au stat cu noi doar o sptmn n care am nvat toat tehnica mineritului. Ei au rmas surprini ns cnd au vzut c munca noastr, a deinuilor, era mult mai eficace chiar dect a lor. Minerii dinaintea noastr produceau un vagon de minereu n jur de 8 ore, ei bine, noi am terminat dou vagoane n timp de 5 ore. Orice poate s fac omul cnd vrea s fac. Spuneai de ntr-ajutorarea pe care e dator preotul i parohiile sau mnstirile s o svreasc pentru cei sraci. Dar din pcate azi sunt attea biruri i pe parohii i mnstiri, din partea episcopiilor, nct cu greu i mai pot svri activitatea de preot n parohie. Ce ajutor social s mai fac n aceste situaii? Romnul nu e strin de astfel de biruri, aceasta e de altfel o situaie foarte cunoscut i trit de romni, mai ales n vremea comunismului. Trebuia s dai o anume raie la stat, chiar dac era secet sau nu rodea ogorul din alte motive. Tu scoteai de pe hectar 1000 de kg s zicem, i ei i cereau 2000 la hectar. Restul de unde s le mai ia? i bietul om fcea eforturi n fel i chip ca s poat plti aceast contribuie. Nu se compar birurile de acum cu cele suferite de bunicii notri. Dar aceast situaie se datoreaz i faptului c preoii tac, i normal c stpnii profit de tcerea lor. Dac tot sunt prieteni cu catolicii de ce nu nva de la fraii lor occidentali cum s ridice glasurile? C ei tiu s i apere libertatea i traiul. n Ungaria de pild, Partidul Comunist nu a avut atta putere asupra poporului pentru c au tiut s strige, nu s-au lsat supui, astfel nct la ei, pe vremea comunismului, religia se preda n coli. S tii, cu ct vom tcea mai mult i vom sta cu spatele grbovit spre putere, cu att vor pune mai multe biruri i sarsanale pe noi i s nu fim ca n robia babilonian cnd se ridic faraonii s nu mai aduc paiele ctre israiliteni s le taie pentru crmizi, ci s aduc tot ei paiele, s le i taie tot ei, iar producia de crmizi s fie mai mare. i lcomia comunist era aa de demonic nct n preajma srbtorilor de pild, de Pati, Crciun, nlare, veneau i ne anunau c ni se mrete norma de trei ori. i stteam acolo i zi i noapte fr odihn i munceam aa pe istovitele i primeam o gustare abia dup 10 ore de munc, cnd i mai aminteau ei. Dar, sincer v spun c simeam o aa putere de la Dumnezeu, nct osteneala ajungea s se transforme n bucurie i nu mai simeam nicio greutate. Dumnezeu ne ntrea trupul i cu att mai mult sufletul. Simeam fora Duhului Sfnt care era asupra noastr i ne dirija n ce trebuie s facem, ne ddea puterea i nelepciunea s lucrm i bucuria sufleteasc totodat. Aa s cugete i orenii care se sperie de greul ce va veni. i e bine ca din timp s mai renune la desftri i ghiftuieli; de aceea i prinii poart o mare vin pentru c pun toat lumea la picioarele copiilor lor, i le satisfac toate mofturile. S ducem o via mai aspr. Printe, un pericol social care se ntrezrete la ora actual l reprezint posibilitatea unor revolte generale, pe care nite conductori din umbr le dirijeaz i scot popula ia n strad s protesteze fa de criza n care ne aflm. Chiar exist nite anunuri de mobilizare general programat anul acesta, oricum ct de curnd. Ce sftuii oamenii s fac? Sub nicio form s nu ias n strad, pentru c este o capcan mai mare dect i pot vreodat nchipui. Sunt manevre politice, n care romnul nostru a picat de multe ori. Aa cum ne-au ameit i ruii i americanii; dup 44 toi sreau n sus c vin americanii i vin americanii! Romnii notri peste tot ateptau americanii. i securitatea nregistra toate persoanele care propovduiau acest americanism. Americanii nu au mai venit, bineneles, au umplut ns pucriile de romni, condamnri 15-20 de ani de pucrie. De aceea eu atenionez i acum, pentru c niciodat nu poi ti ce e pus la cale i care sunt nelegerile i dedesubturile dintre ei. Ceteanul, nainte de a iei la o manifestaie sau revolt, trebuie s i pun mai nti ntrebarea: Cine pune la cale aceast revolt? Cine o conduce? C spontan e o naivitate s crezi c e. Dac se va informa va vedea c n spatele acestor micri sunt oameni