KARL FERDINAND WERNER

ISTORIA FRANEI = ORIGINILE =

VOLUMUL I

CUPRINS

Cap

Cuprins

II

VI

VII

VIII

IX

XI

Introducere Cuvnt nainte Origini i constiin istoric Apariia unei constiine istorice n Galia franc Mitul franc 26 Mitul galic 34 Hexagonul 47 Omul i mediul su ambiant 47 Negura timpului" ncepe s se ridice 50 Hexagonul si istoria pamntului 54 Geografia si istoria 58 Climatul 67 Celii 121 Migraia celilor i prima epoc a 121 fierului Aportul mediteranean. Marsilia si celii128 Expansiunea celilor 138 Decdere si prbusire celtic 144 Galia 153 Galia": o definiie roman 153 Structuri inteme politico-geografice 156 O civilizaie: forele religioase 160 O civilizaie: arta 165 O civilizatie: societate si economie 167 Cezar 172 Pacea roman 181 Pacificarea 181 O civilizaie galo-roman: religie, 196 societate, economie Barbarii si Imperiul cretin 209 Destrmarea Pcii romane 209 Germanii 212 Criza secolului al III-lea si redresarea 218 Ctre victoria cretinismului 225 Galia n cadrul Imperiului cretin 231 Constantin cel Mare 231 Reformele: mpratul i noii senatori 233 ai Galiei Reformele administraiei 241 Reformele militare i consecinele lor 249 De la Constantin la Aetius 257 Galia si aprarea ei n secolul al IV- 257 lea Iulian n Galia 262 Puterea generalilor franci n Imperiu 265 Galia pn la moartea lui Aetius (454) 271 Clovis 283 Childeric 283 Prsii de Imperiu 291 Burgunzii, francii de pe Rin i francii 293 salieni

Pg. V 9 13 19 19

Pg. N 3 5 8 8 12 18 26 26 28 30 32 36 39 39 43 49 53 59 59 60 63 66 67 70 77 77 86 95 95 97 101 105 109 109 110 115 121 127 127 130 132 136 145 145 149 151

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

Clovis: cucerirea puterii 300 Clovis: o domnie mrea 307 Merovingienii 319 Regnum Francorum 319 Dinastia i mpririle regatului 325 Puterea Austrasiei 328 Afirmarea Burgundiei 329 Cele trei patrii" 330 Dagobert 333 Perioada majordomilor palatului 343 Regii pierd puterea 343 Noii principi" 347 Aquitania 349 Carol Martel 351 Bilanul perioadei merovingiene 359 De la Pepin la Carol cel Mare 373 Pepin cel Scurt, fondatorul monarhiei 373 carolingiene Carol Cuceritorul 383 Naterea unui Imperiu 390 Renaterea Carolingian" 399 Naterea unui regat occidental 409 Ludovic cel Pios": ultimul vis de 409 unitate Tratatul de la Verdun 416 Domnia lui Carol cel Pleuv 423 De la Carol cel Pleuv la Eudes 430 Lumea carolingian 436 Zorii principatelor 445 Un secol de fier? 445 Un secol puin cunoscut 446 Recunoaterea oficial a principatelor 450 Reglementarea problemei normande 456 Un Carolingian n lumea franc 460 Cderea lui Carol al III-lea 465 Regele Raoul 471 Restaurarea si cderea 477 Carolingienilor Umilirea unui rege 477 Realiti feudale" n Neustria 485 robertian Principele abate si reforma monastic 491 Lothar si aliana ottonian 496 Principatele celui de-al doilea val" 499 Regalitatea prsete sistemul 504 ottonian Eecul Carolingian 509 Concluzii 513 Repere cronologice 517

155 160 165 165 169 170 171 172 174 181 181 183 184 185 190 197 197 202 206 210 215 215 219 221 226 229 233 233 234 236 239 241 243 246 249 249 253 256 259 260 263 265 267 273

MEROVINGIENII TABELE GENEALOGICE CAROLINGIENII

189; 274 233; 276

Introducere de JEAN FAVIER Aceast istorie a Frantei este o povestire, iar istoricii nu vor cuta s rup nsiruirea ce rezult din scurgerea timpului. O sut de generaii s-au succedat pe pmntul francez de la nceputul veacurilor istorice. Aceast lucrare este istoria lor. Respectarea nlnuirii cronologice nu nseamn ns o istorie a evenimentelor datate, a naterilor si morilor, a btliilor i tratatelor, a evenimentelor exceprionale" si a naufragiilor. Evenimenial sau antievenimenial, istoria este astfel doar sub forma simplificrilor i a exagerrilor. n realitate, omul trieste att ntr-o lume continu, pe care o accept dar creia nu i acord o atenie aparte, ct si ntr-un cotidian din care reine n special anormalul, adic ceea ce ntrerupe din cnd n cnd cursul normal al lucrurilor. Zilnic suntem informai att despre bombardamentele sau atentatele ce influenteaz relaiile politice pe termen lung, ct si despre modurile de gestionare a afacerilor publice sau private care - prin caracteristicile si tehnologiile lor - ne determin comportamentul si modific prezentul si viitorul fr ca noi s ne dm seama. Istoria noastr contemporan este cea a bombelor si a calculatoarelor, a liderilor si a omerilor, a originalittii creatoare si a urbanizrii spontane. n mod asemntor, francezii sec. al XII-lea au trit n acelasi timp defririle, cruciadele, arta romanic, iubirile doamnei Alienor si incendiul din Chartres. Aceast diversitate n continu schimbare confer o trstur caracteristic fiecrei generaii. Ea ntruchipeaz bogia tririlor, prioritile de interes fiind determinate de speranele si dificultile timpului. Ea reprezint varietatea mentalitilor ce structureaz ntreptrunderea culturii mostenite cu obiceiurile mprumutate, a talentelor personale si a curiozitii, a capacitilor economice i a transformrilor sociale. Aceast diversitate influeneaz de asemenea si largul evantai al preocuprilor, ce in n mare msur de datele generale ale conjuncturilor i de interesele individuale, cele din urm dezvoltndu-se ntr-un sistem care ignor determinismul i n care, naintea absurdului si a imposibilului, este luat n calcul rezonabilul i posibilul. n alegerea reperelor cronologice ale expunerii, am inut seama de schimbrile de orizont percepute de-a lungul celor o sut de generaii. Perioada lung reprezint timpul multisecular al evolutiei intelectuale si al mutaiilor sociale, ea este scara cronologic a schimbrilor semnificative din agricultur si a tendinelor demografice. Cu ea se msoar relaiile ntre civilizatii si se determin orientarea Europei atras uneori de Orient, iar alteori deschis ctre Apus. Vom cuta s nu pierdem din vedere fluxurile profunde ale duratei lungi, pe care nici un istoric nu ar trebui s le neglijeze dac vrea s neleag din perspectiva timpului ceea ce oamenii au trit fr s poat s-i ncadreze riguros percepia asupra lucrurilor si asupra lor nii. Vom face bilanul deopotriv atunci cnd tendina se modific i atunci cnd fenomenele duratei lungi caracterizeaz o epoc. Termenul scurt este n schimb cel al vieii cotidiene; cel al pericolului si al speranei, al epidemiei si al rzboiului. Dar ceea ce se nscrie n sfera imediatului rodete n timp. Distrugerile rzboiului prelungesc durata luptelor, iar psihoza rzboiului paralizeaz dinamismul demografic. Epidemia afecteaz salariile si ulterior preurile. Moartea violent perturb spiritele orientnd judecata imediat a unora spre misticism i a altora spre cinism. Toate aceste ocuri pe timp scurt particip n definitiv la universul mental al generaiei contemporane cu ele i la cel al celor care se vor nate. Copiii Ciumei negre i cei ai traneelor Verdunului nu pot fi nelei dac nu ne gndim la povetile i la cimitirele lor. Orice om, cnd i ocup locul n familie sau n comunitatea social, gsete deja construit o parte din istoria sa personal. ntre timpul transformrilor profunde i cel al schimbrilor perceptibile de la o zi la alta exist si perioada medie: intervalul bilanului fcut la scara unei

vieti, al percepiei colective a comunitilor, cel al schimbrilor resimite si adesea controlate. Este timpul unei generaii, n sensul avut atunci cnd vorbim despre o generaie de dup rzboi, sau despre cea a unei cuceriri tehnologice. S nu ne lsm nelati de vocabular. Este adevrat c, pe firul naterilor care se succed, se ivete n fiecare zi o generatie. Cine ar nega totusi c, n anumite momente, oamenii unei anumite perioade se simt mai apropiati sau mai strini fa de prinii lor. Generaiile de dup Rzboiul de o sut de ani sau cele de dup 1945 sunt femei si brbai ce au resimit mpreun, ntr-un moment diferit al destinului lor personal, aceleasi bucurii i aceleai iluzii, aceeai prietenie, ur sau mndrie, si aceleai nevoi materiale sau morale. Bomba de la Hiroshima a explodat la fel i pentru tineri i pentru btrni, iar entuziasmul primei cruciade a antrenat pe drumul spre Ierusalim att imberbi ct i btrni legnai altdat cu poveti de pelerinaj. Acest univers mental al unei generaii formeaz un tot. Omul de afaceri triete n clasicism sau n baroc, iar un comandant militar nu ignor nici inflaia i nici modul de petrecere al vacanei. Pentru nevoile analizei, istoricul abordeaz adesea problemele din perspectiva duratei lungi, iar n acelai studiu cu problematic agrar sau literar apar oameni care nu s-au ntlnit niciodat. ntr-o lume n care totul se construieste `n spiritul timpului, corelarea si ordonarea evenimentelor se face doar la nivelul perioadei medii, cea a decantrilor i a consolidrilor. Epoca noastr este n acelai timp cea a atomului i a decolonizrilor, a traversrii Atlanticului n cinci ore si a pensionrii la aizeci de ani. Scopul acestei Istorii a Franei este cel de a privilegia perspectiva de ansamblu a lumii, asa cum a fost ea perceput la timpul lor de generaiile succedate pe pmntul Franei de astzi. La aceast scara, istoria grupurilor umane si rolul indivizilor nu sunt opuse. Putem s ne ntrebm dac Europa ar fi fost alta fr nfrngerea lui Attila, dar nu dac Musset i contemporanii si ar fi fost aceiasi fr Napoleon. n timpul real, o alternativ de genul istoria liderilor sau istoria fr nume" este ilar. Am putea oare s ne imaginm presa cotidian neatent la activitatea efilor de stat, a directorilor de ntreprinderi sau a dirijorilor de orchestre? Ceea ce nu nseamn c oamenii nu au resimit lumea sau conjunctura secular prin intermediul unor fenomene anonime, cum ar fi prbuirea rentei funciare `n Evul Mediu sau exodul rural contemporan. n expunerile istorice, ca i n via, oare nu se reduce totul la problema echilibrrii perspectivelor de abordare? Casa care se construieste si coninutul coului pentru produse al menajerei se nscriu i una i alta n conjunctura si uneori n optiunile aceleiai zile. Una depinde adesea de cealalt. Dup cum ar fi spus clericii Sorbonei medievale, n expunerea noastr am dorit s demonstrm trei propozitii. Una este c o istorie poate fi total fr a fi separat de ntreg. Alta este c, pentru a fi nteleas, istoria trebuie privit de la nivelul orizontului uman, dar pentru a fi analizat este nevoie de un punct de vedere ce favorizeaz ansamblul. A treia spune c, scriind-o pentm cei care nu sunt - sau nu sunt nc - istorici, nu nseamn c nu trebuie incluse concluziile celor rnaj recente si mai avansate cercetri. Voi aduga cu o deosebit plcere si o a patra propoziie: ase istorici, complet independenti, pot scrie o istorie a Franei unitar n spirit, originalitatea si talentul fiecruia avnd o contribuoe aparte. K.F. Werner, istoric al lumii france, a avut amabilitatea s se alture ca si alt dat colegilor si francezi. Savani ale cror sfere de cercetare sunt att de diferite: un istoric al societii franceze a Vechiului Regim, un istoric al lui Napoleon, un specialist n economia industrial si un maestru al analizelor politice contemporane au acceptat cu acelai entuziasm s mi se alture n aventura unei opere comune. Doresc s le mulumesc pentru ncredere. J.F.

Cuvnt nainte Acest prim volum si propune o introducere n nelegerea originilor Franei. Scopul su este urmrirea evoluiei aspectelor geografice, umane, religioase, culturale, economice i mai ales politice ale acestei ri si ncadrarea lor n contextul istoriei universale i europene naintea cristalizrii n forma n care o cunoatem astzi. Istoria Franei, considerat pe drept cuvnt de 50 de milioane de francezi ca istoria lor, aparine n egal msur i ntregii lumi, att prin influenele primite din exterior, ct si prin aciunile ntreprinse n Europa. Ea reprezint n sine un fenomen de o imponan general, parte a destinului universului nostru. Cum s-a format teritoriul actual al naiunii franceze, teritoriu numit din cauza formei sale Hexagon"? Cum este situat acest hexagon din punct de vedere geografic n lumea nconjurtoare si care au fost celelalte condiii geografice i climaterice capabile s influeneze populaiile ce s-au succedat pe pmntul lui? Care nu fost condiiile de via si realizrile omului de la apariia sa n Hexagon pn n momentul n care noi ncepem s putem identifica popoarele si civilizaiile? Altfel spus, care este mostenirea preceltic? Dup ce vom rspunde ct putem de bine la aceste lntrebri preliminare, vom schia naterea Galiei i a civilizaiei sale celtice, ca i istoria cuceririi romane i cea a civilizaiei galo-romane. Care sunt mostenirile galice" i latine" din geografia istoric i din istoria Franei? O atenie special se va acorda Galiei romane n contextul Imperiului Roman Trziu, acesta fiind cadrul rspndini cretinismului i cel n care popoarele barbare mai ales francii s-au instalat n Hexagon. Vom arta cum, adoptnd catolicismul, francii au putut iniia o istorie politic, instituional i social, ndrept`ndu-se fr discontinuiti ctre o Fran ce le datoreaz numele. Separat de evenimentele politice, care au permis Galiei france s joace un rol considerabil n Occident n timpul Merovingienilor si din nou sub Carolingieni, vom ncerca s oferim o imagine nuanat asupra civilizaiei numite merovingian" din ce n ce mai bine cunoscut datorit descoperirilor arheologice i a celei cunoscute de Galia n perioada carolingian; aceasta din urm avea s fie fundamental pentru evoluia ulterioar a Europei. Evocarea imperiului lui Carol cel Mare va permite examinarea influenelor suferite de Galia, pe atunci parte a unui ansamblu cu mult mai mare dect frontierele sale. Vom vedea cum organizarea politic a regatului francilor" i diviziunile Imperiului carolingian au prefigurat nu numai frontierele a ceea ce avea s fie Frana, dar si limitele marilor regiuni franceze. Vom vedea de asemenea, cum ntr-un sec. al Xlea prea des neglijat de istorie, si totusi esenial n sine, s-a putut pregti succesul dinastiei numite mai trziu Capeian" i al societii feudale". Ce se ascunde n spatele acestei formule modeme semi-tiinifice, semi-politice? Care au fost primele semne ale unei contiine colective distincte n regatul franc occidental n jurul noiunilor de Francia, Regnum Francorum, Franci, Franceis constiin premergtoare nasterii unui sentiment naional" francez? Simpla enumerare ilustreaz amploarea si dificultatea demersului nostru. Cum poate s-a remarcat, am evitat s vorbim despre Galia" naintea ocupaiei celtice a Hexagonului si despre Frana cu excepia unui sens pur geografic, n afara timpului istoric" naintea nfiinrii regatului francilor. Lsm cercetrilor ulterioare sarcina clarificrii unei probleme spinoase: punctul de plecare al istoriei Frantei. ncepe ea oare o dat cu Clovis dup care a urmat succesiunea continu reges Francorum, regi ai francilor, regi ai Franei? A nceput ea o dat cu tratatul de la Verdun n 843, dup discontinuitatea introdus de un Imperiu carolingian a crui dezmembrare elibereaz frontierele pentru a rmne numai cele ale Franei din epoca feudal? Sau a nceput abia o dat cu Hugo Capet, adic n momentul n care ara iese definitiv din lumea carolingian si se

ndeprteaz si de Imperiul ottonian, acesta din urm rmnnd s continue experiena carolingian n est? Oricum ar fi, este indispensabil o mare precizie n folosirea termenilor pentru c, dei ne sunt familiari, ei se refer la noiuni crora istoria le-a schimbat conotaia, aa cum sunt de exemplu cele de Galia" si Frana". ntr-un prim capitol, am dorit s prezentm, sau cel puin s schim ideea avut de locuitorii Hexagonului, n diferite epoci, cu privire la originile lor. Cititorul va constata varietatea concepiilor, deseori contradictorii: unii subliniaz caracterul franc", alii originea galic" a populaiilor pe cale de a deveni un popor sub imperiul unor veritabile mituri creatoare". Cci nu se pune problema s depistm erorile trecutului" cu ajutorul unei tiine istorice moderne, unica deintoare a adevrului, ci ne propunem s nelegem oamenii dintr-o anumit perioad prin cunoaterea propriei lor viziuni asupra lumii, viziune ce se combin ntotdeauna cu o anumit imagine" avuta despre propriile lor origini, i cu o proiecie a acesteia n viitor; n contiina oamenilor exist ntotdeauna o corelaie ntre nceputul si mersul istoriei. n acest domeniu, explicaia religioas a rolului francilor n lumea catolic un rol ntemeiat pe voina divin izvorte direct din situaia cu care se confrunta cretinismul n Galia, n momentul invaziilor i n cel al ereziei ariene. Ideea a avut o putere aparte si o influen decisiv asupra istoriei naiunii franceze i a modului n care ea i-a conceput misiunea sa particular. Oricine ar dori s neleag istoria originilor Franei trebuie s fac un efort pentru a se detaa pe ct posibil de ideile familiare avute despre perioadele barbare". Ca urmare, am considerat indispensabil un prim capitol destinat geologiei" sau stratigrafiei" concepiilor politice avute de locuitorii Hexagonului despre Galia, Frana i despre identitatea" lor. Ar fi aberant s ncercm s urmrim istoria oamenilor fr a ti n ce au crezut ei, ce au dorit s fie si s fac n numele acestei credine. Prin cunoaterea interpretrilor pe care secolele trecute i lumea modern i contemporan le-au dat originilor Franei, cititorul va fi mai pregtit s judece cu senintate i fr idei preconcepute expunerile din carte. Ideile acceptate i de fapt foarte rspndite n legtur cu originile umane i naionale se mpart n general n dou categorii. Unele trateaz cu dispre trecutul ndeprtat i pe oamenii acelui timp, contemporanii notri fiind prea siguri c, n ceea ce i priveste, au atins cele mai nalte culmi ale perfeciunii. Din altele, se degaj caracterul romantic al identificrii cu trecutul i cu oamenii de atunci, o lume simit aproape si admirat cu prea mult uurin. n primul caz, strmosii notri apar fie ca nite monstri, fie ca nite copii; este suficient s inem seama de coninutul benzilor desenate sau s fim ateni la aluziile presei, chiar dac ele provin din partea unor oameni inteligeni i cultivai. Constatarea este ntr-o anumit msur descurajant pentru c descoperirile arheologice ne uimesc de mult timp, iar probele puse la dispoziie demonstreaz c, n condiii de via dificile i cu mijloace limitate, strmoii nostri puteau s fac dovada calittilor, a ndemnrii i a spiritului lor inventiv. n al doilea caz, apropierea de oamenii din trecut se face ntr-un mod arbitrar, natural", ca i cum noi am fi fost tot timpul aceiai oameni, din aceeai ras i aceeai naiune. Ce decepie! Gali din cap pn-n picioare, strmoii nostri suntt, dac i privim de aproape, nite fiine foarte diferite de noi i de neneles" dac le aplicm normele i idealurile noastre. Ca urmare, dac vrem s judecm", trebuie s ncercm s cunoatem normele i idealurile lor i s le punem n balan. n faa dublei erori de perspectiv prea apropiat n cazul unei lumi ndeprtate, sau interpretnd ca foarte vechi fenomene iniiate de ideile sec. al XIX-lea nu exist dect o singur soluie. nelegerea uman trebuie s fie precedat de o nelegere a istoriei bazat, att la nivelul conceptelor ct si la cel al faptelor, pe rigoarea datelor cronologice. Altfel, totul nu rmne dect un joc al

spiritului ce nu reuete s ntlneasc adevrul istoriei noastre. Acest volum nu va fi o demonstraie de erudiie; el i propune clarificarea originilor Franei, dintre care o mare parte sunt anterioare chiar naterii limbii franceze n forma sa cea mai veche: cuvinte celtice, france i mai ales latine apar printre numele de persoane, locuri si regiuni, n noiunile de drept, denumirile de instituii i n fine n titlurile oficiale adesea foarte importante ale regilor i prinilor. Uneori am dat forma original a cuvintelor pentru c cele franuzeti nu redau cu exactitate sensul avut n epoc. Aa, de exemplu noiunea militia nu poate fi tradus nici cu cavalerie" i nici cu miliie", cu toate c a jucat un rol important n formarea cavaleriei. Cititorul ce nu cunoaste limba latin este totusi obinuit cu folosirea expresiilor latine n preistorie (homo sapiens), geologie i arheologie, domenii tratate la nceputul acestui volum. El va accepta de asemenea s-i vorbim despre civitates sau de pagi pentru perioada roman a Galiei. Or, nu numai n domeniul bisericesc, Galia franc a continuat s fie, aa cum vom vedea, o lume n mare parte latin, iar noiunile civitas i pagus rmn actuale i nu putem vorbi nc nici de cite", nici de pays", cuvinte ce deriv de altfel din primele. Bineneles, fiecare din aceste noiuni i fiecare cuvnt strin a necesitat un comentariu. Cap. I ORIGINI {I CON{TIIN ISTORIC Apariia unei constiine istorice n Galia franc n ciuda contradiciilor aparente, francezii au de trei ori dreptate s i evoce pe strmoii notri gali", s i numeasc ara Frana" (Francia, ara francilor) i s se considere n acelasi timp un popor latin. Ei se recunosc n fiecare din cele trei stri esentiale ale evoluiei anterioare istoriei propriu-zise a Franei, dar greesc dac vor s admit doar o singur rdcin istoric sau, aa cum au fcut deseori n trecut, s atribuie uneia sau alteia o preponderen excesiv. Ca urmare, ei i-au trit istoria ntr-un mod pasional i n acelai timp constient, certndu-se n legtur cu adevrata origine" sau ras" a regilor lor, a poporului francez si a instituiilor lor publice. Inclus n constiina locuitorilor unei ri, problema originilor este o parte integrant si autentic a istoriei fiecrei epoci, la fel ca i condiiile geografice i climaterice, sau alte elemente fundamentale ale istoriei unui popor. Pentru a nelege toate conotaiile sale, ni sa prut necesar informarea prealabil a cititorului, pentru ca, rmnnd contient de rolul pe care ea l-a avut n explicarea evenimentelor, s poat distinge diferitele faze ale perioadelor istorice. Locuitorii Hexagonului dinaintea celilor, romanilor si germanilor au lsat numeroase vestigii arheologice n pmntul francez. Ele n-au lsat ns nume sau, ca n cazul iberilor i ligurilor, numele lor sunt greu de atribuit unor anumite regiuni sau unor populaii dintr-o anumit perioad. Ca urmare a incapacitii de a le denuini", urmele lor au fost omise de tradiiile istorice, populare i de imaginarul istoric", fapt ce nu nseamn ns c ar putea fi neglijate. Ansamblul lumii preceltice" are fr ndoial o pondere important n structura genetic i motenirea cultural a populaiilor ulterioare. Celii, romanii, francii i o mulime de alte popoare si populaii stabilite n Galia au lsat n urma lor fie limba sau urme mai mult sau mai puin importante ale acesteia fie numele sau alte elemente imponante ale civilizaiilor lor. ntelegnd rolul avut de celi, romani i franci n explicarea propriilor lor origini, tradiia legat de ele i impactul avut asupra contiinei istorice a celor de mai trziu, se poate observa un fenomen curios: nici cnd au devenit galoromani", cu elite culturale puternice, galii, parte a unei civilizaii celtice foarte evoluate, n-au lsat nici un text asupra originii i asupra istoriei lor. Ei i-au lsat pe autorii greci si romani s si pun astfel de probleme si s formuleze ipoteze pe aceast tem. n ciuda a tot ce s-a scris despre jugul roman" i despre

10

regretul galilor dup libertatea pierdut, tcerea galilor este semnul unei lipse a contiinei istorice si, probabil, a unei carene a contiinei lor politice. Ideea pare s confirme teza, n general acceptat, a celor ce susin c, la fel ca n cazul germanilor", adic al neamurilor care vorbeau o limb germanic, nu a existat o naiune galic propriu-zis. n ciuda originalitii si unittii impresionante a artei i a altor manifestri ale civilizaiei lor, coerena politic a neamurilor de limb celtic pare s fi fost relativ slab. n orice caz, chiar dac ar fi existat o contiin istoric a galilor, ea nu a lsat nici o urm, nici mcar n tradiia popular. Chiar i ultima lupt eroic a lui Vercingetorix ne este cunoscut numai din povesririle nvingtorilor, fapt ce d de gndit. Existena unei contiine provinciale a locuitorilor Galiei romane este subliniat de numeroase texte de cert valoare. Ea nu reprezint ns o contiin naional galic", pentru c printre susintorii ei existau romani autentici care triau n Galia, devenit astfel patria lor. Este deci vorba de un patriotism regional, sentiment exprimat de conotaiile de atunci ale cuvntul latin patria; el putea reprezenta apartenena comun la un ora, la o regiune mai mare sau mai mic din cadrul Imperiului Roman. O astfel de particularizare nu presupune renunarea la Imperiu, la demnitatea de civis romanus cetean roman sau la identificarea cu poporul roman, predesrinat prin voina lui Dumnezeu s conduc popoarele" i s lupte mpotriva celor ce ndrzneau s se opun, protejndu-i pe cei ce acceptau s se supun". Chiar si n Galia, ideologia roman, exprimat ntr-un mod admirabil de geniul poetului Vergilius, a fost infinit mai putemic dect ideologia galilor, despre care nu avem mrturii. Fora ideologiei romane nu a constat numai n elogiul puterii, al victoriilor i al dominaiei exercitate de poporul roman, ea s-a bazat i pe realizarea unui puternic concept de civilizaie, accentul fiind pus pe o cultur umanist rafinat, ce se opunea neamurilor barbare si le excludea. Conceptul a supravieuit la toate popoarele din provinciile romane ale Occidentului latinizat, adic la popoarele latine". Citai adesea ca reprezentani ai unui adevrat sentiment naional, mpraii galici" nu au generat o literatur naional" galic, nici mcar una scris n limba latin. Ei au fost conductori ai unei Galii galo-romane", parte a lumii romane; rzvrtirea uneia dintre provinciile cele mai bogate i mai civilizate ale acestei lumi nu a fost antiroman. Totui, nu trebuie exclus ideea c aici, ca i n alte regiuni occidentale ale Imperiului, ncepuse s se pregteasc autonomia, factor favorizant pentru intervenia armatelor sau a popoarelor germanice. Barbarii intrai n Imperiu s-au supus la rndul lor influenei ideologiei romane, unit aici cu cea a cretinismului sub forma stabilit n timpul Imperiului Roman Trziu. n acest sens avem ca mrturie adoptarea de ctre franci a legendei originii troiene a romanilor. Vergilius a construit cu talent o legend potrivit creia, fugind cu ai si dup cderea Troiei, Enea a stat la originile Romei, mpreun cu Lavinius, Romulus si Remus. Romanii se ridicau astfel istoriceste la nivelul Greciei antice, ntr-un moment cnd literatura latin se dezvolta imitnd literatura greac i tinerii nobili romani studiau limba grac naintea celei latine. Este semnificativ c, cel trziu n sec. al VII-lea, n Galia septentrional, francilor li s-a atribuit aceeai origine cu cea a troienilor, repetndu-se este adevrat, cu mai puin elegan i art procedeul folosit de Vergiliu. Acesta era ns n folosul poporului franc care, pretinznd c provine din ali eroi pornii de la Troia, dobndea i el originea nobil a romanilor. Vom vedea mai departe ce succes incredibil de durabil a avut toat fabulaia. Reinem pentru moment c, aparent, nimeni de pe pmntul Galiei nu se interesa de originile celtice i de antecedentele galice. Singurele importante erau ideologia i prestigiul roman. Mreia popoarelor barbare i cea a cpeteniilor lor imita n mod natural modelul roman.

11

n plan religios, dovada influenei romane asupra ideilor i componamentului barbarilor intrai n Imperiu este mai timpurie i mai important. ntr-un Imperiu devenit cretin n cursul sec. al IV-lea, populaiile lumii romane, Orbis romanus, deci i locuitorii Galiei romane, au vzut n Constantin cel Mare instrumentul prin care Dumnezeu a druit victoria adevratei credine. Dumnezeu i-a artat semnul (monograma lui Hristos) cu ajutorul cruia l-a nvins n 312 pe Maxentius, adeptul oracolelor i auspiciilor. Ideea c Dumnezeu a unit omenirea ntr-un singur imperiu pentru ca mesajul lui Hristos s gseasc un mediu propice rspndirii sale este la fel de timpurie. Istoria universal avea o evoluie unitar, la fel ca n istoria sfnta, ideea crestin, cuceririle romanilor si extinderea Imperiului lor pgn preau s fi fost dictate de voina divin. De acum nainte lumea roman si lumea crestin se suprapun n cadrul Imperiului Crestin. Ne putem uor imagina impactul avut de aceste idei ce au oferit o explicaie istoriei. Forta lor s-a artat n momentul apariiei fenomenelor ce au bulversat Imperiul si cretinismul: invaziile barbare si ereziile. Ultimele s-au nscut chiar n interiorul Imperiului, iar la un moment dat arianismul a fost acceptat oficial si a dominat graie asentimentului mpratului Valens. ntr-o lume n care catolicismul s-a impus din nou puin mai trziu, moartea sa a ars de viu n 378, `n momentul nfrngeiii romanilor de ctre vizigoi la Adrianopol a fost interpretat ca o judecat divin. nvingtorii vizigoi cunoscuser ns cretinismul n varianta sa arian si au propagat erezia si n rndul altor popoare germanice. Se contura deci un pericol pentru crestintatea catolic si roman: ereticii din interior puteau fi sprijinii de barbarii eretici. Auxiliari din ce n ce mai necesari pentru armata roman, creia i fumizau i generali, barbarii constituiau o ameninare serioas pentru viitor. n contextul sec. al V-lea cnd Spania i o mare parte a Galiei erau dominate de vizigoii arieni, iar restul Galiei era la rndul su amenintat de ei, sa vorbit despre importana capital a dou evenimente ce au direcionat Occidentul: convertirea la catolicism a unei cpetenii france, Clovis fiul lui Childeric, un general franc al romanilor din nordul Galiei i victoria sa asupra vizigoilor. Elitele romane si catolice ale Galiei au reacionat n faa evenimentelor ntr-o manier determinant pentru contiina istoric a secolelor urmtoare. Grigore, episcop de Tours de origine senatorial roman a fost n a doua jumtate a sec. al VI-lea istoricul bisericii sale din Tours, i totodat cel al bisericii catolice i al luptelor acesteia mpotriva ereticilor din lumea roman si n special din Galia. Pericolul ereziei, care l obseda, era nc prezent n Spania vizigot dar, graie lui Dumnezeu si cu ajutorul regelui franc Clovis, esenialul fusese nfptuit. Istoria scris de Grigore din Tours coincide cu istoria regilor franci. Convertirea lui Constantin cel Mare a transformat ntr-un triumf destinul cretinilor care cu puin tirnp nainte erau nc victimele persecuiilor statului roman. n mod similar, convertirea lui Clovis i victoria sa asupra alamanilor pgni si asupra vizigoilor eretici a salvat Galia si a curat pmntul ei de pcatul ereziei. Este normal ca Grigore s vad n el un nou Constantin" care, convertindu-se, a schimbat cursul istoriei. Atitudinea lui Clovis a pregtit convertirea la catolicism, de mai trziu, a tuturor celorlali regi barbari i a popoarelor lor. De altfel, chiar n momentul evenimentului, episcopul din Vienne, Sfntul Avit, ntr-o scrisoare adresat lui Clovis cu ocazia convertirii sale, comparase deja catolicismul lui cu cel al mpratului de la Constantinopol; el ntrevedea consecinele avute de actul su asupra popoarelor pgne din afara granielor Imperiului. n aceste condiii trebuie oare s ne mai mire faptul c analogia dintre Clovis, cel prin care Dumnezeu i-a convertit pe barbari, i Constantin, cel prin care Dumnezeu i-a convertit pe romani, a dat natere unei legende asemntoare cu aceea a primului mprat cretin? n btlia decisiv, n momentul cnd Clovis era amenintat de impetuozitatea alamanilor, Dumnezeu i-

12

ar fi promis victoria n schimbul convertirii lui si a poporului su. ntr-un moment cnd Galia devenise deja regnum Francorum - regatul francilor - aceasta este legenda prin care Grigore din Tours explic evoluia faptelor. Cititorul modem este obinuit nc de la cartea lui Edward Gibbon, Istoria decadenei i a cderii Imperiului roman, cu imaginea unui Imperiu roman prbusit sub loviturile atacurilor barbarilor slbatici i cu cea a unei civilizaii antice slbite de influena cretinismului. El este astfel convins de comarul trit de contemporani, ntr-un decor ca de sfrit de lume, fr sperana de a mai revedea restabilirea culturii umaniste. Cititorul poate sesiza prpastia ce separ aceast imagine de ideologia sec. V i VI pe care tocmai am prezentat-o mai sus. Impratul Constantin asigur victoria cretinismului, iar triumful lui Theodosius I asupra ultimului mprat pgn o confirm. Crucea era pe atunci mai mult semnul victoriei dect cel al Patimilor lui Hristos. Iisus era nfiat ca nvingtor i stpn al lumii. O dat cu primul rege catolic, Clovis, noua putere franc asigur victoria cretinilor catolici n Galia si dincolo de frontierele acesteia. n Galia nu vor mai domni nici pgnii i nici ereticii, iar francii cretini i catolici vor ajunge mai trziu pn la Elba i vor impune i acolo catolicismul. n ciuda srciei i a nevoilor resimite, oamenii erau dominai de un sentiment de victorie i de ncredere n fora divin ce conducea lumea. ntr-o perspectiv estetic a lumii, cea a lui Gibbon, perioada a fost sumbr i nfricotoare; n viziunea cretin, ea a demonstrat c adevrata form a noii credine i va nvinge toi adversarii. Se pare ns c aceasta a fost singura existent pentru contemporani i, mai mult dect att, pentru oamenii secolelor urmtoare. Toat istoria de mai trziu a Franei i a succesorilor lui Clovis, toat mndria acestei ri de a fi regatul iubit de Hristos, toat religia regal" despre care vorbeste Ernest Renan i care a nflorit prin Ludovic cel Sfnt i Ioana d'Arc, totul se sprijin pe bazele religioase ale contiinei politice din epoca ce tocmai am prezentat-o. Istoria Franei este de neneles far aceast apropiere de originile regatului franc: un nucleu mereu prezent n ideile istorice i politice de mai trziu. nc din perioada de nceput a Galiei france, misiunea i prestigiul regilor si depesc frontierele unui singur regat i au un rol de avangard i de prim plan n snul Occidentului catolic. Prin mintea oamenilor de atunci nu a trecut nici ideea continuitii naionale" galice, nici cea a continuitii germanice. Afirmarea contrariului nu reprezint un titlu de glorie al istoriografiei franceze i germane din sec. al XIX-lea. Considerndu-se deintori ai criticii istorice, istoricii nu au acordat atenie dect reconstituirii vechilor texte si evenimente, dar au uitat s reconstituie i ideile i inotivaiile oamenilor acelor timpuri, pe care n-au ezitat s le nlocuiasc cu propriile lor idei. Folosindu-se de cercetrile meritorii ale predecesorilor lor, istoricii zilelor noastre gsesc n textele originale - contemporane cu evenimentele studiate modele de societate" si explicaii ale unei lumi ce atribuia fiecruia un loc i o funcie. Prezentate, interpretate i reinterpretate de ctre o elit, modelele au putut avea o influen determinant asupra aciunii conductorilor si a comportamentului maselor. n acest context ntelegem de ce i vom gsi pe Carolingieni dommai de ideea misiunii pe care, n contextul lumii catolice latine, Dumnezeu a ncredinat-o regalittii france. O trecere rapid n revist ne va permite s urmrim principalele etape ale ideologiei france". Mitul franc O versiune a legii salice", elaborat sub Pepin cel Scurt, laud n prolog meritele poporului franc iubit de Hristos: chiar din momentul convertirii sale el a venerat relicvele martirilor torturai de cruzimea romanilor si le pstreaz n casete de aur ncrustate cu pietre preioase. Apelnd la sprijinul francilor mpotriva longobarzilor, papii i-au prezentat pe franci ca pe noul popor ales de Dumnezeu, iar mai trziu l-au proclamat pe Carol cel Mare noul David" i al

13

doilea Constantin". Carol cel Mare a strns aceste scrisori pontificale ce confirmau rangul spiritual al francilor i al regilor lor. n cadrul reuniunilor inute la curte cu consilierii i cu oamenii lui de ncredere, el a adoptat destul de repede numele de David", nume folosit i de anglo-saxonul Alcuin, n scrisoarea adresat n 794-795. Fericit fie poporul nsufleit de un conductor... a crui mn dreapt ine ridicat sabia triumfal i a crui gur face s rsune glasul adevrului catolic. Este la fel ca altdat cnd David, desemnat de Dumnezeu ca rege al poporului, care pe atunci (!) era poporul Lui ales..., a subordonat Israelului cu sabia sa victorioas, naiunile nconjurtoare. Acum, un alt David este conductorul nostru, el inspir fric naiunilor pgne, el este un exemplu a crui cucernicie ntreste mereu credina catolic mpotriva adepilor ereziei." Carol cel Mare este cel care a avut ideea de a convoca n 794, la Frankfurt, sinodul Bisericii din Apus i s-a ocupat personal de redactarea canoanelor propuse de slujitorii Bisericii. Indiferent de puterea efectiv avut la un moment dat, succesorii unui Carol cel Mare, ai lui Clovis - primul rege catolic" - sau Dagobert - fondatorul abaiei de la Saint-Denis, consacrat apostolului Galiilor, patron al regalitii asemeri Sf. Martin sau Sf. Remi - aveau o demnitate i un statut aparte. Regii din Vechiul Testament i-au reprezentat n mod simbolic pe cei ai francilor i apoi pe cei ai Franei, statuile lor fiind prezente i pe faadele catedralelor. Noul popor ales l nlocuiete pe cel vechi, deczut pentru c l respinsese pe Hristos. Interpretarea nu a disprut nici dup Revoluia Francez: n 1896, cardinalul Langnieux scria n introducerea crii La France chrtienne dans l'histoire: n sec. al V-lea, poporul franc a fost cel ales de providen, cruia Hristos i-a prezis ascensiunea, artndu-i lui Israel decderea (Ev. Matei, XXI, 43). Dup aceea nimeni n-a mai primit o misiune att de imponant..." Principala consecin a mpririi imperiului lui Carol cel Mare a fost faptul c regii din est i din vest ai francilor nu au mai recunoscut dect o preeminen onorific celui ce deinea titlul de mprat n regatul central. Inspirat probabil de obiceiul introdus de papalitate n sec. al VIII-lea - ungerea tinerilor regi carolingieni cu mirul sacru n momentul botezului lor de la Roma - arhiepiscopul de Reims, Hincmar (882) a devenit propagatorul unei tradiii confonn creia, n momentul botezului lui Clovis, Sf. Remi l-ar fi uns pe rege cu sfntul mir adus din cer de un porumbel. O astfel de tradiie are o dubl semnificaie. Pe de-o parte centrul spiritual al lumii france, deplasat la Roma n timpul lui Carol cel Mare i al lui Ludovic cel Pios, revine n regat, Hincmar dorindu-1 stabilit n mod definitiv la Reims. Pe de alt parte, ea presupunea ideea unei legturi directe ntre regii francilor si Dumnezeu. Este o tern regsit mai trziu si n chansons de geste"; Carol cel Mare vorbete cu Dumnezeu i Dumnezeu oprete chiar i mersul soarelui pentru a-1 ajuta pe mpratul aflat ntr-o situaie dificil. Mult mai important este ns faptul c motenirea direct a fost rezervat numai unuia dintre regii franvi, cel ce guverna regatul occidental. Urmaii lui Carol cel Mare din rsrit au obinut titlul imperial, rangul de aprtor al Bisericii romane i misiunea de a lupta mpotriva pgnilor din est. Regii occidentali, singurii succesori ai lui Clovis, au pstrat ns titlul i numele de rege al francilor", titlu aflat la originea denumirilor de Frana" i francez". Cine erau aceti franci? Cum au evoluat ei dup epoca lui Clovis? nainte de toate trebuie s subliniem c francii nu mai erau barbari. Barbarii erau acum ceilali", din afara frontierelor cretintii: de exemplu n Scandinavia sau n lumea slav. n faa acestor gentes considerate pgne i barbare, poporul populus - nu mai era cel roman, ci cel franc, care i asumase aciunea de protejare a Imperiului Occidental i a lumii catolice. n biserici, rugciunile din timpul liturghiei ce invocau ajutorul lui Dumnezeu n sprijinul armatei romane au fost nlocuite mai nti cu o formul n care se pomenea armata romanilor si a

14

francilor", iar n cele din urm rugciunile au fost dedicate doar francilor: Hristoase Dumnezeule d-ne nou tuturor iertarea pcatelor i ntregii armate a francilor via i victorie!" Nu mai suntem deci surprini cnd vedem c n prile centrale ale regatului franc - cele ce poart ntr-un sens mai restrns numele de Francia - toi doresc s fac parte din poporul care reprezenta statul i si prsesc sau chiar i uit apatenena naional" i dau nume france copiilor lor. La o adic, toi erau obligai s lupte pentru regele francilor i pentru religia catolic. Ca urmare a unei evolutii paralele cu cea observat n textele liturgice, toi se consider franci. n textele scrise n Francia la nord de Loara, din sec. al VIIlea se consider c aceste regiuni sunt locuite de franci, n timp ce locuitorii teritoriilor de la sud de fluviu sunt numii romani" sau aquitani". Cronicile sec. VII-X susin c, cel putin la nord de Loara, n timpul cuceririlor, francii i-ar fi izgonit sau ucis pe romani. Despre o astfel de exterminare a romanilor" de ctre burgunzi se vorbete n Patimile sfntului rege Sigismund scrise nainte de 750. n momentul n care toi sau aproape toti locuitorii pretindeau c aparin neamului de cuceritori, asistm la ncercri naive de a gsi un rspuns la o ntrebare fireasc: unde erau populaiile ce triser nainte acolo? Menionm i o nsemnare adugat ntr-un manuscris din sec. al IX-lea conservat la Lige, unei cronici neustrienne - din regiunea Parisului - din sec. al VIII-lea: Clovis i-a exterminat pe toi romanii din Galia. Se pare c n acea perioad francii i-au nsuit de la romanii de acolo limba roman vorbit de ei i astzi. Nu se tie care a fost limba lor original." Printr-un proces lent, dar ireversibil, apartenena naional s-a regionalizat pn-ntr-acolo nct toi locuitorii Burgundiei erau numii burgundiones, cei din Francia, franci, iar n sec. al X-lea cei din Lotharingia - care nu exist dect din sec. al IX-lea -lotharienses. n sec. al IX-lea, n istoria episcopilor din Mans episcopii din vechime sunt numii romani", cei din timpurile mai apropiate, franci", iar cei din perioada intermediar - despre care autorii nu tiau prea multe - originari din Galia". Cercetarea istoric din sec. al XIX-lea nu a urmat toate naivitile, dar a fost totui victima unor izvoare relativ trzii de unde rezulta c, n sec. al V-lea, cucerirea franc a Galiei a avut consecine funeste asupra locuitorilor galoromani. Aceast viziune a influenat pn n zilele noastre opinia public n legtur cu invaziile." Izvoarele contemporane cu evenimentele nu spun nimic asemntor, din contr chiar, ele `i prezint pe viitorii stpni ai Galiei aprnd mpotriva vizigoilor ceea ce mai rmsese din Galia roman. Ideile introduse n traditia istoric i politic n secolele VII-VIII au jucat pentru naiunea franc de limb roman", devenit mai trziu naiunea francez, rolul mitului fondator. Chiar i istoricii moderni ai invaziilor au fost la rndul lor derutati de ele. n concluzie, att n cazul descendenilor francilor romanizai care au uitat chiar i limba prinilor lor, ct i n cel al galo-romanilor din Galia septentrional care s-au considerat franci" i au uitat chiar i numele prinilor lor, ne este permis s vorbim de o veritabil substituie a contiinei naionale". Fenomenul a fost favorizat de simbioza dintre aristocraia galo-roman i cea franc. Admise n egal msur de regalitate n conducerea rii, ele s-au contopit i au format o elit omogen. O simbioz asemntoare ntre populaiile acestor regiuni este confirmat i de ultimele spturi arheologice efectuate n cimitirele france" din sec. al VII-lea. Era deci normal ca noua naiune", purttoarea numelui de franc, s-i caute o origine comun, separat de cea a romanilor din sud i de cea a germanilor din est. Aa se explic succesul durabil al legendei despre originea troian a francilor. Originea troian a francilor ce triau n Galia i vorbeau limba acelei ri a fost susinut de o cronic scris la mijlocul sec. al VII-lea - n sec. al XVI-lea ea a fost numit Cronica lui Fredegarius, dar astzi este cunoscut sub numele de Cronica lui Pseudo-Fredegarius. n capitolul Despre asediul Troiei i

15

originea francilor i a romanilor", Priam, regele Troiei, este considerat primul rege al francilor. Plecai dup distrugerea oraului lor, troienii ar fi traversat Asia mpreun cu cpetenia lor Friga i ar fi ajuns n sfrsit, dup multe furtuni, pe pmnturile dintre Rin, Dunre si mare. Numele de franci si-1 datorau conductorului lor, viteazul Francion" - Francus" n textele ulterioare. Supui pentru un timp romanilor, ei i-au scuturat jugul i de atunci nimeni nu a putut s-i mai nving. Textul, destul de mediocru i foarte confuz, din a doua carte a cronicii, repetat apoi n linii mari i n cartea a treia, a fost suficient pentru ca ideea originii troiene s fie unanim acceptat: ea corespundea unei nevoi evidente de explicare i cutare a unei identitti istorice i sublinia i vechimea, nobleea poporului franc, comparabil cu cea a romanilor. Aceti franci, cum am vzut, nu erau barbari! Deranjai de succesul unei legende att de extravagante, istoricii au subliniat caracterul ei artificial i erudit", dorind s sugereze c ar fi fost crezut doar n anumite medii. Eroarea este evident. Nu numai c ideea originii troiene nu a fost respins pn n sec. al XVI-lea, dar la sfritul sec. al XI-lea o ntlnim si n Chanson de Roland. Cntecul indic graniele rii francilor ca fiind Besanon la sud, Wissant (Pas-de-Calais) la nord, Saint-Michel-au-Pril-de-lamer, la vest i Seinz la est. Eugen Ewig a demonstrat c ultimul nume corespunde oraului Xanten de pe Rinul inferior. nainte de a se chema Ad Sanctos", din cauza relicvelor importante aflate acolo (n german a rezultat Xanten) oraul se numea Colonia Traiana, amintind de numele mpratului roman Traian. Ajuni la gurile Rinului, francii din legend i-ar fi instalat capitala acolo i ar fi numit-o Troia (Troiana) n amintirea vechii lor patrii. Tradiia intrase pur i simplu n imaginarul popular." Documentul de departe cel mai important este totui Istoria Francilor, scris n jurul anului 1000 de ctre Aimoin, clugr la Saint-Benot-sur-Loire, sub ndrumarea abatelui su, Abbon de Fleury (1004). n ultimii ani ai sec. al X-lea, Abbon a devenit consilierul regelui Robert al II-lea i l-a nsrcinat pe Aimoin s scrie o istorie cvasi-oficial a francilor, pe care dorea s o dedice regelui i noii dinastii. Ajutat de colaboratori, Aimoin a adunat toate meniunile pe care le-a putut gsi la autorii antici, n cronici i texte hagiografice, despre franci i despre regii lor. Inspirndu-se dintr-o istorie anonim despre rzboiul iudaic i distrugerea Ierusalimului, el a dat scrierii sale un stil i un caracter anecdotic. Menionm faptul c acest gen istoriografic al Imperiului Roman Trziu a fost foarte apreciat n Evul Mediu, ceea ce explic i succesul ulterior al operei. Aici sunt strnse pentru prima dat toate elementele tradiiei france pe care dorim s o schim: botezul lui Clovis cu mirul sfnt adus din cer de un porumbel i originea troian a francilor. Printre numeroasele victorii ale invincibililor franci, Aimoin le subliniaz pe cele obinute asupra galilor i germanilor, popoare foarte viteze, dar incapabile s reziste n faa francilor. Astfel, pentru acest autor al anului 1000, francii nu sunt nici gali, nici germani. Dup cum aflm de la el nsui, Aimoin este franc i este foarte mndru de originea sa. Nscut ntr-o colonie militar franc din Gasconia, Ad Francos, el nu are dect dispre fa de gasconi. n alte scrieri consacrate istoriei abaiei sale i epocii n care a trit, el i distinge pe franci de aquitani, bretoni, lotharingi i de normanzi. Relaiile politice i psihologice ale perioadei lui Hugo Capet pot fi observate cu usurin, nucleul franc din nordul Galiei putnd fi identificat ca cel al unei Frane pe cale de a se nate. Printr-o coincident care nu pare ntmpltoare, din aceeai epoc s-a mai pstrat o istorie a regatului scris ntr-o form mult diferit de ctre Richer, clugr la Saint-Rmi de Reims. El a fost elevul lui Gerbert, mare savant i premergtor al umanismului, conductorul colii bisericii din Reims i apoi arhiepiscop, un om ce pentru epoca sa avea vaste cunotine asupra Antichitii i literaturii acesteia. Aa cum maestrul visa la o renatere" a demnitii

16

imperiale i a splendorilor antice, elevul su Richer - al crui stil retoric era format la coala lui Sallustius - visa si el, numai c elul su politic era diametral opus, dorind o renatere a vechii Galii. Folosind nume moderne de popoare Flandrenses i Alemanni - el evit sistematic s vorbeasc despre franci, iar pe compatriotii si i numeste Gaulois" (Gali). Clovis este prezentat astfel, n mod curios, ca primul rege al galilor". Aici nu este vorba de o simpl chestiune de retoric: dac Aimoin laud meritele i bravura francilor, Richer are o atitudine asemntoare fa de gali. Atunci cnd cel din urm l citeaz pe Sfntul Ieronim, el nu o face pentru o fraz n care se vorbete despre calitile poporului franc - fraz subliniat de Aimoin ci pentru un alt fragment: Galia este singura ar unde nu s-au nscut monstri. ntotdeauna ea s-a distins prin oamenii ei instruii i elocveni'". Ideea continuitii patriei galilor de-a lungul timpului i al dinastiilor este enunat deci, pentru prima dat, de Richer. Opera sa a rmas totui aproape necunoscut i a fost redescoperit abia n 1821 n biblioteca din Bamberg. Gerbert a fost obligat s prseasc Frana - el a fost mai nti episcop de Ravenna i apoi pap, sub numele de Silvestru al II-lea - i a luat probabil cu el i manuscrisul lui Richer pentru a-1 oferi mpratului Otto al III-lea, de la care se pare c a fost motenit de Henric al II-lea, fondatorul episcopiei din Bamberg. Cu toate c Abbon a czut n dizgraia regelui, iar Istoria Francilor nu a fost prezentat niciodat la curte si n plus ea a fost abandonat nainte de a fi finalizat, destinul lucrrii sale a fost cu totul diferit. Ea a fost continuat la sfrsitul sec. al XI-lea de Gislemar, un istoriograf din Saint-Germaine-des-Prs, iar mai trziu, din nou, la Saint-Denis. Tot acolo a fost terminat n 1274 o traducere n francez a enormei cronici latine care coninea opera lui Aimoin i pe cea a continuatorilor si. Aceasta se va intitula Grandes Chroniques de France (Marile cronici ale Franei) i va deveni istoria aproape oficial a regatului. Numeroasele manuscrise i numrul mare de ediii aprute n sec. XVXVI stau mrturie preuirii de care s-a bucurat pn n epoca modem. Alturi de omagiul adus regalitii franceze, n cronic exist i texte ce demonstreaz c strmoii Capeienilor sunt Carolingienii, iar ai acestora Merovingienii: ca urmare, toi regii Franei sunt succesorii i motenitorii legitimi ai lui Clovis, primul rege catolic. ntelegem astfel de ce a fost att de important pentru viaa politic i religioas a Franei: ea sublinia rangul regilor Franei i contactul lor direct cu Dumnezeu. Ideea c monarhia a fost ntemeiat i susinut de Dumnezeu, iar n cazul unui mare pericol ea ar fi fost salvat tot de Dumnezeu, s-a rspndit i n popor, pentru Ioana d'Arc ea reprezentnd o certitudine. Arheologia" spiritual a ideii france n istoria politic a Franei ne dezvluie nu numai erorile" sau inveniile" unei perioade ndepnate, ci i o istorie trit de oameni, pe baza unei credine ce corespundea unei realiti istorice: succesul simbiozei dintre regalitatea, aristocraia i poporul franc pe de o parte i aristocraia Galiei romane pe de alt parte. Misiunea religioas i caracterul sacru al regelui confereau ntregii naiuni un rol aparte, o mndrie exprimat printre alii i de autorul poemului Chansons de Saisnes de la sfritul sec. al XII-lea: Coroana Franei La couronne de France trebuie pus prima, doit tre mise avant, Pentru ca toi ceilali Car tous autres rois regi s i se supun. doivent tre lui pendant. Dumnezeu, prin Dieu fit le premier roi de voina Sa i n cor de ngeri France, par son comand, L-a nvestit pe primul Couronner ses anges rege al Franei, dignement en chantant, {i l-a nsrcinat s fie Puis le commanda tre en Pavz pentru el pe terre son sergent. pmnt.

17

Francezii nu mai aveau nevoie nici de papalitate si nici de intervenia special a Biserici pentru a-i glorifica regalitatea protejat de Dumnezeu. Gradul de spiritualitate atins de regalitate n persoana lui Ludovic cel Sfnt i d regelui o mare libertate de micare chiar i fa de Biseric. Filip cel Frumos a beneficiat de aceast situaie. Cultul cvasi-religios al spiritualitii regale a stat la baza unui cult naional, care era la rndul su purttor al unei misiuni. Astfel, faptul c Frana a devenit n acelai timp fiica mai mare a Bisericii" i mama revoluiilor" este poate mai puin paradoxal dect ar putea s par la prima vedere. Primei misiuni a Franei i este adugat i cea de-a doua, provenit la rndul su din evoluia ideilor despre originile rii. Mitul galic n constiina istoric francez mai exist i un alt mit fondator: cel al naiunii galice", considerat premergtoare naiunii franceze. Victoria ideii n-a fost totui nici spontan i nici usoar, ci dimpotriv a fost rezultatul unei evoluii ntortocheate, cu consecine uneori drainatice. Umanistii sec. XV-XVI au demonstrat falsitatea ideii originii troiene i au provocat o grav criz de identitate, cu dispute interminabile, ntr-o confruntare definit de Marc Bloch ca obsesia originilor". Conforrn mitului franc, francii i, mpreun cu ei, francezii, erau fondatorii primei regaliti catolice, ntemeietorii primei naiuni cretine, locuitorii patriei tiinei - teoria translatio studii de la Atena i de la Roma la Paris - i a cavaleriei, ca urmare, deintorii artei de-a tri i a civilizaiei aristocratice. n opinia umanistilor, ei redeveneau descendenii barbarilor germanici care distruseser o dat cu Imperiul Roman i cultura, arta i civilizaia antichitii. n acest context, Frana nu-si pierdea numai gloria originilor sale, ci i unitatea istoric i social: cucerirea era legitimarea suprem a puterii, iar cei ce deineau puterea i se considerau nobili revendicau numai pentru ei ascendena franc, restul populaiei fiind urmaii galilor nvinsi. Cum s-ar mai fi putut nate un nou mit unificator n aceste circumstane? Descoperirea galilor nu a avut urmri de anvergur naional dect atunci cnd poporul i-a respins pe aristocraii ce proveneau dintr-o ras strin" i a nceput s se identifice cu galii. n timpul secolelor anterioare micrii umaniste nu s-a vorbit despre gali. Preumanismul lui Richer nu a putut s influeneze evoluia ideilor n regatul francilor. Noiune pur geografic, desemnnd teritoriile dintre Pirinei si Rin dup cum Germania" le desemna pe cele de dincolo de Rin, cuvntul Galia a fost folosit n mod curent i fr ntrerupere din epoca roman. El a fost uzitat ndeosebi n cadrul bisericii, unde putea avea un caracter oficial, de exemplu n cadrul conciliilor ecumenice. Suger, abate de Saint-Denis i biograf al lui Ludovic al VI-lea, vorbea n sec. al XII-lea despre Francia si regnum Francorum ntr-un context politic i despre Gallicana Ecclesia pentru chestiuni eclesiastice. Luptele pentru libertile galicane" - poziia bisericilor regatului francez fa de papalitate - au contribuit probabil la cristalizarea unei percepii politice i naionale a termenului galican". Umanitii au oferit sensuri noi i au reactualizat noiunile de Galia" si Germania", utilizate acum frecvent. Ele i pierd sensul ecleziastic. Aceste cuvinte (Gallia, Germania) au servit adepilor limbii latine clasice ca s exprime noriunile Frana" i Germania". Identificarea, n fond imprecis att din punct de vedere istoric ct i geografic, este opera umanitilor. {ovini, umanisrii italieni laud cu arogan puterea i superioritatea cultural a strmoilor lor romani i blameaz Medium Aevum - Evul Mediu", termen pe care ei l-au i creat - a crui latin si art mediocr este atribuit barbarilor de la nord de Alpi. Acuzaia a provocat iritarea naiunilor n cauz i i-a stimulat pe erudiii i pe poeii lor. Urmaii germanilor puteau, cel puin, s se consoleze cu descoperirea n sec. al XV-lea a lucrrii lui Tacit, Germania, unde, dorind s dea o lecie compatrioilor si, autorul a subliniat virtuile germanilor n comparaie cu

18

viciile romanilor. n timp ce, mndri i siguri de ei, germanii fceau primii pai ctre un germanism ovin, situaia umanitilor francezi era mai delicat; ei au rmas n defensiv i au refuzat termenul de Ev Mediu" cu sensul su peiorativ. Nici nu s-ar fi putut pune problema sacrificrii grandorii monarhiei lor, a dinastiilor care au rmas n continuare cadrul cronologic al istoriei. Pentru ca noiunea de Ev Mediu" s fie acceptat, a trebuit s vin mai nti Revoluia, mare admiratoare a modelului roman. Problema principal a umanitilor francezi era aceea a originilor. Pentru a face din francezi egalii romanilor, ctre 1510-1513, Jean Lemaire des Belges, istoriograf oficial i poet umanist, nc se mai crampona n cartea sa Illustrations de Gaule et singularitez de Troye de originea troian a francezilor. Umanitii erudii nu mai citeau Grandes Chroniques de France, ci izvoarele latine contemporane cu evenimentele, i nu mai puteau avea nici un dubiu: francii erau germani la fel ca toi ceilali barbari de limb germanic i nu fuseser niciodat troieni. Jean du Tillet (1570), un mare colecionar de manuscrise vechi, s-a ridicat mpotriva absurditaii oricrei alte origini a francilor n afar de cea german. Rabelais a glumit i el pe seama originii troiene, iar Ronsard a menionat-o n 1587 n prefaa Franciadei, dar a dat i el de neles c nu i acord crezare. Una era s descoperi adevrul i cu totul altceva s supori consecinele. n Recherches de la France a lui Estienne Pasquier, publicat n 1560, se simte o anumit stnjeneal: el admite originea germanic a francilor, dar este deosebit de prudent cnd se refer la Galia si la gali. Galia noastr a primit numele de Frana, din cauza numrului mare de francezi venii aici din Germania...." i apoi adaug: Din cauza civilizaiei lor, Iulius Cezar nu i-a considerat pe gali barbari". De fapt erau confruntai cu o mare dilem. Fie se admitea existena populaiei galice nlocuite de un popor barbar, fie existena a dou popoare n cadrul aceluiai regat: galii nvinsi i francii nvingtori. Pentru a evita cele dou posibiliti a aprut o alt versiune al crei succes incredibil arat de fapt ct de puternic era resimit situaia pe care am prezentat-o: fr s mai fie troieni, francii erau cu att mai puin germani. n realitate, ei sunt galii care i-au prsit patria cucerit de romani - dup unii autori chiar naintea cuceririi - i apoi au revenit triumftori pentru a-i elibera ara. Se rezolvau astfel mai multe probleme dintr-o dat: se rzbuna umilina nfrngerii galilor din faa romanilor, se evita ipoteza supunerii n faa invadatorilor germani, se conserva unitatea originii naionale - imaginat pentru prima dat ca fiind pur galic - i se evita i ascendena barbar i allemande", cci n epoc nu era nici o diferen ntre germains" si allemands" (n limba francez pentru desemnarea neamurilor germanice din istorie este folosit termenul de germain", n timp ce pentru germanii de astzi este folosit cel de allemand"). n cartea lui Belleforest, Les grandes annales et histoire gnrale de France (1579), teoria este dezvoltat pe larg. Cimbrii, sicambrii - adic francii - i celii sunt de fapt gali. Invadatorii sec. al V-lea sunt originari din Galia noastr; cucerind-o, ei i-au recuperat pmntul". Ca urmare a acestei ipoteze, Hugo Capet devine un gal autentic" prin natere. Ideea revenirii galo-francilor din Germania o ntlnim i la Audigier n L'origine des Franais et de leur empire (1676), unde n dedicaia ctre Ludovic al XIV-lea scria c n cartea sa gloria vechii Frane va fi restabilit". Tot n sec. al XVII-lea apar i noiunile de spirit galic" i istorie galic", deci un fel de familiaritate ce confer vieii din Frana un aspect etern", izvort din Galia. n prima jumtate a sec. al XVII-lea, lumea cult francez a respins teza originii galice a francilor. Totui, ideea era seductoare, iar n sec. al XIX-lea ea a fost reluat. Rolul su istoric a fost de-a pregti spiritele pentru ziua n care a fost recunoscut doar originea galic, refuzndu-se artificiile asimilrii ascendenei

19

france. S vorbim acum despre cei care, ncepnd din sec. al XVI-lea, au acceptat originea germanic a francilor adic, n limbajul i spiritul epocii, a francezilor". n anturajul lui Francisc I, vechile legturi germanice ale regilor Franei erau subliniate cu plcere, regele ncercnd s cstige coroana imperial n defavoarea lui Carol Quintul, regele Spaniei. Acceptarea unei franciti germanice" atinge apogeul n momentul alianei lui Henric al II-lea cu principii protestani ai Sfntului Imperiu. Ca urmare a alianei, episcopatele lorene Metz, Toul si Verdun urrnau s se ntoarc la Frana. Pe baza unei bogate documentri, Jean-Daniel Pariset a definit idei ce reprezentau un vis colectiv i o tem politic si literar", idei ntlnite i la consilierii regelui: nrudii, francii si germanii unii mpotriva latinilor i a Romei, demni mostenitori ai vitejilor lor strmosi..., erau descendenii lui Arminius, aprtorul libertii". Nu s-a insistat ns suficient asupra modului n care aristocraia francez a fost influenat de-a lungul sec. al XVI-lea de o alt descoperire, fcut n acelai timp cu cea a originilor germanice ale francilor: cea a libertilor" avute de aristocraia Sfntului Imperiu. Pe fondul unei monarhii cu o autoritate sczut, principii germani ofereau un model de invidiat. Tot atunci a aprut i teoria conform creia toate adunrile prin care era limitat puterea monarhic si aveau originea n adunrile oamenilor liberi pomenite de Tacit. Aceasta este renumita libertate a pdurilor germanice", vzut de un om cu autoritatea lui Montesquieu ca originea instituiilor engleze, att de admirate de el. Voltaire i-a rspuns c francii erau doar nite fiare slbatice n cutare de hran. Cum ar fi putut s-i construiasc englezii flota i fabricile, att timp ct se admitea c germanii nu munceau pentru c se mulumeau s-i jefuiasc pe ceilali? Iat o exemplificare a pasiunilor declanate de problema originilor i de teoriile nscute n jurul ei. Dubla descoperire a unei nobilimi puternice i cu tradiie, n opoziie cu o regalitate lipsit de autoritate, i cea a pretinsei origini comune cu nobilimea german a exercitat o atracie irezistibil asupra nobilimii franceze. Existau n acest context dou aspecte la fel de interesante: vechimea libertilor ce limitau drepturile regalitii i vechimea supunerii poporului n faa nobililor, ca urmare a cuceririi Galiei de ctre francii liberi. n 1560 Estienne Pasquier scrie: Odat ajunsi n Galia, francii au devenit stpni i proprietari", iar apoi: nvinii i-au pstrat pmntul, dar au fost ncrcai cu o mulime de ndatoriri apstoare i au devenit servitorii lor". Despre societatea ordinelor" descris n zilele noastre de Roland Mousnier, avem mrturia lui Charles Loyseau care afirma n 1638, n Traite des seigneuries: Atunci cnd francezii nostri au cucerit Galia, ei au devenit cu sigurant stpnii oamenilor i ai bunurilor lor... Btinaii au fost transformati n servitori... Ct despre poporul nvingtor, acesta a fost scutit de robie i de orice stpnire privat". Mai succint, dar i mult mai important a fost formularea marelui erudit Adrien de Valois, care atunci cnd a vorbit despre impozitele de dup cucerire a spus: Franci immunes, Galli tributarii. Francii, nu numai c erau stpnii ereditari ai Galiei cucerite, dar erau scutii i de impozitele datorate de gali pe lng ndatoririle fa de seniorii lor particulari. Descoperirile i raionamentele savante ale umanitilor, filologi, istorici i juriri, au transformat situaia social i politic din Frana i au enunat idei ce au bulversat ara i societatea aa cum Reforma zdruncinase Biserica. Originea troian, care le permitea tuturor s se considere franci, este nlocuit cu un model istoric i o explicaie a vieii sociale i a istoriei naionale cu efect disociativ: drepturile imprescriptibile ale nvingtorilor erau atribuite descendenilor unora, iar celorlali statutul umilitor de nvini, o situaie ereditar fr ieire i ncrcat de ndatoriri apstoare. Fr ndoial, realitatea social nu corespundea cu teoria, ea nu se putea schimba de la o zi la alta i, n plus, la statutul nobiliar se accedea n cele mai diferite moduri. Climatul social a fost ns profund modificat: puternicii gsiser noi argumente periculoase, iar ceilali, care erau deja dezavantajai, trebuiau s

20

se apere i s `ncerce s le resping. Unul din fiii burgheziei avute, abatele Du Bos, publica n 1734 o Histoire critique de l'tablissement de la monarchie, unde arta c nu existase nici o cucerire i nici o supunere a galilor de ctre franci; n Galia, francii fuseser aliaii i nu dumanii romanilor i i pstraser o mare parte din instituii, inclusiv drepturile principelui roman, preluate apoi de regele franc. Acestei opere de mare valoare i s-a reprosat atitudinea contrar burgheziei i ncercarea mult prea evident de a fi pe plac regelui, aliatul obiectiv al burgheziei" din care fceau parte contribuabilii i adesea funcionari importani ai administrariei regale. La rndul su, aristocraia s-a distanat de plebe" multimea celor ce nu erau nobili - i a nceput s se opun puternic regelui. Cartea lui Du Bois reprezenta deja un rspuns la cea mai celebr i mai clar pledoarie n favoarea tezei aristocratice, lucrare publicat n 1727 dup moartea autorului su, Henri de Boulainvilliers, conte de Saint-Saire, sub titlul L'Histoire de l'Ancien Gouvernement de la France. Este suficient s citm o singur fraz: n aceast ar exist dou rase diferite". Consecinele au fost considerabile. Frana avea s cunoasc o mare revoluie, cci ea era divizat de o doctrin nou, radical i revoluionar ce a tulburat ara i pe locuitorii ei, ntr-un moment cnd, n celelalte ri, vechile institutii erau deja estompate. Noua doctrin era contrar realitii economice, contrar realitii acceptate de plebei", i era att de umilitoare nct reacia final a fost violent. Folosit pn atunci mai ales n legtur cu familia i dinastia regal, cuvntul ras" a fost folosit apoi pentru a stabili o separare ereditar" ntre categorii ntregi de populaie. Augustin Thierry a folosit termenul n contextul luptei dintre naiuni, n cel al luptei dintre o naiune cuceritoare i una cucerit, iar Gobineau a dezvoltat teoria despre rasa superioar nordic. Consecinele sale dezastruoase sunt cunoscute. Descoperirea n Frana a originilor germanice ale francilor a dus la apariia unor ideologii bazate pe diferenele sociale i naionale dintre oameni: adic lupta dintre rase i lupta dintre clase. Cazul lui Nicolas Frret demonstreaz c pericolul reprezentat de nite idei att de explozive era corect neles. La 11 Nov. 1714, acest tnr de 23 de ani a prezentat un memoriu n faa Academiei de Epigrafie (Acadmie des Inscriptions). n expunerea sa, el militeaz pentru renunarea definitiv la legenda troian i pentru ncetarea mpririi populaiei franceze ntr-o mas de provenien galic i o minoritate descinznd din invadatorii franci". Nu a fost primul care a descoperit acest lucru, dar a fost primul care l-a rostit ntr-un cadru oficial i ntr-o manier solemn. Atitudinea sa a fost considerat mult prea ndrznea, iar autorul a fost trimis pentru cteva luni la Bastilia, fapt ce nu l-a mpiedicat ulterior s devin secretarul permanent al Academiei. Cnd tim c Revoluia Francez a fost declanat, aa cum a artat Georges Lefebvre, de ctre atacul pus la cale de o nobilime arogant mpotriva regalitii, nelegem rspunsul dat de Sieys - n celebra sa Ce este Starea a Treia? (1789) - provocrii lui Boulainvilliers i preteniilor nobilimii, ale crei privilegii se ntemeiau pe o origine strin, de a-i pune n aplicare ideile: strinii s se ntoarc n pdurile Franconiei." Renviat de umaniti, aversiunea fa de francii barbari a devenit i mai mare ca urmare a preteniilor aristocraiei, iar n zilele revoluiei au existat propuneri serioase de schimbare a numelui naiunii i de abolire a celui de Frana". Unde sunt ns galii? Ideea c poporul francez nu era de fapt dect poporul gal, supus mai nti romanilor i apoi francilor, a fost emis doar ezitant si intermitent: era un lucru jenant s fii de dou ori cucerit. n sec. al XVII-lea este iniiat o micare filo-celtic, micare ce a cstigat muli adepi i n Germania. Despre gali ncepe s se vorbeasc din ce n ce mai favorabil, dar pentru ca ascendena galic a maselor populare s fie n mod clar acceptat a trebuit s vin mai nti Revoluia. n cartea sa Histoire critique de la noblesse (1790), J.A. Dulaure afirma: Ah, srmane popor, ai fost clcat n picioare de barbarii care i-

21

au masacrat strmoii. Barbarii acetia erau strini, slbatici scpai din pdurile Germaniei i din gheturile Saxoniei... cu toii urmai de tlhari." Plin de mndrie, autorul declara: eu sunt de ras galic". Se observ c teza ce susinea separarea durabil dintre cuceritorii franci i nvinii gali a fost acceptat, dar a fost orientat mpotriva vechilor nvingtori: astfel virtuile au devenit defecte i invers. Totui, armatele Revoluiei i ale lui Napoleon au avut alte titluri de glorie dect ascendena galic, al crei succes a rmas foarte limitat. n perioada Restauraiei, n snul aristocraiei existau n continuare susintori mndri, dar mai moderai, ai ascendenei lor france: un exemplu poate fi Chateaubriand. Tot acum au existat i ncercri de reconciliere, aa cum a fost cea a lui Guizot: el fcea distincie ntre rasa cuceritoare" i rasa cucerit", dar admitea c Revoluia a pus capt n mod definitiv mpririi i a pregtit unitatea national. Trecutul a rmas astfel dezbinat de antagonismul dintre rase, dar Guizot a gsit o consolare n aciunea civilizatoare a dreptului roman i a observat rolul de intermediar al Franei: prin poziia sa geografic, ea a receptat mai bine dect alte naiuni att romanitatea ct si germanismul. Celelalte naiuni erau n special germanice" sau n special romane": ideea a fost mbriat de Gaston Paris, unul din fondatorii filologiei limbilor romane medievale. Augustin Thierry a fost mai combativ. El a vzut peste tot lupta ntre rase, de exemplu n cucerirea Angliei anglo-saxone de ctre normanzi. n istoria Franei el a identificat barbari mai blnzi, romanizai i civilizai mai repede, cum au fost de exemplu vizigoii i burgunzii, i barbari mai cruzi i slbatici cum au fost francii. Cum erau mpotriva arianismului, clericii i-au preferat pe franci barbarilor mai civilizai. La rndul lor, francii au fost romanizai atunci cnd cuceritorii barbari - Carolingienii - au supus din nou Galia. Carol cel Mare, primul mprat german" este astfel vinovat de regresul Franei, regres recuperat doar n timp, sub Capeieni, o dinastie mai naional. Pentru Augustin Thierry, este absurd s consideri ca baz a istoriei Franei numai istoria poporului franc, ar nsemna stergerea memoriei unui mare numr de strmoi care ar merita poate mai degrab respectul nostru filial". Aceste remarci - destul de prudente n ceea ce i priveste pe gali - ale autorului crii Lettres sur l'histoire de la France au fost cu mult depite de ctre fratele su Amde Thierry care, prin crile sale Histoire des Gaules (1828) i Histoire de la Gaule sous l'administration romaine (1847), a pus bazele unei contiine istorice galice" n Frana. Pentru el majoritatea francezilor erau de origine galic, n caracterul naional francez putndu-se observa o continuitaie a caracteristicilor galice: individualism, bravur personal, spirit deschis i inteligen, lips de perseveren, respingerea ideilor de disciplin i de ordine, dup el, trsturi tipice raselor germanice". Prin suprapunerea profilului vechilor germani peste imaginea contemporan a Prusiei, el fcea ns o confuzie pentru c cei din urm datorau foarte puin germanilor". Jules Michelet si bazeaz ideea despre docilitatea si disciplina germanic" pe faptul c Germania a fost dominat de-a lungul secolelor de prinii si i respinge ideea germanofiliei liberale - germanicii ar fi la originea libertii. El uit ns ce s-a ntmplat n Anglia i, mai uit de asemenea, supunerea secular a francezilor n faa unei regaliti i a unei aristocraii de care naiunea tocmai se eliberase ntr-o anumit msur. Dup Michelet, istoria naiunii ncepe cu Revoluia, iar prin teoria sa rnodelul galic" era acceptat n msura n care permitea noii naiuni s se recunoasc ntr-un ndeprtat trecut galic. Pentru a fi exaci din punct de vedere istoric, aceasta ar presupune c galii nu au cunoscut i nici nu au acceptat dominaia vreunei aristocraii. Victoria ideii originii galice era asigurat. Henri Martin, care a ntreprins asupra celilor mult mai multe cercetri dect Michelet, i ncepe monumentala sa Histoire de France cu Galia liber. Pentru el, francezii sunt prin natere i caracter fiii galilor, iar prin inteligen, cei ai romanilor". Nu mai era loc i pentru franci, altdat mndria naiunii, iar acum doar barbari sau aristocrai:

22

interpretarea a influenat profund, pn n zilele noastre, modul francezilor de ai concepe originea. Din acest moment a existat un trecut galic, mitic i venerat, urmat apoi de originile imediate ale statului franc devenit Frana. Cum despre cea din urm perioad nu suntem foarte mndri, o evocm doar cu mare jen. Revolutia de la 1830 a adus consacrarea unor onoruri oficiale i populare ascendenei galice a francezilor. n timpul lui Ludovic-Filip, care i dorea mai mult o popularitate patriotict dect legitimarea ca descendent al lui Clovis, cocoul galic este pictat pe tijele de susinere ale drapelului. n 1830 Balzac a reuit s-l fac pe marchizul d'Esgrignon, franc nobil i mndru, s pronune aceste cuvinte: galii au triurnfat!". ndelungata lupt a francilor i a galilor", despre care am vorbit, s-a ncheiat. Expresia strmoii notri gali" este definitiv acceptat i prezena sa domin manualele. ntre anii 1871 si 1914, ideea originii galice a fost deosebit de putemic n nvmntul primar, n timp ce n cel secundar s-a acordat o mai mare importan aportulni civilizaiei romane. Cutarea unei identiti pe ct posibil totale ntre gali i francezi l-a condus pe istoricul Henri Martin s observe ca francezii au plmnii mai mari i celelalte organe inteme mai mici dect ale germanilor, caracteristici care, n viziunea lui, ar corespunde n mod cert galilor i germanilor. n cadrul acestor consideraii rasiale si fiziologice asupra originii francezilor, Roma a ocupat doar un loc modest. Nu i s-a iertat niciodat cucerirea Galiei i nfrngerea lui Vercingetorix. Aceast atitudine bivalent este foarte bine exprimat ntr-o remarc a lui Edgar Quinet (La Rvolution, 1865): Orice om nscut aici poart amprenta tradiiei latine. Ne natem, ca i strmoii notri galii, supui ai Romei, prizonieri ai lumii antice, nlnuii la picioarele Capitoliului. Asa a fost modelat de istorie". Ideii romantice a libertilor france i germamce, att de necesar privilegiilor nobililor, i-a succedat cea a libertii galice nbuite de romani. S-a generat astfel, pn n zilele noastre, o literatur imens n care s-a cristalizat imaginea poporului galic care a respins cu ndrjire cucerirea roman. Viziunea aceasta nu corespunde ns ctui de puin numeroaselor vestigii ale civilizaiei galo-romane descoperite n fiecare zi n sptunle arheologice de pe tot cuprinsul Franei. Atitudinea cercetrilor actuale este foarte rezervat fa de cultul galic. Istoricii i-au dat seama de procesul artificial care a generat o ideologie perfect adaptat problemelor unei anumite epoci. Spre deosebire de situaia din Insulele Britanice i din Bretania celtizat, n Frana nu a existat nici o tradiie popular care s aminteasc de gali. Durerea nfrngerii de la 1870 le-a sugerat fondatorilor Republicii... s considere Galia ca patria lor strmoeasc, iar pe Vercingetorix primul erou al istoriei naionale" (Jean-Pierre Rioux). Chiar i dreapta, care se afla mai nainte n tabra conservatoare a francilor", nu avea nimic mpotriv urmndu-l n aceast privin pe Boulanger s i nroleze i pe gali n forele ordinii eterne". Fustel de Coulanges era convins c adevrul istoric, pus n eviden de cercetrile critice, putea s niveleze controversele evocate: Istoria insuficient cunoscut dezbin, istoria bine cunoscut unific. Teoriile noastre istorice sunt punctul de plecare al tuturor faciunilor; ele sunt terenul pe care au germinat toate urile." S reinem concluziile ce rezult din prezentarea ideilor avute de locuitorii Hexagonului despre originile lor. Naiunea s-a nscut n primul regat catolic din Occident, regat al crui prestigiu politic i religios a crescut. S-a dezvoltat ca urmare o ideologie catolic, franc i regal. Odat devenit adult" din punct de vedere politic, naiunea i-a luat destinul n mini i a decis c pentru a fi condus nu mai are nevoie nici de rege i nici de biseric. Ea i creeaz deci o ideologie istoric a libertii i o identitate naional galic pentru a o nlocui pe cea pe care o considera nvechit. Atenia noastr trebuie s se aplece i asupra a ceea ce nu a fost

23

schimbat de aceste tulburri. Ideea rolului aparte al Franei n Occident i n lume nu a fost pus niciodat n discuie. Ea aparine ambelor sisteme ideologice, celor dou mituri" prezentate. Acest sentiment, aceast certitudine au mobilizat forele morale i intelectuale ale rii de-a lungul istoriei sale. Exist aici ceva cear putea s-l impresioneze pe observator: ideea de Frana" dateaz dintr-o perioad ce precede cu mult formarea naiunii propriu-zise. n cazul Franei, originile au o importan aparte. Este logic s ne punem i problema modului n care condiiile geografice - i n special poziia Hexagonului n cadrul Occidentului - au putut favoriza destinul i poziia sa n Europa. Consideraiile fcute asupra originilor nu sunt dect argumente politice folosite fiecare ntr-o anumit epoc. n situaii i n faa unor probleme complet diferite, modul de a gndi i de a aciona al strmoilor notri este att de diferit nct toate aceste teze nu rezist la un examen stiinific i obiectiv. Pentru a ni-i apropria ct de ct pe aceti strmoi", trebuie s ptrundem coerena gndirii lor - uneori chiar i incoerena aparent sau efectiv: trebuie s le respectm convingerile fr a fi ns obligai s le i adoptm. A cerceta motenirea istoric este o dovad de caracter i de sensibilitate, ntr-un cuvnt, de cultur.

