DERECHO ROMANO MDULO NICO CARRERA: ABOGACA PROFESOR: Dr.

JORGE SOSA VALLEJO CURSO: 1 AO AO: 2009 SALTA

Educacin
A DISTANCIA

Autoridades de la Universidad
Canciller
S.E.R. Mons. MARIO ANTONIO CARGNELLO Arzobispo de Salta

Rector
Dr. ALFREDO GUSTAVO PUIG

Vice-Rector Acadmico
Dr. GERARDO VIDES ALMONACID

Vice-Rector Administrativo
Ing. MANUEL CORNEJO TORINO

Secretaria General
Prof. CONSTANZA DIEDRICH

Delegado Rectoral del SEAD

Dr. OMAR CARRANZA

Indicegeneral
CURRICULUM VITAE ................................ 11 I. Fundamentacin ................................... 15 II. Objetivos ............................................. 16 III. Programa de la asignatura.................. 17 IV. Bibliografa ......................................... 23 V. Metodologa: ...................................... 23 VI. Evaluacin y condiciones para obtener la regularidad ...................................... 24 DIAGRAMA DE CONTENIDOS UNIDAD I a IV ...................................... 29 VI. Gua de Estudio ................................. 31 A.- Contenido .......................................... 31 B.- Desarrollo ........................................... 32 El Derecho en la poca monrquica ........ 38 El derecho en la poca republicana ......... 40 ANEXO .................................................... 45

UNIDADII
A. Contenido ........................................... 71 B.- Desarrollo ........................................... 72 1. El sujeto de derecho ........................... 72 2. Capacidad jurdica y capacidad de obrar .............................................. 73 3.Personas jurdicas ................................. 73 4. Status libertatis ................................... 74 5. Restricciones a la Facultad de Manumitir ........................................... 75 6. Status civitatis ..................................... 76 7. El negocio jurdico ............................... 76 8. Presupuestos de validez del negocio jurdico ................................................ 77 9. Ineficacia del negocio jurdico ............. 78 10. Vicios de la voluntad ......................... 78 DIAGRAMA DE CONTENIDO UNIDAD V A IX .................................... 83

UNIDADI
INTRODUCCIN, HISTORIA Y FUENTES DEL DERECHO ROMANO .................... 47 1. Concepto de Derecho Romano ........... 47 2. Derecho Pblico y Derecho Privado ..... 50 3. Primeros criterios de Clasificacin del Derecho Romano ........................... 54 4. Evolucin histrica del Derecho Romano ................................. 55 5. Historia de las Instituciones poltico-sociales de Roma .................... 57 6. Organismos Polticos Primitivos .......... 59 7. Organismos Polticos de las "Civitas" ... 63 8. Colegios Sacerdotales .......................... 65 9. Organizacin social ............................. 66

UNIDADVII
Contenido ................................................ 85 1.-Familia y parentesco: la familia y el derecho de familia .............................. 86 2.-Modos de adquisicin de la patria potestad: a) por nacimiento; b) por legitimacin, requisitos y distintas clases; c) por adopcin; d) por adrogacin. ......................................... 89 3.- Poderes del paterfamilia. La patria potestad y las relaciones patrimoniales. Peculios: concepto, clases y rgimen jurdico ..................... 94 4.- Extincin de la patria potestad: causa. La emancipacin. Distintas formas y efectos. ................................ 97

UNIDADVIII
1.- El matrimonio: Definicin del matrimonio y concepto romano del mismo. Los esponsales: efectos. ... 99 2.- Matrimonio cum-manu: efectos. Matrimonio sine-manu: efectos. Formas de adquisicin de la manus maritalis: a) Confarreatio; b) Coemptio; c) Usus ................. 102 3.- Presupuestos del matrimonio romano. Impedimentos matrimoniales: concepto y distintos tipos ................................... 104 4.- Efectos del matrimonio: a) Respecto de los cnyuges; b) Respecto a los hijos. La filiacin. .. 105 5.- Disolucin del matrimonio: causas. El divorcio: distintas clases. .............. 106 6.- Legislacin matrimonial de Augusto. Segundas nupcias .............. 109 7.-Rgimen patrimonial del matrimonio: conceptos generales. La dote: naturaleza jurdica. Distintas clases de dote. Formas de constitucin. Restitucin de la dote: medios jurdicos para efectivizarla. Donaciones nupciales ........................ 110

UNIDADX
Diagrama de Contenidos Unidad X...... 121 1.- De los Derechos Reales. Patrimonio: concepto, caracteres y composicin. Diferencias entre derechos reales y personales. Distintas especies de derechos reales ................................. 123 2.- Objeto de los derechos reales. Las cosas: su clasificacin ........................ 124

UNIDADXI
Diagrama de contenidos Unidad XI ..... 127 1.- Derechos reales que se ejercen sobre la cosa propia o ajena. De la posesin: concepto y elementos. Naturaleza jurdica de la posesin. Distintas clases de posesin.............. 129 2.- Adquisicin y prdida de la posesin. Defensa de la posesin. Los interdictos posesorios: su clasificacin ....................................... 131 3.- Derechos reales sobre la cosa propia. Propiedad: concepto y naturaleza jurdica. Formacin histrica de la propiedad romana. Estructura de la propiedad romana. Propiedad quiritaria: requisitos. Propiedad bonitaria: clases. Limitaciones a la propiedad romana ..................... 131 4.- Adquisicin y prdida de la propiedad. Modos de adquisicin del derecho civil: mancipatio, in iure cessio, usucapio y lex ........ 135 5.- Modos de adquisicin del derecho de gentes. Tradicin, ocupacin, accesin, especificacin, confusin o conmixin, prescriptio longi temporis. Prdida de la propiedad ......................................... 137 6.- Copropiedad y condominio. Rgimen del condominio romano. Constitucin y elementos. Extincin del condominio. Defensa de la propiedad .................. 138

UNIDADIX
1.- Representacin de los incapaces: tutela y curatela: concepto y caracteres. Tutela de los impberes. Especies de tutela: testamentaria, legtima y dativa. Funciones del tutor: auctoritas y gestio. Garantas de los pupilos. Excusa de la tutela. Cesacin de la tutela. Tutela de las mujeres ........................................ 113 2.- Curatela: nociones generales. Curatela del prdigo. Curatela del demente y del menor pber. Curatelas especiales: curatur impuberis, curatur ventris y curatur bonorum ............................... 115

UNIDADXII
Diagrama de contenidos Unidad XII .... 141 1.- Derechos reales sobre la cosa ajena. Servidumbre: concepto y clasificacin. Servidumbres reales o prediales: rurales y urbanas. Servidumbres personales: usufructo, uso, habitacin y operae servorum ....... 143 2.- Constitucin y extincin de las servidumbres. Defensa de las servidumbres. Enfiteusis y superficie: concepto, constitucin y caracteres. Extincin ............................................ 146 3.- Derechos reales de garanta. Evolucin de los derechos reales de garanta: la fiducia y el pignus. La hipoteca: concepto, constitucin y objeto. Efectos de la hipoteca. Extincin de la hipoteca. ................... 148

las obligaciones: daos e intereses. La clusula penal. Retardo en el cumplimiento de las obligaciones: la mora. Mora del acreedor y mora del deudor. Cesacin de la mora ............ 163 2.- Efectos de las obligaciones respecto de terceros. Transmisin de las obligaciones: cesin de crditos y de deudas. Garanta, refuerzo y extincin de las obligaciones: garanta personal otorgada por un tercero: la fianza. Procedimientos formales. Procedimientos no formales. Refuerzo de las obligaciones; la clusula penal, las arras y el juramento promisorio. ...................... 165 3.- Modos de extincin ipso iure de las obligaciones: pago, novacin, confusin, prdida de la cosa debida, mutuo desestimiento, concurso de causas lucrativas, muerte y capitis deminutio. Modos de extincin exceptionis ope de las obligaciones: compensacin, remisin de la deuda, transaccin, prescripcin liberatoria .......................................... 166

UNIDADXIII
Diagrama de contenidos Unidad XIII ... 153 DERECHOS PERSONALES ....................... 155 1.- Obligaciones: concepto. Evolucin histrica. Elementos de la obligacin: sujeto, vnculo y objeto o prestacin. Fuentes de las obligaciones. Criterio de Gayo, del Digesto y de las Institutas ................................. 155 2.- Clasificacin de las obligaciones: clasificacin de acuerdo al sujeto. Clasificacin segn el vnculo. Clasificacin de acuerdo al objeto .... 157

UNIDADXV
Diagrama de contenidos Unidad XV .... 171 FUENTES DE LAS OBLIGACIONES .......... 173 1.- El contrato en Roma y su evolucin. Clasificacin de los contratos. Los contratos verbales: el nexum y el sponsio. La stipulatio. La dotis dictio. La promissio iurata liberti. Aplicacin, requisitos y efectos ........ 173 2.- Los contratos literales. La nmina transcriptitia. Los chinographa y la syngrapha. Exceptio y querella non numerata pecunia. Contratos reales: comodato, caracteres y efectos. El mutuo: concepto, caracteres, requisitos y efectos. Los intereses en el mutuo. El mutuo y los filiofamilias. El depsito. Especiales. La prenda: concepto, caracteres y efectos. ............................................. 174

UNIDADXIV
Diagrama de contenidos Unidad XIV ... 161 EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES .......... 163 1.- Cumplimiento de las obligaciones: efectos normales. Incumplimiento de las obligaciones: efectos accidentales. Causas de incumplimiento de las obligaciones: el dolo, la culpa y el caso fortuito. Sancin por incumplimiento de

3.- Contratos consensuales. La compraventa: concepto,caracteres y requisitos. Efectos de la venta por causa de lesin. De la eviccin y de los vicios redhibitorios. Rescisin de la venta por causa de lesin. Clusulas adicionales al contrato de compraventa ..................................... 176 4.- La locacin: naturaleza jurdica y evolucin. Concepto, caracteres y requisitos. Clases de locacin. La sociedad: concepto, caracteres y requisitos. Diversas clases. Efectos del contrato de sociedad entre las partes y con relacin a terceros. Disolucin de la sociedad. El mandato: concepto, caracteres y requisitos. Efectos del mandato. Cesacin ............................................ 177

UNIDADXVII
Diagrama de contenidos Unidad XVII .. 189 CONTENIDO ........................................... 191 1.- Derecho sucesorio: concepto de sucesin. Sucesin universal mortis causa. Origen, fundamento y presupuestos necesarios. Sucesin testamentaria y ab-intestato. La hereditas: requisitos. La bonorum possessio. Origen. Concepto y clases. Proteccin procesal del heredero ............................................ 193 2.- Sucesin intestada prejustinianea. Sistema del Derecho Civil. Sistema del Derecho Pretoriano: bonorum possessio edictalis y decretalis. Reformas del Derecho Imperial. Sucesin intestada Justinianea. Reformas anteriores a las Novelas. Sistema de las Novelas 118 y 127. Orden sucesorio de los descendientes, de los ascendientes y de los colaterales ............................ 194

UNIDADXVI
Diagrama de contenidos Unidad XVI ... 183 FUENTES DE LAS OBLIGACIONES: OTRAS CONVENCIONES SANCIONADAS .................................. 185 1.- Los contratos innominados: origen y evolucin. Principales contratos innominados; la permuta, el aestimatium y el precario. Los pactos: el constitutum, los recepta, el iusiurandum voluntarium. Pacta legtima .................................... 185 2.-La donacin: concepto. Requisitos para su perfeccionamiento. Revocacin de la donacin: causas. Figuras especiales de donacin ......... 185 3.- El delito: nocin y clases. Origen y evolucin de los delitos privados. Delitos del derecho civil: el furtum: elementos, efectos y clases. La rapia. El damnum iniuria: elementos y efectos. Delitos del derecho pretoriano. Los cuasi- contratos: concepto y diferencias con los contratos. La gestin de negocios: concepto, condiciones y efectos. El enriquecimiento injusto: distintas clases; condiciones. Los cuasi-delitos y las obligaciones derivadas de la ley..186
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UNIDADXVIII
Diagrama de contenidos Unidad XVIII ..................................... 197 1.- El testamento: definicin y distintas clases. Testamentos especiales o extraordinarios .................................. 199 2.- La institucin de herederos. La sustitucin de herederos, capacidad para testar y para ser instituido heredero ............................................ 199 3.- Invalidez del testamento. Revocacin del testamento. Apertura y publicacin del testamento. Sucesin contra el testamento. Derecho de legtimas. ... 202

UNIDADXIX
Diagrama de contenidos Unidad XIX ... 203 1.- Adquisicin de la herencia: adquisicin por los herederos necesarios. Adquisicin por los herederos voluntarios: formas de aceptacin. Renuncia a la herencia. Efectos de la adquisicin de la herencia. Remedios contra los efectos de la adquisicin .................. 205 2.- Pluralidad de herederos. Divisin de la herencia. Derecho de acrecer. La colacin. Adquisicin de la herencia por terceros. Herencia yacente .......... 205 3.- Sucesin singular mortis causa. El legado: concepto y distintas formas de legar. Acciones y garantas del legatario. Objeto de los legados. Adquisicin de los legados. Ineficacia y revocacin de los legados .............. 208 4.- Limitaciones legales impuestas a los legados. El fideicomiso. El fideicomiso de herencia. El codicilo. Donacin por causa de muerte. Mortis causa capio ...................................... 208

4.- De las acciones de la ley: caractersticas. Anlisis: a) Legis actio per sacramentum; b) Legis actio per judicis postulationis; c) Legis actio per condictionem; d) Legis actio per manus injectionem; e) Legis actio per pignoria capionem ...................................... 227 5.- El procedimiento formulario: a) origen y nocin; b) partes de la frmula; c) divisin de la frmula ................... 233

UNIDADXX
Diagrama de contenidos Unidad XX .... 211 1.- Derecho procesal civil, la accin: nociones generales. Clasificacin de las acciones: a) relativas a su origen; b) relativas a su objeto; c) relativas al poder del juez ............. 213 2.- Litis contestatio. Prescripcin: concepto; evolucin. Condiciones requeridas para la prescripcin. Suspensin de la prescripcin ........... 219 3.- Medios para hacer valer los derechos. El procedimiento. Nociones histricas ............................ 222

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CURRICULUMVITAE
DATOS PERSONALES Apellido y nombre: SOSA VALLEJO, JORGE RAUL Nacionalidad: Argentina Documentacin: D.N.I. N 8.285.436 Pasaporte N 7.977.458 Fecha de nacimiento: 28 de julio de 1950 Lugar: San Miguel de Tucumn Estado civil: Casado en primeras nupcias con Guillermina del Carmen Lpez en 1974. Hijos: Mara Guillermina Sosa Vallejo Jorge Ral Sosa Vallejo (h.) Joaqun Rafael Sosa Vallejo Domicilio real: Los Parasos N 147 - Salta. ESTUDIOS REALIZADOS: - Bachiller: Egresado del Colegio Sagrado Corazn de San Miguel de Tucumn, en el ao 1967. - Procurador: Egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Tucumn en el ao 1973. - Abogado: Egresado de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Tucumn, en el ao 1974. FUNCIONES DESEMPEADAS - Secretario del Juzgado de Instruccin Penal de Segunda Nominacin de la Provincia de Salta - Distrito Judicial Centro - entre los aos 1976 a 1977. - Secretario del Juzgado en los Civil y Comercial de Sexta Nominacin de la Provincia de Salta - Distrito Judicial Centro entre los aos 1977 a 1979. - Defensor Oficial ante el Juzgado de Instruccin Penal de Primera Nominacin de la Provincia de Salta - Distrito Judicial Centro - entre los aos 1979 a 1981. - Defensor Oficial Penal ante la Cmara en lo Criminal n 1 de la Provincia de Salta - Distrito Judicial Centro - entre los aos 1981 a 1984. - Procurador Fiscal de Fiscala del Estado de la Provincia de Salta entre los aos 1984 a 1992.
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- Presidente del VI Encuentro Nacional de Profesores de Derecho Romano, realizado en la ciudad de Salta - en la sede de la Universidad Catlica de Salta - en el mes de Mayo de 1987. - Vocal de la Asociacin de Derecho Romano de la Repblica Argentina entre los aos 1987 a 1992. - Profesor de la ctedra de Historia de las Instituciones Polticas de Amrica en el Colegio Nacional de Salta (n 1) entre los aos 1977 a 1980. - Profesor de la ctedra de Derecho Administrativo y Legislacin Fiscal en la Escuela Nacional de Comercio n 1 de la ciudad de Salta, entre los aos 1980 a 1983. - Profesor de la ctedra de Historia en el Colegio 20 de Febrero de la ciudad de Salta, entre los aos 1977 a 1980. - Profesor de la Ctedra de Instruccin Cvica del Colegio 20 de Febrero de la Ciudad de Salta, entre los aos 1977 a 1980. - Profesor titular de la ctedra de Instruccin Cvica en el Colegio General San Martn de la Ciudad de Salta, entre los aos 1978 a 1991. - Profesor titular de la ctedra de Derecho en la Escuela Nacional de Comercio N 1 de la Ciudad de Salta entre los aos 1988 a 1991. - Jefe del Departamento de Ciencias Jurdicas de la Escuela de Comercio N 1 de la Ciudad de Salta, entre los aos 1988 a 1991. - Vicedecano de la Facultad de Derecho y Ciencias Jurdicas de la Universidad Catlica de Salta, a partir del mes de noviembre de 1991. FUNCIONES QUE DESEMPEA EN LA ACTUALIDAD - Juez de Instruccin Penal, en el Juzgado de 3era. Nominacin de la Provincia de Salta, Distrito Judicial del Centro, a partir del 28 de julio de 1992. - Profesor titular de Derecho Romano del Departamento de Educacin a Distancia de la Universidad Catlica de Salta, a partir de su fundacin, ao 1991. - Profesor a cargo de la ctedra de Derecho Romano de la Facultad de Ciencias Jurdicas de la Universidad Catlica de Salta, a partir del 1 de abril de 1978. - Profesor a cargo de la Ctedra de Derecho Civil I (Parte General) de la Facultad de Ciencias Jurdicas de la Universidad Catlica de Salta, a partir de Marzo de 1987. - Miembro titular y fundador de la Asociacin de Derecho Romano de la Repblica Argentina, a partir de 1987.

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- Miembro titular y fundador del Instituto de Investigaciones histricas de la Provincia de Salta. PUBLICACIONES - Apuntes sobre la Accin y el Derecho Procesal en Roma, publicado por la imprenta de la Universidad Catlica de Salta en el ao 1982. - Mdulos -seis en total- para el estudio de Derecho Romano, publicado por la imprenta de la Universidad Catlica de Salta en 1991.

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Carrera: Abogaca Curso: 1 Ao Materia: Derecho Romano Profesor: Dr. Jorge Sosa Vallejo Ao Acadmico: 2009

I.Fundamentacin
La asignatura Derecho Romano, dentro de la carrera de Abogaca ocupa un lugar impor-tante porque al encontrarse ubicada en el primer ao de estudios brinda a los alumnos una visin profunda de las instituciones y los fundamentos epistemolgicos que le permitirn resignificar las asignaturas, estrictamente operativas, es decir aquellas que brindarn herramientas para el ejercicio de la profesin. A travs del estudio del Derecho Romano, el estudiante comprender el nacimiento y evolucin de instituciones que regulan las personas, el derecho de familia, las sociedades, entre otros; todas ellas sern abordadas en asignaturas tales como Derecho Civil, Derecho de las Sociedades, Derecho de Familia, etc. En ese abordaje, se estudiar la codificacin de los mismos y la visin actual aplicada a la Repblica Argentina. El abogado debe asesorar, redactar, ejecutar y analizar distintos tipos de contratos; esta actividad ser ms eficiente en la medida que el profesional tenga un conocimiento acabado de las fuentes de la legislacin actual que la brinda el Derecho Romano. La Planificacin de esta asignatura se ha organizado en veinte unidades temticas considerando la evolucin histrica del Derecho Romano, en las cuatro primeras unidades temticas. Este diseo de tipo cronolgico, tambin permite comprender la manera en que se fue perfeccionando hasta convertirse en un sistema acabado como es el Corpus Iuris Civilis. En segundo lugar, los contenidos apuntan a desarrollar las instituciones jurdicas anteriormente mencionadas. Por ello este programa, es de tipo acumulativo, es decir que las primeras unidades temticas permitirn adquirir los conocimientos bsicos para poder desarrollar estas ltimas. Finalmente, se concluye con las acciones, es decir lo que en la actualidad se conoce como los procedimientos.
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Esta organizacin responde, tambin a la lgica interna de la materia: ya en el ao 131 de nuestra era, el gran jurisconsulto Salvio Juliano organiz el Edicto Perpetuo de la siguiente manera: primero los edictos concernientes a las personas, luego a las cosas y por ltimo las acciones, por ello se respeta esa lgica en la organizacin de la asignatura. Asimismo, la seleccin de los contenidos considera la convergencia disciplinaria por cuanto no incursiona en temas relativos al Derecho Civil, es decir no incluye la legislacin actual sino solo las bases.

II.Objetivos
Generales

Valorar al Derecho Romano, a travs de su evolucin histrica e instituciones, como fundamento del Derecho Privado en General, y del Derecho Civil en particular. Conocer y comprender la evolucin histrica del Derecho romano, identificando las respectivas instituciones.

Especficos

Conocer la evolucin histrica del Derecho Romano Identificar la evolucin de las diversas instituciones en la Monarqua, repblica e Imperio Comprender las distintas fuentes creadoras de las normas y principios jurdicos de Roma Desarrollar juicio crtico acerca de las instituciones poltico - sociales Comprender la importancia de la investigacin romanista moderna Conocer la revisin del Derecho Romano en Argentina y la influencia en el Cdigo civil Argentino.

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III.Programadelaasignatura
UNIDAD I: NOCIONES PRELIMINARES Concepto de derecho romano: sentido histrico y jurdico. Ius, fas y boni mores. Iustitia et iuris prudentia. Tria iuris preceptae. Aequitas. Clasificacin del derecho. Ius pblicum et ius privatum. Ius civile et ius honorarium. Ius civile, ius gentium et ius naturalis. Ius scriptum et ius non scriptum. Ius commune et ius singulare. Generalidades sobre fuentes del derecho. UNIDAD II: LA MONARQUA Evolucin poltica de Roma: Monarqua, Repblica, Imperio. Orgenes de Roma. Fundacin de Roma. Instituciones primitivas. Organismos polticos de la monarqua. El rey. Re-yes latinos y sabinos. Reforma de Servio Tulio. El senado. El interregno. Los comicios. La religin. Colegios sacerdotales. Pontfices, augures y feciales. El derecho en el perodo monrquico. Derecho consuetudinario. Leyes reales. El ius civile papirianum. UNIDAD III: LA REPBLICA Sus comienzos. Expansin territorial. Guerras pnicas. Los Graco. Caractersticas de las magistraturas republicanas. Cursus honorum. Poderes de los magistrados republicanos: potestas et imperium. Clasificacin de las magistraturas. Anlisis de las principales magistraturas: el consulado. La dictadura. La pretura. El tribunado de la plebe. La cuestura. La edilidad curul. La censura. El senado. Los comicios. Reforma comicial posterior a Servio Tulio. El derecho en el perodo republicano. Ley decenviral. Antecedentes y elaboracin. Contenido. Derecho honorario. El edicto del pretor. Clases de edictos. Edicto perpetuo de Salvio Juliano. Ley comicial. Clasificacin de las leyes. Los plebiscitos. Senadoconsultos. Juris-prudencia.

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UNIDAD IV: EL IMPERIO De la Repblica al Imperio. Comienzos del imperio. Diocleciano y Constantino. Reforma. Fin del imperio. Organismos polticos. El emperador. Los comicios. El senado. Funciona-rios imperiales. El derecho en el perodo imperial. Constituciones imperiales. Clasificacin. La jurisprudencia. Escuelas de sabinianos y proculeyanos. La codificacin en el perodo pre-justinianeo. Cdigo Hermogeniano. Cdigo Teodosiano. Ley de citas. Leyes romanas-brbaras. La codificacin justinianea. Partes constitutivas del Corpus. Codex. Digesto. Institutas. Novelas. Historia del derecho romano despus de Justiniano: proyeccin del derecho romano en oriente. Proyeccin del derecho romano en occidente. Renacimiento del derecho romano. Escuela de los glosadotes. Escuela de los comentaristas. Escuela humanista. Escuela del derecho natural. Escuela histrica. Escuela de las pandectas. Influencia del derecho romano en el mundo, Latinoamrica y Argentina. UNIDAD V: EL SUJETO DE DERECHO La persona: concepto. Sujeto de derecho: clases. Comienzo de la existencia de la persona fsica. Capacidad. Capitis deminutio: concepto y clases. Capitis deminutio mxima. La esclavitud: concepto y causas. Extincin de la esclavitud. Normas pendientes al recategorizar libertos y restringir la facultad de manumitir. Situacin jurdica de las personas manumitidas. Ingenuos y libertos. El colonato. Los libertos y el patronato. Situaciones afines a la esclavitud. Capitis deminutio media. Adquisicin y prdida de la ciudadana. Capitis deminutio mnima. Causas modificatorias de la capacidad. Extincin de la persona fsica. Personas jurdicas: concepto y naturaleza jurdica. Evolucin de la persona jurdica en Roma. Personalidad jurdica. Especies de personas jurdicas. El fisco. Asociaciones. Fundaciones. La hereditas iacens.

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UNIDAD VI: EL NEGOCIO JURDICO Nociones generales. Hecho y acto jurdico. El negocio jurdico. Clasificacin del negocio jurdico. Presupuestos de validez. Elementos constitutivos. Elementos esenciales. Acto voluntario. Formas de declaracin de la voluntad. Representacin. Concordancia entre la voluntad interna y manifestacin de voluntad. Vicios de la voluntad. Vicios concientes de la voluntad. Vicios inconscientes de la voluntad. Error. Dolo. Violencia. Contenido. Causa. Elementos naturales. Elementos accidentales. Condicin. Trmino. Modo. Ineficacia del negocio jurdico. Convalidacin y conversin del negocio jurdico. UNIDAD VII: PROCEDIMIENTO CIVIL ROMANO La accin: nociones generales. Clasificacin de las acciones. Acciones relativas a su origen. Acciones relativas al poder del juez. Litis contestatio. Prescripcin: concepto y evolucin. Condiciones requerida para la prescripcin. Suspensin e interrupcin de la prescripcin. Medios para hacer valer los derechos. El procedimiento: nociones histricas. Las ac-ciones de la ley. Caractersticas. Legis actio per sacramentun. Legis actio per judicis postulationem. Legis actio per condictionem. Legis actio per manus injestionem. Legis actio per pignoris capionem. El procedimiento formulario: origen y nocin. Partes de la frmula. Divisin de la frmula. La cognitio extraordinaria. Excepciones: concepto y efectos. Clasificacin de las excepciones. Apelacin. UNIDAD VIII: LA FAMILIA Y EL DERECHO DE FAMILIA. PARENTESCO La familia romana: concepto y composicin. Derecho de familia: concepto y partes constitutivas. Parentesco: concepto y clases. Cmputo del parentesco. Patria potestad: concepto y formas de adquisicin. Potestades del paterfamiliae. Peculio: concepto, clases, integracin y rgimen jurdico. Extincin de la patria potestad.

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UNIDAD IX: INCAPACES

MATRIMONIO ROMANO Y REPRESENTACIN DE LOS

El matrimonio romano: concepto y elementos. Los esponsales: concepto y elementos. Clases de matrimonios: concepto y efectos. Manus maritalis: concepto y formas de adquisicin. Presupuestos del matrimonio. Impedimentos matrimoniales: concepto y clases. Efectos del matrimonio con respecto a la familia. Causas de disolucin. Legislacin matrimonial de Augusto. Segundas nupcias. La dote: naturaleza jurdica. Clases, formas de constitucin y restitucin de la dote. Representacin de los incapaces: tutela y curatela. Concepto y caracteres. Funciones del tutor. Excusas de la tutela. Tutela de los impberes y de las mujeres. Cesacin de la tutela. Curatela. Curatela del prdigo. Curatela del demente. Curatela del menor puber. Curatelas especiales. UNIDAD X: DERECHOS PERSONALES Obligacin: concepto. Elementos de la obligacin. Fuentes. Clasificacin: de acuerdo al sujeto; de acuerdo al objeto; segn el vnculo. Efectos normales de las obligaciones. Incumplimiento: efectos. Causas de incumplimiento: dolo, culpa y caso fortuito. Sanciones en caso de incumplimiento. Retardo en el cumplimiento. Efectos de las obligaciones respecto de terceros. Transmisin de las obligaciones. Garantas de las obligaciones. Modos de extincin de las obligaciones: A) ipso iure: pago, novacin, confusin, prdida del objeto debido, mutuo desistimiento. B) exceptionis ope: compensacin, transaccin, prescripcin liberatoria, remisin de la deuda. UNIDAD XI: FUENTES DE LAS OBLIGACIONES El contrato en Roma: concepto. Clasificacin: a) verbales: nexum y sponsio. Stipulatio. Dictio dotis. Promissio iurata liberti. b) literales: nomina transcriptitia. Chirographa y singrapha. c) reales: comodato, mutuo, depsito y prenda. d) consensuales: compraventa, locacin, sociedad y mandato.
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Los contratos innominados: concepto. Principales contratos innominados: la permuta, el aestimatio, el precario. Los pactos. La donacin: concepto, requisitos y efectos. El delito: nocin y clases. Delitos del derecho civil. Delitos del derecho pretoriano. Cuasicontratos y cuasidelitos: concepto y diferencias con el contrato y el delito. La gestin de negocios: concepto, condiciones y efectos. El enriquecimiento injusto: clases y condiciones. Las obligaciones derivadas de la ley. UNIDAD XII: DE LOS DERECHOS REALES Concepto de derechos reales. Patrimonio: concepto, caracteres y composicin. Diferencias entre los derechos reales y los derechos personales. Distintas especies de derechos reales. Objeto de los derechos reales. Las cosas. Clasificacin clsica: res in patrimonium y res extra patrimonium. Clasificacin bizantina: res in comercium: distintas clases. Res extra comercium: res divini iuris: concepto y especies. Res humani iuris: concepto y espe-cies. UNIDAD XIII: POSESIN. DISTINTAS CLASES DE DERECHOS REALES Posesin: concepto. Elementos. Naturaleza jurdica. Clases de posesin. Adquisicin de la posesin. Prdida de la posesin. Defensa: concepto y clasificacin de los interdictos posesorios. Derechos reales sobre la cosa propia: propiedad o dominio: concepto y naturaleza jurdica. Estructura de la propiedad romana: clases. Propiedad quiritaria: concepto y requisitos. Propiedad bonitaria: clases. Limitaciones a la propiedad. Adquisicin de la propiedad: a) del derecho civil: mancipatio, in iure cessio, usucapio y lex. b) del derecho de gentes: tradicin, ocupacin, accesin, especificacin, confusin y conmixin, prescriptio longi temporis. Prdida de la propiedad. Defensa de la propiedad. Copropiedad: concepto y caracteres. Constitucin. Elementos. Extincin.

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Derechos reales sobre la cosa ajena: servidumbre, enfiteusis y superficie: concepto, caracteres, constitucin y extincin. Derechos reales de garanta: fiducia, pignus e hypoteca: concepto; objeto; efectos; extincin. UNIDAD XIV: DERECHO SUCESORIO. SUCESIN AB INTESTATO. Sucesin: concepto. Origen, fundamento y presupuestos de la sucesin universal mortis causa. Clases de sucesin: testamentaria y ab intestato. La hereditas: requisitos. Bonorum possessio: concepto, origen y clases. Sucesin intestada: a) prejustinianea. Sistema del derecho civil y del derecho pretoriano: bonorum possessio decretalis y edictalis. Reforma en el derecho imperial. b) justinianea. Sistema de las novelas 118 y 127. Orden sucesorio de los descendientes, ascendientes y colaterales. UNIDAD XV: SUCESIN TESTAMENTARIA Concepto y clases de testamento. Capacidad para testar y para ser instituido heredero. Testamentos extraordinarios. Institucin de herederos. Sustitucin de herederos. Sustitucin de herederos. Invalidez del testamento: concepto y causas. Revocacin del testamento. Apertura y publicacin. Restricciones a la facultad de testar. El legado: concepto y formas. Objeto y adquisicin del legado. Validez de los legados. Restricciones a la facultad de legar. La cuarta falcidia. Adquisicin de la herencia: a) por los herederos necesarios; b) por los herederos voluntarios. Beneficio de inventario y separacin de patrimonios. Renuncia de la herencia. El derecho de acrecer. La colacin: concepto y evolucin. Divisin de la herencia. Adquisicin de la herencia vacante. La hereditas iacens. El fideicomiso. El codicilo. Defensa del derecho hereditario. Accin de peticin de herencia.

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IV.Bibliografa
Bsica

Derecho Romano I y II parte, de Jorge Ral Sosa Vallejo. (se encuentra en preparacin la edicin de la II parte)

Complementaria

Manual de derecho romano de Luis Rodolfo Argello. Tratado elemental de Derecho Romano, de Eugene Petit. Derecho Romano.- ( 2 tomos) de Pea Guzmn y Arguello. Institutas de Gayo, traduccin de Alfredo Di Pietro. "Manual de Derecho Romano" Alfredo Di Pietro La Piezza Editorial Zlotopiano.

De aplicacin o de profundizacin de conocimiento

Corpus Iuris Civilis, traduccin de Garca Corral. "Derecho Romano" Juan Iglesias Edit. Ariel. "Manual del latn jurdico" Rasquin Edit. Teuco. "Advocatus Romanus" Kornel Zoltan Mehesz Universidad del Litoral. "Derecho Romano" Francisco Samper Ediciones Universitarias de Valparaso de Chile. "Curso de Derecho Romano" Jos M. Carame Ferro Edi.t Perrot . "Prudentia Iuris" Tomo I. "Sipnosis de Derecho Romano", Mario N. Oderigo Edit. De Palma. "Derecho Romano" Pietro Bonfante. "Breve Historia del Derecho Romano" Mario C. Russomanno Editorial Edigraf.

V.Metodologa:
Concebimos el desarrollo de la asignatura desde una perspectiva eminentemente teri-co-prctica. A partir del posicionamiento de ustedes, como estudiantes a distancia, esperamos poder recrear las distintas situaciones de enseanza y aprendizaje, posibles de ser realizadas en la modalidad: participacin en los foros de discusin e intercambio; consultas a travs del correo electrnico; elaboracin de trabajaos prcticos,
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actividades que les permitirn introducirse en el manejo de las instituciones jurdicas romanas, comprendiendo la evolucin que les dio vigencia hasta el derecho civil actual, entre otros. Por ello la base de nuestro trabajo ser el entorno virtual (e-learning), espacio de comunicacin didctica donde encontrarn todos los recursos y orientaciones necesarios para construir sus aprendizajes.

VI.Evaluacinycondicionesparaobtenerlaregularidad
Mediante la participacin en el foro de discusin de la materia, se observar el inters de los alumnos en la apropiacin de los contenidos trabajados, exigindose para lograr la regularidad la participacin activa en por lo menos tres casos prcticos. Asimismo, se considerar la entrega y aprobacin de las actividades requeridas durante el ao lectivo. Criterios de evaluacin para la regularizacin de la materia:

Uso de la terminologa y vocabulario adecuado de la asignatura. Participacin en los foros de discusin. Presentacin de los Trabajos Prcticos en tiempo y forma. Dominio de los contenidos desarrollados a lo largo del programa. Elaboracin propia y autonoma en las producciones.