ai sistemului, nite criminali care se folosesc de mulime spre ai ctiga ei autoritate i putere. mpotriva cui te revoli? Se tie mcar cine e de vin pentru aceast criz? Nu e limpede c ea este provocat tocmai de bancherii i oamenii sistemului n scopuri murdare? Aadar cine se va face prta la astfel de revoluie i va periclita i libertatea pe care o mai are i rspunde i pentru ntreaga omenire care se va afunda ntr-o dictatur nemaintlnit pn acum. Nu v ncredei n manipulrile massmediei. i chiar de ar avea un scop bun o revoluie, cine s mai dirijeze o societate n zilele noastre? Toi stpnii netrebnici s-au fcut, nu mai este niciun drept care s poat dori binele omenirii. Numai Dumnezeu
p. 175
Spiritualitate
ne poate scpa de urgia care vine. De abia aici este justificat cuminenia. Deci s avem cuminenia cea bun i s nu cdem n laurile unei politici nefaste. Cum vedei ratificarea tratatului de la Balamand, din 1993, de ctre sinodul Bisericii Ortodoxe Romne, pe tema raportului dintre Biserica Ortodoxa i cea catolic? Toate celelalte Biserici Ortodoxe au respins sinodal acele declaraii din tratat, ca fiind eretice, numai Biserica Romn fiind singura care nu la respins nici pn azi Nu poporul nostru poart vina, atta timp ct aceste tratate s-au fcut i s-au semnat pe ascuns. Ierarhii notri nu au cerut prerea i acordul poporului, dar nici mcar nu am fost ntiinai. Doamne ferete, mine poimine ne trezim c Biserica Romn nu se mai cheam Biserica Ortodox, ci catolic. Noi nu ne putem asuma greelile lor dogmatice. i vom ine la hotrrile celor 7 sfinte sinoade ecumenice cu preul vieii. Pentru noi aceasta este sfnt: mrturisirea de credin a celor 7 sinoade ecumenice. Acestea au fost stabilite de Sfinii Prini prin Duhul Snt. Dac ne lepdm de ele, ne lepdm de Duhul Sfnt. Nu e loc de ndoial n privina dogmelor. Ierarhii notri cnd sunt investii n episcopie depun un jurmnt cum c se oblig s pzeasc dreapta credin i cele 7 sinoade ecumenice. Dac ncalc jurmntul, atunci nu mai sunt episcopi, nu se mai supun Sfinilor ierarhi, pstorii lor. cnd vin din strintate ateapt o coroan de arhiereu, o coroan de secretar, s i pun gulerae frumoase, geni strlucitoare i maini luxoase i cic formeaz Biserica Ortodox. Dar nu asta formeaz Biserica Ortodox, Biserica ortodox o formeaz poporul simplu de rnd binecredincios, bbuca aceea care i aprinde lumnarea cu lacrimi n ochi i ranul care nu cedeaz ortodoxia strinilor. Ortodoxia nu e n catedrale i n zgrie nori, nu e n caracterul Biserici noastre, ci Ortodoxia slluiete n Petera boilor de la Betleem, n care s-a nscut smerit Dumnezeu. Acolo coboar Duhul Sfnt, aici e culcuul harului Duhului Sfnt, n inima smerit i nfrnt. De la Printele Stniloae nu mai avem profesori teologi care s fac o real catehizare studenilor. i teologii se formeaz aa cum vd la pstorii lor. Dar ar trebui s neleag c pstorii supremi sunt Sfinii Prini i slav Domnului sunt attea cri publicate. Nimeni nu poate spune c nu a tiut. Teologilor notri le lipsete rvna sau scnteia dragostei de adevr. S nvm de la greci, care aa mndri cum sunt ei, totui nu renun la principiile ortodoxe ale Bisericii, ei fac educaie religioas, catehetic i dogmatic de mici copiilor lor, astfel nct poporul grec este crescut ntr-un mediu bizantin i neleg uor dogma ortodox. La noi a fost o teologie sporadic i o ortodoxie plin de necazuri i greuti. Eu rar am ntlnit profesori de teologie n pucrie, i dac erau, erau fr atitudine. Au fost civa buni dar puini, cum a fost Printele Arsenie; mai mult cei simpli i fr carte au aprat Biserica la noi. S ne rugm s nmuleasc Domul secertorii c sunt puini. Orice credincios trebuie s i nsueasc un minim de cunotine dogmatice, catehismul ortodox i s fie trezvitor s nu primeasc orice nvtur cu uurin de la oricine, numai de la Sfinii Prini i preoii mrturisitori. S fim vigileni pentru c sectele iau amploare i n curnd Ortodoxia romneasc, dac o ine tot aa, o s ias la pensie
Starea arhetipal de copil