24

Cap. II HEXAGONUL Omul i mediul su ambiant De-a lungul unei foarte lungi perioade de timp, omul a privit lumea din jurul su ca neschimbat si etem, un teatru" al vietii umane si publice. Importana situaiei climaterice a unei ri pentru viata si bunstarea locuitorilor si a fost totusi recunoscut. Imaginea relativ static, predominant n alte continente pn aproape de zilele noastre, a fost tulburat n Europa de o revoluie spiritual al crei prim martor important a fost filozoful italian Giambattista Vico (1668-1744). n parte, el a conservat ideea antic a eternei rentoarceri, dar a conceput si o evoluie a civilizatiilor - sau a unor civilizatii - si a pregtit astfel victoria unei conceptii evoluioniste n cele mai diferite domenii. Tot n sec. al XVIII-lea, Goethe a cercetat evoluia speciilor si modul de manifestare a acesteia n flor si faun. Colectionate de mai mult timp, o dat cu sec. al XIX-lea, fosilele ncep s fie ncadrate ntr-un sistem al evoluiei speciilor - tot acum este descoperit si evolutia societtii si cea a limbilor- teorie demonstrat acum ntr-o manier tiinific; darvinismul" nu este altceva dect aplicarea cu succes a unei ipoteze evolutioniste. Concepia general ncepe s se schimbe, chiar si universul, astrele, ntruchipare a unei ordini imuabile, supuse pentru vecie, n viziunea astronomilor secolelor precedente, unor legi matematice, sunt prezentate n sec. al XX-lea ca elemente ale unui cosmos n miscare, nscut la un moment dat si supus unor schimbri pe termen lung. ntreaga natur are istoria sa; vrstele pmntului sunt studiate de ctre geologi si paleontologi, iar continentele au avut forme diferite n funcie de momentul evoluiei terestre, ele s-au miscat foarte ncet, dar cu o vitez msurabil. Ultima faz a revoluiei constiinei noastre, si poate cea mai important, o ntlnim n biologie: descoperirea evoluiei corpului uman, de la dou celule n momentul concepiei pn la sase miliarde n momentul nasterii. Si nu este vorba numai de descoperirea programrii genetice a istoriei individuale a corpului, ci si de descoperirea creierului. Stim astzi c n momentul nasterii el numr 30 de miliarde de neuroni, numr care descreste n decursul ntre-gii vieti pe msur ce intr n interactiune - pn la 1015 contacte -ei reprezentnd acumulrile intelecfuale; neuronii neutilizati sunt eliminati. A nvata nseamn a elimina" (Jean Pierre Changeux, L'Homme neuronal, 1983), dar nvttura si dezvoltarea capa-cittii combinatorii" se realizeaz prin educatie, observatie, expe-rient si confruntare cu realitatea unui ambient a crui imagine si amprent sociocultural o purtm n fonna hrtilor neuronale". Cunoastem deja c, datorit alimentatiei sale, compozitia chimic a omului corespunde mediului ambiant: vechiul mit conform c-ruia omul se naste din pmnt este astfel confirmat ntr-o anumit msur. Se poate afirrna astzi c structura psihic si intelectual a omului corespunde opiunilor fcute de facultile sale genetice m contact cu mediul nconjurtor. Ca urmare, omul este produsul" mediului nconjurtor n msura n care dezvoltarea sa cerebral reprezint adaptarea la condiiile oferite de un mediu ambiant, n cel mai bun caz, favorabil si solicitant n acelasi timp. Biologia a constmit o punte ntre cerebral si social" si a demon-strat nc o dat caracterul istoric", evolutiv si ireversibil al vietii umane. Au disprut astfel vechile departajri dintre natur" si is-torie, corpuri si suflete, corpuri si spirit, stiinte naturale si sriinte umane. n acest context, cadrul geografic i climaric devine mai impor-tant si mai semnificativ. Prin intermediul soarelui, cldurii, luminii i al gravitatiei, Universul exerdt o aciune direct i continu asupra omului. Cadrul geografic i climatic a avut un rol detenninativ n fiecare moment al istoriei si nu numai la nceputul ei asa cum am putea s ne nchipuim rsfoind crtile de istorie. La rndul lor, condiiile geografice s-au modificat si ele sub

25

influena omului. Actul de creatie a lumii, nfptuit o dat pentru totdeauna, este astfel nlocuit cu o concepie a creatiei continue si a unei evoluii constante, relatia dintre ar si grupurile sau generatiile de oameni ce triesc acolo modificndu-se continuu. Franta este creatia oa-menilor care au locuit-o, oamenii sunt creatia Frantei. Aceast unitate apare mai important dect orice unitate de ras", practic inexistent de-a lungul a sute de rnii de ani de istorie omeneasc. N-ar fi poate inutil s dm cteva exemple de interaciune dintre reaciile umane si factorii geografici. n momentul n care oamenii au fost capabili s profite de oferta naturii, Mediterana a devenit un loc ideal pentru navigaie. Pentru a naviga ns, oamenii aveau nevoie de corbii, acestea erau construite din lemn, a crui epuizare a fost fatal pentru regiunile de coast. Unele incursiuni arabe n regiunile de coast si n insulele Mediteranei septentrionale au avut ca unic scop tocmai procurarea lemnului. Retinerea sczut a umidittii asigurat pn atunci de pdurile distruse - si pierderea pmntului fertil ca urmare a precipitaiilor au condus la aparitia unui peisaj pietros si steril: degradarea me-diului ambiant de ctre om nu este doar problema zilelor de astzi. Un exemplu de interaciune a mai mulcor factori este oferit de producia vinului: n mod clar ea este favorizat de un climat cald si de pmnturile nsorite, totusi ea nu depseste cadrul local si nu devine exploatabil" dect n zonele de coast sau n cele fluviale unde navigaia asigura transportul produselor. Ambientul geo-grafic si istoric influeneaz la rndul su psihicul omului. Dei n-au avut niciodat de-a face cu civilizatia care le-a construit, bretonii au considerat dolmenele si inenhirele ca specifice regiunii lor, cu o valoare de patrimoniu inestimabil. Specificul locului" primeaz asupra autohronilor, ale cror mituri se modeleaz dup imaginea mediului nconjurtor care constituie patria lor. Simbioza dintre conditiile geografice si viata oamenilor - ale crei rezultate sunt concretizate n peisaje" - justific refuzul de a separa nceputul evoluiei umane i factorii geografici. Prezentarea descoperirilor si a tehnicilor care au lrgit ntr-o manier adesea surprinztoare posibilittile noastre de perceptie si de cunoastere a trecutului ndeprtat al pmntului, al vietii si al oamenilor, ar tre-bui s reprezinte una dintre nouttile unei istorii a Frantei scrise la sfrsitul secolului XX. Ca urmare, vom remarca mai nti aceast transfonnare a metodelor, vom trata apoi conditiile geografice si climatice, iar capitolul urmtor l vom dedica apariiei si vieii oamenilor n Hexagon pn la apariia primelor civilizaii. Negura timpului" ncepe s se ridice Cunoasterea noastr asupra trecutului a fost mult timp limitata la nivelul primului mileniu nainte de Hristos, moment din care ncepem s avem informaii fumizate de textele biblice i de au-torii greci. Se facea o distinctie ntre timpurile istorice" si cele preistorice" lipsite de urme scrise. De mai bine de dou secole, spturile arheologice au scos la iveal arhive importante ale civi-lizaiilor antice care foloseau scrisul - hieroglifele, scrierea cunei-foirn etc. - iar descifrarea mai mult sau mai putin complet a acestor semne a permis ca n Orientul Antic s avem un rimp isto-ric si o cronologie asigurat din mileniul al III-lea .Hr. Bazate pe conceptele de evoluie deja evocate, o serie de disci-pline au dezvoltat, independent unele de altele, o cronologie rela-tiva: paleontologia pentru istoria speciilor vegetale i animale, antropologia pentru istoria omului si a hominidelor, arheologia pentru forma obiectelor elaborate si utilizate de om. Ultima metod, numit tipologic", permite reconstituirea ntregii curbe evolutive a formelor unui anumit tip de obiect. Prin descoperirea n straturile de pmnt a unor piese databile se poate stabili o cronologie relativ ce perrnite reconstituirea unei istorii", creia i lipseste doar precizia si certitudinea cronologiei absolute,

26

pe care mult timp am considerat c nu o vom avea niciodat. n cursul ultimelor decenii, chimia si fizica au ptruns n struc-tura materiei, biologia n cea a tesuturilor vii, iar astronomia n cea a universului. Consecintele acestor descoperiri pentru prezentul si viitorul omenirii se cunosc. Prin precizia procedeelor de msur asupra materialelor de orice natur ele au aruncat ns lumin si asupra trecutului omului. Lemnul, metalele, piatra si scheletele pot fi datate astzi cu o anumit precizie. Pn acum mute, obiectele au nceput s ne vorbeasc, iar toate elementele devenite databile pot fi localizate si n istorie. Ca urmare, acum se poate unnri ndeaproape istoria Pmntului n cadrul celei a Cosmosului, istoria speciilor ca parte a celei a vietii, istoria omului de la origini pn n nmpurile istorice". Noile procedee si informaiile ce rezult prin folosirea lor nu anuleaz datele acumulate; ele pot s le confirme, s le modifice si s le defineasc mai bine. Metodele izotopice, care msoar radio-activitatea natural, pennit datarea graie carbonului 14 rezidual din resturile biologice. La moartea unui organism (de exemplu un arbore tiat) timpul de njumtire" al carbonului 14 este de 5710 ani, iar obiectul si pierde jumtate din radioactivitatea sa dup trecerea acestui timp. Metoda permite datarea ntr-o pe-rioad cuprins ntre 2000 si 30.000 de ani, precizia fiind de 100 pn la 500 de ani. Asa s-a putut detennina c primele dolmene din Bretania sunt cu 3500 pn la 3000 de ani mai vechi dect piramidele din Egipt. Studiul radioactivitrii potasiului a fumizat date absolute pentru vrste situate ntre 3,8 milioane de ani si 800.000 de ani. Datarea este mai putin util n arheologie, dar pennite datarea rocilor si este foarte apreciat n geologie. Ter-moluminiscena" fumizeaz date aproximative pentru ceramic i date foarte precise pentru silex - materialul cel mai frecvent folosit pentru obinerea uneltelor n epoca de piatr, adic pn n jur de 50.000 de ani - piesele din acest material trebuind ns s se fi aflat la un moment dat n apropierea unei vetre. Odat aprinse, obieciele emit lumin atunci cnd sunt renclzite, iar intensitatea radiaiei luminoase este proportional cu doza de iradiere, care la rndul ei depinde de timpul scurs de la ultima nclzire. Bineneles, diferitele procedee trebuie s se completeze i s se controleze redproc. Riscurile de eroare sunt mai mari n datarea cu carbon 14, deoarece contaminarea de la alte materiale care contin i ele carbon radioactiv (asfalturile naturale de exemplu) nu a fost exclus. Cercetarea modem aplic pieselor descoperite me-tode de studiu combinate si foloseste pentru aceasta computerele. Prelucrarea matematic (tratarea grafic", analiza factorial", clasificarea automat") pennite ca fiecrui obiect s i poat fi atribuit locul su exact ntr-o serie tipologic"; un exemplu gritor ar fi cel al cataramelor merovingiene. Culmea preciziei cronologice a fost recent atins prin dezvol-tarea metodei dendrocronologice. Dimensiunea inelelor arborilor -cu o zon moale, inelul estival", si o parte dur, inelul hibemal" -depinde de fertilitatea sau sterilitatea regiunii si, n cadrul datelor locale, de climatul anului. Rezultatul este c pentru acelasi interval exist o succesiune specific de inele care nu poate fi confundat cu succesiunea unei alte perioade. Cu ajutorul a diferite esantioane de lemn s-a putut stabili o evolutie continu a caracteristicilor inelelor, mai nti pentru perioada de dup anul 500 .Hr., iar apoi dup 6000 .Hr. Piesele de lemn pot fi astfel datate cu o precizie de ani, lemnul folosit pentru confecionarea unui obiect sau pentru o construcie fiind n mod normal utilizat la puin cimp dup tierea copacului. Grarie dendrocronologiei putem s observm si succesiunea perioadelor mai calde sau mai reci din cursul ultimelor milenii. Dar istoria climatului a beneficiat si de pe unna analizei ghetarilor, a msurrii urmelor lsate pe roci si prin ana-liza oxigenului 18 din gheata din interiorul Groenlandei. Studierea trecutului poate fi fcut ntr-o multitudine de feluri. Magnetismul pieselor este folosit la rndul su n datare (arheo-magnetismul"); structurile geologice subterane, pn acum necu-noscute, sunt descoperite cu ajutorul

27

propriettilor fizice ale so-lului si prin variatiile termice de suprafat; dup ce sunt detectate cu ajutorul aparatelor de localizare subteran, obiectele metalice se examineaz prin metode nucleare. Cercetarea submarin a de-venit o ramur nfloritoare a arheologiei si s-au descoperit corbii, monede si o seam de alte piese databile, cu ajutorul crora s-au mbogit cunostinele despre ramuri ale istoriei pentru care mr-turiile scrise lipsesc sau sunt rare: constructiile navale, afacerile comerciale si rutele navale n Mediterana. Cercetarea polenului" permite datarea urmelor vegetale si n special datarea aparitiei diferitelor specii de arbori, fenomen capital pentru istoria omului: pinul si mesteacnul apar acum 11.000 de ani .Hr., alunul acum 8500 de ani, stejarul acum 8000 de ani, fagul rosu acum 5000 de ani, iar carpenul acum 2500 de ani. Cu o precizie extraordinar, fotografiile aeriene au permis n ultimii ani descoperirea n Galia septentrional a mii de siluete" precise de exploatri agricole romane (villae), unele dintre ele imense. Au fost observate de asemenea si mii de mguri feudale", ridicturi de pmnt care pu-teau s suporte construirea unor fortifcatii realizate de obicei din lemn. Toat geografia istoric a regiunilor Frantei, toate datele statistice asupra ocuprii solului si densittii populatiei, originile politice si sociale ale trii au fost modificate. Si suntem doar la primele bilanturi... Expunerea noastr asupra originilor Frantei a proftat deja de primele rezultate ale noilor cercetri. Am considerat c nu ar fi permis din partea noastr s nu ne informm cititorul, chiar i ntr-o fonn schematic si incomplet, asupra veritabilei revolutii care a avut loc si care ne-a oferit o serie de cunosrine asupra unor epoci despre care istoricii se resemnaser de mult timp s nu stie ninuc. Miracolul nu s-a terminat nc si ne putem astepta la noi re-velaii capabile s ne ofere hri de date din ce n ce mai dense", despre un fenomen sau alt-ul, despre o epoc sau alta. Este posibil astfel o ntelegere din ce n ce mai profund a istoriei noastre. Metodele antropologiei demonstreaz la ce se pot astepta isto-ricii atunci cnd pentru studierea epocilor ndeprtate se apeleaz si la unele procedee concepute pentru analiza unor epoci mai re-cente. Pe scheletul unui om de Neanderthal, mort acum 40.000 sau 50.000 de ani, s-au aplicat metodele medicinei legale si s-a aflat vrsta la care a murit. Mai nti, vrsta a fost stabilit cu aproximarie, ntre 40 si 50 de ani si apoi a fost precizat: moartea a survenit la vrsta de 42 de ani. Compararea uiin duzlni de sche-lete din aceeasi populatie" poate oferi vrsta mcdir Mtlni la moarte, defonnrile oaselor permit identificarea boliloi. lnr examinarea resturilor si gunoaielor menajere sugereaz COH|)(I/.IIIH hranei. Tot ceea ce ne nconjoar a devenit astfel mnrlnr nl trecutului, chiar si noi nsine cu mostenirea noastr genpticH l'rin stabilirea unor grupe sanguine specifice, n zilele noastre MIP posibil recon-stituirea apartenentei sau a diferentelor rasialc fn'mnificative care si au obrsia n epocile preistorice (Jean Bcrnnrd, Le sang et l'histoire, 1983). Reflectarea trecutului n prezent nu rste n esen un fenomen nou; n zilele noastre ea a intrat Inafl tn constiinta oamenilor, iar actualitatea" cunostintelor despre trpcut a devenit din ce n ce mai mare, acestea fiind percepute ca nn patrimoniu valoros. Stiinta istoric, ca si arheologia, se bazeaz pe o cercetare continu si nu pe un edificiu ncremenit. Orizomul de interes al cercetrilor istorice s-a lrgit, iar n Frana, mai mult dect n alte ri, el corespunde cu ultimele rezultate obinute astzi n arheo-logie, antropologie si etnografie. Cuprinde viata cotidian, credin-tele si obiceiurile, obiectele si procedeele (tehnicile"), iar atunci cnd este posibil chiar si date statistice, incomplete, este drept, dar att de semnificarive. Prpastia dintre istoria originilor omului si cea a oamenilor din Galia si din vechea Frant nu mai este att de mare. Diferentele de principiu se micsoreaz, iar diferentele dintre detalii se precizeaz: omul de astzi priveste mult mai departe n spariu, dar si mult mai departe

28

n trecutul su. Hexagonul si istoria pmntului Cnd si n ce context geologic s-a nscut Hexagonul? Care sunt caracteristicile principale ale structurii sale geologice? Pentru a avea o idee asupra imensittii geologice luate n consideratie atunci cnd ne gndim la istoria globului nostru, trebuie s ne amintim c vrsta materiei este estimat la aproximativ 20 de miliarde de ani. Pentru a face inteligibil aceast infinitate a timpului o vom compara cu un an. n anul universului", pmntul apare n luna octombrie, viata n jur de 20 decembrie, iar omul pe 31 decembrie n jurul orei 23. Era cretin reprezint ceva mai mult de trei secunde ale acestei vrste de referint... Pentru fonnarea geologic a scoarei terestre care a urmat rcirii globului, este suficient sa retinem ultimii 1,5 miliarde de ani sau practic ulcimele luni ale anului de referint. Erele datate cu ajutorul fosilelor de finte vii sunt: primar (ntre 570 si 225 milioane de ani), secundar (ntre 225 si 65 milioane de ani), ter-tiar (ntre 65 si 1,5 milioane de ani) si cuatemar. Prima perioa-d a erei primare este denumit cambrian", iar toat imensitatea de rimp ce precede aceast epoc este numit precambrian". Imensul trunchi al peninsulei occidentale a continentului eura-sian, Europa, apartine geologic erei celei mai ndeprtate. Acest trunchi se ntinde de la Ural la Vistula, si este delinutat la nord de scutul baltic - Finlanda, Suedia, Norvegia meridional - iar la sud de scutul ucrainean. Alturi de Europa precambrian" exist Europa caledonian, nscut n timpul erei primare - cnd de-a lungul Norvegiei s-a creat un lan de muni, care se continu la nord si n vest cu Insulele Britanice - Europa hercinic si Europa alpin. Ulrimele dou privesc n mod direct Hexagonul. Ciclul Hercinic se numeste asa dup Siiva Hercynia (Pdurea Neagr), muntii de nltime medie ai Gennaniei meridionale si ai Boemiei. Orogeneza lor (oro.s-munte si genesis-formare) a consti-tuit evenimentul principal pentru cea mai mare parte a Hexago-nului. Atunci, n urm cu 350-250 milioane de ani, s-au nscut: meseta iberic, Masivul Central, masivul Armorican, masivul Arde-nilor, masivul Vosgilor si cel central european din jurul Boemiei. Kegiunile interioare ale Hexagonului, adic Bazinul parizian, apar-tin de asemenea Europei hercinice. Ulterior lor nu li s-au mai ndugat dect straturi formate prin eroziunea masivilor- i ca urmare nu mai exist dect muni de nlime medie- si prin depunerea de sedimente n timpul lungilor perioade de inundatii marine. La fel sa format si fainioasa dispunere circular a Bazi-nului parizian: ea comport straturi succesive datnd din triasic (prima faz a erei secundare), jurasic (a doua faz a erei secun-dare), cretacic (faza final a erei secundare), eocen (prima faz a erei tertiare), oligocen (a doua faz a erei secundare) si din cuaternar. Aceste straturi mrginesc si malurile rurilor Moselle, Meuse si Bars, mprejmuiesc provinciile Champaigne si Ile-de-France. Lumea hercinic a fost putemic zguduit, o singur dat n sud, n era terriar, cnd orogeneza ciclului alpin a ridicat lantul mun-tos ce traverseaz Europa meridional: de la Cordilierii Baetici din Spania meridional si Pirinei (37 milioane de ani) la Alpi (12 mili-oane de ani), Apeninii din Italia, Munii Dinarici din Dalmatia si Helenizii din Grecia, ncretirea scoartei se prelungeste pn n Carpai i n Asia Mic. Deriva continentelor - explicat din ce n ce mai fundamentat ca o miscare a plcilor tectonice - a jucat cu siguran un rol, iar enorma ncreire a scoarei s-a datorat presi-unii exercitate de continentul african asupra subcontinentuhri eu-ropean. Solul hercinic al Africii de nord si cel al Europei de sud s-au pliat, fapt ce a dus la nasterea unei noi serii de munti tineri", n Africa si n Europa. n zona de ruptur, tulburrile au avut ca rezultat o activitate vulcanic imens a crei consecint este for-marea Mediteranei. Ceea ce se va numi Hexagon este de acum ncolo separat prin muni

29

nali de peninsula Iberic (Pirineu), si de peninsula Ape-nin (Alpii), dar- fapt capital - atinge si litoralul mediteranean. Muntii Jura fac si ei parte din aceast orogenez; ei formeaz o ncretire a scoartei mai veche dect a Alpilor, ncretire ce se continu n Germania de sud, la nord de Dunre, limitnd cu precizie gheurile nordice ale Alpilor. De o mare importan, se formeaz ci de legtur ntre nord si sud, pe de o parte de-a lungul depresiunii rhodaniene (valea RonSane), nvecinat spre vest cu muntii Jura si cu Alpii si, pe de alt parte, de-a lungul Rinului ce adun o parte din rurile alpine si jurasiene si strpunge sisturile Ardenilor nainte de a-si uni apele cu cele ale Tamisei. 0 nvlire foarte recent (n jurul anului 8000 .Hr.) - omul era deja acolo - a apelor Mrii Nordului a separat Insulele Britanice de continent si a rupt n dou sistemul fluvial al Rinului si Tamisei. Forma extremitii nordice a Hexagonului a fost detnit abia atunci; de altfel, de-a lungul perioadelor istorice malurile Cana-lului Mnecii au suferit si alte modificri importante. Cu exceptia prtii sale celei mai sudice, Hexagonul apartine deci Europei hercinice prelungite si dincolo de Canalul Mnecii, n partea sudic a Angliei, limitat ntr-o parte de Tamisa si ntr-alta de larura sudic a Trii Galilor si de Irlanda. Anglia central si de est, mpreun cu rile de Jos, Danemarca si toat cmpia din nordul Germaniei si din Polonia actual aparin depresiunii germanopoloneze", zon n care ghearii ultimei perioade glaciare si-au exercitat influenta asupra marii platforme precambriene a Europei occidentale. Imensele cmpii din est se prelungesc astfel prin nordul Europei centrale pn la marginea Hexagonului, un alt factor capital pentni istoria trii. De altfel, este curios faptul c prima expansiune a popoarelor de limb gennanic corespunde acestei depresiuni gennano-polo-neze, iar regiunile locuite de celti, din Boemia pn n Hexagon si n sud-vestul Insulelor Britanice, peste muntii nu prea nalti din sudul marii cmpii, aparin Europei hercinice. Se stie c asa numitele oppida reprezentau centrele n jurul crora se organizau celtii. Ei profitau de colinele si promontoriile care erau usor de uprat si care se ntind aproape peste tot n aceste vechi forma-tiuni, tiate de eroziuni si supuse la o frmitare foarte accentuat n mici trisoare". Faptul c i ntlnim n zone cu un astfel de profil ar putea s nu fie doar o simpl ntmplare. Ilustrativ este Bituatia din Insulele Britanice, unde celtii au locuit de-a lungul iiccolelor n regiuni de acest tip, n timp ce anglo-saxonii au ocupat, tlin secolul al V-lea d.Hr., cmpiile de la nord de Tamisa si numai piirtea cea mai de est i cea mai purin muntoas de la sud de fluviu. Dintre rezultatele evoluiei geologice, alturi de relief, cel mai Important pentru viaa omului este calitatea solului, conditionat n mare msur de tipul rocilor ce predomin ntr-o anumit regiune. Neglijnd variatiile locale datorate unei istorii tectonice complexe - calcarele din bazinul Rennes, ntr-o regiune dominat de sisturi si granit - ni se pare util s enumerm aici, citndu-1 pe Jean Boulaine, cele mai caracteristice tipuri de roc existente n Hexagon. Cuaruri nisipoase (Landes, Sologne), roci din cuaruri dure (Bretania, Masivul Central, Pirinei), isturi (Bretania, Masivul Central, Alpi), calcaruri dure (depresiunea parizian, partea su-dic a Hexagonului), mame (panea de rsrit a Hexagonului, Limagne), cret (Champagne), bazalturi (Masivul Central), argile eoliene (depresiunea aquitan, depresiunea parizian, Alsacia), aluviunile fluviatile si fluvio-marine (Camargue, mlastinile din vest, vile fluviilor si rurilor). Geografia si istoria Situaia geografic de ansamblu, dar si cea particular a fiecrei regiuni n parte a fost determinat de bazele geomorfologice ale conturului si ale structurii Hexagonului, cu consecinte importante si asupra reliefului si a climatului, cel din unn reprezentnd dup Pierre George: ansamblul fenomenelor ce caracterizeaz interac-tiunea dintre atmosfer si relief'. Mrturie a permanentei acestor factori si a perceptiei lor de ctre om, observatiile fcute de autorii antichittii pot fi aici bine venite.

30

Prima impresie, desprins din istoria geologic si efectul su asupra reliefului, este cea a unui teritoriu unitar si uor de str-btut n orice directie, fapt observat si de autorii antici. Flavius losephus (37-100 d.Hr.), autorul lucrrii Rozboiu iudaic, vorbeste despre fortificatiile naturale ale Galiei: Alpii, Pirineii, Rinul si oceanul. Ammianus Marcellinus (330395) subliniaz la rndul su unitatea geografic a Galiei pe care o consider protejat de un zid de fortificatii naturale, si o vede ca pe o oper foarte reusit a firii. Geograful Strabon (63 .Hr.-23 d.Hr.) admir corespon-denta" sau annonia" raportului dintre fluvii, marea interioar (Mediterana) si ocean, fapt ce l duce cu gndul la o prorocire de bun augur": un cadou al lui Dumnezeu. El subliniaz existenta unor fluvii mari, bine repartizate, cu izvoare foarte apropiate unele de altele si cu posibilitatea unei treceri facile de la un bazin hidro-grafic la altul. Autorul vorbeste si despre istmul" de aproximativ 400 km dintre Golful Lion si Gironde, cale care putea fi strbtut cu usurint prin valea rului Aude, trectoarea Lauragais si valea Garonne. Spre deosebire de nconjurarea peninsulei Iberice- trecerea prin Golful Gascogne era periculoas - ruta prin Gironde, pe lito-ralul oceanului, Mare Gallicum, si apoi n Insulele Britanice, unde se gsea mult cutatul cositor de Comwall, era mai sigur, iar anticii au nteles acest avantaj cu mult nainte de venirea roma-nilor. Descoperirea craterului de la Vix a demonstrat c pentru comertul dintre Italia si Insulele Britanice au fost folosite si alte ci de traversare a Galiei. Vasul a fost datat cu aproximaie n jur de 500 .Hr. si a fost descoperit n apropiere de muntele Lassois (n apropiere de Chtillon-sur-Seine, n Bourgogne). 0 seam de praguri" de mic nkime permit trecerea din cmpia Ronului n Bazinul parizian cu evitarea Masivului Central, singurul obstacol serios din centrul Galiei (platourile Charolais, Auxois, Langres, Lorenei). Posibilitatea de a strbate Galia, plecnd din Mediterana pre nord fr a fi obligat s traversezi Alpii, i-a fascinat att de tare pe romani nct, dup cum mentioneaz Tacit, doreau s sta-bileasc o legtur direct ntre Saone si Moselle - proiect care nu a fost ns niciodat realizat. n concluzie, Hexagonul a profitat de deschiderea dintre Pirinei si Alpi, fiind singura parte a continentului care nu era desprtit de coasta sudic prin giganticele lanturi muntoase ale erei tertiare. Pirineii si Alpii l nconjur, dar nu-1 divizeaz. Pe ntinsul Hexa-gonului nu exist nici bariere climatice, trecerea dinspre nordul rece spre sudul mai cald fcndu-se treptat, fr diferente accentuate. Dac se tine cont si de amplasamentul central al Hexa-gonului, nconjurat de Italia i Peninsula Iberic la sud, Germania si Insulele Britanice la nord, se poate trage concluzia c pozitia Galiei este mai mult dect favorabil comertului, aceasta repre-zentnd n tiinp si o plac tumant", puntea" pe care civilizaia greco-roman si crestinismul au ajuns n nordul si centrul continentului. Situatia excentric, n partea occidental a continentului, nu a dunat cu nimic Hexagonului. Fr discutie, aici suntem la ca-ptul lumii", n fata unui ocean nesfrsit considerat mult timp limi-ta discului terestru (Finistre" n Bretania, Land's End" n Marea Britanie). Totui, nu suntem singuri, Peninsula Iberic si Insulele Britanice avanseaz si mai mult n mare. n plus, din cauza pozitiei or intennediare trmurile occidentale sunt animate din cele mai vechi timpuri de navigaia de coast. n timpul descoperirilor geo-grafice apropierea de ocean a oferit noi avantaje, a permis Frantei s participe acriv la nasterea comerului mondial si la micarea de ntemeiere a coloniilor de peste mare. Alturi de rutele pe direcia nord-vest/sud-est spre Italia, tre-buie s vorbim si despre cele de pe direcia nord-est/sud-vest. Pentru prunele, subliniem nc o dat rolul trectorilor alpine, folosite n special n perioada cnd Mediterana era dominat de arabi, drumurile de uscat de-a lungul coastei din regiunea Alpilor maritimi fiind folosite n Evul Mediu Timpuriu, perioad cu un trafic sczut n Marea Mediteran. Traseul principal al Carolin-gienilor ntre

31

centrul politic al Galiei - palatele regale din Com-pifegne, Soissons si Laon - si Italia trecea prin Langres, Besanon, Orbe, pasul Marele Saint-Bemard, si prin valea Aosta, folosindu-se de asemenea si o alt cale, trectoarea Mont-Cenis n care abatia Nonantola avea o pozitie foarte bun - si apoi drunnil prin Coire ctre Milano. Pentru drumurile de legtur dintre nord-est si sud-vest, ntre Vosgi, de o parte, Jura i Alpi de cealalt parte, se afla poarta Burgundiei", marea deschidere dintre Germania si Galia. Valea rului Doubs - cu Besanonul aflat la intersecia celor dou rute principale - nu era ns deloc uor de strbtut si n plus mai exista si defileul Saveme n nordul Vosgilor. Mai spre nord, era utilizat cursul rului Moselle, cu un trafic fluvial deja dezvoltat, fiind folosit de asemenea si un drum roman care venea de la Reims si traversa Eifelul n direcia Koln. Masivul Ardenilor -prin colinele din Artois imensa Silva Carbonaria Pdurea Carbo-nier" ajungea pn la Canalul Mnecii - consrituia un obstacol, iar pentru primul regat al lui Clovis (nainte de unirea, ctre 509, cu regatul franc din Koln) a reprezentat frontiera oriental, n timp ce n sud era delimitat de fluviul Loire. Pentru a se ajunge n Bazinul parizian, masivul era traversat doar prin Vermandois si se ajungea la Soissons, fapt ce explic importana timpurie a orasului. Din Bazinul parizian existau mai multe posibilitti de a ajunge n Aquitania. Subliniem aici pozitia privilegiat a Parisului, plasat fiind n centrul sistemului fluvial al Senei, ntr-un loc unde iraversarea era usurat de existenta insulelor. Tot aici, axa fluvial care urca spre cursul superior al Senei si al afluenilor si se inter-secta cu ruta nord-est/sud-vest, drum utilizat secole de-a rndul i inai ales ncepnd din secolul al XI-lea de ctre pelerinii Ordinului Sfntului loan. Axa Paris-Orl^ans avea o importan aparte, ea liind o veritabil cale de legtur ntre nord si sud. Plecnd de la Orl^ans existau mai multe posibilitti, fie se urca pe Loara si Allier pentru a traversa apoi Masivul Central, fie se pleca spre Bourges, fie se cobora din nou pe Loara la Tours, principalul punct de Irecere al fluviului ctre Poitou si Bazinul aquitan. Toate aceste porti ctre exterior, toate aceste drumuri ce brz-deaz ara au reprezentat tot attea pericole n cazul unor invazii si tot attea linii defensive. Asa s-a ntmplat si n cazul confrun-trii dintre Carol Martel si arabi, n Poitou. Ultimele secole si inva-/.iile venite din nord-est au dat impresia c Franta nu ar fi expus unor pericole venite din alte directii. n realitate, de-a lungul seco-lelor, ara a fost atacat din toate prile. Saxonii din secolul al V-lea si normanzii din secolul al IX-lea au venit din nord. Dup ce din Vexinul normand aflat att de aproape de Paris s-a exercitat n inod continuu de-a lungul secolelor XI-XIII o ameninare din par-lea anglo-nonnanzilor, englezii au procedat la fel n timpul Rzboiului de 100 de ani. Nonnanzii au venit si din vest, n secolele IX-X atacnd pe valea Loarei si pe Gironde. Englezii au rmas cteva secole n Gironde si tot de acolo au plecat si campaniile Printului Negru, care au hruit Frana n timpul Rzboiului de 100 de ani. Intre timp Ludovic cel Sfnt obtinuse la Saintes, asupra lui Henric al 111-lea al Angliei, una din cele mai mari victorii ale sale. Din sud au venit atacurile continue ale bascUor, cele ce au con-dus la campaniile de pedepsire ntreprinse de Dagobert I, iar mai trziu au provocat nfrngerea ariergardei lui Carol cel Mare la Roncevaux. Tot de acolo au venit invaziile arabe din secolul al VIII-lea, cele care dup ce au provocat distrugeri pn la Autun au fost o dat respinse la Carcassonne, iar alt dat prin btlii teri-bile, cum a fost cea de la Tours-Poitiers, i mai ales prin cele din apropiere de Narbonna, imortalizate n Geste de Guilhem. naintea arabilor care n secolul al X-lea controlau Alpii mari-timi si aveau un centru fortificat la La Garde-Freinet, romanii au venit tot din sud si au ocupat mai nti regiunile numite de ei Provence si Septimania, iar apoi ntreaga Galie pe care au nzes-trat-o cu o reea corespunztoare de drumuri, dezvoltate n jurul capitalei Lyon. Din sud-est au atacat longobarzii, nfrnti n secolul al VI-lea de un general franc, roman prin nastere, Mummolus, iar dup ei, n secolul al X-lea,

32

prin aceleasi trectori ale Alpilor, au atacat ungurii. Pe la nord de Alpi poarta Burgundiei este forat mai nti de celi, apoi de suevii lui Ariovist si n cele din urm de alamanii ajuni pn pe platoul Langres. n 1814, nainte de a nainta spre Paris, fortele aliate - austriecii si rusii - s-au reunit pe acelasi platou. Rinul de mijloc a fost traversat de germani si mai ales, n 406, de vandali si suevi. La putin timp el a fost trecut si de hunii lui Attila, iar mai trziu de ungurii care au devastat n special ace-leasi regiuni jefuite si de Attila nainte de a fi nvins lng Troyes, exact aceleasi regiuni unde se stabiliser iniial, n numr foarte mare, celii, viitorii gali". n legtur cu nord-estul si cu francii salieni", vom mai reveni pentru c evoluria lor este mai complicat si nu se ncadreaz n cliseul invaziilor". Din punct de vedere geopolitic, s-a observat c marile migratii est-vest, dinspre Asia ctre Occident, s-au petrecut n special prin zona potamic" (de la grecescul potamos, fluviu) - bazinul Du-nrii - situat ntre regiunile baltice si mediteraneene mai putin marcate de aceste miscri. n concluzie, cel mai imponant proces de ocupare a Hexagonului, cel atribuit celtilor, a plecat din regiu-nile dunrene, dintre Boemia si Alpi. Dar nainte de venirea cel-tilor, cte popoare, triburi sau grupuri mai mici de oameni nu au folosit aceeasi cale pentru invazii sau ocupatii? Dac punem accentul pe uurina traversrii Hexagonului, pu-tem constata un numr foarte mare si o diversitate deosebit de populaii, fapt ce constituie bogtia istoric a acestor prti ale Occidentului. Dac dimpotriv insistm asupra unitii geografice, observate foane timpuriu de ctre om, de ce n-ar fi existat si o unitate politic? Hexagonului i era oare predestinat unificarea polidc? Ideea poate fi afinnat a posteriori, sub influenta admi-rabilei continuitti care, de la nceputul perioadei capetiene pn n vremurile noastre, a consolidat unitatea dinjurul centrului parizian. n fata simplificrii detenninismului geografic, istoricii trebuie s rmn ns n gard. Istoria prezentat n cele sase volume va demonstra ct de numeroase au fost incertitudinile, altemativele si obstacolele traversate pn la confirmarea frontierelor polirice. Uneori ele au depsit Hexagonul, alteori l-au divizat. Lumea celtic nu era limitat la Galia, nainte ca germanii s vin pe Rinul superior si s o taie" de rsrit, eveniment ntmplat cu putin nainte de venirea lui Cezar. n descnerea sa geografic, el prezint pentru prima oar vecintatea dintre Galia si Germania, o situatie devenit apoi clasic. Definit geografic, Galia celric avea un centru cultural n regiunea chartrian, dar nu avea nici un centru sau o unitate politic. Lyonul a fost centrul impus de romani. El era bine situat fa de Roma, dar periferic lunui galice. Tot peri-feric a fost si organizarea aprrii: susinut de fimes (linie defortificatie), axat pe Rin si Dunre, ea era dirijat direct de la Roma. Un comandament unificat pentru aprarea Galiei se nfiin-teaz abia n Imperiul Roman Trziu. Acesta era condus de un magister midtum per Gaiiios, un generalissim peste toate Galiile, functie oferit n cele din urm regelui burgunzilor. In perioada roman nu a existat niciodat o unitate administrativ. Instalndu-si capitala la Paris, Clovis are meritul de a fi dat Galiei un centru politic care, n ciuda pozitiei sale nordice, prea predestinat organizrii unei unitti necesare de secole. Tot Clovis a extins frontiera regatului su pn la Pirinei si si-a exprimat do-rinta de a curta" Galia de o rusine: erezia vizigot. S-ar zice c ideea unei Galii exist n plan geografic, cultural si religios, iar Galia franc a fost prima sa realizare ntr-o form politic. Ea nu a durat ns mult. Din cauza partajelor succesorale si a cuceririlor din afara Galiei, nici Merovingienii si nici Carolingienii nu au reve-nit la situatia din timpul lui Clovis si al fiilor si, moment care a aprut ca un program, un simbol de unitate la nceputul unei lungi istorii. Este semnificativ faptul c Parisul nu si-a putut pstra pozi-ia de capital, pierdut n ntregime sub Carolingieni. Dac Mero-vingienii au avut meritul de a cuceri sud-esrul (Bourgogne si Pro-vence), ca urmare a mprtirii ntre Carolingieni, regatul occiden-tal - care va deveni Frana - a pierdut o dat cu

33

Lotharingia si ma-joritatea acestor regiuni. Astfel, frontiera oriental s-a retras pentru mai multe secole. Cea meridional a trecut n schimb dincolo de Pirinei: pn la tra-tatul de la Corbeil din 1258, Catalonia - teritoriul a fost numit asa ncepnd din secolele XI-XII - a fost franc. S-a uitat cu prea mutt usurint c cei care s-au luptat cu musulmanii alturi de Cid erau numii Francos. Pe de alt parte relaiile strnse ale regiunilor iberice cu Languedocul (.Septimania Imperiului Roman Trziu, Gothia Evului Mediu Timpuriu) - teritorii guvernate de o parte si de alta a Pirineilor occidentali de o aristocratie de origine pe jum-tate vizigot si pe jumtate franc- sunt la originea unui an-samblu cultural i politic care n secolul al XII-lea tindea s devin un adevarat stat (Ch. Higounet). Acest stat ar fi putut separa marile provincii din sudul Frantei, la fel cum cel al ducilor de Valois din Bourgogne ar fi putut duce la pierderea unei mari prti a regiunii mosane. Bascii, iar mai trziu contii de Beam au contes-tat mult timp apartenenta lor la regatul Frantei, fapt demonstrat pentru Gasconia de P. Chaplais, iar pentru Beam de P. Tucoo-Chala. Chiar si n secolul al XIlI-lea, orasul Marsilia pretindea s nu se supun regelui Frantei dect n msura n care era conte de Provence. Nu vom mai vorbi si de celelalte principate att de greu recuperate de regalitate, Bretania fiind ultimul dintre ele. Istoria trasrii granitelor este ca unnare foarte lung si am invoca n zadar frontierele naturale ale Alpilor dac nu ne amintim c ele au fost atinse n Savoia, abia foarte trziu, iar n sud n 1860 prin achizitionarea comitatului Nisei. Pri nsemnate ale Franei- la un moment dat toat jumtatea sa occidental de la Pirinei pn n Nonnandia - au aparinut regilor Angliei, si aceasta nu pentru c ar fi fost cucerite, ci pentru c principii francezi au devenit regi ai Angliei. Una dintre concluzii ar fi c structurile politice sunt departe de a fi determinate de geografie. Copacii nu trebuie ns s ascund pdurea. 0 anumit logic geografic sau dac vrem geopolitic - reueste adeseori prin a se impune. n ciuda exceptiilor si a diviziunilor nc existente (Por-tugalia, Catalonia, Irlanda, Tara Galilor, Scoia), Insulele Britanice, ca si marile peninsule ale continentului, au sfrsit prin a atinge o unitate politic complet sau aproape complet: se stie ct de lung si dificil a fost realizarea acestui deziderat n Italia. Locui-torii unui continent sau ai unei prti bine definite dintr-un conti-nent reusesc de obicei s se impun n fata celor veniti din exte-rior. Cnd o naiune este suficient de numeroas si de putemic pentru a umple" un anumit cadru geografc, n mod inerent pro-gramul" geopolitic poate fi ndeplinit. Unitatea politic a Hexago-nului n cadrul Frantei de astzi nu s-a dezvoltat n mod natural, ca o plant, ci a fost efectul unei vointe polirice ndreptate n acelasi sens de-a lungul a mai multe secole i susinute si de conditii geografice favorabile. n timpul aceleiasi perioade foarte lungi a crescut n popor o voint naional de unitate: cele dou evoluii sunt chiar istoria Franei. Nu putem enum^ra aici toate detaliile transformrii, ca, de exemplu, nlocuirea sistemului rutier roman ordonat n jurul Lyonului cu un sistem rutier - i apoi o reea de ci ferate - ordonat n jurul Parisului. Voina i succesul politic sunt cele ce pot transforma n realitate posibilitile virtuale deter-minate de conditii exterioare. 0 atentie aparte trebuie acordat frontierei de nord-est a Hexa-gonului despre care s-a vorbit ca despre o evolutie netenninat". Observatia ar putea fi legat de cele fcute de istoricii germani si francezi n legtur cu frontierele artifciale", contra naturii", ale Lotharingiei, creat n secolul al IX-lea ntre regatul occidental si cel oriental ale Carolingienilor. Aceasta nseamn a minimaliza factorii geografici, constituiti evident din sistemele fluviale ale Rinului si ale Meusei; mpreun cu numerosii lor afluenti formeaz o veritabil ax sudnord, ntre Alpi si mare, ntre Italia si Anglia. Istoric vorbind, aceste regiuni sunt extrem de importante, iar faptul c ele au reprezentat patria Carolingienilor este deosebit de unportant: mai mult dect oricare alt dinastie, aceasta aparrine lumii france n integralitatea sa - vest, est,

34

centru. Fosta Lotha-ringie reprezint si astzi o ax european, iar datorit conditiilor de trafic fluvial populatiile din vecintatea fluviilor si a afluentilor lor au fost ntotdeauna mai atrase una fat de alta dect de regiunile din rsrit si apus. A fi la mijloc", a apartine Imperiului, dar nu Gennaniei, si nici Frantei, este o realitate istoric si geo-grafc foarte veche, pe care va trebui s-o considerm n ansamblu, mpreun cu dinamica actual a zonei, dinamic exprimat n special prin porturi, unele dintre cele mai importante din lume, al cror rol istoric trebuie recunoscut. Aceasta este diferenta dintre Galia secolului 1 .Hr. i Hexagon, o deosebire detenninat att de cauze istorice ct si geografice.

35

CIimatul Cum au influentat conditiile climatice viata oamenilor din He-kagon? Au avut ele vreun efect asupra comportamentului si mo-dului de convietuire al locuitorilor? nainte de a prezenta caracteristicile principale ale climei actuale din Franta, s ne arnintim c metodele de studiu mentionate la nceputul capitolului au perrnis detectarea unor schimbri importante petrecute dup ultima perioad glaciar, de-a lungul timpului istoric. Variatiile mediei de temperatur au atins 1,5-2, fenomen ce a influentat n mod sim-titor flora, oamenii si hrana acestora. Astfel, existenta unei perioade calde n jurul anului 1000 explic de ce oamenii care au descoperit Groenlanda au putut s i dea un nume ce nseamn pmnt verde". 0 alt perioad mai cald a existat n timpul Imperiului Roman Timpuriu, iar una mai rece din secolul al V-lea pn n secolul al VIII-lea si de asemenea, ncepnd cu secolul al XVI-lea. Numit, putin exagerat, mica perioad glaciar", ultimul interval a avut efectiv urmri nefavorabile asupra recoltelor si a Vieii oamenilor. De-abia n jurul amlor 1850-1860 vremea cald a revenit, situaia conrinundu-se si n zilele noastre. Independent de variatiile existente ntre o epoc si alta, exist climatele regionale care deosebesc n mod clar un spatiu de altul. Dintre toate regiunile temperate cu un rol decisiv n istoria uma-nitii, Hexagonul este cea mai echilibrat. Absena exceselor climatice se datoreaz mrilor nconjurtoare - apa este mai cald dect uscatul iama si mai rece vara - partea dinspre Oceanul At-lantic profitnd de temperatura mai ridicat a Gulf Streamului si de vnturile din vest, care sufl dinspre mare spre continent. Cli-matul oceanic domin vestul Hexagonului - la nord de linia care tine de la confluenta dintre Loara si Meusa pn aproape de M6zi6res - unde iama este umed, cu temperaturi blnde (media lunii ianuarie este mai mare de 6), iar vara temperaturile nu sunt foarte mari si rmn agreabile. Estul Hexagonului are un climat mai continental, iemile sunt sensibil mai reci, dar nu exist exce-sele unui climat continental veritabil.

36

Din Lorena pn n Alpi precipitatiile sunt frecvente, mult mai importante dect n zona intennediar, dinrre Masivul Central si Bazinul parizian sau Normandia. n partea meridional, la sud de Orange, climatul este caracterizat de veri foarte calde si de obicei nsotite de secet; iernile sunt n general blnde, dar au momente friguroase cnd bate un vnt violent, mistralul. Regiunile cu climat mediteranean sunt tara smochinului, a stejarului verde si a ms-linului. ntre 125 si 118 .Hr. romanii au fondat aici o provincie" Gallia Narbonensis, despre care Pliniu cel Btrn (27-79 d.Hr.) spunea c este mai de grab o veritabil Italie dect o provincie. S-a remarcat pe bun dreptate c Imperiul Roman nu avea nici un interes s depseasc zona podgoriilor si a mslinului, si s pr-seasc climatul mediteranean cu hrana si conditiile sale de viat. Cucerirea lui Cezar a depsit aceast regiune din motive politice foarte bine ntemeiate, dar a ntlnit un climat blnd - i potrivit viei de vie - ce ajungea pn n zona mrginit de linia care uneste Trierul si cursul inferior al Loarei. Mentionm ns si faptul c n Hexagon exist si zone cu un climat regional mult mai rece: Pirineii, Masivul Central si Alpii. Combinarea factorilor geologid - configuratia foarte variat a reliefului si calitatea adesea foane bun a solului - cu cei climatici ofer o mulime de posibiliti de exploatare a pmntului. Aceas-t situaie se ntinde din crngurile armoricane - unde pdurile sunt pipemicite" din cauza vntului care inhib dezvoltarea unor arbori putemici- pn pe pantele nordice si occidentale ale Masivului Central, n cmpurile deschise din nordul Bazinului parizian i pn n alte regiuni unde omul a putut profita de regiunile cu loes fertil, formate dup ultima perioad glaciar. ara posed totodat si o vast ntindere de pduri, pn n zilele noastre una din cele mai importante din Europa. Zone forestiere importante se gsesc n est, n sud-est, dar si n nord, n Norman-dia, Ile-de-France si binenteles n Auvergne, n rnunlii Ceveni si Pirinei. S amintim c imensa exploatare forestier din Landes dateaz doar din timpurile modeme. Unele pduri au jucat un rol important n istoria Franei: cele care nconjurau palatele regale, pdurea Brotonne n apropiere de Rouen, pdurea Cuise de-a lun-gul rului Oise, pdurile din Vosgi, pdurea din jurul Orleansului si altele. Vom reveni asupra rolului economic important al pdu-rilor n vechea Fran. Exist ns si regiuni mai puin favorizate, tinuturi mlsti-noase" si tinuturi aride": partea nordic din Touraine, apoi So-logne, Dombes, Landes, Camargue, o parte a inutului Champagne. Toate aceste locuri i ofereau omului putine resurse. n ansamblu, Hexagonul poate fi considerat una dintre cele mai fertile regiuni ale lumii. Aici exist regiuni deosebk de favorabile culturii cerealelor si n special a grului: Beauce, Brie, Lieuvin, Caux, Vexin, Picardia, Perthois n Champaigne, anumite regiuni din Alsacia. Cultivarea pmntului a nceput de timpuriu, fapt de-monstrat foarte clar de densitatea viHae-lor si a altor exploatri agricole din perioada galo-roman din Vendee, Anjou, Aquitania -n regiunea Bordeaux, dar si n vecintatea Pirineilor - si din marile cmpii din nord. Diviziunea muncii si folosirea lucrtorilor sezonieri a fcut posibil ca si regiunile mai purin bogate s profite de belsugul tinuturilor mai favorizate. Bogtia Hexagonului este n special agricol, el fiind srac n resurse minerale. Cele mai importante erau n trecut salinele din Tara Bascilor, n Lorena lngS Metz si n Jura n apropiere de Salins. Aceast bogie pare totusi mai profund si mai sigur-chiar i mai puin ostentativ - dect cea cu care se mndresc alte pri ale lumii. Comenul cu sare trecea bineneles prin trgurile din regiunea parizian (Saint-Denis si Lendit) din Champagne, si prin porturile a cror activitate este foarte precoce (Marsilia, Arles, Bordeaux, Nantes, Rouen). n comparatie cu vecinii si, situai mai la est, rii i este

37

specific abundena grului si a tru-fandalelor. Geograful Vidal de la Blache a lansat ipoteza c atmosfera rii, climatul agreabil si bogia sa relativ- chiar si n timpul unor epoci mai dure dect ale noastre - au contribuit la nasterea unui gen particular de sociabilitate", a crui fona binefctoare" ar fi pregtit unitatea locuitorilor ei dincolo de apartenenta lor rasial. Un rol la fel de important l-a jucat vioiciunea discutiilor din serile rcoroase de var, si, de ce nu, vinul si calitatea hranei. Este incontestabil, fr nici un lirism, c exist o constiint a strii de bine care l leag pe om de tara sa. Cnd punem pe seama lui Ludovic al VII-lea, confruntat cu vecinul su Henric al II-lea, cu-vintele Noi, noi nu avem dect pine, vin si bucurie..." nu are nici o importan dac anecdota este sau nu adevrat. Important este c ea drcul i exprim n felul su simbioza dintre ar, produse si locuitorii mndri de a tri ntr-nsa.

38

Cap. V CEL}II Migraia celilor i prima epoc a fierului De mai mult timp s-a observat c ntre apariia n Hexagon a populaiilor crora autorii de la mijlocul primului mileniu nainte de Hristos le spuneau celi" i nceputul prelucrarii fierului exist o anumit sincronizare. Dac, dup prerea unanima a specialitilor, n sec. al III-lea .Hr., prima mare civilizaie european din nordul lumii mediteraneene a fost o civilizaie celtic i dac ea este caracterizat prin dominaia fierului, care capt acum diferite ntrebuinri, schimbrile perioadei trebuie urmrite cu o deosebit atenie, ca un fenomen capital al istoriei originilor Franei. Graie fierului pur, meteoritic, nc din mil. al III-lea se realizau unele obiecte de lux din fier. Adevrata metalurgie a fierului a fost inventat ns la mijlocul mil. al II-lea n Orient. Fierul pur nu avea valoarea practic i era departe de a avea duritatea i celelalte caliti ale bronzului. n timpul dominaiei hittite n Asia Mic, ntre sec. al XV-lea i sec. al XIII-lea `.Hr. s-a gsit probabil un mijloc de durificare a sa. Fierul putea fi prelucrat prin ciocnire la rece, nclzit pe un foc de crbune de lemn care i oferea coninutul de carbon necesar, iar dup ce era renclzit putea fi clit. Procedeul a fost aplicat pentru obinerea unuia dintre cele dou cutite gsite n Cipru, datate cu aproximaie la 1200 .Hr. i considerate ca fiind cele mai vechi obiecte de fier oelit cunoscute pn acum. Astfel, duritatea fierului a devenit de patru ori mai mare dect a bronzului. ntr-o scrisoare adresat unui suveran strin n jurul anului 1250 .Hr., un rege hittit refuza rugmintea care i fusese adresat, trimiterea unei cantiti de metal nou; scuza invocata este lipsa temporar, dar pentru consolare i ofer un pumnal cu lama de fier. Aa s-a nscut ideea unui secret de producie" hittit, care si-ar fi gsit sfritul doar ctre 1200, o dat cu distrugerea imperiului lor. Presupunerea nu este ns adevrat: n Liban, n apropierea palatelor regale s-au gsit ateliere de producere a fierului care datau din sec. al XIV-lea .Hr. Descoperirea siderurgiei a putut avea loc peste tot unde minereul de fier era utilizat ca fondant n cuptoarele de fuziune n care se producea arama. Cnd era atins punctul de topire al fierului (la mai mult de 2000 0), unul dintre produsele secundare era i fierul pur. Este probabil ca importana acestuia s fi fost observat imediat. Indiferent cum s-a ntmplat, n sec. al XI-lea fierul era folosit n Grecia i Creta, n sec. al IX-lea n Italia de sud, n sec. al VIII-lea n zonele alpine deosebit de bogate n minereuri de cupru i de fier, ca i n Italia de nord. n funcie de locurile unde erau produse, calitatea pieselor de fier era diferit, unele sunt frmicioase, n timp ce altele, dei foarte dure, au o elasticitate imposibil de obinut n cazul bronzului. Prin renclziri savant dozate i prin utilizarea unui nucleu de fier pur, foarte subire, s-a reuit producerea unor sbii mai puin late i mai lungi dect cele de bronz (ntre 115-120 cm n loc de 80-90 cm). Armamentul superior apare ncepnd din sec. al VIII-lea n mormintele aristocratice" din regiunile din nordul Mrii Negre pn la est de Hexagon, la popoarele identificate, cu mai mult sau mai puin siguran, cu sciii, ilirii i celii. Este vorba de un eveniment istoric care a bulversat echilibrul forelor politice, a fcut posibil afirmarea celilor i a influenat puternic structurile sociale. Aproape peste tot, stratificarea social aprut n neolitic, chalcolitic i n epoca bronzului se adnceste n mod dramatic. Mormintele efilor - tumuli ridicai peste camere mortuare de lemn - conin un armament superior, un car pe patru roi, adesea zbale i piese de hamasament. n cazul cpeteniilor scite, caii trebuiau s i urmeze stpnii chiar si n mormnt. Alturi de prini", rzboinicii lor de elit erau singurii care aveau drept de decizie n rzboi i

39

utilizau calul, carul i armamentul de fier. Pe lng ei, restul oamenilor par s fi devenit o cantitate neglijabil. Relaiile la mare distant erau ntreinute doar de aristocraie, de persoane care aparineau aceluiai mediu elevat. Ele erau singurele care puteau s acumuleze tezaure i care aveau acces la mrfurile de import aduse din inuturi ndeprtate. Tot aristocraia era i cea care aducea artiti i mesteugari strini pentru a-i nva pe autohtoni arta lor. Productia fierului se amplific. ncepe o a doua epoca a fierului. Fr a ine cont de problematica legat de stil i de tehnic, folosirea fierului ncepe s se generalizeze. {i n cazul armelor, productia de mas" implic o anumit democratizare"; apar acum primele arrnate care reunesc un numr mare de oameni complet narmai. ntr-un fel sau altul, hopliii" atenieni din sec. al VIlea, nvingtorii perilor, au fost imitai peste tot. Schimbrile militare, politice, institutionale i sociale pe care le observm chiar i n afara lumii cettii antice" sunt nsoite adesea de o considerabil cretere demografic. Dac existau n continuare cpetenii puternice i o aristocraie foarte bogat, numrul oamenilor cu o anumit dare de mn cretea continuu. Fenomenul are loc ncepnd din sec. al V-lea i al IV-lea, momentul expansiunii celilor. Ei pot fi urmrii graie informaiilor destul de sigure pe care le putem desprinde din operele autorilor antici, dar i graie unui inventar arheologic bogat i omogen, cruia i-a fost dat numele de La Tene". Denumirea provine de la cea a unei asezri importante de pe malul N-E al lacului Neuchtel (Elveia), pe una din cile de comunicaie care asigurau legtura dintre valea Rinului i cea a Ronului. Zona de extindere a culturii corespunde n mare cu cea ocupat de celi. n Europa, a doua epoc a fierului, cuprins cu aproximaie ntre 450 i 50 .Hr., este cea a civilizaiei celtice. ntr-un moment de decdere relativ, dar i de consolidare, ea a pus bazele unei Galii" puternic celtizate. Din pcate, pentru perioada precedent nu dispunem de informaii comparabile. Autorii care i menioneaz pe celi nu ne sunt de ajutor, iar informaiile arheologice i cele lingvistice - de exemplu numele de locuri i de ape - nu corespund, aa cum se ntmpl n cazul celei de-a doua epoci a fierului. Avansnd n timp, putem observa doar c trecerea de la prima civilizaie a fierului la cea Latne se face n mod panic n zonele cele mai occidentale, adic estul Hexagonului i mai ales n Champagne. Ca urmare, oamenii care triau acolo naintea celei de-a doua epoci a fierului pot fi considerai celi. Pe ansamblu, pentru prima epoc a fierului i n special pentru locul care i-a dat numele - Hallstatt (n Austria, Salzkammergut) - situaia ns nu corespunde. Hallstatt era un centru siderurgic alpin situat pe unul din drumurile ambrei i beneficia, dup cum o indic i numele, de zcminte de sare foarte importante. La Hallstatt i n mprejurimi abundena minereului i a apei, existena pdurilor pentru obinerea crbunelui de lemn ofereau toate conditiile pentru producerea unui fier de calitate. Aici s-au spat mai mult de o mie de morminte i s-au descoperit multe sbii lungi de fier cu un model asemntor sbiilor de bronz, care erau i ele prezente la Hallstatt. Situl a permis delimitarea pentru ansamblul mobilierului de fier a dou perioade: Hallstatt I sau timpuriu (pn la 650) i Hallstatt II sau trziu (cu aproximaie de la 650 la 450). Se pare ns c ele nu fac parte din lumea celtic, ci dintr-o zon dominat de iliri, popor de limb indo-european, din care mai exist astzi unele urme n Albania. nsui numele care desemneaz fierul n limba celtic, isar, i care a fost mprumutat apoi i de germani, provine dintr-un cuvnt iliric, isarno (ne gndim i la hidronimele Isar" n Bavaria i Isere" n Frana). Oricum, celilor li se atribuie doar expansiunea occidental a civilizaiei hallstattiene, mai putin extinderea sa spre rsrit, care este la rndul su considerabil. Acest lucru se bazeaz pe faptul c orizonturile culturale ale

40

Hallsttatului" trziu i La Tne" pot fi surprinse doar ntr-o perioad relativ trzie. Unii erudii consider c celtizarea Galiei a avut loc nu doar parial, ci i foarte trziu, ncepnd din sec. al VI-lea, i doar n regiunile rsritene. Exist ns o incompatibilitate cu informaiile obinute pe cale lingvistic. Forma cea mai arhaic a limbii celtice care a supravieuit n Irlanda i n Scoia - numit aici Goidels - apare foarte timpuriu n Insulele Britanice i n Peninsula Iberic, n timp ce n aria continental a civilizatiei Latne celii vorbesc limba mai evoluat a bretonilor. Fenomenul presupune trecerea populaiei de limb celtic de-a lungul Hexagonului ctre Peninsula Iberic i Insulele Britanice nainte de sosirea celilor care reprezentau culturile Hallstatt i La Tne. Textele greceti de la mijlocul mileniului vorbesc de altfel despre existena n Peninsula Iberic a celtiberilor" ca despre un lucru cunoscut din vechime; emigrnd n peninsul, celii s-au stabilit n partea rsritean i chiar i n cea sudic, amestecndu-se cu iberii. Or, nu numai c civilizaia Hallstatt este puin mai trzie, dar, cu excepia Cataloniei, nici nu a atins peninsula. Ca urmare, primii celi au ajuns n Europa occidental i mai ales n Hexagon nc din sec. al IX-lea sau al VIII-lea, nainte de nceputul dezvoltrii culturii Hallstatt. Aria de cuprindere a primei epoci a fierului nu corespunde ns neaprat cu limitele celtizrii Hexagonului. Dac primii celi sau proto-celi" de la care se mai pstreaz unele urme lingvistice nu sunt hallstattieni", este ntrit teza conform creia limba celtic a fost adus fie de oamenii mormintelor tumulare din epoca bronzului, fie de purttorii civilizaiei cmpurilor de urne". n concluzie, civilizaia Hallstatt pare s fi fost iniial ntr-o mare msur strin celilor. Se pune aici nu numai prcblema originii populaiilor din partea estic a Hexagonului n perioada Hallstatt, ci i cea a pturii aristocratice de la nceputul primei epoci a fierului. Primele cpetenii din teritoriul hallstattian al lumii celtice - cel pe care Albert Grenier l compara cu un fel de regat al Austrasiei preistorice" - au fost probabil, cel puin n parte, alogeni. Este posibil ca cimerienii", oamenii de limb indo-european venii din Caucaz, s fi influenat profund chiar i situl de la Hallstatt, i probabil chiar i regiunile aflate mai la vest. n izvoare se spune despre celi c erau oameni nali, ceea ce nu se potrivete ns cu locuitorii Hexagonului i s-a susinut ca urmare c anticii i-ar fi confundat pe celi cu germanii. Arheologia a confirmat textele antice: scheletele cpeteniilor depuse n tumulii hallstattieni depsesc 1,80 m. Venceslas Kruta constat prudent c deocamdat nu exist nici o dovad indiscutabil a apartenenei etnice a celor care sunt numii prinii primei epoci a fierului". Se pare, deci, c dup mai multe generaii, substratul" pre-celtic i celtic al populatiei Hexagonului a format un ansamblu din ce n ce mai omogen, celtiznd o aristocraie ntrit probabil i de unele elemente alogene mai mult sau mai puin importance. Celii care apar n obiectivul istoriei n a doua epoc a fierului nu au fost niciodat o ras, dar au devenit totui un popor cu o singur limb i cu o singur civilizaie. Care este ns teritoriul pe care sunt rspndii hallstattienii", considerai predecesorii imediai ai celilor din La Tne? n epoca Hallstatt, spre deosebire de spadele de bronz, cele de fier nu se gsesc nici n Insulele Britanice, nici n zona aquitan, nici ntre Sena inferioar i linia care unete Meuse i cursul superior al rurilor Aisne i Marna. Ele nu apar nici n Armoricum, unde nu s-a impus nici civilizatia La Tne, dar sunt n schimb frecvente la N i la S de Dunrea superioar, pe valea Neckarului i mai ales a Mainului, n Alsacia, n Champagne i n numr mare n Franche-Comt i Bourgogne, cu o prelungire prin Berry ctre Poitou. Spre deosebire de sbiile de bronz pe care avem toate motivele s le considerm mrturiile unei expansiuni mai vechi, cele de fier rmn relativ rare n campia Sone-Ron,

41

existnd n schimb cteva n Auvergne si Roussillon. Perioada Hallstattului trziu este caracterizat de producerea pumnalelor de fier, un fel de sbii scurte care erau probabil deja adaptate pentru a fi folosite de grupuri de soldai mai compacte i mai numeroase. Informaiile arheologice sunt deosebit de clare, pumnalele se ntlnesc n sudul Dunrii, aria lor de rspndire depind cu puin cursul Lechului. Se regsesc masiv i n regiunea izvoarelor Dunrii, la N de lacul Konstanz si n actualul Wrtemberg, pe cursul superior al Neckarului. Alte regiuni privilegiate sunt partea de N a Elveiei, Franche-Comt, Bourgogne, i - cu o densitate depsit doar n Wrtemberg - Champagne, pe cursul mijlociu i superior al Marnei. Menionm de asemenea apariiile grupate din Alsacia de N i cteva puncte n trectorile alpine i n Italia de nord. Nu exist nici o ndoial: teritoriul coincide cu cel ocupat de celi n perioada La Tne, iar noi suntem n posesia unui autentic element celtic. De aceea, este foarte interesant faptul c n perioada din jurul anilor 500 .Hr. i probabil i puin mai trziu, pumnalele Hallstattului trziu sunt puternic reprezentate n Languedoc, cu prelungiri n Catalonia i Baleare, ca si n bazinul aquitan. Totul corespunde unei expansiuni celtice n Gasconia - ajuns pn n Pirinei - despre care avem i alte dovezi. Herodot scria ctre 450 .Hr.: Istrul (Dunrea) i are izvorul n tara celilor"; apoi aduga: Celii sunt vecinii kynesienilor, care sunt n apus ultimul popor din Europa". Citat adesea, informaia despre Celia" de la N de liguri pare s fie doar o compilare tardiv a lui {tefan din Bizan, ea fiind doar atribuit lui Hecateu din Milet (500 .Hr.). Astfel, fragmentul din Herodot ar rrnne prima consemnare sigur a celilor, el confirmnd i datele rezultate din descoperirile arheologice. Pe de alt parte, numele de kynesieni" ar trebui s se bucure de mai mult atenie pentru c aparine probabil unui popor stabilit n Hexagon, la vest de celi, un popor care a disprut apoi ntr-o Galie celtizat. Cele mai importante situri descoperite i cercetate pentru perioada Hallstattului trziu se afl n Wrtembergul actual, n N Elvetiei, n munii Jura (Camp-de-Chteau, lng Salins) n Bourgogne (Vix lng Chtillon-surSeine), pe platoul Langres i n Champagne. La Hochdorf, n apropiere de Stuttgart, s-a descoperit de curnd mormntul unui prin" care msura 1,89 m n nlime i avea cam 40 de ani la nivelul anilor 550 .Hr. Printre piesele foarte bogate din camera mortuar se gseau i fragmente de stof de mtase brodat sau cu desene. Pe calea relaiilor comerciale se puteau procura pentru privilegiai diferite obiecte de lux, care veneau dintr-un Orient legat prin intermediul drumului mtsii mai departe cu Extremul Orient. Piesele ajungeau pn aici fie pe calea Dunrii, fie prin Mediterana occidental. Se cunosc tezaurele surprinztoare pe care le-au scos la iveal spturile fcute n mprejurimile Vixului si la Heuneburg, `n apropiere de Sigmaringen. Caracterul primei mari civilizatii celtice nu poate fi neles dect n contextul relaiilor sale cu lumea mediteranean i oriental, lumi care mai trziu au exercitat asupra celilor o att de mare atracie. Subliniem mai nti c centrul lumii celtice nu corespunde nici cu Hexagonul i nici cu viitoarea Galie, ci se afla pe cele dou maluri ale Rinului superior pi mijlociu, n Franta de est, n Germania de nord i n Elvetia, fapt att de bine exprimat de Gustave Dupont-Ferrier n dou formure surprinztoare: Nu toi galii erau n Galia" i n acelai timp, n Galia nu erau doar gali". Aportul mediteranean. Marsilia i celii Baza contactelor maritime ale Orientului cu Extremul Occident" nu s-a schimbat la nceputul primului mileniu .Hr. i era n continuare constituit din cositorul provenit din Insulele Britanice, aurul i minereul de cupru din Peninsula Iberic. Orientul avea o nevoie crescnd de aceste materii prime

42

care, pltite n moned forte, asigurau un ctig considerabil celui ce ndrznea s se ncumete n lunga cltorie spre Coloanele lui Hercule". Principalii parteneri de comer sunt relativ bine cunoscui. La vest este regatul" tarshishi-lor, dup cum l numeau textele biblice, sau Tartessos `n limba greac, semnificaia cuvntului fiind interpretat cu ajutorul asirobabilonienei ca ara turntoriilor". Aprut ctre anul 1000 .Hr. pe malurile Guadalquivirului (la romani Baetis), regatul controla nu numai vnzarea propriilor bogii metalifere negustorilor venii din rsrit, ci i transbordarea mrfurilor venite dinspre prile Atlanticului de N (cositorul britanic), i de S (filde, maimue, puni din Africa). n rsrit, cteva orae de pe coasta oriental a Mediteranei - Tyr, Byblos i Sidon - dominau cltoriile ndeprtate: textele biblice i cele greceti laud bogia lor n metale pretioase. Dac regatul Tartessos avea monopolul vnzrii bogiilor din rile legendare ale Atlantidei" dincolo de Coloanele lui Hercule, negustorii navigatori de pe rmul siro-palestinian au cvasi-monopolul cumprrii i revnzrii n Orient. Grecii i numeau fenicieni" din cauza purpurei (phoinix, n greac) produse de ei, o specialitate foarte cutat. S-a putut reconstitui sensul giratoriu al navigatorilor fenicieni ctre V: treceau prin Cipru, Creta, Sicilia, Sardinia i Baleare, atingeau coasta spaniol de-a lungul creia navigau pn la Tartessos, unde n cele din urm au i creat un emporion la Gades (gadir nseamn incint n semit), pe o insul n apropierea coastei, Cadixul de astzi. La ntoarcere, vnturile i curenii marini i obligau s urmeze coasta african. Pentru acest lung periplu, fenicienii au creat n mod natural staii intermediare, unele devenind centre de schimb sau orae importante, cum a fost aa-numitul Ora nou" (Qart hadasht, Cartagina; Nea-Polis `n greceste, azi Napoli), fondat n 814 .Hr. - data tradiional - pe coasta african aproape de Tunisul actual. Cnd cetatea mam, Tyr, s-a aflat n dificultate, colonia a preluat dominaia fenician n Mediterana occidental. Fenicienii par s nu fi manifestat un interes deosebit fa de zonele intermediare i mai ales fa de cele de pe rmul nordic al Mediteranei. n secolele de nflorire a cetii-mam singurul lucru important era profitul obinut pe piata oriental. Aceasta este perioada cnd regele Solomon (971-932) s-a neles cu regele Tyrului ca una dintre corbiile sale s nsoeasc la fiecare trei ani flota trimis de Tyr ctre apus. n schimb, Cartagina trebuia s se ocupe cu att mai mult de ali riverani, etruscii i grecii, devenii din sec. al VIII-lea .Hr. adversari redutabili. Tocmai aceast rivalitate dintre cele trei talasocraii a provocat i primele contacte durabile ale marilor civilizatii cu locuitorii Hexagonului. Din punct de vedere politic, contactul a avut o influen aparte asupra destinului celilor. Reamintim de asemenea rolul avut de aceste rivaliti i din punct de vedere cultural: fenicienii au inventat prima scriere ce avea la baz un alfabet, grecii au adaptat-o, iar etruscii au creat un alt alfabet pe baza celui grec. Cu unele modificri, cel din urm este scrierea latin utilizat de noi i n ziua de astzi. ntre meritele marinarilor negustori i pirai, nu se numr doar asigurarea comunicaiei i colportarea informaiilor, ei sunt i creatori; s-a spus c operele unui Hesiod i poemele homerice nu se puteau nate dect n mijlocul unui popor de marinari i de negustori. Venind fr ndoial din Asia Mic, etruscii au ajuns n Italia cel mai trziu n sec. al VIII-lea. Numii thyrsenoi sau thyrrhenoi de ctre greci, tursui de italicii din Umbria, tusci sau etrusci de romani, ei au lsat numele lor Toscanei - fost de altfel i centru al puterii lor - i Mrii Tireniene, controlat de ei vreme ndelungat. Specializai deja n siderurgie de cnd au plecat din Asia Mic, au ales fr ndoial n mod contient s se stabileasc ntr-o regiune bogat n metale. Stpnind insulele Elba (de unde minereul de fier era prelucrat la Populonia, ora etrusc de pe coasta italic), Sardinia si Corsica i controlnd unele centre pn n Peninsula Iberic, etruscii au aprut pe

43

malurile Hexagonului nc din sec. al VII-lea, naintea grecilor. Rivalitatea cu grecii a dus la conflicte deschise, etruscii fiind determinai s ncheie unele aliane cu fenicienii, mai ales cu cei din Cartagina. n acest context se poate plasa un eveniment crucial pentru istoria Occidentului, fondarea de ctre colonistii venii din Asia Mic, din orasul ionic Phoceea, a orasului Massalia, sau Massilia, viitoarea Marsilia. Anul 620 .Hr. ca an al ntemeierii este confirmat de arheologie. Spturile fcute n cartierul Vieux-Port exclud o dat mai trzie, cum ar fi cea de 545 .Hr. propus tot de autorii antici - dat ce s-ar potrivi cu fuga phoceenilor din Asia Mic n faa dominaiei persane - moment ce corespunde probabil celui de-al doilea val de imigraie. De-a lungul secolelor relaiile dintre cetatea-mam i colonie au rmas strnse: chiar i n 130 .Hr. massalioii au intervenit pe lng romani n favoarea Phoceei. Perioada din jurul anului 600 .Hr. trebuie s fi fost prosper pentru colonia phoceean care a nceput s-i ntemeieze o serie de centre de schimb n Golful Lyon i n delta Ronului: Nisa (dedicat zeiei victoriei, Nike), Antibes (Antipolis, oraul din faa" Nisei), Agde (Agathe, oraul bun"), Arles (Theline) i mai trziu o baz comercial lng Saint-Blaise. Un alt ora phoceean important, din Catalonia, pare s fi fost o creaie direct a cetii-mame, Ampurias (Emporion). Dac ne gndim la faptul c phoceenii nu au fost singuri, ei fiind precedai - dup cum indic i o veche tradiie confirmat de arheologie - de grecii din Rhodos, se poate ntelege c etruscii au fost nlturati. Golful Lyonului a devenit atunci un lac phoceean" (H. Gallet de Santerre). Acest lucru nu nseamn ns c nu au existat conflicte. Avem n vedere marile pierderi suferite de greci n 540 sau 539 .Hr. n btlia naval de la Alalia (Aleria n Corsica) n faa unei coaliii formate din etrusci i cartaginezi. n ciuda luptelor frecvente cu locuitorii insulei, care par s fi fost de limb iberic, colonia greceasc de la Alalia nu a supravieuit mai puin. Spturile au artat bogia, ba chiar opulena colonitilor phoceeni. Pn la urm, grecii au obinut controlul maritim n partea de N a Mediteranei, iar pe cea sudic au lsat-o cartaginezilor, nelegndu-se cu ei n Sicilia unde fenicienii deineau baze eseniale pentru propria navigaie. Din cauza presiunii maritime a grecilor, etruscii au fcut o schimbare politic important: din sec. al VI-lea s-au orientat spre expansiunea terestr. Au cucerit cellalt versant al Apeninilor i au ntemeiat acolo confederaii de orae dup modelul celei din Toscana. Una dintre ele, numrnd tot 12 orae, avea drept centru Felsina cucerit n 535 .Hr., Bologna de mai trziu. Etruscii au ajuns astfel s controleze o mare parte din Italia de N pn la trectorile alpine, pe unde au intrat, cu mult folos, n legtur cu lumea celtic. De acum nainte exist trei zone de contact ntre celi i lumea mediteranean: valea Ronului dominat din delt de Marsilia, trectorile alpine controlate de etruci i n cele din urm Alpii orientali unde, la Adriatica, se impun dou orae comerciale, Adria i Spina. Influena etrusc n oraele de origine greceasc este mare. Vase i amfore din Grecia au putut fi transportate de etrusci, iar ceramica etrusc de comerul grecesc. n concluzie, nu este uoar determinarea cilor comerciale pe care au ptruns piesele mediteraneene n Hexagon i la nord de Alpi. S-a dezvoltat astfel problematica impactului Marsiliei asupra Hexagonului i s-a conturat o ndoial asupra profunzimii aciunii civilizatoare a oraului phoceean. Aceast ndoial, exprimat n 1913 de Joseph Dchelette, a fost formulat din nou de Albert Grenier: ostilitatea geloas a ligurilor - vecini apropiai ai Marsiliei - ar fi stnjenit adesea ptrunderea spre interiorul rii. Mai spre nord, exact n momentul instalrii pe coasta din Provence i Languedoc, galii au trebuit s si apere cu ndrjire monopolul transportului. Bazndu-se pe o informaie de la

44

Herodot care nu se refer la activitatea Marsiliei, ci la modul n care ajungeau la Delos bunurile hiperboreenilor" - celii nordici - Grenier nu a crezut c n Galia s-ar fi putut desfura un comer controlat de negustorii strini. S-a pus asadar la ndoial i ceea ce spunea istoricul grec Diodor (mort ctre 20 .Hr.) despre drumul spre Mediterana al cositorului britanic: Localnicii de lng promontoriul Belerion (Lands End) sunt foarte primitori de oaspei i obiceiurile lor s-au mblnzit datorit legturilor lor cu negustorii strini. Acetia scot la iveal cositorul, prelucrnd cu dibcie pmntul n care ei descoper minereul. Solul este stncos, avnd ns i straturi de pmnt din care scot cositor i apoi l cur prin topire. Minereul, prefcut n buci mici de forma unor zaruri, este transponat pe o insul din faa Britaniei, denumit Ictis (Wight). n timpul refluxului apa din spaiul dintre insul i continent seac i, n chipul acesta, btinasii transport cositorul n cantiti mari cu ajutorul cruelor. (...) Negustorii i cumpr de aici cositorul i l duc n Galia, unde cu ajutorul cailor l transport pe uscat pn la gurile Ronului; transportul ine cam 30 de zile."' Mai departe, Diodor spune i c: pe pmnturile celilor negustorii transport cositorul pe spatele cailor, pn la Marsilia i Narbonna". Informaia att de important pentru istoria economic a Galiei se raporteaz la o situaie de la sfrsitul sec. al II-lea i din sec. I, cnd romanii creaser deja, n sudul Galiei, o provincie cu capitala la Narbonna. n ce msur, ns, comerul pomenit de Diodor a existat i de-a lungul sec. anterioare? Oare informaiile oferite de Diodor nu dau o explicaie i descoperirii surprinztoare fcute n 1952, n apropiere de Chtillon-sur-Seine, la Vix, n mormntul unei prinese" moarte la vrsta de 33-35 de ani? Aici s-a descoperit un crater grecesc de 1,65 m nlime i 209 kg, transportat iniial n fragmente detasabile - ordinea de asamblare a componentelor este remarcat prin litere greceti. Mormntul, craterul i reedinta princiar" fortificat de pe muntele Lassois ne ofer o dovad clar a intensitii legturii hallstattienilor" cu lumea greac n preajma anului 525 .Hr. Aezarea domin una dintre cile comerciale ce permiteau trecerea din bazinul Senei - de unde fluviul nu mai putea fi navigabil - ctre cmpia Ronului. Cercetrile ultimelor decenii au permis lmurirea acestei probleme. Din sec. al VI-lea .Hr. civilizaia hallstattian de pe cele dou maluri ale Rinului, din Bourgogne pn n zona Dunrii, este inundat de piese preioase n mare parte de origine greac. Practic, n jurul anului 500 .Hr. nu exist morminte bogate care s nu cuprind amfore destinate transportului i conservrii vinului, sau vase de but preioase. n unele cazuri s-au observat i urmele vinului depus pentru a fi consumat de cel disprut. Arheologia a confirmat astfel spusele autorilor antici care au subliniat nclinaia celilor pentru vinul grecesc i le-au reproat faptul c nu l amestecau cu ap asa cum trebuia s fac, n viziunea lor, orice om civilizat. Bineneles, butura strin nu era la ndemna oricui i, cel puin la nceput, era rezervat aristocraiei care nu se mulumea cu propria butur pe baz de orz, un fel de predecesoare a berii. Importana acordat vinului n morminte ofer imaginea clar a mentalitilor i ideilor religioase ale unei societi aristocratice asemntoare cu cea descris de Homer. Nu uitm faptul c poemele homerice dateaz din sec. al VIII-lea, ele reflectnd o realitate ce corespunde sec. al X-lea i al IX-lea, modelul cultural al societii din prima epoc a fierului (sec. al VIII-lea- al VI-lea). Principala idee este cea a festinului, suprema recompens, n Viaa de Dincolo, a rzboinicului viteaz. Viaa de dup moarte a rzboinicilor germani n Walhalla - unde exista o continu alternan a plcerilor cu lupta i ospetele - nu este dect un ecou trziu i ndeprtat al unei civilizaii pgne i aristocratice, ajuns n nord mult mai trziu dect la celi, acestia din urm formnd un ecran ntre Europa nordic si Mediterana. Vase greceti de valoare au fost descoperite ntr-un sit celtic fortificat din

45

sec. al V-lea .Hr., pe locul actualului ora Wrzburg n Franconia, dar i n Elveia n apropierea Bernei, n Wrtembergul de astzi, ca i n Bourgogne. Ansamblul cel mai deosebit a fost descoperit n apropierea Sigmaringenului, ntr-o fortificaie folosit ctre 500 .Hr., la Heuneburg, i n mormintele aristocratice din jur. Chihlimbarul, ceramica atic neagr, ceramica greac roie cu figuri albe, cteodat imitat i de autohtoni, cochiliile mediteraneene, amforele cu vin greco-provensal i un crater atic sunt tot attea dovezi ale relaiilor comerciale dezvoltate nainte de anul 500, n secolul ce a urmat dup ntemeierea Marsiliei. O hart a descoperirilor de amfore greco-provensale ilustreaz foarte bine calea de acces a acestora i a vinului pe care l conineau: valea Ronului i a rului Sane, zona lacurilor din N-V Elveiei, regiuni hallstattiene privilegiate unde se gsete de altfel i situl La Tne, aezarea eponim a perioadei urmtoare, un punct la ntretiere de drumuri. Alte descoperiri demonstreaz existena unui comer cu Italia de nord, regiune controlat de etrusci. Drumul traversa pasurile alpine i cobora n valea Rinului pn la Moselle, Sena i Mama superioar. Pentru acest comer deja foarte bine dezvoltat nu exist itinerarii exclusive, dar totul demonstreaz importana Marsiliei. Grecii nu cutau metale, ci doreau n primul rnd o pia de desfacere pentru vin, fapt ce presupunea i contactele de rigoare. De asemenea, faptul c prin intermediul Marsiliei n Languedoc a avut loc o elenizare n mare parte reuit este astzi ceva deja stabilit. Singura perioad tulbure traversat de Marsilia, de criz a activitilor ei comerciale i civilizatoare, este n sec. al IV-lea .Hr. Cetatea phoceean a jucat apoi din nou un rol determinant, chiar i pe plan politic, i a contribuit la includerea Galiei n lumea mediteranean, o lume pe cale de a deveni roman. Din ce n ce mai numeroase, monedele massaliote apar alturi de cele greceti de alt provenien i se ntlnesc de-a lungul Elvetiei, pe cile comerciale despre care am vorbit, dar ajung i pan n Insulele Britanice. Pgue, mic sat din Haute-Provence, la E de Montlimar - un sit ce aparine civilizaiei alpine a cmpurilor de urne", nrudit ndeaproape cu cea din Savoia, din Elveia de S i din partea N a Italiei - a oferit imaginea unei aezri care de la sfrsitul sec. al VI-lea i din nou n sec. al IV-lea a suferit o influen greceasc. Importurile au nceput ctre 525, n acelai timp cu cele de la Vix. Ansamblul fortificat de la Pgue a fost distrus pe la 400 .Hr., dat ce corespunde cu ptrunderea violent a celilor civilizaiei La Tne n regiune, ptrundere anterioar celei din Italia. Urmeaz o alt perioad a legturilor dintre celi i Mediterana. nainte de a vorbi despre ea, subliniem cteva concluzii deduse din cercetrile recente asupra perioadei hallstattiene. n regiunile orientale nu putem vorbi de o exclusivitate celtic, dar ntr-o anumit msur o regsim n regiunea fortificaiilor impresionante aflate pe cele dou maluri ale Rinului superior. n sprijinul concluziei aducem ca dovad i un detaliu amuzant. La Heuneburg s-au descoperit cele mai vechi urme de psri de curte din Occident. Utilitatea lor trebuie s-i fi impresionat pe contemporani, ei fiind cei care ne-au oferit primele reprezentri artistice ale cocoului. Or, pasrea a fost considerat caracteristic pentru celii stabilii din sec. al IV-lea .Hr. n Italia de N. Romanii i-au numit Galli, iar cocoul este gallus, adic animalul galic". O alt concluzie privete natura i originea contactelor dintre prima civilizaie celtic i lumea antic. Natura contactelor, att de importante la o dat att de timpurie, nu constituie doar o deosebire dintre celi i germani, cei din urm ateptnd n multe domenii nc o jumtate de mileniu, ci i deosebeste i de romani. Aculturaia celilor a nceput prin greci. Fortificaiile de la Heuneburg demonstreaz dezvoltarea procedeului de a amesteca lemnul, pmntul i pietrele pentru a realiza un zid gros, predecesorul faimosului murus gallicus descris de Cezar. Acolo exist ns i o poriune considerabil construit ntr-un stil grecesc, din crmizi de argil pe o baz de piatr de

