THOMAS SANKARA (1949-1987), “EL CHE NEGRO”

Ahora que estamos despidiendo el 2007, cuando se han cumplido 20 años de su asesinato, también es
nuestro deber incluir a Thomas Sankara dentro de estas grandes biografías que lucharon (pagando incluso
con su vida) por los Derechos Humanos y por la defensa de la Mujer.
Datos biográficos
El capitán Thomas Isidore Noel Sankara (21 de diciembre de 1949 – 15 de octubre de 1987) fue el líder de
Burkina Faso (primero conocida como Alto Volta) de 1983 a 1987. Con una potente combinación de carisma
personal y una organización social con alguna participación democrática, su gobierno trajo iniciativas contra
la corrupción y mejoró la educación, la agricultura, y el estatus de la mujer. Su programa revolucionario
provocó una fuerte oposición de los líderes tradicionales, de la pequeña pero poderosa clase media.
Además de esto la fricción entre los miembros radicales y los más conservadores de la junta de gobierno,
estos factores provocaron su caída y asesinato en un sangriento golpe de estado el 15 de octubre de 1987.

Su familia le obligó a formarse como sacerdote católico (fe que nunca perdió pese a su posterior tendencia
marxista). Inició su carrera militar muy joven, y fue ascendiendo en cargos gubernamentales hasta llegar a
ser presidente en el 83. Como presidente promovería la REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA POPULAR.
Entre las actuaciones de su gobierno, además de la supresión de los privilegios de los jefes tribales y la
lucha contra la corrupción o de reconocer el SIDA como la gran amenaza mundial, destacaremos la
DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LAS MUJERES:

● Participación activa de las mujeres en política: su gobierno incluirá un gran número de mujeres.
● Mejora del status de las mujeres, una política sin precedentes en África Occidental.
● Suprime la ablación de los genitales femeninos.
● Condena la poligamia.
● Llegó a formar incluso una guardia personal de mujeres motociclistas.
● Creación de la Semana Nacional de la Mujer (1985)
Testimonios:
● Discurso de Thomas Sankara el 8 de marzo de 1987:

La liberación de la mujer: una exigencia del futuro

“Las promesas de la revolución ya son realidades en casa de los hombres. Entre las mujeres en
cambio, son todavía sólo rumores. Y sin embargo es de ellas que dependen la verdad y el futuro de
nuestra revolución:cuestiones vitales, cuestiones esenciales ya que nada completo, nada decisivo,
nada duradero podrá hacerse en nuestro país tanto que esta parte(partida) importante de mí
mismo será mantenida en esta sujeción impuesta durante siglos por los diferentes sistemas
operativos. Los hombres y las mujeres del Burkina Faso deben desde ahora en adelante modificar
en profundidad la imagen que ellos mismos se hacen dentro de una sociedad que, no sólo,
determina nuevos informes (relaciones) sociales sino que provoca una mudanza cultural
revolviendo las relaciones de poder entre hombres y mujeres, y condenando a ambos por repensar
la naturaleza de cada uno”.

“Así es como las calidades limpias de la mujer son torcidas (falseadas) en su detrimento, y todos los
elementos morales y delicados de su naturaleza se hacen unos medios de esclavizarlo. Su ternura,
el amor de la familia, la meticulosidad que aporta a su obra son utilizados contra ella,
engalanándose contra los defectos que puede tener”.

“La tontería masculina se llama sexismo o machismo, toda forma de indigencia intelectual y moral,
incluso de impotencia física más o menos declarada que obliga a las mujeres políticamente
conscientes a considerar a menudo como un deber la necesidad de luchar sobre dos frentes”.

Frases para recordar:

“En la sociedad capitalista, la mujer, ya moralmente y socialmente perseguida, está también

económicamente dominada. Mantenida (entretenida) por el hombre cuando no trabaja, todavía la
(lo) es cuando se mata a trabajar”.
“El hombre dueño de sus esclavos y de la tierra se hace también propietario de la mujer”.
“Un hombre, por muy oprimido que sea, encuentra a un ser que hay que oprimir: su mujer”.

Su obra escrita:
· L'émancipation des femmes et la lutte de libération de l'Afrique (La emancipación de las mujeres y
la lucha africana de la liberación), disponibles en inglés, francés, español y persa.Pathfinder Press.
· Somos los herederos de las revoluciones del mundo, panfleto de 76 páginas de los discursos de
Sankara, Pathfinder Press.
· Thomas Sankara habla, La Revolución de Burkina Faso, 1983-87 , una colección de discursos de
Sankara, Pathfinder Press.(www.pathfinderpress.com).
Enlaces:

http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Sankara
http://www.thomassankara.org
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=51887

Bibliografía:

· (Francés) Biographie de Thomas Sankara : La Patrie ou la Mort..., de Bruno Jaffré ISBN :

2-7384-5836-X • 1997 268 páginas
· (Francés) Les années Sankara de la révolution à la Rectification, de Bruno Jaffré ISBN :
2-7384-5967-6 • 1989 nueva edición en 1997 336 páginas
· Le président Thomas SANKARA, Chef de la Révolution Burkinabe: 1983-1987 Retrato de Alfred
Yambanga SAWADOGO,ISBN 2-7475-0588-X Ed. L'Harmattan,Mars 2001
· Thomas SANKARA,"OSER INVENTER L'AVENIR" La parole de Sankara de DAVID GAKUNZI, ISBN
2-7384-0761-7 Ed. PATHFINDER et HARMATTAN, Janvier 2005
· "THOMAS SANKARA, L'ESPOIR ASSASSINE" de Valere SOME , ISBN 2-7384-0568-1 Ed.
L'Harmattan , Janvier 2005

Valoración:
La aportación de Thomas Sankara es fundamental debido a varios aspectos: por ser inaudita entre los
regímenes políticos del momento en África occidental, por romper con tradiciones ancestrales y jerarquías
tribales tan arraigadas en su sociedad, por el alto cargo que defendió, política y militarmente, en el que
parecía no tener cabida la lucha por la defensa de la mujer…
POR DAR EJEMPLO DE LUCHA Y JUSTICIA HASTA EL FINAL DE SUS DÍAS, y sobre todo, dejar semillas de
protesta desde su propio país hacia el mundo.