DOSSIER PERIODSTICO

CARNAVAL DE
NEGROS y BLANCOS 2007

PASTO

PRESENTACIN - Leonardo SANSON GUERRERO, Gerente Corpocarnaval CORPOCARNAVAL REFERENTES HISTRICOS DEL CARNAVAL PRECARNAVAL Y DAS DEL CARNAVAL EL JUEGO / CAMPAA DE CONDUCTA EN CARNAVAL PROGRAMACIN LISTADO DE PARTICIPANTES, DESFILE MAGNO 2007 VUELVE LA FAMILIA CASTAEDA Por Juan Carlos CONTO DAZ DEL CASTILLO, Coordinador Familia Castaeda 2007 LOS ARTESANOS - Carlos RIASCOS ERAZO, Director Artstico Corpocarnaval AUTORES Y TEMTICAS DE CARROZAS Y CARROZAS NO MOTORIZADAS 2007 LOS CAMINANTES DEL CARNAVAL CAMPAA DE CONDUCTA EN CARNAVAL CRNICA - Salvador PROFANO, Turista CARNAVAL DE VIAREGGIO - VIAREGGIO, UN HERMANO ITALIANO PARA PASTO Italiano AFICHE 2007 - CARNAVAL 2007, UN AFICHE DIFERENTE CARNAVALES DEL MUNDO - A DOA CARNAVAL Y SUS HIJOS Por Etienne Le Cocq, Servicio de Informacin y Prensa PREMIACIN Y APORTES DE ACREDITACIN SENDA 2007 BOLETINES EXPRESS WWW.CARNAVALDEPASTO.ORG DIRECTORIO DE PARTICIPANTES 2007 EQUIPO CORPOCARNAVAL 2007 PATROCINADORES

Presentacin
El Carnaval de Pasto, pertenece al comn de su poblacin. Rebasa los tiempos y recrea en ellos la memoria colectiva que encuentra en sus races ancestrales una fortaleza socio-cultural que la dignifica, le da identidad y oportunidad para enriquecer su calidad de vida. El Carnaval de Negros y Blancos, expresin de la cultura popular del sur occidente de Colombia donde se destaca la capacidad de expresar los sentimientos y aptitudes mediante diversas modalidades artsticas y artesanales. Es escenario del arte efmero y el mejor espacio para la convivencia, un encuentro colectivo con las ms diversas formas de pensar y de actuar con un propsito compartido de construir una ciudadana alegre, ordenada y con sentido de vida. El Carnaval de Pasto, gracias a la imaginacin de sus actores, cultiva unos valores en los que se manifiestan aspectos esenciales de la vida local, consolida la esencia de la identidad regional, oxigena la cultura, nutre procesos estticos creativos y propicia comportamientos ldicos en un gran goce colectivo. En el campo sociolgico propicia aptitudes, desarrolla actitudes, particulariza saberes, ofrece placer, motiva a la participacin, convoca al otro yo inhibido, despierta el subconsciente colectivo y fortalece el espritu humano con base en el ejercicio de la libertad, la trasgresin de lo cotidiano, admite alegres excesos en el contexto de un ritual en el que aflora la esencia misma de la vida. Como hecho cultural convoca a la expresin libre y espontnea donde el pblico de espectador pasa a ser actor; el juego y el calor humano brindado en calles y plazas hacen compartir sin distingo de raza, credo y clase social; la agresin no tiene cabida. Es considerado a nivel nacional e internacional la escuela pblica de convivencia ms grande de Colombia. El carnaval se desarrolla en tres etapas: Preparatoria, que ocupa nueve meses del ao. Precarnaval que inicia el 27 de diciembre hasta el tres de enero. Carnaval tradicional que se desarrolla los das 4, 5 y 6 de enero y concluye el da 7 con el festival del cuy y la cultura campesina, el 8 de enero.

Leonardo Sansn Guerrero Gerente Corpocarnaval

CRNICA DE UN VIAJERO SOBRE LOS CARNAVALES DE PASTO Como toda fiesta autntica, trastoca lo establecido para dar paso a lo inslito: se altera la rutina, fluyen las emociones, se despiertan los sentidos y queda al descubierto un sutil tejido social que se urde con persistencia desde diversos tpicos, durante todo el ao, y que logra su plenitud cuando los preparativos convergen en el tramado esplendoroso de los carnavales, como denominan los pastusos a su fiesta, en plural, quiz porque es una celebracin de todos y al mismo tiempo, es el festejo de cada uno: la alquimia perfecta entre la comunidad y el individuo. En este contexto, lo fantstico parece evidente y lo evidente se vuelve ldico. El Carnaval es un juego sorprendente y a los participantes se les llama jugadores. No deja de ser curiosa la semejanza con el vocablo que la lengua anglosajona tiene para la actuacin to play: Actuar, jugar, salirse del personaje habitual y desdoblarse en acciones que generan situaciones extraordinarias, que alegran y recrean, estimulando la funcin expresiva de quienes el resto del ao se caracterizan por las costumbres apacibles y el nimo sosegado. En este sentido, el juego redime, transforma la realidad y le abre espacio a una circunstancia donde todos son espectadores y protagonistas de un asombroso divertimento. De dnde se nutre este derroche de magia y alegra festiva? No cabe duda que la respuesta se encuentra en la raigambre y las tradiciones que se han amalgamado y se han enriquecido mutuamente, a travs del crisol de los siglos, en los parajes andinos del Valle de Atriz, donde est Pasto y los corregimientos que circundan la ciudad. Es enorme la sabidura pastusa y profunda la sensacin de vrtigo en el festejo: porque es un encuentro con las fuentes de identidad y con la capacidad de fabular, de soar y de sentir sin involucrar las fuerzas destructivas que caracterizan el pulso arrebatado de la historia nacional. Uno de los rasgos distintivos del Carnaval de Pasto es que disminuye la violencia e intensifica los niveles de comunicacin, desvaneciendo las diferencias tnicas, sociales y polticas; conjugando la emocin de los sentidos con la exaltacin de la imaginera popular. Estamos hablando de un carnaval que no produce cifras fatales y que logra incrementar los ndices de alegra y tolerancia entre propios y forneos. Despus, la ciudad volver a la rutina y los pastusos comenzarn a esperar el prximo carnaval. Yo tambin, desde hace varios aos, espero que pasen los meses para percibir la metamorfosis del ambiente. Los artesanos, los artfices de la fiesta, los constructores de carrozas y muecos trabajarn sin descanso; y de los talleres, las casas y los descampados brotar el olor fuerte de la cola resinosa, que hierve sobre el fuego de la tulpa o fogn de lea. Las manos magistrales moldearn, forjarn formas con papel y yeso, otorgarn color mezclando materias y recursos autctonos, para construir verdaderos motivos escultricos de tamaos gigantescos, donde se tratan temas que van desde la evocacin de lo nativo hasta los perfiles inslitos de la mitologa universal. Soy un viajero que se prend de estos parajes. He conocido otras fiestas, pero los Carnavales de Negros y Blancos son indelebles y se incrustan en la memoria. Lo que ms recuerdo son los olores del carnaval: la noche de los aos viejos est saturada de plvora y de fuego. Los primeros das de enero huelen a campo y licor, a flores y a muchachas. El 5 a negrura, a cosmtico, a sudor compartido. El 6, abunda el aroma de talco, de ans, de atmsfera callejera. Son los olores los que preceden a los colores, a los sonidos, a los ritmos. Claro, el tiempo del carnaval es excepcional y revela las races del regocijo colectivo. Es un sueo, un espacio para el goce y la reconciliacin con la vida. Por eso, cuando se visita a Pasto y se conocen las virtudes de la fiesta, resulta difcil marcharse de manera definitiva. Salvador Profano

CORPOCARNAVAL
Quines somos? Somos la Corporacin del Carnaval de Negros y Blancos que se realiza en la acogedora ciudad de Pasto. Estamos conformados como una entidad de carcter asociativo, con participacin mixta, regida por el derecho privado, sin nimo de lucro y de utilidad comn. Administrativamente Corpocarnaval est conformada por un grupo que privilegia el talento humano, la tica y la responsabilidad.

