Las Casas. Breve Relación de La Destrucción de Las Indias

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BREVE RELACIN
DE LA
DESTRUCCIN
DE LAS
JNDIJS OCClDENTALES
PRESENTADA A FELIPE
IL
SIENDO PRINCIPE DE ASTURIAS,

POR
DON FRAY BARTOLOM DT? LAS
CASAS,
Del Orden de Predicadores, Obispo de Chiapa.
Impresa en Sevilla^ reimpresa en en Filadeifia y en Mxico^ en la
Londres^
oficina
de
Don Mariano
Ontiveros^ ao de 1822.
-T
'-^3/
%flo
(3)
DISCURSO PRELIMINAR
DEL DOCTOR DON SERVANDO
TERESA DE MIER, NORIEGA Y GUERRA.
-ôs hermanos de !a nobilsima familia de CasauS de las Casas en Francia, fueron en calidad de caballeros, segn el uso de aquel tiempo, ayudar S. Fernando en la conquista de Sevilla. Muri el unoj y el otro por sus grandes servicios fu de los primeros veinte y cuatro que dtj el Rey para gobernar aquella ciudad. De l descenda Don Francisco de las Casas adre da nuestro D. Bartoall el ao de 1480. Indias con su padre en el segundo viaje de Colon ao 1493 Y habindose vuelto Espaa en 1498 para seguir sus tstudios, recibido el gr^do
lom, que naci
Vino
ia^
de Licenciado en cnones torn en 1502 con D. Nicols Ovando, que venia provedo para gobern-^doc de la isla de Hait, que entor ees se llamaba la isli
Espaola, y despus Santo Domingo por haber llamado Colon la capital con este nombre en memoria de su padre. En ella se o den el Licenciada por primer sacerdote del nuevo mundo el ao 15 o, y por consiguiente dijo la primera misa nae a que
fu
muy
solemnizada en
la
Concepcin de
la Vegt,
(4)
de all iego Vela? quer para gcbernator de 3a isla de Cuba, y se lo llevo de eoaS'.-jero por iu' mucha- opinin que tenia de ierrado^ cuerdo y buen cristiano. Mayor ia adquiri entra los Iniios de Cuba porqire los dtendia, 3' bsstb'ale fetivjar un menaj&r con la seal de nn papel sobre un palo, para que Caciques y puebk)s obedeciesen cuanto mandaba, D-ecsries que de lo contrario el padre se erojsria, era la mas terrible annenaz-a que se les pudiera hacer. No intnos satisfecho de l Veiazquez, le dio como vecino de la villa de ^Trinidad que fund, una encOriTenda aventajada en Indios de aqueil el repartimiento que h20 de los isla, y fu vj un 10 ai puerto de Xagua en un lugar lamado Canareo. Yaaesde 1510 los Dominicanos de la isla de Santo Xomingo Pedro de Cordova y Antonio Moaxesiros^ viendo la rapidez con que ibsrv desaparfciendo los seis millones de indgenas que poblaban las islas^ bajo el peso de estas encomiendas que eran xêrdaesclavitudes, habian publicado conclusiones cleas cortra su iicitud: y habindose ido a quejar ai H'ey, que -celebro para consultar una Juncu en Burgos, habian alca zado las primeras leyesen iî' para que no s hiciesen esclavos sino los indios Ca
Ki arno^fi
sa'f
tibos,
para otius cosas
muy
en proveci)o de los
iJim rales.
Licenciado Casas conoci tambin la ilicitud encomiendas, renuncio a suya en 1514, y llorando toda su vida el poco tiempo que la habla cbenido, volvi a Ja isla de Santo Domingo a la sazn que el Licenciado xoarra coa poderes de ia
:..l
de
las
(
Corre hacia in nuevo vspartimiento de los Indios'. Ka lo pudo lle'/sr en paciencia, y con su fogcsi~ dad natural lo impugnaba hasta en los sermoiies Vio que era predicar en desierto, y fu pblicos. Es Puna en 1 51 5 para abogar por, os. Indios El caraenui Cisneros que gobernaba el reino, se lo nomi
bro Protector, y envi con l la primera udien'cia Sanco Bomingo. No sadsfzo los deseos de religiosos GeCasas, surque era compuesta de rnimos, y volvi a Espina en 1^17. i^d Key le hizo su capelln, y accedi sus propuestas, qu le frustro el Arzobispo de Burgos, y orn todava Espaa en itic. Su afn era poblar en tierra irrne sin derramar sangre, y anunciar el Evangelio sin estrpito de armas, lo que era muy hacedero por la ndole dulcsima de los naturales. Pero la roaignidad deles Conquise? doies y de sus muchos fautores en Espaa que obtenan encomiendas en las Indias, le maicgraron el efecto de cuanto el Rey le otorg j en 1520. Entrse apesadumbrado en la orden de Predicadores, QU se haba declarado altamente en favor de ios Indios con todo su saber y vaiiiTiiento que entonces e> a mucho, y profeso en 1523 en el Coivento Dominicano de a isla Espaiôla. Lo el esuK io de la Teologa se habilito mas para desempe ar su ttulo de Piotecror de ios indios. Y habiendo cid o el descubimiento qI Pei' en 1530, corri a Corte, y alcanz nuevas cdulas para qus aiia no les hicitsen esc-avos como en las dems partes de las Indias. 'u Mxico, atravezo de all la iSueva Espaa por I%caragua3 indm en
(6)
l
Pera
las
cd islas reales Pizarro
y Alma*
Su docto libro:
Volvi por Panam a Goa^êmnla, doode escribi Dfl nico '/nodo de la vocacin df Critianhmo^ k saber, U predicacin y las ircudes, y desanole los Conquistadores que cristianizase as Ja tierra de Tifzuiutan, que llamaban de guerra porque en ocho afios no haban podido penetrar^ eri tres mests la puio bajla obediencia del Evangelio y del Rey, con a condieion de que no entrasen en ella Espaoles por
se
;einco aos, ni
repartiese
la
II
en
por
enconiientas.
Prncipe D. Felipe
mo
eso Verapazg
Casas to su verdadero apstol Escribi tambin por este tiempo en 830 hojas folio de letra muy menuda y s n manênes i-i Hts* torla apologtica de los Indios^ donde para exaltarlos y sus regiones ech codo ei resto de ?u
saber.
En
153.9
^''Îvi
'\
E'spafia,
consifTui las
las cua-
famosas leyes llamadas

les
afro
1542 sobre
su consejo
de las Judas estaban empeados en hacerle iJbispoj peroTo hubo forma de hacerle aceptar el obispado del Cuzco: sola Tiente remetidas instancias de la Crt y de su Orden, para que anoriaua sa persona tuese nas e^caz su proteccin los Indios, admifia la mitra de Chiapa p^:-r ser muy pobre, el ano 1^44. Vino a ella trayend religi-sos de su Orden en ôMh y en el de 46 fu al Concilio provincia! que se celebr en Mxico, del cual fu ei alma, v toda se resolvi conforme a su doctrina, condenando la esclavitud de los Indios, y ap.obando su confesional
volver
)
hablar. El
Rey y
(7)
X>e
dueos de esclavos; habiendo frustrado la rebelln di los Coa<|uisauores las leyes que haba, conseguido en ig-^s, se fil Espaa en 1^47 y renunci su obispado para constuirbe agenta perpetuo de los indios. Xrleg tiempo que Sepi'/eda, habindole iê.probado las Rive'sidades de Alcal y Salamanca su libro en favor de la gusrra y es da vi ud de ios Indios, y neg-idoie la Ucencia de imprimirlo el consejo de ias Indias, la est-ba negociando por el de Castilla. El zeio ce Casas conmovi al Emperador Maximiliano, Bey entonces de Bohemia, que estaba gobernando por ausencia de Ca.rl.!S V, y ea una Junta gravsima qae se tuvo de orden suya ea Vailadolid ao de ifgo ante los consejos, y la flor s los sabios de la nacin, el Obispo triunf de Se-
^1
qu-e prohiba absolver los

all,
Todos los ejemimprimi clandestinamente, fueron recogidos por orden del Emperador, y el alegato de Casas, seûn lo cO"5ipenuio de orden de la Junta el cleb-e Xiomigo de Soto que hizo de xelator se imprimi en Sevilla Todo sa otofg conforrpe oidiera, se aboh' el ttulo de conxjuisca,
plveda en juicio
contradictorio.
qv
plares de su cbra,
los
se declararon injustas y prohibieron las guerras, Indios se les volvi su libe'td y su gobierno, cesaron las principales calamidades de la Amrica, y por decirlo asi, se le dio una Constitucin de que yo he dado luz en Veracru? la idea Ya se supone que no estuvo ocioso Casas en Es-â Ea desde 550. Pero cmo en un discurso se puede dignamente expresar cuanto los indios de ieron
QstQ
hombre
ec;:aordnario, qûe
Dios
les sustic
(8)
en su grande misericordia conforme al tamao de sus necesidades? Obras suyas son los que lia ruamos sus privilegios^ obras suyas son en lo favorable las leyes de 1 dias^ pues, como dice Rernesal, no son mas que las conclusiones de sus escritos, y obra suya es la esiscencia todava de algunos niii iones de iad-*
genas. El Amricas
llego
el
ser
en
io
perte etients
las
orculo
de
los reyes
y consejos por su
2elo apostlico, su desinters, su caridad, su constancia, su santidad, su sabidura y su elocuencia. Llevando los Indios en sus entraas pas en
occeano atlntoda la Espaa no menos que las Ame'ricas, y cuatro fu hasta Alemania en busca de Carlos V. Habl los Reyes con entereza, compareci con frme2.a ante los tribunales, disput con los sabios, hizo frente ios poderosos, lleno el o be de escritos, grito* y lagrimas, padeci sin abatirse trabajos y persecuciones inmensas, y escap muchas veces de la muerte que le procuraron las pasiones conjuradas, hasta que habiendo ido por negocies de los Indios de VallsdoJid a Madrid, los 92 aos de edad, casi todos gastados en su servicio y proteccicn, tuvo el ao i^6 en el convento de Atocha de aquella Corte una muerte tan san*
difciles catorce veces el
tiempos tan
tico,
muchas
corri
ta como su vida, y fu a recibir el premio de su heroica caridad en el cielo, rej.ndo predicha gravemente en sus isltimes irst; ntes ksEspaioles un trmino no lejano de su imperio en las Indias, y una venganza de Dios por las injusticias horrendas cometidas con los Indios. Yace su cuerpo en la ca* pilla mayor antigua deU iglesia de Atocha,
(9^
*Aun Cuando \M va, fu llamado tanto e^ Amrica eomo en Espaa Varn A.posrl.o y Obis-o sant-^.
,
despvjes
de muerto
le
ccntinnaron
tan
gloriovos
epiteuos ios
mas
clebres
histcriodore*;
Espaoles,
como Herrera, el maesrio Gonzlez. Davila, Torquemada y otros, escribiendo su <'ida de proposito
el
vila
4rzobispo de Santo .DoiHngo, cronista rerJ, iâPadJUa en su Historia de Siinto Doyyngo de Mxico: Fr. Antonio Renjessl con muy grand^- ex-
tensin en sn Hhtoria de Chiapay Goutprjiuia^ ambos aurores coetneos^ y despus de otros muchos, como Don Nicols Antonio, los Padres Quetif y Echard con mucha exactitud en su excelente Biblioteca de los escritores del orden Je Predicadores.
El Concilio IV provincial de Mxico, que imprimi su Arzobispo, despus Cardenal Lcrenzana,

exhibiendo
ica
al
la serie
de
los
Obispos de Chapa, caU-
Venerable^ y los Obispo.^ de Francia en su segando Concilio nacional, celt'->'ado en Pars el ao iSoi, se quejaron de que aun Pero ya 210 se le hubiese puesto sobre los altares. los tenia en los corazones por el veto del universq, pues hasta el atesta, el desta y los diferentes secnuestro de
tarios se
han convenido en venerarle como el ^humanidad un mode'o aca^âdo de la caridad Evanglica. Los Espaoles misTOS han grabado sa retrato entre los de sus vârones ilustres, x:ndiendo homenage su virt ;d, con un breve pero expresivo elogio del Padre de los Indios. Tan'O es el imperio de una virtud insigne, qne al fin llega imponer sus mismos enemigos. Muchos Espaoles lo han sido de Casas^ aun despus
10^ de
la
(lo)
Breve reque por ru" go inducimiento^ como el dice, de algunas personas notables celozas de la honra de Dios y compade su muerte, con motivo de
la presente
liMdn de la destruccin de as Indias,
agenas que residan en la Valencia ao de 1542 Ese ao dio el Emperador Carlos V. en Barcelona las famosas leyes en favor de los Indios,
sivas de las calamidades
all
Crte^ com.enz
acabo" en
que tanto alborotaron

su
los
conquistadores,
y que
hijo el inca Garciâo intento
desacreditar, le-
vantndose tan ingrata como ignorantemente contra el Santo Obispo por ser autor de ellas. Es verdad que l las haba ganado con sus escritos-, y especialmente con ios Remedios, que escribi en los tres anos antecedentes, fundados en 10 razones tan slidas como eruditaaiente explayadas.
Pero nada de lo que se mandaba era nuevo. Todo haba sido ya acordado en las juntas, que de
le-rados gravsimos se haban tenido en Burgos, ea. drid,en Valladolid, Aranda d^ Duero, Zaragoza, Barcelona, Corufia y Granada. Vase Reme-
sui ubi supra lib.
4.
cap^ 10.
4.
Jib.
7. cap.
II. todo.
Lo que hubo de nuevo verdaderamente
ahora,
fu haber nombrado el Empe ador jueces, que sin valer apelaciones ni splicas, con que hasta all se haban iludido las kyes, las hiciesen ejecutar liesto fu Casas a ver ai Emperador en Ec.rcelona, y dndole las gracias por las leyes que acababa de promulgar, le entreg por memorial la tireve relacin ce la destruccin de las n^ mas. jjFu eiitnces, dice Reaiesal ^^bi supra lib.
teralmente. Para
4. cap. la. . S.> tratado necesarsimo, para proponer coa aquel discurso y con aquellos ejemplos, delante del invictsimo Emperador y su real con-
de justicia que en estos que los proveyesen de ella, antes que este nuvo mundo se acabase con el modo de proceder que los Espaoles en el tenan. Y que este fuese el intento de Cusas y no de infamar ni deshonrar nadie en particular, chase de ver claramente, porque de los sucesos de cada provincia, sabindolos todos, no dijo sino muy pocos y los menos odiosoSy dejando los Consejeros que por la ua sacasen al Len. Y en otra cosa es digno de alabanza, que como su intencin no era de infamar nadie, no nombro nadie Las leyes al cabo no se ejecutaron en lo tacante los Conquistadores, antes se trato de feudaJizar para siempre toda la Amrica, y aun llegaron espedirse rdenes al efecto (como puede versa en mi Historia de la revolucin de Nueva Espaa, b. 14. pag. 58 ) para Mxico en 15,46, y para el Pe^ ea 1558: habiendo ofrecido sus Conquistadores el servicio de 21 millones fuertes, que eran tanto como ahora ciento, tiempo que el Rey Felipe II. desde Inglaterra, donde estaba casado con la Reina Maria^ pedia coa urgencia dineros para irse Fiandes, venirse gobernar Espaa, que su padre Carlos V. le habia renunciado. Asi quedaba frustrado hasta lo ganado en Valiadolid en juicio contradictorio, y Casas, que se opuso valerosisimamente este feudalismo, para conmover Don Felipe y faci-i- tKrle con la impresioa la lectura de sa actiguo Me
sejo,
la
gran necesidad
para
reinos
habia,
morial sobre la destraccion de las Iiidias, hizo muy bien de stampaHo en Sevilla ei ao de 1552. luego traducido en todas las lenguas de y i vol Europa, no es culpa de Casas, sino efecto natural del universal odio que hbian concitado contra s los Espaoles, pefeando y oprimiendo en todas
partes bajo el Napolen de aquel tiempo Carlos V. y de su riijo Tiberio o Felipe II. Nadie contradijo entonces 10 que Casas escribiera, porque 10 tenia probaco ante el Rey, los tribursles y consejos^ y en el juicio contradictorio susodicho de 1550, ante ellos y la iate de los sabios de !a Nacin, repiti casi cuanto aqui afrmara, inte'-pelando
S.
cada
paso
por
testigo al
Fiscal
M. que
tiene,
decia, en su poder los
documen los
tes
Algunos Espaoles rnodernos, oyendo

rangerOs c'tar en
su
ex-
porque l^[ santidad notoria del testigo, y las probanzas qts i su testimonio, le dan naturalmente ia pr^ferercia, se enfurecen contra l, y procuran dismiDuir su crdito, iaiaginndose con' una ignorancii grosera, que con fcS.o ya tiene ganr.da su causa. Ptro en sus misnKS historiadores de las Indias, si los leyeran, hallaran una nuve de testig^, pues cul mas cual menos, todos dicen lo niisoio |ue el Obispo^ y diran mas, si en los pasages mus atroces no estuviesen mutilados, como me consta por haber leio les orig'nait de algunos iaipresos. Por su misma veracidad esta indito io mejor y mas exacto qu se ha escrito sbrelas indias, tes- go Muoz, su ltimo cronista real, que estuv*
Casas,
mengua
03)
cinco aos en el archivo de Simancas, Separando l perteneciente Amrica, y viaj con rdenes reales examinando los archivos y bibliotecas de toda Espaa y Portugal, para acopiar los materiales de la historia del nuevo mundo, que Carlos II .
le
Centenares de volmenes haconsta en ellos, dice y en una infinidad de documentos, que se guardan en el archivo de Indias de Sevilla enviados por las comunidades religiosas, Audiencias, Vire-
mandara
escribir.
ll P/SS.
y cuanto Casas
yes
Visitadores.
ellos respetabilsimo existe en Me'xico un largo informe al Rey, que puede llamarse con propiedad la segunda parte de la relacin del Obispo de Chiapa, Las mismas leyes de Indias no son un registro auntntivo de los excesos que mandaban remediar, y son los mismos que el Obispo narra? En una palabra: lo es su misma relacin, porque segn el Arzobispo de Santo Domingo Dvila Padilla, cronista real, en su Hisforia de Santo Domingo de Mxico impresa en Madrid y dedicada al Rey, no es dicha relacin, sino un extracto de la sumaria que se hizo los Conquistadores en Sevilla con les mismos procesos que se hablan formado unos tiranos contra otros, y coa la atestacin de cuantas personas respetables habla entonces en las Indias Ya vimos que Remesal, autor coetneo y fidedigno, cuya historia ya citada fu revisada con igual escrupulosidad en Amrica y en Espaa, alaba la moderacin del Obispo, porque sabiendo todos ios sucesos de las promcias, no cont ea su breve
De
uro de
relacin sino
muy
pocos,
menos
odiosos...! S^
y los menos y quien lo dude
odiosos. ;Lo^
lea
]sl
hisio^
que escribi Casas con bastante copia de documentos, como testifica en su prlogo Muoz, de la cual restan 3 tomos folio, que alcanzan hasta el ao 1520 Yo los vi en su poder llevados del Colegio de San Gregorio de Valladolid, donde vivi Casas us ltimos aos, y despus de la muerte de Muoz se llevaron la secretara de gracia y justicia de indias All es donde se hriza el pelo, tiemblan las carnes, crugen los huesJS y el corazn se despedaza, viendo las Eumnides y todas las furias del Averno tomando posesin de las desdichadas Ame'ricas. Como aqu cita el Obispo los monstruos con sus nombres, que callara en su breve relacior para no hacerles dao, prohibi en su testamento con la delicadeza de un Santo, que se imprimiera su historia hasta 40 aos despus de su muerte, y despus trunpoco lo ha sido. Sin embargo, dice Muoz, ro est enteramente indita, porque âs dcadas de Indias de Herrera, prncipe de sus historiadores, no son ea u mayor parte, sino una copia de la historia de Casas hasta donde alcanza, ya la letra, ya al sentido, como que lo llE,ma autor de mucha f idee, i, lib. 3. cap. 4.) y l debemos el conocimiento de lo que pas en tiempo de Coln, cuyas raemoriasria universal de as Indias^
origi nales posea.
Y probados ya los hechos que valen ahora despus de 300 aos las conjeturas y argucias, por mejor decir, los paralogismos, despropsitos y ejiibustes, que s leen contra Casas en algunos s.-
0;)
extrangeros pagados 6 seducidos pot ellos como Paw, cuya supina ignorancia causa lstima? Este, y otros dominados de su frula, se han empeado en el siglo i3 para desmentir Casas, en disminuir la antigua poblacin de Amrica, hasta proferir \u absurda paradosa de que ahora esta mas poblada que antes de la conquista. Bien sienten ellos que el testimonio unnime de los conquistadores y primeros Misioneros, no solo n sus historias, sino en sus informes los Reyes, Pero responden, les es enteramente contrario. que aquellos mentan para exagerar sus triunfos, ,y
fsafkles
excesos: como si aquellos no contasen tambin el inmenso nmero de indios quemilitaba en su ayuda y la caridad de los Misioneros, pintando ios males su Rey para procurar el remedio, hiciese dessnerecer a su testimonio. Sepan tales caviladores, que existen censos en los estos para acusar sus
MSS.
ten
gerogificos
de
ios
Indios
sus
Mexicanos sobre
las capitaciones
qae pagaban
los
tambin
en
la tributaban todos los Indios sin distincin

posteriores
ni sexo al
Reyes. Y exisarchivos del gobierno censos conquista, porque al principio
Rey y
los encomenderos,
de ed?d que los terebaos.
nan tan contados
como
los
pastores sus
Monarqua Indiana di Torquemada hallsra los padrones de las antiguas ciudades del reiao de Mxico sacados de las pinturas de los Indios, de los cuales tambin escribieron muchos en su lengua y la nuestra muchos volmenes, cuya exactitud recomiendan los hitoriadores espaoles. Paw, que habla respondido con alguna aparien
la
En
ca la primera
impugnacin que le hizo un Acadmico de Berln, fu acometido en la segunda con

tal
peso de autoridades
testimonios sobre el punto

lo
presente, que no supo
contestar sino que
habia
engaado su corresponsal espaol.... El Conde Carli en sus Reiras ywericanas y Ciavigero en sus disertaciones batieron Raynal, Rbertson y Buffon. Algo dije yo en una nota la pag. 621 del lib 14 de la Historia de la Revolucin de Nueva Espaa^ infinito aun me queda por decir. Est demostrado, que habia en Amrica una poblacin semejante la del Asia, que es una parte del mundo menor que la nuestra. Su inexistencia solo prueba los horrores de una guerra muerte que dur 72 aos sin interrupcin de un polo al otro polo, y que hasta el da no ha cesado en las fronteras, las enfermedades devoradoras trahidas de Europa que seguan la conquista, viruelas, sarampin, glico, y mil otras plagas que cuentan los historiadores, y fueron succedindose al azote general de la esclavitud, y la mas brbara opresin que ha durado tres siglos, Esf campus ubi Troya fuit. Esa misma carnicera, esa sevicia insaciable se \q.s hace otros increble, porque solo parece caba en demonios encarnados: y as puntualmente llama Casas los conquistadores. Pero si no hay mucho que callar, ipor qu las leyes de Indias prohibieron desde los principios no solo publicar libros en Amrica que tratasen de sus cosas {\^^ i, tit. 24. lib. 1 ) sino traer ella los libros que so\ bre eso se imprimiesen en Espaa (ley % ibid Para qu valerse contra el libro de Casas d$ las
>
(f7.)
armas vedadas
si)
de
la
iiiq'jijici':>n,
ponindolo
eri
Exprgate rio ccoio si feacss la Fe? Es que se ha desesperado de ganarle el pleito. La Europa entera antigua y oodei-naj y los espa* foles misaios civilizados convienen, en que a nacin es oreuDosa y fiera, vengati-'d, obsrinac-a, inexora*
embargo de fila, sala lo peor aventureros ignorantes y rapaces, cuya codicia se exaltaba s vista del oro inmen,(, su amb'cioa creca proporcin de los maridos y hoiores cuanto menos los merecan, y la nj^n-a
ble, fe oz.
sin
en hordas de
humildad, mansedumbre y oficiosidad de los indios, hollarlos con su arog ncia genial, que hasta hoy pesa subre nosotros, creyndose superiores, por solo haber nacido en la Peoîsula, al mas pintado Americano. Fami iarizados con ios crmenes, su alma se iba cauerisincio contra la hum .nidad y los ren.ordimentos, hasta no sentir ninguno, y beber la iniqa dad como agua. Tal es la progresin del espritu humano en la carrera de
los incitaba
Jas pasiones.
Qu niayor brutalidad, que llegarse persuadir seriamente, que los Indios no eran honibres? ,,Ca esto respondan, dice el esaco Remesal (u i supra lib. 3, cap. l), quien les afeaba el trminij que usaban con ellos, y el robaJles sus pe-^^sonas, hijos y
haciendas,
lo
como
lo
qni^^n
no
tenia
mas dominio svbe

t:^sta o,:-!-
uno y
otro que las fieras del campo.
nion diablica tuvo principio en la isa Espaola, y fu gran parce para agotar los antiguos m- dores de eliaj y como oda I^ gente, que se reparta por
ste
nuevo mundo de
Jas Indias, pasaba
primero por
(i8.)
aquella
isla^
cuela de
co,
era en este punco entrar en una es Jaaans para deprender tst-e parecer y
ia
muchas Mxicoaiarca, principalmente los soldados que eneraban descubrimientos y conquista^ y nuestra provincia e Goatemala estuvo
sentencia del infierno. Llevron-a
y seaibrronla por
bien JniciQ'nada ,de

jisiaia carnicera
Sigue enta la soleaihumana que permida iilvarado en su lea!, donde en su presencia se mataban los nios y se assbanj y mataban al hombre por
eila.
*
de
-carae
solas Jas
nsanos
pies, qu.e teniao
por los mejones
bocados*
La cosa lleg trnnnoSj-qHe no bastando nada cisuadir aqueiia gente perdida de una heregia tan absurda y desarmada, los Obispos recurrieron al Sumo PontJce entre cuyas cartas subresalio la del Obis,po da Tlaacaia Garcs, que nos conseriaron Bvila Padiila, y SolrzanOj y reimprimi l.orenzano i la rtfite de los coocilios de Mxico. Fr.Bersardino de Miiiaya,priiT de SaBiO Domingo de Mxico, instancia de Casas, parti con eiias loraa,,.j Paulo HI ex.pidi. i6 de junio de 1^37 do5 Bcves Uno dgmtijo^ en que despus de jguejare de a^&/ invento inaudito d$ /Smafids d,e creer que -los indios no eran hombres, capaces del Evangedo, de domini), ni de la propiedad de sus jcosas, -y de que en e ecto os trraauan peor qm
.hiutfrS^
dehne; que os aichos
:rJiosOccidBiit l^-sy
M'-nahnales, y lias las dems gentes que de nusvQ ^ân Vi-nido y adea*itje vinieren noticia d>^ los criS' tianvs, au-.que mas estn/ uer a de la fe de J'sucsto
fn ningtm }amra
bafi
de ser privados de su libertad
del dommio de stts bienes ^y que siendo cmw sen hombres racionales, pueden y deben usar y gozar de la di' cha su U hertady dominio de sus bienes, y en ningn
se deben hacer esclavos. Si sucediere lo contra' sea -e ningn valar ni fuerza S)n el segundo Breve considerando, que gente tsn viciosa podra pee jeverar erj su hercgia pesar de la decisin apostlica, manda al arzobispo de foiedo como f rimado de las Espaa-s, vele ia observancia de lo mandado, reprimiendo ias oTad/as temerrias de se'f-efantes impos, bajo excomimion larae sentenciae, ipso facto incurrenda, reservada al Sumo Pontfice, Traen estos breves Solrâno, Torquemada y otro?^ y Kemesa tatubiea
rio,
mod
aun traducrdos ai castellano.