Monica Dasclu - Bucureti i Iisus le-a zis: Lsai copilaii s vin la mine, i nu-i oprii, cci mpria Cerurilor este a celor ca ei. (Matei 19,14)
Toi sfinii, toi marii nelepi, toate crile nelepciunii ne vorbesc despre necesitatea de a ne apropia de marile idealuri spirituale cu o inim de copil. Este indispensabil s ajungem s trim aceast stare de copilrie n noi nine, nu neaprat raportndu-ne la propria noastr copilrie, ci la starea arhetipal de copil, cu tot ceea ce ea implic i simbolizeaz. Copilria arhetipal este caracterizat de puritate i candoare. Pentru a nelege mai bine toate aspectele despre care vom vorbi, s evocm nc de la nceput o imagine: Este o zi nsorit de var, iar noi suntem un copil mergnd printr-o bolt de lumin. Ne simim uori i liberi. Nu ne intereseaz drumul pe Noi, cei care am rmas ortodoci n acest popor, ne dezicem de rtcirile i compromisurile lor. Au intrat lupii n turma noastr pentru c semntorii sunt puini, lipsesc teologii n msur s poat combate nite rtciri de la adevrurile de credin. Se duc degeaba n strintate i fac attea coli teologice, dar nu auzi pe niciunul care s mrturiseasc nite realiti dureroase din snul Bisericii. Pentru c ei care mergem, atta vreme ct el se ndreapt spre soare. Privim n jur cu genele umede de lumin, suntem uori i liberi i luminoi. tim c cineva are grij de noi, deci nu ne facem nici o grij pentru mine sau pentru viitor, nu avem nici o problem. Nu suntem legai de trecut, nu
Deci dac ei nu se supun mai marilor lor, adic Sfinilor Prini, cum s ne pretind nou ascultare? Noi nu ascultm de furi, ci de glasul Bisericii, care vorbete prin Sfinii Prini, nu prin mini mbtate de mitrele aurite din capul lor. Ei au datoria s revad acordurile de la Balamand i Biserica s i revizuiasc poziia ortodox, spre linitea poporului nostru ortodox. Biserica catolic deine erezii foarte mari n snul ei, noi nu avem ce discuta cu nite farnici care i-au inventat propria lor biseric n afara harului lui Dumnezeu, pentru a fi independent i de sine stttoare, asemenea lui Lucifer care a vrut s i ridice alt scaun pe tronul Dumnezeirii. Papalitatea a nchis credincioilor bisericii lor porile mpriei cerurilor ca s se nchine lui pe un alt tron, la Vatican. Au ncercat s ne subjuge i pe noi, aruncnd n ograda noastr oprla uniatismului, dar sngele martirilor notri mrturisitori i-a alungat cu puterea harului lui Dumnezeu. Aceste compromisuri ale ierarhilor notri se svresc nu dintr-o convingere dogmatic, ei tiu prea bine adevrul, ci se poart aa datorit intereselor politice. Nu au puterea s se opun, pentru c a fi episcop n zilele noastre, nseamn s accepi condiia de mucenic. Nu e uor nici pentru ei. Noi avem datoria s i trezim i s ne rugm pentru ei s aib puterea de a se opune rtcirilor dogmatice i s fortifice Biserica cu mrturisirea lor dreapt.
p. 176
Spiritualitate
exist dect clipa prezent. Tot ceea ce vedem n jur vedem ca atare, fr aprecieri sau determinri. Nu exist bine sau ru, frumos sau urt, nu exist dect lumin. Nu ne intereseaz s avem ceva, s acumulm lucruri, s avem o poziie social. Chiar personalitatea unui astfel de copil nu-l condiioneaz; el exist pur i simplu i nu se consider a fi ntr-un anume fel. S comparm aceast imagine cu a unui sfnt: plin de lumin, el tie c este copilul lui Dumnezeu, tie c Dumnezeu are grij de el i-i va da tot ceea ce i este neaprat necesar. El este indiferent la prerile oamenilor despre el, poate fi oricum dorete, dar n esen rmne mereu acelai copil al lui Dumnezeu. Nu-l intereseaz ziua de ieri sau de mine, el triete starea de comuniune cu Dumnezeu Tatl aici i acum. Pentru el nu exist bine sau ru, frumos sau urt, totul exist n aceeai lumin. El este pur, luminos i liber. Vom remarca imediat asemnarea acestor imagini. n mintea omului este adnc nrdcinat evoluia omului n decursul vieii de la copil la om matur i apoi la btrn, asociind acestora candoarea, respectiv fora i nelepciunea. Omul va trebui s cumuleze i s realizeze simultan starea de candoare a copilului n inim, fora omului matur la nivelul trupului i nelepciunea arhetipal a btrneii. Starea de candoare implic s avem un suflet curat i neatins de pasiuni sau emoii negative, distructive, precum suprarea, gelozia sau ura. Urmrind s trim mai mereu starea de candoare, vom vedea cu bucurie cum toate aceste stri i emoii negative nu ne mai pot atinge sau influena. De ce? Pentru