CINCO ARGUMENTOS EN CONTRA DEL CELIBATO Y CMO REFUTARLOS 1. Permitir el matrimonio a los sacerdotes acabar con la pedofilia.

Es completamente falso que los sacerdotes clibes sean ms susceptibles de cometer actos de pedofilia que cualquier otro grupo de hombres, ya sean casados o no. La pedofilia afecta solamente al 0.3% del total del clero catlico; dentro de la poblacin mundial de abusadores sexuales, en general, menos del 2% corresponde a casos de sacerdotes catlicos. Estas cifras son comparables a las estadsticas, de hombres casados involucrados en actos similares, presentadas por el investigador y acadmico no catlico Philip Jenkins en su libro Pedofilia y sacerdocio. Algunas iglesias protestantes han admitido tener problemas similares entre sus pastores (a quienes est permitido el matrimonio); esto nos permite concluir claramente que el problema no es el celibato. 2. Un sacerdote casado inspirar sanamente a un grupo mayor de vocaciones sacerdotales, resolviendo la actual escasez. Actualmente hay un gran nmero de vocaciones, entre los hombres que se estn incorporando a la vida sacerdotal, en las fieles dicesis de: Denver, Virginia del Norte y Lincoln, Nebraska. Si otras dicesis, tales como la de Milwaukee, quieren responderse la pregunta del por qu tienen tan pocas vocaciones, la respuesta es simple: hay que retar a hombres jvenes a llevar una vida religiosa dispuesta a ir contracorriente, sacrificada y leal al Santo Padre y al Dogma Catlico. Esta es la forma ms segura para garantizar un nmero mayor de vocaciones. 3. Los sacerdotes casados estn ms relacionados con los temas y problemticas del matrimonio y la familia. Siendo honestos, no se necesita ser un adltero para aconsejar a los adlteros. Los sacerdotes entienden perfectamente el sacrificio y la santidad propia del matrimonio, visin que otros no contemplan. Quin mejor que un sacerdote, que mantiene el voto de castidad, para aconsejar a alguien sobre la forma de santificar el voto de fidelidad en el matrimonio? 4. Es antinatural, para los hombres, permanecer clibes Esta idea reduce la condicin humana a lo llanamente animal y nos hace ver como criaturas que no pueden vivir sin que sus necesidades sexuales sean satisfechas. Afortunadamente los humanos no somos animales. Los humanos podemos ejercer nuestra libertad al elegir cmo satisfacer nuestros apetitos; podemos controlar y canalizar nuestros deseos de tal manera que esa facultad nos aparta del resto del mundo animal. De nueva cuenta, surge la afirmacin: la mayora de los abusadores sexuales no son clibes. Es el apetito sexual incontrolado el que lleva al abuso, no el celibato.

5. El celibato en el rito latino es injusto. Siendo que el rito Oriental permite el matrimonio en los sacerdotes y el rito latino tambin entre los conversos del Episcopalismo y del Luteranismo, por qu no todos los sacerdotes se pueden casar? La disciplina del celibato es uno de los sellos distintivos de la tradicin Catlica Romana. Todo aquel que opta por ser un sacerdote, acepta esta disciplina. Por otro lado, el rito Oriental, el Luteranismo y el Episcopalismo, cuentan con una larga tradicin de sacerdotes casados y poseen una vasta infraestructura y experiencia para manejarlo. De cualquier forma, hay que aclarar que los sacerdotes del rito Oriental y los sacerdotes casados que se han convertido del Luteranismo o Episcopalismo no tienen permitido casarse despus de su ordenacin o volverse a casar despus de la muerte de su esposa. Adems, la Iglesia Oriental, solamente escoge a los obispos de entre los sacerdotes clibes; una clara demostracin de que ven un valor inherente en la naturaleza del celibato.