Junta Directiva de Corpocarnaval

NOMBRE Ral Delgado Guerrero Eduardo Ziga Erazo Jairo Muoz Fabio Arvalo Jos Guillermo Solarte Carlos Burbano Ral Ordez Ernesto Patio Felipe Guzmn Gloria Esperanza Chvez Rosero ENTIDAD Alcalde Pasto Gobernador de Nario Rector Universidad de Nario Pasto Deportes Caminantes del Carnaval ASOARCA Consejo de Cultura Municipal Sector empresarial FENALCO Cmara de Comercio de Pasto

Qu hacemos? Nuestro objeto social y misin nos responsabiliza de la planificacin, promocin, programacin y organizacin del carnaval, dentro de los parmetros de nuestra cultura y su tradicin; realizando la gestin comercial y financiera para disponer de los recursos que permitan alcanzar los objetivos y desarrollar las funciones con alcance socioeconmico y cultural. El carnaval lo hacemos todos! Nosotros, desde Corpocarnaval, facilitamos su debida y adecuada realizacin. Misin La misin de Corpocarnaval es coordinar, convocar y dirigir la debida y adecuada realizacin del Carnaval de Negros y Blancos. Para lo cual deber planificar su desarrollo, gestionar recursos humanos, tcnicos y financieros; as como promover la realizacin de eventos y procesos en procura de la calificacin, promocin, difusin, preservacin y fortalecimiento del carnaval, de sus actores y cultores. Visin Es una organizacin ampliamente reconocida por su capacidad y eficiencia en la realizacin del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto, destacndose su creatividad y talento humano; que promueve la regin mediante el carnaval, como smbolo de un pueblo culto y con pujanza al ser depositario de la identidad colectiva, su tradicin e intererelacin regional. Filosofa Preservar, fortalecer y desarrollar el Carnaval como autntica expresin cultural. La cultura como expresin festiva: la mayora de las expresiones populares del pasado, que se han mantenido hasta el presente, desde luego con un sin nmero de transformaciones, adaptaciones y reinterpretaciones, deben su permanencia precisamente a la fiesta popular colectiva. En este tipo de fiestas la comunidad evidencia solidaridad y organizacin y expresa a travs de la msica, la danza, la pantomima, la stira, la tradicin oral, el teatro callejero y la artesana, su autntica forma de ser, de darse a conocer al mundo, de relacionarse con el otro. Lema conceptual del carnaval Nuestro carnaval, una transversal cultural con expresin ldica en el espacio urbano.

REFERENTES HISTRICOS DEL CARNAVAL

El carnaval andino que se celebra en San Juan de Pasto, se remonta a tiempos inmemorables. Su gnesis encuentra arraigo en rituales Pastos y Quillacingas; cultura agraria que con expresiones honraban a su deidad la luna, y en rituales hacan rogativas para amparar sus cultivos. A comienzos del siglo XIX, se prohben estas fiestas por los levantamientos indgenas, y hacia el 34 del mismo siglo reaparecen los festejos de indios con sus churumbelas, los mestizos con mascaradas y algarabas de vecinos. Las fiestas campesinas, con la fusin e influencia de la cultura espaola dan origen al sincretismo hispano religioso, que genera en expresiones del carnaval de Pasto. Otras culturas y expresiones contribuyen a la formacin del actual carnaval. Se destaca el asueto a negros, el cinco de enero, originado en el Gran Cauca a la que perteneca Pasto. A finales del siglo XIX se posiciona el juego de negritos con expresiones de aingos y diablitos. El juego da identidad a las expresiones festivas del Carnaval de Pasto. Este hecho lo caracteriza y diferencia entre otras expresiones similares. Mucho antes del Carnaval de Negros y Blancos que hoy conocemos, se realizaba festiva y espontneamente el juego de negritos contrastada por la extroversin de una comunidad caracterizada por apacible y taciturna, que encontraba en esos das una En las primeras dcadas que siguen a este oportunidad de romper lo establecido y liberar carnaval ya estructurado, adquiere presencia el espritu. y protagonismo el arte popular, particularmente la expresin creativa de los En un seis de enero de mil novecientos doce artesanos representada en monumentales (1912), nace el da de blancos, fundado en esculturas de papel, que como escenarios la imaginacin, el juego, la amistad y la rodantes se construyen sobre coches. En la alegra que reanima la vida; nace en la casa dcada de los 50, las carrozas adquieren de las seoritas Robby, con el atrevimiento movimiento y mayor dimensin, de Don ngel Mara Lpez, quien esparce destacndose en la elaboracin de las polvos con perfume de mujer, en el grito libre mismas, el Maestro Alfonso Zambrano quin de Vivan los Blanquitos!, expresin que se da origen a una poca de esplendor. A insertar con vigor y bajo la custodia de da finales la dcada de los 60 aparecen las de reyes el seis de enero - por siempre en orquestas comerciales en los clubes de la esencia de los pastusos1. Pasto. Hacia mediados de los aos 20, del siglo pasado, va adquiriendo corpus el actual carnaval en el que se conjugan otras instancias, tiempos y espacios; es as como los estudiantes en 1926 con su reina Romelia Martnez, vestidos con disfraces en comparsas y al son de la msica regional participan en la celebracin de la fiesta. En 1928 surge la Familia Castaeda, introducida por los fiesteros de entonces; entre los que se destaca Alfredo Torres Arellano, Neftal Benavides El Caramelo y Carlos Martnez El Panquiaco, al encontrar unos viajeros que llegan a la ciudad por el lado del Ejido, con trasteos, servidumbres y petacas, los acompaan al centro de la ciudad con vivas y gracejos dando la bienvenida a la familia Castaeda. En los aos 80, se evidencia la necesidad de la creacin de un ente corporativo que asuma la planificacin, organizacin y ejecucin de carnaval. Este anhelo presenta dos intentos para la conformacin de este ente: a finales de los 80 e inicio de los 90. Con la declaratoria del carnaval como Patrimonio Cultural de la Nacin por el Congreso de la Repblica, la construccin de la Plaza del Carnaval y la creacin de la Corporacin del Carnaval, se da inicio a una nueva era de este evento magno que comienza en los albores del siglo XXI, caracterizada por la planificacin, organizacin, difusin, investigacin y modernizacin. Se destaca el proyecto Carnaval para el Mundo y el Programa de Acreditacin.