RECURSOS: Material Bibliogrfico Videoclases Mdulo Casos planteados en el Foro

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MENSAJE DE BIENVENIDA A LOS ALUMNOS

A manera de presentacin, les anuncio que en mi carcter de profesor titular de la ctedra de Derecho Romano, estoy a vuestra entera disposicin por cualquier requerimiento, consulta o inquietud que les surja en el material a mi cargo, la cual, les anticipo su gran importancia citando al insigne romancita espaol lvarez Surez, quin expresa que no existe en la historia jurdica universal otro fenmeno que haya trascendido con mayor vigor y permanencia fuera de sus lmites tempo-espaciales, que las instituciones jurdicas romanas. De all deviene la necesidad de su estudio actual en la casi totalidad de las universidades, incluso en aquellas cuyo derecho positivo es extrao al nuestro, como ser en la Repblica Popular China. Ello necesariamente es as debido al alto contenido pedaggico y formativo de la materia que nos ocupa, la cual permite entender cabalmente la evolucin de las instituciones del Derecho Civil a partir del Derecho Romano hasta el presente. Dr. Jorge Ral Sosa Vallejo

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Estimado Alunmo El presente material constituye una gua de estudio donde el profesor ha desarrollado algunas de las unidades del programa: I, II, VII, VIII y IX. El resto de las unidades: III, IV, V y VI, la debe estudiar de la bibliografa bsica: Luis Rodolfo Argello. Por cualquier duda consulte al profesor tutor. Coordinacin Pedaggica

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DIAGRAMADECONTENIDOSUNIDADIaIV

Concepto y utilidad actual Derecho Pblico y Derecho Privado Influencias que operan sobre el Derecho Romano UNIDAD I INTRODUCCIN,
HISTORIA Y FUENTES DEL SOCIAL DE

UNIDAD II EVOLUCIN POLTICO ROMA

Evolucin histrica DERECHO ROMANO

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UNIDAD I EL DERECHO EN LA
EVOLUCIN HISTRICA DE

Criterios de clasificacin Evolucin poltico-social de Roma Instituciones polticas de la Monarqua - Gens, familias y tribus - Rey, senado y comicios - Colegios sacerdotales Organizacin Social - Patricios - Plebeyos - Clientes ROMA UNIDAD IV HISTORIA DEL DERECHO ROMANO ESPUS DE
JUSTINIANO

Magistraturas republicanas -consulado -pretura -censura -edilidad curul -Tribunado de la plebe -cuestura -Magistraturas extraordinarias Integracin patricio-plebeya El Imperio - El emperador - Las antiguas magistraturas - El Senado - Los comicios - Funcionarios imperiales Reformas de Dioclesiano y Constantino El imperio Bizantino-Justiniano

El Derecho Quiritario Las Leyes Regias y ius civile Papirianum Edicto de los Magistrados Perodo del Derecho Jurisprudencial Ley comicial y senado-consultos Ley de citas

Derecho Romano en Oriente Derecho Romano despus del siglo XV Las costumbres Investigacin romantica moderna Ley de las XII Tablas Ley comicial Proculeyanos y sabinianos Jurisprudencia Clsica Perodo del derecho de la Codificacin Compilacin Justiniana

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VI.GuadeEstudio A.Contenido
1.- Concepto de Derecho Romano. Utilidad actual del estudio del Derecho Romano. Concepto del derecho e ideas romanas: a) El Ius; b) Los preceptos del derecho; c) El fas; d) Justicia; e) La aequitas; f) La jurisprudencia. 2.- Derecho pblico y Derecho privado. Derecho natural, derecho de gentes y derecho civil. Derecho civil y derecho honorario. Derecho escrito y derecho no escrito. Derecho comn y derecho singular: a) Beneficia y privilegium. 3.- Influencias principales que operan sobre el derecho romano: a) la religin; b) la filosofa griega; c) el cristianismo; d) los derechos de la antigedad. Primeros criterios de clasificacin del Derecho Romano. Modernos sistemas de divisin. 4.- Evolucin poltica-social de Roma: Prehistoria de Italia y fundacin de Roma. Instituciones polticas de la monarqua. Organismos polticos primitivos: gens, familias, tribus y curias. Organismos polticos de las civitas: el rey, el Senado y los comicios. Los colegios sacerdotales: pontfices, augures y feciales. Organizacin social: patricios, plebeyos y clientes. La dinasta etrusca; reformas de Servio Tulio. 5.- Evolucin poltica-social de Roma: magistraturas republicanas: caracteres; clases y funciones: a) El Consulado; b) La pretura; c) La Censura; d) La edilidad curul; e) El Tribunado de la Plebe; f) La cuestura; g) Magistraturas extraordinarias. El Senado y los comicios. Integracin patricioplebeya durante la repblica. 6.- Evolucin poltica-social de Roma: El Imperio. Instituciones polticas del principado: a) El emperador; b) Las antiguas magistraturas; c) El Senado; d) Los comicios; e) Los funcionarios imperiales. El estado social durante el principado. El Imperio absoluto o autocrtico: reformas de Dioclesiano y Constantino. Divisin del Imperio e invasin de los brbaros. El Imperio Bizantino. Justiniano. 7.- El derecho en la evolucin histrica de Roma: perodo del derecho quiritario. Las costumbres. Las leyes regias y el Ius Civile Papirianum. La
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ley de las XII Tablas. Perodo de derecho honorario o de gentes. Edicto de los magistrados. Edicto perpetuo de Salvio Juliano. Ley Comicial. Plebiscito: leyes relativas a su obligatoriedad. Perodo del derecho jurisprudencial. Proculeyanos y sabinianos. Jurisprudencia clsica: principales representantes y sus obras. Ley comicial y senado-consulto. Constituciones Imperiales: sus clases. 8.- El derecho en la evolucin histrica de Roma: Perodo del derecho de la codificacin (prejustinianeo-justinianeo). Cdigos Gregoriano y Hermogeniano. Cdigo Teodosiano. Novelas teodosianas y posteodosianas. Compilacin privada de Iura y de leges. Tentativas de ordenacin del Ius. Ley de Citas. Leyes romano-brbaras. Compilacin Justinianea. Formacin y contenido de las diversas partes del Corpus Iuris Civiles. 9.- Historia del Derecho Romano despus de Justiniano: el Derecho Romano en Oriente. El Derecho Romano en Occidente. El Derecho Romano despus del S. XV: a) El Humanismo; b) Usus modernus pandectarum; c) Escuela del Derecho natural; d) Escuela histrica; e) Escuela de Pandectas; mtodos y principales expositores de estas corrientes jurdicas. La investigacin romanstica moderna. El Derecho Romano en la Argentina: a) Recepcin; b) Influencia en el Cdigo Civil Argentino.

B.Desarrollo
A los efectos de guiar a los estudiantes de derecho del sistema de educacin a distancia, debo realizar algunas apreciaciones en particular sobre este primer mdulo, el cual, si bien es el ms extenso, no ofrece dificultad alguna, puesto que su contenido comprende los conceptos generales de la materia, las influencias principales que operaron sobre el Derecho Romano, y lo concerniente a la evolucin poltica, social y jurdica de Roma. Estos temas son de fcil comprensin para ustedes, hecho que probablemente variar a partir del Mdulo N 2, en el cual se ensear la parte estrictamente jurdica de la materia, la que necesitar una atencin especial por parte de ustedes, y un mayor anlisis explicativo por parte de quien les escribe. En este primer mdulo, debo advertirles que en el punto 1, al estudiar el concepto de Derecho Romano - que est desarrollado en el pargrafo N 2 de Argello -, es de singular importancia tener un cabal conocimien32

to de las dos acepciones del mismo. En efecto, al leer el pargrafo N 2 del Manual de Derecho Romano de Argello, deben distinguir el concepto amplio del restringido, puesto que el primero est relacionado con la historia misma del Derecho Romano a travs de 1.318 aos de existencia, mientras que el segundo tiene en cuenta el contenido tcnico-jurdico del Derecho en Roma. A continuacin nos encontramos con el punto correspondiente a la utilidad actual de Derecho Romano, pargrafo N 3 del Manual, remitindome, a los efectos de esta gua, a lo ya puntualizado en los prrafos 4 y 5 de la metodologa de estudio. No obstante, es conveniente reproducir lo sealado, de acuerdo a lo expresado por Oderigo, quien en su Sinopsis de Derecho Romano, indica que el Derecho Romano es:

a)El ms conocido

Facilitan su conocimiento las numerosas fuentes de informacin a que puede recurrirse, ya sean literarias (obras de escritores con referencias a materias de derecho) o jurdicas (documentos en general, contratos, testamentos, etc.).

Por la extraordinaria evolucin que acusa: b)El ms interesante Comienza por ser el derecho de un pequeo pueblo, pasando a ser luego el derecho de una ciudad, ms tarde de una religin y finalmente de uno de los imperios ms poderosos del orbe.

c)El ms completo y extenso

Abarca desde mediados del siglo VIII antes de J.C., hasta mediados del siglo VI d. de J.C.

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Su estudio revela: a)Su contenido filosfico Tiende hacia un ideal (la perfeccin), tratando de obtener la identificacin del derecho romano con el derecho natural. b)La influencia de los factores econmicos Se adapta a las condiciones econmicas cambiantes con motivo de las sucesivas conquistas romanas. c) La influencia ideolgica A medida que toman cuerpo las ideas de los filsofos y el cristianismo. d)La influencia de los factores sociales Tales como mejoras acordadas a la plebe, leyes dictadas en proteccin de los extranjeros, en beneficio de las mujeres, etc. e)La formacin de la tcnica jurdica Tanto sus leyes como la doctrina se basan en una lgica notable y en un profundo anlisis deductivo, que constituyen uno de los ms perfectos ejemplos de creacin e interpretacin jurdica. f)La influencia en nuestra legislacin Nuestro derecho se basa, especialmente el civil, en las costumbres y en el derecho romano.

d)El ms apropiado para la formacin del jurista

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El estudio de la teora de las obligaciones y de los contratos ms bien reproduce que innova los principios, si bien actualizados, de la legislacin romana. Entrando ya a lo concerniente al concepto e ideas romanas del derecho, -pargrafo N 4 del Manual-, Uds. no deben perder de vista aqu, ni en cualquier otro tema de la materia, la practicidad del pueblo romano para dar nacimiento y elaborar sus leyes. Cuando lleguen a compenetrarse en el pensamiento del pueblo romano, comprendern por qu fueron maestros en el arte de hacer derecho, cules fueron las fuentes del mismo y por qu en los primeros tiempos no deslindaron claramente la ciencia jurdica de la ciencia moral; esto se plasma -sin lugar a dudas- en los preceptos del derecho romano, y le confiere un sentido propio a los Justicia, aequitas y jurisprudencia.
t r m i n o s

Ya en el punto 2 de este primer mdulo, deben distinguir con claridad el derecho pblico del derecho privado, segn el objeto de sus correspondientes normas jurdicas: esta distincin la encontramos expresada en el pargrafo N 5 de nuestro libro bsico, cuyo autor considera para ello la definicin aceptada por los Institutos y recogida del Jurisconsulto Ulpiano. A partir de esta distincin de la esfera de aplicacin de los principios de derecho pblico y privado, podrn apreciar y comprender la gran divisin del derecho de fondo, el cual tiene finalidad distinta, conforme a su objeto. Y dentro de la categora de Derecho privado, aparece la clsica divisin tripartita consagrada en las Institutas de Justiniano, que distinguen el derecho natural, el derecho de gentes y el derecho civil, conforme al mbito de aplicacin del mismo (pargrafo N 6 del Manual). Adviertan adems que no debe confundirse al Derecho Civil como opuesto al Derecho Honorario, con la clasificacin anterior (D. Civil, D. de Gentes y D. Natural), puesto que en este tema se tiene en consideracin el distinto rgano de uno y otro derecho, el cual reviste trascendente importancia en la transformacin de los diversos institutos jurdicos de Derecho Privado. Esta transformacin opera, dentro del Derecho Civil, por obra de los jurisconsultos, y fuera de l, por obra del pretor. Ello se desprende de la lectura del Digesto (1, 1, 7); y para el caso de no poder recurrir a l, del pargrafo N 7 del Manual de Argello. En el punto 3, no ofrece mayor dificultad el estudio de las influencias -pargrafo N 10- que operaron sobre el Derecho Romano, las cuales en
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su totalidad llegaron a darle un aporte caracterstico al derecho materia de nuestro estudio. Solamente puntualizar que no debe confundirse la influencia de la religin (en general) con el cristianismo (en particular), puesto que constituyen dos fuentes con caractersticas propias que, incluso, operaron en etapas histricas distintas del Derecho Romano. Asimismo debe tenerse en cuenta que no toda la filosofa griega influy en el D. Romano, sino solamente el estoicismo, con sus caractersticas particulares. No debe perderse de vista todo esto, a los efectos de no caer en errores conceptuales. Por ltimo -sobre este punto-, y en lo que respecta a los primeros criterios de clasificacin y modernos sistemas de divisin del D. Romano, debe prestarse especial atencin a los pensamientos de Edward Gibbon, Gustavo Hugo, Pietro Bonfante, Rudolf Von Mayer, Salvatore Riccobono y Lpez Nez, sin dejar de lado -lgicamente- el pensamiento de los dems autores expuestos en los pargrafos 12 y 13 de nuestra bibliografa bsica. Al llegar a comprender las distintas clasificaciones que se formulan, observaremos cmo evolucion el derecho romano en sus diversas etapas, y podremos apreciar la importancia de cada uno de sus ciclos y la razn de sus cambios. Veremos, entonces, las causas e influencias que operaron en la evolucin del derecho, desde el consuetudinario hasta el justinianeo, pasando por sus etapas intermedias (decenviral, honorario, jurisprudencial y prejustianianeo). Desde el punto 4 hasta el ltimo de este mdulo, nos ocupamos de la evolucin poltica-social de Roma y del derecho en la evolucin histrica de Roma. Con respecto a la evolucin poltica social de Roma, pargrafo 14 a 32, sugiero que pongan especial cuidado en la distincin de los diversos organismos polticos que se sucedieron tanto en la monarqua y en la repblica, como en el Imperio Romano, puesto que tanto la composicin como las funciones y las caractersticas de las diversas magistraturas nos darn una ubicacin cabal en las distintas etapas de Roma. Y para finalizar, en lo concerniente al derecho en la evolucin histrica de Roma; este tema est expuesto a partir del pargrafo N 33 y hasta el pargrafo N 36 del Manual de Argello de una manera tan clara y sinttica que me exime de mayores consideraciones. Slo advertir que deben relacionar siempre la evolucin del derecho con la evolucin poltico-social, puesto que ello facilitar la comprensin de las distintas legislaciones que conformaron al Derecho Romano en sentido amplio.

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ACTIVIDAD N 1 Luego de la lectura de la bibliografa correspondiente realice la siguiente actividad: 1)Explique el concepto de Derecho Romano en sentido lato y estricto. 2)Segn Odorigo, cul es la utilidad actual de Derecho Romano? 3)De acuerdo a Eduardo Gibbon y Gustavo Hugo, exponga los primeros criterios de clasificacin del Derecho Romano. 4)Elabore el siguiente glosario: - Justicia - Aequitas - Jurisprudencia 5)Establezca las diferencias entre Derecho Natural, Derecho de Gentes y Derecho Civil. 6)De qu manera y en qu instituciones influy el cristianismo en el Derecho Romano? 7)Exponga el contenido de las leyes "Fufia Caninia" y "Aelia Sentia".

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ElDerechoenlapocamonrquica
En Roma, al igual que en otros pueblos, se presenta el fenmeno de que el derecho surge como un producto de la expresin involuntaria y original de las necesidades sentidas por la comunidad. Al tener su origen en la naturaleza humana, es indudable que el mismo ha existido antes que la ley, la cual es la expresin reflexiva y consciente de la colectividad, manifestada por los rganos del Estado encargados de producirla. El derecho en esta poca es esencialmente consuetudinario, pues la verdadera y nica fuente del mismo es la costumbre que se fundamenta en la observancia constante de normas cuya obligatoriedad el pueblo reconoce. Esta fuente, que hace al Derecho Romano de la poca monrquica, ser objeto preferente de nuestro anlisis, que tambin comprender otras manifestaciones jurdicas como las leyes regias y el ius Papirianum, en razn de que se ha pretendido que las mismas han nacido en la poca real y que han tenido el carcter de fuentes del derecho. LA COSTUMBRE. Como fuente del derecho: la costumbre puede ser considerada desde dos puntos de vista. En un sentido amplio, se entiende por derecho de la costumbre o consuetudinario todo aquel que no ha sido creado o confirmado por una ley e impuesto a la colectividad en forma obligatoria. En un sentido restringido, derecho de la costumbre es el que ha adquirido el carcter de tal por haber sido practicado durante largo tiempo de manera uniforme, y con la conviccin de su obligatoriedad, por todo el pueblo o por una parte organizada del mismo. Bajo el primer aspecto, la costumbre se presenta como ius non scriptum en oposicin al ius scriptum dado por la ley y, bajo el segundo, la costumbre o mores maiorum consuetudo, ofrece los caracteres que la sealan como la primera fuente del derecho. Entrar al anlisis detenido de esta fuente jurdica nos llevara a enfrentarnos con el problema del origen del derecho e incursionar, por ende, en el campo de la teorizacin, lo que de por s est al margen de nuestro trabajo. Lo esencial es ubicar la costumbre en la ms primitiva organizacin romana, en la que el sentimiento de la justicia se fue imponiendo, paulatinamente pero con paso firme, en consonancia con las necesidades ambientales. Este proceso, como en todos los pueblos, fue en Roma
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una manifestacin positiva que originariamente se present como un producto cultural y econmico que emanaba de las dotes y concepciones del conglomerado social, y su aplicacin efectiva dada y asegurada por la colectividad, otorg a la costumbre carcter normativo. Eminentes romanistas pretenden desconocer a la costumbre como nica fuente del Derecho Romano primitivo, aduciendo que el mismo se habra formado por la decisin de los reyes y pontfices y, ms tarde, por las sentencias de los jueces y jurisconsultos laicos, quienes con este hacer habran precisado y determinado las primeras normas de conducta de los ciudadanos. Tal criterio ha merecido la refutacin de la mayora de los autores, porque de aceptarse el mismo se dara al derecho de Roma un matiz evidentemente estatal del que ha carecido en los tiempos prerepublicanos, pues las manifestaciones jurdicas originarias no presuponan la existencia de un Estado organizado, sino que fueron el producto espontneo de la conciencia popular, a cuyas reglas los ciudadanos se sometan en sus relaciones cotidianas, sin que pudiera atribuirse su origen a voluntad alguna superior y constriente. Roma debe a la costumbre la regulacin de instituciones esenciales. As se fue formando la configuracin especial de la gens y la familia, que eran las organizaciones bsicas en las que reposaba la civitas; el sistema caracterstico dado a su economa agraria, los medios especiales de transferencia de la propiedad y de garanta de los derechos, el primitivo procedimiento judiciario para la solucin de las contiendas privadas del que deriv el rgimen de las legis actiones, etc. Siguiendo a Bonfante, debemos concluir que la nica fuente de formacin del derecho privado de la poca est representada por los vetustos mores; que las relaciones de carcter tico como el matrimonio, la patria potestad, etc., pueden resumirse bajo el concepto de fas; y que las de ndole econmica se hallan bajo la egida de la fides. Tan poco probable es que el Estado hubiera atendido en la formacin del ius privatum, que los jueces debieron dar sus decisiones en base a normas consuetudinarias recogidas desde antiguo por las familias y las gentes. Es en la esfera del derecho pblico donde debi sentirse el influjo de los rganos estatales porque, en un perodo de gestacin del Estado, indudablemente deban tener gran autoridad las decisiones de quienes detentaren el poder.

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Rstanos agregar que el derecho consuetudinario careci de precisin, porque sus normas deban ser transmitidas por vas oral de generacin en generacin, y de seguridad, porque su conocimiento y manejo era patrimonio exclusivo de la casta sacerdotal; inconvenientes que le quitaban la nota de imparcialidad que debe caracterizar a todo ordenamiento jurdico. Por ello, a medida que fue aumentando la fuerza poltica de la comunidad, la formacin espontnea del derecho debi ceder su lugar a un sistema de creacin reflexiva basada en un ordenamiento fijo e inmutable de vigencia general, y apareci as la ley, que sucede a la costumbre en la regulacin de las instituciones pblicas y privadas.

Elderechoenlapocarepublicana
El cambio en la constitucin poltica romana, provocado por la expulsin de los reyes, no tuvo durante los primeros momentos de la repblica mayor repercusin en orden al derecho privado, pues ste continu presentando sus anteriores caractersticas. En efecto, el Derecho Romano se encontraba todava constituido por normas consuetudinarias que no presentaban la fijeza y seguridad de la ley escrita, a lo que se agregaba el inconveniente de que el manejo y aplicacin de las mismas estaba exclusivamente en manos de la clase sacerdotal patricia. Al promediar el ao 451 a. de C. se produce en Roma un acontecimiento de trascendental importancia al sancionarse por primera vez un cuerpo legal que tuvo por finalidad recopilar el derecho vigente: la llamada ley de la XII Tablas, por la forma en que fue dividida; o Cdigo decenviral, por los magistrados que lo compilaron. La aparicin de esta histrica ley, que marca el punto de partida en la evolucin de la legislacin romana, produce la transformacin del derecho no escrito en derecho escrito, al mismo tiempo que se aparecen nuevas fuentes del derecho acorde con las costumbres y necesidades del pueblo, nacidas como consecuencia del rpido crecimiento y grandeza del Estado romano. Estas fuentes, entre las que se cuentan las resoluciones sancionadas por los comicios y por las asambleas de la plebe, los edictos de los magistrados, las decisiones del senado y aun la jurisprudencia pontificial y laica; necesariamente vinieron a determinar la formacin de normas jurdicas que contemplaran las nuevas y complejas relaciones sociales.

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LAS XII TABLAS. La sancin de la ley de las XII Tablas es otro de los acontecimientos histricos romanos que entra dentro del difuso campo de la leyenda, pero los historiadores en general estn de acuerdo en expresar que, alrededor del ao 462 a. de C., el tribuno Terentilio Arsa, con el fin de substraer a los plebeyos de las arbitrariedades de los magistrados patricios, propuso que se eligiera una magistratura extraordinaria, compuesta de cinco miembros, para que redactara un cuerpo legal destinado a reglar los intereses de la plebe. Esta iniciativa encontr decidida oposicin en la clase patricia, que comprenda que una reforma de esta naturaleza le hara perder sus privilegios y, por lo tanto, la propuesta no tuvo xito. Esta resistencia fue vencida en el ao 455 a. de C., cuando accedieron al nombramiento de una magistratura extraordinaria compuesta de diez miembros, los decenvire legibus seribundis pertenecientes al patriciado, quienes asumieron los poderes de los cnsules, con la misin de sancionar un cdigo de leyes. El colegio de decenviros no se aboc de inmediato a las tareas que le haban sido encomendadas sino que esper el dictamen de un comisin de tres miembros, formada segn Livio- por Postumio Albo, A. Manlio y Sulpicio Camerino, quienes haban sido enviados a Grecia para estudiar las leyes de Soln y la legislacin de las ms importantes ciudades helnicas. Al regreso de la comisin, los decenviros compusieron diez tablas de leyes que fueron expuestas pblicamente y sancionadas por los comicios centuriados en el ao 451 a.C. Considerndose que las leyes dictadas no eran completas, el colegio decenviral que ahora estaba integrado, adems, por tres plebeyos, ampli su labor confeccionando dos tablas ms que se incorporaron al cuerpo legal ya redactado. El colegio de los decenviros, que por tratarse de una magistratura extraordinaria deba concluir sus funciones una vez llenado el cometido para el que haba sido elegido, segn una versin muy confundida que ha sido atacada por considerrsela poco veraz, habra pretendido perpetuarse en el poder por influjo del decenviro Apio Claudio, que de cruel e implacable perseguidor del pueblo habase convertido de golpe en su ms grande admirador. Esta actitud provoc la consiguiente reaccin popular y ello dio motivo a la expulsin de los miembros del colegio y al restablecimiento del consulado y de las dems magistraturas republicanas. CONTENIDO DE LA LEY DE LAS XII TABLAS. El texto de la ley de las XII Tablas no ha llegado hasta nosotros en forma directa. Se cree que las leyes fueron expuestas al pblico en el Foro en tablas de bronce o de madera, fueron
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destruidas en el incendio de Roma provocado por las hordas glicas. Sus preceptos nos han sido transmitidos fragmentariamente por las referencias que de los mismos han hecho gramticos de la antigedad, como Festo y Aulio Gelio e historiadores, como Plinio, Tito Livio y Dionisio de Halicarnaso y, muy especialmente, por las citas que contienen las obras jurdicas de Gayo y Ulpiano, y los escritos de Cicern. Todo este material ha servido de base para la realizacin de diversos ensayos de reconstruccin de las XII Tablas. Se considera como el primer trabajo ejecutado en forma seria y ordenada en tal sentido al de Jacobi Gotofredo, titulado "Fragmenta XII tabulurum suis nunc tabulis restituta, probationibus, notis et indice munita", publicado en Heidelberg en el ao 1.616. Gotofredo, para la ejecucin de su coleccin, tuvo el criterio de que toda referencia al derecho antiguo deba incorporarla como principio normativo de las XII Tablas, de donde result que la ley decenviral por l reconstruida incluye un gran nmero de disposiciones de diversa naturaleza. Cuando la potestad legislativa de la clsica asamblea popular romana fue transferida por el emperador al senado, las decisiones de este organismo alcanzaron la relevancia de que haban carecido en el perodo anterior. Desde este momento el senadoconsulto adquiere la categora de una verdadera fuente del derecho especialmente en el campo del derecho privado, ya que han sido numerosas las normas emanadas del senado tendientes a regular las relaciones entre particulares. No habiendo escapado el senado a la absorcin de poderes que el emperador iba realizando en forma paulatina, las decisiones del cuerpo no tardaron en convertirse en meras resoluciones carentes de valor normativo, pues desde Caracalla la autoridad legislativa del mismo haba dejado de existir. El edicto de los magistrados, cuyo principal productor fue el pretor, sigui su trayectoria creativa durante los primeros momentos del imperio, porque la pretura pudo resistir por algn tiempo los embates absolutistas del emperador. Sin embargo, esta trascendental fuente del derecho de la poca republicana tambin termina su ciclo cuando el emperador Adriano promulga el Edicto Perpetuo redactado por Salvio Juliano, que vino a reemplazar a los edictos anuales que publicaban los magistrados edicentes. A estas fuentes de derecho, que analizaremos en su fase final, se agregan la respuesta de los prudentes, que durante el imperio adquiri el
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carcter de tal en forma indubitable, y las constituciones imperiales, que se convirtieron en un poderoso instrumento de gobierno a medida que los soberanos iban adquiriendo poderes ms absolutos. En sntesis, si se pierde de vista la evolucin poltico-social romana en relacin a la evolucin del derecho, se correr el riesgo de no poder llegar a un entendimiento global de las diversas instituciones que surgieron y evolucionaron, como as tampoco de los cambios que se produjeron en las mismas. Pero si por el contrario, esta coordinacin est perfectamente armonizada, al exponer sobre una magistratura o legislacin determinada, nos ubicaremos de inmediato en el contexto histrico que ofrece Roma, y de esta manera se facilitar sobremanera el estudio del Derecho Romano.

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ACTIVIDAD N 2 Efectuada la lectura: 1)Elabore un concepto de derecho dentro del contexto de la poca monrquica. 2)Explique la importancia de la costumbre como fuente de derecho, en la misma poca. 3)Cules fueron los principales caracteres de las Magistraturas Republicanas, a los efectos de distinguirlas de las Magistraturas Monrquicas? 4)Explique la importancia de la Ley de las XII Tablas. 5)Elabore un cuadro sinptico sobre la poca imperial.

NOTA: POR TRATARSE DEL PRIMER MDULO, SE PREPARO UN ANEXO COMPLEMENTARIO, A FIN DE PRESENTAR LA INFORMACIN DE LA PRIMERA UNIDAD. EN LOS MDULOS SIGUIENTES LA CONSULTA A LA BIBLIOGRAFA BSICA ES ESENCIAL Y SUFICIENTE, JUNTO A LA GUA DE ESTUDIO PREPARADA POR EL PROFESOR TITULAR.

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ANEXO

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UNIDADI INTRODUCCIN,HISTORIAYFUENTES DELDERECHOROMANO

1. Concepto de Derecho Romano
Al estudiar el concepto de Derecho Romano, es de singular importancia tener claro el conocimiento de las dos acepciones que existen respecto al mismo. En efecto, debe distinguirse el concepto amplio del restringido, puesto que el primero est relacionado con la historia del Derecho Romano a travs de 1.318 aos de existencia, mientras que el segundo tiene en cuenta el contenido tcnico-jurdico del Derecho en Roma. a) En sentido lato Derecho Romano es el conjunto de normas y principios jurdicos que rigieron las relaciones del pueblo romano en sus distintas pocas, es decir desde el ao 753 A.C. en que se funda Roma, hasta el ao 565 D.C. en que se produce la muerte del Emperador Justiniano. Este concepto abarca adems las leyes romano-brbaras, las reinterpretaciones de glosadores y postglosadores de la Edad Media, las que se hicieron con posterioridad, y en especial la pandectstica alemana. b) En sentido estricto Se denomina Derecho Romano al ordenamiento normativo contenido en la compilacin de leyes y jurisprudencia romana efectuadas en el Siglo VI d.C. por Justiniano, que ms tarde fue denominado Corpus Iuris Civilis, el cual est integrado por el Cdigo (compilacin de constituciones imperiales), el Digesto o Pandectas (ordenamiento de la jurisprudencia romana), las Institutas (obra destinada a exponer los principios bsicos de derecho) y las Novelas (nuevas constituciones dictadas por Justiniano entre los aos 535 al 565).

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* Con posterioridad al siglo XIV se consider Derecho Romano a la elaboracin doctrinaria producto de la adaptacin del Corpus Iuris a las necesidades de la sociedad europea, en rpido desarrollo econmico y social. * Despus de entenderse como Derecho Romano a ese derecho comn europeo, y cuando ya se estaban perfilando los sistemas jurdicos nacionales, se design Derecho Romano actual o Pandectstica a la armonizacin terico-prctica que hicieron los juristas alemanes en el siglo XIX, y que fue fuente de derecho positivo en Alemania hasta la promulgacin del Cdigo Civil Alemn de 1.900. El Derecho Romano tuvo, pues, dos vidas: La primera, ubicada en la poca histrica romana, como un proceso concreto y natural de vivencias, valoraciones y normas; La segunda, como un complejo de normas que, de una manera u otra, tuvo vigencia en el occidente europeo hasta los umbrales del siglo XX, no por imposicin de un poder estatal, sino por la generalizada conciencia de su valor tcnico y de la justicia o equidad de sus soluciones. Es decir, que se impuso no catione imperii (en razn del poder), sino imperio rationis (poder de la razn).

1.1.IdeasyClasificacindelDerechoRomano
1.1.1. IUS Es el equivalente latino de nuestro vocablo "derecho". Puede aparecer tambin, segn su funcin sintctica, bajo las formas iure (de acuerdo a derecho), iuris (de derecho), iuri (para el derecho). I. En primer lugar Ius significa el conjunto de normas que constituyen un ordenamiento jurdico. En otros trminos, ius es el derecho objetivo.

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* Ius designa un derecho positivo. Para referirse al derecho como valor ideal, los romanos usaban las expresiones aequitas o "aequum et bonum", o calificaban a ius como naturale. * Los romanos no definieron abstractamente al ius como ordenamiento jurdico. La definicin de Celso ius esto, ars boni et aequi (el derecho es la ciencia de lo conveniente y de lo justo) se refiere, en realidad, a la actividad o disciplina de los juristas, que debe as conciliar, de una manera realista, lo que resulta justo y adecuado a las necesidades sociales del momento. * Sera incorrecto traducir bonum como lo bueno moral y achacarle a Celso el confundir lo jurdico y lo moral. Por otra parte, si bien el ordenamiento jurdico no prescriba una conducta moral, la tena constantemente en cuenta, como lo prueban la vigencia ejercida por el censor, la anulacin de obligaciones cuyos objetos resultaran inmorales y la amplitud dada a la exceptio doli. II. Actualmente es controvertido si la acepcin de ius Correspondera plenamente a la nuestra de derecho subjetivo, especialmente si tomamos en cuenta que los juristas romanos no determinaban si, en un caso dado, una persona tena un derecho subjetivo, sino si le era otorgada o no una accin. As, el pretor no conceda o negaba derechos sino acciones; su edicto era un repertorio de acciones para las distintas situaciones que se podan presentar. III. Ius significa tambin: Estatus, condicin o situacin jurdica; por ejemplo, sui iuris se deca de una persona dotada de capacidad de derecho. IV. Otro significado de ius Consistira en el de expresin ritual. Esto se da por el pensamiento mgico religioso que atribua a ciertas palabras o gestos un poder creador de derecho: Ius feci significara he cumplido el rito. V. Ius, Designa el encuadre jurdico de una situacin o cosa. As, iuris dictio (expresin del derecho) es la facultad del magistrado de plantear o impostar jurdicamente una controversia.
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VI. Por ltimo, ius Se usaba para designar la etapa procesal que estaba a cargo del magistrado y, por extensin, el mbito fsico del tribunal.

2.DerechoPblicoyDerechoPrivado
Debe distinguirse con claridad el derecho pblico del derecho privado, segn el objeto de sus correspondientes normas jurdicas: esta distincin la encontramos expresada en el pargrafo N 5 de nuestro libro bsico, en el cual se considera para ello la definicin aceptada por los Institutos y recogida del Jurisconsulto Ulpiano. A partir de esta distincin de la esfera de aplicacin de los principios de derecho pblico y privado, podrn apreciar y comprender la gran divisin del derecho de fondo, el cual tiene finalidad distinta, conforme a su objeto. Y dentro de la categora
d e D e r e c h o P r i v a d o , a p a r e c e l a c l s i c a d i v i s i n t r i p a r t i t a c o n s a g r a d a e n l a s I n s t i t u t a s d e J u s t i n i a n o , q u e d i s t i n g u e n e l d e r e c h o n a t u r a l , e l d e r e c h o d e

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2.1.DerechoPrivado(IusPrivatum)
Ulpiano lo define como el referente al inters de los particulares y como tripartito: consta del ius civile, del ius gentium y del ius naturale.

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2.2.DerechoNatural(IusNaturale)
Parece haber resultado de un desglose de la ya mencionada concepcin de Gayo del ius gentium. Este autor sola, por lo dems, utilizar la expresin ius naturale para acentuar el carcter racional de algunas instituciones del ius gentium. Posteriormente, la doctrina dio diferentes definiciones del ius naturale. Para Paulo es lo que siempre es justo y conveniente. Para Ulpiano, lo que la naturaleza ha inculcado a todos los seres animados (...) "como la unin del macho y de la hembra, la procreacin y educacin de los hijos. Por ltimo, en las "Instituciones" de Justiniano encontramos una definicin en la que se puede ver una fuerte influencia del cristianismo: El derecho natural, que en todos los pueblos se observa por igual, establecido por una cierta providencia divina, permanece fijo e inalterable. Fas Ius deba coexistir originariamente, en las concepciones del romano primitivo, con fas, vocablo probablemente vinculado con fari (hablar, manifestarse); el concepto contrario, nefas de (donde proviene nefasto), equivale a tab, lo prohibido por el mundo mgico religioso. Con el correr del tiempo y la laicizacin del derecho; fas persisti significando el mbito de lo permitido por manifestacin de la divinidad, a diferencia de ius que adquiri el valor de ordenamiento jurdico humano.

2.3.DerechodeGentes(IusGentium)
Tericamente, segn una definicin pedaggica de Gayo, es el derecho que, resultando de la inteleccin o captacin de un orden natural en la realidad, tiene aplicacin en todos los pueblos. Ius gentium, en cambio, como concreta realizacin histrica, es el conjunto de normas e instituciones de derecho positivo, producto de la actividad del pretor peregrino para ser aplicado a las relaciones entre ciudadanos romanos y peregrinos o entre stos. Vale decir, aplicables a todos los pueblos de la antigedad.

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2.4.DerechoCivil(IusCivile)
Es el conjunto de normas jurdicas exclusivas del pueblo romano, aplicables solamente a sus ciudadanos; por ello se denomina tambin Derecho Quiritario.

2.5.ConceptosCardinalesdelDerechoRomano
Entrando ya al concepto e ideas romanas del derecho, Uds. no deben perder de vista aqu -ni en ningn otro tema de la materia- la practicidad del pueblo romano para dar nacimiento y elaborar sus leyes. Cuando lleguen a compenetrarse en el pensamiento del pueblo romano, comprendern por qu fueron maestros en el arte de hacer derecho, cules fueron las fuentes del mismo y por qu en los primeros tiempos no deslindaron claramente la ciencia jurdica de la ciencia moral; esto se plasma -sin lugar a dudas- en los preceptos del derecho romano, y le confiere un sentido propio a los trminos Justicia, aequitas y jurisprudencia. 2.5.1. Justicia (Iustitia) Segn Ulpiano, Justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo. La caracteriza como una virtud y no como una abstraccin de todo lo conforme a derecho Como podra esperarse de su derivacin, lo iustus es lo que se da de acuerdo al ius. 2.5.2. Jurisprudencia (Iurisprudentia) De iuris (de derecho) y prudentia (sabidura, experiencia previsora). La definicin de Ulpiano, nos refuerza el carcter realista y plstico (ajeno a esquemas utpicos y atento a las necesidades y aspiraciones de la vida comunitaria), que tena la jurisprudencia romana: El anoticiamiento de las cosas divinas y humanas y la sabidura discernidora de lo justo y de lo injusto.

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2.5.3. Equidad (Aequitas) Tuvo dos significados: 1) En las pocas preclsica y clsica equivala a justicia, valor ideal al que tiende y con el que se justifica la norma. 2) En la poca justiniana, el otro sentido del vocablo -impregnado de concepciones cristianas tales como la caridad, benevolencia y benignidad- aparece como un criterio extrajurdico, al margen y contrapuesto a la rgida norma positiva.

2.6.CaractersticasdelDerechoRomano
Se caracteriza por: I) CONTINUIDAD EN LA EVOLUCIN JURDICA. Como resultado de una combinacin de reverente tradicionalismo y de apertura a los nuevos requerimientos sociales. Las instituciones que comienzan a ser obsoletas no se destruyen, sino que se las mantiene al lado de las que van surgiendo. Esto lleva a un acumularse de experiencias y resultados, a la convivencia y estratificacin de fuentes y sistemas de derecho. II) PLURALIDAD DE FUENTES Y SISTEMAS JURDICOS. Esta dada por la coexistencia de estructuras jurdicas distintas y contrapuestas entre s en su campo de aplicacin, origen o fundamento: un ius civile -derecho exclusivo de los ciudadanos romanos- contrapuesto a un ius gentium -derecho para las relaciones de y con extranjeros-. Ese mismo ius civile, proveniente de la interpretacin jurisprudencial y de la legislacin, y enriquecido con instituciones del ius gentium, aparece enfrentado al ius honorarium, originado en la funcin jurisdiccional del pretor. L as leyes -producto del poder legislativo del emperador- aparecen como antinomia de los iura, expresin, - segn se desprende de las obras de juristas-, de todo el derecho anterior, etc. III) DERECHO DE JURISTAS. Tiene su base en el hecho de que las fuentes ms importantes del derecho preclsico y clsico son las opiniones y dictmenes de individuos privados, sin otro fundamento que el de su prestigio y la adecuacin de sus soluciones a la vida social. Estas opiniones y dictmenes adquiran directamente valor normativo y vinculatorio para los rganos judiciales, sin necesidad de pasar previamente por los rganos legislativos estatales.
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IV) SENTIDO DE LA REALIDAD. Los juristas mantenan contacto constante con la realidad y la conciencia social, situndose al margen de ideologas y utopas. V) TIPICIDAD DE LAS INSTITUCIONES. Los romanos, de espritu real y concreto, si bien superaron el tratamiento casustico, no llegaron a las formulaciones extremadamente abstractas de las teoras generales -de la magistratura, de los contratos, de la servidumbre, etc.-, sino que centraron su atencin en el estudio de los tipos, es decir, de cada tipo de institucin. Esto signific un razonable trmino medio entre un emprico casuismo y un abstracto conceptualismo generalizante.

