Barroco no Brasil e em Portugal

Este trabalho fala sobre o barroco no Brasil e em Portugal. O estilo barroco nasceu da crise de valores renascentistas ocasionada pelas lutas religiosas e pela crise econmica vivida em conseqncia da falncia do comrcio com o Oriente. O homem do Seiscentismo vivia um estado de tenso e desequilbrio, do qual tentou evadir-se pelo culto exagerado da forma, sobrecarregando a poesia de figuras, como a metfora, a anttese, a hiprbole e a alegoria. O tempo barroco denomina genericamente todas as manifestaes artsticas dos anos 1600 e incio dos anos 1700. Alm da literatura, estende-se msica, pintura, escultura e arquitetura da poca.

Barroco em Portugal
O Barroco desenvolveu-se dentro de um perodo que alternava momentos de depresso e pessimismo com instantes de euforia e nacionalismo. uma poca de crise, turbulncia e incertezas que serviu de inspirao para uma arte dinmica, violenta, perturbada, diferente da clareza, do racionalismo e da serenidade desejados pelos clssicos. a arte do conflito, do contraste, do dilema, da contradio e da dvida. Reflete o conflito entre a herana humanista, renascentista, racionalista e clssica do homem quinhentista (sculo XVI) e o esprito medieval, mstico, religioso, exacerbado pela Contra-Reforma Catlica. Expressa, na irregularidade de suas formas contrastantes, o conflito espiritual entre: f e razo, teocentrismo e antropocentrismo, ceticismo e mundanismo, misticismo e sensualismo, cu e terra, alma e corpo, esprito e carne. expresso de um homem repartido entre foras e princpios rivais: esta vida e a outra vida; o mundo daqui e o de alm; o natural e o sobrenatural. O corpo tenta a alma e quer queim-la com a paixo; a alma castiga o corpo pecador, castiga-o com fogo porque quer purific-lo e reduzi-lo a cinzas. Desse esprito dualista decorrem: na Literatura, a sobrecarga de antteses, paradoxos e oxmoros; na Pintura, o jogo de luz e sombra, de claros e escuros; na Escultura e na Arquitetura, a exacerbao dos contrastes alto-relevo e baixo-relevo, formas cncavas e convexas; na Msica, os esquemas polifnicos geradores do contraponto e da fuga. A produo seiscentista da Literatura Portuguesa privilegia como gneros literrios a poesia lrica, a oratria seca, o teatro de costumes, a prosa moralizante, a epistolografia e a historiografia. Apesar dos extremos de preciosismo, de hermetismo, de afetao e de frivolidade que caracterizam a produo das academias poticas de retrica (Academia dos singulares, Lisboa, 1628-1665; Academia dos Generosos, Lisboa, 1647 - 1717); apesar da esterilidade e do rebuscamento artificial dos poetas reunidos nas clebres antologias Fnix Renascida (Lisboa, 1716 1762) e Postilho de Apolo (Lisboa, 1761 - 1762), o Barroco em Portugal deixou algumas contribuies importantes como o enriquecimento das possibilidades expressivas e impressivas da imagtica (imagens, metforas, smbolos, alegorias), a valorizao de analogias sensoriais ainda no exploradas pela

Arte, o aprofundamento dramtico do sentimento da complexidade e do mundo interior e da anlise racional desse mundo.