DesgraciadaraeDce era taQ-iblen aquel un siglo^ en que la Inquisicin se hacia un oicio de quemar ahogados vivos los hombres millares, despus de tormentos cruelsimos, y con tanta frecuencia, que e constituyeron' quemaderos de C'1 y canto que han
durado hasta nuestros diss: confiscndoles igualmente todos sus haberes. Lo? conquistadores brbaros no alcanzaban la distincin escolstica de ôs
Telogos de aquel
dios,
entre ios bercges jacomo eran las Indios; se hacian un deber de imitar contra estos los sani<3aipo
los Infieles negativos,
tos
oficios de su Patria: sino que por la inmensa capacidad del teatro celebriban su autos de fe mas ea grande. All perecan liares, y ac miilcnes. Ai fanatismo religioso juntbase el politice; por-
se les alâczaba, que puSados de hombres no podan dominar reinos pobladisimos il-.mitadosp y se daban toda ia prisa posible disminuir
qi:e bien
lo
menos
el
gento.
(20.) Vimos Robespie rre, Danton
1:5
> otros iguales concebir el proyecto de reducir 8 24 miilones de la Fraaciaj s lo para esar roas anchos;
e-i
y Corts sin disfraz daba cuenta Carlos V. primera carta de haber matado infinitos en epeaca y xherrado p jr esclavos los que quedaron vivos, porque hay tanta gente, dice, que si no se hace c -uel y rigoroso castigo, nunca podr sujeraries. Cas igo liama, porque estaban credos,, se^jun ei nianifieso regi^-i-niusula;an que se daba los conqu stadoes y de que ya hablar, que los indios eian rebeldes su Rey y Se"or de Casti.ja; y por lo iiistno las mayores perfidias no les costaban nada, coio estratagemas que juzgaban .citas en una guerra jU5t5jjdLi que al cabo de 300 afios no visens s hoy repetido touo este lenguage, bar b ro, pero e.r.par.ol castizo, en todas las Arijericas con una gu'^rra sm cuarte, que y^ l'-eva once sf-os. No, despus de Jos Veae&as y rru.dos, Cak-jas, Cruces, Arredondos, Hevias, Concba<^, ViHau-iles, y ianet en Nueva Ispan: Montes, Goyei-iecheSj Rasuirez y Pezuelas en ei Peni, Chile y Buenos Aire: Vion teverdes^ Zuaz-Oâs, Alja.'OiS, Soves^ EnrileSj MoSanta x- es^'ariiios, ^raian- s etc. en eoez,ueia, tropas rei=e }' CxrragenSj que la cabezri de gJadas de Espa:-A han repefido y esrn repitleudo cuando lixS e cenas trgicas de a co-qnista, no es se nos iia de venir prtsuadir, que los espooles del siglo 16 e an incapaces de c?-iiieer tales aialdades y horores onrm los Indios, que les eran extraos por la saagre y la profesin crisiiana.
u
-
(2T.) hombres con un dedo ds frente leer en los cronistas reales Gonzlez Dreal, que dice este vi a y Herrera el Manifest
Yo
inviro todos
los
(dic
I.
iib.
7. cap. 15)
e!
se
coirenz dar
los
con-
ao ig o con acuerdo de letrados TeQgosy canrjstaSf fia de q..e me diganen su ahiia y su concienci ^ si se hubiera podido forjar en Co'stantiDopia un firman mas adecuado para anunciar el aicoran de Mahoma^ y si no deba producir en maMos da soldados aventureros el esteniii nio y la devas acin que acoropafan la cimitarra. Lo copio de Herrera dec. i, Iib. 7. cap. 14 suprimiendo por su nioiia extensin alguEuS ciaiisuias no
quistadores zsQ
necesarias,
los muy Altos y muy Podet .. criado de Reyes de Casrla y de Len, Domadores de las gentes brbaras, su Measagero y c\ pitan, vos nctiico y hago saber como mejor puedo, que Dios
**
Yo,
rosos
. . d cargo de todas las gentes que cri uno que fu liamado San Pedro^ para que de todas as gentes muado fuese Seor y Super ior, quien t :dos obedeciesen y fuese cabeza de todo ei linage humano, do quier que todos los hombres estuviesen y viviesen, y en cualquier le^j secta creencia: y diie todo el mundo por su servicio y jurisdiccin; y como quiera que le mand pusiese su silla en ioma como en lugar mas aparejado para regir el mundo, tambin le prometi que poda estar y poner su silla en cua quier otra parte del muntoj y juzgar y gobernar todas las gentes, Cristianos, Moros, Judios, Gentiles, y de cualquier orra secta creencia que fuesen. A este liamaroa Papa, que
nuestro Seor.
"
(22.)
quiere decir Admirable, Mayor, Padre
y Guarda-
hombres, A e te Santo Padre obedecieron y tom r#n por iSeor, Rey y Su perrr del Universo ios que en aquel tiempo viviao, y asku'stno han tenido todos los otros, que despus de fueron al Pontificado elegidos, y ans se hatoatinado hasta ahora, y se coadauar hasta que ei Oicnd>
dor de todos
J.s
se acabe,
Pontfices pasados qne he dicho Espaol, u^lejanaro Vl^ Borja), como Seor del mundo hizo donacin de estas isiasy tierra firm de! mar occeano los catdicos Keyes de Castilla que eran entonces D. Fernando y Doa Isabel, de gloriosa memoria, y sus succesoxes ncescros Seores, con todo lo que en ellos h-y, segn se c ntiene en
{el
q'oe sobre eUo pasaron, segu^^ di, cho es, que podis ver (si quisiredes) As que su Magestad es Rey y Seor de estas islas y r erra firme por virtud de la dicha donacin, y como tai 'RQy
'*Unodelos
ciertas escrituras
Seor algunas
islas
y cisi
todas,
qu en
esto
ha sido
deben
notiiicado, han recibido su Magestad,
le
hr.n obedecido
y servido y sirven como
subditos lo
hacer,... Y todos ellos re su ubre y agradable voluntad sin premio ni condicioD aiûaa se tor-
naron Cristianos y lo son. Y su Magestad los recibi alegra y benignaniente, y ans os mand tratar como los otros sus subditos y vsailos, y vosotros
sois
tenidos y obligados hacer io mir.nio " requiero, que entendis v bien en esto que es he dicho, y toajeis para eatendeilo y deliberar sobre ello el t!enipo que fiiere jus-
Por endeosuego
to,
reeonoicis la iglesia por Seiiora
superio-
ta del universo
mundo, y
a!
Sumo
Pontfice llama-
nombre, su Magestad en su lugar como superior y seor R^y de las islas y tierra firma por virtud da Ja dicha donacin, Y si asilo hiciredes, haris bien y aquello que sois tenadas y obgados; y su Magestad y yo en s nombre, vos recibirn con todo amor y caridad, y voj dejarn vuestras mugeres hips libres, sin se;vidumbre, para que de ellus y de vosotros hagis libremente io que quisiredes y por bien tviredes. Y allende de esto su Magestad vos dar muchos îvilegios y exenciones, y vos har muc has mercedes* ** Si no lo hiciredes en ei lo dilacin maliciosame ;te pusiredes, certificos, que con el ayuda de Dios yo e itrar poderosamente contra voso ros, y ves far guerra por todas las partes y manera que yo pudiere, y vos sujetar al yugo y obediencia de la Iglesia y de su Magestad, y tomar vuestras mugeres hijos, y los har esclavos y como ta'es los vender, y dispondr de ello como su Magestad CRanda e; y vos tomar vues ros bienes, y vos far todos los Dsales y daos q*e pudiere, como vasallos que no obedecen su Seor, y le resisten y contradicen. protesto, que las muertes daos que de ello s r crecieren, sean vuestra culpa y no de su Magestad, ni nuest'-a, ni de estes c&ba!lelos que c nmigo v nieron. Y de como os lo digo y requiero, pido al presetue Escribano que me io d
do Papa en
su
j)or
testimonio signado. " Cunros embustes, desatinos y delirios, por no decir heregas, se contienen en este primer smbolo de la fe que se deba intinaar i los Indos Menos
(24.)
brbaros que Jos telogos y canonistas espaoles que io cotnpuieron, eran qoiz los mismos conquistadores en cuanto se dispensaban de notificarlo hombres que no saban Jeer, ni saban casteUano,. segn se prob en el Coficio Mexicano de iii,46o;
Lo
lo
roas
que
solian hace
(y valia tanto lo
otro)
eraj
que un tanobor por
del real
vosotros los Indios y en cnsteHano decia de este pueblo os ha.emos saber, que hay un Dios y un Papa y un Rey de Casiiiaj quien este Papa s ha dado poresclavos^y por tante os requerimos, que le vengis dar la obediencia, y ncsGira^ en su nombre " so pena que os haremos guerra sangre y fi^^go. Y al cuarto de aivs, prosigue Remesal (ubi supra Hb. 7, cap, 17), daban en ellos eautvando los que podan con ttulo de rebeldes, y los dems los que-
la
uno como noche dentro
maban, pasaban
da,
cuchilio, robndoles la hacieaal
y ponan fuego
lugar."
Y no h.Voia de ser este al cabo el sito final, que los autorizaba un Requerimiento tan absurdo
como
inuiS? Pregunto: dar tal manifiesto soldados vidos, aventiirercs ignorantes, no era poner la guadaa de la muerte y la t?a del fanatismo en la mano de los locos? branse las historias de Jas reformas del siglo 16, y se vern los crimen s espantosos que perpetr i fanatismo solo, Qu debi6 hacer en pueblos ine'-mes con ranos oros in-^ centvos y adminculos? Cuntos esfuerzos se haa hechj dice el limo, Feij (tom, 4. discu-s, sbrelos Espaol. American.) para desmentir Casas, se han estrellado contra la santidad notoria del Obispo. Su
(25)
virtud est en raôn de les excesos que deploraba ante el trono para obtener el remedio.
Por eso quisieran

hasta
derribarla,
han
avanzado
deshonrar su humanidad, hacie'ndole autor del comercio de negros. El corresponsal Espaol, que deca Paw haberle enguaao, 'e instil esta calumnia^ y sus discpulos Raynal y Rbeftson sin mas examen se pusieron hacer declamaciones acalora-
das con que han engaado sus lectores. Copilos desatinando mas con la rabia de Espaol Don Pedro Estala, fîagero Universal^ sin haber salido mas que del claustro de las Escuelas pas, ^mo han ignorado que el comercio de negros en Espaa introducido por los Moros, como dice Volney, llevaba ya en ella 800 anos cuando se descubri la Amrica en 14-921 Basta leer los anales polticos y civiles de Sevilla por Ortiz y Zarate, y se ver en ellos, que tuando acia el ao 1440, es decir unos 52 aos an-
Amrica, comenzaron los Porcomercio de negros, Espaa estuvo para declararles la guerra, porque estaba en posesin inmemorial de aquel trfico. Muoz, cronista real de las Indias, dice hisr. del nuevo mundo lib. I. pag. 3.) que al tiempo del descubrimiento de Amrica estaba muy floreciente el comercio de negros en Sevilla. Joven era Casas -estudiante en Espaa el ao 1501, j)y ese a, segn Herrera (dec. i. lib. 4. cap. J2.) los Reys catlicos mandaron que~ se dejasen pasar Indias esclavos negros nacidos en poder de Cristianos, y que se recibiese en cuenta los oficiales de su real hacienda lo que por sus frtes
de descubrirse
la
tugueses hacer
el
(26)
^
Casas recin ordenado de Sacer*dote en la isla de Santo Domingo pas Cuba de eonsejerode Dgo Velazquez en 15 ii, sjy ese ario,
fnas se
pagase.;?
dice xerrera dbid.

catlico,
lib.
9. cap.
t^j.)
mand
el
Rey
"
quQ para que fuesen aliviados los Indios se buscase forma como se llevasen muchos negros de Guinea Jas islas, porque era mas til ei trabajo de un negro que el d< cuatro Indios.* Y es de advertir, que los calumniadores d Casas ponen el principio del comercio de negros en el ao 1517, y para eso no citan mas autor que Herrera -Dec. 2. iib. 2 cap. 8. Y basta Rbertsoa para decir, que ^1' Cardenal Cisneros prohibi ei comercio da negros como contrario ia humanidad, y Casas dicho aio hizo levantar ia prohibicin, sin refiexionar que para libertar la America encadenaba la frica. Esto se iiama mentir en filosofo. El ccraercio de negros de frica para Espaa iunca se prohibi, y solo se detuvo por Cisneros su conduccin Amrica, mientras se arreglaba la tarifa ce derechos que 3an imponerse sobre ella p:^ra provecho el Erario. Y eso es .'o que dice Herrera
aqu sus palabras. ->5 En es15 16) se mand que no se pudiesen pasar negros ^'^clavos las indias, lo cual se entendi luego que se hizo, porque -como iban iitandn los Indios, y se conoca que un negro trabajaba mas que cuatro, por lo cual habla gran ciemanda de ellos, parecia que se pedia poner algn tributo en la saca de que resultarla provecho la Real Hacienda. Vase sobre esto la nota que puse ia pag. i*,i del lib. $. de la Historia de la Rev<i'
en
ta
el lugar citado.
He
misma ocasin
v'îo
h7>
Juclon de
Nueva Espaa, y
sobre todo, la
nota 3.
antigua Constitucin dada la de mi Idea de Amrica por los Reyes de Espaa^ antes de la invasin del despotismo: mucho mas extensa que la que est impresa en Veracruz, 7 adicionada coa notas En la citada est completamente rebatida una imputacin tan extraa del mayor defensor de
y el hroe de la filantropiao Forzados sus detractores en todos sus efugios, han cortado en fin por el atajo, negando, que la presente relacin sea obra de Casas. Como nuestros Espaoles en su pasage del occeano parece que han recibido patente de Neptuno para mentir en Amrica con descaro, uno de ellos, aprobante ds la crnica de los Dominicos del Per por Fernn* dez, se le antoj decir que era ebra de \\n Francs: y como este descubrimiento era tan cmodo para descargarse del peso da la autoridad del Obis* po de Chiapa que los abrumaba, no solo algunos Espaoles lo han adoptado, sino que el bendito Napolitano Roseli, que de orden de su General Espaol Boxadors escribi sw Suma Filosfico -Aristotlica para los Dominicos de Espaa, procur en su obsequio engalanar la especie con algunas conjeturas y alucinaciones, que no son mas sus pruebas. Pero el sabio Padre Quetif, al artculo Casas de la Biblioteca deles Escritores del orden de Predicadores, pregunta cmo se llamaba ese Francs, quir: jams ha dicho su nombre? Cmo en un tiempo, que estaba tan severamente prohibido pasar hs Indias aun los Espaoles que no eran de la corona de Castilla, pudo esie Francs pasear
la libertad
por todas ellas, informaise de Jos sucesos, saber tantas particularidades, contrahacer el eS'ilo y la vehesnenci de Casas, moderarse como el callando los r.ombres de los criminales, revestirse de su espritu
y celo
apostlico,
adquirir
su
saber,
y ha-
imprimir su impostura junta con otras obras indudables de Casas, en la misma imprenta, con los mismos caracteres, en el mismo papel, con la misma aprobacin y licencia? Cmo los Espaoles pudieron soportar tan virulerta y odiosa diatriba sin buscar, Thorcar tan infame calumniador, y denunciarle lu execracin del universo para volver por su honor? Como losjr es ce engaar toda la Europa, todos ios autores coetneos, amigos y enemigos de Cssas. todos sus bigrafos, y todos los bibligrjfos de Espea, pues todos le adjudican la obra, contando el ao, el lugar, el motivo con que la escribi y hasta sus reimpresiones? Cmo pudo engaar Casas mi^mo, que estaba en Espaa, vivi todava 14 aos despus, y niinca reclam contra el falso testimonio? MuC'\.nisvA de Indhs que f.oj.^ ltimo habla ledo cuanus obras y papeiei ;e.r,:n de ^.^5as, conviene en que, et parco s.rvo genuino, y - .e i^ruales eran
cer
todas sus represe:. taclones,

consejos,
yd.
as
.'
dirigiese a
c-srido
jos
no fuese eto suyc, ^cni iuco sacaran si peor dice en sus MSS., y lo mismo en sus:a;'Ua eo osns obras sjyas mprts:s de que nadie au-^s? Los que juzgan el opsculo inciign:- de tal Padre> y ai cabo de 300 aos a.udan rr.id'P"i'"'o sus expreai
e...
ya
Ke^
person;.
siones con el
ccmpaz
frlc
ce ia
citkaj nolse ha-
(29)
cen cargo de
del orador exaltado necesariamente Ja vista de un occeano de sangre y un diiuvio de crmenes en que se anegaba la mitad del globo, luchando al mismo tiempo contra las olas de las pasiones embravecidas, y contra obstculos insuperables al poder mismo de los Reyes. Este es el grito que daba en el exceso de su dolor el Padre por antonomasia de los Indios, un Aps- tol abasad de la caridad del Evangelio por l vida y salvacin de sus nefitos, y un Abogado de
la situacin
que Dios haba provisto ios hombres mas desvalidos del mundo, tan vehemente y pattico omO requera la importancia y urgencia de la causa^ que mayor no se ha agitado en el mundo, Aconsejrales yo .'os Espaoles, que ha once aos de guerra muerte cOntra nosotros, estft empeados en hacernos muy crebles las atrocidades de los conquistadores, que se enmienden j porque no solo hay un Dios en los cielos para juzgarlos^ sino que tampoco faltarn ahora nuevos Casas que revelen sus crmenes, y los entreguen de nuevo la execracin el Universo. Quiza ha llegado ya el cumplimiento de la profeca de Casas sobre el trmino de su imperio en las Indias. Ah^ra es la poca sealada por Sto. Tom segn la tradicin de los Indios, y es dar coces contra el aguijn. Los Espaoles no han tenido otro ttulo para aposesionarse de las Indias sino la fuerza, que es la violacin de
todos los derechos, y como dice la regla del derecho: lo que desde el principio no subsiste, no convalece con el progreso del tiempo. Quod ab ini^ tio non subsisii^progressu temporis non convalesciL
(30)
Concluyo cn
el clebre historiador
Torquemaca,
autor de aquellos tiempos, hablando de Casas CMon* Ind. to. 3. lib. 15. cap. 17. al fin) ?5 Tengo para m
sin alguna duda,
que es
muy
particular
la
ia
gloria
que goza en el cielo, y honrossima que est coronado por el santsiaio
corona de
celo,
que con
perseverancia hasta la muerte, tuvo de padecer por el amor de Dios, volviendo por los pobres y miserables destituidos de toda ayuda y favor. Emules
hartos ha tenido por haber dicho claramente las verdades: plegu la Magestad de Dios, que ellos hayan alcanzado ante su divina presencia alguna
parte de lo
gn
la f
mucho que que tenemos

La
Si
mereci y alcanz sefalta
Americanos!
tre nosotros.
estatua de este santo
sois libres,
como ya no
lo
endudo,
la primera estatua
debe
erigirse al
primero y mas
antiguo
defensor de la libertad de Amrica. Alreella
dedor de
formad vuestros pactos

grato.
entonad
3a libertad vuestros
cnticos^ ningn incienso pue-
de
serle
mas
Yo
le
pondra esta semejan-
te inscripcin.
Para, si amas la virtud, Pasagero: esta es su imagen:
Venera a Casas, que fu
Da
nuestros Indios, el Padrea
ARGUMENTO
DEL
PRESENTE EPITOME,
Todas las cosas que "han acaecido en las Indias desde su raaravillcso descubrimiento y del principio que ellas fueron Espaoles, para estar tiempo alguno, y despus en lo sucesi/o adelante hasta los das de ahora, han sido tan admi-âbles y tan no creibles en todo gnero quien no las vido, que parece haber atablado y puesto silencio, y bastantes poner olvido todas cuantas, por haiafosas que fuesen, en los siglos pasados se vi;:2ron y oyeron en el mundo. 2. Entre estas son las matanzas y estragos de gentes inocen:es, y despoblaciones de pueblos, provincias y reinos que en ellas se han perpetrado: y todas las otras no de meror espanto- Las unas y las otras refiriendo diversas personas que no las sabian el Obispo D. Fr. Bartolom de las Casas, Casaus, la vez que vino la Corte despus de fraile inform;r al
Emperador
nuestro
Seor,
como
los
quien todas oyentes con

xtasi
bien visto
la
habla,
y causando
relacin de ellas una
suspencion de ^nimos,
manera de fu rogado im-
32)
portunado que de estas postreras pusiese algunas con brevedad por escrito. 3. El lo hizo. Y viendo algunos aos despus muchos insensibles hombres, que ia codicia y ambicin ha hecho degenerar de! ser hombres, y sus facBerosas obras trado en reprobado sentido, que no contentos con las traiciones y maldades que han cometido, despoblando con exquisitas especies de crueldad aquel orbe, importunaban al Rey por licencia y autoridad para tornarlas cometer, y otras peores si peores pudiesen ser| acord presentar esta suma de lo que cerca de esto escribi al Prncipe nuestro Seox, para que S, A. fuese en que se les denegase: y parecile cosa conveniente ponela en rnolde, porque S. A. la leyese con mas facilidad. Y esa es la raôn del siguiente Epito me, brevsima Relacin,
Fin del argumento*
(330
PROLOGO
DEL
OBISPO
FRAY BARTOLOM DE LAS

CASAS,
O CaSaUS,
y tnuy poderoso Seor
de.
Pari l
el
muy
alto^
Principa
las
Espanas^
DON
FELIPE NUESTRO SEOR.
Muy^ alt9fy muy poderoso Se ftor,
\^_^0M0
sol
la
Providencia
divina tenga ordenado en
mundo, que para direccin y comn utilidad del linage humano se constituyesen en Jos rv'inos y pueblos reyes, como padres y pastores, segn los nombra Homero, y por consiguiente sean los mas nobles y generosos miembros de las repub'icasj ninguna duda de la rectitud de sus nimos reales se tiene,
con
que si algunos de daos y maies se padecen en ei;as, no ser la n- ticra otra la causa sino carecer los reyes de de ellos, los cuales, s les constasen, con sumo estudio y vigilante solercia extirparan.
recta razn se debe tener,
fec-os,
5
(34Esto parece haber dauo entender Escritura en les Proverbies de Siiomn:

1,
Divina
qtd
Rex
sedet
ii-
sQliQJudicii^ dissipat
omne malum
intuitu suc,
porque de la innata y natura] virtud del rey, asi sa suponej conviene saben que Ja noticia sola del ina) de su reinOj es bastantsima para que io disipe,
solo, tn cuanto en si pueda sufrir. Considerando, pues, yo (muy poderoso Seor) 3, los leales y daos, perdicin y jac turas, de los cuales nunca otros iguales ni semejantes se imaginaron poderse por hombres hacer, ê aqnelios tantos y tan grandes y tales reinos, 6 por njejor decir, de aquel vasisimo y nuevo mundo de las Indias, concedido y encomendado por Dios y por su iglesia ios reyes de Castilla para que se Jo rigiesen y gobernasen, convirtiesen, y prosperasen temporal y espiritualmente, como hos^bre, que por 50 aos y mas de esperiencia, siendo en aqueiias tierias presente
qtis
ni
por un lEomento
fuere, io
Jos fce
visto cometefr
ccnsndole V. A. algunas particulaiic^ podra contenerse de suplicar su Magestad con instancia importuna, que no conceda ni permita las que los tiranos inventaron, prosiguieron y han cometido y Ijaman Conquistas: en
4,
Y que
res hazaas de ellos,
si se permitiesen, han de tornarse ha-pues de si niisTas, hechas contra aquellas indianss gentes, pacificas, humildes y mansas que nadie ofenden, son inicuas, tirnicas y por toda Jey natural divina y humana condenadas, detestadas
las cuales,
cer,
mâklitas
5,
Deliber por no se reo, callando de
las
per-
ddones ce nimas y cuerpos infinos que los tales perpetraron, poner en molde algunas y muy pocas innumerables que <3ue los dias pasados coleg, de con vendad podra referir, para que con mas faci Jidad V. A, las pueda leer, 6. y puesto que el Arzobispo de Toledo, maestro de V. A. siendo obispo de Crsagena, me fas pidi y present V. A. ^ pero por los largos caminos de niar y de tierra que V* A* ha emprendido, y ocupaciones frecuentes reales que ha tenida, pueda haber sido que V A, no Jas ley, 6 que ya olvidadas jas tiene. Y el ansia temeraria irracionahde los que 7. tienen por nada iadebdaraente derramar tan inmensa copia de humana sangre^ y despoblar de sus naturales moradores y poseedores, matando mil cuentos de gentes, aquellas tierras grandsimas, y robar incomparables tesoros, crece cada dia, importunando por diversas vias y varios fingidos colores, que se les concedan permitan las dichas Conquistas, las cuales no se les podran conceder sin violacin de la ley natural y divina, y por cohsiguiente gravsimcs pecados morales dignos de lerriles y eierno splelos, tuve por conveniente servir V, A, con este susoario brevsimo de muy difusa historia, que de los estragos, y perdiciones, acaecidas se podrii, y debia componer, Suplico Vuestra Alteza lo reciba y lo lea; t. on la clemencia y real benignidad que suele las obras de sus criados y servidores, que puramente per solo.. el bien piibilco j prcsperida del E^Cido re.ai servir
.
y entendida la deformidad de que - aquellas gentes inocentes se hac?, destruyndolas y de^; edazndolas, sin haber causa, ni razn justa para ello, sino por sola la ccdicia y ambicin ce los que hacen tan nefarias obras pre-* tenden, V. A. tenga por bien de' con eficacia suplicar y persuadir su Magesad, que deniegue quien las pidiere tan nocivas y detestables eriipê^ sasj antes ponga en esta demanda infernal perpetuo silencio, con tanto terror que ninguno sea osado dende adelante ni aun solamente se las nombrap. lo. Cosa es esta (muy Alto Seor) convenientsima y necesaria, para que todo el Estado de la corona real de Castilla espiritual, y temporalmente Dios lo prospere y conserte y haga bienavemurado.
p.
Eo
cual visto,
la injusticia
Amn,
(37.)
BREVSIMA RELACIN
DE LA
DESTRUCCICN DE LAS
INDIAS.
'
>v
D.escubrironse
cuatrocientos
las Indias
en
poblar el ao siguiente de Cristianos espaoles, pr toa-^ era que ha 49 aos que fueron ellas cantidad d EspaoJes^ y la primera tierra donde entraros) para hecbo de poblar, fu la grande y felicsima isa Espaola que tiene seiscientas leguas en torno. Hay otras muy grandes infinitas islas l 2. rededor por todas las partes de eia, que todas estabart y las vimos, las mas pobladas y llenas de naturales gentes Indios de ellas, que puede ser tierra poblada en el mundo. La tierra firme, que est de esta isla por lo 3. mis cercano doscientas y cincuenta leguas pocas
y noventa y
dos.
el ao de Furonse
mil
y-
(38.)
mas, tiene de costa de mar mas de diez mil leguas descubiertas, y cada dia se descubren mas, todas llenas como una colmena de gentes en lo que hasta el ao de cuarenta y uno &e ha descubierto^ que {Jarece^ que puso Dios en aquellas tierras todo el golpe ii mayor cantidad de todo el linage humano Todas estas universas infinitas gentes, todo 4. gnero cri Dios ios mas simples, sin maldades ni dobleces, obedientsimas, fideldmas sus Seores naturales y ios Cristianos quin sirven, mas hu-
mas pacientes, roas paccas y quietas, sin no rijosos, no querulosos, sin ran" cores, sin odios, desear venganzas que hay ea l mundoSon asimismo las gentes mas delicadas, flacas g* y tiernas en complexin, y que menos pueden sufrir Trabajos, y que mas fcilmente mueren de cua quiera enfermedad^ que ni h.:jos de Principes,, y Seores. entre nosotros, criados en regalos y delicada vida, no son mas delicados que ellos, aunque sean de los que entre ellos son de linage de labradores. Son tambin gentes pauprrimas y que menos poseen,, ni
niiideSj
recilla? ni bullicios,
poseer de bienes temporales; y por esto no soberbias, no arabieiosas, no codiccsas, Su comida es tal, que la de los Santos Padres 6. en el desierto no parece haber sido mas estrecha, ni menos deleitosa ni pobre. Sus vestidos comunmenre son en cueros, cubiertas sus vergenzas, y cuando ijiucho cbrense con una manta de aigodon que ser como vara y media dos varas de Uei.zo en cuadro. Sus camas son. encima de uai estera, y cuando mu*'
quieren
(39)
ch, duenn^n en unas como redes coJgada?, que en lengua de Ja isla Espaola llamaban haoacas.
Son eso tBismo de limpios y desocupados 7. y vivos entendimientos, muy capaces y c'QS para toda buena doctrinn^ aptsimos para recibir nuestra fanta fe catlicaj y ser dotados de virtuosas costumbres: y las que menos iaipediaientos tienen para esto que Dios cri en el mundo. Y son tan importunas desque una vez coBf mienzan tener noticia de las cosas de la fe, para saberlas, y en ejercitar los Sacramentos de la Iglesia y el culto divinOj qye digo verdad, que han menester los religiosos para sfralos ser dotados por Dios de don muy sealado de paciencia; y finalmente yo he odo decir muchos seglares Espaoles de muchos aos ac y muchas veces, no pudlendo negar la bondad que en ellos ven: y cierto estas gentes
eran
las
mas
bienaventuradas del
mundo,
si
sola-
naente conocieran Dios.
En estas ovejas mam-as y de las calidades su9, sodichas por su Hacedor y Criadoras! dotadas, entraron los espaoles desde luego que ias conocieron
como
Jobos y tigres, y leones crudelsimos, de muchos dias hambrientos. Y otra cosa no h.in hecao de 40 aos 3 esa parte hasta hoy, y hoy en esre dia lo kacen, sino despedazalias, msallas, angus
tiallas, afligilias,
atormenialias,
varias,
las estranas
vistas, ni
y nuevas, y
y y
destiuilias,
por
junca otras tales
maneras de crueldad; de pocas abajo se dirn: en tanto grado, que habiendo en la isla Espaola sobre tres
isidas, ni odas
Jas cuales
algunas
(40.)
cuentos de nimas que vimos, no hay naturales de ella doscientas personas.
I o.
hay de
9S
mo desde
La isla de Cuba, que es cuasi tan Vailadolid Roma, est hoy

Jlâ
luenga co*
^despoblada.
tnasoladas.
isla
de San Juan y
la
cuasi toda de Jamaica, is-
las aauy grandes
muy
felices |y graciosas,
ambas
es-
de los Lucayos, que estn couar-^ canas la Espaola y Cuba por la psrte del norte, que son mas d e sesenta, con las que llamaban de Gigs^ntes y otras islas grandes y chicas, y que la peor de ellas es mas frtil y graciosa que la huerta del Rey de Sevilla, y la mas sana tierra del mundo, en las cuales haba mas de quinientas mil nimas, no hay hoy una sola criatura. Todas las mataron traynd.jlas, y por traellas ala isla Espaola, despus que veian que se les acababan los naturales de ella. Andando un navio tres aos rebuscar pop II, habia, despus de haber sido ellas la gente que vendimiadas, porque un buen cristiano se movi por piedad para lus que se hallasen conver>llos, y ganailos Cristo, no se hallaron sino once personas,
isla
La
las cuales
I
-a.
yo
vide.
Otras mas de treinta islas, que estn en camarca de la isla de San Juan, por la misma causa estn despobladas y perdidas. Sern tedas estas todas isias de tierra mas de dos rail leguas, que estn despobladas y desiertas de gente. De la gran tierra firma somos ciertos, que 13. nuestros Espaoles por sus crueldades y nefandas obras han despoblado y asolado, y que estn hoy hombres racicnales, desiertos, estando llenos de mas de diez reinos mayores que toda Espaa, auq
(4t)
qne entren Aragn y Portugal en ellos: y mas tierra, que hay d3 Sevilla Jemsaleii dos veces, que Ôfi reas de dos mil legtjas,
14.
Daremos
por cuenta
los
muy
cierta
y verdadera,
dichos cuarenta aos, por las dichas tiranas infernales obras de los Cristianos, injustas y tirnicamente, mas de doce cuentos de nimas, hombres y mugeres y nios; y en ver-
que son muertas en
creo, sin pensar engaarme, que son mas de quince cuentos.* 15. Pos maneras generales y principales han tenido los <iue aii han pasado, que se llaman Cristianos, en estjrpar y raer de la haz de la tierra aquellas miserandas naciones. La una por injustas, crueies,
dad que
sangrientas
tirnicas
guerras.
los
La
otra,
que han muerto todos

sospirar, pensar en
,
que
podran
todos
despus anhelar
ios tor-
libertad en salir
de
los
mentos que
naturales
padecen,
los
las
como son
hombres varones;
Seores porque comun-
mente no dejan en
y
de
m.ugeres, oprimindolos con la
ble
guerras \?ida sino ios mozos mas dura, horrispera servidumbre, en que jaais hombres ni
bestias
tirana infernal se
pudieron ser puestas. A estas dos maneras reducen y se resuelven, su-
balternan
como
gncios todas
las ottas
diversas
varias de asolar aqueUas gentes,
que son infinitas. 16. La causa porque han muerto y destruido tantas y tales y tan infinito nmero de nimas I05 cristianos, ha sido solamente por tener por su {a ltimo el oro, y henchirse de riquezas en mu/-
breves dias,
porcioT
suh\t estados lay ats

persotiaS, CGn^rite'
sli
pt(yi
de sus
itsyor
saber, por la
insaciable codicia
hn sido
y ambicin que haf teido, qie que en el mundo ser pudo, per ser
aquelas tierras tan felices y tan ricas, y las geftt tan humildes, tari pacientes y tan fciles suje't'rlas; las cuales no han tenido mas respeto, ni de efla han hecho mas cuenta ni estima (habi con verdad, por lo que s y he visto todo el dicho tiempo) n digo que de estias, porque pluguiera îos que corao bestias las hubieran tratado y estimado^
pero
como y menos que
estircol
de
ras plazas.
17. Asi han curado de sus vidas y de sus" nimas'^ por Sto todos los nmeros y cuentos <chos hao
sin
muerto
sin
sacramentos.
esta es
tod'ts
a
au'-
muy
notoria
y averiguada verdad, que
que sean los tiranos y matadores la sabert y la confiesan, que nunca los Indios de toda^ las Indias hicieron mal alguno a Cristianos^ antes los tuvieron por venid'os del cielo, hasta que priler muchas
veces hubieron recibido ellos sus vecinos rauchs males, robos, muertes, violencias y vejaciones d:e
ellos
mismos.
(43)
DE LA
ISLA ESPAOLA.
En
la isla Espaora,
* que
fu la primera,
como
dijimos, doiide
entraron
Cristianos,
ccrae- zaroa
los grandes estragos y perdicioies
de estas gentes, que primer^ destruyeron y despoblaron, comen' y zandx) los Cristianos tomar las mijgeres hijos i jos Indios para servirse y para usar mal de ellos, y comerles sus comidas que de sus sudores y trabajos salian, no contentndose con lo que los Indios les daban d? su gr,ado conforme Ja facultad que ca^ uno tenia, que siempre es poca-, porque no suele^ tener mas de lo que ordinariamente hin menester y hacen con poco trabajo^ y io que basta para tres casas de diez personas cada una para un mes,
come un Cristiano y destruye en un dia^ y otras muchas fuerzas y violericias y vejaciones que les
hacan,
cielo
comentaron
entender
aquellos hombres no deban

a.
los Indios, que de haber venido del
algunos escondan sus comidas^ otros sus hijosj otros huanse a los mentes por apartarse de ga^te de tan dura y terrible conversacin. Los Cristianos dbanles de bofetadas y pujadas y de palos, hasta poner las manos en los
raugeres
Seores de los pueblps, y lleg esto
tanta teme-
^ Q^? ^^sp9
ss
llam SantQ Vomingg.
ridacl
(44) y desvergenza, que al mayor Rey Sen
de
tuda la isla, un Capitn Cristiano za su propia muger.

