EVLAVIA

[sfinenie, cucernicie, pietate] [Godliness, Piety]

[god liness n.]

Asemnarea cu Dumnezeu, devotamentul fa de Dumnezeu.

PREDICI IOSIF ON
1. 2.

http://www.youtube.com/watch?v=PxstQ6BiBPo Evlavia 1 http://www.youtube.com/watch?v=rbzNOEZNOz8&feature=related Evlavia 2

3. 4. 5.

http://www.youtube.com/watch?v=gj3JaZAXdig&feature=related Evlavia 3 http://www.youtube.com/watch?v=Cvr0qZPYhzI&feature=related Evlavia 4 http://www.youtube.com/watch?v=tv3dwu-QWxc&feature=related Evlavia 5

6. 7.

http://www.youtube.com/watch?v=y5LWl3JioH4&feature=related Evlavia 6 http://www.youtube.com/watch?v=eOTFaYOXEYw&feature=related Importana Noului Legmnt

8.

http://www.youtube.com/watch?v=wzGv822jZEA&feature=related Sfinire, desvrire, asemnare cu Christos

9.

http://www.youtube.com/watch?v=nVi9YoUoEro&feature=related mprii n conflict

Dou

10. http://www.youtube.com/watch?v=18s7ZsQTaMY&feature=related

Iosif

on n 1981!
11. http://www.youtube.com/watch?v=YsWGQ31GBwE&feature=related

Omul

cu inima dup dup voia lui Dumnezeu

12. http://video.google.com/videoplay?docid=620304472821427406#

nfrngerea diavolului
13. http://video.google.com/videoplay?

docid=620304472821427406#docid=5905696355656110093 despre lume i via 1

14. http://video.google.com/videoplay?

Concepii

docid=620304472821427406#docid=953864300698763745 despre lume i via 2

15. http://www.youtube.com/watch?v=6pPk6BdjWiY&feature=related

Concepii

Trupul i

sngele Domnului
16. http://www.youtube.com/watch?v=jkrY00-HLjo&feature=related

Martin

Luther sau Isus

17. http://www.youtube.com/watch?v=p06sgz0wzwY&feature=related

Dumitru

Cornilescu un Luther al Romniei

18. http://www.youtube.com/watch?v=yQWsrvjAUjY&feature=related

Trirea

dup nvturile Domnului Isus

2

19. http://www.youtube.com/watch?v=lSExZ55obVs&feature=related

Transformarea pe care o poate face Dumnezeu n viaa noastr

20. http://www.youtube.com/watch?v=jjP8EOWLthQ&feature=related

Despre

buntatea lui Dumnezeu 1

21. http://www.youtube.com/watch?v=EX839ZA35Zg&feature=related

Despre

buntatea lui Dumnezeu 2

22. http://www.youtube.com/watch?v=47ygzMfefEk&feature=related

Despre

buntatea lui Dumnezeu trei lecii finale

23. http://www.youtube.com/watch?v=sULNFS6mA7k

Invitaie la Cruce 1 Invitaie

24. http://www.youtube.com/watch?v=EqdeozlVW5I&feature=related

la Cruce 2
25. http://www.youtube.com/watch?v=XJ_hOK9kOvA&feature=related

Invitaie la Cruce 3
26. http://www.youtube.com/watch?v=MIPW3nUpVLI&feature=related

Invitaie la Cruce 4
27. http://www.youtube.com/watch?v=l9OrOutV2_k&feature=related

Duhul i

trupul
28. http://www.youtube.com/watch?v=zq3v3zj44p8&feature=related

Codul

sfineniei 1
29. http://www.youtube.com/watch?v=GaCt8QWoUFw&feature=related

Codul

sfineniei 2

30. http://www.youtube.com/watch?v=lHufZu37_JA&feature=related

Codul

sfineniei 3
31. http://www.youtube.com/watch?v=qZ1hI5Dvxj4&feature=related

Evrei cap.

