COMERCIO CULTURA TAYRONA Las relaciones comerciales se efectuaron interna y externamente.

Los grupos de la Sierra daban oro y mantas a cambio del pescado y la sal de los costeros. Las esteras, los collares de oro y cuentas de piedras semipreciosas, sirvieron de elementos de trueque con otras culturas, inclusive con las de las tierras altas de Cundinamarca y Boyac, de donde llegaron esmeraldas a la Sierra Nevada. ARMAS CULTURA TAYRONA Sus principales armas eran arcos, dardos, flechas, carcajs y macanas; tambin tensores de arco, flechas silbantes y flechas incendiarias con las puntas envueltas en algodn que disparaban ardiendo. Las puntas de los dardos eran de madera o de espina de raya y estaban generalmente envenenadas. Empleaban tambin piedras como proyectiles. Eran tan buenos tiradores que, teniendo que alcanzar un blanco a distancia, arrojaban las flechas a lo alto para que al caer se clavaran en su enemigo. Tenan cerbatanas curiossimas que, con sutiles flechas, mataban toda clase de aves. ALFARERIA TAYRONAS La mayor parte de los estudios arqueolgicos actuales referentes a esta rea sealan que la cermica que se conoce como clsica Tayrona procede de una poca protohistorica muy prxima a la conquista denominado periodo Tayrona II. Segn una clasificacin general de la cermica, se pueden reconocer tres tipos caractersticos que se distinguen fcilmente por su color negro, rojizo o habano. En cermica roja aparecen principalmente vasijas culinarias y de almacenamiento mas bien toscas, urnas, copas grandes, platos y vasijas en forma de copas para macerar alimentos. Algunos de estos recipientes estn decorados con incisiones de puntos, rayas, muescas e impresiones angulares, y otros presentan caras humanas modeladas en la parte superior. En la cermica negra las formas son muy variadas, y algunas de ellas tuvieron, sin duda, carcter ceremonial. Por lo general, el color de la superficie externa es negro brillante, mientras que el de la pasta es el mismo de la arcilla. Las vasijas ms caractersticas son las siguientes: copas, que varan mucho de acuerdo con sus elementos constitutivos, base, cuerpo y cuello; vasijas globulares sencillas, con una cabeza o dos cabezas pareadas de animales adosadas al vientre; vasos de cuello alargado, que a veces lleva una efigie antropomorfa elaborada con una tcnica mixta de modelado, pastillaje e incisin. Tambin aparecen silbatos con representaciones humanas que muestran personajes ricamente ataviados, los cuales llevan mascaras, coronas e insignias de mando. La decoracin adicional consiste en incisiones poco

profundas. Se han hallado urnas, sillares ofrendatorios de ms de un metro de altura en forma cilndrica y esfrica decorados con figuras zoomorfas o antropomorfas; cantidad de pitos, vasos, ocarinas, platos, jarras, alcarrazas, etc.; en las cuales se puede observar un gran dominio de tcnicas como la firmeza de su pasta, la perfeccin de su acabado y la variedad de estilos. ORFEBRERIA TAYRONAS Se considera que el desarrollo de la orfebrera Tayrona estaba en pleno apogeo en los comienzos del siglo XVI ya que posean bastantes talleres de fundicin, cuando los aborgenes tuvieron el primer contacto con los espaoles. La orfebrera Tayrona se caracteriza por la perfeccin tcnica que lograron al elaborar sus trabajos; emplearon la fundicin a la cera perdida complementado con el martillado, el repujado, la soldadura y la fundicin en moldes abiertos o cerrados. En la metalurgia Tayrona, los objetos son variados en cuanto a la forma y a las tcnicas empleadas en su elaboracin. Existen figuritas fantsticas que llevan grandes atavos de plumas y mscaras de felinos; hay aves y reptiles, discos repujados, cascabeles, brazaletes, narigueras y otros objetos, en su mayor parte hechos de cobre dorado o de tumbaga. TALLADO EN PIEDRA TAYRONAS Los Tayronas trabajan admirablemente la piedra, no solo para extraer y labrar grandes bloques destinados a las obras pblicas, sino tambin para confeccionar objetos de culto o de uso comn, como bastones ceremoniales, mscaras, hachas rituales o utilitarias, cinceles, piedras y manos de moler, cuentas para collares o para fijar a los vestidos, pendientes, placas colgantes y rodillos para estampar tela. Para la elaboracin de todos estos objetos emplearon principalmente granito, esquistos, cuarzo, comalina, jadeita y nefrita, entre otras. ORGANIZACION SOCIAL Y POLITICA TAYRONAS A la llegada de los espaoles la sociedad Tayrona haba evolucionado hacia un sistema de clases, en el cual los factores econmicos tenan mayor importancia. Haba un grupo importante de artesanos y comerciantes Intertribales, agentes de intercambio cultural. Durante el siglo XVI, la poblacin indgena de cultura Tayrona tenia su asiento principalmente en pueblos nucleados y, al parecer, exista, un particularismo poltico pronunciado, arraigado en grupos locales cuyas autoridades polticas residan en algn pueblo central donde se encontraba la mayor parte de la poblacin. La estructura poltica de estos grupos locales indica que todos los pueblos tenan un

