Hermandad y Cofradía de Nazarenos de

LAS PENAS
Nuestro Padre Jesús de las Penas y
María Santísima de los Dolores
Parroquia de San Vicente Mártir

Núm. 125 II Época Febrero 2007

 SUMARIO
Editorial 3
Colaboración: Fray Ricardo de Córdoba 4
LAS PENAS Secretaría: Domicilios erroneos
De vuestro Diputado Mayor de Gobierno
6
7
BOLETÍN 125 Febrero 2007 Diputado Formación: La Cuaresma 8
Entrevista a D. Manuel Luque Pérez 9
Edita 125 números del boletín de Las Penas 18
Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Convocatoria Besamanos Señor Penas 19
Jesús de las Penas y María Santísima de los Dolores. Convocatoria Triduo Virgen 21
Sede Canónica Resumen Conferencia Victor García Rayo 23
Parroquia de San Vicente Mártir. La Tertulia: Vestir la tunica de Las Penas 24
Papeletas de Sitio 28
Casa Hermandad Apertura de Curso: D. Alfredo Flores 30
c/ Miguel Cid, 2
Vida de Hermandad 32
41002 Sevilla.
Teléfono 954 907 288
Breves 35
Memoria Gráfica 36
Hermano Mayor Lunes Santo 38
Santiago Herrero León.
Coordinación
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Consejo de Redacción
José A. Valderrama Pérez, Felipe Rivera Sosa, Manuel
Molina Cano, Manuel J. Blanco Mesa, Domingo Pozo
Morón, Francisco L. Polo Blanco.
Colaboraciones
N.H. Fray Ricardo de Córdoba, Franciscano-Capuchino
Colaboradores Gráficos
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Febrero 2007
2 LAS PENAS
 Vestir la túnica
E s una obligación porque está así
establecido en nuestras Reglas, pero en su
momento fue también una auténtica
devoción para muchos de nosotros, sobre todo la
culminación de un deseo abrazado desde la niñez, la
realización de un sueño infantil, cumplida la edad o
alcanzada la estatura necesaria, de incorporarnos,
como nárrasenos, al cortejo procesional en la estación
de penitencia a la Catedral acompañando (y al
mismo tiempo acompañados por Ellas) a nuestras
Sagradas Imágenes Titulares.
Quedaban en aquel mo-
mento atrás miradas y miradas
al calendario como si quisié-
ramos (que era lo que en
realidad queríamos) que
avanzara con mayor rapidez,
disgustos al ver cómo no
alcanzábamos en una artesanal
tabla de medir la altura de un
minúsculo nazareno grabado
en la madera junto al 1,45
metros que indicaba por aquel
entonces la medida mínima
exigida. Este Lunes Santo sí,
por fin íbamos a ponernos,
con no poca emoción propia y
ajena (la de nuestros mayores,
muchas veces no contenida),
nuestra túnica de nazareno de
Las Penas.
Pero pasó aquella culmi-
nación del deseo, aquella
realización del sueño, y han
sido muchos los que la
olvidaron y, al cabo de más o menos años,
decidieron no volver a vestir de nazareno para
disfrutar eso sí en la mayoría de los casos de la
Cofradía en la calle, para cuidar otros de sus hijos
monaguillos delante de los pasos de Nuestro
Señor o Nuestra Virgen, porque algunos dicen que
Febrero 2007
ya no pueden o que lo decidieron “inmedia-
tamente después de la paliza de aquel año…”.
Hay, sin embargo, quienes han seguido
haciéndolo hasta una edad que ha servido para
asombro de todos los demás al recibir la alegría de
volver a verlos en nuestro templo en esas horas
previas a la salida, incansables en su afán de estar
cerca de Ellos en su caminar en estación de
penitencia, decididos a no abandonarles nunca
mientras las fuerzas les alcanzaran, aunque sólo
fuera “a lo justo”, felices de poder hacerlo y
hacerlo un año más, indesmayables ante el reto del
nuevo esfuerzo…
Un esfuerzo que, por
cierto, es de apenas seis horas.
Las mismas en la que no nos
importa emplear a veces esas
mismas energías necesarias en
ir a un partido de fútbol, en sa-
lir una noche a cenar, en hacer
cola para sacar las entradas de
un gran acontecimiento sea del
tipo que sea o en lograr acceder
a alguna Exposición que nos
atrae (¿cuántas horas emplea-
mos cualquiera de nosotros en
entrar a un Pabellón de la Expo
del 92?)…
Cierto es, desde luego, que
en ninguno de esos momentos
nos sentimos vestidos con un
hábito, encorsetados con un
cinturón de esparto o agobia-
dos por la presencia continua
de un antifaz. Vamos más de
libres, menos oprimidos o
abrumados, pero no es menos cierto que también
vamos más lejos, infinitamente más lejos, de la
satisfacción que, desde el más profundo
convencimiento de que ésta existe lo decimos, nos
produce cada año vestir, el Lunes Santo, la túnica
de nuestra Hermandad.
LAS PENAS 3
 El amor de San Francisco de Asís...
a la Virgen en su dolor.
N.H. Fray Ricardo de Córdoba, Franciscano-Capuchino
S e ha reseñado intensivamente siempre que el
amor que San Francisco de Asís tuvo a
Jesucristo le llevó al inefable gozo de ser el
creador del Misterio del Belén, que todos vemos hoy ya
universal.
La noche de la Navidad, en el emeritorio de
Grecio (1223) nos hizo para siempre realidad
plástica el Misterio del Nacimiento del Hijo de
Dios, con toda clase de
inusitados detalles pensados y
puestos en escena por su
fascinación personal tras leer y
leer el Santo Evangelio (1-
Celano 84-87) y ahí ya el
Seráfico Poverello de Asís,
lloraba de ternura al pensar “la
estrechez en que se halló en
aquel trance la Virgen
pobrecita” (2-Celano 200,
p.344s).
Para San Francisco el
Nacimiento fue un Misterio de
amor y de pobreza, pero para la
Humanidad era “la fiesta de las
fiestas”, y su espíritu se llenaba
primero de alegre ternura por el
clima de humildad, que pensaba
él que se dio para la Sagrada
Familia de Belén. La Liturgia de
la Noche Buena..., ¡cuanto se le
debe a San Francisco!, porque
ningún texto hay más expresivo
que el Salmo compuesto por él mismo para el
tiempo de Navidad en el llamado OFICIO DE LA
PASIÓN (OP-XV, I-9). Nombrar al NIÑO
JESÚS... le hacía relamerse y conmovérsele el alma,
imaginar (y verlo en el Belén por él inventado) los
apuros de la Virgen Madre, de San José en tal
acontecimiento, de tanta misericordia y tanta
Gloria de Dios para con la Humanidad...
Lo mismo que “El Jesucristo-franciscano”, es
ciertamente el Jesucristo del Dogma, también es el
del Misterio que se alcanza (no era lo normal en su
4 LAS PENAS
tiempo) por la meditación llena de amor en la
experiencia mística. Hay como un subjetivismo
humanista, nuevo, que por San Francisco irrumpe
en la Historia de la Iglesia, así toda la mente y todo
el corazón a afectuosos impulsos, se acercan a
Belén y lo mismo a la Pasión y a la Cruz en el
Calvario...
“Por mi parte, ahondé lo bastante en Las
Sagradas Escrituras, como para no tener mas que
rumiarlas en la meditación. Ya no necesito otra
cosa: conozco a Cristo pobre
y crucificado” (2 Celano-105).
“Siempre fijaba su mirada en
el rostro de Cristo. Siempre
tenía presente el VARÓN DE
DOLORES, experimentó
todas nuestras angustias y
dolores” (2 Celano-85)
“Señor mío Jesucristo, dos
gracias te ruego que me
concedas antes de morirme: la
primera, que sienta yo en mi
cuerpo y alma, en cuanto sea
posible, el DOLOR que tú,
dulcísimo Jesús, sufriste en tú
DOLOROSÍSIMA PASIÓN;
la segunda, que sienta yo en mi
corazón, cuanto sea posible,
aquel amor sin medida que te
arrasaba y te llevó, Hijo de
Dios, a sufrir gustoso por
nosotros esta misma DOLO-
R O S Í S I M A PA S I Ó N ”
( F. C. S. L L . - F l o r e c i l l a s,
consideraciones sobre las Llagas-3).
Esta manera de amor ¡humanizado! hacia el
Hijo de Dios, es lo que podríamos decir que dio
paso a él, a una “configuración” entre él y el
Crucificado, en la medida no alcanzada por ningún
otro Santo-místico del cristianismo católico. Por la
vía de la CON-PASIÓN-AMOROSA, entra en la
Kénosis, de la cual tanto habla San Pablo en sus
Cartas (para todos los cristianos de todos los
tiempos) 2 Corintios 8,9- Filipenses 2,5-8, etc. La
humillación del Dios, que merece ¡todo nuestro
amor, entrega, sacrificio, dolor...!.
Febrero 2007
 Para San Francisco,
en esto, La Virgen Santí-
sima va paralela al valor y
significado de su Hijo,
que es ¡el Hijo eterno de
Dios, que Ella, lo ha
traído, lo ha dado al
Mundo! Madre en Belén
y en el Calvario, la ve
como la Madre de la
Misericordia (derramada
en LA PORCIUNCULA
-STA. MARÍA DE LOS
ÁNGELES, DE ASÍS,
CUNA DE LA ORDEN
FRANCISCANA).
Meditando el dolor del
Hijo y de la Madre en el
Calvario, “no podía
contener las lágrimas y
lloraba en alta voz LA
PASIÓN DE CRISTO
(que es la Pasión y causa
de LOS DOLORES, de
la Virgen Madre) como si
la tuviera siempre ante
sus ojos...
Llenaba de gemidos los
caminos, sin admitir consuelo,
al recordar los DOLORES y
padecimientos del Hijo y la
Madre. Encontró cierto día a
un amigo, y manifestándole la
causa de su DOLOR, al punto
y viéndole, el amigo a su lado le
acompañó prorrumpiendo
también él en lág rimas
amargas” (2 Celano 10) s p.
236) (Leyenda Mayor ¡,5)
(Leyenda 3 Compañeros 14)
(Le-P 37).
San Buenaventura ve la
vida de San Francisco como
una marcha ascendente, hacia
la transformación total en
Cristo Crucificado (es, en
parte, una síntesis de la
doctrina mística del Doctor
Febrero 2007
Seráfico hijo y discípulo de
San Francisco (Leyenda
Mayor Pr. 1;1-5; 2-1;4-39-Is;
13, 1-10). Lo mismo Santa
C l a r a d e A s í s, q u i e n
igualmente entró en lo que
podríamos llamar “Escuela”
de la Cruz desde San
Francisco, que la enamoró
de Cristo en su Sagrada
Pasión, y luego Clara atraerá
a lo mismo a miles de jó-
venes a la misma vocación,
presentando como Fun-
dadora y Abadesa este
“modelo” de amor al
Cr ucificado, ultrajado,
c o r o n a d o d e e s p i n a s,
flagelado y agonizante…
que está reclamando a toda
la humanidad cor res-
pondencia de amor.
Como Belén, hoy
igualmente la Semana Santa
es deudora de este Misterio
¡Cuan lejos que inició San Francisco ¡sin
parangón con ningún otro hijo
están hoy de la Iglesia Católica! Desde la
vía espiritual de buscar el Dolor
muchos cristianos de Cristo y su Madre, vivió su fe
en la compasión amorosa de su
y cofrades... de Hijo. San Francisco llegó a
Cristo y a su Madre por esa
entender estos misma realidad mística de
valores sagrados meditación e intencionalidad de
verdadero anonadamiento.
que nos siguen ¡Cuán lejos están hoy muchos
cristianos y cofrades que son
ofreciendo “actores de la Semana Santa” de
entender, o al menos acercarse
Jesucristo y María algo a estos valores sagrados que
nos siguen ofreciendo Jesucristo
Santisima en sus Crucificado y María su Madre
Corredentora, en sus DOLO-
Dolores! RES!, pero esa es la verdad
cristiana de la Semana Santa. Y la
riqueza que nos brinda el
Misterio de la Cruz.
LAS PENAS 5
 Aviso de Secretaría
HERMANOS con domicilios incorrectos
Últimamente se están detectando por parte de esta Secretaría numerosas devoluciones de
correspondencia debido fundamentalmente a direcciones incorrectas o bien a direcciones
incompletas de algunos hermanos. Esto produce, además de una falta de comunicación con
los mismos, un importante gasto económico debido a los envíos postales, demasía de número
de boletines, etc.
Para ello vamos a publicar, en esta primera entrega, el nombre de aquellos que se encuen-
tren en esta situación con el ruego de que si alguien conoce el nuevo domicilio de dicho
hermano lo comunique bien telefónicamente a esta Secretaría o bien al correo electrónico
secretaria@hermandaddelaspenas.org al objeto de poder regularizar lo antes posible esta
circunstancia:

