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PENSAMIENTO Y OBRA DE JOS VILLAGRN GARCA (1901-2001) V Seminario Nacional de Teora de la Arquitectura Facultad de Arqitectura/Universidad Nacional Autnoma de Mxico

15 y 16 de Noviembre del 2001. I. Introduccin. Ante la necesidad de superar el estado de crisis en que se encuentra la Teora de la Arquitectura, en la que existen posiciones divergentes respecto del papel que desempea en la enseanza y en la prctica profesional, nos ha parecido conveniente, para conmemorar el centenario del nacimiento del arquitecto Jos Villagrn Garca, convocar a realizar un examen profundo y crtico del pensamiento y obra de este destacado arquitecto mexicano, autor de una detallada teora y doctrina arquitectnica, como eje para iniciar las discusiones que nos conduzcan a su clarificacin. Como es sabido, de un tiempo para ac, sus propuestas han sido permanentemente controvertidas; aceptadas por unos, cuestionadas por otros e ignoradas por los ms. De ellas se afirma que son an vigentes, que ya han sido superadas o que incluso deben desecharse por obsoletas. Sin embargo, las razones y argumentos para avalar estas posiciones no han sido presentados ni debatidos pblicamente. Por tanto, este seminario se propone llevar a cabo un anlisis mediante el cual se establezca la significacin de su teora en el marco del pensamiento actual. No nos queda ms que reconocer el inters que ha despertado la convocatoria y a quienes participaron con sus ponencias para esclarecer tan apasionante tema La doctrina arquitectnica del Arquitecto Jos Villagrn Garca Revisar significado de Doctrina Quien fue Jos Villagrn Garca? Carlos Ros Garza El arquitecto Jos Villagrn Garca no pudo ver con claridad, a lo largo de su desarrollo terico en el campo de la arquitectura, que su teora era una concepcin doctrinaria; una doctrina ms, que convivira con otras que avalaban las diversas corrientes arquitectnicas, cada una con una idea de arquitectura que determinaba los objetivos y finalidades de la obra y del arquitecto. Su planteamiento no era, pues, para explicar lo arquitectnico, sino para guiar al arquitecto en su prctica profesional; por ello incluy un apartado para la valoracin de la obra arquitectnica, algo que es totalmente ajeno a la ciencia, que explica pero no valora. Ubicar el trabajo terico de Villagrn como una doctrina que gua y no como una teora que explica, nos facilita comprender de mejor manera el trabajo terico en nuestro mbito al dividirlo en dos campos claramente diferenciados: uno, el explicativo, propio de la ciencia, y otro, el de aplicacin prctica propio de la doctrina. La diferencia estriba en que uno se mueve en el campo de las ideas en tanto que el otro en el de la aplicacin prctica. La definicin que dieran los llamados "arquitectos socialistas", en 1939, en su Proyecto de ciudad obrera, respecto de teora y doctrina me parece que puede servirnos para aclarar sus campos y cometidos. Se refieren, en la parte dedicada a explicar la doctrina socialista de la arquitectura, a la teora como: "la ciencia que reflexiona sobre un hecho determinado, sobre una realidad dada, para descubrirle sus leyes esenciales sin modificar en nada esa realidad". En tanto que se refieren a la doctrina como: "el conjunto de preceptos o principios elaborados alrededor de una realidad a la que hay que transformar de acuerdo con ciertos fines presupuestos". La diferencia estriba en la forma como se relaciona el pensamiento con la realidad; en la doctrina la realidad sufre un cambio, en tanto que en la teora la realidad queda intacta. Por ello afirman: "El pensamiento que se ajusta a una doctrina es un pensamiento prctico", pues toda accin humana parte de un postulado concreto, doctrinal. As pues, la doctrina estara formada por un conjunto de pensamientos prcticos o normas cuyo fin es indicar la ruta ms conveniente para solucionar un problema acorde con las finalidades planteadas en la idea de arquitectura.

"Desde luego -aclaran los arquitectos socialistas- doctrinas de la arquitectura pueden existir muchas, tantas como circunstancias reales hayan, en contraposicin a la teora de la arquitectura que debe ser nica." Aclaro que su concepto de teora es acorde con el que se emplea en las ciencias de la naturaleza: la teora como conocimiento que explica un cierto orden de hechos, mismo que difiere del uso que se le da en las ciencias sociales o de la cultura, en donde la teora puede ser considerada como conocimiento especulativo opuesto a la prctica o como conjunto sistematizado de opiniones o ideas, es decir, la teora como sustentadora de una escuela o doctrina, tal como sostendr en este trabajo para diferenciarla de la ciencia arquitectnica. Dejo para ms adelante un comentario acerca de la teora para puntualizar que cada doctrina es una concepcin diferente de lo arquitectnico que va mas all de ser prcticas con lenguajes diferentes, por ser algo mas profundo: ideas diferentes acerca de lo que es arquitectura, de su finalidad, de sus caractersticas distintivas y de los medios que emplea. La idea de arquitectura en la historia. Para corroborar lo dicho basta revisar a Vitruvio o a Alberti para confirmar que a lo largo de la historia hemos asistido a diferentes concepciones de lo arquitectnico con diferentes caractersticas distintivas, tanto de la obra como del arquitecto. Para Vitruvio la arquitectura comprenda tres campos: construccin, gnmica y mecnica, es decir, que el arquitecto lo mismo haca lo que ahora llamamos arquitectura, que relojes, caminos, puentes, conducciones de agua, "ingenios" militares como catapultas, ballestas o torres de asalto o mquinas para extraer y conducir agua. Para ambos tratadistas la arquitectura era, siguiendo su significado en griego, construccin en general. En Europa, en el siglo XIX de los revivals y neoestilos, se desarrollaron las ideas de arquitectura como construccin bella y como construccin correctamente realizada, las que fueron sustituidas por una nueva concepcin en el siglo XX que enfatiz el espacio interior por sobre la forma exterior: la arquitectura como arte de espacios delimitados y, luego, como espacios para vivir. Esta idea naci al preguntarse, investigar y proponer las finalidades de los espacios delimitados ms all de la funcin esttica, dando origen a la idea, que an persiste, de la arquitectura como espacios habitables, misma que, de acuerdo con Collins, (ver Los ideales de la arquitectura moderna) no exista ni se mencionaba anteriormente. Y hoy, su concepcin vara en extremo, desde el que slo acepta como arquitectura la construccin potica hasta el que incluye en el concepto cualquier espacio para vivir; desde las Torres de Satlite hasta las chozas campesinas; desde la arquitectura como producto tcnico hasta la arquitectura verncula o "sin arquitectos", pasando por los "espacios habitables hechos por el hombre" de la definicin de Villagrn Garca. Corrientes, escuelas, doctrinas, teoras. Lo que parece claro es que cada una de estas ideas de lo arquitectnico constituye una corriente, escuela o doctrina que est implcita o explcitamente avalada por una serie de bases, principios, normas, dogmas y valoraciones, es decir, por un cuerpo de conceptos que conforman una teora que no explica sino que establece cmo es o cmo debe ser, para qu se hace y cmo se valora la construccin arquitectnica. Por ello podemos hablar de la teora de Villagrn o la de Barragn, de la teora funcionalista o de la posmoderna, como cuerpos de conceptos que sustentan tanto la idea de la construccin arquitectnica como las caractersticas del problema y su forma de abordarlo y resolverlo. Cada una define la construccin arquitectnica segn ciertas caractersticas distintivas, segn ciertas finalidades jerarquizadas y segn cierta forma o mtodo para abordar el problema y resolverlo. Pero, adems, cada una descalifica a las otras; cada una se declara a s misma como LA TEORA; cada una propone LA DEFINICIN. Podemos ejemplificar esta situacin con las doctrinas cristianas. Todas tienen como base a Jesucristo, todas intentan normar la vida de los hombres segn ciertos principios, bases, normas y dogmas mismos que, aunque varan aparentemente en nimiedades, son, sin embargo, irreconciliables. Por ello rechazan los caminos sugeridos por las otras doctrinas considerndolos errados, proclamando el propio como el nico y verdadero. As en la arquitectura.