c sunt incompatibile cu starea luntric de puritate, care este foarte elevat. Practic, vom vedea atunci cnd suntem confruntai cu astfel de stri, chiar simpla atitudine de a adopta atitudinea de copil le va face s dispar instantaneu i aceasta nu prin lupt, opunndu-ne n for, ci prin transcendere, prin intrarea ntr-o stare net superioar, ca i cum ne ridicm deasupra furtunii. Iar abordarea atitudinii de copil este foarte uoar putem porni chiar imaginndu-ne c avem ochi foarte puri i luminoi, cu genele umede de lumin, evocnd imaginea anterioar. Vom descoperi cum o infinit lumin ne invadeaz practic instantaneu, ne vom simi foarte uori i liberi. Suntem copiii lui Dumnezeu De ce ne pierdem starea de inocen i candoare? Evocnd starea de copil, caracterizat de puritate i candoare, vom Toate minunatele trsturi ale copilriei arhetipale se estompeaz sau chiar dispar total la omul matur. De ce? Pentru c lui i se pare c e mai bine s fie un om serios, pentru c el are probleme, vrea s ajung cineva, s ating o stare de bunstare material. El nu mai are ncredere c va primi tot ceea ce-i trebuie i ncepe s se preocupe de aceasta att de mult nct uit s mai fie fericit. El se confrunt cu imperfeciunea societii i rutatea oamenilor, are insuccese i decepii. Este ajunge treptat s ne regsim sentimentul de filiaie fa de Divin. Astfel, se va trezi n noi o credin de nezdruncinat, bazat pe perceperea direct a Divinului, care echivaleaz cu stri foarte nalte. Trirea permanent i intens a faptului c suntem copiii lui Dumnezeu nu numai c ne va ajuta, dar este chiar o modalitate practic de evoluie care ne deschide ctre aspectele ultime, divine ale fiinei. n plus, ei sunt prini n plasa propriei lor fore (care de multe ori nu e dect simpla for fizic a omului ajuns la maturitatea biologic), le place s se simt puternici i independeni. Ei vor privi starea de candoare ca pe un infantilism duntor. i vor rmne aa cum sunt, ndreptndu-se iremediabil spre declinul acestei fore care-i susine acum, fiind din ce n ce mai supui condiiilor exterioare i dependeni de cei din jur. Dar poate cunoatem fiecare i civa oameni mari care nu au uitat c au fost copii, care nc mai tiu s se bucure i i-au pstrat puritatea inimii. i dac cunoatem vreo astfel de persoan, vom descoperi ntotdeauna c este o companie foarte plcut i n prezena sa, optimismul i candoarea parc ne molipsesc i pe noi irezistibil. explicabil oarecum, dar cei care vor s fie proprii lor stpni nu au voie s accepte aceast stare. Ei ar face mai bine s nceap s priveasc totul ca pe un joc i s nu fie foarte ataai jucndu-l. Pentru oamenii mari se produce practic o inversare a valorilor i ei chiar ajung s-i doreasc mai degrab s aib lucruri dect s fie fericii. Prini n problemele lor i urmrind anumite scopuri pe care de multe ori nici nu mai tiu de ce i le-au propus, ei vor s triasc, s lupte, s acumuleze, fr a tri de fapt autentic devin nite roboi supui unor eluri ce nu le aparin.
p. 177
Spiritualitate
Vom descoperi paradoxal prin aceast atitudine c suntem mult mai puternici, dar nu ca nite uriai definii de fora noastr: dispunem de o capacitate uluitoare de a aciona cu energii uriae tocmai datorit faptului c suntem deasupra lor. Ca fii ai Divinului, putem cere ferm i mult, dar supui total nelepciunii Tatlui nostru i neurmrind ceva personal. Ne vom regsi bucuria copilriei n plus, aceast atitudine confer o imens bucurie i veselie, o stare permanent de speran i optimism, sentimentul c suntem protejai. i vom vedea cum devenim chiar mai nelepi, nelegem lucruri care nu ne erau accesibile nainte, pentru c ncepem s trim efectiv adevrurile spirituale. Este uimitor cte realizri interioare pot fi obinute prin simpla abordare a atitudinii de candoare i de aceea e regretabil faptul c ea este att de uor i att de des uitat.
S nu uitm niciodat c Realizarea spiritual nu nseamn a ti de la alii, a nelege sau a accepta c ceva e adevrat, ci de a tri n noi nine lucrurile minunate despre care ni s-a vorbit i chiar descoperind altele. Este esenial deci s trim autentic i aceast stare de candoare, pentru c ea este foarte necesar i chiar e ca un fel de scurttur care parcurs contient ne va feri de multe eforturi inutile sau ocoliuri.i o ultim prevenire: s nu confundm candoarea cu infantilismul sau slbiciunea i s nu uitm ce nesuferii sunt copiii rzgiai.
p. 178
p. 179
p. 180