Alvarez-Ossorio Santizo, Esperanza Guillen Rodríguez, Joaquín

Alvarez-Ossorio Santizo Sara Gutiérrez Meléndez, María del Carmen
Alvear Dávila, José María Gutiérrez Varón, Marta
Alvear Pérez de Guzmán, José María Leal Bernal, Manuel
Arcos Delgado, Concepción López Escudero, Marcelo
Arredondo Lamas, Asunción López Herrero, María de la Paz
Avila Domínguez, Antonio Luna Fernández Francisco R.
Barroso Vallejo, Antonio Marín Velarde, Miguel
Benítez Castro, Andrés Martínez González, Luis Jesús
Caballero Pantoja, José Martínez Retamero, Luis
Carazo Martín, Angel Martínez Ruiz, José Ignacio
Carazo Martín, Antonio Morales Nogales, Francisco Javier
De Cote Zamorano, Jesús Morillo Sousa, María Pepa
Dávila Poole, Isabel Ortiz Gil, José
De Lara Gil, Laura Padilla Gómez, Alvaro
Díaz Vasco, Federico Poole Losada, Marina
Feria Fernández, María del Rocío Poole Losada, Miryan
Feria Robles, María Dolores Rebollo Porras, José Antonio
Fernández Núñez Isaías Rodríguez-Palacios Rodríguez, José Ignacio
Flores Cardenal, María del Pilar Rodríguez González, Alfredo
Fluja Sarasua, José Vicente Rosell Sánchez, Carlos
Gallardo Feria, José María Sánchez Jiménez, Andrés
García-Loarte González, Angel Mariano Sánchez Recio, María Engracia
García Márquez, Jesús Sequeiros Madueño, Leandro
Garrido Amarillo, Antonio Tapia Arredondo, Almudena
Garrido Sama, Antonio Torras Martín, Luís
Gil Dauphin, Juan Antonio Yañez Rodríguez, María del Carmen
Gómez Carmona, Francisco Yañez Rodríguez, Pablo
Gómez Pérez-Cerezal, Manuel María Zulategui Azagra, Juan Miguel
González García, Manuel Angel Zulategui Olalla, Juan Miguel

