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Naturaleza humana: El hombre, ser corporal y espiritual

Mgtr. Nancy Estela Salazar

CAPACIDADES A DESARROLLAR
1.

2.

3. 4. 5.

Reconocer que el hombre es un ser viviente, que posee un principio vital que le da perfecciones que lo sitan en un plano superior a los seres inertes. Reconocer que el ser humano no es solo materia sino que posee en su ser una dimensin espiritual, que lo hace distinto y superior a todos los seres existentes en el mundo sensible. Descubre y demuestra racionalmente la espiritualidad e inmortalidad del alma humana. Reconoce la dignidad del ser humano, teniendo en cuenta la grandeza de su espritu y de su cuerpo. Reconoce que el ser humano posees facultades superiores que le permiten desarrollarse y llegar a la plenitud de su ser.

Contenido: Contenido:
1. Teoras que intentan explicar el ser del hombre 2. Teoras que explican la diversidad de funciones en

el hombre 3. La esencia del hombre 3.1. El hombre, unidad sustancial de cuerpo y alma A) El alma humana, forma sustancial del cuerpo B) El cuerpo, materia prima del alma humana 3.2. Relacin del cuerpo con el alma 3.3. Unidad del ser del hombre

Teoras que explican qu es el hombre


Espiritualismo exagerado Materialismo Realismo

Platn afirma que el hombre es un espritu puro cado en un cuerpo como en una prisin como consecuencia de una falta - El cuerpo es una crcel del alma. - Hegel La materia es producto de la realizacin del espritu.
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Feurbach y Marx - El hombre es materia pura. - El pensamiento del hombre no es ms que un producto de la materia evolucionada.
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- Aristteles y Sto Toms de Aquino. - El hombre est compuesto de dos elementos esencialmente: Cuerpo material y alma espiritual. - Estos elementos estn unidos sustancialmente formando una unidad

Teoras que explican la diversidad de funciones en el hombre


Teora de las tres almas - Platn dice el hombre tiene 3 almas: a) Alma vegetativa: Nutritiva (en el hgado) b) Alma sensitiva: Concupiscible (en el pecho) c) Alma racional: Cognoscitiva (en la cabeza). - En lugar de explicar la unidad que hay en las diversas funciones del hombre, lo divide al alma. Teora dualista

Teora del alma nica

- El hombre tiene un cuerpo y dos almas. - Filn de Alejandra: Una alma sensitiva vital y una alma racional - Maniquesmo: Una alma buena (Dios lo ha creado) y una alma mala (el Maligno lo ha creado). - El hombre no es culpable de hacer el mal porque hace el bien o el mal segn el alma que haya recibido de Dios o del Maligno.

- Aristteles y Sto Toms de Aquino. - El hombre tiene un alma nica intelectiva provista d ela virtualidad necesaria para asumir las funciones sensitivas y vegetativas.

LA ESENCIA DEL HOMBRE


La unin substancial es la unin de elementos que resulta de ellos una sola sustancia. El cuerpo y el alma del hombre estn unidas formando una sola sustancia. A esta unin se llama sustancial o intrnseca, pues ambos elementos poseen un solo ser. El hombre no es una sustancia constituida por la sntesis de dos sustancias preexistentes.

Cuerpo material

Ser humano

SER Alma espiritual

Unin sustancial

El alma humana, forma sustancial del cuerpo


Forma sustancial: es aquella perfeccin, que como acto primero se une a otro como sujeto o potencia determinable para constituir algn ser especficamente nuevo. El alma es principio El alma es principio del ser intrnseco de la actividad del del hombre hombre
Le hace participar al cuerpo, dndole actualidad y determinacin. El alma humana por ser espiritual tiene el ser como algo propio y lo da a participar al cuerpo. El alma hace existir al cuerpo como sustancia viva, le confiere organizacin, su unidad y su actividad. Es principio de todos los actos vitales : Actividad vegetativa Actividad motriz Actividad sensitiva Actividad racional

El cuerpo, materia prima del alma humana


El cuerpo es pura potencia pasiva
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El cuerpo es pura indeterminacin El cuerpo es pura indeterminacin, pero determinable. - Toda actualidad y determinacin le viene de la forma sustancial, por eso adquiere un modo de ser concreto cuando se encuentra unido al alma. -La materia que compone el cuerpo humano (carne y huesos) tienen una configuracin diversa en el hombre vivo y en el cuerpo en descomposicin.