3. De aquras para echar
le viol por fuer-
comenzaron
""os
los
Indios buscar mane-
Cristianos
de sus
tierras: pusi--
ronse en armas que son harto iracas y de poca ofercion y resistencia y rnenos defensa, por lo cual todas sus guerras son
poco mas
que ac juegos de
caas
4.
y aun de
nios-
lanzas
Los Cristianos cofi ms caballos, espadas y ccmienzan hacer matanras y crueldades estraas en ellos. Entraban en los pueblos, ni dejaban nios, ni viejos, ni mugeres preadas, ni paridas que no desbarrigaban y hacian pedazos, como si dieran en unes corderos metidos en sus
apriscos
abra el
Hacian apuestas sobre quien de una cuchillada hombre por medio, o le cortaba la cabeza de un piqûete, le descubra las entraas. Tomaban las criaturas de las tetas de las madres por Ifis piernas y daban de cabeza con ellas en las peias. Otros daban coa ellas en rios po** las espaldas, riendo y -burlando^ y cayendo en el agua,, decan, bulls cuerpo de tal Otras criaturas me .
-
espada con las rsvadres jntaiiiene. y todos cuantos delante de s hallaban/ . Bâeian unas horcas largas, que juntasen casi. los pies- Ja tierra, y de trece en trece, honor y reverencia de nuestro Redentor y de los doce
tian
'
Apstoles, ponindoles lena

"
fuego
el
los
quema-
.ban
7.
vivoi-.
..
Otros ataban liaban iodo
cuerpo de paja
(45)
seca, pegncloe^ fuego
toaos los que q^jeran
as los quemaban. Otros, tomar vida, cortbanles
mbas manos^ y de
canles:
elias llevaban
colgando,
y de-
andad con cartas, conviene saber, lleva las ruevas las gentes que estaban huidas por los montes 8 Comunmente 'mataban los Seores y nobles de esta manera, que hacan unas parrillas e varas sobre horquetas y atbanlos en ellas, y ponanles por debajo fuego msnso, para que poco poco^
dando
9.
aaridcs, en aquellos
las
se les sallan
Una vez
tormentos desesperados nimas vi de, que teniendo en las parrillas
quemndose cuatro cinco Principales y Seores, y aun pienso que babia dos tres pares de parriporque daban muy llas durde quemaban otros, y grandes gritos, y daban pena al Capitn le impedan
el
suee,
mando que
los ahogasen:
los
el
alguasil, que era
peor que verdugo, que
que-
se llamaba y aun sus parientes conoc en Sevilla, no quizo ahogallosj antes les metan con sus manos palos en las bocas para que no sonasen, y ad?,l3 el fuego hasta que se asaran despacio como l quera. Yo vide todas las cosas
maba y s como
arriba dichas
lo.
y muchas
otras infinitas,
porque toda la gente que huir poda, se encerraba en ios montes y sabia las sierras, hu yendo de hombres tan inhumanos, tan sin piedad,
tan feroces bestias, extirpadores,

linaye
capitales ene--
mi?os del
humano, ensenaron
que
roa lebreles, perros bravsimos,
Indio lo hacan pedazos en
y amaestraen viendo ua un credo; y mejer ar-
ri&ijietian l y o Goiifian, que si fu-erja uo puercD Estos perros hici^ro grandes es ragos, y c^rni-
5:,enas.
II
porque algunas
?,4,io
v^êces
raras
pojcasj
ma*
jtaban los
algunos
s,
Cristianos con justa razn,
hicieron ley
Jidios
entre
rnatasej,"
haban
que por un Cristiano que \o$. ip^ jCfisi^flOS de matar
.cien indios.
^B haba
EN LA ISL4 ESPAOLA.
Haba esta Isla Espaola cneo reinos muy grandes principales, y cinco Reyes muy pod*^,rosos, los cuales cuasi obedecan todos los otros Seores que eran sin nmer^j puesto qijie algunos Seores de algunas apartadas provincias no reconocan superior dellcs alguno, El un reino se llamaba Magua, la ltima slaba aguda, que quiere decir el feino de la vega. Ksta vega es de las mas insignes y admirables cosas del mundo, porque dura ochenta leguas de la m'ir del su.r la del no te. Tiene de ancho cinco leguas y hasta ocho y diez, y sierr' ras altsimas de una parte y de otra.
1,
Entran en
jclia
sobre treinta mil rios
arroyos,
eire ios cuales son los ôq^ tan gr,ai?des
eoiji.o
kf
Duero y Guadalquivir. Y td'os os ros que v'ie-. de la ana sierra ^08 est ai pntente, que son ios veinte veinte y cinco mil, son riqusimos de
?jen
oro.
Eli la cual
sierra
sie^'ras
se
contiene la pro-
de Cibao, donde S2 diceri las rnifias de Cibao, de donde sale aqnel sealado y Si)do en quilates ero qe por ac tiene grande fama. 3. El Rey y Sen@r d^st reino se llaraba Gua rioriex: tena Sefiotes tsn grandes por vasal os, que juntaba uno dellos diez y seis ftil hombres de pelea para servir Guaroneit: y yo conoc algunos dos. Este Rey Guarionex era muy obediente y virvincia
tuoso y naturalmente pacfico y de^ôto los reyes' de Ca'stilla^y dio ciertos aos su g-nte por su manw
do, cada persni que tenia casa, i'o hueco de uit de oro: y despus, ri* pd'feniJo hechirlo, se io cortaron pof radio, y dio llena aque-* Ha (iitad; porque' os Indios de aquela isla tenan muy poca ninguna industria de coger sacar l oro de las minas 4. Deci y ofrecase est Cacique servir e lliey de Casrila, cOn h-acer una abrana que llegase desde la Isabela, que fu la primera poblacin de ios Cristianos, hasta la ciudad de Santo Domingo, que son grandes cincuenta leguas, porque no fe pidiesen Oro^ porque decia y con verdad, que
tiascabel llen
lo sabian coger sus vasallos. La labranza qua decia que haria, se' yo que la poda hacer y con
nd
grande alegra,
y que
valiera
mas
al
Rey
boy
cada ao
cuentos de castellanos, y aun causara esta labranza haber en la Isla

tres
de
f.iera tal,
que mas de
cincuenta crududes tan grandes
como
Sevilla.
(48)
^.
El pago que dieron
este
Rey y Seor
tan
bue o
tan giande, fu deshcnrallo por la
un Capitn mal Cristiano. pudiera agua-dar tiempo y juntar da su gente para vengarse, acord de irse y esconderse sola su persona, y morir desterrado de su reino y estado una provincia que se deca de ios Ciguayos, donds era un gran Seoor su vasallo.
vioindsela
se les
muger, El, que
Desde que lo hallaron menos ios Cristianos, no pudo encubir. Van y hacen guerra al Seor que lo tenja^ donde Hicieron grandes matanzas,
6>
hasta que en fn lo hubieron de hallar y prender, y preso con cadenas 9 grilles lo metieron en un navio para traerlo Castilla, el cual se perdi en la. mar,
con el se ahogaron muchos Cristianos y gran cantidad de oro, entre lo cual pereci el grano grande, que era como una hogaza, y pesaba tres mil y seiscientos castellanas, por hacer Dios venganza de taa
grandes injusticias.
7,
El otro reino se deca del Marien, donde aho-
ra es el puerto real, al cabo de la vega acia el norte,
-:s
grande que
el
reino de Por ugal,
aunque
oro
cierto harto
mas
felice
y digno de
sierras,
ser poblado,
de muchas y grandes
y minas de
y y
cobre muy ricoj cuyo Rey se llamaba Guacanagar, ultima aguda, debajo del cual "habia muchos y mu3/ grandes seores de los cuales yo vide y conoc muchos.
3.
A la
tierra
rante viejo que descubri las IndivSj

la
deste fu primero parar el Almial cual recibi
primera vez
el
dicho Guacanagar, cuando descu-
bri la isla con tanta
humanidad y caridad, y to-
(49)
dos los Cristianos que con l iban, y les hizo tan suave y grato su recibimiento y socorro y aviamiento (perdindosele aili aun la nao en que iba el Almirante) que en su misma patria y de sus mismos padres, no lo pudiera recibir mej^r. Esto se por relacin y palabras del mismo Aimirame. Este Rey muri huyendo de )as matanzas y crueldades de los Cristianos, destruido y privado de su estado, por los montes perdido. Todos los otros Seiores subditos suyos murieron en la tirana y servidumbre
que abajo ser dicha. 9. El tercero reino y seoro fu la Maguana, tierra tambin admirable, sansima y frtilsima, donde ahora se hace la mejor azcar de aque la Isla. El Rey del se llamo Caonabo. Este en esfuerzo y estado y gravedad y ceremonias de su servicio excedi todos los otros A este prendieron con una gran sutileza y ma dad estando seguro en su casa.
un navio pa;a traelle puerto seis navios para partirse, quiso Dios roostrar ser aquella con jas otras grandes i iquidades injusticias, y envi aquella noche una tormenta que undio todos les navios y
Metironle
Castilla^
despus en estando en
el
ahog todos 1 s Cristianos que en ellos estaban, donde muri el dicho Caonabo cargado de cadenas
grillos.
10.
Tenia
este
Seor
re
cuatro hermanos
muy
varoniles y esforzados como eL Vista la prisin injusta de su herm.u o y seor, y las destrucciones y matanzas que losCistiano- en los otros *einos hacan, especial -lente
SU hermuno
era muerto,
desde que supieron quti el Rey pusironse en armas pata
(so)
i.r
acometer y
Cristianos
los
vengarse de los Cristianos. Van con ciertos de caballo, que es la

para entre Inaso-,
mas
dios,
perniciosa arma que puede ser
y hacen
tantos estragos
y matanzas, que
laron
despoblaron la mitad de todo aquel reino. 11. El cuarto reino es, que se llam de Xaragua; este era como el meollo mdula como la corte de toda aquella Isla-, exceda en la lengua y
habla ser mas polida, en la polica y crianza mas ordenada, y compuesta en la muchedumbre de la nobleza y generosidad^ porque habia muchos y en gran cantidad seores, y nobles^ y en la lindeza y hermosura de toda la gente, todos los otros. 12. E Rey y Seor del se llamaba Behechio: tenia una hermana que se llamaba Anacaona. Estos dos hermanos hicieron grandes servicios los Reyes de Castilla, e inmensos beneficios los Cristianos, librndolos de muchos peligros de muerte^ y despus de muerto e) Rey Behechio, qued en el reino por Seora Anacaona. 13. Aqu llego una vez el gobernador, que gobernaba esta Isla, con sesenta de caballo y roas trecientos peones; que los de caballo solos bastaban para asolar a toda la Isia y ia erra firme; y alie gronse mas de trecientos Seores su llamadodentro de una seguros, de los cuales hixo meter casa de paja muy grande los mas Seores por engao, y metidos les mando poner fuego y los que-
maron
14.
vivos.
.A
todos los otros alancearon

la
metieron
espada con infinita gente: y per ha celia honra ahorcaron.
Seora
Anacaona
algunos
acaeca
(fO
piedad por codicia, tomar algunos nios para amparallos no los matasen, y ponanlos las ancas de los caballos, venia otro Espaol por detraay pasbalos con su lanza; ot?o si estaba el nio en el suelo, le cortaba las piernas con la espada. Alguna gente, que pudo huir desta tan inhumana crueldad, pasronse una Isla pequea que est cerca de all ocho leguas en la mar; y el dicho gobernador conden todos estos que all se pasaron que fuesen esclavos, porque huyeron de la carniceCristianos, por
ra.
15. El quinto reino se llamaba Higjuey, y seorebalo una reina vieja, que se llam Higuanama.
'
esta ahorcaron,
y fueron
infinitas las gentes
que yo
vide quemar vivas, despedazar, y atormentar por diversas y nuevas maneras de muertes y tormentos, y hacer esclavos todos los que vida tomaron. 16. Y porque son tantas las particularidades, que en estas matanzas y perdiciones de aquellas gentes ha habido, que en mucha escritura no podan caber (porque en verdad que creo, que por mucho que dijese, no pueda explicar de mil partes una) solo quiero en lo de las guerras susodichas concluir con decir y afirmar en Dios y en mi conciencia, que tango por cierto, que para hacer todas las n justicias y maldades dichas, y las otras que dejo y podra decir, no dieron mas causa los Indios, ni tuvieron -mas culpa, que podran dar tener un convento de bueîos y concertados religiosos, para roballos y matailos, y los que de la muerte qued.isen vivos, ponerlos en perpetuo cautiverio y servi-
dumbre de
esclavos.
(^2)
mas afirmo, que hasta que todas las mucieduoibres de gentes de aquella lla fueron muertos y asolados, que pueda yo creer y conjes^.
urar, no
comecieron contra los Cristiands un sola pecado mortal que fuese punible por hombres. Y los que solamente son reservados Dio, como soi. los deseos de venganza, do y rencor que podiai/ tener aquellas gentes contra tan capitales enemig05, como les fueron los Cristianos, estos creo que cayeron en muy pocas personas de los Indios, y eran poco mas impetuosos, y rigurosos, por la mucha experiencia que dallos tengo, que nios mucha* cho3 de diez doce aSos. 1 8. Y s por cierta infalible ciencia, que los Indios tuvieron siemp e justsima guerra contra los Cristianos y los Crisrianos una ni ninguna nunca
tuvieren justa contra ios indios; antes fueron
diablicas, injustsimas,
todas
gn tirano se puede decir afirffio de cuantas han hecho en todas las Indias. 19. Despus de acabadas las guerras y muertos en ellas todcs los hombres, quedando comunmente los mancebos y mu^êres y nios, repartironlos entre uno treirta, otro cuarenta, otro si, dando ciento y doscientos, segn la gracia que cada uno alcanzaba co- el tirano ma^/or que decan goberna-,
dor;
y mucho mas que de nindel mundo; y lo mismo
as repartidos
cada
Cristiano
dbanselos-
ensenase en las cosas de la f catlica, siendo comunmenie todos ellos idiotas y hombres cruelts, avarsimos y viciosos, hacindolofi
con este color, que
los
curas de nimas.
20.
La
curia, cuidado
quede
ellos tuvieron, fu
S3)
enviar los hombres las minas sacar oro, que es tr.ibajo intolerable; y las mugeres ponan en las estancias tjue son granjas cavar las labranzas
tivar la tierra: trabajo para
recios.
cul-
hombres
muy
fuertes
unos ni las otras de comer sino yerbas y cosas que no tenian sustancia; secabaseles la leche de las tetas las mugeres paridas, y asi murieron en breve todas las criaturas. ai. por estar los marides apartados, que nunca veian las mugeres, ces entre ellos la generacin: murieron los en las minas de trabajos y hambre, y ellas en las estancias granjas de lo mismo, y as se acabaron tantas y tales multitudes de gentes d aquella Isla, y asi se pudieran haber acabado todas las del mundo. 42. Decir las cargas que les echaban de tres y cuatro arrobas, y las llevaban ciento y doscientas leguas, y los mismos Cristianos se hacan llevar en Hamacas, que son como redes, acuestas de los Indios; porque siempre usaron de ellos como de bestias para cargas. Tenian mataduras en los hombros
No
daban
los
espaldas da -las cargas como m-uy matadas bestias. Decjr asimismo los azotes, palos, bofetadas, pafiadas, maJdiciones, y otros mil gneros de tormentos que en ios trabajos les daban, en verdad, que en rT'Ucbo tiempo ni papel no se pudiese decir, y que fuese para espantar los hombres. 23. Y s de notar, que la perdicin de estas Islas y tierras se comenzaron perder y destruir desde, que ail se supo la muerte de la Serensima Reina -oa Ibabei, que fu el ao de mil y quinientos y
cuatro, porque hasta entonces solo
en esta
Isla
S3
justas,
haban destruido algunas provincias por guerras inpero no del todo^ y estas por la mayor parte, y casi todas se le encubrieron la Reinaj porque la Reina, que haya santa gloria, tenia grandsimo cuidado y admirable zelo la salvacin y prosperidad de aquellas gentes^ como sabemos los que lo vimos y palpamos con nuestros ojos y manos^ los ejemplos de esto. 24, Dbese de notar otra regla en esto; que en todas las partes de las Indias, donde han ido y pasado Crisfianos, siempre hicieron en los Indios todas las crueldades susodichas y matanzas y tiranas y opresiones abominables en aquel'as inocentes gentes; y aadan muchas mas y mayores, y mas nuevas maneras de tormentos y mas crueles siempre fueron: porque los dejaba Dios mas de golpe caer y derrocarse en reprobado juicio sentimiento.
DE LAS DOS
ISLAS
BE SAN JUAN T JAMAICA,
Pasaron la Isla de San Juan y la de Jamaica, que eran unas huertas y unas colmenas, el afd de mil y quinientos y nueve los Espaoles con el fin y proposito que fueron la Espaola, Los cuales
hicieron y cometieron los grandes insultos y pecados susodichos-, y aadieron muchas sealadas y grandsimas crueldades mas, matando, quemando y
y echando perros bravos^ y despus oprimiendo, y atormentando y vejando en las minas y en los otros trabajos, hasta consumir y acabar todos aquellos infelices inocentes, que haba en las dichas dos Islas mas de seiscientas mil nimas, y creo que mas de un cuento, y no hay hoy en cada una doscientas personas. Todas perecidas sin f y
asando,
5in sacramentos,
DLA
ISLA DE CUBA.
El ao de mil y quinientos y once pasaron la de Cuba, que es, como dije, tan larga como de Valladlid Roma, donde habia grandes provincias de gentes. Comenzaron y acabaron de las maneras susodichas, y mucho mas y mas cruelmente. Aqu
Isla
acaecieron cosas
2.
muy sealadas. Un Cacique y Seor muy

tenia
principal,
nombre
huir de
Hatuey, que
se liabia pasado
que por de la
Isla Espaola
las
Cuba con mucha de su gente, y por calamidades e inhumanas obras de los Cristianos, estando en aquella Isla de Cuba, y dndole nuevas ciertos Indios que pasaban ella los Cristianos, junt mucha o toda su gente, y djoles:
3.
?)
a sabis como se dice, que
los
Cristianos
pasan ac, y tenis experiencia cuales han parado los Seores fulano y fulano, y aquellas gentes de Hayti (que es la Espaola) lo mismo vienen hacer
ac.
Sabis quiz porque
lo
hacenl
Dijeron no;
(y6)
sino porque son de su natura crueles
J:
malos.
Dice
no lo hacen por solo eso, sino porque tienen un Dios quien ellcs adoran y quieren mucho, y por haberlo de nosotros para lo adorar, nos trabajan de sojuzgar y nos matan/'" Tenia en su casa una cestilla llena de oro en joyas, y dijo: jjveis aqu el Dios de los Ciistianos^ hagmosle si os parece reytos (que son bayles y danzas) quiz le agrada:? remos, y les mandar que no nos hagan mal. Dijeron todos voces, bien es, bien es. 4. Bailronle delante hasta que todos se cansaron. Y despus dice el Seor Hatuey: mirad como quiera que sea, si lo guardamos, para sacrnoslo al fin nos han de matar, echmoslo en este rio.?? Todos vo*taron que asi se hiciese^ y asi lo echaron en un rio grande que all estaba. 5. Este Cacique y Seor anduvo siempre huyendo de los Cristianos desde que llegaron aquella Isla de Cuba, como quien los conoca^ y defendase cuando los topab , "y al fin lo prendieron Y solo
porque hua de gente tan inicua y cruel, y se defenda de quien lo quera matar y oprimir hasta la muerte l y toda su gente y gen^^racien, lo hubieron vivo de quemar. decale un religioso de San 6. Atado al palo, Francisco, santo varn que all estaba, algunas cosas de Dios y de nuestra fe, el cual runca las haba jams oido, loque poda bastar c^quel poquiilo tiempo que los verdugos le daban-, y que si quera creer aquello que le deca, que ira al cielo, donde haba gloria y eterno descanso^ y s no, que haba de ir al inierno padecer perpetuos tormentes y penas.
(570
reHgioso, si ibaa respondi qus s^ pero que ibaa ios que eran bu-nos. Dij: luego el Cacique sin mas pensar, que no quera l u all sino al infierno, por no estar donde estuviesen y por no ver tan cruel gente. Esta es la fama y honra que Dios y nuestra fe ha ganado con ios ct istianos que han idc las indias. Una vez saiindonos recibir con manteni7,
al
E! penrando un poco, pregunta

Cristianos
al
eielo: el
religioso
mientos y regajos diez leguas de un gran pueblo, llegados all cqs dieron gran cantidad de pescado y
pan y coiiiida con todo lo que mas pulieron: sbitamente 56 es revisti el disblo lo* Cristianos, y pasaron cuch lio en mi presencia y sin motivo ni causa que tuv esen, mas de tres mil nimas, que estaban sentados de ante de nosotros, hombres, mugares y nios. AH vide tan grandes crueldades, que nunca los vivos, tal vieron, ni pensiroa ver. Otra vex desde pocos dias envi yo mensi8. geros asegurando que no teaiiesea, iodos los Se5ores da la p.ivncsa de la Habanaj porque teniaa por oidas de mi crdito, q e nos-*, ausentasen, sino que nos saliesen recibir, que o &e es haria mal lingunoj porque de las mata zis pasadas estab t-)da la tierra asombrada; y esto hice con parecer dt| capitn, y llegados la provino. a, saaronnos re<bir veinte y un Seores y Cc ques: y luego losirendi el capitn quetrantaadu el -egaro que les^bia dado, y los quera queâr vvos oti o da,
dicief) que
era bien, porque aquellos Sto.es algn -jempo h?,bian de hacer algn mal. Vdenie en rnu} gran trabajo para quitalios de iu hogueraj pero al n se escaparon,
8.
rs8.>
Despus deque todos los indios de la tierra de esta isla fueron puestos en la servidumbre y calamidad de los de la Espaolas vindose morir y perecer sin remedio todos, comenKarQn unos huir^ los montes, otros âhorcarse de desesperados, y ahorcbanse maridos y mugeres, y consigo ahorcaban los hijosj y por las crueldades de un espaol muy tirano que yo conoc, se ahorcaron mas de doscientos indios. PereciS de esta roaaera infinita
9.
gente.
10. Oficial del Rey hubo en esta isla que le dieron de repartiniento trescientos Indios^ y cabo de tres oieses haban muerto en los trabajos de las minas los doscientos y setenta, que no le quedaron de todos sino tre nta que fu el diezmo. Despus le dieron otros tantos y mas, y tambin los mat; y dbanle y roas mataba, hasta que se muri y el
diablo se llev el alma.

11.
En
'tres
6 cuatro meses^ estando yo presen-
murieron de hambre, per Deval es ios padres y las madres las minas, mas de siete nal niSos. Otras cosas vid espantables. Despus acordaron de ir montear los In12. dios que es':aban por los montes: donde hicieron estragos admirables, Y asi asolaran y despoblaron toda aquella islaj la cual vimos poco ha, y es uni gran lstima y compasin verla yerma y hecha tOfSL na soledad.
te
(59.)
DE LA
TIERRA FIRME,
El afo de mi! y quinientos y carorc paso la tierra firme un infete gobernador, cruelsimo tirano, sin alguna piedad ni aun prudencia, como un instrumento del furor divino, muy de propsito para pablar en aquella tierra con mucha gente d Espaoles:, y aunque algunos tiranos hablan ido la tierra firme, y haban robado y matado y escandalizado mucha gente^ pero haba sido la costa de la mar, sal-^ eando y robndolo que podian^ mas este excedi todos ios otros que antes de l haban ido y los de todas las islas, y sus hechos nefarios todas las abominaciones pasadas. 1. No solo la costa de la mar, pero grandes tierras y reinos despobl y mat, echando inmensas gentes que en ellos haban los iniernos. Este despobl desde muchas leguas ajriba del Darien hasta el reino y provinciai de Nicaragua inclusive, que son mas de quinientas leguas, y la mejor y mas felice y pobada tierra que se cree haber en el mundoj donde haba muy muchos grandes Seores, infinitas y grandes poblaciones, grandsimas riquezas de oro, porque hasta aquel tiemp.3 en ninguna parte habla parecido sobre ia tierra tanto: porque aunque de la isla Espaola se hab'a henchido casi Es:)5ade ora, y de mas Sno oro^, pero iiabja sido saca
(6o.)
do con
dlas entraas de la tierras, de las Hinas dichas, donde, como se dijo, murieron. Este gobernador y su gente ini-enr nuevas 3. maneras t crueldades y de dar tormentos los indios, por que descubiesen y Jes diesen oro. Capitn hubo suyo, que en una. entrada que hizo por mandado de l, para robar y extirpar gentC, mat sobre cuarenta n) nimas, que vio por sus ojos un religioso de San Francisco^ que con l iba, que se llamaba Frsy Francisco de San Romn, metindoles espada, quenandios vivos y echndolos ' perros bravos, y atormentndolos con diversos tormentos. Yla ceguedad pernicisisinia, que siempre han 4, tenido hasa iioy los que han regido las ludias, en disponer y ordenar la conversin y salvacin de aquellas gentes, la cual siempre han pospuesto (con verdad S3 dice esto) en la obra y efecto, puesto que pjr paiabra hayan mostrado y colorado 6 disimulado otra cosa, llegado ha tanta profundidad, que hayaa Inoaginado y practicado y mandado, que se les hagan ios indios requerimientos que vengan la fe y dar la obediencia los reyes de Castilla^ si no que les harn guerra fuego y sangre, y ios matarn y cautivarn, &c. Como si el hijo de Dios, que muri por cada g. uno de ellos, hubiera en su ley mandado, cuando dijo. Etinles dccete cmnes gentes, que se hiciesen requeriuientos los inieles pacficos y qu eros, y que tienen sus tierras propias, y si no !a recibiesen luego sin otra predicacin y doctrina, y si no se dieset asi misrns al seoro del Rey que nunca oyeron y vieron^ especialmente cuya gente, y mea
los indios
saleros son tan crue-es, tan desapiadados

rihles
tiranos, perdiesen
por
el
y tan hormismo caso la ha-
cienda y las tierras, la .libertad, las mugeres hijos con todas sus vidasj que es cosa absurda y digna de todo vituperio y escarnio infierno. (*) 6 As que cotuo llevase aquel triste y mal aventurado Gobetnador instruccin, que hiciese los dichos requeriaiientos, para mas justiicailos, siendo ellos de si mismos absurdos, irracicnables injustsimos mandamientos, lo hacian cuando acordabail de ir saltear y robar algn pueblo de que tenannoticia tsner or@, estando los indios en sus pueblos y casas seguros. Ibanse de noche los tristes Espaoles salteadores
aii aquella
hasta
media legua
del
pueblo,
noche entre s mismos pregonaban 6 lean el dicho requirimiento, diciendo: Caciques indios de esta tierra firme de tal 7. pueblo, hacemos os saber, que hay un Dios, y un Papa, y un Rey de Castilla, que es Seor de estas luego le dar la obediencia, &e. tierras: venid Y si no, sabed: que os haremos guerra, mataremos y cautivaremos &c. Y ai cuarto del alva, estando ios inocente) durmiendo con sus mugeres hijos, daban en el pueblo, poniendo fuego las casas que comunmente eran de paja, y quemaban vivos os nios y mugeres y muchachos de los dems, antes que acordasen^ mataban los que queran, y los que tomaban vida mataban tormentos, porque digesea de otros pueblos de oro de mas oro de lo que all
(*)
Este era
el
requerimhnto famoso ordencT

de Castilla.
dos por los reyes
6-.J
que restaban, herrbanlos por esctavos. Iban despus, acabado apagado el fuego, buscar el oro que habia en las casas. 8. De esta manera y en estas obras se ocup aquel Irombre perdido, con todos los malos Cristianos que llev, desde el ao de catorce hasta el afio de veinte y uno, veinte y dos, enviando en aqueUas ntradas cinco y seis y mas criados, por los cuaJes 3e daban tantas partes, allende de la que le c^-bia por capitn general, de todo el oro y perlas y joyas que robaban y de los esclavos que hacan. Lo misTJO hacan los oficales del Rey, enviando cada uno les mas mozos criados que poda, y el Obispo primero de aquel reino enviaba tambin sus criados por tener su parre en aquella graogera. Mas oro robaron en aquel tiempo de aquel 9^ reino, lo que yo puedo juzgar, de un milln d castellanos, y creo que me acorto; y no se bailar que enviaron al Rey sino tres rail castellanos de todo aquello robado. Y mas gentes destruyeron d ochocientas mil nimas. Los otros tiranos gober nadores, que all succedieron basca el ao de treinta y tres, mataron y consintieron matar^ con la tirnica servidumbre que las guerras succedi, Iqs que estaban. JO. Entre infinitas maldades que este hizo y consinti hacer el tiempo que gobern, fu que dndole un Cacique seor de su voluntad,| por miedo como mas es \êrdad, nueve mil castellanos no contentos con esto prendieron al dicho S<f)or 3; tanle un palo sentado en el suelo, y estendido los pies pnenie fuego ellos, porque diese ma.
tallaban,
los
OFO*,
envo su casa, y trageroa otros tres mil tornronle dar toriuentos, y l no dando mas oro, porque no le tenia porque no lo quera dar, tuvironle de aquella manera hasta que los tutanos les salieron por las plantas, y as muri. y de estas fueron infinitas veces las que Seores
el
castellanos,
mataron y f^torraentaron por sacalles oro. Otra vez yendo saltear cierta capitana de 11. Espaoles ie^;aron un monte donde estaba recogida y escondida, per huir de tan pestilenciales y horribles obras de los cristianos, mucha gente, y dando de sbito sobre ella, tomaron setenta ochenta doncellas y mugeresj muertos muchos que
pudieron matar.
indios, iban peleando por el ansia de sus mucristianos apretados los geres hijasj y vindose no quisieron soltar !a cabalgada, si no metian las espadas por Jas barrigas de las muchachas y mugeres, y no dejaron de todas ochenta una/,'iva. Los indio?, que se les rasgaban las entraas de dolor, daban gritos y decan; malos hombres, crueles cristianos, las iras matis? {ras llaman en aquella tierra las mugeres) casi diciendo, mata- las mugeres
12.
Otro da juntronse muchos
tras
los cristianos
seal
esde abominabies y crueles hambres besriales, A diez quince leguas de Panam estaba ua gran seor que se llamaba Paris, y muy rico de
13.
cro^ fueron aii

