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Centenario del Nacimiento de Jos Mara Arguedas

Breve resea histrica de la poesa andina y su influencia en Jos Mara Arguedas

Por: Alejandro Medina Bustinza

(Apurunku)

PONENCIA, EN EL CONGRESO INTERNACIONAL LOS ROS PROFUNDOS EN HOMENAJE AL CENETENARIO DEL NACIMIENTO DE JOS MARA ARGUEDAS Del 26 AL 29 de Octubre -2011 ABANCAY APURIMAC- PER

Breve resea histrica de la poesa andina y su influencia en Jos Mara Arguedas

Poeta: Alejandro Medina Bustinza (Apurunku) Sealar, la influencia de la poesa andina en Arguedas, significa previamente ubicar la cultura peruana dentro de una configuracin propia de la historia peruana, por un principio elemental: identidad, porque es necesario situar en el contexto histrico del proceso de formacin y desarrollo de una literatura en el mundo andino. Desde la invasin espaola, (sostena Gamaliel Churata) la cultura andina ha estado siempre en el centro del debate en relacin a la problemtica nacional. La invasin hiri y dividi el alma del los constructores del Machupicchu, desde entonces en el Per siempre se han confrontado en una polaridad adversaria entre la sierra y la costa, (aplazada a un lado la Amazona), y en torno a ellas se establecieron las nicas lneas direccionales del comportamiento de sus habitantes en las actividades sociales, ya sean polticas, econmicas, pero tambin literarias. Es preciso recordar, la integracin total que pudo haberse desarrollado en la sociedad incaica no tuvo el tiempo necesario para afianzar esta aspiracin. Para los occidentes la sociedad incaica era demasiada nica, distinta, diferente, jams hubiesen podido comprender por cuanto estaban preocupados slo en enriquecerse, conseguir honores o cristianizar por la fuerza a los habitantes del incanato. En los manifiestos artsticos, el genocidio, la ignorancia y la ideologa del invasor inmovilizaron para la historia oficial, (ms no para la historia del Per) las voces que oportunamente se pronunciaron con resistencia e identidad contra el atropello. Inicialmente con los autores Huamn Poma, Titu Cusi Yupanqui, Garcilaso de la Vega, Santa Cruz Pachacutic etc. Esta literatura hecha en el Per, es la literatura andina, por las caractersticas histricas ancestrales que presenta. La oralidad caracteriz y an caracteriza a la cultura andina desde los tiempos pre-colombinos. Sostenan y sostienen la creatividad oral como una necesidad de definicin histrica de sus vidas cotidianas. Por eso, en la medida cmo ha de revalorarse las altas culturas pre-incaicas: Mochica, Tiahuanaco, Chavn, Huari, etc. encontraremos desarrollada la literatura a travs de sus cantos, yaraves, su poesa agrcola, ganadera y comunitaria. Sus alegras y tristezas, culminando su florecimiento (interrumpido) en la cultura incaica. Para eso utilizaron un medio comunicativo lingstico: el runa simi. Esta amplitud cultural no ha sido tratada en su verdadera dimensin histrica.

Siempre ha primado el criterio centralista, occidental, mezquino e interesado. Se dice, las culturas pre-hispnicas no tuvieron una escritura en el sentido occidental del trmino, sin embargo podemos constatar que utilizaron signos ideogrficos, pictogrficos y artefactos como los quipus. Las pinturas rupestres de las cuevas de Toquepala, los smbolos pictogrficos de la quebrada de Palos Chancay presentados como Quilcas por Javier Pulgar, fueron sino rasgos de la grafa peruana, los cuales constituan tambin medios comunicativos como los hubo en las antiguas culturas: Babilonia, Egipto, Persa, China etc. Que haya sido el de mayor uso la oralidad, no fue ningn obstculo para recordar y rememorar grandes hechos de sus hazaas. Las memorias colectivas y acciones de sus antepasados a travs de los discursos orales, formaron actos verbales de alta significacin histrica y lingstica. Estas referencias, hoy nos permiten hablar de una literatura andina anterior a la invasin, y se le suele llamar Andino, que ha continuado desarrollndose sobre las siguientes bases: a).- Sistema colectivista de la vida de los antiguos peruanos. b).- Sentimientos comunitarios ligados a sus labores recprocos, solidarios. c).- Realizacin de una poltica agrcola basada en el trabajo de la tierra. d).-Construcciones de caminos atravesando montaas como ejes de descubrimientos civilizadores, reencuentros con otras entidades regionales, a travs de faenas comunitarias. e).- La arquitectura, cermica, religin ligadas a la naturaleza y cosmovisin etc. g).-La poesa de sus mitos, donde el hombre se angustia ante el drama del desierto costeo y accidentado de los andes, y luego su conquista. Poesa contenida en sus cantos de amor, trabajo. En la alegra del triunfo a causa de una buena cosecha o el triunfo en la guerra.