6 LAS PENAS Febrero 2007

 Recordatorio para la salida procesional
N.H.D. Ignacio Caballero Ávila
U n año más, próxima ya la Semana Santa,
es una costumbre que vuestro Diputado
Mayor de Gobierno os dirija unas
palabras en nuestro boletín.
Todos deseamos que la Estación de Penitencia
de nuestra Hermandad siga siendo un ejemplo a
seguir en la Semana Santa de Sevilla. Por ello, mi
mensaje a los hermanos, no puede ser otro que
aquel que intente mejorar, aún más si cabe, el
comportamiento e imagen de nuestra Hermandad
en la calle. Por ende, debo seguir haciendo
hincapié, en la compostura, seriedad y buen hacer
de todos los que conformamos el cuerpo de
nazarenos. Mucho camino hemos recorrido ya
en, lo que para nosotros es, el sello característico
de la Hermandad de las Penas, si bien, siempre se
pueden ir perfeccionando pequeños detalles, que
aprovecho para recordad a los hermanos para
nuestra próxima Salida Procesional.
Cada vez son menos, los hermanos que no
llevan su papeleta de sitio para mostrarla en la
puerta de entrada al Templo, o a cualquier
miembro del cuerpo de celadores y diputados que
se la demande, ha sido un trabajo duro para los
celadores y diputados que se ponen en la puerta,
pero ha ido dando sus frutos. No la olvidéis.
Igualmente he de recordar, que, como marcan
nuestra Reglas, la túnica ha de ir doblada
longitudinalmente según muestra la línea de
puntos de la figura 1, y debe quedar una vez
doblada como muestra la figura 2. Su colocación
final (vista desde atrás) debe quedar como nos
muestra la figura 3. Ya sabéis que en la puerta os la
revisan y corrigen si es necesario, si bien espero
que con este sencillo dibujo todos salgamos de
cada con la túnica bien puesta.
Asimismo, recuerdo a los hermanos que la
túnica ha de ser de percalina (ruán) negra, no
permitiéndose otro tipo de tela negra, así como
túnicas muy desgastadas que hayan perdido su
color. Además el cinturón debe ser de esparto
basto en su color natural de 30 cm., no
permitiéndose cinturones de abacá.
Evitad llevar cualquier tipo de reloj, pulseras o
anillos que no sean la alianza matrimonial. En
Febrero 2007
cuanto al calzado, pueden elegir entre ir descalzos
o con calcetines y zapatos negros, sin hebillas u
otros adornos. De igual forma invito a los
hermanos a que se remanguen los pantalones para
que no asomen bajo la túnica. La camisa tiene el
mismo tratamiento, sobre todo si no es blanca.
Todos estos menesteres serán revisados como
cada año por los celadores y diputados que se
encuentren en la puerta.
Os invito a que después de la Santa Misa,
forméis en vuestro tramo, y permanezcáis allí
hasta la salida; es un buen momento para que en
vuestro interior preparéis la estación de penitencia
que vais a realizar. De igual forma, os hago un
llamamiento para que, salvo causa de fuerza
mayor, no salgáis a los servicios en la Catedral, ya
que es el lugar de máximo recogimiento y oración
de nuestro recorrido, y debido al poco tiempo del
mismo se hace innecesario.
Recordaros que la estación de Penitencia no
acaba con la entrada en el Templo, sino que
deberéis guardar silencio y compostura hasta la
entrada de nuestro Sagrados Titulares y el rezo por
nuestros hermanos difuntos. Aprovechad esos
momentos para reflexionar sobre vuestra estación
penitencial. Una vez emprendido el regreso a casa,
volved por el camino más corto, y recordad que la
Estación de Penitencia no acaba hasta que nos
desprendemos de la túnica de nazareno.
Por último, recordaros que, como el año
pasado, la puerta de entrada de nazarenos al
Templo será la de la Plaza de Teresa Enríquez, y
que debéis de llegar antes del comienzo de la Santa
Misa, que se celebrará a las 6:30 de la tarde.
A todos, buena Estación.
LAS PENAS 7
 La Cuaresma, ¿tiene sentido?
N.H.D. Alberto Álvarez Pérez (Diputado Formación)
V ivimos en una sociedad pluralista en la que
los cristianos conviven con los musulmanes,
los ateos, los agnósticos, los laicistas, los
indiferentes; muchos de ellos no tienen más
religiosidad que el individualismo y el hedonismo. En
este contexto, los cristianos, concretamente los de
nuestra Hermandad, deben plantearse el problema de
su identidad y misión, de su autenticidad y de los
consiguientes modos de dar un testimonio evangélico
creíble.
Los más viejos del lugar, como se decía
popularmente, fueron educados para pensar que la
cuaresma era solo “Penitencias”, y creo que
debemos constatar que es un período para
estimular a la comunidad cristiana, a las
hermandades de un modo especial, a que se deje
formar por la acción del Espíritu Santo en esta
sociedad tan materialista. Litúrgicamente
hablando podríamos decir que
la cuaresma es un tiempo de
preparación para la Pascua,
que es tanto como decir el
triunfo del amor sobre la
muerte, y llegar a esta meta no
es nada fácil. San Pablo da
unas magníficas recomen-
daciones a los filipenses
diciéndoles que viviesen “con
esperanza, hacedlo todo sin críticas
ni discusiones, a fin de que seáis
irreprochables y sin malicia, hijos de
Dios sin tacha, en medio de esta
generación perversa y descarriada,
en medio de la cual brilláis como
astros en el universo” (Filp 2,14-16)
Éste sería el sentido de una cuaresma adecuada
a la actual situación de la Iglesia y de las
Hermandades en particular: educar en la función
de iluminación y orientación con el testimonio de
cada miembro de la comunidad. El momento
actual que están viviendo los creyentes católicos
constituye un verdadero desafío. Desgraciada-
mente, gran parte de los hombres y mujeres han
perdido el sentido de Dios, consideran que Dios
no sirve para nada. Y lo mismo ocurre en muchas
Hermandades de nuestra ciudad, donde están
inscritos muchos hermanos y hermanas porque
“viste” mucho socialmente; para muchas de ellas
8 LAS PENAS
Dios es como si fuese una oficina de seguros, con
grandes premios sociales si se posee una larga
nómina de hermanos o un magnífico decoro en sus
“pasos”. Tener este tipo de Dios es poseer en sus
vitrinas a un dios falso y estar en las mismas puertas
del ateísmo.
Frente a este panorama nos debemos
preguntar de forma serena pero con la máxima
sinceridad posible ¿tiene sentido la cuaresma hoy
en día? ¿Cuál es el papel de las Hermandades en
este período cuaresmal? ¿Qué hace nuestra
Hermandad para ser luz del mundo y sal de la
tierra? Concretando en nosotros, debe ser un
tiempo de generosidad, un no vivir para sí, un
desechar nuestros orgullos, pasiones y egoísmos,
con una capacidad de acogida y escucha sin límites,
un hambre y sed de justicia sin límites es una forma
de llevar a cabo las líneas evangélicas. Debemos
mirar al Señor de Las Penas
pobre para poder acercarnos
a los cristos pobres; debemos
liberar nuestro corazón de
apegos superfluos y de
materialidades, de inne-
cesarias necesidades; no debe
haber un hermano que no sea
un buen samaritano, lo
mismo que no debe existir
una hermandad que no sea
samaritana.
Como hermanos del
Señor de las Penas, debemos
saber por nuestra fe que
Cristo no tiene donde reclinar
la cabeza. Si deseamos encontrarle, solamente lo
hallaremos entre los pobres y excluidos de la
sociedad, pero si deseamos identificarnos con El,
debemos tener conciencia de que El, siendo rico por
vosotros, se hizo pobre (2 Cor 8,9). Tengamos en
cuenta que las prácticas cuaresmales nos ayudan a
descubrir lo que verdaderamente amamos, de ahí
que cuando damos limosna reconozcamos que el
pobre vale más que el dinero, y cuando rezamos,
que Dios merece que le dediquemos más tiempo.
Con este planteamiento me quedo con la siguiente
pregunta: ¿Tiene sentido la cuaresma? Y termino
con aquella vieja oración: He pecado como hombre,
perdóname como Dios.
Febrero 2007
 Entrevista a N.H. Rvdo. D. Manuel Luque Pérez
NHD. Alberto Romero, NHD. José Antonio Valderrama y NHD. Manuel Molina