si
ios cristianos,
recibilos
como
fueran hermanos suyos, y present al capitn c'ncuenta mil castellanos de su voluntad, 1 capitn y los cristianos pareciles, que quien daba aquella
icaatidad de su gracia^ debia de ten.er
mucho
^tesoro,
(64-')
que era
el
fin
consuelo
dess
trabajos.
Disimu-
laron y dicen que se quieren partir: y tornaron ai cuarto del alva, y dan sobre seguro en el pueblo,
quemando con fuego que pusieron, mataran y que marn mucha gente, y robaron cincuenta, sesenta mil castellanos otros, y el Cacique Seor esie mataron 6 prendieron. Junt presto la mas gente que pudo, y cabo de dos tres das alcanz los cristianos que llevaban sus ciento treinta, cuarenta mil castellanos, y da en ellos varonilmente, y mata cincuenta cris-
capse, que no
14.
tianos,
y tmales todo
el
oro, escapndose
los
otros
huyendo y bien
i^,
heridos.
dicho Cacique,
gentej
Des(5ues tornan muchos cristianos sobre el y asolronle l y infinita de -u
y los dems pusieron y mataron en la ordinaria servidumbre. Por manera que no hay vestigio
seal de
que haya habdo all pueblo ni homteniendo treinta leguas llenas de geete de seoro. De estas no tienen cuenta las matanzas y perdiciones, que aquel misero hombre con su compaa en aquellos, reinos que despobl, hizo.
ri
bre
nacido,
(6;)
DE LA
TROVINCU DE NICARAGUA.
El ao de mil y quinientos y veinte y dos o veinte y tres pas este tirano subyugar la felicsima provincia de Nicaragua, el cual entr en elia en triste hcra, Desta provincia quien podr encarecer la felicidad, sanidad, amenidad y prosperidad, y frecuencia y poblacin de gente suyaf Era cosa verdaderamente de admiracin ver cuan poblada de pueblos, que casi duraban tres y cuatro leguas en luengo, llenos de admirables frutales que causaba
ser
inmensa
la
gente.
rasa
porque era la tierra llana y que no podan esconderse en los montes, y deleitosa que con mucha angustia y dificultad osaban
1.
estas getes,
dejarla, por lo cual sufran
sufrieron grandes per-
secu.iones,
tiranas
y cuanto
les era
posibie
toleraban ias
de su
les
y servidumbre de los Cristianos, y porque natura era ger.te muy mansa y pacfica, hzotirano
aquel
con
sus tiranos
cornpaer
el
que
fueron con l todos los que todo

tanzas, tastas crueldades,
justicias,
otro reino lo
hablan ayudado destruir; tantos daos, tantas

tantos
main-
cautiverios
e'
que uo poda le gua humana decirlo. 3. Enviaba rncutnta de csbcdlo, v hacia a an-ear toda una provincia, m.ayor que el Condado de Ruselion, que no dejaba hombre ni muger. ni viejo ni
nio a vida por
muy
liviana cosa^
iisi
como porque
(66)
no venan tan presto su llamado, no le traarf tantas casgas de nraiz que es el trigo de all, tan* tos Indios para que sirviesen el, otro de los de su compaa: porque, como era la tierra liana, no podia huir q los caballos ninguno, ni de su ira in
fernal.
4. Enviaba Espaoles hacer entradas, que es ir saltear indios a otras proviricias^ y dejaba llevar
a los salteadores cuantos Indios queran de los pueblos pacj.cos y que les servan^ los cuales echaban en cadenas, porque no les dejasen las cargas de tres
arrobas que les
echaban
4e muchas que
esto hizc,
no volvieron seis vivos jaban muertos por los caminos. 5. y cuando algunos se cansaban, y se despeaban de las grandes cargas, y esfermaban de hambre y trabajo y ilaquesa, por no desensartarlos de las cadenas, le^ cortaban por la
la cbeza a
Y acaeci vez que de cuatro mil Indios sus casas, que todos los deacuestas.
collera la cabeza,
caa
un cabo y
otrcs.
el
as
sentiian loa
cuerpo otro. Vase que cuando se ordenaban se-
mejantes romeras, como tenan experiencia los Indios de que ninguno volva, cuando salan, iban lloranciO y sospirando y diciendo: aquellos son los
caminos por donde bamos servir los Cristianos, y aunque trabajbamos mucho, en fin volvamos cabo de algn tiempo nuestras casas y nuestras mugeres hijos^ pero ahora vamos sin esperanza de nunca jams volver, ni verlos, i de tener mas
vida.
.
Una
vex, porque
ios Indios
quiso
hacer nuevo repartile antoj,
miento de
porque se
y aun
di^
(^7)
que por quitar los Indios quien no quera bien y dallos quien le pareca, fue csusa que los Indios no sembrasen una sementera, y como no hubo pan, los Cristianos tomaron jos Indi;;s cuanto maiz tenan para mantener s y sus hijos, por lo cual murieron de hambre mas de veinte treinta mil nimas^ y acaeci muger matar su hijo para comello de hambre. 7. Como los pueblos que tenan eran todos una muy graciosa huerta cada uno, como se dijo, aposentronse en ellos los Cristianos cada uno ea el pueblo que le repartan como dicen ellos, le encomendaban, y hacia en l sus labranzas, mantenindose de las comidas pobres de los Indios, y as les tomaron sus parculares tiernas y heredades da que se mantenan. 8. Por manera que tenan los Espaoles dentro de
tf},
.
sus mismas casas todos los Indios, Seores, viejos, mugeres y nios^ y todos hacen que les sirvan noches y das sin holganza. Hasta los nios, cuati 'presto pueden tenerse en los pes, los ocupaban ea lo que cada uno puede hacer y mas de lo qua puedej y as los han consumido y consumen hoy los pocos que han restado, no teniendo ni dejndoles tener casa ni cosa propia. En lo cual aun exceden las injusticias en este gnero que en la Espaola
se hacan.
9.
Han
fatigado
oprimido,
la
sido causa d? sa
acelerada muerte de muchas

cia,
gentes en esra provin-
hacindoles
llevar
tablazn
.
treinta leguas al puerto

viails
para
hacer navcs^
y madera de y sn-
buscar miel
cera por ios montes dond'
(68) y han carchado y cargan hoy hs mugeres preadas y paridas corno bestias. 10. La pestilencia mas horri">)e que principalmente hn asiado aquelU provincia, ha sido la licenlos
comen
los tirres,
cia
que aquel gobernador dio los Espaoles para pedir esclavos los Caciques y Seores de los paeJdIos. Pedian c da cuatro cinco meses, cada vez que cada uno ale: nzaba la gracia licencia del di-
cho gobernador, ai Cacique cincuenta esclavos, con amenazas, que si no los daban^ lo haban de que-
mar
vos,
vivo, echar los perros bravos.
11.
Como
los Indios
cuando
mucho un Cacique
comunniente no tienen esclatiene dos tres
cuatro, iban los

lo.
Seores por su pueblo, y tomaban primero todos los hurfanos, y despus pedian quien tenia dos hijos, uno, y quien tres dos^ y de esta manera cumpla el Cacique el nmero que el tirano le pedia, con grandes alaridos y llantos del pueblo;, porque son las gentes que mas parece que
aman
12.
a sus hijos,
Como
esto se
hacia
tantas
tres
veces,
asolaron
,dede el ao de treinta
porque anduvieron
seis
todo aquel reino: siete aos cinco seis natodas

aquellas
vios al trato, llevando
bres de Indios vender por esclavos
mucbeducoPanam y al
Per, donde todos son muertos,
guado
.sacando
y expeimenrado
millares
porque es averide veces, qa
les Iridies de Sl.s tierras naturales, luego mueren mas fcilmentt^^ porque siempre no les ran de comer, y no les cuitan nada de los trabajos: como no los vendan, ni los otros los compren sino para trabajar. De esta manera han sacado de aque-
(gV
lia
provincia Indios
13.
hechos esclavos,
siendo tan
libres
como yo, mas de
quinientas mil nimas.
Por las guerras intVnales que los Espaoles han hechc, y por el cautiverio horrible en que los pusieron, mas han muerto de otras quinientas .y seiscientas mil personas hasta hoy, y hoy ios matan; E obra de catorce aos todos estos estragos se han hecho. Habr hoy en toda la dicha provincia de Nioatagua obra de cuatro a cinco mil persoras, las cuales matan coda dia con los servicios y
les
opresiones
se dijo, una
cotidianas
personales,
siendo,
como
de
las
pobladas del mundo.
DE LA
NUEVA ESPAA
ao de mil y quinientos y diez y siete se la Nueva Espaa^ y en el descubrimiento Se hicieren grandes escndalos en los Indios, y algunas muertes por les que la descubrieron. En el ao de mil y quinientos y diez y ochla fueron robar y matar los que se llaman Cristianos, aunque ellos decian que iban poblar Y desde este ao de diez y ocho hasta el dia de hoy, que estam.os en el fo de mil y quinientos cuarenta y dos, ha rsbesado y llegado su colmo toda la iniquidad, toda la injusticia, toda la violencia y tirana que los Cristianos han hecho en las Indias^ porque del todo han perdido todo temor Dios y al Rey, y se han olvidado iisi mismosj porque son tantos y tales
el
En
descubri
(70)
y destrucciones, despoblaciones, robos, violencias y tiranas, y en tantos y tales reinos de la gran tierra firme, que todas
los estragos
crueldades, matanzas
que hemos dicho son nada en comparacin que se hicieron. 1. Pero aunque las dijramos todas, que son infinitas las que dejamos de decir, no son comparables ni en nmero ni en gravedad, las que desde el ao de mil y quinientos y diez y ocho se han hecho y perpetrado hasta este del raes de Septiembre, y se hacen y cometen las mas graves y abominables^ porque sea verdad la regla que arriba pusimos, que siempre desde el principio han ido creciendo en
las cosas
de
las
mayores desafueros y obras infernales. 3. Asi que desde la entrada de la Nue^â Espaa, que fu diez y ocho de Abril del dicho afo de diez y echo hasta el ao de treinta que fueron doce aos enteros, duraron las matanzas y estragos, que las sangrientas y crueles manos y espadas de los Espaoles hicieron continuamente en cuatrocientas y cincuenta leguas entorno casi de la ciudad de Mxico, y a su rededor, donde cabrn cuatro y cinco reinos tan grandes y harto mas felices que Espaa. 4. Estas tierras todas eran Sas mas pobladas y llenas de gentes, que Toledo, Sevilla, Valladolid y
Zaragoza
juntamente con Barcelona^ porque no hubo jams tanta poblacin en estas ciudades, cuando ross pobladas estuvieron, que Dios puso, y que habla en rodas Iss dichas leguas, que para sndallas en torno se han de andar mas de mil y ocho-
hay
ni
cientas leguas.
5.
Mas han muerto
les
Espaoles dentro de
los
(7
doce aos dichos en las dichas cuatrocientas y cln cuenta leguas, cuchillo y lanzadas, y quemndolos vivos mugsras y nios, mozos y viejos, de cuatro cuencos de nimas, mientras que duraron^ como dicho es, lo que ellos llaman conquistas, siendo invasiones violentas de crueles tiranos condenadas no solo por la ley de Dios, pero 'por todas las leyes humanas como lo son^ y muy peores que las que hace el turco para destruir la Iglesia Cristiana. Y esto sin los que han muerto y matan cada da en
la susodicha tirnica
servidumbre, vejaciones
opre-
siones cotidianas.
Particularmente no podr bastar lengua ni nohumana j referir los hechos espantables que en distintas partes y juntos en un tiempoen unas, y varios en varias, por aquellos enemigos pblicos y capitales enemigos del linage humano, S3
6.
ticia industria
han hecho dentro de aquel dicho circuito^ y aun algunos hechos segn las circunstancias y calidades que los agravan, en verdad que cumplidamente ape' as con mucha diligencia, y tiempo y escritura no se pueda explicar. Pero alguna cosa de algunas partes dir con
protestacin y
juramento de que no
pienso, que explicar una de rail partes.
(7^)
DE LA
NUEFA ESPAJ.
Entreoirs matanzas hicieron esta en una ciudad grande de mas de treinta mil vecinos, que se llama Cholula, que saliendo recibir todos los Se'ores de la tierra y comarca, y primero todos los Sacerdotes con el S^cerdote mayor los Cristianos en procesin, y con grande acatamiento y reverencia, y llevndoles en medio aposentos del Seor o Seores de ella principales, acordaron los Espaoles de hacer all una matanza o castigo, como ellos dicen,' para poner y sembrar su tenaor y braveza en todos los rincones de aquellas tierras. Porque siempre fu esta una determinacin en todas las tierras que los Espaoles han entrado, conviene saber, hacer una cruel y sealada matanza, porque tiemblen dellcs que
lias
ovejas mansas.
As que enviaron par^ esto primero llamar todos los Seores y nobles de la Ciudad, y de todos los lugares eiJa sujetos con el Seor pf-incipal, y as como venian y entraban hablar al apitan de los Espaoles, luego eran presos, sin que nadie los sintiese que pudiese llevar las nuevas. seis mil Indios que les 3. Habanles pedido cinco llevasen las cargas^ vinieon luego todos, y mtenles en el patio de las casas. Ver estos Indios cuando se aparejan para llevar las cargas de los Espaoa.
*
les, es
haber de ellos una gran compasin y lastima:
(73)
porque vit^nen cesnados en
biertas sus vergenzas,
cueros, solamente
cu-
y con unas
redecillas en ei
horabro con su pobre comida, pnense todos en cuclillas como UROS corderos muy mansos. 4. Todos ayuntados y juntos en ei parlo con otrr.s gentes que revueltas estaban, pnense las puertas del patio Espa5oies armados que guardasen, y todos los dems echan mano sus espaciu?, y meten espada y lanzadas todas aquelli-s ovejas, que uno ni ninguno pudo escalarse que no tuese trucidado. ij. cabo de dos tres das sallan muchos Indios vivos llenos de sang e., que se haban escondido y ampardo debajo de los muertos ^conio eran tantos) iban llorando ante los Espaoles pidiendo misericordia que no los matasen, de los cuales ninguna misericordia ni compasin hubieron, antes asi como salan los hacan pedazos 6. todos los Seores que eran mas de ciento y
que tenan atados, mando
el
capitn sacar y que-
tierra. Pero aa y Rey de aquella Tierra, pudo soltarse, y recogise con otros veinte treinta o cuarenta hombres al templo grande que all tenan, ei cual era como tc-rtaleâ que llamaban Cue, y Ei se defendi gran rato del da. 7. Pero los Espaoles, quien no se es ampara nada m.ayormente en estas gentes desarmadas, pusieron fuego al templo, y aili los quemaron dando voces: jO malos homur s, que os h;n)os h;jcho! Por quc nos rratais? Andad, que i>:ixico iris, donde nuestro univesal Seor Mcnr-?uma de vosotros nos har venganza Di cese, que estando metiea-
mar vivos en
palos hincados en la
el principal
Seor,
y quiz era
10
(74)
do
tio,
espeda
es cuba
los cinco
seis
canti-ndo el Capitn
mil hombres en el pade los Espaoles
A
y
Mira Nern de Tarpeia, Roma como se ardia.

Gritos dn nios y viejos,
de nada se
dolia.
8. Otra gran matanza hicieron en la ciudad de Tepeaca, que era la mayor y de mas vecinos y gente que la susodicha^ donde mataron espada infinita gente con grandes particularidades de crueldad. 9. De Chiula caminaron acia Mxico: y envJndoles el grande Rey Montezuma millares de presentes, y Sefiores, gentes y fiestas al camino^ y la entrada de la calzada de Mxico, que es dos
enviles su mismo hermano acompasado de muchos grandes Seores, y grandes presentes de oro, plata y rops^ y la entrada de la ciudad saliendo l misnso en persona en unas andas de oro, con toda su g'an cortd recibirles has a los palacios en que los habia mandado apicsemar. Y aquel mismo da, segn me dijeron algunos de los que all se
leguas,
hallaro.^,
p-endiero
con citrta disimulacin, estando seguro Montesuma, y pusieron al gran Rey ochenra hombres que le guardasen, y despus echronle en grillos. todo esto en que habia grandes I o. Pero dejado y muchas esas que contar, solo quiero decir una sealada que all jqueiios tiranos hicieron. Yndose el capitn de ios Espaoles ai puerto de la mar
>
(7^
mas hombres que guardasen
a prender a ofro cierto capitn que venia contra l: y dejado cierto capitn, creo, con ciento pocos
al
Rey Montezunia,
tierra:
acordaron aquellos Espaoles de cometer otra cosa sealada para acrecentar su miedo en toda la
industria,
como
dije,
de que muchas
veces
han
usado.
II. Los Indios y gente y Seores de toia la ciudsd y corte de Montezum no se ocupaban en otra
?
cosa, sino en dar placer su Seor preso. entre otras fiestas que le hacan era en las tardes hacer
donde sacan todas sus galas y riquezas, y con ellas se emplean todos, porque es la principal manera de regocijo y fiestas: y los mas nobles y caballeros de
sangre
fiestas
por todos los barrios y plazas de la ciudad los b lyy danzas que acostumbran, y que llanan ellos Mitotes, como en las Ishs llaman Areitos:
les
real
segn sus grados hacan sus bayles

las casas
mas cercanas
donde estaba preso
su Seor.
12. En la mas cercana parte los dichos palacios estaban sobre dos rail hijos de Seores, que crai toda la or y nata de la nobleza de todo el imperio de^Montezuma, estos fu el Capitn de los Espaoles con una cuadrilla de ellos^ envi
otras
cuadrillas todas
las
otras par es
de
la
ciudad,
donde hacan las dichas fiestas disimulados como que iban verlas, y mand que cierta
hora todos diesen en
13.
ellos,
Fu
l,
sus bayles dice:
y estando embebecidos y seguros en San:iago y ellos: y "ioiuien-
zan con las espadas desnudas abrir aquellos cuer-
(76)
pos desnudos y delicados, derramar aquella generosa sangre, que uno no dejaren vida. Lo mismo hicieron los otros en las otras piaras.
14. Fue una cosa esta, que todos aquellos reinos gentes puso en pasmo, angustia y lufo^ hinch
de amargura y dolor.
de aqu que
se acaben,
io
se acabe el
mundo
o lamentar
el les
del todo
dejern
de
y cantaren
sus areytos
bayles,
como en
romances que ac ds irnos, aquella calamidad y perdida de la sucesin de toda su nobleza, de que se preciaban de tantos aos atrs.
ig. Vista por los indios cosa tan injusta,
cruel-
en tantos inocentes sin culpa perpetrada, ics que hablan sufrido con tolerancia la prisin no menos injusta de su universal Seor, porque el mismo se lo niandaba que no acometiesen, ni guerreasen ios Cristianos; entonces pnense en
tsn trunca vista
dad
dos m.uchcs
escapar.
I .
arm.as toda Ja ciuîad, y viene sobre eos, y heride ios tspaoiss apenas se pudieron
Ponen un
pufiai los pechos al preso
zuma que
que
se pu'iese
los corredores,
la
Montey mandase
que se
los Indios
no combatiesen
casa, sino
pusiesen en paz. Ellos no curaron entonces de obe'ceUe en nad^ ntts piaticcban de elegir otro
icor
17,
al
y capitn que guiase sus bataias, Y jôrque ya volva, el capitn que haba ido
puerto coa .vicioria, traa
mucnos mas
Cristianos
venia cerca, cesaron el com.bate obra de tres cuaer.
tro d las, hasta que
tro en la ciudad. El entrando,
ayuntada
infinita -gente
tai
de teda
la
tierra,
codos junios de
m,anera
y tantos
dins^
combaten que te-
(77)
miendo todos morir acordaron una noche
la ciudsd.
salirse
de
i8. Sabido por los Indios, mataron gran cantidad de Cristianos en les puentes de las lagunas con justsima y santa guerra, por las causas justsimas que tuvieron como dicho es^ las cuales cualquiera que fuere hombre razonable y justo las justificar. Sucedi despus el combate de la ciudad reformados los Cristianos, donde hicieron estragos en los Indios admirables y estraos, matando infinitas gentes y quemando vivos muchos y grandes SefiOres. 19. Despus de las tiranas grandsimas y abominables que estos hicieron en la ciudad de Mxico y en las ciudades y tierra mucha que hay por aquellos alrededores, diez, quince y veinte leguas de Mxico, donde fueron muertas ininitas gentes, pas
adelante esta su tirnica pestilencia,
fu cundir
de Panuco, que era una cosa admirable la multitud de las gentes que tenia, y los estragos y matanzas que all
nfcionar
asolar
la
provincia
hicieron.
a o. Despus
destruyen por
provincia de Cututepeque^
la mJsma manera la y despus la provincia
de Ipilcingo^ y despus la de Colima^ que cada una es mas tierra que el reino de Len, y que el de Castilla. Contar los estragos, muertes y crueldades que en cada una hicieron, seria sin duda cosa diiciisima imposible de decir y trabajosa de escuchar. 21, Ks aqui de notar, que el titulo con que entraban, y por el cual comenzaban destruir todos aquellos inocentes y despoblar aquellas tierras, que
(78)
gozo debieran de causar los que fueran verdaderos Cristianos con su tan gran e infinita poblacin, era decir que viniesen sujetarse y obedecer al Rey de Espaa^ donde no, que Jos haban de matar y hacer esclavos. Y los que-no venan tan presto cumplir tan irracionables y estpidos mensajes, y ponerse en las manos de tan inicuos, crueles y bestiales hombres, llambanles rebeldes y alzados contra el servicio de su Magestanta alegra
tad.
asi lo escriban
ac al
los
Rey
nues.tro Seor.
2 2.
la
ceguedad de
que
regan las Indias,
no alcanzaba
est expreso
que en sus leyes que otro de sus primeros principios, conviene saber, que ninguno es ni puede ser llamado rebelde si primero no es subdito. 23. Considrese por los Cristianos, y que saben algo de Dios y de razn y aun de las leyes humanas que tales pueden parar los corazones de cualquiera gente que vive en sus tierras segura, y no sabe que deba nada nadie, y que tiene sus naturales Serio res, las nuevas que les dijeren asi de sbito: daos obedecer un Rey estrao que nunca visteis ni osteis^ y si no, sabed que luego os hemos de hacer pedazos; especialmente viendo por experiencia que
ni entenda aquello
y mas
claro
as
luego io -hacen.
24.
Y lo que mas espantable es, que los que de hecho obedecen ponen en asprrima servidumbre; donde con increbles trabajes y tcrmentos mas largos, y que duran mas que los que les dan metindoles espada, al cabo pe-ecea ellos, sus mugeres
e hijos,
25.
y toda su generacin. ya que con ios dichos temores y amenazas.
(79)
el rnundo de Rey estrao ino ven los ciegos y turbados d^ ambicin y diablica codicia, que no por eso aclquieren una punta de derecho, como verdaderamente sean temores, y miedos aquellos cadentes incojisanfsimos
squellas
gentes
otras
cualesquiera en
el seoi {o
vengan obedecer y reconocer
virosa
26. Que de derecho natural, humano y divino es todo ayre cuanto se hace^ y no vale sino para el reato y obligacin que les queda los fueg>s infer. nales^ y aun las ofensas y daos que hacen ios Reyes de Castilla, destruyndole aqueUos sus reinos, y aniquilndole, en cuanto en ellos es, t^do el derecho que tienen todas las Indias. estos son y no otros los servicios que los Espaoies han hecho los dichos Seores Reyes en aquellas tierras,
y hoy
hacen.
2^- Co! este tan justo y aprobado ttulo envi este capitn tirano otros dos tiranos caDtaiies muy
mas
crueles y feroces,
peores
y de menos puiud y
misericordia que l los grandes

felicsimos reinos
fiorentsioios
gentes plensi mmente llenos poblados, j.onviene saber, el reino de Guate-
de
mala que est ala mar del sur, y e! otro de Naco y Honduras Guaymura que est la mar del norte, f.'Ontero el uno del otro, y que confinaban y partan trminos, ambos a dos trecientas leguas de Mxico. El uno despach por la tierra, y el otro er navios por U mar con mucha gente de caballo* y de pie cada uno. 28. Digo verdad, que de lo que ambos hicieron en mal, y sealadamente del que fue ai reino de
(8o)
Guatemala, porque
ri, el
otro presto
mala muerG mutantas
podra expresar
tantas
los
colegir
maldades,
tantos estragos, tantas muertes,

nes,
tantas despoblacio-
tan
fieras
injusticias,
que espanta-
sen
siglos
presentes
libro:
venideros,
este
de
ellas
un gran
porque
dos ios pasados y presentes, as en la las abominaciones que hizo, como de las gentes que destruy, y tierras que h20 desiertas, porque todas fueron innitaSo 29. El que fu por la mar y en navios, hizo grandes robos, escndalos y aventamientos de gentes en los pueblos de la costa. Saliendole recibir ajgunos con presentes en el reino de Yucatn que est en el camino de Naco y Guaymura donde iba, despus de llegado ellos, envi capitanes y mucha gente por toda aquella tierra, que robaban, mataban y destruan cuantos pueblos y gentes habla. 30. Y especialmente uno que lleg con trecientos hombres y se meti la tierra adentro acia Guatemala, fu destruyendo y quemando cuantcs pueblos
hinchese excedi rocantidad y n-
mero de
hallaba,
y robando y matando
porque
si
las gentes dellos.
fue haciendo esto de industria

te leguasj
mas de
ciento
y veinque
enviasen tras
l hallasen los
despoblada y alzada, y los rrjatasen los Indios en venganza de los daos y destruccion'is que dejaban hechos. 31. Desde pocos dias mataron al capitn principal que le envi, y quien este se alzo. Y despus
fuesen la tierra
s-jccedieron otros
muchos
tiranos cruelsimos,
que
con m-atanzas y ciusldadcs espantosas, y con hacer esclavos y venderlos los navios que les traan via>
vestidos
otras cosas,
y coa
la
tirn-ca
servidum-
bre
ordiairiaj desde el ao de mil quinientos creinta
y cinco, asolaron aquellas p ovinciis y reina de Naco y Honduras, que verdaderamente parecan un
de deleites, y esraban mas pobladas que la mas frecuentada y poblada fierra que puede ser en el mund > Y ahora pasamos y venimos por eas, y las vimos t\n despooiadas y destruidas, que cuiiparis.)
por dura que fuera, se le abrieran muer-o en estos entraas de do'or. Mas han aios de dos cuentos de-nimas, y no han dejado en iBas de cên leguas en cuadro dos mil personas^ y estas cada da las matan fa la d^cha servidumbre, Vo viendo Ja pluma hab'ar del gr nde ti3*
quiera pe-soia,
las
i-S reinjs de Guatemala; el cmy como est Jicho, excedi todos ks pasados, iguala con todos ios que hoy hay. Desde las provincias comarcanas Mjico que por e! camino que l fu, segn l mismo escrlb en usa carta al p incipal que le envi, estando el reino de Guabacser do matanzas te mala cuatrocientas leguas, fu y robos, quemando, robando, y destruyendo donde llegaba toda la tierra con el ttulo susodicho, con-
rano capitn que fu
viene saber, dicindoics que se sujetasen ellos, hombres tan inhumanos, injustos y cûel s, en nombre del
rey de Sspaiia,
el
i.xgnito y nunca
ser
jams
in-
de
ellos oidoj
cual estimaban
ellos^
muy mas
justo
cruel
que
berar, casi
tan presto
y aun sin dejalios delicomo el meDâjej llegaban

ellos.
maiado y quemando sobre
II
(82.)
DE LA
PROVINCIA Y REIIO
DE
GUATEMALA.
llegado si dicho jrgino hizo en la entrada de l fnucha matanza de gente, y no obstante esto, salile recibir en qnas andas y con trooipetas yetbales, y muchas fiestas ei Seor principal con otros muchos seor^s d3 la ciudad de Vitatlan, cabeza de todo el reino, donde le sirvieron de todo lo que tenan^ en especial dndoles coQier cumplidainente y todo lo mas que pudieron. Aposentror*se fuera de la ciudad los espaos. les aquella nochCj porque les pareci que era fuerte y que dentro pudieran tener peligro Y otro dia ila--ma al Seor principal v otros ninchos seores, y venidos corno mansas ovejas, prndelos todos, y dice que ie den tantas cargas de oro. Respondea que DO lo tienen, porque aqueiia tierra no es ds oro. ^Mandles luego quemar vivos sin otra culpa, ni otro proceso ni sentencia^ Desde que vieron ios seores de todas aque3. llas provincias, que hablan quemado aquel seor y oro, seiiores supremos, no mas porque no daban huyeron todos da sus pueblos aieindose en los
montes, y mandaron toda su gente que se fuesen
(83.)
los Espaoles y le sirviesen como Seores; pero que no los descubriesen dicindoles donde es*'
tabao.
Vinese toda la gente de la tierra decir, que 4. queran ser suyos y servirlcscomo Seores. Responda este piadosa capitn que no les quera recibir, antes los habia de matar todos si no descubran donde estaban sus seores. Decian Jos indios que ellos no saban de ellos; que se sirviesen de ellos, y de sus mugeres hijos; y que en sus casas los hallaran, all los podan matar 6 hacer de eUcs la
que quisiesen: y esto digeron y cieron los indios muchas veces.
ofrecieron
hi-
cesa fu esta maravillosa, que iban los g. espaoles los pueblos donde hallaban las pobres gentes trabajando en sus oficios con sus mugeres hijos
seguros, y ali los alanceaban y hacan pedazos. Y pueblo muy grande y poderoso vinieron que estaban descuidados mas que otros^ y seguros con sa inocencia, y entraron los espaoles y en obra q dos horas casi los asolaron; metiendo espada los nios, mugeres y viejos con cuantos matar pudieron, qu3 huyendo no se escaparon. Desde que les indios vieron, que con tanta 6. humildad, ofertas, paciencia y sufrimiento, no podan quebrantar, ni ablandar corazones tan inhumanos y bestiales; y que tan sin apariencia ni color
de razn, y tan contra elia Jos hacan pedazos; viendo que as como as haban de morir, scordarcn de convccarse y juntarse todos y morir en la guerra; vengndose como pudiesen de tan crueles infernales enemigos^ pues que bisa saban.
(84.)
que
Menao no solo
infrnies, pero
y acos ccnt^s gente '.n feroz naca, to podan prevaiecerj sino

tro s.
7.
desnudos, pie y tan aral cabo ser d escabaiio
E^tonces
inventaren unos hoyos

los
los
caniinos
donde cay:sen
i
cabailos,
enmedio de y 6S hm-
casen
por las tripas ohS estscas agudas y tostad as^ de que escaban ios hoyos leos, cubiertos por ecinsa de cspedes y ilervas que no parecique hubiese rada. Una dos veces cayeron caballos en elos no ma5 poique los espaoles se supieron de ellos guardar; pero para veng rse hicieron ley les espaoles, qiie rodos cjantos indios de todo glne?o y eda'd tomasen vida, echasen dentro en los hoyos, Y as las rr-ugeres preadas y parida-, nios y viejos, y cuanto; pod-an tersar echaban en ios hoyos hasta que los heRchian traspasados por las e;-.casj que era una gran lsttm^ de ver, especia ljente las mugieres con sus ni^s. . Todos los dems mataban knsadas y . cu chiliadasj echaban :os pe ios bravos que ios despedazaban y coman^ y cu^^ndo algua seor ropabar, por honra quenba* ie en vivas ianâs, lstuvicron en esras carniceras tan inhumanas cerca de siete aos, desde el ao de veinte y cuatro, hsta el ano de treinta treinta y uno. Juzgi-'ese squi cunto seriA ei ra ero de la gente que consuniiriar:.
9.
De
ini'iitas
obras horribles^ que en este reino
tizo
tirano y sos hermanos, que eran sus c';ptancs, no menos infelices insfcO'ibks que i, con los dt-mas que !e ayudaban, fu uDi harto, Dotabiej que fu la pro! ca da
este inre;ice niaiaventurado
(8S.)
cerca de all es la villa de San S Ivador, que es una tierra felicsima, con to-* da Ja cesta de la mar del sur que dura cuarenta y cincuenta leguas^ y en la ciudad de Cuzcatan, que era ia cabeza de la provincia, le hicieron grands mo recibiniierto; y sobre veinte treinta mil ndios ie fStaban esperando cargados de gallinas y comida. o, L egado y recibido el presente, mand que cada espaol tomase de aquel gran numero de gente todos oi indios que quisiese para los dias que alli estuviesen servirse da ellos, y que tuviesen cargo de traeries lo que iiubiesen menester. Cada uno to.ni cit:nto cincuenta, los que le pareca que basCiizcatan, donde ahora
:
taban para fer muy bien servido^ y los inocentes corderos supieron la divisin, y servan con todas
sus
fuerzas qiie no faltaba

