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Ultimo tema de sociologa LA IMGEN DE LA VIRGEN, UN TESTIGO QUE HAY QUE INTERROGAR, ENTREVISTA CON RODRIGO FRANYUTTI En este

tema nos habla de que el historiador Rodrigo Franyutti, compara las fotografas que se hicieron al rostro de la Virgen antes de 1929 con las que se le hicieron hacia 1931 y descubri que el rostro haba sido retocado, estos retoques se agregan a los que diecisiete aos despus de las apariciones se le haban hecho ya al vestido y a otras partes de la tilma. Hay quienes dicen que no se sabe la fecha exacta de cuando se hicieron pero si se puede probar que hay diferencias claras entre ellas, puesto que hay por ah una fotografa que en algunas reproducciones viene con sello de la Baslica y fecha de 1926, ese rostro es el original, y es tambin entre junio y julio de ese mismo ao cuando la sacan para esconderla. A simple vista se puede observar que el rostro de la primera fotografa de la Virgen es mas hermosa que la del rostro actual. A travs del tiempo se le han hecho restauraciones a la imagen de la virgen y por esto nos hemos preguntado suena normal que una pintura hecha por humanos se deteriore? Nos habla del indio Marcos, quien fue heredero de los antiguos tlacuilos pintadores de cdices y muralistas, fue uno de los primeros pintores indgenas que aprendi el estilo de pintura occidental con Pedro de Gante; adems de que el indio pudo haber sido quien pint a la imagen de la Virgen por ah de la fecha de 1555 cuando pintaba los murales de la capilla de indiosen San Francisco de Mxico. En 1934 el pintor Jorge Gonzlez Camarena hizo un estudio comparativo de la Virgen de la Letana, pintada por Marcos antes de 1531 y lleg a la conclusin diciendo que las dos pinturas son del mismo autor. Nos habla de cuando la imagen de la virgen estuvo escondida de 1926 a 1929 en donde un fotgrafo descubri que en la cara de la virgen, en sus ojos, se notaba un busto humano; y cuando se le amplia mas se llegan a ver varias formas que pueden interpretarse dependiendo de cada quien.

Hay un pintor quien afirma que la imagen de la Virgen debi haber sido elaborado por los mismos ngeles ya que a sus ojos esta era perfecta y que nadie en Amrica y Europa podra hacerlo. Hay diversas opiniones acerca de esta obra, ya que para unos es algo divino, mientras que para otros es como una simple parodia basada en otras obras muy importantes.

JUAN DIEGO Y SUS DESAPARICIONES

Habla de que el indio Juan Diego es pura invencin de la iglesia mexicana en su afn de evangelizar al pas recin conquistado para los reyes de Espaa y el Papa de Roma. En este tema nos habla de la poca coherencia de la existencia del indio Juan diego, puesto que la imagen de la virgen es de 1.80 metros y viendo algunos detalles de la forma de vestir de las personas en ese entonces se llega a la conclusin de que hay cosas que no cuadran ya que el indio tendra que medir unos 2.50 metros, aparte como no existe evidencia fsica de la existencia de Juan Diego el Vaticano no lo ha beatificado. Se llega a la hiptesis de que las apariciones de la Virgen no son ciertas al igual de que no existi el indio Juan Diego, puesto que no existen pruebas fsicas, histricas, cientficas, etc. La cuales permitan saber si realmente pas o no; por lo que muchas personas creen que fue una invensin de la iglesia para as generar grandes ganancias econmicas en donde la gente mas pobre y marginada se le daba a conocer este milagro como una impostura, crendoles la idea de que se cree con ganas de creer y tener fe

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