PERSONAGENS IRACEMA (lbios de mel) ndia da tribo dos tabajaras, filha de Araqum, velho paj; era uma espcie

de vestal (no sentido

de ter a sua virgindade consagrada divindade) por guardar o segredo de Jurema (bebida mgica utilizada nos rituais religiosos); anagrama de Amrica. MARTIM SOARES MORENO guerreiro branco, amigo dos pitiguaras, habitantes do litoral, adversrios dos tabajaras; os

pitiguaras lhe deram o nome de Coatiabo. POTI heri dos pitiguaras, amigo que se considerava irmo de Martim.

IRAPU - chefe dos tabajaras; apaixonado por Iracema. CAUBI ndio tabajara, irmo de Iracema. chefe dos pitiguaras, irmo de Poti.

JACANA ENREDO

Durante uma caada, Martim se perdeu dos companheiros pitiguaras e se ps a caminhar sem rumo durante trs dias. No interior das matas pertencentes tribo dos tabajaras, Iracema se deparou com Martim. Surpresa e amedrontada, a ndia feri u o branco no rosto com uma flechada. Ele no reagiu. Arrependida, a moa correu at Martim e ofereceu-lhe hospitalidade, quebrando com ele a flecha da paz. Martim foi recebido na cabana de Araqum, que ali morava com a filha. Ao cair da noite, Araqum havia deixado seu hspede sozinho, para que ele fosse servido pelas mais belas ndias da tribo. O jovem branco estranhou que entre elas no estivesse Iracema, a qual lhe explicou que no poderia servi-lo porque era quem conhecia o segredo da bebida oferecida ao paj e devia prepar-la. Naquela noite, os tabajaras recepcionavam festivamente seu grande chefe Irapu, vindo para comandar a luta contra os inimigos pitiguaras. Aproveitando-se da escurido, Martim resolveu ir-se embora. Ao penetrar na mata, surgiu-lhe frente o vulto de Iracema. Visivelmente magoada, ela o seguira e lhe perguntou se algum lhe fizera mal, para ele fugir assim. Percebendo sua ingratido, Martim se desculpou. Iracema pediu-lhe que esperasse, para partir, a volta, no dia seguinte, de Caubi, que o saberia guiar pela mata. O guerreiro branco voltou com Iracema e dormiu sozinho na cabana. Na manh seguinte, incitados por Irapu, os tabajaras se prepararam para a guerra contra os pitiguaras, que estavam permitindo a entrada dos brancos. Martim foi passear com Iracema. Ele estava triste; ela lhe perguntou se eram saudades da noiva, que deix ara para trs. Apesar da negativa de Martim, a moa o levou para um bosque silencioso e prometeu faz-lo ver a noiva; deu-lhe gotas de uma bebida que ela preparou. Aps tom-las, Martim adormeceu e sonhou com Iracema; inconsciente, ele pronunciou o nome da ndia e a abraou; ela se deixou abraar e os dois se beijaram. Quando Iracema ia se afastando, apareceu Irapu, que declarou amor assustada moa e ameaou matar Martim. Diante da reao contrria dela, Irapu se foi, ainda mais apaixonado. Apaixonada, porm, estava Iracema por Martim e passou a ficar preocupada pela vida dele. Na manh seguinte, Martim achou Iracema triste, ao anunciar-lhe que ele poderia partir logo. Para faz-la voltar alegria, ele disse que ficaria e a amaria. Mas a ndia lhe informou que quem se relacio nasse com ela morreria, porque, por ser filha do paj, guardava o segredo da Jurema. Ambos sofriam com a idia da separao. Seguindo Caubi, Martim partiu triste, acompanhado por Iracema, tambm triste. Com um beijo, os dois se despediram e o branco continuou sua caminhada somente com Caubi. Irapu, frente de cem guerreiros, cercou os caminhantes para matar Martim. Caubi se ops e soltou o grito de guerra, ouvido na cabana por Araqum e pela filha. Esta correu e assistiu cena; Irapu ameaava Martim, que se mantinha calmo. A moa quis persuadi-lo a fugir; ele no aceitou a idia, resolveu enfrentar Irapu, apesar de Caubi provocar o enciumado tabajara para lutar com ele. Quando Irapu e Caubi i am