S u nombre es don Manuel Luque,

Manolo Luque para casi todos los
que damos gracias a Dios por ser
sus hermanos, y ha cumplido sus bodas
de plata sacerdotales, un Ministerio que
ejerce “con ilusión y esperanza”,
aunque en su sempiterna búsqueda de
la perfección y la verdad dice que
“siempre mirando hacía atrás, y nunca
con la seguridad de que es lo que
verdaderamente quería Dios de mí”,
afirma que nunca fue cofrade “pero
terminé comprendiendo este mundo”
(¿quién en nuestra Hermandad no
guarda gratos recuerdos de su anterior
etapa como Director Espiritual?), que
nuestra Cofradía en la calle “es
perfecta”, y tiene absolutamente claro
que en el Señor de las Penas siempre
encuentra “Misericordia infinita”…
aunque desde el principio “yo me quedo
con María que mira para arriba y Dios la
ayuda”.

Hablar con él es asistir a una absoluta lección
de fe y amor por los demás, aunque se defina como
persona en permanente formación que a veces
cree encontrarse “anclado en el pasado y otras en un
futuro, una utopía”. Pero da, y eso lo sabemos, “todo
lo que tengo, aunque siempre hay un algo que nos
reservamos, y ante Dios es lo que verdaderamente
ponemos en el Altar o en la oración. Pero sobre todo
creo que soy una persona abierta, una persona sincera,
una persona a la que no le gustan las dobleces; una
persona que, como diríamos por aquí, suele andar por
derecho” y al hablar como cofrade hace un primer
llamamiento claro: “creo que el mundo cofrade debe
ser siempre un paso para llegar a vivir lo que debe ser,
un hermano. Y si no cumple esa misión, algo está
ocurriendo que no debía de ser, porque realmente
cofrade se puede ser por unas causas o por otras,
hermano se es por médula evangélica”.
En sus veinticinco años de sacerdocio se siente
fortalecido por Dios y “mimado, eso sí, por la
Virgen, por María”, y recuerda su ordenación en la
parroquia de Juan XXIII, a la que fue el Señor de
las Penas en las Misiones “y además prometió la
Hermandad volver cuando se reconociera la santidad
de Juan XXIII por la Iglesia”, aunque ejercía el
Diaconado en la parroquia del Carmen, y allí
estuvo seis o siete años hasta pasar a Palmete-Padre
Pío, fundar la parroquia de San Juan de la Cruz (hoy
del Buen Pastor y San Juan de la Cruz), ir a
Bellavista a la parroquia del Sagrado Corazón de
Jesús y desde allí a su actual de San Benito.
Rechaza que la vocación sea “una cosa de
fogonazo”, aunque recuerda especialmente un
Cursillo de Cristiandad en 1967 (coincidió con
algunos de nuestros hermanos como Paco
Carrero, Pepe Caballero, Manolo Hernández,
Manolo Martínez…) pero no fue hasta siete años
después cuando entró al Seminario, aunque no
tuviera seguridad “porque no la he tenido nunca…
pero te pones en las manos de Dios y Él hace su obra,
aunque tú tengas miedo, porque aunque vamos viendo
que hemos escogido el camino siempre es mirando hacía

