Ronald Dworkin

Biografia de Ronald Dworkin

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(Worcester, Massachusetts, 11 de dezembro de 1931) um filsofo do Direito norteamericano, atualmente professor de Teoria Geral do Direito na University College London e na New York University School of Law. Ele conhecido por suas contribuies para a Filosofia do Direito e Filosofia Poltica. Sua teoria do direito como integridade uma das principais vises contemporneas sobre a natureza do direito Estudou na Universidade Harvard e no Magdalen College da Universidade Oxford, onde ele era aluno de Rupert Cross e um Rhodes Scholar. Depois estudou na Harvard Law School e posteriormente atuou como assistente do renomado juiz Learned Hand da Corte de Apelo dos Estados Unidos. O juiz Hand mais tarde diria que Dworkin foi o melhor de seus estagirios e Dworkin lembraria de Hand como um mentor que muito o influenciara. Trabalhando depois em Sullivan and Cromwell, um importante escritrio de advocacia de New York, Dworkin trabalhou como professor de Direito da Universidade Yale, sendo titular da Ctedra de teoria do direito Wesley N. Hohfeld. Em 1969, Dworkin foi indicado para a Cadeira de Teoria Geral do Direito em Oxford como sucessor de H.L.A. Hart e foi eleito companheiro em Oxford. Depois de se aposentar de Oxford, Dworkin assumiu a ctedra Quain de Filosofia do direito em University College London, assumindo em seguida a ctedra Bentham de Teoria do direito -- uma posio que ele ainda mantm[1]. Ele tambm Frank Henry Sommer Professor de Direito em New York University School of Law e professor de Filosofia em Universidade de Nova Iorque (NYU)[2], onde ele tem ensinado desde o final dos anos 1970.

Prmio concedido
Holberg Memorial Prize International

O prmio Holberg concedido anualmente para trabalhos cientficos notveis nos domnios das artes, cincias sociais, direito e teologia, ou o trabalho interdisciplinar dentro dessas reas. O Prncipe Herdeiro Haakon entregou o prmio Holberg 2007 a Ronald Dworkin.

LIVROS
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Taking Rights Seriously . Levando os direitos a srio. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977. The Philosophy of Law (Oxford Readings in Philosophy). A Filosofia do Direito (Oxford Leituras em Filosofia). Ed. Ed. New York: Oxford University Press, 1977. New York: Oxford University Press, 1977. A Matter of Principle . Uma questo de princpio. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985. Law's Empire . Lei do Imprio. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986. Philosophical Issues in Senile Dementia . Questes filosficas na demncia senil. Washington, DC: US Government Printing Office, 1987. Washington, DC: EUA Government Printing Office, 1987. A Bill of Rights for Britain . A Carta de Direitos para a Gr-Bretanha. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1990. Ann Arbor, MI: Imprensa da Universidade de Michigan, 1990. Life's Dominion: An Argument About Abortion, Euthanasia, and Individual Freedom . Dominion da Vida: uma discusso sobre aborto, eutansia e liberdades individuais. New York: Alfred A. Knopf, 1993. New York: Alfred A. Knopf, 1993. Freedom's Law: The Moral Reading of the American Constitution . A Lei de Liberdade: a leitura moral da Constituio norte-americana. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996. Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality . Sovereign Virtue: A Teoria e Prtica da Igualdade. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000.

LIVROS
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A Badly Flawed Election: Debating Bush v. Gore, the Supreme Court, and American Democracy . A Flawed Eleio mal: Bush Debatendo v. Gore, a Suprema Corte, e da Democracia Americana. Ed. Ed. New York: New Press, 2002. New York: New Press, 2002. From Liberal Values to Democratic Transition: Essays in Honor of Janos Kis . A partir de valores liberais na transio democrtica: Ensaios em Honra de Kis Janos. Ed. Ed. Budapest: Central European University Press, 2004. Budapeste: Imprensa da Universidade Central Europeu, de 2004. Justice in Robes . Justia de Robes. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006. Is Democracy Possible Here? Aqui possvel democracia? Principles for a New Political Debate . Princpios para um debate poltico novo. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2006. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2006. The Supreme Court Phalanx: The Court's New Right-Wing Bloc . O Phalanx Suprema Corte: a Nova Direita Tribunal Bloco A-Wing. New York: New York Review Books, 2008. New York: New York Review Books, 2008. Justice for Hedgehogs . Justia de ourios. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011.

