Bibliografía:

Pablo Guaristi.
Memoria:
Producción:
Gregorio Aricoi
Ecotidianas
Traducciones y
Recopilación y leyendas:
edición:
Serafín
Alicia Tejada Soruco Justiniano
 todo era agua.
Antes y después
del agua no existía
otra vida en el
universo
Y de las aguas del
pantano se levantó un
gusano trepado en una
cañuela y deseó hacerse
Y se creó
hombre por
su voluntad
Y el primer
hombre se
llamó
Mbiracuchá
, que
significa
hombre-
gusano
Pero nadie sabe qué forma tenía
cuando se levantó y se llamó
Zaraguayu, que significa
Corona de Plumas Amarillas

Y el Zaraguayu se molestó al
encontrar que Mbir ya se
había creado hombre
Y le dijo airado:
¿Y cómo es que te has
levantado primero que yo?
Yo mas bien debía haberme
levantado antes que tú.
Y el hermano de Zaraguayu probó asemejarse
a varias criaturas que iba destruyendo

Hasta que por fin

acertó a hacerse
hombre,
pero ya no pudo
rehacer su nariz,
que era tan larga
y gruesa que de
un guantón se la
derribó por eso
tuvo por nombre
Abaanguí que
significa hombre
de nariz caída.
Y el cuarto hombre
que se creó a sí
mismo por su
voluntad se
llamó Candir
Mbiracuchá,
Abaangui
y Candir
crearon la tierra
por su voluntad.

Zaraguayu fue
excluIdo de la creación
de la tierra
Y fueron creadas tres razas
de hombres:

Viendo los creadores de la tierra

que debía estar habitada
decidieron crear a los hombres:
Abaangui creó a los hombres
guarayos,
Mbiracucha creó a los
portugueses y
Candir creó a los hombres
Y los hombres guarayos
inventaron la palabra
Tumpa, que significa Dios
pero decidieron no rendirle
homenaje porque descubrieron
que Tumpa era el jefe de los
 Y la mujer fue encontrada…

Y el abuelo Abaangui encontró a la mujer y

nadie sabe dónde la encontró, aunque
Curuuaré advirtió que ésta fue hecha de
la costilla del diablo.
Y Abaangui vio que era necesario sujetar al
hombre a la naturaleza

Y creó la yuca el maíz y el plátano y

mientras estas plantas crecían y
maduraban todos se alimentaban del
motojobobo o caamapú.
Abaangui mandó a
su
mujer a traer un
Panacú para llevar
el maíz y la yuca
hasta su casa.
Y el abuelo enseñó a
la mujer a hacer la
chicha, cangui, con
maiz y yuca.
 Y la mujer sirvió la chicha
Entonces la mujer del abuelo le sirvió la
chicha en un gran mate lleno que el
abuelo se bebió de un tirón.
Y la mujer
le dio
tanta
chicha que
se
emborrach
ó, quedó
tendido en
el suelo y
perdió su
Cuando
despertó el
abuelo tomó
una
caarupasa,
garrote
grande de
chonta, y
golpeó a la
mujer. Ella
maltratada
Cuando el abuelo se dio cuenta de
que su mujer había huido
Salió a buscarla al
monte.
¿Dónde has estado
mujer? le
preguntó sin
recordar que la
había golpeado
Ella le mostró sus
heridas y le
recordó su mala
acción
El abuelo censura a la mujer que emborracha su
marido:
¿Conque casi te maté mujer?
-dijo-
-Pues bien así quiero que mis nietos apaleen a sus
mujeres cuando estén borrachos, por que las
mujeres fabrican la chicha para emborracharlos y
es justo que así se les retribuya.
 Se cansaron de la tierra…
Los abuelos se cansaron de vivir en
esta desdichada tierra y
emprendieron viaje hacia otra donde
reine la felicidad:

Can
se dir
diri
al gió

igió i
se angu nac
te ien

nte
dir
a
Ab

nie
al
po
Y cruzando el río San Miguel,
Abaangui se enojó con su
mujer y la dejó allí con su hijo
de pecho convertida en piedra.
Abaanguí espera a sus nietos en el poniente

Y en el poniente edificó
una ciudad donde
llevó a vivir a sus
nietos y es allí
donde van cuando
mueren los
guarayos a gozar de
la felicidad del
abuelo
Zaguaguyu se fue al mundo de la
soledad

Bien porque no encontró la tierra

feliz como su hermano o por que le
gustaba estar solo y aborrecía el
trato con los hombres, Zaguaguayu
pasó a la extremidad del mundo
donde no hay sol ni cielo.
Y lo acompañan ciertas avecitas que
le hacen luz que es lo único que
necesita para vivir concentrado en
Y Candir tuvo dos hijos que no eran
hombres comunes
Y los hijos de Candir lanzaron sus
flechas hacia la bóveda del cielo y una
vez incrustadas allí acertaron a
incrustar cientos de flechas sobre las
primeras hasta que formaron una
cuerda y por ella subieron al cielo.
Y los hijos de Candire alumbran la tierra
hasta nuestros días porque, llegando al
cielo se convirtieron en Sol y en Luna.
Y la luna, el hijo de Candir, se manchó porque cometió
la falta de enamorarse de una guaraya a quien
visitaba todas las noches,
sucedió así:
La guaraya sospechó de su identidad y se propuso
descubrirla, esperó a que se durmiera y le puso en
la cara carbón molido.

Al día siguiente apareció la luna toda llena de manchas

negras y la guaraya le dijo riendo que la había
reconocido,

Entonces la guaraya se convirtió en guajojó y sale en

las noches llamándolo “mi hermano” con una voz
lastimera mientras la luna le prometió alumbrarla
siempre.
(Cuento relatado por Serafín Justiniano Sare)