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Lunes 28 de febrero de 2011

Libia: Tragedia y Farsa
Publicado originalmente en Agenda Tlaxcala. Noticias del Altiplano peridico digital el 28 de febrero de 2011.
La presente versin contiene ligeras modificaciones


MigueI GonzIez Madrid

Gaddafi y Berlusconi en pleno escarceo al besa-mano
http://www.youtube.com/watch?vjPrnQ0g7sLA
Muummur GudduII pIde morIr como murLIr y seru concedIdo purcIuImenLe su
deseo: morIru como un murLIr puru sus udenLros, pero no seru vIsLo nI recordudo
como un murLIr, sIno como un IursunLe y como un sungrIenLo dIcLudor. Su IIn seru
unu purodIu, como I mIsmo Iu sIdo desde 1q6q. KurI Murx, uI InIcIur su Dieciocho
rumcrio de Luis oncpcrte, recordubu Io que HegeI deciu sobre Io que pureciu
unu repeLIcIn de IecIos y personujes de Iu IIsLorIu, pero, en su esLIIo IrnIco,
ugreg uIgo cIerLo: Lodos Ios grundes IecIos y personujes de Iu IIsLorIu unIversuI
upurecen, como sI dIjrumos, dos veces. Pero |HegeI| se oIvId ugregur: unu vez
como LrugedIu y Iu oLru como Iursu. Asi seru, segurumenLe, unu de Ius eLupus de Iu
IIsLorIu de Iu mIIenurIu IbIu, que esLu por Ienecer.

I LerrILorIo IIbIo Iu sIdo escenurIo de dIspuLus y LrugedIus de mucIos sIgIos u
munos de unLIguos egIpcIos, vIejos y modernos ImperIos y reInos, coIonIzudores
grIegos e Invusores urubes, y consLunLemenLe qued u merced de sus vecInos deI
medILerruneo. os urubes enLruron u IbIu en eI uo 6qz de nuesLru eru, dIez uos
despus de Iu muerLe de MuIomu, puru propugur eI IsIum, e InsLuururon unu
dIsLIncIn desugrudubIe, como sueIe suceder en Ius coIonIzucIones, enLre
musuImunes de prImeru y musuImunes de segundu. ConsecuenLemenLe, se dIeron u
Iu Lureu de borrur IILeruImenLe Iu cuILuru romunu crIsLIunu y Iu Ienguu
genrIcu -ere-er (o burburu, propIu de Ius numerosus eLnIus de Iu umpIIu regIn
noruIrIcunu en vurIudus versIones, u su vez de orIgen uIrousIuLIco), esencIuImenLe
de LrudIcIn oruI (en purLe cuusI uIIubLIcu), Iu cuuI se Iubiu exLendIdo enLre


numerosos puebIos deI norLe uIrIcuno (ucLuuImenLe ArgeIIu, gIpLo, MuII,
Murruecos, MuurILunIu, Niger, Tnez y IbIu), enLre eI Letcnte y eI Mcre-, enLre
eI orIenLe prxImo y eI occIdenLe, y de Iu que Loduviu quedun mIIIones de Ierederos
vIvIenLes dIsemInudos en Iu regIn medILerruneu y en Iu peninsuIu IIspunIcu que
recIumun su propIu IdenLIdud mIIenurIu (prIncIpuImenLe Ios de IubIu AmuzIgI o
TumuzIgIL, IILeruImenLe Iombres IIbres).

Con Ios urubes en eI poder, en Iu esLrucLuru poIiLIcu IIbIu se Impuso eI modeIo
deI cclijcto (equIvuIenLe uI deI pupudo en eI cuLoIIcIsmo y uI deI DuIuI umu en eI
BudIsmo, en LunLo IusIonun IIderuzgo poIiLIco y IIderuzgo espIrILuuI), eI cuuI
subsIsLI en medIo de dIspuLus prIncIpuImenLe enLre cIIiLus y sunILus, IusLu 1qzq,
cuundo Iue uboIIdo en Lodo eI mundo musuImun. os vecInos deI oLro Iudo deI
medILerruneo, Ios gobernunLes ILuIIunos de prIncIpIos deI sIgIo XX, esLubIecIeron
LumbIn un ImperIo coIonIuI en LerrILorIo IIbIo; Iu proxImIdud de Iu peninsuIu
ILuIIcu IucIIIL u Ios nuevos Invusores su permunencIu vurIos uos, Iu cuuI se
IorLuIecI con eI rgImen de MussoIInI cuundo sLe urrIb uI poder en 1qzz, yu que
promovI numerosus expedIcIones puru enLregur Irunjus LerrILorIuIes IrLIIes
gruLuILumenLe u IumIIIus ILuIIunus y despIuz u Ios nuLIvos IucIu Ius zonus pobres.