OBRAS SOBRE DWORKIN

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Marshall Cohen (ed.), Ronald Dworkin and Contemporary Jurisprudence. London: Duckworth, 1984. Stephen Guest, Ronald Dworkin. Stanford: Stanford University Press, 1991. Alan Hunt (ed.), Reading Dworkin Critically. New York and Oxford: Berg, 1992. Justine Burley (ed.), Dworkin and His Critics. Oxford: Blackwell Publishing, 2004. Scott Hershovitz (ed.), Exploring Law's Empire: The Jurisprudence of Ronald Dworkin. Oxford: Oxford University Press, 2006. Em portugus: Vera Karam de Chueiri, Filosofia do direito e modernidade: Dworkin e a possibilidade de um discurso instituinte de direitos. Curitiba: JM, 1995. Sandra Paula Martinho Rodrigues, A Interpretao Jurdica no Pensamento de Ronald Dworkin, Uma Abordagem, Coimbra: Almedina, 2005.

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TEORIA DOS PRINCIPIOS SEGUNDO DWORKIN

O presente trabalho pretende analisar a contribuio de Ronald Dworkin para a compreenso do ordenamento jurdico, notadamente quanto importncia dos princpios jurdicos que interagem com as normas, e tem aplicao especial nos casos de difcil resoluo ("hard cases").

INTRODUO
Ronald Dworkin tem se destacado com um pensamento original e, um dos principais jusfilsofos que desenvolve crticas relevantes ao liberalismo utilitarista e ao positivismo jurdico contemporneo. Tambm considerado por outros como um neojusnaturalista .
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Preocupado com a definio positivista do Direito, que o reduz a um modelo de regras e que autoriza o juiz a utilizar o poder discricionrio, Dworkin prope uma teoria da interpretao . A interpretao como um processo de construo, uma evoluo em decorrncia da prpria mudana social, que auxilia os operadores do Direito a encontrar uma resposta correta mesmo para os casos complexos. Em contraposio ao positivismo jurdico, o direito deve ser visto como integridade, composto pelas regras escritas e, ainda, pelos princpios. Para Dworkin, o juiz no tem o direito de criar novos direitos, mas sim descobrir quais so eles em conformidade com o ordenamento jurdico (COUTINHO, 2003).

PRINCPIOS, POLTICAS E REGRAS

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A distino feita por Dworkin entre princpios, polticas e regras dentro de um enfoque principiolgico tem por finalidade identificar a existncia de preceitos morais no seio do Direito. Dworkin utiliza-se do termo princpio para "indicar todo o conjunto de padres que no so regras", e, por vezes, faz uma distino entre princpios e polticas. Assenta: "Denomino poltica aquele tipo de padro que estabelece um objetivo a ser alcanado, em geral uma melhoria em algum aspecto econmico, poltico ou social da comunidade [...] Denomino princpio um padro que deve ser observado, no porque v promover ou assegurar uma situao econmica, poltica ou social considerada desejvel, mas porque uma exigncia de justia ou eqidade ou alguma outra dimenso da moralidade .

PRINCIPIOS JURDICOS COM OBJETIVOS POLITICOS

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Dworkin ao combinar princpios jurdicos com objetivos polticos possibilita aos intrpretes inmeras possibilidades para a construo de respostas coerentes com o direito positivo conferindo uma blindagem contra discricionariedades judicirias (conhecida, tambm, como segurana jurdica). As leis, os contratos e as decises judiciais devem observncia aos preceitos polticos-axiolgicos constantes da Carta Magna e, no somente queles princpios de estrito cunho jurdico (legalidade, anterioridade, devido processo legal.

DISTINO ENTE REGRAS E PRINCPIOS

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A distino entre os princpios, no sentido genrico e as regras, de natureza lgica.

No existe um nmero fixo de padres, dos quais se pode dizer que tantos so regras e outros so princpios. No cabe na concepo de Dworkin um conjunto fixo de padres.

PRINCIPIOS
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Os princpios funcionam de forma que no apresentam consequncias jurdicas, quando as condies so dadas, possuem uma dimenso de peso ou importncia. Quando os princpios se intercruzam (colidem) aquele que vai resolver o conflito tem de levar em conta a fora relativa de cada um (ponderao).

