Papin .

Jacques Lacan (Diciembre, 1933 - Le Minotaure )

Personalidad de las Hermanas Papin 3 Acontecimientos inclusivos Efectos del acto criminal en La y Christine Aspectos Tericos

motor de la pareja La-Christine.

Extraa conducta de la madre , pues esta no cra ni a Christine ni a La, sino que las coloca, las desplaza a su gusto a lo largo de toda la infancia y la adolescencia de las nias, hasta que entran en la casa de los Lancelin. de Clemence.

El vnculo entre Christine y La es siempre asimtrico. Christine es la que protege, la que instruye,la que manda, mima, consuela y La es quien se deja amar. No estamos ante dos seres idnticos,sino ms bien ante una prenda y su reverso, ante el original y su copia, ante la voz y el eco.

Otro rasgo extrao y ms que extrao inquietante es la recelosa susceptibilidad de las hermanas a toda forma de reproche u observacin.

La Sra. Lancelin viola la regla de neutralidad--- El establecimiento de un vnculo maternal. La ruptura ulterior de La y Christine con su madre, Clmence. En la alcalda de Le Mans tras un estado de tensin y sobreexcitacin, manifiestan su voluntad al alcalde: de hacer emancipar a La.

del acto criminal en La y Christine Detenidas desde el momento de confesar el crimen, La y Christine son trasladadas a la maana siguiente a la crcel, donde se las instala en celdas separadas. L as crisis de Christine pasan a ocupar el primer plano S e opera una separacin tan salvaje como definitiva en que se desgarra el vnculo que mantena estrechamente unidas a las dos hermanas, aparece en Christine un delirio mstico que desde entonces la invadir. Figuranta de su propio proceso, con una indiferencia y una ausencia radicales, recibe de rodillas el veredicto que la condena a muerte, a la guillotina. No formula ninguna demanda que apunte a librarla de su destino: se niega a firmar toda apelacin o todo pedido de gracia. Deja su suerte librada a las manos de Dios

FOLIE A DEUX El personaje materno Factores desencadenantes del crmen

Dinmica Paranoica del Crmen

Qu caracteriza la locura de a dos? Cmo se contagia un sujeto, la locura de otro sujeto? Cmo ese contagio llega hasta tal punto de unirlos, como pareja psicolgica, en un mismo delirio?

El encuentro entre 2 sujetos, un activo, portador de un delirio, sobre un receptivo, inclinado a la docilidad. Como primera condicin para que se d el delirio comn, es necesario que esos dos individuos vivan durante un largo perodo en un mismo ambiente y cultiven los mismos intereses, tengan las mismas aprensiones y las mismas esperanzas y que sean impermeables a las influencias exteriores. El carcter verosmil del delirio, cuanto menos brutal parezca, tanto ms fcil ser de comunicar.

-otro motor del crmenEl delirio de Christine responde al delirio de Clmence de persecucin: tena a sus hijas vigiladas y las manejaba con puo de hierro. Precisamente, Christine tratar de huir de esa mirada acosadora y de ese dominio de la madre. Pues si la madre tiene un delirio de celos (cuyo objeto son sus hijas), Christine tiene un delirio paranoico de persecucin y de reivindicacin (liberarse, sustraerse a esa influencia). El derrumbe mental

hermana menor representa para Christine su otro yo, una especie de prolongacin de s misma, sensacin fortalecida por su presencia permanente. La cobija, la protege y le da profundas seales de amor. Al hacerlo encuentra una reparacin a travs de su hermana. 2. T ransferencia maternal sobre la futura vctima. Transferencia favorecida por su voluntad de escapar a la persecucin de Clmence y por la necesidad de ocupar el espacio dejado vacante por la madre. buena madre ante la mirada de la seora Lancelin que se convierte en la perseguidora como antes lo fue Clmence. Mediante ese nuevo esquema relacional, le explicar, le mostrar cmo conviene obrar con una nia. La mirada de la patrona es de una importancia capital. Es lo que sostiene todo el escenario. Lo que le permite a Christine, por un lado, asumir una identidad slida y, por el otro, encontrar reparacin a travs de La, ofrecerse una vida imaginaria ms feliz. psquico del paranoico

ranoicos se alimentan esencialmente de lo imaginario. Nos hallamos ante ese juego de espejos en el que el otro es yo y yo soy el otro. Uno de los modos de funcionamiento caracterstico de esta patologa es la reciprocidad y la reversibilidad. Si yo lo quiero, digo que es l quien me ama; si lo odio, pienso que es l quien me odia. Procedimientos bien ilustrados por las declaraciones de Christine al comisario: Mire usted deca despus del crimen, prefiero que hayamos sido nosotras las que las despachamos a ellas y no ellas a nosotras". piensa. sta es la economa mental comn del paranoico, de todo paranoico. La naturaleza del mensaje ledo en la