cacique, los cuales dependan a su vez, de otros caciques principales. Se menciona que algunas poblaciones estaban divididas en barrios, que eran ms, un grupo de casas o aldeas dependientes de otra poblacin. Cada barrio tenia su propio cacique, y el conjunto de varios barrios tenia un cacique principal. En la cspide de la pirmide social estaran los caciques, de quienes descansa la responsabilidad poltica y religiosa. Entre el pueblo comn, en la base de la estructura social, se encuentran los especialistas de oficio, tales como agricultores, artesanos y mercaderes. RELIGION TAYRONAS Es muy escasa la informacin sobre la religin de los Tayronas. Rendan culto a las estrellas, adjudicndoles identidades masculina o femenina y suponiendo en ellas relaciones carnales; adoraban a un nio nacido de una virgen, el cual permaneca debajo de la tierra, sin crecer ni menguar. Entre sus mitos figuraba el del diluvio. Contaban con casa ceremoniales y con centros religiosos a donde acudan en romera a solicitar beneficios de sus dioses. All oficiaban sacerdotes, hechiceros y agoreros que adivinaban por el vuelo de las aves y haban recibido instruccin en un aprendizaje de diecisis a veinte aos, encerrados en casas especiales, sin ver la luz del da ni las mujeres, y sometindose a ayunos. Entre los dioses de los Tayronas figuran: Gauteovan, madre de todas las cosas, creadora del sol y de los espritus causantes de todas las enfermedades. Peico, quien lleg del mar y les enseo a trabajar el oro y la tierra a tejer mantas y chinchorros. Crean en el ms all y se comunicaban con el naoma o sacerdote, quien, adems, presida las ceremonias religiosas que se celebraban con cantos y danzas acompaadas de msica. Practicaban la homosexualidad como ritual en los templos y las representaciones flicas fueron corrientes en esta cultura, lo que espantaba la mentalidad medieval del conquistador y de los misioneros, al punto de considerarla la nacin mas deshonesta de estas tierras. Se han hallado cementerios en los que se observa diferentes tipos de sepulturas; tumbas rectangulares cubiertas con loza, bvedas de piedras con cubiertas labradas, tumbas de pozo con cmara lateral y algunas fosas simples, encontrndose adems, urnas de cermica generalmente tapadas. Se tiene noticia de que guardaban los huesos y cenizas de sus antepasados en urnas y vasos grandes de tierra cocida, y que a algunas personas, al morir, las desecaban al fuego. PERIODO NAHUANGE

Las primeras comunidades de orfebres, agricultores y pescadores que habitaron las costas de las vertientes norte y occidental de la Sierra Nevada de Santa Marta explotaban diversos recursos del mar, la playa, las cinagas, ros y montes aledaos, adems de cultivar maz y otros productos. Desde 200 d.C. fueron expertos orfebres y hbiles artesanos de la talla de conchas y piedras semipreciosas. En recipientes cermicos y en colgantes o pectorales de concha, piedra o metal, representaron de forma realista mujeres, aves y felinos. Las ranas y los lagartos repujados en lminas de metal muestran cierta esquematizacin. La escena de seores principales o hroes mticos llevados en andas por personajes auxiliares fue plasmada en diversos pectorales. Personajes adornados con pectorales de aves y penachos se relacionan con el sol y con serpientes de dos cabezas que los sostienen. En la orfebrera Nahuange sobresalen las piezas martilladas en aleacin de cobre y oro, denominada tumbaga. Tienen superficies muy pulidas, muchas de llamativas tonalidades rojizas. Puntos, crculos, tringulos, animales esquemticos y serpientes de dos cabezas se combinan en motivos decorativos que adornan narigueras y pectorales emblemticos. En excavaciones arqueolgicas realizadas por Alden Mason en 1922 en la baha de Nahuange se hall una sepultura construida con lajas de piedra que fue importante para definir el estilo de orfebrera Nahuange. La tumba inclua objetos similares a los expuestos en la reconstruccin museogrfica realizada en el Museo del Oro, y que hoy se preservan en el museo Field de Chicago. Uno de los colgantes metlicos de la tumba, una figura femenina, contena carbn que fue fechado en 310 d.C. Gracias a que un profesional registr cuidadosamente esta asociacin de objetos de orfebrera, cermica, piedra y concha, los arquelogos pudieron identificar el tipo de adornos y utensilios usados durante el perodo al que denominaron con el nombre de la baha. Hacia el ao 900 d.C. la forma de vida del perodo Nahuange cambia y se da inicio a lo que se denomina perodo Tairona. PERIODO TAYRONA En los afilados contrafuertes y los valles profundos cubiertos de bosque de la esquina noroccidental de la Sierra Nevada, la gente del perodo Tairona levant ciudades sobre cimientos de piedra, caminos enlozados y drenajes. En terrazas de cultivo escalonadas cultivaron maz, yuca y aguacate. Una orfebrera recargada en adornos distingua a los caciques, dotados de poder poltico y religioso. Colgantes y pectorales en forma de aves con alas desplegadas demuestran la continuidad de algunas ideas del pensamiento simblico de estas sociedades desde el perodo Nahuange hasta la Conquista.

