S

chon cumplido 1.100 nilos de

la fun<laci6ulk:l compleju llll!!.'
hastala ronSfruccfon del Vari
cano en cl siglo XVI, conruvo Iii
mayor basilica de Occidentc
laabadiadeCluny. Faroculturaldurantc
buena parte de la Edad Media, su ccl i-
ficaci6n lIeg6 de la mana de una nueva
artlen reJigiosa bautizada con cl mismo
nombrc. Fuc la representation arqui-
lccI6nica de un grdil movimiento de re-
novaci6n mon .'\stica. La orden de Cluny
rriunfO alii dondc Olras habian fracasa-
do, rctomando I 10 vi rtud monast ico y
convinicndo su en Ia lad de: oro
del monaquismo occidental.
En los primcros siglos del Mcdicvo, cl
trabajo, IJ. oraci6n ylo guerra ddinl3n 1:1
arganizaci6n social, una di\;si6n pot C$-
talllcuto5 a la que nallie objcl'aba nalla.
En palabras del monjc inglCll Ae lfrico'
"Los laborotores 900 oqucllos que, POT su vivia inmcl'5ll en un proreso de elora dc-
u abajo. nos proporti unan 1m Ulcdio:> de caucm:ia. Con las dunaciot ll"S de licfms a
los los que Inter los monasterlos, senores feudales pre-
ccd(m por nosotros ante Dies; y los be tend!an sanarsc eI dclo, pero sc arroga-
lIatores, quicncs prolcgcn nucst'rasciu ron el pntrooozgodccstBs institucioncsy
dades y defienden nucnra tierra de los delcrminados dCll:chos, induido e n oca-
ataqucsuc los Ell esta cstruc- sioncs eI del llomlmunicmo de los aba-
rum, cl religioso era una figuta indispen. des. A cstas inj erencias enemas cabia
LA ABADIA DE CLUNY FUE LA REPRESENTACl6N
ARQUITECT6NICA DE UNA RENOVACI6N MONAsTICA
snblc, dado que lenia cl mODopoiio so
bre cI rczo comunilario y sc constifufa
en cl vehlculo a tTaWs del cuallos lalcas
pociianascgurarse lasalvaci6n.
Quid por esc pri vilcgio inronte&tablc
acabO por darsc Ia pcrvt:rsi6n del mode
10. Ell d sigh 1X.1a Iglesia. en cuyclS mas
St! daban fodo tipo de excesos y
! unUir malos h6bilos infernos, como 1a
simonla (compravenla de cargos espiri.
tualcs) 0 el nlL'olalsmo (el incumplimien
to del cclibaro), que, aunquc contravc
nian Iai [eyes ccicsmsticas, eran prncticas
frccuc ntes.El altocicroschabiaccnver-
tiuuen una cspccic de noblcu abando-
niula a la corrupci6n, la ind&iplina y el
dcsorde n. Muchos rcligiosos menorcs,
carclLl c5 dc VUGlciun, !;CdcdicCl oon a em
bortacharse en las
A 10 largo de ese siglo y el siguicntc, los
centros rcligiosos sc cncontrobon coda
vcz mas lejos del c:jemplo piadoSQ, as
cetiw y \'ocacional que quinicnros alius
antes habia instaurado cl patriarca del
monaquismo cristiano occidental, san
Benito de Nursia. El iml iano cstudi6 105
movimienl'OS nlC)nasticos Que aflorclroll
en Siri3 y Egipro en el sigle til yadaptd
las onentales a la mcntalidad
occidental . Considcrado cI artifice de
101 mbima ora C( (rna y troba
ja), san Benifo deftnld un ideal basado
en la pobrcza y la casridad
Aires de reforma
La sufria un dl'SCredito conside
rabie, pem no ern algonucvo. Carlomag.
'mABAJo, PERC MENTAl.
Lao;wganita06ndelaCJ:ll11tridaddJni.Jo-


nuainoerasullriorid.Jd.lDsfl'lOlieslo
Iuem1 deja1do en IJliJI"IOS de IDs corM!-
sas.p!'J""5Q1iJIstbil:anoqueseeoorva-
badelll'la'porflQJ/tiwdelitStJerfiI5de1
rmnasterio.A.s(laatienpexiiapriorlza-