11.
sino
adorallos.
Entre tanto este capitn pidi los seores, que ie trugesen mucho oro, porque aquello principalmente venian. Los indios responden que les place darles todo el oro que tienen, y ayuntan muy gran cantidad de hachas de cobre que tienen conque se sirven, dorado que parece oro porque tiene lalguno. Mandles poner el toque^ y desde que vido que era cobre, dijo los espaoles: dad al diabio tal tiera: vamonos, pues, que no hay oro; y cada uno los indios que tiene que le sirven, chelos en cadena y mandar herrrselos poi esclavos. Bcenlo asi, y hirranlos con el hierro del Rey por esclavos todos los que pudieron atar, y yo vide el hijj del seiior principal de aquella ciudad
herrado.
12.
Vista por los indios qye se soltaron;
ios
de-
fras de toda Ja tierra tan gran maldad, comienzan Los Espaoles juntarse y poners en armas. hacen en ellos grandes estragos y matanzas, y tmanse Guatemala, donde edificaron una ciudad, la que ahora con justo juicio, con tres diluvios juntameRte uno de agua, otro de tierra, y otro de piedras Ras gruesas que diez y veinte bueyes, destoy
la justicia
divina.
Bonde muertos todos los seores y los homf 13. bres que podan hacer guerra, pusieron |todos los dems en la sobredicha infernal servidurr.bre: y con pedirles esclavos de tributo, y dndoles los hijos hijas porque otros esclavos no los tenan, y ellos enviando navios c-irgados de ellos vender al Per, y con otras matanzas y estragos, que sin los dichos hicieron, han destruido y asolado un reino de cien leguas en cuadro y mas, de los mas felices en fertilidad y poblacin que puede ser en el mundo, y este tirano mis'po escribi^ que era mas poblado que el reino de Mjico, y dijo verdad. Mas ha muerto l y sus hermanos con los de14, ms, de cuatro y de cinco cuentos de nimas en quince diez y seis aos, desde el ao de veinte y cuatro hasta ei de cuarenta, y hoy matan y destruyen los que quedan, y as matarn los dems Tena este esta costumbre, que cuando iba. i^. hacer guerra algunos pueblos provincias, llevaba de los ya sojuzgados indios cuantos poda que hiciesen guerra los otrosj y como no es daba de coiiierdies y veinte mil hoibres que llevaba, consentales
que comiesen
los
ind|os
que tomaban.
asi haba en su real solemnsima carnicera de carne humana, donde en su presencia se mataban los nios, y se asabanj y mataban y ei hombre
por solas las manos y pies que tenan por los mejores bocados. Y con estas inhumarJdades, oyndolas todas las otras gentes de las otras tierras, no saban donde se meter de espantoMat inanitas gentes con hacer navios. Lleid. vaba de la mar del norte ia del sur, ciento y treinta leguas, los indios cargados con anclas de tres y cuatro quintales, que se les metan las unas de ellas llev de esta manera mupor las espaldas y lomos. cha artillera en los hombros de los tristes desnu*dosj y yo vide muchos cargados de artillera por los caminos angustiados. Descasaba y p-ivaba ios casados tomndoles 17, as mugeres y las hijas, y dbalas los marineros y soldados por teaerlcs contentos para llevarlos en sus araiadas. Hencha los navios de indios, donde todos perecan de hambre. Y es verdad que si hubiese de decir en particular sus crueldades, hiciess un gran libro que al mundo espantase. Dos armadas hizo de muchos navios cada i8* una, con ias cuales abraz como si fuese fuego del cielo todas aquellas tierras. Cuntos hurfanos hizo! jA cuantos rob sus hijos! A cuantos priv de sus mugeres! Cuntas mugeres dej sin maridos! De
cuntos adulterios y violencias fu causa! Cuantos pfv de su Jibertadl Cuntas augusias y calamidades padecieron muchas gentes por i! Cuntas lgrimas hizo derramar! Cuantos sospiros! Cuntos
geoiidosi
Cuanta^
soledades en esta
vida,
y de
(88.)
cuantos condenacin eterna en la otra caus! No solo de indios que fueron infinitas, pero de los infelices
Cristianos, de cuyo consorcio l favoreci en tan grandes insultos, gravsimos pecados y abomiraciones tan execables! Y plegu Dios, que de
baya habido misericordia, y mal in como al cabo le dio*
se contente
con ran
DE LA
NUEVA ESPAA, PANUCO

Y
XALISCO.
las grandes crueldades y matanzas dichas, que se dejaron de decir, en las provincias de la Nueva Espaa y n la de Panuco, succedi en li tirano insensible y cruel el ao de Pnaco otro de 1525, que haciendo mucas crueldades, y herrando muchos y gran numero de esclavos de las ma eras
Hechas
las
susodichas, siendo todos hombres libres,
y eaândo
caigads muchos navios la isla de Cuba y Espaoia, donde mejor venderlos poda, acab de asolar oda aquel la: provincia, y acaeci aili dar por una yegua ochenta indios, nimas racionales. De aqui fu provedo para gobernar la ciudad a*
de Mxico y toa
la
(89.) Nueva Espaca ccn
otros gran-
des tiranos por oidores, v el por presidente: el cual con ellos cometieron tan grandes males, tantas crue dudes, robos y abominacsoes, que no se podran creer^ c^n las cuales pusieron toda aquella tierra en tan lrima despoblacin, que si Dios no ks
atajara con is resistencia
Francisco,
y' 'u'eg
con
Auaieacia
sinos
real
la
buena y
religiosos de San los nueva 'provisin de una amiga de toda virtud, en dos
de
la
dejara
Nueva
Espaa como
est
la
isla
Espaola'.
Hubo hombre de aquellos de la compaa de que para cercar de' pared una gran huerta |uya, traa ocho mil indios trabajando sin pagarles nada, Til darles de comer, que de hambre se caan muertos sbitamente- y l no se daba por ello nada. Desde que tuvo nueva el principal de estos 4. que dige, que acao de asolar a Panuco, que venia la dicha buena real Audiencia, invent de ir la tierra adentro descubrir donde tiranizasen^ y sac por
3;
ste,
fuerza de la provintla de Mxico mil hombres, para que le llevasen
quince
veinte
ios
espaoles
de los cuales no volel iban las cargan 5 vieron doscientos, que todos fu causa que murie-
que con
sen por all Lleg ]a provincia de Michoacan, que es g. cuarenta leguas de Msico, otra tal, tan felice y tan Mxico. Saiindole llena de gente como la de recibir! Rey y Seor de ella con procesin deinmil servicios y regales, inita gente, y hacindole prendi hiego al dicho rey, porque tenia fama de plata, y porque le diese muchos niuy rico de oro
'
'
12
(QO.)
comienza darle estos tormentos el tirano. -6. Pbnelo -en mr cepo por los pies, y el cuerpo estendid y arado por las manos un mndero, puesto u? brtis-er) junto ios pies, y un muchacho eo un hisopilid mojado n aceite, de cisndo en' cuantesoros,
i
do
da
se los- rociaba para tostarle bien ios cuero. De"
im hombre con una ballesta armacorazn^ de otra con un muy terrible perro bravn>, echndosele que en un credo lo despedazara; y as lo porque atormsftaron descubriese ios tesoros que pretenda, hasta que avisado cierto religioso de San Francisco se lo quito de ia Ranos^ de ios ciaals tormentos ai fn muri, y de esta muera atormienta ron y mataron muchos 'Seores y caciques en aquellas piovindas, porque
uni parte estaba
apuntndole
al
diesen
-
oro
platti.
Cierto tirano en este tiempo yendo por visita' dor, mas de las bolsas y haciendas psra robaras
f^.
los
indios, que no de las nimas o personas, haque ciertos indios tenan .escondidos sus dolos, cophO'.nunâ les hu; iesen enseado los tristes Espaoles otro mejor Dios.. Prendi los seores hasta qio le dieren loi) dolos, creyendo que eran de oro plata, por lo cual cruel injustamente los castigo. Y porque no quedase defraudado de su fin que ti; era robar, constrio los dichos Caciques, que le ccmprasei:. los dolos, y se ios compraron por el oro plata que pudieron hallar, para ador;.rlos como soiian por Dios, Estas son las obras y ejemplos que hacen, y honra que procuran Dios en las In-jio
.
dias los maiaventuiacios espaoles.
p.
Paso este gran tirano capitn
de
la
de Mi^;
^"hoacan la provincia de Xalisco, qtfe estaba entera
llena
como una colmena de gente pobladisma

de
las frtiles
y-
felicsima, porque es
las Indias,
y admivablts de
su poblacin. Entrando
pueblo tenia que casi duraba siete leguas en ella sa ten Us Seores y
.
-
gente con presentes y alegra, como salen todos los

indios
.
recibir.
Comenz, hacer las crueldades y maldades que se lia, y que todos all tienen de oc$tunabrey y muchas mas, por conseguir el fin qus tienen porDios que es el oro.
10.
11.
Quemaba
nfnitos
los
pueblos^
prenda los caciques;
dbales
liecaba
paridas
tormentos*, hacia cuantos
tomaba
esciavos^r
en cadenas. Las muger es. yendo cargadas con cargas que de los raa-.
atados
ios Cristianos Uevab:;.-n,
no pudiendo
llevar las cria-
turas por el trabajo

las por los
jaqueza de hambre, arrojaban-;
caminos donde infinitas perecieron. mal cr istia -.0 tomando por fuerza una doee' la para pecar, con ella, arrerneti la madre para quitrsela; saca un pukil espada y crtale una mano la madre; y la doncella, porque noquiso consentir, matla pualadas. 13.: Entre otros muchos hizo h:rrar vqt esclavos
13.
Un
injustamej
te,;
siendo
libres
como todos
los
sons
mil y quinientos hombres, m.ugeres y nio,de un ao. as tetas de las madres, y de dos, tre% cuatro= y cinco. aos, aun saliendle recabir de
cuatro
paz* sin otros ininios que

14.
leSj:
Pla
no
se
contaron.
Acabadas
infinitas guerras inicuas inferfia

ellas
y matanzas en
tierra en la
ordinaria
que hi>G, puso toda aquepestilencial servidumbre
tocios^ los tiranos crlstmrps de las Inpretenden |>orier aquellas f.'entes. En. Ja eual consinti hacer sus fnisnios rn-syordomos y todos los deais cruedades y tormentos nunca oidos por sacar . los indios or y tributes.
tirnica,'
que
dias suelen
Mayordomo suyo mac rnucnos indios, ahor* 15. cndol's y quemndolos vivos, y echndolos ~perrO: b^'avcs^ y cortndoles pies y manos, cabezas y If^nguas, estando ]5 indios de paz sin otra caL-saslguna mas de por artiedentario;, para que le sirviesen y diesen oro y tribarcs, vindolo y sabindola el misino egregio tirano: sin muchos azotes crue.
les,
palos
y boietadas, y otras especies de crueldar,
des que en ellos hacan cada dia, y cada hora ejerciC'baii.
truyo,
Dicese de l, qu ochocientos pueblos desabras en aquel reino da Xaiiscc; por lo cual fu causa, q'(e de desesperadcs vindose todos
l.
los deslas
tan cruel icnte perecer^ se ai? asen
y fue-
sen ios montes,

te algunos
y matasen muy
justa
dignciraen-^
espaoles.
injusticias
17.
Ydespues cenias
racdernos
otras
tiranos,
provine,
y agravios de
pasaron para
llci'iân
otros
destru-
que por a ias, que elios

in'-iios
cub:
ir,
se jiinraron iiuchc
des harindose fuertes
peones, en los cuales uhoru. de ruevo en- cierros han hecho en ellos ta grandes omeidades^ qne casi han acabado de despoblar y asoli^r teda aquella. gran tierra, matando i?:nitas gentes. H. y ros tri:tts ciegos, ejadcs de Pies venir '
reprol-gdo
caiisiis
stniido, ro
lkr:as
muchas
viendo la justiin:a de tccii justicia, que
causa
Itis
indios
(93)
tienen por ley natural divina
y humana de
los^
ha-
cer pedazos,
dess
tienen
fuerzas y armas tuvieren, y echarlos titrras: y la, injustsima y Jlena de.toda inisi
qbidad, condfnada por todas
las
leyes
que
ellos
para scbre tantos insultos
tiranas,
gran--
des e inexpiables pecados que han cometido en eilo?, moverles de nuevo guerra, pitnsa,n, dicen y escriben, que las victorias que han de los inocentes indios asolndolos, todas se las d Pos, porque sus guerras iticaas tienen justicia, Como se gpzen,
gloren
y hagan
gracias a Dios
de. sus tiranas^
co-
mo
hacian âquellos tiranos ladrones, de quiepes dice el Profeta Zacharas, CRp.-lI.fPa^ce pcora occisionis^ quae qui occidebant non olebant B^tie-^
lo
dicus
DeuSy quia divies facti summ.
DEL
REINO
DE
.TUCATAN.
El ao de i<i6 fu otro, infelice hombre pjcveido por gobernador del reino de Yucatn por las mentiras y falsedades que dijo, ofredniientos que hizo al Rey, como los otios tiranos han hecho hasta ahora, porque les den oficios y cargos con que puedan
2.
robar.
Este reino de Yucatn estaba lleno de inintas gentes, porque es la tierra en gran manera sana y abundante de comidas y frutas, mucho aun mas que la de Mxico: y sealadamente abunda de miel
as Indias, de ha Visto. *3. Tiene cerca de trecientas leguas de box, entorno ej dtho reino. La gente de eJ era sefialada entre todas las de las Indias, asi en prude. ca y poJcia^ como en carecer de^ vicios y pecados mas qua otra, y muy aparejada y digna de ser trada al conocimiento de sil Dios; y dnde se pudieran hacer grandes ciudades de Espaoles, y vivieran como en Ui Paraso terrenal si fueran dignos de ella^ pera|
y 'Cera
-
(94) :. mas que iKgna parte de
qis hasta ahora se
'^
fKJ lo
fueron por S gran codicia, insensibilidad y grandes pecados,, como no han sido dignos d ks' tiits muchas partes que Dios les haba en aquellas Indias deiistrado.
4. Comenz este tirano con trecientos hombres que llev consigo hacer crueles guerras aquellss gentes buenas inocentes, que estaban en sus casas sin ofender nadie j donde mat y destruy infilitas gentes.
'
porque la tierra no tiene oro, porque si la ^. tuviera por sacarlo en las minas los acabara^ pero
por hacer oro de los cuerpos y de las nimas de aquellos pof quien Jesucristo muri, hizo abarrisco^ todos los que no mataba esclavos: y rnuchos na-; v-os que venian ai olor y fama de los esclavos, enviaba llenos de gentes, vendidas por vino y aceyte,, por lo 3? por tocinos, por vestidos, por caballos y que l y ellos hablan menester, segn su juicio y..
estima.
y cien doncemejor parecer q'je otra, cada una la^ que escogiese, por una 'aroba de vino de ace j< te o
6.
Daba
escoger entre cincuenta
llas,
una de
(95)
de vinagre por n tocino j y lo mismo un muclia"-* che bien dispuesto en trecientos doscientos esca*'' gido por otro tanto, Y acaeci dar un muchacho iûe pareca hijo de un prncips por un queso^ y> h^ cien personas por un caballo. 7. En estas obras estuvo desde el ao de veinte y seis hasta el ao de treinta y tres, que fueron siete,
,
,
aos, asolando
y despoblando aquellas tierras, y m^^^ tando sin pledsd aquellas gen es, hasta que oyeron; alli las nuevas de las riquezas del Fer, que se. 1; fu la gente Espaola que tenia, y ees por alguno:
di as aquel infierji.
3.
j
Pero despus tornaron sus ministros hacer' Otras grandes maldades, robos y cautiveros y ofen-" sas grandes de Dics^ y hoy no cesan de hacerlas, y casi tienen despobladas todas aquallas trecientas, leguas, que estaban, como se, dijo, tan llenas y po-?,
bladas.
9.
No
bastara creer nadie ni
tampoco decirse
h-an
ios particulares casos
hecho: solo dir dos

10.
de crueldades qu= all se tres que me ocurreri

los. tristes
Como andaban
Espaoles con
pei^^sr^r
res bravos buscando

res
y aperreando
los Indios, muge-r-
y hombres, una India enterma, viendo que napoda huir de los perros que no la hiciesen pedazos como lo hacan a los otros, tumo una soga, y arse ai pi un nio que tenia de un ao, y ahorcse d una viga; y no lo hizo tan presto que no llegaron los perros, y despedazaron el nio: aunque antes que acabase de mo'-ir lo. bautiz un. fraile. II Cuando se salan los Espaoles de aquel re-;
nb, dijo uno un hijo de un seor
de. cierto pue-^
DIO
, provincia que se fuese con l, dijo el nio, que no quera dejar su tieirj responde el Espaol, vente eorimgO, sino cortarte he las orejas^ dice' el
(96)
muchacho que
oreja
no,
saca
un
pual,
crtale
una
despus la otra^' y dicindoie el muchacho qu nO' quera d'ejr s tierra, crtale las narices riendo y'cro si le diera un rpeJonnonias.
12; Este hoiiifee perdido
se
lo'^
'y jacto delante'
desvergonzadamente, d iciando que trabajaba cuanto poda por' emprear isuchas Buge'res Indias^ para que vendindolas pr i5ada^ por esclavas, le diesen mas precio de dinero
uil'
de
vehfera ble religioso:
por
ellas.
En este reirto en una provincia de la Nue* va Espaa, yendo cierto Es'paol con stis perros Ciâde venados de conejos, un dia no hallando que caz^r, parecile que tenan hambre los perros, corf y toma un muchacho chiquito su madre,
13*
nn
ptâl crtale' tarazones
ios biatos
nas,
dando
cada
perro
su'
partej
pierdespus d
las
f:omido3 aquellos taraones, echantes todoel cuerpcito en elsuelo todos juntos. 14. Vase aqu cuanta es la insensibilidad de los
Espaoles en aquellas tierras^ y como Dios los ha trado, in'reprobmn sensum'^' y en que estima tienen aquellas' gnfs criadas ala imagen de Dios y" redimidas por su sangre. Pues peores cosas vere^^
mos
abajo.
hicieron ios que s

cojicluifio:
inauditas crueldades que llaman Cristianos en este reino^ que' no basta juicio pensarlas, solo con esto quiero
l^.
Dejadas
infinitas
que
salidos
todos
los
tiranos
infernales
(97)
que los tiene ciegos de ss' riquezas del Per, movise el padre fray Jacobo con cuatroren?iosos de su orden de San Francisco^, ir aqu^
del coii
el
ansia
reino apaciguar,
el rebu co
predicar
.traer
Jesucristo'
de .quellas gentes que restaban de la vendimia infernal, y matanzas tirnicas que los Espaoles en siete a-'ôs hablan perpetrado^ y creo que fueron estos religiosos el ao de treinta y
cuatro.
vincia de
i6. Environles delante ciertos Indios dla proMxico por mensajeros, si tenan por biefi
los
que entrasen
darles noticia de un solo Bios
dichos religioscs en sus tierras a y Seor verdaderos
de todo el mundo. 17. Entraron en consejo hicieron muchos ayuntamientos, tomadas primero muchas informaciones qu hombres eran aquellos que se decian padres y frailes, y qu era lo que pretendan, y en qu di-; ferian da los Cristianos, de quien tantos agravios
injusticias haban recibido.
solos
con que Los reii-. giosos se lo prometieron, porque asi lo Uevabaa concedido por el Virsy de la Nueva Espaa^ y cometido que les prometiesen que no entraran mas all Espaoles sino religiosos; ni ie5 seria hecho por
18. Finalmente acordaron de
ellos
recibirlos
y no Espaoles
all
entrasen.
los Cristianes algn
agravio,
19. Predicronles el Evenglio de Cristo como suelen, y es la intencin santa de los Reyes de Es-
paa para con

con
la
ellos-,
doctrina
holgaron. de ias
y tanto amor y sabor tomaron y ejemplo de los frailes, y tanto se nuevas de los Reyes deCastilla ^de-
13
(98)
anos pasados nunca los Espaoles les dieron noticia que haba otro Rey sino sqiiel que all los tiranizaba y destrua) que cabo de cuarenta das que los frailes haban entrado y predicado, los Seores de ia tierra les trujeron y entregaron todos sus dolos que los quemasen. 20. Y despus de esto sus hijos, para que los enseasen, que los quieren mas que las lumbres de sus ojos, y les hicieron iglesias, templos y casas^ y los convidaban de otras provincias que fuesen predicarles y darles noticia de Dios, y de aquel que decan que era gran Rey de Castilla. 21. Y persuadidos de 1-os frailes hicieron una cosai:' que nunca en las Indias hasta hoy se hizoj y todas las que se fingen por algunos de los tiranos que all han destruido aquellos reinos y grandes tierras, soa.
los siete los cua!es
en todos
j,,
falsedad
12,
tierras,
y mentira. Doce quince Seores de muchos

cada uno por
s
vasallos
juntando sus pueblos y torsiando sus votos y ccnsentimient, se sujetaron de. su propia vountad ai seorio de ios Reyes de Castilla, recibiendo al Emperador, cerno Rey de Espa-'
a, por seor supremo y universal^ hicieron cier* tas seales como fr mas, las cuales tengo en mi po-
der con ei testimonio de ios dichos frailes. ^3. Estando en este aprovechamiento de la
f,
esperanza los frailes de traer Jesucristo todas las gentes de aquel reino, que dlas muertes y guerras injustas pasadas ha-
con grandisim<a alegra
ban quedado, que aun no eran pocas, entraron poc icerta' parte diez y ocho Espaoles tiranos de cabaiio
y doce t
pi
que
ejran
treinta,
y traen miir^
(99)
clias
cargas de dolos tomados de otras
provincias
los Indios.
2,4. Y el capitn de los dichos treinta Espaoles 31ama un Seor de la tierra por donde entraban, y dcele, que tomase desaquellas cargas de dolos, y Jos repartiese por teda su tierra, vendiendo cada dolo por un Indio India para hacerlo esclavo, amenazndole, que si no lo hacia, que le haba de
licer guerra,
Iqs dolos por toda
1^. E\ dicho Seor por temor forzado distnbiry su tierra, y mando todos sus vasallos que los tomasen para adorarlos, y le diesen
Indios indias
esclavos.
para dar a los Espaoles para hacer
Los Indios de miedo, quien tena dos hijos daba uno, y quien tres daba dos, y por esta manera cumplan con aquel tan sacrilego mandata^ y el Seor Cacique contentaba los Espaoles si
fueran Cristianos.
16 Uno de estos ladrones impos infernales, mado Juan Garca, estando enfermo y cercano
inuerte,
tenia debajo
lla la
de su cama dos cargas de idorlos, y mandaba una India que le servia, que mitase bien que aquellos dolos que all estaban, no los diese trueque de gallinas porque eran muy buenos, sino cada uno por un esclavo Y finalmente con este testamento y en este cuidado ecupado muri el desdichado, y quien duda que no
est en los infiernos
sepultado?
ahora aqu cual es el aprovechamiento, religin y ejemplos de cristiandad de los Espaoles que van las Indias, que iionra procuran Diosj coiaio trabajan que sea eiio^
27. Vase
considrese
ffco)
adoraio d gquelias gertes; que cuidado tienen de que por aquellas nimas se siembre, c-ezca y dilate su sanca f, y juegese, si fue menor pecado este que el de Jeroboan, qu peccave fec'it Israel^ haciendo 3os dos becerros de ero para que el pueblo adorase. O si fu igual ai de judas, que
ci'd'y
mas escndalo
que van
causase.
28. Esras, pues, son las obras

a las indias^
infinitas veces por la
de los Espaoles que verdad era nien te muchas codicia que tienen de oro, han
vendido y venden hoy en este dia, y niegan y reniegan Jesucristo. ig. Visto por los Indios que no haba sa'ido verdad lo que los religiosos les hablan p*-onietido, que no haban de entraf Espaoles en aquellas provin,
cias,
(de
y que
los
mismos Espaoles
les traan dolos
habiendo ellos entregado todos sus dolos ios frailes para que los quemas-n, por adorar un' verdadero Dios^ alborota^;e indgotras tierras vender,
nase toda la tierra ellos diciendo:
contra
los
frailes^
vanse
30. jPor qu nos hs-beis mentido, engrndonos que no haban de entrar en esta tierra Cristianos? jY por que nos habis quemado nuestros Dioses, pues nos traben vender otros Dioses de erras provincias vuesros Cristiano6? Por ventura no eran mejores nuestros Dieses que los de las otras naciones?
'31.
los religiosos
los aplacaron lo
mejor que pu
dieron no tenit^'do que

los treinta Espaoies
responder.
d cenles los
Vanse
buscar
daos que hablan hecho; requierenes que se vayan, no quisieron; antes hicieron entender ios indios, que ios mis-
(lOl)
hecho venir al, que fu malicia consumada. 31. Finainiente acuerdan de matar los Indios los frailes una noche por ciertos frailes. Huyen los Indios que les avisaron. Y despus de idos, cayendo los Indios en la inocencia y virtud de los frailes y maldad de los Espaoles, enviaron mensageros cincuenta leguas tras ellos, rogndoles que se tornsen, y pidindoles perdn de la alteracin que
tros frailes
los
haban
les causaron.
de
33. Los religiosos como siervos de Dios y zelosos aquellas nimas, creyndoles tornronse la tierra, y fueron recibidos como ngeles, hacindolts 1 s Indios mil servicios^ y estuvieron cuatro
cinco meses despus, 34. Y porque nunca aquellos Cristianos quisieron irse ue ia tierra, ni pudo el Virey con cuanto hizo secarlos, porque est lejos de la Kueva Espaa,
hizo apregonar por traidores^ y porque de hacer sus acostumbrados insultos y agravios los Xndiosj pareciendo los religiosos que tarde o temprano con tan malas obras los Indios se resabiaran, y que quiz caera sobre ellos, -especialmente que no podian predicar los Indios con quietud de ellos y suya, y sin continuos sobresaltos por las obras malas de los Espaoles^ acordaron de desamparar aquel reino.
a^.nque
los
no cesaban
35. As qued sin aquejas animas en miseria que esiaban^ l remedio y regado "de Dios que iban ya
lumbre y socorro de doctrina: la obscuridad de ignorancia y quitndoles al mejor tiempo de la noticia y cninocimiento
tomando avidisimamente",
c(>-
rno
tas
SI
quitsemos
(102)
el
agua
la plantas recien
paes-^
de pocos dia55 y esto por la inexpiable fnaldad consumada de acjuelos Espaoles.
culpa
DE LA PROVINCIA
BE SANTA MARTA.
liS provincia de Santa Marta era tierra donde los Indios tenan muy mucho oro^ porque la tierra es rica y las comarcas, y tenan industria de cogello por esta causa desde el ao de 1498, hasta hoy ao de 1542, otra cosa no han hecho infinitos tiranos Espaoles, sino ir ellas coa navios, y saltear, matar y robar aquellas gentes por robarles el oro que tenan^ y tornbanse en los navios que ihann en diversas y muchas veces, en las cuales hicieron grandes estragos y matanzas y sealadas crueldades; y esto comunmente la cosca de la mar y algunas leguas la tierra adentro hasta el ao del 15^3. 2. El ao 1^23 fueron tiranos Espaoles estar de asiento all. Y porque la tierra, como dicho es, era rica, succedieron diversos capitanes unes mas
crueles que otros, que cada uno pareca que tenia hecha profesin de hacer mas exorbitantes crueldades y maldades que el otro, porque saliese verdad la regla que arriba pusimos. 3. El ao de 1529 fu un gran tirono muy de ^propsito y con mucha gente sin temor alguno d$
(ios)
Dios
ni
coa ella des, que todos

ellos
compasin de humano linage, el cual hso tan grandes estragos, matanzas y impiedalos
pasados excedi.
Robo
siete
muchos
vivi,
tesoros en obra
de
seis
ao
que
4.
Despus de muerto sin confesin, y aun huyendo deja residencia que tema, succedi^ron otros tiranos matadores
robadores,
las
mir
las gentes,
que de
que fueron consumanos y cruel cuchillo
de
los pasados restaban.