3
32. http://www.youtube.com/watch?v=oYvnQvS8n8c&feature=related

Despre

duhuri rele
33. http://www.youtube.com/watch?v=dZRWGXL0EaU&feature=related

nvturi despre relaia dintre copii i prini

34. http://www.youtube.com/watch?v=sYBN3ILtraQ&feature=related

Predic

la Conferina Strjerilor, aprilie 2011 (Zalu)

Neoprotestanii traduc Biblia (VT) dup originalul ebraic, ortodocii dup Septuaginta (lb. greac)! Hessed (lb. ebraic, textul original n Vechiul Testament) = buntatea lui Dumnezeu, o buntate desvrit, mrinimie, magnanimitate, generozitate care include ndurarea. Ortodocii au tradus prin simpla mil! Aceasta schimb totul, tot nelesul i rostul credinei noastre cretine! Crestotes, agatosune i charis = posibile traduceri din ebraic n greac pentru buntate. Ultima (charis) e buntatea mrinimoas, care druiete i care aduce bucurie celorlali.
4

EVLAVIA
Partea I
Lidia lucreaz ca bon. Copiii de care are grij sunt, de obicei, cam rsfai i cam neastmprai; mama lor nu poate s plteasc prea mult, fiindc nu are so i fiindc trebuie s munceasc din greu ca osptri ca s aib mcar bani de mncare. Lidia se gndete uneori s renune, ns tie c Isus iubete copiii. Uneori reuete s-i fac s stea linitii (de obicei unul n spinarea altuia sau n spinarea ei) cnd le citete sau le povestete o ntmplare din Biblie. Momentele acestea i plac. Nelu se ofer s tund iarba din curtea vecinilor. El ctig suficient ca s nu depind de banii tatlui lui. i poate cumpra lucrurile mrunte de care are nevoie sau face economii ca s poat cumpra lucruri mai scumpe, cum ar fi o biciclet. ns, n fiecare sptmn tunde iarba dintr-o curte mare fr s cear bani. Cele dou btrnele care locuiesc acolo nu pot s-i dea nimic, dar el se simte bine cnd ele i zmbesc i i mulumesc. Ne apropiem de captul de sus al Scrii lui Petru. Am ajuns la evlavie, un subiect greu. Ce este adevrata evlavie? Putem declara c Lidia i Nelu sunt evlavioi? Sau avem nevoie s-i cunoatem mai bine ca s fim mai siguri? n cartea Educaie, Ellen White a fcut cteva afirmaii care a micat inima multor oameni i i-a determinat s le nvee pe de rost. Iat ce spune ea: Idealul lui Dumnezeu pentru copiii Si este mai nalt dect gndirea omeneasc cea mai nalt. Evlavia asemnarea cu Dumnezeu este scopul care trebuie atins. n faa studentului se deschide o crare a progresului nentrerupt. El are de atins un
5

obiectiv, de ajuns la un standard care include tot ceea ce este bun, pur i nobil. El va nainta ct mai repede i ct mai departe posibil n fiecare ramur a cunoaterii adevrate. ns, eforturile lui vor fi dirijate ctre obiective care sunt tot att de ndeprtate de interesele egoiste i vremelnice precum sunt cerurile fa de pmnt. (Educaie, ediia 2001, pag. 13) Aadar, evlavia nseamn asemnare cu Dumnezeu. Dar ideea aceasta pare ciudat. Uneori, auzim despre unii oameni c sunt evlavioi, i nu este nicio problem; dar dac auzim c sunt asemnai cu Dumnezeu, respingem aceast idee. nseamn c persoana respectiv vrea s fie ca Dumnezeu i nu putem accepta aa ceva! n Grdina Eden, prima minciun pe care a spus-o diavolul a fost Hotrt c nu vei muri, iar a doua Dac mncai din fructul acesta, vei fi ca Dumnezeu. Niciunul dintre noi nu vrea s accepte aceast minciun! Deci, cum rmne cu asemnarea cu Dumnezeu, cu evlavia? Haidei s analizm mai n detaliu aceast relatare. S deschidem la Geneza 1,27. Cum i-a creat Dumnezeu pe oameni? [cineva s citeasc acest verset.] Deci, Eva era deja ca Dumnezeu! Aha! Aadar, cuvintele lui Satana ascundeau o minciun. Cnd i-a spus Vei fi ca Dumnezeu, el insinua c ea nu era ca Dumnezeu. Aceasta nseamn c el dorea s o mpiedice s mai cread n Dumnezeu, care i zisese Eti creat dup chipul Meu, i s cread n schimb n ea nsi. Cel puin aa vedea Eva situaia. Noi putem deduce aceste lucruri din concluziile Evei. Deschidei la Geneza 3,6. Observm c Eva a vzut (sau a crezut c a vzut) c pomul era plcut de privit. Sigur c era plcut, doar l crease Dumnezeu! Pomul nu avea nimic ru n el nsui. ntrebarea era ns: vor asculta Adam i Eva de cuvntul lui Dumnezeu? Tot n acest verset ni se spune c pomul era de dorit ca