Febrero 2007 LAS PENAS 9

 atrás, y nunca con la seguridad de que es lo que me dije: de momento yo me quedo con María que mira
verdaderamente quería Dios, pero a lo largo de los años para arriba y Dios la ayuda. Y así no hubo más, salvo
no solo se ve la satisfacción, sino la acción de gracias y docilidad y ver en que se podía servir a la
eso si es lo que verdaderamente te da ilusión y Hermandad”. Un servicio difícil porque llegaba en
esperanza para seguir trabajando y darle gracias a unos momentos en que también lo era la vida de
Dios. Pero la vocación como una cosa clarísima… no. nuestra Hermandad, con una profunda división
Al fin y al cabo es como puede ocurrirle alguna vez al entre sus miembros, con negativas incluso a
casado”. algunos de ellos para votar en sus elecciones (algo
Tras evocar a Jeremías (“me sedujiste Señor y me que el propio Manolo Luque evitó recurriendo al
dejé seducir”), dice que cada parroquia le ha dejado Vicario General, porque a él mismo le habían
impronta, aunque recuerde con especial cariño negado ese derecho).
Palmete y sus gentes (“donde había mezcla de una “Yo no conocía esas circunstancias. Conocía a
gran pobreza y también de riqueza”), algunos hermanos pero no el
que fueron las que pidieron y momento que atravesaba la
forzaron la creación de una ...de momento yo Hermandad. Es tras aceptar cuando
Parroquia para que la Iglesia tuviera descubro el problema, que en verdad
allí una mayor presencia “porque me quedo con María no era nada, simples cosas humanas
había un hambre de Dios y allí echó que algunas veces, soliviantados, nos
muchas raíces la Santísima Virgen, que mira para decimos. Pero por dentro había una
las gentes se enamoraron de María”, y cosa que estaba por encima de todo,
cuenta que en estos veinticinco años arriba y Dios la estaba la unidad en Jesús de las
ha habido de todo, “momentos de Penas y en María de los Dolores,
darle gracias a Dios, pero también ayuda. Y no hubo aunque en formas de pensarlo y de
momentos de querer tirar la toalla, y de expresarlo hubiera diferencias. Yo
tener que doblar la rodilla y decir más que docilidad y estuve sondeando, hablando con uno
¡Señor que no veo! Pero también es y con otro, porque no conocía a las
verdad que por muchas nubes que haya ver en que se le personas, y eso era una ventaja y un
y por muchas tormentas que se den, el inconveniente. Ventaja de que no
sol siempre está en su sitio”. podía servir a la tenía dobleces, había llegado nuevo y
hablaba con unos y otros. Incon-
Llega su primer contacto con
nuestra Hermandad, con su grupo
Hermandad. venientes, que no conocía dónde
joven de entonces y del que “nace el porque no sabía lo que había pasado.
discípulo joven”, al que siguen algunas “visitas Yo creo que son cosas que venían de
esporádicas” (aunque en su búsqueda de “un Cristo muy antiguas y de pronto salieron todas. No una, se
porque yo quería hacer penitencia pública” había dieron todas. Yo recuerdo un Cabildo que se levantó un
llegado a San Benito, al Cristo de la Sangre) señor, que tiene nombre y apellidos, y dijo 'esto hay que
mientras que la Hermandad, por su parte, le acabarlo y lo que se debe es de pedir perdón, y ya está'.
acompaña en su ordenación sacerdotal, le invita a Yo le dije que no, porque a lo mejor no había siquiera
su primera predicación cofrade, el Triduo a María que pedir perdón. ¿Por qué vamos a tener siempre que
Santísima de los Dolores, y casi inmediatamente a estar pidiendo perdón?, se pide perdón cuando se tiene
ser su Director Espiritual, una invitación que, al conciencia de haber hecho algo malo, pero si no hay
oponer la ausencia de tiempo, llevó a nuestro conciencia de ello ¿por qué voy a pedir perdón?”.
inolvidable Juan Carrero a decirle que no se En su charla, nuestro interlocutor desvela un
preocupara “porque eso son apenas quince minutos”. secreto: en aquella época promovió una votación
Pidió algo de tiempo para pensarlo y aceptó, secreta en la Junta de Gobierno “para ver si había
aunque comprobó pronto que era “algo más que un cambio de actitud hacia el perdón y la fraternidad.
quince minutos”. Después me pidieron que les dijera los resultados y les
“Antes de decir que sí, fui a la Iglesia de San contesté que no, que la votación había sido secreta para
Vicente, ore ante el Señor de las Penas, y me hizo ello. Hoy sí os lo desvelo, todos los votos sin excepción
gracia aquello, porque entre los ojos de Jesús de las dijeron que sí. Y es que en el fondo las Hermandades se
Penas y los ojos de María Santísima de los Dolores, yo mueven más por sentimiento y corazón que por razón.
10 LAS PENAS Febrero 2007
Y cuando se tiene anulada la razón es gravísimo.
Porque a una persona si le anulas los sentimientos no es
nada, pero si le anulas la razón deja de ser persona”.
Entre sus anécdotas, recuerda cómo se
acordaba, cuando le propusieron la Dirección
Espiritual, de un clavel: “La primera vez que yo fui a
Las Penas iba con Paco Carrero y presencié en la
Iglesia una bronca de un señor a los floristas, tan
impresionante que me dejó marcado. Todo era porque
en un clavel de la Virgen, de los cientos que lleva en el
paso, había un pétalo cuya mitad era rojo. Y cuando
me pidieron ser director espiritual yo me acordaba del
clavel”, algo que le habla del perfeccionismo
buscado siempre por la Hermandad, un
perfeccionismo que para él “tiene su por qué y su
nombr e. Eso es Juan
(Carrero). Yo hablé con Juan
en el altar, donde me abrió el
corazón y me dijo: En la
Cofradía algunas cositas hay
que hacer, pero en general es
perfecta. La cofradía en la calle
es perfecta. Como si lleváramos
500 años. El caché de la
Hermandad de las Penas….
eso está logrado. Ahora el
trabajo que tú tienes es hacerla
más Hermandad. Y el
primero yo, que me tienes que
ganar, porque yo también estoy
roto y viciado”.
Fueron muchas sus
conversaciones con Juan
Carrero, del que cuenta que
“últimamente me decía que no
podía ser que la Casa de Her-
mandad estuviera tan fría, que
no debía ser así, de que había
que animar a la juventud, una
juventud que yo veía como lo
quería a pesar de ser cómo era,
como lo querían y lo buscaban, porque él también tenía
una grandeza, se ofrecía, se derramaba, porque veía
que la verdadera Hermandad estaba ahí, en la
juventud, y eso es lo que verdaderamente quedaba”.
Para él, como para todos, la juventud es el
tesoro de las Hermandades, su futuro, y cuando se
le apunta que parece que hoy está más distanciada
de ellas, argumenta que “la juventud de hoy tiene unos
valores que nosotros no teníamos, o por lo menos no
descubrimos, como principios de solidaridad o de medio
ambiente de cuya importancia son muy concientes. Se
sacrifican y buscan la actividad donde sea por el bien de
los demás, pero no adquieren el compromiso de por
vida. Van a una ONG o a un medio, trabajo, estoy,
me marcho. Y por otra parte eso es fruto también de lo
que estamos viviendo, porque los pilares más grandes
de nuestra sociedad están intentando que hagan agua,
como la familia, el compromiso del matrimonio… se
han dado a los jóvenes todo tipo de salidas y a la larga
eso pasa factura. Por eso creo que las Hermandades
tienen un gran campo… si ponen todos los medios por
desempolvar el por qué de su nacimiento y para hacerla
tomar conciencia de lo que hace falta hoy. Tú miras
todas las Hermandades y en su nacer hay una
actividad propia que hoy ya no existe. Sobre todo prin-
cipios de solidaridad, que los
jóvenes quieren y en sus orí-
genes tenía cualquier Her-
mandad, donde no pesaba
tanto la cofradía en sí, el
lucimiento, como la acción
social, caritativa. Y eso hoy
lo quieren los jóvenes”.
Sorprendente en
muchas de sus cosas, si es
que no en todas, don
Manuel Luque se ha
metido en las trabajaderas
(“una vez que entras es un
mundo que no tiene que ver
con nada, tiene una tan
especial… ese paso, cuando
va hacía arriba y tú estas en
el aire esperando como cae, y
oyes el respirar de las gentes
que están allí debajo, y hay
un halo dentro que no tienen
nada que ver con nada.
Después el aplauso, que no
se oye como afuera, no, que
ya viene amortiguado… Pero no entro en más, porque
si seguimos estamos creando dioses y eso no puede
ser…”.
Porque para él, aún entendiéndolos, “esas
distinciones que se hicieron del hermano costalero, ese
porque los de abajo, ese porque el costal… se les dio tal
énfasis, se les reconoció tanto merito, se le echó tantísimo
incienso, que hoy se esta pagando carísimo. Y lo que
vendrá, porque se han hecho distinciones en las