comear uma luta corpo a corpo, ouviu-se o som de guerra dos pitiguaras, que vinham atacar os tabajaras. Chefiados por Irapu, os ndios correram para enfrentar o inimigo. S Iracema e Martim no se movimentaram. Como no encontrasse os pitiguaras provavelmente escondidos na mata, Irapu achou que o grito de guerra fora um estratagema usado por Iracema para afast-lo de Martim. Ento foi procur-lo na cabana de Araqum. Protegendo seu hspede, o velho paj ameaou matar Irapu se ele levantasse a mo contra Martim. Para afastar o irado chefe, Araqum provocou o ronco da caverna que os ndios acreditavam ser a voz de Tup quando discordava do que acontecia. Na verdade, esse ronco era um efeito acstico que Araqum forjava. Mediante isso, Irapu se afastou. No silncio da noite, ouviu-se na cabana de Araqum o grito semelhante ao de uma gaivota. Iracema disse ser o sinal de guerra dos pitiguaras; Martim reconheceu o som que emitia seu amigo Poti. Iracema ficou com medo porque a fama da bravura de Poti era conhecida e temida: ele estaria vindo para libertar seu amigo, destruindo os tabajaras? A moa ficou triste, mas garantiu fidelidade a Martim, mesmo custa da morte de seus irmos de raa. O branco tranqilizou -a, afirmando que fugiria, para evitar o conflito. A ndia foi encontrar-se com Poti para lhe dizer que Martim iria com ele, escondido, a fim de evitar um conflito das tribos inimigas. Antes de sair, ela ouviu do pai, em segredo, a recomendao de que, se os camandados de Irapu viessem matar Martim, ela o escondesse no subterrneo da cabana, vedado por uma grande pedra. No era prudente Martim afastar-se s claras porque poderia ser seguido. Nisso, apareceu Caubi para alertar a irm e Martim de que os tabajaras tencionavam matar o branco. Iracema pediu ao irmo que levantasse a pedra para ela e Martim entrassem no esconderijo e que ele ficasse de guarda. Irapu chegou porta da cabana, acompanhado de seus subordinados, todos bbados, e discutiu com Caubi. Nesse instante, reboou o trovo de Tup. O vingativo chefe no se acalmava. Reboou mais uma vez o trovo, que os ndios entenderam como sendo a ameaa de Tup. Cercaram o chefe e o levaram de l, amedrontados. No interior da caverna, Iracema e Martim ouviram a voz de Poti, embora sem v-lo. Ele lhes declarou que estava vindo sozinho para levar Martim, seu irmop branco. Por sugesto de Iracema, ficou combinado que Martim fugiria ao encontro de Poti s na mudana da lua, ocasio em que os tabajaras estariam em festa e assim ficaria mais fcil os dois evitarem o encontro com o ir ado Irapu. noite, na cabana, ausente Araqum, Martim, ao lado de Iracema, no conseguia dormir: desejava-a, mas ela era proibida. Ento, ele lhe pediu que trouxesse vinho para apressar o sono. Dormiu e sonhou com Iracema, chamando-a; ela acorreu acordada. Ainda dormindo, sonhou que se abraavam, sendo que Iracema o abraou de verdade. Na manh seguinte, Martim se afastou da moa, dizendo que s podia t-la em sonho. Ela guardou o segredo do abrao real e foi banhar-se no rio. Mal sabia Martim que Tup havia acabado de perder sua virgem. No final da tarde, quando a lua apareceu, os tabajaras se reniram em torno do paj, levando-lhe oferendas. Iracema dirigiu-se cabana do pai para buscar Martim e conduzi-lo at Poti que o aguardava escondido a fim de lev-lo, livrando-o de Irapu. Iracema os acompanhou at o limite das terras tabajaras. Quando Martim insistiu em que ela retornasse para a tribo, ela lhe revelou que no poderia fazer isso, porque j era sua espo sa. Surpreso, Martim ficou sabendo que tinha sido realidade o que sonhara. Ao escurecer, interromperam a caminhada e Martim passou a noite na rede com Iracema. Ao raiar da manh, Poti, preocupado, os chamou, alertando que os tabajaras j estavam na sua perseguio, informao que ele colheu escutando as entranhas da terra. Envergonhado, Martim pediu que Poti levasse Iracema e o deixasse s, pois ele merecia morrer. O amigo disse que no o largaria. Iracema apenas sorriu e continuou com eles. Irapu e seus comandados chegaram ao local onde estavam os fugitivos. Acorreram tambm os pitiguaras, sob a chefia de Jacana. Travou-se o inevitvel combate. Jacana atacou Irapu; Caubi, agora com dio do raptor de sua irm, atacou Martim, mas, a pedido de Iracema, o branco simplesmente se defendeu, pois ela disse que, se Caubi tivesse que morrer, isso aconteceria pelas mos dela. Ento, Martim deixou Caubi por conta de Poti, que j havia matado vrios tabajaras, e enfrentou Irapu, afastando Jacana.

