SEMINARIO CONCILIAR DE SAN JOS CICLO FILOSFICO SEMINARIO FILOSFICO: KANT PROFESORA CLAUDIA SOFA MELO ELAS FERNANDO

NIO GARCA

EL DEBER. Cul es el ncleo esencial de la moral humana? Segn Kant, la moral humana se encuentra basada en nuestras acciones, sin importar las consecuencias, puesto que nosotros no somos dueos de las consecuencias de nuestras acciones. Pero Qu sera lo que verdaderamente rige estas acciones? Lo verdaderamente moral es la buena voluntad, si actuamos por la buena voluntad, que est determinada por la razn y no por inclinaciones individuales, sin importar las consecuencias, no tendra por qu haber reproche de nuestras acciones. Somos seres humanos, por lo tanto somos seres racionales, y esta condicin determina el imperativo que determina nuestras acciones. Podemos ver, que la idea de deber, es la accin en la cual nosotros hacemos uso de nuestra razn y realizamos nuestras acciones de acuerdo a lo que la razn diga; pero hay que tener en cuenta el imperativo categrico y los imperativos que de ste de derivan: "Obra de modo que la mxima de tu voluntad pueda ser en todo tiempo principio de una ley general."1 De este imperativo se derivan otros, como el imperativo prctico: "Obra de tal manera que trates a los dems como un fin y no como medio para lograr tus objetivos"2 En cuanto al deber y a las acciones determinadas por ste, Kant nos dice que hay que identificar primero, la naturaleza de la accin: si es por deber, conforme al deber o contra el deber. Para poder entender mejor, cul es la raz de cada tipo de accin decid traer a colacin, este ejemplo. El golfista profesional Tiger Woods, considerado uno de los ms grandes de la historia de este deporte, don un avin hospital para las vctimas del terremoto en
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FUNDAMENTACIN DE LA METAFSICA DE LAS COSTUMBRES, Immanuel Kant. Ibid.

Hait. Por otro lado, Woods tambin se vio envuelto, en un escndalo sexual. Fue infiel a su esposa, con ms de diez mujeres, de las cuales, una dice haber abortado por evitar arruinar el matrimonio del deportista. Quise traer el caso de este golfista, puesto que aqu se pueden ver dos tipos de acciones, las que van en contra del deber, y las que van conforme al deber. Kant nos dice que nuestras acciones deben ser guiadas por la buena voluntad, y esta voluntad debe ser guiada por la razn, ya que la sta es nica para todos en el mundo. Por lo tanto si la razn, la cual es nica, es la que gua la buena voluntad, esa buena voluntad tambin debe ser nica para todos. Si pensamos en la poligamia como accin en contra del deber, llegaramos a un relativismo, puesto que si aqu en occidente es inmoral, en el oriente es muy comn, entonces la accin de ser mongamos, no aplicara como ley universal. Pero hay que dejar una diferencia entre lo que se entiende por poligamia y lo que se entiende por fidelidad. El hecho de que sea polgamo es una accin, (en la que si el hombre ve a sus concubinas como fin y no como objetos) realizada bajo los principios de la razn. Sea que slo es una mujer, o son varias, lo que prima es el deber de tomar a las personas como fines no como objetos. Tiger Woods, actu en contra del deber, porque se dej guiar, no por la buena voluntad, la cual es universal, sino por su propia voluntad. Por querer buscar una satisfaccin en el hecho de ser infiel a su esposa. Tambin se puede ver que Woods actu en contra del deber, porque que hizo uso de las mujeres con las que le fue infiel a su esposa para poder cumplir con sus apetencias. Las vio como objetos sexuales, nada ms. En cuanto a las acciones conforme al deber, se puede ver la accin de haber donado el avin, puesto que es propio de l realizar obras de caridad. Independientemente de lo que haya sucedido por su escndalo, la accin fue bastante buena, pero es algo en lo cual se siente satisfecho, es por una inclinacin ms sentimental que racional, lo que hace que no se vea ningn valor moral en la accin realizada. El caso de la amante que abort, es un acto en contra del deber, puesto que una de las motivaciones que nos propone Kant, es preservar la vida. Y la inclinacin que ella tena, era la de no querer daar el matrimonio del golfista, por lo tanto abort. Aunque la inclinacin fue buena, la accin fue en contra del deber. No busc cuidar la vida, y tampoco la felicidad propia, otra de las motivaciones del deber.