Formalismo y funcionalismo. Teoras dominantes y dominadas. En los extremos de las teoras arquitectnicas vemos la clsica dicotoma entre forma y contenido, entre la forma de la construccin y los espacios que delimita sin influir uno en el otro. En ellos se han disociado las causas y los efectos convertidos en cada extremo en su propia causa y efecto. Y dentro de cada teora una enorme variedad de posibilidades, de variantes, de corrientes y teoras para sustentarlas. Cabe aclarar que en las doctrinas, al igual que en las ideologas, hay teoras dominantes y dominadas. La dominante en nuestro momento y mbito es, sin duda, la formalista; la teora que sustenta como aspecto principal de la construccin arquitectnica a la forma, sea en su caso extremo cuando se parte de una forma predeterminada para acomodar en ella los espacios de cualquier gnero arquitectnico, o la que simplemente sobrepone a los espacios una fachada independiente que cumple funciones semnticas. La otra corriente, la que parte de los espacios para vivir y se ocupa centralmente de sus cualidades -incluyendo la esttica, por supuesto- ha quedado minimizada tanto del mbito escolar como del profesional. Y ello tiene una explicacin: dado que cada corriente, doctrina o teora se apoya en una doctrina de carcter tico-social que le asigna una funcin social al arquitecto y a la construccin arquitectnica que realiza, sea para satisfacer las necesidades de un individuo o las de la colectividad, podemos deducir esquemticamente que, consciente o inconscientemente, quienes se interesan por los problemas de la forma y sus cualidades estticas estn interesados en los problemas individuales, y quienes se interesan por los problemas tcnicos, econmicos y funcionales dirigen su atencin al problema social de la arquitectura. Las ideologas dominantes son cuerpos de ideas inconscientes que se transmiten por los medios de difusin y tienen por funcin sustentar la organizacin social y los privilegios de la clase beneficiada por ese estado de cosas; de ah deducimos que las teoras formalistas sustentan, an inconscientemente, las necesidades de esa clase, en tanto que las teoras funcionalistas sustentan las necesidades de la clase dominada -del 80% de la poblacin que vive en la pobreza- que en nuestro campo son simplemente viviendas, hospitales, escuelas, mercados pblicos, es decir, espacios para vivir. Ante esta realidad Cmo explicar que los aspectos formales aparezcan como un problema relevante para la arquitectura de Mxico? La tendencia formalista dominante en nuestro campo est determinada por nuestra situacin de pas dominado y dependiente econmico a travs del mecanismo del neoliberalismo globalizador. La ideologa universalista propia de esta organizacin econmica nos hace creer que la definicin y el problema de la arquitectura es universal y por ello el mismo que en Estados Unidos, Europa o Japn: es decir, la forma. Lo que explica en parte la proliferacin de las teoras formalistas en sus mltiples variantes, o que en Mxico se hagan copias sin criterio o, en el mejor de los casos, "aportaciones" con soluciones formales "nacionalistas". Debemos ser conscientes que los problemas arquitectnicos de los pases desarrollados no son los nuestros. All es la forma con sus funciones, aqu es la cantidad de espacios y sus calidades para hacerlos habitables. Esta larga introduccin al anlisis del pensamiento de Villagrn Garca me era necesaria para ubicar su aportacin como una doctrina, es decir, una propuesta para la arquitectura de Mxico guiada por una forma de ver la realidad cargada de principios ticos y morales; una doctrina ticosocial que le llev a proponer una arquitectura que deba centrarse en la solucin de los espacios habitables y ser funcional, econmica, lgica, estticamente positiva, nacionalista y moderna. Una idea de arquitectura o, mejor, una arquitectura ideal para Mxico. Los principios de la doctrina Villagrn Garca. Su doctrina comprende tres partes o aspectos: una definicin de las caractersticas que debe tener una obra para ser calificada como arquitectnica; una relacin de los objetivos y finalidades de la obra resumidas en el Programa Arquitectnico; y una propuesta para valorar la calidad arquitectnica. De hecho, las tres partes complementan la idea de arquitectura, los objetivos y los medios para realizarla. Villagrn define la obra arquitectnica como: "espacios habitables hechos por el hombre", estableciendo que la habitabilidad arquitectnica debe ser adecuada para satisfacer las necesidades derivadas del hombre "integralmente conceptuado", es decir, de un hombre que tiene necesidades nacidas de sus cualidades fsicas, biolgicas, psicolgicas y espirituales. As, no slo debe satisfacerse las necesidades materiales del hombre, fcilmente cuantificables, sino tambin

