El valor tico de la vida humana en la historia

El valor tico de la vida del ser humano en contraposicin con el declive histrico de la violencia. Corra el invierno de 1936 y en medio de la contienda civil espaola estaba el escritor Jos Mara Gironella que intentaba cruzar la frontera francesa. Al llegar a ella, los gendarmes le registraron, encontrando una nota que su padre le haba metido en el bolsillo del abrigo sin que l se hubiese dado cuenta. La nota deca simplemente: No mates a nadie, hijo. Tu padre

En la historia
Las estadsticas confirman. A pesar de la cantidad de actos destructivos que vemos a diario en los medios, la raza humana ha desarrollado una cierta intolerancia a ellos. Antiguamente, no exista tal intolerancia. En los siglos pasados, era una cuestin de honor batirse en duelo, estaba bien visto, y segn las leyes matar a alguien en estas circunstancias, mientras se respetasen los cdigos de honor, no era considerado homicidio.

 Igualmente, en la Era Clsica cualquier ciudadano poda disponer de la vida de sus esclavos como le pareciese, pudiendo quitarles la vida si queran. Al fin y al cabo eran solo una propiedad ms. Este desprecio por la vida es en cierta parte comprensible, ya que nuestros antepasados convivan con la muerte a diario. Primero, la natalidad era elevada, pero tambin lo era la mortalidad infantil, las enfermedades, y la violencia.

Antiguamente
Para los antiguos, el valor de la vida de una persona estaba condicionado al valor de su utilidad dentro de la comunidad. Lo primero que empez a considerarse fue lo imperativo de su inviolabilidad. Pero en esta valoracin siempre primara el elemento pblico y social. Pues como hemos dicho se trataba de fundamentar su valor til en la sociedad a la que perteneca.
La vida, entonces, se entiende que perteneca al conjunto social. De esta forma se alimentaban nacionalismos u odios religiosos que ensalzaban a un grupo en detrimento de otro, en el que la vida de los individuos ajenos no tena valor alguno.

La educacin como solucin a la violencia

Fue con la llegada de la ilustracin y el ideario liberal que el individuo empez a tomar consciencia del valor de la vida de los dems individuos.
Estas doctrinas defendan la primaca de la razn sobre la supersticin y la religin haciendo tomar conciencia a los miembros de una sociedad de su propia individualidad. Como consecuencia la gente buscara a partir de entonces su propia felicidad, a su vez que cada vez ms personas accedan a tener una formacin educativa, lo cual a su vez, repercuta en la bsqueda de consenso mediante el uso de herramientas democrticas para evitar el uso de la violencia.

 El comercio es un elemento importante en la reduccin de la violencia y en el aumento de la valoracin de la vida. Gracias a la educacin, el individuo es consciente de sus dones y carencias, las cuales permuta en su coexistencia con otro individuo. Esto se aplica igualmente a los grupos humanos, que al ver la necesidad de adquirir productos y vender los suyos propios, hace que aprecie la vida de los dems; y aunque esto le disguste, prefiere mantener la paz para no afectar el beneficio. Tambin el intercambio comercial permite a los individuos viajar y ponerse en la piel de los dems, despertando en el ser humano la empata y reduciendo los impulsos animales de ejercer la violencia contra otros individuos.

JOHN STUART MILL

De esta manera los estados, como tales, se transforman, siguiendo los principios del liberalismo, esbozados por John Stuart Mill en su Ensayo sobre la libertad.

Segn Mill, la nica justificacin que puede tener un individuo o un colectivo para ejercer la violencia es la propia proteccin. Estableciendo bsicamente que los derechos de cada persona terminan donde empiezan los derechos de los dems.

 A travs de la historia el ser humano ha evolucionado. Es claro que los regmenes contemporneos que ms han abusado contra la vida de las personas han sido el fascismo, el nacionalismo, el estalinismo, el yihad ismo y el extremo catolicismo. Todos se han dado siempre como regmenes que anteponan al colectivo antes que al individuo, restringiendo el acceso a la educacin o adoctrinando a los miembros para que solo aceptasen los ideales propios del rgimen. Esto siempre llev a la intolerancia hacia el resto de colectivos. Afortunadamente, en nuestra era contempornea prima el individualismo, lo que lleva a los Estados a buscar siempre el beneficio y la felicidad de cada individuo como principio bsico. Aunque no siempre se da como tal, la solucin de conflictos pasa por los mecanismos democrticos creados por nuestra sociedad, haciendo uso de la violencia solo si es imprescindible.

Es interesante la apreciacin de la vida humana, ms que en s misma, como parte del pensamiento individualista.

QUE ES EL HOMBRE?