CINCO ARGUMENTOS A FAVOR DEL CELIBATO 1. El celibato reafirma el matrimonio. En una sociedad que est completamente saturada de sexualidad, los sacerdotes clibes son la prueba viviente de que las necesidades sexuales pueden ser controladas y canalizadas de una manera positiva. Lejos de la denigracin del acto sexual, el celibato reconoce la bondad del sexo solamente dentro del matrimonio, ofrecindolo como sacrificio a Dios. La santidad del matrimonio se prostituye si se ve como una simple vlvula de escape del impulso sexual. Nosotros, como cristianos, estamos llamados a entender el matrimonio como un compromiso inviolable entre un hombre y una mujer, que se aman y honran mutuamente. De igual forma, un sacerdote ofrece un compromiso de amor a la Iglesia; un vnculo que no puede romperse y que es tratado con el mismo respeto y gravedad que en el matrimonio. 2. El celibato est en la Sagrada Escritura. Los fundamentalistas suelen argumentar que el celibato no cuenta con bases bblicas afirmando que, segn las Escrituras, los cristianos estn llamados a ser fructferos y a multiplicarse (Gnesis 1:28). Este mandato habla a la humanidad en general, pasando por alto numerosos pasajes bblicos que apoyan el celibato. Por ejemplo, en la Primera carta a los Corintios, Pablo apoya la vida clibe: No ests unido a mujer? No la busques... El no casado se preocupar de las cosas del Seor, de cmo agradar al Seor. El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cmo agradar a su mujer, est por tanto dividido. (7, 27-34) Esto no implica que todos los hombres deban ser clibes; Pablo explica que el celibato es un llamado para algunas personas y para otros no, al decir: Mi deseo sera que todos los hombres fueran como yo; mas cada cual tiene de Dios su gracia particular; unos de una manera, otros de otra. (7, 7).

Jess mismo habla del celibato en Mateo 19, 11-12: Pero l les dijo: No todos entienden este lenguaje, sino aquellos a quienes se les ha concedido. Porque hay eunucos hechos por los hombres y hay eunucos que se hicieron tales a s mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda. Otra vez, el nfasis est puesto en la naturaleza especial del celibato, para lo que muchos hombres no son aptos, pero que de todas maneras da gloria al reino de Dios. Quiz la mejor evidencia que podemos encontrar en la Sagrada Escritura sea que el mismo Jess practic el celibato. El celibato es una prctica histrica La mayora de las personas asumen que el celibato es una conveniencia introducida por la Iglesia algo tarde en la historia. Por el contrario, existe la evidencia que los primeros Padres de la Iglesia como San Agustn, San Cirilo y San Jernimo apoyaron el celibato. En el Concilio Espaol de Elvira (entre 295 y 302) y en el Primer Concilio de Aries (314), una especie de concilio general de Occidente, se present la legislacin prohibiendo a los obispos, sacerdotes y diconos tener relaciones conyugales con sus esposas, siendo penados con la exclusin del clero si esto suceda. La redaccin de estos documentos sugiere que estos concilios no introdujeron una nueva regla, sino que se mantienen firmes ante una tradicin establecida con anterioridad. En el ao 385, el Papa Siricio emiti el primer decreto papal acerca del tema, diciendo que la continencia clerical era una tradicin que se remontaba a los tiempos apostlicos. Mientras concilios y Papas posteriores proclamaron edictos similares, la promulgacin definitiva del celibato vino en el Segundo Concilio de Letrn en 1139 con el Papa Gregorio VII. Lejos de ser una ley impuesta al sacerdocio medieval, fue la aceptacin del celibato sacerdotal siglos antes y se llev, en carcter de universal, hasta el siglo XII. El celibato enfatiza el nico rol del sacerdocio. El sacerdote es un representante de Cristo, un er Christuseste respecto, el sacerdote entiende su identidad en el seguimiento del modelo impuesto por Jess; un hombre que vivi su vida en perfecta castidad y dedicacin a Dios. El Arzobispo Crescenzio Sepe de Grado explica: El ser y el actuar de un sacerdote debe ser como Cristo: indivisible. (The Relevance of Priestly Celibacy Today, 1993). De igual forma, el sacerdocio sacramental es sagrado, algo separado del resto del mundo. Tal como Cristo sacrific su vida por su esposa, la Santa Iglesia, el sacerdote ofrece su vida por el bien del pueblo de Cristo. El celibato permite a los sacerdotes tener como prioridad a la Iglesia. La imagen utilizada para describir el rol de los sacerdotes es la de un matrimonio con la Iglesia. Tal como el matrimonio es la donacin total de una persona al otro, el sacerdocio requiere la total donacin a la Iglesia. El primer deber de un sacerdote es hacia su rebao,

mientras que el primer deber de un esposo es a su esposa. Obviamente estos dos roles estn a menudo en conflicto, tal como lo not San Pablo y algunos sacerdotes lo dirn. Un sacerdote clibe puede dedicar su total atencin a sus feligreses sin la responsabilidad de atender a su familia. Est disponible para ir adonde sea, siempre que sea necesario, aunque implique trasladarse a una nueva parroquia o respondiendo a una crisis durante la noche. Los curas clibes estn en la posibilidad de responder a estos frecuentes cambios y demandas de su tiempo y atencin

