EL CRISTO Y EL ANTICRISTO

Un juicio breve es necesario aqu para dejar deshechos al Cristo y al Anticristo, como no existentes como personas y es necesario a la verdad de la historia bajo este Cdigo. Sentemos Autos. En los libros Buscando a Dios, Filosofa Austera Racional y Concete a ti mismo, Trpode que sostienen a este Cdigo y que son autos de juicio inapelable, esta historiado. 1: Que Jacob pronuncio la palabra Cristo significando en la lengua hebrea, peligro. 2: Que la pronunci al despertarse, asustado, ante la visin de la escala que vea que empezaba donde l dorma en los campos de Bethel, teniendo por cabecera una piedra de la que arrancaba la Escala y se perda en las alturas del firmamento, por la que, incesantemente, suban y bajaban seres que l vea. 3: Que esa piedra, para tener un recuerdo de la visin que l crey un peligro por haberse dormido, la ba (ungi) con aceite y la llevo consigo. 4: Que la piedra la dio junto con el testamento de su abuelo Abraham, como en aquel se ordena, al primognito, y en la emigracin a Egipto, es llevada all y pasa de primognito en primognito hasta Moiss. 5: Que Moiss, antes de la batalla que le lleva Faran persiguiendo al pueblo que Moiss salva despus de cuatro siglos de esclavitud, enterr el testamento en las playas del Mar Rojo, poniendo por seal la piedra, que una vez que se retiraran los restos del ejrcito derrotado ira a recoger esos dos preciosos documentos (piedra y piel), donde estaba escrito el testamento de Abraham. 6: Que Aitekes, jefe del ejercito de Faran, conoce la piedra que muchas veces vio en la fiesta anual de los israelitas y saba, porque la oy siempre, la palabra Cristo que los primognitos de las tribus pronunciaban inclinados sobre la piedra, y porque como santo y sea la gritaban los israelitas que en su ejrcito llevaba a los que haba aleccionado Moiss, causa de la derrota de Faran. 7: Que derrotado Aitekes e impedido de perseguir al pueblo libertado, caminando por las playas del Mar Rojo encontr la piedra y levantndola grit: Los hemos vencido, los abandon su Dios. Cree Aitekes, que el Dios de Israel, es aquella piedra ante la que haba visto inclinarse y pronunciar Cristo a los israelitas y que el nombre de Cristo era el del Dios de Moiss y, a la piedra adora y la consagra Dios, con el nombre Cristo. 8: Que Aitekes, en posesin de ese dios, forma una brigada y se hace peregrino para encontrarle un reino al nuevo Dios y llega cerca de Finisterre y le hace trono y funda la ciudad de Brigantium, conocida hasta hoy en Galicia, Espaa, lo que con documentacin suficiente ha historiado Mister River Carnard que lo entrego a la historia publicndolo en la revista Alrededor del mundo en los meses de Julio y Agosto de 1902 y anotado en el Concete a ti mismo; de lo que muchos otros autores y sociedades racionalistas tambin se han ocupado y afirmado y es por lo tanto histrico. 9: Que ese trono que est all por ms de 17 siglos; cuando va a