s deschid cuiva mintea. Oare aa s fi fost? Cum i-a dat ea seama de lucrul acesta? Ea nu a vzut nimic, ci a crezut spusele arpelui. Iat un alt indiciu: ea a crezut c Satana a ndemnat-o s se bizuiasc pe ea nsi i s fac ce poftea, fr s se ngrijoreze de porunca lui Dumnezeu. ns, n realitate, Satana o ndemna s cread n el, tatl tuturor minciunilor. Din cauza exprimrii lui amgitoare, ea a simit imediat c a devenit neleapt: Da, fructul acesta este minunat ntr-adevr! Hei, Adam, vino s guti i tu! Concluzia este aceasta: Eva a pierdut asemnarea cu Dumnezeu n secunda n care a cutat-o n mod deliberat. Atunci cum interpretm citatul din Educaie? [Citii din nou paragraful de mai sus, facei o mic pauz ntre propoziii, pentru ca s-l ascultai cu atenie.] Despre idealul cui este vorba aici? Despre Idealul lui Dumnezeu! Dac citim restul paragrafului n aceast lumin, nelegem c asemnarea cu Dumnezeu nu este un etalon pe care trebuie s ncerci i iar s ncerci s-l atingi. Ni se spune c n faa studentului se deschide o crare a progresului nentrerupt. Prin urmare, nu studentul este cel care deschide aceast cale. Cine i-o deschide? Este adevrat c prinii, profesorii, pastorii, prietenii notri i chiar noi nine avem un rol, ns crarea spre evlavie este deschis de Dumnezeu. Atunci, obiectivul acela bun, pur i nobil nu nseamn altceva dect dorina omului de a se apropia mai mult de Dumnezeu. Din viaa de zi cu zi, tim c suntem foarte interesai s fim ca cineva. Copiii mici vor s fie ca fraii i surorile lor mai mari sau ca personajele lor preferate din desenele animate. Noi cu cine vrem s ne asemnm?

Se pare c toate temele pe care le-am studiat pn acum: credina, fapta, cunotina, nfrnarea i rbdarea se contopesc ntr-o singur tem: evlavia. Teme pentru discuie: Formai grupe de patru-ase persoane. Asigurai-v c fiecare grup are la ndemn paragraful din Educaie care apare la nceputul acestei prelegeri. Se va rspunde la urmtoarele ntrebri: 1. Ce nseamn c idealul acesta este al lui Dumnezeu? nseamn c el nu este i idealul nostru? 2. Cum ne deschide Dumnezeu crarea spre progresul nentrerupt? 3. Ce obiective sau standarde bune, pure i nobile vrei s atingei?

Partea a II-a
Unul dintre cele mai frumoase tablouri ale evlaviei adevrate descrise n Biblie este cel n care este nfiat Pstorul cel bun. Isus folosete acest nume n dreptul Su n Ioan 10,11.14. n acest capitol, Isus arat ce face Pstorul cel bun: El intr n staul pe poart, nu sare gardul ca un ho; cunoate toate oile pe nume, iar ele cunosc glasul Su; i d viaa pentru oi; mai are multe oi care nu au venit nc n staulul Su. Un alt tablou, mai detaliat dect acesta, se gsete n Vechiul Testament. S deschidem la Psalmul 23. Oamenii care l ascultau pe Isus cunoteau acest psalm. Poate c unii l tiau pe dinafar, ca muli dintre noi. Ei nelegeau c Isus declara n felul acesta c El nsui era Domnul pe care David L-a numit pstorul meu.
8