las espirituales de seguridad, comodidad, confort y belleza, todas ellas de difcil determinacin. Por ello es que propone como paso fundamental conocer al hombre de su lugar y tiempo histrico, al "hombre poca". Esta idea de arquitectura se complementa con los objetivos que debe cumplir la obra resumidos en el Programa Arquitectnico, al que define como: "el conjunto de exigencias a satisfacer en la obra por proyectar" y en el que se incluyen no slo las necesidades del hombre sino tambin los requisitos y exigencias que impone a la obra el terreno con su ubicacin geogrfica, sus dimensiones, orientacin, topografa, geologa, ubicacin urbana, etc.; los que impone el destino de la obra, y en particular el de cada uno de los espacios que la comprenden, con los requisitos para lograr una solucin eficiente; y los derivados de los aspectos econmicos de la construccin. Aclara que el Programa es histrico, es decir, ubicado en un tiempo y un lugar geogrfico, afirmando que "a cada lugar geogrfico y a cada tiempo histrico corresponde un Programa diferente". Llama a esta determinante la "ubicacin cronotpica", y con ella establece que la habitabilidad debe ser expresiva de su tiempo histrico y de su lugar geogrfico; de ah su afirmacin: "la autntica arquitectura debe ser moderna y regional". Pero ms an, para Villagrn el Programa Arquitectnico es una creacin del arquitecto y por ello es, al mismo tiempo, objetivo y subjetivo. En el Programa se renen necesidades, requisitos o exigencias provenientes de dos mbitos: uno externo al arquitecto, que representa la parte objetiva, y otro interno, aportado por el arquitecto, que representa la parte subjetiva. El arquitecto analiza el problema objetivo por resolver y matiza, jerarquiza, agrega o elimina ciertos requisitos de acuerdo a sus vivencias, conocimientos, experiencia, sensibilidad y capacidad creadora. De esa manera afirma que el Programa no es el reflejo fiel del problema por resolver sino que es una creacin del arquitecto; que es la forma como percibe el problema. En su Axiologa o Teora de los Valores, con sus famosos postulados: til, lgico, esttico y social, agrega otros aspectos a la definicin de la obra arquitectnica, esta vez respecto de los medios que debe valerse el arquitecto para realizar una autntica obra arquitectnica. Aqu establece que la obra no solamente debe ser til en lo que respecta a los espacios delimitados o habitables, sino tambin til respecto de los delimitantes o espacios construidos, sean como aislantes trmicos, acsticos, visuales o como elementos resistentes. Debe, adems, ser construido lgicamente sin falsear o imitar materiales, concordando la forma con la funcin mecnica y su destino utilitario, respondiendo el exterior al interior y la forma a su tiempo histrico. Ms an, la obra debe ser estticamente positiva como resultado de una bsqueda consciente y expresiva de la cultura que preside la creacin arquitectnica. Bajo estas bases Villagrn entiende, valora y califica lo arquitectnico. Como doctrina que es, rechaza otras formas de ver y concebir lo arquitectnico. Por ello puede decir que si una obra no es moderna y regional no es "autntica arquitectura"; que si no se parte como objetivo central de la solucin de los espacios habitables, la obra podra ser escultrica, escenogrfica, decorativa o ingenieril, pero no arquitectnica; que si adolece de fallas en alguno de sus cuatro valores (til, lgico, esttico o social) no es arquitectura. En ltima instancia: que si la obra no se ajusta a los principios por l establecidos: no es arquitectura. La incomprensin acerca de que su aportacin terica es una doctrina, o una manera personal de ver lo arquitectnico, no le permiti aceptar otras ideas de arquitectura, propiciando as, sin quererlo, el sectarismo en nuestro mbito arquitectnico. Su doctrina es racional pero no es realista en todos sus aspectos. Con ello quiero decir que si bien no propone partir de una intuicin para resolver un problema sino de su anlisis objetivo, su concepcin del problema adolece de falta de objetividad. Veamos. Un primer problema lo encontramos en su definicin de arquitectura, desarrollada en La esencia de lo arquitectnico, al ser planteada como algo inmutable, eterno y universal, como algo ajeno al hombre. Para l la arquitectura ha sido, es y ser por siempre "espacio habitable". No comprendi su idea de arquitectura como un proceso humano y por ello histrico, como una concepcin cultural. Por ello se refiere a los formalistas del siglo XIX y del XX como arquitectos que han perdido el rumbo, considerando que el formalismo es expresin de una "crisis formal de la arquitectura". Aunque estudi a los tratadistas de arquitectura, desde Vitruvio hasta el siglo XX, parece que no los entendi por estar buscando en ellos los conceptos que ya tena como una forma de avalar su idea. No se comprende de otra forma el hecho de que no haya visto en Vitruvio o en Alberti que el