Febrero 2007 LAS PENAS 11

 cofradías (“sin nosotros esto no es nada”), se han hecho
distinciones de los de arriba, porque si no la mon-
amos… y a la larga el único que no cuenta es el
hermano de cirio y está pagando todos los meses. Y hay
que darle una comida al costalero, y hay que darle esto y
lo otro… ¿y al nazareno, y al penitente, y al acólito?”.
Habla también del capataz (“que si dioses son los
costaleros mediáticamente hablando, los capataces
...”), y cuenta una vieja anécdota que refleja, una
vez más, la figura incontestable de Juan Carrero:
“El primer año que salí como Director espiritual en
Las Penas, el paso de Palio se quedó tan descolgado que
íbamos la Presidencia por lo que era Calvillo -creo que
era Pepe Luque el capataz- y la Virgen venía por
Zulategui, toda la calle Sierpes descolgada, todos preo-
cupados… No sé quién vino,
sería el Diputado Mayor de
Gobierno, y le dijo al Hermano
Mayor: 'Oye que la Virgen se va
quedando y no anda. Juan
Carrero que estaba allí en la
Presidencia dijo, “si no pueden
con ella, que se quede ahí. La
penitencia la hacemos nosotros
los hermanos. Las imágenes nos
acompañan, no es al contrario.
Nos vamos como si tal cosa,
como si no pasara nada”. ¡Eso
que dijo es de una profun-
didad…! pero es así, yo estaba
presente y así lo dijo. Y además
es la pura verdad. La penitencia
la hago yo, y Tú que eres el que
verdaderamente me mueves y me
conmueves eres el que me
acompaña, porque si no estaría
todo, se centraría todo en una
imagen y una imagen no es. Es la
catequesis la que da la imagen y
ahí ya no entro yo. Pero yo y la Hermandad hacemos
penitencia por encima de todo, a la Hermandad y su
estación de penitencia no hay quien la pare. Y por que
decimos esto, porque es lo contrario del costalero. El
costalero va a ver dónde le aceptan, dónde sacar un
paso, el nazareno no, yo veo al Señor, el Señor me
remueve las entrañas, y yo porque quiero mi vida
gracias a esa mirada, porque quiero que mi vida se
vaya rehaciendo, porque quiero… te pido perdón, pero
voy diciéndole a las gentes que eres Tu que me has
conmovido a mi y yo pido perdón. Es estación de
penitencia. El culto público yo lo hago dando acción de
12 LAS PENAS
gracias, a la vez que pido perdón doy gracias, porque
cuento Contigo”.
Misericordia infinita en la mirada del Señor.
Petición de ayuda siempre en la de la Virgen de los
Dolores “porque el dolor me hace mirar arriba, pero
la acción de gracias me hace mirar arriba para ser
agradecido, siempre tendré los ojos puestos arriba, que
no quiere decir que no vea, sino porque veo miro”. Y ha
mirado muchos años, sobre todo desde que con la
entrada de José Luis Caballero como Hermano
Mayor ocupa una Dirección Espiritual que no
terminará hasta nuestro regreso de San Isidoro, un
momento que recuerda con dolor “y mucho. Tienes
que tener en cuenta que era salir de la familia, y aunque
se está con ella siempre no se tiene el roce y eso cuesta,
cuesta mucho”, pese a que
durante esos años hubo
momentos buenos y otros no
tanto, e incluso algunos
especialmente emotivos como
el de aquella madre que no
pudo asistir a la Primera
Comunión de su hijo, que
quería hacerla, y lo hizo, ante el
paso del Señor de las Penas,
antes de la estación de
penitencia, lo que privó a su
madre de poder acompañarle.
Decía al principio de
nuestra conversación que no
era “cofrade” y sin embargo
entre sus momentos mejores
recuerda aquel año en que las
Penas fue la única en salir a la
calle el Lunes Santo: “Yo creí
que no íbamos a salir y todo mi
afán era preparar a las gentes
para la no salida… y cuando
salimos, bueno, es el que se pone
en manos de Dios y dice adelante…, Y se hizo una
estación de penitencia única”, aunque admite que no
fue ese el único momento “de darle muchas gracias a
Dios, de valorar su hacer, más que el racional, porque
la verdad es que por razón no se debía de haber salido
aquella tarde”. Los malos siempre llegaron, dice, en
cualquier intento de ruptura o cuando veía que
alguien la fomentaba, y vuelve a los jóvenes, tal vez
porque con ellos fue su primer encuentro en
nuestra Hermandad, para rechazar culpables sobre
quien es responsable de que se acerquen más a la
Cofradía que a la Hermandad: “Yo no busco nunca
Febrero 2007
culpables, lo que pasa es que cuando los jóvenes se
acercan a un medio de cuantos Dios, nuestro Padre,
dispone para santificarnos, primero la pregunta es por
qué lo hacen, pero el por qué casi nunca tiene respuesta.
Entonces me pregunto el para qué y ahí lo veo mas
claro. Las Hermandades, el mundo cofrade, se preo-
cupó mucho de la cofradía, se preocupó del número
porque hacía falta, se preocupó de que se viese y todo lo
que conlleva eso, pero como dice el Espíritu a la Iglesia
de Efeso, en el Apocalipsis, “conozco tu sacrificio,
conozco tus desvelos, conozco… pero tengo una cosa en
contra tuya que has olvidado el amor primero”. Y
entonces es lógico que los jóvenes eso no lo tengan.
Cuando se acaba la fuerza: yo fui, cuando en realidad
en la Hermandad se debe de hablar de: yo soy. No
pertenezco a una Hermandad. Yo soy la Hermandad.
Siempre se ha prestado mucha atención al boato, a lo
externo, al lucimiento,… Y se ha ido difuminando lo
que verdaderamente debe de ser la Hermandad.
Volvamos a los orígenes
que es lo que verdade-
ramente hace que salga lo
demás. Pero me hace falta
el núcleo. Y por eso quizás
pueda tener mas tirón para
los jóvenes una ONG que
una Hermandad, porque
ha olvidado los orígenes”.
C o n s i d e r a q u e “la
Hermandad es para vivir
nosotros en torno a un
misterio, la fortaleza que
necesito para ser testigo de
El, pero si nosotros vamos
poniendo los acentos en lo
que queremos que sea… el culto es nuestro es que yo
quiero que sea, es que deberíamos ser-, pero de lo que se
trata es de que nos amemos y a mí me tiene que ayudar
Jesús de las Penas a amar al otro y María de los
Dolores me tiene que decir mira para arriba, no te
queda otra más que amar. Lo otro la corona, las flores,
si ahí ponemos el acento, en lo humano en lo racional, es
nuestro escape. Vete a la familia, a los hijos, a las
personas que verdaderamente amáis y ahí lo
comprenderéis todo. Un mal gesto, una mano que se
queda tendida, un estoy esperando a mi hijo y llega y se
acuesta después de tanto tiempo esperando y no ha sido
para decir… son gestos, son actitudes, es el calor lo que
verdaderamente nos hace falta. Cuando os casasteis,
todo eran besos, cariño, alegría… sin embargo ahora
no le dais un beso o una caricia, y hacen falta. Esa
Febrero 2007
caricia y ese beso hacen falta. Lo que pasa es que nos
hemos endurecido, tú ya sabes que te quiero pero… es
que lo necesitamos como humanos, y eso pasa en las
relaciones con Dios”.
Se niega a culpar a la sociedad de una Semana Santa
más laica “porque yo me atrevería a decir que las
Juntas de Gobierno, empezando por el Hermano
Mayor y el Director Espiritual, si tomáramos
conciencia de la responsabilidad que tenemos ante Dios
y ante los hombres, de ese tesoro que a mi me han
entregado para que lo administre, tanto espiritual como
material, tal vez temblaríamos antes de entrar en una
Junta de Gobierno. ¿Por que? Pues porque a lo mejor
deberíamos decir muchas veces no, porque yo tengo la
responsabilidad de la Hermandad y se ven cosas que
tiran a las gentes de espaldas y hoy hay una
sensibilidad muy grande para eso. Podríamos poner
muchos ejemplos, que llega una autoridad y se le entrega
la vara de Hermano Mayor, pero porque no hay
hermanos que vayan al
Hermano Mayor y en ese
momento le pidan
explicaciones. En el
Cabildo nos veremos.
Ahí es donde está la
responsabilidad y la
gente no lo ve: y el
Evangelio de nuevo te
hace más fuerte, porque
dice que no podéis tener
tantos señores, servir a
Dios y a tantos señores
al mismo tiempo, porque
ya esto es un adulterio”.
Cree que a la Semana Santa le falta por descubrir
que es “una auténtica catequesis para el pueblo y para
todo el mundo. Dejarle hacer a esa Imagen, a ese
Misterio, su obra, que la hace, mientras por otro lado
yo tengo que gritar que esta luz que llevo es lo que
verdaderamente debe de ser: Luz. Porque si no, se
vuelve a dar el prólogo, 'vino a lo suyo y los suyos no lo
conocieron', que no significa que no se sirvieran de Él,
porque me puedo servir de Él, pero a lo mejor no le
conozco y si no le conozco no puedo amarlo, solamente
amo lo que conozco”, mientras que le sobra ese poner
“los acentos en cosas que tú valoras y que yo hago
muchas veces para que tú las valores. ¿Y qué es lo que
resalta y qué es lo que se ve? Lo que hacemos. Y nos
olvidamos de que el Evangelio nos dice que lo hagamos
de tal forma que siempre se le den gracias a Dios”.
LAS PENAS 13