Unii s-au suprat din cauza aceasta, cum ne arat Ioan n continuarea capitolului 10. ns, n primul rnd, ei erau obinuii cu imaginea oilor i a pstorului, fiindc ea fcea parte din viaa lor cotidian. Noi astzi nu mai vedem oi att de des, nu tim prea multe despre ele i nu tim nici cum s avem grij de ele. Haidei totui, s desprindem cteva idei din activitatea obinuit a unui pstor, ntruct un lider evlavios se aseamn foarte mult cu un pstor. Domnul este Pstorul meu: nu voi duce lips de nimic. Rolul pstorului este acela de a avea grij ca oile s primeasc tot ce au nevoie. n slbticie, oile i caprele se descurc bine, dar dac se mbolnvesc, dac se rnesc sau dac nu gsesc hran, ele mor. Oile din turm ns, nu tiu cum s supravieuiasc. Prin faptul c a spus despre Sine c este Pstorul cel bun, Isus dorea s arate c va avea grij ca oile Lui (adic noi) s nu duc lips de nimic. Aceasta nu nseamn c toate nevoile noastre trectoare vor fi mplinite, ci mai degrab c El nu va ngdui ca nevoile noastre spirituale s rmn nemplinite, atta timp ct cunoatem glasul Su i l urmm. Iar noi, fiind rspunztori de noi nine i de alii, vom cuta s ntmpinm nevoile trupului, minii i inimii prin metode blnde i iubitoare. El m pate n puni verzi i m duce la ape de odihn; mi nvioreaz sufletul ntr-o zon secetoas ca cea a Palestinei, una dintre sarcinile principale ale pstorului era s gseasc puni verzi unde s pasc oile i ap de but. Uneori, trebuia s parcurg distane mari ca s le gseasc pe amndou. Dac gsea un pria, trebuia s fac un mic iaz, deoarece oilor le este fric de apele curgtoare.
9

n Ioan 6 i n alte locuri, Isus a afirmat c El este pinea i c Duhul este apa de care avem nevoie pentru viaa spiritual. Aceasta nseamn c adevrul, Cuvntul lui Dumnezeu, este hrana i apa noastr. Ce s-ar ntmpla dac Tatl, Fiul i Duhul Sfnt ne-ar descoperi dintr-odat tot adevrul? Am fi copleii, ne-am nspimnta, n-am putea s-l asimilm deloc. Aadar, n viaa spiritual, ca i n viaa obinuit, Pstorul cel bun ne d zi de zi cte o porie de adevr, att ct putem asimila o dat. Astfel, sufletul nostru este refcut i nviorat. Simim uneori c avem prea mult de mers ca s gsim adevrul? Suntem noi ateni ca, atunci cnd i conducem pe alii sau cnd ne conducem pe noi nine, s parcurgem acest drum pas cu pas? i m povuiete pe crri drepte, din pricina Numelui Su.

Pentru oi, crarea dreapt este crarea cea mai sigur, crarea pe care se poate merge cu ajutorul pstorului, chiar dac este abrupt i ngust. Pentru noi, cei care cltorim spre ceruri, crarea poate fi uneori plin de spini i grea, ns Isus ne-a fgduit c va fi cu noi n fiecare clip. ntrebarea este: l urmm noi ndeaproape, ne rugm noi nencetat sau ne ngreunm crarea i mai mult, apucnd pe crri care par mai uoare, dar care sunt pline de tufiuri ncurcate, de prpstii i de nfundturi? Cnd i conducem pe alii, o facem din pricina Numelui Su sau din pricina numelui nostru? Chiar dac ar fi s umblu prin valea umbrei morii, nu m tem de nici un ru, cci Tu eti cu mine. Toiagul i nuiaua Ta m mngie. Oile se pot speria foarte tare de vile ntunecoase din deertul stncos, ns ele l urmeaz pretutindeni pe pstor cu ncrederea c acolo unde este el, nu se poate s
10