5.
Estendironse tanto por la tierra dentro desvastando y asolando grandes y muchas provincias, matando y cautivando las gentes de ellas, por las maneras susodichas de las otras, dando grandes tormentos Seores y vasallos, porque descubriesen el oro y los pueblos que lo tenan, excediendo, como es dicho, en las obras, nmero y calidad todos los pasados, que desde el ao dicho de mil y quinientos veinte y nueve hasta hoy han despoblado por aquella parte mas de cuatrocientas leguas de tierra, que estaba as poblada como las otras. 6. Verdaderamente afirmo, que si en particular hubiera de referir las maldades, matanzas, despoblaciones, injusticias, violencias, estragos y grandes pecados, que los Espaoles en estos reinos de Santa Marta han hecho y cometido contra Dios y contra
el
Rey y
si
aquellas inocentes
naciones,
yo hara una
muy
7.
larga historia^ pero esto
quedarse ha para su
tiempo
Dios diere
la vida.
Solo quiero aqu decir unas pocas de palabras de las que escribe ahora al Rey nuestro Seor el Obispo de aquella provincia^ y es la fecha de la
(104)
carta
8.
20 de
Mayo
d=l ao de 1^41, el cual entre
otras palabras dice
as:
Digo, sagrado Cesar, que el medio para remediar esta tierra es, que Vjestra M^jrsstad la saque ya de poder de padrastros, y le d marido que la tn.te como es razn y ella merece, y esto con toda brevedad; porque de otra manera segn la aquejan y fatigan estos tiranos que tienen encargsmiento de ella, tengo por cierto que muy aina dejar de
ser &C.5J
9. Y mas abajo dice: donde conocer Vuestra Magestad claramente, como los que gobiernan por estas partes merecen ser desgobernados, para que.,
las repblicas se aliviasen,
si
esto
mi
ver no tienen cura sus enfermedades,

estas
no se hace, : y conocer
tambin como en sino demonios; ni
partes
hay
servidores
no hay Cristianos,, de Dios ni del-
y su Rey. Porque en verdad que el mayor inconveniente que yo hallo para traer los Indios de guerra^ y hacerlos de paz, y los de paz al conoc miento de nuestra f, es el spero y cruel tratamiento que los_de paz reciben de los Cristianos II. Por lo cual estji tan escabrosos y tan abispdos, que ninguna- cosa les puede ser mas odiosa de Cristianos, los ni aborrecible que el nombre
Rey,
sino traidores su ley
10.
;
cuales ellos en torfa. esta tierra llaman en su lengua yarfs, que quiere decir demonios; y sin duda ellos tienen razn, porque las obras que ac obran, ni son de Cristianos, ni de hombres que tienen uso de
razn,
sino de demonios
12.
De donde
nace, que
como
los
Indios
veea
C'OS)
obrar mal y tan sin piedad generalmente ais en ios Jas cabezas como en ios miembros, piensan que cristianos o tienen por iey, y es autor de eiio si} D:os y 6u Rey, y trabajar ce persuadrlts o ra -osa es querer agotar la mar y darles mate ia oe reir,
este
hacer bur'a
13.
"Y
y eicarnio de Jesucristo y su ley.*=* c-mo los indLs degi.erra vean esre
tra
jor morir de
tamienlo que se hace ios de pa-z, tienen por. me^? una vez, que no de muchas en podej? de ios espaoles. Sio esto, invictisimo Cesar, por
experiencia
14.
&c.
Dice mas abajo en un captulo: "Vuestra Magestad tiene mas servidores por ac de lo que piensa^ porque no hay so dado de cuantos ac es-r tan, que no ose decir pbiicamente, que si saltea 6 roba, destruye, maca, quema los vasa los de Vuestra Magestad, porque le qen oro, sirve Vuestra Magestad^ duio que cizque de ai' le viene su parte V. M. y p jr tamo seria bien, Cristisnr simo Cesar, que V. M. diese entender castigando algunos rigorosamenre, que do rtcibe servicio en cosa que Dios es ue.ervido. " Todas ?as susodichas son formajes palabras 15, del dicho Obispo de Santa Marta, por las cuae? se ver claramente io que hoy se hace en otas aquellas desdichadas tierras y contra acûelias inocentes
gentes.
y se han mainzas de los infelices espaEoies por los montes. Y los de paz, llama les que despus de muertas uninitES gen esa ponen en la tirnica y horrible servidumbre anib,
16,
Llama
indios de guerra ios que estn

las
podido salvar, huyendo de
14
(o6)
dicha, donde al cabo ios acaban de asolar y matar cojKO parece por Jas dichas palabras del Obisppj
ea verdad padecen,
17.
que'êiplica
harto poco io que aquellos
Suelen decirlos indios en aquella tierra cuanllevndolos con cargas por las sierras, y si caen y desmayan de flaqueza y trabajo, porque aiii les dan de coces y palos, y les quiebran los dient.es con los pomos de las espadas, porque se levantan y anden sin resollara anda que sois naalos^ no
do
los fatigao,
puedo niarj mtaiie aqui, que aqu quiero quedar muerto: y esto dicenlo con grandes suspiros y apretamiento del pecho, mosraado grande angustia y
.dolor.
18. ]0 quien pudiese dtr entender de cen partesana, de las aiicciones y calamidades que aquellas inocentes gentes por los infelices espaoles pade-
cen! Dios sea aquel, que lo d entender ios que lo pueden y d^ben remediar.
Ds LA
'
PROVIICIA DB CARTAG-ENA.
Esta provincia de Cartagena est mar abajo cincuenta kguas ds la de Santa Mara hacia el poniente, y junto con ella la del Cen hasta ei Golfo de Urabaj que tendrn sus cien leguas de costa de mar, y mucha tierra la cierra dentro hacia el medio ^dia.
(107)
Fsfas provincias han sido tratadas, angustiadas, muertas, despobladas y asoladas desde el ao de mil cuatrocienros Eoventa y ocho 6 nueve, hasta
de Santa Marrsjy hechas en eilas muy muerres y robos por los espaoles, que por acabar presro esta breve suma, no quiero decir en particular, y por referir las maldades que en otras ahora se hacen.
hoy como
las
sealadas
crueldades,
DE LAS
COSTAS DE LAS PERLAS
Y BE
par A, Y LA
ISLADELATRINIDAD.
Desde la costa de Para basta el Golfo de Ve* uezuela exclusive, que habr doscientas leguas, han sido gandes y sealadas as destrucciones que lo5 espaoles han hecho en aquellas gentes, saltendolos y tomando los mas que podian vida para venderlos por esclavos, 1. Muchas veces tomndolos sobre seguro y am's tad que los espaoles haban con ellos tratado, no puardndoles fe ni verdad, recibindoles en sus casas como padres y feijos, dndoles y sirvindoles' con cuanro tenan y podian.
-" Na se podran cierta faci'menfe decir ni en5. carecer particu'iarizada'iiente, cuaie? y cuantas han sido Jas injusticas, injarias, agravios y desr:fuer''>s, gt8 las genras ie aqaeia co5ta de los esparioies han l-ecibido desde e' ano de sgio, hasta hoy. Dos treis quiero decir soiaiiiente, por Jas cuaies se juzguen otras
innumerables en numero y fealdad, que fueran dignas de todo toriuento v fuego. En la isla de la Trinidad, que es roucho mayor 4, qiie Sicilia y mas feHce, que est pegada con la tierra rne por la parte de Pari, y que la gente de ella esde la buena y virtuosa en su gnero q-)e hay e Codas bs Indias, yendo ella un salteador el ao de 1516 con otros sesenta setenta acostumbrados lair-ones, pubcaron los indios que ss venai morar y vivir aquella isla con ellos. Los indios recibieron o como si fnesen sds en5.
con'
traas y sus hijos, sirvindoles seores y sindtos grandsima afeccin y aieg a, trayndes cada dia de comer tanto, qus les sooraba para que comie-
raa otros tantos: porque esta es cciiiun coadicion y liberalidad d3 tod^s los indios de aquel nuevo iin-
do dar
paolis
lo qae han menester ios esy cuanto tienen. <5. Hacenies uai gran crisa de madera en que morasen todos, porque asila quisieron los espaoles, qae fuese una no mis, p^ra hacer lo que pre-
e^cesivarnente
tendan hacer hicieron. Al t eopo que ponan la paja scbre las va7* yas madera, y haban cubierto obra de dos estados, porque los de dentro no v.esen ios de fuera socolor de dar pi ieaa que s^ acabase k casEj^ iciieron
(io9)
mucha
gente dentro de ella, y repartironse los espaoles, algunos fuera al rededor de la c?.sa con sus armas parr. los que saliesen, y otros dentro, los
mano las espadas y comjenzan amenazar los indios desnudos que no se oioviesen, si no que los mataran, y comenzaron atar, y otros que saltaron para huir, hicieron pedazos con
cuales echan
Jas
8.
espadas,
Algunos que salieron heridos y sanos, y otros del pueb'O que no haban entrado, tomaron sus arcos y flechas, y recogense otra casa del pueblo
para se defender, cionde entraron ciento doscentosdeeilos, y defendiendo la puerta, pegan los espaoles fuego iacHisa, y queranlos todos vivosj y con su presa que sefa de ciento y ochenta doscientos bo^!Jbres que pudieron
;itar,v
alzan
las velas,
y van
la ila
d- venden ia njitad por Espafioa, donde vendieron
vanse su navio y de San Juan, donesclavos, y despus la

la otra,
Feprendiendo yo al capitn de esta insigne 9. traicin y maldad, la sazn en la misxia isla de
San uan, rae respondi: anda Seor, que asi me 3o mandaron y me lo dieron por instruccin ios que me enviaron, que cuando no pudiese tomarlos por
los tomase por paz. en verdad que me dijo, que en toda su vida habla hal ado padre ni made, sino en la isla de Ja Trinidad, segn las buenas obras que los indios le hablan hecho. Esto dijo para mayor confusin suya y agravamiento dess pecados. De esta han hecho en aquella tierra frme II. infinitas, tomndolos y cautivnaolos sobre seguro.
guerra, que
ic.
(no)
Vase qu obras son
y si aquellos indios toniados sern jiistameote hechos esclavos. Otra vez acordando los frailes de Santo 12,
estas,
as
Do-
mingo, nuestra iden, de ir predicar y convertir aquellas gentesj que carecan ds remedio y iunn,bre de doctrina para salvar sus nimas, como lo estn hoy las indias^ enviaron -un religioso presentado es Teologa de gran virtud y santidad con un fraiie lego su conipaero^ para que vieê la tierra y traase ia gente, y buscase lugar gpo para hacer monasterios. llegados ios religiosos recibironics los in jg. 4ios como ngeles del cieio, y oyenles con gran sfeccionj atencin y alegra^ las palabi-as, que pudieroa entonces darles entender, oas por seas que por Jiabia, porque no ,sabian Ja lengua. Acaeci venir por alli un navio, despus de 14, ido el que all os dej, y los espaoles de l, usando de su infernal costumbre, traen por engao, sin saberlo los religiosos, al sefior de aquella tierra que se llamaba D. Alonso^ que los frailes le haban puesta
este nombre li otros espioles, porque los indios son amigos y codicioos de tener nombre de Cristiano, y !uego lo piden que se lo den aun antes que sepan nada para ser
engaan
aJ
bautizados. As que dicho D. Alonso para que entrase en el

ciertas personas,
irnvio con su muger y otras les haran all fiesta.
y que
Finalmente- que entraron die2 y siete persoel seor y su muger^ con confianza que los religiosos estaban en su tierra, y que los espa-^ fioks po ello no haran alguna maldad, porque de otra manera no se fiaran de ellos. Entrados ios itsrig.
BM
con
(lll)
dios en el navio alzan
ks
velas Jos traidores
y'vi*
Espaola, y vndenlos por esclavos. Toda la tierra, como veen su seor y seora i6. llevadcs, vienen Jos frailes y quirenlos matar. Les frailes viendo tan grn maldad queranse raoric de angustia: y es de creer que dieraa antes sus vidas que fusa tal injusticia hecha, especialmente por que era poner iKpediiiiento que nuaca aquellas nimas pudiesen oir ni creer la palabra de Dios. Apaciguronles io mejcir que pudieron, y^ if.
nense
ia isia
'
dijronles, que con el

sase, escribiran
primer ravio que por
all
pa-
haran que les tornasen su Seor y ios dems que con l estaban. Trujo Dios por all luego un navo para mas confirmacin de ia condenacin de Is que go* bernabaOj y escribieron los regiosus de la espaola^ en l claman, protestan una y muchas veces. Nunca quisieron los oidores hacerles justicia, por-' que entre ellos mismos estaban repartidos parte de ios indios, que asi tan injusta y maiamente haDian prendido los tirano* Los dos religiosos que habian prometido lOs 1 8. indios de la tierra, que dentro de cuadro meses vendra su eor D. Alonso con Jos dems, viendo que ni en cuatro, ni en ocho vinieron, aparejronse morir y dar la vida uien la habian ya antesque partiesen ofrecido, y asi los indios tomaron venganza de ellos justamsncej matndoos aunque inocentes^ porque estimaron que eiJos hablan sido causa de' aquella traicionj y porque vieron qu-? no sali verdad lo que dentro de los cuatro meses 1-s cert fcaron y piometieronj y porgue hasta entonces, ni
la isla fispaola,
quei
('12)
ann hasta abofa no supieron,
ni
saben hoyjfque ba-
ya
diferencia de los frailes los tiranos, ladrones saleadores espaoles por toda aquella tierra.
Les bienaventurados frailes padecieron injus19. tamente, por la cual injusticia, ninguna duda bay, que segn nuestra fe santa sean verdaderos mrtires,
hoy con Dios en lo cielos bienavencomo quiera que alii fuesen enviados por la obediencia, y llevasen inteneion de prediesr y dilatar la santa fe, y salvar todas aquellas nimas,
reinen
turados,
padecer qualesquiera trabajos y muerte que se por Jesucristo Crucificado. ao. Otra vez por las grandes tiranas y obras nefandas de los cristianos malos, mataron los indios otros dos frailes de Santo Domingo, y uno de Sao Francisco, de que yo soy testigo, porque roe escap de la misma muerte por milagro divini , donde habla harto que decir para espantar los hombres se^ gun la gravedad y horribidad del caso^ pero por ser largo no lo quiero aqu decir hasta su tiempo y el da del juicio ser mas claro, cuando Dios tomar venganza de tan horribles y a bomihables insultos, como hacen en las Indias los que tienen iiombre de cristianos. ai. Otra vez en estas provincias al Cabo que dicen de la Cordera, estaba un pueblo, cuyo seor se llamaba Higoroto, nombre propio de la persona
les ofreciese
comn de
a2.
ballabaii
los
seores
de
l.
-Esre era
quscuantos
sueio
tan bueno y su gente tan virtuosa, espaoles por all en ios navios venianj
reparo,
comida,
descanso,
libr
y todo con-
refrigerio,
y muchos
de
la
nouerte
(lis)
huyendo de otrns provincias, dnde haban salteado y hecho muchas tiranas y males, muertos de hambre, qu los reparaba y enviaba salvos la Isla dlas Perlas donde haba poblacin de Cristianos^ que lo$ pudiera matar sin que nadie lo supiera, y no lo hizo^ y finalmente llamaban todos los Cririanos aquel pueblo de Hi goroto el mesn y casa de todos.
que venan
Un malaventurado tirano acord de hacer all C^rao estaban aquellas gentes tan seguras fu all con un navio, y convido mucha gente quQ entrase en el navio, como sola entrar y fiarse en los otros. Entrando muchos hombres, mugeres y rios, alz las velas y vnose la Isla de San Juan, donde los vendi todos por esclavos, y yo llegu entonces la dicha Isla y vide al dicho tirano, y supe all lo que haba hecho. 24. Dej destruido todo aquel pueble; y todo
23.
salto.
tiranos Espaoles, que por aquella costa robaban y salteaban les pes, y abominaron este tan espantoso hecho, por perder el abrigo y mesn que ,all tenan, como si estuvieran en sus' casas. ^5* Iîgo? Qê dejo de decir inmensas maldades y casos espantosos, que de esta manera por aquellas tierras se han hecho y hoy en este da hacen. 16. Han trado la Isla Espaola y la de San Juan de toda aquella costa que estaba pobladsma', mas de dos cuentos de nimas salteadas, que todas tambin las han^ muerto en las dichas Islas, echndolos las minas y en los trabajos, allende de las multitudes que en ellas, como arriba decimos, ha-^ bia. Y es una gran lstima y quebramiento de co *
los
15
("4)
rsôn de ver aquella costa
n.
de
tierra
felicsima to
desierta,
27. Es esta averiguada verdad, que nunca traen navio cargado de Indios n robados y salteados co* mo he dicho, quo no echen la mar muertos la tercia parce de los que meten dentro, con los que
matan por tomarlos en

-28.
sus tierras.
La
causa es porque,
como
para
conseguir
su.
jRn, es
menester
mucha
gente, para
sacar nins di-
nercs por rass esclavos, y no llevan comida ni agua ino poca, por no gastar ios tiranos que se llaman
armadores, no basta apenas sino poco mas de para los Fsoaoles que van en el navio para saltearj y
asi falta
para
ios
tristes,
por lo cual
mueren de
con ellos
ellos,
hambre y de n la mar,
29.
sed,
el
reaiedio es
dar
en V2rdad, que
las Islas
me
dijo
hombre de
de los Lucayos, donde se hicieicn .erandes estragos de esta manera hasta la Isla Espaola, que son sesenta setenta leguas, fuera un rivio sin aguja y sin carta de marear, guindose solamente por el rastro de ios Indios, que quedaban en la mar echados del navio muertos. 30. Despus de que los desembarcan en la Isla
los Ih-Vn vender, es para quebrar el coraron de cualquiera que alguna seal de piedad tuviere, verlos desnudes y hambrientos, que se caen.
que desde
donde
desmayados
inugereSa
de hambre nios,
viejos,
hombres
como unos corderos los apartan y mugeres de maridos, haciendo manadas de ellos de diez y de veinte personas,
3.. Despus, padres de hijos
echan
suertes sobre
("O para
ellos,
parces los infelices armadores, nen su parte de dineros para
que que ôn

el
lleven
los
sua
hacer
que poarmada de
dos y de tres navios, y para ios tiranos salteadores que van tomarlos y saltearlos en sus casas. 32. Y cuando cae la suerte en la manada donde hay algn viejo 6 enfermo, dice ei tirano a quien cabe: este viejo dadlo al diablo-, para qu me lo dais? 2 para que lo entierre? Este enfermo para que lo tengo de llevar? para curarlo? Vase aqu en que estiman los Espaoles los Indios, y si cumplen con el precepto divino de amor aei prjima,
donde pende la ley y 33. La tirana que

tra los
las
Profetas.
Espaoles ejercitan con pescar de las Perlas, es una de las crueles y condenadas cosas que puedan ser en el mundo. No hay vida infernal y desesperada en este siglo que se pueda com.parar, aunque la de sacar el oro en las minas sea en su giero gravsima y pe'sima. 34. Mtenlos en la mar en tres^ en cuatro y cinco brazas de hondo desde la maana hasta que se pone el Sol. Estn siempre debajo del agua nadando sin resuello, arrancando las ostras donde se crian las
los
Indios en
el
sacar
perlas.
3^. Salen con unas redecillas llenas de ellas la y resollar, donde est un verdugo Espaol en una canoa barquillo, y sise tardan en dascan.
alto
al agua para
dan de puadas y por los cabellos los echa que tornen pescar, 36. La comida es pescado, y del pescado que tienen las perlas y pan cazabe^ y algunos maz, qu^
sar,
les
son los panes de

cia,
all, el
uno de
muy
poca substan-
el
otro
muy
trubajoso de hacer, de los cuales
niinca se hartan.
es
echarlos en
Las camas que les dan la noche, un cepo en el suelo, porque no sei
l^s vayan,
'î3*^.iVIti chas veces zabllense en la mar su pes* quera ejercicio de las perlas, y nunca tornan salir, porque los tiburones y marrajos, que son dos especies de bestias marinas cruelsimas que tragan un hombre entero, los comen y matan. 38. Vase aqu si guardan los Espaoles, que en esta grangeria d^ perlas andan de esta manera, los
divinos del amor de Dios y del prjimo, puniendo en peligro de muerte temporal y tambin del niina, porque mueren sin te y sin sacramentos, sus prjimos por su propia codicia,
preceptos
39, Y lo otro, dndoles tan horrible vida hasta -que ios acaban y consumen en bre^'es das, porque vivir ios hombres debajo de a<;ua sin resuello es imposible mucho tiempo, sealadaaienre que la friaU dad continua del agua los penetra, y as' todos co> munmente mueren de echar sangre por la boca, por el apretamiento del pech que hacen por causa de estai' tanto tiempo y tan continuo sin resuello, y de i.,imaras que causa la ffildad,. 4'a. Cnvirre'-se los cabellos, siendo ellos de su natura negros, en quemados como pe-os de lobos marinos, y sleles por las espaldas salitre, que. no parecen sino O;0rtstruos de naturaleza de hombres o de otra especie. 41. n este insoportable trabajo, por mejor decir ejerciciC del infienOj acabaron de consumir
-
("7)
todos los Indios Lucayos que haba en las Indias, guando cayeron los Espaoles en esta grangera: y valia cada uno cincuenta y cien castellanos, y los vendan pblicamente, aun habiendo sido prohibido por las justicias mismas, aunque injustas por otrav parte, porque los Lucayos eran grandes nadadores. Han muerco tambin all otros muchos sin nmer
de
otras provincias
partes.
PEL
RIO TUTAPAR1.
Por
la provincia
ma Yuyapari, mas
de Paria sube un rio, que se llade doscientas leguas la tierra, ar-
riba: por l subi un triste tirano muchas leguas el ao de mil y quinientos veinte y nueve con cuatrocientos o mas hombres, hizo matanzas grandsimas, quemando vivos, y metiendo espada incasas finitos inocentes que estaban en sus tierras y sin hacer mal nadie descuidados^ y dejo abrasada y asombrada y ahuyentada muy gran cantidad de tierra. Y en fin el muri mala muerte y desba-
ratse su armada. Y despus otros tiranos succedieron en aquellos males y tiranas, y hoy andan por all destruyendo, matando infernando las
nimas, qu^
gre.
el
Hijo de Dios redimi con su saa^
(u8)
BEL REINO
DE VENEZUELA.
En
el
ao de igs^ con engaos

ai
persuasiones da-
osas que se hicieron
Rey
nuestro Seor,
coma
siempre se ha trabajado de le encubrir la verdad de Jos daos y perdiciones que Dios y las almas y sa Estado recibiaa en aquellas Indias^ di6 y ccrcedi un gran reino mucho mayor que toda Espaa, que es el de Venezuela, con la gobernacin y jurisdicion total los mercaderes de Alemania, con cierta capitulacin y concierto, ^ asiento que con
ellos se hizo,
3. Estos entrados con trecientos hombres mas en aquellas tierras, hallaron aquellas gentes manssimas ovejas, como y mucho mas que ios otros las suelen hallar en todas las partes de las Indias, antes que les hagan daes los Espaoles. 3. Entraron en ellas, mas pienso, sin comparacin cruelmente que ningunos de los otros tiranos que hemos dicho, y ralis irracional y furiosamente que cruelsimos tigres, y que rabiosos lobos y leones, porque con mayor ansia y ceguedad rabiosa de avaricia, y m^s exquisitas maneras industrias para haber y robar plata y oro, que todos ios de antes, pospuesto todo temor Dios y ai Key, y vergenza dlas gentes, olvidados que eian hombres morta**-'
les,
como mas
libertades,
poseyendo toda
a jurls*
dicion de
4.
la tierra,
uvieron.
Han
asolado, destruido
monios encarnados
tierras felicsimas,
y despoblado estos demas de cuatrociennas leguas de y en ella grandes y admirables
provincias, valles de cuarenta leguas, regiones
ame-
nsimas,
poblaciones
muy
grandes,
riqusimas de
gentes
5.
y oro. Han muerto y despedazado
totalmente grandes?
muchas leguas que no han dejado persona que las hable, si no son algunos que se habrn metido en las cavernas y entraas de la tierra, huyendo de tan estrao y pestilencial cuchillo. 6. Mas han muerto, destruido y echado los infiernos de aquellas inocentes generaciones, por estraas, varias y nuevas maneras de cruel iniquidad impiedad, lo que creo de cuatro y cinco cuentos de nimas, y hoy en este da no cesan actualmente de las echar.
diversas naciones,
estragos que han
inmensas injusticias, insultos y hecho y hoy hacen, quiero decir tres cuatro no mas, por los cuales se podran juzgar los que para, efectuar las grandes destrucciones y despoblaciones que arriba decimos, pueden haber
7.
infnitas
De
Seor supremo de toda aquella ninguna, mas de por sacarle oro Soltse y huy, y fuese los y amedrentse toda la gente de 3a tierra escondie'ndose por los montes y breas Hacen entradas los Espaoles contra ellos para irlos
feuscar^
hecho. 8. Prendieron al provincia sin causa dndole tormentos. montes, alb retse
hiianlos, hacen crueles matanzas,
todos
los que toman vida vndenlos en pblicas almo nedas por esclvcs
en todas donde quiera al universal Seor, los sallan recibir con cantares y bailes, y con muchos presentes de oro en gran cantidad^ el
9.
En muchas
provincias
que
llegaban,
antes
que prendiesen
pago que
aquella
les
daban
por sembrar su temor
en toda
tierra era hacerlos
meter espada y hacer-
los peda/os.
l. Hna ve? salindoles recibir de la manera dicha, hace el Capitn Alemn tirano meter en una gran casa de paja mucha cantidad de gente y hace* los hacer pedazos. porque la casa tenia unas vigas en lo alto subironse en ellas mucha gente
huyendo de
el
las sangrientas
manos de aquellos homsus espadas.
bres bestias sin piedad,

infernal
y de
Mand
hombre pegar fuego la casa, donde todos los que quedaron fueron quemados vivos. Despoblse por esta causa gran nmero de pueblos, huyndose toda la gente por las montaas donde
pensaban salvarse. II. Legaron otra gran provincia en los confnes de la provincia y reino de Santa Marta. Halaron ios Indios en sus casas,, en sus pueblos y haciendas^ pacficos y ocupados. Estuvieron mucho tiempo con ellos comindoles sus haciendas, y los Indios sirvindoles como si las vidas y salvacin les hubieran de dar, y sufrindoles Sus continuas opresiones importunidades ordinarias que sen intolerables, y que come mas un tragn de un Espaol en un dia^ que bastara para un mes una casa donde hay die personas de Indios.
(I2l)
is.
DiropJesen este tiemp- m'eha'Suma deoro

propia voluntad, con. otras inaumera.bles bne^* les hicieron. Ai cabo que ya se quisieir,
de
su
as obras que ron los tiranos
acordaron .de pagarles
las
posadas
por
esta manera.
bin lo
el tirano Alemn gobernador, y tamque creemos herege, porque ni oa m-'-a, muchos, con otros iridicjos, de ni ia dejaba 0;ir que prendiesen ILuterano que se le conocieron; todos ios pidios con sus mugeres hijos que pude-ron, y mtenlos en un corraJ grande cerca de palos que para ello se hizo, hizoies saber, que el que quisiese salir y ser libre, que se habla de rescatar de la voluntad del inicuo gobernador, dando tanto oro por s!,y tanto por su muger y por cada h:jp. Y por mas ios apretar mand, que no se es metiese alguna comida hasta que le trugesen el oro que, les
13,
Mando
pedia por su rescate.
Enviaron muchos sus casas por oro, y resca14. tbanse segn podan. Soltbanlos ibanse sus labranzas y casas hacer su comida; enviaba el tirano
dertos ladrones nasen prender
salteadores
los
espaoles,
el
que torla
tristes
indios rescatados .una
vez^ traenlos al corral, dbanles
tormento de
hambre y sed hasta que otra vez se rescatasen. 15,. Hubo de estos muchos, que dos tres veces
fueron presos
tenis o
poseian,.,los
rescatados.
tanto, porque le haban
dejd en el murieron de hambre. 16. De esta hecha dej perdida^ asolada y despoblada una provincia riqusaia de gente y oro,qu@
Otros que no podan ni dado todo el oro que corral perecer hasta que
16
(22)
tkn^ un
17.
valle
de cuarenta leguas, y en
este tirano
inferstai
ella
quem
pueblo que tenia mi! casas,
Acord
i
de
ir
la tierra-
dentro con codicia y ansia de descubiir por aquelia parte el nfierno dei Per. Para esre infelice viage llev l y _l<i>s dems infinitos indios cargados col cargas de tres y cuatro arrobas ensartados en cadenas.
Cansbase 'algono 6 desmayaba de hambre, y fiy.queza^ cortbanle luego la cabeza por la col Jera de la cadeLa, por no pararse desensartar los ct2ros que iban en Jas colleras de mas fuers, y cae la cabeza una parte y el cuerpo otra, y repartan la carga de este spbr* las que llevaban les otros. Decir las provincias que asol, las ciudades spa y lugares que queme, porque son todas las casas de paja, las gentes que rfiat, las crueldades que eti particulares matanzas que hizo, perpetr en este camino, no es cosa creibie, pero espantable y ver18.
del trabajo
dadera,
al ' despus por aquellos cami que succedieron de la misma Ver.eueb, y otros de la provincia de Sama Marta ccn. Sienta intencin de descubrir aqtjela -asa la. misma fama del oro del Per, y hallaron toda la tierra mas de dp^cients leguas ran quemada, cespobiada y de iert'- siendo pcbladsinca y fedcisima como es dicho, que eHos mifemos, aunque tiranos y crueles, se admiraron y espantaron de ver e! rastro por don* de habia' ido de tan lamentable perdicin, T^das esiss cosa 60J proDaciub con miiehQf 21.
io.
Fueron por
rjiinos otros tiranos,
testigos por el fiscal del
Consejo de
as
adias,
la
probanza est en
el
m:smo CoDsejo/ y nunca que-
de estos tan nefandos tiranos* Y no es nada lo que es probado con los gran32. des estragos y males que aquel ios han .hecho; porque todos los ministros de ia justicia que hasta hoy han en las indias, por su grande y mortfera ceguedad, no se han ocupado en examinar los deikos, perdiciones y matanzas que han hecho y hoy hacen todos ios tiranos de ias Indias, sino en cunto dicen, que por haber fulano y fulano hecho crueldades ks indios, ha perdido el rey de sus rentas tantos mil castellanos^ ^ para argir esto, poca probanza,
tenido
ir.aroa vivos ningunos
que deben Dios y al Rey, lia liaran que los dichos tira-: nos Alemanes mas han robado al Rty de tres mi*llones de caselianos de oroj porque aquellas pro* vinsias di Venezuela, las que mas han estragado, asolando y despoblando mss de ciiatrocienas leguas,
y confusa les basta Y aun esto no sabea averiguar^ ni hacer, ni 23, encarecer como deben, porque si hiciesen lo
harto general
como dige
es la tierra
mas
rica
pera
de oro, y era de poblacin que hay
y mas
pros-'
mundo,
en e *'^
24' Y mas renta le han estorbado y echado perder que uvieran los reyes de Espaa deaque reino, de dos millones, en diez y seis sfos qie ha que Jos tranos enemigos de Dios y el Rey lasco-' nienzaron destruir. Y estos daos de aqui la del mundo no hay esperanza de ser recobrados^ S! no hiciese Dios por milagro resucitar tantos cuefltos de nimas nst^ras.
(124)
Estos son los da"os temporalesdel Rey. Se2, ria bien considerar, qu taissy cuantos son los daos,
Dios y de su ley. 5 infamias de cDcjse recompersarn tan innumerables ini iBas, como estardiendo en los infiernos por la codicia inhumanidad de aquestos tiranos animaJes alemanes.
deshi.rjas, blasfemias
26.
Con
soJo erto quiero su infelicidad
feroci*
entraFon hasta hoyj conviene saber, estos diez y seis aos, har enviado muchos navios cargados y llenos de indios por 3 mar vender Saeta Marta, y Ja isla de San Juan por esciavos^mas de un cuento de indios. S. ho\/ en este dia los invian ao Ig42j vien1'^. do y disimulando el aadJenca real de ia isia espaiola^ antes favorecindolo como todas las otras infila
dad concluir, que desde
que en
tierra-
liu'is
tiranas
perdiciones que se han hecho en toirri
da aquella rosta de
cuatrocientas teguas,
estas de
firme, que
son
mas de
estn
que han
estado
y hoy
Vene^neia y Santa Marta debajo de su ju-' risdiccion, qu pudieran estorbar y remediar. 28. Todos estos indios no ha habido mas causa parales hacer. esclavos, de sola la perversa, ciega y ôbstinad-':. voluntad por cumplir con su insaciable codicia de diueros de aqueUos avarsimos tiranos; como iodos los otrus siempre en todas las indias han becho iomando aqnelios cjfderos y ovejas de sus
casas
les
'f
sus ougeres hijos, por las toaneras
iiefarias
ya dichas, y chanies
el
cruehierro dei'
iêy para venderlos pur esclavos.
(i25)
DE LAS
PROVINCIAS DE LA TIEP.RA
FIR3E,
POR LA PARTE QUE SE LLAMA
LA FLORIDA.
A
las
estas
provincias han ido tres tiranos en diverel
sos tiempos 'esde
ao de 1510, de 1I3 hacer
obas que
ias
los otros,
Jos
dos de eliosea
las
otras
partes de
Indias han cometido, por subir esta-
dos desproporcionados de su merecimiento, con la sangre y perdicin de aquellos sus prjimos. 2. Y todes tres han muerto mala muerte con destruccin de sus personas y casas que habian edificado desangre de hombres en otro tiempo pasado, como yo soy testigo de todos tres; ellos y su memoria est yaraidadela has de latieria, como si no hu"' bieran por esea vida pasado, Dejaron toda la tierra escandalizada y puesta 3 en la lafama y horror de su nombre con algunas Hiar-nzas que hicieron; pero no muchas, porque ios mat Dios antes que mas hiciesen, porque les tenia guardado para all ei castigo d los males quet
(l26)
yo s, y vide que en
bian perpetrado,
_^4
otras partes de las Indias
ha-
no^ de rail
El cuarto tirano fu ahora psteramente e! y quinientos treinta y ocho muy de pro-
posito
y con mucho
fj
ni
aparejo.
Ha
rres
anos que no
saben de
g.
parece.
ciertos que iaeô en entrando hizo luego desapareci, y que si es vivo l y su gente, que en estos tres saos ha destruido grandes y muchas gentes, si por donde fu Iss haiij por-
Somos
crueldades
<]ue es
de Jos marcados y experimenadus^ y de los qye mas daos^ males y eestrucciones de o-uchas
sus coropafieros
le
provincias y reinos con otros hecho. Pero mas creemos que fin qu jos otros ha da.do.
han ha dado Dios el
6, Despus de tres cuatro anos de escrito lo susodicho, salieron de la dicha tierra Fioiida e) resto de los tiranos qu^ fu con aqueste tirano mayor que muerto dejaron, de ios cuales supimos las inauditas crueldades y maldades que all en vida princi pal-
mente de J, y despus de su infelice iiuerte, Jos inhumanos hombres en aquellos inocentes y nsdie
lo que arriba
daosos Indios perpetraron; porque no saliese falso yo habia adivinado. Y son tanasj queafirmarca la regla que arri7* ba a! principio pusimos, que cuanto mas proseguan e descubrir, destrozar y perder gentes y tierras, tanto mas sealadas crueldades iniquidades contra
jîbs
S.
sus
prjimos
perpetraban-,
Estamos enhastiados de contar tantas y tan exe.crabejj, horribles y sangrientas obras, no de hombres^
(i 27)
sino de fesfias
fieras,
por eso no he queridoêIss
tsncnre en contar mas de