(OI'lluntilrloyaigunosratosdi!llempo

EL HOAARIO CWNIACNS
EI rvn. que Sf! dts;wmIam en connridad
en la del moras:e'io, tl'nia
mediante oficios: IitIXgico5 progO'3l'Nb a
clEterrninadH nnras y de nod"'IQ.
Mis menos udii ties Moras l.s amp.-
nOls Ibmaban a plegJoria. A rmdianod1e,
nuitinl's:a lastres,laudes;alasseis,pri-

no, fey franco y primer cmpcrador dc
Occidentc, ya habia intcmado en cl si-
glo VIII frenar ei\a tcndellcia :sometiendo
a todos los monastcrios a un mismo reo
glamento, el de san BCluto. Abord6 un
programa de reforma que. si n embargo,
top6 con la realidad del momenta. La
prorunda rclixiosidad constituia 1.'11 sf
misrn a una amenaza para el mcnsaje
OftClO5 Y CATEGORi"AS
Aparte del abad 0 elprb",eI lr.tbajo co-


rmcM). eI bbiiOiMilrlo. los copistas. f'I

COCII"II!fO .. Ptm. de los morl,es,
1!11 t l (ilrTIbiM los
d. origen noble que,
cambiodeunadotll,erani!dl.lGldMenei



Ia en que lSu.dZan)o los COI'WISOS

Ofdm,notcrianlacatego-iJciemor;eni
pOII1ic:ip<Jban de b litlnJia, ycoobban CO"!
unrcfectorioindcpcndienteJ.
benedictino: la nobleza aeia resolver
cspiritualmente sus desmanC5 hacien
do grandes donath'osa los monasferios,
que sc \loMan pennisivos con compor-
lamientos a mcnudo contraries a la re-
glaori ginal dclsanfoirnliano.
Tras Ca rlomagno. 5U hijo Lu iscl Piado-
su rccogi6 cltcSl iXO. Dcscaba resucitar
cl espirim e imponcrlo co-
rna norma de obJigado c.umpl imcnto.
PHra lal objl:tivo t'Ol lt' U WI) cI de
tin monje originario de I.anguedoc, Be
nita de Aniane. Pero aunque este lagro
In incorporacion dc algunos monaste
rios a su reforma. no coJlsiguio impoucr
ni unificar par complcro la obserwnda
deiarcgiabenedictina.
A principiosdcl siglo x, a pactirdc los pc-
qucnos cxi tos cosechados por las anti
guas reforrnas de los francos, Ull nuevo
mo\'i mientQ se alro, con mayor determi.
nacion, para luehar contra la deprava.
ci6nycldcsgastcespirirualdelalglesia.
dUllY fuc fUlldadacn 910 gracias a lace
sian, por parte del (il.lillenno J de AQll ira.
nia, de las Mrtiles rierras de l valle del
en In Borgonn francesa. La ceo
sicn se acampaiiaba de alga muy impor'
nUlle: cI privilegio de excnci6n. que cs
tablccia la independcncia de la abadia
rcspecto a los poderes fuudales locales.
Estadeci3i6nscriaratificadalX>rclpapa
Juan XI. que pcrm.itio a la orden induir
bajo SIl jurisdiccion los monasteries que
se rcformaran segun sus reglas. Segura-
mente poco podia imaginar Juan X1lo
que di cha decision acarrearia a media
CLUNY SE SOMElIA SOLO
A LA AUTORIDAD PAPAL,
Y DADA LA LEJANIA DE
ESTA, DISFRUTABA DE
UNA TOTAL AUTONOMIA
plazo: cl abad de Ouny lIeg6 a Qdon, Odilon, Hugo -hombre de gran-
mayor influencia quccl propio ponrificc. des dotes politicas, conocido como "c\
Gracias a esa exenci6n, los monasteries fey de Cluny"- 0 Pedro el Venerable, su
cscapaoon por fm a la manipuladon tai ullimo grdn Litler. Todos cllos, invc:;tidos
ca, como demuestrala carta de funda por elccci6n interna, seentregaron a la
cion de 13 abadia, que dCtCrnUn3 13 librc organizaci6n y expansion de la orden c