Los taironas resistieron la Conquista con guerras que duraron ms de 75 aos. Varios cronistas espaoles los conocieron y escribieron maravillados relatos y descripciones. Fray Pedro de Aguado relat en 1573: Traen sus personas muy adornadas con piezas y joyas de oro. Los varones traen orejeras y caricures puestos en las narices y grandes chagualas en los pechos. Al cuello muchos gneros de cuentas Las mujeres casi traen las propias joyas que los varones. En 1514 el cronista Gonzalo Fernndez de Oviedo escriba asimismo que los indgenas de Santa Marta tenan joyas de oro, penachos de pluma y mantas con muchas pinturas entretejidas, y en ellas muchas piedras cornalinas, esmeraldas y casidonias y jaspes y otras. Durante el perodo Tayrona los destinos de la comunidad eran regidos por una poderosa lite de chamanes que decan tener control sobre las fuerzas esenciales de la naturaleza, el ordenamiento del cosmos y las acciones humanas. Eran los encargados de velar por el bienestar material y espiritual de la comunidad. En mltiples objetos se los ve representados en el trance de la transformacin, como en la emblemtica figura del hombre-murcilago, seor de la noche y el inframundo. La figura del hombre transformado en murcilago puede verse en pectorales, colgantes y campanas metlicas, en remates de bastn tallados en hueso y en objetos de cermica. Pero tambin se encuentran en las tumbas de los personajes importantes del perodo Tayrona los atuendos que les servan para simbolizar esta transformacin. Los adornos de sus viseras metlicas aludan a las membranas internas o tragus de la oreja del animal; las narigueras cilndricas levantaban la nariz como la hoja nasal de algunas especies y los adornos sublabiales imitaban las carnosidades de su labio inferior. Durante el ritual se recreaba la historia mtica de la sociedad. En un ambiente especial, y gracias a las sustancias entegenas, los participantes se transformaban en los ancestros mticos para mediar por el equilibrio del universo. En ceremonias de ofrenda o pagamento fueron depositadas piedras talladas y otros objetos dentro de templos, viviendas, caminos, cultivos o lagunas, con propsitos de fertilidad y curacin de enfermedades o para obtener proteccin para la familia y la comunidad. Los grupos tardos de la Sierra Nevada, de lengua chibcha, tenan conceptos y creencias comunes con otras sociedades de la misma familia lingstica. Con los habitantes de la Cordillera Oriental compartieron el smbolo e ideologa del ave con alas desplegadas y el sentido de las ofrendas. CONQUISTA CULTURA TAYRONA

Los tayrona fueron los primeros habitantes del territorio colombiano que sufrieron la trgica presin de la conquista espaola. Fue don Rodrigo de Bastidas, fundador de Santa Marta y descubridor de la desembocadura del ro Magdalena, quien emprendi primero la conquista de los tayrona, segn la Recopilacin historial de fray Pedro de Aguado. Bastidas con la mitad de la gente espaola que haba en Santa Marta, metindose tierra adentro por los pueblos de los indgenas, los cuales le recibieron en PAZ y le dieron presentes de las riquezas que tenan en cantidad de 18.000 pesos de oro fino. Despus, Garca de Lerma y el teniente Palomino salieron a pacificar algunas provincias de los indios. Como pueblos situados en la misma costa que reciba las naves de Espaa, los tayronas fueron sometidos a la servidumbre y rpidamente desapareci su cultura en la regin limtrofe con los conquistadores para refugiarse en las cumbres de la Sierra.