REGRAS
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As Regras so aplicveis, de forma disjuntiva, maneira do tudo-ou-nada (all-or-nothing), presentes os pressupostos de fato previstos, ento ou a regra vlida, e a resposta que ela fornece deve ser aceita, ou no vlida, e neste caso em nada contribui para a deciso. Quando as regras colidem devem ser aplicadas as regras de antinomia.

QUADRO ESQUEMATICO
PRINCPOS DEVER IMEDIATO DEVER MEDIATO JUSTIFICAO Promoo de um estado ideal de coisas Adoo da conduta necessria Correlao entre efeitos da conduta e o estado ideal de coisas REGRAS Adoo da conduta descrita Manuteno de fidelidade finalidade subjacente e aos princpios superiores Correspondncia entre o conceito da norma e o conceito do fato Exclusividade e abarcncia

PRETENSO DE Concorrncia de DECIDIBILIDADE parcialidade

CRITICA AOS POSITIVISTAS

Para Dworkin os positivistas sempre lem os princpios e polticas como regras. No h possibilidade de enumerar todos os princpios que fazem parte de um direito vigente. Por isso, para que seja possvel tratar os princpios como direito, deve-se rejeitar a doutrina positivista (DWORKIN, 2002, p. 72).

NORMAS
Dworkin ensina que existem dois sentidos da expresso lei, no sentido formal como uma entidade fsica ou um documento; e, materialmente para descrever o direito criado ao se promulgar o documento. y Contrapondo-se ao formalismo legalista e ao mundo de regras positivista, Dworkin busca nos princpios os recursos racionais para evitar o governo da comunidade por regras que possam ser incoerentes em princpio. y Para Dworkin o Direito a conjuno entre leis em sentido estrito e princpios, que interagem quando da resoluo dos casos em concreto.
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A TESE DOS DIREITOS TERCEIRA TEORIA DO DIREITO

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Para alguns, Dworkin responsvel por criar uma terceira teoria do direito, onde a primeira e a segunda seriam o positivismo jurdico e o jusnaturalismo (FALLON, 1992). Em seu livro Levando os Direitos a Srio (2002), Dworkin apresenta uma teoria liberal do Direito, no atada apenas s correntes que costumam ser identificadas como tal, positivismo e utilitarismo jurdico. Na teoria conceitual alternativa uma deciso judicial favorvel, independente de uma deciso anterior favorvel ou regra jurdica expressa aplicvel a seu caso, defendendo a tese de que as decises jurdicas baseadas em argumentos de princpios so compatveis com os princpios democrticos (DWORKIN, 2002, XVI). Por isto, segundo Dworkin, o juiz no tem o direito de criar novos direitos, mas sim descobrir quais so eles em conformidade com o ordenamento jurdico (COUTINHO, 2003).

A tese dos direitos

A filosofia jurdica de Dworkin est baseada nos direitos individuais. Isto significa que os direitos individuais - e muito especialmente o direito igual considerao e respeito so triunfos frente maioria A filosofia poltica de Dworkin antiutilitarista e individualista Dworkin sustenta que os objetivos sociais apenas so legtimos se respeitam os direitos dos indivduos

A tese dos direitos

A garantia dos direitos individuais a funo mais importante do sistema jurdico. Com essa relao de prioridade, protege-se certos ncleos de direitos ante eventuais interferncias advindas de processos majoritrios de deliberao. Para Dworkin, portanto, os direitos fundamentais devem restringir a soberania do povo a fim de se resguardar os direitos e as liberdades individuais.

A tese dos direitos

Nem sempre uma lei pautada na vontade de uma suposta maioria ser uma lei justa. Democracia no , para Dworkin, a simples obedincia a regra de maioria. Os direitos constitucionalmente assegurados devem ser interpretados como comandos impositivos, e no como simples valores que, em algumas hipteses especificas, tem preferncia em relao aos demais.