arquitecto haca relojes o catapultas y ballestas, ambos objetos ajenos totalmente a los espacios habitables. Por otro lado, an cuando el arquitecto Villagrn Garca insista en la definicin de arquitectura como "espacios habitables hechos por el hombre", cuando se le pidi en 1950 que hiciera un resumen de la arquitectura de Mxico del siglo XX (50 aos de arquitectura mexicana contempornea) hizo un resumen del desarrollo de la forma sin atender al espacio que delimitaba. Todava se sigue enseando la historia de la arquitectura con este esquema (anacrnico extica, anacrnica nacional, transicin, tectnica y moderna). Un segundo problema lo encontramos cuando se refiere al hombre "integralmente conceptuado" con las cuatro manifestaciones de su ser: fsico, biolgico, psicolgico y social. Se refiere en realidad a un hombre abstracto. A un hombre que si bien parece estar determinado por su cultura, la considera como una cultura global, igualmente abstracta, que abarca a toda la sociedad y que impone a todos sus miembros las mismas necesidades, los mismos deseos, anhelos y gustos. No se da cuenta que este hombre ideal es portador de los ideales de la clase social dominante a la que pertenece el propio arquitecto Villagrn. Esta posicin lo lleva a decir que una misin del arquitecto es la de ser mentor de las capas sociales culturalmente inferiores y que el arquitecto debe ser, junto con la clase superior, un factor para elevarla culturalmente. En otras palabras, la de imponer a los grupos dominados los valores ticos y sociales de la clase dominante. A este hombre ideal le corresponde una sociedad igualmente ideal, en la que no hay clases sociales en pugna, solamente ricos y pobres. Sin embargo, los problemas que vemos en su teora no constituyen escollos insalvables. Considerada su idea como parte de una doctrina o como una orientacin para la arquitectura social de Mxico, es decir, como una posicin tica, me parece que debe ser avalada por quienes creemos que el arquitecto debe servir principalmente a las mayoras sociales. Igualmente diramos respecto del hombre ideal. Si pensamos en hombres reales, determinados por su realidad econmica y cultural, ubicados en una sociedad heterognea, podramos aceptar los presupuestos establecidos por Villagrn en el desarrollo de su propuesta de Programa Arquitectnico para intentar responder objetivamente a las demandas reales, sobre todo de la poblacin marginada. Construir una doctrina social de la arquitectura. En nuestro pas, con las enormes carencias de arquitectura para las mayoras, es necesario construir una doctrina para la arquitectura social revalorizando la doctrina de Villagrn Garca y, junto con ella, el movimiento funcionalista como parte del Movimiento Moderno de la Arquitectura. Hay que reconsiderar el contenido de la arquitectura, el espacio habitable, como determinante de la forma. La arquitectura como espacio para vivir y no slo para verse. En el funcionalismo caben, igual que en el formalismo, mltiples variantes, desde los que suponen que la forma es consecuencia de la solucin funcional de los espacios hasta los que determinan que an la forma tiene funciones simblicas y estticas, tal como la estudia la semitica. Entre ellas deber esta la doctrina de Villagrn. Encausar lo social y construir una ciencia de lo arquitectnico. La enseanza de la arquitectura no mantiene un enfoque correcto, mas bien creo que va conduciendo a la profesin al descrdito. Nuestra profesin est en manifiesta contradiccin por ser actualmente un oficio que se ensea en las universidades, siendo que bajo esa concepcin debera ensearse en un taller, como la herrera o la carpintera o, si acaso, como la pintura y la escultura. No hay ciencia que avale la profesin. Como saben, en Inglaterra el ejercicio profesional de la arquitectura se se ha desregularizado y no existe como tal en Austria, para ellos la arquitectura es un arte, un oficio artstico y no una ciencia. Esa es la idea de arquitectura en los pases desarrollados; pero para el nuestro, en el que se viven condiciones econmicas tan diversas que nos ubican mas all del tercer mundo tenemos que asumir una idea y una doctrina diferente. Aqu tenemos que considerar la arquitectura como una ciencia, pero no a semejanza de las ciencias de la naturaleza que explican un objeto o fenmeno nacido con independencia del hombre, ni siquiera como actualmente se conciben las ciencias sociales o de la cultura que, por imitar a las naturales, pretenden estudiar los objetos producidos por el hombre como ajenos a l. As, buscamos una definicin de arquitectura eterna, inmutable y universal, una definicin de lo que siempre ha sido, lo que es y lo que siempre ser, sin comprenderla como concepto elaborado por el hombre, y por ello histrico y cultural. Como un

concepto que nace en una cultura cuando sus hombres necesitan diferenciar un tipo de construccin a la que llaman arquitectura, definicin que cambian en el tiempo junto con la cultura. Es evidente que en culturas poco desarrolladas como la de los grupos tnicos, los lacandones por ejemplo, no existe tal concepto. Es evidente, por ello, que en cada cultura tiene una significacin diferente. Por ello, la ciencia arquitectnica, como ciencia social, no tiene por misin explicar directamente al objeto o fenmeno producido por el hombre, sino explicar una actividad humana, comenzando por la idea que de l tenga y que lo ha guiado para su fabricacin. En otras palabras, la ciencia arquitectnica tendra que explicar objetivamente cada una de las corrientes, escuelas, doctrinas o teoras que sustentan una concepcin acerca de la arquitectura, y para ello debe hacer explcitas las bases, principios, normas, dogmas y valoraciones de todas y cada una de las doctrinas arquitectnicas. La ciencia no valora, slo explica porqu una escuela entiende el problema de determinada forma a diferencia de otra. Las doctrinas, en cambio, no explican, determinan cmo debe ser segn ciertos principios. Un mismo problema puede concebirse de manera absolutamente diferente segn sea el enfoque terico: puede ser formal para unos y funcional para otros. Ante esta idea, no podemos valorar una construccin arquitectnica formalista bajo las bases del funcionalismo, de la misma manera que no podemos calificar el comportamiento de un catlico bajo los principios de las Testigos de Jehov. La ciencia estudiara cada una de esas corrientes constituyendo el cuerpo de conocimientos generales del fenmeno arquitectnico, un fenmeno cultural e histrico. La enseanza objetiva de todas y cada una de estas doctrinas corresponde a las escuelas universitarias de arquitectura, ello adems de que cada una puede orientar hacia la doctrina del grupo social que pretende servir. Conocer todas las doctrinas arquitectnicas y sus variantes permite escoger conscientemente una doctrina de la arquitectura. En todo caso, debemos procurar que el arquitecto conozca profundamente las doctrinas y que asuma, es decir, que haga suya conscientemente la propia y que entienda y respete a las dems. As, dejaremos el secular "bscale", producto de la falta de una ciencia arquitectnica, para elevar el nivel del profesional de la arquitectura. Para superar la profesin. Necesitamos libros para ensear explicando cada doctrina, ejemplificndola, mostrando los aciertos y desaciertos. Necesitamos revalorizar el papel social del arquitecto como profesional universitario y no como un oficio artstico, desde la enseanza y a travs de la crtica fundada en los principios que han guiado al arquitecto para realizar la obra. Necesitamos estudiar y comprender la realidad social de Mxico. Necesitamos impulsar la reflexin en nuestro campo. Necesitamos construir una ciencia de lo arquitectnico