PRECARNAVAL Y DAS DEL CARNAVAL PRECARNAVAL

28 DE DICIEMBRE Da de Inocentes Era tradicin jugar con agua el 28 de diciembre, ambientando este juego el espritu para el prximo carnaval; entendindose tambin como una purificacin colectiva. Hasta hace poco se conjugaba con tomaduras de pelo o actos risibles de la picaresca regional como: regalar empanadas rellenas de algodn, brindar caf con sal, tirar una moneda o billete atado a un nylon, el cambiar los letreros de los negocios, anunciar visitas inesperadas, o sucesos aorados. Hoy se realizan ldicas alternas al juego con agua como el Arco Iris en el Asfalto y el Paseo de Inocentes en bicicleta por los sitios de inters cultural de Pasto. Arco Iris en el Asfalto Un contacto con la piel de la ciudad, con expresin de arte efmero que rene artistas, bohemios, hombres, mujeres, nios, amantes del arte, creando un escenario donde cada elemento y cada participante rompe el miedo a la calle, al otro, al que dirn, para hincarse, arrodillarse, acostarse en la calle, espacio pblico por excelencia, hermanndose con los dems, con la ciudad, con la creacin; formando vnculos efmeros en cada trazo, en cada forma que las tizas regalan de manera sutil en la complicada y transitada textura de la calle del legendario barrio de El Colorado, para reafirmar el acuerdo con el cueche, con la fiesta, con el carnaval, a travs del color, de la imaginacin y de la calle. 30 DE DICIEMBRE Serenata a Pasto Es de conocimiento nacional e internacional la existencia y proliferacin de Tros de alta calidad en esta regin del pas. Por tradicin, los tros de cuerdas, se han vinculado a las fiestas decembrinas y de carnaval. En la actualidad, como sntesis de este proceso, se ha instituido este concierto que se realiza en la Plaza de Nario desde las cuatro de la tarde hasta las 11 de la noche, inicindose con la participacin de cada uno de los tros que conforman la Rondalla, integrada por ms de 22 de estos grupos afamados. Al final es la Rondalla la que le rinde un homenaje a Pasto, con una fastuosa serenata asistida por multitud de personas que aman este gnero musical. 31 DE DICIEMBRE Desfile de Aos Viejos Desfile de monigotes alusivos a personajes pblicos o situaciones sociales, que por medio de lenguaje satrico, crtico e irnico representan acciones gratas e ingratas de hechos o personas destacadas en el ao que termina. El Ao Viejo se elabora tradicionalmente en papel encolado y cartn, trapos, viruta de madera o con materiales desechables, muchas veces trajeados con ropa usada. Al Ao viejo lo llora una viuda que generalmente es un hombre vestido de mujer. El Ao Viejo se despide con un testamento que goza de agudeza intelectual y gracejo, y se incinera a la media noche. 02 DE ENERO Msica Joven y Alternativa Evento que se realiza en la Plaza del Carnaval entre las cuatro de la tarde y once de la noche, con la participacin de grupos pertenecientes a los gneros: Blues, Rock Clsico, Rock Experimental y fusiones, Funk y rock comercial, Rock en espaol, Ska urbano y Heavy Metal. Este concierto brinda un espacio de encuentro y disfrute para los jvenes amantes de este tipo de msica.

CARNAVAL
2 DE ENERO Ofrenda a la Virgen de Las Mercedes Homenaje que los habitantes de los corregimientos de Pasto rinden a la Virgen de Las Mercedes, Patrona de la ciudad, quienes le ofrecen flores y productos de la regin al son de bandas musicales y plegaras, evocando el origen sincrtico del carnaval, pidindole licencia para gozar del evento y para que la fiesta salga bonita. Las Colonias Muestran su Cultura - Da del Encuentro La ciudad de Pasto es punto de encuentro, cruce de caminos desde tiempos ancestrales, migraciones de sectores rurales, pueblos y ciudades conforman un rico y numeroso grupo de colonias de diferentes lugares del departamento, del pas y del mundo. El dos de enero en la senda del carnaval presentan sus valores culturales, artsticos y gastronmicos, concluyendo en un fraterno encuentro en la Plaza del Carnaval. 3 DE ENERO Carnavalito. La Infancia llega al Carnaval Desfile realizado por nias y nios quienes muestran su ingenio creativo y la herencia cultural viva expresada en pequeos motivos, propuestas que son el futuro latente del Carnaval. La concentracin del desfile es en el Parque Simn Bolvar, y concluye en la Plaza del Carnaval. Canto a la Tierra. Colectivos Coreogrficos Homenaje al sentimiento andino, a la madre tierra, a la memoria ancestral, escenificado en un desfile pico de colectivos coreogrficos, grupos numerosos de msicos y danzantes. Desfile vespertino que se realiza el tres de enero por la senda del carnaval, concluyendo en una coreografa de hermandad y en un gran concierto de msica latinoamericana en el Estadio Libertad. 4 DE ENERO Desfile de la Familia Castaeda. El 4 de enero se realiza el tradicional desfile de la familia Castaeda, muestra de hospitalidad de los pastusos. Rememora la tradicin y las caractersticas de los pobladores urbanos y rurales de la comarca, es la antesala, la bienvenida, a la fiesta de Negros y Blancos. En el desfile se representan escenas costumbristas y personajes que han dejado su huella en la historia de Pasto. El desfile se celebra desde 1928 cuando un grupo de connotados amigos invita a una familia trashumante a disfrutar de las fiestas que se realizaban en la ciudad y la bautizan con el nombre de Familia Castaeda . Este da un personaje simblico, Pericles Carnaval , hace lectura del bando, texto que trastoca el orden establecido, expresa su complacencia del advenimiento de las fiestas y prohbe la tristeza, recibe a la Familia Castaeda, da la

bienvenida a los visitantes, invita al juego limpio, a vivir fraternalmente con alegra y respeto los das del Carnaval. 5 DE ENERO Da de Negros. Juego e Identidad Origen ldico del Carnaval, se realiza el cinco de enero. Se simboliza como una caricia en libertad con licencia del otro, ldica de extroversin progresiva, que se inicia con, la pintica , la aplicacin de cosmtico de color negro sobre la piel del vecino, de las amigas y amigos, de transentes, de visitantes, del colectivo, hasta quedar cubiertos rostros, brazos y partes del cuerpo de color negro, participar en el juego caricia permite expresar el intrnseco sentimiento humano, el Ethos, degradado hoy en da. 6 DE ENERO Da de Blancos - Desfile Magno Da apotesico y culmen de las fiestas. Es un hecho cultural sorprendente. En confrontacin amistosa los artesanos, msicos, danzantes y actores, participan en el desfile magno mostrando su ingenio, su potencial creativo, en un condensamiento de las expresiones artsticas y donde la alegra es la portadora de la calidez humana que contagia a los espectadores a ser actores y participar en el juego, en el desdoblamiento y catarsis colectiva. El seis de enero es la gran parada de la fiesta de Carnaval, el desfile es el evento central donde los artesanos de las esculturas de papel muestran toda su magnitud. El cuerpo del

desfile est conformado por: disfraces individuales, comparsas, murgas, carrozas no

motorizadas, carrozas, dos colectivos coreogrficos y grupos artsticos invitados.

EL JUEGO
El juego es sin lugar a dudas la identidad del carnaval de Pasto, lo diferencia de otros carnavales y eventos similares. En l participan como jugadores quienes acuden al carnaval; en el todos somos actores. El da cinco de enero la expresin tradicional se denomina la pintica o juego caricia como lo definiera la historiadora Lidia Ins Muoz C. En l, sin distingos, se entrelazan los jugadores extrovertiendo su alegra y entusiasmo, que convoca a propios y extraos hasta llegar a una euforia colectiva. Aflora el nio que an a travs del tiempo, vive en nosotros. Estas expresiones en pocas pretritas fueron estigmatizadas como profanas; prohibidas por el clero. El carnaval de Negros y Blancos se celebra en la poca de Epifana, considerada una fiesta sacra. Superados esos prejuicios, el juego contina, convocando a la fiesta y desbordando en carnaval. De ah la tradicional expresin que en trminos coloquiales los pastusos plantean: Te vas a quedar a jugar en los carnavales? Vas a a jugar los carnavales? Las calles y plazas son escenarios de encuentro el juego, con amigos, vecinos y visitantes quienes se venir para

suman prontamente a la exteriorizacin del sentimiento de alegra y ldica colectiva.