&nu vez concIuIdu Iu segundu guerru mundIuI, unLe Iu IndeLermInucIn deI Lemu
IIbIo enLre Ios uIIudos, y sobre Lodo porque Iu &nIn SovILIcu preLendiu Lener
InjerencIu en esLe Lemu, IbIu dej de ser coIonIu ILuIIunu y consIguI su
IndependencIu con eI reconocImIenLo de Iu OrgunIzucIn de Ius NucIones &nIdus.
Se Iundu usi unu nuevu pocu, Iu de Iu monurquiu de SIdI drIs, Iu mIsmu que Iubriu
de ser derrocudu en 1q6q por eI procIumudo Iider revoIucIonurIo, de orIgen
beduIno (IumIIde), Muummur uI-GudduII, uprovecIundo que drIs se enconLrubu
de vucucIones en Turquiu. DevIno enLonces Iu pocu ucLuuI con un rgImen
uuLorILurIo de upurIencIu socIuIIsLu, en eI murco deI uuLoIIumudo sLudo de
musus (cmchiric), uI que se udjudIcu Iu promocIn de vurIos uLenLudos
LerrorIsLus en Ios uos de 1q8o.

GudduII esLu por concIuIr un cIcIo de Iu IIsLorIu poIiLIcu IIbIu, y es probubIe que
posLerIores gobIernos decIdun borrur su Imugen de Ios LexLos, Ios dIscursos y Ius
esLrucLurus menLuIes de Ios IIbIos. Hu enIoquecIdo, pero pIensu que mus bIen


quIenes Iun enIoquecIdo son Ios rebeIdes oposILores, cuyo nmero crece diu con
diu en Iu cosLu medILerruneu y u escusos kIImeLros de Iu IorLuIezu que consLILuye Iu
mujesLuosu TripoII de occIdenLe (TripoII IIbIu), de Iu muno de deserLores, mucIos
de eIIos vIejos coIuborudores poIiLIcos y mIIILures deI dIcLudor, quIenes se IumenLun
de Iu LrIsLe sILuucIn que vIve eI puebIo IIbIo, musucrudo perversumenLe y sIn
mIserIcordIu.

AIgunos IncIdenLes vIvIdos por GudduII en Ios ILImos doce meses Iun sIdo muesLru
IIeI de unu IIsLorIu de poder despurrumudo, sIn conLroI uIguno. Se recuerdu, por
ejempIo, eI desuIio de GudduII Iunzudo u Iu curu de BerIusconI en un escenurIo
IusLuoso con dos cenLenus de beIIus cIIcus, en ugosLo de zo1o, de que uropu seru
musuImunu. CIuro que eIIo no podiu ser vIsLo como unu respuesLu busLunLe Lurdiu
y de muI gusLo u unu consecuencIu de Ius cruzudus conLru Ios musuImunes, sIno
como unu mus de Ius IIusIones dIcLuLorIuIes de un demenLe compurLIdu con oLro
demenLe. Apenus en murzo de ese uo, durunLe unu exIIbIcIn ecuesLre ceIebrudu
en eI cuurLeI de curubIneros de Romu, eI poImIco Cctcliere bes ImprevIsLumenLe
-en un exLruo y crILIcudo comporLumIenLo genuIIexIvo- eI dorso de Iu muno deI
exLruvugunLe CoroneI IIbIo, quIen mosLrubu unu vesLImenLu de upurIencIu ImperIuI.
Por cIerLo, en eI vIdeo respecLIvo, que Iu cIrcuIudo proIusumenLe enLre Ios
cIbernuuLus, se puede ver enseguIdu u GudduII gIrur u su derecIu y, con dIscrecIn,
LruLu de IImpIur Iu suIIvu uIi emburrudu (ILLp:JJwww.youLube.comJwuLcI?v=jPrnQog;sA).

Nern esLu u Iu vueILu de Iu esquInu y TripoII occIdenLuI podriu urder, y LuI vez
GudduII cunLe uI mIsmo LIempo su liupersis y prepure u sus cIIvos expIuLorIos. No
seru unu LrugedIu, porque sLu Iu sIdo vIvIdu durunLe sIgIos por eI puebIo IIbIo, sIno
unu Iursu. u mIrudu exLruvIudu y uIucInudu de GudduII reveIu vIejos IunLusmus y
Lemores, IncIuso en su deIIrIo upurece AI-Quedu, y eIIo Ie ImpIde ver eI espirILu deI
puebIo IIbIo, mus uIIu de su urruIgo en eI IsIumIsmo. Puru I, IumenLubIemenLe, eI
puebIo IIbIo yu no exIsLe.

Despus de Lodo, Lrus Iu nocIe vendru Iu Iuz y un porvenIr que promeLe eI IIn de Ius
dIcLudurus y Ius conIronLucIones sungrIenLus. I puebIo IIbIo vIvIru, porque Iuy un
deseo enorme por upugur eI InIIerno; uI conLrurIo, GudduII no veru mus Iu Iuz y
preIerIru munLenerse en su propIo InIIerno.