ARQUITEXTOS 050.07ao 05, jul 2004

Arquitectura y indiferencia. Carlos Gonzlez Lobo: bsqueda de una arquitectura apropiada


Humberto Gonzlez Ortiz

Casa particular para Jorge Gonzlez Camarena. Ciudad de Mxico 1976 [archivo personal de Carlos Gonzlez Lobo. Mxico D.F. 1996] 1/11

resumen
portugus As obras realizadas pelo arquiteto mexicano Carlos Gonzlez Lobo partem da reais necessidades das populaes pobres para obter uma habitao durvel, tecnologicamente acessvel e arquitetonicamente bela espaol Las obras realizadas por el arquitecto mexicano Carlos Gonzlez Lobo nacen de las necesidades reales de las poblaciones ms pobres para obtener una vivienda durable, tecnologicamente accesible y arquitectnicamente bella

cmo hacer la citacin


GONZLEZ ORTIZ, Humberto. Arquitectura y indiferencia. Carlos Gonzlez Lobo: bsqueda de una arquitectura apropiada. Arquitextos, So Paulo, 05.050, Vitruvius, jul 2004 <http://70.32.107.157/revistas/read/arquitextos/05.050/568>.

La urgencia de otra arquitectura Dice la Real Academia de la Lengua Espaola que la indiferencia es: el estado de nimo en que no se siente inclinacin ni repugnancia hacia una persona". Y la arquitectura del merchandising actual se atrinchera perfectamente en esta definicin, es decir, es indiferente (1) a la realidad que cada da se muestra mas y mas evidente. Y no hablo por hablar, la actual separacin cada vez ms evidente entre el norte industrializado y vanguardista, y el sur dependiente y endeudado nos enfrenta a datos escalofriantes. A da de hoy, puedo afirmar que cerca 5.000 millones de habitantes (2) viven en condiciones de pobreza y marginados de los planes sociales y de los beneficios de la globalizacin financiera del mundo actual, hablamos de casi el 83% de la poblacin mundial (3) que se encuentra excluida tambin, de los planes oficiales de desarrollo arquitectnico y urbanstico. Segn datos del Banco Mundial el 10% ms rico de Amrica Latina acumula el 48% del ingreso total de la regin; mientras, el 10% ms pobre percibe solo el 1.6% de esos recursos (4). Yo sigo esperando que las editoriales arquitectnicas, los grandes despachos de arquitectura o los repartidores de afamados premios internacionales, hablen de las condiciones miserables en las que habitan las mayoras pobres del planeta y que reconozcan, que los pobres y marginados sin ayuda de los arquitectos proyectistas, han sido los principales constructores de vivienda de finales del siglo XX (5). Los pases del Tercer Mundo no pueden hacer frente en el marco poltico actual al cmulo de necesidades de sus pobladores. Por ello la inmigracin, la marginalidad, la falta de vivienda, la falta de agua potable, de luz, de reas verdes, de calidad de la enseanza, etc., sern los lastres sobre los cuales debemos inevitablemente re-fundar tambin la visin y la posicin arquitectnica en este nuevo siglo. Es aqu donde recae mi preocupacin por la necesidad que existe de otra arquitectura. La arquitectura de los sin voz, la arquitectura creada con urgencia por las noches en solares invadidos por los sin techo, arquitectura deslegitimada por los grupos mediticos creadores de la arquitectura bien, una arquitectura que tiene mas relacin con la necesidad que con la objetividad del oficio arquitectnico, una arquitectura alejada de manera frontal de la propia arquitectura y donde los pobladores pobres han tomado la palabra, y los ladrillos, y los cartones para escribir y dejar constancia de su paso por el mundo. Condiciones para una arquitectura de urgencia? Segn de la Segn la Comisin Econmica para Amrica Latina CEPAL (6), en Latinoamrica cuatro de cada cinco de las construcciones que se realizan en este momento, no cuentan con la participacin de ningn tcnico titulado... porque la gente no puede pagarlo. Haba escuchado una teora que hablaba acerca del tamao de las personas en el 3er Mundo, en la que se deca que las personas son pequeas por defecto, es decir, por la aglomeracin en que viven, en Amrica Latina lo normal (sic) es

vivir todos los miembros de una familia en un habitculo medio de 40 m2 (7); por ello no alcanzarn nunca la estatura media europea o norteamericana de 1.80 m, quedndose en la media de 1.60 m, medida normal en los pases subdesarrollados. Despus de los atentados del 11 de septiembre en Nueva York, la parte mas reaccionaria del actual gobierno norteamericano se ha aliado a los mas reaccionarios del mundo, consolidando un mapa mundial desesperanzador para los mas pobres del planeta. Las grandes trasnacionales manejan el negocio de la pobreza en sus despachos de Wall Street, amenazndonos constantemente con cifras catastrficas de una economa mundial en recesin, recortando ayudas econmicas para planes de desarrollo, recortando fondos para pases pobres, recortando incluso estos fondos pblicos en los pases de primer mundo, ocultando y filtrando las informaciones para que no conozcamos mas all de lo necesario (nos convertiramos en peligrosos divulgadores de la verdad) y promoviendo con ello una desinformacin global. Estableciendo as la pobreza en las mayoras miserables del planeta, dejando por descontado, que el subdesarrollo forma parte de la cotidianidad en esta llamada nueva economa. Y la arquitectura?... y los arquitectos?... que decimos al respecto? En el marco poltico actual es incomprensible la pasividad de muchos arquitectos ante la desesperanzadora realidad que nos envuelve. Debemos hablar del Derecho a la vivienda que recoge la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948 que, en su artculo 25 seala que toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado, concretando que la vivienda forma parte del conjunto de componentes de ese derecho. Y debemos exigir a los Estados que han reconocido el derecho a la vivienda en su Constitucin Poltica sean congruentes y pongan los medios y establzcanlos apoyos necesarios para que todos los habitantes de sus respectivos pases puedan hacer efectivo tal derecho (8). Lanz pues, un reproche a ese afn de protagonismo que tiene el minoritario mercado arquitectnico que publica en las revistas para arquitectos sus grandes bibliotecas, sus grandes catedrales, sus grandes halls de convenciones o sus grandes rascacielos, con el solo empeo de destacar su nombre en el marketing global de la arquitectura insolidaria que se practica actualmente. Considero que aparte de la Gran Ciudad (la Gran Escala la llaman algunos)del merchandising se necesita tambin, consolidar una arquitectura alternativa que se reclama diariamente en las calles de las caticas ciudades del 3er mundo, una arquitectura que se requiere con urgencia en los gethos de inmigrantes de las ciudades de los pases desarrollados, donde los nmadas habitantes de segunda, habitan espacios insalubres, con hacinamientos enfermizos, lo que les obliga a apropiarse de plazas y calles para aliviar esta in-habitabilidad en la que transcurre la vida de las mayoras empobrecidas del planeta. Hambre de vivienda Ante esta realidad abrumadora solo hay un camino posible en la arquitectura actual y es, sin duda, el de intentar paliar el hambre de Vivienda (9) que existe a escala planetaria. Las desigualdades entre Norte-Sur o Desarrollo-Subdesarrollo agudizan sus diferencias de manera casi exponencial. Actualmente ms de 1.200 millones de personas (una de cada cinco del mundo) sobrevive con menos de un dlar al da (10). Para entender mis hiptesis acerca de la actual necesidad arquitectnica, parto de dos premisas primordiales: Actualmente se construyen metros y metros de arquitectura rentable bajo una piel que vaya con el estilo de la temporada, lo cual muchas veces crea una especie de dislexia entre lo netamente construido y su envolvente formal, que responde mas a cnones de clase pretendidos por los futuros dueos-usuarios.

