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Italia para que sufra un juicio acadmico . La Universidad Bar Iln defiende la libertad acadmica como piedra angular de su actividad investigadora, dice un comunicado del centro. Sin embargo -agrega- la Universidad ha condenado y condenar siempre cualquier intento de justificar cualquier tipo de 'libelo de sangre' contra los judos. Toaff por su parte ha afirmado que "Yo no renunciar a mi devocin por la verdad ni a la libertad acadmica aunque el mundo me crucifique", dijo el investigador en declaraciones recogidas por el diario israel Haaretz. Toaff, tambien afirma que "trat de mostrar que el mundo judo del Medioevo fue tambin violento, entre otros motivos en reaccin a la violencia de los cristianos" que los perseguan por ser "el pueblo deicida". "No quiero decir con ello que el judasmo permita el asesinato, pero entre los ashkenazes hubo grupos radicales que pudieron haber cometido tales actos", agreg. UN DOCUMENTADO ESTUDIO En realidad la obra viene a fundamentar la realidad histrica de los libelo de sangre en los que siempre se ha acusado de que los judos solan matar a nios cristianos para emplear su sangre en rituales religiosos, y de que en la Pascua la sangre era usada para la elaboracin del pan cimo y el vino. La propia Iglesia Catlica, en la dcada de los sesenta del siglo XX, erradic por completo de sus creencias estos libelos por considerarlos falsos y sin fundamento histrico. Una prueba ms de que cualquier limitacin a la libre investigacin histrica puede acabar en comedia bufa. Ahora resulta que un judo ortodoxo es el que viene a corregir los excesos del pensamiento polticamente correcto en este campo. Segn informa hoy EFE, el investigador italo-israel declar que lleg a esa conclusin despus de estudiar testimonios de un juicio del ao 1475 por el asesinato de un nio cristiano, Simn de Trento, documentos que fueron considerados falsos durante mucho tiempo. "Encontr declaraciones y parte de testimonios que no correspondan a la cultura cristiana de los jueces, y estos no hubieran podido inventar o agregar a lo que eran textos que aparecen en plegarias conocidas del libro judo de oraciones", indic. "A lo largo de decenas de pginas prob el papel central de la sangre en Pascua", dijo Toaff. Basado en "muchos sermones, conclu que esa sangre era empleada, especialmente por judos ashkenazes, y que exista la creencias en los poderes curativos de la sangre de los nios", manifest el investigador. El judasmo no permite el asesinato, pero hubo grupos radicales que pudieron haberlos cometido En uno de los testimonios del juicio de Trento, "se menciona a un buhonero, Asher, que comerciaba con azcar y sangre, procedente de Venecia", relat Toaff. "Fui a los archivos de Venecia y encontr que hubo un buhonero que comerciaba con azcar y sangre, productos bsicos de la farmacia en aquel perodo", aadi. Aunque los judos tienen prohibido consumir sangre humana o de animales, Toaff sostiene que encontr pruebas de un permiso rabnico para el uso de sangre, incluso de origen humano. "Los rabinos lo permitieron pues se trataba de sangre ya seca", precis.