INFLUENCIA DE PARMNIDES SOBRE PLATN

Parmnides fue un filsofo nacido en Elea, una colonia del sur de Magna Grecia (Italia). Podemos considerarlo como el creador de la lgica. Bas su filosofa en la bsqueda de la verdad, despreciando la informacin que nos proporcionan los sentidos. Ya que la verdad es algo que permanece inmutable por y para siempre y los sentidos no nos pueden ofrecer una visin de la verdadera realidad. Solo podemos basarnos en la razn para conseguir llegar hasta ella. Aunque es anterior a Platn, este ltimo acoger con gran facilidad muchas de las ideas (no en el sentido platnico) de Parmnides, como una de las bases para la creacin de su teora de las Ideas (esta vez s en sentido platnico). As pues, Parmnides distingue dos vas: La primera, la Va de la Verdad se basa en el camino hacia el verdadero conocimiento. Parte de la afirmacin de que EL SER ES Y EL NO SER NO ES . A partir de ella mediante la lgica y la razn, razonamientos lgicos, podremos llegar al conocimiento de la realidad y de las caractersticas de esta ltima. En esta va Parmnides, dice que no podemos hacer uso de los sentidos, ya que solo nos muestran una realidad engaosa, de lo que l denomina el SER (la realidad que nos proporciona el conocimiento). Por tanto el Ser es lo nico que realmente existe (nico), desde siempre (ingnito), formado por una sola parte (indivisible), que jams puede cambiar (inmutable), ya que lo que cambia no existe, y por antonomasia de la indivisibilidad completo. Teniendo todo esto en cuenta, Parmnides considera que la pluralidad y variedad de cosas adems del cambio, no son reales. La naturaleza, por medio de los sentidos, nos ofrece copias o partes de ese Ser, pero que en realidad son solo apariencias. La segunda, la Va de la Opinin, se basa en que EL SER ES Y NO ES, que supone una contradiccin con lo anterior. Es por tanto una va engaosa, la que se supone que nos ofrecen los sentidos para poder hallar el conocimiento. Son ellos los que nos dicen que una cosa es y la otra no es lo mismo, cuando en realidad todas las cosas forman parte del Ser (es cmo intentar hacer trozos de algo que no se puede partir) y lo que cambia, no existe. Mediante esta va solo podremos llegar a obtener simple opinin, un conocimiento engaoso que se basa en los sentidos. En resumen, Platn y Parmnides coinciden en que los sentidos solo nos ofrecen una visin engaosa de la realidad. Y que por tanto solo podemos basarnos en la razn para poder llegar al verdadero conocimiento de eso que es inmutable y eterno el Ser (en al caso de Parmnides) y las Ideas (en el de Platn).