3.PrimeroscriteriosdeClasificacindelDerechoRomano
a) El historiador ingls Eduardo Gibbn en su Historia y decadencia del Derecho Romano, nos ensea que la historia del Derecho Romano debe dividirse en tres perodos: 1) Desde la Ley de las XII Tablas (451 a.C.) hasta Cicern (106-43 a.C.), en el que la ignorancia del pueblo romano obstaculiz la formacin de la jurisprudencia. 2) Desde Cicern hasta el emperador Alejandro Severo (247) cuando la jurisprudencia adquiere su mayor esplendor. 3) Desde Alejandro Severo hasta la muerte del emperador Justiniano (565), en el cual la jurisprudencia decae y se agotan las fuentes del derecho. b) El jurista alemn Gustavo Hugo, en principio coincide con Gibbn, pero antepone un perodo. Es decir que propone cuatro perodos, a los cuales compara con el desarrollo de la vida humana: 1) Infancia del Derecho Romano que se extiende desde la fundacin de Roma hasta la sancin de la Ley de las XII Tablas. 2) Juventud del Derecho Romano que abarca desde la Ley de las XII Tablas hasta Cicern. 3) Edad viril del Derecho Romano que va desde Cicern hasta Alejandro Severo. 4) Vejez del Derecho Romano que comprende el perodo que va desde Alejandro Severo hasta la muerte del emperador Justiniano.
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3.1.ModernossistemasdedivisindelDerechoRomano
I) Bonfante y De Francisci fijan la periodizacin alrededor de dos momentos de profunda crisis de transformacin -el fin de la segunda guerra pnica y el del reinado de Alejandro Severo-: (A) derecho quiritario, hasta el 202 a.C.; (B) derecho romano universal o ius gentium hasta el 235 d.C.; (C) derecho heleno romano o romeo, hasta el 565 d.C. II) Perozzi simplifica: (A) perodo romano, hasta el 250 d.C.; (B) perodo romano-helnico, hasta el 565 d.C. III) Ricoobono, entre otras propuestas, presenta una divisin tripartita: (A) derecho nacional romano, hasta el establecimiento total de la hegemona en el Mediterrneo (146 a.C.); (B) derecho universal, hasta el fin de la persecucin de los cristianos (305 d.C.); (C) derecho romano-cristiano, hasta la muerte de Justiniano. IV) Biondi propone una particin quntuple: (A) hasta antes de la Ley de las XII Tablas; (B) hasta el fin de la res-publica; (C) hasta el advenimiento de Constantino (306 d.C.); (D) hasta inmediatamente antes de la compilacin justinianea; (E) hasta la muerte de Justiniano.

4.EvolucinhistricadelDerechoRomano
4.1.PerodosHistricos
Toda divisin en perodos de proceso histrico, es siempre arbitraria y relativa. La divisin tradicional en perodo monrquico, republicano e imperial, est referida a la organizacin del poder poltico en su ms conspicua manifestacin. Pero en el caso de Roma, adems de esa referencia, conviene tener en cuenta la composicin humana del estado y la organizacin del mbito hegemnico.

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4.2.PerodoMonrquico
Fue la organizacin poltica del pueblo romano, se ha comprobado la existencia de un rex en la primitiva confederacin de grupos que dio origen a Roma. Se produce en el siglo VI, una reaccin patricia contra la creciente preponderancia real y, luego de un perodo de transicin, se desemboca en un rgimen que se ha denominado republicano, el cual tendr una poca de asentamiento, y otra de equilibrada plenitud. Posteriormente, el crecimiento del estado y la falencia de sus rganos propios de una pequea comunidad- para gobernar un enorme imperio, producir una crisis de la que se saldr con la constitucin de un poder monrquico burocrtico que superar las limitaciones de los rganos de la ciudad estado. Durante los dos primeros siglos, este poder aparecer limitado por la subsistencia formal pero decadente de los antiguos rganos republicanos. A principios del siglo III, se acenta el carcter autocrtico y militarista del rgimen, del que devendr una frrea y absoluta monarqua al frente de una omnipresente y centralizada burocracia. El imperio se dividir en la parte oriental -cuya capital, Constantinopla, durar hasta 1453y en la occidental, que subsistir formalmente hasta el 476 d.c., para quedar fragmentada en varios reinos brbaros.

4.3.PerodoRepublicano
Se dio integracin al cuerpo cvico del Estado. En los primeros tiempos, nicamente los quirites o patricios integraban los cuerpos cvicos de Roma. Los otros hombres libres, los plebeyos, fueron logrando su paulatina insertacin al actuar en el ejrcito y participar en los comicios centuriados. Se aadieron luego, contingentes latinos que Roma anex. Superada la crisis de la Guerra Social, se consiente en conceder status romano a los miembros de las comunidades itlicas de gran parte de la pennsula. Luego se fue concediendo la ciudadana a las lites gobernantes de las ciudades del Imperio y, por ltimo, se la otorg masivamente a casi todos los hombres libres de aqul (ao 212 d.C.).

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4.4.PerodoImperial
Se logra la organizacin del mbito hegemnico. Existieron factores que tendan a conservar el estado romano en su estructura originaria de ciudad estado, retardando as la formacin del Estado universal que fue el Imperio. Algunos de dichos factores fueron: 1)La concepcin de la ciudad estado como nica forma de libera res publica (estado libre); 2)el egosmo de la oligarqua y del pueblo de Roma a extender a otros la condicin de ciudadanos.

5.HistoriadelasInstitucionespolticosocialesdeRoma
5.1.LaCiudadQuiritaria
LOS ORGENES Y LOS REGES En el relato tradicional de los orgenes de Roma se confunden los elementos legendarios con circunstancias y hechos que la ciencia moderna est confirmando como: - La existencia de grupos migratorios e influencias culturales provenientes del Egeo y el Asia menor. - La fusin de estirpes sabinas y latinas. - El predominio etrusco. - El rgimen monrquico y su crisis. a.C. El prncipe troyano Eneas huy con sus hombres de la destruc1200 cin de la ciudad. Luego de arduas peripecias en el Mediterrneo y de su frustrada relacin con Dido, reina de Cartago, lleg al Lacio, donde despus de luchar con una coalicin de pueblos, entre ellos los etruscos, despos a Lavinia, hija del Rey autctono latino. Ascanio, hijo de Eneas, fund, a la muerte de su padre, la ciudad de Alba Longa. 1000 Rmulo y Remo, nietos de Numtor, decimotercer rey de Alba Longa, fundaron, el da 21 de Abril del ao 753 a.C, una nueva
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ciudad: Roma. Alrededor de los siglos X y XI a.C., aparecieron configuradas pequeas unidades sociopolticas en el Lacio, instaladas en aldeas. Probablemente tenan una acrpolis (posicin fortificada), y se organizaron en ligas o confederaciones por motivos de defensa y religin, sin llegar a constituir una unidad poltica superior. 900 800 753 Por la arqueologa se constat la existencia de una aldea de pastores en el Germal, situado en el monte Palatino. La Federacin Latina del Septimonium abarc tres de las siete colinas de Roma. Tres caseros latinos del monte Palatino formaron la llamada "Roma Quadrata", al enmarcarse con un terrapln de tierra y con troncos. Rmulo, jefe de la flamante comunidad, cre un Consejo de 100 paters, cuyos descendientes fueron los patricios. 700 La poblacin de Roma se complet con el rapto de las sabinas y la posterior unin con la comunidad sabina. Al desaparecer Rmulo en pasmosas circunstancias, accedi al trono el sabino Numa Pompilio, que organiz los ritos, el calendario y los colegios sacerdotales. Lo sucedi, luego de 43 aos de reinado, Tulio Hostilio, de origen latino, quien destruye Alba Longa y traslada a sus habitantes a Roma. A continuacin el sabino Anco Marcio fund el puerto de Ostia. Tarquino, El Antiguo, procedente de Etruria, lleg al poder e inici obras de urbanizacin y venci a otros pueblos latinos y sabinos. Su yerno, Servio Tulio, construy el primer muro de cintura de Roma, dividi la ciudad en cuatro circunscripciones y a la poblacin, segn su posicin econmica, en cinco clases y la distribuy en centurias. Los latinos, aparentemente, tuvieron buenas relaciones con poblados sabinos, como lo probaron tumbas promiscuas de inhumacin (sabinas) y de incineracin (latinas) en la necrpolis, ubicada en la depresin donde luego construyeron el Foro, fuera de los muros de la "Roma Quadrata".
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La futura Roma se benefici con la derrota de Alba Longa, que tal vez abri las puertas a la penetracin etrusca. Los etruscos, buscando consolidar su dominio en Toscana y Campania, perfeccionaron la federacin latino-sabina creando las condiciones para su cultura urbana, y fundaron verdaderas civitas, imponindolas sobre las antiguas estructuras polticas, las gentes y las ligas. Ello se perfeccionar con el comicio curiado, las cuatro tribus territoriales y la organizacin timocrtica Un yerno de Servio Tulio, hijo de Tarquino y llamado El Soberbio, tras asesinar al suegro, tom el poder ejercindolo tirnicamente y realiz obras como la Cloaca Mxima y el templo de Jpiter Capitolino. 509 Ante los abusos de Tarquino y su familia, el pueblo reaccion y los expuls. Reunidas las centurias, eligieron los primeros cnsules: Junio Bruto y Tarquino Colatino, lderes del movimiento revolucionario. Quedar un ejrcito y un ordenamiento cvico que har obsoletas las estructuras gentilicias. El despojo de poderes cvico militares del rey se debi a una reaccin de la aristocracia gentilicia contra un poder incrementado por: - la transferencia de atributos soberanos de los grupos gentilicios confederados a los rganos unitarios de las civitas. - el carcter militar del imperio introducido por los etruscos. - el rex, reducido a funciones religiosas, desapareci de la entonces escena histrica.

6.OrganismosPolticosPrimitivos
6.1.LaGens
Constituy, en tiempos de la formacin de Roma, un grupo humano primordial, con las siguientes caractersticas:

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- Unidad poltica - Comunidad econmica, religiosa y jurdica. - Fuertes lazos de solidaridad social. Para algunos autores, las gentes romanas, en cuanto pretendieron tener un antepasado nico -o hroe fundador -, tuvieron un origen y desarrollo gentico familiar; para otros, las gentes fueron el resultado de un proceso asociativo poltico. La gens configur una unidad preestatal en la cual ya estn presentes los elementos que componen al estado moderno: - Territorio propio. - Organos de gobierno: la asamblea y el pater -o jefe- de la gens. - Normas de conducta: "las mores maiorum" (costumbres de los antepasados). Polticamente actuaban en forma soberana en lo referente a sus relaciones exteriores y a su ordenamiento interno. En lo econmico llevaron a cabo un elemental rgimen de autoabastecimiento. La comunidad religiosa se reflej en la existencia de los sacragentilicia (cultos o ritos privativos de la gens). Existi tambin un complejo normativo propio y exclusivo de cada gens: ius gentilitatis. La solidaridad gentilicia hizo aparecer al grupo como un todo nico, como un sujeto activo o pasivo de la venganza de una ofensa sufrida o inferida, respectivamente, por un miembro de la gens. Se evidenci en: El uso del nomen El sepulcro comn El derecho hereditario La tutela y curatela.

Integraban la gens los clientes -de cluere (obedecer)- adscriptos voluntaria o compulsivamente a una condicin de dependencia o vasallaje, adems de los gentiles. El patronus -jefe de la gens- deba proteccin al cliente y le entregaba en carcter precario -ante la plegaria o ruego (precaria)- tierras para su trabajo; el cliente deba obediencia, asistencia armada y poltica, jornadas de trabajo y, en casos determinados, contribuciones econmicas.

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La nica forma de tener acceso a la tierra y proteccin era, pues, pertenecer a una gens, ya sea como gentil o como cliente. La gens, naturalmente, fue perdiendo vigencia y razn de ser cuando la civitas empez a tomar a su cargo la proteccin del individuo al margen de los cuadros gentilicios y a integrar a los cives por medio de instituciones polticas, tales como el Senado, los comicios, las magistraturas, los colegios sacerdotales y el ejrcito ciudadano. En el siglo I a.C. la gens -ya sin vigencia ni relevancia jurdica- era un conjunto de individuos que slo tenan en comn un nomen, remanente de una primitiva creencia en un antepasado tambin comn.

6.2.LasTribus
Las tres tribus gentilicias. Se puede utilizar la palabra tribu con dos sentidos: como unidad poltica de base tnico-cultural o como unidad resultante de una divisin administrativa de una comunidad. La interpretacin tradicional de la primera acepcin, se refiere a las legendarias tres tribus romanas: la de los ramnes -los latinos- los titienses -los sabinos- y los luceros -los etruscos-. Fueron pues, unidades precvicas cuya unin, precisamente, origin a Roma. Otros autores las consideran de acuerdo con la segunda acepcin: Las Tribus seran una subdivisin hecha con posterioridad a la existencia de la civitas. As parecera sugerirlo el probable origen etrusco de sus nombres y la simtrica divisin de cada tribu en diez curias, y el exacto aporte de cien caballeros y mil infantes por cada tribu. Las cuatro tribus territoriales: el ordenamiento de Servio Tulio, que dividi la ciudad en cuatro tribus territoriales, pareci orientado a incluir a pobladores que no estaban encuadrados en las gentes: precisamente aqullos que constituiran el ncleo de la futura plebe. La nueva realidad
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estatal sera un progreso de la civitas sobre las antiguas unidades polticas basadas en las relaciones de parentesco: las gentes.

6.3.LasCuriasyelComicioCuriado
En el proceso de superacin de la estructura gentilicia por esquemas estatales de integracin cvica, los comicios curiados tuvieron un papel primordial. Constituyeron el paso inicial de la formacin de lo que se llam el populus, palabra con que originalmente se design al ejrcito formado por los integrantes de la civitas y que luego -a travs de la estructura centuriada- pas a significar la ciudadana encuadrada en los comicios. Las otras instancias en la formacin del populus fueron la introduccin del principio territorial -las cuatro tribus- y el sistema timocrtico -las clases y las centurias-, que acabaron por disolver las estructuras gentilicias para integrar al ciudadano a las civitas por sus condiciones o circunstancias propias -patrimonio y domicilio- y no por su pertenencia a grupos precvicos. Tradicionalmente se habla de la existencia de 30 curias, 10 por cada una de las tres tribus. Criterios modernos hacen aparecer a la curia como una agrupacin de gentes vinculadas sobre la base de un principio novedoso para la poca: el de la vecindad de asentamiento. Las dos primordiales funciones que se le atribuyeron a esa reunin de varones o curia - que proviene de coviria, palabra formada por "co": en conjunto, y "viri": varones- fueron: el reclutamiento militar -cien infantes y diez jinetes por curia-; y funciones comiciales. Estas eran: - El reconocimiento del imperium del rex- posteriormente, de los magistrados cum imperio- por la lex curiata de imperio (ley curiada acerca del imperio), manifestada por el suffragium o aclamacin unida al ruido (fragor) producido por el golpear de las armas. - El control de los actos e intereses de gentes y familias: testamento, adrogacin, cooptatio o admisin en la civitas de una gens extraa, etctera. - Reuniones para informacin acerca de asuntos de inters pblico.
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7.OrganismosPolticosdelasCivitas
7.1.ElRex
El rex -del latn regere (ordenar, dirigir)-, en la primera poca, vio su accionar muy condicionado por la existencia independiente de las gentes. Al superarse los esquemas federativos en favor de la unidad estatal, que en cierta forma representaba el rex, ste fue cobrando una especial preponderancia, incrementada por el ordenamiento de la civitas y la reforma militar etrusca. El Imperium real, que super barreras consuetudinarias, fue sentido por los patricios como tirnico y motiv la conocida reaccin. El imperium fue un tipo especial de poder que tuvo el rex y luego los principales magistrados de la res pblica. La posible etimologa "imperare" (preparar las filas de los soldados)- nos da una clave de lo que debe de haber sido el origen del Imperium, que tradicionalmente es tomado como un poder originario, unitario, absoluto y soberano. * Originario, porque no se deriva de otra fuente -por ejemplo, un mandato popular-, sino que halla su razn de ser en la misma institucin de la monarqua o de la magistratura. * Unitario, porque no es una adicin de determinadas atribuciones taxativas, sino una masa total de poder. * Absoluto, por no estar limitado o relativizado por nada. * Soberano (superanus) por ser superior, por estar por encima de cualquier otro. Al poder, originariamente sacerdotal del rex latino-sabino y militar del etrusco, se le adosaron, con el tiempo, otras atribuciones, impuestas por la cada vez ms compleja vida poltica de la civitas. 7.1.1. Colaboradores reales El rex debi delegar ciertas funciones:

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1)La de praefectus urbis (prefecto de la ciudad) que quedaba al frente de la ciudad cuando el rex se ausentaba. 2)La de los duoviri perduellionis (dos varones de la traicin al estado) que se encargaban de la instruccin del proceso y de la ejecucin de los acusados de alta traicin. 3)La de los quaestores parricidii (inquisidores del parricidio) que actuaban en la instruccin del proceso y la ejecucin de los asesinos de un paterfamilias. 4)La de los tribuni celerum (tribunos de los veloces) que comandaban la caballera. 5)La del magister populi (jefe del ejrcito) o el praetor (el que marcha al frente) o los tribuni militum (tribunos de los soldados) que eran puestos por el rey al frente del ejrcito.

7.2.ElSenado
Primitivamente, el senado fue una corporacin formada por los patres ms ancianos (de all su nombre: senex: anciano). Su funcin principal consista en asesorar al rey en la administracin de gobierno y convalidar las leyes votadas en los comicios.Comenz integrndose por 100 personas, pero el aumento de la poblacin determin que su cantidad fuese creciendo hasta totalizar un nmero de 400.

7.3.LosComicios
Comicios curiados: fueron asambleas formadas por integrantes de las 30 curias en que se dividieron las 3 tribus que dieron origen a Roma. Los clientes integraban estas asambleas, votando dentro de la curia de que formaba parte la gens a la cual estaban adscriptos. Las principales funciones fueron:

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a) Facultades legislativas: votaban las leyes a propuesta del rey o de alguno de sus miembros. Estas, para quedar perfectas, deban ser convalidadas por el Senado. b) Facultades militares: declaraban la guerra y concertaban la paz. c) Civiles: Ante ellos deban testar los pater familiae, puesto que las disposiciones del testamento eran consideradas de inters pblico. Se reunan dos veces al ao, debindolo hacer en das que los augures declarasen fastos. Comicios centuriados: debido a la presin ejercida por los plebeyos, en su lucha por alcanzar la igualdad con el patriciado, el Rey Etrusco Servio Tulio decidi modificar el rgimen poltico. Este tema ser objeto de estudio cuando analicemos el ttulo del programa: Reformas de Servio Tulio.

8. Colegios Sacerdotales
Los distintos colegios sacerdotales cumplen las funciones de acomodamiento o armona de la civitas a la voluntad u ordenamiento de la divinidad. Los pontfices asistan y supervisaban todos los actos sacrales pblicos y privados, llevaban el archivo y registro de los principales acontecimientos y fueron los intrpretes de las "mores maiorum". Los augures asesoraban al rex o al magistrado mediante su interpretacin de los auspicios o augurios por los que la divinidad manifestaba su buena o mala disposicin ante un quehacer comunitario: una eleccin, la inauguracin de un templo, la iniciacin de una batalla, etc. Los feciales se ocupaban de todos los ritos referidos a las relaciones internacionales: iniciacin de hostilidades, concertacin de tratados, fijacin de lmites, etctera. Los tres flamines, eran los encargados de los cultos capitolinos y oficiaban en la confarreatio.

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9.Organizacinsocial
La civitas, que haba resultado de la convivencia de los grupos gentilicios latinos y sabinos, y de la presencia de una clase dirigente etrusca, puede denominarse patricia porque slo los llamados patricios fueron plenamente integrantes de ella. El resto de los hombres libres romanos, quienes constituyeron, a partir de la terminacin del sistema real, la plebe, slo en parte se hallaban incorporados a la estructura cvica. Para que pueda considerarse que existe lo que los romanos llamaron res-pblica entendemos que no basta aquella cada de la monarqua : tendrn (A) que integrarse patricios y plebeyos en plano de igualdad jurdica, social y poltica, (B) que constituirse el populus como rgano activo de la civitas en su expresin comicial, (C) que regularizarse el ejercicio del imperium del rex en el tradicional rgimen de los dos cnsules con recproco derecho de intercessio (veto). Ello se realiz en tres paralelos e interrelacionados procesos que pueden darse por completados, en lo esencial, all por el ao 367 a.C., que ya se ha consignado como fecha lmite entre la civitas patricia y la respblica.

9.1.Patricios
La palabra derivada de civis (ciudadano, miembro de una comunidad) indica ciudadana en sus dos acepciones: cualidad o condicin de civis, y conjunto o universalidad de todos los cives. De la condicin de ciudadana se trata en el Captulo V. Civitas, como concepto jurdico, es un ente unitario, persona ideal distinta de los cives que la integran. Como realidad poltica que se dio en la historia del Mediterrneo, equivale plenamente a lo que los griegos denominaban polis: una sociedad de hombres libres organizados para una vida poltica soberana, una ciudad estado.

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Se trata de un conjunto de hombres ocupantes de un territorio relativamente pequeo -haba cientos de ellas en las pennsulas helnicas e itlica- con, por lo menos, un centro cvico en que pudieran funcionar los rganos de gobierno: un conjunto de magistrados, un consejo de notables o de ex magistrados y la asamblea de todos los que estuvieran en condiciones de cumplir con el deber esencial de defender la comunidad. Hay correlacin entre la condicin de ciudadana, la posesin de la tierra, y el deber del servicio de armas: les pareca equitativo que quien ms tierra posea, mayor contribucin deba en la emergencia blica y mayor peso le corresponda en la decisin poltica. La organizacin timocrtica institucionalizaba este principio al atribuir, segn la posicin econmica, una mayor o menor participacin en la guerra y en la vida poltica.

9.2.Conflictoeintegracinpatricioplebeya
Un siglo y medio de la historia interna de Roma est cubierto por la oposicin que se perfila, desde la cada de la monarqua, entre patricios y plebeyos, y por la trabajosa serie de conflictos y transacciones que llev a la integracin de unos y otros en el populus romanus. El origen de la distincin entre patricios y plebeyos, es un tema muy controvertido, que ha dado lugar a numerosas, variadas y hasta contradictorias tesis. De todos modos, en forma general y conciliando eclcticamente aquellas tesis, pueden establecerse estos puntos: I. Los patricios son los descendientes de los grupos gentilicios que originaron la civitas. Esos grupos haban aceptado el ingreso de otros grupos, llegados posteriormente, en su comunidad. Tal el caso de los etruscos, que llegaron a acceder al poder real. II. Los plebeyos, definidos por exclusin, son los hombres libres romanos que no pertenecen a los grupos familiares patricios. Son de variada procedencia y, al momento de la cada de la monarqua, no tienen nada en comn ni conciencia de clase.

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III. Es probable que la distincin entre patricios y plebeyos haya existido como ncleo bsico de una o varias comunidades vencidas y transplantadas al Aventino. Tal vez el poder contar con la proteccin jurdica y las posibilidades econmicas que brinda la nueva realidad poltica, la civitas, haya estimulado la inmigracin de individuos y la salida de clientes de su estado de dependencia con respecto a las gentes. IV. Todo ese elemento humano haba quedado implicado en el proceso de unidad cvica que perfeccionaron los etruscos, pero no posean el poder poltico ni paridad social ni religiosa con los patricios. V. La reaccin patricia que priv al rex etrusco de sus poderes polticos y militares, signific tambin una poltica de retraccin econmica y de monopolio patricio en la apropiacin de la tierra. Ello contribuy a crear una conciencia de unidad de intereses entre esos grupos heterogneos, algunas de cuyas familias, con algn bienestar econmico y prestigio, se pusieron a la cabeza de lo que se organiz como una comunidad poltica -la plebe- para actuar dentro de otra: la civitas. Conflicto e integracin. El recurso principal de la plebe fue la amenaza de secesin o la negativa de colaboracin. La plebe eligi a sus jefes, los tribunos, a los que protegi con un compromiso jurado de considerar sacer (sacrlego) -y pasible por ende, de muerte- a todo aquel que atacara u obstaculizara a un tribuno. El estado patricio fue reconociendo la legitimidad del accionar de los rganos de la plebe, tanto los tribunos, como los ediles, como los concilios de la plebe y su expresin, el plebiscito. Negoci con transacciones y retaceos los objetivos que se propona la plebe. En el 450 a.C., se habra concretado con la ley de tablas una base de igual rgimen normativo para patricios y plebeyos. En el 449 la "Lex Valeria Horatia" institucionaliz la inviolabilidad de los tribunos de la plebe. En el 445 la lex Cannuleia admite el connubium entre patricios y plebeyos.

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Cualquiera haya sido la poca en que se instaur el sistema centuriado, la paulatina transformacin de ste en un rgano de manifestacin de la voluntad ciudadana fue incrementando el peso poltico de los plebeyos, que desde el comienzo haban sido convocados a integrarlo. En el 409 se abri para los caudillos de la plebe el cursus honorum, por el cual podan ser elegidos cuestores. En el 400, llegaron a integrar, en parte, el tribunado militar. Las ms significativas conquistas se lograron en el 367 por leyes obtenidas por los tribunos Licinio Stolo y Sextio Laterano. Qued instituida definitivamente la magistratura colegiada formada por dos cnsules, de los cuales uno poda ser plebeyo. La funcin jurisdiccional se desglos de aquella suprema magistratura y se la confi a un collega minor patricio, con el antiguo nombre militar de praetor. Se reglament la distribucin del ager publicus, tanto a patricios como a plebeyos.

Laformacindelpopulus
Hay una doble evolucin

- La que lleva de un ordenamiento todava gentilicio -comicio curiado-

- La que lleva de una reunin de los ciudadanos en armas para recibir informaciones u rdenes, a una asamblea poltica con poder soberano de aprobar o rechazar leyes y medidas y de elegir a los magistrados.

La organizacin timocrtica del comicio centuriado es debida, tal vez, a la influencia etrusca y est, sin duda, alineada en una contempornea tendencia, comn a casi todas las ciudades estados mediterrneas, que substituye combates de aristcratas guerreros -como los descriptos en "La Ilada"- por choques masivos de formaciones cerradas de ciudadanos no profesionales en el uso de las armas. Esa organizacin se basa en la divisin de ciudadanos en classes (levas o conscripciones) segn su status econmico: una classis de equites (jinetes), cinco classes de

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pedites (infantes) y una masa de proletarii (que slo cuentan con prole), etctera. Para cada classis hay un nmero fijo de centurias integradas por un nmero variable de ciudadanos, de modo tal que las centurias de las classes ms pudientes son ms y con menos integrantes, por lo que estos ltimos tienen, en un sistema electoral de segundo grado, un voto de mayor gravitacin que el de los otros ciudadanos. El ejrcito ciudadano organizado as, por centurias comenz a ser auscultado en su sentir (suffragium) paulatinamente. La consulta se fue institucionalizando en forma de una votacin para aprobar o desechar leyes y candidaturas propuestas por el magistrado convocante. Cuando el ejrcito tuvo otra estructuracin, subsisti el sistema centuriado para la asamblea ("comitium") de decisin poltica.

Losherederosdelimperium
La historia legendaria de los romanos relata que el mismo da de la expulsin de Tarquino, el Soberbio, el pueblo eligi dos cnsules para reemplazarlo en el ejercicio del imperium. Hoy en da, se piensa que slo se puede estar seguro de la existencia de esa magistratura colegiada a partir del 367 a. C. cuando se habra instituido, precisamente, para dar una forma de equiparacin poltica entre patricios y plebeyos. Hasta entonces se sabe que existieron distintos tipos de magistraturas con un nico titular o con varios de ellos: el magister populi (jefe del ejrcito) o dictador, los "tribuni consulari potestate" (tribunos de potestad consular), los "decenviri", etctera, y, tal vez, cnsules o praetores. Probablemente, ao a ao, el senado determinaba qu tipo de magistratura era conveniente segn las circunstancias polticas y blicas.

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UNIDADII
A. Contenido
1. EL SUJETO DE DERECHO. Conceptos generales. Clases de personas. Principio y extincin de las personas de existencia fsica. 2. CAPACIDAD JURDICA Y CAPACIDAD DE OBRAR. Causas modificatorias de la capacidad. Capitis deminutio: sus clases. 3. PERSONAS JURDICAS. Universitatus personarum, Universitatus rerum. Corporaciones, fundaciones y hereditas iacens. 4. STATUS LIBERTATIS. La esclavitud: sus causas. Condicin jurdica del esclavo. El peculio: concepto, clases y rgimen jurdico. Relaciones patrimoniales. Extincin de la esclavitud. Los libertos y el derecho de patronato. 5. RESTRICCIONES A LA FACULTAD DE MANUMITIR: Leyes Aelia Sentia y Fufia Canina. Relaciones afines de la esclavitud. 6. STATUS CIVITATIS: ciudadanos, peregrinos y latinos. Status familiae: sui iuris y alieni iuris: su condicin jurdica. 7. EL NEGOCIO JURDICO: El hecho y el acto jurdico. El negocio jurdico: concepto, clases y clasificacin. 8. PRESUPUESTO DE VALIDEZ DEL NEGOCIO JURDICO. Elementos esenciales: a) acto voluntario, contenido y causa. Elementos accidentales: a) condicin, trmino, modo. 9. INEFICACIA DEL NEGOCIO JURDICO: Nulidad y anulabilidad. Causas de ineficacia. 10.VICIOS DE LA VOLUNTAD: a) Error: sus clases; b) Dolo; c) Violencia.

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B.Desarrollo
1.Elsujetodederecho
Este tema est desarrollado entre los pargrafos N 61 al 63 del Manual de Derecho Romano de Luis Rodolfo Argello, el cual tiene doble importancia desde la ptica del estudio del derecho romano, puesto que, por una parte advertimos que es aqu donde empieza la parte estrictamente jurdica de nuestra materia; y por la otra porque el sujeto del derecho constituye uno de los trminos lgicos de la relacin jurdica y del derecho subjetivo. En efecto, Ud. debe tomar conciencia de que el derecho objetivo se concreta en deberes y derechos subjetivos para pasar de mera esencia, a tener una razn de ser. Y es necesariamente el sujeto el centro de imputacin de esos derechos o deberes. Es as que aparece en Roma el trmino persona (del latn personae) para denominar el sujeto de derecho, debindose prestar especial atencin al pargrafo n 62 de nuestra bibliografa bsica, cuando nos ensea el alcance de este trmino, el cual, por cierto, no se restringe al ser humano. En lo relacionado con el principio de la existencia de la persona fsica, en el pargrafo n 63 nos encontramos con los requisitos exigidos en Roma para que ello ocurra, hacindose referencia al Digesto en la concurrencia de todos ellos. Debe ponerse especial atencin al conocimiento de la situacin jurdica del nasciturus, puesto que si bien careca de personalidad jurdica, la legislacin romana lo consider en relacin a algunos derechos, llegando incluso a protegerlo mediante una curatela especial. En cuanto a la extincin de las personas fsicas, no encontramos ningn inconveniente en relacin al principio universal de que la misma se produce con la muerte. Lo que Ud. no debe perder de vista en este tema est relacionado con la ausencia con presuncin de fallecimiento, y con las presunciones de muerte. La primera es extraa al Derecho Romano, mientras que la segunda ya estaba prevista en su legislacin, cambindose el enfoque desde el Derecho clsico hasta el Derecho justinianeo, como podr advertir de la lectura, estudio y anlisis del texto.

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2.Capacidadjurdicaycapacidaddeobrar
En los pargrafos n 64 a 66 del Manual de Derecho Romano de Argello se desarrollan estos temas. Comienza el autor estableciendo la distincin entre la aptitud jurdica para ser titular de derechos y obligaciones, y la aptitud para ejercer por s mismo los derechos del cual es titular; es decir, distinguiendo la capacidad jurdica de la capacidad de obrar. Aqu debe ponerse especial nfasis en que en el Derecho Romano la persona plenamente capaz es aquella que es libre, ciudadana romana y sui iuris; vale decir la que no sufre ningn tipo de capitis deminutio o disminucin en su capacidad. Sobre esto ltimo, simplemente Ud. debe conocer que la disminucin de capacidad en Roma era susceptible de grados, puesto que poda ser: mxima, que clasificaba a las personas en libres o esclavas; media, segn fueran ciudadanas o extranjeras; y mnima, segn fuera sui iuris o alieni iuris. La primera consideraba el status libertatis; la segunda, el status civitatis; y la tercera el status familiae. Sobre todo esto, volveremos -en detalle- al desarrollar los puntos 4.- y 6.- del presente mdulo, tal como lo exige el desarrollo de la materia. Cuando Ud. estudie las causas modificatorias de la capacidad, ver que algunas repercuten en la capacidad jurdica, y otras en la capacidad de obrar. As, ubicndonos en la legislacin romana, estudiaremos diversas situaciones modificatorias de la capacidad, algunas de ellas totalmente extraas a nuestra legislacin actual, pero que hacen a la esencia misma del Derecho Romano. Por ello, y en una forma que no ofrece dificultad alguna, Argello expone como causas modificatorias de la capacidad en Roma: el honor civil, la religin, la condicin social, la profesin, el domicilio, la edad, el sexo, las enfermedades corporales y mentales y la prodigalidad.

3.Personasjurdicas
Paralelamente a la existencia de las personas fsicas, el Derecho Romano conoci la existencia de otros sujetos de derecho abstractos e incorporales.
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Si bien los romanos caracterizaron a este tipo de personas, Ud. debe saber que la doctrina de las personas jurdicas (tal su nombre) no es creacin del Derecho Romano, sino de intrpretes posteriores que se valieron de los principios generales suministrados por el Derecho clsico. Sobre este tema, que Ud. encontrar desarrollado en los pargrafos n 77 y 78, deber estudiar la evolucin que se produce desde el derecho clsico al derecho bizantino, para poder, sobre esta base, distinguir las dos clases diferentes de personas jurdicas que conocieron los romanos: -la universitas personarum y la universitas rerum,- las cuales tienen estructura y funcionamiento propios, tal como surge del texto. Sobre las especies de estas personas jurdicas, cabe destacar a las corporaciones, fundaciones, fiscus y hereditas iacens. Las corporaciones fueron tpicas personas jurdicas romanas, reconocidas desde el ms antiguo derecho, hacindose referencia ya desde la Ley de las XII Tablas, y perfilndose la independencia de sus miembros respecto de la entidad en el derecho clsico. Todo esto, como asimismo los requisitos fundamentales para su existencia, capacidad y extincin lo encontrar en el pargrafo 78, al igual que las fundaciones, fiscus y hereditas iacens, temas en los que, si Ud. estudia detenidamente, no tendr ningn tipo de inconvenientes.

4.Statuslibertatis
Al hacer referencia a las clases de capitis deminutio, les adelant que dicha disminucin de la capacidad era susceptible de graduacin, y que la mxima disminucin tena en cuenta el status libertatis (estado de libertad). Es as que el status libertatis divida a las personas en libres y esclavas tal como lo desarrolla Argello en el pargrafo 67 de su obra, siguiendo para ello a las Institutas de Gayo. Sobre este tema deben Uds. considerar que la esclavitud fue una institucin de Derecho de gentes, puesto que era reconocida por todos los pueblos de la antigedad, como ya lo tienen estudiado en el punto 2 del Mdulo N 1.

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La esclavitud est definida perfectamente al comienzo del pargrafo n 68, puesto que Argello extrae el concepto de las fuentes (Inst. 1, 3, 2; Dig. 1, 5, 4, 1), desarrollando a continuacin las causas de la misma: nacimiento, cautividad en guerra; y mencionando las causas propias del derecho civil romano. Sobre todo esto, deben tener siempre presente puesto que se aplica tambin a otras instituciones de Derecho Romanolas disposiciones del Ius postiminium y de Fictio legis Corneliae. La condicin jurdica del esclavo no ofrece dificultad alguna, pero pese a su absoluta incapacidad jurdica, debe Ud. advertir que a lo largo de la evolucin del Derecho Romano se atenu, mencionndose claros ejemplos en el pargrafo n 69. Analcese atentamente el rgimen del peculio y las acciones que se consagran en virtud de las relaciones patrimoniales. Sobre la extincin de la esclavitud (pargrafo n 70) deben distinguirse las diversas formas de manumisiones y la decisin legal. Sobre las primeras, sugiero hacer un esquema a los efectos de facilitar su estudio. Por ltimo, deben distinguir a los libertos (esclavos manumitos) de los ingenuos (ciudadanos que haban nacido libres) en cuanto a sus derechos, y establecer los deberes entre patronos y libertos, como as tambin el modo por el cual los libertos podan adquirir la ingenuidad.

