Exordium ex abrupto

Pn cnd ,n sfrit,Catillina,vei abuza de rbdarea noastr?Ct timp nebunia asta a ta i va bate joc de noi?Pn unde se va dezlnui ndrzneala ta nenfrnat?Nu te-au micat oare nici garda de noapte a Palatinului,nici strjile oraului,nici teama poporului,nici adunarea grabnic a tuturor oamenilor de bine,nici acest loc foarte aprat destinat edinei Senatului,nici chipurile i privirile senatorilor?Nu nelegi c planurile tale sunt date pe fa?Nu vezi tu c,dupa ce toat lumea a aflat-o,conspiraia ta e pironit n lanuri?Care dintre noi crezi c nu tie ce-ai fcut azi-noapte,unde ai fost,pe cine ai convocat,ce hotrri ai luat?O,timpuri!O,moravuri!

Peroratio
O,nefericitul i necjitul de mine!Tu,Milo,ai putut s m chemi n patrie prin acetia,eu nu voi putea s te rein n patrie prin aceiai?Ce voi rspunde copiilor mei care te-au socotit ca un al doilea printe?ie,frate Quintus ,care acum eti departe,prta cu mine la aceste timpuri?Oare nu am putut s pstrez salvarea lui Milo prin care acela a pstrat-o pe a mea?Din ce cauz nu am putut?Din ce cauz este plcut tuturor oamenilor?De la care nu am putut obine salvarea?Bineneles,de la aceia care au rsuflat uurai de moartea lui P.Clodius.La rugmintea cui?La a mea.

Eloquentia et philosophia
S-a stabilit aadar ca principiu c ceea ce poate fi neles mai nti fr filosofie nu poate s fie fcut de cel pe care l numim elocvent.Nu n sensul c totul depinde de filosofie,ci n sensul c poate beneficia,i c l ajut,precum gimnastica pe actor.Lucrurile mrunte sunt comparate cu cele mari.Fr o cultur filosofic nimeni nu poate argumenta pe larg cu privire la aspectele importante i diferite.Nu putem s distingem fr nvtura filosofilor genul i felul oricrui subiect i nu putem s l explicm doar stabilindu-l,nici s l mprim,nici s judecm lucrurile adevrate i false,nu putem s vedem urmrile,s observm contradiciile i s distingem impreciziile.

Laus amicitiae
Prietenia nu este nimic altceva decat un acord perfect ntre lucrurile divine i umane, combinate cu un sentiment de buntate i afeciune.Nu tiu dac ceva mai bun n afar de nelepciune este oferit oamenilor de ctre zei dect prietenia. Unii oameni prefer bogiile, sntatea, alii mai mult putere, mai multe onoruri, inclusiv multe plceri. Ultimul lucru este propriu fiarelor, iar aceste elemente menionate mai devreme, cu toate acestea, sunt foarte perisabile i incerte, i nu in de puterea noastr de decizie ct in de soart.Prietenia cuprinde mai multe lucruri.Oriunde te duci este la dispoziia ta,nu este exclus din niciun loc.Nu este niciodat inoportun,niciodat suprtoare.Aadar,dup cum se spune,ne folosim n mai multe locuri de prietenie dect de ap ori de foc.

Mors Ciceronis
Mai nti a fost la Tusculam,apoi pe drumuri ocolite a plecat la Formianum.De mai multe ori a ajuns n largul mrii,cnd vnturile dumnoase l-au adus napoi,din cauza incapacitii lui de a suporta zdruncinarea navei,un val orb i-a cuprins i fuga i viaa.ntorcndu-se la vila apropiat,care se afla la 1000 de pai deprtare de mare,remarc:Lasm s mor n patria mea pe care am salvat-o de multe ori! El a trit aizeci i trei ani, astfel nct, chiar dac el nu a ntlnit sfritul su prin violen, moartea lui ar fi greu de crezut prematur.A fost un talent fericit att prin opere,ct i prin privilegii.Dac cineva i-ar fi cntrit viciile cu virtuile,totui a fost un mare brbat demn de amintit.