46

calcar, tiat ntr-un mod asemntor cu cea din zidurile construite de greci la Saint-Pierre-les-Martigues, pe lacul Berre, la V de Marsilia. Cu bastioanele sale rectangulare, necunoscute de altfel la N de Alpi, zidul dovedete existena unor ingineri i arhiteci greci, sau a elevilor lor barbari, toi n slujba aceluiasi prin. Modelul acropolei greceti a produs aici prima form a aglomeraiilor fortificate, relativ dezvoltate, caracteristice lumii celtice n sec. al II-lea i I .Hr. i numite mai trziu oppidum. Oricum - n ciuda aspectului barbar" subliniat de afirmaiile exigente ale autorilor greci i romani - reprezint prima form n care oraul, sau prefigurarea sa, a ajuns n Europa, la N de Alpi. La Heuneburg i n alte locuri, caracterul urban" este demonstrat nc din sec. al VI-lea de prezena cartierelor de mesteugari" unde se prelucrau n special metale. Numrul mare de locuitori presupunea probabil mprirea muncilor i, de asemenea, aprovizionarea cu vite i cu cereale de ctre populaia nvecinat. Resimit att de putemic la nivelul pieselor, al tehnicilor militare i al ideilor despre Lumea de Dincolo, avem tot dreptul s presupunem existena influenei greceti i n modul de organizare a afacerilor i n formele de comer, cu siguran mai puin tribale" dect le-am crezut. Drepturile de trecere cerute la graniele aa-numitelor civitates galice dinainte de cucerirea roman ne fac s credem c modul de participare a regiunilor situate pe marile ci comerciale era n aa fel organizat nct s se evite descrcarea mrfurilor i schimbarea vnztorilor la fiecare frontier. La mijlocul ultimului mileniu .Hr., lumea celtic era mai puin primitiv dect ne-am fi nchipuit. Apropierea sa de spaiul grecesc se exprim de-a lungul secolelor urmtoare prin intermediul monedelor celtice, btute ncepnd din sec. al III-lea dup modele elenistice din Macedonia i prin folosirea alfabetului grecesc. Obiceiul este confirmat i de Cezar cnd povesteste despre plecarea ctre apus a helveilor, o deplasare pe care a fost nevoit s o opreasc. De la Strabon aflm ceva asemntor: Marsilia era o mare coal pentru barbari. Aici, galii deveneau prieteni ai grecilor, i nu-i mai scriau contractele de afaceri dect n greac". Bineneles, meritul aculturaiei nu revine n exclusivitate cetii phoceene. Au existat i alte ci. Oraul n care nainte de cucerirea roman se vorbea n mod natural n greac, latin i galic a fost ns o plac turnant ntre civilizaia antic i populaiile stabilite ctre N, aa cum mai trziu a fost ntreaga Galie roman. Iustin, din care avem un rezumat la Trogus Pompeius, spune despre celi c au preluat de la masalioi plcerea unei viei mai rafinate. Cel puin parial i la nivelul elitelor, celii au fost mai nti elenizai nainte de a fi romanizai; de aceea, pe plan cultural, ei nu au fost niciodat tributari n exclusivitate romanilor. Romanizarea lor rapid a surprins adesea, dar s-a uitat faptul c romanii nsii au fost elenizai, c au nceput s produc vin dup modelul grecesc i c, de fapt, Galia roman nu este dect o fuziune ntre romanii elenizai i celii parial elenizai. Concluzia se aplic n special pentru regiunile din apropierea Mediteranei, unde clima, colonizarea mai accentuat i influena secular a oraelor greceti au uurat realizarea unei simbioze galo-romane. Hexagonul a intrat n istoria lumii civilizate cu mult naintea cuceririi romane. Expansiunea celilor Trecerea de la prima la cea de-a doua vrst a fierului, la nceputul sec. al V-lea, este marcat n jurul anilor 450 .Hr. de cteva schimbri semnificative. Marile morminte princiare" devin mai rare, iar din Hallstattul trziu ncep s apar necropole plane, uniforme i relativ srace, cum este cea de la Jogasses, n apropiere de pernay, exemplu tip pentru a doua epoc a fierului, La Tne. Perioada este la rndul su subdivizat n 3 faze: La Tne I, II, III, datate ntre 450-250, 250-120 i 120-50 .Hr. n regiunile din Champagne

47

care alturi de cele strbtute de Rin i Saar se afirm din ce n ce mai tare ca centru al lumii celtice, regsim armamentul stereorip al rzboinicilor. Cei cu rang de rzboinici sunt acum mai numeroi (doar n depanamentul Marnei exist 200 de morminte caracteristice), iar armamentul lor const dintr-o sabie de fier, care acum nu mai este rezervat aristocraiei, una sau dou lncii, un cuit i un scut de lemn din care se mai pastreaz doar mnerul. ncepnd cu 400 .Hr. apare un nou tip de inhumaie caracteristic unei clase conductoare probabil rennoite: este vorba de mormintele de conductori rzboinici" sau mormintele cu car de lupt". Numai n Champagne s-au descoperit 140. Carele nu au `ns 4 roi cum erau cele care apreau cteodat n perioada hallstattian n mormintele masculine i feminine de rang superior, ci este vorba de care de lupt cu 2 roi la care se putea ataa un atelaj. Spre deosebire de mormintele scitice, aici nu au fost depui niciodat caii. Din inventar fac parte i coifurile cpeteniilor. Avem n fa o civilizaie a rzboiului", despre care tim c a purtat multe lupte cu adversari din zone ndeprtate, din Insulele Britanice - unde obiceiul carului de lupt, abandonat pe continent nc din La Tne II, se menine pn n timpul lui Cezar - n Europa central i rsritean, din Silezia pn n cmpiile maghiare i mai ales n Italia. Cum s-a putut nate civilizatia marnian" a primei perioade a epocii La Tne? Cum se explic seismul politic i militar al sec. al V-lea i al IVlea? Armamentul de fier rmne important att din perspectiva calitii, ct i din cea a cantitii. Un mormnt datat ctre 460 .Hr. descoperit la Luxemburg ne ofer primul exemplar cunoscut de sabie lung de fier, cu dou tiuri, arm de tiat caracteristic celilor din a doua epoc a fierului. n sec. al V-lea prezena sa se limiteaz la nivelul unei elite hallsttatiene" restrnse, iar generalizarea sa reprezint rezultatul unor schimbri industriale", sociale i demografice. Viteji i cu un armament superior, celii erau rzboinici cutai de puterile mediteraneene. Mercenarii celi apar n textele de la nceputul sec. al IV-lea, iar dup moartea lui Alexandru cel Mare mercenariatul a cptat o amploare att de mare nct s-a putut vorbi de o hemoragie continu a lumii celtice" (V. Kruta). Celii i-au exercitat calitile lor rzboinice n Grecia, Africa, dar i n Italia n slujba etruscilor i a faciunilor lor. Spre deosebire de secolul anterior, n sec. al V-lea predomin exporturile etrusce spre rsrit i apus prin pasurile alpine, putndu-se observa relaiile privilegiate care existau ntre celi i etrusci. Atunci cnd n Italia au aprut primele armate ale unei adevrate invazii, celii cunosteau locurile i se micau cu rapiditate, fapt ce poate fi explicat doar de existena printre cotropitori a unor vechi mercenari i prin prezena la faa locului a unor complici. ntr-un cuvnt, barbarii, aa cum se va ntmpla mai trziu i n cazul germanilor, pot fie s apere, n schimbul unor pli, aceast lume civilizat i bogat, fie s o cucereasc. Alturi de forele care i-au atras ctre lumea mediteranean din ale crei delicii gustaser de la distan, din adpostul fortreelor hallstatriene, au existat probabil i fore care i-au mpins. Una dintre ele ar fi schimbarea climateric; ntre anii 600 i 400 a avut loc o rcire brusc a temperaturii medii cu 2. Gheurile scandinave au cobort cu n jur de 200 de metri, n timp ce teritoriile ocupate de stejari i de aluni s-au restrns ctre sud. La rndul su sa diminuat i zona agricol care a cobort de la 68 la 60 latitudine nordic, Amintirea rcirii vremii este pstrat n Edda nordic, iar informaiile pe care le ofer Pytheas din Marsilia (a doua jumtate a sec. al III-lea .Hr.) despre gheurile de pe marea din nord coincid cu noua situaie climateric. Tot atunci si ncep migraia i germanii, nemicai din inuturile lor din timpuri imemoriale. Dei nu ating nc zona ocupat de celi - acestia fiindu-le pentru moment superiori din punct de vedere militar - aciunea lor se integreaz ntr-o reactie

48

de ansamblu, avantajele climei mediteraneene devenind cu att mai preuite cu ct deteriorarea condiiilor de via din Europa nordic era mai putemic. n stadiul actual al cunostinelor noastre mai exist nc o problem complicat de rezolvat: posibilitatea venirii unor impulsuri din rsritul Europei deplasarea popoarelor celtice integrndu-se n cadrul unei reactii n lan - sau, pur i simplu, ridicarea unei noi elite cu nclinaie ctre o via rzboinic i nomad care a antrenat cu ea surplusul populaiei n cretere demografic. Ramnem ns pe trmul presupunerilor. S-a vorbit despre scii. n sec. al VI-lea, micrile lor se pot distinge pe de o parte pn n Brandenburg i pn n regiunea Hallstatt pe de alt parte. n Belgia de astzi a fost descoperit un mormnt care amintete de obiceiul ntlnit ncepnd din aceast epoc i n lumea celtic - conform cruia soiile sau concubinele nsoeau cpeteniile i n mormnt. Mai exist i o alt dovad a faptului c elemente din civilizaia sciilor au fost transmise n Occident de ctre celi: pantalonul. Necunoscut popoarelor mediteraneene, el a fost mai nti mbrcmintea cavalerului celtic i abia apoi a celui medieval i modem. Vrfuri de sgeat scitice au fost gsite pe Dunrea superioar, n Bourgogne, pe cursul superior al Senei, pn la confluena Loarei cu Allier. Imitaii? Semne ale prezenei sciilor? Pentru moment problema nu poate fi rezolvat. Acumularea indiciilor ne pune totui pe gnduri, mai ales dac lum n consideraie i arta derutant i fascinant" a celilor din La Tne, art ale crei rdcini orientale nu au fost niciodat negate, mai ales c stilul su se opune cu totul artei greceti i romane. Despre cteva centre fortificate de la sfrsitul Hallstattului tim c au fost distruse ctre 500 .Hr. S fie oare vorba de tulburri survenite ca urmare a luptelor interne sau a cuceririlor venite din afar? n Champagne mai multe schimbri par abrupte, dar n spturi nimic nu indic distrugeri importante. Tot atunci ncepe i miscarea de cucerire ctre sud, micare iniiata dup al doilea val de cuceriri celtice din Galia. ncepnd cu 480 i n cursul sec. al V-lea, celii din prima faz La Tne au supus S-E Hexagonului, teritoriul dintre Ron i Alpi ocupat n mod preponderent de liguri. Comerul continental al Marsiliei a ntmpinat atunci o serie de dificulti. Dup tradiie, cpeteniile celtice au aprut amenintoare n faa oraului phoceean. n regiune s-a format apoi o civilizaie celto-liguric pentru care oppidum-ul fortificat de la Entremont, n apropiere de Aix-en-Provence, este pentru sec. al II-lea i I .Hr. una din principalele mrturii. Nvlirea celtic n Italia ncepe cel mai trziu o dat cu sec. al IV-lea .Hr. Conform unei vechi tradiii, prima invazie s-a desfurat la nceputul secolului i a dus la fondarea oraului Milano. Oricum, tot ce se poate spune este c stpnirea etrusc s-a prbusit sub loviturile teribile ale celor pe care romanii i numeau galli, gali". Aa cum cucerirea cetii Felsina n 535 .Hr. a fost simbolul instaurrii stpnirii etrusce, distrugerea sa n 350 i fondarea cetii boiilor", adic Bologna, este simbolul cuceririi galice. Dac o raportm la stabilirea n mas a celilor n toat partea nordic a peninsulei, celebra jefuire a Romei din 385 (390 .Hr. dup cronologia tradiional) apare doar ca un simplu episod. Amintit n manuale pe de o parte ca o fapt de vitejie a galilor i pe de alta ca un simplu incident al expansiunii romane, prima ntlnire dintre romani i gali are o semnificaie dubl. n primul rnd, celii nu reprezentau un pericol trector, ci unul de durat i foarte primejdios. n al doilea rnd, ei au oferit Romei posibilitacea de a profita de slbiciunea etruscilor, iar n momentul n care galii i-au fcut simit prezena n Italia, aceasta a profitat i a cucerit Veii. Astfel, galii au pregtit terenul pentru cucerirea roman. Trebuie s ne imaginm groaza pe care au rspndit-o cuceritorii gali. La sud de Bologna, la Marzabotto, s-au descoperit casele arse i templele

49

distruse n 350 .Hr., mpreun cu numeroase schelete i arme etrusce i celtice. Celii au rvit ntreaga Italie pn `n Apulia. Atunci cnd citim despre vechii gali c pstrau capetele tiate ale adversarilor lor, iar uneori le punau prinse de centur, nu este vorba de simple povesti esute de o lume civilizat despre niste popoare ndeprtate i aproape necunoscute. Ei au putut fi vzuti de aproape din sec. al IV-lea n Italia, iar n Asia Mic din sec. al III-lea, cu mult nainte de a se adapta obiceiurilor rilor care i primiser. Bineneles, comportamentul lor nu trebuie judecat conform principiilor altei lumi, ci trebuie privit ca parte integrant a ritualurilor religioase, iniiatice i magice. Tot din motive religioase ei continuau s lupte goi, n ciuda armamentului superior din care fceau parte i primele zale cunoscute n Occident. Pstrarea capetelor tiate" este confirmat din plin i de arheologie. Dar de unde veneau? Mult timp cuceririle au fost atribuite galilor din Galia". Lucrul nu este adevrat, iar singura scuz a faptului c ideea a fost mult timp acceptat este c anticii au fcut i ei aceeai greeal. nc din sec. I, ei considerau Galia ca fiind locul de origine al celilor... Teza a fost ns negat cu mult timp n urm de arheologia i lingvistica modern. Poporul boii-lor se numra printre cuceritorii Italiei, numele lor se regsete att n Italia n cel de Bononia (Bologna), n Frana (Boulogne), ct i n Boemia (Boiohaemum). Ubicuitatea numelor popoarelor galice, rspndite `n ntreaga lume celtic european, face dificil determinarea originii" lor geografice. Lingonii, un alt popor menionat n Italia, au dat numele lor orasului Langres, dar s-au stabilit foarte de timpuriu i n Spania sub numele de iungoni. Ct despre senoni, care erau deosebit de puternici pe malurile Adriaticei, o tradiie roman spune c ar fi venit din regiunea Sensului, creia i-au dat i numele. Nu trebuie s cdem ns n cealalt extrem i s subestimm aportul avut de popoarele care se stabiliser deja n Hexagon. Nu insistm asupra altor cuceriri i fapte ale popoarelor celtice, asupra ntlnirii lor cu Alexandru cel Mare i a rspunsului legendar pe care i l-au dat singurul lucru de care se temeau era s nu cad cerul peste ei. Nu mai insistm nici asupra apariiei lor n Macedonia n 280 .Hr., la Delphi n 279 .Hr. i asupra stabilirii lor n 275 n Asia Mic n Galatia, zon care de altfel le-a i luat numele. Aproape ntotdeauna este vorba de grupuri importante care particip activ - fie ca mercenari, fie n mod independent - n conflictele dintre puterile mediteraneene, la confruntrile dintre statele succesoare ale imperiului lui Alexandru. Este de neneles aceast rspndire de fore, aceast risip ce apare imens n ochii omului modem, indiciu al lipsei de coeziune, ca s nu mai vorbim despre unitatea politic. Fenomenul nu este caracteristic doar celilor, el a putut fi observat i la greci, regsindu-se mai trziu i la germani. Unitatea" lor era doar lingvistic si religioas, cea din urm putnd presupune chiar existena unui centru cultural comun (pentru celi la Carnutes). Mai exist i o unitate de tehnici i de obiceiuri, care ntlnite n acelai timp de-a lungul a mii de kilometri poate indica o intensitate surprinztoare a contactelor. n viaa politic ns, ca i n rzboi singurul lucru care conta era apartenena la o civitas, indiferent c era vorba de o cetate n sens mediteranean sau de o comunitate tribal. Roma, care a cuprins o mulime de microcosmosuri n macrocosmosul unui stat veritabil, nu a fost la nceput dect un ora; ea a rmas mult timp puternic, iar cetenii si - cives - nu erau cetenii unui imperiu, ci ai unui ora. Indiferent de originea lor, galic sau arab, senatorii erau membri n Senatus Urbis. n sec. al IV-lea i al III-lea, puterea galilor din Italia, stpnirea lor amenintoare de pe cele dou maluri ale Padului - primul teritoriu numit Gallia - a fost o provocare deosebit pentru lumea italic, i mai ales pentru romani. nfrni adesea, cei din urm i-au perfecionat modul de lupt, timp n care

50

celii l-au pstrat pe al lor. Fenomenul a reprezentat i principalul punct de cotitur. Revana a fost fr mil. Decdere si prbuire celtic Dup cuceririle fcute de celi n prima jumtate a sec. al IV-lea n Italia, pentru galii din peninsul a urmat o vrst de aur. Hexagonul a profitat de moment i a receptat din plin influenele mediteraneene. Incepe acum un schimb intens, un fel de dute-vino, ntre Celia transalpin i Galia cisalpin; rzboinici n cutare de bogie i de lupte se ndreptau spre Italia, iar de acolo se rspndeau n schimb rafinamentele unei noi culturi ce se dezvolta n contact cu civilizaia greac i etrusc" (V. Kruta). Necropolele senonilor de la Adriatica depesc prin bogia lor - vase, podoabe, arme de provenien greceasc, etrusc i celtic - tot ceea ce provine din mormintele princiare hallstattiene. ntorcndu-se n parte din Italia, noua aristocraie militar a adus cu sine o serie de produse celto-italice dintre care o parte pot fi regsite i printre imitaiile locale. Noului stil de la sfritul fazei La Tne 1 i s-a dat numele de Waldalgesheim, dup cel al unei descoperiri din Renania. Cel puin o parte a schimbrilor intervenite n modul de nhumare a cpeteniilor i a nobililor" celi din Hexagon poate fi explicat prin victoriile italiene care au avut ca urmare o mbogire cultural i material observabil de o parte si de alta a Alpilor. Echilibrul de forte dintre celii din Italia i romani se stric n 283 `.Hr. cnd, la civa ani dup prima lor mare victorie de la Sentinum (295 `.Hr.) i ultima mare nfrngere de lng Arezzo (285 `.Hr.), romanii i supun pe senoni i creeaz pe teritoriul lor colonia Sena Gallica (Sinigaglia). ocul resimit de celi este mare; perspectivele limitate pe care le oferea de acum nainte Italia aduc cu sine o diminuare a afluxului ctre peninsul, celii de dincolo de Alpi ndreptndu-se acum ctre Balcani. Roma era hotrt s rezolve problema galic, o victorie asupra galilor cisalpini i transalpini n 225 `.Hr. inaugurnd ultima faz a cuceririi de ctre romani a Galiei cisalpine". Aciunea a fost dus la bun sfrsit n 222 cnd a fost cucerit Milano i au fost ntemeiate coloniile romane Piacenza i Cremona. Ager gallicus - pamntul cucerit de la galii din Italia - nu era suficient pentru a asigura securitatea Romei, fapt care a fost resimit n mod acut cu ocazia celui de-al doilea rzboi punic, ncepnd din 218 .Hr., n timpul atacului lui Hannibal. Rolul pe care l-au jucat galii transalpini i cisalpini n trecerea Alpilor de ctre armata lui Hannibal nu a fost neglijabil, cartaginezii stiind s exploateze conflictul vechi i profund care exista ntre romani i gali. La Cannae, n 216, ei i-au asezat pe acetia chiar n centrul formaiei lor de lupt, acolo unde erau condamnai s fie zdrobii de romani nainte ca trupele de elit cartagineze s atace din cele dou flancuri. Rspunsul romanilor a fost declanarea rzboiului mpotriva bazelor iberice ale adversarului cartaginez. Viitorul politic al Hexagonului a fost hotrt de evenimente externe i de lupta dintre puterile strine. Dup victoria din 202 asupra Cartaginei i crearea apoi a celor dou provincii romane Hispania Citerior si Hispania Ulterior, integrarea zonei de coast, din Spania pn n Italia, a devenit doar o chestiune de timp. Galii din Italia erau astfel izolai i mai usor de controlat. Rolul jucat n acest context de Marsilia a fost capital. Aliat fidel al Romei, cetatea phoceean a ajutat-o s supravegheze regiunea i i-a oferit cele mai bune pretexte pentru a interveni la cele mai mici incidente provocate de celto-liguri. nc din 181 `.Hr., plngerea Marsiliei mpotriva pirailor liguri a provocat o reactie energic a Romei. n 154 Marsilia a subliniat ameninarea pe care o reprezint oxybienii i deciaii pentru Antibe i pentru Nisa, iar consulul Quintus Opimius i-a zdrobit pe celto-liguri i a atribuit teritoriile lor oraului. Ca urmare, Roma a acionat ca o stpn a zonei cu mult nainte de crearea unei provincii romane. Chemat n

51

125 n ajutor mpotriva salluvii-lor din Entremont - oppidum important al adversarilor celor mai periculoi ai Marsiliei - reacia Romei a avut urmri durabile. n 124 Entremont este cucerit i distrus, iar alturi este ntemeiat un ora fortificat, Aix-en-Provence (Aquae Sextiae). Romanii erau deja stabilii. Conflictul cu popoarele galice care aveau controlul asupra prii de S-E, arvernii, cei de la care deriv i numele de Auvergne, a devenit inevitabil. n 121 regele lor, Bituit, este nvins n apropiere de Orange i dus n triumf la Roma. n anul urmtor, romanii au creat o nou provincie, Gallia Transalpina. Pentru ei, aceasta reprezenta o alt Galie, cea de dincolo de Alpi, spre deosebire de cea din Italia care era deja cucerit i care a fost de atunci Gallia Cisalpina. n 118 `.Hr., Narbonna devine capitala noii provincii, iar descoperirea unei borne miliare databil `n 118 indic faptul c n momentul ntemeierii provinciei, a nceput i construirea drumului roman dintre Spania i Italia, via Domitia, fapt care demonstreaz ct de necesar le era romanilor utilizarea i controlarea acestei zone de trecere. Crearea provinciei, care a devenit mai trziu Narbonensis, a fost un eveniment deosebit. Dup ce i-au eliminat rivalii cartaginezi, romanii ocupau malurile Mediteranei occidentale pe care au transformat-o ntr-o adevrat Mare Internum, o mare interioar din care prin intermediul unui cordon de siguran" celii au fost complet exclusi. Asistm acum la sfritul unei epoci n care prezena celilor turbuleni a fost resimit puternic, dar n care ei au fost sensibili la influenele mediteraneene. Romanii au monopolizat acum totul, inclusiv comerul cu vin, lucru resimit i de greci, printre alii i de cei din Marsilia. Locuitorii din Italia, din afara cetilor greceti, au nceput abia din sec. al III-lea `. Hr. s produc vin: mai nti pentru consumul propriu, ei au reusit n cele din urm s pun capt monopolului grec. n noua provincie" a avut loc un fenomen asemntor: pentru a nu mai depinde de importuri, ea a nceput la rndul su s produc vin. ncepuse deja istoria Galiei romane. Trebuie vorbit ns i de ntreaga lume celtic, Celticum, care n sec. al II-lea a trecut printr-o criz grav i a suferit transformri profunde. Peste tot sau revrsat atunci o serie de popoare nvinse i lipsite de posibilitatea de a se extinde. Ele se ntorceau n regiunile dunrene sau n Galia", asa cum au procedat de exemplu boii care au prsit Italia dup ce romanii au reuit pacificarea" regiunii lor (n 192 .Hr.), eveniment marcat prin ridicarea unei columne romane la Bologna. Ali celi s-au descurcat mai bine: cei din Noricum, o regiune alpin a crei importan consta n pozitia sa geografic de-a lungul pasurilor alpine i n bogia n fier i n sare a solului. ncepnd din 171, locuitorii de aici - regiune pe care romanii o numeau regat" - devin n mod oficial prieteni ai poporului roman". Schimbarea cea mai important a reprezentat-o ns presiunea crescnd a germanilor care se deplasau ncet ctre S (mai ales dup 300). Ei i vor obliga pe celi s abandoneze pe parcursul fazei La Tne II (250-120 .Hr.) toate teritoriile de la N de linia ce unete delta Rinului cu pdurea Turingiei, acetia reuind s reziste o perioad mai ndelungat doar n zona de la V de Weser. Procesul, aparent strin de Hexagon, va provoca ultimul val de cuceriri celtice, obinndu-se astfel, ntr-un mod durabil, situaia cunoscut din descrierile lui Cezar. Este vorba de prsirea de ctre belgi a zonei Rinului, deplasarea lor desfurndu-se n 2 etape: prima n sec. al III-lea i a doua n secolul urmtor. Din primul val fac parte atrebaii de la care provin toponimele Arras i Artois, ambianii stabilii n mprejurimile orasului Amiens, belovacii n zona Beauvais i Breteuil, i remii care au ocupat zone `ntinse din Champagne n mprejurimile Reimsului. Surprini de invazia belgilor, un mare numr de celi au preferat s se retrag spre Anglia de astzi, unde i regsim n Sussex, Wessex i Kent. ngrijorai de presiunea pe care o exercitau belgii, parisii au

52

parsit la rndul lor malurile Senei pentru a merge s se instaleze n actualul Yorkshire, unde le regsim i numele, tot atunci avnd loc i plecarea spre Franche-Comt a sequani-lor de pe Sena. Este semnificativ faptul c n aceeai epoc mormintele cu car de lupt dispar din Champagne i reapar n schimb n Anglia. Dar de unde erau acesti nou venii? Descoperirile fcute la Cernon-surColle (dep. Marne) i n necropolele belgilor de la Villeseneux (dep. Marne) i de la Poigny (dep. Seine-et-Marne) au permis observarea unor forme de obiecte i a unor obiceiuri care se ntlnesc n lumea celtic doar n zonele dunrene i n Boemia occidental. ntre altele, este vorba de portul feminin care includea i inele la glezne, obicei care s-a meninut ns o singur generaie, fapt ce reprezint n sine o dovad a asimilrii rapide a noilor veniti. Volcii tectosagi, despre care tim c sunt originari din Franconia actual, aproape de Boemia occidental, fceau la rndul lor parte din primul val de belgi ce a atins nu numai E i N-E Hexagonului, ci i zona sudic. Exist i o informaie scris care confirm rezultatele arheologice: n sec. al IV-lea poetul Ausonius, care era originar din Bordeaux i tria pe malurile Mosellei spunea c volcii tectosagi se numeau i belgi... Al doilea val de belgi a ajuns n sec. al II-lea .Hr. i s-a stabilit mai spre nord. Plecai mai trziu, ei au suportat mai mult timp presiunea i infiltrarea germanilor. Dup o coabitare mai mult sau mai puin ndelungat, n momentul n care au plecat belgii si pstrau limba celtic, dar printre ei se aflau i numeroi descendeni ai germanilor. Ca urmare, se pot nelege aluziile frecvente ale autorilor antici, care nu tiau nimic despre trecutul lor, dar spuneau c belgii pot fi deosebii cu greutate de germani. Este vorba n special de nervi i de eburoni, popoare care au rezistat cu ndrjire mai nti atacurilor cimbrilor i teutonilor i apoi armatei lui Cezar i care n cele din urm au suferit o represiune slbatic. Dintre belgi, o parte au trecut i n Anglia, unde o ramur a lor, catuveilaunii, stabilit n mprejurimile Colchesterului, a exercitat un fel de hegemonie i a rezistat ncepnd din 43 `.Hr. cu ndrjire trupelor mpratului Claudius. Ce a determinat oare hotrrea romanilor de a supune toate popoarele celtice, din care au lsat s le scape doar locuitorii Irlandei i cei ai Scoiei? nainte de a ncheia excursul despre celi i de a vorbi despre istoria propriuzis a Galiei - format la sfritul perioadei celtice - se impune rezolvarea acestei probleme. Un element explicativ poate fi oferit de ultima mare ameninare pe care au cunoscut-o romanii dup Hannibal, invazia cimbrilor i teutonilor, germani originari din Iutland. Celii s-au aliat i atunci cu invadatorii. Cele dou popoare germanice au plecat din 120 .Hr. i au ajuns mai nti n Boemia unde dup ce s-au luptat i i-au nvins pe boi - un neam celtic oriental - s-au aliat apoi cu ei. Dup ce n 113 au obinut n Noricum o victorie strlucit asupra romanilor, li s-au mai alturat dou popoare helvete, neamuri ale celilor occidentali, tigurinii i tugenii. Prtai la victoriile i campaniile mai mult sau mai puin importante ale cimbrilor i teutonilor i regsim i pe tigurinii helvetici - adic pe celi. Ei particip la luptele mpotriva belgilor, la cele din Spania si i ntlnim i n 107, n apropiere de Agen unde a fost zdrobit armata consulului L. Cassius Longinus, iar o parte a romanilor nvinsi a fost luat n captivitate. Dup noi nfrngeri n faa cimbrilor, romanii au ncredinat aprarea Italiei i a provinciei" Galia meridional celui mai bun general al lor, Marius, care i-a nfrnt pe rnd, mai nti pe teutoni n 102 n apropiere de Aix-enProvence, apoi pe cimbri i pe tigurini n 101, la Vercelli n Italia de nord. Impresia lsat de fora i violena acestor popoare i ameninarea pe care au reprezentat-o pentru cele mai bune armate ale lor i-au marcat pentru totdeauna pe romani. n ciuda faptului c cea mai mare parte a celilor din Galia, retrai n

53

propriile oppida, au fost la rndul lor victimele invaziilor, principala concluzie a romanilor a fost c repetarea unei aliane dintre celi i germani trebuie evitat cu orice pre. De aceea, Cezar nu i-a permis stabilirea definitiv lui Ariovist - un condotier germanic - i a trupelor sale n Galia i, de aceea, vidul politico-militar n care ar fi putut aluneca germanii a fost umplut de fora militar roman. Supusi mai nti presiunii concertate a germanilor din N i a romanilor din S, celii au czut apoi victim ameninrii reprezentate de germani, romanii fiind obligai" s i cucereasc din motive de securitate. Cucerirea roman a Galiei nu poate fi nteleas dect n contextul general al istoriei popoarelor celtice. Dup pacificarea" Galiei urmeaz cea a zonelor alpine i cucerirea ntre 16 i 10 .Hr. a teritoriilor din Pannonia i Noricum pn n Raetia celilor vindelicieni de pe Dunre. Asemeni celor din Galia, existena unuia dintre cele mai importante oppida ale celilor orientali, Manching (n Bavaria) - unde vestigiile arheologice demonstreaz unitatea profund n aceast faz de sfrit a lumii celtice - se ncheie o dat cu cucerirea roman. Pericolul real pe care l reprezentau celii i belgii din Insulele Britanice pentru securitatea Galiei i-a fcut pe romani sa cucereasc n cele din urm i ultima redut a lumii celtice. Pentru a ntelege ce a fost lumea celilor, chiar i ntr-o perioad de mare criz, prins ntre germanii n expansiune i romanii care i blocaser accesul la Mediterana, trebuie s privim o hart pe care s fie marcat rspndirea n sec. al II-lea i n sec. I a aa-numitelor oppida. Peste tot, din Insulele Britanice pn n cmpia Pannoniei, ntlnim sute de astfel de orae", mai mici sau mai mari, situate de obicei pe coline sau pe promontorii. Aici exist ntotdeauna cartiere rnestesugresti, locuri n care arta celilor de a prelucra metalul i lemnul era pstrat i perfecionat. Elevi ai Europei de rsrit i ai inginerilor greci n fabricarea carelor, celii erau - n mod particular mult superiori romanilor. n ciuda unui anumit dispre pe care grecii i romanii l manifestau fa de oppida, aceste zone semiurbane, pentru ei primitive -inexistente la N sau la E de teritoriul ocupat de celi, locuri unde, de altfel, nu au existat de loc orae - au avut o importan capital n istoria civilizaiei europene. n plus, ele au permis romanilor s dezvolte aici, repede i usor, o viat ntr-adevr urban. S-a vorbit adesea despre frontiera civilizaiilor care strbate Europa din timpul Imperiului Roman i care desparte Germania propriu-zis de provinciile romane, mergnd pe cursul Rinului, de-a lungul limes-ului roman i apoi pe cursul Dunrii. S-a uitat ns c ea delimita civilizaia antic trzie a oppidumului, c era mult mai veche i exista deja n momentul n care romanii s-au hotrt ca limita lumii celtice sau celtizate s corespund cu cea a Imperiului lor. naintarea germanilor trebuia oprit, iar aici integrarea era deja pregtit. ntr-o Europ romanizat i germanizat, a fost posibil uitarea limbii i a motenirii celtice, pn ntr-att nct Ranke a vzut n popoarele romanogermanice" baza istoric a Europei. Astzi putem vedea mai bine urmele lumii disprute a celilor i putem reaminti importana contribuiei lor la formarea patrimoniului european.

54

Cap. VI GALIA Galia": o definiie roman La nceputul memoriilor sale De bello Gallico, Cezar a scris: A treia parte a Galiei este locuit de cei care n limba lor se numesc celtae, iar n limba latin galli" . Autorul nu putea s nceap opera destinat propagandei sale printr-un neadevr. Cuvintele indic faptul c la mijlocul sec. I .Hr., n momentul cuceririi romane, galli i Gallia nu erau termeni galici", ci cuvinte latine, iar cei care erau desemnai astfel le-au preluat n mod natural n momentul n care au nvat latina, n timpul dominaiei romane. Cititorul va nelege c, pentru a evita un anacronism i pentru a nu scrie o istorie ilogic, am evitat s vorbim despre gali nainte de a exista acest termen. Ceva ntmplat la un moment dat nu putea exista nainte nici n fapt, nici n constiina politic a oamenilor. Dintr-un motiv asemntor, Venceslas Kruta a spus la rndul su n 1976: Celilor de pe teritoriul Galiei nu trebuie s li se atribuie numele de gali naintea atestrii de ctre autorii antici a conceptului geografic. Astfel, se va evita echivocul i nu se va crea prematur impresia unei uniti teritoriale bine definite, spre deosebire de alte regiuni ale lumii celtice". Simpla folosire a unor cuvinte familiare are ca efect transformarea n mod abuziv a popoarelor non-celte de pe teritoriul unei presupuse Galii" n gali" i a celilor din afar n non-gali. n mod natural, pn ntr-o perioad trzie, singura Galie din textele latine a fost cea din Italia, cea care i-a ameninat pe romanii din sec. al IV-lea .Hr., pericol care a dus i la apariia primelor semne ale unei contiinte comune a popoarelor italice. Dup cucerirea roman a Galiei de pe cele dou maluri ale fluviului Pad, transfonnarea sa ntr-un ager gallicus i ntemeierea unei provincii romane dincolo" de Alpi, se va face o distincie ntre cea din urm, Gallia Transalpina i Gallia Citerior sau Cisalpina, situat n Italia, adic dincoace" de Alpi. Dup cucerirea pn la ocean i Canalul Mnecii a teritoriilor celtice din nordul provinciei" - care se va numi Narbonensis" termenul de Gallia Transalpina s-a extins n mod logic asupra ntregii zone. Alturi de denumirile oficiale i administrative prin care putem ntrezri necazurile de sub administraia Imperiului Roman, exist i locuiuni mai familiare, uneori chiar poetice, cum este cea de Gallia comata, Galia cea pletoas", ntlnit pentru prima oar la poetul Catullus, dar exist i Gallia braccata", adic Galia cu ndragi". Prima expresie se refer la Galia cucerit de Cezar, iar cea de-a doua la provincia" din S pentru a o deosebi de Galia italic, numit Gallia togata pentru c cei din peninsul purtau ca i romanii toga etrusc, n timp ce cei de dincolo de Alpi purtau un fel de pantaloni. Singurul element comun al denumirilor este faptul c ele reprezint punctul de vedere roman. n Galia" ca i n alte pri, persoanele importante si spuneau celtae, n limba greac keltoi, ceea ce nseamn probabil oameni superiori, admirabili", la fel ca latinescul celsus, provenit din aceeasi rdcin indo-european. Denumirii de galli folosit de latini se pare c i corespunde termenul grecesc de galates. n 79 d.Hr. Flavius Iosephus i considera celi pe cei crora grecii le spun galai". Existena a 2 nume n cele 2 limbi care dominau civilizaia antic printr-un adevrat bilingvism al oamenilor cultivai nu putea duce, n ciuda ncercrilor de a pune o anumit ordine, dect la o aplicare arbitrar a celor dou denumiri. Celii nu sunt singurii care le datoreaz romanilor denumirea lor general i chiar circumscrierea geografic a regiunilor pe care le ocupau. La fel s-a ntmplat i n cazul germanilor. Atunci cnd Cezar - primul roman care a ajuns pn la Rin i i-a mpiedicat pe germani s treac fluviul - a decrerat i a spus c Rinul era frontiera dintre Gallia i Germania, el a creat n ntregime 2

55

ri care nu existaser niciodat. El a folosit numele atribuit de belgi unui mic neam de germani de dincoace de Rin, denumire preluat mai apoi i de autorii latini pentru a-i identifica pe vecinii belgilor: germanii. Cum, puin nainte de intrarea sa n scen, bandele armate ale acestor germani" - care se numeau pe ei nii suevi - ptrunseser pn la frontiera helveilor, Cezar a nteles c de atunci nainte lumea adversarilor pe care dorea s i supun puterii romane, cea a celilor, se termina la Rin de unde ncepea Germania. Pe el nu l-au interesat celii care populau totui Germania meridional i zonele alpine a cror cucerire a urmat o jumtate de secol mai trziu. Crearea frontierei romane a abandonat n mna germanilor malul drept al Rinului. Ca urmare, Cezar este cel care a creat naiunea galic", a impus noiunea de Galia", a crei origine poate fi regsit la nceputul epocii romane i tot el este cel care a impus frontiera de pe Rin i a provocat o prim rezistent - aproape unitar - a triburilor celte. Asigurarea teritoriilor celtice pn la Rin pentru a preveni o infiltrare sau o invazie a germanilor reprezint n consecin o hotrre deliberat a romanilor. Ei doreau s i despart pe celii din acest teritoriu limitat nu numai de cei aflai ntre Alpi i Dunre, dar i de cei de pe cele dou prti ale Alpilor, deja integrai n lumea roman. Cu puine excepii, cei din urm nu au resimit grijile rzboiului i, n loc s amenine baza de operaiuni a lui Cezar, ei i-au uurat sarcina. Un studiu asupra patriei galice" i al soldailor din armata roman a demonstrat faptul c n timpul Imperiului s-a dezvoltat sentimentul unei comuniti galice, o comunitate legat de pmntul Galiei ntemeiat de romani (G. Sabbah). n ntregul Imperiu i indiferent de locul unde erau trimii, soldaii considerau Galia ca pmntul lor; o mic patrie", parte a uneia mai mari, sentimentul fiind ns psihologic i moral, deasupra limitelor etnice. Aceast viziune general aparine doar soldailor rspndii n Imperiu, pentru ceilali patria era reprezentat de trib. Despre o mare patrie", a tuturor celilor, nu se vorbete ns deloc; nici mcar n timpul luptelor mpotriva lui Cezar. Structuri interne politico-geografice Stabilizarea Galiei cu frontierele sale fixate de politica i de cucerirea roman este resimit i la nivel regional. Descrierea fotografic" a lui Cezar i stabilitatea de-a lungul secolelor a unor populaii (un exemplu ar fi andegavii, orasul Angers, apoi comitatul i regiunea Anjou) au creat iluzia c n Galia triau de mii de ani aceiai oameni. Astzi tim ns c regiunea dintre Pirinei i Rin a fost celtizat n mai multe etape succesive i cu preul unor mari rsturnri de situaii, iar popoarele nu au renunat niciodat la obiceiul sau la posibilitatea de a se mica, fie ca urmare a propriei lor dorine, fie ca urmare a constrngerilor. n jurul anului 100 .Hr. zona Rinului, pn la vile Mosellei, ale Meusei i chiar pn la Marna i Sena, se resimte nc dup ocul seismului pricinuit de invazia belgilor. O parte a parisii-lor s-a refugiat n Anglia, iar sequanii par s fi prsit malurile rului care le poart numele, Sena, pentru a se instala n Besanon. Se presupune chiar c, naintea venirii belgilor, erau instalate n N-E popoarele al cror nume se termin n casses". Ca urmare Tricassii (n mprejurimile oraului Troyes), Durocassii (Dreux), Veliocassii (Vexin) i Baiocassii (Bayeux) au fost mpreun cu noii venii martorii crearii unei granie despritoare care urma n mare frontiera indicat de Cezar dintre celii propriuzii i belgi: cursul Mamei i apoi cel al Senei. n partea sudic am vzut miscrile relativ timpurii ale volcilor, care au modificat distribuia populaiilor de la S de Cvennes pn ctre Toulouse. Romanii au fost, deci, cei care au impus stabilitatea definitiv" a habitatului. Una dintre dovezi este migraia helveilor, care ctre anii 60 `.Hr. au hotrt s i prseasc pmnturile n

56

faa ameninrii germanilor i au pregtit n cele mai mici detalii mutarea ntregului popor ctre regiunea santoni-lor (cei care au dat numele lor regiunii Saintonge i orasului Saintes). Helveii aveau obiceiul, pentru noi ciudat, de a-i prsi complet pmnturile. Nu trecuse mult timp de cnd se stabiliser la N de Alpi, venind din regiunile de la S de Main. Or, stabilit n epoc, lista celor care ar fi trebuit s plece ne permite s apreciem, prin prisma informaiilor furnizate de Cezar, amploarea aciunii. Era vorba de peste 300.000 de brbari, femei i copii pe care doar voina i geniul militar al lui Cezar i-au putut readuce n regiunile pe care tocmai le prsiser. Astfel, Elveia a rmas i astzi o Confederaie helvetic", regiunea Saintonge a aparinut n continuare santoni-lor, iar noi nu trebuie s inem cont i de tulburrile provocate de stabilirea helveilor la N de Gironde. O dat cu romanii care din motive de securitate nu mai erau dispui s accepte schimbri radicale, Hexagonul prsete nisipurile misctoare ale preistoriei i protoistoriei, pind pe pmntul mai ferm al istoriei. Este creat astfel cadrul principal al evoluiei istoriei Franei, prin fixarea structurii geografice i demografice a regiunilor de dimensiuni medii - care gravitau n jurul unor centre regionale - i a celor mici, pagi sau subdiviziunile neamurilor. Numele unor inuturi i ale unor orae principale mai pstreaz i astzi amintirea triburilor celtice sau celtizate, care nu s-au mai micat din timpul lui Cezar. Diviziunile si subdiviziunile de acum vor reveni mereu i vor fi regsite att n unitile administrative ale Galiei romane, n numele i limitele diocezelor i arhidiaconiilor bisericii, ct i n cele ale pagi-lor din perioada merovingian i cea carolingian. Din acest motiv, nu dm o list complet a popoarelor i a populaiilor, limitndu-ne s conturm doar modul de distribuie a forelor nainte de cucerirea roman. n afar de Narbonensis, acea Provincia" roman ce constituia deja o lume aparte, se mai contureaz 2 regiuni, despre care Cezar spunea c nu aparineau celor ce se numeau pe ei nii celi": cea a aquitanilor n S-V i cea a belgilor n N-E. n rest, armoricanii, poporul de lng mare", din Normandia de astzi pn la Loara i chiar pn la Gironde, formau i ei o lume distinct. Menionm n context situaia interesant, dar i periculoas n care au fost la un moment dat parisii, un neam celtic, aflat la grania dintre belgi, armoricani i blocul central al celilor. Din aceeai familie a celilor mai fac parte cei care locuiau fia de la N de Loara mijlocie i de la S de belgi i cei care formau, din punct de vedere politic partea cea mai important a Galiei, din Bourgogne i Franche-Comt, pn n apropierea provinciilor romane. Dac ne gndim c hegemonia exercitat aici de ctre arverni a fost putemic zdruncinat de nfrngerea suferit n faa romanilor n 120 .Hr., ne putem face o imagine a precaritii situaiei politice generale din anii 100. Ameninarea unei presiuni mai puternice a belgilor nu era nlturat, germanii si fceau simit prezena peste Rin n teritoriile care aparinuser pe vremuri celilor, iar romanii tiaser legtura celor din urm cu Mediterana. Jocul politic al forelor - care n funcie de cstigul de moment puteau fi dumane sau aliate - era interesant mai ales pentru neamurile cele mai puternice din regiunea situat ntre belgi, germani i romani: sequanii la rsrit, mprejurul Besanonului, iar heduii la apus, n jurul oppidum-ului Bibracte, nlocuit n timpul stpnirii romane cu oraul Autun. La E de cele 2 triburi rivale, pn la lacul Konstanz, se afla neamul helvetilor. La N-E de ei se aflau treverii (Trier), mediomalticii (Metz) i leucii (Toul), la N-V lingonii (Langres), senonii (Sens) i mandubii, celebri graie Alesiei, la V biturigii cu centrul la Avaricum (Bourges) i n cele din urm, n S-E, putemicii arverni n jurul centrului de la Gergovia, n apropiere de oraul Clermont-Ferrand de astzi.

57

Cnd am vorbit despre expansiunea belgilor am vorbit i despre triburile lor cele mai importante; la acestea se mai adaug cel al morini-lor, lng Canalul Mnecii i cel al menapi-lor, pn la Meuse i Rin. Le vom aminti aici i pe cele armoricane: eburovicii (vreux), lexovii (Lisieux) i venellii (Cotentin) aproape de Canalul Mnecii, curiosolitii, osismii i redonii (Rennes) n partea de N a viitoarei Bretanii, venetii (Vannes) i namnetii (Nantes) n partea sudic. n centrul inutului erau aulercii formai din dou neamuri diablintii i cenomanii - cei care locuiesc departe", nume care reamintete migraiile - de la ultimii prelundu-se numele regiunii Maine i cel al capitalei acesteia, Le Mans. Pe Loara i la sud de ea i ntlnim pe andii sau andecavii (Angers), turonii (Tours), pictonii (Poitiers, mai trziu se vor numi pictavi), lemovicii (Limoges) i santonii deja menionai. n apropiere de Garonne i Gironde, controlnd comerul prin istmul galic", i ntlnim pe biturigii vivisci, n jurul centrului lor Burdigala (Bordeaux), pe petrocorii (Prigueux), nitiobrogii, cadurcii (Cahors), rutenii (Rodez) i n cele din urm volcii n jurul Toulouse-ului, integrai deja n Provincia roman. n cadrul acesteia, la sud de Cvennes, sunt helvii - care au avut un rol important, rmnnd fideli Romei n faa unui atac al gabali-lor (Gvaudan) i al vellavi-lor (Velay) - i allobrogii stabilii din jurul oraului Vienne pn la lacul Leman i Genava (Geneva). Alipind ara allobrogilor, regiune nordic de o important strategic deosebit, romanii au observat nc din 120 .Hr. c provincia" lor nu era doar o zon de trecere care unea Spania cu Italia, ci i un avanpost care permitea supravegherea celilor i a micrilor de dincolo de Rin. Lugdunum, centrul politic de mai trziu al unei Galiei supuse, a fost simbolul Provinciei, un fel de baz a puterii romane n Galia. Lyonul a fost ntemeiat exact la frontiera N-V a Narbonnei, la confluena dintre Sane i Ron, la mijlocul depresiunii RonSane, ntr-un punct capital pentru economie i viaa politic. Nu trebuie uitat ns niciodat faptul c principalii protagoniti ai ultimei faze a epocii La Tne, sequanii, heduii si arvernii erau atunci vecinii apropiai ai romanilor. Centrul de greutate al lumii celtice s-a deplasat puternic spre S, din Champagne, de pe Moselle, Saar i de pe cele 2 maluri ale Rinului i chiar de pe Dunrea superioar, ctre o regiune pe care o vom defini prin denumirile de Avaricum (Bourges), Bibracte (Autun), Vesontio (Besanon) i Gergovia (Clennont-Ferrand). Pe scurt, partea central i central-rsritean a Hexagonului. Dintre popoarele viitoarei Galii i-am lsat n mod deliberat deoparte pe aquitanii de la S de Garonne, ei fiind un neam ne-celtic, care a avut mai trziu un rol istoric i care se remarcase deja la S de Pirinei prin rezistena eficace n faa romanilor. Scurta prezentare a lumii celtice din Hexagon ne permite s nelegem de ce ntrebarea pus adesea: De ce nu a rezistat mai bine Galia" n faa atacurilor lui Cezar?" nu are sens. O civilizaie: forele religioase Una din trsturile dominante ale societii celtice este fora factorului religios. Observator atent, n ciuda unor informaii cteodat tendenioase, Cezar a sesizat foarte bine acest aspect. El vorbete despre rolul aparte al druizilor, unii dintre cei mai periculosi adversari ai si. Noi ns nu cunoastem nici vechimea i nici amploarea pe care o avea n lumea celtic instituia surprinztoare a druidismului. Dac exist elemente comune ale vieii religioase a tuturor celilor, druidismul nu este ns menionat pentru galii din Italia i nici pentru cei din Alpi. Teza conform creia ar proveni din Insulele Britanice nu a fost nc respins, mai ales c avem informaii despre existena unor contacte ntre centrul continental din regiunea carnuilor - zona care mai trziu va corespunde oraelor Chartres i Orlans - i druizii experi" de dincolo de Canalul Mnecii. Peste tot n lumea celtic par s fie srbtorite anotimpurile, prima zi din

58

februarie, mai, august i noiembrie. Pentru 1 august, srbtoarea recoltelor, este cunoscut numele de Lugnasad, care amintete de zeul Lug, srbtorit mai ales de celii din Insulele Britanice. Dac ntr-adevr silaba Lug - prezent n toponimele de tipul Lugdunum - provine de la numele zeului, atunci este confirmat i universalitatea cultului su, care poate fi regsit att la Lyon, Laon i Lons-le-Saulnier, ct i n Olanda la Leyden i n Spania la Leon. Venerarea divinitilor care slluiau n pdurile sfinte de stejar, Drunemetton, era de asemenea comun tuturor celilor, denumirea lor regsindu-se chiar si n Asia Mic, la tectosagii din Galatia. Una dintre etimologiile propuse pentru druizi este drys-doi, oamenii stejarilor". Sacrificarea victimelor umane, unul din elementele cele mai surprinztoare ale religiei celtice, pare s fie mai puin rspndit. Practica este cu siguran prezent la celii din Galia, dar n cazul celor din Italia, pe care romanii i cunosteau de mai mult timp, ea nu este atestat. Ca urmare, ntre prezena druizilor i sacrificiul uman se poate presupune existena unei relaii de la cauz la efect. Suprapus peste un fond unitar, se poate observa i un anumit regionalism" al cultelor celtice care nu rezult doar din faptul ca sunt cunoscute peste 4000 de divinitti, dar chiar i zeii i zeiele cele mai cunoscute nu sunt venerate n toat Galia sau doar n Galia. Urme ale cultului lui Sucellos (dup unii simbol solar, iar dup alii simbol al fulgerului) se gsesc att n N-E, ct i n cmpia Ron-Sane. Taranis, zeul cu roata", zeul cerului nrudit de ctre romani cu Jupiter este reprezentat cte puin peste tot, cu excepia Aquitaniei. Epona, zeia cu cal" foarte caracteistic pentru lumea celtic, este venerat din Insulele Britanice pn n estul Galiei, din Italia i Spania pn. n regiunile dunrene, fiind ns mai puin cunoscut la sud de Sena. n general urmele divinitilor celtice sunt mai slabe n V i N-V, regiunea din urm rmnnd mai mult timp n afara civilizaiei La Tne. Aici ns ntlnim ca i n Bazinul parizian, n nord, n Spania sau n zonele alpine, cultul lui Cernunnos, zeul cu coarne de cerb". Esus, zeul deosebit de sngeros al rzboiului, este venerat ntr-un spaiu geografic mai restrns: n Bazinul parizian i n regiunea locuit de treviri. n timpul dominaiei romane sfera sa de aciune s-a modificat i a devenit stpnul cel bun" al marinarilor - nautae - din spaiul parizian. Mult mai rspndit este pe de o parte cultul divinitilor feminine ale fertilitii i pe de alt parte cel al unui zeu al neamurilor i al rzboiului, Teutates. n atelierele specializate, mai ales n Auvergne (Toulon-sur-Allier) i la Bibracte, erau fabricate n cantitate mare un fel de statuete de argil ale zeiei mam, matronae - numele rului Marna, din regiunea central a celilor, era Matrona - care ineau pe genunchi mpreun cu un corn al abundenei sau un co cu fructe, l-2 copii nfai. Piese asemntoare sunt descoperite pn n Provence i Alpi, iar adesea sunt reunite n grupuri de cte 3, sau chiar ntr-o singur suit, tres matres. Ct despre Teutates, s-a observat c teuta era cuvntul celtic pentru neam", iar Teutates a fost conceput ntr-un fel propriu de fiecare popor i supranumit mereu altfel: Albiorix, regele lumii", sau Caturix, regele rzboiului". Popoarele active din punct de vedere comercial l venerau ca pe un zeu protector al comerului, iar alii vedeau n el mai ales pe cel care aducea victoria n rzboi. Aa se explic faptul c romanii au ezitat ntre a-i spune Mercur sau Marte. Dup Lucanus, victimele consacrate lui Teutates erau sufocate ntr-un butoi cu ap, cele nchinate lui Esus erau spnzurate de arborii sanctuarelor, iar cele dedicate lui Taranis erau arse, prinse ntr-o structur de lemn care a fost descris de Cezar. Dup acesta, principala idee a sacrificiilor era necesitatea" oferirii unei viei - a victimei - n schimbul celei a unui bolnav sau chiar n schimbul propriei viei.

59

Binenteles, trebuie fcut o distincie ntre sacrificiile rituale legate de marile srbtori ale anotimpurilor i de sacrificiile care aveau o legtur direct cu rzboiul. O societate care a fcut din rzboi o ndeletnicire sfnt nu putea admite o legtur cu prada. Indiferent de compoziia armatei sau de oameni, prada era consacrat zeului cruia i se datora victoria. Cel care ascundea ceva sau doar atingea prada sacr era pedepsit cu moartea. Detaliul ofer indicii asupra dimensiunilor rituale pe care le avea viaa social n momentele decisive i corespunde cu cele spuse despre capetele tiate". Este vorba de manifestri care fac parte din ritualul individual de iniiere - primul inamic omort - i din ritualul de evocare continu a numrului de dusmani omori. Descoperirea unui sanctuar la Gournay-sur-Aronde (dep. Oise) ne-a oferit mai multe indicii. Datat n jurul anului 100 .Hr., el face parte dintr-un oppidum al bellovacilor, neam belgic. Pe baza informaiilor de aici, s-a putut reconstitui calendarul sacrificiilor care aveau loc cu ocazia srbtorilor, determinndu-se i natura acestora. Era vorba de obiecte, mai ales arme, ntotdeauna deformate sau distruse, animale - vite, oi, porci, cini i ctiva cai i de cel puin 11 oameni, omori ritual dup cum o indic vertebrele tiate. Sa putut distinge i modul n care erau expuse, iar dup ce victimele se degradau n mod natural, rmsiele erau deplasate de mai multe ori nainte de a fi asezate ntr-o ordine strict, toate osemintele de vite fiind de exemplu grupate aparte, ntr-un singur vas. Se vede deci c druizii aveau adesea astfel de ndeletniciri, de cea mai mare importan pentru ctigarea bun-voinei zeilor. Descoperirile facute la Ribemont-sur-Ancre, aproape de Albert (dep. Somme) au confirmat faptul c ei aruncau adesea victimele ntr-o groap n mijlocul creia se afla un stlp (un fel de eap). Tot aici, au fost gsite corpuri fr cranii, fragmente de oase arse, lnci i spade, complexul ducnd cu gndul la sacrificiile care au urmat probabil unei btlii. Toate aceste detalii cumplite trebuie s fie ncadrate n contextul unei perioade n care cultul i religia se contopeau cu ndeplinirea sacrificiilor; amintim doar sacrificiul lui Abraham, molochul" cartaginezilor i n cele din urm, sacrificarea pe Capitoliu, la Roma, a 160.000 de vite cu ocazia ncoronrii lui Caligula. Totui, chiar dac druizii i alegeau victimele n special dintre criminali, sacrificiul ritual al fiinelor umane i ngrozea pe romani. Augustus le-a interzis pentru galii care erau ceteni romani, iar Tiberius i apoi Claudius le-au interzis cu totul. Puterea druizilor i cea a romanilor nu se excludeau reciproc doar din motive politice. Druizii au neles imediat pericolul reprezentat de influena roman pentru autoritatea moral pe care o aveau asupra neamurilor celtice. Succesul limitat avut de chemarea lor la lupt mpotriva lui Cezar indic ns, chiar i nainte de victoria romanilor, c puterea lor era limitat. n centrul zonei lor de influen, puterea i privilegiile de care se bucurau erau considerabile. Scutii de rzboi i de impozite, ei puteau arunca anatema, prin fora lor de divinaie puteau influena att justiia ct i politica, sfatul lor fiind ascultat atunci cnd se luau decizii i atunci cnd se alegeau cpeteniile. Druizii erau organizai n 3 categorii: vates erau cei care preziceau viitorul, bardos erau cei care cntau victoria, nfierau slbiciunile i istoriseau miturile populare, iar cea de-a treia categorie, cea a druizilor propriu-zisi, avea o nvtur exclusiv oral, deci secret, mprtit doar la civa iniiai care trebuiau la rndul lor s o transmit mai departe. Druizii i ndrumau ns i pe tinerii aristocrai, fapt ce le oferea posibilitatea de a-i consolida influena pe care o aveau n lumea celtic, i de a mri impactul ideilor lor. tim foarte puin despre nvttura lor: nemurirea sufletelor, poate chiar i un fel de migraie a lor, vitejia n lupt, sfidarea morii. Pregtirea fizic i psihic pentru lupt este foarte clar, iar oamenii tineri prea grasi puteau fi condamnai s plteasc amenzi.

60

Unul din principalele rezultate ale educaiei de elit - care era oferit de ctre druizi n N-V lumii celtice, dar nu si n Italia - a fost dezvoltarea unei arte a exprimrii. Cato cel Btrn (234-149 .H.) vorbete despre galii din Italia, i subliniaz priceperea lor la rzboi i modul lor de a vorbi: argute loqui. Erau spirituali, observaie care venit din partea romanilor reprezint un compliment aparte i un indiciu al unei mari civilizaii. Nu este impresionant oare faptul c, mult mai trziu, ntr-un cntec nupial celtic din Hebride, tinerilor cstorii li se ureaz darul elocinei"? Comunicarea i sociabilitatea au fost principalele semne distinctive ale societii celtice i ale celor care au motenit-o, chiar dac cele din urm nu se mai exprimau ntr-o limb celtic; o limb n care exista, de exemplu, o terminologie foarte bogat pentru desemnarea nuanelor i culorilor. Simul concretului i al vieii nu exclude ns capacitatea de a aluneca din realitate ctre supranatural, lucru pe care l vom observa i n arta celtic. O civilizaie: arta Cea mai corect imagine a unei civilizaii este oferit de arta sa. Arta celtic mbin forta si originalitatea acestei civilizatii, cu o latur barbar ce const n etalarea bogiei i n ostentaie. Se poate observa o anumit asprime, care n cazul unui Hermes bicefal din sec. al III-lea, descoperit la Roquepertuse (dep. Bouches-du-Rhne) ofer unui motiv grecesc binecunoscut o dimensiune complet nou. Arta reflect la rndul su marile etape ale istoriei celtice si unitatea surprinztoare a zonei ocupate de ei, din Insulele Britanice pn spre cmpiile dunrene cu marile ei centre regionale. n general, se pot distinge 3 perioade: prima, n sec. V-IV .Hr., este cea n care se definesc trsturile caracteristice si despre care se vorbeste acum ca despre un prim stil", cea de-a doua este reprezentat de nflorirea sec. IV-II cu asa-numitul stil vegetal continuu", iar ultima este cea dezvoltat n lumea oppidum-ului si care, n ciuda unei anumite scderi a calitii, a creat monede foarte frumoase. n prima perioad, lumea celtic se detaseaz de cultura hallstatrian. Ea se caracterizeaz prin folosirea compasului n gravarea si realizarea decorurilor, dar si prin teme a cror origine oriental este la fel de clar ca si semnificaia lor magic: arborele vietii, floarea de lotus". Durabilitatea motivelor ne permite s le punem n legtur cu ideile religioase ale celilor. Etapa subliniaz de asemenea si importana regiunii Champagne, n care s-au gsit de departe cele mai multe mrturii ale acestei arte. n cadrul celui de-al doilea interval, influentele etrusce, grecesti si n general cele italice se explic prin faptul c celtii stabiliti n Italia si fac simtit superioritatea asigurat de succesele si de bogtia lor. Axa atelierelor care lucrau pentru ntreaga lume celtic nu se gseste ns nici n Italia si nici la Watdalgesheim - locul de provenien al unei descoperiri celebre, de la care a fost preluat si numele stilului - ci pe valea Dunrii, cu o prelungire ctre Elvetia de nord-vest si ctre valea rului Sane. Existenta atelierelor subliniaz dezvoltarea cvasi-industrial a mestesugurilor care prelucrau metalul si rolul comerului n lumea celtic. O garnitur de bronz placat cu foaie de aur omamentat prin modelare cu ciocanul si dalta, descoperit ntr-un tumul din Boemia, provine din acelasi atelier ca alte piese asemntoare descoperite n Saar si n apropierea Stuttgartului. Decorul perioadei const dintr-o nlntuire continua de linii ondulate, adesea combinate cu motive vegetale. Stilul predomin din sec. al IV-lea pn n sec. al II-lea i se ntlneste n special n Galia. n cadrul ultimei faze, suntem surprinsi de romanizarea" timpurie a stilului. Ea preced cucerirea si confirm influena dominant avut de romanitate din momentul ntemeierii Provinciei" n partea sudic a Galiei.

61

Trebuie subliniat si felul n care se reflect societatea n art si, n acest context, locul predominant al rzboiului ca mod de exprimare a frumuseii. S-a admirat rafinamentul armelor i caracterul aristocratic al colanelor celtice de aur, de bronz sau de fier, mai rar din argint. Ele sunt un fel de coliere" constituite de obicei dintr-o tij de seciune circular, cu extremitile omamentate. Iniial o podoab feminin, colanele se gsesc din ce n ce mai des n mormintele rzboinicilor si au continuat si n epoca roman s reprezinte un semn al rangului social si o decoraie a rzboinicilor barbari. Din cauza modului de nchidere aparte aceste coliere puteau fi percepute ca niste inele nchise. Foarte original si modern", spre deosebire de arta clasic a grecilor si romanilor, arta celtic se limiteaz la piese mici, nu exist o art monumental, iar arhitectura si sculptura au fost ignorate si descoperite abia n timpul Pcii romane. O civilizaie: societate i economie Manifestarea fenomenului religios prin druidism si modul su de exprimare n arta celtic se numr printre fundamentele societtii din Galia, dar aprecierea lor se poate face doar n context, prin considerarea si a altor factori. S-a vorbit de rolul privilegiat al preoilor" si despre dominatia politic a unui grup aristocratic puternic legat de druizi. Ierarhia valorilor era dominat de grupurile rzboinice, iar munca, poate cu excepia comerului, nu se bucura de o foarte mare atentie. Referindu-se la clasa conductoare, singura cu care comunicau, romanii i-au defmit pe barbari ca fiind inactivi i agitai n acelasi timp, dispreuind prin educaie munca si pacea. Bogia si prestigiul erau reflectate de numrul si de strlucirea suitei narmate de ambactes, pe care un aristocrat o putea strnge n jurul su. Semnificaia cuvntului de servitor" sau de valet" pe care o regsim si la germani - care au mprumutat de la celi o dat cu termenul si fenomenul pe care l denumea - ne face s ne ndoim c ar putea fi vorba de oameni liberi sau de nobili, asa cum se va ntmpla ns mai trziu la cei din urm. Poporul si regalitatea - ntre care nc mai exista o comunicare n perioada cuceririi romane - au trebuit s cedeze n fata puterii si rivalitilor aristocrailor. Declinului sau dispariiei regalitii `i corespunde i decderea infanteriei celtice formate odat din numeroi rani liberi bine narmai. Dup o singur ncercare, Cezar nu va mai pretinde niciodat astfel de auxiliari gali, el observnd diferena care exista ntre ei i cavaleria format din aristocrai si din nsoitorii lor. n aceast situaie si n faa slbiciunii Statului, fiecare a fost obligat s se integreze mai devreme sau mai trziu n clientela uneia dintre cpetenii, o modalitate de a obine o anumit protecie n schimbul fidelittii depline. Adunrile fixau n principiu liniile de baz ale evoluiei politice si controlau afacerile, ele fiind consultate si n cazul desemnrii cpeteniilor sau a unui Vergobretos, cel care execut hotrrile", un fel de sef al executivului. Ca urmare, ele erau adesea doar cmpul de lupt pe care se ntlneau rivalittile dintre diversele faciuni ale aristocratiei, o parte din ea dorind s reintroduc regalitatea n propriul su folos. n sine, adunrile sunt un fenomen foarte interesant: n virtutea principiului reprezentrii, la ele participau cu predilectie cei putemici". Romanii nu au ntmpinat nici o greutate n convocarea adunrilor regionale sau chiar generale, poporul fiind reprezentat de tot atia delegai ci pagi existau, adic un numr egal cu cel al districtelor impozabile. Un alt motiv cruia i se datoreaz acapararea bogtiei si a puterii de ctre aristocraie pare a fi rolul pe care l detinea n comert si n industrie, rol ce poate fi plasat n cadrul tradiiei hallstattiene a prinilor" care controlau mine de fier, de sare sau unele drumuri comerciale. De aceea romanii nu au avut nici o

62

dificultate n definirea aristocratilor ca equites, serviciul militar clare si ndeletnicirile comerciale fiind caracteristice celor care purtau acest titlu n societatea roman. Din acelai motiv, nu trebuie privit ca o ntmplare faptul c romanii au spus c Mercur", zeul comerului, era principalul zeu al galilor. De asemenea, nu este o ntmplare nici faptul c neamurile celtice au pus mna pe drumul prin istmul" galic de la Bordeaux pn la Narbonna, n detrimentul aquitanilor iberici. Cu att mai mult este surprinztor ns faptul c nu putem urmri n societatea galic ascensiunea unor negustori mbogii, un motiv n plus s credem c ndeletnicirea de negustor a rmas pe un plan inferior si era exercitat de oameni care depindeau strns de aristocratia ce beneficia de cstig. Situatia corespunde fenomenului subliniat de romani: spre deosebire de cetatea" mediteranean si n ciuda zidurilor sale, oppidum-ul galic nu ofer nici o distincie juridic locuitorilor si, asa cum se ntmpl n cazul unor orase veritabile. n ciuda importanei lor economice, romanii au tratat aceste oppida cu dispret, ca pe niste sate, iar locuitorii lor, asemeni ranilor din zona rural, au fost supusi unor cpetenii. La ei, majoritatea poporului trieste la fel ca sclavii", cuvintele lui Cezar sunt bineneles exagerate, dar exprim bine caracterul arhaic al unei societti care, ca si n sfera manifestrilor religioase, exercita presiuni asupra neprivilegiatilor si mpiedica dezvoltarea lor liber. Dintr-o perspectiv strict economic, lucrurile se prezint mai bine. Ideea romantic a unei Galii acoperite de pduri, strpunse doar din loc n loc de cteva luininisuri" trebuie prsit. Luminisurile au fost tiate nc din neolitic, din epoca bronzului sau mai trziu. In Galia celtic existau, mai ales n nord (cu excepia regiunii din nord-estul extrem), zone ntinse unde se cultiva grul, produs ce era apoi chiar si exportat. Tot n Galia se mai produceau si piei tbcite, sare, carne srat si mai ales renumitele jamboane de porc, foarte apreciate de grecii din Marsilia care le trimiteau n schimb pete srat, n oet sau cu chimen i, bineneles, vin. Cresterea animalelor domestice era o ndeletnicire important, iar pdurile, mult mai puin slbatice dect am crede, erau foarte importante pentru hrnirea porcilor, o specialitate celtic ce va supravieui si n Frana medieval. Oppidum-ul era un fel de pia pentru ranii din mprejurimi, locuitorilor nelipsindu-le nici produsele lactate - cum ar fi brnza - nici carnea de vit sau cea de oaie. Campaniile lui Cezar au demonstrat, chiar si pentru regiunile cele mai defavorizate, importanta productiei de gru, de ovz si de orz (pentru bere), aprovizionarea nefiind niciodat o problem. O observatie asemntoare se impune si n cazul comunicaiilor. Reteaua drumurilor era att de dens si att de usor de folosit nct a permis ptrunderea rapid a trupelor romane n toat Galia. Beneficiind de o retea fluvial deosebit, regiunile dispuneau si de toate structurile necesare comertului la distant mare si medie. Chiar dup ruperea de ctre germani a vechii axe celtice ce unea rsritul cu apusul, teritoriile dunrene cu Champagne si Bourgogne - comunicarea fiind restabilit abia n timpul lui Domiian si Traian - comerul oferea o piat de desfacere suficient de larg pentru produsele industriale din acele oppida celtice. Fr a ine cont de scurgerea de produse ndreptat ctre Provincie", Marsilia si Italia ca i spre Insulele Britanice, Galia nsi, cu cele 10-12.000.000 de locuitori - dintre care mai mult de 7.000.000 nu erau n Galia roman - reprezenta n epoc o foarte mare piat de desfacere, mai ales dac o comparm cu cea a Europei centrale sau nordice care era mult mai slab populat. Astzi se cunoaste foarte bine oppidum-ul celtic n forma sa de maxim nflorire. Un exemplu l poate constitui Bibracte - n apropiere de Autun - unde s-au putut observa cartierele n care triau si lucrau olarii, tmplarii, dulgherii, fierarii si smltuitorii.

63

Cel puin n Occident, emailul este o inventie celtic. Dup spusele lui Plinius cel Btrn, celtii au inventat cositorirea aramei si tot lor le este atribuit si placarea argintului. Autorii antici laud cu totii priceperea si stiinta pe care o aveau n domeniul tehnic, fapt ce i apropie de greci, inginerii i tehnicienii prin excelen ai zonei mediteraneene de-a lungul ntregii istorii romane. Marea specialitate a celtilor era binenteles producerea si prelucrarea fierului. Alturi de spadele lungi cu dou tisuri mentionm n special lancea, al crei nume transcris de autorii greci ca langkiai subliniaz foarte bine faptul c att cuvntul ct si obiectul sunt de provenient celtic. Diversitatea si calitatea superioar a celorlalte produse ale metalurgiei au contribuit cu sigurant la realizarea unei productii relativ ridicate n agricultur. Cazul plugului cu dou roti si cu brzdar de fier otelit este ilustrativ; el permitea ptrunderea n profunzime n pmnt si ntoarcerea acestuia, chiar si n cazul solurilor mai umede si grele, lucruri imposibil de realizat cu aratrul usor al lumii mediteraneene. Se produceau ns si foarte multe coase, seceri si cuie, ultimele fiind folosite si pentru construciile navale. Se fabricau si benzi de fier oelit pentru roi; rotria era una dintre principalele specialiti ale celilor, beneficiari ai unei ndelungate experiene n prelucrarea lemnului. Construirea carelor de lupt pe 2 roi - atunci abandonat - demonstrase deja metesugul stpnit de celti n meserie. n plus, ei sunt cei care au inventat att carpentum, un car cu 2 roi destinat transportului - folosit si de belgi - ct i carele cu 4 roi carruca i reda. O dat cu mijloacele de transport, n limba si n viaa latinilor au ptruns si cuvintele care le desemnau, grecii rmnnd ns incapabili s exprime n limba lor toat aceast varietate. n ochii unui grec sau ai unui roman, aspectul exterior al acestor oppida - care puteau avea chiar mai mult de 2.000 de locuitori - nu avea lumic strlucitor: celii nu construiau case din piatr cioplit si, chiar n orasele din Galia roman, casele lor erau fcute din chirpici". Impresia general era ns cea a unui oras mare, fortificat si plin de viat. Exista si o mare diversitate de case, de la cabanele mici pn la casele mari, cum era cea descoperit la Verberie (dep. Oise), caz n care cele 45 de urme de pari indic o form oval cu dimensiuni de 22 m n lungime si 12,50 m n lime. Pe ansamblu, se detaseaz imaginea unei ri n care bogia natural era foarte bine exploatat de o populatie inteligent i muncitoare, oameni care n unele cazuri au reusit s creeze chiar si unelte superioare celor romane. O serie de structuri dezvoltate se pot observa si n sfera finantelor si a comerului: vmi - cu sigurant exploatate de aristocrai - dar si bnci. i vedem astfel pe lingoni mprumutndu-i n mod regulat bani lui Cezar, fapt care a dus la crearea unei reele de interese reciproce ce nu poate fi neglijat. Se demonstreaz astfel n mod clar c toate aceste mijloace erau folosite cu mult nainte de venirea lui Cezar. Ca urmare, slabiciunea galilor a rezultat din modul lor de organizare politic, militar si mai ales social. Ei nu au fost pregtii s observe provocrile unei lumi ostile care n partea de S-E era dominat de un timp de romani, iar n cea de N-E de germani. Lupta lor pentru putere a fost cea a unei societi care, n ciuda remarcabilelor realizri pe plan economic si artistic, prea a fi la captul puterii. Cezar Prin intermediul provinciei" din sud, influenta Romei a fost resimit de popoarele galice cu mult timp naintea cuceririi. Ca urmare, perspectiva istoric demonstreaz c acest ultim act a fost foarte bine pregtit. Totusi, doar influentele receptate nu au fost suficiente. Galia nssi trebuia s parcurg etapele unei schimbri, o evolutie fr de care o politic de o asemenea anvergur nu ar fi putut fi dus la bun sfrsit. La originea cuceririi de importan istoric i mondial a stat ambiia nemsurat a unui mare om politic dublat si

64

de un mare conductor militar. Acum, ca i alt dat, ntmplarea a jucat si ea un rol aparte. Un prim proconsulat i-a permis tnrului Caius Iulius Caesar, nepotul marelui Marius si ginerele lui Cinna s poat alege n anul 60 .Hr. ntre un triumf oficial la Roma, rsplat pentru succesele din Spania, si depunerea candidaturii pentru consulat. Obtinnd consulatul, Cezar a aprut pe scena politic n momentul n care doi oameni, cei mai putemici de atunci, Pompei - nvingtorul piratilor din Mediterana si al potentatilor din Orientul elenistic - si bogatul Crassus, renuntau la rivalitate n schimbul unei aliante mai profitabile. Ei l-au cooptat si pe noul consul: Cezar a fost al treilea om al unui triumvirat" care a fost mai nti secret si abia apoi fcut public. Dac am neglija conjunctura politic, nu putem ntelege puterile excepionale de care s-a bucurat Cezar, puteri care au fost prelungite de fiecare dat n ciuda nencrederii manifestate de o parte din Senat. Detinerea lor pe o perioad ndelungat a fcut posibil cucerirea Galiei. Atunci cnd, la propunerea unui tribun care i era devotat, Cezar a primit s administreze Galia cisalpin si Dalmaia, tot ntmplarea a fcut s se elibereze si proconsulatul Galiei transalpine, adic al Narbonnei. Senatul a hotrt reunirea celor dou provincii sub acelasi comandament militar, singura obligaie a lui Cezar fiind protejarea prietenilor Romei, adic a heduilor. Cezar era dinainte hotrt s profite de noua sa pozitie pentru a reui lovitura de graie care s i asigure cariera politic pentru care se credea menit. Cu privirea aintit spre Roma, ascultndu-i prietenii romani i emisarii, Cezar i-a petrecut iernile n Galia cisalpin - constituia i interzicea intrarea n Roma - i a reuit s cucereasc Galia. Trebuie s vedem care era situatia pe care a gsit-o n anul 58 `.Hr. cnd a ajuns n Galia. Aici, Ariovist, un condotier german venit de dincolo de Rin, juca rolul de arbitru ntre hedui i sequani, bucurndu-se si de sprijinul Romei care, chiar n timpul consulatului lui Cezar, i conferise titlul de prieten al poporului roman". Devenit proconsul, Cezar nu i-a mai admis prezena i a acordat sprijinul su celor care ceruser pn atunci n van ajutorul Romei mpotriva arogantei lui Ariovist, devenit din soldat mai nti aliat, iar apoi stpn n partea central si de est a Galiei. A doua problem, legat la rndul su de presiunea germanilor, era faptul c helveii doreau s-si prseasc patria pentru a se stabili n vestul Galiei. Cezar a actionat n interesul politicii romane si a hotrt s i mpiedice s si duc la bun sfrsit un plan pe care l considera periculos pentru pacea n Galia. El le-a blocat trecerea prin Provincia" roman, n apropierea Genevei, apoi i-a urmrit si i-a neutralizat n parte pe helveii care cutau o cale de ptrundere mai spre nord. Cezar se implicase n problemele Galiei centrale si nu a prsit imediat zona, prefernd s regleze mai nti conturile cu Ariovist. Foarte convins de superioritatea numeric i de valoarea trupelor sale, germanul se oferise chiar - n schimbul pstrrii hegemoniei n Galia de nord s i acorde lui Cezar sprijinul su pentru a se impune la Roma. n Alsacia, Cezar a izbutit ns s scape cu bine din impasul n care fusese pus de Ariovist, iar n cele din urm l-a nfrnt si a reusit s pstreze, pentru viitor, concursul altor germani stabilii deja dincoace de Rin. Initiativa care a hotrt viitorul Galiei a fost oprirea germanilor de a mai traversa Rinul, de atunci nainte grania dintre germani si gali, o frontier pe care germanii nu o vor mai trece fr permisiunea Romei. Protejnd prietenii Romei mai bine dect o fcuse vreodat un proconsul roman, Cezar a reusit prin dou succese strlucitoare, s stabileasc o nou ordine politic n Occident. El s-a implicat apoi n problemele unei regiuni nesupuse influentei romane, n N-E, o zon n care belgii si germanii erau aliati si ntelegeau s pstreze controlul. Astfel, tot ce a urmat se poate explica prin prisma acestor

65

operaiuni. n fata unor actiuni care nu reprezentau nc o cucerire roman, nu s-a opus nici o rezisten galic". mprtirea Galiei ntre romani n sud, armata lui Ariovist n partea de centru-est si ntre lumea belgo-germanic din nord a fost evitat cu pretul unor eforturi deosebite obtinute de Cezar de la trupele sale obinuite s cread c germanii sunt invincibili. Cezar, a crui fort consta tocmai din viteza cu care se misca ntotdeauna si n efectul surprizei provocate de aparitia sa pe neasteptate, nu ia lsat pe belgi si pe germani s se obisnuiasc cu noua situatie politic si militar: proclamnd legea roman a frontierei renane dintre gali i germani" ia obligat s l nfrunte. El stia c o nfrngere a belgilor, considerai cei mai putemici din Galia, i-ar fi oferit dintr-o lovitur si restul Galiei. Nimeni n-ar mai fi cutezat s l nfrunte. Cezar a jucat totul pe o carte si a cstigat. n faa marii armate a belgilor, adunat n 57 .Hr. pe malurile rului Aisne, el nu a avut dect s astepte, la adpostul taberei pe care legionarii romani stiau att de bine s o construiasc - unul din secretele victoriilor romane. Cezar era convins c o asemenea armat nu putea fi hrnit mult timp i a contat, pe bun dreptate, si pe tensiunile interne i rivalitile dintre cpeteniile belgilor si dintre triburi, n special pe nenelegerile dintre nervi si bellovaci. Cnd mulimea s-a dispersat, Cezar s-a npusrit asupra celor mai puternici dintre adversari, adic asupra nervilor, si i-a nfrnt cu usurin. ntre timp, el obinuse supunerea si aliana remilor (n jurul Reimsului), neamul cel mai important al belgilor meridionali. n 2 ani si dup ce a cstigat 3 victorii, Cezar a devenit stpnul necontestat al Galiei, a stabilit frontiera renan si a fcut ca ea s fie si respectat. Mai rmnea doar luarea n posesie si organizarea administrativ. Cezar nu a avut o prere prea bun despre ceilalti gali, replica lor att n fata belgilor, ct si n faa germanilor fiind pn atunci modest. Unii, ca neamurile din Armoricum, s-au supus imediat. Cezar informa Senatul roman despre cucerirea unei noi provincii si despre rezolvarea problemei germanilor. Chiar si factiunile care i erau ostile au fost impresionate, iar Senatul a proclamat 10 zile de srbtori solemne. Cucerirea Galiei era terminat si, desi episoadele petrecute acum au fost reunite n aceeasi carte si sub acelasi titlu, Bellum gallicum, cu cele care vor urma, ele nu trebuie s fie ns confundate. Ceea ce urmeaz nu mai este cucerirea Galiei, ci reprezint rezistenta pe care a ntmpinat-o dominatia roman deja stabilit. Campania grea din 56 .Hr. a fost necesar pentru c neamurile armoricane se rsculaser mpotriva gamizoanelor romane din cauza impozitului care li se cerea. Impozitele au fost de fapt una din binefacerile" neasteptate ale regimului roman si ridicarea lor a provocat unele reactii regionale. Rscoala nu a reprezentat o lupt pentru libertate a Galiei, ci o lupt mpotriva impozitelor. Ajutorul pe care l-au primit rzvrtitii de la prietenii lor celi de dincolo de Canalul Mnecii demonstreaz, ca i n cazul belgilor si al germanilor grupati dincolo de Rin, c interventia roman si conceptia teritorial a Galiei" rupeau realittile lumii celtice dinainte de cucerire. Legturile care o uneau erau interregionale n timp ce limitele ei le depseau cu mult pe cele ale Galiei", fapt ce explic si de ce alti gali" nu s-au miscat deloc. Schimbarea atitudinii lui Cezar poate fi explicat doar prin schimbarea circumstanelor. Dorind s i cstige pe nvinsi de partea Romei, el a putut fi indulgent; a doua oar s-a confruntat ns cu o rebeliune mpotriva unei puteri romane recunoscute. Atunci cnd veneii (aproape de Vannes), principalii animatori ai rebeliunii, cunoscuti pentru puterea flotei lor, au fost nvinsi, senatorii" lor au fost executati, iar poporul a fost trimis n robie. Groaznic, pedeapsa demonstreaz faptul c pentru romani nu se mai punea problema rzboiului", ci cea a trdrii".