5.RestriccionesalaFacultaddeManumitir
A los efectos de limitar el exagerado empleo de la manumisin realizada por los amos, el Emperador Augusto hizo por el comicio dos leyes, las cuales estn explicadas en el pargrafo n 71. La primera de ella, la Lex Fufia o Fufia Caninia, estableci una doble limitacin, relacionada con la identidad y cantidad de esclavos que se podan manumitir. Mientras que la Lex Aelia Sentia contena limitaciones en referencia en cuanto a la edad mnima del manumiso y del esclavo, en cuanto a la nulidad de ciertas manumisiones y en relacin a los esclavos manumitidos que hubieran tenido mala conducta. Cuando estudien las relaciones afines a la esclavitud, deben tener presente los supuestos de las personas in causa mancipii, el redemptus
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ab hostibus, y en especial el colontato, pues sta es la situacin afn a la esclavitud que en Roma se dio con ms frecuencia. Encontrarn estos casos en el pargrafo N 72.

6.Statuscivitatis
En relacin a la capitis deminutio, las personas se clasifican en ciudadanos y extranjeros o peregrinos, encontrndose entre ambos una clase intermedia, que fue la de los latinos. La distincin en cuanto a sus derechos y la evolucin jurdica est plasmada en el pargrafo n 74. La particular situacin de los latinos, que a su vez se clasifican en veteres, coloniari y iuniani debe ser relacionada -en especial- con el ius honorum y el ius commercii. La capitis deminutio tena en consideracin -como ya les anticip- el status familiae, distinguindose los Sui iuris de los alieni iuris (n 75 y 76), cuya condicin jurdica es de suma importancia considerar, puesto que los primeros eran las personas plenamente capaces en Roma, en tanto y en cuanto fueran hombres, ya que la mujer romana es cabeza y fin de su propia familia, tal como lo expresan las fuentes (Digesto).

7.Elnegociojurdico
El estudio de la causa eficiente, del elemento generador de los derechos, es el contenido de los siguientes puntos del presente mdulo, que es tratado por nuestra bibliografa bsica en los nmeros 83 y siguientes. En este tema Uds. no deben perder de vista que, debido a la practicidad del Derecho Romano, y por ser estos juristas contrarios a las abstracciones, fueron considerando casos que se presentaban y merecan proteccin jurdica, pero no construyeron una teora general de los hechos y negocios jurdicos. No obstante lo expuesto precedentemente, y a los fines acadmicos, el tema que nos ocupa ser estudiado desde el punto de vista del Derecho Romano, pero adecundolo a la teora del negocio jurdico, desarrollada por el jurista Gustavo Hugo.
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As las cosas, deben comenzar distinguiendo los simples hechos de los hechos jurdicos, para poder entonces, dentro de estos ltimos, apreciar las diferencias entre los hechos naturales y los hechos humanos, y poder llegar as al concepto de acto jurdico. En lo referente al negocio jurdico, el concepto del mismo llegar naturalmente del esquema que les he propuesto que desarrollen en el prrafo anterior; asimismo, podrn distinguir esta figura del delito, con lo cual se completar el grfico. Tambin interesa conocer la definicin dada por Carlos Longo, Alvarez Surez y Luis Rodolfo Argello. Por ltimo, debo puntualizar la importancia de todas las clasificaciones expuestas sobre el negocio jurdico, puesto que son fundamentales para caracterizar cada contrato en particular.

8.Presupuestosdevalidezdelnegociojurdico
Si bien los sujetos de una relacin jurdica tienen libertad para integrar su contenido de la manera ms conveniente a sus intereses, el derecho objetivo exige ciertos requisitos que son necesarios para la validez del acto. A stos se denominan "presupuestos de validez del negocio jurdico", siendo el contenido del tema que nos ocupa. Aqu Argello sigue la opinin del reputado romanista italiano Emilio Betti, quien agrupa esos requisitos en tres categoras: presupuesto subjetivo, presupuesto subjetivo-objetivo y presupuesto objetivo, desarrollndolos con claridad meridiana en el pargrafo n 85 de su obra. En lo referente a los elementos esenciales del negocio jurdico, debe tenerse en claro para su estudio, que los romanos slo percibieron como tal al acto voluntario, siendo caracterizados los otros (contenidos y causa) por la doctrina moderna, razn por la cual Uds. advertirn que Argello ocupa el 75% de la exposicin del pargrafo 86 en el desarrollo del acto voluntario. No obstante lo expresado, recomiendo prestar especial atencin a todos los elementos esenciales, a los efectos de ver facilitado su estudio al tratar este tema en el Derecho Civil Argentino. Por ltimo, debemos ocuparnos de los elementos accidentales del negocio jurdico, que estn formados por las distintas modalidades que las partes pueden introducir a los efectos de variar su contenido o el mo77

mento en que comience a producir sus efectos, o subordinar su eficacia a que acontezcan -o no- determinados hechos. Al depender los elementos accidentales de la autonoma de la voluntad de las partes, los mismos pueden ser infinitos; sin embargo, los que revisten mayor importancia son la condicin, el trmino y el modo, los cuales comprenden -al menos los dos primeros- distintas clases. Recomiendo que este tema sea estudiado tratando de dar diversos ejemplos para poder distinguir claramente las diferencias existentes entre condicin, trmino y sus distintas variedades, puesto que es comn que los alumnos no aprecien diferencias, a veces sutiles, lo cual los lleva a cometer errores.

9.Ineficaciadelnegociojurdico
El pargrafo n 88 comienza dando un concepto de ineficacia del negocio jurdico, que deben tener siempre presente, puesto que este tema general del Derecho Civil se les presentar -aunque sea en potencia- cuando estudien todas las asignaturas de Derecho Civil. A continuacin se expone sobre la nulidad del negocio jurdico y la anulabilidad del mismo, diferencias que deben considerarse, puesto que los efectos que acarrean son distintos. Y de esta distincin, dada la especial caracterstica del Derecho Romano, surgir que en el antiguo Ius Civile no se conoca el concepto de anulabilidad, surgiendo el mismo recin a travs del Derecho Honorario, perfeccionndose en el Derecho Clsico. Las causas de ineficacia estn tratadas en el n 88 -2 parte-, debindose poner especial nfasis en los motivos referentes a la voluntad, en la que puede presentarse una discordancia entre el querer interno del sujeto y su manifestacin exterior.

10.Viciosdelavoluntad
La voluntad del sujeto de derecho puede ser irregularmente declarada -y an fatal- por la accin de causas distintas que operan sobre l. En
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este caso se presentan los llamados vicios de la voluntad, que son el error, el dolo y la violencia. En cuanto al error, si bien en el derecho moderno tiene un significado distinto al de ignorancia, en Roma no ocurra as. El jurisconsulto Paulo nos seala la distincin entre ignorancias de hecho y de derecho, marcndonos, a su vez, los distintos tipos de errores (error in negotio, error in persona, error in corpore, error in substantia, error in qualitate, error in quantitate), debindose conocer perfectamente cules -y por qu- alteran la esencia de la relacin jurdica, y cules no la alteran. En lo referente al dolo como vicio de la voluntad, se ha tomado en el 5 prrafo del n 89, la definicin clsica formulada por el jurisconsulto Laben, debindose distinguir entre el dolus malus y el dolus bonus.Los efectos del dolo en el negocio jurdico son distintos en el antiguo Derecho Romano, en el Derecho Honorario y en el Derecho Justinianeo, razn por la cual debe presentarse especial atencin a su evolucin. Terminando con este mdulo, deben estudiar la Violencia como vicio de la voluntad, debiendo conocer sus dos especies: la vis absoluta o corpori illata y la metus o timor, y los distintos efectos que tena sobre los negocios jurdicos, sobre todo en el Derecho Civil Romano.

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ACTIVIDAD N 3 a)Construya el glosario correspondiente a este mdulo, teniendo en cuenta los siguientes trminos: personae: nasciturus: curatela: sui iuris: alieni iuris: status libertatis: status civitatis: status familiae: universitatus personarum: universitatus rerum: hereditas iacens: fiscus: capitis deminutio: ius postiminium: Fictio legis Corneliae: peculio: manumitir: in causa mancipii: redemptus ab hostibus: colontato: veteres: coloniari: iuniani: ius honorum: ius commercii: in negotio: in persona: in corpore: in substantia: in qualitate: in quantitate: dolo: dolus malus: dolus bonus:

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vis absoluta: corpori illata: metus: timor: b) Consulte la exactitud de su glosario con el Profesor Tutor.
NOTA: los trminos latinos los puede encontrar en cualquier diccionario correspondiente a esa lengua.

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DIAGRAMADECONTENIDOUNIDADVAIX

Clases de personas Persona fsica y jurdica Capacidad jurdica obras Capitis deminutio Status libertatis Relaciones Patrimoniales UNIDAD V El sujeto de derecho

Conceptos generales Parentesco adquisicin Poder del pater familia Patria Potestad UNIDAD VII Familia y Parentesco

UNIDAD VI El negocio jurdico Hecho y Acto El negocio jurdico validez elementos ineficacia Vicios de voluntad

UNIDAD VIII El matrimonio Definicin Cum Manu y Sine Manu Presupuestos Impedimentos Efectos Disolucin Legislacin de Augusto Rgimen Patrimonial

UNIDAD IX Representacin de los incapaces Tutela y Curatela especies funciones del tutor

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UNIDADVII
Contenido
1. Familia y parentesco: la familia y el derecho de familia. El parentesco: a) por agnacin; b) por cognacin; c) por afinidad. Cmputo del parentesco. 2. Modos de adquisicin de la patria potestad: a) por nacimiento; b) por legitimacin; requisitos y distintas clases; c) por adopcin; d) por adrogacin. 3. Poderes del paterfamilia. La patria potestad y las relaciones patrimoniales. Peculios: concepto, clases y rgimen jurdico. 4. Extincin de la patria potestad: causas. La emancipacin. Distintas formas y efectos. 5. El matrimonio: Definicin del matrimonio y concepto romano del mismo. Los esponsales: efectos. 6. Matrimonio cum-manu: efectos. Matrimonio sine manu: efectos. Formas de adquisicin de la manus maritalis: a) confarreatio; b) Coemptio; c) Usus. 7. Presupuestos del matrimonio romano. Impedimentos matrimoniales: concepto y distintos tipos. 8. Efectos del matrimonio: a) Respecto de los cnyuges; b) Respecto a los hijos. La filiacin. 9. Disolucin del matrimonio: causas. El divorcio: distintas clases. 10. Legislacin matrimonial de Augusto. Segundas nupcias. 11. Rgimen patrimonial del matrimonio: conceptos generales. La dote: naturaleza jurdica. Distintas clases de dote. Formas de constitucin. Restitucin de la dote: medios jurdicos para efectivizarla. Donaciones nupciales.

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12. Representacin de los incapaces: tutela y curatela: concepto y caracteres. Tutela de los impberes. Especies de tutela: testamentaria, legtima y dativa. Funciones del tutor: auctoritas" y gestio. Garantas de los pupilos. Excusa de la tutela. Cesacin de la tutela. Tutela de las mujeres. 13. Curatela: nociones generales. Curatela del prdigo. Curatela del demente y del menor pber. Curatelas especiales: curator impuberis, curatur ventris y curatur bonorum.

1.Familiayparentesco:lafamiliayelderechodefamilia
ElParentesco:a)poragnacin;b)porcognacin; c)porafinidad.Cmputodelparentesco
Este tema est desarrollado -salvo lo concerniente al cmputo del parentesco- en la parte Sexta, Captulo I de nuestra bibliografa bsica, entre los pargrafos 154 y 155. Comienza el autor caracterizando a la familia romana, hecho este de extrema importancia, puesto que la familia romana tena una estructura completamente distinta a la familia argentina actual. Y les reitero que es muy importante comprender el significado y la estructura de la familia romana, porque la misma constituye la fuente material del Derecho de familia, siendo ste fuente formal de derecho. Para aclarar an ms a Uds. -jvenes estudiantes de Derecho- lo expresado precedentemente, les dir que: el derecho para tener razn de ser, para no quedarse en pura esencia, para tener verdadera existencia, debe nutrirse de los fenmenos sociales tal cual se dan en una poca y en un lugar determinado (En el caso que nos ocupa, en Roma, entre los aos 753 A.C. y 565 D.C.), y proteger a las instituciones -para el caso que merezcan proteccin jurdica-, teniendo en consideracin la idiosincracia con que se han formado.

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Vale decir, que para tener un cabal conocimiento del Derecho de familia, (fuente formal), se debe conocer en profundidad a la estructura familiar, (fuente material), que dar nacimiento y existencia a la legislacin correspondiente. Teniendo esto presente, Argello nos explica la concepcin particular de la familia romana con su caracterstica fundamental que fue el sometimiento de todos sus miembros a una misma autoridad -la del paterfamiliae- del que inclusive, no deben hacer una traduccin literal, puesto que su concepto es completamente distinto, como se desprende expresamente de nuestro Manual de Derecho Romano. Asimismo deben poner el acento en la definicn de familia propio iure que nos da Ulpiano, en los integrantes de la familia romana y en los caracteres de la misma, detallados al final del pargrafo n 154. En lo concerniente al parentesco (pargrafo n 155), Uds. deben considerar los tres tipos existentes en Roma, dos de los cuales llegan al Derecho Civil Argentino prcticamente tal como lo concebieron los romanos: El parentesco por consanguinidad y El parentesco por afinidad; El tercero, vale decir el parentesco por agnacin, es propio del derecho romano en consideracin a la particular estructura familiar que tenan. Finaliza este primer punto con el cmputo del parentesco, tema no profundizado por el Dr. Argello, razn por la cual lo explicar ms detalladamente. En primer lugar, para computar el parentesco, Uds. deben tener claro tres conceptos: Parentesco el de tronco comn.

el de grado

el de lnea

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Grado: es la relacin existente entre dos personas separadas por una generacin. Vale decir que grado es la relacin de parentesco entre padre e hijo. Lnea: es la serie ininterrumpida de grados (ej.: padre, hijos, nietos, bisnietos, etc.). La lnea puede ser: recta y colateral. La lnea recta es aquella en la cual los parientes se encuentran directamente (ej.: nieto y abuelo). Mientras que la lnea colateral es aquella en la cual se debe buscar un progenitor comn, que vincule a las personas entre las cuales se quiere saber el parentesco (ej.: para computar el parentesco entre dos hermanos, se debe considerar al padre de ambos, que es el progenitor comn que los vincula). Por ltimo, diremos que la lnea recta puede ser: ascendente o descendente. La lnea ascendente vincula a una persona con su padre, abuelo, etc. -La lnea descendente vincula a una persona con su hijo, nieto, etc.Tronco comn: es el progenitor comn entre las personas que se vinculan mediante el parentesco. Por ejemplo, dos hermanos tienen como tronco comn a su padre; dos primos hermanos tienen como tronco comn a su abuelo. Teniendo claro los conceptos de grado, lnea y tronco comn, Uds. pueden estudiar el procedimiento para computar el parentesco, que es el siguiente: En primer lugar, se debe partir -indistintamente- de cualquiera de las dos personas entre las cuales se quiere computar el parentesco. En segundo lugar, deben ascender hacia el tronco comn, contando cada generacin un grado. En tercer lugar, al llegar al tronco comn, deben descender por la otra lnea en donde se encuentra el otro pariente a considerar, contando tambin cada generacin como un grado. As, por ejemplo, dos primos hermanos son parientes por consanguinidad en 4 grado. Veamos: comenzamos a contar por cualquiera de ellos; ascendemos hacia el padre, contando un grado, como no es tronco comn entre ambos, seguimos ascendiendo y llegamos al abuelo, que s es tronco comn (ya llevamos dos grados); como hemos llegado
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al tronco comn, comenzamos a descender contando tambin grado por grado. As llegamos al to (padre de nuestro primo) que es pariente en tercer grado, y por ltimo seguimos descendiendo hasta llegar a nuestro primo hermano, el cual es pariente en 4 grado por consanguinidad. Para computar el parentesco por afinidad, el procedimiento es el mismo, pero debemos realizar un paso previo, puesto que de otra manera jams llegaramos a establecer parentesco por afinidad. Este paso previo al procedimiento anterior a que me refiero, consiste en una ficcin legal, la cual presume que el cnyuge ocupa el lugar familiar del otro cnyuge. De all en ms, se computa exactamente igual, pero con la aclaracin expresa de que se trata de parientes por afinidad. La importancia prctica del cmputo del parentesco debe considerarse desde tres aspectos: a) En relacin al derecho penal: ciertos delitos cometidos contra parientes de determinados grados son agravantes (por ejemplo, el homicidio). b) En relacin a impedimentos matrimoniales: vamos a estudiar en el tema especfico (punto 7 del presente mdulo), que existen impedimentos matrimoniales relativos, en razn del parentesco (por ejemplo, entre hermanos). c) En relacin al derecho sucesorio: Cuando estudiemos el Derecho Sucesorio romano, vamos a ver que existe un grado de prelacin conforme al grado de parentesco existente (por ejemplo, los parientes de grado ms prximo excluyen de la sucesin a los parientes de grado ms remoto).

2.Modosdeadquisicindelapatriapotestad: a)pornacimiento;b)porlegitimacin,requisitosy distintasclases;c)poradopcin;d)poradrogacin.

En Roma, se denominaba patria potestad al conjunto de poderes que el paterfamiliae ejerca sobre las personas libres que constituan la unidad familiar.

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Esta institucin -propia del derecho natural- fue regulada por el Ius civile, con caractersticas particulares adecuadas al pueblo romano, hecho ste que la distingui con respecto a los dems pueblos de la antiguedad. De lo expuesto, se desprende que la patria potestad slo poda ser ejercida por los ciudadanos romanos de sexo masculino. El desarrollo del presente punto se encuentra en los pargrafos nmeros 156 y 157 del Manual de Derecho Romano de Luis Rodolfo Argello, el cual, para su mejor comprensin, merecen puntualizarse en los siguientes comentarios. Con respecto al nacimiento, en tanto y en cuanto se produjera dentro de las Iustias Nuptias, constitua el modo normal de ingresar a la familia romana, y en su consecuencia, de sujetarse a la potestad del jefe de la misma. El paterfamilia adquira la patria potestad no solamente de sus hijos, sino tambin de los descendientes de sus hijos varones, habida cuenta la particular estructura de la familia romana. Los hijos de sus hijas, por el contrario, ingresaban a la familia de su marido, y por consiguiente, estaban bajo la patria potestad de ste o del paterfamilia de la familia del marido. Adems de ello, el filius deba nacer en un lapso posterior a los 180 das de disuelto el matrimonio, tal como graficamos a continuacin. A A B B C C D D

A- Momento de la celebracin de la Iustia Nuptia. B- 180 das contados a partir de las Iustias Nuptias. C- Momento de la disolucin del matrimonio. D- 300 DAS POSTERIORES A CONTAR DE LA DISOLUCIN DEL MATRIMONIO. Conforme a lo expuesto, tenemos como consecuencia, que si el hijo naca antes de los 180 das, contados desde la celebracin de las Iustias Nuptias (entre los puntos A y B del grfico expuesto precedentemente), el
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mismo era considerado extramatrimonial. Lo mismo aconteca si el hijo naca con posterioridad a los 300 das de disuelto el matrimonio (despus del punto D del mismo grfico). Ello era as, porque se consideraba que el embarazo no poda ser inferior a los 180 das ni superior a los 300 das. Con respecto a la legislacin, debemos destacar que el Derecho postclsico -a los efectos de favorecer el matrimonio legtimo, por influencia del cristianismo-, reconoci a la legitimacin, como medio jurdico por el cual el hijo natural (nacido del concubinato) alcanzara la calidad de legtimo, quedando sometido a la patria potestad en calidad de alieni iuris. Los requisitos establecidos por el Derecho Romano para efectuar la legitimacin se encuentra desarrollados en el pargrafo 157.2 de nuestro Manual de Derecho Romano de manera clara, cabiendo solamente efectuar el cuadro sinptico que sigue, a los efectos que Uds. puedan ubicarse perfectamente en el tema: a) Que los hijos sean fruto de padres unidos en concubinato. b) Consentimiento del hijo. c) Que se efecte por alguna de las formas legales establecidas: 1) Subsiguiente matrimonio de los padres. 2) Oblacin a la curia. 3) Rescripto imperia.

Requisitos para la validez de la legitimacin

Por ltimo, diremos que la adopcin y la adrogacin fueron otros modos que conoci el Derecho Romano para la adquisicin de la patria potestad. En realidad, el trmino adopcin fue considerado en sentido amplio y en sentido restringido: Se entiende por adopcin en sentido amplio, a la facultad que tena el paterfamilia de recibir en su familia, a personas extraas a ella.

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Si se trataba de hacer ingresar a una persona alieni iuris, se configura el concepto de adopcin en sentido estricto o adopcin propiamente dicha. Por el contrario, si se haca ingresar a la familia del pater a una persona Sui Iuris, se estaba en presencia de la adrogacin. Por su propia naturaleza, ambas instituciones -la adopcin en sentido estricto y la adrogacin-, tenan requisitos, procedimientos y efectos distintos, cuyo estudio no ofrece mayores dificultades en nuestra bibliografa bsica, pargrafo 157.3 y 157.4.

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ACTIVIDAD N 4 1)Elabore un glosario con los trminos en latn que desconoce de este mdulo. 2)Elabore un concepto de familia, de acuerdo al contexto de la comunidad romana. 3)Enumere las caractersticas principales de la familia romana que le otorgan un sello particular. 4)Cules son las caractersticas de nuestra institucin familiar heredadas de la familia romana? 5)Caracterice al paterfamiliae 6)Una con una lnea segn corresponda GRADO LINEA RECTA TRONCO LINEA COLATERAL Permite a los parientes encontrarse directamente Busca un progenitor comn que vincule a a los parientes. Es la relacin existente entre dos personas separadas por una generacin Es el progenitor comn entre las personas que se vinculan mediante parentesco

7)En base a los conceptos anteriores, realice un procedimiento para computar un parentesco de su familia. (optativo) 8)Cules son las diferencias y semejanzas entre los conceptos de patria potestad, pertenecientes a la comunidad romana y a nuestra comunidad? 9)Explique los conceptos de adopcin y adrogacin 10)Cules eran los requisitos romanos para efectuar la legitimacin de la descen dencia?

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3.Poderesdelpaterfamilia.Lapatriapotestadylas relacionespatrimoniales.Peculios:concepto,clasesy rgimenjurdico

La hemos adelantado que en Roma el trmino paterfamilia no debe interpretarse en su traduccin literal, puesto que no hay relacin alguna con ella. El paterfamilia era el ciudadano Sui Iuris que no dependa ms que de si mismo; evocaba la idea de proteccin o poder. Tal como expresa Argello: Sin l no haba familia ni domus (casa); y por s mismo constitua una familia y una domus, sin interesar las personas que pudiera tener bajo su potestad. Su poder -unitario, como acabamos de ver-, comprenda las siguientes potestades: a) b) c) d) la patria potestad, que ejerca sobre sus hijos; la manus maritalis, que ejerca sobre su esposa; la dominica potestas que ejerca sobre sus esclavos; el mancipium o cuasi-servidumbre de personas libres vendidas al pater-familia; e) el dominium, o seoro absoluto sobre todas las cosas.

Los mencionados, son, en sntesis, los poderes que tena el paterfamilia en Roma, a los cuales se agregaron otros, desarrollados tambin de manera muy concreta en el pargrafo n 158 de nuestro libro. Adems de ello, deben prestar especial atencin a la evolucin de estas potestades, que se produjeron sobre todo, en la poca republicana y con el emperador Justiniano. Adems de las relaciones familiares, la patria potestad lleg a generar relaciones de tipo patrimonial, la que se dio a travs del rgimen del peculio, que fue la masa de bienes sobre las que se fueron concediendo al filiusfamilia facultades, que variaron segn las pocas y las especies.

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Los antecedentes histricos y jurdicos por los cuales se lleg a la institucin del peculio estn excelentemente logrados en el pargrafo n 159 de Arguello, razn por la cual me restringir a formular algunas acotaciones sobre cada uno de los peculios en particular. El Derecho Romano conoci 4 tipos de peculio: el peculio profecticio, el peculio castrense, el peculio cuasi-castrense y el peculio adventicio. Con respecto al peculio profecticio, diremos que es pusilla pecunia sive patrimonium pusillum (D. 15, 1, 5, 3) o sea una pequea suma de dinero o masa de bienes concedida por el pater al filiusfamiliae para su goce y administracin. La concesin del peculio se entiende revocable en todo momento, y si el hijo premuere con respecto a su pater, el peculio retorna automticamente al pater. En la poca de Augusto aparece el peculio castrense (in castris), integrado por los bienes que adquiere el filius en su condicin de soldado. Ya se puede apreciar una evolucin sobre el anterior, puesto que el hijo militar puede disponer con toda libertad de tal peculio. Tan es as, que puede transmitirlo mortis causa. En el caso de que muera el filius antes que el pater, y sin haber otorgado testamento, los bienes pasan a ste, pero no como heredero, sino por tener naturaleza jurdica de peculio, es decir, como si le hubiera pertenecido en propiedad. El Derecho Justinianeo altera semejante rgimen, al disponer que, muriendo el hijo intestado, procede la sucesin legtima de los hijos y de los hermanos. En la poca del Emperador Constantino aparece el peculio cuasicastrense, cuyo rgimen jurdico es similar al anterior, diferencindose solamente por los bienes que lo integran. Mientras el peculio castrense estaba integrado por los bienes que adquira el hijo en su condicin de militar, abarcando adems del sueldo, los botines de guerra, las herencias y legados provenientes de sus compaeros de guerra y las donaciones que se le efectuaban en razn de su partida a batalla, el peculio cuasicastrense estaba integrado por los sueldos y dems retribu95

ciones que reciba por cumplir funciones en el palacio imperial, amplindose luego con todos los bienes que obtuviera, o que recibiera por cualquier funcin pblica, del ejercicio de profesiones liberales, de la carrera eclesistica y de las donaciones que le efectuase el emperador o su esposa. Por ltimo, tambin en la poca de Constantino aparece el denominado peculio adventicio, que es aquel en virtud del cual, se reservan al hijo, los bienes adquiridos de la madre (bona materna), ya sea por herencia testamentaria o legtima. Respecto de tales bienes, el pater es formalmente el propietario, pero se le prohibe la libre disposicin. Emperadores posteriores extendieron tal rgimen a los bienes procedentes de los ascendientes maternos (bona materna generis) en lo que respecta a los bienes adquiridos gratuitamente (mediante herencia, legado o donacin), como as tambin a las donaciones esponsalicias. Con relacin a estos bienes, el derecho del paterfamilia se sustancia en el usufructo. En el derecho Justinianeo triunfa la idea de que la propiedad corresponde al filius, tenindose al paterfamilia como un simple administrador y usufructuario. Es as, que se sienta la norma de que slo pertenecen en propiedad al pater, los bienes procedentes del mismo, o adquiridos con medios por l suministrados, en tanto que los bienes obtenidos por el propio filius, ya sea con su trabajo, ya sea como consecuencia de la liberalidad de un tercero, quedan en dominio del filius, correspondiendo al pater nicamente el derecho de administracin y usufructo. Inclusive puede ocurrir que ni tal derecho sea otorgado al pater, y as sucede cuando se da algunos de los siguientes supuestos: a) Concesin al filius de un legado o una donacin bajo la condicin de que el pater quede excluido del goce. b) Adquisicin de una herencia por el filius contra la voluntad del pater. c) Imposibilidad legal por parte del pater para adquirir. d) Llamamiento conjunto del pater y del filius a suceder abintestato. En tales casos, el derecho romano habla de peculio adventicium irregulare (peculio adventicio irregular).

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4.Extincindelapatriapotestad:causa. Laemancipacin.Distintasformasyefectos.
Debido a la autoridad unitaria, y al principio absoluto, del paterfamilia, la patria potestad en Roma tuvo carcter perpetua, razn por la cual la mayora de edad del filius no produca la extincin de la misma. Sin embargo, la legislacin romana tuvo en cuenta una serie de acontecimientos y circunstancias que imposibilitan su ejercicio y que, en consecuencia, producan la extincin de la misma. Estas causas estn mencionadas en el pargrafo n 160 del Manual de Derecho Romano de Arguello, las cuales a continuacin paso a enumerar: a) La muerte del paterfamilia, que era la causa natural de extincin. b) La capitis deminutio mxima, que converta al pater en esclavo, y al ser la patria potestad -como ya estudiamos- una institucin de Derecho Civil romano, tenemos como consecuencia, que a partir de ese acontecimiento perda la patria potestad sobre sus filius familiae. c) La capitis deminutio media, por razones similares a las expuestas precedentemente. d) La elevacin del hijo varn al rango de sacerdote del dios Jpiter puesto que por la investidura religiosa del filius, no poda estar sujeto a patria potestad alguna. e) La elevacin de la hija mujer a virgen vestal, por razones anlogas a la anterior. f) En el Derecho Justinianeo, el desempeo de funciones pblicas de importancia por parte del hijo por ejemplo, ser designado cnsul. g) Entregar en adopcin a su hija. Una causa especial de extincin de la patria potestad constituy en Roma la institucin de la emancipacin, desarrollada en el pargrafo n 160 -2 parte-. Sobre este tema, los alumnos deben prestar especial atencin al procedimiento que deba llevarse a cabo para efectuar la emancipacin, como as tambin a la evolucin de las formalidades procesales, las cuales se reflejan en las denominadas emancipacin anastasiana y emancipacin justinianea.
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UNIDADVIII
1.Elmatrimonio:Definicindelmatrimonioyconcepto romanodelmismo.Losesponsales:efectos.
En la concepcin romana del matrimonio, el mismo era la cohabitacin de dos personas de distinto sexo, con la intencin de ser marido y mujer, de procrear y educar a sus hijos y constituir entre ellos una comunidad absoluta de vida. En efecto, para llegar a esta definicin, Argello en el pargrafo n 161 de su obra, tiene en consideracin la clebre definicin de las Institutas como la del Jurisconsulto Modestino: La primera expresa que Nuptiae autem sive matrimonium est viri et mulieris coniunctio, individuam vitae consuetudinem contines: las nupcias constituyen la unin del varn y la mujer que comprende el comercio indivisible de la vida. Mientras que la segunda nos dice que: Nuptias sunt coniunctio maris et feminae, et consortium omnis vitae, divini et humani iuris comunicatio: las nupcias son la unin del varn y la mujer y comercio de toda la vida, comunicacin del derecho divino y humano. Del anlisis del concepto romano del matrimonio, Argello desarrolla los elementos constitutivos del matrimonio romano, explicando claramente en qu consista tanto, el elemento objetivo, como el elemento subjetivo. Nos aclara adems, desde qu enfoque debe entenderse a la cohabitacin (elemento objetivo), como as tambin, cul fue la real importancia de la affectio maritalis (elemento subjetivo). En el pargrafo N 162 se desarrolla el tema concerniente a los esponsales, explicndose que el matrimonio romano estaba precedido de una promesa formal de celebrarlo, realizada por los futuros cnyuges o sus respectivos paterfamilias, que eran justamente los esponsales.
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As las cosas, en este tema, adems del concepto transcripto precedentemente, deben considerar la evolucin de esta institucin, la cual va ca mbiando desde las primeras pocas del derecho romano, pasando por el derecho clsico hasta llegar al derecho justinianeo. Por ltimo, Argello nos seala de manera concreta y precisa cul deba ser la capacidad de los prometidos, como asimismo, cules fueron las relaciones personales y las consecuencias jurdicas de los esponsales.

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ACTIVIDAD N 5 Complete el siguiente cuadro: PECULIO Profecticio Castrense Cuasi-castrense Adventicio CARACTERIZACIN

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2. Matrimonio cummanu: efectos. Matrimonio sine manu:efectos.Formasdeadquisicin delamanusmaritalis: a) Confarreatio; b) Coemptio; c) Usus
Ya hemos visto -en el punto 3 del presente mdulo-, que una de las potestades que tena el paterfamilia en Roma era la manus maritalis. Recordemos que era el poder que ejerca sobre su esposa. Esta potestad fue la que configur desde el antiguo derecho romano el denominado matrimonio cum-manu, desarrollado en el pargrafo n 163 del Manual de Derecho Romano de Argello. Al respecto, deben prestar especial atencin a los efectos que produca el matrimonio que nos ocupa, los cuales pueden resumirse en los siguientes: a)Al casarse, las mujeres entraban a formar parte de la familia de su marido. b)Se someta a la misma potestad que ste, ocupando el lugar de hijas si su marido era el pater, o de nieta si su marido era filiusfamiliae. c)Su capacidad patrimonial era similar a la de un hijo bajo la patria potestad; es decir, que si la mujer -antes de casarse- era sui iuris, transmita todo su patrimonio al paterfamilia de la familia de su marido, producindose una especie de sucesin universal entre vivos. Deben advertir, adems, en cuanto a la condicin jurdica de la mujer, que la misma difera completamente de la condicin jurdica del hijo, establecindose la diferencia entre las potestades que sobre ellos tena el paterfamilia, es decir entre la patria potestad y la manus maritalis. Paralelamente al matrimonio cum-manu, el derecho romano dio cabida a otro tipo de matrimonio que fue denominado matrimonio sinemanu, que fue un medio para que el paterfamilia se procurase los hijos que deseara sin agregar a su familia a la mujer que aceptaba proporcionrselos, tal como nos explica Luis R. Argello en el pargrafo n 164 de su obra.

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Es importante conocer los efectos propios de este tipo de matrimonio a los fines de distinguirlo del anterior, como asimismo establecer las diferencias y consecuencias que provocaba el hecho de que la mujer, al momento de contraer el matrimonio sine-manu, fuese sui-iuris o alieniiuris. Sobre este punto slo nos resta conocer las distintas formas de adquisicin de la manus maritalis que legisl el Derecho Romano. Argello, de manera sucinta y precisa desarrolla este tema en la segunda parte del pargrafo n 163, hablndonos de la confarreatio, la coemptio y el usus, temas que a los fines de ampliar su contenido, me permitir transcribir el pensamiento del maestro Eugene Petit. Siguiendo el pensamiento del jurisconsulto Gaius, el maestro de la universidad de Poitiers seala que la manus maritalis poda ser establecida de tres maneras: a) La confarreatio: que se remonta a las primeras edades de Roma. Esta forma de adquisicin de la manus estaba reservada exclusivamente a los patricios, consistiendo en una ceremonia que acompaaba al matrimonio, y que tena carcter religioso. Delante del gran pontfice, el flamen Dialis y diez testigos, se pronunciaban solemnes palabras, ofrecindose un pastel de harina (farreum) al dios Jpiter. Los hijos nacidos de la nuptiae confarreatio podan ser investidos de ciertas funciones sacerdotales. Con el correr del tiempo vemos que al autorizarse el matrimonio entre patricios y plebeyos mediante la Lex Canuleia, se hizo ms rara la aplicacin de la confarreatio. Durante la poca de Tiberio ya fue muy poco practicada, cayendo luego en desuso. b) Coemptio: era el procedimiento corriente en la poca clsica para adquirir la manus maritalis, debiendo ser creada con posterioridad a la Ley de las XII Tablas, para permitir casarse a los plebeyos. La coemptio consiste en una aplicacin derivada de la mancipatio. Era una venta imaginaria de la mujer al marido, con asistencia del paterfamiliae si la mujer era alieni iuris, o la auctoritas del tutor si la mujer era sui-iuris. Esta venta ficticia deba hacerse causa maritalis para que la mujer pasase en calidad de esposa y no de esclava.

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c) El usus: este modo de establecerse la manus parece ser el ms antiguo. Era una especie de adquisicin por el uso. Esto era as, puesto que la convivencia con la mujer continuada durante un ao, otorgaba al marido la manus maritalis. Segn una disposicin de la Ley de las XII Tablas, la mujer que no quisiese estar bajo la manus maritalis, deba interrumpir esta posesin pasando tres noches seguidas (trinoctium) fuera del hogar conyugal antes de que se cumpliese el mencionado perodo de un ao.

3. Presupuestos del matrimonio romano. Impedimentosmatrimoniales:conceptoydistintostipos

Estos temas se encuentran desarrollados en los pargrafos N 165 y 166 de nuestra bibliografa bsica. En lo referente a los presupuestos de validez del matrimonio romano, al ser los mismos esenciales y taxativos, Uds. deben considerar a todos ellos, sin excepcin, conforme al siguiente cuadro: Presupuestos del matrimonio 1.- Ius connubi (capacidad jurdica) 2.- Capacidad sexual 3.- Consentimiento de los contrayentes 4.- Eventualmente, consentimiento del paterfamiliae

El desarrollo de estos cuatro presupuestos no ofrece dificultad alguna, siendo todos importantes por igual, segn lo expres precedentemente. Con respecto a los impedimentos matrimoniales, diremos que eran las situaciones de diversa ndole -ticas, sociales, polticas y religiosas- que constituan obstculos para la realizacin de las Iustiae nuptiae. La clasificacin ms importante, dentro de la concepcin romanista enfoca a los impedimentos absolutos y relativos. Esta clasificacin, si bien no fue formulada por el Derecho Romano, sino ms bien por el Derecho Cannico, distingue los impedimentos que imposibilitan el matrimonio con cualquier persona, de los impedimentos que imposibilitan contraer matrimonio con alguna persona determinada.
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Los supuestos consignados en el pargrafo N 166 son un reflejo de la realidad social, poltica y religiosa de Roma, por lo que deben ser considerados en su totalidad.