Piensa que nos preocupamos de que conozcan
más lo que estrenamos esta Semana Santa, que las
acciones sociales que hacemos y afirma que “yo
siempre he luchado porque el Consejo General hiciera
lo mismo que Caritas hace una vez al año, publicando
una memoria, o sea las Hermandades de Sevilla, en
ejercicio de caridad, en bolsa de caridad hacen esto y esto
y esto… Tantos millones de pesetas. Es que se ve muy
poco ese ejercicio, se ve mucho la plata… lo que apa-
renta, y entonces en la apariencia las gentes señalan,
porque se lo enseño yo. Luego el culpable soy yo, no
vayamos tampoco a culpar a otros. Distinto es que no se
comprendan algunas cosas pero normalmente, pero ese
ejercicio de caridad, que está pagado con ese mismo
dinero, y el dinero canta, me llevaría después a mi a
meditar si yo realmente le doy la mano al que le hace
falta y a lo mejor al que tengo al lado, pero como no lo he
descubierto el otro se queda esperando mi mano
también”.
D. Manuel Luque
En Breve...
14 LAS PENAS
Un mensaje:
Que la felicidad la
encontraremos siempre
en ser dóciles a Jesús, en
este caso a Jesús de las
Penas, porque se hizo
hombre para que
fuéramos felices, no para
otra cosa.
¿Una Hermandad?
Con todos sus defectos, la Iglesia.
¿Una Cofradía?
Como sevillano podría escogerla, pero
creo que todas.
¿Una imagen de Virgen? María.
¿Un Nazareno? Me quedo con las Penas. Si.
Aunque también me puede el Nazareno de
la O. Lo que pasa que en Jesús de las Penas
sus ojos me han hecho saltar, pero la
Misericordia más grande que he visto en
un nazareno ha sido en el de la O.
¿Un Crucificado? Pues por todo lo que le
debo, el Cristo de la Sangre.
¿Un misterio? El antiguo del Lavatorio.
¿Una marcha procesional?
Jesús de las Penas
¿Ruán o capa? Da igual, siempre que el
corazón esté humillado.
¿Penoso o Doloroso? Doloroso, sí.
¿Religiosidad o cultura? Creo que es reli-
giosidad lo que hay en nuestra Semana
Santa, aunque entraríamos a definir.
¿Un sitio con pellizco? El Cachorro desde
el río, pero desde el río, desde abajo. Y la
Virgen que no me pierdo ningún año de ver
es Las Cigarreras, la Virgen de la Victoria.
¿Futuro de la Semana Santa?
Apasionante. Ahora para que lo sea….
¿Un olor? Azahar.
Febrero 2007
 125 números informando a nuestros Hermanos
Boletín Las Penas
N.H.D. Alberto Romero Borreguero y N.H.D. José A. Valderrama Pérez

S e cumple en esta
edición del Boletín el
número 125 del
mismo, hemos querido
hacer una pequeña
memoria de los comienzos
de esta publicación pre-
tendiendo reflejar su
evolución, así como los
cambios que ha ido
experimentando a lo largo
de estos números.
Tendríamos que remon-
tarnos al mes de marzo del
año 1956 cuando se
publicó el nº 1, curio-
samente editado por la
recién creada Comisión de
Reformas de la Her-
mandad. El mismo cons-
taba de ocho páginas con
una maquetación a tres
columnas.
La foto de la portada
refleja el acto de la firma
del contrato del paso de
Nuestro Padre Jesús de
las Penas con el escultor
d on Antonio Castillo
Lastrucci el día 16 de julio
de 1955.

En sus páginas interiores se informa a los año era de 40 pesetas.

hermanos de todos los proyectos de reformas
que va a acometer la Hermandad, siendo curiosa
una circular de fecha 1 de marzo de 1956 sobre la
próxima salida procesional, firmada por el
Secretario D. Bernardo José Botello Gómez, de
la que cabe destacar que el precio de la cuota de
salida para los hermanos que portasen cirio ese
Reseñar también que en el mismo se podían
encontrar artículos sobre la historia de la
Hermandad, Cultos, Caridad etc. Aún teniendo
en cuenta que era un boletín dedicado
fundamentalmente a informar a todos los
hermanos del proceso de renovación y futuros
proyectos de reformas para nuestra Cofradía, en

