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Teora de los signos de Peirce1 & El discurso sobre la literatura 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Fundamento, objeto, interpretante Tipos de relaciones tridicas Primera tricotoma de signos Segunda tricotoma de signos Tercera tricotoma de los signos Diez clases de signos en primer lugar, la consideracin de que los smbolos son la urdimbre y la trama de toda investigacin y de todo pensamiento, y que la vida del pensamiento y de la ciencia es la vida inherente a los smbolos; por lo tanto, no es acertado afirmar solamente que el lenguaje es importante para el buen pensamiento, porque es parte de su misma esencia Charles Sanders Peirce La tica de la terminologa Fundamento, objeto, interpretante Peirce parte de que todo signo est compuesto por tres partes o correlatos: el fundamento (llamado representamen o signo), objeto e interpretante2. Esta divisin podra copiarse para el anlisis de los componentes de los estudios sobre la literatura, tal vez no en el nombre de cada parte, pero si en su contenido; creo que el problema est la utilizacin de la nocin de interpretante. De acuerdo con Peirce Un signo, o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algn aspecto o carcter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o tal vez, un signo ms desarrollado. Este signo es lo que llamo yo el interpretante del primer signo. El signo est en lugar de algo, su objeto (22) (cursivas tomadas del original)3.El fundamento es lo posible; el objeto, lo existente; el representamen es la ley (pensamiento).

Este trabajo se bas en el ensayo Divisin de signos, publicado en La ciencia de la semitica (1974). 2 Adems existen tres ramas de la Semitica (doctrina formal de los signos) que son la gramtica pura o sintaxis, que estudia los fundamentos; la lgica propiamente dicha o semntica, que estudia los objetos y la retrica pura o pragmtica, que estudia los representamen. 3 El representamen se parece al significante, el objeto al significado y el interpretante a la significacin.
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P O S IB IL ID A D
F U N D A M E N T O T E O R A

E X IS T E N C IA
O B J E T O O B J E T O D E E S T U D IO

LE Y
IN T E R P R E T A N T E R E S U LT A D O S

El fundamento, que es la posibilidad, se puede analogar con las teoras (de dnde se estudia). El objeto, que es lo existente, puede analogarse con lo estudiado (qu se estudia). El problema esta el interpretante, que es la ley, entendida como razn o pensamiento; pensar el interpretante significara indagar sobre el tipo de resultados del anlisis (creo que luego se entiende ms con la enumeracin de los tipos de interpretantes).

Tipos de relaciones tridicas Estos tres correlatos se subdividen en tres tipos de relaciones tridicas, atendiendo tambin al predominio de la posibilidad, la existencia y la ley. Las relaciones tridicas de Comparacin son aquellas cuya naturaleza son las posibilidades lgicas (posibilidad). Las relaciones tridicas de Funcionamiento son aquellas cuya naturaleza es la de los hechos reales (existencia). Las relaciones tridicas de Pensamiento son aquellas cuya naturaleza es la de las leyes (ley) (p.26). As, de acuerdo con Peirce Los signos son divisibles en tres tricotomas: primero, segn que el signo en s mismo sea una mera cualidad {cualisigno}, un existente real {sinsigno} o una ley general {legisigno}; segundo, segn que la relacin del signo con su objeto consista en que el signo tenga algn carcter en s mismo {cono}, o en alguna relacin existencial con ese objeto {ndice} o en su relacin con el interpretante {smbolo}; tercero, segn que se Interpretante lo represente como un signo de posibilidad {rema}, como un signo de hecho {dicente} o como un signo de razn {argumento} (p.29)4. Lo anterior se resume en el siguiente cuadro: Fundamento Cualisigno Sinsigno Legisigno Objeto cono ndice Smbolo Interpretante Rema Dicente Argumento