impuesto dogmatico no biblico) mayo 7, 2009 @ 8:41 pm Abad Husita Ha salido hace poco varias noticias de sacerdotes que tienen hijos, otros amantes por no decir novias. En el Peru, en las provincias todo los pobladores saben que varios de los sacerdotes tienen hijos y que se han metido con muchas monjitas. Como Jesed Husita vale aclarar ciertos puntos. Primero, uno que quiera servir al seor y como la Iglesia Romano lo fomenta que es la unica iglesia de Jesucristo y que para ser del Clero hay que ser celibe, entonces el celibato es opcional u obligatorio?. El servir como clero es opcional, pero ya el hecho de servir como clero en el Vaticano el celibato se hace obligatorio. Y esto es lo que molesta a muchos de mis amigos catolicos, muchos de ellos son seminaristas, cambiar esta postura teologica dogmatica esta bien verde, ya que es dogmatica pero no biblica, ya que en la biblia esta super claro que el obispo se puede casar. Para esto, uno debe saber que la Iglesia Romana no es la unica iglesia cristiana, de que hay sectas las hay y bien distorcionadas. Gracias a Dios yo naci en un hogar cristiano, soy la tercera generacion de cristiano, asi que ser catolico de confesion en nuestra familia es ser un hibrido. Asi que yo no tengo ningun problema en debatir el celibato ya que es opcional. El detalle es que en confesion evangelica/protestante no hay ordenes monasticas, cosa que deberia existir formalmente (Pero si las hay en nuestra Comunion) porque no se prohibe esta clase de vida en la biblia, y en eso lo vemos en Jesus y Pablo de tarso. Segundo, el criticar el celibato como diciendo que va en contra de nuestra propia naturaleza, no lo comparto, el celibato no se basa en deseos o genes sino en determinismo, es decir, en la voluntad de entregarse tambien en ese aspecto a Dios. Es valido el celibato opcional por desicion porque si se puede ser celibe hasta la muerte, y soy testigo de tales casos que son amistades cercanas. Acaso andar en santidad es natural? es negarnos totalmente, andar en santidad es desicion de todo aquel que ama a Dios, sea laico o del clero. Asi que discutir este punto estaria demas. Y si uno entra a la Iglesia de Roma desde ya sabe su postura y deberia someterse o deberia ser cristiano no catolico. O acaso no somos debiles en romper nuestros compromisos a veces, y por ello debemos dejar de seguir

esos votos hechos?, acaso uno no se puede levantar, pero si uno desea seguir de diferente manera siendo mejor el servicio a Dios acaso no es valido?. Tercero, Que la Iglesia de Roma debe reformarse es cierto, a Lutero lo iban a hacer Papa pero se caso y no lo pudieron hacer. aunque creo que Lutero ya no queria saber nada con el Vaticano por sus inmoralidades de la epoca. La Iglesia de Roma esta verde que se reforme, al menos asi parece. Asi que deben volver al cristianismo original y biblico, y desechar todo dogma, todo concilio ya que se parece al fariseismo rabinico de dar normas demas a los humanos y por gusto, es decir, volver a la Madre, a la Iglesia Catolica Antigua, que hoy la heredera es la Iglesia Evangelica Conservadora. Si hay reforma debe existir un nuevo tipo de clero tal vez donde se permita el casamiento, porque si el papa no se entera aun, aqui en latinoamerica esta renunciando a sus votos hartos curitas y monjitas por esta cuestion que es opcional. Pedro, el supuesto primer papa de Roma tuvo esposa y eso esta bien claro en la biblia. En nuestra Orden el ser celibe es opcional, y hay votos solemnes que son para toda la vida y votos temporales de castidad. Son desiciones de cada uno, como tambien hay clerigos con sus esposas y bien felices con sus hijos. EE.UU-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El escndalo ha reabierto en Estados Unidos un debate siempre latente sobre el celibato de los sacerdotes, en el que la Iglesia catlica se mantiene inamovible, pero pastores protestantes han aprovechado para criticar. No se puede ir contra la realidad biolgica, dijo un pastor evanglico. Encuestas en televisin dieron resultados abrumadores a favor de abolir el celibato. En una de ellas lleg el porcentaje al 82%. En otra, en la que se incluan otras opciones, a casi el 67% (un 28% opt por perdonar estos deslices y apenas un 6% los conden). Muchos feligreses consultados no se lo crean y apuntaban a un montaje, otros decan que es humano. Se ha recordado al presidente de Paraguay (el ex obispo Fernando Lugo, que ha admitido la paternidad de un hijo concebido cuando era sacerdote), aunque l no ha ido tan lejos, que se sepa, dijo otra feligresa, y slo le han criticado con dureza los catlicos intransigentes. Conmocin en Miami. Alberto Cuti, el joven sacerdote catlico ms famoso de la comunidad hispana, ha aparecido en la portada de la revista del corazn TVNotas, an no distribuida en el sur de Florida, pero s en Mxico, Nueva York y California. Suficiente para que estallara el escndalo. El reportaje incluye 25 fotografas de Padre Alberto en actitudes cariosas y sugestivas con una joven en Miami Beach, pero tambin en otros lugares. Segn la revista, fueron hechas en el plazo de dos meses y en tres das diferentes. Primero en la terraza de un bar, luego subindola a hombros y especialmente en la playa. Existe tambin un vdeo, an no visto, pero los titulares escritos son elocuentes: Santo Dios! Padre Alberto; Primeras fotos de un sacerdote in fraganti con su amante!; Y el celibato? Cuando calienta el sol El sacerdote, de 40 aos, ha pedido disculpas, lo mismo que el arzobispo de Miami, John Favalora. La archidicesis ha estado especialmente salpicada, como toda la Iglesia de EE