cleocion del abad por parte de los mon hicieron de Cluny la institution monas-
jes, sill interferencias. Cluny cSl aba so rica mas resperada de Europa.
metida linicamenrc a la autoridad papal
y, dada la Icjania de t!sta, en la pracrica Grande, peru organizada
disfrumba de total autonomm. Con 13 fir LEI intcnsn labor de In comunidad de
me decisiOn de resucitar 13 tradici6n be Cluny propici6 un cspectacular aumen
ncdicrillu Ja socicdad civil, 1aor to de las vocadoncs. ysu influjo pronro
den de Cluny,!! convirti6 en poco riempo r;obrcpas6 la region de Borgona. Ade-
en cpicenrfO de relisiosidad y devocion. m:ls de los monasrerios creados 0 rdor
Fue gracias aJ papcJ clave que dCKmpc' mlldos por los propios cluniaccnscs, las
iwro[1 sus cilrislluhicos abades, emrc mas diversas fuudacioncs dccidicron
elias SII fllndador, Semon, pero rambien rmbordillarse como priorarosa la orden,
mt( ttd O'ldtnl dlUIlLl
lba f.ahms 1)0} mtdtgmmo hm: mdtgruml df
rCJt'dulJltbll( (oCldu.u;:'mt ohm nJothlq,Utn
'.1JuiknobJ L--lt1nOJ'tJl1la: mOllaftmi bttUtf.
IIr .tdlPlin. ,tcumanmlt hl1$Oltt
admiradas porsu erudici6n y picdad. La
proliferation fuc tal que, a 1a mucrtc del
abaci Hugo en 1109, los de Ja
abadfa sl1maban mas de UII millar.
EI asccndientc de Cluny scextcndi6dcs
de 1a segunda mitad del siglo x h:Na prin-
cipiosdcllCll. La abadia central, que ha
bia nacido como un simple monasterio
para una docena escasa de monjes, nlVO
que rccciificarsc en varias ocasioncs pa-
rndnrcnbidaalO!'lndcpros quci ba gEl-
!lando to orden. Triplic6 sus dimcnsio-
III'S en apcnas doscicntos anos. Solo cl
templa, que fue rdormado yampliado
hasta tres vcccs, 11cg6 3 ('anl ar con casi
200 mecros dc longitud y una altura de
30 metros. y aun sigut wnsiclcralldosc
una de ]a<; obms rnmbrcs del Roma nico.
cl principio rcsulr6 impcr:uivo ga-
fa ntiz.ilr Ia correctll coordinacion de las
casasyque losprcceptosllegaranato-
cJas elias (."On igual ilucnsidad. por 10 que
sc claborn una CSlnicrura con la abadfa
borgofi esa como cabcz.a unica. Los prio-
res, que cran nombrados por cl abad de
Cluny. se reunlan <lllualmente en capitu-
lo en la sooe cenual; y los monasrerios se
agruparonenprovinciasparaagilizarsu
inspcccion. Todo em cont rolado peno
nalmcnte y can mana f6Tca par d ahad
de la orden. Can csta 0lianlzad6n pira-
midal .e ascguraba la dc la
red monastica. Las abadias subordina-
das,c incluso otras que sc afi liaron man
Icnit::lU.lo dena aUlollol1li<l, colIscrvabau
el dcrcchoaelegir asupropioabad.
Ora et labora
Dcsde su nacimiento hasrn su cxpansi6n
durante los siglos XI y XII, la orden de
Cluny hizo 10 posiblc por implamar en-
tre sus monjes el modo de \1da austero
que exigia la regia bcnedictina, eI ora
ellabo,o. Sin embargo, a difcrencia de
orras6rdcnesdelarex!a yde algun3s
vcnideras como la del Cisler, Ia de Cluny
.e consagr6 mas al servicio divino que al
tmbajo manual, para cl que,dada III cxi-
gentc dedic;aci6n aI rezo, apcnas tcnian
tiempo. A pesar de ella, la influcncia de
Clunycn la economfa fuc
cablc,puestoque losmoMSlcriostcnian