PROGRAMACION 2007
EVENTOS FIN DE AO
28 DE DICIEMBRE ARCO IRIS EN EL ASFALTO Lugar: Calle el Colorado Hora: 9: a.m. 2:00 p.m. PASEO INOCENTES EN BICICLETA Lugar: Sitios de Inters Cultural de la Ciudad Hora: 9:00 a.m. 12:00 a.m. V ENCUENTRO DE ACTIVIDAD FSICA (Direccin Municipal de Salud) Lugar: Parque Bolvar Hora: 9:00 a.m. 10:00 p.m. 29 DE DICIEMBRE CONCIERTO DE MSICA ROMNTICA Lugar: Concha Acstica Hora. 4:00 p.m. 11:00 p.m. 30 DE DICIEMBRE SERENATA A PASTO Lugar: Plaza de Nario Hora: 4:00 p.m. 11:00 p.m. Hora: 7:00 p.m. LAS COLONIAS MUESTRAN SU CULTURA Concentracin Av. Boyac Lugar: Senda del Carnaval Hora: 9:00 a.m. 2: 00 p.m. Cabalgata SALSA AL AIRE LIBRE Lugar: Concha Acstica Agustn Agualongo Hora: 4:00 p.m. 11:00 p.m. MSICA JOVEN Y ALTERNATIVA Lugar: Plaza del Carnaval Hora: 3:00 p.m. 11:00 p.m. 3 ENERO CARNAVALITO Concentracin: Parque Bolvar: Hora: 9:00 1:00 p.m. CANTO A LA TIERRA COLECTIVOS COREOGRFICOS Lugar: Senda del Carnaval de Norte a Sur Concluye Estadio Libertad Hora: 3:00 p.m.-8:00 p.m. Concentracin Parque Infantil CONCIERTO DE MSICA LATINO AMERICANA Lugar Estadio Libertad Hora: 3:00 p.m.-11:00 p.m. 06 DE ENERO DA DE BLANCOS DESFILE MAGNO Concentracin: Av. Boyac

REMATE DEL CARNAVAL

07 DE ENERO FESTIVAL DEL CUY Y DE LA CULTURA CAMPESINA Lugar: Unidad Recreativa y Deportiva Obonuco Hora: 09: a.m. 06:00 p.m. 08 DE ENERO, FESTIVAL DE LA TRUCHA Lugar: El Encano, Laguna de La Cocha Hora: 9:00 a.m. 6:00 p.m.

EVENTOS ALTERNOS
02 DE ENERO XIV FESTIVAL DEL BOLERO Lugar: Coliseo CESMAG (Con Alci Acosta) Hora: 7:00 p.m. 02, 03 Y 04 DE ENERO CARNAVAL DEL HUMOR PASTUSO Lugar: Saln Orqudea Real y Restaurante Mi Terruo Hora: 7:00 p.m. 03 DE ENERO SERENATA EN CARNAVAL CON LOS MEJORES TRIOS DE COLOMBIA Lugar: Club del Comercio Hora: 7:30 p.m. TABLADOS POPULARES Plaza del Carnaval Plaza de Nario Bavara La Aurora (Orquestas Regionales., Nacionales e internacionales Parque Santiago: Grupos regionales, Msica Andina, tradicional Hora: 4:00 p.m. 11:00 p.m. TABLADOS ALTERNOS

PRECARNAVAL
31 DE DICIEMBRE DESFILE DE CARROS ANTIGUOS DESFILE DE AOS VIEJOS Concentracin: Av. Boyac Lugar: Senda del Carnaval Hora: 9:00 a.m. 3:00 p.m. CASTING PEDRO BOMBO PREMIACIN TESTAMENTOS NOCHE DE LUCES Lugar: 12 Comunas Responsables: Secretara de Agricultura y Desarrollo Social 2 ENERO OFRENDA A LA VIRGEN DE LAS MERCEDES Lugar: Atrio Iglesia Virgen de Las Mercedes

CARNAVAL
04 DE ENERO DESFILE DE LA FAMILIA CASTAEDA Lugar: Senda del Carnaval Hora: 9:00 a.m. 3:00 p.m. 05 DE ENERO DA DE NEGROS PROGRAMA ESPECIAL PALENQUE LUDICO Lugar: Senda del Carnaval Hora: 9:00 a.m. 3: p.m.

Farrdromo Carpa Gigante Los Pinos

PARTICIPANTES DE LOS DESFILES 2007

CARROZAS
CARLOS VALDIVIESO EL REY Y SU CORTE LLEGAN AL CARNAVAL HUGO MONCAYO DIOCES ANCESTRALES OSCAR SARRALDE CARNAVAL SIN FRONTERAS CARLOS RIBERTH INSUASTY CARNAVAL TODA UNA METAMORFOSIS LEONARDO ZARAMA LUIS CHATO GUERRERO 90 AOS JAVIER CALVACHE Y JAVIER CAMACHO ENCANTO DEL TATA URCUNINA ARTURO RUANO Y JOSE ARMANDO RUANO SUEOS DE LIBERTAD SIGIFREDO NARVAEZ MERCADO DOMINICAL JAVIER SALAS Y DIEGO CAICEDO DEIDAD TUTELAR URCUNINA SANTUARIO DE VIDA JOSE OBANDO MRMOL EQUUS TODA UNA HISTORIA A CABALLO JAROL ROBERTO OTERO MORADA AL SUR FELIPE, ALBERTO Y NELSON ERAZO EL PORTAL DE LOS SUEOS JOSE IGNACIO CHICAIZA ERASE UNA VEZ HAROL DIAZ CARNAVAL MITOLOGICO OSCAR JAVIER JIMENEZ REY DE REINOS RAUL Y GERMAN ORDOES MORADA AL SUR, AURELIO ARTURO HUGO FABIAN VELAZCO GALLERA MUNICIPAL DE BOMBONA OSCAR PANTOJA COLOR DE LOS ANDES FLAVIO ONESIMO DELGADO ALMIR ERAZO SUEO DE CARNAVAL PASION Y FANTASIA LUIS ARMANDO BURBANO DE FABULA Y CUENTERIA EN CARNAVAL RICARDO NARVAEZ CABRERA AORANDO EL PASADO JOSE RAMON BRAVO GUAGUAS BUSCANDO LA PAZ WILSON ALEXANDER PANTOJA NARIO CUNA ARTESANAL EVAL Y JIMMY GUERRERO ORURO LEYENDA Y TRADICIN ROBERTO PANTOJA LA DANZA DE LAS CHIVAS CAROLINA SOLARTE SENDERO COSMICO JORGE HERNANDO FREYRE TURISTAS Y NARIENSES NOS GOZAMOS EL CARNAVAL WILSON JOSSA MUSAS Y DEIDADES ANDINAS HOMERO SAAVEDRA GUAGUAS TIERNOS DE ANTAO ALVARO GUERRERO Y JAIRO PIANDA DELIRIO INDIGENA ESENCIA DEL YAGE OMAR ANIBAL Y JOSE GUILLERMO SOLARTE AMIGOS DE TODOS LOS TIEMPOS DIEGO HERNAN PEREZ LAS CASTAS HERENCIA DE UN PUEBLO CARLOS Y JOSE LUIS ACHICANOY PASTO FUTBOL SENTIMIENTO Y CARNAVAL JAIRO ANDRES BARRERA GUERREROS MISTICOS SALUDAN AL CARNAVAL ARMANDO LOPEZ DUEAS CABALLEROS JAGUAR MAGOLA DEL SOCORRO LUNA YENA, CUYADA PASTUSA ESTELLA MYRIAN PEA FIESTAS PATRONALES DE GENOY HEIMAN JURADO ZAMBRANO TIERRA DE MAESTROS DIEGO MUOZ