En cuanto a las acciones por el deber, Kant nos dice que sin importar las consecuencias que conlleven estas acciones, es imperativo llevarlas a cabo,

puesto que van determinadas por la buena voluntad, la cual est determinada por la razn. Existi un caso importante en el cual se discuti, si se actu por la buena voluntad o simplemente por una inclinacin. El caso que se presenta es el del juicio de Eichmann. En el juicio, Eichmann dice ser inocente de todo cargo que se le imputa, usando como defensa un argumento en el cual dice que lo hizo, cumpliendo con el imperativo categrico del cual habla Kant, actu de esa manera en contra de los judos porque era su deber hacerlo. No por miedo a ser castigado, o algo parecido, segn l, lo hizo porque era el encargado de mantener el orden de ese lugar. Cumpli con el deber.3 Lo que sucede en este caso del juicio de Eichmann, es que, aunque actu, no por miedo sino porque la razn as lo haba determinado (segn l, no era responsable de ninguno de sus actos, por el hecho de haber cumplido con su deber), bas esa razn, en los imperativos impuestos por el tercer Reich. Con este ejemplo, se puede ver, que muchas veces nosotros aunque actuemos por la buena voluntad, lo hacemos basndonos en los imperativos que el mundo nos da. Y ah no habra ningn valor moral, porque la ley debe ser universal y si nos basamos en una simple diferencia de culturas o leyes del estado no hay ley universal. Actuar por el deber, es el actuar que se encuentra verdaderamente guiado por la buena voluntad y la razn. Dejo yo a un lado mis inclinaciones y cumplo sin importar las consecuencias. Por ejemplo: Un hombre sabe que su mejor amigo se encuentra en negocios ilegales, por ser su amigo an no ha dicho nada, pero la razn determina otra cosa. Si no habla estara actuando en contra del deber, y si habla, aunque le duela mucho despus perder a su amigo, habra actuado guiado por la razn y habra cumplido el deber por el deber. Este hombre, tuvo que alejarse de sus inclinaciones y sus sentimientos hacia su amigo, para poder cumplir con el deber que la razn, de acuerdo con el imperativo categrico, determin. Con estos ejemplos, se ve la diferencia que hay entre los tres tipos de obrar que nos muestra Kant. Obrar en contra del deber, es dejarse levar por sus inclinaciones, sin importar si los actos son buenos o malos.

EICHMANN EN JERUSALN. UN ESTUDIO ACERCA DE LA BANALIDAD DEL MAL, Hanna Arendt.

Obrar conforme al deber, es realizar acciones buenas, pero dejndose llevar por ciertas inclinaciones. Obrar por deber, es dejarse llevar por el uso de la razn, de la buena voluntad. Sin importar si hay inclinaciones buenas o malas, hay que dejarlas a un lado para poder cumplir con el deber que se encuentra determinado por la razn. Tampoco importan las consecuencias del obrar, puesto que si se obro por la buena voluntad, no tiene por qu existir un reproche moral.

QU ES EL HOMBRE? El hombre es un ser autnomo, que expresa su autonoma a travs de la razn y de la libertad, para ser autnomo el hombre debe usar su razn independientemente y debe ser libre. Kant, nos dice una frase muy importante en la cual se basa tambin nuestra voluntad: sapere aude. Atrvete a pensar por ti mismo. La minora de edad es un problema que nos menciona Kant, puesto que esta minora, es la que nosotros mismos buscamos, ya sea por desidia o por cobarda. Si nosotros queremos ser autnomos debemos salir de nuestra minora de edad, e ingresar a la mayora de edad, en donde nosotros vamos a ser capaces de hacer uso de nuestra razn, y poder dar justificacin a nuestras acciones. Por eso se lleg a esta parte del deber, porque debemos conocer en qu momento nuestras acciones van a encontrarse determinadas por la razn, o por las inclinaciones. El hombre debe ser aquel que logre identificar en qu est actuando de acuerdo al deber impuesto por la razn. De esta forma, se estara viviendo con libertad. Porque al poder identificar que la razn le impone el hecho de que piense por s mismo y no que dependa de otras cosas, es libre, es autnomo, es independiente, es mayor de edad. Para utilizar la razn de un modo independiente y ser un hombre libre, es muy importante recibir una educacin adecuada. A travs del pensamiento piensa Kant que podemos construir la ciencia, que es un instrumento de liberacin y podemos actuar moralmente para conseguir una vida lo ms feliz posible.