Barroco no Brasil
Perodo artstico que, no Brasil, iniciou-se nos sculos XVII e XVIII, a partir do ciclo do ouro. Envolveu todas as atividades culturais e foi a primeira escola artstica que conseguiu formular expresses tipicamente brasileiras, smbolos do nascente sentimento nacionalista. O barroco brasileiro caracteriza-se pelo movimento sinuoso das formas, pelo jogo dos opostos, pela luz tangente e pela exuberncia dos detalhes e de ornamentos. O Barroco, apesar de ter sido iniciado na Bahia, com o chamado Barroco Aucareiro, teve em Minas o seu ponto alto como arte, quer seja na escultura, arquitetura, pintura ou msica. Com o Barroco Aucareiro, fica o mrito da literatura, com nomes como Gregrio de Matos Guerra (1633-1696), tambm conhecido por Boca do Inferno, por sua poesia satrica, que condenava os alicerces sociais da Bahia na segunda metade do sculo XVII, e Pe. Antnio Vieira, maior representante da oratria sacra em lngua portuguesa. O barroco brasileiro apresenta peculiaridades que o diferenciam do barroco europeu. A arte barroca de Minas Gerais revela grande proximidade com a arte das cidades portuguesas de Braga e do Porto. O barroco mineiro acabou por sobrepujar ao da metrpole, especialmente nas obras de Aleijadinho, em Congonhas do Campo e Ouro Preto. O Barroco tornou-se a verdadeira expresso de liberdade, em uma fase de dominao e opresso. Consistiu na possibilidade de infringir as regras trazidas pelos europeus e criar solues inesperadas. A integrao das artes, caracterstica do barroco mineiro, s foi possvel com um trabalho sistemtico de equipe, experimentando materiais locais e suas aplicaes ideais. Os aperfeioamentos na arte de construir foram sucessivos. As irmandades estimulavam o surgimento dos artistas, especialmente na regio das minas. A sociedade tornou-se mais flexvel, menos rgida e menos preconceituosa com os artistas mulatos e caboclos. Criou-se uma conscincia profissional e nacional. Arquitetos e mestres estipulavam regras e condies. As igrejas passaram a ser construdas com duas torres cilndricas nos flancos dos frontispcios e a decorao interior sugeria a sinuosidade das pedras entalhadas, fundamentando o novo estilo. As torres foram coroadas de abbadas de pedra. Antnio Francisco Pombal, tio de Aleijadinho, criou em madeira, na Matriz do Pilar, em Ouro Preto, um espao ovulado em forma de decgono irregular. Este novo estilo foi usado na Matriz de Nossa Senhora da Conceio, de Catas Altas, e na Igreja de Santa Efignia, tambm em Ouro Preto. Devem ser assinalados o acentuado relevo das figuras dos anjos e a modificao das estruturas dos altares.

Igreja de Nossa Senhora da Conceio, Catas Altas - MG Nas regies litorneas, o barroco diferenciou-se do mineiro. Ligado ao ciclo da cana-deacar, o barroco nordestino aproximou-se da aristocracia rural, exuberante e pomposa, estilo que se refletiu na riqueza das construes eclesisticas e nas grandes varandas das casas-grandes e santas casas. No Rio de Janeiro, uma nova linguagem artstica surgiu com caractersticas prprias: imagens de santos destacados da formas arquitetnicas e mais leveza nos maiores espaos lisos entre os ornatos. Francisco Xavier de Brito, autor da talha dos seis altares laterais da Igreja da Ordem Terceira da Penitncia, e Manuel de Brito foram os introdutores das modificaes que diferenciam o barroco carioca do barroco mineiro e nordestino.

Antnio Vieira
Ningum angariou tantas crticas e inimizades quanto o "impiedoso" Padre Antnio Vieira, detentor de um invejvel volume de obras literrias, inquietantes para os padres da poca. Politicamente, Vieira tinha contra si a pequena burguesia crist (por defender o capitalismo judaico e os cristos-novos); os pequenos comerciantes (por defender o monoplio comercial) e os administradores e colonos (por defender os ndios). Essas posies, principalmente a defesa dos cristos-novos, custaram a Vieira uma condenao da Inquisio, ficando preso de 1665 a 1667. A obra do Padre Antnio Vieira pode ser dividida em trs tipos de trabalhos: Profecias, Cartas e Sermes. As Profecias constam de trs obras: Histria do Futuro, Esperanas de Portugal e Clavis Prophetarum. Nelas se notam o sebastianismo e as esperanas de que Portugal se tornaria o "quinto imprio do Mundo". Segundo ele, tal fato estaria escrito na Bblia.