QUE ES EL HOMBRE EN LA CADENA ALIMENTICIA?

CUAL ES LA HABILIDAD DE EL HOMBRE QUE LO HACE ESTAR ARRIBA EN LA CADENA ALIMENTICIA?

Enormes garras? Agilidad? Velocidad? Fuerza? Olfato? Alta visin? Capacidad de vuelo? Rastreo de temperatura? Veneno? Inteligencia???????

Es la inteligencia y la razn la habilidad del hombre sobre los animales?

Es bien sabido que enunciado en diversos textos se habla de la superioridad del hombre, de su habilidad de pensar, de razonar, de comprender su entorno, del dominio de este sobre lo que se encuentra a su alrededor. Acaso las plantas y los anmale fueron creados para ser subyugados por el hombre, e incluso oprimirse entre los de la misma especie humana?

Es de pleno conocimiento que las cosas no estn bien en el mundo: Guerras Catstrofes ambientales Muertes espontaneas Enfermedades incurables Extincin de animales Extincin de plantas Malformaciones de neonatos etc. PORQUE?

Donde queda el dominio del hombre y su control?

Y de nuevo que es el hombre?

la armona de la naturaleza estaba regida conforme a la ley del mas fuerte, el tigre y el len reyes de la cadena alimenticia, estn all por su habilidad de predador y pocos adversarios que compitan con su fuerza y agilidad. Y el hombre?

Acaso la vida de lo que le rodea es sin importancia para el hombre?

 Existen innumerables ejemplos del desdn del hombre por su misma especie, que le hara respetar a una diferente?

Es fcil concluir una respuesta a la pregunta que tanto se a repetido: que es el hombre?
que seres humanos se asesinan, roban, hieren, abusan, entre ellos por satisfaccin, codicia, avaricia, rencor o envidia? Que otro ser vivo puede sentir lo que el hombre siente para atacar a un congnere? Es simple !!!!!!!!!!!!!EL HOMBRE EN EL PLANETA ES UNA PLAGA

LO DUDAN?
Para el hombre el tema de estar o no vivo en el planeta tierra esta basado en la ley del mas poderoso, esta teora aplica al trabajo, la familia, los hobbies, los juegos y en general a la vida misma que lleva consigo. As el hombre es un organismo vivo arrollador, capaz de destruir su entorno por su propio beneficio.

 Talan arboles para construir viviendas, menesteres del hogar, adornos que decoren su vivienda, palillos para la salud oral etc. Deforestan tierras donde se hacendaran o harn casa para alojar miles de familias en las laderas y subiendas de las montaas, sin prestar mayor atencin a recomendaciones y riesgos presentes. No recuperan lo arruinado, son muy pocos quienes resiembra arboles pues no corresponde a su cultura.

 Sacrifican animales no solo para el consumo, o el suministro de bondades tales como: Vestuario Medicamentos Estudios, etc. Sino que adicional a esto el hombre siente tal desprecio por la vida animal, que es capaz de sacrificar vidas animales por: Juegos Deportes Hobbies Retos Simple diversin, etc.

Acaso la vida animal no posee valor?

Que hace que la vida de un ser humano sea mas valiosa que la de un animal?

 Acaso los animales no tienen un sistema nervioso que detecta el dolor al igual que los humanos? No tienen corazon? No tienen pulmones? Piel? Ojos? No saben que ocurre en su entorno?

El hombre piensa???
Cabe acaso la posibilidad que todos estos seres humanos que maltratan y acaban con el entorno piensen que la tierra maneja la estabilidad mediante un ciclo y que ellos lo estn quebrantando? Sin arboles no hay oxigeno ni animales, sin animales no hay alimento, sin alimento no hay HOMBRE.

El valor de la vida
La vida es mas que el mismo hecho de cumplir simples funciones fisiolgicas y orgnicas que el mismo hombre ya a podido repetir mediante la utilizacin de maquinas. Vivir es mas que reinar en una miseria Vivir es aprender de el entorno, es comer por que existe la necesidad y no por solo saciar un placer.

 Porque si el hombre a podido reproducir las funciones fisiolgicas, descifrar el genoma de algunos animales y hasta parte del humano, no a podido lograr que un cadver retorne a la vida?

reflexin
El valor de la vida esta en que es invaluable, irrepetible y nica. Jams ningn ser ser dueo siquiera de su propia vida, entonces porque considera el hombre que puede arrebatarla con desdn? Somos seres vivos, pertenecientes a un ciclo biolgico, y como tal debemos valorar el estar, el ser y el poder continuar en el. Ahora pues vale mas la vida de un humanos que la de otro ser vivo? Porque?