Algunas particulares de la literatura andina

Los signos ideogrficos, pictogrficos, autores annimos, conservados en la prctica oral, fueron y an son complementados por las siguientes caractersticas: -Agrarista Colectiva: Base econmica de la cultura andina. -Musicalidad y Danza: Durante las ceremonias la coreografa variada; acompaada por la flauta, quena, el pinkullo, la tinya, el huancar y los pututos. -Pantesmo-Cosmognico Religioso: El hombre andino se consolida con la fuerza a la tierra y es inseparable de ella. -Espritu Animista: En todos los gneros los habitantes andinos otorgan cualidades humanas a la naturaleza. - Clasista: Tenemos dos tendencias: Literatura cortesana Enseanzas en el yachayhuasi por los amautas, encargados de transmitir la cultura oficial del Imperio de las lites gobernantes. Destacaban: cantares picos, composiciones sobre los dioses y orgenes de los incas. De los ciclos mticos de Wiracocha, los Hermanos Ayar; la leyenda de los Pururaucas, el rapto de Yahuar Huaca, la cobarda de Urco, etc. Literatura popular Transmitida por el haravicu, expresaba el sentimiento de los pueblos con acompaamientos musicales, danzas, bailes. En los cantos populares donde contena la poesa: El harawi (canto amoroso), el haylli ( himno ), el wawaki (canto dialogado), el wayu o huayno (fusin de danza, msica y poesa), la qhashua (baile

alegre y festivo), el ayataqui (canto fnebre), el huaccataqui (canto ritual a las huacas), el aymoray (canto de splica para obtener buenas cosechas); el wanka no se tiene concepto exacto, pero fueron tal vez elegas a manera de quejas o lamentaciones. Y saura taqui (cancin de burla o mofa). El proceso de formacin y desarrollo de la literatura andina, se vio truncada por la interrupcin violenta de los occidentes. Hoy, su continuidad an podemos demostrar en los textos escritos de autores procedentes o conocedores de la cultura andina, con su propia definicin: una literatura sincrtica, armoniosa, tanto en la narrativa como en la poesa. Flix Huamn Cabrera, seala que es necesario reconocer que lo andino es lo que diferencia a la cultura peruana de las dems culturas. Cada cultura contiene sus propios elementos lingsticos, histricos, filosficos, polticos etc. La unidad geogrfica que produce la Cordillera de los Andes provoca un sistema de vida que resulta interesante desde tiempos precolombinos. Por eso, es importante analizar hechos y caractersticas de lo que se ha denominado Poesa Andina. Adems, esta poesa obedece a una esttica relacionada con lo social, cultural y poltico del contexto andino, es una cultura mestiza, andina y moderna. Posee una identidad que va ms all que de lo andino en s pudiera abarcar. Actualmente acepta una transculturizacin que propone nuevos elementos en relacin a lo andino. Uno de los rasgos del pensamiento andino, es su capacidad para sobrevivir, su energa para revertir situaciones lmites. Arguedas saba del enorme valor cultural que posea nuestro pas, por eso asumi y afirmaba que la vitalidad de la cultura andina prehispnica ha quedado comprobada en su capacidad de cambio, de asimilacin de elementos ajenos etc. Al referirse a las cualidades poticas del quechua, Arguedas sola emplear trminos como: dulce palpitante quechua, con el cual demostraba la intensidad potica de la expresividad quechua. Arguedas deca: Los que hablamos este idioma sabemos que el quechua supera al castellano en la expresin de algunos sentimientos que son los ms caractersticos del corazn indgena: la ternura, el cario, el amor a la naturaleza JMA Canto Kechua Ensayo 1938. En Ayacucho, varios autores asimilaron y escribieron en quechua, poemas sugerentes y telricos a partir de las vivencias cotidianas. Citaremos slo a dos autores ayacuchanos: Ranulfo Fuentes (1940) ha reunido en Llaqtaypa harawin (Poesa de mi pueblo) diversas odas acerca de los vnculos entre el hombre y la naturaleza, las amarguras y alegras del habitante de los Andes. El poeta andino utiliza elementos propios para celebrar el recorrido caudaloso del ro, el majestuoso vuelo del cndor, la ternura de la flor silvestre. El poeta festeja las labores del campo y el amor como manifestaciones de la unin y solidaridad que deben existir entre los seres frente a la adversidad.