66

Cazul veneilor ne permite s observm i superioritatea clar a romanilor. Fiind nevoii s atace o serie de oppida plasate pe coast si de necucerit din cauza supremaiei maritime a veneilor, Cezar si-a construit cu ajutorul propriilor sale trupe o flot n regiunea Loarei. Observnd superioritatea bordului mai nalt al veneilor fat de navele lor mai plate, romanii au nfipt cutite la capetele unor prjini lungi, au tiat parmele si astfel catargele s-au prbusit, reusind s imobilizeze vasele inamice nainte de a le aborda. Episodul explic superioritatea surprinztoare a unei armate care nu a depsit niciodat 50.000 de oameni, care se deplasa n contingente de o 1.000 pn la 25.0000 de oameni si care a reusit s nving si apoi s controleze sute de mii de oameni narmati. Dup ce galii au fost convinsi de ctre Cezar de invincibilitatea roman, singura garnizoan care stationa n Galia pacificat cu excepria trupelor de pe frontiera renan - era o singur cohort la Lyon. Singurele crize serioase au avut loc doar atunci cnd a putut fi pus la ndoial, ntr-un prim caz, invincibilitatea trupelor, iar n al doilea caz nssi puterea lui Cezar. Prima a avut loc n iarna 54-53, cnd poporul semigermanic" al eburonilor (de pe Meusa superioar) a fost mpins la revolt de Indutiomarus, o cpetenie trevir. Ei au atacat o tabr de iarn roman si lund-o prin surprindere au masacrat mai mult de o legiune. ntre timp, prin intermediul unor expeditii dincolo de Rin si de Canalul Mnecii, Cezar reusise s i impresioneze att pe compatriotii si de la Roma, ct si pe gali si pe popoarele pe care dorea s le exclud complet din Galia sa", adic pe celii din Anglia si pe germanii transrenani. n replica, Cezar si-a ntrit armata pn la 10 legiuni, a eliberat un corp de armat asediat de inamic, iar apoi i-a pedepsit n mod exemplar pe vinovati. Ajutat si de neamurile vecine, el a pus la cale un adevrat genocid al eburonilor. Al doilea eec, mult mai grav pentru prestigiul sau, a fost n 52 .Hr., cnd a suferit pierderi foarte importante dorind s ia prin surprindere Gergovia. Cel care i s-a opus atunci a fost Vercingetorix, care a ctigat astfel un prestigiu enorm. Suntem acum n ultima faz a pacificrii" fcute de Cezar, prima dat cnd armatele conduse de el au avut de nfruntat o criz cu adevrat periculoas. Acesta a fost singurul moment cnd s-ar fi putut contura o idee de rezistent cu ecou dincolo de niste limite regionale. Dup ce n 121 .Hr. romanii au pus capt hegemoniei exercitate de arverni n Galia central, prin Vercingetorix, ei au reaprut n prim plan. Din 121, controlul n zon a fost mereu miza disputelor dintre hedui, prietenii poporului roman", i sequani. ntre timp ns neamul arvernilor restaurase regalitatea, fapt ce trebuia s ntreasc oamenilor din popor sperana n timpuri mai bune, si ncredinase aceast demnitate unui tnr cu ascenden regal, Vercingetorix. Atunci cnd a cerut pentru el si pentru poporul su conducerea luptelor mpotriva lui Cezar, Vercingetorix a fost sprijinit i de druizii carnuilor, care lansaser la rndul lor o chemare la lupt cnd au observat primele dificulti ntmpinate de romani. Vercingetorix a reusit s impun miscrii de rezisten o nou tactic, el a evitat angajarea unor lupte cu infanteria - confruntri care erau fr exceptie sortite esecului - si a folosit cele mai bune trupe galice, cavaleria, pentru a-i hrtui pe romani si pentru a devasta zonele de unde trebuiau s se aprovizioneze. ntr-o prim campanie, dup un asediu destul de greu, romanii au reusit s cucereasc Avaricum, un centru foarte important al biturigilor. Succesul nu a stirbit ns cu nimic ncrederea de care se bucura Vercingetorix din partea federailor, ei considernd c victoria romanilor s-a datorat mai degrab unei ntamplri dect unei superioriti reale a romanilor, ce erau hrtuii continuu. nfrngerea suferit de Cezar n fata Gergoviei a dat n schimb o nou amploare revoltei. n cele din urm s-au alturat chiar si heduii, cei mai vechi aliai ai romanilor. Este drept, una dintre sperantele lor era si preluarea

67

conducerii miscrii, lucru care ns nu s-a ntmplat. Sprijinit mereu de druizi, Vercingetorix a fost confirmat ca primul conductor national" avut de celii din Galia. Nu trebuie pierdute din vedere cteva detalii semnificarive; mai multe neamuri din centrul Galiei - aflate mult prea departe de evenimente - nu au participat la lupte, iar remii din Reims i lingonii din Langres au rmas aliai fideli ai romanilor. Zelul altor neamuri era de asemenea destul de limitat, fapt ce demonstreaz c nici ostaticii luai de romani si nici cei luai de rsculati nu se ntorseser la neamurile lor. Vercingetorix spera c astfel va putea exercita o presiune asupra aliailor, fiind asigurat i mpotriva unor eventuale mpotriviri. Amploarea miscrii a fost totusi o surpriz neplcut pentru Cezar. ncrederea adversarilor s-a concretizat si n atacurile mpotriva Narbonnei, atacuri organizate `n perspectiva unei recuceriri ulterioare. Provincia nu a reacionat ns n nici un fel. Chiar i allobrogii, pe vremuri crunt lovii de romani, au rmas n continuare aliaii lor fideli. Prima nfrngere a coalitiei a fost urmat de alta. Cezar i-a indus n eroare pe gali si, n timp ce si ntarea cavaleria cu germani si cu suita lor de infanteriti, el a lsat impresia c ncearc s prseasc Galia pentru a salva Provincia. Astfel, el a reusit s surprind si s biruie cavaleria galic n apropiere de Dijon, exact cnd aceasta era mai convins de superioritatea sa. n faa unei armate romane puternice care cuprindea 10 legiuni, Vercingetorix s-a retras n oppidum-ul de la Alesia. Subliniem faptul c, n ciuda discuiilor din sec. al XIX-lea si a controverselor reluate n ultimul timp, este vorba de situl de la Alise-Sainte-Reine. Trebuie apreciat faptul ca n situatia n care conductorul a fost pus n pericol de asediul organizat dup toate regulile artei de romani, numerosi gali s-au unit pentru a ncerca s l elibereze pe Vercingetorix din nclestare. Romanii care asediau Alesia au fost la rndul lor asediai, dar au reuit s se menin pe poziii i s pun apoi pe fug armata galic. Alesia a capitulat i l-a predat pe Vercingetorix nvingtorului. S-a subliniat de curnd faptul c toate elementele ce nfrumuseeaz momentul capitulrii lui Vercingetorix aparin unor izvoare mai trzii si nu sunt demne de ncredere, chiar dac gesturile atribuite nvinsului si nvingtorului au impresionat mult imaginaia modern. Tot ceea ce tim este c Cezar a fost foarte indulgent cu arvernii i chiar cu heduii; revolta era acum terminat i trebuiau ncepute pregtirile pentru pace, adic pentru dominaia roman. Triumful oficial de la Roma, rsplata suprem a unui general roman i a unui conductor ajuns la cele mai nalte onoruri, era ns de neconceput fr prezenta personal a nvinsului, adic a lui Vercingetorix. Execuia sa fcea parte din tradiia roman. n cazul n care Cezar ar fi dat gres, ar fi reusit oare galii s-si mentin unitatea si s-si pstreze independena si n faa germanilor, la fel de bine ca si n fata romanilor? Ne ndoim. Dup o cucerire fulger pe directia care i interesa pe romani, de la Ron la Rin, Cezar a avut de nfruntat pe plan regional rezistene mult mai mari dect s-ar fi asteptat. La fel s-a ntmplat si n cazul ultimei replici: arvernii i eudenii nu au luptat niciodat pentru libertatea" belgogermanilor sau cei din urm pentru cea a arvernilor. Ct despre iberii" de la N si de la S de Pirinei - bascii care nu au o origine indo-european - ei au rezistat romanilor att n Spania ct si n Galia de sud-est, dar ntre lupta lor si cea dus de Vercingetorix nu a existat nici o legtur. Neamurile mai mult sau mai putin celtizate ale acestei Galii create de romani vor fi romane pentru mai multe secole, ele reprezentnd si fundamentul demografic al naiunii nscute mai tarziu aici. Comportamentul politic al cpeteniilor galice dinaintea acceptrii dominaiei romane de ctre aristocratie nu reprezint ns o prefigurare a natiunii franceze. Ct despre schimbarea decisiv a destinului Galiei, ca urmare a evenimentelor pe care le-am evocat, ea nu va putea fi privit niciodat de toat lumea dintr-o perspectiv identic. Lumina n care este ea

68

receptat depinde foarte mult de poziia pe care se situeaz observatorul. Viitorul pe care l-ar fi avut popoarele celtice dac n-ar fi fost cucerite de ctre romani va rmne ns o vesnic necunoscut. n schimb, dac au existat momente de istorie universal desfurate pe pmntul Hexagonului, acesta a fost unul dintre ele. Nu este numai actul de nastere al celei mai mari natiuni latine, dar i ocazia cu care s-a creat, n toiul luptelor, armata ce a stat la baza puterii lui Cezar si a Imperiului realizat de Octavianus Augustus; tot atunci s-a hotrt si forma de stat creia i va apartine Galia de-a lungul secolelor. Istoria Occidentului tocmai ncepuse.

69

Cap. VII PACEA ROMAN| Pacificarea Victoria Imperiului i succesele obinute de armata roman de-a lungul a mai mult de dou secole au fcut din teritoriile si neamurile riverane Mediteranei - marea interioar" a Imperiului - prtaele celei mai mari comunitti economice de pn atunci. Legturile maritime si o retea de drumuri demn de toat admiratia au apropiat ntre ele zone care cu putin timp n urm nici nu stiau unele de existenta altora. Galia a reusit s se integreze si a avut un succes economic surprinztor de rapid. Ea s-a transformat, a devenit cosmopolit, s-a mbogtit si, n asteptarea cretinrii, s-a civilizat si s-a romanizat. Inainte ca binefacerile, dar si dezavantajele - impozitele - ordinii romane s fie cunoscute, Roma i-a somat s se supun: regula de aur a fost ntotdeauna crutarea obedientilor si nfruntarea opozantilor". Nu trebuie subestimat nici duritatea represiunii sau njosirea la care au fost supusi cei nvinsi. Cteva grupuri au mai continuat rezistenta dup nfrngerea de la Alesia; ele au fost zdrobite fr mil. n 51 .Hr. aprtorii de la Uxellodunum au fost trimisi acas cu minile tiate; Cezar era suprat c pierduse inutil mult prea mult timp, n loc s si pregteasc lupta pentru putere la Roma. Acestea sunt ns momentele de rtcire ale istoriei. n majoritate, aristocraia galic a rspuns favorabil la chemarea lui Cezar si s-a luptat sub conducerea sa mpotriva adversarilor si de la Roma. Ce ntmplare, slujindu-l pe omul nzestrat cu geniu" si iubit de zei, cei ce luptaser nainte mpotriva lui Cezar au trecut din tabra nvinsilor n cea a nvingtorilor! Geniul" atribuit lui Cezar avea o clar conotaie divin; multi l cinsteau pe cuceritor ca pe un zeu. Cezar nu numai c a garantat puterea politic local si a ntrit privilegiile sociale, dar a acordat si onorurile militare si civile cele mai diverse; din punct de vedere social, dup victoria roman nu trebuia s se schimbe nimic. Primul pas a fost acordarea ceteniei romane: cei care nu o primeau ca pe o distinctie, o dobndeau la sfrsitul serviciului militar cnd se ntorceau ca veterani, mbogtiti din campaniile la care parricipaser alturi de Cezar, Antonius si n cele din urm alturi de Augustus. Dup cum se observ si din inscriptii, multi au primit de la Cezar statutul de cetteni romani si o dat cu aceasta au preluat de la el si gentiliciul", Iulius i prenumele, Caius. La Saintes l ntlnim pe C.Iulius Gedomo, fiul nobilului celtic Epotsorovidos, primul avnd la rndul su un fiu pe care l chema C. lulius Otuaneunos, si amndoi apartin asa-numitei nobilimi iuliene" (G. Picard). Nepotul, C. lulius Rufus, cu un nume complet romanizat, este cel care ridic arcul de la Saintes si cel care construieste pe cheltuial proprie amfiteatrul din Lyon, orasul unde era preot al cultului Romei si al lui Augustus la altarul celor trei Galii, adic al organizatiei politico-religioase instituite de Augustus. Romanizarea, a crei rapiditate a fost adesea subliniat, nu putea avea loc dect n cazul implicrii efective a galilor. Prin persoana lui Cezar, ntre rzboiul civil si Galia a existat o legtur direct, primul accelernd si usurnd procesul de romanizare: a fost facilitat astfel accesul la o serie de activiti lucrative al unor oameni care si-au pstrat toate prerogarivele cu exceptia celei de a purta rzboi cu alti gali. Un alt fenomen, descoperit gratie arheologiei si de o important asemntoare este corolarul celui dinti. Un mare numr dintre cei care nu au vrut s accepte stpnirea roman si-au prsit patria si s-au ndreptat spre Britania - Anglia de astzi - si mai ales spre regiunile dunrene, zona de origine a celtilor. Regiunile erau ns controlate de mai multe decenii de germani si mai ales de marcomani. Dup ce cuceririle romanilor au ajuns pn la Dunre (1715 .Hr.) si dup victoria lui Drusus (9 .Hr.) mpotriva marcomanilor, acestia s-

70

au retras n Boemia sub conducerea regelui lor Marbod. Capitala regatului care a creat att de multe neplceri romanilor - regsit la Hradite, n apropiere de Praga - a oferit imaginea surprinztoare a unei civilizatii mixte, germano-celtice. Aici si-au gsit refugiu nu numai celii veniti de pe Dunrea superioar, ci si cei veniti din Galia, fie n mod indirect dup o oprire n zonele dunrene, fie direct. n cadrul civilizatiei lor se pot ntlni elemente caracteristice celei de-a treia faze La Tne din Galia, modul de rspndire fiind demonstrat ntre altele de fibula de tip Nauheim. Piesa este foarte ntlnit n Galia si n Germania i, iniial, s-a considerat c ar fi de origine nordic". Ulterior ns, s-a descoperit c tipul era originar din sudul Galiei de unde nainte de cucerire s-a rspndit n Galia, iar apoi n Germania. Relatiile dintre celti si germani sunt vechi si adesea prietenesti, iar n perioada despre care vorbim ele par s fie foarte strnse, influenele celtice ajungnd pn la goii de pe Vistula, unde nsoitorul si fidelul unei cpetenii militare purta numele de siponeis, un derivat din celticul sepanios. Din limba galic provin si cuvintele care nsemnau servitor (ambaktos n limba galic, andbaht n gotic, ambaht `n germana veche, vossos n celtic, vassallus la franci), prizonier (gisal), putere si guvemare (rig `n celtic, reiks n gotic, rihhi, Reich n germana veche) si chiar caracterele scrise ale germanilor (rune, n celtic secret"). O important aparte au si numele de persoane ca cele de Caturix (conductor al rzboiului") i Teutorix (cpetenia poporului") pe care le ntlnim la germani sub forma de Hadurich, Hadric si Theuderich (Theodoric, Thierry", n german Dietrich). Cel din urm nume va fi cel al regilor franci. Fenomenul explic att lipsa revoltelor ulterioare din Galia ct si progresul rapid al romanizrii, motivul determinndu-ne sa nu trecem sub tcere ultimul val al influentelor provenite din lumea celtic, lume a crei limb s-a pierdut ncetul cu ncetul pe continent. Cei care au preferat Europa nordic, semibarbar, mpreun cu civilizaia ei de fier i de lemn, au fost de acum nainte separai de cei care au ales Europa roman si civilizatia urban a pietrei tiate. Totusi, ar fi o greseal s ne nchipuirn c dup cucerire au avut loc schimbri rapide n modul de via din Galia. Greseala le aparine n special celor care contopesc ntr-o singur Galie" dou spatii iniial distincte. Tocmai de aceea se va putea observa mai trziu importanta unirii lor, a Galiei romanizate de la 120 .Hr. si a Galiei pletoase" cucerite de curnd. Trei au fost factorii ce au favorizat n Narbonensis" o evolutie rapid, pe fondul structurilor romane deja existente. Primul l constituie recompensa acordat de Cezar, de succesorii si si de Statul roman celor care le-au fost fideli n timpul luptelor din Galia si n momentele critice de mai trziu. Al doilea este tot rezultatul unui fel de recompens, stabilirea veteranilor - adic a cettenilor romani - n noile colonii. Al treilea este siguranta profitului promis locuitorilor Provinciei si mai ales negustorilor ce se stabileau sau se gseau deja acolo. Galia supus de curnd de romani reprezenta pentru ei o mare piat de desfacere. Pentru a te putea bucura din plin de avantaje, trebuia s fi stiut ns de ce parte s fii n timpul rzboiului civil. Marsilia, care era mai mult dect un simplu oras si reprezenta autoritatea greceasc n regiune, a avut o atitudine favorabil lui Pompei, implicndu-se chiar i n conflict. n 49 .Hr., Cezar a pornit cu rzboi mpotriva sa i dup un asediu dificil i-a retras toate privilegiile politice i economice. Bineneles, negustorii romani care veneau din Italia nu s-au plns din cauza loviturii primite de concurena greceasc. Totui, oraul phoceean si-a revenit din punct de vedere economic - dar fr a-si mai recupera vreodat i rolul polidc - i a controlat n continuare delta Ronului. Pentru a ne face o idee despre gradul de dezvoltare al provinciei

71

Narbonensis este suficient s evocm cteva nume. Veteranii din legiunea a VI-a au fost instalati n anul 48 la Arles, cei din a VII-a la Bziers (regiune ce va fi numit mai trziu Septimania"), iar cei din legiunea a X-a n 46 la Narbonna. n anii urmtori ali veterani romani s-au stabilit n noua colonie roman de la Valentia - care a transformat oppidum-ul Segoveluauni n orasul Valence - dar si n Vienne sau Orange unde n anul 35 sunt stabiliti veteranii legiunii a II-a. Toate capitalele popoarelor rmase fidele au fost incluse n categoria de orase de drept latin: Avignon, Cavaillon, Carpentras, Apt, Antibes, Toulouse, Carcassonne, Castel-Roussillon. Augustus a ntemeiat la Frejus o colonie pentru veteranii legiunii a VIII-a si pentru marinarii din flota lui Antoniu nvins la Actium. Alturi de orasele de drept roman au mai fost create si altele de drept latin: Nmes, Vienne, Alba, Riez. Orasul de drept latin Aix-en-Provence a fost transfonnat apoi n oras de drept roman. Nmes i Vienne, orase n care au fost stabilii veterani din trupele auxiliare (auxiliae), adic trupe neromane, au fost onorate prin construirea unor ziduri mree. Cresterea demografic a stimulat economia, iar din punctul de vedere al densitii populatiei, Provincia era pe acelasi loc cu Italia, cu mult naintea Galiei pletoase, ea nssi mult mai populat dect alte regiuni din Europa. Cartierele negustorilor - canabenses, mai nti locuri de depozitare" si apoi zone comerciale" - au mbogit peste tot orasele. Din ce n ce mai muli, bogaii i construiau case din ce n ce mai opulente, iar cldirile publice si templele sunt concepute ntr-un mod asemntor. Acum apar si primele retele urbane complet dezvoltate din istoria Hexagonului: Vaison-la-Romaine, Glanum (n apropiere de Saint-Remy-de-Provence) si Nmes reprezint mrturii de prim rang. Chiar si n Alpii maririmi i cottieni, pe care Augustus i-a supus n ntregime abia n anii 14-7 .Hr. - victorie comemorat prin trofeul Alpilor de la La Turbie - capitalele au fost transformate imediat n orase romane: Cemenelum, Cimiez, capitala Alpilor maritimi si apoi cu Susa, capitala Alpilor cottieni, al cror nume deriv de la cel al regelui Cottius care s-a supus romanilor. Demn de remarcat este faptul c centrele popoarelor celtice-iberoceltice i liguro-celtice - ridicate la statutul de colonii de drept latin au depsit repede unele colonii, mult mai vechi, ce beneficiau de dreptul municipal roman. Narbonna, Aix, Orange si Arles ocupau ntre 70 si 80 ha, zidurile lor avnd o lungime ntre 3 si 4 km, Toulouse atingea 90 ha, iar incinta msura mai mult de 4 km, la Vienne si la Nmes ns zidurile aveau o lungime de 6-7 km si cuprindeau o suprafa de 200 ha. nainte de a se ndrepta masiv ctre Galia pletoas, unde mult timp nu a existat ceva asemntor, specialistii - italieni sau autohtoni - ai urbanismului roman si ai constructiilor n piatr tiat si marmur au avut decenii ntregi de lucru n aceast provincie nfloritoare devenit mai trziu Provence" si Languedoc. n prima jumtate de secol de dominaie roman n Galia pletoas, nu exist urme importante de activitate urban. Viata de toate zilele continua vechile obiceiuri celtice. Diferenta dintre cele dou Galii" ale Hexagonului a fost mare nc de la nceputul operatiunilor conduse de Cezar; n mod paradoxal, la nceputul perioadei romane ea devine si mai mare. Cezar si succesorii si au dus mai nti o politic de pacificare si au evitat s deranjeze n vreun fel obinuintele, dorind n acelasi tirnp s aib de unde s-si recruteze armatele. Ei nu s-au grbit s rspndeasc repede si cu mari cheltuieli avantajele si confortul civilizaiei mediteraneene i romane. ntr-un ritm lent, romanizarea a fost nceput de aristocratie si de ceilalti celti, ntorsi acas dup ce serviser n armata sau n administratia roman. Galia era o provincie cucerit si supus unui regim de ocupaie, administratia roman fiind reprezentat aproape n exclusivitate de armat; n anul 44 .Hr. mai stationau nc 5 legiuni. Beneficiind de statutul de provincie

72

din timpul lui Cezar, n anul 49 .Hr. ea a fost obligat s plteasc un tribut destul de moderat - de 40.000.000 de sesteri. Neamurile au fost mprtite" n trei categorii, n functie de atitudinea avut fat de Roma dup prima cucerire din 58-57 .Hr. Singura categorie care a trebuit s plteasc tribut a fost ultima, cea a dusmanilor nfrni. n acelasi an, Cezar a ncredinat Galia roman si pe cea cucerit nvingtorului flotei massaliote, Decimus Brutus. n anii 45-44 Narbonensis mpreun cu Hispania Citerior (Catalonia) au fost ncredinate lui Aemilius Lepidus, Belgica lui Hirtius- continuatorul memoriilor lui Cezar - iar Celtica lui C. Munatius Plancus care n 43 .Hr. a ntemeiat, la frontiera provinciei Narbonensis, orasul Lyon, Lugdunum. Detaliile subliniaz ezitrile iniiale, dar si aparitia n Galia cucerit a unor mari subdiviziuni, care au devenit apoi importante. Narbonensis a fost mai nti unit cu Galia cea pletoas, dar Augustus a unit-o cu Italia si n cele din urm ea a rmas desprtit de Galia cucerit. Acesta a fost rezultatul unei mari reorganizri administrative realizate de Augustus ntre 27 si 16 .Hr., cnd au fost stabilite definitiv att limitele teritoriale, ct si mprtirea sarcinilor fiscale. Narbonensis a fost supus autorittii Senatului, iar cele Tres Galliae (Aquitania, Celtica, Belgica) - astfel sa ajuns la denumirea clasic de Cele trei Galii" sau doar Galiile" - au fost altfel delimitate dect cele din Galia lui Cezar. Cu excepia rii turoni-lor, Touraine, toate teritoriile de la sud de Loara au fost incorporate n Aquitania. Aquitania roman cu capitala la Burdigala (Bordeaux) a fost o regiune mixt - celtoiberic, dar cu o majoritate celtic - deschis influentelor venite din Narbonensis, provincie de care era legat si prin profilul su climateric si geografic. Dac privim dintr-o perspectiv mai larg, observm c fiecare element a avut importanta sa aparte pentru dezvoltarea sudului, proces care l-a ndeprtat din ce n ce mai mult de Galia septentrional. Belgica a fost mrit n detrimentul provinciei Celtica. Toate neamurile din rsrit si centrele lor de la Trier, Metz, Toul, Langres si Besanon -deci att sequanii ct i helveii - au fost incluse ntr-o Belgica hipertrofiat, o provincie care trebuia s devin un fel de Hinterland" pentru frontiera renan mpotriva germanilor. Traseul frontierelor nu mai lsa pentru Ceitica dect un culoar care mergea de la Lyon ctre vrful peninsulei bretone, si trecea prin tara heduilor (Bibracte), a senonilor (Sens) si prin cele aflate ntre Canalul Mnecii si Loara. Se poate observa faptul c toate cele trei provincii se ntlneau n apropierea Lyonului, orasul ce va deveni capitala comun a celor trei Galii. Acolo s-a instalat i Agrippa, ginerele lui Augustus, atunci cnd a dorit s organizeze Occidentul. El dispunea de o hart foarte precis care cuprindea 64 de popoare sau ceti" din Galia, toate regsite la Tacit si n harta mai trzie a lui Ptolemeu, fiecare dintre ei avnd cunostint de harta lui Agrippa. Pornind de la cerinte de ordin militar si politic, el a reusit s creeze un sistem rutier de care a beneficiat nu numai Galia, ci si ntregul Imperiu. Drumurile, cu o importan aparte pentru evoluia romanizrii n cele Trei Galii, erau n mod surprinztor lipsite de o ax est-vest care s deserveasc nevoile coastei atlantice, un drum de la Lyon la Saintes. Drumurile din sud si sistemul rutier mediteranean au rmas pentru romani o ax principal. Legtura cu nordul se fcea prin Arles spre Valence, Vienne i Lyon, ctre Chalon-surSane, Langres, Toul si Trier, ajungndu-se n cele din urm la Koln, acolo unde nsusi Agrippa a fondat Colonia Ubiorum. Una dintre ramificaiile drumului se desprindea la Chalon si mergea ctre nord-vest prin Autun, Sens si Reims, pn la Portus Itius (Boulogne-sur-Mer), de unde te puteai mbarca spre Britania. Lyon nu a fost doar rspntia de drumuri a Galiei, ci a devenit si cartierul general al comandanilor, care att n timpul lui Augustus ct si dup el au dirijat operatiunile n vederea cuceririi Germaniei: Drusus, Tiberius si

73

Germanicus. Fiul lui Tiberius, Claudius, s-a nscut la Lyon, detaliu ce va avea o anumit importan pentru Galia. n anul 12 .Hr., n prezenta reprezentantilor veniti din saizeci de orase galice, Drusus a inaugurat la Condate - ceea ce n celtic nseamn confluen", n acest caz confluena dintre Ron i Sane -, sanctuarul federal al celor Trei Galii, unde de atunci, n fiecare an, n prima zi a lunii august, s-au ntlnit trimisii neamurilor si au celebrat cultul Romei si al mpratului. Subliniem puterea si amploarea ideii imperiale, cult care, din punct de vedere politic si spiritual, a asigurat att unitatea neamurilor galice ntre ele ct si legtura lor cu Imperiul. A fost un mare succes i, treptat, peste tot s-au organizat culte locale dedicate Romei si mpratului. Astfel, individualitatea si existenta politic a fiecrui popor s-au exprimat ndeosebi prin acest cult respectat de fiecare ca semn al loialittii sale politice. Din acel moment, monumente grandioase - teatre, amfiteatre, odeoane, circuri, temple - au conferit noii capitale a Galiilor o strlucire demn de gloria Imperiului si de mndria regsit a galilor. Lyonul a devenit un model al capitalelor neamurilor din cele Trei Galii. Abia atunci a nceput urbanismul cu adevrat roman al oraelor, un urbanism cu caracter oficial si ntr-o anumit msur artificial. Dup modelul Romei, n jurul forum-ului s-a organizat viata social, agrementat de jocurile din amfiteatre si de termele deservite adesea de apeducte cu o constructie impresionant. Lyonul a beneficiat n final de cca 80.000 m3 de ap pe zi, adusi n oras din Masivul Central prin intermediul a patru apeducte, dintre care unul avea o lungime de 75 km. n timp ce legiunile erau masate pe Rin, fiind destinate viitoarei provincii Germania, n Lyon stationa doar o cohort urban, singura trup roman din cele Trei Galii, provincii considerate de acum pacificate. Atunci cnd Augustus, Agrippa i Drusus au creat baza pe care s-au dezvoltat mai trziu cele Trei Galii, ideea extinderii cuceririlor pn la Elba exista deja. Sanctuarul dedicat Romei si mpratului se afla n viitorul Koln oppidum Ubiorum, devenit n 50 d.Hr. Colonia Agrippinensis - oras gndit se pare s joace un rol asemntor cu cel pe care l avea Lyonul n Galii. nfrngerea umilitoare a unei legiuni n faa sicambrilor venii de pe malul drept al Rinului (n 17 sau 16 .Hr.) a declansat sau a grbit desfurarea campaniilor conduse de Drusus. El a ptruns pe pmnturile germanilor i le-a ocupat mai nti pn la Ems, apoi pn la Weser si n cele din urm pn la Elba. Principalele baze de atac se aflau la confluenele dintre Rin si Main, la Mogontium (Mainz), si dintre Rin si Lippe, la Castra Vetera (Xanten). Asa cum s-a ntmplat si n cazul Galiei, n momentul crerii oficiale - n anul 5 `.Hr. cnd Tiberius i-a succedat lui Drusus - noua provincie sub ocupaie" prea s fie pacificat. Evenimentele au o legtur direct cu istoria Galiei, ele fiind luate n calcul n timpul lui Augustus, n momentul conceperii noii organizri administrative. Structurile din estul Galiei nu sunt dect imaginea a ceea ce a mai ramas din organizarea Germaniei dup esecul iniiativelor romane. n anul 9 d.Hr. o revolt a germanilor condus de un fost ofier al grzii imperiale, Arminius, a nimicit cele trei legiuni ale lui Varus n Saltus Teutoburgiensis, o pdure nc neidentificat. Trupele romane de elit si cei mai buni conductori erau ocupai cu nbuirea altor rebeliuni din provinciile ilirice. Dup mai multe campanii ndelungate conduse de Germanicus, n anul 16 d.Hr. Tiberius s-a hotrt s nu mai continue ncercrile de supunere a Germaniei. Rechemarea lui Germanicus, prin imperial deosebit de popular, i apoi moartea sa (19 d.Hr.) n Orient - considerat suspect - au tulburat climatul politic n rndul legiunilor renane si n general n Galia. n aceast situatie, cnd sperantele militare si economice legate de pacificarea Germaniei erau spulberate, o msur fiscal impus de Tiberius a

74

fost pictura ce a dus la declansarea primei revolte serioase din Galia. mpratul a mrit cuantumul tributului si a abolit privilegiile popoarelor federate" si libere si scutite de impozite". Micrile turonilor, trevirilor, sequanilor si mai ales cele ale heduilor - foarte afectari de msuri - au fost repede nbusite de legiunile de pe Rin. Cauzele precise ale revoltei - mult timp insuficient cercetat de istorici -, cercul restrns al participantilor si ecoul slab avut chiar si n orasele direct implicate exclud interpretarea acestei rscoale despre care la Roma circulau cele mai ciudate zvonuri - ca o ridicare national" a celtilor din Galia. Fr a avea nici o legtur cu o ostilitate mpotriva romanilor" sau a Imperiului, deteriorarea atmosferei generale din provincie este n schimb incontestabil si a afectat rolul i poziia Galiei. Dup ce a jefuit aurul sanctuarelor celtice, Cezar s-a mulumit apoi doar cu un tribut modest si le-a oferit apoi chiar si ocazia de a obine przi bogate n urma rzboiului civil; timpurile lui erau ns demult trecute! Devenind stipendiaria, fiecare civitas a galilor a fost obligat s plteasc tribut; singurele care se bucurau de o situaie privilegiat erau coloniile romane. n cele Trei Galii, spre deosebire de Narbonensis i mai ales de Spania si Africa, numrul lor rmsese destul de redus. n prima parte a Imperiului, Galiile nu au fost provincii privilegiate, ele fiind chiar lipsite de importan. Poziia ocupat de Galia, ca una dintre cele mai bogate si mai stabile" regiuni ale Occidentului roman, a fost doar rezultatul propriei sale vitalitti si al evoluiei favorizate de Pacea roman. Afirmaia este susinut si de interesul militar avut de Roma pentru regiunile din nord, fapt subliniat si de legtura direct dintre Italia si Rin. Vile Ronului si Sanei mpreun cu drumurile prin pasurile alpine - ntre Martigny la nord i Aosta la sud s-a dezvoltat drumul prin pasul Grand Saint-Bernard - au fost mai mult un mijloc dect un scop n sine. Institutionalizarea staionrii a cte 4 legiuni pe Rinul inferior si pe cel superior, prin crearea ctre 86 a dou Germanii, a legat practic regiunile puternic romanizate de aici cu Roma si cu Italia, fr a fi nevoie de aportul Galiilor. Germania inferioar cu capitala la Kln nu era de fapt dect o fsie subtire de pmnt la grania provinciei Belgica. Germania superioar cu capitala la Mainz si cu o fortificaie foarte important la Argentorate (Strasbourg) avea n schimb o ntindere destul de mare. Ea cuprindea o parte din Belgica, adic teritoriile sequanilor, helveilor, si chiar pe cele ale lingonilor mpreun cu podisul Langres. Aprarea a fost foarte bine organizat, iar din perspectiva protectiei Occidentului, poziia Galiei a fost luat n consideraie mult mai trziu. Ca urmare, Galia a devenit doar treptat una din regiunile vitale ale Imperiului. Cucerirea Britaniei (ncepnd din 44) n timpul mpratului Claudius a fcut ca dup Narbonensis si cele dou Germanii s creasc si rolul provinciei Belgica. Aceast cucerire, care i viza iniial doar pe belgii din insul, a fost de mai multe ori luat n calcul, att de Augustus, ct i de Caligula. Realizarea sa partial, continuarea luptelor - mai ales n nord - pn n 119 si dezvoltarea noii provincii Britannia au fcut s sporeasc si importanta nordului Galiei. Principalul port, att pentru marina roman, ct si pentru comert, a fost Boulogne, dar de situaia favorabil creat au profitat i altele, cum au fost Iuliobona (Lillebonne) si, putin mai trziu, Rotomagus (Rouen). Cel mai important drum ce lega Italia cu noua provincie era cel care de la Rin traversa cele mai bogate regiuni agricole si ajungea apoi la Boulogne. De noua situaie au profitat i alte drumuri care traversau Galia pentru a ajunge la Canalul Mnecii. Tot de atunci dateaz si dezvoltarea navigatiei pe Sena - mai ales n jurul Parisului - fluviu ce a profitat alturi de Rin si Meuse de includerea Insulelor Britanice n cadrul marii piee a Imperiului. Spturile arheologice confirm faptul c n Belgica avntul economic datea n special din aceast

75

perioad. Domnia lui Claudius (41-54) a fost o etap importan n procesul de integrare si de romanizare a Galiilor. mpratul era nscut la Lyon n 10 .Hr., motiv pentru care a primit cu mare atenie plngerile oraelor galice si n special pe cele ale cetenilor romani din cele Trei Galii. Desi Claudius a ridicat mai mult orase la rangul de colonie: Speyer, Avenches, Besanon, Langres, Throuanne, numrul oraselor romane din provincie era mic, iar cettenii romani se gseau ntr-o situaie surprinztoare. Personaje importante, de origine galic sau roman, ei nu puteau avea efectiv un rol politic acolo unde triau. Claudius s-a angajat s obtin pentru ei dreptul de a fi alesi n Senatul roman, dar a avut de nfruntat o opoziie foarte puternic. Seneca si-a btut joc de mpratul care dorea s umple Senatul de spanioli, africani i de gali, dar noile reguli au fost n cele din urm adoptate. Att n plan politic, ct si social, ele au adus si o serie de schimbri. Senatorii gali de la Roma au devenit din ce n ce mai numerosi si mai influenti, n timp ce la ei acas au format o mare aristocraie care a supravieuit n parte si perioadei romane. Prin intermediul Tabulei claudiene", o inscriptie solemn pe metal, cunoatem unul din discursurile rostite de mprat n favoarea Galiilor si a galilor: Atunci cnd i cucerea pe germani, mulumit acestor gali, tatl meu, Drusus, a putut avea n spatele su siguranta pcii garantate de calmul lor." Mai nti ofensive si apoi defensive, rzboaiele mpotriva germanilor nu s-ar fi putut desfsura fr loialitatea marii majoriti a galilor, asa cum cucerirea Galiilor ar fi fost imposibil fr loialitatea provinciei Narbonensis. Toate acestea ne permit s nelegem mai bine ultima mare revolt, cea din 70, legat de persoana lui Civilis si de cea a lui Iulius Classicus, un prin din neamul trevirilor. Batav cu snge princiar, Civilis era prefect al unei cohorte din Germania inferioar. Plin de ur, dup ce fusese tratat necorespunztor de superiori si de ctre propriii soldai, el reueste n 69 s adune, mpotriva Romei, 8 cohorte de batavi si o seam de oameni din neamurile de pe cele 2 maluri ale Rinului inferior. Rebeliunea a apartinut n special germanilor si nu a avut nici o legtur cu presupusa lupt pentru libertate a galilor. Aceste rscoale izbucnite n armata de pe Rin demonstreaz doar nelinistea existent la nivelul trupelor. Schimbarea complet a atitudinii lui Classicus, conductorul unei alae a cavaleriei de auxiliari, care mai nti l-a nfruntat pe Civilis si apoi i s-a alturat, nu a fost suficient pentni a-i face pe gali s adopte i ei cauza. Din contr chiar, tratatele ncheiate de Civilis si Classicus cu neamurile germanice din Germania libera demonstreaz faptul c Imperiul galic despre care vorbeau ei constituia mai degrab un pericol dect o eliberare" pentru Galia. n cele din urm, n ciuda unor succese militare, totul a esuat. La un moment dat, Galia a trebuit s aleag ntre Imperiul roman, n cadrul cruia importana sa crescuse, si o iniiativ ndrznea germanogalic. n urma unei adunri de la Reims, unde au fost prezeni delegaii din fiecare civitas, alegerea a fost Roma. Neamurile galice mai pstrau nc amintirea neplcut a revoitei izbucnite printre aquitani, n 68, n timpul mpratului Nero, i condus de C. Iulius Vindex. Mai adugm aici si faptul c relaiile galilor cu armatele romane din Renania nu erau deloc amicale. Ca urmare, nu a existat nici o nelegere ntre forele care, dintr-o cauz sau alta, se opuneau n acel moment mai mult regimului de la Roma dect Romei n sine. Lunga perioad de pace, cunoscut de Galia pn ctre sfrsitul sec. al II-lea d.Hr., a definirivat procesul de romanizare, devenit atunci ireversibil. Pacea a adus cu sine i bunstarea claselor superioare si de mijloc, favoriznd n acelasi timp si cresterea populatiei. Una dintre consecinele romanizrii a fost rspndirea si generalizarea scrierii, limba folosit fiind latina pe care contactul cu autoritile a impus-o din primele ore de ocupaie.

76

n ciuda unei anumite intransigente, administratia roman era capabil s accepte unele adaptri la obiceiurile galice. Asa s-a ntmplat si n cazul denumirilor de regiuni si de orae, cele romane de la nceputul pedoadei de dominatie cednd n cele din urm n fata numelor de popoare. Astfel Augustodurum a fost nlocuit cu Bayeux de la baiocassi, Iuliomagus cu Angers de la andecavi, Augustobona cu Troyes de la tricassi. Adoptarea progresiv a denumirilor poate fi urmrit prin intermediul stlpilor miliari pe care erau nscrise numele. Demn de remarcat este si faptul c milele romane au fost nlocuite treptat de leghea" galic. Introdus n Aquitania si Celtica n timpul lui Traian, n anul 200, leghea de cca 2,2 km era folosit n cele Trei Galii si n Germanii, fiind ntlnit si pe hrile Imperiului. Modul de mprire a diviziunilor administrative a avut la rndul su mai multe consecinte n decursul evolutiei acestor regiuni. Exemplul Aquitaniei este relevant. Termenul de Aquitania desemna iniial teritoriul dintre Pirinei si Garonne, iar dup reforma lui Augustus, acelai termen a desemnat teritoriul dintre Pirinei si Loara. n sec. al II-lea i al III-lea, nou triburi stabilite ntre Garonne si Pirinei s-au separat de Aquitania si au format o nou provincie, recunoscut oficial sub numele de Novempopuli - ara celor nou popoare" nume pstrat si atunci cnd numrul popoarelor a crescut. Rezultatul a fost c regiunea aquitani-lor, cei care au dat numele provinciei, s-a numit mai nti Novempopuli, iar apoi - dup numele bascilor - Vasconia, n timp ce regiunea locuit de popoarele celtice a purtat numele de Aquitania. n cadrul creat de administraia roman, acolo s-a nscut un sentiment regional coerent si foarte putemic. De altfel, apartenenta la lumea si la cultura roman a fost unul dintre mocivele de mndrie regional si chiar national" a aquitanilor". mprtirea Galiei ntr-o parte sudic si una nordic a fost pregtit ncetul cu ncetul, cu mult nainte de crearea regatelor france si vizigote din sec. al V-lea. n timpul domniei mpratului Tiberius, nainte de anul 20, Aquitania si Narbonensis au fost reunite pentru prima dat sub conducerea unui singur procurator. Celtica - de acum nainte vom vorbi de Lugdunensis - si Belgica aveau o frontier militar mpotriva Germaniei si au fost reunite sub conducerea unui alt procurator cu sediul la Trier. Ca urmare, Belgica si cele dou Germanii rmn unite din punct de vedere administrativ, n timp ce situaia provinciei Lugdunensis a rmas mai putin clar. Oricum ns, reforma administrativ a lui Diocletian, confirmat apoi si de Constantin cel Mare, a statornicit mprirea Galiei ntre nord si sud. Sudul a avut capitala la Vienne, iar nordul la Trier. Regiunea cea mai sudic a vechii Galii pletoase, acolo unde alturi de podgorii s-au rspndit si alte semne ale unei vieti sociale si climaterice apropiate de mediul mediteranean, a fost cea mai expus influenelor directe venite din Narboneiuis, provincie care de mult timp devenise mai mult roman dect galic. Din acest motiv, limba latin vorbit aici, ntr-un continuu contact cu cea din nordul Italiei si al Spaniei, a cunoscut o evoluie diferit de cea vorbit n prtile septentrionale ale Galiei. nc din epoca timpurie, nainte ca implantarea n zon a barbarilor s vin si s accentueze nuanele, caracteristicile viitoarei limbi romanice se deosebeau de cea care se forma mai la nord. O civilizaie galo-roman: religie, societate, economie Cunoscut prin intermediul descoperirilor arheologice, al cror numr se mreste de la an la an, viata n cele Trei Galii n timpul Pcii romane a fost att de bogat nct aici noi putem doar s ncercm o creionare a sa. O cheie pentru nelegerea mai corect a societtii de la sfrsitul sec. I i din sec. al IIlea ne este oferit de cultele practicate n acea perioad. Viata religioas din Galia roman nu are un caracter strict galic si nici unul strict roman, ea este

77

dovada cea mai clar a simbiozei unei societti si civilizatii cu adevrat galoromane. Dac am vorbi despre rezistena" cultelor galice n fata religiei romane am face o greseal. Zeii celilor nu au fost niciodat atacai, iar cultul lor nu a fost niciodat mpiedicat de romani. Cultelor proprii popoarelor galice romanii le-au adugat, ca peste tot n Imperiu, pe cele ale zeilor lor, al mprailor si al Romei. n ansamblu, actiunea a avut un ecou favorabil. Recunoasterea reciproc si chiar contopirea divinittilor a permis dezvoltarea unor culte locale foarte bogate, mprtsite de cele dou comunitti ce tindeau spre simbioza regional, realizat la nceputul sec. al IIIlea prin generalizarea ceteniei romane. Nu uitm nici rolul hotrtor jucat de popoarele celtice care, mai nti n Narbonensis i apoi n Galia nc liber, au ncheiat tratate de aliant cu romanii. Unul din principiile tratatelor era recunoasterea reciproc a zeilor, acestia fiind luati ca garanti ai ntelegerilor. Neamuri cum au fost lingonii si remii nu au fost niciodat nvinse de romani din cauz c ele nu le-au fost niciodat potrivnice. Ca urmare, romanii nu au ncetat niciodat s recunoasc divinitile lor galice. ncercarea de a vedea o lupt naional este anacronic - dup criteriile modeme, nici celtii si nici romanii nu formau o naiune - iar folosirea unor termeni nepotrivii ca cei de rezistent" si colaboratori" ne mpiedic s ntelegem cum au evoluat lucrurile n timp. Dac ar fi existat vreodat o ostilitate general si o osndire a memoriei nvinsilor, atunci si toate urmele zeilor dusmanilor ar fi fost sterse. n Galia ns, are loc un fenomen contrar. Galii au ncercat s asimileze divinittile celtice cu cele romane, iar romanii stabiliti n Galia au ncercat s identifice zeii lor cu cei ai galilor. Galo-romanii au creat dup modele romane o mulime de imagini sculptate, caracterul lor galic putndu-se recunoate ns foarte bine. Ei au construit sanctuare de piatr: mici fana n zona rural, dar si temple mai importante ce demonstrau trsturile originale ale unei arhitecturi sacre diferite de cea a monumentelor romane. Cteva exemple sunt turnul Vsone din Prigueux si templul lui Ianus din apropiere de Autun, deosebite n mod clar de o constructie de factur roman cum ar fi aa-numita Cas rectangular de la Nmes (Maison carre). Cel mai natural au supravieuit divinittile izvoarelor si n special cele ale izvoarelor termale ale cror calitti curative erau att de apreciate. Se cunoaste forta de expresie a statuetelor de lemn descoperite n 1963 la izvoarele Senei, fiecare dintre ele fiind un ex-voto al pelerinilor din sec. I. Ele sunt si dovada continuittii locurilor de cult, fapt ntlnit si n cazul capitalei heduilor. Aici, fostul oppidum de la Bibracte (muntele Beuvray) a fost mutat n cmpie, iar locuitorii noii asezri, Augustodunum (Autun) au continuat s celebreze cea mai mare srbtoare religioas a lor fr s i schimbe ziua sau locul, adic pe muntele Beuvray. Deveniti crestini, srbtorirea zilei Sfntului Martin se va desfsura n acelasi loc si tot n prima miercuri din luna mai. Forta cu care au ptruns n Galia noile forme de via - dar si noile plceri - venite din lumea roman se poate observa cel mai bine n apropierea sanctuarelor si a locurilor de pelerinaj, acolo unde, pentru gzduirea unor spectacole iubite de popor, existau spatii special amenajate: teatre, circuri pentru cursele de cai, amfiteatre si mai ales o form mixt, tipic Galiei, teatrulamfiteatru ntlnit si la Paris. Distribuia lor geografic este ilustrativ, ele fiind caracteristice pentru cele Trei Galii; desi numrul locurilor rmne mare, n Narbonensis ele nu se mai afl n vecintatea lcasurilor de cult. Acest gen de monumente poate fi ntlnit att n zonele rurale, ct si n orase, dar s-a observat c exist trei zone unde densitatea lor este considerabil mai mare: Limousin-Saintonge-Poitou; valea Loarei, din regiunea Gtinais, de-a lungul fluviului pn la vrsare; regiunea Marnei inferioare, a rului Oise si a Senei inferioare, adic de la Meaux si Lillebonne pn la Evreux si Lisieux.

78

Jocurile romane - luptele de gladiatori si cursele de cai, dar si pantomimele, jongleriile si dansurile - i nveseleau pe oameni, nu numai n orase, ci peste tot unde un trib profitase de existenta unui lcas de cult sau a unui vad comercial pentru a crea un astfel de loc de ntlnire. n marile centre ns, edificiile erau mult mai impresionante. n Narbonensis ele puteau cuprinde 26.000 de spectatori la Arles i 24.000 la Nmes, iar Lyon si Vienne erau singurele orase care aveau un odeon, adic un teatru acoperit, unde se putea cnta si declama. n cele Trei Galii, n teatrul din Autun se puteau strnge 33.000 de spectatori, iar Parisul avea si el o nzestrare complet n acest sens. Teatrul dintr-un vicus galo-roman de la Vieux-Poitiers - la fel ca multe altele - avea locuri pentru 10.000 de spectatori. Lumea rural si cea urban nu sunt deloc strine una de alta, iar Pacea roman cu relatiile sale economice intense a nlesnit deschiderea lor si crearea unor ci de comunicaie ntre ele. Legturile dintre cele dou lumi sunt asigurate de sanctuarele rurale, dar si de vici, centre locale ce dominau adesea o zon restrns, adic un pagus, asa cum capitala unei civitas domina un neam ntreg. Gabriel Fournier a unnrit evoluia unor vici din Auvergne, pn n epoca franc si chiar mai trziu. Acolo, ca si n alte prti, regsim deja cadrul geografiei umane de mai trziu, reeaua de ceti si vici, mpreun cu cea a drumurilor de legtur, rmnnd neschimbat de-a lungul secolelor care au urmat. n perioada Imperiului Trziu sau dup venirea francilor, cte un vicus a mai fost transfonnat din loc n loc n castrum - mic ora fortificat - altele fiind atunci ntemeiate. Peisajul urban al Frantei, aspectul su armonios, cu distane medii ntre orae de cca 60 de km, era deja desenat n ntregime. Nu s-a subliniat suficient importana avut de centrele regionale i locale - cele care dateaz din timpul Pcii romane - n punerea n valoare a Galiei. Ele nu au disprut imediat dup aceea, asa cum ne-ar putea face s credem ruinele ce atrag atenia observatorului si pentru apariia crora nu a fost ntotdeauna nevoie de o invazie. Reelei de centre regionale si sub-regionale i corespunde si o dezvoltare aparte a arhitecturii constructiilor din piatr, care vor schimba aspectul exterior al celor Trei Galii. Nici aici nu trebuie fcut o disociere ntre urban si rural: proprietarii villae-lor, n acelasi timp resedinte rustice si exploatri rurale, au si case la oras. Att la ar ct si n orase regsim n mod uniform confortul roman si, mpreun cu piatra tiat, acelasi stil arhitectonic. Impresia general lsat de lumea galo-roman este ca urmare cea a unei mari uniformitti. Am putea spune chiar c trstura este caracteristic pentru ntreaga lume roman; normalitatea existent acum i modul de via internaional" nu vor mai fi ntlnite nainte de sec. XX. Totul nu se reduce ns la un dualism sau doar la simbioza a dou civilizatii, cea galic si cea roman. Unele din principalele moduri de manifestare ale celei din urm sunt de fapt imitatii sau adaptri preluate din civilizatia greac. Podgoriile italiene s-au dezvoltat dup modelul grec si n concurent cu cele grecesti, acelai fiind si raportul dintre podgoriile din Galia si cele romane. La fel se poate spune si despre civilizatia apei": cteva sute de mii de oameni se preocupau n fiecare zi de izvoare, apeducte, sifoane de plumb, rezervoare, fntni publice si particulare, de reeaua de distributie a apei n orae si ctre terme, o parte dintre ei oferind servicii n cadrul termelor. Romanii au preluat ns arta mbierii i tot rafinamentul ei de la greci. Ludnd instalatiile romane, Frontinus nu are dreptate atunci cnd ia n derdere operele de art, frumoase, dar nefolositoare ale grecilor: modelul preluat de romani a fost cel elenistic, cel de la Pergam de exemplu. Evoluia tehnicii, comertul cu grecii si cu Orientul, sclavii care asemeni soldatilor proveneau din toate regiunile Imperiului, totul este imaginea unei lumi

79

multinaionale pe cale de a se schimba. Imperiul roman si o dat cu el religia si modul de a gndi au devenit din ce n ce mai putin romane". Galia nu a fost nici ea ocolit de schimbare: una din principalele consecinte ale apartenentei sale la Imperiu a fost, alturi de romanizare, si succesul cultelor orientale si printre acestea cel al crestinismului. Ca si la Roma, unele dintre ele - cel al marii zeie" Cybele - se ntlnesc si la Lyon sau la Vienne, unde din sec. I s-au construit un templu si un teatru pentru mistere. Au urmat apoi si alte religii initiatice: cea a zeiei Isis care vine din Egipt, cea a lui Mithra devenit zeul prin excelent al armatei romane. Nucleul fidelilor este format din orientali, din oamenii ce locuiau n canabae, asemeni celor din Lyon, pe insula Canabae, unde existau ns si o serie de case luxoase. Cu toate acestea, cea mai mare parte a adeptilor proveneau din rndul sracilor, al orientalilor veniti din Orientul elenizat si care purtau adesea nume grecesti asemeni celor ntlnite si la primii crestini. Attalos si Blandina despre care a vorbit Eusebius din Cezareea au fost primii martiri crestini din Galia, mori n 177 pe amfiteatrul din Lyon, Vina" crestinilor este credinta lor absolut, exclusivismul lor ce condamna toate celelalte culte, inclusiv pe cel al Romei si al mparatului. ntr-o societate intemational, din punct de vedere religios permisiv" sau liberal", nu se mai vzuse niciodat asa ceva. Fr aceast suprapunere a intemaionalismului comerului, a oamenilor care l fceau si a ideilor pe care le vehiculau, schimbrile ce nlnuie epocile una de alta nu ar putea fi ntelese, iar desprtirea lor s-ar face n mod artificial. n sec. al III-lea, cnd ordinea roman s-a prbusit n timpul invaziilor, cnd au czut temple si au ars sanctuare, zeii galo-romani nu au supravieuit ocului. Orasele au fost reconstruite, dar nu si templele. Locul lor a fost luat de cultele orientale si mai ales de crestinism, credinte ce se adresau ndeosebi sufletului. Nobilii cavaleri celtici rmseser undeva n urm, dar descendentii lor erau n continuare acolo. n cazul n care se adaptaser la noua societate, rolul lor n cadrul oraselor a rmas considerabil, iar Imperiul le-a oferit perspecriva unor cariere individuale. Ei nu au mai avut n schimb nici monopolul bogtiei si nici pe cel al puterii politice sau agrare. Cel mai important element al schimbrii sociale este cel al dezvoltrii unei noi clase - nou pentru Galia, dar binecunoscut romanilor - cea a industriasilor si a negustorilor bogati, oameni de cele mai diverse origini: printre ei putem ntlni un roman, armator al transporturilor maritime dintre Lyon si Roma, un sirian din Antiohia fabricant de ceramic la Lyon sau un sticlar cartaginez. La Lyon, ponderea numelor grecesti ntre cele cunoscute din inscriptiile din sec. al II-lea este de 22 %. Instituiile romane i favorizau pe cei ce se mbogeau prin industrie sau comer; ascensiunea lor social nu a cunoscut nici o piedic, iar donatiile pe care le puteau face sanctuarelor, oraselor sau diverselor asociatii le asigurau prestigiul. Fiii lor aveau buni profesori de retoric si puteau face apoi cariere de avocai sau puteau intra n viata politic. Alturi de cei cu un succes deosebit, mai existau o multime de negustori si de meseriasi. Ei se organizau n diferite asociatii si corporatii, care puteau dobndi o pozitie important nu numai n meseria pe care o coordonau n cadrul orasului sau al regiunii, ci si n viata comunal. Termele de la Paris numite de la Cluny" din cauza viitorului spital al abaiei Cluny - sunt printre cele mai mari si cele mai fastuoase; fr ndoial, ele au fost finanate de comunitatea armatorilor de pe Sena, asa-numiii nautae din Paris. Ne aflm din nou n fata unui fenomen care nu va mai disprea din viata Galiei si a Frantei. Membrii acestor collegia se ntlneau cu ocazia ospetelor, a sacrificiilor religioase sau chiar pentru unele activitti politice - atunci ele se numeau sodalitates, factiones, coniurationes, iar conjuraiile" erau persecutate att la Roma ct si n alte pri. Organizaiile de acest gen au fost la originea

80

aa-numitelor collges" din sec. al VI-lea si al IX-lea, cunoscute mai trziu sub denumirea germanic de ghilde". Ne putem imagina, deci, vitalitatea economic a unei regiuni care, att timp ct a durat pacea, a avut la dispozitie o pia imens. Negustorii strini si gali au reusit foarte de timpuriu s vnd produsele Galiei n lumea barbar si n Italia. Unul dintre cele mai cunoscute cazuri este cel al ceramicii din cmpia Graufesenque, pe malul drept al Tamului, unde mai mult de 2 secole s-au produs farfurii, boluri si vase din terra sigillata, o ceramic roie crmizie, decorat cu ajutorul poansoanelor sau prin tampilare (sigillum). Mesterii venii din Arezzo, oraul unde a fost perfecionat tehnica, au introdus ceramica sigilat" la Lyon nc din timpul lui Augustus. Centre de productie s-au dezvoltat la Graufesenque, la Montans i la Banassac n Rouergue, la Lezoux n Auvergne, la Gueugnon n teritoriul heduilor, la Rheinzabem (Tabernae) n Palatinat. O lad cu castroane si lmpi fabricate la Graufesenque a fost gsit, nedeschis nc, sub lava de la Pompei. Sticlria nu era nici ea mai putin nfloritoare. Culoarea sa era ndeosebi bleu-verzui, culoare natural dat de oxizii metalici coninui de nisip; dac era amestecat si cu ali oxizi se puteau obine si unele culori vii, mai ales verde. Din sec. al III-lea, prin purificarea cu bioxid de mangan se putea obine si o sticl incolor. Industria, ale crei origini par s fie egiptene, era deosebit de dezvoltat n Galia, o vom ntlni si n Imperiul Trziu, si chiar dup aceea, cnd piesele produse n Mainz si Kln se vor rspndi pn n Scandinavia. Dup ce a fost experimentat mai nti n Narbonensis si pe valea Ronului, apoi n Normandia, n Picardia, n Argonne si n Thirache, sticlria galoroman a atins cel mai nalt grad calitativ n regiunea Rinului si a Mosellei (Strasbourg, Trier, Kln), favorizat fiind si de prezenta legiunilorExistena unor adevrate industrii este un element important al istoriei economice a Galiei, iar dintre ele mai menionm activitatea din cariere, indispensabil constructiilor, industria textil, favorizat n nord de productia de in si de cresterea oilor, industria de armament, cu atelierele care aparineau armatei si care asigurau un monopol ce garanta o uniformitate adaptat exigenelor trupei. De altfel, rolul economic al armatei romane nu poate fi subestimat. Departe de a reprezenta doar o pia de desfacere - cu mii de consumatori - ea a contribuit considerabil la transformarea si la dezvoltarea economic a Galiilor. Mare parte dintre constructorii si inginerii din armat au fost cei care au condus, att la Lyon ct si n restul Imperiului, lucrrile de ridicare a unor monumente publice si astfel armata a fost util si pe timp de pace. Cnd, n sec. al III-lea, un mprat a restabilit nite obiceiuri att de bune, el a fost asasinat... Alte exporturi proveneau din agricultur. Specialiti deja cunoscute, ca jambonul, aveau asigurat un succes aproape industrializat". Producia grului a atins acum un nivel nemaivzut, iar pmnturile erau exploatate acum la o scar mult mai larg si erau lucrate n mod deliberat pentru vnzare si pentru export. n Galia, ct si n ntreaga lume roman, s-a introdus un nou sistem agrar. De 20 de ani, arheologia aerian a descoperit pe cmpiile Galiei septentrionale sute, chiar mii de villae rusticae, exploatri agricole de dimensiuni mari sau medii. Instalaiile agricole erau ordonate pe dou axe paralele pe o lungime de mai multe sute de metri si ntregul complex era deschis ntr-o parte, n timp ce n cealalt parte era nchis de villa urbana a stpnului. Pe latura neagricol, el avea o lungime de cca 60 m. Singur, un astfel de centru de exploatare agricol pucea atinge mai mult de 10 ha si putea s domine o zon de la 200 la 1000 de ha. Noile descoperiri au actualizat informatiile pe care le aveam: ideea unei Galii septentrionale acoperite de pduri" si putin expuse romanizrii nu mai poate fi acceptat. Febra de a

81

construi dup moda roman", si aceasta n plin cmpie, demonstreaz o romanizare consimit si organizat care a presupus o colaborare strns, entuziast si fructuoas dintre autohtoni si cuceritori" (Roger Agache). Am vzut cum, din timpul mpratului Claudius, Belgica a profitat de faptul c a devenit Hinterland" att pentru armatele de pe Rin, ct i pentru Britania roman de dincolo de Canalul Mnecii; productorii de cereale si de ln aveau o piat de desfacere sigur pentru mrfurile lor. S-a dezvoltat un mod de nsmntare relativ unifoirm si chiar raional. n plus, la remi si la trevi, 3 monumente au confirmat informatia provenit din texte si au demonstrat existenta unor vallus, un fel de secertoare, adevrate combine ce separau grunele si le aruncau apoi ntr-o lad. Proprietarul era adesea reprezentat printr-un conductor, un fel de fermier care si asigura de la nceput o cot parte fix, sau printr-un actor, un fel de administrator ce preda recolta, dar si reinea mai nti propria parte. Printre proprietari l ntlnim pe mprat cu domeniile sale (res privatae), ntlnim romani sau alti strini si, binenteles, aristocrati celtici numii de Cezar cavaleri". Ei nu numai c au adoptat stilul de viat roman, dar au si nume romane. Acest lucru l cunoastem gratie unui obicei roman - nscut din necesitatea de a tine socoteala impozitelor - de a denumi pmntul dup numele primului su proprietar. n Italia numele era urmat n general de -anus, iar n zonele celtice de -acus, din care, dup modelul Florus-Floriacus inndu-se cont si de diferentele lingvistice regionale - au rezultat nume de locuri ca Fleury (n centru i n N-E), Fleur (n V), Fleurac sau Floriac (n S), n timp ce din Paulus rezult Pouilly, Pouill, Pauliac... Arheologia si toponimia au demonstrat mpreun extinderea sistemnlui agricol roman ntlnit din Armoricum pn n Bretania, n Poitou i, binenteles, n sud. Aici ns putem observa o evoluie mai timpurie a villae-lor, un aspect mai putin planificat si, ca urmare, mai diversificat. Sistemul roman nu excludea ntrebuintarea procedeelor experimentate de gali, ca ngrsarea pmntului cu calcar la hedui si pictoni sau cu marn la belgi si chiar o invenie a trevirilor, alternarea cerealelor de iarn cu cele de primvar, fapt ce anun apariia asolamentului trienal n locul celui bienal, singurul cunoscut n sud. Sistemul agricol roman a transformat si a determinat, pentru mult timp, aspectul peisajului rural si modul de a lucra pmntul din Galia. Peste tot unde au putut fi impuse sanctiuni - cum s-a ntmplat n primul rnd la Marsilia dup nfrngerea din 49 - operatiunile cadastrale au remprit pmntul, proprietarii romani si coloniile de veterani bucurndu-se de prioritate. Proprietatea deplin, fr obligatii, era cunoscut doar n Italia; pmntul cucerit al provinciilor a fost considerat domeniu public" si a fost dat spre exploatare n schimbul unor taxe. Principalul instrument al acestei fiscaliti savante a fost cadastrul. n aproape toat Galia de sud, dar si n Belgica, Alsacia, Bretania si Normandia, mai gsim nc unele urme, adesea vizibile pentru arheologia aerian. Pmntul era mprit n loturi ptrate, asa-numitele centurii". Unitatea caroiajului era de 200 de iugre, adic de cca 50 ha cuprinse ntr-un ptrat cu latura de 2400 de picioare sau de 710 metri. Cel care fcea msurtoarea (agrimensor) urma un procedeu asemntor cu cel al ntemeierii unui oras: trasa mai nti o ax E-V (decumanus) i apoi una N-S (cardo). Forum-ul se afla la ntretierea axelor, iar porile la extremitti. Asa cum prin trasarea unor drumuri regulate paralele cu axele principale ale orasului se formau insulae zonele construite - la fel si caroiajul pmntului urma cele 2 axe. O centurie putea cuprinde de la l-3 villae. Declararea valorii tuturor proprietilor era obligatorie si n regiunile unde nu se fcuser msurtori, omniprezenta puterii romane fcndu-se ntotdeauna simtit pe plan fiscal. Aceasta este si una din explicatiile miscrilor de nemultumire ale localnicilor, miscri existente n ciuda

82

unui proces general de mbogire observabil n timpul Pcii romane. Baza senioriei rurale a fost mostenit de Galia si de Franta tot de la sistemul roman. Ea a derivat din structurile de punere n valoare a acestor villae rusticae. Din sec. al II-lea .Hr., ntr-o mare parte a Italiei i a Siciliei, mica proprietate a fost nlocuit treptat de latifundia, o mare proprietate a clasei conductoare romane, imitat dup cea elenistic din regiunile de curand cucerite. Confruntai cu mpuinarea i cresterea preului sclavilor folositi n exploatarea villae-lor, proprietarii au redus partea de al crei beneficiu profitau n exclusivitate - denumit mai trziu rezerv"- i au distribuit colonilor loturi de pmnt n schimbul pltii unui cens si al prestrii de servicii. Micile grupuri de locuinte ale colonilor" din apropierea marilor orase demonstreaz faptul c sistemul a fost aplicat si n Galia unde, oricum, numrul sclavilor folositi n agricultur nu a fost niciodat prea mare. Anticipnd putin, mentionm c situatia economic, social si juridic a colonilor nu a ncetat s se deterioreze. Aproape fr s se implice, statul roman i-a abandonat exploatrii proprietarului. O dat ce primea impozitele de la acesta, administraia nu s-a mai interesat nici de modul n care erau obtinute si nici de jurisdictia exercitat de fapt de proprietari. n 332, cnd Constantin a interzis colonilor s prseasca pmnturile, msura a fost luat pentru a-i putea mentine pe proprietari si capacitatea lor fiscal. Dependenta micului fermier de stpnul su, imposibilitatea sa de a-si prsi pmntul sau obligaia fiilor metesugarilor din orase de a prelua meseria tatlui lor, fenomene considerate caracteristice pentru Franta medieval, dateaz de fapt din timpul Imperiului, fiecare fiind impus de raiuni fiscale. Dependenta ereditar este o mostenire juridic a perioadei romane si nimic nu poate sublinia mai bine caracterul aristocratic al Statului si al societtii romane, deci, implicit, al societtii galo-romane. n sec. al III-lea, un mare numr de villae rusticae au fost distruse, dar sistemul dependentei nu a suferit nici cea mai mic schimbare. Alturi de sistemul domenial au continuat s existe si exploatrile mici i mijlocii deinute de ranii celi rmasi liberi, grupai n cadrul habitatului lor caracteristic, satul. Dualismul a existat si n viata rural a Galiei si n cea a Franei, satul a fost ns institutionalizat mai trziu, ntr-o alt epoc. Ar fi oare posibil s vorbim despre Galia roman far s amintim arta si cultura? Ele au fost adesea subestimate, artei reprondu-i-se provincialismul su, iar culturii vanitile retorice. O astfel de judecat apartine clasicismului" exclusivist si este acum abandonat. Pentru art, mostenirea celtic reprezint o baz solid. Aportului roman trebuie s `i atribuim meritul, n ciuda unei anumite uniformitti, de a fi adus cu sine o anume frumusete a obiectelor, a templelor, a locuintelor, a apeductelor. Podul de peste Gard (Pont du Gard este denumirea francez sub care este cunoscut un mare apeduct roman ce trece peste rul Gard, unul din afluenii Ronului; a fost construit n sec. I d.Hr. si msoar 273 m lungime si 49 m nltime) nu poate fi privit doar ca o realizare tehnic de exceptie, aspectul su ne reaminteste si de una dintre cele mai mari contributii ale romanilor la istoria arhitecturii, bolta. Necunoscut de grecii imitati de attea ori de ctre romani, bolta pare s aib o origine etrusc, romanii fiind ns cei care au dezvoltat-o ntr-o infinitate de variante. Fr ea, admirabilele poduri romane - unele folosite si dup 2.000 de ani - nu ar fi putut fi construite. Trebuie menionate si alte moduri de manifestare a artei romane: mozaicul, decorul de stuc, monumentele funerare cu sculpturile lor deosebit de realiste si, binenteles, portretul sculptat. Arta mozaicului a atins o culme n timpul perioadei romane, dar nu putem uita pictura propriu-zis, mai ales n cazul picturii murale, ea dovedindu-se a fi de o originalitate aparte. n sculptur, fildesul a permis crearea unor adevrate capodopere, dar aportul de

83

originalitate se poate observa n cazul portretului si mai ales n cel al bustului. Dezvoltat mai ales pentru a-i reprezenta pe mprati si pe senatori, arta portretului sculptat corespunde perfect caracterului aristocratic al societtii galo-romane. Artele apartin unui stil de via. n interiorul vilelor, n grdini si n parcuri s-a reusit crearea unei ambiante si a unei armonii care, mai ales n sud, poart pecetea de nesters a unei culturi deosebit de elevate. Tinerii aristocrati erau instruii pentru un stil de via elevat de profesori greci, adesea sclavi. Roma a preluat n totalitate nvmntul grec, copiii nvau greaca i adesea scriau n aceast limb naintea latinei. Existau ns si scoli publice si municipale, dintre care le cunoastem n special pe cele din Autun si din Bordeaux. Autun a fost fr ndoial un centru de nvtmnt renumit, cu un mare numr de elevi. Se nvta n special retorica, ceea ce nsemna literatur si capacitatea de a putea convinge prin intermediul cunostintelor avute n cele mai diverse domenii si n special n probleme de drept. Elevii trebuiau s devin avocai sau s aib o carier n politic sau administraie. Chiar si cea mai schematic evocare a acestei culturi, preponderent literare, reliefeaz faptul c ea devenise semnul distinctiv al unei clase. n Galia, mai mult dect altundeva, aristocratia si fcea o onoare din a-i folosi timpul liber, otium, n modul cel mai demn. Si ce putea fi mai demn dect dedicarea sa cultului frumosului? Adesea ns aceasta era fcut n mod artificial. Mai mult chiar dect de poemele de circumstan, spiritul acestei culturi este exprimat de scrisorile schimbate ntre ei de oameni cu o carier strlucit, cu un nivel intelectual care onora Galia roman. Ct despre literatura superficial si adesea venal a panegiricelor mpratilor, nici ea nu era lipsit de calitate. Ea si-a demonstrat soliditatea n momentul aparitiei unui subiect nou si original, ce a necesitat mai mult dect imitarea modelelor grecesti: religia crestin. Galia a dat lumii ctiva din marii si autori crestini.

84

Cap. VIII BARBARII {I IMPERIUL CRE{TIN Destrmarea Pcii romane Clieele folosite pentru a explica" ceea ce am numit declinul Imperiului roman sunt ori moralizatoare, ori ncrcate de resentimente fa de cretinism, ele neavnd din pcate nici o valoare istoric. Unele subliniaz depravarea moravurilor, nebunia Cezarilor" sau pierderea virtuilor republicane. Povetile despre virtuile lui Cato, care si muncea singur pmntul, sunt, nc din timpul Republicii, doar nite istorioare romantice. La doar un secol de la moartea acestuia, Republica a fost distrus de o revoluie" ngrozitoare i nimicitoare, n urma creia a fost acceptat pacea garantat de un dictator luminat. Toate marile realizri pe care le admirm i le datorm romanilor, inclusiv dreptul roman, dateaz din timpul Imperiului, nu din cel al Republicii. Ct despre nebunia Cezarilor, cazul lui Nero i cel al lui Caligula corespund perioadei de pace, de siguran i de bogie a lumii romane, cnd intrigile de la curte i crimele nu au tirbit cu nimic nici sntatea i nici vitalitatea societii i a Statului. Alii consider c vechile virtui romane dispar puin mai trziu, n faa unui cretinism lipsit de ncredere i ca urmare demoralizator. O dat cu zeii romani cretinismul nega i fora Imperiului, i refuza s se mpotriveasc barbarilor n minile crora ar fi abandonat ntreaga civilizaie a Romei. Percepia cretinismului ca obscurantism la Gibbon i ca o religie a celor slabi la Nietzsche - dominat n ambele cazuri de o viziune estetizant a istoriei provine din ignorarea profund a adevratului caracter al Bisericii care, dup ce a rezistat persecuiilor i dup ce a cucerit i Statul i societatea, a avut moralul unui nvingtor. S abandonm deci clieele i s privim de aproape realitaile, att de diferite de la un secol la altul. Ct despre prosperitatea Pcii romane - real i n acelasi timp neltoare - exist i un revers al medaliei. Astfel, la nivelul structurilor, se pot descoperi unele rele ascunse ce au ca urmare apariia unor disfuncionaliti n a doua parte a sec. al II-lea. Exploatarea nelimitat a provinciilor de ctre Roma a reprezentat unul din defectele permanente ale sistemului roman; bogaii din capitala care i domina, dar i proletariatul", rsfat cu pine i circ", ofereau o imagine demoralizant. n provincii, guvernanii i ali reprezentani ai statului se mbogeau i n acelasi timp le permiteau i preabogailor cavaleri" s se mbogteasc i mai tare. Tot n context, nu trebuie s uitm ns nici de sclavii adesea nfometai. Prbuirea vechii trnimi, slbit de sistemul latifundiilor, a condamnat pe de alt parte i vechiul sistem al recrutrii armatei. Statul a fost obligat sa plteasc din ce n ce mai mult pentru soldai din ce n ce mai slabi, iar impozitele au devenit la rndul lor din ce n ce mai apstoare. Cei ce deineau puterea poliic i economic erau ncurajai s plaseze ntreaga greutate pe umerii celor mai slabi i ca urmare, naintea revoltei deschise, a aprut mai nti un ru ascuns. Dinainte de anul 200 se vorbea peste tot de lipsa oamenilor: nu mai erau suficieni soldai, marinari, rani i metesugari. Pur si simplu oamenii i prseau satele pentru a scpa de fisc: recolta proast sau mortalitatea vitelor i pusese n imposibilitatea de a mai plti censul pentru stpn sau impozitul. Fugarii erau aspru pedepsii, iar celor care doreau s munceasc pmntul li se promiteau tot felul de minuni. Oraele erau din ce n ce mai populate, iar cmpurile din ce n ce mai goale. Rului interior i se aduga si cel venit din afar, catastrofele. Prima este ciuma: ncepnd din timpul domniei lui Marcus Aurelius, ea ncepe s depopuleze i mai tare cmpiile. A doua sunt invaziile, i dac ne gndim numai la germani ne nelm. n acelasi an, n 162, are loc o incursiune a

85

chattilor - un popor ce tria pe Mainul inferior i dincolo de Rinul mijlociu - i o invazie a parilor n Armenia, adversari redutabili ai Imperiului i niciodat biruiti pe deplin. n 166 si 167, quazii, sarmaii i mai ales marcomanii atac frontiera Dunrii i strpung aprarea n Pannonia, Noricum i Raetia. n 168, prima dat dup invazia cimbrilor i a teutonilor, este atins Italia n zona Aquileei. n 172, barbari de origine ne-germanic jefuiau Eleusis si trmurile Mrii Negre, n timp ce maurii atacau provinciile africane si Spania. Tot n 172, n Egipt, izbucneste o revolt a sclavilor, n timp ce Galia a cunoscut si ea una n 186. Tot atunci, piraii frizoni devastaser deja Rinul inferior si trmurile Mrii Nordului. n 192, la moartea mpratului Commodus, succesorul lui Marcus Aurelius, dispare orice ordine dinastic din Imperiu. n anul urmtor exist 3 mprati, fiecare luptnd n fruntea propriei armate: Septimius Severus, Pertinax si Niger. Cel de-al doilea este omort n 193, iar ultimul n 194. n 196 ns, ncurajat de ctre Senat, Clodius Albinus se proclam Augustus i reueste s fie recunoscut de Britania, Galia si Spania. Pacea roman luase sfrit. Datele si evenimentele despre care am vorbit demonstreaz faptul c nu este vorba doar de simple capricii ale sortii. Timpurile grele care au urmat pentru Galia roman s-au anuntat ntr-un mod spectaculos si simbolic. Adversarii rmasi n lupt, Septimius Sever, mpratul trupelor din Iliria, de pe Dunre si de pe Rin, si Clodius Albinus, mpratul prtilor occidentale ale Imperiului, regiuni pe care le vom mai vedea adesea reunite n viitor, s-au nfruntat n apropiere de Lyon. mpreun cu Galia, capitala celor Trei Galii se afla de partea lui Albinus, dar nvingtor a fost Septimius Sever, el pedepsind oraul printr-un jaf de mari proporii si cu urmri durabile. S-a discutat mult despre dimensiunile dezastrului. Oricum, cert este faptul c Lyonul i cartierele sale, simbol al prosperitii Imperiului n Galia, nu i-au revenit niciodat din acest soc. Atacurile germanilor asupra Galiei nu erau nc foarte violente, dar insecuritatea era deja instalat. Banditii existau aproape peste tot, iar numrul lor cretea ca urmare a dezertrilor tot mai numeroase din armat. n 186, un soldat pn atunci apreciat, Maternus, ngroas rndurile dezertorilor si, cu un succes deosebit n rndul maselor, ncepe s organizeze banditismul. Cu ajutorul ntririlor primite din partea oamenilor de jos el a reusit chiar s ocupe orase si s elibereze prizonieri. Galia si Spania au fost supuse n curnd de bande, iar mpotriva celor din Galia central si meridional a trebuit s se trimit o armnat. Dei Maternus, ale crui ambiii politice l-au ndeprtat de mulime - dorea s devin mprat -, a fost prins i decapitat, miscarea nu a fost complet nbusit. Pentru pacificarea rebelilor si a dizidenilor", dup anul 200 au mai fost detasate n Galia alte 4 legiuni. Pentru distrugerea Lyonului si pentru devastarea trii nu a fost nevoie de barbari; n secolul urmtor ns, barbarii vor fi n Galia. Germanii Dup muli ani de lupt si cu pretul unor mari eforruri, Marcus Aurelius ia nvins pe marcomani, ncununarea succesului su fiind crearea puternicei baze fortificate de la Castra Regina (Regensburg). Schimbrile petrecute atunci n tinuturile ndeprtate de frontierele Imperiului erau nc necunoscute, iar miscrile de popoare care le determinaser pe cele ale marcomanilor erau nc ignorate. Din timpul cimbrilor si al teutonilor si din rimpul victoriilor defensive ale lui Arminius, germanii fuseser n mod aparent retinuti de lunga frontier militar a Rinului, de limes-ul ce cuprindea si zone de dincolo de Rin si de Dunre: o frontier ntrit, prevzut cu o serie de teritorii degajate si controlate. Din cnd n cnd au mai ptruns unele bande armate al cror principal scop era prada, dar atacurile nu au fost nici foarte multe - nici foarte

86

profunde - si nici foarte primejdioase; prestigiul Imperiului era nc foarte mare. Nu trebuie s ne imaginm c germanii fremtau de nerbdare la ideea de-a ptrunde n Imperiu, mai ales n situaia n care cei din apropierea frontierei au suferit o influent profund a civilizaiei romane. Mai multe din neamurile lor au fost acceptate ca prieteni ai Romei si au profitat de comertul intermediat - de ei nsisi si de negustorii veniti din Imperiu - ntre Rin si Dunre pe de o parte si Marea Baltic pe de alta. Arheologia a scos la iveal o surprinztoare bogtie de produse, provenite din Galia si Italia si ajunse la popoarele germanice sau chiar mai departe pn n Scandinavia. Popoarele scandinave apar pe trmurile nordice ale Balticei ctre anul 100 d.Hr., iar numele pe care le purtau: vandali, goi, burgunzi si vor gsi mai trziu locul n analele Galiei. Numele ultimului dintre acestea a supravieuit n cel al insulei Bomholm, Burgundarholm. n timpul sec. al II-lea si al III-lea, ele nau influenat dect indirect, dar ntr-un mod considerabil destinele Hexagonului. Vandalii au ocupat Silezia, pn atunci celtic. nainte de a se ndrepta spre nordul Mrii Negre, aflai sub hegemonie vandal, goii par s fuzioneze n Silezia cu lugii (lugi) celtici. ncepute din 238 i mai ales din 250, primele lor atacuri la Dunrea inferioar i fac pe romani s strmute unele trupe de la frontiera Galiei. Ct despre burgunzi, ei au exercitat presiuni asupra neamurilor sueve, care s-au deplasat din zona Brandemburgului de astzi si s-au instalat pe Elba mijlocie si pe Saale. Ctre anul 200, popoarele sueve au format o lig a tuturor brbailor" (alemani). Acestia sunt alamanii animai pn n sec. al VI-lea de o dusmnie profund fat de burgunzi, de mai multe ori rivalii si vecinii lor imediati. Arheologia a regsit urmele mormintelor princiare" ale alamanilor: dup anul 200, pe msur ce dispar de pe Elba si de pe Saale, ele reapar n sudul Turingiei, pe Main i apoi pe Neckarul inferior. Alamanii nu aveau o regalitate comun, fiecare din popoarele reunite pstrndu-i cpeteniile. Ei sunt pomenii pentru prima dat n 212, cnd i-au atacat pe germanii din apropierea frontierei romane si au ncercat s foreze i limes-ul la sud de Nrnberg; atunci a fost distrus si castellum-ul roman de la Gunzenhausen. n 213 mpratul Caracalla a ndreptat situatia. n 233, 234 si 235, alamanii au atacat din nou, dar nu n acelasi loc ca n 212, ci i n Wetterau - regiune ocupat de romani la nord de Main si de Rinul mijlociu - si n Agri Decumani, zona dintre Rinul superior i limes. n cele din urm, n 235, cu ocazia primei actiuni din Galia, ei au distrus fortificatia de la Strasbourg. Sever Alexander, ultimul mprat al dinastiei Seve-rilor, a sovit s lupte mpotriva lor si a fost mai nti destituit si apoi asasinat. Demnitatea iniperial a fost preluat de Maximin Tracul (235238), un ofiter energic care a reusit s i nving pe alamani si s refac pentru un timp pacea n regiunile limitrofe. Cunoscndu-se faptul c erau n cutare de prad si nu doreau s smulg provincii Imperiului, noii adversari nu erau considerai nc foarte periculosi. Pentru moment, tot ceea ce nu ameninta direct Roma, Italia sau frontiera oriental aprat mpotriva puternicului Imperiu al parilor nu era considerat periculos. De cnd dinastia Sasanid preluase puterea (ntre 224 si 227) si pretinsese romanilor cedarea provinciilor ce aparinuser odat imperiului lui Darius, parii deveniser principalul adversar al Imperiului Roman. nc din 242, romanii nu au ezitat s-i foloseasc mpotriva partilor pe auxiliarii goi, neam care tot atunci atacase pentru prima dat Imperiul. S-a observat de asemenea c limes-ul Germaniei era atacat de fiecare dat cnd rzboaiele civile sau strngerea unor mari armate mpotriva persilor sau a goilor necesitau deplasarea unor legiuni renane. Asa s-a ntmplat si n 253-254, n 258, n 269, i mai ales n 274-275, cnd Aurelian a neglijat Rinul i a adunat o armat mare pentru a merge s-i n-ving pe persi" (Emilienne Demougeot). Datele