A tese dos direitos

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Esses direitos fundamentais constitucionalmente garantidos direito individuais - preenchem o prprio contedo da democracia, bem como traam os limites e contornos de atuao dos poderes estatais

Poder Judicirio
Critica a funo discricionria dos juzes defendida pelos positivistas y Dworkin, no aceita que o Poder Judicirio exera um papel passivo nas democracias contemporneas. y Adota posio progressista ao conceb-lo como um poder estratgico capaz de afirmar e proteger os princpios democrticos.
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Poder Judicirio
Observao: Apesar de Dworkin rejeitar um papel passivista ao Poder Judicirio, nem por isso pode-se designar o seu juiz de ativista Para Dworkin, faltam argumentos para comprovar que decises legislativas sobre direitos tenham mais possibilidades de serem corretas do que decises judiciais. Em muitos momentos, os legisladores esto sujeitos a presses polticas a que no esto sujeitos os juzes

Poder Judicirio
Verifica-se a transferncia de atribuies institucionais do Poder Legislativo ao Poder Judicirio. As cortes passam assim, a desempenhar, um papel de destaque para a construo de uma democracia que esteja em consonncia com a preservao e respeito aos direitos individuais. Dworkin afirma que um dos principais objetivos do sistema jurdico controlar e limitar a ao do governo ante a preservao dos direitos individuais

Integridade - Conceito
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Compromisso do governo: agir de modo coerente e fundamentado em princpios com todos os seus cidados. Finalidade: estender a cada um os padres fundamentais de justia e equidade. integridade = virtude poltica.

Integridade - Conceito
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integridade na legislao - solicita aos legisladores que produzam leis coerentes com os princpios. integridade no julgamento - solicita aos que julgam o faam tambm de forma coerente com os princpios

Aperfeioamento - dificuldades
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personificao profunda da comunidade; engajamento na fomentao dos princpios de equidade, justia e devido processo legal; honrar essas virtudes; personificao da comunidade como um agente moral, atuante; comunidade pode adotar, expressar e ser fiel ou infiel a princpios prprios, diferentes daqueles de quaisquer de seus dirigentes ou cidados enquanto indivduos

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A partir dessas consideraes, possvel entender que o princpio da integridade no admite que uma comunidade personificada aplique direitos diferentes, que no podem ser definidos como um conjunto coerente com os princpios de justia, equidade e devido processo legal.

Clusula de igual proteo

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Princpio da integridade, nos Estados Unidos, est includo na clusula de igual proteo da Dcima Quarta Emenda. "nenhum Estado deve negar a qualquer pessoa dentro da sua jurisdio a igual proteo das leis "

Dworkin
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sociedade poltica que aceita a integridade como virtude poltica se transforma, desse modo, em uma forma especial de comunidade, especial num sentido que promove sua autoridade moral para assumir e mobilizar monoplio de fora coercitiva

Consequencias da Integridade
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o fato de que a integridade contribui para a eficincia do direito; menor necessidade de regras explcitas, pois as pessoas so governadas por princpios; o Direito pode expandir-se e contrair-se organicamente, na medida em que se entenda o que eles exigem em novas circunstncias.

Consequencias Morais
y possibilidade

de que cada cidado aceite as exigncias que lhe so feitas e faam exigncias aos outros, que compartilham e ampliam a dimenso moral de quaisquer decises polticas explcitas.

Modelos gerais de prtica associativas:

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1) os membros supem que sua associao no passa de um acidente de fato da histria e da geografia; 2) modelo das regras: os membros aceitam o compromisso geral de obedecer s regras estabelecidas conforme um modo prdeterminado; 3) modelo do princpio: os membros aceitam que so governados por princpios comuns e no apenas por regras criadas por um acordo poltico.

INTEGRIDADE
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Qualquer interpretao construtiva bem sucedida das prticas polticas deve reconhecer a integridade como um ideal poltico distinto. a chave para a melhor interpretao construtiva de nossas prticas jurdicas distintas e, particularmente, do modo como os juzes decidem os casos difceis nos tribunais. No se reduz a coerncia do ordenamento jurdico, vai alm, pois exige que as normas pblicas da comunidade sejam criadas e vistas, na medida do possvel, de modo a expressar um sistema nico e coerente de justia e equidade, na correta proporo.

Integridade no Direito
y desdobramento

do mtodo de Hrcules ao falar do seu mtodo de julgar os casos difceis.

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proposies jurdicas so vlidas quando derivam dos princpios de justia, equidade e devido processo legal, oferecendo a melhor interpretao do direito.

Crticas
y Habermas:

A impossibilidade de se conceber o direito de uma comunidade feito por um s autor, e a solido de Hrcules que decide sozinho, so os principais pontos fracos da teoria. O fato de Hrcules estudar o direito na solido de seu gabinete, nega ao mesmo um interlocutor qualificado e a possibilidade de aprimorar seus argumentos, faltando tambm pressupostos da teoria do discurso.