Vctor Tenorio (1941) Practica la poesa visual, que rompe en el plano formal con un estndar, al disponer los vocablos quechuas con evidente afn ldico, en sus obras: Musquykunapa qillqan (Escritura de los sueos) se divide en dos partes: Musqusqa harawikuna (Poemas soados) y Sunqupa harawinkuna (Poemas del corazn). Desde la arbitrariedad acriollada y mezquina no faltarn quienes persisten indicando que la poesa venida de autores provincianos, es slo provinciano; como si la textura geogrfica limitara y fuera quien determine cundo un poema tiene que ser costeo, selvtico, desierto, peninsular, argentino, mexicano, boliviano etc. La poesa es poesa. Es creacin y realizacin artstica, actividad humana que produce valores materiales y espirituales cualitativamente nuevos. La poesa est apropiada para expresar emociones con la intensidad de la locucin verbal, y como mxima expresin de la literatura utilizar todos los recursos expresivos del lenguaje humano. Un trabajo artstico, en cualquiera de sus gneros, en su elaboracin influye y conlleva los elementos lingsticos, culturales, histricos, tnicos, sociolgicos etc. de una determinada zona o pas, que sern utilizados por el autor para armar las configuraciones poticas de su expresin. Aquellos elementos cristalizados a un lenguaje potico no slo constituyen recursos literarios, sino tambin herramientas y materiales con quienes se asume y crea las mejores expresiones del artista. En cualquier lengua, con cualquiera de los elementos culturales que hace uso el artista para dar forma (escrita u oral) a su discurso artstico, ste suscitar una emocin esttica, porque sta siempre constituir una expresin potica. Por stas y por otras mayores razones creemos en el permanente proceso del desarrollo de la literatura peruana a partir de lo andino. Arguedas, Vallejo, Maritegui y otros baluartes de nuestra historia literaria son sino claras evidencias de la continuidad autntica de nuestra cultura nacional. Por ahora, eso es todo.

* Alejandro Medina Bustinza (Apurunku). Aymaraes-Apurmac. Poeta, narrador y docente. Estudios superiores en el Cusco y Huacho. Postgrado en la Cantuta Didctica de la comunicacin Miembro y Vicepresidente del Gremio de Escritores del Per. Labora en el Callao como docente. Libros publicados: El despertar de los mos poesa 1988 Apu Runco, poesa y narrativa 1991 Conversaciones desde Tiaparo epstolas y cuentos 1994 Despojadosy 6 poetas peruanos coautor, poesa de AEDOSMIL 2001. Ojos tocuyo poesa 2004 Brevsima antologa personal poesa 2006 Se prohbe estar triste (algunas tcnicas pedaggicas para crear y escribir poesa) 2008 Camino a Mucayu y otros cuentos cuentos 2008

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El vuelo de la palabra entrevista y algunas aclaraciones acerca de la lectura 2009. Kochito, el laceador de Cann relato, 2011 Correo: apurunco@hotmail.com celular: 998779560

Breve resea histrica de la poesa andina y su influencia en Jos Mara Arguedas Resumen:
Resea histrica acerca de la literatura andina (poesa), su existencia y desarrollo desde la poca precolombina. Su continuidad y avance en la literatura peruana a travs de la voz y mensaje de Jos Mara Arguedas, y su permanencia en la historia literaria del Per.