Mientras que la realidad planetaria es inevitablemente la pobreza. Condicin que no ha sido superada sino mas bien, por el contrario, sigue agudizndose en el tiempo presente. La primera premisa es la que me preocupa menos. Ya que existen infinidad de Escuelas de Arquitectura que debaten sobre teoras de arte, y se acompaan de miles de publicaciones bien encuadernadas, con fotos a color, a doble pgina y sin gente, as como la publicacin correspondiente de detalles constructivos y planos en autocad para analizar si la forma tiene que ver con la funcin o si por el contrario la funcin define la forma... y la tendencia. En definitiva existen profesionales empecinados y capacitados para definir y defender las ultimas tendencias de la moda arquitectnica del momento. Es por esto que a la segunda premisa le dedico mis esfuerzos, ya que pocos foros existen para dar a conocer el trabajo de profesionales arquitectos vinculados a las comunidades que necesitan construir lo que podramos denominar: arquitectura pobre. Amrica Latina en concreto, necesita de una arquitectura de urgencia, pero con calidad. Soy consciente de que ni hay, ni habr vivienda para todos en el creciente tercer mundo, por ello es importante destacar la necia labor de muchos profesionales que siguen en la brecha de encontrar soluciones reales a las necesidades reales de vivienda y habitabilidad en el llamado Tercer Mundo. Es por eso que cualquier aportacin en el terreno de la arquitectura alternativa respecto a la arquitectura de best seller que se consume y se ensea actualmente en todas las Escuelas de Arquitectura, es imprescindible para allanar el camino hacia, al menos, una hipottica igualdad en la distribucin del conocimiento arquitectnico. Y las propuestas tecnolgicas que para cubiertas de autoconstruccin realiza Carlos Gonzlez Lobo (Mxico 1940), parten de la necesidad real de los pobladores de escasos recursos para acceder a una vivienda de material, que dure, que sea tecnolgicamente accesible y arquitectnicamente bella. Carlos Gonzlez Lobo... bsqueda de una arquitectura apropiada Las cubiertas de hormign armado sin encofrado que proyect y construy Carlos Gonzlez Lobo, comenzaron siendo una bsqueda plstica de la organicidad en la arquitectura (11), buscando formas que se adaptaran al organismo o a cmo funciona el organismo humano, que de ninguna manera est a atado a formas ortogonales y ngulos rectos, mas bien el hombre (al igual que la naturaleza) crece y se desarrolla a partir de una lgica natural del mnimo esfuerzo con la mayor capacidad de adaptacin. Las aportaciones tecnolgicas de Carlos Gonzlez Lobo parten originalmente de una necesidad esttica, ms que de un problema moral. Sus primeras cubiertas respondieron a experiencias plsticas que buscaban conformar espacios habitables nuevos, con dinmicas estticas que revolucionaran formalmente la percepcin de los espacios habitables. Y buscando esta posibilidad esttica el joven Carlos Gonzlez Lobo descubri que el metal desplegado era un medio perfecto para modelar en hormign y conseguir formas audaces que permitieran construir espacios arquitectnicos dinmicos y de gran belleza formal. Carlos Gonzlez Lobo comienza con una propuesta proyectual arquitectnica netamente personal consiguiendo que sus usuarios habiten territorios de belleza (12). Y a travs de la experimentacin formal ha liberado, de alguna manera, este vaco enajenado en que se debate la produccin arquitectnica mercantilista actualmente. Los experimentos formales y tcnicos que llevaron a Carlos Gonzlez Lobo (13) a la conclusin de sus diversos sistemas constructivos, estn ligados a una visin personal de entender el oficio del arquitecto, y que tiene que ver con la investigacin sistemtica ligada a la necesidad de su realidad social

