Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo

Orientaciones para la elaboracin del diagnstico y actividad didctica.

Producto final de trabajo. La elaboracin del diagnstico del grupo/escuela representa la fase inicial en la construccin de un modelo didctico inclusivo a travs del cual los docentes participantes en el diplomado muestran un trabajo explcito, intencional y sistemtico para la atencin a la diversidad sociocultural que caracteriza a los estudiantes y comunidad educativa de sus escuelas. El diagnstico que se elaborar en este primer mdulo considera dos apartados centrales: a) descripcin del grupo que atiende cada participante y b) el diseo de una actividad o propuesta didctica que atienda la diversidad

Con base en las orientaciones sealadas por Jorba y San Mart ( ) diapositivas, el diagnstico es sirve para (recuperar el texto)

Incluir

En este primer mdulo del diplomado conviene elaborar una descripcin de sus grupos, a travs de la cual se hagan visibles aspectos que habitualmente se esconden bajo la mirada homegeneizante que ha prevalecido en el sistema educativo durante muchos aos. El propsito principal de este diagnstico es ensayar una nueva mirada para ver y relacionarnos con nuestros alumnos en el aula. La premisa de base contenida en la constitucin mexicana sobre el derecho de TODOS los nios a recibir educacin bsica de calidad, subyace a la intencin de esta parte de aplicacin conceptual que propone el Diplomado. Para este ejercicio es importante dirigir nuestra mirada hacia los antecedentes sociales, culturales y

Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo familiares de nuestros alumnos. Algunos aspectos que se sugieren para esta primera descripcin diagnstica de su grupo son:

a) Nivel de competencia. Cmo es el desempeo escolar de los alumnos en las diferentes actividades que realizan? se observan diferencias significativas de unos en relacin con otros? qu tipo de contendidos curriculares abordan con ms facilidad y cules les cuesta ms trabajo? b) Estilos de aprendizaje. Qu acciones concretas realizan con mayor frecuencia para desarrollar las tareas escolares propuestas: solicitan ms informacin antes de hacer la actividad, piensan antes de resolver los ejercicios, los referentes visuales o auditivos les son de gran utilidad, aprenden mejor cuando las actividades demandan movimiento o cuando estn callados y en silencio? c) Tipos de ayudas que los alumnos requieren para realizar las tareas escolares. son inquietos o tranquilos, dialogan constantemente, o son callados en clase? prestan atencin con facilidad o se requiere reorientarlos con frecuencia a las actividades? existen alumnos que demanden ms tiempo que otros para realizar las actividades? Es necesario repetir las instrucciones?, existen alumnos que demanden apoyos especficos para comunicarse y/o realizar sus actividades: sordos, ciegos o dbiles visuales, con problemas neuromotores (no pueden moverse por s mismos), monolinges en lengua indgena, con problemas de salud que deben ser considerados en su proceso de aprendizaje? Existen alumnos que requieren acompaamiento para la realizacin de las actividades y/o tareas?, en general los alumnos muestran inters por las actividades o algunos se distraen con facilidad o dirigen su atencin al desarrollo de otras actividades?

Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo d) Interacciones en el aula. Cules son los principales subgrupos que identifica en su aula, qu cohesiona a cada uno de ellos?, Cules son los roles que se observan y cules son los alumnos lderes en el grupo? identifica situaciones de burla, segregacin o sometimiento entre los alumnos por razones de apariencia, religin, gnero, cultura, nivel socioeconmico, fuerza fsica, inteligencia, entre otras? Cules son los principales recursos que utilizan los alumnos para resolver sus diferencias e) Historias personales y familiares. Cmo pueden caracterizarse las

familias de las cuales proviene sus alumnos: nucleares, monoparentales, extendidas, tutelares, entre otras? Qu rasgos distinguen a las familias de los nios que asisten a telesecundarias en relacin con las familias que envan a sus hijos a otras secundarias cercanas? qu procesos familiares (favorables o adversos) impactan los procesos de aprendizaje de sus alumnos? f) Diversidad de estrategias pedaggicas. Cules son las estrategias

pedaggicas que utiliza con ms frecuencia con sus alumnos? Cules de estas estrategias atienden las diferencias identificadas en los segmentos anteriores? Cules experiencias de su prctica docente han sido altamente satisfactorias en relacin con la atencin a la diversidad que caracteriza a su grupo (no importa si es para la resolucin de situaciones cotidianas como para la enseanza de contenidos curriculares especficos? Cmo ha podido evaluar el xito o fracaso de las estrategias utilizadas que ha puesto en prctica hasta hoy? Cules son las principales interrogantes y/o temores que la atencin a la diversidad en el aula genera para su prctica docente? En la segunda parte de este trabajo final se disear una actividad pedaggica que recupere los elementos curriculares indicados para la telesecundaria y haga

Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo explcita la intencin y los recursos pedaggicos pertinentes para atender la diversidad identificada en su grupo. El formato para la actividad didctica ser el utilizado habitualmente por cada participante con los elementos curriculares oficialmente solicitados: asignatura, grado, bloque, aprendizajes esperados, competencias a desarrollar (si es el caso), desarrollo de la actividad, recursos, evaluacin; entre los imprescindibles. Lo relevante en esta actividad no est slo en el desarrollo de la planificacin didctica respetando el enfoque pedaggico vigente sino la originalidad, creatividad o libertad que reflejen para dar respuesta a la diversidad que caracteriza a sus estudiantes desde un nuevo posicionamiento pedaggico.

Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo

Macario
[Cuento. Texto completo] Originalmente publicado en la revista Amrica N 48, junio, 1946 (El llano en llamas, 1953).

Juan Rulfo

Estoy sentado junto a la alcantarilla aguardando a que salgan las ranas. Anoche, mientras estbamos cenando, comenzaron a armar el gran alboroto y no pararon de cantar hasta que amaneci. Mi madrina tambin dice eso: que la gritera de las ranas le espant el sueo. Y ahora ella bien quisiera dormir. Por eso me mand a que me sentara aqu, junto a la alcantarilla, y me pusiera con una tabla en la mano para que cuanta rana saliera a pegar de brincos afuera, la apalcuachara a tablazos... Las ranas son verdes de todo a todo, menos en la panza. Los sapos son negros. Tambin los ojos de mi madrina son negros. Las ranas son buenas para hacer de comer con ellas. Los sapos no se comen; pero yo me los he comido tambin, aunque no se coman, y saben igual que las ranas. Felipa es la que dice que es malo comer sapos. Felipa tiene los ojos verdes como los ojos de los gatos. Ella es la que me da de comer en la cocina cada vez que me toca comer. Ella no quiere que yo perjudique a las ranas. Pero, a todo esto, es mi madrina la que me manda a hacer las cosas... Yo quiero ms a Felipa que a mi madrina. Pero es mi madrina la que saca el dinero de su bolsa para que Felipa compre todo lo de la comedera. Felipa slo se est en la cocina arreglando la comida de los tres. No hace otra cosa desde que yo la conozco. Lo de lavar los trastes a m me toca. Lo de

Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo acarrear lea para prender el fogn tambin a m me toca. Luego es mi madrina la que nos reparte la comida. Despus de comer ella, hace con sus manos dos montoncitos, uno para Felipa y otro para m. Pero a veces Felipa no tiene ganas de comer y entonces son para m los dos montoncitos. Por eso quiero yo a Felipa, porque yo siempre tengo hambre y no me lleno nunca, ni aun comindome la comida de ella. Aunque digan que uno se llena comiendo, yo s bien que no me lleno por ms que coma todo lo que me den. Y Felipa tambin sabe eso... Dicen en la calle que yo estoy loco porque jams se me acaba el hambre. Mi madrina ha odo que eso dicen. Yo no lo he odo. Mi madrina no me deja salir solo a la calle. Cuando me saca a dar la vuelta es para llevarme a la iglesia a or misa. All me acomoda cerquita de ella y me amarra las manos con las barbas de su rebozo. Yo no s por qu me amarra mis manos; pero dice que porque dizque luego hago locuras. Un da inventaron que yo andaba ahorcando a alguien; que le apret el pescuezo a una seora nada ms por noms. Yo no me acuerdo. Pero, a todo esto, es mi madrina la que dice lo que yo hago y ella nunca anda con mentiras. Cuando me llama a comer, es para darme mi parte de comida, y no como otra gente que me invitaba a comer con ellos y luego que me les acercaba me apedreaban hasta hacerme correr sin comida ni nada. No, mi madrina me trata bien. Por eso estoy contento en su casa. Adems, aqu vive Felipa. Felipa es muy buena conmigo. Por eso la quiero... La leche de Felipa es dulce como las flores del obelisco. Yo he bebido leche de chiva y tambin de puerca recin parida; pero no, no es igual de buena que la leche de Felipa... Ahora ya hace mucho tiempo que no me da a chupar de los bultos esos que ella tiene donde tenemos solamente las costillas, y de donde le sale, sabiendo sacarla, una leche mejor que la que nos da mi madrina en el almuerzo de los domingos... Felipa antes iba todas las noches al cuarto donde yo duermo, y se arrimaba conmigo, acostndose encima de m o echndose a un ladito. Luego se las ajuareaba para que yo pudiera chupar de aquella leche dulce y caliente que se dejaba venir en chorros por la lengua... Muchas veces he comido flores de obelisco para entretener el hambre. Y la leche de Felipa era de ese sabor, slo que a m me gustaba ms, porque, al mismo tiempo que me pasaba los tragos, Felipa me hacia

Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo cosquillas por todas partes. Luego suceda que casi siempre se quedaba dormida junto a m, hasta la madrugada. Y eso me serva de mucho; porque yo no me apuraba del fro ni de ningn miedo a condenarme en el infierno si me mora yo solo all, en alguna noche... A veces no le tengo tanto miedo al infierno. Pero a veces s. Luego me gusta darme mis buenos sustos con eso de que me voy a ir al infierno cualquier da de stos, por tener la cabeza tan dura y por gustarme dar de cabezazos contra lo primero que encuentro. Pero viene Felipa y me espanta mis miedos. Me hace cosquillas con sus manos como ella sabe hacerlo y me ataja el miedo ese que tengo de morirme. Y por un ratito hasta se me olvida... Felipa dice, cuando tiene ganas de estar conmigo, que ella le cuenta al Seor todos mis pecados. Que ir al cielo muy pronto y platicar con l pidindole que me perdone toda la mucha maldad que me llena el cuerpo de arriba abajo. Ella le dir que me perdone, para que yo no me preocupe ms. Por eso se confiesa todos los das. No porque ella sea mala, sino porque yo estoy repleto por dentro de demonios, y tiene que sacarme esos chamucos del cuerpo confesndose por m. Todos los das. Todas las tardes de todos los das. Por toda la vida ella me har ese favor. Eso dice Felipa. Por eso yo la quiero tanto... Sin embargo, lo de tener la cabeza as de dura es la gran cosa. Uno da de topes contra los pilares del corredor horas enteras y la cabeza no se hace nada, aguanta sin quebrarse. Y uno da de topes contra el suelo; primero despacito, despus ms recio y aquello suena como un tambor. Igual que el tambor que anda con la chirima, cuando viene la chirima a la funcin del Seor. Y entonces uno est en la iglesia, amarrado a la madrina, oyendo afuera el tum tum del tambor... Y mi madrina dice que si en mi cuarto hay chinches y cucarachas y alacranes es porque me voy a ir a arder en el infierno si sigo con mis maas de pegarle al suelo con mi cabeza. Pero lo que yo quiero es or el tambor. Eso es lo que ella debera saber. Orlo, como cuando uno est en la iglesia, esperando salir pronto a la calle para ver cmo es que aquel tambor se oye de tan lejos, hasta lo hondo de la iglesia y por encima de las condenaciones del seor cura...: "El camino de las cosas buenas est lleno de luz. El camino de las cosas malas es oscuro." Eso dice el seor cura... Yo me levanto y salgo de mi cuarto cuando todava est a

Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo oscuras. Barro la calle y me meto otra vez en mi cuarto antes que me agarre la luz del da. En la calle suceden cosas. Sobra quin lo descalabre a pedradas apenas lo ven a uno. Llueven piedras grandes y filosas por todas partes. Y luego hay que remendar la camisa y esperar muchos das a que se remienden las rajaduras de la cara o de las rodillas. Y aguantar otra vez que le amarren a uno las manos, porque si no ellas corren a arrancar la costra del remiendo y vuelve a salir el chorro de sangre. Ora que la sangre tambin tiene buen sabor aunque, eso s, no se parece al sabor de la leche de Felipa... Yo por eso, para que no me apedreen, me vivo siempre metido en mi casa. En seguida que me dan de comer me encierro en mi cuarto y atranco bien la puerta para que no den conmigo los pecados mirando que aquello est a oscuras. Y ni siquiera prendo el ocote para ver por dnde se me andan subiendo las cucarachas. Ahora me estoy quietecito. Me acuesto sobre mis costales, y en cuanto siento alguna cucaracha caminar con sus patas rasposas por mi pescuezo le doy un manotazo y la aplasto. Pero no prendo el ocote. No vaya a suceder que me encuentren desprevenido los pecados por andar con el ocote prendido buscando todas las cucarachas que se meten por debajo de mi cobija... Las cucarachas truenan como saltapericos cuando uno las destripa. Los grillos no s si truenen. A los grillos nunca los mato. Felipa dice que los grillos hacen ruido siempre, sin pararse ni a respirar, para que no se oigan los gritos de las animas que estn penando en el purgatorio. El da en que se acaben los grillos, el mundo se llenar de los gritos de las nimas santas y todos echaremos a correr espantados por el susto. Adems, a m me gusta mucho estarme con la oreja parada oyendo el ruido de los grillos. En mi cuarto hay muchos. Tal vez haya ms grillos que cucarachas aqu entre las arrugas de los costales donde yo me acuesto. Tambin hay alacranes. Cada rato se dejan caer del techo y uno tiene que esperar sin resollar a que ellos hagan su recorrido por encima de uno hasta llegar al suelo. Porque si algn brazo se mueve o empiezan a temblarle a uno los huesos, se siente en seguida el ardor del piquete. Eso duele. A Felipa le pic una vez uno en una nalga. Se puso a llorar y a gritarle con gritos queditos a la Virgen Santsima para que no se le echara a perder su nalga. Yo le unt saliva. Toda la noche me la pas

Pedagoga de la Diversidad Mdulo 1: de la diversidad a la pedagoga Macario Juan Rulfo untndole saliva y rezando con ella, y hubo un rato, cuando vi que no se aliviaba con mi remedio, en que yo tambin le ayud a llorar con mis ojos todo lo que pude... De cualquier modo, yo estoy ms a gusto en mi cuarto que si anduviera en la calle, llamando la atencin de los amantes de aporrear gente. Aqu nadie me hace nada. Mi madrina no me regaa porque me vea comindome las flores de su obelisco, o sus arrayanes, o sus granadas. Ella sabe lo entrado en ganas de comer que estoy siempre. Ella sabe que no se me acaba el hambre. Que no me ajusta ninguna comida para llenar mis tripas aunque ande a cada rato pellizcando aqu y all cosas de comer. Ella sabe que me como el garbanzo remojado que le doy a los puercos gordos y el maz seco que le doy a los puercos flacos. As que ella ya sabe con cunta hambre ando desde que me amanece hasta que me anochece. Y mientras encuentre de comer aqu en esta casa, aqu me estar. Porque yo creo que el da en que deje de comer me voy a morir, y entonces me ir con toda seguridad derechito al infierno. Y de all ya no me sacar nadie, ni Felipa, aunque sea tan buena conmigo, ni el escapulario que me regal mi madrina y que traigo enredado en el pescuezo... Ahora estoy junto a la alcantarilla esperando a que salgan las ranas. Y no ha salido ninguna en todo este rato que llevo platicando. Si tardan ms en salir, puede suceder que me duerma, y luego ya no habr modo de matarlas, y a mi madrina no le llegar por ningn lado el sueo si las oye cantar, y se llenar de coraje. Y entonces le pedir, a alguno de toda la hilera de santos que tiene en su cuarto, que mande a los diablos por m, para que me lleven a rastras a la condenacin eterna, derechito, sin pasar ni siquiera por el purgatorio, y yo no podr ver entonces ni a mi pap ni a mi mam que es all donde estn... Mejor seguir platicando... De lo que ms ganas tengo es de volver a probar algunos tragos de la leche de Felipa, aquella leche buena y dulce como la miel que le sale por debajo a las flores del obelisco..