87

reprezint niste ani cumpliti pentru Galia, iar lipsa de interes a mparatilor pentru aceast regiune poate s surprind. Tot aici se gseste si explicatia apariiei Imperiului galic", n realitate reacia provinciilor occidentale n faa neglijentei cu care fuseser tratate. Din timpul mpratului Postumus, din 260, pn la detronarea mpratului Tetricus n 275, mpraii secesionisti" nu sunt simbolul unei Galii ce nu se mai dorea a fi roman, ci din contr, al unei Galii ce si crease propriii si mprati pentru a rmne roman. Galo-romanii doreau ca regiunile lor si provinciile nvecinate ale Britaniei si Spaniei s si pstreze statutul n cadrul unui imperiu pe care conductorii lor ncercau fr succes s l cucereasc. Catastrofa de la mijlocul sec. al III-lea se datoreaz n mare parte neglijentei, dar si incapacitii Imperiului de a duce la bun sfrsit rzboaiele izbucnice pe mai multe fronturi n acelasi timp. Odat trecute de frontierele lipsite de aprarea unor trupe de valoare, bandele alamane n sud si alte popoare n nord au constatat c ntreaga Galie este la dispozitia lor. n sec. al III-lea, Galia a putut fi jefuit, nu pentru c atacatorii erau invincibili, ci pentru c nu a fost aprat. Cand Roma s-a vzut n mod direct amenintat, totul s-a schimbat si msuri energice au restabilit situatia n Italia si n Galia. Cine sunt ns germanii care de la mijlocul sec. al III-lea au nceput s tulbure Germania inferioar? Spre deosebire de alamani, pe care de altfel nu i iubeau de loc, popoarele de pe malul drept al Rinului inferior nu vin din strfundurile Germaniei, ci locuiau de mult timp n zona de frontier. Dup exemplul alamanilor ns, ei s-au unit, la rndul lor, ntr-o lig o dat cu care apare i numele de franci. La nceput, acesta desemna popoarele de pe malul drept al Rinului inferior, popoare rmase n afara dominatiei romane, frank `n limba germanic nsemnnd liber". Alte explicatii ale numelui - aprute foarte curnd ca urmare a importanei dobndite de franci" - trebuie considerate doar speculaii ulterioare lipsite de valoare. Mrturia Sfntului Ieronim (348-420) situeaz Francia primitiv pe malul drept al Rinului si exclude posibilitatea unei alte origini a numelui. O concluzie asemntoare indic i monedele romane care celebrau victoria asupra aceleiai Francia. Micile popoare care fceau parte din lig sunt n parte cunoscute, autorii antici continund s le foloseasc uneori numele. Pstrarea unei anumite identiti poate fi vzut, cel puin la nceput, ca semn al organizrii lipsite de strictee, al alianei de circumstant devenite apoi unul dintre cele mai mari popoare din Occident. Din ea fac parte: chamavii, chattuarii, ampsivarienii, bructerii si, mentionati putin mai trziu, salienii. La nceput, sugambrii, stabiliti la sud de Lippe, nu erau considerati de-ai lor. Teritoriul francilor - si cel al bructerilor - ncepea de la acest afluent oriental al Rinului si se ntindea spre nord pn ctre gurile fluviului, unde batavii au fost printre primele lor victime. Francii s-au remarcat de la nceput printr-o cunoatere foarte bun a adversarului, a romanilor. Dect s atace provinciile romane si s triasc din jaf, o parte a francilor" preferase - mai nti separat, apoi n grup - s se pun n slujba Romei si s apere frontierele Imperiului, pe Rin sau n alte prti. Cum printre ei au existat si unii fideli cauzei romane, despre factorul franc" nu se poate vorbi la modul general. Trebuie precizat de fiecare dat despre ce grup este vorba sau, pur si simplu, trebuie mentionat faptul c un anume soldat sau ofier roman este de origine franc. Orice s-ar spune, nu este mai putin adevrat c atacurile din sec. al IIIlea mpotriva Galiei se datoreaz aproape n exclusivitate alamanilor n partea sudic si francilor n cea nordic, fr a se putea demonstra ns existena unei colaborri ntre cele dou prti. Din contr chiar, ntre ele se pare c a existat o rivalitate, dac nu o dusmnie. Relatii asemntoare aveau si cu cele mai importante popoare care le separau, sugambrii si chattii stabiliti pe malul drept

88

al Rinului, de la Main pn la Lippe. n schimb, la nceput, atacurile asupra Galiei - mai ales cele datorate piratilor" de pe mare - sunt descrise n izvoare ca actiuni comune ale francilor si saxonilor. Se pune aici si problema chaucilor, popor important ntlnit de Drusus la nord-est de frizoni, de o parte si de alta a Weserului inferior. Unii vd n ei principalii strmosi ai saxonilor de mai trziu, iar altii i includ n liga franc, argumentnd n sprijinul ideii faptul c numele franc Hugo" nu nseamn altceva dect Chaucus. n vechea literatur germanic, pentru a fi deosebii unul de altul, doi eroi, un franc (regele Thierry alias Dietrich) si un al doilea personaj omonim, dar de alt neam (Theodoric alias Dietrich), primul a fost numit Hug-Dietrich, Hug semnificnd deci franc", fapt ce demonstreaz si identitatea dintre chauci si franci. Or, n poemul anglo-saxon din sec. al VII-lea Beowulf, francii sunt numiti Hugas, n timp ce n sec. al X-lea Widukind i d lui Clovis numele de Huga. Istoricii germani s-au preocupat cel mai mult de problem i o parte dintre ei i-au considerat pe chauci marinari, iar alii au negat cu vehemen aceast posibilitate. Din perspectiva noastr, importana i poziia lor geografic fac posibil participarea unei pri a chaucilor la nasterea ligii francilor, ei fiind un popor cu rol dominant ntre neamurile masate la frontiera roman. N-ar fi exclus ns ca o alt ramur a lor, rmas n Hanovra de astzi, s fi fcut parte dintre vechile neamuri reunite mai trziu sub numele de saxoni. Tipul de evoluie observabil la nivelul sec. al III-lea i al IV-lea n Germania este dispariia micilor triburi pomenite de Tacitus si contopirea lor n comunitri mai mari, principalele protagoniste ale secolelor care vor urma: alamani, franci, saxoni si, putin mai trziu, bavari. Nu putem si nici nu este nevoie s urmrim mai departe etnogeneza germanilor. Chaucii merit o anumit atenie innd cont de importanta lor pentru franci si pentru saxoni, popoare ce par aliate n sec. al III-lea, mai trziu devenind ns dusmani nverunai. Ei au reprezentat pur si simplu liga franc, fapt ce explic de ce numele lor nu a aprut mai trziu n context franc. La rndul lor, actiunile navale spectaculoase ale primilor franci - popor care, att de putemic pe continent, nu era de loc n largul su pe mare - pot avea o explicaie asemntoare. Regsim ca urmare si motivul cooperrii iniiale cu saxonii; pe vremea cnd ligile erau nc pe cale de a se naste, autorii romani distingeau cu greu ntre franci" si saxoni". Spturile de dup 1955 au scos la iveal noi detalii ale civilizatiei si mai ales ale habitatului din sec. al II-lea si al III-lea din regiunea de la est de vrsarea Weserului, de la Feddersen Wierde. Aici s-a descoperit, bine conservat n conditiile naturale de pe coast, un sat cu 30 de case mari si bine structurate. Resedinta unei cpetenii domina ntreaga asezare, avea o ncpere mai mare si era nconjurat de mici colibe ale mestesugarilor metalurgi. Curtea" seniorului cuprindea i produse importate din Imperiu; regsim aici si sticl de la Mayen (din apropierea Mosellei), dar si ceramic sigilat din nord-estul Galiei. Aceast civilizatie cunostea deja roata, carul si, alturi de aratru, ntotdeauna util pe pmnturile usoare, plugul folosit pentru lucrarea pmnturilor mai dure. Acolo se producea ovz, orz, mei, bob i in, valoros att pentru continutul su uleios, ct si pentru productia textil. Pentru o epoc att de timpurie, calitatea ansamblului - si mai ales cea a habitatului pn atunci necunoscut - a fost una din surprizele arheologice ale ultimei perioade. Ne-a fost oferit astfel o idee asupra structurii si civilizatiei popoarelor care au profitat de contactul lor cu lumea roman si celtic si au intrat n istorie" ca urmare a unei expansiuni catre apus cu consecine pe termen lung asupra istoriei Galiei si a Franei. Criza secolului al III-lea i redresarea

89

ntr-un sfert de secol, de la 250 la 275, aspectul lumii romane i al Galiei s-a schimbat complet. n lucrarea sa monumental, Histoire de la Gaule, Camille Jullian scria despre cataclismul final petrecut n 275-276: Nu vom gsi un dezastru asemntor nici n trecutul Galiei si nici n cel al Franei. Migraria cimbrilor, cucerirea lui Cezar, invazia lui Attila, pirateria normanzilor, rzboaiele cu Anglia, nimic nu se aseamn cu catastrofa acestor ani." Nu trebuie uitat niciodat c aceast criz dramatic nu se petrece ctre sfrsitul Imperiului roman, n sec. al V-lea, ci acum, n sec. al III-lea. Cu succesiunea sa de mprati aclamati si asasinati de armat, cu incapacitatea de aprare a societtii - de altfel militarizat - cu distrugerile barbarilor si cu destrmarea Pcii romane, cu ruinarea oraselor, a monumentelor si a centrelor vietii artistice si intelectuale, sec. al III-lea este cel mai groaznic pentru lumea roman. n 248, Roma a celebrat cu fastul de rigoare un mileniu de la ntemeiere. Altfel, mprat era un eic arab, Filip, un prefect al gardei imperiale, soldat de exceptie, care n 244 si asasinase predecesorul, pe Gordian al III-lea. Filip Arabul a fost omort la rndul su n 249 de legiunile stationate pe Dunrea inferioar, iar succesorul su, Decius, un ilir conservator ce a reinstituit cultul vechilor zei romani si i-a persecutat pe crestini, s-a confruntat cu prima mare invazie a goilor. n 251 armata sa a suferit o grea nfrngere, iar el a pierit n lupt. ncepnd de atunci, Orientul este pe de o parte invadat de goi, si pe de alt parte de perii sasanizi care intraser n Siria. Izbucnirea n 252 a unei noi epidemii, o cium" venit din Etiopia, a contribuit la rndul su la crearea unei atmosfere de sfrsit de lume. Dup moartea lui Decius, puterea imperial a fost disputat ntre armata de pe Dunre si cea din Orient, toat atentia mpratilor fiind concentrat asupra rsritului Imperiului, n timp ce Occidentul a fost tratat ca o cantitate neglijabil. Tot atunci ns, Galia era ameninat din dou flancuri. Teritoriile dintre Rin si limes nu au mai putut fi controlate de fortele romane, ele fiind practic abandonate n minile alamanilor; ltima born miliar roman dateaz din 253. Bresa creat n sistemul defensiv roman ajungea pn ctre lacul Konstanz, rupea legtura dintre Rin si Dunre si reprezenta prima ocupatie durabil a teritoriului roman de ctre germani. Ctre 250, n nord, popoarele de la Marea Nordului i de pe Rin si schimb atitudinea. Dac nainte fceau comert cu Imperiul, de acum pirateria ncepe s devin sistematic, ntrebuintnd de asemenea si viclenia, un procedeu preluat de altfel de la romani. Dup 254-256, n regiunile de coast ale Galiei ncep s fie ngropate tezaure monetare, n timp ce autorii antici vorbesc despre atacurile pe mare ale frizonilor i mai ales ale francilor i saxonilor. Legturile dintre Galia si Britania ncep s fie perturbate. Romanii rmn surprinsi n fata ndrznelii acestor marinari: prizonierii franci asezai la gurile Dunrii si-au construit nave si, ctre 280, ntorcndu-se acas, au atacat trmurile Mediteranei. mpratul Probus, pe care din 277 l regsim ca principal artizan al redresrii Imperiului, creeaz n interiorul coastelor galice un litus saxonicum, o linie de aprare mpotriva saxonilor, devenit ctre 300 un sector militar permanent al aprrii Imperiului. Mult mai periculoase au fost ns invaziile de pe uscat. n 258, o band de franci a strbtut Galia spre Spania, a distrus orasul Tarragona (pe atunci mult mai important dect Barcelona) si ctre 260 a creat un centru de piraterie n Africa de nord, nucleu eliminat abia n 272. Sasanizii l-au fcut prizonier pe mpratul Valerian n 260 si au nceput apoi s construiasc orase cu prizonierii romani. Dup dezastru, fiul mpratului, Gallienus, principalul comandant al Galiei unde a fost srbtorit ca Restitutor Galliarum, s-a grbit s cstige Orientul, lsnd la rndul su Klnul fiului su Salonius. Cum nu mai doreau s aib mereu un loc secund, legiunile de pe Rin l asasineaz si l aclam apoi ca

90

mprat pe prefectul trupelor romane din Mainz, Postumus. n timp ce pentru moment frontiera de pe Rin era mai bine pzit, alamanii, constieni de sciziunea sistemului defensiv roman ntre Rsrit si Apus, se arunc asupra Raetiei, strpung aprarea si devasteaz Italia de nord. Revenit n grab, Gallienus i-a nfrnt n apropierea orasului Milano. Un alt grup de alamani a devastat ns regiunea orasului Avenches, o cetate mare si frumoas care nu s-a mai putut reface dup dezastru. Distrus la rndul su, fortificaia de la Strasbourg a fost n schimb reconstruit. n 268, mpratul Claudius al II-lea i-a nfrnt pe alamani, la lacul Garda; mpratul Aurelian i-a nvins n 270 pe Dunre, apoi la Piacenza si n 271 n apropiere de Pavia. Roma a fost atunci ameninat si pentru a o proteja a fost construit un zid gigantic ce va purta apoi numele lui Aurelian. Dup ce, n timpul lui Postumus si al succesorilor si, mpratii galici" - care nu si-au recunoscut colegii din Italia si Orient - Galia s-a inut la distant de evenimente, ea a trebuit s construiasc, la rndul su, ziduri asemntoare n jurul oraselor. Momentul este istoric i reprezint recunoasterea faptului c uvoiul barbarilor nu mai putea fi oprit. Odat ptruni n Imperiu, ei puteau s l devasteze nestnjenii; lipsit de arme i cu o pregtire militar necorespunztoare, populaia era neputincioas n faa lor. Momentul marcheaz si nceputul unei noi strategii. Ea a fost aplicat doar dup 275 cnd, pentru prima oar, pe lng regiunile din Galia septentrional, au fost supuse jafului si cele dintre Sena si Loara, ca si valea superioar a Ronului si cea a rului Sane, si teritoriile de lng Atlantic, pn la Pirinei. Franci si alamani s-au ntlnit pe cuprinsul Galiei. Izvoarele vorbesc despre distrugerea a 60 de orase, dar textele istorice ascund n mod rusinos detaliile dezastrului, nepotrivite pentru a fi citite n panegiricele mprailor. Harta descoperirilor de tezaure monetare nu las ns nici o ndoial asupra proportiilor sale: n perioada 270-280 pot fi datate 238 de tezaure. Cnd n 277, dup disparitia imperiului galic, mpratul Probus a nceput pacificarea si refacerea Galiei, el nu a avut cum s curete dintr-o dat o regiune complet infestat de barbari. Biograful su spune: Galiile czuser n puterea germanilor". De aceea, se poate spune c iniiativa construirii de ziduri pentru asigurarea proteciei oraselor din Galia se datoreaz n principal lui Probus, aciunea fiind continuat si sub succesorii si. A existat mult timp imaginea unei reactii panicarde ce a avut ca rezultat apariia brusc a fortificaiilor urbane din Galia. Locuitorii ar fi construit zidurile n grab i pentru nlarea ntriturilor destinate unei mai bune aprri a orasului ar fi folosit ruinele lsate de barbari n trecerea lor. Drmturile de case, fragmentele de coloane, tot ce s-a gsit n ziduri pare s confirme ipoteza. Perioada a fost considerat si un moment de cotitur al istoriei urbane a Frantei, apreciindu-se c dup urmele zidurilor s-ar putea contura aspectul noului oras din Galia. Teoretic, ar fi fost posibil aprecierea diferentei dintre teritoriul noului oras si cel al orasului extins pe un spaiu mai larg din perioada Pcii romane. S-a considerat c vilele situate n afara noilor ziduri dispruser, c fuseser lsate n paragin. Examinarea recent a datelor arheologice a permis ns modificarea acestei imagini. Pe scurt, s-a observat c acolo unde zidurile din sec. al III-lea sunt n continuare, cel puin n parte, n picioare, cum se ntmpl la Mans si la Senlis, ele au o construcie perfect si sunt practic uniforme. Dei au fost construite repede, adic doar n civa ani, ele nu au fost ridicate n grab, rmnnd timp i pentru aplicarea - caracteristic tipic roman - unor mici omamente de crmid ce compuneau o serie de desene colorate. Frumusetea arhitectural roman a supravietuit, numai c acum era exprimat mai mult prin ziduri defensive dect prin coloane de temple. n ceea ce priveste compoziia zidului,

91

ea a fost studiat la Mans, oras care nu a fost distrus de barbari, i s-a observat acelasi fenomen. Din motive de eficacitate militar, cartierele aflate imediat n afara zidurilor au fost distruse, iar ruinele au fost utilizate n constructie. Alte cartiere, situate cu mult n afara prtii fortificate a orasului, au fost n schimb locuite fr ntrerupere din sec. al II-lea pn n sec. al VI-lea. Schema conform creia ncepnd din sec. al III-lea nu mai exist dect mici orase medievale" a fost pus astfel sub semnul ntrebrii. Fiecare caz necesit ns un studiu special. Aceste fortificatii erau un fel de castre cu o suprafat suficient de mic pentru a putea fi aprate chiar si de o gamizoan redus si destul de mare pentru a oferi un adpost locuitorilor care, n mare parte, continuau s locuiasc restul timpului n afara fortificatiei. n loc s fie un simbol al declinului si al abandonului politic, zidurile sunt din contr semnul refacerii, demonstreaz dorinta de a supravietui si trinicia disciplinei si a ordinii romane. Totul corespunde perfect cu ceea ce stim despre figurile mpratilor din ultima treime a sec. al III-lea. Adesea de origine ilir, ei au pregtit Imperiul pentru redobndirea puterii n sec. al IV-lea. Ceea ce s-a schimbat pe plan militar a fost tactica. n faa imposibilittii de a putea mpiedica, de-a lungul unei frontiere de mii de kilometri, ptrunderea pe neasteptate a barbarilor, s-a hotrt protejarea tuturor oraselor de o anumit important, prin intermediul unor ziduri de necucerit (la Mans au 9 m nltime) si prin concentrarea, nu foarte departe de frontiere, a celor mai bune trupe pregtite s intervin si s neutralizeze cu forte superioare orice grup de barbari. Redresarea a nceput chiar n momentul n care dimensiunile dezastrului au fost cele mai mari. Principalul moment de cotitur din rsrit a fost consotidarea frontierei prin abandonarea Daciei si victoria mpotriva goilor obinut n 270 de mpratul Claudius al II-lea n apropiere de Ni (Serbia de astzi). n apus, Tetricus, ultimul mprat gal", a capitulat n 274 n fata lui Aurelian. Observnd pozitia strategic a orasului Cenabum, Aurelian a construit acolo un castrum cu un perimetru de mai mult de 2.100 m, fapt care a transformat orasul fortificat, cu o suprafat de cca 27 ha, ntr-unul dintre cele mai mari din Galia. Controlat initial de carnui si dependent de o civitas cu centrul n Chartres, el a fost separat apoi de aceasta, si orasul, numit mai trziu dup numele ntemeietorului su civitas Aurelianensis, Orlans, a jucat un rol aparte n istoria Franei. Simbolic vorbind, un alt moment de cotitur l-a reprezentat si destinul avut de orasul Autun, unul dintre cele mai frumoase si mai celebre din Galia. Autunul a trdat imperiul galic, a cerut ajutor mpratilor de la Roma si dup un asediu de sase luni, Victorinus, unul dintre succesorii lui Postumus, a cucerit orasul si apoi l-a distrus. Ca si n cazul Lyonului, rul nu vine numai din partea barbarilor. nainte de sfrsitul secolului ns, Autunul a fost reconstruit, iar retorul care ne-a vorbit despre noua nflorire a scolilor sale spune c la refacerea orasului lui au participat si mestesugari barbari, prizonieri de rzboi. Victoriile obtinute de mpratul Probus mai nti n Galia, apoi n 280 asupra alamanilor si francilor, au furnizat o prad considerabil n oameni si vite. Pmnturile galice sunt lucrate de vitele barbarilor", de acum nainte barbarii vor lucra pentru voi, vor semna pentru voi si vor servi n armat luptnd mpotriva natiunilor celor mai ndepnate", a spus mpratul n fata Senatului. Pe una din monedele de aur de la Probus au fost reprezentai doi germani cu picioarele legate de un trofeu. De atunci, Imperiul a folosit n mod sistematic prizonierii germani pentru a repopula cmpiile i pentru a-si ntri armata. Alii au fost instalai n calitate de coloni" cu statut de laeti - oameni semi-liberi, obligai s ndeplineasc serviciul militar - formndu-se astfel o rnime ce asigura baza de recrutare. Dup Postumus, care a utilizat trupe france mpotriva barbarilor,

92

aproape toi mpraii - dar mai ales uzurpatorii - s-au servit de trupele france. Maximian, colegul lui Diocletian, i-a nvins n 287 pe franci si a ncheiat cu regele lor, Gennobaudes, primul foedus, un tratat specific urmat apoi de multe altele asemntoare: barbarii trebuiau s restituie toti prizonierii romani si s recunoasc suveranitatea Imperiului. ncepnd din 288, acelasi mprat i-a instalat pe franci n zona trevirilor, n mprejurimile orasului Bavay, iar pe prizonierii de origine germanic n coloniile de laeti din jurul oraselor Beauvais, Amiens, Troyes si Langres. Un grup important de chamavi a primit dreptul de a se stabili ntr-un pagus Chamavorum dependent de civitas de la Besanon: regiunea se numea Amous, iar n sec. al IX-lea era cunoscut sub denumirea de comitatus Amaus. Dintre chattuari, un grup important s-a instalat ntr-un pagus Chattuariorum, dependent de civitas de la Langres, regiune numit mai trziu Atuyer. Toponimia francez s-a mbogtit astfel cu numele unor mici regiuni sau sate ce amintesc de popoarele barbare. Cea mai mare parte dintre ele nu dateaz din sec. al V-lea - din perioada numit a marilor migratii" - ci sunt o urmare a colonizrilor sistematice organizate de autoritrile romane n sec. al III-lea si al IV-lea: Sarmaise aminteste de sarmai, asa cum de attea ori Allemagne" aminteste de coloniile alamanilor. nvnd s-i supun pe barbari si s triasc mpreun cu ei, Imperiul se schimbase si si adaptase structurile pentru a controla aceast problem. mpratul Postumus a fost primul care si-a stabilit resedinta la Kln. mpratii gali, succesorii si, au ales Trierul cu o pozitie favorabil, n spatele forturilor construite pe valea Mosellei, Atunci cnd Diocletian a reorganizat Imperiul, Trierul a devenit capitala marii prefecturi a diocezei" vestului ce cuprindea Spania, Galiile si Anglia. Regiunile care apartinuser odat imperiului galic au rmas unite, Occidentul avnd efectiv problemele sale specifice. Sistemul tetrarhiei" - guvernarea simultan a Imperiului de ctre patru conductori, un Augustus n rsrit si un altul n apus, fiecare sustinut de cte un Caesar - nu este altceva dect recunoasterea faptului c Imperiul era imposibil de guvemat i de aprat de un singur mprat, ce rezida ntr-un singur loc. Ceea ce se ntmpla nainte ntr-un mod anarhic a fost ordonat acum ntr-un mod sistematic. Ctre victoria cretinismului n spatele reformelor administrative, exist si unele schimbri mai profunde. Cea mai vizibil apare n urma unei simple enumerri a capitalelor mpratilor: se vorbeste de Nicomedia, de Milano, de Trier, si mai trziu se va vorbi de Constantinopol, Arles, Ravenna, dar niciodat de Roma care, n ciuda Senatului su, a rmas doar o capital" teoretic. Procesul nceput prin acceptarea unor senatori proveniti din rndul unor popoare non-romane i nonitalice a fost definitivat n 212 prin Constitutio Antoniana a mpratului Caracalla, o dat cu recunoasterea ceteniei romane a tuturor supuilor liberi din cuprinsul Imperiului. Singurii exceptai erau dediticii, barbari nvinsi, crora le-a fost acordat libertatea personal fr a fi nsotit ns si de cettenie. Imperiul Romei a devenit imperiul tuturor popoarelor ce triau n cuprinsul su, iar srbtorirea unui mileniu de existent a Romei n timpul unui mprat de origine arab este un simbol. Imperiul nu mai putea s aparin doar zeilor romani. Am pomenit deja despre importanta avut de cultele orientale pentru romani n primele secole ale Imperiului. Catastrofa sec. al III-lea, ca si schimbarea structurilor au accelerat evoluia ideilor religioase, inseparabile n acel moment de viaa public si politic. Decderea zeilor romani a fost pus n legtur cu distrugerea oraselor si templelor din Galia sec. al III-lea. n Roma, credinta era reflectat de peisajul

93

urban. n aceast perioad de nenorociri, zeii nu mai sunt romani si din cea mai mare parte a lcasurilor lor nu a mai rmas piatr pe piatr. Reconstruirea oraselor si ridicarea incintelor nu au fost nsoite si de o reconstruire a templelor. ncepnd cu Caracalla (211-217), care se dorea mprat al soldailor, soldaii si mpraii lor adorau mai degrab zei din Orient, ca Serapis si Mithra. Caracalla i-a ridicat lui Serapis chiar si un templu pe Quirinal. n Galia oriental, acolo unde stationau legiunile se gsesc si sanctuarele lui Mithra. Cultul su era si un cult solar, element dezvoltat de mpratul M. Aurelius Antoninus (218222), preot al zeului solar sirian Elagabal din Emesa: mpratul a preluat numele zeului su si a ncercat n van s l impun la Roma ca zeu suprem. Aurelian (270-275) a preluat ideea sub o alt form si a avut un succes deplin acolo unde Elagabal nu a reusit din cauza excesului de excentricitate: Sol invictus, Soarele nenvins, a fost declarat primul n ierarhia zeilor. El a devenit protectorul Imperiului si al mpratului, iar preoii si slujeau ntr-un templu magnijfic si au devenit egalii pontifilor romani. Se observ c au fost integrate si elemente din cultul lui Mithra, fapt ce face ca noul cult ce trda o putemic tendin monoteist s devin popular si n rndul soldailor. Dup ce au ncercat fr succes s redea vechea glorie zeilor romani, mpraii si-au ncredintat n cele din urm soarta lui Sol invictus, stpn al lumii si garant al etemittii Imperiului. El era singurul care decidea cnd trebuia s moar mpratul, fatalism impus si soldatilor care ar fi dorit s si ucid mpratul! Michel Cristol a artat cum o dat cu venirea lui Diocletian, zeul a fost asociat la crearea unui nou imperator si a devenit deci un factor principal de legitimitate. Sursa puterii nu apartine n realitate oamenilor. Soarta lumii este hotrt de Providenta divin." Constantin si-a nceput domnia sub semnul acestui zeu si a luat titlul de Augustus chiar pe 25 decembrie 307, ziua n care se srbtorea solstitiul, Nasterea Nenvinsului", Natalis invicti. ntreaga familie imperial a lui Constantin a trit sub semnul unor motive solare, care, alturi de cele herculeene, sunt singurele demne de mprai. Schimbarea cu caracter religios din componamentul si credina mpratilor a nsotit redresarea de la sfrsitul sec. al III-lea si a pregtit posibila acceptare a unui alt zeu suprem, cu mult mai putemic dect Sol invictus, zeul adevrat si unic al lumii: Dumnezeul crestinilor. Exist dou semne ce nu nsal: cultul zeului solar le confer mpratilor nimbul, aura, model dup care imaginile lui Iisus, ca si cele ale sfintilor, au fost aureolate. n cele din urm, n 335 sau 354, oricum dup ce mpratul abandonase cultul Soarelui, biserica de la Roma a transformat Dies natalis invicti Solis `n srbtoarea nasterii lui Iisus. Crciunul a nlocuit o srbtoare principal a pgnilor printr-o srbtoare triumfal a cretinilor. Celebrat mai nti n Occident, aceast srbtoare a nlocuit data de 6 ianuarie - srbtoarea Bobotezei substituit cultului pgn al nasterii zeului Aion de ctre zeita fecioar Kore - aleas nainte n prtile orientale. Mesajul lui Hristos nu avea ns nici o legtur cu aceste probleme liturgice. Victoria crestinismului n Imperiul roman nu putea s aib loc dect n cazul unei victorii efective asupra celor mai puternici zei ai momentului. Dei nu se numr printre ei, att zeii greci ct si cei romani sau celti continuau totusi s-si aib propriii fideli. Ei nu mai erau ns nici zeii unui singur popor si nici cei ai unei simbioze de popoare, asa cum am observat n cazul galo-roman". n momentele cele mai ntunecate ale Imperiului si ale Galiei, n sec. al III-lea, s-a nscut credinta profund a eternitii Romei garantate de un stpn al universului, zeu universal al unui imperiu universal. Printr-un paradox al istoriei, mpraii ptrunsi cel mai puternic de aceast credint au fost si cei mai nverunai persecutori ai cretinilor - oameni ce refuzau recunoasterea divinitii Romei, a Imperiului i a mpratului. Neglijnd alte divinitti, ei au pregtit un drum pe care n cele din urm a mai ramas de fcut doar un pas.

94

Pasul a fost fcut de Constantin cel Mare. Dup victoria sa din 312 el a rmas n continuare pontifex maximus, pregtindu-i n calitate de catehumen si intrarea n Biserica pe care ncepuse deja s o protejeze. n realitate, dup ce n 313 acordase prin decret libertatea privilegiat a cultului, tot el a fost si cel ce a condus-o. Desi petrecute n afara ei, evenimentele au avut o important aparte si pentru Galia, regiune inclus n partea de Imperiu guvernat din 293 de Constantius Chlorus, tatl lui Constantin. nainte ca triumful crestinismului s devin realitate, aici nici numrul cretinilor si nici al martirilor nu a fost foarte mare, fapt paradoxal dac ne gndim c martirii din Lyon, alturi de cei de la Smirna si mult dup Sfntul {tefan, se numr printre primii adevrai martiri ai Bisericii. La fel ca cei din Lyon din 177, adeptii noii credinte continuau s se recruteze din rndul locuitorilor oraelor din Galia unde existau colonii importante de orientali, sirieni i evrei. Asemeni grecilor din aceleasi cartiere, ei purtau adesea nume grecesti. Numrul romanilor autentici ntlnii printre ei este foarte mic - a existat un caz printre martirii din 177 - iar al celor de origine celtic si mai mic. Primele comuniti de cretini, pomenite deja de episcopul de Lyon, Irineu, erau la Marsilia, n Narbonna, la Arles, Vienne, Lyon si n orasele renane. Venind tot din Orient, asemeni martirilor din 177, Irineu a avut un loc important n literatura crestin ndreptat mpotriva pgnilor si ereziilor; n copilrie el l vzuse pe Polycarp din Smirna, care la rndul su l cunoscuse pe apostolul Ioan. La mijlocul sec. al III-lea, numrul cretinilor era puin mai mare, iar n timpul persecuiilor mpratului Decius s-a pus problema lapsi-lor, crestinii care amenintati fiind de autorittile romane au fcut sacrificu pentru divinitile imperiale. n timp ce Biserica din Africa, pentru a nu mai vorbi de cea din Occident, era tulburat de consecintele unor astfel de atitudini, n orasele din Narbonensis nu s-au numarat dect cteva cazuri. Controversa a fost arbitrat de trei episcopi gali mpreun cu episcopul de la Roma si civa colegi italieni. La sfrsitul sec. al III-lea, atitudinea luminat a lui Constantius Chlorus, tatl lui Constantin cel Mare - el a refuzat s aplice n Galia persecutiile ordonate de Diocletian - i-a scpat pe crestinii de aici de traversarea unor momente dificile si, spre deosebire de Italia, aici exist mai puini martiri. n aceste conditii favorabile, n jurul anului 300 cretinismul s-a propagat cu repeziciune n Galia. n 314, cnd Constantin a ordonat reunirea unui conciliu la Arles, pentru a se discuta problema donatitilor" - secta african care refuza s i accepte pe lapsi `n snul bisericii - au fost reprezentate 16 orase galice, dintre care 12 de ctre episcopi. Biserici episcopale mai existau ns i n alte orase. Alturi de cele deja menionate, printre cele mai importante se numar si Autun, Bordeaux, Trier si Kln. Altele ns au trebuit s supravietuiasc si de-a lungul sec. al IV-lea, la sfrsitul acestuia fiecare oras avnd propriul su episcopat. Una dintre figurile cele importante ale secolului a fost Sfntul Martin (317-397). Acest fost soldat pannonic, devenit elevul Sfntului Hilarius de Poitiers, a fondat n 361 la Ligug, n apropiere de Poitiers, prima mnstire din Galia. Ales n 371 episcop de Tours, el a ntemeiat aici o nou mnstire, Marmoutier. Prin introducerea monahismului n Galia - un fenomen rmas pn atunci oriental - Sfntul Martin a contribuit ntr-un mod decisiv la crestinarea zonei rurale. De aceea nu este nimic surprinztor n faptul c traditia a fcut din el sfntul national al francilor si al Galiei france. Acum ns suntem deja n cadrul Imperiului crestin, cnd crestinismul devenise o religie oficial, iar din timpul mpratului Teodosiu, singura religie admis. Biserica, a crei fort consta n clandestinitatea unei mici minoriti i ntr-o stricta ordine ierarhic, i-a calchiat organizarea geografic i ierarhic

95

dup cea administrativ a Imperiului. Provinciile imperiale au devenit n mod automat si provincii ecleziastice. Vom mai reveni asupra problemei dup ce vom vorbi despre reformele administrative din Imperiu, din timpul lui Diocletian si Constantin. Pentru moment constatm faptul c schimbrile sec. al III-lea au transformat lumea roman, care nu mai era acum nici cea a Pcii romane, nici cea a cettii Roma si nici cea a zeilor Romei. Sub semnul lui Dumnezeu si sub autoritatea mpratului, Imperiul a devenit mpria terestr a unei religii universale. n acel moment, Galia era departe de a fi nc o regiune cretin. Ea a jucat ns un rol de prim plan n Imperiul crestin si a devenit unul din stlpii lumii catolice.

96

Cpa. IX GALIA N CADRUL IMPERIULUI CRE{TIN Constantin cel Mare mpreun cu colegul su, Augustul Maximian, mpratul Diocleian s-a retras n 305 n mod liber de la putere. La guvernarea Imperiului urmeaz doi noi Augusti - Constantius Chlorus n apus si Galerius n rsrit - fiecare secondat de cte un Cezar. Pentru a evita ca ideea dinastic s afecteze n vreun fel sistemul clar al tetrarhiei", Diocleian nu i-a numit Cezari nici pe fiul lui Maxinian, Maxentius, si nici pe fiul lui Constantius Chlorus, Constantin, ci pe alte dou personaje, Severus i Maximin Daia. Cu toate acestea, Maxentius sa cstorit cu o fiic a lui Galerius, iar ConStantin era logodit cu Fausta, fiica lui Maximin. Cei doi prini" gaveau fiecare propriile lor ambiii ncurajate de cei din preajm, fapt care a dus la nruirea savantului sistem conceput de Diocleian. La nceputul anului 306, Constantin a prsit armata de pe Dunre unde fusese trimis de Galerius si s-a ndreptat mpotriva tatlui su, Constantius Chlorus, care lupta n nordul Britaniei romane mpotriva picilor si scoilor. Constantius Chlorus s-a mbolnvit ns si a murit la 25 iulie 306, trupele din Britania si Galia proclamndu-l Augustus pe fiul sau Constantin. Tot atunci, ca urmare a unor nemulumiri, Maxentius era proclamat princeps la Roma, Maximian nclca regulile tetrarhiei, relua titlul de Augustus si se alia cu fiul su. ncepea astfel o serie de lupte n cadrul crora s-au nfruntat n total ase Auguti si Cezari, toti nfrni sau eliminati pe rnd de Constantin. Lor li s-a mai adugat si un al aptelea, Licinius, numit de Galerius n 308, n momentul dispariiei lui Severus, i un al optulea, Lucius Domitius Alexander, proclamat mprat de trupele din Africa. n timpul celor 15 ani de lupte, ntre 310 si 324, personalitatea puternic a lui Constantin si popularitatea sa n rndul trupelor au fcut posibil crearea unei noi ordini. Fr el, opera lui Diocleian s-ar fi transformat ntr-o nou anarhie, mult mai periculoas dect cele precedente. n parte, reformele lui Diocleian au fost mentinute i consolidate, dar unele dintre aspectele lor eseniale au fost totui schimbate. Ca urmare, n ciuda atitudinilor fundamental opuse avute fa de crestinism, realizrile celor doi mari mprai nu pot fi separate n mod arbitrar. Salvator al Imperiului, Constantin a devenit si salvator al crestinismului puternic persecutat de Diocleian si de mpraii provinciilor orientale, Galerius, Maximin Daia si Licinius. Constantius Chlorus s-a abinut de la orice persecuie, iar fiul su se pare c a avut foarte de timpuriu unele contacte cu episcopii din Galia. n 312, cnd principalul su adversar, Maxentius, se spnjinea n mod ostentativ pe faciunea roman - cea mai conservatoare si pgn - Constantin nu a mai ezitat si simpatiile sale pentru Dumnezeul crestinilor au devenit publice. De asemenea, el nu a contrazis nici zvonurile ce asociau victoria decisiv - obtinut pe 28 octombrie 312 n fata Romei n apropiere de podul Milvius - cu o viziune sfnt i cu hotrrea ca trupele sale s poarte monograma lui Hristos. n 313, el a promulgat n regiunile pe care le controla edictul de la Milano, garantnd libertatea cultului crestin si restituind bunurile confiscate de la oameni sau din biserici. Pstrndu-i funcia de pontifex maiximus i n asteptarea botezului pe care l-a acceptat doar pe patul de moarte, Constantin a nceput s construiasc bazilici magnifice, att la Roma ct si la Ierusalim, Trier sau la Constantinopol. Sftuit de Osius, episcop de Cordoba, el s-a preocupat si de unitatea Bisericii, fiind hotrt s-si lege propria soart, dar si viitorul Imperiului, de Dumnezeul lui Hristos, asa cum predecesorii lui - si chiar el ntr-o perioad anterioar - si-o legaser de Sol invictus. Hotrrea sa a schimbat Imperiul. n ciuda renasterii pgnismului, mai ales n timpul lui Iulian, si n ciuda dificultilor interne traversate de noua religie

97

- erezii si nenelegeri dogmatice - cea mai mare parte a lumii romane a fost convertit la crestinism. Lumea roman a devenit o lume crestin si putem mai degrab s vorbim de un Imperiu crestin dect de Imperiul trziu" sau de Antichitatea trzie", noiuni ce depind de unele interpretri ulterioare conform crora Imperiul se termin n sec. al V-lea. Cu exceptia unei scurte ntreruperi n timpul lui Iulian, Galia a trit ntr-un Imperiu crestin. Din punct de vedere religios, ea a fost condus prin deciziile luate de conciliile reunite din ordinul mpratilor, iar administrarea sa s-a fcut n cadrul noului sistem creat de Diocleian si Constantin pentru administratia civil si militar. Pe plan social si politic, Galia a fost dominat de cei care, n urma reformelor, au trecut pe primul loc, de noii senatori si de conductorii miliiilor", cpeteniile armatei romane. Din timpul lui Constantin, aceasta a suferit o nou barbarizare, iar modul su de dispunere n spaiu a schimbat aspectul lumii romane. Incepea atunci o nou perioad care, nsorit la nceput de unele mari succese, a adus cu sine si o mulime de griji. Reformele: mpratul i noii senatori ai Galiei Continuate de Constantin (306-337) i completate de-a lungul ntregului sec. al IV-lea, reformele ncepute de Diocleian (284-305) au avut caracterul unei schimbri de constituie si de regim. Lumea nscut n timpul evenimentelor sec. al III-lea - declinul Romei, al Italiei i al zeilor Romei - era acum instituionalizat. Tot acum a fost conceput i fundamentul puterilor monarhice cunoscute de Europa n istoria sa ulterioar. Reformele se concentreaz n jurul a 3 elemente: mpratul si curtea sa, administraia si armata. Fiecrui locuitor i se pretindea s slujeasc n cel mai strict mod i cu toat averea sa aceste 3 ipostaze ale Imperiului. Pentru definirea statutului Imperiului Trziu" sau al Antichitii Trzii" s-a vorbit chiar despre un regim al constrngerii (Zwangsstaat"'). Creat pentru a pune capt uzurprilor si presiunilor exercitate de armat, tetrarhia" - sistemul de guvemare concomitent a 2 Auguti i 2 Cezari - cel mai spectaculos element al reformelor lui Diocleian, nu i-a supravietuit lui Constantin, din 324 el exercitnd singur puterea. Foarte complicat si n mare msur teoretic, sistemul a cedat locul unei idei mai simple, cea dinastic, reprezentat atunci de casa imperial a lui Constantin. Urmele lsate de modelul lui Diocleian pot fi ns observate pe dou direcii: n primul rnd numirea unui Cezar - mprat-asociat si posibil candidat la imperiu, adic la demnitatea de August - rmnea ntotdeauna posibil, iar n al doilea rnd, chiar dac guvernarea Imperiului putea fi mprit ntre mai muli mprai colegi, Imperiul era vzut ntotdeauna ca un ansamblu de sine stttor, Res publica, adic Orbis romanus. Fiind numiti Cezari din timpul vieii tatlui lor, n 337 trei dintre fiii lui Constantin au fost proclamai Auguti de Senat i i-au mprit Imperiul ntre ei. Adevrata fat a lumii romane" este reflectat de o tendint general a evolutiei sale, o tendin n virtutea creia a fost evitat o divizare dinastic sau politic, mprtirea fcndu-se ntre Orbis graecus, regiunile cu civilizaie elenistic din Orient, i Orbis latinus, regiunile cu o civilizaie latin din Occident. n 395, n momentul mortii mpratului Theodosius, mprtirea era desvrsit. Cel care pusese ns n mod manifest bazele dualismului a fost Constantin, ntemeietorul noii Rome" inaugurat n 330 cu numele de Constantinopol. Noul oras reprezenta n acelasi timp si o nou capital pe care mpratul nu a uitat s o nzestreze cu un Senat. Consecinele politice ale ntemeierii Constantinopolului au fost la fel de mari ca si valoarea sa simbolic. O dat cu reforma lui Diocleian, Italia si-a pierdut att prestigiul ct si toate privilegiile de care beneficiase nainte. Egiptul a avut parte de un tratament asemntor, pierzndu-si la rndul su statutul

98

privilegiat. Dac nu a reusit s si pstreze rolul de stpn a popoarelor, Roma l-a meninut ns pe cel de centru sacru al zeilor romani. n timpul unui mprat adept declarat al crestinismului s-a putut ndrzni ceva ce altfel ar fi fost de neconceput; Roma a fost n mod clar detronat, ea pstrndu-i doar cteva onoruri inconsistente. Evreii, dumani ai Imperiului dup distrugerea Ierusalimului de ctre Titus, prevestiser decderea Romei prin rzbunarea divin, spernd c aceasta va fi nsotit si de venirea lui Mesia care trebuia s aduc o dat cu sine si suprematia poporului lui Dumnezeu. Realitatea a fost ns alta; victoria a apartinut - este drept - Dumnezeului venerat n Vechiul Testament, dar ea a fost ncarnat ntr-un Mesia nerecunoscut de evrei. Dup ultimele deziluzii i nfrngeri ale unor senatori romani care mai credeau nc n restaurarea Imperiului pgn, reactia a venit la sfrsitul sec. al IV-lea: noua Rom" - cea din Italia - era cea a episcopului de Roma, capitala catolicismului latin. Dominatia n rsrit a mpratului-salvator trimis de Dumnezeu, iar n apus a Sfntului Petru - considerat primul episcop al comunitii crestine din capitala Imperiului - a avut consecine deosebite asupra istoriei cretintii. Caracterul puterii imperiale s-a schimbat att n aparen ct si n fond. Principatul lui Augustus recunoscuse ntotdeauna, n principiu, dualismul dintre princeps, primul dintre romani si Senat, reprezentantii poporului roman. ncepnd din sec. al II-lea, juritii au dezvoltat ideea unui transfer al suveranittii poporului roman (populus romanus) ctre persoana mpratului. Sacralizarea institutiei imperiale - nu a persoanei mpratului - ca emanaie a lui Sol invictus, divinitate suprem si protector al Imperiului, crease deja bazele religioase ale unei puteri absolute si sacre, aflat deasupra simplilor muritori, singura surs a legitimitii i a autoritii. Ar fi o greeal s credem c victoria cretinismului ar fi putut s slbeasc n vreun fel caracterul divin" i sacru al mpratului. n noul context, Constantin a aprul cu usurin drept salvatorul trimis de Dumnezeu. Fr cea mai mic mpotrivire, el a fost recunoscut ca adevrata cpetenie a Bisericii, episcop al tuturor crestinilor". El este cel care, ncepnd din 314, a convocat conciliile, tinute de atunci nainte doar din ordinul unui princeps si ntr-una din resedintele sale: regula a fost valabil si n regatul Merovingienilor i al Carolingienilor. Dintre sinoadele importante, singurele excepii sunt cele ale episcopului de la Roma care, prin conciliile de la Latran veche resedin imperial! - a consacrat mai trziu libertatea Bisericii". Cultul pgn al mpratului a fost deci sublimat si s-a transformat n venerarea conductorului, ales i protejat de Dumnezeu, al Imperiului si al ntregii lumi cretine. Episcopii aveau privilegiile unor nalti functionari si si exercitau sarcinile lor cvasi-oficiale n cadrul noului Stat crestin. Atunci cand Sfntul Vasile a vrut s explice misterul unittii Trinittii, el a comparat-o cu puterea imperial: Autoritatea care domneste asupra noastr este una si asemeni ei i slava noastr are numai o singur tint". Mai trebuie oare s reamintim faptul c imaginea mpratului aprea n biserici? Carol cel Mare i reprosa principelui longobard de Benevent faptul c imaginea sa aprea n biserici. Contopirea dintre Statul devenit cretin si Biseric s-a manifestat nc din timpul lui Constantin si a durat pn la sfrsitul aliantei dintre tron si altar". Constantin si Theodosius - cel care a ordonat persecutarea tuturor celorlalte culte - au fost modelele regilor franci si mai ales ale lui Carol cel Mare. Dreptul divin legat de persoana lui Constantin s-a repercutat si asupra dinastiei sale. Principii din familia sa erau, dup o formul de protocol, nscui pentru binele Statului". Asemeni dinastiei lui Vespasian, cea a lui Constantin avea numele, gentiliciul", de Flavius, iar titlul imperial nu mai ncepea cu Imperator Caesar, ci prin Dominus noster Flavius. Personalizat si legat n mod fis de o dinastie, puterea i punea pe toi ceilalti oameni n stare de

99

inferioritate fa de dominus, cuvnt ce l desemna pe stpnul casei si al sclavilor. De altfel, initial, n perioada pgn cnd termenul a fost utilizat pentru prima oar pentru a-l desemna pe mprat, au existat chiar si proteste n acest sens. n lumea crestin ns ele s-au stins; att de mare era prestigiul mpratului ce asigurase victoria adevratei credinte si care prin acceptarea epitetului de noul David" aprea ca mostenitor al regalittii biblice. mpratul a continuat s fie soldat si purta cingulum - o centur de piele vopsit n purpur - si paludamentum, o mantie de purpur care i acoperea tunica. Desi si numea soldatii tovarsi de arme", commilitones, iar senatorilor continua s le spun colegi, nc din timpul lui Diocleian mpratul se ridicase din rndul oamenilor. El tria ascuns n palatul su imens, iar privilegiul de-al vedea l aveau doar naltii functionari si favoritii. Dup ce se prosternau" (proskcynesis) si srutau piciorul suveranului, ei trebuiau s `i tin apoi privirea plecat. n ritualul aulic s-a vzut influenta monarhiilor orientale, mai ales a celei sasanide. Reamintim ns faptul c asasinatele, att de frecvente pn la Diocleian, scurtaser de attea ori carierele imperiale si ele trebuiau s fie pe ct posibil evitate, mpratul fiind protejat si de o gard de soldati strini, ntru totul devotai mpratului. Se pare totusi c identificarea mpratului cu sacrul si caracterul cvasi-religios al functiei sale au avut un rol principal att nainte ct si dup crestinare. O dat cu noua putere monarhic a secolelor urmtoare, s-a nscut si o nou clas dominant aflat la originea nobletei din Occident. Din declinul politic al Senatului, senatorii si-au salvat n parte nu numai strlucirea nobletei lor, nobilitas, nu numai privilegiul de a accede la naltele funcii ale Imperiului, ci si imensa bogtie funciar. Profitnd de privilegii si de faptul c micii proprietari zdrobii de impozite erau adesea constrni s vnd senatorilor, ei chiar si-au sporit bogtia. Pe de alt parte, dup ce n 260 un edict al lui Gallienus i-a exclus pe senatori din comandamentele militare, a sporit si numrul cavalerilor" cu cariere civile i militare. Tot atunci s-a realizat si o birocratizare" a Imperiului - al crei apogeu a fost atins n timpul lui Diocleian si Constantin - pus n slujba impozitelor si a armatei. Administraia funcioneaz dup aceleasi tipare ca si armata, poart la rndul su numele de militia, fiind dominat de aceeasi disciplina militaris: o strict ierarhie a titlurilor, a rangurilor si a remuneraiilor. La fel ca si soldatul, funcionarul purta un cingulum, o centur a crei valoare varia n functie de rang, nsemnul fiind rezervat celor din serviciul activ. De la un anumit rang n sus toti funcionarii deveneau clarissimi si intrau astfel n ordinul senatorial care prin integrarea unei pri a ordinului ecvestru si prin nnoirea sa perpetu si-a schimbat mereu compoziia, dar niciodat privilegiile. Ca urmare, mpratul putea cu usurin s acorde funcii nalte senatorilor, ei - nu trebuie s uitm transmind nobletea lor (nobilitas) descendentilor. Ca rezultat al mririi considerabile a numrului senatorilor, n Senat a ptruns floarea burgheziei municipale a Occidentului" (Andr Chastagnol). n anul 321, un panegirist din Galia, Nazarius de Bordeaux, regiune care a profitat n mod deosebit de schimbare, scria: O, Roma, tu ai simit c te afli n fruntea tuturor popoarelor, regin a lumii, atunci cnd i-ai adunat n Curia ta pe cei mai nobili ceteni din toate provinciile, pentru c Senatul si datoreaz prestigiul mai putin numelui su ct faptului c reuneste ntreaga elit a lumii." n timpul lui Constantin, care a conferit barbarilor chiar si titlul de consul onorific si le-a oferit cte un loc n Senat, numrul senatorilor a crescut de la 600 la n jur de 2.000. Puin nainte de anul 360, Senatul Constantinopolului a atins aceeasi cifr. Cu excepia armatei, atotputemicul sistem administrativ oferea singura posibilitate de ascensiune social. Cei ce reuseau s rzbat puteau primi chiar demnitatea de vir clarissimus (v.c.) sau, dup schimbrile din sec. al IV-

100

lea, pe cea de v.c. et spectabilis si pe cea mai nalt, de v.c. et illustris. Calea de ascensiune spre noua clas ereditar a fost foarte de timpuriu nchis. n timp ce vir illustris exercita puterile politice cele mai nalte, din sec. al V-lea, ceilalti senatori sunt, n toate provinciile - dar mai ales n Galia -, singurii cu o anumit poziie n viaa regional i local. Concentrarea bogtiei si a puterilor locale a atins acum dimensiuni nc nemaintlnite. Ne gndim n acest sens la urmele marilor villae din sec. al IVlea si al V-lea, mai ales la cele din sudul Galiei: cele de la Chiragan si Montmaurin, adevrate palate rurale" ale cror dimensiuni le depseau uneori pe cele ale palatului de la Versailles. Trebuie s citm descrierea fcut de Sidonius Apollinaris - viitor episcop si membru al celei mai nalte categorii - vilei sale de la Avicatum unde existau ape calde, camere nclzite, un frigidarium ce putea rivaliza foarte bine cu piscinele construite pentru edificiile publice", constructii de marmur, coloane, dar si un atelier de tesut. Domeniile de acest gen controlau habitatul a mai multe sate si uneori dispuneau chiar de centre fortificate care le anticipau pe cele ale castelelor medievale de mai trziu si, ntr-o perioad cnd cile comerciale deveneau din ce n ce mai putin sigure, ele tindeau spre un fel de autarhie economic. Stpnii lor aveau la dispozitie adevrate armate private, pozitia lor fiind asemntoare cu cea a vechilor cpetenii celtice. Ct despre jurisdictia exercitat att asupra colonilor ce le munceau pmntul ct si asupra numeroasei clientele care n locul unei libertti periculoase prefera mai degrab protectia lor, Statul le lsa o libertate deplin. Cu mult deasupra tuturor celorlali proprietari, aceast aristocratie a supravietuit cu usurint disparitiei puterii imperiale din Occident. La sfrsitul sec. al VI-lea, episcopul Grigore din Tours continua s foloseasc termenul de nobilis pentru a-i desemna pe cei ce fceau parte din ordinul" senatorial cruia i apartinea si el nsusi. S-a observat c n Orient, acolo unde puterea imperial a ramas puternic, sarcinile importante nu erau exercitate de senatori, n timp ce Occidentul a czut att din punct de vedere politic ct i social n minile unei aristocratii atotputernice, singurul interlocutor al cpeteniilor militare, indiferent c erau romane sau barbare, conductori de militii" sau regi germanici. Cutate de unii n timpul regilor franci, de altii n timpul celor francezi, originile privilegiilor nobilimii dateaz de fapt, pn n cele mai mici detalii, din Imperiul Roman Trziu. Tot ceea ce a urmat apoi nu a reprezentat dect o continuare, o adaptare la singurul sistem nobiliar care avea cu adevrat un prestigiu, cel senatorial. Enunate de legisti nc de pe vremea lui Filip cel Frumos, preteniile regalitii franceze, confonn crora prerogativele nobilimii reprezentau fie o concesiune regal, fie o uzurpare - oricum, ceva ce putea fi revocat de regalitatea care le-a acordat - i-au nselat pe juristi pn n zilele noastre. Pretentiile enuntate sunt din punct de vedere istoric false, regii franci trebuind s recunoasc situaia social si juridic a acelor potentes de origine senatorial de al cror sprijin aveau nevoie pentru a administra tara. Aristocratia se nscuse deci n sec. al IV-lea i al V-lea ca urmare a reformelor lui Diocleian si Constantin, drepturile i pmnturile sale nefiind acordate de regalitatea franc. Supravieuirea sa a fost facilitat si de faptul c, naintea prelurii puterii de ctre regii franci, conducerea Bisericii era deja n minile lor. Imperiul devenise crestin, iar demnitatea episcopal era una dintre cele mai potrivite pentru cea mai nalt clas social care a si avut practic exclusivitatea, 2 sau 3 familii senatoriale rezervndu-si adesea dreptul de succesiune al unui scaun episcopal. Aceasta nu nseamn ns n nici un caz c episcopii nu ar fi fost niste buni pstori ai bisericilor lor, dimpotriv. Nu numai c senatorii deveniti episcopi erau mai pregtii dect oricine s si apere bisericile, dar ei puteau n plus s le si nzestreze n modul cuvenit cu bunuri luate de pe

101

propriile lor domenii. n cele din urm, ei au dezvoltat si o adevrat ideologie care le-a asigurat si n Ceruri, ca si pe pmnt, un loc privilegiat, la masa lui Dumnezeu". n concluzie, pe plan local, senatorii i familiile lor au fost ceea ce mpratul era la nivelul ntregului Imperru. Singura putere care ar fi putut pune n pericol aristocratia senatorial era cea a armatei. Dialogul dintre cele dou forte rivale constituie practic istoria Galiei din sec. al IV-lea pn n sec. al VI-lea. nainte de a descrie organizarea si dezvoltarea armatei si influenta crescnd a cpeteniilor sale, trebuie s creionm mai nti organizarea administraiei civile desprit n mod clar de cea militar de ctre reformele lui Diocleian si Constantin. Noile limite administrative au schimbat pentru mult rimp geografia politic - si ecleziastic a Galiei. Reformele administraiei Dac neglijm micile schimbri, adesea provizorii, si consideram numai elementele durabile ale organizrii Imperiului, reinem c ncepnd cu sec. al IV-lea a fost mprtit n 4 (alteori numai n 3) prefecturi ale pretoriului": cea a Orientului si a Iliriei n rsrit, cea a Italiei si a Africii - reunit uneori cu Iliria sau numai cu o parte a ei - si cea compus din Galia, Spania si Britania, n apus. Milano a fost capitala Italiei si a Africii n timp ce praefectus praetorio Galliarum - denumirea comun a Galiilor, Spaniei si Britaniei - a rezidat mai nti la Arles si apoi la Trier. ntr-o anumit msur, mprtirea Imperiului corespundea prtilor conduse de mpratii tetrarhiei", Auguti si Cezari: n plan administrativ, divizarea a fost mentinut si cnd puterea aparinea unui singur mprat. n partea apusean a Imperiului, n subordinea prefectului pretoriului, existau 4 dioceze": 1 pentru Spania, 1 pentru Britania - Insulele Britanice - si 2 pentru Galii. Cea a Galiilor" - n sens restrns - continea 10 provincii si avea capitala la Trier, iar dioceza" celor Sapte Provincii" avea capitala la Vienne. Cum numrul de provincii al celei din urm a fost mai nti 7 apoi 5 i n cele din urm din nou 7, preferm s vorbim de dioceza Vienne sau de Viennensis". De comun acord, istoricii subliniaz importanta divizrii n 2 prti a Galiei, una septentrional si alta meridional, separate de o granit ce urmarea ndeaproape cursul fluviului Loara de la vrsare pn n Auvergne, urca apoi spre N-E pn la lacul Leman, i se ntorcea ctre S-E pn spre creasta Alpilor. Frontiera corespundea condiiilor de clim si unor delimitri administrative mai vechi, traseul su marcnd ntr-un mod aparte viitorul. Chiar si n sec. al IX-lea episcopii mai vorbeau despre fratii lor din cele apte Provincii galice", iar diferenele lingvistice au fost n mod vizibil influentate de aceast frontier. Uniunea durabil dintre provinciile de mai mult timp romanizate din S-E si Aquitania a ntrit caracterul roman al celei din urm. Efectul cel mai important al instalrii barbarilor n dioceza Trierului a fost c diferentierea dintre Lugdunensis, vechea Celtica si Belgica pe de o parte si sudul Galiei pe de alt parte s-a accentuat cu mult nainte ca francii s preia puterea. Bazele etnice ale diocezelor din Apus erau ns diferite nc din perioada pre-roman. Constatm n acelasi timp cu surpriz c diocezele Britannia si Hispania corespund unor naiuni viitoare, iar cele dou pri ale Galiei au asteptat pn n sec. al XIII-lea pentru a ajunge la o uniune politic veritabil si o perioad mult mai ndelungat pn s-i asigure o unitate lingvistic si cultural. O anumit coerent a provinciilor unei dioceze a fost nlesnit de adunrile unde se ntlneau delegatii; n cazul Septimaniei", proiectele au fost ns cu mult mai numeroase dect ntrunirile propriu-zise. Printre ndatoririle vicarului" care conducea dioceza se numra si colectarea drepturilor ce

102

reveneau Statului si transferarea lor ctre conducerea central. Asemeni prefectului pretoriului, el era la rndul su un intermediar pe drumul parcurs de scrisorile, edictele si ordonantele venite de la curtea imperial. Cum provinciile, adevratele uniti ale organizrii Galiei, au supravietuit att n sistemul ecleziastic ct si n structura Statului carolingian, redm mai jos o scurt list a lor: Dioceza Galiilor (Trier) Lugdunensis Lyon, Autun, Langres Prima: Lugdunensis Rouen, Bayeux, Secunda: Avranches, vreux, Ses, Lisienx, Coutances Lugdunensis Tours, Le Mans, Tertia: Rennes, Angers, Nantes, Corseul (Civitas Coriosolitum), Vannes, Carhaix (Civitas Ossismorum), Jublains. Lugdunensis (Lugdunensis Quarta: Senonia) Sens, Chartres, Auxerre, Troyes, Orlans, Paris, Meaux. Belgica Prima: Trier, Metz, Toul, Verdun. Belgica Secunda: Reims, Soissons, Chlons-sur-Marne, Vermand (Civitas Veromanduorum, mai trziu cu centrul la Noyon), Arras, Cambrai, Tournai, Senlis, Beauvais, Amiens, Throuanne, Boulognesur-Mer. Germania Prima: Mainz, Strasbourg, Spire, Worms. Germania Kln, Tongres (Civitas Secunda: Tungrorum cu centrul mai trziu la Traiectum, Maastricht). Maxima Besanon, Nyon, Sequanorum (marea Avenches, Basel. provincie a sequanilor): Alpes Penninae et Civitas Centronum Graiae (Tarentaise): (Moutiers-en-Tarentaise), Civitas Vallensium (Martigny-en-Valais). Dioceza celor Sapte Provincii (Vienne) Viennensis: Vienne, Genve, Grenoble, Alba, Die, Valence, Civitas Tricastinorum (Saint-PaulTrois-Chteaux), Vaison, Carpentras, Avignon, Arles, Marsilia. Aquitania Prima: Bourges, Clermont, Rodez, Albi, Cahors, Limoges, Javols, Civitas Vellavorum (SaintPaulien-en-Velay). Aquitania Secunda: Bordeaux, Agen, Angoulme, Saintes, Poitiers, Prigueux.

103

Novempopuli:

Narbonensis Prima: Narbonensis Secunda: Alpes Maritimae:

Eauze, Dax, Lectoure, Civitas Convenarum (SaintBertrand-de-Comminges), Civitas Consorannonim Saint-Lizier-deCouserans (Arige), Civitas Boatium (La Teste-de-Buch), Civitas Benarnensium (Lescar-enBarn), Civitas Aturensium (Airesur-Adour), Bazas, Tarbes, Oloron, Auch. Narbonna, Toulouse, Bziers, Nmes, Lodve Aix, Apt, Riez, Frjus, Gap, Sisteron, Antibes. Embrun, Digne, Chorges, Castellane, Snez, Glandves, Cimiez, Vence.

Dintr-o parte a Germaniei superioare, Sequania - locuit de sequani si helvei - a fost creat o nou provincie a crei capital a devenit Besanon. Ca urmare, nu mai sunt numerotate doar Germaniile, Germania Superioar si Inferioar - Germania I si II - ci si vechile provincii mai mari care au fost mprtite pentru a deveni mai uor de guvernat: Belgica este mparit n Belgica I si II, Aquitania n Aquitania I si II; Lugdunensis este divizat mai nti n Lugdunensis I si II cu capitalele la Lyon si respectiv Rouen, iar apoi probabil n timpul uzurpatorului Maxim (383-388) - n patru, Lugdunensis I, II, III, IV. Vechea Narbonensis este mprtit n Viennensis la nord si Narbonensis - n sens restrns - la sud, cea din urm fiind n continuare mprtit n Narbonensis I - viitoarea Septimania, adic Languedoc si Toulousain - si o Narbonensis II, aceasta pstrnd denumirea de Provincia: adic Provence. Exemplul demonstreaz ct de puternic a fost impactul reformei administrative care a avut ca rezultat gruparea oraselor din provincii n jurul metropolelor lor. S-au fixat astfel att contururile ct si denumirile provinciilor franceze de astzi, aceeasi evolutie fiind si la baza definirii marilor regiuni". O important aparte a avut crearea acum a ctorva noi orase: unul dintre ele s-a nscut n sec. al V-lea n jurul castrului Ucetiense (Uzs), teritoriul su fiind luat din cel al Nmes-ului. Un alt castrum important, Lugdunum CIavatum (Laon), a fost ridicat la rangul de oras, iar administratia merovingian, care a pstrat ntreaga reea de cetti - mici patrii" ale locuitorilor Galiei - i-a acordat un teritoriu preluat din cel al orasului Reims. Provinciile au fost n schimb abandonate si o dat cu ele si sistemul administrativ. Biserica a preluat sarcina de a asigura supravietuirea lor: fiecare oras a continuat s aib propriul su episcop, cel din metropola provinciei exercitnd funciile metropolitanului". Ca urmare, n ceti exista att un palat episcopal, ct si o resedint a comitelui. n orase mai exista si un pretoriu" roman pe locul cruia - sau chiar n aceeai cldire - s-a ridicat resedina comitelui, a regelui, sau mai trziu chiar palatul de justitie. O astfel de continuitate a Statului" se poate observa n mai multe orase franceze, printre care si Parisul. Finanele i moneda au fost atinse si ele de o serie de reforme a cror important nu poate fi subevaluat, aplicarea lor demonstrnd c din sec. al IVlea Imperiul roman a cunoscut uniformitatea unui stat centralizat. Particularismele existente mai ales la nivelul monedei de aram au fost sterse si a fost impus n schimb un singur sistem monetar si fiscal. n Palatinatul de astzi s-au descoperit ai" btui pe domeniul unui bogat proprietar din sec. al

104

III-lea. n anul 326, Constantin a ordonat pedepse severe mpotriva celor ce nclcau monopolul imperial al monedei - limitat nainte doar la cea de argint si de aur. Diocleian a ncercat s creeze si o unitate fix, aureus, moneda de aur. Aureus solidus a fost impus de Constantin n 309 n partea de Imperiu controlat de el, iar din 324 n ntreg Imperiul; noua moned cntrea 1/72 dintr-o livr, spre deosebire de aureus care avea 1/60 dintr-o livr. Cu o greutate unitar de 4,55 g, ea a fost btut pn la sfritul Imperiului Roman, adic pn n 1453! Longevitatea sa si stabilitatea de care s-a bucurat de-a lungul a mai bine de 1.000 de ani a fcut s fie denumit dolarul Evului Mediu" (R.S. Lopez). S-au emis si fractiuni de solidi, jumtti (semis sau semissis) si treimi (triens sau tremissis). Cea din urm a fost moneda preferat a Merovingienilor, n timpul lor monedele de aur continund s mai poarte un timp efigia mpratului roman. Atunci cnd, nainte de 700, s-a trecut de la etalonul de aur la moneda de argint, ea a primit numele de denarius - zece", la nceput un denar roman valora 10 ai, iar mai trziu 16 - dar denumirea de solidus (sou" n limba francez) s-a pstrat. Desemnnd iniial moneda de aur, ea a devenit apoi numele unittii de calcul creia i corespundea un anumit numr de denari, n cele din urm 12. Ca urmare, reformele constantiniene au avut consecine importante si n Occident, chiar n afara Imperiului roman. Cuvintele de ordine ale reformei impozitelor au fost centralizare, unificare si simplificare. Roma si Italia au fost initial scutite de plata impozitelor funciare si personale, singurele care trebuiau s plteasc - pre al nfrngerii" dup cum spune Cicero - tributum soli, un impozit funciar, si tributum capitis, un impozit personal, fiind provinciile. Privilegiul de care se bucura Italia n plata impozitului funciar a fost abolit de Diocleian, iar din acel moment nu a mai existat tribut n interiorul Imperiului. Impozitul personal, cunoscut sub numele de capitatio, nu era plrit numai de trani si de coloni, ci si de soldai si locuitorii anumitor orase (A. Chastagnol). Ctre sfrsitul sec. al IV-lea, capitaia personal se pare c a fost plrit din nou doar de plebea rural, adic de colonii de pe marile domenii si de micii proprietari liberi cu vrsta cuprins ntre 14 si 65 de ani, un brbat trebuind s plteasc de dou ori mai mult dect o femeie. Unitatea de baz pentru calcularea impozitului funciar era iugum iugrul", n jur de 2.500 de m2 - de unde si numele pe care l purta, iugatio. Ca impozit funciar, n Galia i n alte regiuni, s-a vorbit si despre caput. Trebuie fcut ns o distinctie ntre capitatio care se referea la impozitul pe pmnt si capitatio humana sau plebeia. Oricum, principala idee a reformei a fost ca sumele de cheltuial - bugetul" anual - si sumele impuse diferitelor provincii s fie calculate n funcie de numrul de uniti fiscale. Ca urmare, pentru a obtine totalul era suficient s calculezi sumele ce trebuiau pltite de fiecare unitate. Din timpul lui Constantin, promulgarea" (indicto) imperial era revzut la fiecare 15 ani, baza de plecare fiind o nou evaluare a pmnturilor consemnat n registrele census-ului. Tot acolo se inea si evidena persoanelor ajunse la vrsta de la care trebuiau s plteasc impozit si a celor ce o depsiser. nregistrarea pentru capitatia personal se desfsura la fel, ambele impozite avnd probabil din aceast cauz o denumire comun, capitatio. Ciclul de 15 ani a devenit i o baz cronologic general: din timpul lui Iustinian, pentru validarea unui act juridic, a devenit obligatorie mentionarea anului din Indiction. Dup ce a fost ncoronat mprat n anul 800, Carol cel Mare a introdus n statele sale o regul asemntoare. n Galia, suma datorat pentru impozitul funciar de fiecare unitate impozabil era la mijlocul sec. al IV-lea de 25 de solidi de aur ce puteau fi pltiti si n natur, armata avnd nevoie de cereale. Fr a putea da o estimare

105

general a valorii totale a impozitului, A.H.M. Jones considera c sarcinile fiscale care apsau asupra populatiei rurale erau de 20 de ori superioare celor pltite de oreni, si aceasta n ciuda variettii impozitelor datorate de ultima categorie. Unul dintre ele viza activitatea comercial si mesteugreasc: chrysargyron (aur-argint), numit astfel pentru c putea fi pltit doar n moned de aur sau de argint. El trebuia s fie pltit la fiecare 5 ani: lustrum, periodidtatea necesar pentru a putea aduce la zi valoarea impozitului n diferitele orase. Mai exista si follis (punga"), impozit nfiinat de Constantin pentru a-i face s contribuie si pe clarissimi, si aurum coronarium ce trebuia s fie plrit de orase, singurii scutiti fiind decurionii. Decurionii erau oameni cu un anumit census - avere sau venit - un anumit statut social si o moralitate aparte; ei depsiser vrsta de 30 de ani si fuseser alesi sau numiti n consiliul municipal. Imperiul a dorit s si sprijine sistemul fiscal pe aceast clas mijlocie" si a folosit-o pentru a percepe impozitele de la cei cu un statul social inferior. Controlul la nivel nalt a fost ncredintat funcionarilor trezorieri de la Lyon, Arles, Reims si Trier, ca si conductorilor administratiei financiare a diocezelor" care rezidau la Trier si Vienne. Dac la nceput poziia decurionilor era de invidiat - ei beneficiind de o vestimentatie distinct si de locuri de onoare la teatru - dup ce Statul a nceput s i constrng n momentele de criz financiar, situatia lor a nceput s se degradeze; ereditatea functiei a devenit o sarcin" n ambele sensuri ale cuvntului. S-a introdus responsabilitatea personal pentru ridicarea impozitelor si a fost impus si prezena apstoare a unui curator rei publicae, devenit dintr-un simplu supraveghetor al gestiunii financiare a oraselor un reprezentant permanent al mpratului. n noua situatie au existat o serie de decurioni care si-au prsit familia i averea pentru a fugi de responsabilitate. n 364, Valentinian I a creat functia de defensor civitatis, demnitari ce trebuiau s apere populaia oraselor n fata agentilor fiscului, aprtori" absorbiri si ei n cele din unn de sistem. Sunt greu de imaginat toate drile impuse de Stat pentru fisc si armat: recrui sau plata n schimb a unei sume de bani, furnizarea de cai pentru armat sau pentru pot, prestarea de servicii la ridicarea fortificatiilor, pentru transporturile grele si n serviciul de mesagerie. Cuvntul tehnic pentru unele dintre aceste obligaii sordide era angaria, cuvnt care prin intermediul Statului franc, continuatorul sistemului de impunere public, a ajuns n limbile romanice si chiar n german. Originea sa este greac si desemna o institutie a Imperiului persan - angaros, mesagerul clare - introdus prin intermediul Egiptului si n Imperiul roman. Tot aici si au originea si corvezile" medievale pretinse de Stat si de la oamenii liberi. Singurii scutiti au fost posesorii unui privilegiu imperial, cum erau episcopii si, din 346, tot clerul. Nevoile au fost ns att de mari nct o lege ulterioar a precizat c lucrrile de ridicare a fortificaiilor nu erau munera sordida! Departe de a fi un aspect specific al Imperiului Trziu", organizarea etatist si fiscal de acum a avut repercusiuni durabile asupra institutiilor si societtii galice. Departe de a fi o simpl denumire a exploatrii familiale a pmntului, mansa" carolingian era o unitate fiscal asemntoare cu cea a reformelor lui Diocleian, iugum sau caput. Organizarea politic si economic a Evului Mediu timpuriu nu numai c este legat de cea a Imperiului Roman Trziu, dar ea nu poate fi neleas dect prin prisma precedentelor sale. Descoperirile si observaiile fcute - folosirea sistematic a scrisului n administratie, de exemplu - au schimbat ideile avute despre una sau alta dintre aceste perioade. Vechea Grecie, Roma republican, societile Antichitii clasice", care au lsat opere de o inestimabil valoare si o seam de descoperiri n domeniul stiintelor naturale, erau societti arhaice unde exista o mic elit ce tria n ndestulare, cu mult deasupra sclavilor si a multimii analfabete: acolo actul

106

juridic putea fi valabil si n lipsa unei dovezi scrise. Statul nscut n sec. al IIIlea si mai ales n al IV-lea era un Stat omniprezent, organizat ntr-un mod centralizat si oprimant, a crui modernitate" administrativ nsoea cea mai mic afacere cu o multime de hrtii - papirusul era trimis din Egipt unde exista o industrie nfloritoare. Imperiul trebuia salvat din criz, contribuia supuilor" mpratului trebuia s fie ct se poate de mare, iar supravegherea lor din ce n ce mai perfectionat. Chiar din momentul n care toate birourile de scribi au fost instituite, unele functii, n mod normal pltite cu bani, au trebuit s fie recompensate n natur. Atunci cnd, n sfrsit, admnistratia Imperiului devenise mai modern", trupele care l protejau si chiar si conductorii lor erau n mare parte barbari. Abia atunci a fost pus la punct una dintre cele mai mari realizri ale Antichittii", codificarea dreptului roman. n 438, Theodosius al IIlea a publicat codul teodosian" care continea, ordonate pe materii, toate decretele imperiale, ncepnd din 312 - deci de la Constantin. Corpus iuris civilis - denurnirea medieval a fost folosit din nou ncepnd din sec. al XVIlea - a fost elaborat abia n sec. al VI-lea la Constantinopol, de ctre colaboratorii lui Iustinian. Cea mai mare colecie de coresponden oficial n limba latin se pstreaz de la seful birourilor regelui ostrogot Teodoric, senatorul Cassiodorus. Concluzia ar fi c folosirea structurilor create n sec. al IV-lea s-a pstrat si n timpul barbarilor. Cheia nelegerii evolutiei Galiei, n sec. IV-VII, este oferit de schimbrile petrecute n armat dup reformele lui Constantin. Reformele militare i consecinele lor Separarea puterilor militare de cele civile, amndou reunite nainte n minile prefectului pretoriului, si deplasarea celui din urm de la curtea imperial itinerant n fruntea administraiei marilor regiuni trebuiau s ntreasc att puterea mpratului, cheia de bolt a ntregului sistem, ct si pe cea a principalelor oficii de la curte, adevrate ministere civile si militare. i menionm pe scurt pe marele comandant al Palatului Imperial (praepositus sacri cubiculi), foarte influent pe lng mprat si pe lng familia sa, pe castrensis sacri palatii, un fel de ofier aflat n fruntea serviciilor tehnice si de aprovizionare si pe seful oficiilor", conductorul birourilor, dar si al politiei si al suitei barbare nsrcinate cu protejarea mpratului. Tot el era cel ce controla att pentru supui ct i pentru ambasadori - accesul la persoana sacr a mparatului. Alturi de ei, prezeni mereu n apropierea mpratului, mai exista si un consiliu, consistorium - cei care rmneau n picioare n faa prinului" - ai crui membri erau numii comes, nsoitori". Din momentul n care au primit o atribuie precis, titlul de comes a devenit unul dintre cele mai prestigioase ale ierarhiei civile i militare, printre ei numrndu-se si comes sacrarum largitionum comite al vistieriei imperiale", cel ce controla ntreaga administrarie financiar, sau comes rerum privatarum, administratorul imensei averi personale a mpratului si responsabil cu confiscrile fcute n favoarea acestuia. Or, cea mai numeroas suit (comitatus) a unui imperator- la originea sa conductorul suprem al armatei romane - era cea a soldatilor si a cpeteniilor lor. Astfel, comes domesticorum a fost titlul dat conductorului corpului special de armat aflat la dispoziia direct a mpratului, n armat mai existnd de asemenea si o serie de alti comites rei militaris. Din rndul lor proveneau generalissimii, cei care l nsoeau pe mprat si conduceau cavaleria si infanteria Imperiului. Tot dintre ei se alegea si magister equitum praesentahs (conduc-torul cavaleriei aflat la curte) si magister peditum praesentalis (conductorul infanteriei). Putin mai trziu au existat si generali, cpetenii ale unor anumite regiuni, magistri militum pentru Orient, pentru Tracia si Iliria si n cele dm urm, ncepnd de la mijlocul sec. al IV-lea, magister equitum per Gallias. Alte cpetenii militare continuau s

107

poarte numele de comes: comes Italiae, comes Africae, iar n Galia, comes tractus Argentoratensis, cu resedinta n importanta fortificatie de la Strasbourg, trupele sale de manevr" si de elit luptnd mpotriva invadatorilor fr a fi nevoie de o desfsurare de forte de-a lungul ntregii frontiere. Aceasta a reprezentat partea cea mai important a reformei militare a lui Constantin. Pe baza experientelor cptate de-a lungul anilor de lupt pentru putere, mpratul a separat trupele imobile", stationate pe frontier, de cele mobile", din escorta militar (comitatus) a mpratului, comitatenses. Limitatenses erau considerai simple trupe de acoperire a frontierei si erau condusi de sefi militari denumiti dux: duce. n Galia sec. al IV-lea exista dux provinciae Sequanici pentru Sequania (Besanon), dux tractus Armoricani care conducea aprarea coastelor Galiei septentrionale mpotriva incursiunilor pe mare ale barbarilor, dux Belgicae Secundae, dux Germaniae Primae (la Kln) si dux Mogontiacensis la Mainz, ultimii trei supraveghind frontiera cu germanii. Cei mai buni soldati rmneau `n schimb la dispozitia celor doi magistri militum praesentales si a altor magistri si comites pe care i-am pomenit. Acum trupele erau organizate altfel: marea legiune din trecut - cea de pn la 6.000 de oameni - a disprut, fiind nlocuit de una mai mic, de 1.000 de oameni, condus de un tribun" si nu de un legat. n msura posibilittilor si n virtutea traditiei, ea era n continuare format din cetteni romani proveniti din rndul ranilor. Trupele de valoare, din ce n ce mai preuite, erau n schimb asa-numitele auxiliae, formate mai ales din gali si din germani din interiorul frontierelor Imperiului, trupe ce ncep s devin mai imponante dect legiunile. Se apeleaz ns din ce n ce mai des si la alt fel de recruti, adesea barbari, crora li se permitea uneori s si pstreze numele de neam. Deosebit de numeroase erau n Galia i fabricile de armament, manufacturi ale statului, ca cele de la Argenton, Mcon, Autun, Soissons, Reims, Trier si Amiens. Alte ateliere satisfceau restul necesittilor trupelor, cum ar fi cele pentru veminte de la Arles, Lyon, Reims, Toumai, Trier, Autun, Vienne, Narbonna i Toulon. neleapta mprire a comandamentului suprem nu a avut o via foarte lung, iar magister peditum praesentalis s-a impus ca singurul generalissim al celor dou armate", magister utriusque militiae. n sec. al V-lea el a primit cea mai nalt demnitate, cea de patriciu, prieten printesc si intim al mpratului". Separarea dintre puterea civil si cea militar, o alt particularitate esential a reformei, nu a fost nici ea pstrat mai mult timp. Generalii dominau administratia civil din diferitele prti ale Imperiului, iar aceasta a sfrsit `n cele din urm prin a intra n serviciul lor. Astfel, puterea deinut de magister utriusque militiae s-a apropiat de cea a mpratului. Beneficiind de sprijinul armatei, patricii" au nceput s creeze mpraii. Pentru senatori, deci pentru marile familii care conduceau efectiv diferitele regiuni ale Imperiului, principalii interlocutori erau magistri militum, deintorii puterii n Imperiu, n capitalele sale de la Trier, Milano sau Ravenna si cei care comandau n Galia. n sec. al V-lea, lupta pentru puterea politic n Galia a fost lupta pentru magisteriatul militar al Galiilor. A mai existat si o alt consecin imediat a reformelor militare, ea fiind definit de dou fenomene conjugate: dislocarea armatei n interiorul Imperiului si barbarizarea sa. Primul face parte integrant din sistemul propus de Constantin: pentru a putea reaciona cu succes, trupele de elit se aflau la o anumit distan de frontier, ntr-o pozitie strategic avantajoas de unde puteau contraataca, pe ct posibil, printr-o miscare concentric. Marile orase ale Imperiului au fost deci invadate de gamizoane considerabile, de o soldtime nu ntotdeauna foarte amabil cu civilii si a cror protectie a fost, nu de putine ori, foarte apstoare; adesea nu numai pe plan financiar. Din partea contemporanilor avem o serie de proteste foarte misctoare si de consideratii deosebit de ptrunztoare. n sec. al V-lea, sprijinindu-se probabil pe o serie de

108

documente contemporane, istoricul Zosimos a analizat si a criticat msurile luate de Constantin si consecinele avute de ele: Prin retragerea de pe frontiere a celei mai mari prti a soldatilor i prin instalarea lor n orase, dei acestea nu aveau nici o nevoie s fie protejate, Constantin a ruinat aprarea frontierelor asigurat n timpul lui Diocleian. Pe cei expusi incursiunilor barbarilor el i-a lsat fr protecie, iar orasele cele panice le-a supus apsrii ocupatiei militare. n timp ce orasele au devenit n mare parte pustii, soldatii au frecventat teatrele, s-au abandonat plcerilor i si-au pierdut vigoarea." Cum Constantin a fost cu adevrat favorabil folosirii barbarilor n trupele de elit - de comitatenses - staionate n orasele Imperiului, barbarii nu mai trebuiau s cucereasc Imperiul, el fiind deja ocupat de trupele romane". Or, nu mai exist nici o ndoial c aceast evolutie observat de-a lungul sec. al IV-lea si al V-lea a nceput din timpul lui Constantin. Adaptndu-se spiritului epocii sale, el a transformat ntreaga lume roman: Imperiul a fost cretinat, iar centrul su deplasat spre prtile mai bogate, spre Orient, Statul a fost centralizat, iar armata barbarizat a fost mutat n cetate". Dup prpdul sec. al III-lea, ultimele transformri au marcat sfrsitul cettii antice" al crei suflet era ceteanul liber si responsabil de viitorul patriei sale - cetatea. Acum lumea politic este dominat de armata unui Stat militar, iar ceteanul a devenit un supus a crui principal ndatorire era hrnirea armatei. Tot ce s-a mai scris despre libertatea (libertas) ceteanului roman (civis romanus) - noiuni ce nu lipsesc din scrierile panegirice de propagand imperial - sunt doar vorbe n vnt. Folosirea soldatilor de origine barbar nu a fost ns initiat de Constantm, ei fiind acceptati cu titlu individual i n anumite limite nc din sec. I. Una dintre primele recrutri mai importante a avut loc n timpul lui Marcus Aurelius, n momentul manifestrii pericolului marcoman. O dat cu mpratii care au dorit s lupte cu succes mpotriva pericolului barbar, folosirea nssi a barbarilor a devenit o necesitate. Faptul c se apela la sprijinul lor, prin incorporarea n trupele auxiliare, genera totusi un fel de jen si nu s-a fcut foarte mare caz de ei. Astfel, mpratul Probus a ascuns faptul c angajase 16.000 de recrui germanid si i-a repartizat ntr-o serie de uniti deja constituite. n schimb, Constantin s-a pronuntat n mod deschis asupra calitilor acestor trupe, atitudinea sa fiind fr ndoial influentat si de comportamentul unei unitti germanice n lupta decisiv de la podul Milvius, din 312; soldaii au fost apoi decorati cu propria sa emblem, cornul. Din acel moment, cornuti au devenit trupe barbare distincte: n sec. al IV-lea au fost integrati n regimentele de infanterie de elit, auxilia palatina. De la Constantin, acesti soldati germanici au avut dreptul s-i poarte emblema pe scuturi si s-si pstreze coifurile i vesmintele. Aveau de asemenea si permisiunea de a-si cnta" strigtul de rzboi, cumplitul barditus, introdus n cele din urm si n armata roman. Barbarizarea armatei romane ncepuse. La mijlocul sec. al IV-lea, Iulian a fost proclamat Augustus prin ridicarea pe scut de ctre trupele sale de la Paris, modalitate de desemnare a cpeteniilor germanice. Menionm si faptul c obiceiul a fost preluat si folosit mai trziu si n ncoronrile oficiale de la Constanrinopol. Barbarizarea s-a amplificat si a devenit slbatic" abia din timpul lui Theodosius, cnd recrutrile nu au mai putut fi controlate. El nsusi sia datorat victoria asupra ultimilor mprati pgni trupelor de barbari. Consecinele ncep s-si fac apariia: conflicte armate ntre trupele barbare si cele indigene, declinul disciplinei i al exercitiilor militare - inclusiv al posibilittii de miscare rapid - si, n cele din unn, uitarea regulii de aur: construirea n fiecare sear a taberei fortificate... Importanta schimbrilor ntrevzute de istorici a fost confirmat, dincolo de orice asteptare, si de arheologie. n Galia sec. al IV-lea si al V-lea s-au putut

109

observa o serie de comunitti barbare ce nu apartineau nici marilor invazii" si nici regatului merovingian, ci colonizrii de laeti si de dediticii germanici organizate de administraia roman. Acele Reihengrberfriedhofe, mari cimitire n siruri ordonate ntr-un stil care era mai degrab caracteristic disciplinei romane dect obiceiurilor barbare, aparin Galiei romane, sau ntr-un mod mai general, coloniilor militare romane de barbari. Prin propria sa expansiune, Statul franc - un stat ntemeiat de trupele romane de origine franc - a contribuit la rspndirea si n afara Galiei a modului de nhumare cu arme n morminte ordonate n siruri. i chiar mai mult: semnele prezenei masive a populaiei de origine germanic pe pmntul galic au fost comparate cu vestigiile contemporane din Germania. Rezultatul a fost stupefiant: germanizrii" partiale a populariei si a modului de via din Galia i corespunde o romanizare" partial a Germaniei. Dac n toat Galia de la nord de Loara, n special pe valea Senei, a Marnei, pe Somme si pe Meuse, exist presrate grupuri de morminte datate n sec. al IV-lea si la nceputul sec. al V-lea, n Germaiua exist o serie de zone unde poate fi observat influenta roman, ele fiind rspndite de la Rinul inferior pn dincolo de Elba inferioar, cu o concentraie masiv ntre Weser i Elba. Ca urmare, relatiile dintre germanii care triau n Galia si cei din Germania de nord nu erau rupte. Tot atunci, att n Galia si pe Dunre, ct si ntre Weser si Elba, pot fi observate serii asemntoare de fibule i de garnituri de centur; unele sunt de provenien clar roman, iar pe altele se poate sesiza influena roman. Situaia ne ofer o imagine a oamenilor din Galia de nord care, n ciuda tuturor luptelor, se obisnuiser s triasc alturi de barbari. Evoluiile ulterioare au confirmat influentele reciproce: n cele din urm, cimitire ntregi de mod franc" nu mai contin nici un schelet germanic". Ct despre consecintele demografice, nu trebuie n nici un caz s exagerm. Sub aspect numeric, populatia Germaniei era cu mult inferioar celei din Galia, iar aportul su a rmas limitat, mare parte dintre brbai murind n timpul serviciului, luptnd adesea mpotriva vechilor lor compatrioi. Impactul prezentei barbare asupra civilizatiei Galiei septentrionale nu poate fi n schimb subesrimat. Prezena brbailor si a femeilor de origine barbar devenise un fapt banal. Nu trebuie n nici un caz s uitm c, dup cum indic si numele su germanic, Sfnta Genevive era o barbar nobil, care si-a utilizat n favoarea parizienilor bunele relatii avute cu barbarii. Originea sa a fost i motivul atacurilor si cauza bnuielilor crora le-a czut victim; ea a putut fi salvat doar de intervenia unui om capabil s confirme stima ce i-o purta Sfntul Germain, episcop de Auxerre. Fenomenul este foarte obisnuit si ofer imaginea situatiei ambigue avute de barbari n snul Imperiului. Unor perioade de barbarizare galopant, cnd barbarii au ajuns pn n cele mai nalte functii, le-au urmat reactii adesea violente, asemeni celei din 408 cnd Stilicon si-a pierdut puterea, iar familiile trupelor de origine germanic au fost masacrate. Manifestrile asemntoare din Orient au avut ca rezultat de-gennanizarea" durabil a Imperiului. Acesta este contextul n care crebuie nteleas evolutia Galiei de la Pacea constantinian" - mpratul i-a nvins pe franci, iar pe doi dintre regii lor i-a aruncat la Trier n groapa cu lei - pn n momentul prelurii puterii n Galia de ctre Clovis. Se exclude astfel imaginea unei lumi romane civilizate, crestine si omogene asupra creia barbarii veniti tocmai din pdurile lor s-au npustit deodat. Rolul jucat de conductorii militari romani de origine germanic n aprarea Imperiului poate fi nteles pe deplin doar la o privire de ansamblu. O revizuire profund a ideilor despre marile invazii" ar fi posibil. Cea rnai durabil influen asupra Imperiului nu s-a datorat invadatorilor i victoriilor lor efemere, ci aprtorilor de origine barbar, cei care au ajutat lumea roman s

110

supravieuiasc si s rmn crestin, s devin romanic" si s nu mai fie roman".