inmediata, que es la del grupo de mayoritario de poblacin pobre que construye de manera desordenada, catica y sin ninguna posibilidad esttica de valor. Una tecnologa Apropiada y Apropiable? He hablado en el principio de este artculo de la necesidad de una arquitectura de urgencia pero con calidad, por tanto, si se requiere una arquitectura digna para una inmensa capa de poblacin que la reclama es bueno proponer soluciones apropiadas a la necesidad de los pobladores-usuarios, creando elementos de fcil construccin y que se puedan repetir para crear ms viviendas para pobladores pobres con cierta calidad esttica y tcnica. Y es en este campo donde el arquitecto mexicano Carlos Gonzlez Lobo realiza importantes aportaciones en el campo de la arquitectura de autor para pobladores pobres. Las propuestas que en tecnologas aporta Carlos Gonzlez Lobo miran hacia el aire y lo ensanchan. Curiosamente este enfoque tridimensional es el que los pobladores de escasos recursos entienden... si con el mismo dinero obtienen el doble de espacio!. Insisto en que antes que disear y proyectar, debemos pensar que proyectamos y construimos para usuarios que sus medios econmicos disponibles son escassimos y hay que administrarlos de la mejor manera posible. Y no malgastarlos construyendo proyectos de arquitecto. El enfoque terico de Carlos Gonzlez Lobo al proponer sus cubiertas de bajo coste, apunta en esta direccin: Ante la evidente imposibilidad de atender la satisfaccin de las demandas espaciales-habitables de los grupos mayoritarios pobres, empleando tecnologas ms eficientes y avanzadas dirigimos nuestros esfuerzos a la exploracin de tecnologas alternativas, aplicables al proyecto de arquitectura pobre. Buscando por tanto las que reduzcan el costo, que sean apropiadas a la demanda espacial tanto a la estricta como a la sentida; por lo tanto ser accesibles a las posibilidades reales de los usuarios necesitados, como por ser amplias, perdurables y resistentes (de material se dice en nuestras colonias populares), y que adems de una buena presentacin formal, sean seguras y que garanticen la permanencia de la obra y con ello del usuario en el lugar (14) Carlos Gonzlez Lobo aporta un modo otro, de enfrentar el proyecto arquitectnico, una metodologa de trabajo que acerca al poblador pobre a una especie de modernidad apropiada para sus necesidades y para sus recursos. El sistema del Gran Galpn Con la aplicacin de este sistema constructivo, segn los estudios y la experiencia de Carlos Gonzlez Lobo, se logra reducir hasta en un 36% el coste real de las viviendas. Lo cual quiere decir, que se pueden construir 36 viviendas ms, por cada 100. Y con el mismo dinero. Basado en una construccin tpica de muros de ladrillos y losas planas de aproximadamente 6.30x3.60 m., con cimentacin de piedra, muros de ladrillo (o similar) y losa plana, su coste en el mercado en Unidades de Coste (UC) sera de un valor que denominaremos de 100 UC. Qu pasa entonces, si colocamos en lugar de losa plana, una bveda construida con el sistema CGL-2, a partir de dovelas de ladrillo?. Y en lugar de cimentacin de piedra, colocamos una losa de cimentacin con acabado integral, para los suelos de la casa. Los muros ms bajos debido a la ampliacin espacial de la bveda. Colocamos unidades integrales de instalaciones en bao y cocina. Pasa que el coste de la vivienda se reduce a 73 UC. Pero el volumen habitable aumenta de 54 a 71 m3. Y si ahora, utilizamos el sistema del Gran Galpn, aumentaramos potencialmente la superficie en planta (teniendo en cuenta el crecimiento futuro de la planta primera) de 22.6 a 45.3 m2, y el volumen real habitable, pasa de 54 a 107.8 m3. Y

lo ms importante: el coste real de la vivienda, se reduce de 100 UC a 83 UC... pero con el doble de espacio!. Si los pobladores de escasos recursos construyen sus viviendas con piedra en las cimentaciones, ladrillo en sus muros y suean (al menos) con hormign en sus forjados. La puesta en prctica del sistema de Gran Galpn ofrece formalmente, una alternativa prctica y eficaz a los productores masivos de vivienda. Una opcin apropiada, sobre todo en pases dependientes y pobres como son los latinoamericanos. Rentabilizar los recursos sin dejar de lado la esttica arquitectnica y s incorporando la tcnica, al desarrollo integral de los proyectos de arquitectura. Son destacables las aportaciones proyectuales, tcnicas y constructivas de Carlos Gonzlez Lobo en el mbito de la vivienda pobre. Nos ofrece de manera clara pautas sobre soluciones posibles para el problema de la vivienda de los mas necesitados de Amrica Latina. El Gran Galpn es una realidad de innegable valor para la produccin de la vivienda pobre en Amrica Latina (15). El concepto de crear una gran habitacin articulada entre s, por todos sus elementos constructivos, concreta las ideas de proyecto, con la tcnica apropiada y aprovecha al mximo los recursos finitos de los usuarios pobres (16). Y el Gran Galpn, nos conduce a la mesa habitable. Un caso extremo de escasez de recursos, que permite construir una vivienda a partir prcticamente de sus huesos. E irla revistiendo a travs de la obtencin de recursos por parte de sus usuarios. Con la Mesa Habitable, se entrega un pie de casa de 40 m2 en planta, y empleando el sistema del Gran Galpn, se reduce su coste inicial hasta 64 UC. Lo cual indica un ahorro real del 36%. Es decir, hablamos de la posibilidad real de que las instituciones pro-vivienda de los pases en vas desarrollo o pases pobres, otorguen pies de casa a usuarios ahorrando el 36% del coste inicial de las obras. O dicho de otra manera, con la Mesa Habitable se ofrece la posibilidad de entregar 36 viviendas ms de cada 100 con el mismo dinero. Con los cual los usuarios auto constructores iran acabando sus viviendas conforme sus posibilidades econmicas. El Gran Galpn es, un camino abierto hacia una arquitectura posible y abre un camino alternativo real hacia la modernidad verdadera e igualitaria. Arquitectura sin indiferencia. aportaciones a la arquitectura pobre Los sistemas descritos, parten de la forma como lgica para conseguir una mayor rentabilidad espacial y una reduccin considerable de los materiales y en los recursos empleados. Y con ello solventan algunas cuestiones tcnicas importantes: Abaratan el coste del encofrado de la cubierta. Sin tener que elaborar encofrado especial para sostener las bvedas durante su fraguado. Ms an, con la forma de la bveda, se consigue un encofrado mnimo indispensable. Lo cual abarata el coste final de la obra. Carlos Gonzlez Lobo consigue que sus bvedas puedan ser construidas por todos los usuarios, hombres, mujeres, ancianos y nios. Mano de obra cautiva y ampliamente participativa y que con sistemas constructivos tradicionales se ven relegados a un papel de meros observadores. Ya que se requiere de jvenes fuertes capaces de subir por las andamiadas de las obras para construir las losas planas tradicionales de hormign. Y, Los sistemas constructivos propuestos cumplen ampliamente con la apropiacin por parte de los usuarios de la tecnologa empleada para la construccin de las cubiertas. Y una vez aprendido el sistema, los usuarios convertidos en constructores, son capaces de reproducir la tecnologa aprendida. Lo cual permite la repeticin de la tcnica aprendida.