Observaes sobre a obra:

No difcil encontrar as fontes principais em que se inspirou Alencar ; Iracema num certo sentido '[no o da imitao, evidentemente]', a transposio de Atala e Ren, de Chateauabriand , autor que Alencar confessa ter lido bastante. Temos ,poi s, o caso de uma composio homloga, pois apresenta vrios pontos em comum: O tema da felicidade primitiva vivida pelos selvagens que comea a se corromper diante da primeira aproximao do civilizado; a idia do bom selvagem, o amor de uma ndia por um estrangeiro; a morte das duas herona, o o extico da paisagem , enfim, nas duas obras h um conflito fundamental representado pela oposio de ndole dos dois mundos: o da velha civilizao europia e o Novo mundo da Amrica. 'Concluso: No se trata, evidentemente, de levar a crtica a ver em Iracema, uma obra su perior a Atala . O romance de Chateaubriand , indiscutivelmente, uma jia literria , fruto de uma sensiabilidade e de um esprito artstico de eleio. O que pretendo,com o estudo comparativo das duas obras, aqui apenas arquitetado, nos elementos mais importantes, fazer sentir que, se Alencar utilizou francamente do romance de Chateaubriand, respeitou com rigor os princpios da imitao artstica , e realizou uma ob ra original na sua essencialidade , exigentemente verossmil nos caracteres, no enredo e no drama, primorosa na expresso literria. Iracema , tanto quanto Atala, uma obra prima da literatura indianista romntica.'

Resumo Iracema , a virgem tabajara consagrada a Tup, apaixona-se por Martim, guerreiro branco inimigo dos tabajaras. Por esse amor abandona sua tribo, tornando-se esposa do inimigo de seu povo. Quando mais tarde percebe que Martim sente saudades de sua terra e talvez de alguma mulher, comea a sofrer. Nascelhe o filho, Moacir, enquanto Martim est lutando em outras regies. Ao voltar, ele encontra Iracema prestes a morrer. Parte, ento com o filho para outras terras. Destaca-se, nesta obra , a linguagem bem elaborada de Alencar. O estilo artisticamente simples, procurando recriar a poesia natural da fala indgena, plena de comparaes e personificaes, o que d ao livro as caractersticas de um verdadeiro poema.

IRACEMA Jos de Alencar

A histria se transcorre no sculo XVI, nas ento selvagens selvas nordestinas, onde hoje o litoral do Cear. Martin, um jovem guerreiro portugus, ferido por uma ndia ao andar s por entre as matas. Essa ndia a jovem guerreira tabajara Iracema, virgem consagrada a Tup e que continha o segredo da jurema: a preparao de um licor que provocava xtase nos ndios tabajaras. A jovem, percebendo que havia ferido um inocente, o leva para a cabana do pai, o paj Araqum. A hospedagem de Martin junto aos tabajaras no agrada a muitos, principalmente um guerreiro de nome Irapu, apaixonado por Iracema. Enquanto isso, Martin convive com a saudade de Portugal e sua amada que l foi deixada, e tambm com a crescente admirao pela virgem tabajara.

Em meio a festas e guerras travadas com outras tribos, a virgem e o guerreiro branco se envolvem amorosamente, o que contraria o voto de castidade a Tup. Apaixonada por Martin e contrariando a crena de sua tribo, s resta a Iracema fugir de sua aldeia antes que o pai e os outros selvagens percebam. Essa fuga se d ao lado do amado e de um guerreiro da tribo pitiguara de nome Poti, a quem o jovem portugus tratava como irmo. Ao perceber o ocorrido, os tabajaras, liderados por Irapu e o irmo de Iracema, Caubi, perseguem os amantes. Encontram a tribo inimiga pitiguara, com quem travam um sangrento combate. Iracema, vendo a ferocidade com que Irapu e Caubi agridem Martin, os fere gravemente. A tribo tabajara, pressentido a derrota e a morte em massa, foge.

A desesperada fuga acaba numa praia deserta, onde Martin e Iracema constroem uma cabana. Passado algum tempo, Martin se sente na obrigao de ir guerrear junto ao seu irmo Poti e a tribo pitiguara, deixando Iracema na cabana, grvida. Martin demora e Iracema d a luz a um menino, ficando gravemente debilitada pelo parto. O guerreiro branco chega logo depois e, ao ouvir o canto triste da jandaia (ave que sempre acompanha Iracema), pressente a tragdia. Volta ainda a tempo de ver Iracema morrer nos seus braos, enterrando-a ao p de um coqueiro. O filho de Iracema e Martin tornou-se assim o primeiro cearense, fruto da relao muitas vezes trgica entre o sangue portugus e o sangue indgena.