111

Cap. x
DE LA CONSTANTIN LA AETIUS Galia i aprarea ei n secolul al IV-lea

Reorganizarea Imperiului de ctre Diocleian si Constantin a favorizat Galia, iar rolul su n lumea roman a crescut. Ea reprezenta legtura dintre Italia si frontiera Rinului, devenind piesa de baz a Occidentului si a aprrii sale. n 286, la sosirea n Galia, Maximinus, cezarul numit de Diocleian, si-a stabilit capitala la Trier, oras rmas apoi pentru mai mult de un secol capitala Occidentului; datorit poziiei sale strategice el ndeplinise o funcie asemntoare si nainte, pe vremea mprailor gali". n timp ce alte orase ale Galiei se restrng, zidurile orasului Trier se lrgesc pn la un perimetru de 6,4 km, cuprinznd o suprafa de 285 ha; amintim pentru comparatie suprafata intra muros a altor orase ale Galiei: Bordeaux si Rouen au 32 ha, Saintes 18, Amiens 10, iar majoritatea cettilor din Belgica, Lugdunensis si Aquitania au, potrivit lui E. Demougeot, o suprafat ce variaz ntre 12 si 15 ha. Trier beneficia de luxul si constructiile unei adevrate capitale, parte din edificiile sale datorndu-se popasurilor fcute aici de Constantin: un circ, unele dintre cele mai importante terme din afara Romei, apeductul de la Ruwer si marea bazilic civil prevzut cu nclzire subteran - 69 metri lungime pe 28 lime i 30 metri nlime - care mai poate fi vzut si astzi. Noul centru, att de apropiat de frontier si n acelasi timp n plin Galie, este o rscruce internaional - podul peste Moselle este nc n picioare - iar curtea sa a devenit un centru de asimilare a francilor i alamanilor" (Eugen Ewig). La rspntia dintre lumea romano-celtic si cea germanic, Galia a jucat un rol capital. Imperiul reorganizat a oferit Galiei pentru un timp ndelungat pacea intern si securitatea mpotriva inamicilor extemi, situatie ce a favorizat nflorirea artelor, a scolilor si a literaturii. Poetul Ausonius - Decimus Magnus Ausonius -, cel care a cntat asa de frumos orasul Trier si mprejurimile sale, este el nsusi un simbol al acestei civilizatii. Nscut n jurul anului 310 la Bordeaux, el era profesor de retoric si totodat ginerele unui senator. n timpul lui Valentinian a fost nsrcinat cu educatia mostenitorului imperial, Graian. A fost comes, iar nainte de a se retrage la Bordeaux pentru a fi pur si simplu poet si-a ncheiat cariera ca prefect al pretoriului Galiilor. El a ntrezrit pericolele, dar n opera sa poetic a preferat s nu se opreasc asupra lor. ndrgesc Bordeaux-ul, venerez Roma", scria el. Obiectul adevratei sale mndrii a fost ns rolul jucat de Galia ntr-un Imperiu renovat" - conform convingerii epocii - a crui literatur si art au deschis o epoc a spiritualittii" n lumea mediteranean. Deceniile de insecuritate, ncepute la mijlocul sec. al III-lea, au provocat peste tot revolte. Un autor de la sfrsitul sec. al III-lea vorbea ntr-o manier impresionant: ntrtati de un secol de nedreptti n care provinciile au fost vicrime, ranii inculti au luat obiceiuri militare; muncitorul a devenit un pedestras, pstorul un cavaler. Astfel, cei din zona rural l imit pe inamicul barbar, devastatorul culturilor lor". Trebuie amintit si miscarea agricultorilor si sclavilor din 283-284. Sub conducerea sefilor Aelianus si Amandus, ei au confiscat n Armoricum propriettile bogatilor pe care i-au transformat la rndul lor n sclavi. Atunci a aprut pentru prima dat cuvntul bacaudes. n timpul crizelor Imperiului din sec. al V-lea i vom ntlni din nou pe acesti bagauzi. Revoltaii i-au creat un stat independent", eliberat de constrngerile si impozitele Statului roman, cu o justitie proprie exercitat din pduri. ncepnd din 286, Maximin a restabilit ordinea, dar un calm durabil nu a putut fi stabilit dect o dat cu asigurarea unei mai bune aprri a Galiei. Constantin i-a zdrobit pe franci n 306, a reconstruit castrum-ul important de la Divitio (Deutz, n faa Klnului) si l-a legat de Kln printr-un nou pod. Pentru a-i liniti pe franci

112

si alamani, ntre 313-315, 318-321 i pn n 324, au mai fost necesare o serie de lupte nversunate. Alamanii apar organizati n adevrate ligi dominate de un neam, n cazul celor din sud fiind vorba de lentienses, al cror nume a supravieuit n zona de la sud de lacul Konstanz: Linzgau. Important este ns faptul c luptele au fost n final victorioase: Constantin a celebrat la Trier ludi lancionici i ludi francici, jocuri de circ prin care a srbtorit nfrngerea lendenilor i a francilor. Pe monedele lui Constantin si pe cele ale fiilor si care au luptat n Galia, numele de Francia si Alamania sunt de mai multe ori mentionate ca tri nvinse. Frontiera Rinului era din nou consolidat, singura excepie fiind n regiunea batavilor, de lang vrsarea fluviului, unde rmsese o simpl baz militar: centrul su, Ulpia Noviomagus, Nijmegen, nu s-a mai ridicat din ruine. Un alt rezultat al luptelor victorioase a fost numrul sporit de prizonieri de rzboi, transfugi, oameni ce doreau s serveasc individual n armata roman sau grupuri ntregi integrate prin intermediul tratatelor cu cpeteniile barbare. Vom ntlni de acum nainte n Galia praefecti laetorum, sefi militari ai leilor", barbari stabiliti pe pmnturile galice cu statutul de coloni si obligati s presteze serviciul militar; de exemplu lng Tongres si la Ivois (Belgica I), la Famars, Arras, Noyon, Reims i Senlis (Belgica II), Bayeux si Coutances (Lugdunensis II), Mans si Rennes (Lugdunensis III), Chartres (Lugdunensis IV), Clermont-Ferrand (Aquitania I). Din rndurile lor s-a ales o prim generaie" de sefi militari romani de origine franc sau, cu un termen mai general, barbar. Bonitus, tatl lui Silvanus, general de origine franc, s-a remarcat n timpul lui Constantin. Magnentius, uzurpatorul franc (350-353), era la rndul su tot de origine letic. Sub Constantius al II-lea (337-361) apare a doua generaie" de generali romani de origine barbar, proveniti de ast dat din familii princiare, semn al unui nou prestigiu al Romei si al armatei sale n rndul barbarilor, dar si al unei politici deliberate a Romei, aceasta ncercnd asimilarea lor pe termen lung. Astfel, militari cu ascendent nobil, ei se altur romanilor care nc nu acceptaser crestinismul. Silvanus, francul, era cretin. Mederich, un print - sau mic rege - al alamanilor care a servit mult timp n armata roman, a fost cstigat de cultul oriental al lui Serapis: a schimbat numele fiului su Agenaric n Serapion. Acest pgnism roman" a fost ntrit n armat n vremea lui Iulian Apostatul". Italia si Galia sunt amenintate de noi incursiuni abia ncepnd din 352, cnd alamanii trec Rinul, distrug forturile romane de la Alzey si Saarbrcken i jefuiesc regiunea dintre Strasbourg i Moselle. Noile necazuri sunt provocate, fr ndoial, de luptele civile care au sfsiat Roma si au slbit nu numai prestigiul roman, dar si fora armatei romane. Or, armata era n cea mai mare parte barbar si, ca urmare, crizele erau repede cunoscute n trile lor de origine! Fr a ncerca s urmrim rivalittile dintre fiii lui Constantin care s-au luptat si s-au ucis ntre ei - Constantin al II-lea cade n 340 la Aquileea ntr-o curs pregtit de fratele su Constans - dup moartea tatlui lor n 337, trebuie s subliniem ns consecintele. Primele lupte i ncurajaser deja pe saxoni si pe franci s atace Batavia, zon unde, sub presiunea saxonilor, francii se stabiliser pentru o vreme. n 341-342, Constans se pare c a si acceptat o parte dintre ei cu statut de coloni. Mult mai grav a fost ns un complot al naltilor functionari civili izbucnit mpotriva lui Constans n momentul cnd se afla la Autun; scpat iniial, mpratul a fost ucis n cele din urm la Elne. n 350, alturndu-se cauzei funcionarilor romani, armata galic l-a proclamat mprat pe Magnentius, unul dintre conductorii si nscut probabil la Anuens dintr-un tat breton si o mam franc letic. n ciuda originii barbare, Magnentius a fost recunoscut de Senatul roman. A izbucnit, deci, o lupt nversunat ntre Constantius al II-lea, fiul

113

supravieuitor al lui Constantin, si Magnentius, confruntarea atingnd paroxismul n teribila btlie din 28 septembrie 351, de la Mursa (pe Drava), unde s-au nfruntat trupele de comitatenses din Orient si din Occident. S-a vorbit de mai mult de 50.000 de morti, mai ales de barbari care s-au ucis ntre ei pentru acel mprat cruia i datorau totul si de care doreau s-si lege destinul. Iulian, viitorul mprat, a subliniat valoarea soldatilor gali de atunci si dintre ei pe cea a francilor din infanteria lui Magnentius: acestia fuseser tiati n bucti de cavalerii greu narmati ai lui Constantius, cavalerie creia i-a apartinut viitorul. Desi adversarii au fost constienti de consecintele unei astfel de bai de snge pentru aprarea Imperiului, lupta pentru puterea suprem a avut prioritate. Rivalitatea a continuat si nu se poate vorbi de cucerirea Imperiului roman de ctre un stat vecin mai puternic, pentru c - n afara Imperiului persan - asa ceva nu exista. n cadrul luptelor pentru putere, succedate n tot cuprinsul Imperiului si n diversele sale provincii, sansele de succes ale barbarilor au devenit din ce n ce mai mari. Dup nfrngere, Magnentius a fost eliminat definitiv ntr-o a doua lupt dat n apropiere de Gap n iulie 353. n 352, cnd au nceput atacurile alamanilor, i 355, cnd au nceput cele ale francilor, aprarea renan era lipsit de trupele de comitatenses, iar armata Occidentului era nc nsngerat. Si atunci, semnalul atacurilor a fost dat de un nou conflict izbucnit n lumea roman. Primul franc care a atins gradul de generalissim (magister peditum praesentalis), Silvanus, i-a respins pe alamanii din regiunea Trierului zidurile aprndu-i pe locuitorii din oras - iar el s-a instalat la Kln. Tot atunci, el a aflat c rivalii si, alamanii de la curtea lui Constantius al II-lea de la Milano, rspndeau vestea c ar dori s obin purpura imperial. n incapacitate material de a merge la Milano s se justifice, Silvanus a acceptat s fie aclamat ca August, dar la puin timp dup aceea a fost asasinat de niste soldati cumprati de inamicii si (august 355). Faptul c francii au ocupat si au devastat imediat Klnul nu a reprezentat o simpl ntmplare. Iulian `n Galia n noiembrie 355 cnd a aflat de dezastrul de la Kln, Iulian, Cezarul numit de Constantius al II-lea, era n drum spre Galia. Tot atunci a fost asaltat si Autunul, iar noul Cezar a fost surprins de o band de alamani n apropiere de Troyes. Asemeni lui Probus n secolul anterior, Iulian a salvat Galiile si a restabilit, cu o admirabil energie, o situatie ce fusese n mod inutil compromis de predecesorii si. Principalul succes al campaniilor din perioada 356-361 a fost victoria din 357, cnd n fruntea unei armate de doar 12.000 de oameni a reusit s nfrng lng Strasbourg o redutabil coalitie alaman a 7 regi i 10 prini. Dintre dusmani, 6.000 au rmas pe cmpul de lupt, iar regii care au supravietuit dezastrului au fost constrnsi prin mai multe campanii s-i elibereze pe cei aproape 20.000 de prizonieri luai din Galia si chiar s plteasc un tribut. Prestigiul nvingtorului lor a fost att de mare, nct ei au pltit tributul pn n 363, cnd au aflat de moartea lui Iulian n Orient. Pacificarea regiunii de N-E a fost mai usoar. Presate din spate de triburi care erau la rndul lor supuse atacurilor saxonilor, popoarele din liga franc au profitat de uzurparea lui Magnentius (350-353) - cruia i-au oferit cele mai bune trupe - pentru a ocupa Batavia si pentru a-si extinde influenta asupra Toxandriei", teritoriul de la S de Meuse si la E de vrsarea rului Escaut. Dup ce i-a nvins n mai multe rnduri pe francii de dincoace de Rin, Iulian le-a permis s se stabileasc acolo doar francilor salieni, n timp ce un alt trib franc, chamavii, a fost constrans s se ntoarc pe malul drept al Rinului. Potrivit surselor noastre, reglementarea din 358 este prima menionare a salienilor,

114

neam cu un rol remarcabil n istoria Galiei france. Ei au fost admii n Imperiu n calitate de dediticii, statut al barbarilor nvinsi crora statul roman le atribuia pmnt n schimbul obligaiei serviciului militar. Primirea n mod individual n armata roman a recrutilor franci venii de pe ambele maluri ale Rinului era un lucru curent: dintre cele 6 noi uniti de elit, auxilia, ntemeiate de Iulian, 2 poart numele salienilor si chamavilor. Instalarea salienilor are ns si o alt semnificatie, ei devenind o comunitate germanic aflat n interiorul Imperiului. Considerndu-se provinciali cu mult naintea altor franci, ei au rmas de altfel linistiti pn n a doua treime a sec. al V-lea. Iulian a restabilit sistemul de aprare de pe Rin si punctele fortificate de la Bonn, Neuss i Birten lng Xanten. Opera sa a fost ncheiat de Valentinian I care ntre 365 si 367 i-a nvins pe alamani, ntre 368 si 374 i-a atacat n propria lor ar si a construit n plus un mare numr de castra si castella, reorganiznd sistemul defensiv pe Rin si Meusa inferioar. Sistemul a funcionat ntr-un mod satisfctor pn n sec. al V-lea. Datrile arheologice obtinute din cimitirele de lei din interiorul Galiei sunt foarte rar anterioare mijlocului sec. al IV-lea si indic foarte bine ordinul de mrime al numrului de prizonieri fcui de Iulian i Valentinian I. Sejurul lui Iulian n Galia este memorabil si din alte motive ce au o legtur direct cu bazele istorice ale Frantei. ntr-un moment cnd Trierul era mult prea expus incursiunilor barbare, Parisul a aprut n timpul lui Iulian pentru prima oar ca un centru politic si militar. La definirea functiei sale cvasi-naturale au contribuit o serie de caliti: pozitia strategic aflat la ntretierea marilor drumuri rmase la adpost de atacurile barbarilor, capacitatea sa de a asigura legtura dintre nord si sud, ctre Italia, pozitia inexpugnabil a insulei cettii, insul care a fost de altfel si fortificat. Un alt motiv a fost bogtia regiunii nconjurtoare a orasului care putea asigura aprovizionarea trupelor, calitate cu att mai important cu ct zonele cerealiere ale Belgiei suferiser ravagii. Iulian si apoi Valentinian I, ntre 365-366, si-au petrecut iernile n civitas Parisiorum. Reorganizarea aprrii Galiei de ctre Iulian a fost fcut din Paris, i tot acolo, n martie 360, trupele sale l-au proclamat mprat. n acelasi an, la Paris s-a tinut si un sinod al episcopilor Galiei. Mentionm faptul c Iulian foloseste n continuare numele celtic al orasului, Lutetia, nume czut apoi n desuetudine. Din sec. al III-lea fostele capitale ale vechilor neamuri celtice au preluat n majoritatea cazurilor numele popoarelor: cetatea parisii-lor a devenit Paris. Cetate bogat si frumoas n timpul Principatului, n sec. al IV-lea Parisul este n primul rnd un oras militar de prim rang. n Paris existau o serie de magazii militare, o tabr militar aflat probabil pe drumul spre Lyon si Italia, n apropiere de rscrucea de astzi de la Gobelins si, n sfrsit - caz unic n Galia - o flotil de rzboi pe Sena. Ar fi o eroare dac s-ar crede c n urma devastrilor din sec. al III-lea orasul din afara cetii a fost complec distrus si abandonat. O dovad n acest sens este fortificaia din jurul forum-ului, de pe malul stng al Senei. Faptul c un incident extrem de semnificativ pentru viitorul Galiei a avut loc la Paris are o valoare simbolic. Constantius al II-lea a ordonat Cezarului su, Iulian, sa-i trimit n Orient o bun parte a trupelor sale de elit. ndeplinirea ordinului ar fi reprezentat o catastrof pentru sistemul roman de aprare a Galiei, sacrificat n trecut, sau cel putin neglijat n favoarea Italiei, iar acum n beneficiul Orientului, pe atunci partea cea mai bogat a Imperiului. Ordinul imperial a provocat o reacie violent si aproape o rzvrtire din partea soldatilor gali, n special a barbarilor de dincolo de Rin angajati n armat cu promisiunea de a nu fi folositi niciodat dincolo de Alpi. Galii si francii din Imperiu si de dincolo de Rin nu doreau - si chiar au spus acest lucru - s abandoneze Galia alamanilor tocmai cnd, dup grelele lupte duse sub conducerea lui Iulian, reusiser s le smulg mii de prizonieri. Mai ales refuzau

115

s-si vad femeile si copiii sclavi ai alamanilor" n timp ce ei s-ar fi luptat n Orient. Evenimentul reprezint un prim semn al unei anumite comuniti de interes si destin a galilor si a francilor si, de asemenea, al urii lor comune fa de alamani. Vedem cum, de la mijlocul sec. al IV-lea, ncepe s se contureze o constelatie pe care o vom regsi n sec. al V-lea i al VI-lea la originea nsi a Galiei france. n urma acestor incidente, Iulian a fost ridicat pe scut. Odat mprat (Augustus), el nu mai era obligat s se supun ordinelor lui Constantius al IIlea. Atunci cnd, putin mai trziu, a plecat el nsusi n Orient, Iulian a trebuit s accepte ca trupele france s-si poat lua familiile cu ei. Le-a permis chiar s foloseasc mijloacele de transport ale Imperiului! Cteva detasamente france au rmas n Orient ca Galli. Printre nsemnele lor, reproduse ctre 400 n Notitia dignitatum, un manual al administratiei si armatei romane, regsim ca simbol si o securis, topor de lupt numit de sursele ulterioare francisc. Cu mult naintea lui Clovis, armamentul specific al francilor i-a nsotit pe franci n serviciul militar roman: n cele din urrn el a fost livrat de fabricile de armament si arsenalele romane. Superioritatea militar, tactic si tehnic a infanteriei france fat de alti barbari dateaz din epoca roman. Singurul care preda armele atunci cnd prsea serviciul miilitar era soldatul roman; cel germanic le pstreaz chiar si dup moarte. El avea nevoie de arme si n Lumea de Dincolo, iar noi le gsim n mormntul su, care devine astfel semnificariv din punct de vedere etnic"!
Puterea generalilor franci n Imperiu

Printre ofierr franci de la Paris care l-au nsotit pe Iulian n Orient i ntlnim pe Merobaud si Teutomer. Fiecare dintre ei reprezenta, n felul su, nceputul ascensiunii nobililor franci - si chiar a celor de origine regal - n armata si societatea roman. Merobaud a fost unul dintre cei doi ofiteri care au transportat corpul mpratului mort n 363 la Tarsos. mprat din 364, Valentinian I - el a lsat Orientul fratelui su Valens, iar n 367 l-a numit pe fiul mai mare, Graian, coregent n Apus - l-a desemnat n 372 pe Merobaud general, unul din cei doi praesentales. n 375, la moartea stpnului su, n timp ce armata se pregtea s ridice un mprat strin de dinastie, Merobaud a determinat alegerea n funcia de coregent a fratelui mai tnar al lui Graian, Valentinian al II-lea. El avea s fie personajul cel mai influent de la curtea lui Graian. Originea sa franc si grija fa de Galia l-au determinat n 377 s retin o parte din trupele pe care Graian dorea s le trimit n Orient, n ajutorul lui Valens, amenintat de goi. Astfel, el a putut s i nving pe alamanii care ncercau s profite de slbiciunea armatelor occidentale; ei au fost nfrni de Nannienus si francul Mallobaud n 378 n Alsacia, lng Horbourg. n 377 Merobaud a detinut un prim consulat alturi de Graian, iar n 383 pe al doilea, onoarea fiind rezervat n rest exclusiv familiei imperiale. n mod firesc, el a favorizat cariera militar a compatriorilor si n detrimentul alamanilor, dusmanii lor dintotdeauna, att de influenti sub Constantius al II-lea. n 383, n apropiere de Paris, trupele lui Graian au fost nfrnte de Magnus Maximus ridicat mprat n Anglia de ctre trupele romane de origine n parte saxon. De fapt, majoritatea soldatilor l-au trdat pe mprat. Acesta a fugit, dar a fost apoi ucis n apropiere de Lyon. Merobaud a fost constrns s se sinucid, iar Maximus a stpnit Occidentul pn n 388, cnd a fost la rndul su nvins de Theodosius, mpratul Orientului. Ascensiunea francilor n fruntea armatei romane era asigurat. Un personaj asemeni lui Teutomer era cu sigurant un om aparte, el fiind cunoscut, ca si stpnul su Iulian Apostatul, de celebrul retor pgn Libanius, care i scria asa cum i-a scris mai trziu si unui alt franc cu o functie nalt n armata roman, Richomer. Eugen Ewig a demonstrat c Richomer era, probabil, fiul lui Teutomer.

116

Fiul lui Richomer va purta ntr-o zi titlul de rex Francorum. Recunoastem aici, pentru prima dat, una dintre dinastiile regale" ale micilor regate" france stabilite la marginea Imperiului. Membrii lor au fcut carier n armata roman si au reusit chiar s se stabileasc n Imperiu mpreun cu rudele lor. n perioada cnd Merobaud avea o poziie preponderent la curte, Graian a numit doi franci - Bauto si Richomer al nostru - pe unul magister militum, iar pe cellalt comes domesticorum. Trimis de Graian n Orient pentru a-l ajuta pe Valens, Richomer i-a artat curajul oferindu-se ostatic la goti. El a supravietuit dezastrului de la Adrianopol, unde n 378, alturi de Valens, a pierit i o mare parte a armatei. Theodosius - fiul unui magister militum omonim de origine spaniol - a devenit mprat, iar n 380 Graian i-a trimis din Galia noi ntriri conduse de Bauto si de adjunctul su, Arbogast. mpreun cu Richomer, aflat deja la faa locului, ei au restabilit rapid situatia si s-au asigurat astfel de stima lui Theodosius. ntr-o cronic universal de la nceputul sec. al VII-lea, Ioan din Antiohia spunea c Arbogast era fiul lui Bauto i nepotul lui Richorner. Ne aflm deci n faa unei familii france de nivel foarte nalt, care, graie compatriotului i probabil rudei lor Merobaud, dar si gratie unor incontestabile merite militare, a dobndit o serie de nalte responsabilitti. Prestigiul acestei dinastii" n rndul romanilor este confirmat de mai multe fapte: Bauto, favorizat fiind de originea sa princiar, se pare c si-a nceput cariera de pe un post deja nalt, iar dup moartea sa, curtea de la Constantinopol i-a aprat si educat fata pentru a o cstori apoi cu fiul mai mare al lui Theodosius, mostenitorul prii orientale a Imperiului, Arcadius, ea devenind astfel mama lui Theodosius al II-lea. Arbogast era franc de dincolo de Rin, Sfntul Ambrozie numindu-l Transrhenanus; `n 389 si n 392 el i-a nfrnt pe francii de peste Rin, n special pe efii lor, Sunno i Marcomir, fa de care nutrea o ur pgn", cei doi fiind cei crora le datora exilul. n 421, atunci cnd a murit, vrul su Theudomer, fiul lui Richomer, era rex Francorum: nu stim dac a fost trimis n patria sa sau dac romanii l-au numit n alt parte. n contextul rolului istoric avut de acest grup la sfritul sec. al IV-lea, fiecare din detaliile prezentate are importana sa. Bauto - omul de ncredere al lui Theodosius, adevratul" mprat dup moartea lui Graian `n 383 - este practic regentul Occidentului la curtea tnrului Valentinian al II-lea, el fiind de altfel si cel ce a salvat Italia de invazia uzurpatorului Maximus. Asemeni rudei sale Richomer, care obinuse pentru prietenul su pgn Libanius titlul onorific de prefect al pretoriului, Bauto are o coresponden amical cu retorul din Antiohia i cu retorul Symmachus, conductorul partidei pgne din Senat si, ntre 384-385, prefect al Romei. Symmachus l-a trimis cu o recomandare la curtea din Milano pe tnrul retor african, Aurelius Augustinus. n 385, cnd Bauto a primit consulatul pentru Occident, panegiricul n onoarea noului consul a fost scris - si citit pe 1 ianuarie 385 - de acest tnr: el era Sf. Augustin cu un an nainte de a se converti. Ctre 387, la moartea lui Bauto, armata l-a proclamat conductor pe Arbogast. Noul generalissim a fost confirmat de Theodosius si n 388 a cucerit Galia. L-a luat prizonier pe uzurpatorul Maximus si i-a ucis fiul, pe Victor. Cum Maximus se sprijinea mai ales pe auxiliarii franci de pe malul drept al Rinului, aciunea lui Arbogast a reglat dintr-o singur lovitur att conturile dintre franci ct si destinul Galiei si al Imperiului. nlocuindu-l pe Bauto, Arbogast a devenit si interlocutorul Sfntului Ambrozie, dinamicul episcop al Milanului. Nscut la Trier si fiu al prefectului pretoriului Galiilor, el a determinat n 384 esuarea sperantelor lui Symmachus de a vedea reintroduse de ctre mprat cultele pgne n Senatul roman. Fiind asemeni lui Bauto pgn - roman - convins, Arbogast l considera pe Ambrozie ca pe unul dintre prietenii si egalii si. Cel mai puternic personaj din Occident,

117

el a determinat construirea la Kln, n fata regiunilor france de unde provenea, a unui palat magnific cu cupol unde tocmai s-au descoperit o serie de mozaicuri. n 392, cnd a devenit major, tnrul Valentinian al II-lea era n continuare lipsit de orice putere. El i-a trimis lui Arbogast, n palatul imperial de la Vienne, un codicil de destituire. Generalissimul l-a rupt ns n prezenta mpratului si a declarat c o demnitate ce nu fusese acordat de Valentinian nici nu putea fi retras de el. ncercnd s ridice spada unuia dintre gardieni mpotriva insolentului, mpratul a fost mpiedicat: cu toii i erau devotai lui Arbogast. La puin timp dup acest afront, Valentinian al II-lea a fost gsit spnzurat: sinucidere sau asasinat? Ancheta condus de Sfntul Ambrozie nu a demonstrat culpabilitatea lui Arbogast. Totusi, pentru a se disculpa, el a trimis n fata lui Theodosius o delegarie de clerici din Galia. Nesigur de reactiile mpratului si influentat probabil de msurile decisive luate de Theodosius mpotriva pgnismului, Arbogast a fcut mprat un retor pseudo-crestin, pe Eugenius, care purta barba filosofilor" si avea o atitudine favorabil pgnilor. Eugenius i fusese recomandat de unchiul su Richomer, numit de Arbogast nalt funcionar. Btlia decisiv, purtat de Theodosius mpotriva uzurpatorului ce ocupase Italia si ameninta - cel putin indirect prin msurile luate n favoarea pgnilor - Imperiul crestin, a avut loc n 394 la Rul Rece, n apropierea defileurilor care controlau drumul dintre Ljubljana si Aquileea: poarta Italiei. Mare parte din armata Occidentului era format din franci, ea fiind condus de Arbogast, iar principala component a celei orientale, cavaleria, i fusese ncredintat lui Richomer, unchiul lui Arbogast. Se poate observa astfel importana dobndit de conductorii militari franci. Richomer a murit nainte de btlie, funcia sa fiind preluat de un alt germanic, vandalul Stilicon. Nepotul su a murit dup nfrngere, dup dou zile lungi de lupte nimicitoare att pentru franci ct si pentru adversarii lor. Printre cei din urm se poate observa si o armat important - 10-12.000 de oameni - condui de Alaric. Dup ce l-a pus n prima zi s lupte n prima linie pentru a slbi forele lui Arbogast, Theodosius a refuzat apoi s i ofere recompensa promis: un nalt post militar. n anul urmtor, la moartea sa, Imperiul mostenit de Arcadius si Honorius era un Imperiu crestin. Din cauza a dou mari probleme, viitorul su era ns ipotecat. Una dintre acestea era reprezentat de un foedus de un nou gen acordat vizigotilor n 382: li se permitea s ramn n Imperiu sub conducerea regilor proprii i fr obligatia de a lucra pmntul. n schimbul serviciului militar, vizigotii primeau de la Roma provizii si diverse remuneratii. Theodosius a compensat astfel lipsa de trupe romane existent n Orient dup dezastrul de la Adrianopol, dar a deschis poarta unei prezente barbare n Imperiu, prezen care nu s-a mai redus la soldatii de origine barbar ncorporati n unitati romane, ci era reprezentat de ntregi popoare" barbare a cror compoziie era foarte complex. Pentru regiunile n cauz, tratatul echivala cu o cucerire barbar. Alt problem era nemulumirea lui Alaric, el nefiind recompensat potrivit tratatului. Nedreptatea care i se fcuse l-a determinat sa strbat cu trupele sale Balcanii, Grecia si apoi Italia, rezultatul actiunilor sale fiind o puternic destabilizare psihologic si politic a lumii romane, stare de spirit ce a facilitat ptrunderea n 406-407 n Galia - si n tot Occidentul - a vandalilor, suevilor si alanilor. Drumul francilor spre magistraturile militare superioare a fost barat de atunci de reprezentantii altor popoare barbare, n special de goi. Francii au fost obligai s-i concentreze eforturile ntr-o zon de influent mai limitat, dar plin de viitor: n Galia de nord, unde aveau deja o baz solid. ncepnd din 413-414, chiar n Galia, ei se ciocnesc de vizigoti, noii lor rivali, dusmanii de la

118

Rul Rece. Credem c nu ne nselm dac presupunem c ntre ei exista un puternic resentiment. Luptnd cu slbticie mpotriva vizigotilor, francii au avut n mod firesc aceleasi interese cu locuitorii Galiei septentrionale. n locul visului irealizabil al vizigoilor - care doreau n ntregul Occident o simbioz romano-gotic - francii au reusit s realizeze o simbioz galo-franc ale crei urmri au fost decisive pentru Occident, cu att mai mult cu ct premisele sale religioase erau de perspectiv. n ciuda rupturii intervenite n 394 n destinul politic al pturilor conductoare ale lumii france, ar fi o eroare dac s-ar considera c a existat o discontinuitate total ntre statutul atins la un moment dat de sefii franci si carierele lor mai modeste din sec. al V-lea. Nu putem s nu subliniem influena avut de acest trecut n istoria unui Childeric sau a unui Clovis. n spiritul tradiionalismului su strict, curtea de la Constantinopol nu a uitat cstoria mpratului Arcadius cu fiica prinului franc Bauto, colegul su de consulat. n sec. al X-lea, mpratul erudit Constantin al VII-lea Porphyrogenetul aminteste - n legtur cu cstoriile imperiale - c un edict al marelui i sfntului Constantin" era gravat n biserica Sf. Sofia de la Constantinopol, el stabilind c un mprat roman nu trebuie niciodat s se cstoreasc cu o femeie dintr-o natie strin celei romane, cu exceptia francilor. Succesorul su considera c exceptia facut de Constantin se datora faptului c mpratul era originar din acele regiuni - aluzie puin anacronic la resedinta preferat la nceput, Trier, oras care dup el fcea parte din Francia dar si renumelui recunoscut al francilor i nobleei triburilor lor. Fr ndoial regula i-a fost atribuit lui Constantin mai trziu, el fiind considerat fondatorul prestigios al tuturor legilor fundamentale ale Imperiului crestin; ideea pstrrii acestei reglementri sub forma unei inscriptii solemne n Sf. Sofia nu putea fi ns inventat de Constantin al VII-lea. Amintirea carierelor conductorilor franci `n lumea roman si a serviciilor oferite de ei Imperiului a supravietuit. n ciuda decderii lor dup 394, Orientul crestin i-a considerat de timpuriu pe franci - si Galia care se identifica cu ei - drept primul popor al Occidentului. Galia pn la moartea lui Aetius (454) Supravietuitorii armatei nvinse la Rul Rece nu si-au revenit niciodat. Theodosius I i-a integrat n armata sa. Noul conductor al armatelor Occidentului i protector al tnrului mprat Honorius, dup moartea n 395 a lui Theodosius, a fost Stilicon, fiul unui ofiter de origine vandal din serviciul lui Valens si al unei romane. Cu toate c n 396 a inspectat frontierele pe care le-a gsit ntr-un calm complet, el a avut alte preocupri dect Galia. Reorganiznd administratia central a armatei, Stilicon a creat n minile generalissimului - n Occident purta titlul suprem de patriciu" - un instrument care l-a fcut pe acesta adevratul deintor al puterii n Occident, n detrimentul unui mprat cu un rol din ce n ce mai decorativ. De asemenea, Stilicon a reusit s intre si n familia imperial: el s-a cstorit cu Serena, nepoata favorit a lui Theodosius, Honorius s-a nsurat cu una din fiicele sale, iar propriul su fiu, Eucherius, a fost logodit cu Galla Placidia, sora mpratului. Acest prim generalissim al sec. al V-lea a ntretinut relatii foarte bune si cu Senatul roman, la rndul su foarte ncntat de bunele raporturi avute cu Stilicon. Tinut mult timp de ctre mprati departe de deciziile politice, Senatul si-a luat o revans tardiv n sec. al V-lea cnd, n mod abil, patricii" armatei iau supus spre confirmare diferite msuri importante: unele viznd chiar crearea unui nou mprat! Ocupat cu nesfrsitele certuri cu Rufinus - atotputemicul su ministru - si curtea de la Constantinopol, obligat s apere Italia mpotriva lui Alaric - numit de Constantinopol magister militum per Illyricum `n detrimentul prtilor din Imperiul de Apus ale Illyriei - Stilicon nu a putut si nici nu a vrut s reactioneze

119

n mod eficient atunci cnd n 407 Galia a fost lovit ca de trsnet de o invazie neasteptat a barbarilor. Replica sa ar fi fost cu att mai complicat cu ct un uzurpator proclamat mprat de trupele din Britania, Constantin al III-lea, trecuse n Galia si se instalase la Arles. n 408, la puin timp dup aceea, Stilicon, garda sa personal, ca si femeile si copiii soldailor barbari din Italia au fost masacrai, cznd victime unei puternice reacii antigermanice, prelungire a unei miscri comparabile, dar mult mai durabile, de la Constantinopol. Barbarii supravietuitori s-au aliat cu Alaric si au participat n 410 la jefuirea Romei. Ptrunderea n Galia, prin Germania meridional, a vandalilor venii din Silezia si nsoii de o parte a suevilor si de un important grup ne-germanic constituit din alani, a survenit ntr-un moment de maxim confuzie a Occidentului devenit atunci incontrolabil. Popoarele" i zdrobiser deja n drumul lor pe alamanii acetia revenindu-si doar cu mare greutate din soc. La 31 decembrie 406, traversnd Rinul prin apropiere de Mainz, invadatorii s-au izbit de rezistenta nversunat a francilor renani. Mainz-ul a fost cucerit i jefuit. Worms-ul a mai rezistat mai multe luni: trupele france de limitatenses au fost atunci aprtorii fideli ai Galiei. Odat strpungerea reusit, o parte a barbarilor care nvinseser la Spire si Strasbourg s-au ndreptat spre Langres si Sane, iar alt parte au trecut prin Amiens, Arras si Tournai, fiind obligati ns s lase neatinse regiunile de la nord de linia Metz-Reims. Dup spusele istoricului roman Renatus Frigeridus, francii i-au dominat pe vandali, dar au cedat n faa atacului alanilor. n ansamblu, ei au reusit s protejeze Germania Secunda si o parte din Belgica Secunda. n zona frontierei renane a Germaniei Prima, burgunzii, rivalii alamanilor, au profitat de ocazie si s-au instalat n conditii favorabile ca aprtori ai Imperiului n jurul orasului Worms, pe malul stng al Rinului. De-a lungul a 3 ani de zile, marii proprietari din Spania, mpreun cu sclavii lor narmati, au barat trecerea prin pasurile Pirineilor, iar n acest rstimp Galia interioar a suferit ravagii teribile. n cele din urm aprarea de pe Rin a fost refcut. S-a subliniat, pe bun dreptate, c de pe urma tulburrilor din 407 din Galia, burgunzii au profitat n detrimentul alamanilor i francii salieniinstalai ntr-o zon ce nu fusese de loc atins - n detrimentul francilor de pe Rin. Cei din urm fuseser puternic ncercai `n lupta defensiv din 407. Puterea lor a fost slbit si prin faptul c au contribuit n mare parte la armatele uzurpatorilor Constantin al III-lea si Iovinus, amndoi nvinsi si omori, unul n 411 i altul n 413. Primul a fost nfrnt de Constantius, magister militum la curtea lui Honorius, iar cellalt de vizigotii venii din Italia si condusi de al doilea succesor al lui Alaric, Athaulf. Uzurprile au lsat s se ntrevad intentia de a ntreprinde cte ceva pentru Galia n timp ce mpratul legitim, Honorius, rmnea nchis n resedinta sa impenetrabil de la Ravenna si nu reactiona dect n cazul unor pericole iminente care amenintau fie Italia, fie Provence. Ilustrativ n acest sens este faptul c, dup moartea lui Constantin al III-lea, Iovinus a fost mpins s mbrace purpura de ctre doi regi barbari: Goar, regele alanilor care preferase s se pun n slujba Imperiului, si Gonthier, regele burgunzilor stabiliti la Worms. Dup ce i-a eliminat pe uzurpatori, Constantius a restructurat organizarea militar a Galiei ncepnd din noua capital administrativ - stabilit la Arles - pn la frontiera Rinului unde foedus-ul cu burgunzii a fost rennoit n conditii mai putin favorabile pentru ei. Cei pe care a trebuit ns s i nfrunte au fost vizigotii lui Athaulf. Dup succesul asupra lui Iovinus si nunta cu Galla Placidia, celebrat cum se cuvine cu o seam de epitalamuri, Athaulf a fost considerat salvatorul Romei. Astfel, el a intrat n Narbonna mbrcat n general roman si a fost primit de ctre magistrai. Dup spusele lui Orosius, Sfntul Ieronim ar fi aflat de la un notabil al Narbonnei c regele vizigot declarase c: asemeni lui Cezar

120

Augustus, doreste s restaureze cu ajutorul goilor toat mreia de odinioar a numelui de roman". Cum postul de generalissim avea un ocupant foarte destoinic n persoana lui Constantius, acesta refuznd ncheierea unui foedus n condiiile impuse de Athaulf - cruia i cerea s o elibereze pe Galla Placidia considerat prizoniera gotului, si nu sotia sa - cel din urm a recurs la siretenia predecesorului su si l-a reinvesrit mprat pe Attalus, un roman din suita sa ce ocupase o poziie asemntoare i n timpul lui Alaric. Attalus l-a numit imediat magister militum - la fel cum procedase si cu Alaric. Fie sub forma unui foedus - pstrndu-si autoritatea asupra compatrioilor si obtinnd anumite drepturi fa de populatia si administratia roman obligate s i aprovizioneze - fie sub forma unui comandament asupra barbarilor si romanilor, serviciul n slujba Romei devenise una dintre obsesiile printilor barbari stabilii ntr-un imperiu de mult rimp incapabil de-a mai ntreine o armat cu adevrat roman. Ei nu doreau ns nici s distrug Imperiul si nici sa lupte mpotriva locuitorilor care i hrneau. Cstoria lui Athaulf - considerat de el un gest al reconcilierii romano-gotice - alturi de declaraiile sale bombastice au fost n realitate o adevrat provocare pentru conducerea de la Ravenna. Intrarea unui got eretic n familia imperial era considerat inadmisibil, si aceasta cu att mai mult cu ct Constantius se gndea s obtin purpura pentru el nsusi si Galla Placidia. Mentionm aici principalul obstacol al integrrii efective a barbarilor stabiliti `n Imperiu: arianismul. Forma arian a crestinismului - ce nega unitatea total a Trinittii si fcea diferenta ntre Dumnezeu Tatl si Fiul - fusese adoptat de goti ntr-un moment cnd curtea imperial, n frunte cu Valens, era la rndul su arian. Dup ce a ezitat mult timp naintea unei dezbateri teologice si dogmatice, Theodosius I a respins n cele din urm erezia. Episcopul Ulfila, pe jumtate got i pe jumtate celc - provenea din rndul galailor din Asia Mic - a realizat o oper memorabil: traducerea Evangheliei n limba got. El participase si la sinoadele ce precedaser decizia lui Theodosius n favoarea catolicismului. Toi goii convertii la crestinism si toat multimea de barbari crestinati prin intermediul goilor n noua limb ecleziastic creat de Ulfila au devenit eretici. Ceea ce la nceput a fost o simpl ntmplare" a istoriei a devenit apoi o barier ntre barbari si romani, iar francii au profitat. Dup ce au trecut prin Spania unde l-au pierdut pe regele Athaulf, nlocuit de Segeric si, cteva zile mai trziu, de Vallia, goii au revenit n Galia. Ei au acceptat n cele din urm s o elibereze pe Galla Placidia, obtinnd n 416 ncheierea unui foedus ce le garanta aprovizionarea. Dup ce au luptat cu succes mpotriva vandalilor si alanilor din Spania, vizigoii si regele lor Theodoric I - succesorul lui Vallia - au ncheiat n 418 un nou foedus cu Constantius, cstorit ntre timp cu Galla Placidia. Vizigoii s-au stabilit deci ntr-un mod durabil n Aquitania Secunda. Li s-a oferit un teritoriu foarte ntins, iar pentru a-i putea asigura traiul n serviciul Imperiului, au primit o treime din domeniile romane; treptat ei si-au extins stpnirea, capitala fiind stabilit n Toulouse. ntelegerea cu federaii" romani si ospitalitatea" erau impuse n provincii de un Stat care nu mai vedea alte mijloace de a-si asigura apararea. De fapt, n ciuda recunoasterii suveranittii romane, de cteva ori contestat, dar ntotdeauna rennoit, regatul" Toulouse-ului a fost o form de regat barbar pe pmnt roman. El a avut un rol considerabil, att ca model pentru altii ct si ca factor politic n istoria Galiei. Puterea vizigot nu s-a liniitat la Galia meridional; fiind n slujba" Imperiului, regii" de la Toulouse au reuit s cucereasc i o parte a Peninsulei Iberice. Aici ei au ntmpinat o rezisten puternic, venit n special din partea suevilor care si creaser un regat propriu n nord-vestul Spaniei: primii regi barbari cu moned proprie.

121

Viitorul Galiei depindea de trupele barbare, dar si de ceea ce mai rmsese din armata roman" condus de o serie de magistri militum romani". Unul dintre ei, fiul unui nobil de origine scitic ajuns magister militum per Gallias si al unei nobile romane, Aerius, a fost - dup moartea lui Honorius (423), sub conducerea efectiv a Gallei Placidia si a fiului avut de ea cu Constantius (mort n 421), Valentinian al III-lea - ultima mare speran de aprare eficient a Galiei romane. Ca o prevestire, forta sa s-a datorat unor trupe care-i erau deosebit de devotate: hunii... Educat la curtea imperial de la Ravenna, Aetius a fost trimis ostatic mai nti vizigoilor lui Alaric (405-408) si apoi hunilor de dincolo de Dunre. Acolo el a nvat limba hunilor si a nnodat relaii prieteneti cu Attila i Bleda, nepoi i viitori succesori (n 434) ai regelui hun Rua. Cand uzurpatorul Ioan (423425), cel ce preluase puterea n Italia la moartea lui Honorius, a fost ameninat de Constantinopol prin trimiterea unei armate nsrcinate cu restabilirea puterii legitime a lui Valentinian al III-lea si a mamei sale Galla Placidia, Aetius ginerele lui Capilio, comes domest-corum al lui Ioan - a cutat ajutor la huni. El a revenit cu o armat considerabil, dar a ajuns prea trziu: Ioan fusese deja ucis de adversarii si. n schimbul demobilizrii hunilor, Aetius i-a cerut Gallei Placidia - si a obtinut - s fie numit magister militum. Dup ce l-a ucis pe colegul su Felix sub pretextul c acesta l-ar fi amenmtat, el a ocupat un timp postul de generalissim, dar n cele din urm l-a pierdut ca urmare a unor intrigi. A fost nevoit chiar s se exileze la huni, dar a revenit n fruntea trupelor hunice si s-a impus definitiv ca primul magister militum praesentalis. n 435 a fost numit patriciu, titlul desemnndu-l n Occident pe seful suprem al armatei. Asemeni lui Stilicon, el s-a nconjurat de o gard personal, pentru nsoitorii si folosindu-se pentru prima dat numele de buccellarii, denumire devenit uzual pentru armatele private" ale militarilor si senatorilor romani din sec. al V-lea. Cariera sa poate prea suspect. Totusi, spre deosebire de majoritatea predecesorilor si succesorilor si care s-au bucurat de puterea avut la curte, lsndu-i pe alii s lupte n provindi, Aetius nu a ncetat niciodat s-si pun viaa n pericol. n plus, mai avea si o alt calitate foarte rar: era incoruptibil. Dup Probus si Iulian, Aetius a fost al treilea salvator" al Galiei. n 425 si apoi n 430, el i-a obligat pe vizigoti s se retrag din fata orasului Arles, acestia ncercnd prin atacuri periodice s mbuntteasc" n parte conditiile foedusului lor. n 428, i-a respins pe franci din teritoriile din apropiere de Rin, si tot n 430 i-a nfrnt n Rhetia pe iuthungi, aliai ai alamanilor; n 432 i-a nfrnt si pe francii salieni. n 435, burgunzii regelui Gundichar au atacat Belgica", dar Aetius i-a oprit. Ca din ntmplare, regatul din jurul orasului Worms a fost distrus n anul urmtor tocmai de huni, armata desvrsit a lui Aetius. Sursele nu se contrazic dect n aparent, unele vorbesc de un atac al hunilor din afar, iar altele de un atac al celor din serviciul lui Aetius: ei erau ns, fr ndoial, aceiasi. Evoluia evenimentelor i-a pennis n 443 s-i instaleze pe burgunzii rmasi n Sapaudia, zona cu nume celtic ce corespunde prii dinspre Geneva a lacului Leman si ntregii regiuni care se ntindea spre sud. Astfel, Aetius a asigurat, ntr-un mod eficient si durabil, aprarea liniei Rinului superior - de la Basel la lacul Konstanz - mpotriva alamanilor, dusmanii dintotdeauna ai burgunzilor. Arheologic, cea mai dens locuire burgund este atestat pe o band de 100 km lime, de-a lungul munilor Jura, de la Ron la Soleure. n 440, Aetius a stabilit o parte a alanilor la Valence, iar n 442, alt parte, mpreun cu regele lor Goar, n Armoricum pentru a lupta mpotriva bagauzilor", reprezentantii unei miscri trnesti ce separase regiuni ntregi de conducerea imperial.

122

Ultimele miscri de populatie au provocat o serie de proteste din partea galo-romanilor, acestia adresndu-se Sfntului Germain, episcop de Auxerre. Pentru a-si impune vointa Aetius a trebuit s recurg la fort, el dorea s organizeze si s structureze protectia militar a Galiei - n interior si exterior prin integrarea forelor barbare. Concepia sa a fost aplicat att n cazul burgunzilor - beneficiarii unor noi condiii: n regiunea pe care o mpreau cu localnicii", ei primeau dou treimi n loc de una - ct si n cel al salienilor. nvinsi de Aetius n 448 n Artois, francii au servit cauza roman n nordul Galiei, att n timpul regelui Chlodio ct si n cel al succesorului su, Childeric, ei fiind recunoscuti ca federai" ntr-un teritoriu de la nord de Somme. Cea mai mare victorie a lui Aetius naintea celei din 451 a fost obtinut n 438 n fata vizigotilor. Flavius Merobaudes, fiul generalului franc omonim, tria pe atunci la curtea lui Graian si a celebrat victoria ntr-un panegiric. Mentionm faptul c Merobaudes al II-lea a fost la rndul su magister militum si a mostenit armata socrului su din Spania. In ntregime romanizat, prin studiile si activitatea sa literar el a ncercat s demonstreze apartenenta sa la civilizatia roman. Pe bun dreptate, Senatul roman a ridicat o statuie n onoarea lui Aetius, nvingtorul burgunzilor i al goilor". Totui, el nu a reuit s rspund apelurilor venite din Insulele Britanice, unde ntre 440 i 460 puterea a fost preluat de saxoni si alte cteva popoare, asemeni anglilor, care locuiau nainte pe coastele Mrii Nordului n Germania i Danemarca. El a acionat n parte prin intermediul unor auxiliari romani aflari deja la fata locului si n parte prin trupele barbare angajate s lupte mpotriva invadatorilor din Irlanda si Scotia. Ca urmare, Aetius s-a concentrat asupra aprrii Galiei, ntelegnd importanta sa strategic. Adevrata sa intrare n istorie a avut loc n 451, cnd Attila a intrat n Galia. Rege al hunilor, Attila si-a asasinat n 434 fratele, pe Bleda si a devenit singurul stpn al unui imens imperiu. De fapt, reunirea hunilor sub dominaia unei singure dinastii avusese loc n decursul primei jumti a sec. al V-lea. Coagularea politic ncepuse ns ntr-o anumit msur dinainte, mare parte dintre ei punndu-se `n slujba mprailor de la Constantinopol `n schimbul unei pli consistente. Alii au prsit apoi n continuare regatul hun n calitate de transfugi -, au fost cooptai n acelasi tip de activitti si au devenit un punct de discordie, regele hunilor cernd n numeroase rnduri restituirea tuturor soldatilor huni. Luptnd mpotriva prtii orientale a Imperiului si pstrnd n Occident monopolul sprijinului armat pe care nelegea s l vnd scump, atitudinea lui Attila corespundea perfect intereselor lui Aetius, deloc mai solidar cu Constantinopolul. El nu avea nimic mpotriva extinderii suveranitii hunice asupra germanilor din afara Imperiului; ntre 435 si 440, chiar cei mai occidentali dintre ei au trebuit s recunoasc superioritatea hunilor, alturi de ei putnd fi ntlnite si contingente ostrogote de elit. Pentru prima oar n istorie, germanii din Ucraina pn la Rin au fost uniti sub o singur putere politic. Expansiunea spre vest a avut o alt consecint important: deplasarea centrului de gravitaie politic al hunilor din cmpiile de la nordul Mrii Negre spre cmpiile viitoarei Ungarii. Aici era curtea lui Attila si, tot aici, i ntlnim n serviciul su pe germanul Edico, tatl viitorului conductor al Italiei, Odoacru, si pe Oreste, tatl ultimului mprat din Occident. Impactul lumii hunice s-a resimtit chiar si dup disolutia Imperiului si dup moartea lui Attila. Plecnd din Ungaria, hunii au atacat n continuare n 441, 443 si 447 Imperiul oriental, ceea ce pentru Constantinopol nu a nsemnat doar pierderea prtii orientale a Pannoniei, ci si mrirea tributului anual pltit de mprat: de la 350 si apoi 700 de livre de aur pur, el a crescut la 2000, 6000 si chiar mai mult. Faptul c din 450 Imperiul oriental ncepe s nu mai rspund la santajul lui Attila l-a determinat probabil s se ndrepte spre Imperiul occidental, pentru care

123

reprezentase pn atunci un fel de aliat". Din aceast parte el primise chiar si titlul de magister militum si obtinuse provinciile pannonice ce aparineau mpratului de la Ravenna. Imperiul" hunilor a fost un conglomerat prost structurat compus din popoarele supuse si din cpeteniile lor. Cu o mn ferm si gratie unui sistem savant dezvoltat - luarea ostaticilor se combina cu teroarea - Attila a reusit s pstreze controlul ansamblului. Hunii orientali erau deja nemultumiti de faptul c beneficiau doar de o mic parte din cstigul obtinut de hunii occidentali; n plus, n spatele lor existau alte popoare si implicit o presiune comparabil celei ce i mpinsese dup 375 pe goi spre Imperiu, sau celei care determinase n 406 migraia vandalilor. Spre deosebire de germani, hunii erau obisnuiti cu viata nomad si nu aveau nici o intentie s se stabileasc n mod durabil n Imperiu, dar nu mai erau nici simpli jefuitori ai frontierelor: ei practicau un santaj la scar continental. Dorinta cea mai mare a regelui lor era participarea legitim" la exploatarea ntregii lumi romane. El dorea s intre n familia imperial, s intervin n conflictele interne ale lumii romane - asemeni celor dintre vizigoi si vandali - si s stabileasc n mod permanent o spoliere sub form de tribut. Cererea de ajutor adresat probabil de Honoria, sora lui Valentinian al III-lea, i-a permis lui Attila ca n 451, cnd a ameninat Occidentul, s o cear n cstorie pe aceast Augusta. n faa refuzului, el a ncercat s si realizeze proiectul printr-o prim ptrundere de profunzime n Galia. Obiectivul declarat era un atac mpotriva vizigoilor, pus n slujba cauzei romane! Astfel, el i imita pe magistri militum - de origine barbar sau nu - care si sporeau ncontinuu autoritatea prin supralicitarea puterilor delegate de dinastia imperial: scopul cornportamentului lor nefiind altul dect legitimarea puterii reale a conductorilor forelor armate. Prelungirea unei lumi romane slbite ntr-un barbaricum angajat n serviciul" Imperiului a provocat adesea evoluii si reacii curioase. Ele nu compenseaz ns cu nimic teroarea trit de locuitorii din Metz, Reims si din alte orase aflate `n calea invadatorului. Dup ce a ajuns pn la Loara, n apropiere de Orleans, Attila dorea s se ndrepte spre Aquitania i vizigoi. Dup decenii de compromisuri si umilinte, evolutia de atunci a evenimentelor ne prezint ntr-o lumin aparte caracterul relaiilor romano-hunice. Fr a se gndi vreodat s trdeze cauza roman, Aetius a ncercat ntotdeauna s se serveasc de huni pentru a se debarasa de alti dusmani; de aceast dat, el a fost obligat s lupte mpotriva prietenilor" si. Lupta a fost condus cu o hotrre si o miestrie aparte. A fost ncheiat foarte repede o aliant de circumstant ntre ceea ce mai rmsese din armata roman si armata vizigot a lui Theodoric I, aliatii reusind s degajeze Orleans-ul, protejat pentru un timp de zidurile aprate sub conducerea episcopului orasului, Sf. Aignan. Attila a btut n retragere tot pe drumul roman pe care venise, iar apoi a acceptat btlia decisiv pe o cmpie foarte favorabil pentru cavalerii huni. Imensa sa armat cuprindea un mare numr de regi germani: att ostrogoi printre ei si tatl lui Theodoric cel Mare - ct si franci renani ce preferaser tabra hunic. Aetius a putut s-i opun o armat la fel de numeroas ce cuprindea att franci ct si burgunzi, alani sau chiar armoricani veniti din regiunile mai slab controlate ale Galiei, cu totii reuniti de ameninarea unui pericol comun. Btlia a avut loc pe 20 iunie 451, pe o cmpie numit de unii Campi Catalaunici i de alii Campi Mauriaci, ceea ce nu reprezint de fapt o contradicie: locul, Moirey, se afl nu departe de Troyes, pe teritoriul catalaunilor a cror capital era Chlons-sur-Marne. n tabra lui Attila pierderile cele mai mari au fost suferite de gepizi, iar de cealalt parte de franci si vizigoti. Cei din urm si-au pierdut n lupt si regele, pe Theodoric, cu un rol de prim-plan n obinerea victoriei. Aetius l-a sftuit pe prinul vizigot Thorismond s se napoieze ct poate

124

de repede n capitala sa, la Toulouse, pentru ca succesiunea regal s nu fie preluat de unul dintre fraii si. Chiar dac plecarea - efectiv foarte grbit - a vizigoilor le-a oferit trupelor romane" o prad mai bogat, principalul motiv al sfatului su a fost c nu avea nici un interes ca hunii s fie distrusi, iar vizigoii s profite de aceasta; politica sa si recrutarea armatei depindeau de echilibrul existent ntre cele dou puteri. Pentru el hunii nu reprezentau sfrsitul lumii, ci un factor important al esichierului politico-militar. Pe termen scurt, eroarea lui Aetius a fost subestimarea vitalittii lui Attila: dup ce a prsit Galia fr a fi atacat din nou, n anul urmtor el a lovit chiar Italia. Atunci, generalissimului i sa reprosat n mod deschis c nu a aprat mai bine pasurile Alpilor. Retragerea fr lupt din faa lui Attila si abandonarea regiunilor de la nord de Pad au avut ca rezultat scderea considerabil a prestigiului de care se bucura Aetius. Fr ndoial ns, tactica adoptat nu a fost rea, bolile raspndite n tabra adversarului obligndu-l s nu-i prelungeasc peste msur campania. Asa se explic si faptul c Attila a dat curs rugminii de a pleca din Italia, rugminte venit din partea papei Leon cel Mare si a altor emisari imperiali. Moartea lui Aetius - pe care n 453 Valentinian al III-lea l-a ucis cu propria sa mn reflect refuzul familiei imperiale de a-l accepta pe generalissim, acesta dorind s contracteze si o cstorie n acest sens. Ea a fost totodat si semnul degradrii prestigiului salvatorului care, potrivit prerii mai multor romani, nu protejase suficient de bine pmntul sacru al Italiei. mpratul a subestimat fidelitatea oamenilor lui Aetius, care l-au ucis n 454. Dublul asasinat constituie o cezur n istoria Imperiului si a Galiei romane. Calitile unui conductor de talia lui Aetius au devenit evidente dup dispariia sa, cnd cpeteniile barbare locale, controlate nainte prin voina si abilitatea sa, s-au ridicat pretextnd - nu ntotdeauna cu rea credin - c doresc s-l rzbune pe Aetius. Dar ceea ce a disprut o dat cu el a fost controlul efectiv al ntregii Galii. Atunci s-a produs o ruptur ntre nord si sud, ntre cei pregtii s ncredineze salvarea Galiei i chiar a Romei forei militare a vizigotilor si cei care refuzaser supunerea n fata gotilor si a aliatilor lor. Dup Aetius, au mai apelat si altii la utilizarea barbarilor pentru a mentine puterea roman" n Galia, printre ei numrndu-se Maiorian si Egidius, ambii fosti subordonati ai lui Aetius. Venise atunci i vremea francilor...

125

Cap. XI CLOVIS Childeric Numirea n funcia de generalissim a lui Eparchius Avitus, reprezentantul unei mari familii senatoriale din Auvergne, a fost singurul eveniment memorabil din scurta domnie a lui Petronius Maximus (n 455). Avitus fusese prefect al pretoriului n Galii i n aceast calitate ncheiase n 439 o pace important cu vizigoii. Graie relaiilor deosebite avute la curtea din Toulouse, tot el fusese cel ce pregrise i lupta comun a lui Theodoric I i Aetius mpotriva lui Attila. Ginerele su Sidonius Apollinaris provenea dintr-o familie senatorial din Lugdunensis. Oameni cultivai i cu o atitudine dispretuitoare fa de simplii rzboinici barbari - sesizau mirosul de unt rnced al unsorii folosite de ei pentru pr - ei aveau un comportament total diferit fa de regele vizigoilor, personaj admirat i denumit stlpul Imperiului Roman". De asemenea, ei s-au ocupat de educaia fiului acestuia, au descris n detaliu curtea i modul n care regele i petrecea timpul i au mizat" pe fora vizigoilor pentru salvarea a ceea ce rmsese din Roma i din propria lor situaie social. Revolta rnimii i a sclavilor din Spania i din Galia a fost cu siguran unul dintre motivele - i nu cel mai nensemnat - ce au dus la instalarea vizigoilor ca federai i la alegerea optimailor lor ca parteneri ai optimailor romani n cadrul regimului ospitalitii": comunitatea de interese creat astfel a garantat o represiune eficace, putnduse evita i o alian periculoas ntre bagauzi i barbari. Succedndu-i n 453 fratelui su Thorismond, Theodoric al II-lea a restabilit foedus-ul i l-a trimis pe Frederic - un alt frate al su - s lupte mpotriva bagauzilor din Spania. Aflnd de moartea mpratului Petronius Maximus, el l-a ndemnat pe prietenul su Avitus s ia purpura, eveniment petrecut n iulie 455 la Arles. Avitus a pornit apoi ctre Italia nsoit de o trup vizigot. Problema epocii era de-a ti pe cine slujeste ntr-adevr o anumit persoan. Putem presupune, deci, c regele nu a fost strin de aciunea lui Avitus atunci cnd Ricimer a fost numit al doilea general de la curte. Ricimer era fiul unui prin" suev i, prin mama sa, nepotul regelui vizigot Vallia. n acest context, poate fi oare o ntmplare faptul c exact n toamna lui 456, cnd mpratul galic" era victima unei lovituri de stat conduse de Ricimer, Theodoric a ncheiat o alian cu Gondioc, regele burgunzilor i a plecat cu cea mai mare parte a trupelor sale s se lupte n Spania? Avitus a fost destituit din funcie la Piacenza, iar Ricimer mpreun cu un ofier roman, Maiorian, l-au fcut episcop al oraului. Cnd fostul mprat a ncercat s recstige Galia natal, a fost ucis. La Constantinopol, n cadrul ultimei perioade de dominaie germanic, omul atotputernic era un alan germanizat, Aspar, un arian foarte legat de vizigoii rmai n partea rsritean a Imperiului. Aici Avitus nu a fost niciodat recunoscut, iar una dintre primele decizii ale noului mprat Leon I - susinut de Aspar n obinerea titlului imperial - a fost numirea (Feb 457) lui Ricimer ca patriciu" i generalissim al Occidentului, Maiorian fiind secundul su. Bine instalat la Roma, Ricimer ducea o politic favorabil barbarilor i se sprijinea pe vizigoii i burgunzii cu care legase i unele aliane matrimoniale. Unii cercettori moderni au fost nelati de faptul c l eliminase pe Avitus, mpratul vizigoilor", iar alii, fascinai de inteligena i cultura goilor, au fcut din aceti prieteni ai romanitii" aprtorii unei simbioze romano-germanice, euat n Galia din cauza victoriei slbaticilor barbari din nord, a francilor cei inculi. Se ignor ns faptul c regii vizigoi se foloseau de romanii ajuni n posturi nalte, dar recomandau o separaie strict ntre goi i romani, diferenierea fiind impus de altfel i de puternicul lor arianism mndru i

126

exclusivist. Tratnd cu Constanrinopolul i cu complicitatea lui Ricimer, ei ncercau s i asigure o poziie dominant n Occident. Astfel, ei au reusit s se extind n Spania i Galia, s mreasc preul serviciilor lor militare i chiar s rup relaiile cu Roma, aa cum a fcut Euric n 466 cnd l-a eliminat pe fratele su Theodoric al II-lea. Istoria deceniilor urmtoare ar trebui privit ca urmare din aceast perspectiv: n Italia exista o opoziie a celor care nu doreau s accepte o conducere germanizat", iar n Galia un refuz al preponderenei - transformat chiar ntr-o dominaie direct - vizigoilor arieni. ndat ce influena goilor a nceput s se diminueze, au nceput s existe ncercri de alian cu Constantinopolul. Totui, de fiecare dat cnd un mprat sprijinit sau trimis direct din Orient ncerca s restabileasc puterea faciunii romane", eforturile sale erau n mod perfid ruinate de partidul lui Ricimer". Prima opoziie ntmpinat de hegemonia subteran a vizigoilor n Occident a venit din partea lui Maiorian. Spre deosebire de Ricimer, el a vzut n Avitus reprezentantul vizigoilor mpotriva crora luptase deja la Tours, n 446, pe cnd era n subordinea lui Aetius. Atunci cnd Ricimer a fost numit patriciu i a devenit astfel superiorul lui Maiorian, armata celui din urm a rspuns, iar pe 1 Apr 457, la Ravenna, i-a proclamat conductorul Augustus. ntr-un final, cei doi au ajuns la o nelegere i s-au recunoscut reciproc, Maiorian ca mprat, iar Ricimer ca generalissim, acord aprobat i de Senat. Noul Augustus a mai fost proclamat o dat, de aceast dat ns de toate trupele din Italia. De acum nainte trebuie s distingem ntre mpraii far armat, simple marionete n mna patricilor" i cei care, asemeni lui Maiorian - nepot al unui general din timpul lui Theodosiu I i ultima figur din istoria Occidentului roman cu o real mreie" (Ernest Stein) - se sprijineau pe o armat devotat i ndrzneau s aib o politic proprie. Impresionate de moartea mpratului lor"- ce ntruchipa si speranta obtinerii unor avantaje sau demnitti - o parte a notabilitilor din Galia au refuzat s i recunoasc pe asasinii lui Avitus" i au pus la cale o conjuratie puin cunoscut al crei candidat a fost Marcellinus, un comes nc pgn care cu ajutorul propriei sale armate i crease o poziie independent n Dalmaia. Alii, cum a fost cazul lui Sidonius Apollinaris, au neles jocul, admiratorul regelui din Toulouse fiind un slujitor devotat cauzei lui Maiorian. Ct despre Theodoric al II-lea, nu i-a fcut nici o problem din cauza mpratului su", dar a neles c Ricimer, trimis de Maiorian s lupte cu vandalii, ntmpina unele greuti n Italia. Ca urmare, el a prsit Spania i a invadat Narbonensis pentru a bloca accesul n Galia al trupelor lui Maiorian. Egidius, din clanul senatorial al Syagri-lor, cu vaste proprieti n Lugdunensis, a trecut imediat de partea lui Maiorian, tovarul su de arme n timpul lui Aetius. El i-a asigurat sprijinul francilor salieni, fapt ce i-a permis n 458 s i ndeparteze pe burgunzi din faa Lyon-ului. Profitnd de aliana cu vizigoii, de complicitatea puterii romane reprezentat prin generalul Agrippinus i de sprijinul unor senatori din Lugdunensis, ei ocupaser ntreaga zon cuprins ntre Geneva, locul de unde plecaser, i Lyon. Acolo ei au respectat regulile ospitalitii", dar ntr-o form mai dur, noii venii fiind beneficiarii a dou treimi. Egidius, numit de Maiorian magister militum per Gallias n detrimentul lui Agrippinus, a ncercat s se impun i n partea sudic, dar a fost respins de vizigoii care l-au asediat n Arles. n primvara anului 459, Maiorian l-a eliberat personal, venind cu o armat din Italia. El i-a fcut apoi o intrare triumfal n Lyon-ul depresurat de franci i de burgunzi i a autorizat n mod oficial stabilirea burgunzilor, absolvindu-i astfel de obligaiile avute fa de aliaii vizigoi. Asa s-a nscut regatul burgund". Agrippinus a fost n schimb judecat i trimis la Roma, fiind acuzat c a lsat Narbonna s fie ocupat de vizigoi.