llegar a Santiago (cuyo espritu es el mismo de Moiss), los adoradores de Cristo huyen y llevan el trono a Irlanda, en cuyo asiento est la piedra, y por secreto de la ley que el espritu sabio sabe, Santiago, desencarna all; con cuya adoracin de sus restos de Apstol borra al falso Dios Cristo, empezando ya a cumplir su juramento del calvario de quitar a su hermano la afrenta del Cristo. 10: Que a los 292 aos de la muerte de Jess o sea el ao 325 de su nacimiento y a los aos 263 de la desencarnacin de Santiago el Hermano del Seor, como Pablo lo confirma en sus cartas a los Glatas, se han reunido en Constantinopla, los que dieron en llamarse obispos y nace de ese concilio la iglesia y la religin catlica, donde entre tanto errores y absurdos, consagran el desgraciado nombre de Jesucristo. Bastan estos Autos que la historia anota, que aun tergiversada y por lo tanto falsa como todos los hechos atribuidos al Cristo, para dar sentencia en firme a este juicio necesario, base de la verdad de esta primera parte del Cdigo de Amor Universal, ltima y definitiva ley que al hombre se da en la tierra. Por tanto: Vistos Autos que anteceden apoyados en los libros que componen la Escuela Magntico-Espiritual de la Comuna Universal del Espiritismo Luz y Verdad; todo ello examinado y confirmado por el Maestro Superior de los Consejos del Padre, Espritu de Verdad, y, Considerando: Que nada que no est compuesto de miembros de locomocin y accin no puede ser ms que materia inerte y no puede adquirir sensibilidad, entre cuyos enseres se encuentra la piedra que Jacob ungi, llev consigo y hasta Moiss el pueblo de Israel la conservo, como seal de peligro. Considerando: Que el hecho de que Aitekes la consagrara Dios- Cristo no sac a la piedra de su ser siguiendo su ley de insensibilidad, y por tanto no puede ser ni siquiera un ser animado irracional, que si se componen de cuerpo y alma, no tienen espritu inteligente, que solo puede tenerlo el hombre. Considerando: Que por el fundamento anterior y los 10 autos sentados, Cristo no ha existido como hombre, porque Jess no es Cristo; Jess es hombre y Cristo es un mito. Considerando: Que ese mito Cristo significando peligro, lo que, puesto a Jess apstol del Amor y la Libertad, es denigrarlo adems de la afrenta de la crucifixin, pena impuesta a los facinerosos; al oponerse a ese baldn Jaime, hermano en la carne de Jess, que jura quitarle el baldn del Cristo que denunciaba a Jess como hombre de peligro y la afrenta de la cruz que es patbulo afrentoso, tampoco da personalidad al Cristo piedra y piedra queda, porque lo que no fue hombre, no puede serlo por mas dios que la perversidad lo proclama. Considerando, en fin: Que no habiendo existido el Cristo como hombre y solo como dios-mito es sostenido por la perversidad sacerdotal convertido en articulo de fe dogmtico por la religin, es en todos sentidos ficcin; parablico; y por tanto, el juramento de oponerse Jaime, de quitar el baldn y afrenta a Jess que no es Cristo, porque esa ficcin no fue y no puede ser hombre, se confirma que no existiendo Cristo, es tambin ficcin de los perversos el adjetivo Anticristo. Por tanto, sentenciamos en firme y as lo anotarn y harn suyo todas las Ctedras y Consejos, Celadores y Adherentes, tenindolo por verdad cierta y probada.

Articulo 1- Probado, que como hombre no existi Cristo y si es una ficcin parablica, no ha podido ser y no ha sido un hombre sino otra ficcin parablica en oposicin el Anticristo. Articulo 2- Que ha sido justo, por causa de oposicin a la ficcin Cristo representando peligro y mentira, tomarle a los perversos mantenedores de Cristo, el ficcioso pronombre Anticristo, como desfacedor del peligro Cristo y mantenedor por lo tanto de la verdad de Jess y de las doctrinas del Espiritismo, que desde Shet, todos los misioneros sostuvieron, singularizndose Jess. Articulo 3-Por los artculos anteriores que el Tribunal Superior y yo en nombre, declaro verdad y sentencia inapelable, que cuando en las doctrinas de la Escuela Magntico-Espritual de la Comuna Universal del Espiritismo Luz y Verdad se encuentra el adjetivo Anticristo refirindose al Maestro Fundador, substituyese con el de Maestro-Juez, u Hombre-Juez, pues no estar escrito el nombre Anticristo en este Cdigo, con lo que queda abolido, como es justo, el adjetivo terrible que para los dbiles y errados es el significado que le dieron al Anticristo los adoradores de Cristo y cuyo adjetivo hubo de aceptar (siempre entre parntesis) para mantener, durante las luchas , ante los adoradores del mito Cristo, el terror que los pontfices les infundieron con el Anticristo, por las cosas sobrenaturales y milagros que esa figura terrorfica hara. Articulo 4- Tngase por sentencia firme y verdad probada, que no existiendo como hombre Cristo, tampoco poda ser hombre el Anticristo, y as ser sostenido por toda la comuna desde la publicacin de ste Cdigo de Amor Universal, que hoy se promulga como sentencia y Ley. EL MAESTRO JUEZ

Joaqun Trincado Mateo Libro: Cdigo de Amor Universal Tomo primero