CARROZAS NO MOTORIZADAS
MARIO ROSERO UN JARDIN DE VIDA EN CARNAVAL HOVEERT CASTILLO SANCHEZ GUAYABO INFERNAL MANUEL JESUS DASSA ORIGAMI TRAVESURAS DE PAPEL ANDRES JARAMILO IMPERIO MARINO JAIME ORLANDO BENAVIDES FIESTA MARINA REINALDO JOJOA JOYAS DE LA LITERATURA JOSE CAICEDO MORADA AL SUR AURELIO ARTURO CARLOS ALBERTO MENA RODRIGUEZ CARNAVAL DE FANTASIA E IMAGINACION JAVIER CAICEDO UN REGALO PARA PASTO OSCAR CARVAJAL ROMERIA DE ESPANTOS AL CARNAVAL

COMPARSAS
PEDRO PABLO CARLOSAMA ADORACIONES LUIS ALFONSO YELA DON JUANITO EN EL CARNAVAL LUIS CARLOS MEJIA ARELLANO LAS LAVANDERAS DEL AYER CARLOS ALBERTO BRAVO ARTURO LOS COTACACHIS GOZAN EL CARNAVAL

LOS CARIS EN PLENO CARNAVAL MARCELO LASSO REENCARNACION EN LOS ANDES LIBARDO RENE PANTOJA RUIZ TENTANCIONES ENTRE LO DIVINO Y LO HUMANO ADOLFO LEON GOMEZ VENDEDORES DE PAN DEL MOLINO DEL EGIDO CARLOS ARNULFO MUOZ QUE BERRACOS LOS DEL MERCADO JESUS BURGOS NARVAEZ EL QUINDE GUAGUA

CON MSICA AL CARNAVAL LUS EDUARDO DEL HIERRO FESTEJOS VALLEATRICEOS GERARDO BURGOS LA CHISGA

DISFRACES INDIVIDUALES
JAVIER ADRIN PANTOJA FUGITIVO DE LOS ANDES FABIO VERDUGO FLORES COLOMBIA MESTIZA EDGAR ASMAZA EL DIOS DEL MITO LUS EDUARDO APRAEZ EL SOMBRERO DE DON PANCHO RICHARD ROMN PANTOJA SUREA DE MIS AMORES VICENTE BENAVIDES OCAA BRINDIS POR UN AMOR GALCTICO AMPARO CRDOBA LA CAMPESINITA LECHERA TRINIDAD VALLEJO SABOREANDO EL PLATO TPICO DE NARIO JORGE E. RODRGUEZ Y RICARDO REY EL LAMENTO DEL INDIO HEIMAN DANILO JURADO ORTIZ FANTASA QUIJOTEZCA HCTOR FABIN GUACAS CRIOLLO FANTSTICO CARNAVAL DE ESPANTO NGEL MARIA RUANO FLORES CARNAVAL ENDUEDADO JUAN CARLOS ROSERO CASTRO UN SUEO HECHO REALIDAD CRISTIAN GUERRERO Y LEONARDO RAMOS EL ASTAZUN, DEL MITO AL CARNAVAL ANDRS EDUARDO CASTRO SOLARTE MAGIA ANDINA MIRIAM BURBANO EXPRESIONES DEL CARNAVAL

MURGAS
FRANCO JESS MARTNEZ CASSETTA SINFONA CELESTIAL HOROLD ROBERTO GRANJA COSTEOS NARIENSES GOZANDO ELCARNAVAL JAIME TABLA AL SON DE CARNAVAL EDGAR HUMBERTO GRANJA RODRGUEZ EL AMOR DEL CAMPO EN EL CARNAVAL EDGAR ARTURO JUAGINOY ORTEGA AIRES DE MI TIERRA JOS NARVEZ NARIO PARASO DE MSICA Y FOLCLORE NELSON MARTNEZ LAS GUAGUAS DE PAN Y LAS FIESTAS DE MI PUEBLO LUS NORBERTO CRIOLLO LA COSECHA DE MI PUEBLO JONNY ESTACIO HOMENAJE A LAS MURGAS DEL CARNAVAL HENRY PORTILLA FIESTA DE CUYES CAMPO ELAS CRDOBA CHIVOS DE ORO JAIRO CRIOLLO DEL BOSQUE

FREDDY MAURICIO HIDALGO INSUASTY EL YACU, MANTO SUNTUOSO JUAN CARLOS BARRERA URKUNINA Y EL MONO DE LOS PASTOS ADA MERCEDES MARTINES FURIA Y NATURALEZA YADIRA CHVEZ ESPECTCULO MGICO MIGUEL ORTEGA PEDRO BOMBO MARIA MARGARITA ZAMBRANO ESPANTOS DEL AYER ERIKA GUERRERO SALAS ALEGRINA LA CUYA INDGENA RICHARD ARMANDO NARVEZ JURADO DULCE AROMA DE UN PUEBLO ARTESANAL BERNARDO MONTACHEZ GALLERA MUNICIPAL LUS CARLOS RODRGUEZ LO TRAIGO A CONOCER EL CARNAVAL MARTN HUMBERTO RODRGUEZ CORZO DE FLORES JORGE OLARTE MUTIS SIKURI RAMIRO RAMREZ CARRUAJE MARINO EDGARDO TIMANA SEORA CMPREME EL MOTE

COLECTIVOS COREOGRAFICOS NACIONALES

RUNALLAJTA MI GENTE GLADIS IZQUIERDO Y RUBEN PAVON ETHNIA JORGE GLADIS IZQUIERDO 312 58 84 63 RAZA LIBERTAD OSCAR JUAJINOY INDIDANSUR JESUS ORDONEZ

ABRIENDO CAMINO ESTELA HERNANDEZ Y MARTIN LA TORRE DANZANTES DE NARINO ROBBY INSUASTY INDOAMERICANTO AUGUSTO CAMPIO Y JHONNY BENAVIDES DE LA MISMA TIERRA JOSE ERASO / JOSE RODRIGUEZ EL TAMBO JESUS ZAMUDIO FUNDACION TRIANGULO CARNAVAL DE SIBUNDOY PUTUMAYO CALESTURINGA XXXX XXXXXX

COLECTIVOS COREOGRAFICOS INTERNACIONALES

LA DIABLADA ORURO, BOLIVIA (Fundacion) LA MAMA NEGRA LATACUNGA, ECUADOR DANZANTES DE PUJILI PUJILI, ECUADOR Confirmar

01 - LOS CURSILLOS 02 - PERICLES 03 - FAMILIA CASTAEDA 04 - EL TRASTEO 05 - LOS AGUATEROS 06 - LA CHAZA 07 - FIESTAS PATRONALES 08 - LAS NODRIZAS 09 - LA MINGA 10 - LA RETRETA 11 - DOMINGUEROS MORADORES 12 - LAS COLEGIALAS 13 - LOS ENAMORADOS 14 - LOS FOTOGRAFOS 15 - LOS SERENOS 16 - LA TUNA 17 - LAS HILANDERAS 18 - MORADA AL SUR