UU, con escndalos de sacerdotes pedfilos. Pero, como un feligrs grit ayer: Siempre ser mejor con una mujer que con un nio. Favalora no vacil: Las acciones del padre Cuti no pueden ser justificadas a pesar de sus buenas obras como sacerdote. Ha sido apartado fulminantemente de su iglesia de San Francisco de Sales en Miami Beach, as como de su cargo de director de la emisora catlica Radio Paz. La cadena de televisin GenTV, donde los viernes tiene un programa de entrevistas, anunci que habr sorpresas en la prxima emisin. En el peridico El Nuevo Herald, donde escribe una seccin diaria de consultas, an ayer aconsejaba a Edwin, un joven cristiano enamorado de una mujer de otra religin, que rompi con l y le peda que se cambiara a su confesin. Tras recomendarle que no lo hiciera, le deca: Si no hay respeto, olvida esa relacin. Precisamente respeto es lo que haba ganado Cuti, nacido en Puerto Rico de padres cubanos y que decidi tomar los hbitos a los 18 aos. A pesar de ser conservador, en un entorno que difcilmente permite otra cosa, haba manifestado opiniones muy abiertas para la Iglesia catlica. Dijo que se haba metido en los medios de comunicacin para trabajar con la gente acomodada y concienciarla en lugar de irse de misionero. Padre Alberto ha casado a muchos famosos de Miami o bautizado a sus hijos. Otro tema en el que se mostraba muy abierto era el del celibato. En una entrevista critic a un cardenal de Nueva York que, tras retirarse, opin a favor de los curas casados. Por qu no lo hizo cuando estaba en activo?, reaccion. Yo s lo hago, y si me tienen que sancionar, que lo hagan. Segn l, el celibato debera ser opcional para los sacerdotes. En otra entrevista afirm que si hay una doble vida, si se est viviendo activamente una sexualidad equivocada, fuera de lo que es correcto, esa persona debe abandonar el ministerio inmediatamente. De todas formas, creo que la gente entiende tener debilidad por una mujer. No que el sacerdote sea homosexual. Pero en todo caso slo es Dios el que puede juzgar. Al parecer, aparte de las sanciones de la jerarqua, Padre Alberto ha querido renunciar inmediatamente, pero le han aconsejado esperar unos das. A m me caa muy bien, pero si ya estaba en eso, dijo ayer una creyente fervorosa, lo que deba haber hecho es decirlo y apartarse. No entiendo que, con lo inteligente que es, haya hecho algo as. Ha debido de caer engatusado por la chica. En esa misma lnea han surgido rumores de que la joven pudo haber estado implicada en el negocio por dinero. El autor del reportaje trat de venderlo a varias cadenas de televisin, pero no se lo compraron. La revista ha justificado la publicacin diciendo en un comunicado: El Padre Alberto es una indiscutible figura pblica en un momento en que la sociedad ve con asombro y ms frecuencia que algunos sacerdotes catlicos han decidido dejar a un lado el celibato para llevar una vida como cualquier hombre