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ETICA IDEALISTA: Es la que tiene como pilar el ideal, y por eso es considerada como tica normativa.

ETICA UTPICA: La que se pronuncia por un mximo aportamiento de la realidad, a fin de concebir un mundo perfecto. ETICA FORMAL: Su idea bsica es el cumplimiento del deber por el deber mismo. ETICA ESTOICA: Lleva el cumplimiento del deber por la entereza del sufrimiento, hasta el nivel del sacrificio. ETICA CNICA: Expresa al mximo la posicin individualista en el terreno de la tica ideal. ETICA RACIONALISTA: Construida a base de enlaces racionales; es la tica normativa y panificadora por excelencia. ETICA RELATIVISTA: Todas las normas y todos los principios, se aplican de un modo relativo; no valen incondicionalmente si no estn sujetos a determinadas condiciones, que fijen el sentido de la normatividad. ETICA MATERIAL: Es el concepto a partir de una materia como contenido de la conducta. ETICA VITALISTA: Puesto que dicho contenido es la vida, la conducta tiene una proyeccin esencialmente vital. ETICA VALORATIVA: Es la mas evolucionada concepcin de la tica material y se apoya en los valores de la cultura. ETICA IRRACIONALISTA: Es la mas radical y terminante de las posturas vivenciales; consiste, en negar la intervencin racional en la conducta. La tica irracionalista incluye los elementos conceptuales, para descifrar el mvil del comportamiento exclusivamente en la emocin que sus actos puedan producir. ETICA EXISTENCIAL: Se pronuncia por una introspeccin en el YO para captar emotivamente a la existencia y actuar conforme a ella. ETICA FENOMENOLGICA: Esta ntimamente ligada a la existencial, y proviene tambin de una introspeccin en la vida, pero se efecta de acuerdo con el mtodo Fenomenolgico, privativo de esa postura. ETICA MISTICA: Es la que se refugia en el xtasis, esperando una iluminacin sobrenatural para establecer comunicacin con el ser supremo: tiene puesta la mirada en el mas all y su gran preocupacin es la salvacin de el alma.

ETICA CRISTIANA: Trata de lo sobrenatural, adems adopta un cdigo de conducto en cuya base esta el amor a Dios y al prjimo. ETICA CRITICA: Es la terica; se encarga de determinar, cuales opiniones o ciencias morales son validas. Una creencia moral es valida cuando se ha probado que cumple la funcin de garantizar la felicidad individual y la armona social; tambin cuando evite el sufrimiento individual y dao social. ETICA APLICADA: Su tarea fundamental consiste en base a una fundamentacin terica, que gua la conducta para decidir cual es la decisin mejor entre las posibles de realizar en una situacin concreta. Es decir, indica al agente moral preocupado por su actuacin cual es su deber y porque es ese; para ello, se estudian los valores y las mejores formas para solucionar los problemas morales de la convivencia humana. ETICA EMPRICA: Es la que desemboca en el relativismo y el nihilismo e implica, la negacin de normas y valores o de la degradacin de estas, al rango de convencionalismo caprichosamente establecido por el hombre. ETICA DE LA INTUICIN: Sostiene que la primacial de la emotividad, de una intuicin que puede ser principalmente de tipo sentimental, pero admitiendo tambin otras modalidades. ETICA MODERNA: Es la tica dominante desde el siglo XVI hasta los comienzos del siglo XIX. Se cultivo en la nueva sociedad que sucede a la sociedad feudal del Medioevo, y se caracteriza por una serie de cambios fundamentales en todas las rdenes. ETICA CONTEMPORNEA: Es la que presenta en sus orgenes una reaccin contra el formalismo y el racionalismo abstracto Kantiano y sobre todo contra el carcter absoluto que este ultimo adquiere en Hegel. ETICA DE BIENES: Busca la existencia de un valor fundamental, que se denomina Bien Supremo. Dicho bien es considerado, al propio tiempo, como la finalidad ms alta de la existencia del hombre.

1.1Significado y sentido del comportamiento tico. La palabra Filosofa se forma con dos vocablos griegos, phileo, amor y sophia, saber osabidura. El significado textual es amor a la sabid u r a , p e r o n o t r a n s m i t e l o s s i g n i f i c a d o s principales de la filosofa. En la actualidad se entiende como una disciplina de los conceptosgeneralizadores a cerca del mundo y del lugar que el hombre ocupa en l; entenderse como uni n t e n t o por conocer las relaciones y la esencia de las c o s a s , d e l a v i d a y d e l h o m b r e , p a r a conocer el sentido y la finalidad de la existencia.D e f o r m a g e n e r a l l a f i l o s o f a e s u n a r a m a d e l c o n o c i m i e n t o h u m a n o , c a r a c t e r i z a d a p o r l a integra cin de un conjunto incorporal de ideas y concepciones, las cuales son adquiridas enforma ajena a la percepcin por medio de los sentidos, y que tratan directamente lo referido alhombre como ser, como sujeto inteligente, como especie esencialmente socia l. La filosofaanaliza el lugar que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza, los instrumentos, procesos yobjetos de su pensamiento, los valores a que debe atenerse en su relacin con otros hombres ycon la sociedad humana. La filosofa ha estado ligada a la religin, pero se distingue netamentede las concepciones del mundo religiosas. La religin tiene su existencia de que todo lo quee x i s t e t i e n e s u o r i g e n y e s r e g i d o p o r l o s o b r e n a t u r a l ; L a f i l o s o f a s i g u e e l c a m i n o d e l a in vestigacin de la realidad y de la argumentacin terica de sus principios y conclusiones. Laconcepcin filosfica no se limita a proclamar y a inculcar sus principios, los deduce a la realidadmediante la reflexin y trata de demostrarlos. Varias escuelas filosficas se esfuerzan por dar bases cientficas a sus conclusiones.Qu es tica?La palabra tica proviene del vocablo ethos, Aristteles fue quien impuso la acepcin con la queactual y tradicionalmente se ha encarado y comprendido el concepto tica. Segn este autorsignifica 'modo de ser' o 'carcter'.Comportamiento eticoLa tica no crea la moral.

Aunque es cierto que toda moral efe ctiva supone ciertos principios,normas o reglas de conducta, no es la tica la que, en una comunidad dada, establece esos principios, o normas.La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, esciencia de una forma especfica de conducta humana.En nuestra definicin se subraya, en primer lugar, el carcter cientfico de esta disciplina; o sea,se responde a la necesidad de un tratamiento cientfico de los problemas morales. La tica es laciencia de la moral, es decir, de una esfera de la conducta humana.tica proviene del griego ethos, que significa anlogamente modo de ser o carcter en cuanto forma de vida tambin adquirida o conquistada por el hombre. As originariamente ethosy mos, carcter y costumbre, hac en hincapi en un modo de conducta que no responde a una disposicin natural, sino que es adquirido o conquistado por hbito