fie prea ru. Pstorul purta n trecut o vergea, adic o nuia lung ncovoiat la un capt cu care apuca oile de gt, ca s le scoat din tufiuri sau din gropi. El mai avea i un toiag cu care alunga prdtorii. Pstorii buni nu-i bteau niciodat oile cu toiagul ci i loveau pe atacatori ca s apere oile. Isus ne poate conduce n siguran prin orice loc orict de ntunecat i de nfricotor ar fi. El poate s ne apere de armatele demonilor care ne atac. El nu folosete toiagul mpotriva noastr, chiar dac uneori credem c am merita s fim pedepsii. Putem spune acelai lucru i despre felul n care noi i conducem pe alii? Tu mi ntinzi masa n faa potrivnicilor mei; mi ungi capul cu untdelemn i paharul meu este plin de d peste el. Cnd se afla n mijlocul deertului, unde lupii i leii erau la ei acas, pstorul avea grij ca oile lui s poat mnca i s poat bea linitite. Cnd trecem prin vile cele mai ntunecate din viaa noastr, Isus ne ocrotete, oferindu-ne deseori darurile i leciile spirituale cele mai frumoase n ncercrile cele mai grele. La sfritul zilei, cnd ajungeau napoi la staul, pstorul cerceta oile i le ungea rnile cu untdelemn. Isus face acest lucru pentru noi, ne adreseaz cuvinte de mngiere prin intermediul oamenilor. i noi putem fi cei pe care Isus i trimite s-i ncurajeze pe alii. Da, fericirea i ndurarea m vor nsoi n toate zilele vieii mele, i voi locui n Casa Domnului pn la sfritul zilelor mele. Rsplata final pentru faptul c L-am urmat pretutindeni pe Pstorul cel bun este c vom merge cu El acas, n cer. Dac i conducem pe alii cu buntate i ndurare,

11

vom fi conductori evlavioi. Nu vom ncerca s lum locul lui Isus, ci doar i vom determina s l urmeze pe El. Teme de discuie: 1. Care verset din Psalmul 23 i este cel mai drag i de ce? 2. Care dintre colegii ti deine abilitile de conducere descrise mai sus? Spune-le acest lucru!

Partea a III-a
De unde putem ti c urmrim n viaa noastr evlavia adevrat i nu altceva? S mai citim nc o dat paragraful din Educaie de la nceputul prelegerii de astzi. Vom citi ultima fraz din acest paragraf: ns eforturile lui vor fi dirijate ctre obiective care sunt tot att de ndeprtate de interesele egoiste i vremelnice, precum sunt cerurile fa de pmnt. Iat deci, cum putem discerne adevrata evlavie. l avem noi n vedere pe Dumnezeu sau interesele personale? Putem aplica acest test la persoanele despre care am discutat pe parcursul prelegerii. Cnd a ntins mna s ia fructul, avea Eva n vedere slava lui Dumnezeu sau interesul personal? Intenia ei nu a fost aceea de a se apropia de Creator, ci doar de a fi mai neleapt i mai important. Dorea s fie ca Dumnezeu! Ce putem spune despre Lidia i despre Nelu? Vedem clar n viaa lor cteva semne de evlavie. Lidia ncearc s se poarte cu dragoste cu copiii pe care i are n grij, chiar dac ei sunt obraznici. Nelu face n fiecare sptmn o fapt bun pentru vecinele lui i nu se laud.
12

Dar sunt ei cu adevrat evlavioi? Seara, cnd se ntoarce acas, Lidia se simte obosit de mofturile acestor copii care se poart att de urt i uneori, se ntreab dac i iubete cu adevrat. Uneori, le spune n mintea ei obraznicii ia. Nu le spune aa n fa, dar se simte vinovat i i cere iertare de la Isus. Ea i cere s aib mai mult dragoste. Uneori simte c-i iubete, alteori nu. Nelu tie c vecinii l vd cnd tunde iarba din curtea aceea mare i se gndete c unii i-au dat seama c o face gratuit. El se simte foarte bine cnd btrnele i mulumesc cu lacrimi n ochi sau cnd i ofer prjituri de cas. Uneori, se ntreab dac nu cumva face acest lucru pentru ca s cread c este un om bun sau, mai ru, ca s i fac pe alii s cread c este un om bun. El se roag pentru aceasta i i spune lui Isus c nu vrea dect s fac lucrarea Sa, s fac ceea ce ar face El dac ar fi pe pmnt. ns, Nelu se ngrijoreaz. Este aceasta evlavie adevrat? Sau este un fel de mndrie? Lucrurile se complic. Adevrul este c, atunci cnd rmnem lng Dumnezeu i facem ceea ce El ne cere, ne simim cu adevrat bine. Ne simim grozav! Fiindc ne mplinim destinul, motivul pentru care am fost adui la existen. Dar tim totodat c suntem fiine pctoase i c faptele noastre cele mai bune sunt mnjite de eul nostru. Este foarte posibil ca oamenii care ncearc n mod sincer s fie buni i evlavioi, s se gndeasc, de fapt, la ei nii i la neprihnirea lor, la mntuirea lor, n loc s se gndeasc la Dumnezeu, s l iubeasc i s se apropie de El. n clipa n care ncerci s descoperi dac te regseti n aceast categorie te gndeti la tine nsui! Este un fel de labirint. Sora White scrie n Calea ctre Hristos astfel: Cu ct te vei apropia mai mult de Isus, cu att i se va prea c eti mai pctos Cuvintele acestea nu sunt foarte ncurajatoare!