4.Efectosdelmatrimonio:a)Respectodeloscnyuges; b)Respectoaloshijos.Lafiliacin.
En los pargrafos n 167 y 168 se desarrollan por separado ambos temas. E inclusive , dentro de los efectos matrimoniales respecto de los cnyuges, debemos distinguir los efectos personales de los efectos patrimoniales. El principal efecto personal radicaba en la fidelidad que deban tener ambos cnyuges hecho ste que, en caso de incumplimiento, acarreaba las serias sanciones explicadas en el primero de los pargrafos mencionados. La mujer deba seguir a su marido, fijando ste el domicilio conyugal, debiendo protegerla y representarla en juicio. Por su parte, la esposa adquira el nombre y la dignidad de su cnyuge, hecho que revesta gran importancia desde el punto de vista social. En lo que respecta a las obligaciones recprocas, vemos que tena gran importancia la de prestarse alimentos, siendo sta el gnesis de las obligaciones alimentarias del derecho moderno. Dentro de los efectos del matrimonio respecto a los hijos, deben poner el acento en lo referente a la filiacin, que es el conjunto de derechos y deberes que tienen recprocamente padre e hijo. Dentro de las instituciones de Derecho Romano, Uds. advertirn, de la lectura que realicen del pargrafo n 168, la especial importancia de la filiacin legtima, la cual afianzaba los derechos y obligaciones de ambos.

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5.Disolucindelmatrimonio:causas. Eldivorcio:distintasclases.
El presente tema, que se presenta sin dificultad alguna en el pargrafo N 169 del Manual de Argello, hace propicia la oportunidad para transcribir el pensamiento del eminente profesor de la Universidad de Madrid, Juan Iglesias. Este eminente romanista, en su Derecho Romano-Instituciones de Derecho Privado, con respecto a la disolucin del matrimonio, expresa que el matrimonio se disuelve: 1)Por la muerte de uno de los cnyuges. 2)Por la capitis deminutio mxima de cualquiera de los esposos. En la poca clsica, la capitis deminutio mxima disuelve el matrimonio sin que se reanude el Iuspositiminium. Al retornar el cnyuge prisionero, podr unirse en nuevo matrimonio con el cnyuge que qued libre, pero nunca continuar el antiguo. Segn la legislacin justinianea, el cnyuge libre no puede contraer nuevas nupcias hasta tanto haya transcurrido un quinquenio desde el tiempo de la cautividad, y siempre que no se tengan noticias del captivus. Si no se dan ambos requisitos, y el cnyuge libre contrajera matrimonio, prodcese un divorcio sin causa, incurriendo en las penas consiguientes. La esclavitud en concepto de pena, como consecuencia de la condena admetalia o ad opus metali, fue abolida por la legislacin justinianea con el fin, precisamente, de que se mantuviera firme el matrimonio. 3)Por la capitis deminutio media, que acarrea la prdida de la ciudadana. Segn el derecho clsico, la deportacin disuelve el matrimonio. No ocurre as en el derecho justinianeo. 4)Por sobrevenir un impedimento. Tal ocurre, por ejemplo, cuando el padre del marido adopta a la mujer de ste, de manera que los cnyuges se convierten en hermanos. Se poda evitar que sobreviniese el incesto, emancipando al hijo o a la hija antes de que contraigan matrimonio. El derecho Justinianeo sienta el principio de que si alguien quiere adoptar a su yerno o a su nuera, debe antes emancipar a la hija o al hijo.
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Es cuestin discutida entre los clsicos la de si se disuelve o no el matrimonio cuando el marido de la liberta tiene acceso al senado. Justiniano se pronuncia por la firmeza del vnculo. 5)Por divorcio, es decir, por prdida de la afectio maritalis en uno de los cnyuges o en ambos. El matrimonio se basa en el consentimiento, y de suerte que, si falta ste, cesa sin ms el vnculo. El divortium: lo mismo que el matrimonio, no est sujeto a la observancia de formalidad alguna. Es suficiente un simple aviso, comunicado de palabra, por escrito -per literas- o por medio de mensajero -per nuptium. La lex Iulia de adulteris del ao 18 A.C., estableci que el repudio debiera participarse por medio de un liberto, en presencia de 7 ciudadanos pberes. Sin embargo, no debe entenderse que el matrimonio subsiste cuando no ha sido observada dicha prescripcin legal. Cabalmente, la ley se limita a exigir la forma solemne para el caso de que el divorcio sea querido por una sola parte, haciendo recaer sobre sta, cuando no la observe el peso de ciertas penas. La Lex Iulia et Pappia prohibe a la liberta divorciarse del propio patrono contra la voluntad de ste In victo patrono conminando con la prdida del connubium a quien tal haga. Esta sancin es interpretada por los compiladores justinianeos en el sentido de considerar ineficaz el divorcio cuando falta la voluntad del patrono. Hacia fines de la repblica fue concedida a las mujeres la posibilidad de divorciarse del marido, obligndole a declararlas libres. Por mucho tiempo el divorcio no constituy un hecho frecuente en la sociedad romana. En cambio, su difusin alcanza lmites extremos con la corrupcin de costumbres que invaden a Roma en la hora de la expansin mundial. Segn refiere Suetonio, Augusto estableci cierta limitacin -de la que, por lo dems nada sabemos- a la libertad de divorcio: divortium modus imposuit. Es en la poca cristiana cuando se inicia una fuerte reaccin contra la libre facultad de disolver el matrimonio, aunque sin llegar a negar la validez del divorcio.

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Dentro del rgimen justinianeo hay que distinguir 4 figuras de divorcio: a) Divortium et Iusta Causa, esto es, motivado por una culpa de la otra parte, en cuanto es reconocida por la ley. Son Iusta causae: 1) la maquinacin o conjura contra el Emperador, o tambin su ocultacin; 2) el adulterio declarado de la mujer; 3) las malas costumbres de la mujer; 4) el alejamiento de la casa del marido; 5) las incidias al otro cnyuge; 6) la falsa acusacin de adulterio por parte del marido; 7) el lenocinio intentado por el marido; 8) el comercio asiduo del marido con otra mujer, dentro o fuera de la casa conyugal. b) Divortium sine-causa, cuando se produce como acto unilateral no justificado por la ley. c) Divortium commune consensu, es decir por el simple acuerdo comn. d) Divortium bona gratia, o divorcio fundado en una causa no proveniente de culpa del otro cnyuge: impotencia incurable, voto de castidad, cautividad de guerra. Tratndose de divorcio et iusta causa, el cnyuge culpable es castigado con la prdida de la dote, o de sus derechos sobre ella, y de la donacin nupcial y, si ni una ni otra se hubiera constituido, con la de una cuarta parte de los bienes. Adems, cabe forzarle a que se retire a un convento. Iguales penas se aplica al que se divorcia sine causa, y a ambos cnyuges en el divortium commune consensu. Justino II, sucesor de Justiniano, declara libre de toda sancin al divorcio por mutuo consentimiento. La reaccin del nuevo espritu cristiano no llega a borrar el concepto romano del matrimonio y del divorcio. En ciertos casos, el divorcio es considerado ilcito, pero nunca se declara su invalidez.
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6.LegislacinmatrimonialdeAugusto. Segundas nupcias

La legislacin matrimonial del Emperador Augusto nos explica de manera suscinta las disposiciones de las leyes Iulia de maritandis ordinibus y Papia Poppae sancionadas por el referido Emperador con el objeto de poner fin a la corrupcin de las costumbres que se generalizaron en la sociedad romana a comienzos del Imperio, como as tambin con el objeto de acrecentar la poblacin del Imperio. As es que se impusieron una serie de premios y castigos para quienes acataran o transgredieran dichas disposiciones legales, las cuales estn sintetizadas en pargrafo N 170. As como la legislacin matrimonial de Augusto -como podrn observar al estudiar sus normas-, conmina con la incapacidad sucesoria a quienes no contraen segundas nupcias, veremos (pargrafo N 171) que la legislacin cristiana consideraba desfavorable el hecho de contraer nuevo matrimonio. La novela N 22 prescribe, en este sentido, las siguientes penas: a) Los lucra nuptialia; es decir que todo lo adquirido lucrativamente del cnyuge premuerto, y tanto la dote como la donacin nupcial, como los bienes provenientes de donaciones o de cualquier disposicin de ltima voluntad, pasan en propiedad a los hijos del primer matrimonio, reservndose el cnyuge bnubo el simple usufructo. b) El cnyuge bnubo no puede dejar a la madrastra o al padrastro una cuota superior a la recibida por el menos favorecido entre los hijos del primer matrimonio (el excedente es repartido entre los hijos del primer matrimonio por partes iguales). Las enajenaciones de los lucra nuptialia por parte del cnyuge bnubo son nulas, como nulas se hacen las verificadas con anterioridad al segundo matrimonio (Novelas 2,2; Novelas 22, 26). Todo ello conforme a lo expuesto por Juan Iglesias, opus cit.

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7.Rgimen patrimonial del matrimonio: conceptos generales.Ladote:naturalezajurdica.Distintas clasesdedote.Formasdeconstitucin.Restitucin deladote:mediosjurdicosparaefectivizarla. Donacionesnupciales

En el rgimen patrimonial del matrimonio aparecen claramente las distinciones existentes entre el matrimonio cum-manu y el matrimonio sine-manu. Estas diferencias se encuentran perfectamente marcadas en el pargrafo N 173 de la obra de Argello. Los principios generales concernientes al rgimen patrimonial del matrimonio se van a modificar con la institucin de la dote (pargrafo N 174), la cual, adems de constituir una institucin jurdica del Derecho Romano, tuvo gran importancia en la sociedad romana, puesto que configuraba un verdadero deshonor para la mujer romana llegar al matrimonio sin aportar una dote. En este tema, reviste gran importancia conocer la naturaleza jurdica de la dote, la cual en Roma, lejos de constituir un acto a ttulo gratuito, era considerada como una dacin con causa onerosa (datio ob causam). Adems de ello, deben Uds. conocer la evolucin que se marca en el Derecho Romano en el aspecto relativo a la propiedad de la dote, puesto que con ello va adquiriendo su perfil definitivo. Todos los autores coinciden en ensearnos, tal como lo hace Argello en la segunda parte del pargrafo N 174, que en Roma se conocan tres clases de dote, teniendo en consideracin las personas que podan otorgarlas. Y es as que estudiamos que la dote poda ser: a) profecticia; b) adventicia; c) recepticia; Ello, segn sea aportada por el pater, la madre o la misma mujer, o por una persona que se reservaba el derecho de recuperar los bienes dotales en caso de disolucin del matrimonio. No deben confundir las clases de dote -que son las mencionadas precedentemente- con las formas de constitucin de la dote. Estas ltimas,
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la dotis datio, la dotis dictio y la promissio dotis, son explicadas a continuacin de las anteriores. Los medios jurdicos tendientes a la restitucin de la dote (pargrafo N 174 - Pto. 2) se refieren a las acciones que confera el Derecho Romano con ese fin, de acuerdo a las distintas circunstancias en que se disolva el matrimonio, como lo explica Argello. Al finalizar el tema que nos ocupa, deben conocer tambin las reformas producidas por Justiniano tendientes a favorecer el inters de la mujer. El presente punto culmina con el tema concerniente a las donaciones nupciales (pargrafo N 175), en donde deben distinguir los distintos supuestos que se producen, segn sea ante nuptias o propter nuptias, con la finalidad de evitar cargar con intereses patrimoniales, extraos al matrimonio en s, a las Iustias nuptias.

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ACTIVIDAD N 6 Realice la siguiente actividad 1) Elabore un concepto de matrimonio de acuerdo al Derecho Romano. 2) Ennumere los efectos del matrimonio cum-manu 3) Teniendo en cuenta que el manus-maritalis" poda ser establecido de tres maneras, complete el siguiente cuadro: FORMAS Confarreatio Coemptio Usus CARACTERIZACIN

4) Elabore un concepto de divorcio y explique las causas que lo justifican, de acuerdo al rgimen justiniano.

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UNIDADIX
1.Representacindelosincapaces:tutelaycuratela: conceptoycaracteres.Tuteladelosimpberes. Especiesdetutela:testamentaria,legtimaydativa. Funcionesdeltutor:auctoritasygestio. Garantasdelospupilos.Excusadelatutela. Cesacindelatutela.Tuteladelasmujeres
Como podan surgir circunstancias por las cuales las personas sui iuris, es decir plenamente capaces de derecho, se hallasen imposibilitadas de ejercer por s mismas los derechos de que eran titulares, el derecho romano legisl en el sentido de otorgarles representantes legales o necesarios que suplieren dicha incapacidad. Y es as que nacen las dos instituciones que con ese objeto conoci el derecho romano: la Tutela y la Curatela, que da cuenta el pargrafo N 177 de Argello, en el cual caracteriza y destaca ambas figuras. Luego de reflejar claramente en tres prrafos del pargrafo N 178 a la tutela de los impberes, nos ensea los tres gneros de tutela que conoci Roma, conforme al modo que se originara, desarrollando todo lo concerniente a: - la tutela testamentaria, fundada en la voluntad del pater, - la tutela legtima, fundada en el imperio de la ley, y - la tutela dativa, fundada en la decisin del magistrado. Sobre todo ello, Uds. deben poner especial atencin en qu poca del Derecho Romano tuvo mayor relevancia cada una de ellas, como as tambin las acciones que generaban. Entrando ya a las funciones del tutor (pargrafo N 178 b), deben distinguir la auctoritas gestio de la gestio negotiorum. Ambas fun-

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ciones se diferenciaban no slo por la actuacin que le caba al tutor, sino tambin por la responsabilidad distinta que cada funcin implicaba. En cuanto a la cesacin de la tutela, considero oportuno citar a Eugene Petit, quien en su Tratado Elemental de Derecho Romano, nos ensea que las causas que ponen fin a la tutela provienen, bien de la persona del pupilo, bien de la persona del tutor. En el primer caso, la tutela queda terminada definitivamente; en el segundo, slo existe conclusin de las funciones del tutor. La tutela cesa ex parte pupilli: a) Por la llegada de la pubertad, aunque sin embargo, en el derecho antiguo, la mujer pber estaba en tutela perpetua, por razn del sexo. b) Por la muerte del pupilo. c) Por su capitis deminutio mxima, media o mnima, dndose en adrogacin. La tutela cesa ex parte tutoris: a) Por muerte del tutor. b) Por su capitis deminutio mxima o media en todos los casos. c) Por la llegada de un trmino o de una condicin limitando las funciones del tutor testamentario. d) Por consecuencia de una excusa presentada en el curso de la tutela. e) Por destitucin. Por ltimo, tenemos lo relativo a la tutela de las mujeres, tema expuesto en el pargrafo N 180, la cual no ofrece dificultad alguna, puesto que las causas de delacin eran las mismas que la tutela de los impberes. Tampoco existe dificultad en cuanto a la funcin del tutor, puesto que se reduce a la interposicin de la auctoritas, hecho ya conocido por ustedes.
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2.Curatela:nocionesgenerales.Curateladelprdigo. Curateladeldementeydelmenorpber. Curatelasespeciales:curaturimpuberis, curaturventrisycuraturbonorum

Tal como nos expresa Argello (pargrafo N 180), para el Derecho Romano: La curatela implicaba una administracin, teniendo su orgen en la Ley de las XII Tablas, donde se dispona el nombramiento de un curador para el sui iuris afectado de locura, imbecilidad o demencia o para quien haba sido declarado prdigo. La persona encargada de la defensa del pupilo, denominada curador, cumpla funciones similares a la del tutor, llegando ambas instituciones -tutela y curatela- con el correr del tiempo, a regirse por los mismos principios. La curatela del prdigo y la del demente (pargrafos 182 y 181) tenan un rgimen jurdico semejante, razn por la cual deben poner especial cuidado en conocer las formas que podan asumir, como as tambin de qu manera deba intervenir el curador. A continuacin tenemos la curatela del menor pber -la ms importante a mi criterio- (pargrafo N 183), de la cual debemos conocer los alcances de la Lex Plaetoria, como as tambin el sentido de la exceptio Lex plaetoria, como as tambin las que establecieron al respecto los emperadores Marco Aurelio y Justiniano. Por ltimo tenemos las curatelas especiales, desarrolladas suscintamente en el pargrafo N 184 de nuestra bibliografa bsica. A los efectos de ampliar este tema, debo manifestar que en Derecho Romano de Pea Guzmn-Argello - Tomo II, pargrafo N 505, se ensea que el Derecho Romano organiz otras curatelas que se crearon teniendo en consideracin defectos orgnicos o enfermedades graves de las personas, o circunstancias particulares que hacan necesario proteger su patrimonio.

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La legislacin romana, para proteger eventuales derechos sucesorios de un hijo concebido, consagr como curatela especial a la que estaba a cargo del curatur ad ventris. Igualmente admiti que un filiufamilia sometido a la potestad paterna, pudiera solicitar un curador con el fin de que le administrase los bienes adquiridos por una herencia, aceptada contra la voluntad de su pater, o aquello que hubiera recibido de los parientes maternos bajo la condicin de que no sean administrados por el pater. Tambin era curatela especial la que se daba en defensa del impber a quien se le negare la calidad de hijo hasta tanto se resolviera su condicin, para que ejercitara las acciones hereditarias a que tuviera derecho. Asimismo en Roma se designaban curadores para cuidar masas de bienes (curatores bonorum) en caso de que su titular no los pudiera administrar, como el patrimonio de un ciudadano que se encontrara cautivo de guerra, o que carecieran momentneamente de titular, como la herencia yacente o por fin, cuando se deba ejecutar el patrimonio de un deudor insolvente.

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ACTIVIDAD N 7 1)Explique el concepto de curatela. 2)Elabore un cuadro sinptico caracterizando a las tutelas: ex parte pupilli y ex parte tutoris.

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CONTENIDO
1. De los Derechos Reales. Patrimonio: concepto, caracteres y composicin. Diferencias entre derechos reales y personales. Distintas especies de derechos reales. 2. Objeto de los derechos reales. Las cosas: su clasificacin. 3. Derechos reales que se ejercen sobre la cosa propia o ajena. De la posesin: concepto y elementos. Naturaleza jurdica de la posesin. Distintas clases de posesin. 4. Adquisicin y prdida de la posesin. Defensa de la posesin. Los interdictos posesorios: clasificacin. 5. Derechos reales sobre la cosa propia. propiedad: concepto y naturaleza jurdica. Formacin histrica de la propiedad romana. Estructura de la propiedad romana. Propiedad quiritaria, requisitos. Propiedad bonitaria: clases. Limitaciones a la propiedad romana. 6. Adquisicin y prdida de la propiedad. Modos de adquisicin del derecho civil: mancipatio, in iure cessio, usucapio y lex. 7. Modos de adquisicin del derecho de gentes. tradicin, ocupacin, accesin, especificacin, confusin o conmixin, prescriptio longi temporis. Prdida de la propiedad. 8. Copropiedad o condominio. Rgimen del condominio romano. Constitucin y elementos. Extincin del condominio. Defensa de la propiedad. 9. Derechos Reales sobre la cosa ajena. Servidumbres: concepto y clasificacin. Servidumbres reales o prediales: rurales y urbanas. Servidumbres personales: usufructo, uso, habitacin y operae servorum. 10.Constitucin y extincin de las servidumbres. Defensa de las servidumbres. Enfiteusis y superficie: concepto, constitucin y caracteres. Extincin. 11.Derechos reales de garanta. Evolucin de los derechos reales de garanta: la fiducia y el pignus. La hipoteca: concepto, constitucin y objeto. Efectos de la hipoteca. Extincin de la hipoteca.
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DiagramadeContenidosUnidadX

DIFERENCIA CON LOS DERECHOS PERSONALES

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Patrimonio

Derecho Reales

Objeto

- Concepto: Caracteres Composicin

- Las cosas: su clasificacin

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UNIDADX
1.DelosDerechosReales.Patrimonio:concepto,caracteres y composicin. Diferencias entre derechos reales y personales.Distintasespecies dederechosreales
Se denominan Derechos Patrimoniales a todos aquellos que se refieren a intereses de naturaleza econmica y a los medios que sirven para satisfacerlos. El citado trmino de Derechos Patrimoniales, si bien no era conocido por los romanos (puesto que es propio de la sistemtica moderna), nos es til para conocer, que dentro de esta categora tienen cabida adecundolo al D. Romano, 2 clases de derecho: a) los derechos reales b) los derechos creditorios, personales u obligacionales. Con esta distincin, Argello, en el pargrafo n 91 de su obra, nos introduce dentro de los Derechos patrimoniales, para comenzar a explicarnos a partir del pargrafo n 92, lo concerniente al concepto, caracteres y composicin del patrimonio en Roma. Sobre este punto, Uds. deben poner especial cuidado en diferenciar la composicin del patrimonio romano, de la composicin del patrimonio del Derecho argentino, tema este ltimo que es objeto de estudio del programa de Derecho Civil Parte General. Es as que deben considerar que para los romanos, el patrimonio est compuesto solamente por el activo, con deduccin de las deudas que pesan sobre l. Ello surge de la lectura de varios textos romanos, de los cuales solo citar el del jurisconsulto Paulo: se entiende que son bienes de cualquiera los que quedan, despus de deducidas las deudas. En cuanto a las diferencias entre los derechos reales y los derechos personales, las mismas aparecen explicadas en la ltima parte del pargrafo n 93, teniendo todos gran importancia, a los efectos de no confundir de manera alguna, ambas categoras de derecho.

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Por ltimo, al tratar las distintas especies de Derechos reales (pargrafo n 94), Argello nos habla de dos grandes categoras aunque -sin perder el lineamiento de nuestra bibliografa bsica- y a los fines didcticos, es preferible que estudien el esquema que a continuacin desarrollo. El objeto es tener una ubicacin grfica exacta de las distintas especies de derechos reales, que ms adelante estudiaremos a cada uno en particular. Sobre la cosa propia Dominio o propiedad Condominio o copropiedad Urbanas Reales Rurales Servidumbres DERECHOS REALES Sobre la cosa ajena Enfiteusis Superficie Fiducia De garanta Pignus Hipoteca Usufructo Uso Personales Habitacin Operae selvorum

2.Objetodelosderechosreales.Lascosas:suclasificacin
El objeto de los derechos reales son las res (Argello, pargrafo n 79). Pero, a los efectos de aclarar ms este trmino, citar a Eugene Petit, quien al comenzar el Libro Segundo de su obra anteriormente citada, expresa que la palabra res en Roma tiene un sentido tan amplio como el que corresponde a la palabra cosa en nuestro lenguaje. Comprende todo lo que puede procurar a las personas alguna utilidad. El juris124

consulto slo estudia las cosas en su relacin con las personas desde el punto de vista de los beneficios que les pueden prestar. Estas relaciones se llaman derechos, y la persona que puede disponer de una cosa a su capricho, enajenarla y hasta destruirla, tiene el derecho ms completo, que es el derecho de propiedad. En cuanto a la clasificacin de las cosas, les digo que el derecho romano, distingua las res in patrimonium de las res extra patrimonium, tomando como elemento diferenciador el hecho de que las cosas se encontraran dentro o fuera del patrimonio de una persona, en un momento determinado. No obstante lo puntualizado, todo autor romanista moderno -a los fines acadmicos-, prefiere tomar en consideracin la clasificacin bizantina de las cosas, lgicamente adecuada al D. Romano, puesto que la clasificacin clsica ya mencionada, tiene el defecto de carecer de estabilidad jurdica, y esto, podra llevar a confusiones al alumno que se inicia en el estudio del derecho. Veamos esto con un ejemplo: un animal salvaje, constituye una res extra patrimonium, si el mismo es aprehendido, pasara a ser una res in patrimonium; si se escapa, volvera a ser una res extra patrimonium, si vuelven a capturarlo, sera nuevamente una res in patrimonium y as sucesivamente. Con este ejemplo pretendo graficar la falta de estabilidad jurdica de la mencionada clasificacin precedentemente. En cambio, la clasificacin bizantina -adaptada al Derecho Romano, reitero-, distingue entre las:res in commercium y las res extra commercium, teniendo en consideracin el hecho de que las cosas estn o no, dentro del trfico jurdico. Esta clasificacin s posee estabilidad jurdica, elemento imprescindible para que el estudiante de derecho no confunda la naturaleza de las cosas. Dentro de esta clasificacin y siguiendo con el ejemplo del animal, vemos que el mismo siempre va a ser una res in commercium, puesto que est dentro del trfico jurdico, vale decir que tiene un valor en dinero y se puede comerciar con l sin importar, que por una cuestin circunstancial, est o no en un momento determinado dentro del patrimonio de una persona. Dejando aclarada la causa por la que adoptamos este criterio de clasificacin de las cosas, en los pargrafos nros. 80, 81 y 82 de Argello, podemos encontrar el desarrollo del tema, en profundidad.
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A los efectos de darles un panorama integral de la clasificacin de las cosas, le presento el cuadro sinptico de la siguiente pgina. Res divini iuris Res extra Commercium Res humani iuris C L A S I F I C A C I N D E L A S C O S A S Res sacrae Res religiosae Res sanctae Res comunes Res publicae Res universitates

Segn la forma Res mancipi en que deban transmitirse Res nec mancipi Res in Commercium Segn sean susceptibles de ser percibidas por los sentidos Segn puedan fraccionarse Segn puedan existir por s mismas Corporales Incorporales Divisibles Indivisibles Principales Accesorias

Res in Commercium

Segn constituyan o no Simples Material un todo homogneo Compuestas Inmaterial Segn la naturaleza de su gnero Segn su permanencia temporal Fungibles No fungibles

Fsicamente Consumibles Jurdicamente No consumibles

Segn la facultad Propiamente dicho de ser transportadas Muebles Semovientes Inmuebles

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DiagramadecontenidosUnidadXI
"Mancipatio" "In iure Cessio" "Usucapio" "Lex" Tradicin Ocupacin Accesin Especificacin Confusin Prdida de la propiedad

Rgimen de condominio romano Constitucin y elementos Extincin Defensa de la propiedad

COPROPIEDAD ADQUISICIN Y PRDIDA DE LA PROPIEDAD

MODOS DE ADQUISICIN DEL DERECHO DE GENTES

Y CONDOMINIO

DERECHOS REALES QUE SE EJERCEN SOBRE LA COSA PROPIA O AJENA

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ADQUISICIN Y PRDIDA DE LA POSESIN

DE LA POSESIN

SOBRE LA COSA PROPIA

- Defensa de la posesin - Los interdictos posesorios: clasificacin

fe

- Concepto - Elementos: el corpore el "animus rem sibi habendi" - Clases segn la forma en que fue adquirida: justa - injusta segn la conviccin del poseedor: de buena fe - de mala segn los efectos: "Ad interdicta" - "Ad usucapionem"

Propiedad quiritaria: requisitos Propiedad leonitaria: clases Limitaciones a la propiedad romana Propiedad: concepto naturaleza jurdica - Formacin histrica de la propiedad romana - Estructura de la propiedad romana

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UNIDADXI
1.Derechosrealesqueseejercensobrelacosapropiao Delaposesin:conceptoyelementos.Naturalezajurdicade laposesin.Distintasclasesdeposesin
.

Conforme a la concepcin romana: La posesin era el hecho de tener en su poder una cosa corporal, retenindola materialmente, con la voluntad de poseerla y disponer de ella como lo hara un propietario. De este concepto, esbozado y ampliado por Argello (pargrafo n 95), van a surgir sus elementos esenciales constitutivos (Argello, pargrafo n 96), los cuales -a manera de anticipo-, les aclaro que son dos: a)EL CORPORE: constituye el elemento material y objetivo que consiste en tener la cosa fsicamente en su poder. b)EL ANIMUS REM SIBI HABENDI (O SIMPLEMENTE ANIMUS): constituye el elemento subjetivo e intencional, que no es otra cosa que tener la voluntad de comportarse con respecto a la cosa, como si fuera el propietario. Referente a la naturaleza jurdica de la posesin, la misma ha dado lugar a diversas teoras, sobresaliendo dos tendencias perfectamente sostenidas, una, por Savigny y la otra, por Ihering. Como el tema de la naturaleza jurdica de la posesin no se encuentra expresamente desarrollado en nuestra bibliografa bsica, me remitir a lo expuesto por Pea Guzmn-Argello en su Derecho Romano, quien en el tomo II, pg. 40 expresa que Savigny, en Tratado de la posesin, expone lo que considera la doctrina tradicional romana, que por el mtodo empleado ha sido llamada la teora subjetiva de la posesin. Este autor expresa: "La posesin es un hecho porque se funda en circunstancias materiales sin las cuales la misma no existira". No obstante lo expuesto, admite que por sus consecuencias la posesin se asemeja a un derecho, no slo en su razn, sino como causa determinante de los mismos.
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En sntesis: la posesin para Savigny es un hecho al que, en determinadas circunstancias, la ley le atribuye efectos jurdicos como ocurre cuando un ataque a ella, pone en movimiento la especial defensa interdictal. Ihering, desde una ptica opuesta, critica a Savigny exponiendo la llamada doctrina objetiva de la posesin. Parte de la base de que los derechos subjetivos son intereses jurdicamente protegidos (amparados por la ley o la costumbre). Desde que la ley ha considerado necesario dispensarle a la posesin la proteccin que le otorga, debe admitirse que estamos en presencia de un derecho, y es por ello, que el derecho positivo protege a la posesin. En sntesis: debemos decir que la posesin da lugar a un inters que reclama proteccin, que es digna de recibirla y que todo inters que la protege debe ser tenido como derecho. La posesin, como relacin de la persona a la cosa, debe ser considerada un derecho. Para terminar con este punto, presentamos las distintas clases de posesin, las cuales estn desarrolladas en el pargrafo n 97 de Argello. Las mismas responden al siguiente esquema: Justa Segn la forma en que fue adquirida DISTINTAS CLASES DE POSESIN Segn la conviccin del poseedor Segn los efectos Ad usucapionem Injusta Viciosa Clandestina Precaria

de buena fe de mala fe Ad interdicta

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2.Adquisicinyprdidadelaposesin.Defensadela posesin. Los interdictos posesorios: su clasificacin

Este tema est desarrollado en los pargrafos nros. 98 y 99 de Argello. Es fundamental para su comprensin, tener en cuenta, cules son los elementos esenciales de la posesin (corpus y animus), para simplificar la comprensin de todo lo relativo a la adquisicin y prdida de la posesin. Es necesario adems, conocer la forma que el derecho clsico tuvo en cuenta para adquirir la posesin por medio de los representantes. En lo referente a la defensa de la posesin, la misma se llevaba a cabo mediante los denominados interdictos posesorios, que fueron agrupados durante el derecho clsico, en tres categoras: Interdictos que tienden a retener la posesin (Interdicta retinendae possessioni). Interdictos que tienden a recobrar la posesin (Interdicta recuperandae possessionis) e interdictos que tienden a adquirir la posesin (Interdicta adipiscendae possessionis), los encontrarn expuestos en los nros. 1, 2 y 3 del pargrafo N 99 de Argello. Es importante considerar que los Interdicta adipiscendae possessionis no eran verdaderos medios de proteccin de la posesin -como los dos primeros-, sino que en realidad eran medidas procesales destinadas a hacer adquirir la posesin de las cosas an no posedas, conforme a los casos sealados en el pargrafo precitado.

3.Derechosrealessobrelacosapropia.Propiedad:concepto ynaturalezajurdica.Formacinhistricadelapropiedad romana. Estructura dela propiedad romana. Propiedad quiritaria:requisitos.Propiedad bonitaria:clases.Limitaciones alapropiedadromana
El concepto y la naturaleza jurdica de la propiedad romana se encuentran expuestos en el pargrafo n 100 de Argello. Es interesante conocer la etimologa del trmino propiedad, a fin de presentar el cabal
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sentido del trmino, el conocimiento de sus elementos constitutivos (pargrafo n 100 - 2) que configuran el real alcance, y la tremenda intensidad que tena este derecho real sobre la cosa propia en el Derecho Romano. Sobre lo relativo a la formacin histrica de la propiedad romana, al ser un tema no desarrollado expresamente por Argello, presentamos una resea de la misma: En la antigua Roma habra slo colectiva, ya que eran las tribus quienes posean las tierras para trabajarlas en comn. Con el correr del tiempo, al prevalecer la familia como ncleo poltico-social, la propiedad llega a estar representada por el paterfamilia (recuerden Uds. que era quien poda tener patrimonio propio). Al avanzar la historia -y consecuentemente el derecho-, en Roma surge la propiedad privada por concesin del soberano. La estructura de la propiedad romana, referida a las distintas especies de propiedad, se encuentran desarrolladas en los pargrafos nros. 101, 102 y 103 de Argello, quien distingue claramente la propiedad quiritaria de la propiedad bonitaria, y dentro de esta ltima, advierte las especies referenciadas en los puntos 1, 2 y 3 del pargrafo n 103. La gran divisin de la propiedad romana en quiritaria y bonitaria la podemos advertir en las Institutas de Gaius, quien en el pargrafo n 40 del Libro II nos seala que: Entre los extranjeros slo existe una clase de dominio, considera que se es dueo de una cosa, o no se lo tiene por tal. Este derecho era usual tambin antiguamente en el pueblo romano: o se era dueo de acuerdo con el derecho de los quirites, o no se era considerado propietario. Posteriormente, se admiti una divisin del dominio de tal modo, que alguien puede ser dueo de acuerdo con el derecho de los quirites y otro, tener la cosa in bonis (propiedad bonitaria). (Conforme la traduccin realizada a las Institutas de Gaius por el Profesor Alfredo Di Pietro). Las limitaciones a la propiedad romana constituyen una excepcin al carcter de absoluto que tena este derecho real, limitaciones que fueron imponindose de manera casustica, conforme a la evolucin del derecho romano.
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Estas limitaciones pueden responder tanto al derecho pblico como al derecho privado, relatndonos Argello una serie de ellas en los puntos 1 y 2 del pargrafo n 104, las cuales, solamente constituyen -reitero-, algunos de los casos previstos por la jurisprudencia romana.

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Actividad N 8 1)Elabore el siguiente glosario: Derecho Patrimonial: Derecho de Propiedad: Derecho Real: Derecho Creditorio: Posesin: Hipoteca: 2) Analice la composicin del patrimonio para los romanos, a partir de la definicin del jurisconsulto Paulo. 3) Explique las diferencias conceptuales respecto al trmino posesin, de los autores Savigny e Ihering. 4) Especifique, mediante ejemplos concretos, las diferencias entre los conceptos de corpore y animus. 5) Explique sintticamente los tres tipos de Interdictos posesorios. 6) a) Elabore un concepto de propiedad b) Relacione este concepto con la figura del paterfamilia c) Qu es la propiedad quiritaria y la bonitaria? 7) Respecto a la adquisicin del dominio, realice la diferencia entre la adquisicin a Ttulo Universal y a Ttulo singular.

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4.Adquisicinyprdidadelapropiedad.Modosde adquisicindelderechocivil:mancipatio, iniurecessio,usucapioylex

En Roma, el dominio poda ser adquirido: a) Per universitatem (a ttulo universal) b) In singulares (a ttulo singular) Cuando se adquira a ttulo universal, el patrimonio de una persona se transmita ntegramente a otra, razn por la cual, el adquirente quedaba obligado a responder por las deudas que afectaban al patrimonio adquirido. La adquisicin a ttulo singular tena lugar, cuando una persona adquira la propiedad de una o varias cosas determinadas, las cuales pasaban a integrar su patrimonio quedando el adquirente, ajeno a las deudas del propietario anterior. Al desarrollar el presente tema solamente analizaremos la adquisicin de la propiedad a ttulo singular, ya que la adquisicin de la propiedad a ttulo universal, es el objeto principal del estudio del Derecho Sucesorio, (ltimo mdulo del programa). La clasificacin tpica de adquirir la propiedad en Roma, la encontramos en las Institutas de Gaius, que distingue entre los modos de adquirir del Derecho Civil y los modos de adquirir del Derecho de Gentes. Tambin existe otra clasificacin que no es propia del derecho romano, sino bizantina, y que clasifica a los modos de adquirir la propiedad, en originarios y derivados. Son originarios los que producen la adquisicin sin que exista relacin entre el adquirente y su antecesor jurdico. Son derivados aquellos en los cuales la adquisicin tiene lugar por un acto de disposicin de su titular, a favor de otra persona.

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Los pargrafos nros. 106 y 107 del Manual de Argello desarrollan ambos modos de adquisicin de la propiedad, aunque nuestro autor lo hace desde el punto de vista de la clasificacin bizantina, siendo el contenido de cada forma -en definitiva-, el mismo. En lo concerniente a la mancipatio, al ser una forma solemne, deben Uds. conocer las formalidades requeridas que constituan requisitos esenciales para la validez de la transmisin de la propiedad. A los fines de ampliar el estudio de los efectos que produca la mancipatio, me permitir citar lo expuesto por Pea Guzmn-Argello, quien, en la pg. 83 del Tomo II de su obra, nos indica: El efecto de la mancipatio era el de operar la inmediata transferencia de la propiedad ya que sta no poda ser sometida a trmino ni a condicin alguna, pues las palabras pronunciadas por el adquirente afirmaban un derecho cierto y actual. Era permitido, sin embargo, incorporar al acto clusulas adicionales, como la reserva de un usufructo o de otra servidumbre a favor del enajenante, que producan todos sus efectos y eran amparadas por el derecho civil. Tambin la mancipatio produca el efecto de otorgar al adquirente el ejercicio de acciones especiales, la actio de modo agri y la actio auctoritas. La primera, denominada tambin accin de continencia, era de carcter penal y se daba contra el enajenante de un fundo que tuviera medidas inferiores a las fijadas, imponindole a favor del comprador una multa consistente en el doble del valor de la extensin faltante. La segunda, que se conceda al adquirente de una res mancipi cuando hubiera sufrido eviccin, es decir si fuere privado del objeto adquirido por la reivindicacin ejercida por el verdadero propietario, lo autorizaba a reclamar del enajenante el doble del precio pagado por la cosa. Con respecto a la in iure cessio, deben distinguir las formalidades que se requeran, para poder compararla con la mancipatio, ya que los efectos eran similares. En lo que atae a la usucapio, es necesario conocer la evolucin que se produce en el Derecho Romano en cuanto a los requisitos que se requeran para su configuracin, poniendo especial nfasis en el nico requisito que la configuraba en los primeros tiempos del derecho, y los que se establecen en la poca de la Ley de las XII Tablas y en la poca del derecho clsico.