9.
siguientes.
Hallaron grandes poblaciones e gentes muy. bien dispuestas^ cuerdas, polticas y bien ordenadas*. Hacian en ellos grandes matanzas como suelen para entraar su miedo en les corazones de aquelias
,
gentes.
10,
Aiganlos y matbanlos con echarles cargas
como bestias Cuando alguno ca^.saba desmayaba perno desensartar de la cadena donde los llevaban en
colleras otros
cortbanle la cabeza cuerpo una parte y
que estaban antes de aquel, por el pescuezo, y caa ei la cabeza otra, como de otras
partes arriba contaEOS.
Entrando en un pueblo donde les recibieron 11. con alegra, y les dieron de comer hasta hartar, y mas de seiscientos indios para acmilas de ûs cargas y servicios de sus caballos, salidos de l los tiranos, vueive un capitn deudo del tirano mayor robar todo el pueblo estando seguros^ y mat lanzadas ai Seor y rey de la tierra, hizo otras
crueldades.
que estaban
grande, porque les pareci recatados por las infames y horribles obras que haban Oido de ellos metieron i espada y lanza chicos y grandes, nios y viejos, subditos y seores, que no perdonaron 3 nadie,
12.
En
otro pueblo
los
vecinos ae l mas
A mucho nmero de indios, en especial a mas 13. de doscientos juntos, segn' se dice, que enviaron llamar de cierto pueblo, ellos vinieron de su voluntad, hijio cortar el tiraô .mayor desde las nar-
(>28)
ees con los labios hasta la barba, todas las caras dejndolas rasas. Y as con aquella lstima y dolor y
amargura corriendo [sangre, les enviaron que llevasen las Huevas de las obras y milagros que hacan aquellos predicadores de la santa fe catlica
bautizados.
Juzgese ahora qu tales estarn aquellas amor tendrn los cristianos; y cmo creern ser el Dios que tienea bueno y jusro, y la ley y religin que profesan y de que se jactan inmaculada.
14*
gentes; cunto
i^.
hijos
dades que
ri
Grandsimas y extrasimas son las rnalall cometieron aquellos infelices hombres
de perdicin,
as el
mas
infeliz capitn
nui-
como malaventurado sin confesin; y no dudamos sino que fu sepultado en los infiernos, si quiz Dios ocultamente no
le
vina misericordia,' y no segn tan secrables maldades.
provey segn su dilos demritos de l, por
DEL
RIO
DE LA
PLATA.
Desde el ao iaa 43, han ido al Rio de la donde hay grandes reinos y provincias, y de gentes muy dispuestas y razonables, tres cuatro
Pita,
veces capitanes.
En
general sabemos, que han 'hecho
y
de
daos^ en particalar,
como
estn
lo que mas se trata de Jas qua decir sealadas. Ninguna duda empero tenemos, qiie no hayan 3. hecho 7 hagan hoy las misoias obras que en otras partes se han hecho y hacen^ porque son los mismos espaoles, y ^ntre ellos hay de los que se han bailado en las otras, y porque van ser ricos y grandes seores como los otros, y esto es Imposir ble que pueda ser sino con perdicin, matanzas, robos y diroinucien de los indios segn la orden y yia perversa que aquellos como ios otros llevaron. Despus que lo dicho se escribi, supimos 4, muy con verdad que han destruido y despoblado grandes provincias y reinos de aquella tierra, haciendo estraas matanzas y crueldades en aqueias desventuradas gentes, con las cuales se han sealado como Jos otros y mas que otrogj porque han tenido mas Jugar por estar mas lejos de Sspaa, y han vivido mas sin orden y juscia, aunque en todas las Indias no la hubo, como parece por todo
muertes rrasmano indias, no sabemos co-
muy
sas
lo
arnba relatado.
g.
Entre otras infinitas se han ledo en el Consede las Indias las que se dirn abajo. Un tirano gobernador dio mandamiento acierta gente suya que fuese ciertos pueblos de indios, y que si no les diesen de comer, ios matasen todos^ Fueron con esta autoridad, y porque los indios como enemigos suyos no se lo quisieron dar, roas por miedo de verlos^y por huirlos que por falta de liberalidad, metieron ^spada sobre cinco mil nimas.
jo
'7
(5.
Itetj
Vinironse
psner en sus manos,

cierto ritiierd de \gerite
ya
de que por V entura ellos enviaron lamar, y prquCj no vinieron tan presto, - porque como suelen y es costumbre de euos vulgar, quisLeron cs su horrible miedo y espanto arraigar, mand t gobernador q-ue Jos entregasen todos en manos d otros indios, que aquelios tenan por sus enemigos. t^. Los cua es clorando 7 ciammdo rogaban que los matasen ellos, 7 no ios diesen us encinigs, Jjr i ûaHendo su ir de la casa donde estaban, alii los hicieron pedazos, ciamando y diciendo; veniTiCs i serviros de paz y niataisnos? nuestra sangre ^d'pGT estas paredes en testimonio de nuestra
jiaXj
'
(jreeerse' su Vsef vicio
'njusfa
mueFte
vuestra ciuedad.
Obra fu
est
ina^
cierto ssalada
y digna de
considerar,
y iimcho
ê
iamentar.
DE LOS
GRANDES REINOS Y GRAN BES
PROVINCIAS
En
el aiio
DEL PER.
de 1^31 fu otro tirano grande con
ierta gente los reinos del Per, donde ' ntrai/do con el ciuio intencin, y con los principios que
ios Gtro
todos pasados, porque
era ano
dt
los
qu
se haban mas ejercitado y mas tiempo en todas fa* crueldades y estragos que en la tierra firme desd^ el ao de 1513 se haban hecho, creci en crueldades, matanzas y robos sin fe ni verdad, destifuyeado pueblos, opacando, matando las gentes de ellos, y siendo causa de tan grandes males que han sucedido en aquellas tierras, que bien somos ciertos que nadie basrar leferirios y encanecerlos hasta que los veamos y conozcamos claros el da del juici0_j y de algunos que qqera referir ia .deformidad, calidar des y circunstancies que los afean y agravian,, verdaderamente; yo no podr, ni sabr encarecer, 2. En su Infelice entrada mat y destruy algunos pueblos, y les rob mucha cantidad de oro. En un^ isla, que est cerca de las mismas provincias qu2 se flm Puna, muy poblada y graciosa, recibindoles el seor y gente de ella como ngeles del cielo, y despus de seis meses habindoles comido todos sus bastimentos, y de nuevo descubrindoles Iss
trojes
feijos
del trigo que tenian

los tieir.pos
pîra
si,
sus mugeres,
de seca y
estriles, ofrecindose-
las
con muchas lgrimas, qae las g stasen y comiesen de su voluntad, el pago que les dieron la fo
espada y alancearon mucha cantidad de gentes de ellos, v los que pudieron tomar vida, hicieron esclavos, can grandes y sealadas crueldades otras qne en ellas hicieron^ dejau<io casi despoblada la dicha isla De all vinse la provincia de Tmbala, que 3. es en la tiera firme, y maran y destruyen cuantospadiesibn.
fu, que los metieron
porque de sus espantosas y horrible
''brais
huit oizs
Jas
gestes, decan que

al
se ah-*
ân, y que eran rebeldes

^*'4.
"igie
Bey.
ios
Tenia
este
tirano esta industria, -que
pedia y otros que venan dares presentes d dto y plata^ y de )o que tenian/decilesque trugesen 'mas, tasa que l veia que,- no tenan mas, no train mas, y entonces deeia, qu los recib-ia |?ot vasaos de los reyes d Espaaj y abrazbales, y hac a tocar dos trompetas que tenia, dndoles entender, que desd en sdeiante no les haba de toliiar n}as, ni hacerles ma alguno^ teniendo por licito todo lo que es robabs, y daban por miedo de .Jas abofiinables nuevas que el oan antes que los ^recibiese bajo e amparo y proteccin del Rey^ co'ftio si despLes d recibidos debajo de la proteccin 'reai, o ios opririiesen, robasen, asolase y destruyesen,' y l no les hubiera -as destruido. * '^"g. Pocos dias despus viniendo el rey universal y emperador de aqueUos |'einos, que se llam Ata'ioalpa con mucha gente desnuda y con sus armas de "burla, no sabiendo como cortaban ks espadas y beTan las lamas, y como corran los 'caballos, y quieti ê~an ios espaoles, que si los demonios tuvieran oro, -^^Jos acorn eri parase lo robar, lleg al lugar dode ies estaban, diciendo conde estn estos es ^j)o!es Salgan ac, no Oie mudar de aqu, hasta vaslos que me han scitisfagn de mus <ûe m.e muerto, y puebos que me han despoblado, y ri -quezas que me han lobndo. Salieron i, matronle infinitas gentes, prep6. dirofit u pe son$ que vt nia en un^s andas,- y ds|>ues de prtso tratan con_^ l que se rescatase^ pro,
('33)
i
mete de dar cuatro mi iones de -castellanos y quincej y ellos promtenle de soltarle.

'
da
Pero al fin no guardndole la fe ni verdad, 7. con o nunca en las Indias por los espaoles se ha g rdado, levntanle que por su mandado se juat^ ba gentej y l responde, que en toda la tierra no se mova una hoja de un rbol sin su voluntad, que si gente se juntase creyesen que l la mandaba jun-tarj y- que preso estabaj. que lo fiiatasen. 8. No obstante todo esto le condenaron quealgunos al caipnar vivo, aunque -despus rogaron pitn, que lo ahogase, y ahogado lo quemaron^ Sapor qu me quemis? qu os prometisteis de soltar dndoos el oro? No os di mas de lo que os promet? pues qu asi os io queris, enviadrae vuestro rey de Espaa, ot-as muchas cosas que dijo para gran contusin
bido por
l, dijo:
he hecho? No,
me
y detestacin de la gran y ea fin io quemaron.

9.
-
injusticia
de
los espafiolesj
Considrese aqu
la
justicia
titulo
de esta
-gueira^ la prisin de este seor,
la
sentencia
eje-
cucin de su aiuerte; y la conciencia con que tienen aquellos tiraros tan grandes tesoros, como en aquellos reinos y aquel rey tan grande, y otros infinitos seores:
10.
y particulares robarOD
hazaas sealadas en maldad y crueldad, en extirpacin de aquellas gentes cometidas por ios que se llaman Cristianos, quiero aqu referir a gnas pocas, que un fraile de S. Francisco los principios vido, y las firm de su nombre, enviando
infinitas
De
traslados por
aquellas partes
otros
estos rei-
(i34)
Jios
tengo en mi pcr uf tras.lado coa su propia firma, en el cual clice as, i.l. Yo.fra}/ Mareras de Niza de la orden de San Francisco, c misario sobre ios frailes de la niis*^ paa orden en ias provincias del Per, que fu de los primeros cristianos que entraron en las dichas' provincias digo, dando testimonio verdadero de algunas cosas, que yo con mis ejos vi en aquella' tlerfa, mayoriBene cerca del ratamiento y conq^liistas hechas los naturales. Primeramente yo soy testigo de vista, y pd-f ,,.,2. experiencia cierta godoci y alcancj que aquellos indios del Per, es la gente mas benigna que entre indios ;Se ha viscOj y allegada y aiiiiga los
Castilla:
'
de
y yo
crisianos.
Jos espaoles en abundancia oro y pata y piedras preciosas, y todo cuanto les pedan que ellos tenan, y todo buen servicioj y nunca Jes indios salieron de guerra sino de paz, mientas no es dieron ocasin eon os malos trata-' mientes y crueldadssj antes los reciban con toda benevolencia y honor en ios pueblos Jos espaoles, dndoles comidas y cuantos esclavos pedan para
13.
vi que eis daban
servicio..
.14. tem soy testigo y doy testimonio, que siit dar causa ni ocasin aquellos indios los espaoles,luegoque entraron en sus tierjas^ despucs de haber dado el mayor Cacique Atahuaipa mas de dos millones de oro los espaoles, y habindoles dado toda la tierra en su poder sin resistencia, iuega quemaron al dicho Atahuaipa que era seor de toda la tkrraj y en po* de l quea)aron vivo s
'
caprtan general Cochilimaca, el coa! haba venido d' paz ar gobernador con otros priiicipales. ig Âs rajsmo despus de estos pocos das quema roa Chaaba, otro seor muy principa! de la provincia de Quito, sin cuipg, ni aun haber hecho''
por qu.
1(5.
Asimismo quemaron Chapera, seor

injustamente,
le^^
los Canarios
Asimismo Luis, gran seor de los que haba en Quito, quemaron los pies, y le dieron otroS nmchos tormentos, porque digese donde estaba el
17,
oro de Atahualpaj del cual tesoro, ccmo pareci, no sabia ; nada, Asimismo quemaron en Quito Cocopnga 18 gobernador que era de todas las provincias de Qi-' tp, e3 cual por ciertos requerimientos, que Je hizo Sebastian de Benakazar capitn dei gobernador n^ iio de pae, y porque no di:tsnto oro como Je pedan, lo quema? oa con otros raudios caciques y principales. Y lo que yo pude entender su intent d ios espafioie e a, que no quedase seor en toda
Ja
tierra.
tem, que los espaoles recogieron mucho huiiiero de jndios, y os encerraron en tres casi gra des cuantos en eas cupieron, .y pegronles faego, y quemronlos todos sm hacer iarnenor cosa contra espao-', ni da? la menor causa, ao, Y acaeci all que un clrigo que se llama Ocaa sac un muchacho del fuego en que se que-' maba, y vino aiJ otro espaol, y tomseio de las roa/ios, y io ech en medio de Jas llamas, donde se h.zo cenizas coa los demsj el cual dicho espa>
ig
('36)
...
que asi babia echado eo e] Lfuego al indio, aquel niismo da volviendo al real, cay sbita reore piuetto en el camino, y yo fui de parecer que no le
enterrasen.
IteiD, yo afirmo, que yo mismo vi ante mis los espaiioes cortar nanos, narices y orejas 9 imiios indias sin propsito, sino porque se is anJ*
ai.
'OJOS
y en tactos lugares y partes que se-* de contar. Y yo vi, que los espaoles les echaban perros aa. lps indios pata, que los hiciesen psdazosj y les vi
rojaba hacerlo^
ra largo
;
as aperrear
muv
vi
rouchos-
yo quemar tantas casas y pueque no sabria decir el nmero seguneran muchos 114- Asimimo es verdad, que tomaban nios de teta por los brazos y les echaban arrojadizos cuanto podan^ y otros desafueros y crueldades, sin propsito que me ponian espanto, con otjas innumerables que vi, que seran largas de contar. Iiem, vi que llamaban los caciques y prin2g. eipaies indios que viniesen de paa: seguramente,, y prometindoles seguro, y en iegando luego los quemaban. Y en mi presencia quemaron dos, el nno en: Andn, y ei otro en Tmbala: y no fu paite para se lo estorbar que no ios quemasen con cuanto les prediqu. a(S, Y segn Dios y mi conciencia en cuanto yo puedo alcanzar, no por otra causa sino por estos
23.
Asimismo
blos,
como ciaro parece todOs, se alzaron y levantaron -los indios del Per, y cqi ha dado. iiiiiciâ causa que se les
pjalos tratamientos,
ninguna verdad les han tratado, ni guardado, sino que contra toda razn y justicia tiranamente los han destruido, con toda ln tierra, hacindoles tales obras, que han determinado antes de morir, que semejantes obras surir. 28. tem digo, que por la relacin de los Indios hay mucho mas oro escondido que manifestado, el cual por las injusticias y c ueldades que los Espaoles hicieron, no lo han querido descubrir, r.i lo descubrirn mientras recibieren tales tratamientos, antes querrn morir como los pasados ^29. En lo cual Dios nuestro Se@r ha sido mU* cho ofendido, y su Magestad muy deservido y defraudado en perder tal tierra, que podia dar buenamente de comer toda Castilla, la cual ser harto dificultosa y costosa mi ver de la recuperar. 30. Todas estas son sus palabras del dicho religioso formales j y vienen tambin firmadas del Obispo de JVIxico, dando testimonio de que todo esto afirmaba el dicho padre fray iVIarcos. 31, Hase de considerar aqu lo qu este padre dijo que vio, porque fu en cincuenta cien leguas de tierra, y ha nueve diez afos, porque era los principios, y habia muy pocos, que al sonido del oro fueron cuatro cinco mil Espaoles, y se estendieron por muchos y grandes reinos y provincias mas de quinientas y setecientas leguas, que las tienen todas asoladas, perpetrando las di-^ chas obras y otras mas fieras y crueles. 31. Verdaderamente desde entonces ac hasta hoy, mas de mil veces mas se han destruido y asolado de nimas 4e as quehe contadoj y con m47- Porque
pala'bra
18
OS temor, d^ Dios y del Rey y piedad han destruido grandisiaia parte del linage humano;
^.
('38)
33, Mas fai tan, y han muerto de aquellos reinos hasta hoy, (que hoy tambin los matan) en obra da
cuatro cuentos de animas. 34, Pocos das ha^ que acaaverearon y mataron una gran Reina niug^r de Elingue, el que qued.por Rey de aquellos reinosj al cual los v.ristianos por sus tiranas poniendo las manos en i le hicieron aizsr y est alzado. tomaron la Reina su muger, y contra toda justicia y razn la mataron, y aun dicen que estaba preadaj sJamente por dat dolor su marido. 35, fti se hubiesen de contar las particulares crivelades y mataf zas que los Cristianas en aquellos
einos del Per han cometido,
diez aos, de
meten,
ras
y cada dia hoy coduda ninguna serian espantables, y t5.nque todo lo que hemos dicho de las otras partes
sin
se escureciese y pareciese poco,
segn
la
cantidad
gravedad
de
eias
DEL NUEVO
REINO DE GRANADA.
El ao de 1^39 concurrieron muchos tiranos yerdo buscar desde \êne>ueia, desde Santd
/Iarta,
y desde Cartagena
misijo
tierras,
al Per^ y otros que del Fsi descendan calar y penetrar aquellas y hallar on. las espaldas 4e Sanca Mirta
_y
wci....j^^..
-i'^
.rdntas
leguas ladefra dentro unas
y admirables provrriGi's, llenas de infinibuenas como las otras, y tas gentes marsismas y riquisimas tambin de oro y piedras preciSiSi l^s que se dicen esmeraldas. -2. las cuales provincias pusieron p-or nombre el nuevo reino de Granada^ porque el tirano que lleg primero estas tierras era natural del reino que ac est de Granada, 3 Y porque muchos inicuos y crueles hombres de los que all concurrieron de todas partes, eran
felirsirnas
"Tisignes carniceros,
y derramadores de la sangre huacostumbrados y experiineiitados en los grandes pecados susodichos en muchas partes de las Indias, por eso han sido tales y tantas sus endemomana,
muy
niadas
las circunstancies y calidades qu y agravan, que han excedido muy muchas, y aun todas las que los otros y ellos en las etras provincias han hecho y cometido,
obras,
las afean
4. De infinitas, que en estos tres aos han perpetrado y que ahora en este di^ no cesan de hacer, dir algunas muy brevemente de muchas que ua gobernador, porque no le quizo admir el que en ei dicho nuevo reino de Granada robaba y mataba, para que l robase y matase, hizo una probanza contra l de m-uchos testigos sobre los estragos, desafueros y matanzas que ha hecho y hace, la cual ,5e ley y est en el Consejo de las Indias. testigos, que g. Dicen en la dicha p oba!:za ios estando todo aquel reino de paz y sirviendo los Espaoles, dndoles de comer de sus trabajos ios .Indios eontinuamente, y hacindoles labranzas y ha-
'.
tryendoles much" oro y'pidras precio sas e^merqldas^ y cuanto tenan y podan, repart dos ios puebJos, Seores gentes de ellos por lo
ftiendas,
,,
('4)
Espaoles, que e^ v'do lo que pretenden dio para alcanzar su fin ltimo que es
por mer,
el
oro,:
puestos todos en. la tirana y servidumbre acostumr/ brada, l tirano Capitn principal qu aquella tieraquel meses, pidindole pro y esmeraldas sin otra causa ni razo alguna. 6. El dicho Rey que se llamaba Bogot, por el miedo que le pusieron dijo, que l dara una casa.de oro que le pedan, esperando de soltarse de las manos de quien as lo aligif, y envi Indios que le trajesen oro, y por veces trajeron mucha cantidad de Oro y piedras^ pero porque no daba la casa de oro^ decan los Espaoles que lo matase, pues no cumpla io que haba prometido. 7. El tirano dijo, que se lo pidiesen por justicia anee l mismo, pidironle as por demanda, acu sando al dicho Rey de la tierra^ l dio sentencia condenndole a tormentos si no diese la casa de oro. 8. Danle el tormento del trato de cuerda^ chan:î sebo ardiendo en la barriga^ ponenle cada pi .una heradura hincada en un palo, y el pescuezo at'ddo otro palo, y dos hombres que le tenan las manse y asi le pegaban fuego los pies.
reino,
ra mandaba, prendi al Seor
y Rey de todo
y tvoie
preso ssis
siete
9.
entrsiba el tirano
que
si
asi le
haba de matar poco
no le daba el oro. Y cho Seor con los tormentos. Y estando atormeii-. tndolo mostr Di<;s seal d que detestaba aquellas
de rato en rato y le decia^ poco tormentos, asi lo cumpli y mat al di-
-crueldades, en quemarse todo el

perpetraban.
pueblo
doixde las
10. Todos, los otros Espaoles, por im i tai su buen Capitn, y porque no saben otra cssa sino despedazar aquellas gentes, hicieron lo mismo, atrmentaado con diversos y fieros, tormentos cada uno al Cacique y Seor del pueblo pueblos que te nian escomendsdosj estndoles sirviendo los dichos
Seores cen todas sus gentes, y dndoles oro y esmeraldas cuanto podi'^n y tenian: y solo los atormentaban porque les diesen mas oro y piedras de lo que les daban. Y asi quemaron y despedazaron todos los Seores de aquella tierra, 11. Por miedo de las crueldades egregias, que uno de los tiranos particulares en los Indios hacia, se fueron los montes, huyendo de tanta inhum:;nidad un grafl Seor, que se llamaba Daitama, con mu-
cha gente de
la
suya.
Porque esto tienen
medio y
refugio si les valiese,
por re esto llaman los
Espaoles levantamientos y rebelin. 12. Sabido por el Capitn, principal tirano, er^via .gente al dicho hombre cruel, por cuya ferocidad ios Indios que estaban pacifcos, y sufriendo tan grandes tiranas y maldades, se hablan ido los montes, el cual fu buscarlos, y porque no basta esconderse en las entraas de la tierra, hallaron gran cantidad de gente, y mataron y despedazaron mas de quinientas nimas, hombres, mugeres y nios, porque ningn gnero perdonaban. 13. Y aun dicen los testigos, que el mismo Seor Daitam habia antes que la gente le matasen, venido ai dicho cruel hombre, y le habia trado cuatro
(142)
cinco mil castellanos, estragc susodicho.
y no
cbstante esto liko
cl-
14, Otra vez viniendo servir mucha cantidad de gente los Espaoles, y estando sirviendo con la humildad y simplicidad que suelen stguros, vino el Capitn una noche la ciudad onde los Indios servan, y mand que todos aquellos Indios ios metiesen espada, estando unos durmiendo^ y oros cenando y descansando de ios trabajos del dta. I g. Esto h20,. porque le pareci que era bien hacer aquel estrago, para entraar su temor err todas las gentes de aquella tierra. "16. Otra vez mand el Capitn tomar juramente
todos los Espafeles, cuantos Caciques y principay geKte comn cada uno tenia en el servicio de su casa, y que luego los trajesen la plaza, y aili
les,
les mand cortar todos las cabezas, donde mataron cuatrocientas quinientas nimas. Y dicen los testigos, que de esta manera pensaba apaciguar la
tierra.
2 Ye
I5e cierto tirano particular, dicen los testigos^
ûs hizo grandes crueldades, matando y cortando muchas manos y narices hombres y mugeres, y destruyendo muchas gentes.
hombre con
Otia vez envi el Capitn al mismo cruel ciertos Fspao'es la provincia de Bogot hacer pesquisi-a de quien era el Seior qu, haba sucedido en aquel Sedno, despus, que mata tormentos al Seor universal^ y anduvo por muchas leguas de tierra prendiendo cuantos Indios poda haber. 1^. X porque no le decan quien era el Ssnor qu%.
i 8.
,
(i4S)
haba suced icio, unos rortaba las manes, y otros, hacia echar los perros bravos que ios despedazaban as hombres como mugeres, y de esta manera ma,i, y destruy muchos Indios Indias. ao. Y un dii al cuarto del alva, fu dar sobre unos Caciques Capitanes y gente mucha de Indios que estaban de paz y seguros, que los haba asegurado y dado la fe de que no le-ibran mal ni dao, por la cual seguridad se salieron de los montes, donde estaban escondidos poDlar lo raio donde tenan su pueblo; y as estando descuidados y con confianza de la f que les haban dado,
mucha cantidad de y les mandaba poner suelo, y l mismo con un inanos, y decines que aquel
prendi
bres,
gente, mugeres
ia
y hommano tendida en el.

las
alfange les cortaba

castigo les hacia,
pornua'.
gue no ie queran decir donde estaba ei Seor vo que cu aquel reino haba succedido.
21. Otra vez viendo les Indios de una Drovincia aquel reino, que haban quemado los E.spaoles tres cuatro Seores principales, de miedo se fueron un peen fuerte para se defender de enetiigos que tanto carecan de entraas de hombres, y serian en el pen, y h:bria segn dicen los testigos, cuatro cinco mil Indios.
4$
22 nva el capitn susodicho un grande y sealado tirano, que muchos de los que aquellas partes tienen cargo de asolar, hace ventaja con' ci*"ta gente de Espaoles para que castigase, dizque los In-dios ilzaaos que huan e tan gran pestilencia y carnicera, como si hubieran hecho alguna injusticia, y ellos perteneciera hacer el cas-
(144)
venganza, siendo dignos ellos de todo cruelsimo tormento sin misericordia, pues tan genos son de ella y de piedad con aquellos inola
tigo
y tomar
centes.
Idos los Espaoles al pen sbenlo por fuerlos Indios sean desnudos y sin arnsasj y llamando los Espaoles los Indios de paz, y que les aseguraban que no Its harian mal alguno, que no peleasen^ luego los Indios cesaron; manda el cruelsimo hombre los Espaoles que tomasen todas las fuerzas del pen, y tomadas que diesen en los Indios, Dan los tigres y leones en las ovejas mansas, y desbarrigan y meten espada tantos que se pararon descansar. Tantos eran los que haban hecho pedazos! 24. Despus de haber descansadlo un rato, mand el Capitn, que matasen y despeasen del pen abajo que era muy alto toda la gente que viva que* daba; y as la despearon toda; y dicen los testigos que velan nubada de Indios echados del pen
!23.
za
como
abajo de setecientos hombres
juntos que caan don-
de
se hacan pedaxos,
45. Y por consumar del todo su gran crueldadrebuscaron todos los Indios que se haban escondido entre las matas, y mando todos les diesen d estocadas, y as los, mataron y echaron de las peinas abajo.
26.
crueles
Aun no
quiso contentarse con
las
cosas
tai'
y dichas; pero quiso
sealarse
mentar la horribilidad de sus d que todos los Indios Indias que los particulares haban tomado vivos, porque cada uno en aquello
mas y aupecados, en que man-
(i 45)
estragos suele escoger algunos indios indias y muchachos para servirsSj los xcicsen en una casa de
paja, (escogidos y dejados les que meior le parecieron para su servicio) y les pegasen fuego; y asi los queciaron vivosj que serian obra de cuarenta cincuenta. Otros mand echar ios perros bravcs, .qus ios" despedazaron y' conileron, Gtra vea este mismo tirano fu acierto pue27. blo que se llamaba CGtJj y tom nujcnos indios, hizo despedazar los per) os quince veinte seores y prineipaies, y cort mucha cantidad de oanos de lEugeres y hombres y las at en uDa cuerda, y Jas puso colgadas de un palo lo iargOj porque viQSQa
ios otros indios lo que habla i}echo aquellos, ea que habra setenta pares de nânos, y cort muchas narices mugeres j nios. Las hazaas y crueldades.de, este hombre a8* enemigo de Dds, no las podra alguno espHcar porque son; ionumerabJes, y nunca tales oidas ni vistas que ha hecho en aquella tierra, y en la provincia de 'Guatemala, y donde quiera que ha estado: porqu
ha muchos aos qae anda, por aquellas tierras haciendo aquestas obras, y abrasando y destruyendo aquellas gentes y tierras. Dicen mas los testigos en aquella probanza, 29. que han sido tantos y tales y tan grandes las crueldades y muertes que se han hecho, y se hactn boy en el dicho nuevo reino de Granada por ss personas los capitanes, y consentido hacer , todos aquellos tiranos
y destruidores
con
estaban, que
y perdida.
gnero humano que toda la tierra S0 ada qucsi.su Magestad con tiempo no lo
del
tienen
19
fi46)
mm^s
pulique
resediar, cguo la
matanza que
ers
Igs Ddlos
se h c ^solaniente por sacar le el oro que