TRIO LIBERTAD TRIO FANTASIA TRIO LOS ANDES TRIO TANGO AZUL TRIO MAGIA BLANCA

CARNAVALITO
MODALIDAD CARROZAS
MASCARAS Y MASCARAS ALEJANDRA YAM YAM, 7 AOS PROFANARON LO SAGRADO ANGIE PABON SANTANDER, 10 AOS SAZON DE MI GUANEA BRAYAN CERON MARTINEZ, 12 AOS RENACUAJO PASEADOR CARLOS CARVAJAL GAMEZ, 11 AOS SEMBRANDO PAZ, COSECHANDO AMOR LUIS ALEXANDER SALCEDO, 13 AOS !VIVA PASTO CARAJO JHON ENRIQUEZ SALAS, 13 AOS TAN SOLO UNA VEZ SE ES NIO NEIDER ESTIVEN BOTINA, 9 AOS DE EGIPTO AL CARNAVALITO YESICA BOTINA, 8 AOS MARCO FIDEL SUAREZ - SAN CAYETANO DINOSAURIOS FESTEJAN AL CAMPEON CRISTIAN ACHICANOY, 14 AOS CAMINANDO POR EL SUR JAIRO ALEJANDRO OTERO, 11 AOS FANTASIA MARINA CRSITIAN DAVID OBANDO, 13 AOS EMPANADAS DE LA ABUELA ALEJANDRO VALLEJO, 8 AOS COLEGIO NUEVA SEMILLA ALEGORIA AL CARNAVAL CRISTIAN CAMILO ZARAMA, 12 AOS DANZA DEL MAIZ BRAYAN PANTOJA JOJOA, 10 AOS

CONCIERTO MSICA ROMANTICA

VENUZ COMANCHE LIMITE ILUSSION ZAFIRO DETALLES CARAVANA CELESTE

CONCIERTO DE MSICA LATINO AMRICANA

RAICES ANDINAS ALBORRADA CANTUS DAMA-WHA RUNALLACTA JAYAC

CONCIERTO TROS
CONDORES DEL SUR BOLERO TRIO TRIO MARFIL ROMANCE TRIO

FAMILIA CASTAEDA
RAPSODIA DEL SUR, POR LAS TIERRAS DE AURELIO ARTURO

EN CHIVA HACIA LAS LAJAS JESICA MENA, 11 AOS LA SONRISA ES UNA ALEGRIA DAVID RISBALA, 13 AOS MIS DOS ESTRELLAS CARLOS CALVACHE, 14 AOS GOCE DE LOS ANGELITOS VICTOR URBANO JOSA, 8 AOS CONSERVEMOS NUESTRO SUEO CRISTO REY-SAN FERNANDO NUESTROS ANCESTROS INST. EDUC. MOCONDINO FIESTAS PATRONALES INS. EDUC. EDUARDO ROMO MASCARAS DE VIDA INS. ED. AGUSTIN AGUALONGO NUESTRA IDENTIDAD INS. ED. CABRERA NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL INS. ED. SANTA BARBARA DANZA, SUEO DE VIDA INS. ED. CIUDADELA DE LA PAZ CORTS EN EL FUTURO ESTADIO LIBERTAD CRISTIAN VILLOTA, 11 AOS EL SUPER CUY DIANA CRISTINA MELO, 10 AOS

INS. MPAL MERCEDARIO DIARIO VIVIR EN MI PUEBLO DANIEL PATASCOY, 7 AOS DUENDECILLOS DEL GALERAS JENIFER SANCHEZ, 12 AOS DIEZ AOS DE FUNDADA INS. ED. CIUDADELA DANZA SUEO DE VIDA INS. ED. CIUDADELA DE LA PAZ PRODUCTOS DE MI NARIO MARLYN MELO, 11 AOS EL REBUSQUE JOSU TUPAZ, 11 AOS NIOS PREGUNTONES ANGIE ANDREA PORTILLA, 10 AOS DEL PANTANO AL CARNAVAL BYRON YESID RIOS, 13 AOS LOS ENANITOS BAILARINES MARIA ALEJANDRA MORA, 8 AOS APANGAS DE MI NARIO DIANA DIAZ NARVAEZ, 9 AOS LOS HIJOS DEL VOLCAN LUISA F. GUERRERO, 10 AOS

MODALIDAD COLECTIVOS COREOGRFICOS

LA NIEZ DANZANDO POR LA PAZ SONIA DELGADO GUACALES, 9 AOS HERENCIA CULTURAL INDIGENA ALEJANDRO VALLEJO, 10 AOS FUND. CULTURAL MUSURUNACUNA HOMENAJE AL CAMPESINO KEVIN MATEO FREYRE 11 AOS HERENCIA Y TRADICION (INST. EDUCATIVA) COLOR, ALEGRIA Y FANTASIA LUISA VALLEJO GUERRERO, 5 AOS INST. MUNICIPAL MERCEDARIO BANDA DE PAZ CON SU ALEGRIA JESUS DAVID ZAPATA, 12 AOS INST. MUNICIPAL MERCEDARIO PRIMERO LO NUESTRO JAIRO DAVID AZA, 14 AOS

MODALIDAD MURGAS
LA PANTERA CON SON SUREO JENIFER JUAJINOY, 11 AOS HAWAYANAS CAMILA ERASO, 13 AOS RITMOS DE MI PUEBLO FERNEY BOTINA, 13 AOS

MODALIDAD DISFRACES INDIVIDUALES

RETORNO DE CELIA CRUZ TATIANA CHINGAL ROSERO, 6 AOS MOSTRUO RUMBERO JEFERSON HUMBERTO LEON, 7 AOS ORGULLO DE NARIO: "ANDRES" EDISON ACHICANOY, 10 AOS Y MIS DERECHOS QUE! GRACE VILLOTA, 10 AOS JUANITO EL CURANDERO ANDRES FELIPE CASTRO, 7 AOS CUIZADA DE MI TIERRA JONATHAN CASTRO A., 13 AOS

MODALIDAD COMPARSAS
DANZANTES DE CANCHALA EVELING DEJOY, 10 AOS DEMOS LE TIEMPO A UN CUENTO CARMEN ELIZA MEZA, 11 AOS LICEO CERVANTES EVITEMOS LA VIOLENCIA BAILANDO LUISA ENRIQUEZ ARROYO, 5 AOS ESCUELA DE BAILE LUCY ARROYO BRUJAS EN CARNAVALITO YESICA BOTINA, 14 AOS LOS NIOS LLEVAMOS MENSAJE DE PAZ PAULA ANREA SALAZAR, 12 AOS,