127

Dup o reorganizare a administraiei, care a evideniat neregulile i privilegiile exorbitante ale celor puternici", Maiorian a plecat spre Spania. n perspectiva unui atac decisiv asupra vandalilor din Africa, el a echipat o flot cu ajutorul creia dorea s controleze din nou grnarul Romei i s elimine pericolul pirateriei vandale. Trdat de ai si, mpratul i-a vzut flota complet distrus de vandali i a fost apoi nevoit s nceap cu ei tratative pentru cedarea Balearelor. ntors n Italia, Maiorian a fost prins i executat de Ricimer, el asteptnd de mai mult timp o ocazie favorabil. Evenimentul a avul loc n 461 i a provocat o ruptur n istoria Galiei. Pus n faa numirii ca magister militum per Gallias a trdtorului Agrippinus - cel ce n 462 cedase vizigoilor Septimania i capitala sa Narbonna - Egidius a refuzat s recunoasc noua guvernare roman din Italia, aceasta dorind de altfel si s l destituie. El s-a considerat n continuare n slujba romanilor, investit cu puterea militar suprem n Galia, atitudinea sa fiind sprijinit de Galia septentrional si de regele federat al francilor de la Tournai, Childeric, cruia i ncredinase o parte a puterii militare i civile din Belgica secunda". De atunci, Egidius a fost stpnul unei Galii secesioniste; privit ns din perspectiv proprie, atitudinea sa era o dovad de fidelitate, Galia meridional fiind controlat de vizigoi si de Ricimer. Cnd Frederic, fratele regelui vizigoilor si magister militum, a atacat n 463 Romania din nordul Galiei, el a fost nvins si a murit n lupt n apropiere de Orlans, fiind nfruntat de forele reunite ale lui Egidius si Childeric. Populaia din Lugdunensis, aristocraia galo-roman si episcopii au ntrevzut atunci posibilkatea de a-si pstra independenta fat de vizigoi pn atunci de attea ori nvingtori. Spre deosebire de cei ce triau mpreun cu vandalii sau, ntr-o mai mic msur, chiar cu vizigoii, ei aveau sansa de a nu fi mpiedicati s rmn n continuare catolici. Atitudinea panic a lui Childeric apare si mai limpede dup moartea lui Egidius n 464, cnd rezistenta galo-franc nu s-a dizolvat asa cum ar fi putut spera adversarii si. Dimpotriv, Childeric a fost din nou nvingtor, de ast dat alturi de Paul, un comes roman. Childeric nu a fost un conductor dispus s si schimbe atitudinea dup cum bate vntul; cpetenie franc, el avea i rangul de general roman - functie ale crei insigne au fost regsite n mormntul su - si era un adversar declarat al vizigoilor care ameninau securitatea si independena populaiei de la N de Loara. Gratie sprijinului su, Syagrius, fiul lui Egidius, a putut s si urmeze tatl la conducerea acestei Romanii. n izvoarele de mai trziu, Syagrius a fost pomenit cu titlul de rex Romanorum, ceea ce exprim n sine o situaie de fapt: autonomia unei regiuni a Imperiului, abandonat de puterea roman" din Italia, putere aliat cu cel mai puternic dusman al su, vizigoii. Mort n 481 sau 482, Childeric a avut o poziie aparte n Galia septentrional. Dup cum putem afla de pe inelul sigilar descoperit n sec. al XVII-lea n mormntul su din apropierea resedintei de la Tournai, el nu a purtat titlul de rege al francilor". Inscripia este CHILDIRICI REGIS, el fiind ca urmare una dintre cpeteniile recunoscute de romani ca rex federat. Primul document autentic pe care l avem de la fiul si succesorul su, Clovis, foloseste expresia roman oficial, exercitus Francorum, pentru a numi o armat federat si recunoscut, denumirea celei vizigote fiind exercitus Gothorum. n acelasi document adresat episcopilor din Galia, Clovis este denumit, asemeni tatlui su, cu titlul de Chlodoveus rex, `n timp ce succesorii si s-au intitulat rex Francorum. De-a lungul domniei sale, Clovis a reunit toti francii sub o singur regalitate. Pentru Childeric si pentru nceputul domniei lui Clovis nu exist nici o problem: situaia lor special si privilegiat se aplic doar francilor din Tournai si doar acestei dinastii. Ea este la originea Galiei france, si nu francii", a cror

128

politic n sec. al V-lea a fost n mare parte diferit. Rolul jucat de Childeric n cadrul administratiei romane este precizat de o scrisoare adresat de Sfntul Remi, episcop la Reims, tnrului Clovis: Ctre regele Clovis cel desemnat de Dumnezeu i de meritele sale mree, de la episcopul Remi. A ajuns pn la noi vestea c tocmai ati preluat conducerea n Belgica Secunda. N-ar fi ceva surprinztor dac v vei comporta asemeni printelui vostru". Este surprinztor faptul c scrisoarea, nscris cu siguran ntr-un anumit tipic", ofer i unele sfaturi printesti n privina suitei lui Clovis, el trebuind, pe ct posibil, s prefere compania brbatilor n vrst si buni cretini. Cum am putea ncadra aceast coresponden dintre un episcop sfnt si un rege barbar si pgn? Nu trebuie s uitm ns c, asemeni tatlui su, Clovis nu era un invadator, ci un protector al teritoriilor populate de crestinii ndrumati de metropolitanul din Reims, capitala provinciei Belgica Secunda. Mai ales, nu se pot ignora responsabilittile firesti avute n sec. al V-lea de cel ce detinea puterea militar si civil: indiferent c era catolic, eretic sau pgn, puterile generalului" cuprindeau n mod oficial si sfera ecleziastic. Situatia era determinat de un motiv foarte ntemeiat: episcopii erau considerai reprezentani ai statului, poziia lor fiind asemntoare celei a nalilor funcionari cu care si mpreau obligaiile i privilegiile n cadrul Imperiului roman cretin. Cel trziu dup 342 magistri militum se ocupau i de problemele ecleziastice. n 412, Constantius a organizat n noua capital a Galiilor, Arles, alegerile episcopale. Putin mai trziu, Cassius, magister militum per Gallias, a fcut ca Sfntul Hilarius s fie ridicat la rangul de episcop, fr ca nimeni s l conteste. Succesori ai generalilor romani, regii franci care procedau n mod asemntor nu au adus nici o inovaie, iar comportamentul lor nu are nici o legtur cu o presupus germanizare" a bisericii. n 445, Aetius l-a determinat pe Valentinian al III-lea s publice un edict ce sublinia supremaia avut de pontiful roman n supravegherea alegerilor episcopale; msura era ndreptat mpotriva preteniilor de independen ale lui Hilarius din Arles. Generalissimii aveau de fapt interese asemntoare cu cele ale bisericii de la Roma, ea fiind asemeni Senatului un aliat important. i vedem pe papi adresnd scrisori fiilor lor", n 462 lui Frederic (vizigot), magister militum i n 463 lui Gondioc (burgund), tot magister militum. Dei n ambele cazuri era vorba de arieni i de prini ai unor regate barbare, ei erau rugai s acorde asisten n cazurile alegerilor episcopale lirigioase. n sec. al V-lea a avut loc, deci, o evoluie ce a definitivat procesul de barbarizare a generalilor romani - nconjurai de acum nainte de o suit bazat pe fidelitatea fa de persoana conductorului i nu pe cea fa de stat - i de romanizare a generalilor, prinilor i regilor barbari - nconjurai de acum nainte de birouri, de scribi i de consilieri romani capabili s i ndeplineasc n mod normal toate sarcinile civile i ecleziastice ale funciei lor. Trecerea fireasc de la biserica Imperiului Roman Trziu la cea a regatului franc si gsete aici explicaia: nu au avut loc nici cuceriri i nici persecuii, conducerea militar existent a preluat doar" ndatoririle celei civile. Nepotul lui Childeric, Clotar I va vorbi despre imunitile concedate bisericilor de bunicul i tatl su. Faptul c Childeric, lupttor victorios mpotriva vizigotilor, avea n problemele religioase o atitudine tolerant a uurat i mai mult evoluia. Scrisoarea Sfntului Remi descrie o curte franc n care consilierii catolici i aveau deja locul lor. Cretinismul atinsese i familia lui Childeric, fapt demonstrat de convertirea ulterioar a surorii lui Clovis, Lanthilde, de la arianism la catolicism. Childeric - i asemeni lui i Clovis n prima parte a domniei - a rmas pgn din motive politice, pgnismul asigurndu-i lui i dinastiei sale prestigiul unei origini aproape divine. Suntem ntr-un moment cnd la Roma situaia se degrada din ce n ce mai tare, iar existena unui mprat n Occident a devenit n cele din urm

129

inutil; cel din Orient a fost considerat suficient pentru ntregul Imperiu. Pentru a putea nelege rolul avut n acest context de un mic rege din Tournai mpreun cu armata sa pus n slujba romanilor din Galia de nord, trebuie s revedem situatia politic din Galia n sec. al V-lea. Prsii de Imperiu n anii 460-470, Occidentul era dominat de brbai care - generali romani", regi barbari sau amndou n acelasi timp - dispuneau de o armat devotat, recunoscut de administratia provincial. Exista arrnata din Italia, dominat de Ricimer, cea din Dalmaia aflat n minile lui Marcellinus i apoi n cele ale nepotului su Iulius Nepos. n principiu, de magister militum Galliarum depindeau mai multe unitati militare: trupele romane" i cele ale regilor vizigoilor, burgunzilor, francilor salieni, francilor renani i bretonilor, ultimele fiind un element nou, dup ce imigraser n Annoricum. Sciziunea n 461 a magisteriatului n Galia a avut ca rezultat o slbire suplimentar a prestigiului funciei. Putem nelege astfel de ce partea din nord, nerecunoscut de Roma, a fost nevoit s primeasc ajutor din partea francilor salieni, i nelegem, de asemenea, decizia prin care n 463 Ricimer l numea magister militum Galliarum pe cumnatul su, Gondioc, regele burgunzilor. Acesta avea cel puin o armat adevrat. Cnd Anthemius, ginerele lui Marcian, fostul mparat din Orient, a fost trimis de Leon I n Occident pentru a restabili ordinea i pentru a se lupta cu vandalii, el l-a numit pe Marcellinus al doilea magister militum praesentalis. Gestul ilustreaz dorina sa de a mai avea o armat n afar de cea a inamovibilului Ricimer. Anthemius a fost ulrima speran a galilor. Recunoscut de nord, el a reuit s pun bazele unei coaliii a romanilor, burgunzilor, francilor i bretonilor mpotriva vizigoilor, fapt ce i-a permis pentru un timp s limiteze aria de expansiune a lui Euric. Totui, cel din urm a reusit sa l nfrng n 469 la Dols pe regele bretonilor, Riothime. Euric era preocupat n special de extinderea puterii sale n Spania, dar a revenit totui n Galia i a atacat Provence. Anthemius a ncercat s riposteze fr s fie susinut de Ricimer, dar n 471 ful su, Anthemiolus, a fost nvins de Euric. Aceasta a fost ultima campanie imperial n Galia. n anul urmtor, Ricimer i-a ndeprtat i pe Anthemius, i pe Marcellinus. Ricimer a murit n 472. Succesiunea i era pregrit, nepotul su, Gondebaud, fiul regelui Gondioc, fiind numit al doilea praesentalis. Ctre 470, fratele lui Gondebaud, Chilperic I, a devenit noul rege al burgunzilor i puin mai trziu magister militum Galliarum. mpratul Olybrius l-a numit deci pe Gondebaud generalissim, iar n 473, cnd a murit i Olybrius, noul conductor al armatei din Italia a proclamat mprat o marionet, Glycerius, personaj nerecunoscut de Constantinopol. mpratul l-a trimis pe Iulius Nepos care, motenitor" al unchiului su Marcellinus, dispunea de armata din Dalmaia. El a preluat purpura, l-a exilat pe Glycerius n Dalmaia i l-a trimis pe Gondebaud n Burgundia (474). Chilperic I s-a separat atunci de Roma i s-a aliat cu Euric care de mult timp nu mai recunostea Imperiul. Iulius Nepos era un strin pentru armata din Italia i ca urmare nu a fost foarte iubit acolo, el nefind capabil s l susin pe generalissimul numit de el, pe Ecdicius, fiul mpratului Avitus, care a luptat eroic mpotriva lui Euric n Auvergne. n faa superioritii forelor reunite ale lui Euric i Chilperic, Iulius Nepos a fost nevoit n 475 s ncheie pacea, s cedeze vizigotilor Auvergne, iar burgunzilor Viennensis, prin anularea prevederilor foedus-ului existent cei doi adversari devenind regi independeni de Imperiu. Rsturnat n acelai an de armata din Italia, Iulius Nepos a murit n cele din urm n 480 n Dalmaia. El a fost ultimul mprat din Occident recunoscut de Constantinopol. Generalissimul Oreste l-a proclamat mprat pe fiul su Romulus

130

supranumit Micul mprat", Augustulus, din cauza vrstei sale fragede. Armata dorea ns o mprire a pmnturilor din Italia dup modelul aplicat n favoarea barbarilor federai n Galia. Oreste a refuzat s le ndeplineasc cererea i a fost ucis. Un nalt ofier roman de origine germanic, Odoacru, a promis c va ndeplini dorinele trupelor i a fost ales rege". Dup ce a obinut promisiunea mpririi pmnturilor, armata din Italia a dorit s beneficieze i ea de condiiile avantajoase ale barbarilor i s aib propriul su rege. N-ar f exclus existena unei legturi ntre evenimentele din 476 i tradiia mai trzie confonn creia Syagrius purta n aceeai perioad titlul de rex romanorum; n ambele cazuri armata lor era considerat a fi roman". n Italia nimic altceva nu s-a schimbat. Romulus a primit o pensie pe via, iar administraia roman a continuat s conduc ara dup ordinele primite de la prefectul pretoriului. Senatul s-a neles cu Odoacru i, de comun acord cu el, a trimis o ambasad prin care i oferea lui Zenon, mpratul din Orient, insignele imperiale ale Occidentului - prin recunoaterea mpratului de la Constanrinopol, Occidentul spunea c nu mai are nevoie de ele. Zenon a acceptat cu att mai bucuros recunoasterea autoritii sale de Senatul de la Roma cu ct el nsui uzurpase puterea. Acesta este momentul numit ntotdeauna n coal sfritul Imperiului Roman". Contemporanii nu au vorbit de acest non-eveniment ca de o cezur istoric: aa cum se ntmplase de attea ori nainte, un mprat unic a nlocuit dualismul Orient-Occident, un dualism ce nu durase nici un secol. Locul lui Ricimer a fost luat de un alt barbar, devenit prin cariera sa militar un foarte bun roman, care a condus Italia avnd grij ca lucrurile s fie bine fcute. El a aprat Italia n Sicilia i n Raetia i a restaurat palatele imperiale de pe Palatin, neglijate de mai mult timp. Asemeni predecesorilor si, Odoacru nu s-a artat interesat de Galia. El i-a cedat lui Euric Provence si, o dat cu ea, ultimele orae - Arles i Marsilia - care mai rezistau. n ciuda unei ambasade disperate trimise de galo-romanii din vechea prefectur din Arles, mpratul Zenon a confirmat n 477 cedarea. Fiecare era preocupat s i asigure puterea cu ajutorul propriului partid, iar Galia nu mai putea f aprat. Fiind att de lovit, Imperiul mai era oare capabil s reziste? Prin recucerirea Italiei, a Africii i chiar a unei prti a Spaniei vizigote, Iustinian a demonstrat acest lucru n secolul urmtor. Burgunzii, francii de pe Rin i francii salieni Mai devreme sau mai trziu, Galia tot ar fi fost cucerit de vizigoi, teritoriul controlat de ei fiind mrginit pentru moment n prile nordice de Loara, iar n cele estice de Ron si Durance. Capabili s le opun rezisten, burgunzii, francii de pe Rin i francii salieni trebuie s se bucure de interesul nostru cu att mai mult cu ct de-a lungul a mai mult de cinci sute de ani ei vor juca un rol important n istoria Galiei i a Frantei. Prin aezarea geografic, de o parte i de alta a Alpilor, burgunzii erau chemai s aib un rol aparte n Italia, n Galia i n Germania. Spre deosebire de vizigoi, ei reintra n sfera de influen roman, imediat dup cderea adversarului lor, Iulius Nepos. Din 477, Zenon l-a numit din nou pe Chilperic I magister militum Galliarum, acesta devenind singurul reprezentant al Imperiului n Galia. Astfel, el s-a opus ntr-un mod abil vizigoilor i i-a dat de neles lui Odoacru c, dei era stpnul Italiei, nu se putea considera totui singurul conductor al Occidentului roman". S-a fcut uneori greeala de a considera magisteriatul" un titlu pe cale de dispariie i lipsit de acum nainte de coninut, trecndu-se cu vederea importana avut de loialitatea fa de romani a regilor burgunzi i influena atitudinii lor asupra propriului regat i asupra Galiei. Dup ce fusese generalissim", Gondebaud, de prin 480 succesorul unchiului su Chilperic, a fost promovat la cel mai nalt nivel al ierarhiei romane a sec. al VI-lea,

131

gloriosissimatul". Tot Gondebaud a fost cel care i-a scris mpratului: Preuim titlurile conferite de mprat mai mult dect pe ale noastre". Mai departe, el spunea c se consider un miles, soldat fidel al mpratului. Burgunzii i-au nvins pe alamani, au recucerit Sequania, regiunea Langres i mai ales au controlat, mpreun cu toate fortificaiile romane de acolo, linia Rinului superior, din regiunea Basel, pn n zona lacului Konstanz. n acelai timp, ei au reprezentat un scut pentru Italia i pentru Galia, corespondena episcopilor - precum cea a Sfntului Avit din Vienne (ctre 494518) - prezentndu-ne o imagine practic neschimbat a vieii senatorilor romani i n plus o guvemare mai stabil, o via mai linitit i mai sigur. Cteodat ei i botezau fiii cu un nume burgund, fapt ce le onora propria familie i l flata pe rege. Asa se face, de exemplu, c ntlnim numele burgund de Gondulf (Gundulfus) n descendena senatorial a lui Grigore din Tours. Brbai ilustri, situai deasupra aristocraiei barbare, ei recunosteau bineneles superioritatea unui rege recunoscut de Constantinopol. Ierarhia roman, al crei cap i unic surs de legitimitate rmnea mpratul de la Constantinopol, a fost scrupulos respectat n cancelarii - inclusiv n cea papal - pn n timpul lui Carol cel Mare. Desi aprarea sa fusese abandonat de Imperiu, Galia fcea n continuare parte din lumea roman: regele burgund realizase visul familiilor regale barbare, el luptnd nu mpotriva romanilor", ci n cadrul Imperiului, cu scopul de a obine cele mai nalte demniti. El nu a ncercat nici un moment s prseasc lumea roman. Instalat n palate imperiale ca cel de la Vienne, construind noi cldiri publice i noi palate, regele legifera pentru burgunzi. Urmnd precedentul creat de Euric prin edictul" su, el a promulgat o lege a burgunzilor". n materie de legislaie, el ns a i inovat: cu ajutorul consilierilor si romani a elaborat pentru prima dat o lege pentru supuii romani - legea roman a burgunzilor" (nainte de 506) - permind astfel constituirea unei administraii i a unei justiii bipartite. Alturi de comitele" roman, numit de rege pentru a-i guverna pe romani - adic cei care se supuneau legilor romane pentru guvernarea compatrioilor i a celorlali barbari, mai era numit si un comite burgund. Unele reglementri speciale erau prevzute pentru cazurile mixte i, n special, pentru nenelegerile aprute ntre persoane ce aparineau celor dou comuniti. Impactul modelului burgund" asupra restului Galiei a fost considerabil, att din perspectiva respectului dreptunlor romanilor", ct i ca mod de administrare a rii prin intermediul comiilor. Dup cucerirea regatului burgund n 532-534, francii au descoperit c pentru conducerea curii existau majores domus, pentru administrarea domeniilor, domestici,`n pagi din ar puteau fi ntlnii missi, iar n jurul regelui, ataai de persoana sa, existau o serie de tineri fideli" denumii pueri. Ei au dezvoltat acest model", dar au folosit un singur comite, roman sau franc, pentru ntreaga populaie. nsesi faimoasele Capitulaii" ale regilor franci si trag originea dintr-o lege promulgat de regele burgund n urma unei adunri a burgunzilor desfurate n apropierea palatului su din Ambrieu. Sunt menionai chiar i cancellarii, prototipul viitorilor cancelari". Menionm i o particularitate burgund: dat fiind legitimitatea rangului nalt al regelui `n cadrul ierarhiei romane, el putea s i permit s acorde titlul de patriciu" - termen tehnic pentru funcia de generalissim conductorului armatei. Devenii stpni ai regatului, francii au pstrat titlul. Cum se prezentau ns lucrurile mai n nord? Cunoastem situaia ntr-un caz aparte, cel al Trierului. Vechea capital imperial fusese de mai multe ori pustiit, n decursul sec. al V-lea francii i alamanii cucerind de cel puin cinci ori oraul. Atacurile au fost determinate uneori i de luptele interne din cadrul Galiei romane, cum au fost cele ulterioare nlturrii uzurpatorului Iovinus. Ctre 470, Trierul i regiunea nconjurtoare erau guvemate de un

132

adevrat comite roman ce purta titlul oficial de vir spectabilis, Arbogast, nepotul acelui generalissim care ridicase mprai i murise n 394. Tatl su, Arigius, se cstorise cu Florentina, o doamn dintr-o mare familie senatorial, iar tnrul Arbogast primise o educaie aleas, Sidonius Apollinaris putnd spune c literatura latin nu se putea stinge att timp ct mai existau nc oameni att de cultivai ca el. Un alt episcop, Auspicius din Toul, a scris un poem plin de laude despre virtuile militare i cretine ale lui Arbogast, dezvluind i faptul c el ar fi dorit - ca ati ali aristocrai romani - s i ncheie cariera ca episcop. Or, ntr-o epoc n care practic nu exist nc episcopi cu nume germanice, n jurul anului 490, ntlnim pe listele episcopale de la Chartres un episcop cu numele de Arbogast. ntre aceast mare familie franc i romanizat i persoana lui Clovis - n timpul domniei cruia s-a stins de altfel i episcopul din Chartres - exist chiar o legtur mai strns. Un alt personaj, Aredius sau Arigius, probabil fiul lui Arbogast cel tnr, era vir illustrissimus la curtea lui Gondebaud; el coresponda cu Avit din Vienne, iar n jurul anului 515 se poate observa i autoritatea avut n probleme ecleziastice. Fr ndoial c el este acel vir inluster Aredius despre care Grigore din Tours povestete c lar fi salvat pe Gondebaud n 500 prin sfaturile pe care i le-a dat lui Clovis cnd s-a prefcut c a trecut de partea lui. Familia sa este caracteristic pentru relaiile romano-germanice din cadrul pturilor conductoare ale noilor entiti politice din Galia, unde regatele" relativ stabile nu puteau exista dect prin colaborarea cu romanii" i cu celelalte neamuri. n domeniul social, trebuiau pstrate principalele reguli de joc: nici n cadrul bisericii i nici n cadrul societii laice, clivajul dintre clase nu trebuia s dispar; totul a rmas ierarhizat. Desprit de regatul burgund prin Belgica Prima (Trier) - n msura n care aceasta era nc sub control roman" - i alamani, n Rhenania se constituia atunci un nou regat" de cea mai mare important pentru viitor. Numele su, Francia renan, apare din pcate ntr-o descriere geografic cu o datare incert (sec. VI-VIII), cunoscut sub numele de Geografia Ravennei". Ea reprezint ns cealalt Francie", cea care nu a stat la baza statului ntemeiat de Clovis, dar a avut un rol capital n istoria lui i n cea a Galiei france. Regatul surprinde prin ntinderea sa i prin unitatea aparent, fiind condus de un singur rege stabilit n Kln. Independena relativ fa de Imperiu nu exclude ns apartenena la lumea roman i ncadrarea n sfera sa politic. Francia renan este cu att mai important cu ct era un stat tampon ntre lumea barbar i Galia, ea suportnd alturi de presiunea alaman din sud-est i pe cea saxon din nord i din est. Calmul relativ ntlnit n Galia i gsete astfel o explicaie. Din rndul francilor renani, aflai nc pe malul drept al Rinului, au provenit personaje ca Merobaud, Theotomer, Richomer i alii, care de la sfrsitul sec. al IV-lea au fost propulsai de curtea din Trier ctre cele mai nalte demniti militare din Imperiu. Ei au fost zguduii de socul ce a urmat nfrngerii suferite n 394 alturi de mpratul Eugenius i Arbogast I. Dup o simpl demonstraie de for pe Rin, Stilicon a reusit s-i conving s l predea pe Marcomer, un rege exilat apoi n Etruria, n timp ce alt rege, Sunno, a fost omort de ctre ai si. Pe plan militar i politic, francii i-au ncercat din nou norocul n Galia i n Imperiu n timpul uzurpatorilor Constantin al III-lea - el avea un magister militum franc, Edobich - i Iovinus - n 413 pentru el a luptat si a murit Theudomer. Ei au atacat atunci i au devastat pentru prima dat Trierul, ora atacat din nou dup ce l recunoscuse mprat pe Attalos, marioneta regelui vizigot Athaulf. Zona a fost pacificat" o dat de Constantius i apoi nc o dat n 420 de Castinus, ca urmare a unui nou atac asupra Trierului. Martorul ultimului eveniment a fost Salvianus din Marsilia, un moralist cretin ce explica nenorocirile prin pcatele romanilor ri cretini. Dup aceste

133

aciuni, francii s-au instalat pentru prima oar pe malul stng al Rinului, situaie recunoscut de Aetius, el nvingndu-i o data n 428 i probabil nc o dat n 432. n 435 sau 436 se pare c ntre el i franci a avut loc ncheierea unui important foedus, ntelegerea fiind considerat rupt dup asasinarea marelui general, o figur pe care au respectat-o. Ca urmare, din 454 ei au ncetat s mai in cont de prevederile tratatului. Francii au ocupat regiunea Kolnului i, cucerind oraul, l-au obligat pe Avitus, general i viitor mprat, s ncheie o pace pe baz de statu-quo. Probabil c dup 461, momentul cnd a avut loc secesiunea Galiei septentrionale de guvernarea roman" dominat de Ricimer, francii de pe Rin l-au nvins pe Egidius, un alt general roman. Ei erau ca urmare adversarii direci ai francilor salieni ai lui Childeric, fapt ce confirm aliana ncheiat ntre burgundul Gondioc, noul magister militum Galliarum numit n 463 de Ricimer, i Sigismer, prinul francilor de pe Rin. Aceasta a fost o alian important; ndreptat n mod normal mpotriva inamicului comun, alamanii, ea i-a cooptat i pe francii renani n frontul constituit de Ricimer i Gondebaud. Cel mai trziu n acest moment, francii, mai mult sau mai puin integrai n lumea romano-germanic" a Imperiului Roman de Apus i locuitori ai unui inut a crui principal ax era Rinul au fost supui unei singure regaliti stabilit ceva mai trziu, o dat cu Sigebert, la Kln. Primul rege din lumea franc dinainte de Clovis cu o anumit influen politic i instalat ntr-o metropol roman a fost un franc renan. Reamintim aici faptul c s-a vorbit mult timp de francii ripuari". Expresia nu apare dect n sec. al VII-lea i se refer la regiunea din imediata apropiere a Klnului; ripuar" nseamn de fapt de pe mal". Arheologia a confirmat existena noii formaiuni politice i instalarea sa relativ panic pe malurile Rinului. Pe situl vechiului castellum roman de la Gelduba, la Gellep, n apropiere de Krefeld, a fost spata o necropol de mai multe mii de morminte - folosit fr ntrerupere din sec. al III-lea pn n sec. al VIII-lea. Pn la nceputul sec. al V-lea, mormintele indic existena unei populaii romane" dense ce nu se deosebea cu nimic de cea observat n interiorul Galiei. Ctre 410-420 ceramica descoperit n morminte ncepe s i schimbe caracterul, iar ncepnd din 450 apar arme i noi tipuri de vesminte, totul corespunznd unei imigraii de pe malul drept, alturat fr conflicte populaiei indigene. O a doua necropol, distinct, nu ncepe dect n perioada merovingian trzie. Se poate observa i un alt fenomen arheologic: echipamentul tipic franc" din perioada umpurie (dintre mijlocul sec. al V-lea - mijlocul sec. al VIlea) se ntlnete de-a lungul a dou axe bine defnite, cea dintre Tournai i Paris, cea care leag Rinul inferior de cel superior i de Moselle i, de la un moment dat, n teritoriul alamamlor. O rspndire asemantoare se observ i n cazul spadelor cu un mod de prindere tipic franc i n cel al fibulelor merovingiene" de diferite tipuri. Exist ca urmare o civilizarie franc", regsit n mormintele princiare cum este cel al lui Childeric - din cele dou Francii". Destinele politice sunt ns clar separate geografic de zona Ardenilor, numit n izvoarele contemporane Pdurea carbonier". Or, cnd Clovis a dat statului su din Galia o lege salic" pentru cei de origine franc, el i-a definit statul prin intermediul a dou limite: Loara si Pdurea carbonier. Relaiile ulterioare dintre regatul aparent ntins i puternic al francilor de pe Rin i cei stabilii mai spre apus - cu Childeric i cu fiul su Clovis - sunt de cea mai mare importan pentru destinul Merovingienilor. Clovis: cucerirea puterii Nscut ctre 466, Clovis i-a succedat tatlui su n 481-482, cnd avea

134

deci 15 ani. Cinci ani mai trziu el a btut la porile istoriei, declarndu-i rzboi lui Syagrius, pe care l-a somat s aleag cmpul de lupt. Dup spusele principalului nostru izvor, Grigore din Tours, atitudinea sa a evideniat provocarea. Aciunea nu reprezint o invazie, ci reflect nevoia de a stabili n mod clar cui aparine conducerea regnum-ului. Syagrius a fugit n momentul cnd armata sa a nceput s cedeze, iar, dup cum aflm de la istoricul grec Procopius, victoria i-a permis lui Clovis s preia att regnum-ul ct i armata roman" a adversarului. Clovis a ocupat mai nti regiunea pn la Sena, iar apoi, ntr-o a doua faz, i-a extins controlul pn la Loara. Este vorba mai mult de o preluare a puterii dect de o cucerire. Una dintre cele dou fore armate ce apraser Galia septentrional i coexistaser mai mult de un sfert de secol s-a impus n defavoarea celeilalte: exercitus Francorum a nvins i n mare parte a integrat exercitus Gallicanus. Condiiile politice care au transformat cooperarea n rivalitate i apoi n conflict pot f ntrevzute. Este oare vorba doar de o sete de putere a lui Clovis i a consilierilor lui? Reamintim faptul c nici Clovis i nici tatl su nu au fost nite simpli regiori de la Tournai", aa cum sunt numii adesea. Recunoscui de administraie i de Biseric, ei erau stpni legitimi n Belgica Secunda, puterea lor fiind ca urmare superioar celei a altor regiori" franci, cum erau Ragnachar din Cambrai - alturi de Clovis n lupta mpotriva lui Syagrius - sau Chararic - el refuznd s l susin pe Clovis. Ei erau mai ales conductorii unor armate de intervenie care nu au fost niciodat o simpl for local pentru c i vedem luptnd pe lng Lyon, Orlans, Angers, Chinon. Una dintre aciunile militare ale tatlui lui Clovis nu s-a bucurat de suficient atenie. Copiind analele contemporane, Grigore din Tours scrie: Odoacru i Childeric au ncheiat un foedus; ei i-au supus pe alamanii ce devastaser o parte din Italia." ntre 476 (venirea la putere a lui Odoacru) i 481 (moartea lui Childeric) existase o alian graie creia Odoacru i respinsese pe alamani i controlase din nou regiunile dintre Italia i Raetia, aa cum a fcut n continuare i succesorul su Teodoric cel Mare. Informaia arunc o anumit lumin i asupra unei anecdote conform creia, n aceeai epoc, episcopul de Langres a fost acuzat de regele burgunzilor de complicitate cu francii i a trebuit s se refugieze la Clermont, la Sidonius Apollinaris, al crui succesor a i devenit apoi. Langres se afla ntr-o regiune cucerit de curnd de burgunzi de la alamani, iar pentru a merge s lupte mpotriva alamanilor, francii trebuiau s treac pe acolo. Binenteles, francii nu au recunoscut influena burgund n zon. Prin ncheierea unui tratat cu Odoacru, Childeric a cucerit teren n faa lui Syagrius de care depindea nainte i a putut s evoce o nou surs de legitimitate roman" a puterii sale. Or, tot atunci, puin dup preluarea puterii de Odoacru, romanii din Galia, fideli Imperiului, i-au trimis o ambasad lui Zenon pentru a-i aduce la cunostint faptul c refuzau s l recunoasc pe Odoacru i cereau sprijinul unui reprezentant legitim al puterii imperiale. Demersul a rmas fr rezultat, dar gestul demonstreaz foarte bine faptul c Syagrius i salienii aveau politici diferite dinainte de venirea lui Clovis. Desi aliana dintre tatl su, Egidius, i Childeric nu era ndreptat spre nord, ci spre sud, mpotriva vizigoilor, n timpul acestei perioade tulburi, Syagrius i-a instalat probabil reedina n oraul fortificat Soisson, vzut ca o piedic mpotriva unei eventuale naintri a francilor spre sud. Syagrius se pare c a fost ntr-adevr atras de vizigoi, dup nfrngere el retrgndu-se la curtea de la Toulouse, de unde a fost ns extrdat i trimis la Clovis. Apropierea sa de vizigoi a fost o greeal politic inadmisibil; chiar i un episcop ca Sfntul Remi a fost vzut ru pentru c i manifestase prerea de ru n faa pierderii unui om ce cutase protecia ereticului Euric, spaima Galiei de nord. Din contr ns, episcopii i senatorii din aceast regiune au regretat

135

faptul c, n timp ce francii nu au pierdut ocazia de-a obine un proft, Syagrius nu s-a gndit s profite de slbiciunea vizigoilor dup moartea lui Euric (484). Aluzii la existena unei situaii conflictuale nc din timpul vieii lui Childeric exist n biografia Sfintei Genevive care - dup cum sugereaz ultimul exeget al textului, Martin Heinzelmann - este posibil s se refere la ultimii ani ai domniei sale. S-a subliniat de asemenea faptul c Childeric nu apare acolo n postura unui rege franc rezident n Paris - ceea ce ar fi fost de altfel i anacronic - ci ca un personaj puternic i activ prezent n diferite zone ale Galiei rmase roman, un comportament ce corespundea perfect poziiei sale de conductor militar. Trebuie reamintit n acest context c nu a existat o ruptur complet: Sfntul Remi a considerat prezena lui Clovis n fruntea administraiei din Belgica Secunda ca un fapt normal. Perioada a fost tensionat, Clovis se pregtea s dea lovitura de graie, iar atitudinea sa circumspect este reflectat de aliana politic i matrimonial cu regii franci din Kln. Prima cstorie a lui Clovis a avut loc nainte de 486, iar cnd francii au cucerit n 507 Auvergne, fiul nscut atunci, Thierry, s-a aflat singur n fruntea trupelor; n 511, fiul su ajunsese i el la maturitate. Cum Grigore din Tours nu a dorit s pun un semn de egalitate ntre o cstorie pgn i cea care a urmat cu prinesa catolic Clotilda, n primul caz el a vorbit doar despre un concubinaj, originea primei soii a lui Clovis rmnnd obscur. Numele de Theudericus, Thierry, si cele ale succesorilor si, Theodebertus i Theodebaudes, corespund tradiiilor onomastice ale dinastiei regale a Franciei de pe Rin. Ca urmare, n 511, n urma mpririi regatului lui Clovis, toat aceast zon a revenit fiului care, prin mama sa renan, putea fi considerat cea mai apropiat rud a lui Sigebert din Kln. Dar cu francii renani a existat i o alian politic. Dovada o constituie faptul c au avut cale liber din partea lui Clovis prin regiunea Mosellei, iar n 480 au ocupat Trier-ul. n 486, n momentul luptei cu Syagrius, Clovis era linitit i avea spatele asigurat, adversarul su fiind n schimb amenintat dinspre rsrit de francii renani. n acest context, pot fi nelese mai bine i bunele relaii existente ntre Sfntul Remi, episcopul din Reims, i Clovis: francii salieni erau singurii ce puteau garanta c naintarea francilor renani, ajuni deja la Trier - metropola din Belgica Prima - se va opri nainte de a ajunge la Reims - metropol n Belgica Secunda. Expansiunea rapid a lui Clovis, dup preluarea puterii, poate fi explicat cu uurin: el nu numai c nu a nfruntat nici o rezisten, dar a avut la ndemn i instrurnentele instituionale romane, nc n vigoare. Ca i nainte, impozitele erau pltite de toti cu excepia armatei, iar atelierele monetare continuau s bat monede cu efigia imperial. Dintre monezi, cea mai important este minuscula moned de argint" despre care Jean Lafaurie a spus: Baterea monezilor de argint este n sine un eveniment monetar sigur, ... ea nu a fost ntrerupt de execuia lui Syagrius..." Dup 491, monezile de argint descoperite n regiunile dominate de franci poart titulatura mpratului Anastasius, aliat cu Clovis mpotriva vizigoilor, cel care n numele Imperiului a recunoscut regalitatea acestuia. Atelierele i depozitele de arme continu s echipeze armata care, alturi de franci, cuprindea, indiferent de originea lor, i soldai romani". n sec. al VI-lea, n Italia, cnd au luptat mpotriva trupelor Constantinopolului, ei si purtau n continuare stindardele i uniformele". n cele din urm, legea salic promulgat n forma sa cea mai veche n timpul lui Clovis - a recunoscut soldailor romani" prerogativele dreptului franc. Astfel, statul franc nu ascundea faptul c i avea originea n armata roman al crei conductor fusese mostenit de rege, dinastia reprezentnd coloana vertebral a entitii sale politice. Un exemplu l pot constitui Taifalgi, o trup format dintr-un neam ce i urmase odat pe vizigoi. n sec. al IV-lea, ei se instalaser n Poitou i au

136

continuat s triasc ntr-un pagus dup propriile lor obiceiuri i n timpul regilor franci. Chiar i astzi, o comun din ara" lor le mai poart numele: Tiffauges. Din informaiile lui Procopius ar rezulta c din arrnata regelui fceau parte si armoricani" din regiunea ligerian. Armata a rmas fidel obiceiurilor i disciplinei din timpul Imperiului Roman Trziu, cnd francii salieni constiruiau o trup de elit. Renumitele fibule cruciforme de bronz cu butoni n form de ceap descoperite n mormintele germanice erau, dup cum tim astzi, rezervate militarilor romani i veteranilor. Grigore din Tours, atunci cnd povesteste anecdota cu vasul de la Soisson" -fragment ce reprezint una dintre cele mai flagrante interpretri greite din tradiia istoric francez - spune c armata continua sa fie trecut n revist la data de 1 martie pe Cmpul lui Marte", in campo Marcio. Episodul nu este o dovad a anarhiei barbare" din statul franc, sufocat de ferocitatea regelui. Legea militar roman - ca de altfel i cea a altor popoare din Antichitate - spune c bunurile din prad aparin trupei care le-a obinut, ele trebuind strnse pentru a fi mprite echitabil. Dorind s i ofere unui episcop un vas sacru care s fie ntrebuinat n timpul liturghiei, regele a fost obligat s cear trupei o exceptie de la regul i o cedare din dreptul su, fapt acceptat de toi cu o singur exceptie! Soldatul a dorit s beneficieze de dreprul lui, iar cpetenia nu a avut nici o putere. O armat disciplinat era supus ns unei inspecii severe a echipamentului, iar regele i-a luat revansa. Cum personajul recalcitrant a exagerat atunci cnd a lovit vasul, regele, pe Cmpul lui Marte, a rspuns la rndul su printr-o exagerare a pedepsei: soldatul nu a avut un armament bine pus la punct, iar Clovis l-a lovit i i-a spart capul. Ciudata analogie dintre cele dou incidente sprijin prerea conform creia anecdota ar fi fost inventat. Cadrul de desfsurare al aciunii este ns cel al armatei, aa cum a cunoscut-o Grigore din Tours. Trecerea n revist a trupelor pe Cmpul lui Marte trebuie s f fost mutat n mai de ctre carolingianul Pepin cel Scurt. El a procedat astfel pentru c armata ncepuse s numere din ce n ce mai muli cavaleri ce depindeau pentru hrana cailor de puni. Trecerea n revist s-a numit atunci Cmpul lui Mai, n limba german Maifeld, dar originea roman poate fi n continuare recunoscut. Disciplina roman i folosirea unui armament mbuntit francisca" i ango - explic la rndul lor superioritatea armatei france. Una dintre dovezile cele mai clare ale continuitii militare dintre Imperiul Roman Trziu pe de o parte i regalitatea franc i Imperiul Bizantin pe de alt parte a fost descoperit de Ferdinand Lot. El a observat c n Imperiul Bizantin, n momentul nceperii unei btlii, soldaii, toi vorbitori de limb greac, strigau: adiuta Deus, formul ntrebuinat n armata Imperiului cretin. Or, i n sec. al XI-lea strigtul de rzboi al francilor era identic: Domnul ne ajut" (n limba francez: aide Deus"). Soldaii franci din Imperiu strigaser aceste cuvinte n limba latin nainte de a se converti. Respectul regelui - nc pgn - pentru episcop, reflect cu exactitate politica lui Clovis: aliana cu puternica i bogata aristocraie senatorial roman - ei revenindu-i i posturile cele mai importante de la curtea merovingian - i mai ales cu reprezentanii cei mai influeni ai castei, episcopii, alei aproape ntotdeauna din acest mediu. Ordinea social nu a fost modificat n nici un fel, ea fiind, din contr, chiar stabilizat. Regele dispunea acum de domeniile fiscului imperial - deosebit de bogat n Galia septentrional - i a avut ca urmare unde s i aeze soldaii, ale cror necropole, Reihengrber, se ntlnesc n numr mare pn la Sena i mult mai rar n rest. Pmnturile distribuite aristocraiei france se aflau i ele ntr-o regiune cunoscut pentru pdurile domeniale unde se construiser mici palate" rurale pentru dinastia regal. Aristocraia de origine franc, slvit n sec. al VI-lea de poetul italian Venantius Fortunatus, alturi de aristocraia roman nu a ntrziat s se

137

uneasc prin aliane matrimoniale cu cea senatorial, cea din urm prelund i unele nume france. Asa se explic faptul c, dei pare s dispar", ea i pstreaz puterea. Cine vorbete despre invazii" atunci cnd trateaz ntemeierea statului franc de ctre Clovis face o mare greeal i confund epocile. Fora noului stat franc consta n coerena sa interioar i aceasta mai ales de cnd Clovis i-a schimbat poziia fa de catolicism i a trecut de la o toleran binevoitoare - care l-a deosebit imediat de adversarul su vizigot - la o fervoare religioas caracteristic - n ciuda mai multor afirmaii - ntregii sale dinastii. La venirea lui Clovis, n Galia existau cteva mnstiri, iar la sfritul perioadei de dominaie a dinastiei sale, ntre cinci si sapte sute, episcopii fiind mai bogai i mai puternici ca niciodat. Putem avea astfel o prim imagine asupra tenebrelor" traversate de Galia n perioada merovingian. Statul galo-franc era dominat de un grup care de mai mult de o jumtate de secol nu mai era reprezentantul invadatorilor, ci cel al aprtorilor. Bazele statului find solide, micul popor" a reusit s nving adversari aparent mult mai puternici. }innd cont de succesele repurtate i de bogiile pe care putea sa le distribuie, regele nu a avut nici o problem n privina recrutrii. nceputurile reprezint ns cheia reuitei" france: un paralelism ntre interesele francilor i cele ale galo-romanilor din Galia septentrional. n 486, Clovis nu a ntemeiat un nou stat, ci a preluat regatul de la Soisson" deja existent. Cel de-al doilea regat a fost extins i a obinut recunoaterea ofcial a Constantinopolului. Ctre sfritul domniei sale, Clovis a reunit n schimb puterea tuturor francilor i a tuturor cuceririlor lor ntr-un singur regnum Francorum, asigurnd astfel descendenilor si monopolul regalitii. Cel de-al treilea regat al lui Clovis, marele regat" al Merovingienilor, a fost ca urmare ceva nou: primul mare stat din Occident, vestitorul Imperiului lui Carol cel Mare. Clovis: o domnie mrea Atunci cnd, nainte de 475, francii salieni au atacat trei mici popoare germanice stabilite n apropiere de vrsarea Rinului - ntre care i turingii renani - flota lui Euric i-a fcut apariia. Francii au fost nvini, iar putemicul rege al vizigoilor a ncheiat un foedus cu dumanii salienilor pentru a ntreine n spatele lor o ameninare permanent. n 491, Clovis i-a atacat pe turingii renani i i-a nvins; timpurile se schimbaser. Hegemonia Galiei nu a ntrziat s devin miza unui conflict franco-vizigot. Alaric al II-lea nu era Euric, dar puterea sa nu era neglijabil. Se pare c autoritatea sa a fost subestimat n urma informaiilor oferite de Grigore din Tours care povestete c Syagrius a fost extrdat n urma unei simple amenintri a lui Clovis. Herwig Wolfram a demonstrat c evenimentul nu se integreaz n contextul anului 486, cnd francii ajunseser doar pn la Sena i nu erau nc vecini direci cu vizigoii. n 490, i apoi pn n 493, Alaric al IIlea a fost suficient de puternic pentru a-i trimite un ajutor militar important ostrogotului Theodoric, pus ntr-o situaie difcil n confruntarea cu Odoacru. Acum se poate observa ct de abil a fost Clovis: exact n 491, el a profitat de faptul c vizigoii aveau alte preocupri i s-a ngnjit s-i asigure" spatele. n 493, Theodoric s-a debarasat de Odoacru i a ncercat s i consolideze poziia. El a cerut-o n cstorie pe sora lui Clovis i a obtinut-o; astfel, el a sperat c i va putea amenina din spate pe burgunzii lui Gondebaud. Clovis nu a acionat ns n folosul altcuiva, el a folosit ameninarea reprezentat de aliana sa provizorie cu Theodoric pentru a obine de la Gondebaud mna nepoatei sale Clotilda. Dac inem cont de rangul nalt ocupat de unchiul soiei sale n cadrul ierarhiei romane, cea de-a doua cstorie a mrit prestigiul lui Clovis. Ea a asigurat, de asemenea, i

138

neutralitatea burgunzilor n rzboiul nceput de franci mpotriva lui Alaric al IIlea. Cstoria sa a avut o importan istoric. Spre deosebire de unchiul su, Clotilda era catolic, mama sa fiind i ea tot catolic. Grigore din Tours, care iubea anecdotele, nu a omis nici una din istorioarele povestite n epoca sa, ctre sfritul sec. al VI-lea, despre perioada deja mitic a marelui Clovis. Astfel el scrie c mama acesteia (Caretena; el ns nu i d numele) a fost omort de Gondebaud, arian nversunat, care i-a legat de gt o piatr de moar nainte de a o neca. Din nenorocire pentru Grigore din Tours, piatra tombal a Caretenei a fost gsit i pe ea se poate citi ca dat a decesului anul 506. Ct despre soul su, Chilperic al II-lea, care confonn legendei ar fi fost asasinat tot de Gondebaud, aflm dintr-o scrisoare a lui Avit, episcopul din Vienne, c la moartea sa Gondebaud a fost cuprins de o tristee profund. n povetirile lui Grigore, aliana de neagresiune i apoi de cooperare militar mpotriva vizigoilor dintre franci i burgunzi este mai nti deformat i apoi ascuns; eroul Clovis nu putea fi aliat cu un eretic. Exemplul indic faptul c exist dou istorii ale Merovingienilor, una poetic" i alta ce poate fi doar cu greu descifrat din izvoare. Prima dintre ele a fost n mod strlucit povestit, dup Grigore din Tours, de Augustin Thierry. S revenim la fapte. Rzboiul lui Clovis mpotriva inamicilor ereditari, vizigoii, a nceput nainte de 496. Surprinsi de primul atac al francilor, vizigoii au reuit s recucereasc Saintes. Succesul se datoreaz faptului c n acelai an Clovis a trebuit s i ajute pe francii renani atacai de alamani. n apropiere de Zlpich (Tolbiac), un castrum roman, regele de la Kln, Sigebert, a fost rnit, n urma luptei rmnnd i schiop. Astzi se consider c btlia decisiv a fost dat de armata lui Clovis venit n mare grab, aceasta neavnd ns nici o legtur cu lupta defensiv de la Zlpich. Moartea regelui alaman i importana victoriei le-a permis francilor de pe Rin s ocupe o parte important a regiunilor de pe cele dou maluri ale Rinului superior dominate pn atunci de alamani. Faptul c i vedem pe francii rsriteni profitnd de pe urma unei victorii obtnute de salieni este surprinztor; n politic, Clovis nu prea dispus s lucreze pentru altcineva sau s ofere cadouri. Se pare ns c n relaia dintre cele dou regate france a prevalat mprirea sarcinilor i a zonelor de interes. Astfel, n timp ce naintarea ctre sud era ncredinat n rsrit regatului de la Kln, n apus ea revenea regatului de la Soisson unde i avea sediul Clovis. Unul se ocupa de alamani, iar cellalt de vizigoi. Ca urmare, n 507, n momentul marelui rzboi mpotriva vizigoilor, vom ntlni o important armat a francilor de pe Rin condus de Cloderic, ful lui Sigebert cel Btrn, care i ntorcea lui Clovis sprijinul primit pe vremuri n lupta mpotriva alamanilor. Cooperarea a permis celor dou regate, att de diferite i n mod clar separate, s-i domine pe cei mai periculosi adversari ai francilor din lumea germanic. Dup victorie, Clovis s-a ndreptat spre Aquitania. n 498 era stpn n Bordeaux, una dintre capitalele adversarului su Alaric. Totui, el nu a obinut un succes definitiv, fiind fr ndoial neputincios n faa fortificaiilor unor orase. n 500, l regsim n rzboi cu burgunzii, ncercnd s profite de o ceart din cadrul casei regale a lui Gondebaud. Dar chiar i burgunzii ncepeau s considere c devenise mult prea puternic n Galia. Aliat atunci cu unul dintre fraii lui Gondebaud, Clovis a asediat Avignon-ul, dar cum nu a reuit s l cucereasc, a fost nevoit s i abandoneze tovarul prad rzbunrii lui Gondebaud i s se mulumeasc cu promisiunea foarte incert a plii unui tribut. Prima faz a rzboiului s-a terminat printr-o pace: Alaric al II-lea i Clovis s-au ntlnit n 502 pe o insul de pe Loara, din apropiere de Amboise, subliniind astfel egalitatea rangului lor i recunoscnd fluviul drept frontier. Probabil c tot atunci a fost extrdat i Syagrius, cedarea lui fiind inclus

139

ntre clauzele tratatului; ca urmare, el nu mai putea fi folosit de vizigoi drept contracandidat mpotriva lui Clovis. Nu este foarte sigur c Syagrius a fost asasinat n nchisoare n mod secret", asa cum susine Grigore, mai ales c, mai trziu, vom vedea mai muli reprezentani ai puternicului clan al Syagrii-lor i al Egidii-lor ocupnd o serie de scaune episcopale, dup ce, n prealabil, avuseser cele mai nalte funcii la curtea merovmgian sau n provincie. Unul dintre ei a fost chiar episcop de Reims, al patrulea succesor al Sfntului Remi. Clovis a devenit n epoc primul rege catolic i, chiar mai mult, alturi de mpratul roman, singurul suveran catolic. Evenimentul, ale crui consecine au fost att de importante, a fost ndelung pregtit pentru c nu era uor pentru un rege pgn s prseasc n mod oficial credina poporului su, credin ai crei zei se numrau printre predecesorii dinastiei sale. Pentru a evita conflictul cu burgunzii care nu erau pgni, ci arieni, Gondebaud ceruse n van s fie primit n secret de biserica catolic. Tradiia spune c, n 496, cu ocazia luptei mpotriva alamanilor i tocmai cnd acetia erau pe cale s l nving, Clovis a promis c se va converti dac va obine victoria. n cazul lui Grigore nu este exclus posibilitatea unei imitaii a legendei lui Constantin - legtura dintre deznodmntul unei btlii decisive i convertire - mai ales c el dorea s l prezinte pe Clovis ca pe un nou Constantin. Izvoarele contemporane nu vorbesc nici de btlia mpotriva alamanilor i nici de botezul su de ctre Sfntul Remi, ele pomenesc n schimb legmntul fcut de rege n urma unei vizite, care l impresionase profund, la biserica Saint-Martin din Tours, legmntul de a se boteza dup expirarea perioadei de catehumat. Faptul c episcopul de Tours, autor i al unei istorii a bisericii sale, trece cu vederea evenimentul poate doar s ne surprind. Un lucru este sigur: Clovis i-a permis Clotildei s l boteze pe primul lor fiu, iar dup moartea precoce a acestuia, i pe cel de-al doilea, pe Clodoinir. Cum era vorba de motenitorul potenial al regelui, putem s presupunem c, dup ce se i cstorise cu o prines catolic, Clovis nu mai era un pgn convins! Faptul c a dorit s tie mai mult nainte de a se decide, faptul c a fost Impresionat att de fastul serviciului divin ct i de solenmitatea sa, ne dezvluie un om cu totul diferit de barbarul care i schimba credina n funcie de capriciile soartei. Atunci cand s-a hotrt, regele i-a invitat pe episcopii din regat i din regiunile nvecinate s asiste la evenimentul programat pcntru Crciun. Episcopul din Reims, comemorat de Grigore - la rndul su episcop de Tours a avut un merit de netgduit n luarea deciziei. Scuzndu-se c nu poate participa, episcopul Avit din Vienne a scris o scrisoare rmas principalul document al evenimentului. Avit scria c, o dat cu invitaia primit de la Clancy, el a neles c regele era ptruns de semnificaia adnc a Botezului. Conform tradiiei i dup spusele lui Grigore din Tours, ceremonia s-ar fi celebrat n Reims, n ziua de Crciun a anului 498, trecerea prin Tours fiind prilejuit probabil de campania mpotriva vizigoilor. Faptul c Sfntul Remi a fost cel ce l-a botezat pe Clovis este confirmat i de testamentul episcopului. Grigore spune c gestul regelui a fost urmat de 3000 de franci, n timp ce un cronicar de mai trziu dubleaz cifra. Botezul regelui, conductorul poporului, a fost cu siguran urmat de unul rolectiv la care au luat parte un mare numr de oameni cu ranguri mai nalte sau mai mici. Se demonstra astfel c gestul su nu l `ndeprtase pe rege de popor i de cei credinciosi lui, mare parte dintre ei urmndu-i exemplul. Cunoatem cum s-a desfsurat n 989, la Kiev, botezul lui Vladimir. Regele a dat ordin ca toi s se boteze n Nipru, pentru ca n ora s nu mai rmn nici un pgn care s l jigneasc prin prezena sa pe Dumnezeu. Tot atunci, el a declarat: Cel care nu va dori s fac acest lucru se poate considera dumanul meu personal." Att analogiile ct i diferenele ne ajuta s nelegem impactul avut de trecerea unui popor, n

140

frunte cu regele su, dintr-o lume religioas n alta. n ciuda nedesvririi umane, acestea ramn totusi marile momente ale istoriei. Sistemul" franc pare s fi fost destul de liberal", fapt ce a provocat mnia episcopilor. Ei i-au reproat de exemplu lui Clotar I, fiul lui Clovis, faptul c admitea la masa sa prezena unor nali demnitari rmai pgni. Lucru sigur ns, regii franci i-au admis mai puin timp pe nalii funcionari pgni dect mpraii Imperiului cretin. Ortodoxia a rmas principala lor for i fundamentul mreiei regatului francilor salieni. n scrisoarea sa, ntr-un mod aproape profetic, Sfntul Avit se recunotea vinovat de faptul c, dei supus al regelui burgunzilor, era fericit c grecii nu mai erau singurii condui de un prin catolic. El era fericit pentru ntregul Occident, afirmnd c hotrrea regelui franc va aduce i alte popoare pe drumul cel bun. Chiar dac evanghelizarea francilor, a regiunilor nord-estice i chiar a Galiei s-a ntins de-a lungul a mai multe generaii, poziia de lider" a regelui franc este evident. Clovis era acum aliatul predestinat al Constantinopolului. De la nceputul sec. al VI-lea el trebuie s fi stabilit unele contacte cu mpratul sau s fi trecut treptat de partea acestuia. Una dup alta, Clovis a reuit s ctige dou victorii decisive, una mpotriva alamanilor n 506 i alta mpotriva vizigoilor n 507. n cazul alamanilor a fost vorba de un rzboi ofensiv, de supunere, avndu-se n vedere evitarea oricror surprize n momentul luptei finale mpotriva lui Alaric al II-lea. Victoria n urma creia a fost supus toat regiunea nordic a teritoriului alaman, zon care mai opunea nc rezisten francilor, este cunoscut prin intermediul a dou izvoare de mare importan. Unul dintre ele este o scrisoare redactat n 506 sau 507 i primit de Clovis de la Theodoric pentru a-1 felicita" cu ocazia groaznicei nfrngeri a alamanilor i pentru a meniona c regele ostrogot era pregrit s ia sub protecia sa restul poporului alaman. Theodoric a indicat astfel cu exactitate limitele ce nu puteau fi depsite de Clovis: povrniurile Italiei - teritoriul alaman de la sud de Dunre - i erau interzise. n aceeai epoc, pentru a apra frontiera roman, Theodoric i-a instalat pe bavari la sud de Dunre, n preajma Ratisbonnei. Cele dou popoare din Germania meridional, alamanii i bavarii, i-au pstrat aminrirea n cntecele lor epice n care l numesc Dietrich von Bern": Theodoric din Verona. Cellalt document are un caracter arheologic, fiind vorba de una din principalele resedine ale cpeteniei alamanilor- sau de reedina unuia dintre cele mai importante cpetenii. Aceasta a fis spat la Runder Berg", n apropiere de Urach, n Wrtemberg, ntr-un loc unde toate descoperirile indic anul 506 ca dat a distrugerii. Fortreaa era deosebit de bogat, iar atelierele sale amintesc ntr-un mod foarte clar de un oppidum celtic, ea fiind o mrturie a comerului i a relaiilor strnse care i uneau pe alamanni cu alte regiuni, n special cu Italia. Fr a mai fi ameninat din aceast direcie, i bucurndu-se de o victorie complet asupra unui adversar redutabil, Clovis s-a pregtit pentru rzboiul mpotriva lui Alaric al II-lea, asigurndu-se mai `nti c are toate atuurile de partea sa. El a ncheiat o alian cu `mpratul, obligndu-1 astfel pe Theodoric s rmn n Italia, o alian cu Sigebert din Kln, care i-a trimis i o armat condus de fiul su, i o a treia cu Gondebaud al burgunzilor, cruia i-a promis c va dobndi Provence, n timp ce el se gndea s ocupe o parte a litoralului, Septimania, i s ajung n cele din urm la Mediterana. Totui, aliatul cel mai important a fost Sfntul Martin. In primvara anului 507, Clovis i-a nceput campania prin vizita fcut pentru a se ruga la Tours. De atunci nainte Sfntul Martin a rmas sfntul protector al Merovingienilor i al francilor. El a fost `nvingtorul goilor eretici. Sfntul Galiilor a fost unul din factorii care au nlesnit unirea galo-romanilor i a francilor, regele putnd s declare c vrea s elibereze Galia de eretici. El s-a bazat pe sprijinul catolicilor

141

care l priveau ca pe un eliberator, dei persecuiile ariene ncepuser s i piard din for. Alaric al II-lea dorea chiar s i cstige pe romani, senatorii si pregtind legea roman a vizigoilor"; totusi, angajarea sa pe drumul reconcilierii a fost puin prea tardiv. Dintr-o ironie a sorii legea sa din 507 nu a putut f aplicat n Galia din cauza victoriei lui Clovis, populaia Galiei france trind dup dreptul roman. n timp ce o parte a senatorilor aquitani ntreau cu contingente proprii armata lui Alaric al II-lea, Clovis a prsit orasul Tours, a avut parte de un miracol cu ocazia trecerii unui ru - semn de bun augur - i n cele din urm s-a ntlnit cu dumanul la 10 kilometri vest de Poitiers, la Vouill. Vizigoii au fost zdrobii, iar Alaric al II-lea a murit pe cmpul de lupt. ntr-o campanie fulger, regele franc a ajuns pn la Garonne, n timp ce fiul su Thierry a cucerit Auvergne, regiune inclus mai trziu n regatul motenit la moartea tatlui su. Oraul Toulouse a fost cucerit, iar Regatul de Toulouse" a disprut. Acesta a fost momentul n care Theodoric s-a gndit c ar fi bine s intervin. O armat ostrogot condus de generalul Ibba - diminutivul de la Hildebrand, o alt figur mitic a cntecelor germanice - a demonstrat n 508 i 509 c mai exist nc adversari pe msura francilor. mpreun cu burgunzii, francii au fost nvini, iar Provence i Septimania, regiunile mediteraneene i romane" ale Galiei, nu au revenit nici burgunzilor i nici francilor. Septimania a fost restituit vizigoilor, iar Theodoric a adus la cunostin - prin pana lui Cassiodorus - populaiei din Provence c se va bucura din nou de libertatea pe care o presupunea apartenena la Res publica i c era din nou roman. Funcia de prefect al pretoriului n Galii a fost renfiinat. n ciuda deznodmntului, despre care Grigore din Tours nu spune de altfel nici un cuvnt, victoria lui Clovis a fost imens. Cnd a revenit n Tours, el a fost ateptat de ambasada imperial care i-a adus vemintele unui rege" recunoscut n mod oficial de Constantinopol i mpreun cu acestea codicilul prin care i se acorda consulatul onorific. Contient de importana legitimrii, regele a arucat poporului monede de aur, dup modelul roman. Recucerind malurile Senei, el a instalat la Paris, cathedra regni, o fcapital n sensul su roman, o capital la care avea acum tot dreptul. Ca urmare, el a devenit un dominus legitim chiar i pentru supuii romani, putnd convoca i un sinod al episcopilor din regatul su, lucru pe care de altfel l-a i fcut n 511, anul morii sale. Episcopii l-au salutat ca pe regele dat de Dumnezeu Galiei catolice. Trecuser atunci doar 25 de ani de cnd i `ncepuse cariera.

142

Cap. Xll MEROVINGIENII Regnum Francorum" Fiii lui Clovis, care i-au mprit regatul patern, nu au stpnit nite pmnturi cotropite de ruinele marilor invazii", ci nite regate pline de vitalitate att din punct de vedere politic ct i ecleziastic. Jumtate din tezaurele ascunse ntre Rouen i Chartres n timpul dominaiei imperiale din Galia au fost ngropate n decurs de o jumtate de secol, ntre 235 i 284. Mai puin de 10% dateaz din perioada constantinian i unul singur din timpul lui Theodosius, n timp ce din sec. al V-lea nu avem nici unul. Preluarea puterii pe pmntul Galiei de ctre francii lui Clovis nu a lsat practic urme sesizabile la nivel numismatic. Vom sfri n cele din urm prin a crede c incursiunile" sec. al III-lea au distrus" Pacea roman, n timp ce marile invazii" ale sec. al V-lea, care au afectat totusi ntre 407-409 i apoi n 451 unele regiuni i unele orae mari cum este Trierul - nu au provocat nici o schimbare profund n modul de via al unei Galii deja barbarizate. n schimb, jocurile politice din a doua jumtate a sec. al V-lea au pus bazele unei noi ordini politice a puterilor din Galia, o ordine care graie atitudinii francilor lui Childeric i Clovis fa de populaia galoroman i fa de episcopat este caracterizat mai ales de continuitate. n ciuda acestui fapt i n pofida convertirii lui Clovis, considerat n mod unanim ca un eveniment cu o importan istoric, Merovingienii nu se bucur de o imagine favorabil. Ei nu sunt considerai cu adevrat buni cretini i li se neag chiar i meritul avut n propagarea catolicismului. Germanii le reproseaz faptul c au fost att de influenai de o Galie strin", nct i-au pierdut propria germanitate", iar n Frana ei sunt iubiti chiar i mai puin, fiind considerai feroci, proti i decadeni. Merovingienilor li se imput faptul c n timpul lor sinoadele provinciale au czut n desuetudine, uitndu-se ns faptul c decderea a avut loc n perioada cnd puterea ncepuse s fie deinut de majordomi, sinoadele fiind introduse n Galia exact n timpul dinastiei acestora. Merovingienii au fost ns ridiculizai mai ales n timpul primilor Carolingieni, iar adevrurile spuse att de rspicat de Grigore din Tours, povestioarele i legendele colportate de el au fcut restul, fenomenul de respingere ntr-o ar ce le datoreaz att de mult fiind departe de a se fi estompat. Partajele succesorale au fost criticate i au fost considerate deosebit de duntoare, existena lor trdnd o ignoran barbar a noiunii de stat. Nu s-a acordat ns nici o atenie faptului c ele nu au mpiedicat expansiunea unui regnum Francorum, considerat ntotdeauna ca unul i indivizibil", rangul su de prim putere n Occident fiind sesizat i de Constantinopol. Chiar dac le semnalau imperfeciunile, reale sau judecate astfel doar pe baza propriului lor gust, contemporanii romani" - n Imperiu scriau n general n greac i n mod normal i priveau pe barbari cu un ochi pe jumtate dispreuitor si pe jumtate amuzat - manifestau un respect surprinztor pentru franci. n capitolele consacrate de Agathias (536-S82) rzboaielor mpratului Iustinian n Italia, exist despre poporul franc i despre regii si pasaje de cel mai mare interes. Contemporan n parte cu evenimentele, autorul era foarte bine informat de compatrioii greci din Marsilia, ora care din 536 era controlat de Merovingieni. Aceti franci, scria Agathias, nu sunt nomazi asa cum sunt adesea barbarii. Ei folosesc administraia i legile romane, au n comun cu romanii dreptul cstoriei i cultul lui Dumnezeu. Ei au funcionari i preoi, fiind se pare att de civilizai i de cultivai pentru un popor barbar nct nu se disting cu adevrat de romani dect prin limba i prin vesmintele lor. Ceea ce admir cel mai tare la ei este dreptatea i unitatea lor. {i n trecut, dar i ntr-o perioad mai puin ndeprtat, regatul lor a fost mprit ntre trei i chiar mai muli regi. Pentru ei ns, divizarea nu a fost un motiv suficient de ntemeiat pentru izbucnirea unui

143

rzboi civil. Bineneles, regii s-au ameninat unul pe altul, iar trupele au fost convocate. Ajunsi fa n fa, francii au preferat s se mpace i i-au obligat i pe regi s actioneze la fel, la ei neobinuindu-se ca statul s fie pus n dificultate din cauza unor nenelegeri ntre regi. De aceea francii sunt putemici i au legi stabile, nu i-au pierdut pmnturile, dar au cucerit n schimb altele." Dup eecul fratelui lor Clodomir, nvins i omort de burgunzi n 525, fiii lui Clovis s-au aliat i ntre 532 i 534 francii au cucerit regatul burgund. Francii ar fi putut fi pentru Iustinian niste aliai ideali n rzboiul purtat mpotriva succesorilor lui Theodoric. n 536-537, ostrogoii le-au cedat ns francilor toate teritoriile de la nord de Italia i, ca urmare, nu se mai puteau astepta la un ajutor foarte eficace din partea lor. Ostrogoii nu doreau s fie prini n clete n urma unei aliane dintre Constantinopol i franci, care au ocupat far cea mai mic mpotrivire Provence, partea sudic a Alamaniei, i Bavaria pn la Alpii orientali. Galia de nord, ale crei legturi cu sudul i cu Mediterana fuseser ntrerupte n secolul trecut de aliana dintre Ricimer i vizigoi, a atins astfel marea. Cu excepia Goiei" din Languedoc i a parilor nesupuse din regiunile gascone i bretone, Galia era unificat. Mai nti singur i apoi aliat cu fratele su Clotar si cu saxonii, Thierry, fiul cel mai mare al lui Clovis, a reuit s i nving n 531 pe turingi i pe regele lor Herminafrid. Acest mare regat, care a dominat mult timp comerul dintre Imperiu i Baltica, se ntindea de la Elba pn la Main i Dunre, i a fost mprit ntre nvingtori, ntre saxoni i franci. Estul a czut n curnd sub loviturile avarilor i ale slavilor. Se pare c tot atunci o parte a saxonilor a devenit dependent de regatul franc. Cu excepia teritoriilor pgne ale Saxoniei libere" i ale regiunilor ocupate de frizoni, din 537 francii stpneau ntreaga Germanie. Un episod legat de sfritul regatului turing ne pernute s nelegem i alte aspecte ale lumii france. Din prada lui Clotar fcea parte i Radegonda, fiica regelui Berthachar, fratele lui Herminafrid. Nscut n 518, tnra fat a fost educat n Picardia la Athies, o villa regal a lui Clotar. Dup moartea reginei Ingonda, Clotar s-a cstorit cu Radegonda (n 538), retras n 555 de la curte i hirotonisit diacona de ctre Mdard, episcopul de la Noyon. Ea a trit mai nti pe domeniul su de la Saix, ntre Tours i Poitiers, iar apoi, nainte de 560, a fondat o mnstire unde a fost stare Sfnta Agnes. Mnstirea a primit numele de Sfnta Cruce, ea adpostind o relicv trimis de mpratul Iustin. Evenimentul a fost cntat de prietenul celor dou femei, Venantius Fortunatus, n dou poeme dintre care unul a rmas celebru: Vexilla regis. Poet italian, el a ajuns n Galia n jur de 565, a trit mult timp la curte i apoi a nsoit-o pe Sfnta Radegonda la Poitiers, unde a i murit n 609, ca episcop al orasului. Curii merovingiene i-a fost refuzat meritul educaiei catolice a Radegondei, simplul fapt c o sfnt putea s provin, chiar i indirect, din lumea merovingian, prnd cu neputint. S-a uitat totui c tocmai numrul ridicat al sfinilor, al cror nume era legat de originea attor biserici, a fost morivul pentru care n timpul Carolingienilor s-au auzit voci ce regretau c n vremea lor nu mai exist sfini! Povestea acestei doamne ndurerate de soarta familiei sale i de modul de via al regelui, soul su, poate spune multe despre civilizaia profund catolic a nivelului social superior al regatului. Acolo, influena episcopilor era deplin, iar ei tiau s preuiasc la adevrata valoare importana prineselor asupra evoluiei moravurilor i pentru propagarea credinei. Dup cum a prevzut i Sfntul Avit, regatul franc a jucat un rol aparte n acest sens. Sfntul Nizier, numit n anii 526-527 episcop de Trier de ctre regele Thierry, era nc n via n anii 560 i i recomanda prinesei france Chlodosvinda, soia regelui longobard Alboin, s imite exemplul Clotildei i s

144

si ndrume soul ctre credina catolic. Prinesa ajuns la longobarzii din Italia era de origine franco-burgund: Theodelinda era fiica lui Garibald - din familia Agilolfing - numit de Merovingieni duce al Bavariei. Succesul evanghelizrii anglo-saxonilor este legat i el de influena dinastiei merovingiene. nceputul a fost fcut de ctre cstoria Berthei, fiica lui Charibert I, cu regele Kentului, Ethelbert; prinesa dispunea pentru rugciuni de o capel proprie - nchinat Sfntului Martin - iar cu ocazia interveniei n Anglia, Grigore cel Mare a apelat la sprijinul su. Sub influena franc, micul regat, rentors la pgnism, a revenit la credina catolic. Fiul lui Ethelbert, Edbald, s-a cstorit cu o alt prines merovingian, Emma. Fiica Berthei, Aedilberga, s-a cstorit cu regele Northumbriei, Edwin, i a iniiat evanghelizarea acestui mare regat din nordul Angliei. Episcopii din Galia i-au ajutat ntotdeauna pe trimiii lui Grigore cel Mare n sarcinile lor, dovada sprijinului acordat fiind scrisorile adresate de pap regilor franci. Se subliniaz adesea contribuia anglo-saxonilor i a lui Bonifaciu la procesul de evanghelizare a prilor orientale ale regatului franc n sec. al VIIl-lea, rolul avut de Merovingieni i de Galia n cretinarea anglo-saxonilor n sec. al VI-lea i al VII-lea fiind trecut ns sub tcere. S-a pstrat o parte a corespondenei regilor franci cu mpraii i cu Grigore cel Mare, izvoare care demonstreaz rolul jucat de dinastia merovingian att n lumea catolic, ct i n istoria Bisericii din Galia - de exemplu cnd bisericile din Arles i Vienne se luptau pentru a obine primatul" n Galia. Documentele, actele i diplomele de numire a nalilor funcionari continu obiceiul administraiei romane i ofer o imagine diferit de cea a povestirilor pline de culoare ale lui Grigore din Tours, observndu-se n special integrarea strict a regilor francilor, reges francorum, `n lumea ierarhic a Imperiului Roman, ei purtnd titlul de excellentissimi, praecellentissimi, gloriosissimi. mpratul i se adresa regelui cu calificativul vir gloriosus, iar rex Francorum folosea pentru el nsui termenul de eminentia, `n timp ce pentru a1 evoca pe mprat folosea titlurile care i erau rezervate n exclusivitate, pe cele de clementissimus i de serenissimus. De asemenea, `mpratul era menionat primul, naintea regelui i uneori era numit chiar Printele nostru". Cea mai nalt distincie posibil era un cuvnt adugat pe scrisoare chiar de mna mpratului. Rud preacretin i preaiubit", regele franc putea fi mndru c fusese primit n familia regilor" creat de mpratul roman. Chiar i Carol cel Mare, n momentul n care demnitatea sa imperial a fost recunoscut de ctre Imperiul Bizantin, a fost numit fratele meu", formul folosit n continuare de mpraii Franei, Rusiei i Austriei la nceputul sec. al XIX-lea. Merovingienii ntreineau un serviciu diplomatic care trimitea scrisori i organiza ambasade. Printre partenerii Merovingienilor i ntlnim pe regii ostrogoi i apoi longobarzi ai Italiei, pe regii vizigoi ai Spaniei, pe cei anglosaxoni, dar i pe khaganul avar i pe regii bretonilor - care la curtea merovingian aveau demnitatea de coni", iar astzi, printr-o analogie gresit cu ducatul fondat mai traiu n timpul lui Ludovic cel Pios, sunt numii duci". Modul de alctuire a ambasadelor este foarte semnificativ, pentru c n calitate de parteneri de discuie puteau fi acceptate doar personajele cu o pozitie nalt n societate: episcopii bine vzui la curte, reprezentanii aristocraiei romane, france sau burgunde. Ambasadorii purtau cu ei att scrisori de acreditare ct i tractoria, documente a cror ntrebuinare demonstreaz supravieuirea instituiilor romane. Printre documentele sec. al VII-lea s-a pstrat i un astfel de document, o tractoria legatariorum - un ordin regal adresat funcionarilor locali pentru a-i ntreine pe legati pe teritoriul regal. Ambasadorilor trebuia s li se asigure eveccio simul et humanitas, adic att mijloace de transport, cai odihnii de exemplu, ct i alimente i alte lucruri necesare. n teritoriile

145

administrate de Merovingieni, reguli asemntoare erau aplicate i n cazul ambasadorilor strini. Ca urmare, statul merovingian era mai puin barbar i mai putin anarhic dect am putea s deducem din spusele istoricilor care exagereaz cu plcere informaiile deja exagerate n izvoare. Acestea ofer o imagine deformat a problemelor pe care intrigile, ura si crimele le creau n viaa politic i social a timpului, dificulti ce nu particularizeaz n mod deosebit epoca merovingian. Observaiile de mai sus ne permit s apreciem i rolul aparte deinut n Galia de episcopi, ei fiind adesea n sec. al VI-lea i al VIl-lea oameni de litere sau administratori capabili care, n timp ce Galia era condus de regii franci i reprezenta un centru autonom i puternic al Occidentului, i-au adus un aport aparte n evoluia cretmismului i a civilizaiei. Dinastia si mpririle regatului Cititorul avizat ne va reproa faptul c nu am vorbit nc de modul sngeros n care - conform descrierilor pitoreti ale lui Grigore din Tours - i-a eliminat Clovis rivalii din lumea franc. Chiar i astzi, povetile lui Grigore din Tours l fac pe jurnalistul unui mare cotidian s scrie: Am avut i noi Merovingienii nostri, ale cror fapte delirante i crude nu sunt cu nimic mai prejos dect cele ale dictatorilor africani." Nu vom insista asupra caracterului legendar al unor fragmente ale istoriei poetice": Clovis i invita mai nti victima s admire coninutul unui cufr, iar apoi o omora nchiznd brusc capacul. Mai important este menionarea unor fapte istorice clare. n primul rnd, nu a existat o persecuie a supuilor de ctre regi, iar regatul a avut parte de mai mult pace dect a avut vreodat n timpul Imperiului Roman Trziu sau sub Carolingieni, fapt ce explic i avntul economic i demografic al sec. al VII-lea. Totui, ceea ce l impresioneaz pe omul sec. XX este eliminarea fizic a adversarului politic. n Occident ns, procedeul a fost instituionalizat de romani nc de pe vremea lui Sylla i a fost ncurajat de posibilitile oferite de obiceiul confiscrii bunurilor nvinsului n favoarea nvingtorului. Ct despre lupta pentru puterea suprem, n Imperiul Roman ea a fost un joc periculos, iar numrul pretendenilor i al suveranilor exterminai - uneori cu `ntreaga lor familie - nu a fost niciodat egalat de epoca merovingian. Astfel, faptul c un pontif roman a murit ca prizonier al unui mprat sau faptul c un mprat i-a promis adversarului pe care l asedia c nu va muri de sabie i pentru a se tine de cuvnt l-a sufocat n baie sunt evenimente ce apar ca normale" chiar i pentru un Imperiu cretin! Ca urmare, ar fi anacronic sau chiar exagerat s te astepi ca moravurile regilor barbari s fie cu mult diferite de cele impuse n cele din urm n snul societii romane. Extinderea puterii lui Clovis asupra tuturor francilor dateaz n principal de la sfrsitul domniei sale, perioad n care, n ciuda faptului ca adoptase cretinisrnul, a fost eliminat i Chararic. Tot acum, dup rzboiul purtat mpotriva vizigoilor n 507-508, Clovis a fost ridicat pe scut de mai-marii regatului Kln-ului. Fr s se fi bucurat de suficient atenie, privit din perspectiva partajelor ulterioare ale motenirii lui Clovis, gestul a avut o deosebit importan juridic. n 509, Clovis a fost ales rege n Francia Rhinensis fr a o fi cucerit ns vreodat. Clovis a murit dup doi ani de domnie n acest regat, iar succesorul su n vechiul regat al Kln-ului a fost Thierry, al crui nume, Theodericus, conine elemente din numele familiei regale renane cu un rol de prim rang n Imperiul sec. al IV-lea: Theodebad i Ricimer. Integritatea regatului Kln-ului nu a fost niciodat atins. Fiul lui Thieny, care aprea ca mostenitor legitim" n ochii locuitorilor regatului, a purtat si el un nume comparabil, Theodebert, iar pe

146

nepot l-a chemat Theodebaud. Prima dinastie din Austrasia" - denumire a regatului ce se impune abia la sfritul sec. al VI-lea - nu a fost strin de ar. Dup moartea n 555 a fiului lui Theodebaud, regele merovingian care si asigurase succesiunea a avut grij ca fiul ce i-a urmat n Austrasia s poarte numele vechiului rege al Kln-ului, Sigebert. Atund cnd Dagobert I i-a desemnat succesorii din est i din vest, unul dintre ei se numea Sigebert, iar altul Clovis al II-lea, fapt ce corespundea i cu originea diferit a celor dou pri ale regatului. Istoricii germani greesc atunci cnd spun c francii" au cucerit Galia: regatul stpnit de Clovis n 508 nu a fost niciodat cucerit de francii de pe Rin. La rndul lor, istoricii francezi se neal atunci cnd i nchipuie c estul Galiei i teritoriile de peste Rin au fost cucerite de francii care i aveau centrul puterii n Bazinul parizian; Francia renan" nu a fost cucerit nici de Clovis i nici de succesorii si. Regatul francilor era ntemeiat pe un dualism original, iar constatarea nu este o dovad a lipsei ideii de stat, ci, din contr, indic puternica unitate a acestui regnum Francorum `n care garantul unitii era dinastia, membrii si fiind singurii ce puteau fi regi att n Est ct i n Vest. Privit astfel, istoria Merovingienilor i a mpririlor succesorale pare mai puin anarhic. Drepturile locuitorilor regatului Kln-ului au fost respectate dup diviziunea din 511. Thierry a preluat n integralitatea sa vechea Francie renan si i-a alipit cuceririle fcute n 507 n Auvergne, iar apoi i Champagne cu Reims, Chlons i Troyes. A mai adugat un teritoriu i n partea oriental a Franciei renane, regele putnd s aib acum capitala la Reims, n apropiere de cea a frailor si vitregi, rezultai din cstoria lui Clovis cu Clotilda: Childebert I la Paris, asemeni tatlui su Clovis, Clodomir la Orlans, Clotar I la Soissons. Imaginea desprins de aici se opune ntru totul celei care ar putea indica lipsa ideii de stat: integralitatea Franciei renane a fost respectat; n lumea franc, monopolul puterii a fost exercitat de fiii lui Clovis, deci de ctre dinastia merovingian"; prin nvecinarea capitalelor lor, regii i exprim dorina de unitate i de cooperare. Dac mprirea era necesar pentru administrarea eficient a unui regat att de ntins i era impus i de respectul fa de autonomia Franciei renane, unitatea ansamblului era n interesul evident al dinastiei i se exprim i prin numele statului, regnum Francorum, nume rmas neschimbat n toat perioada merovingian. Spre deosebire de Carolingieni, membrii primei dinastii france nu au simit nevoia s preia n titlul lor i numele altor popoare. Fiecare era rex francorum. Puterea Austrasiei n 524, n urma morii premature a lui Clodomir din Orlans, fraii si iau mprit regatul: lui Thierry i-au revenit Berry, Auxerrois i Snonais, crendu-se astfel un culoar ntre Auvergne i regiunile renane, ceilalti frai trebuind s accepte ca teritoriile care le-au revenit lor, mai ales cele din Aquitania, s rmn disparate. Acelasi lucru s-a putut observa i n timpul lui Theodeben I (533-548), cel ce a cucerit mpreun cu Childebert I de Paris (511-558) regatul burgunzilor (534). Primului i-a revenit partea de nord a teritoriului obinut - de la Allier i Loara pn la lacul Konstanz, mpreun cu oraele Autun, Dijon, Chalon, Langres i Besanon - n timp ce partenerul su a primit o regiune foarte ndeprtat de Paris, zona de la sud de lacul Leman (lacul Geneva ???) i regiunea Mconnais, cea care cuprindea fostele provincii romane Lugdunensis i Viennensis. Chiar lsnd consilierilor i aristocraiei de origine senatorial un loc aparte n conducerea i dezvoltarea regiunilor renane, Austrasienii" au dominat astfel o mare parte din Galia, n timp ce fiilor Clotildei nu le-a mai rmas dect o fie de la sud de Meusa inferioar i de la vest de linia ce unete Laon, Soissons, Meaux, Orlans, Tours, Poitiers, Angoulme i

147

Toulouse. n principiu, zona controlat de ei se ntindea pn la mare, dar practic Bretania nu era supus. Theodebert a fost foarte contient de puterea deinut i a ndrznit s bat moned cu efigia sa, fapt care nu fost vzut bine de Constantinopol. Puterea lui a crescut i mai mult n 537, cnd i-au revenit teritoriile cedate de ostrogoi, francii si controlnd acum toat regiunea din Germania meridional pn n Bavaria i Raetia. Rmas singur stpn ntre Alpii orientali i Marea Nordului, el a obinut n 537 i o parte din Provence. Childebert a pstrat Marsilia i regiunea de coast, iar lui Theodebert i-a revenit Aries i un culoar ce asigura comunicarea cu Auvergne, regatul su dobndind i o coeren geografic. n acel timp, n ochii strinilor, adevratul motenitor al lui Clovis era Theodebert. Att n politica italian ct i n relaiile cu Constantinopolul i cu celelalte popoare germanice, ceilali regi aveau doar un rol secundar, Theodebert putnd n schimb s ncheie tratate i chiar aliane matrimoniale, aa cum a fost cea dintre el i regele longobarzilor, viitorii cuceritori ai Italiei, aflai pe atunci nc n Boemia i Ungaria. Reims a fost ntotdeauna capitala oficial a statului, dar spturile fcute sub catedrala din Kln - unde au fost descoperke mormintele unei regine i al unui prin regal - demonstreaz importanta vechii capitale a Franciei renane. Poziia dominant a fost ns pierdut n timpul fiului lui Theodebert, Theodebaud (548-555), un rege slab care a murit fr moteriitori; sub conducerea sa, atunci cnd au dorit s obin controlul asupra unei pri a Italiei, trupele franco-alamane au suferit grele nfrngeri n faa lui Narses. Afirmarea Burgundiei Un moment de mare importan istoric a fost cnd Clotar - fratele cruia i revenise cea mai mic parte din regatul patern, cea cu capitala la Soissons - a reuit, dup o pregtire judicioas, s preia n 555 mostenirea lui Theodebaud. Trei ani mai trziu, el a motenit i regatul lui Childebert I i a devenit singurul stpn al lumii france. Partajul realizat dup rnoartea sa, n 561, ntre cei patru fii ai si ofer o imagine asupra rolului jucat de vechile regate ale Franciei renane i Burgundiei. Fiul lui Clotar, cel cu numele de Sigebert - numele regelui de la Kln - a primit Austrasia mpreun cu Reims-ul i Laon-ul, fortificaie desprins n 511 de metropola din Reims pentru a reveni Parisului i pentru a deveni un nou episcopat. Regatul din rsrit si-a pstrat att integritatea i numele vechilor si suverani ct i stpnirea asupra regiunii Auvergne i asupra prii sale din Provence, cele dou teritorii fiind unite printr-un culoar. n schimb Burgundia, divizat n momentul cuceririi, i-a recptat integritatea, legtura dintre ea i centrul regatului francilor, regnum Francorum, fiind asigurat prin intermediul Orlans-ului; tot acum i-a fost alipit i o parte a Aquitaniei, cea din jurul orasului Bourges. Numele fiului lui Clotar care a primit acest regat reprezenta n sine un program: Gontran este un nume burgund. Faptul este cu att mai surprinztor cu ct tatl su nu avea de unde s tie c unul dintre fiii si va mosteni ntr-o bun zi Austrasia, iar altul Burgundia. Totui, el i-a exprimat preteniile avute asupra Burgundiei - prin mama sa Clotilda, el ar fi putut fi un posibil pretendent - botezndu-i primul nscut cu numele celui mai vechi rege burgund cunoscut: Gonthier. Mort foarte timpuriu, preteniile au fost preluate de fratele su, Gontran. Ca urmare a partajului din 561, vestul regatului francilor i-a revenit lui Charibert. Pentru Chilperic nu mai rmnea dect regatul de la Soissons, care, dei era de departe cel mai mic, cuprindea aproape toate pmnturile francilor salieni". Marile regate de la nceputul sec. al VI-lea i-au pstrat astfel integritatea i chiar numele vechilor lor regi, dar i-au consolidat

148

individualitatea, capitalele lor deplasndu-se de la Reims i Orlans la Metz i Chalon-sur-Sane. Nimeni nu se mai gndea s le divizeze: ele erau considerate uniti vii i viabile. Nu se mai cutau deci regate" noi pentru principi, ci principi pentru diferitele regate" care cptau, pentru locuitorii lor, semnificaia unor patrii. Cele trei patrii" Cuvantul patria, folosit nainte n lumea roman doar n cazul ctorva orae, a fost utilizat apoi pentru a califica marile regiuni locuite de popoarele germanice. De la nceputul sec. al VI-lea regatul vizigot a fost numit adesea patria Gothorum. n jurul anului 600, Burgundia i Austrasia devin la rndul lor patrii", n timp ce o a treia entitate, cea mai important pentru istoria Frantei, ncepea la rndul su s se contureze din ce n ce mai tare. Pentru locuitorii celei din urm, ea era pur i simplu patria numit Francia, Frana". Alii ns se pare c au denumit-o mai nti Neustria. nainte de a merge mai departe precizm faptul c, ncepnd din sec. al VII-lea, regnum Francorum, marele regat" - de attea ori fragmentat, dar niciodat sacrificat - este compus din tria regna, cele trei regate fiind Neustria, Austrasia i Bourgogne" - un mic regat franc ce nu trebuie confundat cu vechiul regat burgund. n 567, unul dintre cei patru motenitori din 561 era mort, iar partea sa a fost mprit ntre ceilali trei. Parisul a fost considerat capital comun, dovedindu-se astfel c nu dispruse ntru totul ideea unui stat comun. Tours i Poitiers au format un ducat" i mpreun cu alte cteva orae ale Aquitaniei au revenit Austrasiei, ducatul" Mans i Normandia de mai trziu fiind preluate de Chilperic. De-a lungul anilor urmtori, acesta a fost ameninat de forele superioare ale lui Sigebert I al Austrasiei. Ne putem imagina ce consecine ar fi putut avea victoria unui rege susinut n mod special de motenitorii francilor renani: opera lui Clovis ar fi fost deformat. Asasinarea n 575 a lui Sigebert datorat vicleniei Fredegondei, soia lui Chilperic - a reprezentat un moment de cotitur. Chilperic a preluat atunci conducerea i tot atunci a nceput s se contureze i coerena aristocraiei austrasiene. n ciuda captivitii sale, Brunehaut - prinesa vizigot se cstorise cu Sigebert - l salvase pe micul Childebert al II-lea, fiul lui Sigebert i, o dat cu el, i Austrasia. Nucleul dur al Austrasiei rmnea ca urmare neschimbat: fora i dreptul motenitorilor Franciei renane nu puteau fi negate. Mai trziu, Brunehaut a fost rzbunat: fiul ei Childebert al II-lea (575-595) s-a aliat cu regele din Bourgogne, Gontran (561-592), acesta lsandu-i apoi regatul lui Childebert i fiilor lui Theodebert al II-lea i Thierry al II-lea - subliniem numele caracteristice pentru regatul Austrasiei. Ca urmare, dup 592, Childebert al II-lea a devenit stpn pe aproape ntregul regat. Sub presiunea dusmanilor superiori numeric, regatul lui Clotar al II-lea fiul lui Chilperic - a fost redus la o ngust fsie de-a lungul coastei Canalului Mnecii, centrul su fiind la Rouen. Atunci cnd, n 600, fiii lui Childebert al IIlea l-au nfrnt n lupta de la Dormelles, lui nu i-au mai rmas dect cetile de la Rouen, Amiens i Beauvais. Dac inem ns cont de caracterul aparte al regatului Bourgogne si mai ales al Austrasiei, care reprezenta cealalt Francie, nu considerm deplasat s vedem n Clotar al II-lea (584-629) reprezentantul motenirii lui Clovis, mai ales c, rnpotriva tuturor ateptrilor i a probabilitilor, el a fost cel care - graie abilitii sale i luptelor interne din tabra advers - a ctigat n cele din urm nfruntarea. n 595, la moartea lui Childebert al II-lea, dup mprirea fcut ntre fii, lui Theodebert al II-lea i-a revenit Austrasia, lui Thierry al II-lea i-a revenit Bourgogne, iar regina Brunehaut a ncercat s guverneze n locul nepoilor si nc minori. Aristocraia din Austrasia a obligat-o ns s prseasc ara i s se retrag n Bourgogne. Modul de guvernare centralizat" al reginei,

149

secondat de un majordom al palatului de origine roman, Protadius, nu a convenit nici aici aristocraiei. Protadius a fost asasinat i nlocuit de un alt roman", Claudius. Ucigaii au fost pedepsii. Disensiunilor interne li se adaug i rzboiul dintre frati, mrul discordiei fiind stpnirea Alsaciei aflate ntre cele dou regate. Cei din Austrasia nu au ezitat sa apeleze la sprijinul alamanilor, care n incursiunile lor au fcut cuceriri n teritoriul regatului i au ocupat o parte a Elveiei de astzi. n 612, Theudebert al II-lea a fost prins i ucis. Clotar al IIlea a profitat de aceste rzboaie mai ales dup moartea celor doi frai - n 612 i 613 - folosindu-se de asemenea i de opoziia ntmpinat de Brunehaut, care ncerca acum s domneasc pentru strnepoii si. Clotar s-a aliat cu majordomii palatului din Austrasia i Bourgogne i a nvins-o cu uurin pe regin, care a fost trdat de ctre ai si. Cu excepia unui fin, Merovech, toti ceilalti mici principi au fost omori, iar dup ce a fost judecat de ctre franci, btrna regin a fost la rndul su ucis. Marea adunare a Bisericii din regat i a marilor proprietari inut la Paris n 614 a pus bazele constituionale ale lumii france. Clotar dispunea acum de monarchia trium regnorum, era singurul rege al celor trei regate: Austrasia, Neustria, Bourgogne. Observm ns c el nu mai are nici o putere mpotriva personalitilor din cele trei entiti politice, acesta fiind preul pltit n schimbul sprijinului primit din partea aristocraiei din Austrasia i Bourgogne: cele dou regate i-au pstrat propriul major domus, majordom al palatului", fr a avea ns i propriul lor rege. ntr-una din legile promulgate atunci, se spunea c funcionarii (indices) din diferitele pri ale regatului francilor nu mai aveau autoritate ntr-o regiune strin, fapt ce a reprezentat att victoria patriilor" ct i a aristocraiei lor. Majordomul rmas n Neustria reprezentantul puterii regale i al conducerii centrale a devenit de asemenea reprezentantul aristocraiei regionale i simbolul unui regionalism ce continua n sine tradiia vechilor formaiuni politice, Francia renan i Burgundia. n ciuda reuitei lui Clotar al II-lea, care s-a aliat cu o parte a burgunzilor pentru a mpiedica impunerea unei dinastii de majordomi ai palatului n Bourgogne, l-a eliminat pe fiul majordomului palatului Wamachaire i a creat astfel un regat neustro-burgund", personalitatea regional a fostului regat Bourgogne nu a disprut. Dagobert Din aceast perioad confuz s-ar putea desprinde concluzia c centrul regatului creat de Clovis, cu capitala sa la Paris, nu a putut s se impun n cadrul marelui regat", format n 509 prin alipirea Franciei renane. Childebert I, primul rege parizian, a fost fr ndoial un rege deosebit, un mare prieten al Bisericii i ca urmare iubit de episcopi. Dintre cele mai vechi biserici din Paris, multe sunt ntemeiate de el, printre ele numrndu-se i viitoarea SaintGermain-des-Prs, o bazilic ridicat iniial - n urma unei campanii mpotriva vizigoilor din Spania - n cinstea relicvelor Sfntului Vincent. Dup moartea n 561 a lui Clotar I - mai nti rege la Soissons, din 555 rege n Austrasia, iar dup 558 singurul rege al francilor - supremaia a fost preluat pe rnd de Sigebert I, de vduva sa Brunehaut, de fiul su Childebert al II-lea i n cele din urm de o alian ntre Gontran de Bourgogne, Childebert i fiii celui din urm. Guvernarea lor a avut ca rezultat o anumit estompare a centrului regatului francilor (regnum Francorum) desemnat de Clovis, evoluie de pe urma creia a profitat n special arisrocraia noilor puteri, Austrasia i Burgundia. Succesul lui Clotar al II-lea din 613 s-a datorat n mare parte sprijinului primit tocmai din partea aristocraiei, dar el nu a adus mari schimbri, cvasiautonomia Austrasiei fiind chiar ntrit. Rezidnd n Paris i n mprejurimile oraului, Clotar l-a trimis n 623 pe tnrul su motenitor, Dagobert - ajuns la