Posibilidad Existencia Ley

Adems de esto Peirce combina estos 9 tipos de signos, tomando uno de cada columna. Aunque existen 27 combinaciones, Peirce argumenta (por razones de la Lgica) que slo pueden existir 10 combinaciones posibles, los cuales se muestran en el siguiente cuadro: Tipo I* II III IV* V VI VII VIII IX X* Fundamento Cualisigno Sinsigno Sinsigno Sinsigno Legisigno Legisigno Legisigno Legisigno Legisigno Legisigno Objeto cono cono ndice ndice cono ndice ndice Smbolo Smbolo Smbolo Interpretante Rema Rema Rema Dicente Rema Rema Dicente Rema Dicente Argumento

Adems en estos 10 tipos existen 3 tipos que se pueden catalogar de ms puros, que son los tipos I, IV y X, los que en el cuadro estn sealados con un asterisco (*). En estos tres tipos corresponden a un nico tipo de relaciones tridicas: el tipo I, corresponde a las relaciones tridicas de Comparacin (posibilidad); el tipo IV, a las relaciones tridicas de Funcionamiento (existencia); y el tipo X, a las relaciones tridicas de Pensamiento (ley). Se tratar de aplicar cada una de estos tipos relaciones tridicas a cada uno de los tres correlatos de los estudios sobre la literatura (fundamento/teora, objeto/objeto de estudio y representamen/resultados).

Lo que est entre {} no aparece en el texto original.

Primera tricotoma de signos De acuerdo con una primera divisin, un signo puede ser Cualisisgno, Sinsigno o Legisigno. Un Cualisigno es una cualidad que es Signo. No puede actuar verdaderamente como signo hasta tanto no est formulado; pero la formulacin no tiene relacin alguna con su carcter en tanto signo. Un Sinsigno (la slaba sin se toma para significar que es una nica vez, como en la slabas inglesas single, simple, o en la latina semel, etc.) es una cosa o evento real y verdaderamente existente que es un signo. Un Legisigno es una ley que es un Signo. Esta ley es generalmente establecida por los hombres (p.29). Si analogamos esta divisin de signo a los tipos de teoras, se pueden establecer tres tipos de teoras: -Cualisignos: aquellas que se refieren a algn aspecto o cualidad inherente del texto (tiempo, narrador, personajes, actantes, estilo, etc.), como teoras estructuralistas, formalistas y estilsticas. Estos aspectos corresponden a los posible. -Sinsignos: aquellas teoras que tienen que ver con lo literario, como movimientos y gneros, con su existencia en tanto literatura. -Legisigno: aquellas teoras como las teoras del texto (semitica, sociocrtica, estructuralismo gentico) y las enfoques de otras ciencias (psicoanlisis, filosofa, marxismo) Estas teoras no parten de un aspecto del texto, ni de su mera existencia, sino de una elaboracin del pensamiento (de la razn). Segunda tricotoma de signos Conforme con la segunda tricotoma, un signo puede ser cono, ndice o Smbolo. Un cono es un signo que se refiere al Objeto al que denota meramente en virtud de carcteres que le son propios, y que posee igualmente exista o no exista tal Objeto5. Un ndice es un signo que se refiere al Objeto que denota en virtud de ser realmente afectado por aquel Objeto. Un Smbolo es un signo que se refiere al Objeto que denota en virtud de una ley, usualmente una asociacin de ideas generales que operan de modo tal que son la causa de que el Smbolo se interprete como referido a dicho Objeto (p.30) Si copiamos esta clasificacin al objeto de estudio, ste puede clasificarse en: -cono: cuando es estudia algn carcter del signo mismo, sin tomar en cuenta su funcionamiento. Estos carcteres son independientes de que exista o no el objeto, as el cono pertenece a lo posible. -ndice: el objeto de estudio tiene alguna relacin existencial con el texto: cuando se estudia el texto en su contexto o a partir de otros textos que tiene relacin con l. -Smbolo: cuando no se estudia el texto literario, sino textos que se relacionan con l a partir de la asociacin de ideas (ley, pensamiento). Tercera tricotoma de los signos Conforme a esta tricotoma, un signo puede ser Rema, Dicisgino o Signo Dicente, o Argumento. Un Rema es un Signo que, para su Interpretante es un Signo de posibilidad cualitativa, vale decir, se entiende que represente tal o cual clase de Objeto posible, Un Rema puede, quizs, proporcionar alguna informacin; pero no se interpreta lo que la proporciona. Un Signo Dicente es un Signo que, para su Interpretante, es un Signo de existencia real; Peirce lo considera como una