CARNAVAL MEDIATICO
Con un reporte de 200 acreditaciones entregadas a periodistas y personal tcnico de medios de comunicacin, los Carnavales de Negros y Blancos estn cada vez ms mediatizados. Para la edicin 2007, CNN en Espaol, Telesur y unos medios audiovisuales argentinos ya confirmaron su llegada. Otros tantos canales de radio y televisin nacionales o locales alistan tambin sus equipos y sus programas para preproducciones y producciones adems de transmisiones en directo. Radios, medios de prensa escrita, cyberreporteros, fotgrafos, estudiantes o profesores componen los testigos audiovisuales y escritos de las festividades. Este dossier pretende ser una herramienta ms para apoyar y orientar su itinerario informativo en la nueva edicin de los Carnavales de Negros y Blancos. Apenas alcanzamos a presentar brevemente a 20 carrozas y 10 mini carrozas con sus creadores. Muy pronto, trataremos de destacarlos mejor a travs del nuevo sitio Internet de la corporacin que esperamos tener a partir del 24 de diciembre prximo. Cualquier interrogacin o solicitud, la corporacin est a su disposicin para servir y guiarles en su trabajo. Ojala disfruten de las fiestas y cuando termine toda esta alegra, nos entreguen para nuestro balance, sus crticas, sugerencias y tambin reportes y referentes relativos a la divulgacin de los carnavales en los medios. CORPOCARNAVAL Casa Don Lorenzo Plazoleta Galn Pasto Colombia Telefax: 7223712-7334522 corpocarnaval@telecom.com.co corpocarnaval@telesat.com.co SERVICIO DE PRENSA Hotel Agualongo Hermn Goyes 310.423.70.94 HermanGoyes@gmail.com Carlos Augusto Villota Santacruz 315. 354.07.70 carlosvillotasantacruz@yahoo.com.ar Isabel Rivera Sanz 315.512.97.69 isaberi@latinmail.com Etienne Le Cocq 301.425.30.88 etiennelecocq@hotmail.com

LA FAMILIA CASTAEDA 2007

1 - LOS CURSILLOS: LA COLA ENTORCHADA DEL SOL. (SOL DE LOS PASTOS) 2 - PERICLES: LOS COMPAEROS. LOS HERMANOS DE MI SUEO 3 - FAMILIA CASTAEDA CANCION DEL VALLE. VINIERON MIS HERMONOS. CANCION DEL AYER 4 - EL TRASTEO CANTO A LOS CONSTRUCTORES DE CAMINOS. LEJANIA. CANCION DEL RETORNO 5 - LOS AGUATEROS: LLUVIAS. YERBA. LA CANCION DEL VERANO. SEQUIA. CLIMA (PALOS DE AGUA) 6 - LA CHAZA: CANTOS DE HOMBRES. COMPAEROS 7 - FIESTAS PATRONALES: CANCION PRIMERA DE MI PAIS. TAMBORES. PAISAJE. HERMANOS DE MIS SUEOS. CANCION DEL VALLE 8 - LAS NODRIZAS: NODRIZA. LA MARIPOSA. ARRULLO. LA VOZ DEL PEQUEO. CANCION DEL NIO QUE SOABA 9 -LA MINGA: ESTA ES LA TIERRA. CANCION DEL VALLE. TIERRAS DE NADIE. RAPSODIA DE SAULO 10 - LA RETRETA: BALADA DEL COMBATE. BALADA DE LA GUERRA CIVIL. LOS MENDIGOS. MUERTOS. EL GRITO DE LAS ANTORCHAS 11 - DOMINGUEROS MORADORES: VIEJA BALADA DEL NOCTURNO CABALLERO. LA CIUDAD DEL ALMAGUER. ENTRE LA MULTITUD 12 - LAS COLEGIALAS: CANCION DE HADAS. MUJERES DE BRISA. LA MARIPOSA. BORDONEO. 13 - LOS ENAMORADOS: CANCION DE AMOR Y SOLEDAD. VEINTE AOS. LA ISLA DE PIEL ROSADA. MUJERES DE BRISA 14 - LOS FOTOGRAFOS: GUARDIANES DE LA MEMORIA. ENTRE LA MULTITUD. SUEO. PALABRA. AMO LA NOCHE OSCURA. POEMAS DEL SILENCIO. REMOTA LUZ 15 - LOS SERENOS: ENTRE LA MULTITUD. CANCION DEL VALLE. EL GRITO DE LAS ANTORCHAS. CIUDAD DE SUEO 16 - LA TUNA: CANCIONES. CANCIONES COMO NUBES. CANCIONCILLA. CANCION DEL VALLE. CANCION DEL VERANO. CANTABA. SILENCIO. POEMAS DEL SILENCIO. TAMBORES. CANCION DEL VIENTO. SIMPLE CANCION 17 - LAS HILANDERAS HILANDERAS DE LA MEMORIA. CANCIONES COMO NUBES. CANCION DE HOJAS Y DE LEJANIAS. ARRULLO. CANCION DEL VIENTO. YERBA. SOL. MUJERES DE BRISA. 18 - MORADA AL SUR: MORADA AL SUR. CANCION DEL VALLE. CANCION PRIMERA DE MI PAIS Y PAIS QUE SUEA. DONDEL EL VERDE ES DE TODOS LOS COLORES. TODOS LOS POEMAS.

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VUELVE LA FAMILIA CASTAEDA

Que vuelva la familia Castaeda, fue el clamor que los hermanos Ral y Germn Ordez logrando plasmar en su carroza en el ao 1990. En ella se poda leer: - La necesidad de volver al origen para recuperar lo que se estaba perdiendo. - La urgencia de definir qu era lo esencial de la familia Castaeda y por tanto que era la esencia del carnaval de Pasto. En este ao 2007, con novedades pero respetando lo esencial, tenemos una familia Castaeda diferente. LA FAMILIA CASTAEDA Para algunos historiadores vino del Putumayo, para otros del Ecuador o de Santander. No se sabe con certeza, pero lo cierto es que lleg de otro lugar atrada por lo que se estaba dando en la ciudad sorpresa: El dilogo, la confrontacin de dos culturas representadas por dos smbolos: negros y blancos. Una tercera cultura entra en el escenario del carnaval representado por la familia Castaeda. Lo cierto es que una cultura diferente se sorprende de lo que ve: dos culturas en dilogo. El negro y el blanco (smbolos) de diferentes culturas sorprende en lo diferente, a La Familia Castaeda y la familia Castaeda disfruta y goza las diferencias de negros y blancos. En la era de los mitos, la perdiz blanca y negra se enfrentaron como el Chispas y el Guangas se enfrentaron en la batalla final para transformarse en la Gualcal y el Cumbal segn relatan los mitos Pastos o Quillacingas. Porque de la confrontacin surge una nueva realidad que tiene algo de la una y de la otra pero que es diferente (dialctica). COMO LLEGA LA FAMILIA CASTAEDA? Mediante un desfile donde sus trebejos, valijas, equipajes y vestidos dejan ver como se disfrutan las diferencias. La curiosidad se apodera del pblico que es quien disfruta y la tensin generada se resuelve con una carcajada. El humor resultante es la constante en todas sus facetas o tipos de humor. Y si el 31 de diciembre el humor en los aos viejos es custico y crtico, el 4 de enero el sarcasmo, la irona y la burla es la caracterstica. El gnero del 6 de enero es la epopeya y as exhibimos lo mejor y lo ms destacable, en tanto que el 31 de diciembre es la tragedia que exponemos para purificar y decantar lo malo y censurable.

