Universidad Autnoma de Ciudad Jurez Instituto de Arquitectura, Diseo y Arte Departamento de Artes Visuales

Renacimiento, la visin objetiva y cientfica sobre el cuerpo

Sabina Loghin Tiu

Matricula: 96283

Teora del Cuerpo

Ensayo
Agosto de 2011

"Oh, t, que te libras a especulaciones sobre esta mquina nuestra, no te entristezcas porque la conoces a causa de la muerte de otra persona; algrate, en cambio, de que nuestro creador le haya proporcionado al intelecto tan excelente instrumento." (Leonardo da Vinci) El deseo de observar el cuerpo es una condicin de la humanidad que probablemente la ha acompaado desde tiempos inmemorables. Este deseo es a su vez un anhelo por entender mejor el mundo terrestre y el cosmos. La visin oriental sobre el universo, a diferencia de la occidental, est basada en la concepcin de conocer primero el exterior para entender el interior. La medicina tradicional china, basada en el concepto de chi, una energa vital que recorre el cuerpo y regula y une el cuerpo espiritual y fsico, entiende el cuerpo como una unidad capaz de redirigir tal energa para curar sus propias enfermedades. La intervencin externa tendra como nico propsito reforzar cautelosamente estas funciones de autocuracin, mas no interferir en ellas. He aqu una diferencia significativa con la visin occidental, pues el hombre occidental, independientemente del movimiento de los astros y del cosmos, entiende el cuerpo humano como una mquina complicada, perecedera, algo que se transforma con el tiempo y que debe estudiarse ms de cerca. El estudio de la anatoma determin la visin renacentista sobre el cuerpo y cambi los viejos conceptos sobre las proporciones del cuerpo, y del significado de los movimientos y gestos como manifestaciones del espritu. Vesalio, en su De Humanis Corporis Fabrica, concibe al cuerpo como una fbrica que revela a su creador. Esto coincide con las ideas tpicas renacentistas de que el cuerpo es, pues, tan slo el boceto del Gran Artista. Tal visin puede explicar lo que di paso a la diseccin e intervencin de cuerpos: el deseo de encontrar el hilo entre el cuerpo espiritual y el cuerpo fsico. Si bien el cuerpo era visto como una desdicha para el hombre, que induce a los bajos instintos y a lo pecaminoso, ahora es visto como una herramienta para aumentar el conocimiento de s mismo. Las disecciones de partes del

cuerpo sucedieron en todas las mesas de los doctores renacentistas, quienes alimentaron conocimientos y nuevas patologas a partir de los cuerpos de sus pacientes, quienes, por cierto, solan ser criminales o pordioseros. Y estos personajes que terminaban en la mesa de disecciones hacen que esta prctica tambin tuviera matices morales. El cuerpo como un objeto que puede usarse, separarse en varias partes para ser estudiado, el cuerpo como algo que ocupa un espacio, que puede ser intervenido. Hoy en da, la sociedad occidental conserva esta visin del cuerpo que impera desde el renacentismo. As pues, como ocurre con la diseccin, ocurre con las cirujas estticas, cuyo propsito es una mejora en la esttica visual. Sin duda se contina viendo el cuerpo como la representacin fsica del alma, un agente transformado/transformante a travs del tiempo, que se impregna de las experiencias que adquiere el cuerpo mental y espiritual, y se transforma conforme la mezcla de gentica y de bagaje cultural lo indique. El cuerpo ha sido objeto de diferentes visiones, obsesiones, complejos y smbolos a lo largo de la historia. Y as como un fractal se refleja a s mismo en todas sus partes, as el cuerpo humano es un reflejo del cosmos y por tanto, la puerta que abrir paso siempre a nuevas concepciones de la realidad y nuevos conocimientos que cambiarn constantemente nuestros paradigmas como sociedad.

BIBLIOGRAFIA

CRUSSI, Gonzlez, Francisco, Una Historia del Cuerpo Humano.

VELASCO, Arnulfo, Sincrona, El cuerpo y sus significados: La perspectiva renacentista, http://sincronia.cucsh.udg.mx/velasco02.htm, 15 de Agosto de 2011.