Lohanul NR 20

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Lohanul NR 20

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Lohanul nr.

20, decembrie 2011

ffondatt:: noiiembriie 2007 onda no embr e 2007

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Fizic -----------------------------------Prof. Brnz Veronica - Gravitaia - Mrul lui Newton86

Economie -----------------------------------Ec. Aurel Corda - Utilizarea eficient a economiilor bneti75

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Tbliele de la Isaiia de circa 7000 de ani

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Rituri de nmormntare strvechi

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Fibule din bronz Mormntul M24 -

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Mormntul dublu M23-M24 Bibliografie:

Anul 5508 .H. anul aa zisei Facerea Lumii la noi romnii

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Mirajul ndeprtrilor ca instigare la cunoatere (II)

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Insulele Sardinia Corsica Maroc -coasta atlantic - coasta african nord-

Sec. VII VI-

10. Insula Malta

- baze maritime - refugii n caz de furtun Sec. IX-VIII.

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Constituia regelui Carol al II-lea

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Tezaurul romnesc n documentele timpului

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Paradigme ale Tragediei Basarabiei

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Nicolae Ceauescu i marealul Ion Antonescu

Prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu - Iai

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Adeziune i integrare n cadrul micrii legionare (1930 1941) (II)

(Urmare din Lohanul nr. 19)

Alexandru Blan - Constana

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011

Lohanul nr. 20, decembrie 2011