Aqui ele demonstra bem seu estilo alegrico de interpretao bblica (uma caracterstica quase que constante de religiosos brasileiros ntimos da literatura barroca). Alm, claro, de revelar um nacionalismo megalomanaco e servido incomum. O grosso da produo literria do Padre Antnio Vieira est nas cerca de 500 cartas. Elas versam sobre o relacionamento entre Portugal e Holanda, sobre a Inquisio e os cristos novos e sobre a situao da colnia, transformando-se em importantes documentos histricos. O melhor de sua obra, no entanto, est nos 200 sermes. De estilo barroco conceptista, totalmente oposto ao Gongorismo, o pregador portugus joga com as idias e os conceitos, segundo os ensinamentos de retrica dos jesutas. Um dos seus principais trabalhos o Sermo da Sexagsima, pregado na capela Real de Lisboa, em 1655. A obra tambm ficou conhecida como "A palavra de Deus". Polmico, este sermo resume a arte de pregar. Com ele, Vieira procurou atingir seus adversrios catlicos, os gongricos dominicanos, analisando no sermo "Porque no frutificava a Palavra de Deus na terra", atribuindo-lhes culpa. Trecho do Sermo da Sexagsima, no qual o padre critica seus contemporneos: Ter nome de pregador, ou ser pregador de nome, no importa nada; as aes, a vida, o exemplo, as obras, so as que convertem o mundo.

Concluso
O Barroco desenvolveu-se em um perodo especial, poca em que Portugal passava por momentos de pessimismo, fato que tornou a literatura barroca diferente dos clssicos conhecidos na poca. No Brasil o Barroco iniciou-se a partir do ciclo do ouro, e foi a primeira escola artstica que conseguiu criar expresses tipicamente brasileiras, um fato muito importante para o comeo de um sentimento nacionalista. Um dos nomes luso-brasileiro mais destacados foi o do padre Antonio Vieira com o seu Sermo da Sexagsima, no qual repreende os pregadores de sua poca por usarem o interesse dos homens ao invs da vontade de Deus nas pregaes. Bibliografia http://www.feranet21.com.br/dicas/portugues/literatura_portuguesa/barroco.htm http://www.angelfire.com/linux/barroco/antonio.htm http://www.falalingua.hpg.ig.com.br/barroco_brasileiro.htm

Questes sobre o Barroco

01. (UNIV. CAXIAS DO SUL) Escolha a alternativa que completa de forma correta a frase abaixo: A linguagem ______, o paradoxo, ________ e o registro das impresses sensoriais so recursos lingsticos presentes na poesia ________. a) simples; a anttese; parnasiana. b) rebuscada; a anttese; barroca. c) objetiva; a metfora; simbolista. d) subjetiva; o verso livre; romntica. e) detalhada; o subjetivismo; simbolista.

02. (MACKENZIE-SP) Assinale a alternativa incorreta: a) Na obra de Jos de Anchieta, encontram-se poesias que seguem a tradio medieval e textos para teatro com clara inteno catequista. b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um levantamento da terra, da ser predominantemente descritiva. c) A literatura seiscentista reflete um dualismo:o ser humano dividido entre a matria e o esprito, o pecado e o perdo. d) O Barroco apresenta estados de alma expressos atravs de antteses, paradoxos, interrogaes. e) O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, enquanto o cultismo marcado pelo jogo de idias, seguindo um raciocnio lgico, racionalista.

03. Com referncia ao Barroco, todas as alternativas so corretas, exceto: a) O Barroco estabelece contradies entre esprito e carne, alma e corpo, morte e vida. b) O homem centra suas preocupaes em seu prprio ser, tendo em mira seu aprimoramento, com base na cultura greco-latina. c) O Barroco apresenta, como caracterstica marcante, o esprito de tenso, conflito entre tendncias opostas: de um lado, o teocentrismo medieval e, de outro, o antropocentrismo renascentista. d) A arte barroca vinculada Contra-Reforma. e) O barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura, uso de hiprbole e de metforas.