mirada de la seora Lancelin. Esa mirada ha dicho: "No sirves para nada". Esto es mucho ms que una mera persecucin. "No sirves para nada, para nada inclua la posicin maternal de Christine en relacin con La, esa otra s misma que se encuentra sbitamente librada a todas las amenazas. Y esto no es todo. No se trata solamente de una anulacin del escenario instalado por Christine, del derrumbe de su universo, hay adems en esa frase una anulacin de la identidad que ella se ha fabricado y cuya solidez dependa de ese escenario. Mediante esa acusacin, la seora Lancelin le niega su condicin de sujeto, la devuelve a la nada de su ser, la convierte en un desecho. Y la puesta en movimiento de la pulsin criminal aparece como un intento de recuperar la consistencia del ser. los ojos, por su parte, corresponde al principio de reciprocidad: ella me mata con la mirada, yo le mato la mirada. Esto explica la violencia, la crueldad del ataque. "No sirvo para nada, debo morir, es intil que me alimente", dir ms tarde Christine estando en prisin. Esto nos confirma que ese "no sirves para nada" reson efectivamente como una sentencia de muerte. ALUCINACIN - La cuelga de un rbol con las piernas cortadas - Qu significa esta alucinacin? Y, qu hace que, despus de esta alucinacin, se desencadene la locura? La alucinacin es una representacin psquica que irrumpe al exterior y se impone como percepcin. Es una ruptura en la lectura de lo real. Esto se aproxima a la formulacin de Lacan, ya clsica, segn la cual la alucinacin es la aparicin en lo real de lo que no pudo acontecer en lo simblico. Dicho de otro modo, es un elemento primordial de la constitucin del sujeto que

surgi fuera porque no pudo inscribirse en el orden simblico de ese sujeto. simbolizado, es : LA CASTRACIN Y es lo que se da en el caso de Christine. En esta alucinacin hay algo insoportable, es la representacin de un cuerpo mutilado, de un cuerpo castrado, el cuerpo de La . Ante esta representacin, la joven no encuentra respuesta, pues para ella se trata de admitir lo inadmisible, de integrar un dato que no tiene lugar en su organizacin psquica pues ello equivaldra al derrumbe y la muerte psquica. Esto es lo que produce el cataclismo imaginario y el desencadenamiento de la locura. Por qu el psictico no encuentra respuesta a esta pregunta esencial? Porque el padre simblico, quien debe asegurar la castracin, estuvo ausente. Su funcin fue forcluida. -del-padre. Principio de placer El paso al acto llega a ser el ltimo recurso convocado por el principio de placer; el placer no estriba en arrancar los ojos, sino en reducir una tensin insostenible. Intento fallido en la consolidacin de la representacin Y la terrible crisis que Christine experimenta en la prisin no es otra cosa que un intento de consolidacin de esta representacin, un intento de integrarla en la red simblica. Pero, al no tener un lugar en el orden simblico, el intento est condenado al fracaso. Por un lado, el fracaso de la identificacin imaginaria con una La que tiene el cuerpo mutilado; por el otro, el fracaso de la identificacin simblica, puesto que su esfuerzo por establecer una funcin paternal introduciendo a Dios se hace a travs de un delirio mstico. A falta de una castracin simblica, Christine abandonar entonces todo su cuerpo a la muerte. El nico punto de anclaje con la identidad era esa realidad

de un cuerpo reducido a la nica realidad de la carne. As es como Christine se desliza gradualmente en la esquizofrenia y, hay quien hasta lo ha dicho, en el autismo. considerado a la menor como su doble, probablemente este crimen no habra ocurrido. Pero habra tenido an menos probabilidad de producirse si la locura de la madre no hubiese engendrado la locura de la hija. Imbricacin, pues, de elementos que fue fatal para las infortunadas vctimas. http://www.slideshare.net/s.i.s.n/crimen-hermanaspapin http://www.elpais.com/articulo/cultura/FRANCIA/fur or/mortal/hermanas/Papin/elpepicul/19841111elpepicul_1 0/Tes http://www.vivilibros.com/excesos/10-a-04.htm http://parletrerevista.blogspot.com/2008/08/crnicas-elcaso-de-las-hermanas-papin.html http://www.revistadepsicologiagepu.es.tl/Que-lasHermanas-Sean-Unidas-.--.--.--%BFPor-el-Homicidio-f.htm http://www.efba.org/efbaonline/jabife-09.htm

El juicio de las hermanas Papin, celebrado en la Audiencia de Le Mans, cre en la opinin pblica francesa una sorda sensacin de malestar. En las ramificaciones de un hecho tan excepcional como ste fue imposible encontrar ni un solo indicio de excepcionalidad. Se acumularon en miles de legajos, uno sobre otro, infinidad de

detalles cotidianos atrozmente comunes, que eran tanto ms insoportables cuanto que cualquier familia con una criada a su servicio reconoca como propios. De esta manera, el mvil de uno de los actos ms salvajes de que hay noticia tena que ser rebuscado entre los entresijos de la vida en un hogar cualquiera de la burguesa tradicional europea. Por ejemplo, los guantes blancos que la seora Lancelin us una vez para comprobar si haba polvo en los muebles despus de una limpieza adquirieron la magnitud de los grandes nexos causales en los grandes acontecimientos. Un papel en el suelo, un gruido, una mirada insolente, un cruce hosco en la escalera, el silencio de paredes adentro, ese "Y bien?" mortal.