Fernando Savater (San Sebastin, 1947) Filsofo y escritor espaol dedicado sobre todo a la reflexin sobre la tica.

Profesor de Filosofa en diversas universidades, y ms tarde de tica en la Universidad del Pas Vasco, su amplia labor de divulgacin y de crtica cultural lo ha convertido en un referente imprescindible para toda una generacin en Espaa. Sus comentarios crticos, sus gustos y claves de lectura son determinantes para la configuracin del gusto esttico y de los hbitos de lectura de su multitud de seguidores. En su obra se ha dado, adems, el raro fenmeno de que libros cuyo tema central es la tica se hayan convertido casi en best-sellers, como ha sucedido con su tica para Amador (1995) o El contenido de la felicidad (1996).

Fernando Savater En su formacin fue significativa sobre todo la influencia de los filsofos de la Escuela de Frankfurt, de Cioran y del pensamiento libertario de Agustn Garca Calvo. Codirigi, con Javier Pradera, la revista de pensamiento Claves, y fue uno de los animadores culturales ms destacados de la transicin espaola. Irreverente en sus declaraciones, ha dado a conocer en una abundante obra escrita sus opiniones sobre temas como los nacionalismos, la naturaleza del poder o las posibilidades renovadoras de la democracia. Escritor precoz, verstil e infatigable, Savater ha participado prcticamente en todas las polmicas culturales, estticas y polticas de los ltimos aos, con numerosas intervenciones y artculos reunidos en una larga serie de libros, entre los que cabe destacar Apologa del sofista (1973), Escritos politestas (1975), La filosofa como anhelo de la revolucin (1976) y La piedad apasionada (1977). El ensayo ha sido siempre su gnero literario preferido y, en este sentido, Nihilismo y accin (1970) y La filosofa tachada (1972) representan las primeras demostraciones de su pensamiento vigoroso, irnico y vitalista. Savater es un escritor multiforme, contradictorio, torrencial; con todo, siempre conserva la fidelidad a al menos dos constantes: el estilo marcado y un espritu alegre, pleno, decidido.

Entre sus estudios ms especficamente filosficos se cuentan sus diversas investigaciones sobre los objetos y los mecanismos de la tica. La tarea del hroe (1982, Premio Nacional de Literatura) e Invencin de la tica (1982) son dos obras complementarias en las que Savater plantea y expone las cuestiones fundamentales de su pensamiento tico, la exigencia revolucionaria de la no-instrumentalizacin del hombre y la afirmacin de la capacidad de eleccin del sujeto humano, a pesar de la presencia de instancias como la fatalidad y el azar. En ellas reelabora la tradicin del pensamiento tico, y afirma la posibilidad de la justificacin racional del deber de elegir determinadas acciones y no otras. Esta eleccin tiene lugar en un plano inmanente a la experiencia humana, que prescinde de Dios como fuente de significado y de solucin de escisiones y paradojas. Savater defiende la posibilidad de una "tica trgica" que, basada en la capacidad del deseo humano y de la expresin de la "fuerza" orientada al cumplimiento del "bien", no resuelva los pares de opuestos destino/libertad, sujeto de la accin/objeto del juicio que se hallan en el pensamiento tico, sino que los conserve en la estructura de una tensin moral permanentemente, presente en la inmanencia de los medios. Una misma orientacin presenta la obra tica para Amador, texto que no es un tratado de tica, ni un manual divulgativo, sino una carta abierta al hijo adolescente del autor. Esta frmula explica el lenguaje directo y desenfadado del texto, su renuncia a la discusin de teoras o a las referencias bibliogrficas (aunque cada captulo se cierra con unas citas que invitan a prolongar la reflexin sobre el tema aparecido en dicho captulo). Y, sin embargo, pese a no ser un manual, ha sido un libro muy utilizado por los profesores de la asignatura de tica durante todo el perodo en que sta ha formado parte de los planes de estudio. La razn que lo explica es que constituye una valiosa invitacin a la reflexin moral, redactada en un lenguaje ameno y concebida para ser leda sin mayores requisitos que "un poco de atencin y de paciencia". Pero como no es una introduccin al uso, no se basa en la presentacin neutral de teoras ajenas ni tampoco en la presentacin explcita de la propia, lo que no significa que sta no exista sino que est latente. En primer lugar empieza por explicar "de qu va la tica", mostrando la necesidad del razonamiento moral, necesidad sta que deriva del hecho de que los hombres, a diferencia de los animales, somos libres, tenemos que inventar y elegir, al menos en parte, nuestra forma de vida. Libertad es decidir y eso es algo que cada uno debe hacer. No hay recetas y el nico consejo posible es "haz lo que quieras".

Naturalmente, ste no parece un consejo moral y, sin embargo, se convierte en el eje de la moral que propone Fernando Savater, una moral basada en el descubrimiento de lo que cada uno quiere, "darse la buena vida". Pero nuevamente la cuestin es saber en qu consiste "una buena vida humana". Hacer lo que uno quiera no significa lo mismo que hacer "lo primero que te venga en gana", ah est la cuestin: no es fcil descubrir qu es lo que uno realmente quiere. La perspectiva terica en la que se inscribe Fernando Savater es la de la tica como amor propio, tal como la ha desarrollado en textos de los aos noventa. Pero eso no significa olvidar el compromiso hacia los otros. Vivir humanamente (el autor no se cansa de recordarlo) es vivir entre humanos y tratarlos humanamente. Tratar humanamente al otro es ponerse en su lugar. Lo que no significa slo reconocer sus derechos y tratarle con justicia, sino tambin con una justicia simptica o con una compasin justa. Savater insiste en que la buena vida de cada uno debe inventrsela cada uno a su medida, no hay recetas mgicas. A eso se refiere el autor cuando dice que vivir bien no es una ciencia exacta, sino un arte en el que todo adolescente es un principiante y que ningn adulto llega a dominar, por lo que el libro puede ser una ayuda a unos y a otros para plantear o replantearse la cuestin ms importante a juicio de su autor. No se trata, pues, de dilucidar sobre la existencia o no de vida despus de la muerte, ni de saber cul es el sentido de la vida, sino simplemente de saber qu hacer. Adems de destacado intelectual y pensador, Savater es uno de los analistas polticos ms conocidos de la Espaa contempornea. Sus interpretaciones de las situaciones polticas, que constituyen una crnica aguda y continua de la vida espaola de los ltimos aos, se han recogido en varios libros, entre los que destacan Impertinencias y desafos (1981) y Contra las patrias (1984). Para la anarqua (1977) y Panfleto contra el Todo (1978) se han convertido en dos clsicos del pensamiento poltico espaol contemporneo, que se sitan en la lnea de la tradicin libertaria.