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La adjudicatio (pargrafo n 106 - Pto. 5) no ofrece ningn inconveniente de aprendizaje, mientras que la lex, ltima forma de adquisicin de la propiedad del Derecho Civil, era la denominacin general que comprenda a todos aquellos supuestos en que la propiedad pasaba de pleno derecho a una persona distinta del presunto titular, por una disposicin legal. A ttulo de ejemplo, diremos que la adquisicin de la propiedad en virtud de la ley se presentaba el del legado per vindicationem, que tiene la caracterstica de transmitir la propiedad civil al legatario en el momento en que el heredero acepta la herencia. (conf. Gaius, Libro II, 194)

5.Modosdeadquisicindelderechodegentes.Tradicin, ocupacin, accesin, especificacin, confusin o conmixin, prescriptiolongitemporis.Prdidadelapropiedad

Los pargrafos nros. 106 y 107 -de manera intercalada con transferencia del dominio del D. Civil, tal como lo vimos precedentemente-, nos explican los modos de adquisicin de la propiedad del derecho de gentes. En lo que respecta a la tradicin, el eje central estaba en el conocimiento de las condiciones que requera el Derecho Romano para que se pudiese adquirir la propiedad por este medio. Por ello, Uds. deben estudiar de manera exhaustiva las condiciones que se deban cumplir, tanto con referencia a las partes intervinientes, a la intencin de enajenar de las partes, a la remisin de las cosas, y an las excepciones que consider la jurisprudencia romana (tradito longi manus y traditio brevi manus). En la ocupacin, deben ubicarse en el momento histrico de Roma que tuvo mayor importancia y las causas de ello, debiendo -asimismo-, distinguir los pensamientos de Trebacio y Gayo, en lo referente al momento en que se adquira la propiedad -por ocupacin-, de los animales salvajes. Tambin es importante conocer la discusin entre los proculeyanos y los sabinianos respecto al momento en que consideraba que una persona perda la propiedad de una cosa que abandonaba y cul fue la solucin adoptada por Justiniano.

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Siguiendo con los modos de adquirir la propiedad por el Derecho de gentes, tenemos la accesin, en la cual se debe distinguir los tres tipos conocidos en Roma, y por qu era imposible la accesin de un inmueble a un mueble. Dentro de los tres tipos de accesin conocidos, es importante analizar los casos que se presentaban y de qu manera el Derecho Romano otorgaba la propiedad, conforme a los principios de la principalidad y accesoriedad de las cosas. En la especificacin, tambin es interesante destacar las concepciones de las dos, ya conocidas aejas escuelas -sabinianos y proculeyanos-, con respecto a la propiedad de la que se produce y los fundamentos que esgrimen al respecto, como asimismo, cul es la solucin que Justiniano adopta sobre la materia. La confusin y la conmixtin no ofrecen dificultad alguna, ya que sus efectos son los mismos, debindose distinguir los conceptos de uno y otro trmino. Por ltimo, tenemos la prescriptio longi temporis. Sobre esta forma de adquirir la propiedad y para una mejor comprensin de la misma, les sugiero que estudien recordando a la usucapin (ver punto 6 de este mismo mdulo), para poder distinguirla de ella y darle su real alcance, conforme a la evolucin que se produce en el derecho romano sobre este tema. La prdida de la propiedad constituye el ltimo tema de este punto. En el pargrafo n 108, Argello desarrolla claramente cundo poda tener lugar la prdida de la propiedad en Roma, distinguiendo tres casos: a) por prdida del objeto sobre el cual se ejerce el derecho b) por voluntad del propietario c) por imperio de la ley.

6.Copropiedadycondominio.Rgimendelcondominio romano. Constitucin y elementos. Extincin del condominio. Defensadelapropiedad

En el pargrafo n 109, Argello nos ensea todo lo relativo al condominio romano. Recordemos que al tener la propiedad la caracterstica de
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exclusiva, el Derecho Romano, en los primeros tiempos, se resisti a reconocer este derecho real, puesto que era incompatible con la caracterstica precedentemente mencionada. Recin en una evolucin del derecho se lleg a admitir una comunidad de cuotas ideales, es decir, sin asignacin de partes fsica o concretas. Deben poner Uds. especial nfasis en las caractersticas especiales que diferenciaban a este derecho real, sobre la cosa propia del dominio; cules eran las formas de constitucin del condominio romano (comunidad convencional y comunidad incidental). En cuanto a la extincin del condominio, al considerarlo el Derecho Romano como un estado transitorio, favoreci siempre su extincin, facultando a los condminos a convenir, e incluso a exigir, en cualquier momento, la divisin de la cosa comn, con excepcin de los casos previstos como condominio forzoso (ejemplo: paredes medianeras). Es as, que vemos que se otorgaron una serie de acciones para exigir la extincin del condominio, sobresaliendo: la actio finum regundorum, explicadas de manera muy concreta en nuestra bibliografa bsica. La defensa o proteccin de la propiedad (pargrafo n 110) vari en los medios para hacerla efectiva segn la naturaleza del agravio, que contra ella se produjera. Es as, que Argello trata la accin reivindicatoria otorgada contra el tercero que posee ilcitamente y que tiende a que se reconozca su propiedad y en consecuencia, que se le restituya la cosa o se le pague el precio de la misma. Trata tambin la accin negatoria que tena por objeto, la declaracin de inexistencia de gravmenes sobre la cosa sujeta a dominio y que era conferida contra toda persona que pretendiera tener una servidumbre o usufructo sobre la res del propietario, perturbndolo en el goce o disfrute de la cosa. Y por ltimo, desarrolla la operas novi nuntiatio y el interdictum quod vi aut clan referidas a las construcciones.

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DiagramadecontenidosUnidadXII
DERECHOS REALES SOBRE LA COSA AJENA

SERDIDUMBRES

CONSTITUCIN Y EXTINCIN

DE GARANTA

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- Concepto - Clasificacin reales prediales rurales urbanas personales: usufructo uso habitacin "operae servorum"

- Defensa - Enfiteusis y superficie: concepto constitucin caracteres - Extincin: el no uso prdida de uno de los fundos confusin renuncia

- Evolucin: fiducia pignus - Hipoteca: concepto constitucin objeto efectos

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UNIDADXII
1.Derechosrealessobrelacosaajena.Servidumbre: conceptoyclasificacin.Servidumbresrealesoprediales: rurales y urbanas. Servidumbres personales: usufructo, uso,habitacinyoperaeservorum
En los pargrafos nros. 111 y 112, Argello nos da conceptos generales sobre los derechos reales, sobre la cosa ajena y sobre las servidumbres en general. Sobre esto ltimo, Uds. deben establecer claramente -a los fines de ubicarse desde un comienzo en el tema-, las dos grandes especies de servidumbres que conoci el Derecho Romano, las cuales se distinguen en relacin a quien benefician: a) las personas (servitutes personarum) b) las reales o prediales (servitutes rerum o praediorum) Sobre estos pargrafos, deben poner atencin en los principios y reglas dictados por el Derecho Romano, tendientes a sealar los caracteres ms fundamentales de las servidumbres romanas. Sobre las servidumbres reales o prediales en particular, se ocupa el pargrafo n 113 cuando comienza conceptualizando a las mismas y distinguiendo al fundo sirviente, del fundo dominante. A continuacin distingue los dos grandes grupos de servidumbres reales que existen estableciendo las diferencias entre ambas como as, los tipos y casos que se conocieron en una y otra especie: a) las rurales b) las urbanas Este tema termina con lo concerniente al desarrollo de las servidumbres personales de usufructo, uso, habitacin y operae servorum, desarrollados en los pargrafos nros. 114 y 115. De todas stas, explicar lo correspondiente a la operae servorum, puesto que es la que ofrece mayor dificultad a los estudiantes. La operae servorum consista, en esencia, en el aprovechamiento de los esclavos o

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animales ajenos. En efecto, en la poca clsica, el legado que tena por objeto los trabajos de un esclavo, confera al legatario el derecho de aprovechar sus servicios y asimismo de alquilarlos como lo hubiera hecho un usufructuario. Pero esto slo era una ventaja de hecho, adquirida da a da, no extinguindose ni por el no uso, ni por la capitis deminutio del legatario. Justiniano, que dedica a la operae servorum un ttulo del Digesto, entre el usufructo y el uso, parece haber hecho de ella una verdadera servidumbre personal.

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Actividad N 9 1) Enumere los efectos que produce el mancipatio. 2) Defina los siguientes conceptos: -"Usucapio": -"Adjudicatio": 3) Caracterice los modos de adquisicin de la propiedad del Derecho de Gentes. 4) De qu manera el Derecho Romano otorga la propiedad, conforme a los principios de principalidad y accesoriedad de las cosas? 5) Qu diferencias identifica entre las concepciones sabiniana y proculeyana, con respecto a la propiedad?

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2.Constitucinyextincindelasservidumbres. Defensadelasservidumbres.Enfiteusisysuperficie:concepto, constitucin y caracteres. Extincin

La constitucin de las servidumbres prediales (pargrafo n 113) - pto. 1) ha sufrido variaciones conforme a la evolucin que experiment el Derecho Romano, por lo que podrn identificar las distintas formas de constitucin del derecho clsico, como asimismo la que conoci el derecho antiguo y el derecho justinianeo. En cuanto a la extincin de las servidumbres, a los efectos de ampliar lo expuesto en el pargrafo n 113 - Pto. 2)d. me permitir exponer el pensamiento de Petit, quien nos advierte que: La extincin de una servidumbre predial hace desaparecer la restriccin impuesta a la propiedad del fundo sometido. Las causas que producen la extincin de las servidumbres son:

a)Elnouso
Existe no uso cuando una servidumbre no es ejercida por el propietario del fundo dominante. Un ejercicio parcial impide la extincin de la servidumbre porque es indivisible. Para que la servidumbre se haya extinguido por el no uso, es preciso que haya durado todo el tiempo requerido para la usucapin de los inmuebles, es decir, dos aos en la poca clsica y en la poca de Justiniano diez aos entre presentes y veinte aos entre ausentes (L. 13, C. de serit., III, 34, ao 531). Esta causa de extincin se aplica a las servidumbres urbanas lo mismo que a las rurales.

b)Laprdidadeunodelosfundos
Para que la servidumbre sea extinguida, hace falta tambin que uno de los fundos haya sufrido tales cambios que no pueda ser ejercida. Sin embargo, si esta modificacin slo es temporal (por ejemplo, si un fundo sometido a una servidumbre de paso se inunda y las aguas se retiran despus de cierto tiempo), la servidumbre no deja de existir.
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c)Laconfusin
Es la reunin -en una misma persona- de la propiedad de los fundos, por lo que la servidumbre se extingue, ya que no se puede tener servidumbre sobre su propia cosa (Gaius, L. 1, D, VIII, 6). Si ms tarde el propietario vende uno de los fundos, la servidumbre no vuelve a revivir; es necesario para restablecerla una nueva constitucin. Esta causa de extincin no produce su efecto si el propietario de uno de los fundos slo adquiere una parte del otro; la servidumbre sobrevive, puesto que es indivisible.

d)Larenunciadelpropietariodelfundodominante
Segn el antiguo derecho civil, la renuncia no poda extinguir la servidumbre; nicamente si estaba hecha con el procedimiento de la in iure cessio. En el caso en que el propietario haca abandono de la servidumbre por una simple convencin, el derecho real no se extingua. Adems en el derecho clsico se admite la extincin de la servidumbre cuando con autorizacin del propietario del fundo dominante, han sido realizados sobre el fundo sirviente actos contrarios a esta servidumbre. Por lo dems, cuando el fundo dominante pertenece a varios copropietarios, la servidumbre, que es indivisible, slo se extingue si la renuncia emana de la totalidad de ellos. La defensa de la servidumbre (pargrafo n 113 - Pto. 3) no ofrece dificultad alguna, puesto que la actio confessoria, clsica defensa de las servidumbres, fue creada conforme a la reivindicatio, por lo que resulta sencillo dejar establecido a quien competa y cual era su objeto. La enfiteusis -pargrafo n 117- tiene su origen en arrendamientos a muy largo plazo o a perpetuidad que se acostumbraban hacer en Roma sobre los terrenos del Estado y de los territorios sometidos a Roma. Este derecho real comienza a tomar caractersticas propias durante la poca imperial, quedando configurado como un derecho real sobre una cosa ajena otorgado a perpetuidad o a muy largo plazo, que puede ser grabado por su titular. Esta evolucin es importante conocerla, ya que tendrn oportunidad de observar de qu manera, el derecho acude a proteger y darle sus
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propias caractersticas a una situacin que nace -en definitiva- siendo un arriendo, y que por necesidades socio-econmicas el legislador debe darle una naturaleza distinta. Por ltimo tenemos al derecho real de superficie (pargrafo n 116), mediante el cual el titular estaba facultado para el pleno disfrute del edificio levantado en suelo ajeno. Argello nos explica de qu manera nace este derecho, cmo poda constituirse, cules eran las obligaciones del superficiario y de qu manera se extinguan, siendo stos los aspectos ms importantes que ustedes deben conocer.

3.Derechosrealesdegaranta.Evolucindelosderechos realesdegaranta:lafiduciayelpignus. La hipoteca: concepto, constitucin y objeto. Efectosdelahipoteca.Extincindelahipoteca.

Todos estos temas estn desarrollados en el captulo V del Manual de Argello, entre los pargrafos nros. 118 a 120. Importancia relevante en el Derecho Romano -en el punto que nos ocupa- revisti el derecho real de hipoteca. Por ello, a los efectos de ampliar lo expresado por Argello, y a los fines de que Uds. profundicen sobre este importante derecho real sobre la cosa ajena, har referencia a lo que expone el profesor Eugene Petit en el Libro II de su obra. Al respecto, el mencionado romanista dice, en cuanto al origen y desenvolvimiento de la hipoteca: Los inconvenientes de la enajenacin fiduciaria y de la prenda se dejaban sentir, sobre todo en las relaciones entre un colono y un arrendador de un fundo rural. Para dar seguridad al propietario, el colono, que generalmente no tiene ms que sus ganados y sus utensilios agrcolas, no poda cederle la posesin ni privarse de sus instrumentos de trabajo. Pero luego se admiti que los colonos estaran afectos al pago del arrendamiento por simple convencin y sin que se privase al colono de su posesin. En fecha desconocida, un pretor permiti al arrendador, si no haba cobrado, el obtener del colono la posesin de las cosas afectas al pago, por medio del interdicto Salviano (Gaius IV, 147). Despus se le concedi una accin in rem, la accin serviana, por la cual, en defecto
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de pago a su vencimiento, pudo hacer valer contra el colono y contra cualquier otro tercero detentador, un verdadero derecho real sobre las cosas sujetas al pago, y hacerse poner en posesin, a menos que el demandado optase por pagar la deuda. Las ventajas de estas prcticas impulsaron a los pretores siguientes a generalizar su aplicacin, cualquiera fuese la naturaleza del crdito. Desde entonces, todo deudor pudo conceder una garanta real a su acreedor, sin abandonar la propiedad ni la posesin de ninguno de sus bienes. Una simple convencin que afecte uno o varios objetos al pago de la deuda, fue suficiente para procurar al acreedor un derecho real, el derecho de hipoteca, sancionado por una accin in rem, que no es ms que la accin serviana extendida, y que se llam cuasi-serviana o hipotecaria. Los intereses del acreedor y del deudor estaban de esta manera conciliados: a) El acreedor hipotecario no adquiere ni la propiedad ni la posesin de la cosa, sino un derecho especial que le permite, si no se le paga, hacerse poner en posesin y tener una situacin igual a la que le hubiese dado en prenda. b) El deudor, mientras que su deuda no est extinguida, conserva la propiedad y la posesin de la cosa hipotecada. En su consecuencia, puede utilizarla y afectarla a la seguridad de los dems acreedores. La hipoteca, en su concepcin primitiva, no daba al acreedor ms que el derecho de reclamar y obtener la posesin de la cosa si no se le haba pagado, y el guardarla hasta que hubiese recibido satisfaccin del deudor. El inters de las dos partes exiga otra solucin. De ah la costumbre de aadir a la convencin de hipoteca o al contrato de prenda pactos accesorios para asegurar un desenlace rpido del conflicto. Por ello: a) Mediante una lex commissoria, las partes convenan en que el acreedor no pagado se hara propietario de la cosa dada en prenda. Este pacto era muy peligroso para el deudor, quien, forzado por la necesidad, poda dar en prenda una cosa muy superior al valor de su deuda. Por eso, despus de haber sido lcito durante toda la poca clsica, fue justamente prohibido por Constantino (Ao 326).

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b) Otra convencin completa de un modo ms equitativo la seguridad del acreedor, es la que le permita a falta de pago, vender la cosa. Poda entonces pagarse con su precio, quedando a salvo la restitucin al deudor la suma que excediere del importe de la deuda. Esta clusula fue desde luego necesaria para que el acreedor tuviese el derecho de vender. Pero en seguida se hizo usual, y a fines del siglo II fue sobreentendida. Desde entonces se puede considerar el derecho a vender como una consecuencia natural de la hipoteca. Se ha realizado un gran progreso: la seguridad hipotecaria no consiste ya para el acreedor solamente en una toma de posesin, sino que le permite transformar esa cosa en dinero y pagarse su precio. Con Justiniano se ha dado el ltimo paso, establecindose que el derecho de vender sea la esencia de la hipoteca. Finalmente -puesto que el resto de los temas relacionados con la hipoteca no ofrecen dificultad alguna-, quiero resaltar los dos caracteres esenciales de la hipoteca, conforme a las enseanzas de Petit. Ellos son: a) Es un derecho real accesorio, puesto que supone una deuda cuyo pago asegura. Poco importa, por otra parte, la naturaleza de la deuda que sea civil o natural, pura o simple, a trmino o condicional. La hipoteca puede asimismo garantizar una deuda futura. (Marciano, L., 5, pr. D., pign, XX, 1) b) Es un derecho indivisible. Esta indivisibilidad no tiene el mismo sentido que la de las servidumbres prediales, la cual resulta de su naturaleza. Un copropietario puede hipotecar su parte indivisa. La indivisibilidad de la hipoteca se funda en la voluntad presunta de las partes. Significa que la hipoteca subsiste toda entera sobre el bien gravado, an cuando una parte de la deuda haya sido pagada, mientras se siga debiendo algn saldo al acreedor.

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Actividad N 10 1) Defina los tres casos de prdida de la propiedad que presenta Argello. 2) Cul es la evolucin que sufre el concepto de condominio en Roma? 3) Enumere las reglas del Derecho Romano que sealan las caractersticas fundamentales de las servidumbres. 4) Complete el siguiente cuadro: CAUSAS DE EXTINCIN DE LA SERVIDUMBRE EL NO USO LA PRDIDA DE UNO DE LOS FUNDOS LA CONFUSIN LA RENUNCIA DEL PROPIETARIO DEL FUNDO 5) Explique el concepto de Enfiteusis 6) Enuncie las caractersticas fundamentales de la Hipoteca. CONCEPTO

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DiagramadecontenidosUnidadXIII
- Concepto - Evolucin histrica

OBLIGACN

De acuerdo al objeto: - segn puede o no ser fraccionado - segn el objeto estuviera o no determinado

FUENTES

DERECHOS PERSONALES

CLASIFICACIN

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- Criterio de Gayo - Del Digesto - De las Institutas

ELEMENTOS DE LA OBLIGACIN

De acuerdo al sujeto: - Tipos - Variables - Mltiples

- Sujeto - Vnculo - Objeto

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UNIDADXIII DERECHOS PERSONALES

1.Obligaciones:concepto.Evolucinhistrica.Elementos delaobligacin:sujeto,vnculoy objetooprestacin.Fuentesdelasobligaciones.Criteriode Gayo,delDigestoydelasInstitutas
En el punto 1 del mdulo n 4, hemos visto que los derechos patrimoniales -en Roma-, tanto a los derechos reales, como a los derechos personales, creditorios u obligacionales. En el mdulo anterior nos hemos ocupado de desarrollar los derechos reales, por lo que nos concierne en ste, exponer sobre los derechos personales u obligacionales. En el pargrafo n 121 del Manual de Argello, comienza el presente tema con el concepto de lo que los romanos entendan por obligaciones. Es interesante conocer los distintos enfoques que le da nuestro autor a la voz obligacin, ya que de esta manera, Uds. podrn apreciar el sentido que tena en la antigua Roma. Es importante considerar el sentido etimolgico (obligare), el concepto que nos ensea Paulo y, sobre todo, la clsica definicin contenida en las Institutas de Justiniano: Obligacin es el vnculo jurdico que nos constrie a la necesidad de pagar alguna cosa segn el derecho de nuestra ciudad. Pese a las crticas justamente formula7das -y que por supuesto deben conocerlas y explicarlas-, es la definicin que ms se ajusta al espritu romano. La evolucin histrica de las obligaciones se encuentra en el pargrafo siguiente (n 122), pasando luego a desarrollar lo concerniente a los elementos de las obligaciones (n 123), los cuales surgen a partir de su definicin.

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El creditor y el debitor son los sujetos; el vnculo jurdico surge a partir de las relacin entre los sujetos y la prestacin puede consistir, en un dare, un facer o un prestare. Sobre este ltimo tema, es importante establecer una comparacin entre las obligaciones de dar, hacer y no hacer, del Derecho Civil argentino, con las ya mencionadas de dare, facere y prestare, del Derecho Romano. Si bien en su integridad son coincidentes, en su terminologa parcial ello no ocurre, produciendo confusin entre los estudiantes. La obligacin de dare consista en: La transferencia al acreedor de la propiedad, u otro derecho real sobre la cosa, mientras que la obligacin de dar, del Derecho argentino, consiste en la entrega de una cosa, sin especificar a qu ttulo. (tenencia o propiedad) La obligacin de facere, consista en: Una accin o una abstencin por parte del deudor; mientras que la obligacin de hacer del derecho argentino, solamente consiste en una accin por parte del deudor, ya que la obligacin que trata de una abstencin, se denomina de no hacer. La obligacin de prestare consista en: La entrega al acreedor de una cosa, sin que ello signifique la transferencia de la propiedad, ni de derecho real alguno. (es decir que consiste en tan solo la simple tenencia) En sntesis: facere" dare y prestare Hacer y no hacer Dar

Este punto culmina con el desarrollo de los distintos criterios sobre las fuentes de las obligaciones (pargrafo n 124), sobresaliendo los criterios de Gayo, del Digesto y de las Institutas, que son los requeridos por el programa y que marcan una evolucin en cuanto al desarrollo esquemtico de las diversas fuentes.
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2.Clasificacindelasobligaciones:clasificacindeacuerdo alsujeto.Clasificacinsegnelvnculo.Clasificacinde acuerdoalobjeto

Si bien el Derecho Romano no formul una clasificacin de las obligaciones, limitndose a reconocer una amplia variedad de relaciones obligacionales -a las cuales les otorgaba una actio para que fuese posible exigir su cumplimiento-, a los fines acadmicos es conveniente clasificar desde varios enfoques a las obligaciones, teniendo en consideracin los elementos que la integran. Es as, que Argello comienza a clasificarlas: 1) SEGN EL VNCULO (pargrafo n 126). Y dentro de esta clasificacin, podemos observar dos enfoques: a) En consideracin a la eficacia del vnculo jurdico, las obligaciones podan ser: Civiles y naturales (pargrafo n 126-1). b) En consideracin al derecho que les haba dado origen, las obligaciones podan ser: Civiles y honorarias. (pargrafo n 126-2) 2) SEGN (pargrafo n 127), las obligaciones podan ser:

EL SUJETO

a) De sujetos fijos, que es el caso ms comn (ej.: A debe a B). b) De sujetos variables o indeterminados, en las cuales el acreedor o el deudor no estn identificados, en el momento que la obligacin nace hasta que se extingue. Argello (pargrafo n 127-2) en el segundo pargrafo nos ofrece una serie de casos al respecto. c) De sujetos mltiples, en las cuales aparecen una pluralidad de sujetos que tornan distintos los efectos de la obligacin, conforme a la modalidad que presenta.

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As vemos, que dentro de estas obligaciones de sujetos mltiples, stas pueden ser: -Parciales -Cumulativas o -Solidarias. E inclusive, las obligaciones solidarias pueden ofrecer tres alternativas: 1) Solidaridad activa 2) Solidaridad pasiva 3) Solidaridad mixta, Conforme la pluralidad de sujetos de la relacin jurdica, se refiera a los acreedores (solidaridad activa), a los deudores (solidaridad pasiva) o a ambos (solidaridad mixta). Por ltimo, las obligaciones pueden clasificarse segn el objeto (pargrafo n 128), conforme el siguiente esquema: divisibles Segn la obligacin pueda o no ser fraccionada indivisibles determinadas de acuerdo al objeto Obligaciones Segn el objeto estuviera o no determinado I genricas N D E T E R alternativas M I N A D A S facultativas

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Actividad N 11 1)Elabore el siguiente glosario: 1. 2. 3. 4. Obligacin: Obligacin de dare: Obligacin de facere: Obligacin de prestare:

2) Enumera dos crticas formuladas a la definicin de Obligacin, dada por las Institutas de Justiniano. 3) En un cuadro sinptico grafique la evolucin histrica de las obligaciones. 4) Una con una flecha segn corresponda. Las obligaciones pueden ser: DIVISIBLES SEGN EL VNCULO CIVILES ALTERNATIVAS NATURALES FACULTATIVAS SEGN EL SUJETO SUJETOS MLTIPLES PARCIALES HONORARIAS SUJETOS FIJOS SOLIDARIAS SEGN EL OBJETO SUJETOS VARIABLES GENRICAS

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DiagramadecontenidosUnidadXIV
Clusula penal Arras Juramento promisorio Moras - del acreedor - del deudor - cesacin

Daos Intereses Clusula penal

SANCION POR INCUMPLIMIENTO REFUERZO DE LAS OBLIGACIONES

RETARDO EN EL CUMPLIMIENTO

EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES

NORMAL

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MODOS DE EXTINCION IPSO IURE

RESPECTO DE TERCEROS

ACCIDENTALES

- Prdida de la cosa - Mutuo - Pago - Novacin - Confusin - Desestimiento

Transmisin - Cesin de crditos y deudas Garanta - Refuerzo y extincin La fianza - Procedimientos formales y no formales

Incumplimiento Causas Dolo Caso fortuito Culpa

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UNIDADXIV EFECTOSDELASOBLIGACIONES
1.Cumplimientodelasobligaciones:efectosnormales. Incumplimientodelasobligaciones: efectosaccidentales.Causasdeincumplimiento delasobligaciones:eldolo,laculpayelcasofortuito. Sancinporincumplimientodelasobligaciones:daose intereses.Laclusulapenal.Retardoenelcumplimientode lasobligaciones:lamora.Moradelacreedor ymoradeldeudor.Cesacindelamora
El efecto normal de una obligacin, consiste en el cumplimiento por parte del deudor, de la prestacin debida en el lugar, trmino y modalidades que se haban establecido. Este es el concepto generalizado expuesto en los libros de Derecho Romano que tratan el y del que no poda estar exento Argello, quien se refiere a los efectos normales del cumplimiento de las obligaciones, en el pargrafo n 143 de su obra. Tambin es importante remarcar, lo referente al contenido de la prestacin, con el principio consagrado en el Derecho Romano y las diversas excepciones explicadas a continuacin. Argello analiza la definicin que hemos expuesto al comenzar el presente tema, haciendo mencin en tres prrafos sucesivos, de los sujetos de la relacin obligacional, del lugar donde el deudor deba realizar la prestacin y el acreedor aceptarla, y del trmino del cumplimiento de la obligacin. En el pargrafo n 144 Argello desarrolla los efectos accidentales que conlleva el incumplimiento de las obligaciones y las causas de dicho incumplimiento. Comienza a analizar el dolo, distinguiendo las tres acepciones que tiene este concepto:

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- Como elemento integrante del delito, - Como vicio de la voluntad y - Aplicado al concepto de las relaciones obligacionales, que es la acepcin que nos interesa ahora. Luego explica la responsabilidad que tena el deudor en este supuesto. Con respecto a la culpa, luego de conceptualizarla, distinguindola del dolo, analiza la culpa In faciendo de la culpa In omittiendo, al solo efecto acadmico, puesto que el efecto jurdico es el mismo. Es importante lo que desarrolla a continuacin en el sentido de distinguir la culpa extracontractual de la culpa contractual, como as tambin, el sistema de responsabilidades, articulado en varias gradaciones en la compilacin justinianea. En este sistema deben conocer perfectamente los efectos propios y distintos de la culpa grave, de la culpa leve y de la culpa levsima. El caso fortuito constituye la ltima causal de incumplimiento de las obligaciones, siendo sus efectos fcilmente comprensibles por la naturaleza de esta figura. La sancin o consecuencia del incumplimiento de las obligaciones y el retardo en el cumplimiento, se encuentran en los pargrafos n 145 y 146, abarcando todos los puntos que agotan el presente tema, debiendo poner Uds. especial cuidado en la determinacin de la cuanta de la indemnizacin, puesto que el Derecho Romano no adopt un criterio uniforme. En el retardo en el cumplimiento de las obligaciones, es necesario tener claro el concepto de mora, distinguiendo: - La mora del deudor - De la mora del acreedor, ya que requeran para su constitucin, requisitos distintos, siendo en consecuencia sus efectos, tambin diversos. La cesacin de la mora se desarrolla en el ltimo prrafo del pargrafo n 146, siendo importante conocer las causales de la misma, puesto que enmendaba o saneaba el retardo, en el cumplimiento de las obligaciones.
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2.Efectosdelasobligacionesrespectodeterceros. Transmisindelasobligaciones:cesindecrditosyde deudas.Garanta,refuerzoyextincindelasobligaciones: garantapersonalotorgadaporuntercero:lafianza. Procedimientos formales. Procedimientos no formales. Refuerzodelasobligaciones;laclusulapenal, lasarrasyeljuramentopromisorio.
En el antiguo Derecho Romano, no se admita la posibilidad de transmitir las obligaciones. Se consideraba a la obligatio como un vnculo personal de la persona del deudor hacia el acreedor (recuerden la clsica definicin de obligacin contenida en las Institutas de Justiniano, que hemos expuesto en el punto 1 del presente Mdulo). El pargrafo n 147 del Manual de Derecho Romano de Argello, nos habla de este tema, como as tambin, de la forma en que este estricto principio fue atenundose con el correr del tiempo, hasta que la jurisprudencia romana lleg a reconocer la posibilidad de transmitir los crditos -e inclusive las deudas-, por actos entre vivos. En el pargrafo n 148 y hasta el n 150 inclusive (Captulo VI de la obra), Argello expone todo lo concerniente a la garanta de las obligaciones. Comienza distinguiendo las garantas reales de las garantas personales. Las garantas reales ya han sido estudiadas en el punto 11 del Mdulo N 4 (fiducia, pignus e hipoteca), siendo objeto de este mdulo el estudio de las garantas personales. Dentro de stas, se distinguen las garantas que derivaban del propio deudor y las garantas otorgadas por un tercero (que se conocan con el nombre de intercesiones). Las intercesiones podan ser: -Privativas o -Cumulativas, Esta ltima puede presentar dos formas, segn si el tercero asumiese la obligacin como deudor principal (obligacin solidaria) o como deudor subsidiario.

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Si asuma la deuda en forma subsidiaria, se podan dar tres supuestos: el de la fianza, el del constituto de deuda ajena y el mandato de crdito. En sntesis: G a r a n t a d e l a s o b i g a c i o n e s P E R S O N A L E S Reales Fiducia Pignus Hipoteca

Las arras Constituidas por el deudor La clusula penal El juramento promisorio Privativa Deudor Principal Constituidas por un tercero: INTERCESIN Fianza Constituto Cumulativa Deudor de deuda subsidiario ajena Mandato de crdito

3.Modosdeextincinipsoiuredelasobligaciones:pago, novacin,confusin,prdidadelacosadebida, mutuodesestimiento,concursodecausaslucrativas, muerteycapitisdeminutio.Modosdeextincin exceptionisopedelasobligaciones: compensacin,remisindeladeuda,transaccin, prescripcinliberatoria

La extincin de las obligaciones tiene lugar cuando cesa la relacin obligatoria con las consecuencias jurdicas que de ella se derivan. La extincin de las obligaciones en el Derecho Romano poda tener lugar de dos maneras:

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a) "Ipso iure" (de pleno derecho), cuando el deudor quedaba liberado de manera automtica, por extinguirse el vnculo jurdico de manera definitiva. b) "Exceptionis ope", donde la obligacin subsista, pero se la privaba de eficacia al concederse al deudor que lo solicitara, una excpetio para enervar la actio ejercida por el acreedor. Esta distincin, y la que surge del dualismo entre el derecho civil y derecho honorario, se encuentra en el pargrafo n 151 de nuestra bibliografa bsica, la cual a continuacin (pargrafo n 152), procede al anlisis de los modos de extincin ipso iure de las obligaciones. Uds. vern que Argello comienza desarrollando los dos modos antiguos, propios del Derecho Romano, de extincin de las obligaciones, los cuales (solutio per aes et libram y acceptilatio) no he considerado necesario incorporarlos al programa de estudio de nuestra materia. Con respecto al pago, deben estudiar el concepto preciso sobre el que consiste el mismo, el cual se encuentra en el primer prrafo del n 152-3. Adems de los efectos del pago, reviste especial importancia tener conocimiento de dos instituciones conexas a ste, que son: - El pago por consignacin y - La imputacin de pago. Por ltimo, deben conocer los medios que permita el Derecho Romano de probar el pago, los cuales sufren un cambio desde la poca clsica, hasta el derecho justinianeo. El concepto de novacin del Digesto, se encuentra transcripto en el n 152-4, siendo fundamental el conocimiento de los requisitos exigidos para que opere el mismo, incluido el requisito agregado por el derecho clsico. Los efectos de la novacin deben ser estudiados cuidadosamente, porque tiene implicancia tambin en los derechos pignoraticios, las fianzas constituidas y los intereses. En lo relativo a la confusin, lo ms trascendente es tener un concepto claro de esta forma de extincin de las obligaciones, como as tambin,

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el mbito de aplicacin de los derechos, ya que -como vern-, poda tener lugar en los derechos creditorios y tambin en los derechos reales sobre la cosa ajena. El resto de formas de extincin de las obligaciones (prdida de la cosa debida, mutuo desestimiento, concurso de causas lucrativas, muerte y capitis deminutio) no ofrecen dificultad alguna, encontrndose sintetizados en el n 152-6 al 152-9. Con relacin a los modos de extincionis ope de las obligaciones (pargrafo n 153), reviste especial importancia la compensacin, la cual es definida por Argello siguiendo a Modestino. Se debe tener en cuenta la evolucin que se manifiesta desde el derecho antiguo hasta el derecho Justinianeo, pasando por el derecho formulario y considerando los juicios de derecho estricto. La transaccin, considerada como un pacto por el cual las partes, mediantes concesiones recprocas ponan fin a un litigio ya comenzado, o evitaban un litigio por sobrevenir, ya versase sobre obligaciones o derechos de origen extracontractual, (como nos ensea Argello), debe ser estudiada en concordancia con las dos defensas que otorg el derecho clsico: la exceptio doli y la exceptio pacti. No pierdan de vista que en el derecho justinianeo, la transaccin pas a ser una categora de contrato innominado, que dio lugar a la actio prescriptis verbis, comn a todos los contratos innominados. Adems de todo lo sealado, es esencial conocer los requisitos necesarios para que la transaccin fuere procedente. Por ltimo, tenemos a la prescripcin liberatoria, como forma de extinguir las obligaciones, la cual funcionaba en el caso de que el acreedor pretendiere ejercitar una accin para cobrar su crdito, una vez vencido el trmino establecido por la ley (el cual fue fijado en 30 aos para la extincin de toda clase de accin por Teodosio II). En este caso, el deudor poda interponer una exceptio temporis que tena como efecto, evitar su condena, puesto que el transcurso del tiempo haba producido la liberacin de la deuda.

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Actividad N 12 1)Elabore el siguiente glosario 1. Dolo: 2. Mora: 3. Caso fortuito: 4. Culpa: 5. Deudor: 6. Acreedor: 7. Indemnizacin: 8. Fianza: 9. Arras: 10. Juramento promisorio: 11. Fiducia: 12. Pignus: 13. Hipoteca: 14. Pago: 15. Novacin: 16. Confusin: 17. Compensacin: 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. Transaccin: Mutuo: Prenda: Comodato: Locacin: Sociedad: Mandato: Donacin: In faciendo: In omittiendo: Solutio per aes et libram: Capitis deminutio Exceptionis ope: Acceptilatio: Exceptio doli: Exceptio pacti: Exceptio temporis: Actio prescriptis:

2)Elabore ejemplos de culpa extracontractual y contractual. 3)Explique dos causales de cesacin de la mora. 4)Elabore un concepto de extincin de las obligaciones. 5)Explique las principales formas de extincin de las obligaciones.