Carlos Gonzlez Lobo desarrolla una tecnologa pensada para construir cubiertas baratas y en autoconstruccin, partiendo de un problema esttico inicial y consiguiendo finalmente que las seoras tambin... puedan construir sus techos en el suelo y sin peligro. Las apuestas arquitectnicas de Carlos Gonzlez Lobo lo ligan de una manera clara con la cultura de un mundo que necesita todo y que necesita soluciones para una arquitectura pobre, su arquitectura, en rigor. En este artculo nos acercamos a una arquitectura entrometida y sumergida en una realidad concreta y, donde la indiferencia, no tiene cabida en la propuesta arquitectnica. Abrimos pues, un camino necesario que nos conduzca hacia la planificacin arquitectnica para (o de) los marginados, aportndonos innumerables posibilidades en planteamientos arquitectnicos prcticos, que ofrecen una (otra) ciudad posible. Dejo abierta aqu la posibilidad y aliento el debate (y las propuestas) para incluir tambin, las necesidades reales de pobladores reales, al cotidiano quehacer de los arquitectos de hoy. Sostengo que arquitectura e indiferencia son, mas bien, conceptos antagnicos en la realidad actual. El camino esta marcado y el debate esta sobre la mesa... ojal notas
1 Indiferente, segn la Real Academia de la Lengua Espaola es que no importa que sea o se haga de una o de otra forma. 2 Tan solo en Amrica Latina unos 140 millones de personas viven en la pobreza y cerca de partes de la poblacin, obtiene ingresos familiares inferiores a los 80USD mensuales. 3 Actualmente la poblacin mundial se cifra en 6.000 millones de habitantes y se afirma que 5.000 millones viven en condiciones de pobreza. Consultar el libro: PORTO ALEGRE (Foro Social Mundial 2002). Una Asamblea de la humanidad. Varios autores. Icaria Editorial, S.A. Primera Edicin: marzo 2002, p. 58. 4 Publicado en el peridico mexicano La Jornada del da 8 de octubre de 2003. 5 Bolvar, Teolinda (Coordinacin). Hacedores de ciudad. Facultad de Arquitectura y Urbanismo de Venezuela. Caracas, 1995, p. 13 6 En su pagina Web: www.cepal.org. Enero de 2004. 7 Al menos en Mxico se construyen y se entregan por parte de las instancias gubernamentales, los llamados pies de casa de 40 m2 y DOS HABITACIONES, habitacin de padres y habitacin de hijos, se entiende. 8 Tal como lo cita el arquitecto y viviendita mexicano Enrique Ortiz Flores en su articulo: Carta por los derechos de la ciudad y la vivienda. Del libro: Iberomerica

Ante Habitat II. Actas de los Jornadas celebradas en la Casa de Amrica. Madrid 30 y 31 de mayo de 1996. Programa CYTED. Secretara General Tcnica, Ministerio de Fomento. Madrid 1996. 9 Utilizando el concepto empleado por el Dr. en Ing. Ind. Julin Salas Serrano. 10 Segn el ltimo Informe para el Desarrollo de las Naciones Unidas. Julio 2003. 11 La primera cubierta de hormign armado sobre metal desplegado sin encofrado la realiz en el ao 1958, en colaboracin con Rodolfo Gmez Arias, Daro de Hoyos, R. Pacheco y A. Guerrero. 12 Frente a la proliferacin de unas arquitecturas ligadas a la espectacularidad...()... se hace necesario innovar un pensamiento crtico-racional que, apoyado en los reductos de libertad marginal en el sistema dominante, permita desenmascarar las manifestaciones formales que rodean la colonizacin del espacio metropolitano y la construccin de la arquitectura en los mbitos de esta civilizacin mercantil. Fernndez Alba, Antonio. La metrpli vaca. aurora y crepsculo de la arquitectura en la ciudad moderna. Editorial Antrhopos. Primera Edicin. Barcelona 1990, p. 10 y siguientes 13 Para conocer mas detalladamente los antecedentes a la obra de Carlos Gonzlez Lobo recomiendo la lectura cuidadosa de la Tesis Doctoral: Carlos Gonzlez Lobo... Caminos hacia lo alternativo dentro del mbito conceptual, proyectual y contextual de la arquitectura. Dr. en Arq. Humberto Gonzlez Ortiz. Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona. Junio 2002. (Consultar en Internet: www.tdcat.cesca.es/TDCat-0619102-190229) 14 Gonzlez Lobo, Carlos. De la revista: Tres arquitecturas y un solo destino. crnicas de la cultura en Mxico. Editada por El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. Ao 3. Nmero 6. Junio de 1993, p. 107. 15 Necesitamos construir millones de grandes galpones con materiales, elementos, componentes y subsistemas constructivos...()... tanto en el sector formal como en la construccin de lo que el maestro lvaro Ortega llamaba proarquitecturas del bienestar. S, a la calidad por la cantidad!, con rigor y por qu no?, con poesa. Del prologo del Dr. en Ing. Ind. Julin Salas Serrano al libro de Carlos Gonzlez Lobo: Vivienda y ciudad posibles. Editorial Escala. Coleccin Tecnologas para Vivienda de Inters Social. Colombia, enero de 1999. 16 Siguiendo el camino abierto por grandes arquitectos viviendistas mexicanos como Juan Ogorman (Mxico 1905-1982), Juan Legarreta (Mxico 1908-1934) o Antonio Pastrana (Mxico 1913-1967), que tambin incorporaron a su discurso proyectual la necesidad de los pobladores pobres por habitar viviendas cargadas de poesa y habitabilidad, y que respondieran a su vez y eficientemente, a la posibilidad de sus recursos. Gonzlez Ortiz, Humberto. Tesis Doctoral: Carlos Gonzlez Lobo... Caminos hacia lo

alternativo dentro del mbito conceptual, proyectual y contextual de la arquitectura. Op. cit., p. 43-74.