Caminho de Hrcules
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1) Encontrar, uma teoria coerente sobre os direitos em conflito, tal que um membro do legislativo ou do executivo, com a mesma teoria, pudesse chegar a maioria dos resultados que as decises anteriores dos tribunais relatam; 2) Selecionar diversas hipteses que possam corresponder melhor interpretao do histrico das decises anteriores; caso elas se contradigam necessrio encontrar uma correta; 3) Encontrar a hiptese correta, a partir do pensamento de que o direito estruturado por um conjunto coerente de princpios sobre justia e equidade e o devido processo legal adjetivo, e que esses princpios devem ser aplicados de forma a garantir a aplicao justa e eqitativa do direito. A partir de uma teoria coerente sobre poltica e direito possvel encontrar uma resposta satisfatria quando princpios conflitam ; 4) Eliminar toda hiptese que seja incompatvel com a prtica jurdica de um ponto de vista geral. 5) Colocar a interpretao prova. Perguntar-se- se essa interpretao coerente o bastante para justificar as estruturas e decises polticas anteriores de sua comunidade.

Anlise da Lei
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Congresso: autor anterior a ele na cadeia do Direito. Este autor possui poderes e responsabilidades diferentes dos seus. Melhor interpretao da lei com base em suas prprias convices, analisando tambm o histrico desta lei. Abordar declaraes oficiais dos legisladores e atos polticos relacionados ao texto que pretende interpretar. interpretao construtiva contrape-se interpretao conversacional, a qual procura aceitar o ponto de vista da inteno do locutor. perceber as declaraes de propsitos oficias como decises polticas, englobando-as na interpretao das leis.

Anlise da Lei
integridade exige que Hrcules elabore uma justificativa para a aplicao da lei. y justificativa deve ser coerente com o restante da legislao vigente. y Pode at levar em conta a opinio pblica geral. y Hrcules interpreta no s o texto da lei, mas tambm sua vida, o processo que se inicia antes que ela se transforme em lei e se estende para alm desse momento.
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Interpretao da Constituio
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Os tribunais superiores tm o poder de julgar a compatibilidade de uma norma ou ao governamental com a Constituio, um poder bastante amplo e que deve ser utilizado respeitando as virtudes polticas. Ao tratar de normas constitucionais, Hrcules no se considera nem um passivista nem um ativista. O julgamento interpretativo de Hrcules exigir o envolvimento das virtudes polticas e a averiguao de compatibilidade delas com os mandamentos constitucionais. Inicia seu processo interpretativo pesquisando a melhor teoria de interpretao disponvel e aps elabora uma que se aplique aos fins constitucionais, sempre sujeita a revises posteriores.

Tipos de Integridade
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Inclusiva: que reflete-se na interpretao do juiz quando este constri uma teoria geral do direito a fim de refletir, da maneira mais coerente possvel, os princpios de equidade, justia e devido processo legal. Pura: composta de princpios de justia que justificam o direito contemporneo, sem levar em conta as restries institucionais exigidas pela integridade inclusiva.

Concluso
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possibilidade de um caminho ainda mais perfeito para a interpretao - princpio da integridade pura. crticos e opositores, e est longe de constituir-se uma unanimidade. pontos mais fracos de sua teoria a fico de que o direito tenha um s legislador, a comunidade personificada e absorver a importncia do pensamento de um juiz que tem a carreira toda para resolver um nico caso, e que por isso ,no possui a limitao dos juzes comuns.H tambm aqueles que consideram sua teoria demasiadamente otimista. A confuso entre moral e direito. Desconforto: afirmao de que, mesmo nos casos difceis, h apenas uma resposta correta.

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REFERNCIA BIBLIOGRAFICA
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BARROSO, Lus Roberto. Interpretao e aplicao da Constituio. 7 ed. So Paulo: Saraiva, 2009. DWORKIN, Ronald. Levando os direitos a srio. Traduo de Nelson Boeira. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2007. Ttulo original: Taking rights seriously. DWORKIN, Ronald. O imprio do direito. Traduo de Jefferson Luiz Camargo. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2007. Ttulo original: Laws empire. DWORKIN, Ronald. Uma questo de princpio. Traduo de Lus Carlos Borges. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2005. Ttulo original: A matter of principle. vila, Humberto. Teoria dos Principios. 9 ed. So Paulo: Malheiros, 2009.