Febrero 2007 LAS PENAS 15

 el artículo titulado “La Gran Reforma” se podía Así mismo se celebró el Quinario a Nuestro
leer textualmente: “Las reformas de las Cofradías Padre Jesús de las Penas entre los días 13 a 17 de
han sido la constante preocupación de sus enero celebrando Función Principal de Instituto el
dirigentes, pero en los momentos actuales las domingo día 18 siendo predicado el mismo por el
Cofradías han de cambiar de signo. Los tiempos Rvdo. Padre D. José Manuel Benítez Carrasco, S. J.
actuales se caracterizan por un predominio de lo Director de Radio Popular de Jaén.
social, y lo social aplicado a la Iglesia no es más que También cabe destacar que en este número se
una recuperación de la Caridad”. informa de la composición de Junta Auxiliar de
En el número 2, publicado en el mes de junio jóvenes formada por los hermanos D. José Manuel
de 1956, cabe destacar que la fotografía de la Castro Saavedra, D. Rafael Molina Cano, D. Rafael
portada representa el acto de ingreso como Alcalde García, D. Fernando de los Reyes Sainz de
hermano en nuestra Hermandad el Lunes Santo de la Maza, D. Javier Fernández-Palacios y Clavo, D.
ese año del General Jefe de la Región Cayetano Medina Somosierra, D.
Aérea del Estrecho Excmo. Sr. D. José Roberto González Carrión, D.
Rodríguez y Díaz de Lecea. Los números 1 Luís Aguado Sainz de la Maza, D.
Manuel Molina Cano y D. Ignacio
En el mismo se continúa infor-
mando al colectivo de hermanos del
y 2 del Boletín Guzmán Cuevas.
estado en el que se encuentran las re-
formas acometidas por la Hermandad.
fueron los primeros Este formato de Boletín se
mantiene ininterrumpidamente
Tras la publicación de estos dos Boletines que se hasta el número 64 publicado en
mayo de 1986, con una nueva
primeros números, hasta el mes de
noviembre del año 1969 no vería la luz editaron en las conformación en la que se
reproduce en la portada el grabado
el número 3 del Boletín, con portada
diseñada por el insigne orfebre D. Cofradías... de la salida de la Cofradía de la
Par roquia de San Vicente
Cayetano González.
enmarcada dentro de una orla de
Cabe destacar que, según consta en color morado y maquetado a dos
los Anales de nuestra Hermandad, Juan Carrero columnas.
obra de nuestro hermano D. Juan Anales de la Hermandad En el mismo se pueden
Carrero Rodríguez cita textualmente de las Penas.
refiriéndose a los números 1 y 2 del encontrar artículos del Hermano
Boletín “...fueron los primeros Mayor D. Rafael Mar tínez
Boletines que se editaron en las Retamero en el que se refleja la
Cofradías”, y parece que es así cuando observamos magnífica estación de penitencia
que sirvió de idea y modelo para otra pasada, detalladísima Memoria de la Hermandad a
Hermandades e incluso el Boletín de las Cofradías cargo del Secretario D. Pedro García García y
que comienza su andadura en 1959. artículos entre los que cabe destacar el del
Mayordomo D. Pedro Feria Robles, en el que se
Este número abre su contenido con un artículo puede leer textualmente “Desde mi particular
del Hermano Mayor D. José J. González Reina en el punto de vista, he comprobado que a medida que
que se podía leer “Este Boletín podrá ser cauce pasan los años me voy confirmando en la opinión
para una mayor apertura que facilite ese obligado de que la Hermandad precisa para su natural
conocimiento, ese estrecho contacto, ese mayor asentamiento de una dinámica participación
acercamiento y esa verdadera unión que debe colectiva...”.
existir entre cuantos componemos la Cofradía”.
Con el número 71, publicado en noviembre de
Dentro de las convocatorias de cultos destacar 1988, el formato del Boletín cambia radicalmente
que el Triduo a María Santísima de los Dolores se tanto en el diseño de su portada como en el tamaño
celebraba los días 14, 15 y 16 de diciembre del mismo, pasando a un formato más de revista
coincidiendo con el Jubileo Circular de la XL que el tradicional de publicaciones cofrades.
horas, siendo predicado por el Rvdo. Padre D. José
Antonio Pérez de la Rasilla, Párroco del Dulce En este número se pueden encontrar artículos
Nombre de esta ciudad. del Hermano Mayor D. José Luís Caballero

16 LAS PENAS Febrero 2007

Febrero 2007 LAS PENAS 17
 Amoscótegui, del Diputado de Caridad D. Manuel
Martínez García, y del Mayordomo D. Cayetano
Medina Somosierra, entre otros.
Resaltar que el Quinario a Nuestro Padre Jesús
de las Penas fue predicado por nuestro hermano el
Rvdo. D. Antonio Fernández Estévez, Coadjutor
de la Parroquia del Sagrario, oficiando la Función
Principal de Instituto el Excmo. y Rvdmo. D.
Ignacio Noguer Carmona Obispo de Guadix-
Baza, participando en la misma la Coral “Sión” de
la Parroquia del Mayor Dolor de Sevilla.
Fue en noviembre del año 2004 cuando el
formato del Boletín cambia de nuevo y se
convierte en el que conocemos actualmente,
estableciendo como portada fija la salida de nuestra
Hermandad por el dintel de la Parroquia de San
Vicente, y como contraportada reproducciones
fotográficas de Cultos a nuestro Titulares.
Pero sobre todo, intentando convertirlo en un
foro de participación para la Hermandad, creando
un Consejo de Redacción que forman siete
personas que coordinan las tareas de cada número
del Boletín pero que están abiertos a ese foro de
18 LAS PENAS
participación de todos y en el que para nuestra
mayor alegría han participado, desde el comienzo
de esta nueva etapa, un gran número de hermanos,
además de conseguir colaboraciones externas con
puntos de vista sobre nuestra Hermandad que con-
sideramos muy interesantes por venir desde fuera.
Hemos querido también establecer como fija
una sección dedicada a entrevistar a personas y
personalidades que tengan algo que decir de y a
nuestra Hermandad y, sobre todo, que resulten
interesantes al colectivo de hermanos, hemos
establecido (al menos así lo creemos) un diseño
actual, elegante, sobrio… Así lo creemos movidos
quizás por las propias opiniones vuestras,
opiniones de quienes al final sois tan responsables
como nosotros mismos de nuestro nuevo Boletín.
Porque ésta ha sido y es tarea de todos. De los
que figuramos (porque no hay otro remedio) cada
número y de cuantos los enriquecéis cada cierto
tiempo con vuestros artículos y opiniones. Ha sido
y es tarea de todos y, llevados por nuestro común
amor a Nuestros Sagrados Titulares, seguro que lo
seguirá siendo para siempre.
Febrero 2007
 La Hermandad y Cofradía de Nazarenos de
NUESTRO PADRE JESÚS DE LAS PENAS
y MARIA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES
celebrará el
DOMINGO DE PASIÓN
25 de marzo de 2007

SOLEMNE BESAMANOS
a
NUESTRO PADRE
JESÚS DE LAS PENAS
Dará comienzo a las diez y media de la mañana,
terminando a las nueve de la noche.
Hermano, acompaña en este día a tu Imagen titular.

A quien iremos, Señor Jesús de las Penas, si no a Ti que tienes palabra de vida
eterna. Cómo podríamos caminar si no nos sintiéramos arrastrados a seguirte.
Llámanos y nos haremos tus hermanos. Danos tu apoyo y recibiremos a tiempo
la recompensa de quienes han creído en tu palabra. Enséñanos a sentir con la
Iglesia y a caminar hacia la Paz que Tu nos das. Santifica nuestra vida de cada día
y haz que sea para nosotros primicia de vida eterna. Francisco Ortiz.Pbro.
 La Hermandad y Cofradía de Nazarenos de
NUESTRO PADRE JESÚS DE LAS PENAS
y MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES
establecida canónicamente en la Parroquia de San Vicente Mártir
consagra a su Amantísima Titular

MARÍA SANTÍSIMA
DE LOS DOLORES
SOLEMNE TRIDUO
durante los días 28, 29 y 30 de marzo a las 20,30 horas.
Dará comienzo con el rezo del Santo Rosario,
Oraciones, Santa Misa con homilía
y cánticos marianos de despedida.

El último día, Viernes de Dolores, se celebrará

SOLEMNE FUNCIÓN RELIGIOSA

Al ofertorio las hermanas harán la Protestación de Fe
y la Función terminará con SALVE SOLEMNE.

Estos cultos serán presididos y oficiados por

N.H. Fray Ricardo de Córdoba,

Franciscano-Capuchino

El último día, Viernes de Dolores, la Imagen de

la Santísima Virgen estará expuesta en

BESAMANOS
.desde las 10,30 a las 19,30 horas ininterrumpidamente