LA COMPRENSION DEL IMAGO DEI EN EL N.

HACE REFERENCIA A CRISTO Y EL HOMBRE

Cristo como imagen de Dios es igual a El, tambin es la mas perfecta forma de comunicacin que Dios tuvo con el hombre, tambin es el poder normativo de la creacin pues existi antes de todo lo que el creo ( Col 1:15,16 ). En la biblia nos revela a travs de todas sus paginas que el concepto de Dios describe al hombre en su totalidad con capacidad de relacionarse con el Creador , en condiciones de vivir en armona con sus semejantes y capaz de distingue el bien y el mal y conocedor de la misin de Dios.

FACULTADES COMUNES ENTRE DIOS Y EL HOMBRE

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Facultades Fsicas: Dice que aunque es un ser espiritual tiene un cuerpo, se presento como un anciano de das (Dan 7:9) y Moiss pudo ver la espalda de Dios (Ex 33: 20-23), por su parte Pablo afirma que existe un cuerpo espiritual (1Co 15:44). Facultades Morales: Tenemos la capacidad para elegir entre lo bueno y lo malo, la historia.

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Facultades racionales: Tenemos la capacidad de pensar, argumentar, somos seres inteligentes, esto nos da idoneidad para asumir la responsabilidad de mayordomos de la tierra. Facultades espirituales: El primer sbado de la creacin el ser humano adoro a Dios por sus maravillas. Facultades emocionales: Cuando Adan vio a Eva se emociono por lo que veia, era carne de su carne y hueso de sus huesos, era lo que el esperaba, encontro con ella el complemento que necesitaba en todos los sentidos.

CARACTERSTICAS QUE NOS IDENTIFICAN COMO IMAGEN DE DIOS

La Imagen de Dios en Cristo: Antropologa en el Nuevo Testamento. Los Sinpticos:

El hombre ha recibido de Dios no slo el ser, sino tambin la continuidad en la existencia.

De ah ha de surgir una actitud de completa disponibilidad, como la del siervo ante su Seor.
Sin embargo, la dialctica Seor- Siervo experimenta en la predicacin de Jess una significativa flexin: El seor es padre, el siervo es hijo. Los evangelios confirman el rasgo dialogal entre el hombre y Dios: sern dichosos aquellos hombres que oyen la Palabra de Dios y la guardan (Lc 11,28)