En una nota del traductor al espaol del texto utilizado, se aclara que La palabra cono se utiliza para guardar correspondencia con conceptos tericos utilizados en la semitica contempornea. No tiene relacin con el vocablo cono, ni con la denotacin de ste en el Diccionario de la Real Academia Espaola (p.30).
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proposicin o cuasi-proposicin. Un Argumento es un Signo que, para su Interpretante, es un Signo de ley (p.31). De acuerdo con Peirce un Rema es un signo que se entiende como representacin de su Objeto solamente en sus caracteres; que un Dicisigno es un signo que se entiende representa a su objeto con respecto a la existencia real; y que un Argumento es un Signo que se entiende representa a su Objeto en su carcter de Signo (p.31). El rema corresponde a informacin no interpretada, el dicisigno implica interpretacin de la informacin y el argumento implica razonamientos. Aplicando esta divisin a la clasificacin de los resultados o conclusiones de los estudios sobre la literatura: -Rema: aquellos resultados que slo muestran informacin. -Dicisigno: aquellos resultados que impliquen proposiciones (interpretacin de la informacin). -Argumentos: aquellos resultados que se refieran a razonamientos, ms all de la mera interpretacin. Diez clases de signos De acuerdo con Peirce, estas tres tricotomas dan como resultado la divisin de los signos en diez clases, que se haban anteriormente se haban enumerado. Las afinidades de las diez clases pueden demostrarse mediante la distribucin de sus designaciones en el cuadro triangular incluido a continuacin, que tiene separaciones en trazo grueso entre los cuadrados adyacentes asignados a clase que son similares en slo un aspecto. Todos los otros cuadrados adyacentes corresponden a clases similares en dos aspectos. Los cuadrados no adyacentes pertenecen a clase similares slo en un aspecto, con la salvedad de que los tres cuadrados de los vrtices del tringulo pertenecen a clases que difieren en los tres aspectos, o sea totalmente, de las clase a las que se les asignaron los cuadrados del lado opuesto del tringulo. Las designaciones que no estn en bastardilla son superfluas (p.37) (I)*
CUALISIGNO REMTICO ICNICO

(V)
LEGISIGNO ICNICO REMTICO

(VIII)
SMBOLO REMTICO LEGISIGNO

(X)*
ARGUMENTO SIMBLICO LEGISIGNO

(II)
SINSIGNO ICNICO REMTICO

(VI)
LEGISIGNO REMTICO INDICIAL

(IX)
SMBOLO DICENTE LEGISIGNO

(III)
SINSIGNO REMTICO INDICIAL

(VII)
LEGISIGNO DICENTE INDICIAL

(IV )*
SINSIGNO DICENTE INDICIAL

Solo se tomar en cuenta los tres cuadrados de los vrtices del tringulo, que son los tipos I, IV y X, que estn marcados con un asterisco (*). Estos tres tipos corresponden a la posibilidad, la existencia y la ley. As: Ejes Tipos de relaciones Fundamento Objeto Interpretante Tipo

Posibilidad Relaciones de Comparacin Existencia Relaciones de Funcionamiento Ley Relaciones de Pensamiento

Cualisigno Sinsigno Legisigno

cono ndice Smbolo

Rema Dicente Argumento

I IV X

Dennis O. Quirs L. quirosleiva@yahoo.es quirosleiva@hotmail.com