.
no tienen,
od lo. que nenian l han d&dc) se a-cabara poco de tiea-ipo, que no haya indios ringunos para su.t mar la miisi, y quedar tod' yetma y espoblada, Dbese aqu denotar la cnse! y pestilencial 30. tirania de aqueiio inelicrs tiranos cuan recia, yehe-,
.:
.
luente
y diablica ha sido, que en obra de dos aos quena que aqueJ reyno se descuhri, que se gun todos los que en j -hao estado, y ios testigcs ^
tres
probanza dicen, estaba l niaa poblado d@ gente que poda ser tierra n el mundo, lo hayan todo maert y despob'ado, tan sia piedad y temot de Dios y del Mey, que digan, que si en breve su Magestad ro estorba aquellas infernales obras, no queda-' hombre vivo niuguRO. asi lo creo yo, porque muchas y glandes tierras en aquellas partes he visto por mis mismos ojo^, que tn mi^y breves dias i^ hkn destruioo, y del todo despobiadQ Hay <Fs provincias grandes qne confinan con 31. las partes del dicho nuevo reino de Granada, que se liâian Popayan y C^li, y otras tres cuatro que tienen mas de quinientas Jeguas, Jas han asalado' y estruid o por las maneras que esas otras, robando y matando con tormentos y los desafueros susodchos, las ge tes ce ei:- s, que irn infinitas, porque i
.
ia dicha
tierra
fecisima,
.;
gi y dicen os que ahora venen de all, que ejsi und lstima grande y dekr ver tantos y tan grsndes fûebios quenisdos y asolados como vean pasandp pcT ellas; que uopse oaJia f ueblQ de mil y dos mi
veifio% b-riaDaii
abrasados
cmcuanta, 3;^ otros totam^ despoblados. s^ Y por muchas partes halabn ciento y do33. cientas leguas^ y treseienas fodas despubâdas^^ quemadas y destruidas grandes pobitu>iones,
oaimente, porque desde 10=. reinos del paite de la pnjvincia r'el Qa. êneira on grandes y crtaees tiranos hacia e dicho nuevu eino de Grarisda, Popayn y Cali por la parte da Cartagena y rabaj y de Cartagena orcs rna laventcrados tu-atios fueron sals al Quito, y d spues tros por Ja parte del rio da S. Juan qut es. la costa del sur^. todos ios cses se vinieron junrarjhan estirpado y despobj^do mas ds seTcientas leguas de tierra, echando aqueias tan inmensas ni*
34.
Per por
ia
ias
los infiernos,
las
hoy
quedan*
3^.
gentes miseras
Hac-cndo lo mismo el dia de aunque mcceotes. que
d pi dije,
porque sea verdadera la regla que al prin que siempre fu creciendo ia tirana, violencias injustkias de los espao.ies contra aquellas ovejas mansas en cueldid, inhumanidad y ma'dad. Jo, que ahora en las dichas provincias se hace, entre otras cosas dignsimas de todo fuego y tormentles
lo siguiente
'
36.
Despus de
las
muertes
es
estragos d
las
las
guerrasj ponen
coma
dicho,
gentes en I2
horrible
servidumbre arriba dichas y encomiendan

unos doscientos,
ante
si:
ios diablos,
inios.
otros trescien
iia-
tos
El diablo encomendero dizque hace

luego
niar cien indios

-corderos^ veaidos
vieaen
como uno
treintst^
hace cortar
las
cabezas
(148)
cmrents: de
os tengo de vais
sin
ellos,
y
si
\ce los
otros:
mismo
si
ha.er,
no
me
servs
biej
os
tni licencia,
>:"-37.-
Considrese -ahora.' por D0S3 por los qae esto leyerenjqu obra ^^ '^s^j y si ^^<^(^Q toda cruel** dad mis'r-^^^ 9'^ pueda ser pensada^ j si ks coadra
^j^n ^ ios tales cristianos llamarlos diablos^ y si ^ria mss encomendar los indios os-dEbios de^ internOj que es encomendar ios cristianos da/
las
Indias*
'
.,.....
"V
Pues otras ob?as d i reV que no sexual sea mas mas infernal y nas Mena de ferocidad de e-. ..-* ras bsiss, deMa ]a que ahora se di-jo; Ya es dicho, que tienen los espaoles d 39, las Jodias enseados y amêstrados perros i)ravs-os y ferocsimos para OiStar y despedazar los 'ind'os. Sepan todos ios que son vardaderos Cristia-^ 40. ros y aun los que no loson, si se oy en e! nundo tal obra;, que para mantener los dichos perros, traen muchos indios- en cadenas por los Gaminos, que ani^ corno si fuesen manadas de puercos, y mtanlos y tienen carnicera pblica de carne humana? y dicense unos otrosj prstame un cuarto de un bellaco de esos para dar que. coruer m's perros bsista qua yo mate otro^ como si se prestasen cuartos de puerco de carnero.
38. cruel,
' -
Hay otros que se van - caza las mafanas con 41. sus perros, y volvindose comer, preguoudos c;
mo
les ha ido, responden bien me ha ido, pereque obra de quince veinte bellacos dejo muertos con mis perros. 43. -Todas estas cosas y otras diablicas vienea
:
('49)
ahora probadas en procesos, que han heclio unos tiranos contra otros. Qu puede ser raas fea, ni
fiera, ni
inhumana
cosa!
Con esto quiero acabar hasta nue vengan 43. nuevas de nâs egregias en maldad, si mas que estas pueden ser cosas; hasta que volvamos all verlas de nuevo, como cuarenta aos ha que las vemos por los ojos sin cesar. Profesando en Dios y en mi conciencia, que 44, segn creo y tengo por cierto, tantas son las perdi-ciones, daos, destrucciones, despoblaciones, estra- horricrueldades gos, muertes y muy grandes bles, y especies fesimas de las violencias, injustimatanzas, que en aquellas gentes y cias, robos y tierras han hecho, y aun se hacen hoy en todas aquellas partes de las Indias, que en todas cuantas he cosas he dicho, y cuanto lo he ejncarecido, no dicho ni encarecido en cualidad ni en cantidad, de diez mil partes de lo que se ha hecho y se hace
hoy, una,
4^, tianos
para que mas compasin cualquiera cris-
haya de aquellas inocentes naciones, y de su perdicin y condenacin mas se duela, y mas culpe, y abomine y deteste la codicia y ambicioa y cruel dad de los espaoles, tengan todos por verdadera
esta verdad, con las que arriba he afirmado, que despus que descubrieron as Indias hasta hoy, nunca en ninguna parte de ellas los indios hiciero.i mal cristianos, sin que primero hubiesen recibido inales y robos y traiciones de elios, antes siempre los estiaiaban por inmortales y venidos del cieo_,
(i so)
y
como
tales los reciban hasta que sus obras
t^*
tficaban quienes eran
y qu pretendan.
Otra cosa es bien gfiadr^ que hasta hoy desu46, de sus principios no se ha tenido mas cuidado por los
de procurar que les fuese predicada la fe de Jesucristo aqucUas gentes, que fueran per- Jfos otras bestias; entes han prohibido de principai intento los religiosos con muchas aiccio;es y per secuciones que iei han causadOj que no les predicasen, porque les pareca que era impedimento para adquirir el oro y riquezas que iss prometan sus cocspafioies
dicias.
Y hoy en todas las Indias no hay mss co*47. nocimiento de Dios, si es de palo, 6 de cielo, de tierra, que hoy ha cien anos entre aqaeiias gentes; si no es en ia Nueva Espaa, donde han a-ndado religiosos, que es un rinconcilio muy chicho de Jas Indias. Y as han perecido y perecen todos
ein
f(?
sin sacramentos.
Casai!S_, fraile
Fui inducido yo Fr Bartolom de las Casas, S de Santo Domingo, que por ia mise-
iicordia de Dios ando en esta corte de Espaa proeurando echar el infierno de iaslndiaSj y que aquellas
nimas redimidas por la sangr de Jesucristo, no perezcan sin remedio para sienafJre, sino que conozcan su Criador y se salven; y compajion que he de mi pria que es Castilia^ JpQ; 5o la destruya ios por tan grandes pecados contrat
inucheduojbes de
sw fe
y honra
cometidos y en los
notabies, selosas
prjimosj^^
por al*
d y eaJamiddes agenas, que .residen en esca cors, aunque y-p me lo tenia en proposito, y no lo habia pueito por Qha por mis continuas ocupaciones* Acbela en Valencia ocho de diciembre de 2. 1^42 aosj cuando tiei;n la fuerza y estn en su
ia
ginas
personas
de
honra'
Dios y compasivas de
las sicciones
colaao actualmetite
estragos,
todas
las violeneas,
despoblacioties,
tiranas,
opresiones matanzas, robos
destrueciones,
estragos, angustias,
las
y calamidades
JSusodichaSj
nos de
fieras
3<,^
las
hay cristiaIndias, puesto que en unas partes son mas abominables que en otras.
partes donde
en todas
Ef jiico y su comarca est un poco menos donde lo menos no se osa hacer publica- pente, porque all, y do en otra parte hay algun^ justicia S-que muy poca, pt rque a?l tambin los ma- t n con infernales tributos.
lo,
"
m^
Tengo granck espe'ânza, que por el Empera4. dor y Rey de Espaa nuestro Sefior D, Carlos V
nombre, va entendiendo las maldades y en aquellas gentes y tierras conti^ la voluntad de Dios y suya se hacen y han hecho porque hasta ahr ra se le ha encubierto siempre l verdad industriosamente, que ha de extirpar tantos males, y ha de remediar aquel nuevo mundo que Dios le ha dado, como amador, y cultor que es de justicia; cuya giOiiosa y feiice vida imperial estad , Dios Todopoderoso pa a remedio de toda Su
este
de
traiciones que
universa] Iglesia y tnil salvacin propia de su real tiimap por largos tiempos prespere. Aain,
Despus de
ciertas leyes
escrito !o susodicho fueron publicadas
ordenanzas, que su Magesad por aquel tiempo hizo en a ciudad de Barce!ona ao de I 542 por e! mes de noviembre, en la villa de Ma-
drid el ao siguientej por Jas cuales se puso la orden, que por entonces pareci convenir para que cesasen tantas maldades y pecados, que contra Dios
y los prjimos, y en total acaban:inio y perdicin de aquel orbe se cometian. Hizo las dichas leyes su Magestad despus de a. muchos ayuntamientos de personas de gran autoridad, letras y conciencia, disputas y conferencias en la villa de Valladolidj y finamerte con acuerdo y parecer de todos ios mas que dieron por escrito sus votos, y mas cercanos se bailaron de las reglas de la ley de Jesucristo, y tambin libres de la corrupieion y ensuciamiento de los tesoros robados de las Indias, los cuales ensuciaron las manos, y mas las nimas de muchos que entonces las mandaban; de donde procedi la ceguedad suya, para que las destruyesen sin tener escrpulo alguno de elle
Publicadas estas leyes, hici@sron los hacedores que entonces estaban en la corte a}uchos traslados de ellas, como todos les pesaba, porque pareca que se les cerraban las puertas de
3,
de
los tiranos
participar io robado
tiranizado^
environlos
diversas partes de las Indias.

4,
Los que
all
tenan cargo de las robar, acabar
tiranas, como nunca tuvieron jams orden, sino todo el desorden que pudiera poner Lucifer, cuando vieron los trasados nteS que fuesen los jueces nuevos que los hablan de eje-
y consumir con
sus
cutar, conociendo ( lo que se dice
se cra
de
los
que ac hasta entonces

violencirss sustentado)
los haban en
sus pecados
que lo deban hacer, alborotronse de tal manera, que cuando fueron los buenos jueces alas ejecutar, acordaron de ccnio habian perdido Dios el amor y temor, perder ia vergenza y obediencia a su Rey. , Y asi acordaron de tomar por renombre traidores siendo cruelisiraos y desenfrenados tiranos^ seialadamente en les reinos del Per, donde hoy que estamos en ei ao de 54& se cometen tan horribles, espantables y nefarias obras^ cuales nunca se hicie-
ron, ni en las
Indias,
ni
en
el
mundo, no
solo en
los Indios, los cuales
ya todos
casi todos ps tienen
muertos, y aquellas tierras de ellos despobiada, pero en s miSHOs unos otros con justo juicio de Dios, que pues no ha habido justicia del Rey que ios castigue, viniese del cielo, permitiendo que unos fuesen de otros verdugos. 6. Con el favor de aquel levantamiento de aquellos en todas las otras partes de aquel mundo no han querido cumplir las leyes, y con color de suplicar de ellas estn tan alzados como los otros^ porque se les hace de mal, dejar ios estados y haciendas usurpadas que tienen, y abrir mano de los Indios que tienen en perpetuo cautiverio. 7. Donde han cesado de matar con espadas de presto, matanles con servicios personaks y otras vejaciones injustas intolerables poco poco. Y hasta ahora no es poderoso ei Rey pura lo estorv'ar, porque todos chicos y grandes andan robar, unos mas, unos menos, unos pblica y abierta, otros secreta y plidamente. Y con color de que irven
20
^1
Bey, deshonran
Dios, reban
destruyen- al
.-'
lejv
Fu impresa a prseme obra en ia muy noble y miiy leal ciudad de Semla^ en as de Sebastiim Truj.ll^ impresor de libros. ^^ nuestra Seora Gracia. ^Mo de M. D. Llh
i
Lo
cise se slpiis es
un
"p5,2ito
laciorV^'-s escribi cierto
de una carta y rehombre de ios niscnos.
que
attabii n estas estacioiies, refiriend-o las obris
qu iiaci y consenta hscer i Capitn por a tier* ri que atidqba. puesto qae, porque ia dicha car-ta y relaci-on se dio ^d encuadernar eco otras coa$, el librero olvido o perdi una hoja hojas de eils,- que Gcntenia cosas espaiusbles, indo lo casi, se'ie dio por uno de los mismos que Iss hacan,
;
y yo lo tuve todo en mi poder, y csbo lo siguiente*, psro por ser

mucha
de
las
va sin principio este pedazo que queda,_ lleno de cosas notables, parecime no deberse dejar de aiprirairi porque no creo que causar
nienor lstima
horror
V. A.,jun-"
que
algii-
taipeiite con deseo

las
de poner
el reHiedo,
deforaiidades referidas,
CARTA.
so-ês,
en cadenas y pridicho Capitsn traa tres cuatro cadenas de ellos para l, haciendo esto y no procurando de sembrar ni poblar, como se haba de ha:ter, sino robando y tomando los Indios
Dio
liceficia'que los echasen

as los echaron.
el
los naturales,
comida que tenan, vinieron en tanta necesidad que se hallaban mucha cantidad de
caminos muertos de hambre.
ir
ellos en los
a.
en
venir la costa los Indios
cargados
de las cosas de los Espaoles, mato cerca de diez mil nimas, porque ninguno lleg la costa que na
muriese por ser
3.
la tierra caliente.
Despus de esto, siguiendo rss^tro y por el ms<iio caiiino que vino Juan de Ampudia, echando los Indios que habisn sacado del Quito adelante una jornada para que descubriesen los piêbios de los Indios y les robasen para cuando el llegase con sa gente; y estos indios eran del y da los compaeros
cual doscieatcs, cual trescientos, cual
ciento
coma
cada uno traa:; los cuales con, todo lo que robaban acudan sus ansos. Y en esto hacan grandes cruei dades en les nios y mugerea. 4. Y esta misma orden trujo en el Quito, abrasando teda la tierra y las casaS; de depdco que te^fnian los Seores de miz; consintiendo hacer g?^n' estrago en marar ovejas ea gran cantidad, aitip.do la principal poblacin y aianien-iTiieiUo de los n^tu'-les y Espaoles^ porgue para solos jos sesos; de las; ovejas y para ei sebo cOnsen-tia matar doscientas o
.,
tresciencas
5.
(.ejos,
echabria la curne mal.
solo
con l andaban, para da las ovejas, mataban mucha cantidad, porque eUos no corrlan otra cos^.
los ndiC'S aaigos^que
los
comer
coraO.n^s
-Y asi dos
hc^-bres
eo ur.a provincia llatiado PuruSg.,
mataron veinte y cinco carnercs y ovejas de corgs,. qûe valian entre les Espino '.& vei'HC y vein-, te y cinco pesos cada uno, su^.o p^Xa coisier lo,e-;
:;
so3
el sebo.
en ^s' desorden, mtanao excesivarnfente, ,se perdieron iiss de cien mil cabezs de gana~ dp^. por cuya caus 1n tierra vino en rr-uy gran De6.
Of6)
as
cr-sdad, y lo5 naturales se murieron en muy gran cantidad de barnb e, y habiendo en el Quito tanta m.aiz que no se puede decir, por sta mala orden vino tanta necesidad, que vino valer un hanega d niiz diez pesos, y una oveja otro tanto. 7. Dg.Hpues que el dicho Capitn volvi de la cosa, determin de pa-tirse de Quito para ir en busca del capitn Juan de Ampudia. Sac mas de doscien-
tos hombres de pi y de caballo, entre los cuales sa:o muchos vecinos de la villa d Q*uito, los veci-ôs ^jue iban con l, el dicho capitn les dio' licencia pjra que sacasen sus Caciques de sus reparti-
mie'ntos con tcdos los Indios que ellos quisiesen sacar^

8
elJss lo hiciefon
as.
Entre
los cuales
sac Alcrso
Sanchei Nuyta
con su Ciicique
ms de
cien Indios ton sus mugeres,
por l c*3nsjui*-n 'O Pedro Cobo y su sobrino mas de ciento y cincuer -a ccn sus mugeres, y muchos de eJ!os sacaban sus hijcs, porque todos se moran de humb'e, Y smi'-^mo sac Moran vecino de Popayan mas da dosrien's personas^ y lo mismo hicieron todos los otros vecinos y soldados, cada uno
come- p-'dia
<,,.
los
dichos soldados pê.^nnronle que
si les
darla licencia para echar en prisiones los indios Indias que llevaban-, y l les dijo y respondi que
s
hasta
que
se
n"U'-ie'';en,
aquellos,
otro.';
q-je
su Magesrad que
se merln en
ia
y despus de muertos Indios eran vasallos d tambin iu eran ios Espaoles, y

si
ios
gaena.
del Quito l dicho I O. y de esta manera sali Capitn un pueblo que e llama Otbalo que la
sazn tenia por su repartimiento, y pidile al Cacique que le diese quinientos horab'-es para la guerprcipajes. ra, y as se los dio con ciertos Indios Y parte de aquesta gente reparti entre los soldados y los dems los llev consigo, unos cargados y ctros en cadenas, y algunos sueltos para qu Je s'-rviesen y le trajesen de comer, y de esta manera lo$ llevaron los soldados en cadenas y en segas
atados.
II. cuando salieron de las provincias de Quito sacaron mas de seis mil Indios Indias, y de todos ellos no se volvieron veinte hombres su tierra, porque todos se murieron con los grandes trabajos y excesivôs que les dieron en las tierras calientes, desnaturalizndoles de su natural. 1-2. acaeci en este tiempo que un Alorso Sn-
chez que envi

cierta
el dicho Capitn por capitn de gente una provincia, top en el camino cierta cantidad de mugeres y de muchachos cargados de comida, y le aguardaron y esperaron sin le huir,. para le dar de ella, y todos los mand meter cuchilso de espada. 13 Y acaeci un misterio, que un soldado dando de cuchilladas una I dia, del prim.er golpe se le quebr la mitad de la espada, y del segando no le qued sino la empuadura, sin poder herir la India. Y otro soldado coi un pual de dos filos queriendo dar de pualadas otra India, ai primer golpe se a quebr y despunt con cuatro dedos de la punta^ y al segundo no le qued mas de la empuadura.
14.
al
tiempo que
el
dicho Capitn sali
de
Quito, sacaffdo tanta cantidad d naturales, desea* sandolos, dando las mugeres mosas los Indios que
las otras los que qiedaban por viejos^ muger con un nio chiquito en los brazos tras l, dando voces, dicindole que no le lle/ase I su marido porque tenia tres niios cliiquitos, y que ella no los poda criar, y qae se le iBOririaa de hambre; y visto que la primera vqz le respondiv mal, torn segundar con mayores voces diciendo^ -que sus hijos haban de morir de hambre^ y vist' que Je mandaba echar por ah, y que no quiso dar su marido, dD con el nio en unas piedras y le
el traa,
sali tina
mat.
tiempo que el dicho Capitn lleg de Lili, un pueblo llamado Palo junto rio- grande donde hall si Capitaî Juan de Ampudia, que habia venido adelante descubrir y pacifcar las tierras, el dicho Ampudia tenia poblar <la una villa llamada Ampudia en nombre de su Magestad y del Marqus Francisca HzaTro; y e ella tenia puestos por alcaldes ordinarios: Pedro Sqano de Quiones y ocho regidores, y toda la ma de la tierra tenia, y estaba de paa y repartida, y as como supo que el dicho Capitn estaba en el TC/,,fu8le ver coo muchos de los vecinos y coii muchos Indios de paz cargados de comida y fruta^j y de all adelante todos les Indios mas cercanos le venan ver y le traer de comer ai dicho Capitn. 1 6., Eran los indios de Xaniundl, Pslo y de Sollan, y de Eoioj y porque no tr,iian tanto maz,;, como l queria, mando ir muchos B'spaoles con sus indios Indias que fuesen por mz, y donde quiera que lo hallasen que lo Lmjtssn^ y. asi fueron;
15.
al
Que
las provincias
Bolo y Pao, y hallaron los tnaios Ctndias es sus casas de paz, y ios dichos Espaoles y los' que con ellos fiieton les tomaron y robaron el maz oro"
mantas,
17.
todo lo (jue los Indios
teniaiij
muchos de
ataroa
ellos.
que les hacan ta dicho Capitn qugjatsa del mal tratamiento que se les haba hecho, y qu les volviesen todo lo que les hablan tomado lo* Es^ panoles. Y l no les quiso hacer volver cosa ni* guna, y les dijo que no iran otra vez, 18. Y luego de all cuatro cinco das volyierii^ Tos Espaoles por mais, y por robar lo^ Indios naturales, y vista por los Indios la poca verdad aud *1 dicho Capitn les sestenia y guardaba, se alzaba toda la tierra, de donde result' mucho dao
visto esto por los Indios

al
mal tratamiento, fueron
-y
de*
servicio
Dios nuestro Seor, causa de io Susodicho.

19.
su.Magestad
asi est despoblada toda la tierra, porqu han destruido sus enemigos los Olomas y los^ Manipos, que son êne de sierra y belicosa, qu^ bajaban cada da los llanos tomarles y robarles (como los vean que andaban desamparados ) sus
los
y entre ellos el que mas podifi porque rodos perecan de hambre, p. Y esto hecho, el dicho Capitn vino la dicha viila de Ampuda, donde le recibieron por General j y de all a siete das parti p^ra' los aposentos de Lili y de Peti, con mas de doscientos hom' bres de pie y de caballo 21 Que despus de esto el dicho Capitn envi sus Capitanes unas partes y a otras haêr cruda guerra los Indios naturales mataron j y asi
coma
al otro,
pueblos
naturaleza^
(i6o)
pncha cantidgd de Indios Indias, y les quemaroa ,s casas y les robaron sus haciendas: esto dur
tapuchos das.
y como vieron los Seores de la tierra quemataban y destruan, enviaron Indios de paz con comida, y partido el dicho Capitn para un pueblo; que se llama ice, con todos los Indios que habi;^xi prendido los Espaoles en Lili sin soltar ninguno, ^ llegado ai pueblo de Ice, luego envi Espaoles T^bar, tomar y matar todos los Indios Indias que jjiHidiesen^ y mand quemar muchas casas, y as quemaron mas de cien casas* ^ ag. Y de alli fue etro pueblo que se llama TuIMicuy, y el Cacique luego le sali de paz con mu" hos Indios: y el dicho Capitn le pidi oro l y^ a todos sus' Ipdios. El Cacique le dijo que no tenia sino poco^ pero que lo que tenia l se lo dara, y luego empezaron le dar todos todo lo que podan* 24, Y el dicho Capitn daba cada uno de los difcbos Indios Una cdula con el nombre del dicho Indio, de como le haba dado oro, y que al Indio ûe no traa aquella cdula, que le echara ios con temor de 'Puerros porque ho le daba oro, y asi ^sto rodos los Indios que tenan oro se lo dieron ^tdo lo que podan^ y los qu no tenan oro S3 fueron al monte y otros pueblos por temor que no los matase, cuya causa pereci mucha cantidad de ios naturales 25. Y luego mand el dicho Capitn al Cacique que envase tOs Indios otro pue>io que se llama Bagua que viniesen de paz, y le trujesen mucho oro. aquella no ,2. Y llegando otro pueblo, envo
'
22,
los
ch' tomar
Indios muchps Espaoles
los Indios
66t)
ê
Tulilicuy, y as trajeren otro da mas de <?!ci personas; y todos los que podan llevar cargas, los tom para s y para los soldados, y los echaron ea cadenas, donde murieron todos; y las criaturas dilas el dicho Capitn al diwho Cacique Tulilicuy
para que las comiese, y hoy da estn los cueros ^^ las criaturas llenos de ceniza en casa del dicho Cacique Tulilicuy, 27. Y asi se parti de all sin lengua ninguna pa-; r las provincias de Calili, donde se junt con ^1 Capitn Juan de Ampudia, que le habia l enviadi> descubrir por otro caminoj hacierdo mucho estrago los naturales el uno y el otro por doricle quiera que iban. a8. el dicho Jfian de Ampuda lleg un pueblo que el Cacique dJ se llamaba Bitacon, el ,cual tenia hechos ciertos hoyos para su defensa, y cayeron en ellos dos caballos, el uno de Antonio Redondo, y el otro de IMarcos Mrquez, y el de Marcos Mrquez muri y el otro no; y por esto mand el dicho Ampudia que prendiesen todos los Indios e Indias que pudiesen; y asi prendieron y juntaron mas de cien personas, y Jos echaron todos en aqua* los hoyos vivos y los mataronj y quemaron mas d,e cien casas en el dicl)0 pueblo, 29. Y asi 56 juntaron ambos en un pueblo grande, y sin llamar les indios de pîz ni tener lenguia! coi que los llamar, alancearon y mataron rnucha canî'd d de ellos y les .dieron cruda guerra; y como es ,4icho, luego qu se juntaron le dijo el dicho A.fn* pudia al Capitn lo que haba hecho en Bitacon, y como habia echado tanta gente en los hoyos; y el
dicho Capitn
le dijo
respondi que era
muy
bien
31
(,62)
lieclp^
y que
el
ai
Jo haba hecho en Biobamba
rndo entr, que es en las provinchis de-Quto^ que echo en" hojôs mas de doscientas personas^ y sll
estuvieron dando guerra toda b tierra, 30. Oespijes de sto en I2 provincia de Bir. 6 de Anzerma entr en esta provincr'a haciendo cruda
guerra fu?.go y sangre hssta los pozos de la sal, y de al i i envi Francisco Garca Tobar adelante, ando muy cruda guerra los naturales conio de antes, y le venian los liciios de dos en dos haciendo seas, qu queran poz de parre d toda la tierra,' diciendoles que queran, que si oro, mugeres, ^
comida, qu ellos -e lo daran, y que no los mata? en as; y as es verdad sngun han dicho ellps despus. 31. Y el dicho Francisco Garca les dijo que s fuesen, qu estaban borfachcs y que no los.entendiaj y asi volvi .adonde estaba el dicho Capitn, y Se partieron para salir de toda la provincia, dando muy cruda guerra, a los naturales,, robndolos yma?! tndios todos^ y sac de alli mas de dos.mil ani* mas l y los soldados que consigo traia, y todos estos murieron en cadenas. 32. Antes que saliesen de la poblacin raataroa mas de quinientos. Y as se volvi a la provincia de, Calii, y en el camino si algn Indio India se cansaba de manera que no podia aidar, luego le daban de estocadas, y le cortaban la cabeza estando en la cadena por no la abrir, y porque los otros que. aquello vean, no se hcieien malos. 33. Asi de esta msnera murieron todos, y ppi^. estos caminos se perdi toda la gente que saco da^ Quito y de Psto, de Quilla^ Cangua, Pan%Po^
Jjayny Lili, de Cali y de Anzerma, y muy gran cantidad de gente se muri. Y luego a la vuelta, que volvi al pueblo grande, entraron en e'l matando todos los ûe podan^ y en este da prendieron trescientas
personas.
de Lili envi al dicho .Caphin Juan de Ampudia con macha gente los apo> sntcs y poblacin de Lili que prendiesen a todos los Indios Indias que pudiesen, y se ios trujsen paralas cargas^ porqtie toda la gente qu ha34.
la
De
provîncia
lia trado
de Anzerma, y de all para adelante s.e haban ruerto que era en gran cantidad, y el dijcho Juan de Ampudia trajo mas de mil personas^
mat muchos
35.
dicho Capitn tomo toda la gente, que hubo menester, y la dems dio los soldados, y luego ios echaron en cadenas donde todos murieron; y as despoblando la dicha villa de los Espa.-^ foies y de los naturales en tanta cantidad coma parece por los pocos que han quedado, se parti pa-* r Popayan. 36. Y en el camino dej un Esoafiol vivo, porque no poda andar tanto como los sanos, que se lla^ maba Martin de A-guirre. Y llegado Popayan oobl aquel pueblo^ y comenz destruir y robar los Indios de aquellas comarcas con el desrde^n que hf ban hecho en las otras. 37 Y all hizo cuo real, y fundi todo ei orq que se haba habido, y Juan de Arapudia tenia antes qiue l viniese, y sin cuenta ni razn, sin dar parte alguna ningn soldado, lo tom todo para s: sal-; vo que dio lo que quizo algunos que se les haban muerto ios caballos, y hecho esto, iievndo o$
as el
('64)
quintos de su Mcgestad dijo, que !t)a si Cuzco dar cuenta su gobernador, y se parti para el Quito: y en el camino prendi mucha cantidad de indios Indias, y todos murieron en ei camino y aiJ, y dems de esto el diclio Capitn torn des^ hacer el cuo real que habia hecho. 38. Bien es aqui referir una palabra que e&te d s ir.ismo dijo, como aquel que no ignoraba los males y crueldades de tilos que hac"â. Dijo asi: de squi cincuenta aos, los que pasaren por aqu y
oyeren estas cosas dirn: por aqu anduvo el tirano de fulano/'' 39, Estas entradas y salidas que aqueste por aque de visitar aquellas los reinos hixo, y esta n aera gentes que vivan seguras en sus tierras, y estas obras que ejercitaba ea ellas, V. A., sepa y sea cierto, que han hecho por la rnisma imagen y semejanza los Esp-4ole3^ desde que se desCMbrieron hasta hoj^ en todas las Indias.
FIN.
la Lihrerfa de Precio portal de mercaderett se valla seis reales el Indio Esclavo por el mu*' mo Fr. Bartolom de las âsas.
Mn
quintes de su dar cuer^"
M^
^^l
5^v?^^vC2^^<
LIBRARY OF CONGRESS
lillllllllllllllllllllillllllilllllllilllll
O 015 850 702

Las Casas. Breve Relación de La Destrucción de Las Indias

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F 1411

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2010 with funding from

SIENDO PRINCIPE DE ASTURIAS,

DON FRAY BARTOLOM DT? LAS

Del Orden de Predicadores, Obispo de Chiapa.

Impresa en Sevilla^ reimpresa en en Filadeifia y en Mxico^ en la

lom, que naci

para otius cosas

cd islas reales Pizarro

famosas leyes llamadas

qu-e prohiba absolver los

El Concilio IV provincial de Mxico, que imprimi su Arzobispo, despus Cardenal Lcrenzana,

Obispos de Chapa, caU-

liMdn de la destruccin de as Indias,

que tanto alborotaron

hijo el inca Garci^ao intento

sui ubi supra lib.

Lo que hubo de nuevo verdaderamente

decia, en su poder los

Algunos Espaoles rnodernos, oyendo

y los menos y quien lo dude

la tributaban todos los Indios sin distincin

Reyes. Y exisarchivos del gobierno censos conquista, porque al principio

de ed?d que los terebaos.

nan tan contados

impugnacin que le hizo un Acadmico de Berln, fu acometido en la segunda con

testimonios sobre el punto

presente, que no supo

contestar sino que

mas dominio svbe

otro que las fieras del campo.

Jas Indias, pasaba

bien JniciQ'nada ,de

pies, qu.e teniao

por los mejones

dehne; que os aichos

de ser privados de su libertad

aun traducrdos ai castellano.

los Infieles negativos,

(20.) Vimos Robespie rre, Danton

notiiicado, han recibido su Magestad,

y servido y sirven como

reeonoicis la iglesia por Seiiora

que un tanobor por

uno como noche dentro

cuchilio, robndoles la hacieaal

Por eso quisieran

dice xerrera dbid.

todas sus represe:. taclones,

citkaj nolse ha-

que goza en el cielo, y honrossima que est coronado por el santsiaio

mucho que que tenemos

mereci y alcanz sefalta

estatua de este santo

defensor de la libertad de Amrica. Alreella

formad vuestros pactos

cnticos^ ningn incienso pue-

pondra esta semejan-

Para, si amas la virtud, Pasagero: esta es su imagen:

Venera a Casas, que fu

nuestros Indios, el Padrea

quien todas oyentes con