13

ns ea adaug: deoarece vederea ta spiritual va deveni mai clar, iar imperfeciunile tale vor fi mai evidente n contrast distinct i deplin cu natura desvrit a lui Isus. Aceasta este dovada faptului c amgirile lui Satana i-au pierdut puterea i c influena dttoare de via a Duhului lui Dumnezeu i trezete contiina. (ediia 2008, pag. 48, 49) Altfel spus, faptul c Lidia i Nelu se ntreab care sunt motivele lor adevrate este un semn bun nseamn c ei au reuit s-L cunoasc pe Isus suficient de mult ca s-i dea seama c mai au mult pn s ajung asemenea Lui. Nu putem s privim nencetat la noi. Satana poate profita de lucrul acesta, ca s ne deruteze. Trebuie s privim la Isus i s ne prindem de El. Citete relatrile despre faptele Sale i despre modul n care le-a svrit. Privete la desvrirea Sa i nu la nedesvririle tale. Mulumete-I n fiecare zi c este Pstorul tu. Cere-I iertare dac descoperi c te-ai rtcit. Accept ndemnul celor care te cheam napoi la credincioia fa de El, tiind c prin ei Domnul te aduce din nou pe crarea Sa. Toarn untdelemnul dragostei i ndurrii pe rnile altora atunci cnd ai ansa, tiind c Pstorul cel bun lucreaz pentru oile Sale, prin tine. Iar dac oamenii se uit la tine i te laud, mulumete-le, dar d-I slav lui Dumnezeu. Dac te condamn, cere-i iertare, ntreab dac poi s-i repari greeala, cere-I iertare lui Dumnezeu i las-o i pe aceasta n seama Lui. Cum putem s fim evlavioi? Dup prelegerea aceasta, s-ar putea s privim la noi nine i s ne simim copleii, socotind c idealul acesta este prea nalt ca s poat fi atins. ns la Dumnezeu nimic nu este imposibil (vezi Marcu 10,27). Tot ce ne cere este s ne lsm condui de El i s ne strduim s-i conducem pe alii aa cum ne conduce El. Teme pentru discuie:
14

1. Care sunt avantajele i dezavantajele cercetrii de sine (autoexaminrii), n condiiile n care trieti aa cum vrea Dumnezeu? Cnd ar trebui i cnd nu ar trebui s ne autoexaminm? 2. Ai ntlnit sptmna aceasta o persoan evlavioas? Cum poi s o ncurajezi? Cum poi s o apreciezi fr s o faci s cad n capcana mndriei sau a ndoielii de sine? Ultima actualizare ( Mari, 30 Martie 2010 23:44 )

EVLVIE, evlavii, s. f. Sentiment religios manifestat printr-o scrupuloas ndeplinire a practicilor bisericeti; cucernicie. Fig. Comportare respectuoas i admirativ fa de cineva sau de ceva. Din ngr. evlvia. Sursa: DEX '98 EVLVIE f. 1) Sentiment religios, manifestat n ndeplinirea scrupuloas a practicilor bisericeti; pietate; religiozitate; smerenie; cuvioie; cucernicie. 2) fig. Atitudine de respect i duioie fa de cineva sau de ceva; pietate. [G.-D. evlaviei; Sil. e-vla-vi-e] /<ngr. evlvia Sursa: NODEX EVLVIE s. v. credin. Sursa: Sinonime evlvie (evlvii), s. f. Devoiune, pietate. Mr. evlavie. Ngr. . Sec. XVII (Murnu 24; Roesler 566). Der. evlavios, adj. (cucernic). Sursa: DER
15

evlvie s. f. (sil. -vla-vi-e), art. evlvia (sil. -vi-a), g.-d. art. evlviei; pl. evlvii, art. evlviile (sil. -vi-i-) Sursa: Ortografic

A se vedea i: www.resursecrestine.ro

16