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DiagramadecontenidosUnidadXV
- Naturaleza jurdica - Concepto - Evolucin - Caracteres - Requisitos - Clases: sociedad / mandato LITERALES - Nmina transcriptitia - Los chinographa y la singrapha - Exceptio y querella non numerata pecunia REALES - Comodato: caracteres _ efectos

LOCACIN

FUENTES DE LAS OBLIGACIONES

CLASIFICACIN DE LOS CONTRATOS

VERBALES - Nexum - Sponsio - Stipulatio - Dotis dictio - Promissio - Iurata liberti

Aplicacin, requisitos y efectos

El Mutuo: - Concepto, caracteres, requisitos y efectos - Intereses Depsito Prenda

CONTRATOS CONSENSUALES

La Compraventa: - Concepto, caracteres y requisitos - Efectos de la venta por causas de lesin - Eviccin y vicios redhibitorios

CONTRATO EN ROMA

- Evolucin

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UNIDADXV FUENTESDELASOBLIGACIONES
1.ElcontratoenRomaysuevolucin.Clasificacindelos contratos.Loscontratosverbales:elnexumyelsponsio.La stipulatio.Ladotisdictio.Lapromissioiurataliberti. Aplicacin,requisitosyefectos
El contrato constituye la fuente ms importante de las obligaciones, como as tambin, la que ms relaciones obligacionales genera. Este primer tema est desarrollado en el pargrafo n 129 de Argello, debindose remarcar hecho de que, en el Derecho Romano, no todo acuerdo de voluntades tendientes a crear obligaciones, configuran un contrato (como ocurre en el Derecho Civil Argentino), sino solamente aquellos convenios a los que la ley les atribua el efecto de hacer nacer obligaciones civilmente exigibles, mediante una actio. Asimismo es importante distinguir los conceptos de convencin (conventio), pacto (pactum) y contrato (contractus). No debe perderse de vista -en cuanto a la clasificacin de los contratos se refiere-, la formulada en las Institutas de Gayo, quien observa que los contratos pueden ser: - Reales - Verbales - Literales - Consensuales (Institutas: IV, 89), cuando expresa: Y primero veamos aqullas (obligaciones) que nacen de un contrato. Hay cuatro gneros de ellas, ya que una obligacin es contrada por la cosa (res), por palabras (verbis), por escrito (litteris) o por el consentimiento (consensu). El nexum y el sponsio (pargrafo n 130), fueron antiguas formas de contratar, propias del derecho civil romano. Constituan contratos verbales y solemnes conforme lo explica Argello, debindose conocer princi-

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palmente el rigor formal a que estaban sujetos sus efectos, y la distincin entre ellos. Sobre la stipulatio, deben conocer el momento en que se formalizaba -para comprender el verdadero sentido del mismo-, como asimismo, la razn por la cual lleg a ser la forma ms generalizada de crear obligaciones unilaterales en el Derecho Romano. Argello nos explica claramente la evolucin que se desarrolla en cuanto al empleo de la frmula, y sobre todo, los requisitos esenciales para su eficacia, como los cambios operados en la evolucin del derecho. Sobre la stipulatio deben tener especialmente en cuenta, adems de lo expuesto precedentemente, dos aspectos ms. a) las dos clases de stipulatio que advierten las fuentes del Derecho Romano (estipulaciones convencionales y estipulaciones necesarias) b) las acciones conferidas, las cuales se distinguan conforme al objeto de la obligacin. La dotis dictio es interesante en cuanto al concepto de la misma, y en lo referente a los requisitos exigidos para su perfeccionamiento. La promissio iurata liberti era la declaracin unilateral bajo juramento, por medio de la cual, un liberto se obligaba respecto del patrn, a ejecutar obras o prestar determinados servicios.

2.Loscontratosliterales.Lanminatranscriptitia.Los chinographaylasyngrapha.Exceptioyquerellanon numerata pecunia. Contratos reales: comodato, caracteres y efectos.Elmutuo:concepto,caracteres,requisitosyefectos. Losinteresesenelmutuo. Elmutuoylosfiliofamilias.Eldepsito.Especiales. Laprenda:concepto,caracteresyefectos.
Este punto est desarrollado en los pargrafos n 132 y 133 de Argello.

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Tanto de los contratos literales como de los contratos reales, deben saber perfectamente cul era el elemento esencial y constitutivo de cada uno de ellos y por qu se caracterizaron. En lo referente a la nomina transcriptitia, es importante recordar su origen, la evolucin que presentan al pasar de medio de prueba a verdaderos contratos, y las formas que podan asumir, de acuerdo a lo expresado por el jurisconsulto Gayo (nomina transcriptitia a re in personam y nmina transcriptitia a persona in personam). En cuanto a la chirographa y la syngrapha, deben Uds. tener en claro el concepto de cada uno de ellos, porque de all surgirn las diferencias que los distinguen y le confieren, distintas caractersticas y funciones. El mutuo (n 133-1), como contrato real, tuvo gran importancia en Roma, por lo que deben leer atentamente todo lo referente a l. Sin perjuicio de ello, puntualicen el concepto, los caracteres, las acciones que garantizaban el derecho del mutuante y todo lo relativo a los intereses en el mutuo, lo cual constitua una excepcin al carcter gratuito de este contrato. Para finalizar con el mutuo, recuerden una clase especial que deriva de l, que es la pecunia traiectitia, institucin que tiene su origen en Grecia, y que se trataba de prstamo de sumas destinadas a ser transportadas por mar (ya sea dinero en efectivo o mercadera). Como el riesgo era mayor y tena la caracterstica de que los riesgos corran a cargo del mutuante mientras duraba el viaje, se lleg a admitir que se establecieran intereses por simple pacto, pudindose llegar a superar la tasa legal (la cual lleg en el derecho justinianeo al 12% anual). En una evolucin del Derecho Romano, se lleg a extender los efectos de este contrato a otras situaciones, que implicaran riesgos para el mutuante o prestamista. El comodato (n 133-2) o prstamo de uso, debe ser estudiado teniendo en consideracin el mutuo, a los efectos de poder apreciar las diferencias entre ellos, radicando las mismas fundamentalmente, en lo que respecta al objeto de uno y otro contrato, y al ttulo en que se entrega la res. Sobre este contrato deben distinguir tambin las acciones propias que engendraba, es decir la actio commodati directa y la actio commodatio contraria.
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En cuanto al depsito, adems del concepto, caracteres y acciones que daba lugar, est conformado por diversas especies que Argello desarrolla en consideracin al siguiente esquema: Regular Depsito Irregular Necesario Voluntario Secuestro Necesario El ltimo contrato que debemos mencionar es el de prenda. Debemos distinguir a la prenda como derecho real, del contrato de prenda, que en esta instancia nos ocupa. Desde este punto de vista consideramos a la prenda como: El vnculo contractual por el cual el pignotario, llamado acreedor pignoraticio, se obligaba a restituir la cosa y por esta razn, era al mismo tiempo, deudor de la cosa hacia el pignorante. El concepto est expuesto en el pargrafo n 133-4, y, como todo contrato, es necesario estudiar profundamente sus caracteres y las acciones a que daba lugar (la actio pignoraticia directa y la actio pignoraticia contraria).

3. Contratos consensuales. La compraventa: concepto,caracteresyrequisitos.Efectosdelaventapor causadelesin.Delaeviccinydelosviciosredhibitorios. Rescisindelaventaporcausadelesin.Clusulas adicionalesalcontratodecompraventa

En el pargrafo n 134-1 Argello desarrolla todo lo relacionado con el contrato de compraventa, que constituye ejemplo tpico de los contratos consensuales, es decir, aquellos contratos que se perfeccionaban con el simple consentimiento de las partes.
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Con respecto al concepto de este contrato de compraventa, es importante que Uds. tengan en cuenta que en el Derecho Romano, el mismo no implicaba la transferencia de la propiedad de la cosa vendida, sino que tena fundamentalmente dos obligaciones recprocas: Por parte del vendedor, la transmisin de la posesin de la cosa, asegurando su pacfico uso y goce. Por parte del comprador, transferir la propiedad del dinero que pagaba como precio. Queda en claro, pues, que no naca al favor del adquirente el derecho real de propiedad, hacindose efectivo este ltimo, despus de la celebracin del contrato. El resto del desarrollo de este contrato, se encuentra claramente expresado por nuestro autor, debindose prestar especial atencin a las clusulas adicionales al contrato de compraventa, para comprender en qu consistan, y as poder dar los ejemplos correspondientes. Les recuerdo que algunas de estas clusulas adicionales son las siguientes: - El pacto de retroventa - El pacto a prueba

4.Lalocacin:naturalezajurdicayevolucin.Concepto, caracteresyrequisitos.Clasesdelocacin.Lasociedad: concepto,caracteresyrequisitos.Diversasclases.Efectosdel contratodesociedadentrelas partesyconrelacinaterceros.Disolucindelasociedad.El mandato: concepto, caracteres yrequisitos.Efectosdelmandato.Cesacin

La locacin se encuentra claramente desarrollada en el pargrafo n 134-2 de Argello, con excepcin de lo relacionado a su naturaleza jurdica y evolucin, temas de extrema importancia para poder llegar a comprender el perfil evolutivo de este contrato en Roma. Por ello es que me permitir hacer referencia a lo expresado por Pea Guzmn-Argello, quienes, en el pargrafo n 379 del Tomo II de su obra, manifiestan lo siguiente:

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El contrato de locacin en Roma no fue concebido de la manera como lo hemos definido (igual que en el Manual de Argello), ni present sus figuras perfectamente individualizadas, sino que result el fruto de construcciones modernas que han encerrado, bajo el nombre de locacin, diversas situaciones contempladas por las fuentes romanas. Un determinado anlisis de los textos nos muestra, no solamente que el contrato ha sido contemplado sin un orden adecuado, que permita destacar sus caracteres y sin un mtodo que hubiera servido para agrupar las normas aplicables a cada caso, sino tambin, que carece de individualidad propia, ya que el Derecho Romano estableci, que la locacin deba regirse por las mismas reglas que la compraventa. Ms an, estudiando algunos pasajes pertenecientes al ttulo de la locacin y de la conduccin, se comprueba que realmente, la legislacin romana no ha percibido la diferencia entre la locacin de cosa y la de obra, ya que para ella reviste el carcter de locador, quien es propietario de la cosa, y objeto de la convencin, la cosa misma, sin tener en cuenta la actividad del encargado de realizar el trabajo, debido a que lo fundamental en el contrato de locacin, era la circunstancia de que, en todos los supuestos, se daba en arriendo algo, sea una cosa, sea la ejecucin de una obra, sea el trabajo de una persona. Una evolucin histrica del contrato de locacin nos lleva a los primeros tiempos de Roma en que la locacin de cosas no habra tenido razn de existir porque los ciudadanos, dedicados preferentemente a tareas agrcolas, eran ayudados por sus familiares, esclavos y clientes en los cultivos de sus propiedades rurales, lo que haca innecesario recurrir al arrendamiento". Pero es innegable que, debido al incremento de la actividad agrcola y al crecimiento del pueblo romano, sus habitantes debieron valerse del prstamo de elementos de trabajo y otras veces del alquiler, mediante el pago de un precio en dinero. De esta manera, el nacimiento de la locatio rei estaba dado por el alquiler de los animales de tiro y de carga a que haca referencia la ley de las XII Tablas, lo que habra ocurrido mucho antes de que dicha convencin se configurara como contrato solo consensu. "Dentro de esta clase de locacin, el arrendamiento de inmuebles urbanos para vivienda, habra precedido a la locacin de predios rurales, debido a la gran afluencia del elemento extranjero a la ciudad, cuando Roma se extendi en sus fronteras, mientras el arrendamiento rural recin habra sido puesto en prctica, con posterioridad al perodo de las guerras de conquista que tuvieron como consecuencia, hacer que
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el Estado y los ciudadanos patricios, quedaran propietarios de grandes extensiones de tierra que se vieron precisados a darlas en locacin, para obtener beneficios pecuniarios. En lo concerniente a la locacin de servicios, la misma habra aparecido ms tarde debido a la circunstancia de que los romanos eran contrarios al trabajo servil de sus semejantes, el que solamente admitan cuando fuera ejecutado por los esclavos. El desenvolvimiento econmico, tambin fue la causa principal que oblig a los romanos a utilizar el servicio de personas mediante el pago de un salario y, de tal suerte, la locacin de servicios fue reconocida como una convencin constitutiva de derechos y obligaciones para los celebrantes. En cuanto a la locatio operis ella surgi como una derivacin de la figura anterior, en aquellas relaciones en que la persona que se obliga a realizar el trabajo, lo haca por su cuenta y riesgo, mediante el pago de un precio, lo que significaba que el objeto del contrato no era el trabajo en s, sino su resultado, es decir, la obra convenida (opus). La diferenciacin entre la locacin de servicios y la locacin de obra, recin se habra evidenciado en la poca imperial, partiendo del criterio de que la ejecucin de trabajos pblicos era considerada como una locacin de servicios. Este fundamento derivado del derecho pblico, se habra hecho extensivo a las relaciones de derecho privado y de esta manera, los trabajos de construccin de una casa o de realizacin de una obra de arte, estaran encuadrados dentro de la locatio operis, mientras que la prestacin de servicios personales por una suma de dinero, configurara una locatio operarum. En sntesis, se puede afirmar que la legislacin romana, en su constante tendencia hacia la superacin de sus instituciones de derecho privado, lleg a incluir este contrato, en el marco de las convenciones consensuales y a sealar diversas hiptesis que han permitido crear los tres tipos de locacin-conduccin. Con respecto a la sociedad (pargrafo n 134-3), debemos considerar su concepto, el modo como lleg a configurarse en Roma luego de su evolucin, vale decir en el derecho justinianeo, los caracteres primordiales, sus requisitos, y fundamentalmente, los diversos tipos de sociedad que conoci el Derecho Romano. Asimismo, al ser un contrato plurilateral, es importante distinguir todo lo relativo a la administracin de la misma
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y la responsabilidad de los socios hacia sus respectivos consocios, como tambin las causas de extincin que el derecho romano admiti para este contrato. El mandato (N 134-4) debe ser distinguido de la procura, conforme a las normas del derecho clsico, y sus consecuencias en el derecho justinianeo. Como todo contrato, se debe poner el acento en sus caracteres, como asimismo en su objeto y las acciones a que daba lugar.

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Actividad N 13 1) Elabore el siguiente glosario 1. Nexum: 2. Sponsio: 3. Stipulatio: 4. Dotis Dictio: 5. Transcriptitia: 6. Chirographa: 7. Syngrapha: 8. Querella non numerata pecunia damnum: 9. Pecunia Traiectitia: 10. Actio Commodati: 11. Aestimatium: 12. Constitutum: 13. Recepta: 14.Furtum: 15. Iusiurandum voluntarium: 2) Qu es un contrato? 3) Explique la diferencia entre contrato, convencin y pacto. 4) Qu caractersticas tiene el contrato de compraventa en el Derecho Romano? 5) Sintetice la evolucin de la naturaleza jurdica de la locacin en Roma.

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DiagramadecontenidosUnidadXVI
FUENTES DE LAS OBLIGACIONES OTRAS CONVENCIONES ES SANCIONADAS

CONTRATOS INNOMINADOS EL DELITO

DONACIN

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Origen Evolucin Clases - permuta - el aestimatium - el precario - los pactos: el constitutum los recepta el iusjurandum voluntarium - Nocin - Origen - Clases - Evolucin - Distintas clases

- Concepto - Requisitos - Revocacin:causas

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UNIDADXVI FUENTESDELASOBLIGACIONES: OTRASCONVENCIONESSANCIONADAS

1.Loscontratosinnominados:origenyevolucin. Principalescontratosinnominados;lapermuta,el aestimatiumyelprecario.Lospactos:elconstitutum,los recepta,eliusiurandumvoluntarium. Pacta legtima
Los contratos innominados eran relaciones jurdicas, no sancionadas por el Derecho Civil en los que una de las partes ha entregado a otra una cosa, o ha realizado a su favor una prestacin de distinta ndole, y sta, a su vez, se ha obligado a efectuar una prestacin convenida, tal como lo define Argello en el pargrafo n 135, en donde trata este tipo de contratos. Los principales contratos innominados son tratados en el pargrafo n 136 de una manera tan clara que nos exime de mayores comentarios, al igual que las distintas especies de pactos, desarrollados en el pargrafo n 137.

2.Ladonacin:concepto.Requisitosparasu perfeccionamiento.Revocacindela donacin:causas.Figurasespeciales de donacin

En el Derecho Romano, la donacin fue una causa genrica de adquisicin, la cual es tratada en el pargrafo n 138 de Argello. Es por eso, que en realidad, hay que referirse a negocios jurdicos donationis causa, trmino ms amplio que el de donacin, y en el cual ingresan una serie de relaciones de distinta ndole, en tanto y en cuanto, renan los requisitos a que hace mencin nuestra bibliografa bsica. Por ello, Argello nos ensea que, segn la naturaleza del acto patrimonial, los romanos distinguieron:

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- Las donaciones reales - Las donaciones obligatorias y - Las donaciones liberatorias De este tema deben saber distinguir cada una de estas figuras, como as tambin las denominadas donaciones inter vivos. Entre las figuras especiales de donacin, observamos que el Derecho Romano admiti las donaciones modales (sujetas a alguna modalidad), y la denominada donacin remuneratoria.

3.Eldelito:nocinyclases.Origenyevolucindelos delitosprivados.Delitosdelderechocivil:elfurtum: elementos,efectosyclases.Larapia.Eldamnuminiuria: elementosyefectos.Delitosdelderechopretoriano.Los cuasicontratos:conceptoydiferenciasconloscontratos.La gestindenegocios:concepto,condicionesyefectos.El enriquecimientoinjusto:distintasclases; condiciones.Loscuasidelitosylas obligacionesderivadasdelaley.

Para el Derecho Romano, delito constitua todo acto ilcito castigado por una pena. Ese es el concepto dado en el pargrafo n 140, pasando a continuacin a distinguir, entre los delitos pblicos (criminal) y los delitos privados (delicta o maleficia). Estos ltimos, segn el mbito de aplicacin jurdico, se distinguan entre: - Delitos del derecho civil o quiritario y - Delitos del derecho pretoriano, con sus modalidades, tipificacin y consecuencias particulares. En los pargrafos n 139, 141 y 142, se encuentran los dems, relacionados a los cuasi-contratos, cuasi-delitos y otros actos ilcitos generadores de obligaciones, advirtiendo que el ltimo tema de este punto (las obligaciones derivadas de la ley), no se encuentra desarrollado de mane186

ra expresa, vale decir con un ttulo especial en el Manual de Argello, por lo que me remitir a los expresado en el libro de Derecho Romano de Pea Guzmn y Argello, el cual en sntesis, expresa lo siguiente: Como existen varias relaciones jurdicas que no encajan dentro de las categoras productoras de obligaciones, (contrato, cuasi-contrato, delito, cuasi-delito), debemos considerar que nacen en virtud de la ley. Si bien la ley se encuentra referida como fuente del derecho, en un pasaje de Modestino inserto en el Digesto, recin ha sido admitida como tal, por las legislaciones modernas, y su aparicin como fuente de las obligaciones, se atribuye a las construcciones dogmticas de los glosadores. El significado que debemos dar a la ley como fuente generadora de obligaciones, es aquella que permite agrupar diversas relaciones obligacionales que no derivan de ninguna otra fuente. As entendida esta importante fuente de las obligaciones, debemos considerar provenientes de la ley, entre otras: - La de prestar sancin en un juicio con el fin de garantizar ciertos derechos de las partes. - La de pagar intereses por el uso que hubieran hecho en su provecho, de bienes pertenecientes a sus representados, los administradores de patrimonios ajenos. - La de prestar alimentos, que corresponde a ciertas personas, a favor de sus parientes indigentes. - La de constituir dote a cargo de ciertos parientes de la mujer a desposarse. - La de aceptar una tutela cuando no hubiere sido deferida por testamento, ni por la autoridad del magistrado. - Las emergentes de la relacin de vecindad. exhibir una cosa que se detenta cuando el titular del derecho as lo exigiera.
L a d e

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Actividad N 14 1) Ejemplifique los distintos tipos de donacin. 2) Elabore un cuadro sinptico con los distintos tipos de delito.

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DiagramadecontenidosUnidadXVII

SUCESIN TESTAMENTARIA Y AB INTESTATO

PROTECCIN PROCESAL DEL HEREDERO

EL DERECHO SUCESORIO

CONCEPTO DE SUCESIN

LA HEREDITAS

- Sucesin universal mortis causa - Origen - Fundamentos - Presupuestos necesarios

- Requisitos

LA BONORUM POSSESSIO

- Origen - Concepto - Clases

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CONTENIDO
1. Derecho sucesorio: concepto de sucesin. Sucesin universal mortis causa. Origen, fundamento y presupuestos necesarios. Sucesin testamentaria y ab-intestato. La hereditas: requisitos. La bonorum possessio. Origen. Concepto y clases. Proteccin procesal del heredero. 2. Sucesin intestada prejustinianea. Sistema del Derecho Civil. Sistema del Derecho pretoriano: bonorum possessio edictalis y decretalis. Reforma del Derecho Imperial. Sucesin intestada justinianea. Reformas anteriores a las Novelas. Sistema de las Novelas 118 y 127. Orden sucesorio de los descendientes, de los ascendientes y de los colaterales. 3. El testamento: definicin y distintas clases. Capacidad para testar y para ser instituido heredero. Testamentos especiales o extraordinarios. 4. La institucin de herederos. La sustitucin de herederos. Capacidad para testar y para ser instituido heredero. 5. Invalidez del testamento. Revocacin del testamento. Apertura y publicacin del testamento. Sucesin contra el testamento. Derecho de legtimas. 6. Adquisicin de la herencia: adquisicin por los herederos necesarios. Adquisicin por los herederos voluntarios; formas de aceptacin. Renuncia a la herencia. Efectos de la adquisicin de la herencia. Remedios contra los efectos de la adquisicin. 7. Pluralidad de herederos. Divisin de la herencia. Derecho de acrecer. La colacin. Adquisicin de la herencia por terceros. Herencia yacente. 8. Sucesin singular mortis causa. El legado: concepto y distintas formas de legar. Acciones y garantas del legatario. Objeto de los legados. Adquisicin de los legados. Ineficacia y revocacin de los legados.

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9. Limitaciones legales impuestas a los legados. El fideicomiso. El fideicomiso de herencia. El codicilo. Donacin por causa de muerte. Mortis causa capio. 10.Derecho procesal civil: la accin: nociones generales. Clasificacin de las acciones: a) relativas a su origen; b) relativas a su objeto; c) relativas al poder del juez. 11.Litis contestatio. Prescripcin: concepto; evolucin. Condiciones requeridas para la prescripcin. Suspensin de la prescripcin. 12.Medios para hacer valer los derechos. El procedimiento. Nociones histricas. 13.De las acciones de la ley: caractersticas. Anlisis: a) Legis actio per sacramentum; b) Legis actio per judicis postulationis; c) Legis actio per condictionem; d) Legis actio per manus injectionem; e) Legis actio per pignoria capionem. 14.El procedimiento formulario: a) origen y nocin; b) Partes de la frmula; c) Divisin de la frmula.

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UNIDADXVII
1.Derechosucesorio:conceptodesucesin.Sucesin universalmortiscausa.Origen,fundamentoypresupuestos necesarios. Sucesintestamentaria y abintestato.Lahereditas:requisitos.Labonorumpossessio. Origen.Conceptoyclases.Proteccinprocesaldelheredero
A partir del pargrafo n 185, Argello desarrolla el derecho sucesorio romano, conceptualizando la sucesin en sentido amplio: La que implica la sustitucin o el cambio de titular de una situacin jurdica. A continuacin desarrolla una de las especies de sucesin objeto de este mdulo: la sucesin por causa de muerte (successio mortis causa). Lo concerniente a los orgenes, fundamento y presupuestos necesarios para que opere la sucesin, lo encontramos en los pargrafos nros. 186 y 187, bajo los ttulos Historia de la sucesin romana y Requisitos de la sucesin hereditaria; entre estos ltimos, Ud. debe poner especial atencin tanto, en el requisito de carcter general (que estaba constituido por la muerte de una persona), como los requisitos de carcter particular (capacidad del causante para tener herederos, capacidad del heredero para suceder, la delacin a la herencia y la aceptacin de la herencia). La importancia reside en que estos presupuestos constituyen el engranaje que va a dar operatividad a todo el derecho sucesorio. El resto de los temas que componen este punto estn expuestos en los pargrafos nros. 188 y 189, bajo los ttulos Hereditas y Bonorum possessio y Proteccin procesal del heredero. Lo ms significativo de este punto es la diferenciacin sustancial existente entre la hereditas y la bonorum possessio, puesto que sus orgenes, al ser diferentes (la primera proviene del derecho civil y la segunda del derecho pretorio), dan lugar a estructuras jurdicas distintas, conforme al derecho aplicable.

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La proteccin procesal del heredero (pargrafo n189), nos explica de qu manera ste se encontraba legitimado en todas las acciones del difunto, en tanto y en cuanto provenan de relaciones transmisibles. Finalmente y luego de aclararnos que el heredero dispona de la accin reivindicatoria, y que la proteccin posesoria no dependa de la sucesin misma, sino de la toma efectiva de los bienes hereditarios, culmina el tema con el desarrollo de la actio petitio hereditatis y del interdictum quorum bonorum.

2.Sucesinintestadaprejustinianea.SistemadelDerecho Civil.SistemadelDerechoPretoriano:bonorum possessio edictalisydecretalis.ReformasdelDerechoImperial. SucesinintestadaJustinianea. ReformasanterioresalasNovelas.Sistemadelas Novelas118y127.Ordensucesoriodelos descendientes,delosascendientes ydeloscolaterales

Todo este punto lo desarrolla nuestro autor en los pargrafos nros. 190 a 195 del Captulo II de la Parte Sptima de su obra. En el Derecho Romano, la sucesin ab-intestato fue evolucionando desde la ley de las XII Tablas, pasando por edictos del pretor, por senadoconsultos, por constituciones imperiales, hasta concluir con las importantsimas normas plasmadas en las Novelas 118 y 127 del Emperador Justiniano. Encontramos dos sistemas diferentes segn el derecho que se aplique, resaltando una vez ms -y en este caso con mayor intensidad-, el paralelismo entre el Derecho Civil y el Derecho Pretoriano. En lo referente al Derecho Civil, encontramos dos ordenes de sucesores: - El de los heredes sui (herederos domsticos) y - El de los extra heredes (herederos voluntarios o extraos)

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En cuanto al Derecho Pretoriano, podemos advertir -en lo que constituye la parte ms importante de este tema-, que el pretor tuvo en cuenta cuatro categoras de herederos, las que design por la forma jurisprudencial de referirse a la clusula edictal que llamaba a cada grupo de parientes: a) La bonorum possessio unde liberi b) La bonorum possessio unde legitimi c) La bonorum possessio unde cognati y d) La bonorum possessio unde vir et uxor. En la sucesin del Derecho Imperial (pargrafo n 193), debe destacarse de qu manera influy el emperador Adriano, tambin debe resaltarse la importancia de los senadoconsultos Tertuliano y Orficiano al introducir el principio de la consanguinidad en la sucesin agnaticia civil y las constituciones imperiales de Valentiniano II y Anastasio. Ya en el derecho Justinianeo, como culminacin de este largo proceso, tienen trascendental relevancia las Novelas 118 (del ao 543) y 127 (del ao 548), en las cuales se puede advertir que el derecho sucesorio distingue 4 rdenes de sucesores, los que se excluyen conforme a la jerarqua que componen.

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Actividad N 15 1) Elabore una sntesis de la Historia de la sucesin romana 2) Explique la diferencia fundamental entre la hereditas" y la Bonorum possessio. 3) Establezca en un cuadro sinptico, la clasificacin que hacen el Derecho Civil y El derecho Pretoriano, de las categoras de herederos.

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DiagramadecontenidosUnidadXVIII

DERECHO DE LEGITIMAS

SUCESIN CONTRA EL TESTAMENTO

APERTURA Y PUBLICACIN

EL TESTAMENTO

DEFINICIN

197

CLASES

CAPACIDAD

INVALIDEZ

- In caltis comittis - In procintu - Per aes libram - Bonurum possessio secundum tabulas - Especiales o extraordinarias

- Para testar - Ser instituido heredero

- Revocacin

198

UNIDADXVIII
1.Eltestamento:definicinydistintasclases. Testamentos especiales o extraordinarios
La sucesin testamentaria en el Derecho Romano (Captulo III de la Parte Sptima de la obra de Argello, entre los pargrafos nros. 196 a 206, y en los que respecta a este punto hasta el pargrafo n 199) tena lugar cuando el causante designaba a sus sucesores mediante un instrumento de caractersticas muy particulares, denominado testamento. El testamento (pargrafo n 197) es definido en las fuentes del derecho romano, a travs de Ulpiano y Modestino, que Argello transcribe con absoluta fidelidad, agregando un comentario sobre los defectos de ambas definiciones, y ensayando un concepto ms completo con el cual estamos en todo de acuerdo, y de donde surgen los caracteres esenciales del testamento romano. A continuacin nos explica las distintas formas de testamento que se conocieron, entre las cuales podemos observar: El testamentum in caltis comittis y El testamentum in procintu y El testamentum per aes libram propios del derecho civil, El bonorum possessio secundum tabulas introducido por el pretor, El testamento postclsico, para culminar con los testamentos especiales o extraordinarios, los cuales eran procedentes en casos excepcionales.

2.Lainstitucindeherederos.Lasustitucindeherederos, capacidadparatestarypara serinstituidoheredero

Al constituir el testamento un acto jurdico eminentemente formal, la institucin de heredero (contenido del testamento), requiri que se cumpliesen una serie de frmulas verbales y un orden en lo que respecta al lugar en donde deba consignarse. Al respecto, es de destacar el avance que signific una constitucin imperial de Constantino del ao 320, ex199

plicada claramente en el pargrafo n 199 de Argello. Por lo dems, deben tener presentes las normativas explicadas en el pargrafo mencionado sobre las situaciones permitidas en la institucin de herederos. Una especie muy particular de institucin condicional de heredero revesta la denominada substitutio hereditatis (substitucin hereditaria), expuesta en el pargrafo n 200. Sobre el particular, deben tener presente su concepto, la importancia prctica, qu es lo que exclua, como as tambin, las denominadas sustituciones pupilar y cuasi-pupilar. Por ltimo, debemos estudiar la capacidad que requera el derecho romano a los efectos de testar y de ser instituido heredero. La testamentifaccin, en sus distintos enfoques (testamentio factio activa y testamentio factio passiva), fue por sus circunstancias, distinta. La testamentio factio activa requera la plena capacidad por parte del testador. Adems de ello, deba tener dicha capacidad desde el momento de testar y hasta el momento de su muerte, en forma ininterrumpida, requisito que cambi a partir de una elaboracin pretoriana, la cual fue confirmada con Justiniano. Se debe considerar asimismo, de qu manera la legislacin romana modific el rgimen establecido para apreciar la capacidad del testador cuando ste hubiera perdido la testamentio facti por esclavitud, a los efectos de favorecer la validez de los testamentos. Por ltimo, el derecho romano tambin consider que el testador tuviera capacidad de obrar, siendo importante el estudio sobre quines fueron incapaces en ese sentido, y qu evolucin se advierte en el derecho romano. Por su parte, la testamenti facti -capacidad para ser instituido heredero-, tena un rgimen distinto, desarrollado claramente en la ltima parte del pargrafo n 201. El ltimo dato importante de consignar en el presente punto, est relacionado con la indignidad para ser instituido heredero, circunstancia que no deben confundir con el de incapacidad. En efecto, la indignidad declaraba inhbiles para gozar de una herencia deferida y an adquirida, al heredero o legatario culpables de atentar contra la vida del testador, haber producido agravios serios contra su persona u honor, u otras circunstancias graves expuestas por la jurisprudencia romana.
200

Actividad N 16 Realice la siguiente actividad: 1) Explique las distintas formas de testamentos. 2) Cules son las normativas sobre las situaciones permitidas, en la institucin de herederos? 3) Segn la legislacin romana, Cmo se apreciaba la capacidad del testador? 4) Explique la diferencia entre indignidad e incapacidad para ser constituido heredero.

201

3. Invalidez deltestamento. Revocacin del testamento. Aperturaypublicacindel testamento. Sucesin contra el testamento. Derechodelegtimas.
El tema relativo a la invalidez del testamento, desarrollado en el pargrafo n 202 del Manual de Derecho Romano de Argello, clasifica las causas de invalidez en: - Iniciales, en cuyo caso el testamento era nulo ab initio, y - Posteriores a su otorgamiento, en cuyo caso el testamento era anulable. A su vez, cada una de estas causas ofreca diferentes variantes, con diversos efectos. En cambio, la revocacin del testamento (pargrafo n 203), fue una consecuencia natural de la esencia del testamento, teniendo lugar por los modos concebidos en el derecho clsico y postclsico, de que da cuenta nuestro autor. La apertura y publicacin del testamento (pargrafo n 204), no ofrece dificultad alguna, ya que simplemente era abierto ante el pretor, siendo convocados los testigos a los efectos de reconocer los sellos. En lo que respecta a la sucesin contra el testamento (pargrafo n 205), estamos frente a un tema ligado ntimamente con la desheredacin, el cual tuvo objetos y causas distintas segn se trate de la poca primitiva o del perodo republicano, hasta llegar a un punto en el cual el testador no poda desheredar a ciertos parientes (herederos forzosos), si no mediaba una causa grave debidamente justificada. Por ello, y para sustraer al testamento del peligro de su invalidez, deba asignar a sus parientes ms prximos, una porcin de la herencia denominada legtima, lo que dio lugar al derecho de legtimas que constituye el ltimo tema de este punto, expuesto en el pargrafo n 206.

202

DiagramadecontenidosUnidadXIX
HERENCIA RENUNCIA ADQUISICIN POR LOS HEREDEROS VOLUNTARIOS YACENTE

ADQUISICION DE

LA HERENCIA POR

- Forma de aceptacin

TERCEROS

LIMITACIONES

LEGALES IMPUESTAS

A LOS LEGADOS

ADQUISICIN DE LA HERENCIA

EFECTOS

- Fideicomiso - Codicilo

- Remedios contra los efectos de adquisicin

203
DONACIN POR CAUSA DE MUERTE SUCESIN MORTIS CAUSA

PLURALIDAD DE

HEREDEROS

ADQUISICION POR LOS HEREDEROS NECESARIOS

- Divisin de la herencia - Derecho de acrecer - La colacin

El legado: - Concepto - Formas de legar - Acciones y garantas del legatario - Objeto - Adquisicin - Objeto - Revocacin

204

UNIDADXIX
1.Adquisicindelaherencia:adquisicinporlosherederos necesarios.Adquisicinporlosherederosvoluntarios: formasdeaceptacin.Renunciaalaherencia.Efectosdela adquisicindelaherencia.Remedioscontralosefectosdela adquisicin 2.Pluralidaddeherederos.Divisindelaherencia.Derecho deacrecer.Lacolacin.Adquisicindelaherenciapor terceros. Herencia yacente
El Captulo IV de la VII parte del Manual de Derecho Romano de Luis Rodolfo Argello, entre los pargrafos nros. 207 a 214, trata de manera clara y sucinta, los temas 6 y 7 del presente mdulo. Ud. podr observar que en Roma, la adquisicin de la herencia se poda obtener de dos maneras distintas, segn se tratase de: - Herederos necesarios o de - Herederos voluntarios En el primer caso, la herencia se obtena de pleno derecho, mientras que si se trataba de herederos voluntarios, la adquisicin se produca mediante un acto de aceptacin. Es importante saber distinguir quines revestan el carcter de herederos necesarios o domsticos (pargrafo n 208) y quines eran herederos voluntarios, a los efectos de conocer las formas de aceptacin de la herencia, conocidas por el Derecho Romano (pargrafo n 209) y qu efectos produca. (pargrafo n 210) Como el principal efecto de la adquisicin de la herencia era convertir al heredero en continuador de la personalidad del causante (de cuius), y que de esto pudiesen derivarse consecuencias perjudiciales -ya sea para los herederos, ya sea para los acreedores del causante-, el Derecho Romano acudi en proteccin de ellos, por lo que reviste gran importancia el estudio de los Remedios contra los efectos de la adquisicin de la

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herencia (pargrafo n 211), ya se trate de proteger a los herederos necesarios, a los herederos voluntarios o a los acreedores del causante. Los herederos necesarios poda ejercer el Ius abstinendi y el beneficium separationis, los herederos voluntarios poda hacer valer el beneficio de inventario, y los acreedores del de cuius tuvieron a su disposicin la institucin pretoria de la separatio bonorum. La pluralidad de herederos (pargrafo n 212), dio origen a una sociedad muy particular, denominada consortium, con caractersticas especiales, propias del derecho antiguo. Ello evoluciona a travs de la Ley de las XII Tablas en donde se permite a todo coheredero provocar la supresin del consorcio mediante el ejercicio de una accin de divisin, denominada actio familiae erciscundae. En una posterior evolucin del derecho Romano, se sustituye el antiguo consortium, llegndose a la divisin de la herencia y otras figuras particulares, como ser el derecho de acrecer y la colacin, que Argello desarrolla de manera muy clara y concreta. En casos muy excepcionales el Derecho Romano dispuso que la herencia poda ser adquirida por terceras personas (pargrafo n 213), dando lugar al estudio de la usucapio pro herede, la in iure cessio hereditatis, la hereditas vacans y en supuestos especiales que se denominan transmissiones. Por ltimo, estudiamos el caso particular que se ocasionaba cuando, entre la muerte del de cuius y la adquisicin de la herencia por parte de los herederos, se produca un intervalo en el cual, segn la grfica expresin de los romanos, la herencia yaca (pargrafo n 214). En ese lapso, la herencia tuvo un tratamiento especial, tendiente a proteger al futuro heredero.

206

Actividad N 17 Luego de la lectura de la unidad responda: 1) Establezca las causas de invalidez del testamento. 2) Qu se entiende por revocacin del testamento? 3) Enuncie las caractersticas de los herederos necesarios y los herederos voluntarios. 4) Realice una sntesis de los remedios contra los efectos de la adquisicin de la herencia.

