Tirania majoritii vs.

monopolul celor puini

Votul popular e considerat a fi unul dintre mijloacele uzuale democratice prin care o idee sau o cutum se impune ca realitate politico-social. Alegem ralierea noastr la un conglomerat politico-economic, ne alegem preedintele, ne alegem Constituia, ne alegem modalitatea prin care un politican poate accede la un portofoliu parlamentar. n aparen, majoritatea conduce, are puterea, decide. La captul opus al majoritii sunt cei puini, care dein controlul politic, financiar, legislaional, care sunt sau nu sunt ntotdeauna n parametrii legalitii dar care manipuleaz ntreaga ordine sau dezordine social. Cei muli sunt o for tocmai cnd i ncalc statutul de ceteni ai statului de drept, ca n cadrul revoluiei, al mineriadelor, al loviturii de stat sau al declanrii unui rzboi civil sau armat i aceasta pentru puin timp. Cetenii dispersai nu constituie un pericol prea mare pentru ordinea de drept. Organele de coerciie ale statului intr n panic cnd oamenii se adun, cnd se grupeaz, cnd ncep s aib o direcie foarte ferm prezentat. Cum poate coexista majoritatea cu minoritatea? Ce fel de prghii exist ntr-o societate i cum se ntrein ele, pentru ca s existe legalitate? Frica de lege sau implicarea forelor de ordine nu explic n ntregime linitea social, care este nsi substana legalitii, a traiului n parametrii legii. Cetenii unui stat trebuie s aib racordri mult mai adnci ntre ei dect o legislaie comun. Prghiile linitii sociale, pe care cred c se bazeaz linitea Romniei, sunt unitatea lingvistic a majoritii, fondul religios i cultural al acesteia, relaiile de rudenie i de viziune comune. n Romnia legalitatea regimului democratic nu st preponderent n lege ci n cutumele vieii interioare i sociale ale romnilor. Exist ordine acolo unde exist bun sim mai nti i apoi lege. n comunitile mici sau medii legalitatea coerciioneaz numai pe unii membri ai societii cu precdere, recunoscui ca elemente turbulente. Recidivitii i infracionalitii minori sunt pui ntr-un index aparte, att pentru organele care susin legitatea ct i pentru comunitatea unde ei se afl. Memoria comunitii reine imaginea unei crime, a unui viol, a unui deces dubios petrecut n arealul ei i sancioneaz pe viitor astfel de acte neomeneti mai nti i apoi ilegale. Romnia nc gndete omenete legea, aspectul legal al comportamentului uman i aceasta e un lucru foarte bun. Cnd vom ajunge s mplinim legea fr s ne gndim la oameni, la cei pe care i sancionm prin intermediul ei, ajungem s trim o via lipsit de relaii fireti, umane. Cine sunt cei puini i cum putem s decidem mpotriva lor cnd ei sunt infracionaliti? Majoritatea are sentimentul c ei sunt intangibili. Uneori se mai ntmpl i reversul acestei situaii. Numai c majoritatea nu poate decide legal vizavi de minoritatea asupra creia planeaz suspiciunea de ilegalitate, ci numai forurile judectoreti pot decide sanciunile. Va fi ntoteauna un rzboi tacit ntre cele dou tabere dar i o conlucrare n limitele firescului. Pr. Drd. Picioru Dorin Octavian.