150

vrsta la care era apt s domneasca, la 15 ani - n Austrasia care si dorea propriul su rege". Austrasia era atunci reprezentat de Arnulf i Pepin. Tnrul Dagobert a fost confirmat n noua sa capital, Metz, ora al crui episcop era din 614 Arnulf. n 623, Pepin avea funcia de majordom al palatului i, mpreun cu aliatul su Arnulf, era stpnul rii. Ce doi aveau ns un duman periculos, pe puternicul Chrodoald din dinastia Agilolfingilor. Cum Dagobert nu putea s le refuze nimic, a ordonat s fe asasinat. Tnrul rege a tiut s supravieuiasc de-a lungul perioadei de ucenicie politic i a dat impresia c este un instrument docil n mna sftuitorilor. Faptul c tatl su nu a acceptat cu plcere situaia este confinnat de pierderile suferite de Austrasia n aceast perioad: n 623 posesiunile din Galia meridional (Auvergne, Provence) i din Champagne (mpreun cu Reims). Ceea ce mai rmsese reprezenta ns vechea Francie renan ce avea acum propriul su rege i care se separase astfel de restul regatului controlat de Clotar. n 625, cnd s-a cstorit la Clichy cu sora celei de-a treia soii (Sichilda) a lui Clotar, Dagobert nu a ezitat s foloseasc mpotriva tatlui su grupuri de presiune din Austrasia: el a pretins, n numele granzilor, restituirea ntregii Austrasii", iar dup arbitrajul lor a obinut Champagne. Atitudinea lui Dagobert nu era prevestitoare de bine. Neustrienii au cerut ca al doilea fiu al lui Clotar, Charibert, s fie numit motenitor al Neustriei. Clotar al II-lea a murit n 629, iar Dagobert a reusit o manevr de maestru demonstrndu-i att capacitile politice ct i iretenia de care trebuia s dea dovad un Merovingian pentru a fi un adevrat rege. Cu sprijinul Austrasiei i al lui Pepin, el a cucerit Neustria i Bourgogne, a obinut apoi suportul unei pri a aristocraiei i, n momentul cnd Pepin credea c prin intermediul lui Dagobert va domina tot regnum Francorum aa cum dominase pn atunci i Austrasia, tnrul rege l-a numit pe credindosul su Aega majordom al palatului n Neustria. n cele din urm, el a obinut susinere i din partea aristocraiei din Bourgogne, creia i-a garantat conducerea i folosirea separat a armatei, exercitus Burgundionum, devenit mai trziu unul dintre principalele instrumente ale puterii sale. Charibert era un frate vitreg incomod. Dagobert l-a linitit ns cedndu-i regiunea ameninat de incursiunile basce din Novempopuli, cea cu capitala la Toulouse. De-a lungul scurtei sale domnii, Charibert al II-lea (629-633) a fcut minuni n micul regat i a stabilizat situaia de la frontiera meridional a lumii france. Din partea celor ce l vazuser pe Dagobert acionnd" cu atta abilitate i rapiditate, ncep s apar unele semne de nemulumire. Charibert i Pepin sau ntlnit la Orlans, dar dup aceea Pepin a trebuit sa rmn la curtea lui Dagobert n calitate de prizonier. Charibert a murit la puin timp dup ntlnire, iar fiul su Chilperic l-a urmat ndeaproape. n principalul izvor al perioadei putem citi: Se spune c a fost omort la instigarea lui Dagobert". Stpn pe aciunile sale, Dagobert a putut s trimit o mare armat - pe cea a regatului Bourgogne - mpotriva bascilor i s obina o victorie important. Pentru a ncheia pacea, regele bretonilor nu a ezitat s l viziteze pe Dagobert n palatul su de la Clichy. n Galia exista din nou un rege temut de adversarii si. Intr-un regat unde partea neustrian avea o anumit preeminen, opoziia Austrasiei, ce se simtea trdat de vechiul su rege, putea fi periculoas. Din 629, ea a fost condus de adversarii lui Pepin i Arnulf, cel din urm retrgndu-se de altfel ntr-o mnstire din Vosgi, Remiremont. Din rsrit, Austrasia era ameninat i de adversari externi. Dup ce, n a doua jumtate a sec. al VI-lea, regii franci fuseser ameninai de avari, atunci apruse un puternic stat slav. Un negustor franc, pe nume Samo, i-a demonstrat arta politic i militar i i-a ajutat pe slavi mpotriva avarilor. Triburile eliberate astfel l-au ales rege i el i-a extins dominaia asupra

151

Boemiei i Moraviei, ajungnd pn la frontierele Italiei. Dup ce un numr de negustori franci au fost omori n zona de influen a acestuia, Dagobert a trimis o ambasad i, n mod intenionat, l-a provocat pe regele slav atunci cnd acesta a dorit s i cear amicitia, cu alte cuvinte, recunoaterea sa ca suveran de ctre franci. Rspunsul lui Dagobert a fost c francii i cretinii nu puteau fi prieteni cu cinii. n replic Samo le-a spus c trebuie s se atepte s fie mucai. Totui, n 631 Dagobert a organizat un atac mpotriva lor i s-a aliat cu longobarzii din Italia, neam ce mai obinuse o victorie mpotriva slavilor. ns, n apropiere de Wogastisburg - o localitate nc neidentificat din nordul Boemiei armata lui Dagobert a fost dezorganizat, o parte din trupele austrasiene refuznd s lupte. Reacia hotrt a regelui n faa opoziiei ntmpinate poate oferi o imagine asupra dimensiunilor miscarii. n 632, el a numit din nou n Austrasia un rege: pe fiul su, Sigebert al IIl-lea. De aceast dat ns, el a confiscat nu numai posesiunile din Galia ale Austrasiei, dar i toate cele aflate la vest de Rin. Cu mult tact, el a reuit s instige Germania - i regiunile sale n mod natural opuse dominaiei Austrasiei - mpotriva Austrasiei; un fel de prefigurare a unei Lotharingii" atacat n timpul lui Lothar din doua pri i nevoit s l nfrunte pe Carol cel Plesuv i Ludovic Germanicul. Spre deosebire de austrasieni, ducele numit de Merovingieni n Alamania a luptat mpotriva slavilor, iar poziia sa, ca i cea a ducilor Bavariei, a fost consolidat. n aceste dou regiuni Dagobert poate fi vzut acionnd ca un stpn. n Alamania a stabilit limitele diocezelor Konstanz i Coire, iar n Bavaria avea puterea legislativ i a supervizat executarea a mii de refugiai bulgari, dumani ai mpratului Heraclius cu a crui prietenie se mndrea Dagobert. El a reuit s se impun i n Turingia i Saxonia, modul su de a aciona lsndu-i lui Sigebert doar rolul unui rege asociat. Dagobert a strns o armat format din elita trupelor din Neustria i Bourgogne, a trecut Rinul i a mers ca un stpn pn n Saxonia unde a ncheiat cu saxonii o alian mpotriva slavilor restituindu-le tributul pltit ... austrasienilor. O iniiativ i mai important a fost instalarea n Turingia - lipsit de un conductor propriu de cnd fusese cucerit de franci i supus n mod direct curii de la Metz - a unui duce franc ales dintro familie foarte devotat lui i mai ales ostil Austrasiei. S-ar putea spune c, prin favorizarea emanciprii principatelor de peste Rin, ai cror duci l preferau n mod normal pe regele Neustriei, mai ndeprtat, dect pe cel al Austrasiei aflat mai aproape, Dagobert a ipotecat ntr-un fel viitorul. O alt iniiativ cu consecine durabile pentru Neustria i Paris a fost organizarea succesiunii n 633. mpreun cu Nanthilda - cea de-a doua sa soie cu care s-a cstorit dup ce a repudiat-o pe prima din cauza sterilitii - el a avut un biat cruia i-a dat numele de Clovis: un nume program. La cererea neustrienilor, bucuroi c ar putea s aib i ei un rege al lor, Dagobert s-a ntlnit cu granzii din Austrasia, laici i ecleziastici, i i-a pus s jure c la moartea sa Clovis va primi Neustria i Bourgogne, n timp ce lui Sigebert i rmnea Austrasia cu excepia ducatului stpnit de Dentelin. Ducatul fusese luat pe nedrept de Austrasia de la Neustria i cuprindea: Boulogne, Throuanne, Arras, Cambrai, Tournai i Vermandois. Austrasia recupera astfel prile de peste Rin i a acceptat n concluzie compromisul. Prevederile au fost puse efectiv n practic la moartea lui Dagobert, n ianuarie 639. Cetile aquitane au revenit Austrasiei, iar prima campanie a celor din Austrasia, n 640, a fost ndreptat mpotriva lui Radulf, ducele Turingiei, ce continua s nu recunoasc suzeranitatea lui Sigebert. Armata tnrului rege a fost ns nvins. Pn n sec. al VIII-lea, cnd Carolingienii au supus din nou Germania, Austrasia a ntreprins diferite aciuni pentru a o controla. Regatul neustro-

152

burgund", al crui adevrat fondator este Dagobert, a fost n schimb elementul stabil al regalitii merovingiene din Galia i nu a czut dect n 687 ca urmare a victoriei lui Pepin al II-lea. n aceast jumtate de secol - perioada dominat de figura lui Dagobert apare ca vrsta de aur a Neustriei - sentimentul naional" al locuitorilor Neustriei s-a ntrit. Istoria popularitii lui Dagobert este cunoscut i ntelegem de ce ea a fost limitat doar la teritoriul Neustriei i al Franei. n timpul sau, Neustria a fost ca un fel de prefigurare a ceea ce a fost mai trziu regatul Frantei. n Viaa Sfntului Didier (ctre 700) ntlnim n legtur cu succesiunea din 639 a celor doi fii ai lui Dagobert o meniune timpurie a regatului Franei", limitat doar la partea occidental a lumii france: lui Sigebert al III-lea i-a revenit regnum Austrasiorum, iar lui Clovis al II-lea regnum Francorum, expresie ce pn atunci desemnase ntreg regatul francilor. Numeroase mrturii ne dovedesc c de atunci nainte locuitorii de la nord de Loara s-au considerat franci". Luptnd `n armata francilor, exercitus Francorum, ei au obinut unele drepturi, o mndrie social i o identitate naional" proprie acestei armate i regelui su: pe cea franc". n mod normal, ei i imaginau c asemeni lor, care luptaser sub conducerea lui Dagobert, strmoii lor luptaser sub cea a lui Clovis i i exterminaser pe toi romanii", popor care din punctul lor de vedere mai tria doar la sud de Loara. n timp ce alte regate barbare au pstrat monopolul militar al compatrioilor lor, marele avantaj al regilor franci catolici - solidari cu populaia n aprarea Galiei - a fost c au putut s nroleze n armat i alte neamuri. Rezervorul uman al regilor francilor era cu att mai mare cu ct erau mai aproape de regiunile unde erau stabilite neamurile saliene". Faptul c ele nu au avut ns un rol preponderent este foarte bine demonstrat de caracterul statal i dinastic al regatului franc, trsturi ce au favorizat simbioza cu populatia indigen care nu se considera un popor" supus. Dup 2 secole de coabitare i de simbioz cultural ntre galo-romani i franci, rezultatul a fost o romanizare lingvistic a populaiei de origine franc de la nord de Loara i o francizare - nu o germanizare - psihologic i politic a celor de origine galoroman. Ei se considerau diferii de cei din Austrasia, care din punctul lor de vedere nu erau cu adevrat franci. Cei adevrai erau descendenii lui Clovis i ai lui Dagobert. Ideea unei alte origini - a treia", nici roman i nici germanic, putea s se bucure deci de un anumit succes: aceasta a fost ideea originii troiene. n conceptia noii francitti", Neustria era regiunea cu adevrat franc", nucleul politic al viitoarei Frane. N-ar trebui s vorbim despre primele licriri de constiin naional" fr s evocm i religia, cultura i civilizatia. Popularitatea lui Dagobert este cea a ntemeietorului i binefctorului bazilicii de la Saint-Denis, cea care a fcut cel mai mult pentru faima regelui i i-a asigurat o continu propagand. {i mai important a fost faptul c tnrul rege Dagobert a tiut s se nconjoare de o elit, asa cum a fcut mai trziu i Carol cel Mare. La fel cum pentru cel din urm nu se poate nega rolul deinut de tatl su Pepin, aa i pentru Dagobert nu trebuie neglijat contribuia lui Clotar al II-lea. Ideea avut de regii merovingieni despre ndatorirea lor a fost influenat de o serie de adevrate tratate ce le-au fost dedicate de civa mari episcopi asemeni lui Aurelian din Arles, care i-a predicat lui Theudebert I despre mil i umilin i i-a artat care sunt ndatoririle principelui cretin". Tradiia iniiat de Sfntul Remi, cel ce i se adresase lui Clovis, a fost continuat de muli alii. Cretinarea" ideii de regalitate a atins n timpul tatlui lui Dagobert un prim punct culminant. Elita regatului fusese apropiat de Clotar al II-lea i ca urmare era pregtit s l aleag pe Dagobert. Ea datora foarte mult idealurilor romane ale aristocraiei senatoriale i episcopale. Inscripiile tombale ofer o serie de adevrate laudationes romane neschimbate din timpul lui Cicero pn

153

n vremea lui Didier de Cahors ( 655): n ciuda unor evidente modificri de sens, sunt citate mereu justiia", clemena", indulgena", elocvena", pietatea". O alt surs de idei este oferit de monahismul Sfntului Columban, care crease un foarte important centru de via religioas la Luxeuil. El a exercitat o influen profund asupra familiei Sfntului Ouen, o familie originar din regiunea Meaux i din care s-au recrutat oameni de prim rang pentru curtea lui Dagobert i Biseric. Toi aceti brbai din jurul lui Dagobert - Sfntul Ouen, Sfntul Eligius, Sfntul Didier - au ntemeiat mnstiri unde clugrii respectau o disciplin riguroas, cum era cea de la Rebais, a crei cart de imunitate obinut de la Dagobert a rmas un model. La aceti oameni nu trebuie vzut doar latura lor ecleziastic. nainte de a fi episcopi la Rouen, Noyon i Cahors, i nainte de a oferi bisericilor lor i altora o serie de donaii considerabile, ei au fost mai nti administratori la curtea lui Dagobert. Ouen a fost unul dintre efii cancelariei regale, Eloi (Eligius) un fel de ministru de finane, dar i maestru monetar i un foarte renumit meter aurar, creatorul unei suite ntregi de capodopere. Didier a fost trezorierul regelui, iar fratele su, Rusticus, a fost abate" al oratoriului Palatului i apoi episcop de Cahors, funcie n care l-a precedat pe Didier. Un alt frate, Siagrius, a fost comes n Albi, apoi duce i patriciu al Marsiliei. Tatl lor era roman, Salvius, iar pe mam o chema Haerchenfreda sau Archamfride. Printre cunostinele lor o ntlnim pe Bobila, vduva cu nume germanic a unui senator roman, Severus. Bobila era fiica unui anume Agilenus sau Agilhelm. La un anumit nivel al societii lumii merovingiene, diferenele de origine naional" sau estompat mai repede. Corespondena lui Didier ne ofer o imagine a prietenilor avui de el la curte i a altor nali funcionari. Printre ei se numr i Grimoald, fiul lui Pepin I, reprezentant al puternicilor majordomi ai palatului ce ncep s se remarce dup moartea lui Dagobert. n acel moment, Sfntul Eloi i prietenul su Sfntul Ouen au prsit curtea i au devenit preoi, iar din 641 episcopi, unul la Rouen, altul la Noyon. Ei mai aveau n continuare o anumit influen politic, dar s-au dedicat i evanghelizrii. Ei au trit declinul inevitabil al regalitii merovingiene. ncepuse deja s se rspndeasc o profeie pus n gura soiei lui Clovis, strbuna tuturor Merovingienilor: dup o generaie de lei va urma o generaie de fiare care vor fi n continuare feroce, dar mai puin nobile, iar apoi o generaie de cini. Pesimismul era rspndit peste tot. n timpul lui Dagobert a avut loc o scurt revigorare, dar mai ales el a asigurat viitorul statului francobourguignon" i al capitalei sale, Paris. Perioada ulterioar nu a aparinut doar majordomilor palatului, ci i regionalismului i mai ales naionalitilor regionale", a cror for nu trebuie subestimat. Cteva cifre pot demonstra foarte bine acest lucru. Dinastia merovingian a domnit de-a lungul a 263 de ani, dintre care doar n 72 de ani a existat un singur rege n fruntea regatului francilor, regnum Francorum. Dac nu punem la socoteal cei 52 de ani de la sfritul dinastiei, cnd regii nu au avut nici o putere, nu mai rmn dect 20 de ani. Austrasia a avut ns un rege propriu 138 de ani, Neustria 119, Bourgogne 49, iar 69 de ani a fost unit cu Neustria. Perioadele n sine sunt suficiente pentru a explica fora individual pe care au avut-o mai trziu Bourgogne, Lotharingia i Frana de nord. Dac separm din ntreg momentele de dezvoltare comun a marilor unitti regionale s-ar putea observa c ele reprezint doar situaii excepionale. Privit din perspectiva duratei lungi, fiecare dintre aceste mici regate n parte era mai bine definit dect marile imperii.

154

Cap. XIII PERIOADA MAJORDOMILOR PALATULUI Regii pierd puterea n timpul domniei lui Clovis al II-lea (639-657), tnrul succesor al lui Dagobert, n Neustria i Bourgogne conducerea a revenit mamei regelui, regina Nanthilda, i majordomului palatului, Aega. Dup moartea celui din urm, puterea a fost preluat de fiul su Erchinoald, care dup dispariia Nanthildei a guvemat singur de-a lungul a mai mult de 15 ani de pe o poziie aproape regal. Fiind rud cu mama lui Dagobert, fiica sa s-a mritat cu regele Kentului, iar fiul lor i-a purtat numele. Lui Clovis al II-lea i-a druit-o pe Balthilda, o sclav anglo-saxon n egal msur frumoas i inteligent. Regele s-a cstorit cu ea, iar poziia lui Erchinoald s-a ntrit. n rest, el s-a sprijinit att pe aristocraia episcopal ct i pe marii laici din Burgundia, politica sa fiind o continuare a celei iniiate de Dagobert. n perioada cnd a fost regent pentru fiul su Clotar al III-lea, Balthilda, o femeie remarcabil i deosebit de energic, a profitat de moartea lui Erchinoald pentru a inaugura o nou politic de centralizare al crei instrument a fost Ebroin, numit din 658 majordom al palatului. Pn atunci, Balthilda executase deja o serie de episcopi pe cale s i creeze adevrate state" autonome n Burgundia. Printre ei se numra i episcopul Lyon-ului i fratele lui, prefectul" aceluiai ora. Ctre 665, cnd majoratul regelui anuna sfritul regenei, Ebroin a descoperit o conspiraie ndreptat mpotriva sa i condus de Sigebrand, cel pe care Balthilda dorea s l numeasc episcop al Parisului. Sigebrand a fost omort, iar regina a trebuit s se retrag n mnstirea ntemeiat de ea la Chelles. Pentru doamnele din aristocraia carolingian abaia a fost una dintre cele mai prestigioase, ea asigurnd renumele i cultul Sfintei Balthilda. n legtur cu guvernarea sa menionm politica monastic", predecesoare a celei carolingiene. Basilici" ca cele de la Saint-Denis i SaintMaurice d'Agaune au primit privilegii ce le-au transformat n biserici regale", asemeni noilor mnstiri ntemeiate de regalitate. Dintre ele, cea de la Corbie se evideniaz prin mrimea domeniilor cu care a fost nzestrat i prin iradierea sa economic i cultural. n timpul Carolingienilor, aceste biserici au devenit ceea ce i-ar fi dorit Balthilda s fie: puncte de sprijin regionale ale puterii regale. Condus fiind de Grimoald, fiul lui Pepin, Austrasia a avut viaa sa separat. Dup ce a reuit s-i ndeprteze toi rivalii de la curtea lui Sigebert al III-lea, Grimoald a tiut s l conving pe regele care nu avea copii s l adopte pe fiul su, tot Grimoald, rebotezat cu numele merovingian de Childebert. Mnstiri mari au fost ntemeiate i n Austrasia (Sigebert i Grimoald au ntemeiat mpreun Stablo i Malmdy pentru brbai, iar Sfnta Gertruda, din neamul Pippinizilor, a ntemeiat Nivelles pentru femei). Situaia nu este deci anarhic, puterea fiind deinut n mod panic, n numele" regelui, de Ebroin n apus i de Grimoald n rsrit. Sigebert a avut totui un copil, Dagobert al II-lea. La moartea regelui, n 656, Grimoald nu a ezitat. Avnd complicitatea episcopului de Poitiers, Didon, el l-a exilat n Irlanda pe micul Dagobert, iar fiul su Childebert cel Adoptat" a devenit rege i a domnit ntre 656 si 662. Dar Grimoald a czut ntr-o curs ntins de neustrieni, pentru care dup moartea lui Sigebert al III-lea singurul motenitor legitim al regatului era fiul lui Clovis al II-lea. Neustrienii l-au omort pe Grimoald, l-au eliminat i pe fiul su, iar rege n Austrasia a devenit Childeric al II-lea, fratele mai mic al lui Clotar al III-lea. A euat astfel prima tentativ a Pippinizilor de a accede la puterea regal pe ci ocolite i nseltoare, prin intermediul unei adopii. Se pare c aliatul neustrienilor din

155

Austrasia a fost Wulfoald, deintorul unor proprieti n regiunea Saint-Mihiel i adversar hotrt al Pippinizilor, el devenind apoi majordomul palatului n Austrasia. mpreun cu regele su" din Austrasia, Childeric al II-lea, el a obinut puterea i n Neustria ca urmare a unei conjuraii a aristocraiei ndreptat mpotriva lui Ebroin. Acesta dorise s exclud aristocraia de la curte i interzisese accesul granzilor din Bourgogne. Fr s-i ntrebe, el l-a ncoronat n 673, la moartea lui Clotar al III-lea, pe cel mai mic frate al regelui, pe Thierry al III-lea. Opoziia s-a organizat n jurul a doi nepoti ai lui Didon de Poitiers, Sfntul Leger, episcop de Autun i fratele su Warin, contele Parisului, ambii prieteni ai Austrasiei. Contestatarii l-au acceptat ca rege pe Childeric al II-lea, care le-a oferit garanii asemntoare celor primite de Austrasia i Bourgogne n 614 de la Clotar al II-lea; n fiecare dintre cele trei regate (tria regna) legile i obiceiurile patriei" trebuiau s fe respectate, iar regele nu putea s numeasc la conducerea unei regiuni rectori" provenii din alt regiune. Momentul a reprezentat victoria aristocraiei i regionalizarea" puterii. Ebroin i regele su Thierry au primit tonsura clerical i au fost nchii unul la Luxeuil, cellalt la Saint-Denis. Wulfoald n-a respectat ns promisiunea fcut de rege. Nemulumii, granzii neustrieni l-au omort pe Childeric i pe tnra sa soie n pdurea Brotonne din apropiere de Rouen (675). Apoi, n timp ce Wulfoald se refugia n Austrasia, majordom al palatului a fost Leudesius, moment ales i de Ebroin pentru a se ntoarce din exil. El a recucerit puterea, ajutat fiind de episcopul din Rouen, Sfntul Ouen. Prietenii Sfntului Ouen nu i-au lsat s intre n biserici pe dumanii majordomului palatului. Mare parte dintre prelai, mai ales cei din Bourgogne, au fost exilai, iar Leudesius i Warin asasinai. Ct despre Sfntul Leger, el a fost exilat la Fcamp i a sfrit prin a fi acuzat de implicare n moartea lui Childeric al II-lea. A negat n van i n cele din urm a fost executat. n Austrasia, Wulfoald l-a readus pe Dagobert al II-lea din exil, iar n 677, n apropiere de Langres, ntre armata Austrasiei i armata Neustriei condus de Ebroin a avut loc o confruntare terminat printr-o btlie indecis. Pacea ncheiat atunci a fixat din nou frontierele dintre cele dou pri ale lumii france. Cu toate acestea, la sfritul lui 679 Dagobert al II-lea a fost asasinat i o dat cu el a czut i Wulfoald. S-a presupus c instigatorii crimei au fost Martin i Pepin al II-lea, cei doi duci din Austrasia fiind cei ce au preluat n cele din urm puterea. Este ns clar faptul c asasinul, Ioan, s-a refugiat pe lng Ebroin, care a mai ncercat o dat, aa cum fcuse i cu 3 ani n urm, s reuneasc regnum Francorum. El pretindea Austrasiei s se supun singurului rege n via, lui Thierry al III-lea. Ebroin a triumfat n apropiere de Laon, Martin a fost ucis, iar Pepin a reuit s scape. nvingtor, Ebroin a fost asasinat puin mai trziu, n 680, de ctre un duman personal, Ermenfroi, n propriul su palat. Asasinul s-a refugiat acum la curtea lui Pepin. Uneltirile Pippinizilor i ale ctorva neustrieni erau foarte clare. Warathon, noul majordom al palatului, a fcut imediat pace cu Pepin, dar a fost destituit de fiul su Gislemar, care a reluat lupta i i-a nvins pe cei din Austrasia n apropiere de Namur. Gislemar a murit la timp, iar tatl su a preluat din nou puterea i o dat cu ea i politica sa pacifist. Warathon a murit i el, iar soia sa, energica Ansfledis, a organizat succesiunea n favoarea ginerelui su, Berchaire: caracterul cvasi-dinastic al funciei de majordom al palatului este foarte evident. Berchaire nu a ascultat de loc sfaturile" aristocraiei neustriene. Mai muli granzi - printre ei i Reole, episcop de Reims i fost conte de Champagne - au fcut apel la Pepin, care l-a nvins pe Berchaire n 687 n apropiere de Saint-Quentin, la Textricio (Tertry). Berchaire a murit apoi la puin timp, soacra sa avnd se pare o parte din vin. Din cauza nelegerilor negociate cu aristocraia neustrian, victoria obinut s-a artat a fi mai important dect toate nfrngerile suferite de Pepin

156

i Austrasia. Neustria nu a fost nici cucerit i nici ocupat de cei din Austrasia. Ca urmare, se exagereaz dac se spune c n 687 ncepe puterea unic a Pippinizilor - viitorii Carolingieni" - asupra ntregului regnum Francorum. Soluia aleas pentru a asigura un control comun celor dou mari entiti politice ale lumii france a fost foarte viclean: a fost pstrat regele neustrian Thierry al III-lea, iar dup el fiii, nepoii i strnepotii si. Rege unic, el si-a pstrat n continuare reedinele din jurul Parisului. El a rmas n consecin un rege neustrian", nconjurat de o curte neustrian", fapt ce a permis i aristocraiei regionale participarea la viaa politic. Alturi de rege a existat ns un reprezentant al lui Pepin: mai nti Nordebert, apoi, cu titlul de majordom al palatului (neustrian), fiul lui Pepin al II-lea, Grimoald al II-lea. Regalitatea unic nu era doar o glum, instituiile fiind respectate. Majordomul palatului, Grimoald, a pierdut n faa tribunalului regelui un proces mpotriva abaiei de la Saint-Denis. Ct despre Pepin al II-lea, el a continuat s stea mpreun cu soia sa Plectrude, n Austrasia, ndeosebi la Kln, vechea resedin a lui Sigebert cel Btrn. Un alt fiu, Drogon, a fost numit duce n Champagne i a reprezentat un punct de sprijin pentru poziia parizian a fratelui su Grimoald. Exista n concluzie un singur rege - neustrian - pentru ntregul regat, dar doi majordomi pentru cele dou pri ale lumii france; dup 700, amndoi au fcut parte din aceeasi dinastie! Ceea ce alii ncercaser nainte, a reuit n cele din urm Pepin: recunoaterea ereditii funciei de majordom al palatului. Ca urmare, pn n 751 au existat dou dinastii, una care domnea i alta care guvema respectnd ntru totul dualismul lumii france. Noii principi Guvernarea ereditar instaurat la nceputul sec. al VIII-lea n favoarea unei dinastii ne-regale, a fost numit principatus. Titlul care i corespunde este cel de princeps. Atunci cnd Pepin cel Scurt a devenit rege n anul 751, contemporanii au spus ca a renunat la titlul de princeps n favoarea celui de rex. Aceast semnificatie a cuvntului principe" era nou. nc din timpul Imperiului Roman Trziu doar mpratul era princeps et dominus, singurul deintor al puterii publice. Funcionarii i exercitau autoritatea doar n calitate de mputernicii ai principelui". n cadrul regatului merovingian, doar regele, care i conducea n numele mpratului pe romani", pe franci", pe burgunzi" i toate popoarele din regatul su, era considerat princeps. n actele regale se vorbea de clemena principelui", clemen" ce era o imitare a modelului imperial. Formulrile puterea regelui" i puterea principelui" pot fi practic schimbate ntre ele, demonstrndu-se astfel c regele merovingian al Galiei nu era comparabil cu un rege germanic din Germania i nici cu un rege al armatei" imaginat de unii istorici germani. El ocupa locul mpratului i era singurul stpn al rii i al locuitorilor si. La sfritul sec. al VII-lea i la nceputul sec. al VIII-lea puterea suprem a principelui si schimb proprietarul. Dac auctoritas principalis, fora care ddea legitimitatea, aparinea ntotdeauna celui uns rege, puterea, potestas, era exercitat de major domus, adic de majordomul palatului", ce guverna n locul regelui. De ce s-ar fi lipsit ns de titlul de princeps ducele unei mari regiuni care i asigurase ereditatea de facto a exercitrii - pe plan regional - a acestei potestas? Au apruc n consecin o serie de titluri onorifice care indicau n mod clar c majordomul palatului, dar i unii mari conductori regionali autonomi, asemeni lui Eudes de Aquitania, erau considerai principi". Puterea exercitat de Pepin al II-lea era denumit guvernarea princiar a majordomului palatului", lui fiindu-i trimis i tezaurul regal al Neustriei, considerat esena i simbolul puterii regale.

157

Un manuscris anglo-saxon din sec. al VIII-lea l numea pe ducele de Champagne, fiul lui Pepin al II-lea, principele Drogon. Texte din epoc i dau titlul de principe" i majordomului palatului Erchinoald. n prima jumtate a secolului al VIII-lea, n regatul francilor, coexistau dou dinastii, amndou de rang princiar". Mai existau ns i alte dinastii - n Aquitania, Turingia, Bavaria, Alamania - ce se considerau la fel de nobile ca cea a Arnulfinilor, dar nu ncercau absolut deloc s se rup de regatul francilor. Din contr chiar, ele doreau s-i joace rolul i se considerau egale cu majordomul palatului, regelui rmnndu-i doar un prestigiu pur teoretic. Aceasta este realitatea politic n regnum Francorum, devenit acum un conglomerat de principate. Cum ne ocupm de istoria Franei, vom trece peste cazul principatelor" din Germania, dar vom ncerca s cunoastem mai bine originile ducatului Aquitaniei. n timpul Merovingienilor, conductorul su nu a devenit doar rege - asa cum s-a spus de curnd - ci i princeps! Aquitania Aquitania fcuse parte din regatul vizigot de la Toulouse. Ea a fost considerat regiune cucerit i a fost mereu mprit ntre diferite regate pariale" rezultate n urma partajelor succesorale; singura constant a fost c Auvergne a rmas mereu n Austrasia, n timp ce ducatele" de Tours i de Poitiers au fost obiectul certurilor dintre fraii merovingieni. Dei senatorii romani din Aquitania au jucat un rol de frunte n toate regatele merovingiene, dar mai ales n Austrasia, cele dou provincii ale Aquitaniei, Prima, cu capitala la Bourges, i Secunda, cu capitala la Bordeaux, nu au gsit nici o modalitate de unificare cu excepia celei a organizrii ecleziastice. Novempopuli, singura cu numele de Aquitania n perioada roman timpurie, era locuit de basci. n ciuda situaiei sale instabile, instalarea unui Merovingian la Toulouse (Caribert al II-lea, ntre 629 i 632) a declanat procesul de creare a unei entiti politice n sud-vest. Odat ntemeiat, acest regat" - care nu mai avea rege, dar era util n lupta mpotriva bascilor- a continuat s existe sub conducerea unor duci ale cror nume n parte le cunoastem, mai nti Felix, iar apoi Loup, Primul a reuit s supun o mare parte a Gasconiei, una din consecinele aciunii sale fiind faptul c la putin timp dup aceea trupele gascone au devenit elita armatelor aquitane. Ele au devenit de temut i au fost numite Wascones! Al doilea a reunit pe la 675 un sinod n apropiere de Bordeaux. Regele este menionat n mod formal, el fiind singurul principe" ce avea dreptul de a convoca opiscopii mai multor provincii; se precizeaz ns c sinodul are loc la iniiariva ducelui Loup, vir illuster". La sinod au participat episcopii din Novempopuli i dintr-o parte important a Aquitaniei Secunda, n timp ce Aquitania Prima a fost reprezentat doar de episcopul metropolitan de la Bourges. Pentru a-i extinde propria dominaie, Loup a profitat de luptele n care era implicat Ebroin. Un izvor contemporan vorbete despre cucerirea oraului Limoges: Loup a ajuns i a ordonat adunarea episcopilor i a tuturor cettenilor - brbai de vaz ai oraului. Le-a smuls un jurmnt de fidelitate i i-a supus conducerii sale". Ca urmare, nu avem de a face cu un elan comun al aquitanilor ce doreau s se elibereze de sub jugul francilor, imagine care apare n interpretrile naionale" ale evenimentelor. Din contr chiar, este vorba de o lupt dus personal de ctre ducele franc, de dinastia i de fidelii si pentru a nvia, n ciuda rezistenelor, o Aquitanie creia i fusese uitat i numele. Sentimentul national aquitan nu este cauza, ci consecina ntemeierii principatului. Succesorul lui Loup, Eudes, a fost un conductor remarcabil ce i-a aprat ara cu vitejie mpotriva arabilor, o dat find i victorios, n 721, n faa zidurilor Toulouse-ului. Liber pontificalis, istoria episcopilor de la Roma, pomenete victoria i o atribuie darurilor - fragmente de burei sfinii - trimise

158

ducelui i francilor" si. ntmplarea este foarte interesant pentru c demonstreaz faptul c n acea perioad ducele aquitan, asemeni celui bavarez, avea deja propriile sale relaii diplomatice la curtea pontifical. Dar, pe de alt parte, faptul c Aquitania fcea pe atunci parte din regatul franc nu poate fi pus la ndoial, chiar i arabii numeau aa regiunile devenite musulmane din nordul Spaniei: Ifrandja, Francia. n Liber pontificalis, ducelui i se d un nume de o importan aparte: Aquitaniae princeps, principe al Aquitaniei". Textele aquitane din sec. al VIII-lea i atribuie titlul de princeps recunoscut i de papalitate - lui Eudes i succesorilor si, Hunauld si Gaifier. Chiar i Carolingienii au trebuit s l recunoasc uneori. Scopul lor era ns acela de a face ca principatele" s dispar pentru a rmne doar puterea central. Un text spune despre Carol Martel c s-a apucat s distrug fora tiranilor" din regatul su. Tiranii" nu erau alii dect principii" cvasiindependeni dintre care ultimul, Tassilo al III-lea al Bavariei, a czut abia n timpul lui Carol cel Mare, n 788! Carol Martel Pepin al II-lea nu a putut prsi Austrasia: el a trebuit s fac fa atacurilor din nord ale frizonilor i din rsrit ale saxonilor. Utrecht-ul a fost cucerit de franci pe la 625, n timpul lui Dagobert i al lui Pepin I, fiind recucerit de ctre frizoni n jur de 650. Pepin al II-lea a reuit apoi s l smulg din minile adversarilor n 695-696, acetia recuperndu-1 din nou puin dup moartea sa. n schimb Frisia Citerior cu capitala la Duurstede a fost cucerit i pstrat; ea a beneficiat de o evanghelizare intensiv, condus de Sfntul Willibrord. Alturi de Duurstede i Tiel pe Waal, ea a reprezentat poarta economic spre Anglia a Austrasiei. Neplcerile nfruntate atunci de Pepin al IIlea din partea saxonilor nu sunt cu nimic mai prejos, ei cucprind de la franci una din regiunile originii lor, pe cea a bructerilor din jurul Dortmund-ului de astzi. n Austrasia, puterea lui Pepin al II-lea se baza pe posesiunile i clientela Amulfinilor din jurul Metz-ului i Verdun-ului, pe care le motenise de la tatl su Ansegisel, fiul Sfntului Arnulf, i pe posesiunile Pippinizilor din regiunea mosan din jurul oraelor Lige, Malmdy, Nivelles i Andennes, motenite de la mama sa Begga, fiica lui Pepin I. Prin cstoria sa cu Plectruda, fiica senealului Hugobert, a primit i domeniile celei mai importante familii din regiunea Trierului, familie deosebit de influent i n regiunea de la nord de Kln. Acolo, pe o insul de pe Rin. Pepin al II-lea a ntemeiat abaia Kaiserswerth. n familia Plectrudei se ntlneau nume cu rezonan pentru francii renani: ducele Theotharius i fiul su Theothardus aminteau de Theotrada, care prin cstoria sa cu un duce din Turingia i-a nrudit familia cu dinastia din aceast ar. Arnulfinii erau contieni c ascendena Plectrudei era mai nobil dect a lor, fiul lui Grimoald al II-lea fiind botezat Theodoald. Dup moartea lui Drogon n 708, a lui Grimoald, asasinat n 714 la Lige de un frizon pgn, i dup moartea tot n 714 a lui Pepin al II-lea, Theodoald a rmas motenitorul nesigur al tuturor acestor pmnturi i al funciei de majordom al palatului din Neustria. Plectruda era gata s apere motenirea att mpotriva celor din Neustria ct i mpotriva unui fiu avut de Pepin al II-lea cu o anume Alphaida: Carol, trimis de altfel i la nchisoare. Cei din Neustria nici nu se gndeau s recunoasc puterea tnrului Theodoald, trupele Plectrudei fiind nvinse pe 26 Sep. 715, la Saint-Jean-deCuise, n apropiere de Compigne. Ei s-au aliat apoi cu saxonii i frizonii, i mpreun cu Rainfroi, noul majordom al palatului, au profitat de moartea lui Dagobert al III-lea pentru a-1 nscuna ca rege pe Chilperic al II-lea, fiul lui

159

Childeric al II-lea. n cele din urm, ei au obligat-o pe Plectruda s le dea o parte din tezaur, cea care corespundea zonei neustro-burgunde a regatului. Tot atunci a scpat din nchisoare i Carol - viitorul Carol Martel - el reuind s-i strng partizanii i s mearg mpotriva frizonilor, demonstrndu-le astfel celor din Austrasia c exista n sfrit cineva capabil s i apere. n 716, n apropiere de Ambleve, n Ardeni, Carol a reusit s ia prin surprindere si s nving armata Neustriei. Exist un docu-ment impresionant care l arat pe Chilperic al Il-lea druind pe 28 februarie 717 abariei SaintDenis pdurea Rouvray, de pe malul * Fiul lui Pepin al II-lea (n.tr.)

160

drept al Senei, pentru a se ruga pentru stabilitatea regatului si salvarea patriei". Toate acestea au avut loc nainte de btlia cstigat de Carol pe 28 martie 717, n apropiere de Vincy, la sud de Cambrai. Obligat s se retrag, Plectruda a fost nevoit s i cedeze lui Carol si Koln-ul, si tezaurul. n 718, stpn incontestabil al Austrasiei, nvingtorul i-a atacat pe saxoni la ei acas, pn pe Weser, demonstrnd astfel nc o dat curajul si puterea sa. El a profitat apoi de moartea lui Radbod, regele frizonilor, pentru a recuceri n 719 Utrecht-ul, devenit apoi centrul evanghelizrii con-duse de Willibrord. Tot ntre Senlis i Soissons, la N6ry, la mar-ginea unui mare domeniu fiscal, Carol a obinut pe 14 octombrie 719 victoria decisiv asupra neustrienilor. Acestia se asigurar de aliana ducelui Eudes al Aquitaniei, care ns l-a trimis dup n-frngere lui Carol pe regele Chilperic al II-lea n schimbul recu-noasterii poziiei sale de duce si principe" al Aquitaniei, adic de conductor ereditar si autonom. Dar Carol dorea s cstige ncre-derea celor din Neustria i ca urmare l-a recunoscut pe Chilperic. n 712, dup ce a murit, acesta a fost nlocuit de fiul lui Dagobert al IIl-lea, Thierry al IV-lea. Ar fi o greseal dac, dup victoria sa din 719, l-am considera pe Carol - nume nou ce se aseamn cu anglo-saxonul cearl si ger-manul Kerl, adic soldat viteaz", tnr solid" stpnul necon-testat al ntregului regnum Francorum. El nu a reusit s scape de Rainfroi i de fidelii si, fiind chiar obligat s le cedeze un fel de principat n jurul orasului Angers. n 724 a fost nevoit s lupte mpotriva lor, iar principatul a fost recuperat abia dup 731, anul rnortii majordomului palatului din Neustria. Carol nu era ns dect la nceputul recuceririi regatului, n perioada cnd, fr a-si face prea multe scrupule, si aseza pionii n poziiile cucerite. In 723 a ncarcerat pe doi dintre fiii fratelui su vitreg Drogon, unul dintre ei murind n nchisoare. Dup 719, el i-a ncredinat lui Milon - fiul unui fost episcop de Trier, dar care dup spusa unui contemporan era cleric doar prin tonsur" - epis-copatele de Reims i de Trier, cel din urm fiind orasul metropolitan al Belgicei. Pentru a-1 putea supraveghea mal hlne pe Hiiinfroi si regiunea Anjou, a numit conte n Mans m om de-al ftu din Austrasia, pe Roger - succedat apoi de fiul su Hfcrvrf - lur cpiscop, pe Jousseaume, fratele lui Herv6. DeocamclnlB cl R irchuit s accepte autonomia lui Eudes n Aquitania, ca l p (W princi-pilor-episcopi" din Bourgogne. Cel mai puternir (llnln' Bl, Savary, episcop de Orl6ans si Auxerre, a profitat de luplplf llnlre Au-strasia si Neustria pentru a-si crea, de pe la 71'i. un BIIII |)io|>riu. El a cucerit regiunile Nevers, Tonnerre, Avallon si TH)V". ilni n murit lovit de fulger pe cnd ataca Lugdunensis. Puterea secular a episcopilor era o realitatr |)i)llllrfl ilc care se plngea un rege nc din secolul al VI-lea. 1'iolliAiul dp acest sistem n folosul episcopilor alei dintre fidelii sfti, Cniol n neles dezavantajele situatiei si a ncercat, aa cum mciiM' mllnioar si Ebroin, s o remedieze, restabilind drepturile st.milul. Uuce al francilor", el este mai mult dect un general vicloiloii, este si un om politic, un organizator si un ntemeietor de insliluii. Prin generalizarea unui procedeu aplicat n.iinlc ntr-un mod dezorganizat, Carol a pus bazele viitorului sistem fciulnl": asigu-rarea fidelittii si a serviciilor militare ale unui nobil snu cel putin ale unui om liber, prin cedarea dreptului de folosire a unui p-mnt". Recompensa anticipat constituia baza materialfi a vasa-lului" care, prin intermediul binefacerii" sau beneficiului", putea s si ntrerin familia" si s suporte cumprarea si ntreinerea unui cal de lupt si a armamentului greu. Proprietatea pamntului rmnea celui ce l oferise". Procedeul nu este deci nimic altceva dect un mod de a pune n valoare pmnturile marilor propri-etari, mai ales ale celor ecleziastici, prin atribuirea unui drept de folosint precaria" - de-a lungul a una, dou sau trei generatii -n schimbul plii unui cens anual. Censul pltit de cel ce exploata pmntul a fost nlocuit de prestaria niilitar a unui rzboinic. Episcopii, de exemplu Savary i Milon, au aplicat metoda pe pmnturile bisericilor lor si si-au creat escorte militare din ce n ce mai putemice. Carol a procedat la fel, beneficiind n numele statului de pmnturile bisericilor. n povestirile aprute dup moartea sa, clericii l arat ispsindu-i pcatul n infem. Statul roman nzestrase din plin bisericile cu bogrii, dar nu renunase niciodat la obligaiile avute de ele- asemeni tuturor proprietarilor - fa de stat. Principiul a fost restabilit de Carolingieni n spiritul epocii lor. Pepin al III-lea si Carol cel Mare, fiul si nepotul lui Carol Manel, au instaurat putin ordine; ei au recunoscut unele drepturi att bisericii spoliate" ct si statului: precaria vcrbo regis, precaria" acordat de biseric n urma unui ordin regal, era un pmnt pentru care beneficiarul trebuia s presteze serviciu militar n slujba regelui si s plteasc un cens bisericii.

161

Soldai de meserie, mai numerosi, mai bine nannai si mai experimentai, ei au devenit nucleul annatei carolingiene, nlo-cuind infanteria compus din rzboinici de ocazie. Schimbarea, nceput doar n timpul lui Carol Martel, a avut multiple conse-cinte sociale. Nscut n cadrul luptei pentru putere din interiorul statului franc, inovatia nu a avut nici o legtur cu necesittile pe care le-a presupus mai trziu lupta mpotriva arabilor, dar a contribuit la nmultirea sanselor de victorie. Spiritul organizator si cuceritor al lui Carol se resimte si n regi-unile orientale ale regatului. El a coordonat ridicarea unor noi n-trituri, cu ziduri din piatr si porti protejate de tumuri, cum sunt de exemplu cele de la Christenberg n Hessen. Construciile defen-sive presupun organizarea unor gamizoane si a unui sistem de schimbare a trupelor ce aprau frontiera ameninat de ctre sa-xoni. Tot acum, dup modelul drumurilor romane din Galia, pe malul drept al Rinului sunt deschise noi drumuri, la intervale regulate fiind amplasate statii" pentru schimbarea cailor. Ele erau deservite de colonii statului, instalai acolo n schimbul obligati-vitii prestrii serviciului militar pe domeniile regale si pe pamn-turile confiscate, mai ales pe cele din Franconia. Colonizat cu sigurant n timpul lui Carol, regiunea a permis restabilirea leg-turilor cu Turingia, a crei dinastie ducal a fost integrat nainte de disparitie n cadrul sistemului pippinid. Acecml regiune a permis nvluirea dinspre sud a saxonilor, att dr prilculosi pe Rin, si amenintarea dinspre nord a alamanilor si a bnvnrllor dac ar fi ncercat s se revolte mpotriva autorittii criiliiilr. Carol a reusit s impun n cele dou ducate o redactare nouft n It'gilor, n care s se tin cont de interesele regelui- deci ale slnliilui repre-zentat de Carol - si de cele ale Bisericii. Bavariei i-a lost confiscat o regiune important de la nord de Regensburg, Norilgau, iar Alamania a fost supus n 730, dup rebeliunea conilnsil de ducele su, Lantfrid. n regiunile mai bine controlate, actiunca inisionar a anglo-saxonului Winfrid cruia papa i conferise o dm.l cu dem-nitatea episcopal si numele de Bonifacius - este spri| iiiitS si de ducele francilor si de cel al bavarilor. n ciuda nesiguriintci pozi-tiilor dobndite, consolidarea statului si n panea sa rsritean nu poate fi negat. Ea a precedat acriunile ntreprinse de Carol n ace-lasi scop n ultima parte a vietii sale, n partea apusean si n cea sudic a regatului. n 721, la Toulouse, Eudes de Aquitania a rezistat victorios n fata atacului arab, dar n 725 Autun-ul a fost jefuit de musulmani. n 732, Aquitania prea pierdut. Eudes a ncheiac aliante cu conductorii arabi ostili propriei lor puteri centrale, aliante utile pentni aprarea crestin. Pedeapsa a venit sub forma unui atac condus personal de Abd al Rahman, conductorul militar al Spaniei musulmane. Eudes a fcut apel la ajutorul lui Carol, care a strns o armat pentru a apra orasul sfnt al regatului, Tours, elul declarat al atacului arab. naintarea arab a fost oprit pe 25 octonnbrie 732 la Moussais, ntre Poitiers i Tours, ntr-o lupt crncen ce a curmat viata conductorului arab. Armata franc nu a ncercat s exploateze o victorie rmas pur defensiv. Carol s-a ferit de o naintare temerar, nedorind s se expun atacului cavaleriei dusmane, care, de-a lungul unei retra-geri ndelungate, a putut s jefuiasc n liniste Aquitania. El avea ceva mai bun de fcut dect s salveze o Aquitanie ce se pretindea a fi autonom. El a profitat de marea sa armat pentru a-1 priva de putere pe episcopul de Tours i pentru a se npusti asupra episcopilor Eucherius din Orl6ans si Ainmar din Auxerre, succesorii lui Savary. Momentul ndelung asteptat venise' Cei doi episcopi au fost prinsi si exilai n bisericile din nord-est. Eucherius a murit venerat ca un sfnt n 738, la Saint-Trond. Proprietile celor dou episcopate au fost ntrebuinate pentru crearea unor comitate france. Ca urmare, la Auxerre ntlnim o dinastie franc venit din Bavaria, membrii familiei slujindu-i pe Carolingieni si n Bavaria occidental si n Suabia oriental, si n Bourgogne! Care a fost meritul istoric al lui Carol Martel", salvatorul Occi-dentului de la Poitiers? Irnportanta evenimentului nu trebuie nici neglijat si nici exagerat. Un conternporan crestin care tria la Cordoba, sub stpnire musulman, atribuia succesul europenilor, Europenses, identificnd astfel penmi prima dat Europa cu lumea carolingian pe cale de a se naste. Dup 717, anul rezistentei eroice a Constantinopolului asediat de arabi, 732 a fost considerat peste tot - si cu sigurant si la Roma - un moment de cotitur ce a fixat limitele expansiunii arabe. Cu sigurant ns, nici pdurile Galiei de nord si nici cele din Masivul Central nu erau amenintate de o cucerire durabil, pe care arabii nu puteau si nici nu doreau s o riste. Abia n 735, 736, 737 si 739, prin interveniile neobosite din sudul Galiei, Carol si ai si au obtinut succese cu

162

adevrat decisive. n Aquitania au luptat mpotriva aquitanilor a cror putere se diminuase dup moartea lui Eudes (735), n Provence au luptat mpotriva unui sef local aliat arabilor, i la fel n Septimania, regiune vizigot devenit la rndul su arab. Jafurile france erau la fel de nemiloase ca si cele arabe. Sudul nu a fost eliberat de arabi dect cu conditia de a i se supune lui Carol, care nu era omul s fac daruri si nici cel care s lupte pentru alii. El a smuls Avignon-ul arabilor i, apelnd la ajutorul longobarzilor, n 739 a recucerit Provence. Mai mult timp roman dect toate celelalte regiuni ale Galiei, n timpul Merovingienilor ea si-a pstrat intact caracterul su roman", dar a fost grav lovit de represiunile brutale ale lui Carol ciocanul", porecl ale crei prime atestri dateaz abia din secolul urmtor i a crei semni-ficaie este ct se poate de explicit. Exist i o alt fat a medaliei: curajul de a traversa o Burgun-die ostil pentru a ajunge n regiunile mediteraneene si pentru a-i ataca pe arabi n inima Septimaniei, ntr-o zon pe care francii nu au cucerit-o niciodat. Cea mai eroic btlie a avut loc n 737 la sud-vest de Narbonna n Goia, ntr-un loc numit Birra", o con-fruntare n care ambele prti au suferit pierderi deosebite. Episodul a intrat n legend, fiind cntat n asa-numitele chansons de geste", n ciclul Guillaume d'Orange". Guillaume nu era de altfel dect o rud a Carolingienilor, cunoscut mai trziu sub numele de Sfntul Guillaume de Gellone, ale crui lupte duse n jur de 800 mpotriva arabilor au fost confundate cu cele duse de franci n timpul lui Carol Martel i contopite n aceeai legend. De fapt, pentru francii din nord ncepe aici o nou epoc eroic ce s-a aflat la baza artei epice, al crei merit a fost considerabil n aparitia sentimentului naional francez. Luptele mpotriva necre-dincioilor - ne gndim la Roland - au permis celebrarea unittii credinei cretine i a curajului franc. Legea celui mai puternic, aplicat de Carol Martel si n cazul fh'zonilor pgni - distrusi pn la exterminare" n 734, dup cum semnala un contemporan - era departe de a displace papalitii, care cuta un sprijin mpotriva longobarzilor. Devenii cretini, ei doreau n continuare s supun ntreaga Italie, inclusiv partea ce aparinuse pn atunci mpratului de la Constantinopol si re-prezentantului.su, exarhul de la Ravenna. Papalitatea i-a cerut lui Carol protectie si i-a trimis cheile mormntului Sfntului Petru, oferindu-i s se separe de Imperiul de la Constantinopol. Carol a primit ambasada cu tot fastul de rigoare, dar nu a dorit s duc o politic antilongobard mpotriva lui Liutprand, un rege care i oferise sprijinul n Provence i l fcuse pe fiul su, pe Pepin, fiu prin arme" - dup un obicei gennanic. Iniiativa papal a avut o importan aparte, de legitimare" a dinastiei pippinide, care, nu trebuie s uitm, nu era nc regal. n 737, la moartea regelui Thieny al IV-lea, Carol a ndrznit s guvemeze singur, fara rege, considerndu-se de acum nainte principe" al francilor, cu alte cuvinte, conductorul ereditar al francilor. Atunci cnd a murit n 741 la Paris, Merovingienii preau uitati. Dinastia sa, cu cei doi fii ai si, Carloman si Pepin, aprea ca o putere european. Bilanul perloadei merovingiene A fost oare lumea merovingian aa de sinistr si de primitiv cum s-ar vrea uneori s se cread? ntr-o ar care continu n mod direct regatul franc se afirm cu usurint c francii nu aveau noiunea de stat". Suntem oare mai aproape de realitate atunci cnd reprom Merovingienilor c din punct de vedere arhitectural n urma lor nu a rmas nimic? N-ar trebui oare s ne gndim la bisericile romanice si gotice ridicate exact pe locul cldirilor merovingiene disprute pentru totdeauna? Reims numra dou-zeci si dou de biserici. Fortunatus luda frumuseea catedralei din Nantes cu cele trei nave ale sale i cu turnul nalt (terminat ctre 567) si tot el l omagia pe ducele Launebode care, brbat de ras barbar fiind, a construit ctre 570 la Toulouse bazilica Saint-Sernin-du-7ars si a realizat astfel ceva ce romanii" nici nu si-ar fi imaginat. Jean Hubert spune c laudele sunt meritate si de regi, care au construit mult si ntr-un mod mre". Biserica Saint-Germain-des-Pr6s, de pe malul stng al Senei, a fost construit de Childebert pentru a adposti relicvele Sfntului Vincent, aduse dintr-o campa-nie n Spania, ea fiind numit mai nti Saint-Germain Auritul". La Auxen-e, regina Clotilda construise deja o bazilic pe mor-mntul episcopului Sfntul Germain d'Auxerre. Clovis a ridicat la Paris, pentru a fi nmonnntat ntr-nsa, bazilica Sfinilor Apostoli, loc unde a depus-o cu onoruri regale pe Sfnta Genevteve, cea care a dat n cele din urm numele su bisericii. Au fost ludate si mozaicurile i coloanele de marmur ale bazilicii Saint-Marlin, construit la sfritul secolului al VI-lea la porile Autun-ului de ctre regina Brunehaut. Se stie de asemenea c biserica Saint-

163

Martin-de-Tours avea o lungime de cel putin 50 de metri, 120 de coloane, 8 porti si 52 de ferestre. Lista constructiilor citate de Grigore din Tours si cea a palatelor regale este deosebit lung. Episcopul de Trier, Sfntul Nizier, a supervizat construirea n afara orasului a unei superbe case forti-ficate si, mai mult, a restaurat si catedrala distrus n secolul al V-Iea; zidurile ridicate n cea mai pur tehnic roman sunt n picioare si astzi, atingnd pe alocuri nltimea de 24 de metri. Exist ns o nverunare mpotriva acestei civilizatii. Asa cum observ Jean Hubert, se contest n van" construirea n secolul al VII-lea a baptisteriului Saint-Jean din Poitiers, chiar dac tehnica pare a fi roman si chiar dac se prefer originile romane" n locul unei perioade mai putin iubite. De ce n-avem oare judecata limpede a unui Mabillon, pentru care secolul al VII-lea a fost adevrata vrst de aur" a Galiei? Numrul de mnstiri si de catedrale construite acum corespunde unei mari cresteri demo-grafice si economice, fenomen demonstrat de cercettori pentru perioada ce a precedat luptele dintre majordomii palatului si epoca lui Carol Martel. Abia atunci se poate observa tulburarea complet a vietii religioase, fapt subliniat si de lacunele existente n listele episcopale din perioada secularizrii bunurilor ecleziastice de ctre Carol Martel. Un bun exemplu este cel oferit de P. Gras, cel al resedintei merovingiene de la Saint-Cosme n apropiere de Chalon; asemeni celor de la Soissons, Metz sau Paris, ea era nzestrat cu o serie de biserici printre care si o bazilic cimiterial construit n secolele VI-VII. Acesteia i-a fost atribuit printre altele si satul Gevrey, oferit de Carol Martel unuia dintre fidelii si si detinut de conti si n secolul al IX-lea. Epoca merovingian o continu fr ntrerupere pe cea a Impe-riului Roman Trziu. La Trier, Koln (Saint-G^rton), Lyon, Metz (Saint-Pierre-aux-Nonnains), Frtjus, Marsilia (SaincVictor), bap-tisteriile, catedralele si mnstirile din secolele IV-V sunt folosite n continuare, iar uneori sunt chiar extinse, ele fiind reprezentadve pentru o art ale crei izvoare de inspiratie se aflau la Roma, n Provence, dar si n Orient. Influenta profund a Orientului se explic prin crestinismul existent n Siria si Asia Mic si prin contextul european al comertului mediteranean dinainte de rup-tura din secolele VII-VIIl. Binenteles c exist unele urme ale barbarizrii", ele putnd fi sesizate mai ales la un nivel social mai putin elevat, cum este de exemplu cazul hipogeului din Dunes", o cript modest construit la Poiriers, la nceputul secolului al VIlI-lea, de abatele Mellebaud. Eleganta si calitatea criptei si a sarcofagelor de la Jouarre din a doua jumtate a secolului al VII-lea nu trebuie ns subestimate, ele aparinnd unui mediu apropiat curii, unde erau chemai cei mai buni artisti, mai ales din Italia. Calitatea construcriilor din Galia este confirmat de anglo-saxoni, care n secolul al VII-lea i chemau pe caementaru din Galia pentru a con-strui biserici n stil roman"! La nceput, preioasele sarcofage de mai-mur erau lucrate n Provence, iar apoi i n carierele din Pirinei de unde, gratie retelei rutiere intacte, erau transportate pn n regiunea parizian, un exemplu n acest sens fiind cel de la Soissons al sotiei lui Ebroin, Leutruda. Tot invaziile arabe si luptele lui Carol Martel sunt cele care au ntrerupt o traditie artistic: granzii epocii carolingiene au fost depusi n sarcofage refolosite, sarcofage romane si provensale din secolul al IV-lea. Nu trebuie s ne surprind nici bogtia tennenilor folosii n perioada merovingian pentru a-i desemna pe arhitectii" si pe zidarii - architecti, caementarii, structores - ce lucrau n lapidarii, pe tietorii de piatr pe care i vedem lucrnd si ntr-o carier de lng Poitiers. Existau cu sigurant si dulgheri, si tmplari ce con-tinuau traditia celtic si roman a Galiei, fiind posibil astfel exis-tenta altui moment de nflorire nainte de cel al perioadei caro-lingiene. Este adevrat, coloanele erau adesea refolosite, dar obi-ceiul este ntlnit nc din timpul Imperiului crestin, cel care a dis-trus, fr ajutorul barbarilor, sute de temple pgne. Ct despre capiteluri, ele sunt produse n ateliere specializate, asemeni celor care mai produceau si n secolul al VIIlea sarcofage de marmur, de piatr sau de ghips, numrul celor din umi fiind de ordinul miilor. Tot Jean Huben spunea: Carierele si atelierele din regiu-nea Dijon-ului erau fumizoarele nordului si ale zonei Champagne. Regiunea nantez era aprovizionat din Poitou, iar din regiunea parizian sarcofagele erau transportate pe Sena spre Normandia." n Galia a existat deci si o industrie care producea elemente arhi-tecturale prefabricate", fapt ce demonstreaz c vechea organi-zare a oficinelor specializate si a transportului la mare distant s-a refcut

164

dup invazii. Din acest punct de vedere, regiunile cele mai favorizate sunt cele dintre Sena, Rin si Loara pe de o parte, si Aquitania pe de alta. Menionm faptul c, din a douajumtate a secolului al VI-lea, cea din urm a trecut printr-o perioad de adevrat nflorire, m-prtirea sa ntre regatele" merovingiene nereprezentnd un obsta-col n calea dezvoltrii sale economice, ci din contr. Episcopul Sf. Didier a coordonat singur construirea unei incinte, apoi a unor apeducte si case, a unei mnstiri si a mai multor biserici. Pe la 600, n afara incintei Mans-ului au fost construite opt mnstiri si spitale. n orase existau grupuri episcopale", compuse n mod normal din dou biserici (catedral si biserica parohial) i un bap-tisteriu. 0 mare mnstire, cum era Jumi^ges, avea dou biserici, trei oratorii, un dormitor de 90 de metri si o incint cu tumuri. Tot acum se si inoveaz: n Galia, transeptul si clopotnitele bisericilor dateaz din perioada merovingian. Reprezentarea vrednic de mil a unei Galii merovingiene cu case de lemn ar trebui recon-siderat. Au rmas de spat sute de situri - palate regale, mn-stiri si burguri fortificate - chiar dac o parte dintre ele se afl exact n centrul aglomerrilor de astzi. Bogia pieselor de aur si de metal preios descoperite n morminte a avut deja darul de a surprinde. Calitatea metalurgiei si a orfevrriei popoarelor barbare este cunoscut, din aceast pers-pectiv ele dovedind o ndemnare mult superioar celei ro-mane". De la mijlocul secolului al V-lea, ele au dezvoltat tehnica cloisonne" - emailul este ncrustat n nuci celule de metal preios - adus probabil de artistii de la curtea lui Attila. Desi obisnuit cu fastul, Sidonius Apollinaris era orbit de strlucirea costumului si a bijuteriilor de aur ale printului franc Sigismer, venit s si ia sotia de la curtea din Lyon. Mormintele princiare, cel al reginei Are-gonda de la Saint-Denis si cele ale unei prinese i al unui prin de sub catedrala din Koln, vin s confirme observatiile. Grija avut de prini n aceast direcie este reflectat att de cariera Sfntului Eloi, brbat nobil si aurar, ct si de cuvintele lui Chilperic I, care, comandnd o pies de aur mpodobit cu pietre preioase, a spus: O fac pentru a da strlucire naiunii francilor". Tezaurele biseri-cilor, al cror inventar s-a mai pstrat, depseau de departe bo-gtia pieselor provenite din morminte. Luxul nsoit de aur si pietre preioase surprinde ntr-o perioad considerat precar din punct de vedere economic. Totui, nu exist nici o ndoial: ea a fost mult mai bogat dect cea carolingian, fapt confirmat si de trecerea de la moneda de aur la cea de argint. Nici n industria sticlei, exportate pn n Scandinavia, nici n cea a ceramicii, n care se pot observa unele influente noi, si nici n prelucrarea fildesului, unde se pstreaz fineea modelelor din secolul al V-lea, tehnicile si traditiile romane nu au disprut sub lovitura contributiilor barbare". Mai mult chiar, toat bogia des-pre care am vorbit era rspndit prin numeroasele curti regale si resedinte comitale n sute de orase si de mnstiri. 0 mare parte a pieselor surprind prin rafinamentul lor, unele dintre ele avnd si o origine foarte ndeprtat, ca de exemplu mtasea Balthildei, venit de la Constantinopol. Se pot observa si aptitudinile tehnice ale celor care au construit termele" fiscului regal de la Athies, cele ale mnstirii Sainte-Radegonde din Poitou sau din locuintele episcopului din Bordeaux. Aceste observarii sunt suficiente pentru a demonstra c n pe-rioada merovingian schimburile nu puteau sa fie nule. De ase-menea, sutele de localitti unde se btea moned ne dau la rndul lor de gndit. Nord-estul, Germania si Anglia, cunosteau cu sigu-ran folosirea balanelor portabile, fapt ce trdeaz schimburile fcute n afara centrelor urbane, ocazii n care era luat n calcul valoarea intrinsec a cantitii de metal preios ce putea fi obtinut prin topirea monedelor. n alte regiuni ale Galiei exista att o ambiant roman ct si una urban, iar moneda era folosit ca un mijloc curent de plat, n functie de valoarea nominal, deci fr a se ine foarte strict cont de valoarea sa metalic. Intensitatea comenului si diversitatea mrfurilor transpare si din varietatea drepturilor vamale de care erau scutite navele, animalele de povar si crutele mnstirilor ce transportau - dar nu comercializau - de exemplu sarea de la salinele bisericii ctre alte posesiuni ale sale. Unul dintre actele de scutire de vam din secolul al VII-lea enumera mai multe puncte de vmuire: Toulon, Marseille, Fos, Arles, Avignon, Soyons, Valence, Vienne, Lyon, Chalon-surSaone. n afar de termenul general de teloneum, se i foloseste si rofaricum pentru transportul cu cruce, adic pe roti,; portaticum pentru cratul pe spatele oamenilor, saumaticum pentru animalele de povar, barganaticum pentru brci, ponfa-ticum pentru trecerea podurilor, exclusaticum pentru cea a

165

eclu-zelor, pedagium pentru trecerea cu piciorul si pulveritacum pentru turme - n urma trecerii lor se ridica praful. Ultima denumire este mentionat deja n Codul teodosian, subliniindu-se faptul c nu suntem n fata unor inventii merovingiene oarecum naive, ci este pur si simplu vorba de continuarea administratiei fiscale a Impe-riului Roman Trziu. Ea poate fi regsit att n continuitatea impozitelor pe persoan ct i n cele asupra pmntului. Bisericile sunt la rndul lor supuse, ca si n epoca roman, la contribuiile cerute de stat de la cei ce triau pe pmnturile sale. Textele vorbesc foarte clar despre cai, catri sau chiar mgari capabili s care ntre 100 si 150 kg, ntr-un ritm de 20-25 km pe zi. n Galia merovingian sunt ns de mai multe ori mentionati chiar si dromaderii, ei putnd duce ntre 250 si 300 kg. Din motive de securitate, transportul pe uscat se fcea n caravane. ntr-o lume nc roman", ntlnim cei mai diversi negotia-tores. Evreii si sirienii, cei care ntretineau legturi de-a lungul Mediteranei, au cartiere proprii n Marsilia, Lyon si Paris. Ei aveau si dreptul de a purta sabie, iar cu ocazia intrrii solemne n Orl6ans a unui rege merovingian au format propriul lor cortegiu. !n timp ce la sfrsiml secolului al VI-lea un sirian din Bordeaux, Ruphron, risca s si piard ntreaga avere n favoarea unui episcop rud cu Merovingienii, altul, Eusebius, a cumprat o functie epis-copal, asa cum fceau de obicei marii proprietari de origine ro-man, terminndu-si viata ntr-un mod demn, ca episcop al Pari-sului, i ncercnd chiar s ridice si o serie de ali sirieni din rndul clerului. Un alt indiciu al influenei si bogiei negustorilor l reprezint un act regal prin care Clotar al II-lea a confirmat donaiile consi-derabile fcute de un negotiator cu numele de Jean mai multor biserici din Paris. El era proprietarul unor domenii rurale i al unor imobile din oras. Ca si n epoca roman, puteau exista negustori specializad, ca n cazul unui comerciant din Lyon care vindea numai vin, sau a altuia din Trier care se ocupa doar cu comerul de sare. 0 alt specializare, comertul cu sclavi, cunoaste o deosebit n-florire n momentul instalrii arabilor n Spania, cnd sunt vnduti anglo-saxonii, dar mai ales slavii fcuti prizonieri n timpul unor adevrate razii la frontiera oriental. Etnonimul lor de sciavi, scla-vones, devine astfel sinonim - fiind si originea - cuvntului sclav". ntlnirea celor dou curente ale cornertului de sclavi se fcea la Verdun, unde pn n secolul al X-lea au existat experti ai co-mertului cu Spania musulman, mai ales evrei poligloi. Verdun-ul este menionat ca un oras comercial dm secolul al VI-lea, cnd la cererea episcopului, regele Austrasiei, Theudebert I, a oferit locuitorilor un mprumut de 7000 de solidi - o sum foarte mare -pentru a ajuta dezvokarea comertului lor; un fel de politic eco-nomic. Problema capitalului necesar pentru comerul la mare distan este rezolvat prin mprumuturile fcute de la rude si chiar de la clienti. Faptul c negustorii puteau s obin si s nchirieze vase fluviale este deosebit de importanr, asa cum este si faptul c multi dintre ei nu lucrau pe cont propriu, ci erau n serviciul regelui, al granzilor, al bisericilor si chiar al mnstirilor. Negustorii pala-tului" erau deci succesorii celor care i aprovizionau pe mpratii din secolele al IV-lea si al V-lea. Mai puin independenti, ei erau mai bine protejati, fiind avantajati si de faptul c, apartinnd fis-cului, nu mai trebuiau s plteasc drepturi vamale. La aceasta se adaug si solvabilitatea clientilor lor de la curte, interesaci doar de produse de lux: mtase, stofe pretioase, mirodenii, bijuterii, parfu-muri. Episcopii, familiile senatoriale si aristocratia de provincie reprezentau de asemenea o piat de desfacere important, ntr-o Galie care, dominat de cei bogati si putemici, nu si pierduse gustul pentru lux. Asa-numitii potentes formau o lume aparte, deasupra celor desemnati prin termenul de pauperes, denumire care nu are ns semnificaia de srac"; cuvntul era folosit n cazul oamenilor liberi care triau dm munca lor, erau lipsiti de privilegii, de clientel i de influen, dar puteau la rndul lor s aib si ei servitori sau sclavi. Alturi de produsele de lux nu lipseau nici mrfurile comune -n cantitri mai mari - ca sarea, ceara, uleiul, grul, camea srat, petele si chiar un sos de peste, liquamen. n secolul al V-lea m-nstirea Saint-Claude din munu Jura trebuia s si procure sarea din Mediterana, accesul la salinele mai apropiate din Lorena find amenintat de incursiunile alamane. Conditiile de viat din Galia merovingian erau mai bune, aceasta cunoscnd n secolele VI-VII o nflorire ntrerupt abia n jur de 700 de disensiunile inteme si de incursiunile arabe. Dintre produsele cu un rol aparte n cadrul comertului intem nu trebuie uitat vinul produs n special pe domeniile marilor pro-prietari laici si ecleziastici. Sfntul Remi pomeneste n

166

testament de o vie plantat de mna sa"; iar Sfntul Germain, episcop de Paris, a pus si el s se planteze o vie. Podgoriile din Galia s-au extins deci si ctre nord, iar butoaiele de vin mentionate n comert puteau fi exportate ctre nord-est si din regiunea parizian.

167

Vesmintele si testurile merit la rndul lor o meniune special: s-a presupus chiar existenta unei astfel de industrii, existnd si o serie de informatii n acest sens. A fost continuat pur si simplu sistemul roman al gineceelor", unde femeile lucrau mpreun. n Provence, n secolul al VI-lea este atestat producria unei cantitti importante de postav de calitate inferioar. n 661, Clotar al III-lea permite mnstirii Corbie s cumpere din Provence, fr a plti impozit, materiale pentru sutanele clugrilor. Producia de ln i m era destul de larg rspndit, mai ales pe domeniile regale. Singurii care apar n texte sunt bogatii, putemicii, sfintii si ser-vitorii lor. Binenteles, o minune i se putea ntmpla si unui ne-voias, dar rolul celor umili era cel mai adesea cel de a contribui la sanctificarea bogatilor care puteau da de poman. n mare, n com-paratie cu perioada Imperiului Roman Trziu, n perioada mero-vingian nu s-a schimbat nici stratifcarea social si nici baza eco-nomic a marii mase a populatiei din Galia. Astfel, de exemplu, n dreptul popoarelor germanice, partea care se referea la sclavii" romani s-a adaptat la realitile romane si la dreptul roman. Statutul social liber sau servil era stabilit prin nastere; categoriile intermediare erau create prin acordarea unei libertti personale nsotite totusi de o anumit obligatie fat de stpn, situatie ce se ntlnea mai ales pe domeniile bisericii. Fiecare categorie social a popoarelor barbare a stabilit foarte de timpuriu legturi cu cores-pondenta sa din rndul populatiei indigene si asa s-a creat una din bazele coeziunii noilor entitti politice. La nceput, dreptul de a elibera sclavii a apartinut regelui, apoi granzilor si mai ales Bise-ricii, care trebuia s i elibereze n conformitate cu legea" dup care tria, adic dreptul roman. Astfel, n secolele VI-VII ei puteau s devin cetteni romani", civis romanus, expresie care nu era semnul unei identitti nationale", ci al uneia sociale. Despre proporia grupurilor naionale" si sociale, raportate la totalul populaiei, nu se poate spune nimic sigur. Pentru regiunile din nord, pn la Sena, unde moda de nhumare a francilor este adoptat de o mare parte a populatiei indigene, se presupune c numrul francilor nu a depsit zece procente, ceea ce este oricum infim. Ca unnare a sprii unui mare numr de cimitire s-a putut observa existena unui rip galo-belgo-franc" (P. Perin), caracte-ristic pentru nordul si nord-estul Galiei si definit prin originea sa galo-roman. n consecin, n centrul Galiei- nu i n prtfle orientale - fenomenul franc" are mai mult conotaii politice si sociale dect o influent etnic, necropolele fiind mai mult un indicator al modului de a tri si de a muri dect al apartenentei etnice a populatiei sau al originii sale. In nordul Galiei influena dreptului franc este foarte mare. Acesta a fost fixat foarte de timpuriu prin primele versiuni ale legii salice", iar procedura s-a francizat graie adunrilor^' comi-tale, cel mai tare schimbndu-se n domeniul dreptului penal si al daunelor" pltite n functie de valoarea" omului omort sau rnit (Wergeld'). n domeniul dreptului privat, al schimbului de bunuri mobile si imobile, influena a fost mai slab, iar dreptul roman a fost acceptat si de cei de origine germanic; evolucia sa a fost divers, conducnd n cele din urm la cutumele" de mai trziu. Deosebit de importante sunt formele de asociere, singurul mod de ntrajucorare i singura posibilitate existent n atara celei de supunere n schimbul protectiei. Mult timp s-a crezut c este vorba de o contribuie pur gennanic, ale crei efecte pot fi observate n cadrul comunitilor rnesti, de exemplu n folosirea n devl-msie a bunurilor comune - acareturi" ale satului. S-a desco-perit ns (O.G. Oexle) c formele att de bogate de asociere si de ntrajutorare ale grupurilor profesionale, dezvokate mai ales n orase de societatea roman si galo-roman, nu au disprut, ele fiind rdcinile directe ale asa-numitelor conjurationes, gtfdoniae, confratriae, friile si ghildele mentionate n perioada carolingian de arhiepiscopul Hincmar de Reims. n Galia, viata comunitar se dezvolt si prin nmultirea bisericilor n satele cele mai importante; o ntlmm si m atelierele" biseridlor, dar si n rndul clerului, unde ideea vietii n comun apare pentru prima dat n 535 la conciliul de la Clermont. Se cunosc de asemenea si asociarii ale negustorilor sau n cadrul altor meserii. Toate reprezint deci pre-lungirea unui concept ce exista deja n cadrul societtii galo-romane. Negura deas care desprtea Antichitatea" de Evul Mediu" a disprut, ea datorndu-se doar ignorantei noastre din trecut, si nu incapacittii oamenilor epocii. ranii si colonii" erau oameni fr putere. Dac nu erau pro-tejati de stat sau de Biseric, ei erau lsati pe mna acelor potentes care nc din perioada roman - prin

168

intennediul agentilor asezati pe ntinsele lor domenii - reprezentau pentru ei puterea public. Majoritatea tranilor din Galia merovingian se aflau ntr-o as.tfel de situaie. Condiiile lor de via, sociale si economice, nu se schimbaser de loc. Marea proprietate continua s existe si era detinut de aceleasi familii galo-romane, n domeniul puterii pu-blice regele prelund locul mpratului. Cu metode de exploatare a pmntului adaptate diferentelor regionale, sistemul a rmas n mare tot cel schitat pentru Imperiul Roman Trziu; rezerva stpnului se pstreaz, iar oamenii si m-prteau n continuare munca ntre aceasta si propriile" lor pmn-turi. Nord-estul a beneficiat de o anumit redresare dup devas-trile din secolele precedente si mai ales aici, dar si n alte regiuni, numrul micilor gospodrii aflate n minile oamenilor liberi a rmas destul de mare. De altfel, cele dou forme de proprietate nu se exclud una pe alta. Propriettile celor bogati sunt adesea rspndite, compunn-du-se din bucti eterogene de mrimi inegale, rezultat al partajelor succesorale, al schimburilor care aveau ca scop mrirea moste-nirilor. Izvoarele mai bogate ale perioadei carolingiene ne vor permite s revenim asupra economiei agrare si asupra vietii oamenilor, a cror nesiguran, srcie si slbiciune n fata bolii si a lipsurilor au fost adesea subliniate. Trebuie fcut ns o deose-bire ntre zone si perioade. n Galia merovingian nu au fost doar lipsuri, iar o anumit ndestulare nu a fost ntotdeauna strin nici chiar oamenilor de condiie mai modest. Rezervorul uman de care a beneficiat un cuceritor cum a fost Carol cel Mare a dezvluit fora relativ a unei populatii rurale pentru care momentele cele mai dificile nu au fost n timpul Merovingienilor, ci n cel al Caro-lingienilor. ntr-o Galie merovingian cu mai mult de o sut de centre ur-bane si sute de centre rurale care n secolul al VII-lea au cunoscut o crestere de populatie, este greu de apreciat nivelul demografc. La aceasta se mai adaug si socurile putemice provocate de epide-miile de cium venite din Mediterana n secolul al VI-lea - au atins Provence si culoarul Ron-Sane - si la sfrsitul secolului al VII-lea. Lumea merovingian este bogat si diversificat. Aici exist si Parisul, oras nfloritor, cu poduri ncrcate de prvlii la romaine". Cea mai mare parte a populatiei tria pe malul stang unde exist opt din cele treisprezece necropole merovingiene descoperite pn acum n oras. Parisul era nconjurat de mai multe mnstiri si de mai mult de dousprezece fiscuri regale. Aici exista cel mai activ atelier monetar dup cel din Marsilia si, tot aici, vedem cum ncepe omamentarea cu miniaturi a pergamentelor crtilor, o art nou dezvoltat n special n marile abatii Luxeuil, Fleury, Chelles, Corbie, Saint-Denis, toate ntemeiate de Merovin-gieni si baz a renasterii carolingiene. Este cunoscut putemica abarie Ligug^ care a emis o moned de aur, iar la sfrsitul seco-lului al VII-lea avea o biseric cu absid mare i pardoseal emai-lat dup traditia roman. n cimitirul merovingian de la Herou-villette (Calvados) exist mormntul unui rzboinic depus n jur de 540 si nsoit i de unekele sale de fierar i aurar. Mormintele cpeteniilor france se gsesc n mici biserici ntemeiate de ei, lca-suri care aveau n acelasi timp si rolul unor centre de evanghe-lizare, asemeni locurilor de cult prevzute cu absid de pe dome-niile contemporanilor lor galo-romani. Importana unor astfel de monumente pentru continuitatea reUgioas si artistic a fost foarte adesea uitat". Bogria mentionat contrasteaz n mod surprinztor cu sr-cia, mizeria si depresia - n sens economic si psihologic - descrise de autorii ce repet clieele din timpul umanitilor, n realitate acestia neputnd s stie mare lucru, ei confundnd scrierile carolingiene cu cele romane. Ei nu puteau s nteleag faptul c datorau cunoasterea literaturii antice scribilor carolingieni, iar naintea lor celor merovingieni. Cercetrile actuale si descoperirile arheologice prezint francezilor una din perioadele cele mai vii ale istoriei lor. Greseala celor care au ironizat att de tare aceast perioad poate fi scuzat de pierderea celei mai mari pri a monumentelor si a documentelor. Din mai multe sute de mii de acte scrise - doar pentru o numire episcopal era nevoie de sase scrisori, iar cea mai mic schimbare de proprietate era nre-gistrat - au supravietuit doar o sut de originale. 0 ntmplare fericit ne-a pstrat cteva documente contabile de la sfrsitul secolului al VII-lea de la Saint-Martin din Tours. Ele demonstreaz faptul c textele asemntoare cerute de Carol cel Mare de la bise-rici nu reprezint dect o reintroducere a modului de administraie roman si merovingian. Documentele de la Tours ne ofer mai mult de nou sute de nume descifrabile de persoane - plus cantitatea precis n gru, secar, orz si ovz datorat de fermieri.

169

Cu o majoritate zdrobitoare, numele ntlnite n documente sunt gerinanice, ceea ce demonstreaz dou lucruri: n primul rnd faptul c francii puteau fi si ei simpli fermieri si, n al doilea rnd, c la nord de Loara, n jurul anului 600, toat lumea putea s poarte nume france, mare parte dintre ele devenind peste timp franceze: Amulf, Albert, Oudri, Boson, Robert, Evrard, Gilbert, Lambert, Lfonard, Guibert... Atunci au fost puse fundamentele economiei rurale, ce va putea fi observat mai bine n secolele urmtoare, cele ale Bisericii cu si-noadele sale din cadrul diocezelor si cu clericalizarea" vieii reli-gioase, cele ale evanghelizrii Galiei si a trilor vecine, fundamen-tele simbiozei romano-celto-germanice si ale unei regaliti puter-nice care a sfrsit prin a deveni francez. Aceasta nu este nici o pe-rioad ingrat" i nici infantil" n sens peiorativ, ci o perioad plin de via, de-a lungul creia s-au pstrat tradiiile antice - in-clusiv limba latinoroman - si au aprut altele noi.

170

Ctre sfrsitul secolului al VII-lea Galia a trecut prin transformri decisive, printre care pe primul loc se afl declinul regiunilor sudice. Comertul sirian si evreiesc se mentinuse n continuare ntr-o Mediteran dominat nc din timpul lui lustinian de flota imperial. n 656, Egiptul a fost definitiv pierdut, arabii ocupnd n cele din urm toat Africa septentrional si, n 711, Spania vizigot, concentrndu-i apoi atacurile si ctre sudul Galiei. n cele din urm arabii au ajuns s controleze vestul Mediteranei, un semn n acest sens fiind faptul c, n jur de 670, papirusul importat din Egipt nceteaz s mai fie utilizat de Merovingieni, actele fiind redactate de atunci nainte pe pergament. In timp ce evreii au rmas, sirienii au disprut, fiind absorbiti de populaia Galiei. Un rol de prim-plan a fost jucat atunci de saxonii din Anglia i de frizonii pe care i ntlnim pn la Marsilia. Declinului Marsiliei si Arles-ului i corespunde deci nflorirea nordului si nord-estului. Din punct de vedere economic, centrul de gravitatie al Galiei s-a deplasat ctre Paris, ctre Neustria unde abatia Saint-Denis a fost mbogtit gratie unui trg - numit mai trziu Lendit" - care domina comertul Austrasiei cu Anglia, loc unde se schimbau mrfuri cu anglo-saxonii, cu frizonii, dar si cu Maasn-icht-ul si Duurstede. Numeroasele mnstiri niemeiate de regalitatea din Neustria i de majordomii palatului din Austrasia au reprezentat n regiunile lor - unde au rennoit vocaia cerea-lier - tot attea centre economice care au atras o populaie nume-roas, o piat de desfacere n crestere. 0 adaptare asemntoare sufer si moneda; pn acum de aur (solidus sau triens), ea a fost nlocuit printr-o moned de argint, considerat mult timp o inovatie carolingian dup un model anglo-saxon.

171