Principios de Unidad de la Iglesia: Vamos diciendo que el puro ministerio de la Palabra y la limpia administracin de los sacramentos son prenda

y arras de que hay Iglesia all donde vemos tales cosas. Esto debe tener tal importancia que no podemos desechar ninguna compaa que mantiene estas dos cosas, aunque en ella existan otras muchas faltas. IRC L.IV- XIX-12

Para gobernar a su Iglesia, Dios se sirve del ministerio de los hombres: Dios puede hacerlo, El mismo o por medio de sus ngeles. Dios tiene numerosas razones para hacerlo por medio de los hombres; a travs de este medio: 1. Dios nos declara sus amistosos sentimientos (1 Co 3.16; 2 Co 6.16) : somos embajadores y templos suyos

2.Nos sirve de til y admirable ejercicio de humildad : Cuando es un simple hombre de humilde condicin y desprovisto de autoridad en su propia persona quien habla en nombre de Dios, entonces, segn prueba la experiencia, demostramos nuestra humildad y la honra y estima en que tenemos a Dios, al ser dciles sin resistencia alguna a su ministro, aunque por lo que hace a su propia persona no tenga mayor excelencia que nosotros IRC, IV, cap III,1

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3. No hay cosa ms apropiada para mantener la Caridad Fraterna Porque si cada uno tuviese en s mismo cuanto le es preciso sin necesidad de recurrir a los otros, segn somos naturalmente de orgullosos, cada uno de nosotros despreciara a sus prjimos, siendo a su vez despreciado por ellos- IRC, IV, Cp III, 1 Dios le confi la salvacin y la vida eterna a hombres, a fin de que por su medio le fuese comunicada a los dems

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El ministerio de los hombres edifica el cuerpo de Cristo. Cmo se edifica el cuerpo de Cristo? Cmo somos unidos unos con otros? Cmo somos llevados a la unin con Cristo?: Cuando la profeca tiene lugar entre nosotros, cuando recibimos a los apstoles, cuando no despreciamos la doctrina que nos es presentada Porque ni el sol, ni los alimentos y la bebida son tan necesarios para la conservacin de la vida presente, como lo es el oficio de los apstoles y pastores para la conservacin de la Iglesia.

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No hay en la Iglesia vocacin ni dignidad ms excelente que el ministerio del Evangelio, puesto que es ministerio del Espritu, de la salvacin y la vida eterna (2 Co 3.6; 8.4, 6; Is 52.7; Lucas 10.16). Cules ministerios? (Ef 4.11) Apstoles, profetas, evangelistas, pastores y doctores. Los primeros tres los suscit el Seor con su gracia al principio. Aunque no deja de suscitarlos de vez en cuando, segn lo requiere la necesidad.

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Apstoles: Fueron enviados para apartar al mundo de la perdicin en que se encontraba y llevarlo a la obediencia a Dios, y por la predicacin del Evangelio edificar por todo el mundo su reino. Profetas: No a todos los que en general declaran la voluntad de Dios, sino a los que reciban alguna revelacin particular (Ef 2.20;4.11). De estos, en nuestro tiempo no los hay, o son menos manifiestos .

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Evangelistas: los que en oficio y dignidad venan despus de los apstoles, y hacan sus veces. Aquellos oficios no han sido instituidos para ser permanentes en la Iglesia, sino nicamente para el tiempo que fue necesario implantar iglesias donde no existan, o para anunciar a Jesucristo entre los judos, a fin de atraerlos a El como su redentor.

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MINISTERIOS NECESARIOS EN TODO TIEMPO EN LA IGLESIA Los pastores y los doctores de los cuales la Iglesia nunca puede prescindir. La diferencia que establezco entre prescindir. estos dos oficios es que los doctores no tienen a su cargo la disciplina ni la administracin de los sacramentos, ni hacer exhortaciones ni avisos; su cargo nicamente es avisos; exponer la Escritura , a fin de que se conserve y mantenga la pura y sana doctrina en la Iglesia; en cambio el oficio y Iglesia; cargo pastoral abraza todas estas cosas . IRC, L IV, Cp III, 4b

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Profetas = doctores Apstoles= pastores

En qu consiste el ministerio de los pastores?

Predicar el Evangelio y administrar los sacramentos

En qu consiste el oficio de los pastores?

Presidir la Iglesia para que su dignidad no permanezca ociosa Administrar los sacramentos Corregir las faltas usando la disciplina paternal

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Las palabras obispo, anciano, pastor, son una misma cosa. Todos estos oficios consisten en administrar la Palabra de Dios. Dos clases hay de oficios que durarn perpetuamente; perpetuamente; a saber, el gobierno y el cuidado de los pobres. pobres. El gobierno: gobierno: Ejercido por gobernadores ancianos del pueblo elegidos para asistir a los obispos en las amonestaciones y mantener el pueblo en la disciplina

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El cuidado de los pobres: pobres: A cargo de los Diconos, hay dos clases de diconos: diconos:

Unos servirn a la iglesia administrando y distribuyendo los bienes de los pobres; pobres; Los otros, asistiendo a los enfermos y dems necesitados
El nombre de dicono tiene un sentido ms amplio, es decir, es para toda la Iglesia. Iglesia.

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CONDICIN ESENCIAL PARA EL MINISTERIO: MINISTERIO: LA VOCACIN El Seor ha ordenado expresamente que no entre nadie en un oficio pblico eclesistico sin vocacin Para que uno pueda ser legtimo ministro de la Iglesia es menester que sea llamado debidamente Heb 5.4 y que luego responda a su vocacin; vocacin; es decir que cumpla bien el cargo que ha aceptado .

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Vocacin interna y vocacin externa:
En la vocacin interna: verdadero temor de interna: Dios y celo por edificar la Iglesia. Iglesia. No obstante, si alguno entra en el ministerio con mala conciencia, no deja por eso de ser llamado legtimamente en cuanto a la Iglesia si su maldad no es descubierta. descubierta.