das pur carnpesiuus laicos it cambio de
una rem" 0 de una pane de la cosccha.
Pcro si en algose dej6scntir su poder, fue
sobre todo en los terrenos polfliw y cui
turaL Enet primercaso, de lasfi las de la
orden surgieron figuras de marcado pe.
so, comoobispo:!l y carocnlllcs, /lSI como
los papas Grel:0rio VII. Urbano II a Pas
cuallT. C1unydisfnuaba de tanto crCdiro,
que 5C convirti6 en ellugar escogido por
CoJixto II pam!'lu invt:stidurn como pen
rificc. dado que d amipapa GrtJ(lrio VIn
sc halia aducl\ado de Roma. En cI ambl
t{) cullural, 101 orden potenci6 el rrabajo
inlcl eetu3! de los monjes, que, sentados
en susscripforia, seafanaban (JJ Ia rupia
tle mauuscritos para prcscnClr la I.:ullurd
antigu8. 1.a bibHOI'ec<l de Cluny lleg6 a
di sput8TSe 18 primada en Occidenle con
la de Munll'Cai.llo.la primcca de las aba
dfasbcnooictinas, IaJIUSmacn la qucsan
Bernia dcj6 escrita su regl" cinco siglos
antes. El centro borgorie!'l fuc lambicn
wlO de los principales vehicuJlJsrlc difu
si6n del ane romanico, gracias a su nlpi.
da red de monasrcri es co toda Europa.
Peroe! exira de Ouoy aeabaria siendo
su perdicion. Ciertamcnle, so influcncia
se hab'a extendido por toda la criSlian-
dad; yla reforma grcsoriana respaldada
por la orden, que anlcponla eI p3pel de
los ponlifiecs al poder feudal , logro im
pulletsc, asi como la liturgia lixatla al
dkrndo romano. es derto que
cl Ronul.nieo de sus cdificios fuvorcci6la
cUll vcrsi6l1clccslecstiluellcsuinclarcu-
ropeo, Si n embargo, el cnorme presrigio
de Cluny alrajo donati-
vos,nsleomondeptosdelaaltaaristocra-
cia, que IOmaronJos Iwbilos seducidos
por la vida c6moda quese dcsarrol laba
en sus depcndcllClas. Recupernndo las
palabras dclllbad Odil6n, --Ia madera lie
VOMit marmol", y la :scncillez, boalo.la
auslcridad y el (L"(ror se (uecon rclajan-
do. A finales del siglo Xl, cluny era um
potencia de lal magnitud que algunos
devoles del espiritu primigenio abllndo-
muon sus fila:; pard CIIUe&anc a la ora-
c!6n en mils fl pmndas.
Por olm p.mc, la eenrralizoo6n de su es-
ttuctum sc YOIvi6 con cl tien1pOun mcca-
EL PRESTIGIO DE CLUNY
CAPT6 ADEPTOS DE LA
ALTA ARISTQCRACIA,
ATRAfDOS POR LA VIDA
C6MODA EN SU INTERIOR
nismo excesh'amcnlc rfgido. La cxuaor-
di naria dependenca de los monaslerios
tespccto 11 111 abadb fundnciona1 se giro
en contra de la orden, cnrumccic:ndo su
(unciunamicllto ycomribuyt!udoa su dc-
c.1denda. EI que habia sido focode IUl:de
la Edad Media fue pcrdiendo poco a pa-
co int ensidlld hllstn verse superodo POt
1ll0Villli cnlos de refonuil mudKl re-
voluclonil rlo5. E5e 1l1ismo siglo vic na-
eer una nueva orden que, sutglda de las
propius filns dunioeel1ses, pedln olm
vuelta (II ascctismo mas radicaL rue la
del Cislet, considcradil d Ul tinlO basti6n
de renovaclon mo nastica de la cpoca
medieval. Un modclosobrio cp.1C, COD los
siglo!, odquirina un gran esplcndor .
PARA SABER MAs
UoHTVI ...
tffM de vrolM.Wadrid: Arro l..bo5" 996.
u.HMIU4 R. Sellito:., _ bew-
dletfnG. 6110: t.lfOS,ijen), 2009.
.....-. J. hi. Jl.tJ.n
"ulu;o,.M,drd: EdlclonnS."PaJ::jg,
2O(Y.,