El cuerpo es el principio diversificador e individualizador

- El cuerpo es potencia pasiva del alma, es decir capacidad de recibir la perfeccin que le da el alma como su acto primero. - El cuerpo no puede existir sin el alma que e su forma sustancial

- Todos los hombres son idnticos por su forma sustancial (alma), sin embagrgo se distinguen por su materia cuantificada (tamao, peso, fgura, lugar, etc.). - El cuerpo del hombre tiene un papel esencial en la constitucin de su individualidad.

Unidad y unicidad del compuesto de cuerpo y alma humana


Unidad del compuesto
La mutua relacin de materia y forma como potencia y acto explica que la esencia humana aunque compuesta de dos elementos sea una. Lo que da unidad a la esencia humana es la forma sustancial porque es el acto que determina al cuerpo, dndole un determinado modo de ser, por el que se mantienen vinculadas sus partes. De ambos como de un solo principio proceden las diferentes operaciones que realiza el hombre.

Unicidad del compuesto


Si el alma humana es la forma sustancial del cuerpo, se deduce que el compuesto posee u nico ser. A pesar de la diversidad de operaciones que realiza el hombre, ste es uno porque posee una sola forma sustancial, de orden superior que es capaz de realizar tanto las funciones vegetativas, sensitivas y espirituales.

Unidad intimsima de cuerpo y alma


Forma sustancial Unin sustancial Materia Cuerpo espiritualizado Es subsistente Trasciende y supera las condiciones depauperantes (generacin, corrupcin, cambio, etc. Es inmortal Constituye cierto absoluto Vale por s misma No est subordinada a nada, solo a Dios Es destinada a una felicidad eterna. Participa del mismo ser del alma espiritual Tiene la misma nobleza del alma Espritu materializado Unidad en el ser y obrar

Nobleza de persona Radica en: El acto de ser

Alma espiritual

Cuerpo material El obrar sigue al ser

El hombre, espritu imperfecto


Limitada Persona humana Finita Necesita del cuerpo para realizar sus operaciones
Alma espiritual

Espritu imperfecto

Conocimiento intelectual
La inteligencia necesita de la informacin sensorial

Amor inteligente

La voluntad necesita de l cuerpo para expresar el amor,

El hombre, cuerpo espiritualizado


Tiene la misma nobleza del alma humana porque participa del mismo ser Nobleza del cuerpo humano Con un aadido: El cuerpo viene a colmar las deficiencias del alma Conocimiento intelectual Amor espiritual

Necesita de la sensibilidad

Repercute con extraordinaria pujanza en la consolidacin y fecundidad del amor

El hombre, necesita del cuerpo para amar


El alma necesita del cuerpo para:
Superar su relativa debilidad Ejercer todas acciones que le son propias Es manifestacin visible del alma que le anima Es complemento requerido por ese espritu imperfecto Para poder desplegar toda su actividad Para componer una persona completa

Cuerpo El alma necesita del cuerpo para:

Todos los componentes del organismo humano tiene su explicacin ltima en el amor inteligente que termina en la ENTREGA La estructura externa de los cuerpos: masculino y femenino estn hechos el uno para el otro. Orientados al amor fecundo

Relacin del cuerpo con el alma humana


La relacin que existe entre el cuerpo y el alma humana es esencial. El alma humana por ms subsistente que sea, no es una sustancia completa; est hecha para informar a un cuerpo; es decir para vivificarlo y utilizarlo para su perfeccin. Dependencia extrnseca del alma Dependencia intrnseca del acuerpo respecto del cuerpo. respecto del alma El alma no necesita del cuerpo para existir o para ser, sino solo para obrar. El alma puede existir sin el cuerpo, pero como sustancia incompleta. Por tener el ser como algo propio, solo necesita del cuerpo para realizar sus operaciones vitales y as conseguir su perfeccionamiento propio. Porque no est dotada de ideas innatas y solo puede pensar con la ayuda de la sensibilidad, que le proporciona las imgenes necesarias que sirven de base para elaborar sus ideas. El cuerpo necesita del alma para ser y para obrar, de ah que su dependencia sea intrnseca. El cuerpo separado del alma no puede existir ni vivir, se descompone (muere). Sin el alma el cuerpo no podra tampoco realizar sus operaciones vitales. El cuerpo le da individualidad, le hace ser este hombre un yo distinto de todos los dems.

Presencia del alma en todo el cuerpo


El alma humana por ser espiritual no ocupa un lugar en el espacio, por eso no podemos preguntarnos dnde est el alma?, porque ella no tiene extensin. El alma est presente en todo el cuerpo; es decir que es su acto y su forma, y en virtud de ella puede obrar; y lo vivifica y anima en todos sus rganos. El alma est presente entera en cada parte del cuerpo porque ella misma no tiene partes constitutivas.