04. (VUNESP)

Ardor em firme corao nascido; pranto por belos olhos derramado; incndio em mares de gua disfarado; rio de neve em fogo convertido: tu, que em um peito abrasas escondido; tu, que em um rosto corres desatado; quando fogo, em cristais aprisionado; quando crista, em chamas derretido. Se s fogo, como passas brandamente, se s fogo, como queimas com porfia? Mas ai, que andou Amor em ti prudente! Pois para temperar a tirania, como quis que aqui fosse a neve ardente, permitiu parecesse a chama fria. O texto pertencente a Gregrio de Matos e apresenta todas seguintes caractersticas: a) Trocadilhos, predomnio de metonmias e de smiles, a dualidade temtica da sensualidade e do refreamento, antteses claras dispostas em ordem direta. b) Sintaxe segundo a ordem lgica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomnio das metforas e das antteses, temtica da fugacidade do tempo e da vida. c) Dualidade temtica da sensualidade e do refreamento, construo sinttica por simtrica por simetrias sucessivas, predomnio figurativo das metforas e pares antitticos que tendem para o paradoxo. d) Temtica naturalista, assimetria total de construo, ordem direta predominando sobre a ordem inversa, imagens que prenunciam o Romantismo. e) Verificao clssica, temtica neoclssica, sintaxe preciosista evidente no uso das sntese, dos anacolutos e das alegorias, construo assimtrica.

05. A respeito de Gregrio de Matos, assinale a alternativa, incorreta: a) Alguns de seus sonetos sacros e lricos transpem, com brilho, esquemas de Gngora e de Quevedo. b) Alma maligna, carter rancoroso,relaxado por temperamento e costumes, verte fel em todas as suas stiras. c) Na poesia sacra, o homem no busca o perdo de Deus; no existe o sentimento de culpa, ignorando-se a busca do perdo divino. d) As suas farpas dirigiam-se de preferncia contra os fidalgos caramurus. e) A melhor produo literria do autor constituda de poesias lricas, em que desenvolve temas constantes da esttica barroca, como a transitoriedade da vida e das coisas.

Texto para as questes 06 a 08 INSTABILIDADE DAS COUSAS DO MUNDO Nasce o Sol, e no dura mais que um dia, Depois da Luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em continuas tristezas a alegrias, Porm, se acaba o Sol, por que nascia? Se to formosa a Luz, por que no dura? Como a beleza assim se transfigura? Como o gosto, da pena assim se fia? Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza, Na formosura no se d constncia, E na alegria, sinta-se triste. Comea o Mundo enfim pela ignorncia A firmeza somente na inconstncia. 06. No texto predominaram as imagens: a) olfativas; b) gustativas; c) auditivas; d) tteis; e) visuais.

07. A idia central do texto : a) a durao efmera de todas as realidades do mundo; b) a grandeza de Deus e a pequenez humana; c) os contrastes da vida; d) a falsidade das aparncias; e) a durao prolongada do sofrimento.

08. Qual o elemento barroco mais caracterstico da 1 estrofe? a) disposio antittica da frase; b) cultismo; c) estrutura bimembre; d) concepo teocnctrica; e) estrutura correlativa, disseminativa e recoletiva.

09. (SANTA CASA) A preocupao com a brevidade da vida induz o poeta barroco a

assumir uma atitude que: a) descr da misericrdia divina e contesta os valores da religio; b) desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade e a beleza; c) se deixa subjugar pelo desnimo e pela apatia dos cticos; d) se revolta contra os insondveis desgnios de Deus; e) quer gozar ao mximo seus dias, enquanto a mocidade dura.

10. (UEL) Identifique a afirmao que se refere a Gregrio de Matos: a) No seu esforo da criao a comdia brasileira, realiza um trabalho de crtica que encontra seguidores no Romantismo e mesmo no restante do sculo XIX. b) Sua obra uma sntese singular entre o passado e o presente: ainda tem os torneios verbais do Quinhentismo portugus, mas combina-os com a paixo das imagens prromnticas. c) Dos poetas arcdicos eminentes, foi sem dvida o mais liberal, o que mais claramente manifestou as idias da ilustrao francesa. d) Teve grande capacidade em fixar num lampejo os vcios, os ridculos, os desmandos do poder local, valendo-se para isso do engenho artificioso que caracteriza o estilo da poca. e) Sua famosa stira autoridade portuguesa na Minas do chamado ciclo do ouro prova de que seus talento no se restringia ao lirismo amoroso.

Resoluo:
01 - B 06 - E 02 - E 07 - A 03 - B 08 - A 04 - C 09 - E 05 - D 10 - D