207

3.Sucesinsingularmortiscausa.Ellegado:conceptoy distintasformasdelegar.Accionesygarantasdellegatario. Objetodeloslegados.Adquisicindeloslegados.Ineficacia y revocacin deloslegados 4.Limitacioneslegalesimpuestasaloslegados.El fideicomiso.Elfideicomisodeherencia.Elcodicilo. Donacinporcausademuerte.Mortiscausacapio

En el Captulo V de la Parte VII de nuestra bibliografa bsica, entre los pargrafos N 215 a 228 inclusive, se encuentran desarrollados los puntos 8 y 9 del presente mdulo. El testador, adems de designar a su heredero como ya vimos en puntos anteriores, tena el derecho de poder transmitir determinadas cosas o derechos por medio de disposiciones de carcter particular, a travs de legados que tenan como efecto colocar al legatario, en la posicin de causahabientes a ttulo singular que se hacan propietarios del objeto legado, o bien, acreedores del heredero. Adems del legado, como modo de adquisicin singular por causa de muerte, el derecho romano conoci el fideicomiso, que apareci en el derecho imperial con menos formalidades. Entre las adquisiciones singulares por causa de muerte, se encontraban los codicilios, que eran instrumentos desprovistos de formalidades, que podan inscribirse al margen del testamento, y cuyo objeto consista en agregar disposiciones particulares. Las donatio mortis causa, que consistan en liberalidades efectuadas por el donante al donatario, subordinadas al fallecimiento de aqul, tambin conforman el estudio de las adquisiciones singulares por causa de muerte. Por ltimo, para complementar este tipo de adquisiciones, Argello nos explica las Mortis causa capio (lucros por causa de muerte) en el pargrafo n 228, que en sentido amplio abarcaba:

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Todo lo que se poda adquirir por fallecimiento de una persona. (como ser herencias, legados, fideicomisos y donatio mortis causa) Pero en sentido restringido se aplicaba el trmino de mortis causa capio a: Todo lucro por causa de muerte que no tuviera una denominacin especial (dndonos nuestro autor los ejemplos mencionados en las fuentes).

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Actividad N 18 - Explique el trmino de mortis causa.

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DiagramadecontenidosUnidadXX

DE LA ACCIN DE LA LEY

MEDIOS PARA HACER VALER LOS DERECHOS

EL PROCEDIMIENTO

- Caractersticas - Anlisis

DERECHO PROCESAL CIVIL

- Concepto - Nociones histricas

211

LA ACCIN

LITIS CONTESTATIO

PRESCRIPCIN

- Nociones generales - Clasificacin: relativa a su origen relativa a su objeto relativa al poder del juez

- Concepto - Efectos

Concepto Evolucin Condiciones requeridas Suspensin

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UNIDADXX
1.Derechoprocesalcivil,laaccin:nocionesgenerales. Clasificacindelasacciones: a)relativasasuorigen; b)relativasasuobjeto; c)relativasalpoderdeljuez
Este punto, como los restantes del presente mdulo (nros. 11, 12, 13 y 14) deben ser estudiados directamente de los apuntes que a continuacin paso a transcribir.

Laaccin:nocionesgenerales
En su acepcin propia, actio: Es la facultad de gestionar nuestros derechos ante la justicia. Tambin designa este trmino el hecho de la pretensin, as como el medio concedido con este. (antiguamente, la frmula) Para intentar una accin con xito, son necesarias dos condiciones esenciales: 1) Tener un derecho que le sirva de fundamento. 2) Que ese derecho haya sido perjudicado por el demandado.

Clasificacindelasacciones
Las acciones son susceptibles de diversas clasificaciones. Las principales, para el Derecho Romano, fueron:
A)

RELATIVAS

A SU ORIGEN:

1) Acciones civiles y honorarias.

2) Acciones directas, tiles, vulgares e in factum.

213

B)

RELATIVAS

A SU OBJETO:

1) Acciones personales, reales, mixtas e in rem scriptae.

2) A c c i o n e s reipersecutorias, penales, mixtas y populares.

C)

RELATIVAS

AL PODER DEL JUEZ:

1) Acciones de buena fe.

2) Acciones de derecho escrito.

3) Acciones arbitrarias.

Accionescivilesyhonorarias
Las acciones civiles tienen su origen en el Derecho Civil. Desde este punto de vista se entiende por tal, no slo el emanado de las leyes propiamente dichas, sino tambin los senadoconsultos, las constituciones imperiales y el derecho creado por la autoridad de los jurisconsultos. Las acciones honorarias son las que emanan de los edictos de los pretores. Sin embargo, existen algunas que emanan de otros magistrados, especialmente, las acciones edilicias redhibitorias y quantominoris. La importancia de esta clasificacin -en el derecho antiguo-, radicaba en el hecho de que las acciones civiles eran imprescindibles (actionae perpetuae), mientras que las acciones honorarias prescriban, generalmente en el ao. (actiones temporales vel annales) (G-I. - IV - 110)

Accionesdirectas,tiles,vulgares,infactum
Acciones directas son aqullas sancionadas expresamente por un principio de derecho, generalmente el Derecho Civil.

214

Las acciones tiles son las creadas por analoga de acciones preexistentes (D. 19-5, fr. 21) La utilidad de esta divisin estriba en lo referente a la redaccin de la frmula. En el nuevo derecho pierde toda utilidad debido a que todo procedimiento es extraordinario y los efectos de los dos gneros de acciones, son los mismos. Las acciones vulgares -que frecuentemente se confunden con las acciones directas-, se refieren a una relacin de derecho usual conocida desde hace mucho tiempo. Y por ltimo tenemos que, cuando las relaciones jurdicas dignas de la proteccin de la justicia, no ofrecan analogas con los derechos sancionados expresamente, los magistrados creaban nuevas acciones denominadas in factum, para indicar que ellas resultaban de la equidad segn el conjunto de los hechos. Las acciones in factum son pretorianas, salvo la accin praescripti verbis, que tiene su origen en la autoridad de los jurisconsultos. (D. 19-5, fr. 1, pr, fr. 2 y 11)

Accionespersonales,mixtasyremscriptae
La accin personal (actio in personam) es aquella por la cual el demandante reclama la ejecucin de un derecho de crdito. (obligatio) (G. -I.-IV) La accin in rem es aquella por la cual se persigue todo otro derecho, especialmente el de propiedad. (G.I.-IV-3) El objeto de las acciones personales es hacer condenar al deudor. El objeto de las acciones reales es hacer reconocer la existencia de un derecho discutido; puede resultar -y an resulta de ello- una condena, pero es solamente un efecto secundario del reconocimiento del derecho. En las acciones de particin, los interesados persiguen su derecho en la cosa a partir, al mismo tiempo que reclaman la ejecucin de las obligaciones que incumben a cada parte. Por esto, las acciones divisorias parecen tener una naturaleza mixta, o ser a la vez reales y personales. En el
215

fondo, estas acciones son ms personales que reales, atendiendo a que su objeto principal es obtener el cumplimiento de una obligacin que incumbe a los copropietarios, que consiste en sufrir la particin. (D. 101, fr. 1)

Accionesreipersecutorias,penales,mixtasypopulares
Esta divisin tiene en cuenta a las acciones que nacen de los delitos, aunque Justiniano les haya dado mayor extensin llamndolas reipersecutorias. La accin reipersecutoria es aquella por la cual la parte perjudicada por un delito reclama la restitucin de aquello que ha sido privada, o la reparacin del perjuicio sufrido. (Inst. de Just. 4-6 p. 18) La accin penal (actio paenalis) es aquella por la cual, el demandante reclama la pena en que incurre el delincuente. (Inst. de Just. 4-6 p.18) La accin mixta es aquella que a la vez es reipersecutoria y penal. (Inst. de Just., 4-6 p.18) Adems, existen acciones cuyo objeto es una pena pecuniaria. Estas acciones pueden ser intentadas por un ciudadano aunque no hubiese sido perjudicado personalmente por el delito. Se llaman populares porque protegen los derechos del pueblo en general. El que ejerce una accin popular adquiere en nombre propio, el monto de la pena en todo o en parte, segn lo prescripto por la ley. Si varios ciudadanos se presentan al mismo tiempo para intentar una accin popular, el magistrado debe tener preferencia para el que parece ms apto para proseguirla, y particularmente, a la persona damnificada por el delito. Por ltimo, cabe destacar que las mujeres y los impberes no pueden perseguir una accin popular, salvo el caso de que el hecho los haya perjudicado personalmente. (D. 47-3, fr.6)

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Accionesdederechoestricto,debuenafeyarbitrarias
Las acciones de derecho estricto eran aquellas en las cuales el juez deba limitarse a los trminos del derecho riguroso. Las acciones de buena fe eran aquellas en las cuales el poder de apreciacin del juez era mucho ms extenso. Adems de la diferencia que surge del concepto de ambas, del Digesto y de las Institutas de Justiniano aparecen las siguientes: a) En las acciones de buena fe, el juez poda siempre tener en cuenta la excepcin de dolo invocada por el demandado; en las de derecho estricto, para que el juez pudiese tener en cuenta la excepcin de dolo, era imprescindible que hubiese sido inserta en la frmula que reglaba sus deberes. b) En las acciones de buena fe, la mora del deudor haca devengar intereses y daba derecho a los frutos; en las de derecho estricto, los intereses y los frutos eran debidos recin despus de la litis contestatio. c) Solamente en las acciones de buena fe, se admita el juramento estimatorio que serva para estimar el monto de la condena. Por ltimo, cabe consignar a las acciones arbitrarias. Eran aquellas en las cuales el juez tena la misin de mediar entre las partes antes de pronunciar el fallo. De este modo, no poda condenar al demandado sino cuando se rehusaba a dar al demandante la satisfaccin fijada por su arbitraje, la cual consista -generalmente-, en una restitucin o en una exhibicin. El origen de las acciones arbitrarias se remonta a la poca de la justicia ordinaria. En ella, la condena consista siempre en el pago de una suma de dinero, an si el demandante reclamaba la restitucin o la exhibicin de la cosa; pero el magistrado no ordenaba al juez que condenase, sino, en el caso en el que el demandado no hiciese lo ordenado. (Gayo - Inst. -IV - 163)
217

Actividad N 19 Luego de la lectura de la bibliografa realice la siguiente actividad 1)Complete el siguiente cuadro sobre la clasificacin de las acciones. RELATIVAS A SU ORIGEN: RELATIVAS A SU OBJETO: RELATIVAS AL PODER DEL JUEZ: 2)Enumere ejemplos de acciones civiles y honorarias, directas, tiles, in factum, personales, mixtas y rem scriptae.

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2.Litiscontestatio.Prescripcin:concepto;evolucin. Condicionesrequeridasparalaprescripcin.Suspensinde laprescripcin

Litiscontestatio
El ejercicio de una accin somete el proceso a la autoridad judicial. Pero la accin instaurada no produce todos sus efectos, sino despus del acto de procedimiento llamado litis contestatio. (Contestacin del litigio). La litis contestatio produce efectos importantes, siendo los principales: a) Opera una especie de novacin necesaria (por oposicin a la novacin voluntaria), cuyo efecto es reemplazar la antigua relacin obligatoria de las partes, por una nueva obligacin, que es la de someterse a juicio futuro. b) Interrumpe la prescripcin. c) Los derechos de las partes se determinan a la poca de la litis contestatio. d) Todas las acciones -en caso de muerte de las partes-, pasan a sus respectivos herederos. e) Imprime al objeto del proceso el carcter de cosa litigiosa.

Prescripcin:concepto,evolucin
La prescripcin es la extincin de una accin por su inaccin, en el tiempo determinado por la ley. Antiguamente, las acciones civiles eran imprescriptibles, mientras que las acciones honorarias se prescriban al ao. Al expirar este plazo, el demandado poda rechazar al demandante por una excepcin llamada exceptio prescriptio temporis, porque se
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fundaba en la circunstancia de que la accin, no se haba intentado en el trmino prescripto por el edicto. En tiempo de los emperadores se aplic el mismo principio en las provincias, a las acciones reales relativas a los inmuebles y de all, naci la prescriptio longi temporis, que prescriba a los 10 aos entre presentes (inter presentes), y a los 20 aos entre ausentes. (inter absentes) Por ltimo Teodosio II estableci que el plazo ms largo para intentar una accin cualquiera sera de 30 aos, surgiendo la prescriptio longisimi temporis. Sin embargo, se siguen llamando acciones perpetuas (actiones perpetuas) a aquellas que prescriben a los 30 aos -o en el derecho justinianeo por un espacio de tiempo mayor-, por oposicin a aquellas cuya prescripcin se cumpla en menos tiempo.

Condicionesrequeridasparalaprescripcin
Para la prescripcin de las acciones era esencial que concurrieran las siguientes condiciones: I.- ACTIO NATA: Desde luego, para que una accin comience a prescribir es necesario que nazca, es decir, que una persona tenga la facultad de intentarla. Antes de comenzar una accin no puede reprocharse negligencia alguna por parte del demandante eventual; por consecuencia, la prescripcin sera injusta. En general, la facultad de ejercer una accin presupone dos condiciones: a) La existencia de un derecho que le sirva de fundamento a la accin; b) Una lesin a ese derecho por parte del demandado.

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Sin embargo, puede suceder que una accin comience a prescribir antes que el derecho del demandante haya sido perjudicado. Supongamos, por ejemplo, que exista un contrato de depsito o comodato sin trmino fijo para la restitucin de la cosa. Como el depositante o comodante pueden obrar enseguida (actio iure competit), la prescripcin comenzar inmediatamente, aunque no se puede decir que su derecho sea perjudicado mientras no reclame nada al demandado (Cd. Teod. 4-14). II.-TIEMPO
REQUERIDO POR LA LEY:

el plazo ordinario es de 30 aos.

A diferencia de los que ocurre en la usucapin, el ltimo da de la prescripcin debe ser concluido para que la prescripcin se cumpla. Cabe destacar que las acciones de las iglesias y establecimientos de beneficencia, como as tambin las relativas a los bienes privados del Prncipe, prescriben a los cuarenta aos (Novelas 111 y 131), cap. 6). Con anterioridad, Justiniano haba establecido una prescripcin de cien aos para las acciones de las iglesias, pero esta disposicin estuvo poco tiempo en vigencia. III.- CONTINUIDAD: el tiempo requerido para la prescripcin: debe transcurrir sin interrupcin de la misma. La interrupcin, cuyo efecto es hacer considerar el tiempo anterior como no ocurrido, tiene lugar en los siguientes casos: a) Si cesa la lesin del derecho. Por ejemplo, la accin de la accin reivindicatoria es interrumpida, si el demandado eventual es desposedo. b) Si el que prescribe reconoce el derecho de la parte, expresa o tcitamente. Por ejemplo, el pago de intereses interrumpe la prescripcin del capital debido a que implica el reconocimiento de la totalidad de la deuda. c) Por una protesta ante el magistrado, el obispo del lugar o tres testigos, si hay imposibilidad de citar al demandado; por ejemplo, si est ausente, o se trata de un pupilo sin tutor.
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Suspensindelaprescripcin
La suspensin de la prescripcin impide su prosecucin durante un cierto tiempo pero al reanudarla, el tiempo ya corrido con anterioridad, debe computrselo. Entre las causas de suspensin de la prescripcin podemos mencionar las siguientes: a) Respecto de los pupilos -an si tienen tutor-, a fin de que no sean vctimas de su negligencia (C-7-39) b) En favor de los acreedores de una sucesin durante los plazos concedidos para hacer el inventario, atento a que no pueden perseguir al heredero durante este plazo. (C-6-30) c) En favor de los acreedores, durante la prrroga del trmino de gracia concedido a un deudor, debido a que no puede perseguirse a ste durante ese plazo. (C-7-71) Dejo expresamente aclarado que los casos expuestos ut-supra son meramente ejemplificativos, existiendo otros numerosos, a lo largo de la legislacin romana.

3.Mediosparahacervalerlosderechos. Elprocedimiento.Nocioneshistricas
Mediosdehacervalerlosderechos
En principio, es prohibido hacerse justicia por s mismo. La persona cuyo derecho ha sido violado debe dirigirse a la autoridad competente para hacerlo conocer y obtener reparacin. Las vas de hecho se castigan de distinto modo. Independientemente de las penas criminales pronunciadas por la Ley Lulia de vi publica et de vi privata, decreto de Marco Aurelio, orden la caducidad de su derecho al acreedor que para pagarse, se haba puesto en posesin de las cosas que pertenecan a su deudor; esta decisin recibi enseguida una aplica222

cin general. Otras constituciones establecieron tambin que toda persona que en vez de emplear las vas legales para recobrar una cosa se valiera de la violencia, deba restituir la cosa, y adems, si la cosa le perteneca, perda su derecho de propiedad; si la cosa no le perteneca, deba pagar un precio equivalente a su valor. Pero este principio que prohibe hacerse justicia por s mismo, tiene varias excepciones: 1) Es permitido defender su persona y bienes contra los ataques injustos mientras la defensa est en sus justos lmites. 2) Puede tomarse por la fuerza una cosa de la cual se ha sido despojado por violencia, mientras se haga inmediatamente despus del despojo (in ipso congressu). 3) En determinadas situaciones, hay lugar al derecho de retencin (Ius retentionis), en virtud del cual puede retenerse la cosa de otro hasta que hayan sido satisfechos ciertos crditos a cargo del propietario. El derecho de retencin exige que haya conexin entre el crdito reclamado y la cosa que se retiene; an ms, se requiere que nuestro poder sobre la cosa no se haya iniciado de modo injusto. No obstante -reitero-, estas son excepciones al principio de que es prohibido hacerse justicia por s mismo, debido a que el medio idneo de hacer valer un derecho es la accin (actio), trmino que designa la facultad de perseguir ante la autoridad judicial, un derecho violado por otra persona. La eficacia de la accin consiste en la condenacin del demandado, debido a que la ejecucin de la sentencia est protegida por el poder social.

Elprocedimiento:nocioneshistricas
Desde los tiempos de la antigua Roma, encontramos la importante distincin entre Iure y Iudicium; es decir, entre la organizacin del proceso y decisin de las cuestiones que plantea.

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Cuando los litigantes se encontraban ante el magistrado, le exponan sus pretensiones. (iure) Si no haba contestacin sobre los hechos alegados, el magistrado daba all mismo una sentencia definitiva. (ludicium) Pero generalmente se limitaba a instruir el pleito, examinando si los hechos alegados por el demandante merecan la proteccin de la justicia. En caso afirmativo, justificaba el punto en litigio y enviaba a las partes ante el juez propiamente dicho. Con este motivo, daba al demandante una instruccin reglando los deberes del juez (frmula), por la cual ordenaba condenar al demandado si los hechos alegados en la demanda eran probados, y absolverlo en caso contrario (si paret, condemna; si non paret, absolve): Los procesos instruidos y juzgados del modo que relatamos ut-supra constituan los juicios ordinarios, porque ste era el derecho comn. Los juicios o procesos extraordinarios (extraordinariae coginitionae) tenan lugar cuando el magistrado crea conveniente decidir por s mismo el proceso, juzgando todas las cuestiones que l formulaba. Este modo de proceder se efectuaba excepcionalmente, de all su nombre. Bajo el Imperio, este sistema se hizo ms frecuente. Dioclesiano orden a los gobernadores de provincia que instruyesen y juzgasen los procesos, y que no enviasen a otros jueces sino los pleitos que no pudiesen juzgar por s mismos, sea a causa de la multiplicidad, sea por consecuencia de otras ocupaciones pblicas. Desde entonces, la antigua regla se convirti en excepcin, y en el derecho justinianeo, no se encuentran ya sino los extraordinariae cognitionae. En la historia del procedimiento romano se distinguen tres sistemas principales: I.- DE LAS ACCIONES DE LA LEY (legis actiones) II.- EL PROCEDIMIENTO FORMULARIO. III.- LOS PROCEDIMIENTOS EXTRAORDINARIOS (extraordinariae cognitiones)

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En cuanto a este ltimo sistema -considerando hacia quien va dirigido el presente-, estimo que con los conceptos expuestos precedentemente son suficientes. A continuacin analizaremos los sistemas de las acciones de la ley y el procedimiento formulario.

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Actividad N 20 1) Defina el concepto de prescripcin 2) Explique mediante ejemplos, las condiciones requeridas para la prescripcin. 3) Elabore casos concretos de suspensin de la prescripcin.

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4.Delasaccionesdelaley:caractersticas.Anlisis: a)Legisactiopersacramentum; b)Legisactioperjudicispostulationis; c)Legisactiopercondictionem; d)Legisactiopermanusinjectionem; e)Legisactioperpignoriacapionem

Delasacciones
En los primeros tiempos del Derecho Romano, los procesos deban ser instruidos por medio de ciertas formalidades extremadamente rigurosas (palabras solemnes o actos simblicos), denominadas legis actiones, las cuales deban ser cumplidas exactamente como lo prescriba la ley, de modo que el cambio de una sola palabra bastaba para hacer perder el proceso. Un ejemplo concreto de lo que afirmo, lo tenemos en las Institutas de Gayo (IV-11), cuando establece que: ...si alguien accionase por el corte de vides y nombrase la palabra vides (vites) en la accin, por esta denominacin ha perdido el pleito, puesto que quien accionaba debera haber nombrado la palabra rboles (arbores) ya que la Ley de las XII Tablas, sobre la cual reposa esta accin por el corte de vides, habla de una manera general de rboles cortados. Las principales caractersticas de este sistema procesal de las legis actiones son las siguientes: a) Era eminentemente quiritario; solamente los ciudadanos romanos podan figurar en l. b) Slo se poda accionar en determinados das, que eran los das fastos (dies fasti). c) El juicio, o sea la resolucin del diferendo, estaba precedido de una serie de ritos consistentes en palabras y gestos que formaban la "legis actio" propiamente dicha, los cuales estaban estrechamente vinculadas a la religin romana. d) Tal como lo adelant al comenzar a exponer el presente punto, una equivocacin -por mnima que fuese-, traa como consecuencia la
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inutilidad del acto, hasta tal extremo, segn lo relata Plinio, que los supremos magistrados se valan de una bien determinada liturgia, y para no omitir o pronunciar fuera de tiempo alguna palabra, hacan que otro precediera al que deba pronunciar la frmula, leyndole las palabras precisas, y se recurra tambin a un tercero que controlaba la posibilidad de cualquier error. e) El control de estas frmulas estuvo en manos de los Pontfices, hasta que un escriba del clebre pontfice Appius Claudius, llamado Cneiud Flavius sustrajo la redaccin de las frmulas y las libr al conocimiento del pblico, dejando de este modo de ser secretas. Dicho libro constituy el "Ius civile Flavianum". La "legis actiones" eran cinco. Este nmero no ha sido aceptado pacficamente por la doctrina, es as que el mismo Gayo menciona otras dos. Por otra parte, existe cierta duda respecto del carcter de una de las cinco clsicamente aceptadas (la "legis actio per pignorem capionem"). Pero esta discusin doctrinaria merece ser tratada en un trabajo posterior, razn por la cual me limito -por el momento-, a no dejar pasar por alto esta cuestin, en cuanto a su mencin se refiere. Analicemos las cinco "legis actiones" tratadas clsicamente. I.- LEGIS ACTIO PER SACRAMENTUM: era la ms antigua y genrica de las acciones de la ley. Los litigantes, luego de haber expuesto ante el magistrado sus respectivas pretensiones, hacan una apuesta sobre la verdad de sus asertos. La apuesta -llamada "sacramentum"-, era depositada en manos de los pontfices; consista en una suma de quinientos ases, si se trataba de asuntos de un valor de mil ases o ms; en cambio, si se trataba de asuntos de un valor menor, se contenda por un "sacramentum" de cincuenta ases, debido a que la ley de las XII Tablas as lo dispona. Cuando la controversia era acerca de la libertad de una persona, la apuesta era tambin por cincuenta ases, por expresa disposicin de la mencionada ley. Posteriormente, el depsito de apuestas fue reemplazado por cauciones. Despus de otorgadas las cauciones, las partes se obligaban a presentarse en un plazo de 30 das ante el magistrado, para recibir de un
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juez encargado de decidir cul de los dos -demandante o demandado-, haba hecho un "sacramentum justum" (caucin justa), y por lo tanto, deba ganar el proceso. Las partes comparecan ante el juez en un da fijado, comenzando por hacer una relacin sucinta del pleito, despus procedan a alegar y por ltimo, las instrucciones que las circunstancias podan exigir. La apuesta del que perda ("sacramentum injudtum") se confiscaba en provecho del tesoro pblico y serva para sufragar las necesidades del culto. De esta circunstancia es de donde la palabra "sacramentum" trae su origen. (a sacro) II.- LEGIS ACTIO datos precisos.
PER JUDICIS POSTULATIONEM:

sobre este procedimiento faltan

Segn una conjetura (Maynz - T.1, pg. 493, n 2 (4ta. edicin), el sacramentum se aplicaba a los litigios cuyo objeto era completamente determinado, de modo tal que la decisin del juez, deba ser necesariamente por un si o por un no sobre la cuestin promovida. Pero podan presentarse casos en los cuales cada parte tena ms o menos culpa o razn, y que por consiguiente exigan en el juicio cierta latitud de apreciacin. La legis actio per judicis postulationem tuvo por objeto responder a esta necesidad. Por lo dems, el resto del procedimiento era similar al anterior. III.- LEGIS ACTIO PER CONDITIONEM: Fue introducida hacia el ao 243 A.C. por la Ley Silia, para resolver las cuestiones cuyo objeto era una suma determinada de dinero. (pecunia serta) Hacia el ao 233 A.C. fue extendida por la ley Calpurnia a todas las demandadas que nacan de un derecho de obligacin, y que tenan por objeto una cosa determinada. (de omni certa re) La palabra condictionem proviene del trmino condicere (requerir o denunciar). El demandante requera a la contraparte que se presentase en el trigsimo da ante el mismo magistrado para recibir el fallo.

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IV.- LEGIS ACTIO PER MANUS INJECTIONEE: Conforme a lo establecido por la Ley de las XII Tablas, este procedimiento era aplicable: a) a los que haban sido condenados a pagar b) a los que haban confesado su deuda ante el magistrado. Si no se pagaba la deuda a los treinta das posteriores a la condenacin o a la confesin, el acreedor, despus de haber hecho ir al deudor ante el magistrado, pronunciaba las siguientes palabras: Puesto que has sido juzgado en mi favor (o has sido condenado a pagarme)... sestercios, y t no has pagado, a causa de esto yo pongo sobre ti la mano. Al mismo tiempo se lo tomaba preso. El deudor no tena ya derecho de defensa: su demora en pagar era causa de que se lo tratase con severidad. Si quera contestar la demanda de su adversario, negando la condenacin o pretendiendo que ya la haba satisfecho, deba suministrar una caucin que respondiese por l. Ante la falta de caucin, era adjudicado al demandante, quien poda llevarlo a su casa y retenerlo cautivo. La Ley de las XII Tablas, legislaba detalladamente el tratamiento al cual estaba sometido durante esta esclavitud de hecho; llegaba a determinar el peso de las cadenas y la cantidad de alimento que el acreedor deba suministrarle. Este estado se prolongaba durante sesenta das. En este intervalo el acreedor deba presentar a su deudor ante el magistrado, indicando el monto de la deuda, a fin de que sus parientes o amigos conocieran la triste suerte que le estaba reservada en caso de que no pagasen, y pudieran liberarle. Expirado el plazo de sesenta das, el deudor perda definitivamente su libertad, sufriendo una capitis deminutio mxima; en consecuencia, poda ser vendido como esclavo del otro lado del Tiber, y an, ser muerto por el acreedor (Tabla 3ra.). V.- LEGIS ACTIO PER PIGNORIS CAPIONEM: Pignoris capio (toma de prenda), era una especie de embargo practicado por ciertos ritos solemnes.
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Se distingua de las otras legis actiones por el hecho de que se realizaba fuera del tribunal del pretor, poda realizarse en ausencia del adversario, y an, practicarse en da nefasto. A causa de estas circunstancias derogatorias al derecho comn de las legis actiones, ciertos jurisconsultos queran considerarla como una legis actio, pero la opinin contraria haba prevalecido, a causa de la solemnidad de sus trminos (Int. de Gayo - IV, 29). El procedimiento de la pignoris capionem estaba autorizado solamente en ciertos casos particulares consagrados por el uso o determinados por la ley. El deudor a quien se haba embargado un objeto de este modo, no poda recobrarlo, sino, pagando la deuda que haba motivado el embargo. El uso y la costumbre haba consagrado la pignoris capio respecto de las cosas de los militares. En efecto y a causa de las pagas, era lcito al soldado, en caso de que el encargado de distribuirla no las diera, tomarlas en prenda; este dinero que se daba a ttulo de paga se llamaba aes miliatare. Tambin era lcito tomar prenda sobre el dinero que era destinado a comprar un caballo; este dinero se llamaba aes equestre. Lo mismo ocurra a causa del dinero que se destinaba para adquirir forraje de los caballos; este dinero se llamaba aes hordinarum. (Gayo -Institutas- L.IV-29). La Ley de las XII Tablas haba consagrado la pignoris capio -entre otros casos-, contra aquel que haba comprado una vctima (hostia) y no pagaba el precio y contra aquel que no pagaba el alquiler de una bestia alquilada requerido por una persona, con el objeto de emplear su importe en un sacrificio. (Gayo -Institutas- L.V. - 28)

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Actividad N 21 - Explique las caractersticas del sistema procesal de las legis actiones.

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5.Elprocedimientoformulario: a)origenynocin; b)partesdelafrmula; c)divisindelafrmula

Elprocedimientoformulario
A. Origen y nocin Las legis actiones concluyeron por hacerse odiosas al pueblo romano, a causa del rigor excesivo prescripto en la observacin de las formas del procedimiento. Por otra parte -con los progresos de la civilizacin-, los actos simblicos y las palabras solemnes debieron parecer un principio anacrnico, e inclusive, el mismo Cicern las haba puesto en ridculo. (Cicern -pro Merena- Cap. 12) Es por todo ello que era necesario implantar un sistema ms simple, del cual el pretor peregrino probablemente haba dado el ejemplo juzgando los litigios entre los extranjeros y los ciudadanos romanos, o entre los extranjeros entre s (tal el origen atribuido al sistema formulario por M. Ortoln - Tomo III - pg. 510 y sig.). Las legis actiones fueron abolidas por la Lex Aebutia, decretada hacia fines de la Repblica. Dos leyes Iuliae completaron la reforma y organizaron el nuevo sistema de procedimiento, al cual se da el nombre de formulario. El trmino frmula designa aqu las instrucciones dadas por el magistrado para arreglar los deberes de los jueces. B. Partes de la frmula Las frmulas, independientemente de la designacin del juicio que las encabezaba, contenan ordinariamente tres partes, y a veces cuatro partes.

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Dichas partes eran: I. DEMOSTRATIO II. Intentio III. Condemnatio IV. Adjudicatio I. DEMOSTRATIO: Contena la exposicin de los hechos que haban motivado el proceso. II. INTENTIO: Comprenda las conclusiones del demandante y la indicacin precisa de lo que reclamaba. III. CONDEMNATIO: Era la orden dada al juez de condenar o de absolver al demandado, segn el resultado del examen del proceso. IV. ADJUDICATIO: Esta parte era propia de las acciones divisorias. Era la autorizacin dada al juez de adjudicar a cada interesado lo que juzgare conveniente. En ciertas frmulas, la demostratio se confunda con la intentio, porque sta haca conocer suficientemente el objeto del proceso. (Gayo Institutas- T. IV, 46) Haba frmulas en las cuales la intentio figuraba sola, an sin la condemnatio: se las llamaba frmulas praejudiciales. Esto suceda cuando se trataba nicamente de constatar hechos cuyas consecuencias deban sacarse ms adelante con motivo de otras acciones que estos hechos presuponan: por ejemplo, constatar si tal individuo era el hijo o el liberto de tal otro, o si la dote de una mujer comprenda tales o cuales cosas (G.-I a IV-48) En todas las frmulas, la condemnatio deba recaer en una suma de dinero. As, si se reclama algn objeto corporal, como por ejemplo un fundo, un esclavo, un vestido, el iudex no condena al accionado por la cosa misma, como sola hacerlo antiguamente (en el sistema de la legis actiones), sino que, estimada la cosa, condena por su valor pecuniario. (G-I-IV-48)

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Sobre lo mencionado en el prrafo precedente, Gayo no explica el motivo por el cual la condemnatio deba ser por una suma de dinero. Al respecto, en doctrina existen dos hiptesis: a) Se funda en la circunstancia de que el sistema formulario fue -desde luego-, aplicado por el pretor peregrino en los litigios entre extranjeros. As que entre extranjeros, no pudiendo haber cuestin de propiedad quiritaria, ni de la obligacin ejecutoria segn las reglas del derecho civil, la fuerza de las cosas exiga que se condenase a una suma de dinero. (Ortoln - T.III - n 1913) b) La condenacin debe recaer sobre una suma de dinero a fin de poder ejecutarla por medio de la venta del patrimonio del deudor. (Van Wetter - T.II-Pt. 408, pg. 549) Las frmulas podan contener adems otras indicaciones puramente accidentales o accesorias (adjectiones), entre ellas podemos mencionar a las praescriptiones y a las exceptiones .(prescripciones y excepciones) Las prescripciones se escriben al principio de la frmula (ante formulas praescribuntur). Normalmente eran insertadas a favor del demandante y tenan por objeto hacer ciertas reservas a fin de evitar las consecuencias perjudiciales a que hubiera podido inducir, el ejercicio de la accin. Por ejemplo, si alguno estipulaba un prstamo anual a pagar durante cierto nmero de aos y quiere demandar por los plazos vencidos, debe hacer una reserva a este respecto (prescriptio), declarando que no procede sino por el plazo vencido, porque si no colocaba esta prescripcin, no poda en lo sucesivo demandar con xito por las anualidades futuras, porque sera su accin rechazada por una excepcin (GayoInst.-IV-130-133). Las excepciones se deban colocar despus de la intentio y se deban redactar en forma contraria a lo que afirma el actor; y se procede as, porque si bien toda excepcin se opone por el demandado, se inserta la misma en la frmula para que la condemnatio se torne condicional; esto es, que el iudex no condene al demandado si nada hubiera hecho. (G-I.-IV-119)

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C. Divisin de la frmula Existan dos especies de frmulas, segn sean in ius conceptae o in factum conceptae. Las frmulas in ius conceptae -dice Gayo-, son aquellas en las cuales la intentio se fundaba en el ius civile, de manera que el juez, ocupndose de los hechos, deba decidir tambin una cuestin de derecho. Las frmulas in factum conceptae eran las que no tenan intestio fundadas en el ius civile; por lo tanto, la condena, fundada sobre la equidad, deba resultar del examen de los hechos de la causa, de modo que el juez no tena sino que investigar la verdad de los hechos alegados por el demandante. En ciertas acciones, como la del depsito y el comodato, las acciones podan concebirse in ius conceptae o in factum conceptae. (G.Inst. IV-47) Las fuentes del Derecho Romano mencionan tambin otras divisiones de las acciones por la frmula empleada; es as que se podan distinguir: a) Acciones o frmulas ad legis actionem exprimuntur: si las frmulas haban sido copiadas de la legis actiones. b) Acciones o frmulas sua vic ae potestate eonstant: si las frmulas tenan una naturaleza ms independiente, que procedan de ellas mismas. (G.I.-IV 32 y 33) Tambin se distinguan entre: a) Formulae vulgares: que se referan a una relacin de Derecho usual conocida desde hace largo tiempo, como ser el Derecho de propiedad, a la venta, a la locacin, etc.. b) Formulae non vulgares: que se referan a una relacin de derecho nuevo.

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Actividad N 22 1)Elabore el siguiente glosario: -Sucesin: -Mortis Causa: -Accin reivindicatoria: -Testamento: -Heredero: -Testamentifaccin: -Testador: -Herencia legtima: -Herencia yacente: -Coheredero: 2) Elabore el siguiente glosario de trminos en latn: -Ab-intestato: -Bonorum Possessio: -Hereditas: -Actio petitio hereditatis -Interdictum quorum bonorum: -Bonorum possessio edictalis: -Bonorum possessio decratalis: -Heredes sui: -Extra heredes: -Substitutio hereditatis: -Testamentio facti: -Testamenti facti: -De cuius: -Ius abstiendi: -Beneficium separationis: -Separatio bonorum: -Consertium: -Actio familiae erciscundae: -Actio: -Litis contestatio:

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FICHA DE EVALUACIN MDULO NICO

Sr. alumno/a: El Instituto de Educacin Abierta y a Distancia, en su constante preocupacin por mejorar la calidad de su nivel acadmico y sistema administrativo, solicita su importante colaboracin para responder a esta ficha de evaluacin. Una vez realizada entrguela a su Tutora en el menor tiempo posible. 1) Marque con una cruz MDULO 1. Los contenidos de los mdulos fueron verdadera gua de aprendizaje (punto 5 del mdulo). 2. Los contenidos proporcionados me ayudaron a resolver las actividades. 3. Los textos (anexos) seleccionados me permitieron conocer ms sobre cada tema. 4. La metodologa de Estudio (punto 4 del mdulo) me orient en el aprendizaje. 5. Las indicaciones para realizar actividades me resultaron claras. 6. Las actividades propuestas fueron accesibles. 7. Las actividades me permitieron una reflexin atenta sobre el contenido. 8. El lenguaje empleado en cada mdulo fue accesible. CONSULTAS A TUTORIAS 1. Fueron importantes y ayudaron resolver mis dudas y actividades. 2) Para que la prxima salga mejor... (Agregue sugerencias sobre la lnea de puntos) 1.- Para mejorar este mdulo se podra......................................................................................... .................................................................................................................................................... 3) Evaluacin sinttica del Mdulo. ...................................................................................................................................................................................................... Evaluacin: MB - B - R - I 4) Otras sugerencias............................................................................................................................. .................................................................................................................................................... SI NO En gran medida Medianamente Escasamente

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