Por Juan Carlos Conto Daz del Castillo Coordinador Familia Castaeda 2007 El 4 de enero hacemos comparaciones, confrontaciones y en ellas disfrutamos las diferencias de clases sociales, de culturas, de tradiciones, hbitos y diferencias. En la familia Castaeda hay unas comparsas y escenas tradicionales, el trasteo, la minga, las guaguas de pan, los oficios, las tradiciones hogareas as como los vestidos y viandas, y este ao 2007 hay homenaje a Aurelio Arturo y su obra potica. Por eso la familia Castaeda de este ao es distinta. Est afectada poticamente por una obra del ms grande de los poetas, el poeta que resulta inubicable en los gneros, tendencias. LA FAMILIA CASTAEDA DE 2007 Acepta el reto y su propuesta es potica, es una puesta en escena de la obra aureliana. Para ello hemos: - Ledo con profundidad los poemas para clasificarla inicialmente de acuerdo a los asuntos de la familia Castaeda. - A partir del verbo rector de cada poema se ha constituido un verso colectivo que sirve para inspirar el grupo en cuanto al vestuario, maquillaje, actuacin. - Con los versos se ha construido un poema colectivo que es el libreto de todo el colectivo. Es una puesta en escena de naturaleza potica (inspirada en la obra de un poeta) del ms grande de todos. AURELIO ARTURO Cada grupo en forma individual, constituy su tema a partir de los siguientes componentes: - Un poema escogido de la obra del poeta. - Un asunto de la tradicional familia Castaeda. Con ellos se defini el eje temtico como un verso o una frase en torno a la cual cada participante elabor su atuendo, vestuario y mscara. El tema del grupo lo identifica, unifica y distingue de los dems pero cada integrante asume su posicin que si bien lo aproxima al grupo, tambin lo individualiza y particulariza. El antifaz se convirti en un smbolo integrador de la familia Castaeda 2007, ordena a todos los integrantes como el vestuario, maquillaje y atuendo, pero cada uno de los participantes es nico, distinto e irrepetible a menos que su libreto exija algo diferente (lo cual es la excepcin). El libreto tambin es doble: particulariza e integra. As cada participante cumple un rol y conoce su papel que de antemano ha escrito.

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LIVRET DE FAMILLE
Comparsa No. 1 Asunto: Las Colegialas Eje temtico: Para creer no debemos encontrar en nuestro ser las razones de cada palpitar y persistir en encontrarlos. Comparsa No. 2 Asunto: Pericles Tema: Vinieron oyes? / Vinieron y contaron sueos / y encendieron y nos agolparon diciendo oyes? Comparsa No. 3 Asunto: Familia Castaeda Poema: Vinieron mis hermanos y Cancin del Ayer de Aurelio Arturo Inspirados en los cuatro elementos: Tierra, Aire, Agua y Fuego. Se tomaron fragmentos de los poemas de Aurelio Arturo Tema: Las hojas vienen amndose / en un sueo que canta / la historia que el rbol junt Comparsa No. 5: Asunto: Los Aguateros (La danza de los aguateros que hechizan el sentir). Inspirado en los poemas: Lluvias, Hiervas, Sequa, Clima y Cancin del Verano. En estos se tomaron los verbos narrar (rector) y hechizar, danzar y fluir como verbos auxiliares. Tema: Que mi danza sea fluida / mi fluidez un sentir / y mi sentir puede hechizar / y mis hechizos sean milenio / que no pueden sucumbir Ciclos: - Alegra de la poblacin que lleva agua - Fotografas - Comienza la sequa, se pide agua al pblico - Se va al aljibe y se levanta el pozo con telones azules - Se pide YACU, nombrando el agua - En medio de la telas hay papel que al elevarse cae como lluvia

- La gente recoge en sus vasijas el agua que cae - Alegra y fotografa Escenografa: En torno a un aljibe irradian alegra, piden y claman agua, en torno al verbo rector del tema que es narrar y los verbos auxiliares, fluir, hechizar y sentir. Al danzar fluyen los hechizos que narran los sentires y hechizan con su danza el sentir del pueblo que fluye contando su pasado. Comparsa No. 7 Asunto: Fiestas Patronales Tema : Atravesando los cantos / las montaas se embriagan de recuerdos / y al or el retumbar de los tambores. Comparsa No. 8 Asunto: Las Nodrizas Poema: El arrullo Tema: Ya es la noche y no me duermo, / Sus lunas me dan de mamar, / Las hojas se mecen / Y en el arrullo de las lucirnagas, / Las estrellas salen a cantar / Cmo podra yo poder dormir? Comparsa No. 10 Asunto: La retreta Tema: Iremos al sur en busca de los sueos perdidos, veremos las maanas enamoradas y viviremos en las tardes coloridas siendo felices aqu y siempre. Comparsa No. 11 Asunto: Los Domingueros Tema : Entre la multitud y/ puedo hacer que te mire, pero estoy despierto / y puedo decir que te quiero y estoy soando. Comparsa No. 14 Asunto: Fotgrafos Tema: Los vi desplomarse al principio / caer y arder en las llamas / para al fin elevarse en su cantar. Comparsa No. 17 Asunto: Las Hilanderas

Nos sirvieron de inspiracin, la mujeres quienes en una fbrica hilaban, en el carnaval se toma esta accin como una metfora para tejer poemas. Poemas: Cancin de hojas y de lejanas, Rapsodia de Saulo, Paisaje Tema grupo 1:Mira lo que murmuran / y ren al escuchar para interpretar lo que haces para poder hablar Tema grupo 2:El hecho de cantar / conlleva a pensar / antes de hacer / sin olvidar el esfuerzo / para poder trabajar Comparsa No. 18 Asunto: Morada al sur Se encuentra un grupo de cincuenta personas inspiradas en la obra de Aurelio Arturo, de ellos se inspiraron y relacionaron versos y colores evocando la naturaleza y el bien. Grupo No. 1: Color blanco Tema: Con un ademn gentil / con tu gracia amorosa / tu que escoges en tus hombros un cielo de palabras / en la noche balsmica, / en la noche cuando suban las hojas hasta las estrellas Grupo No. 2: Colores verde amarillo

Grupo No. 3: Color verde Tema: Oyndote desde lejos aun de extremo a extremo / oyndote como una lluvia invisible de roco / con tus palabras altas, llenas de roco / oh tu que recoges en tu mano / la pradera de mariposas Grupo No. 5: Color verde azul Tema: Oyendo desde lejos de extremo a extremo / oyendo como una lluvia invisible de roco / con tus palabras altas, llenas de roco / oh tu que recoges con tu mano / la pradera de mariposas

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LOS ARTESANOS
Como toda cultura viva el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto soporta en su dinamismo refundaciones, transformaciones y refuncionalizaciones, dando lugar a nuevas caracterizaciones en donde la riqueza de lo tradicional persiste y lo novedoso trata de imponerse, se rearman en un sistema de adecuacin y contradiccin en su estructura y concepcin, a medida que se hace ms compleja la espacio temporalidad; los saberes creativos guardados en el arca de la memoria del carnaval se han potenciado y las aspiraciones de compartir dimensiones antropolgicas e histricas son buscadas cotidianamente por sus actores, una figura que ha incentivado esta bsqueda es la acreditacin. Al visitar los talleres de maestras y maestros donde construyen sus figuras observamos sus avances, afirmando que la anatoma es la geografa del ser humano, como la sonrisa es la geografa del alma, as como la historia tradicional es una estatua en frases, el carnaval es un anhelo de contar visiones de realidad y ficcin por narradores innatos con figuras gigantes de papel, canciones, puestas en escena, coreografas y disfraces que convocan a la alegra colectiva. El elixir del carnaval, papel de desecho con yeso y cola, resina e icopor, vueltos oro potable por los artistas y artesanos es resultado de fuerzas elementales, bajo la custodia de los dioses, que les han permitido madurar pausadamente al amparo de la herencia creativa, desafiando las noches familiares para estimular la audacia y creatividad de su espritu, abriendo los conductos del alma para fusionar dualidades entre el manejo de la materia tradicional y las tcnicas de la modernidad, o la importancia de la investigacin temtica vs la genialidad espontnea, o las posibilidades del movimiento expresivo y el movimiento mecnico, los aportes de la tecnologa contra el boceto raso, la composicin escultrica y su ubicacin en los escenarios rodantes o la preocupacin por la aplicacin del color y las diferencias que identifican a nuestro carnaval andino con los que se celebran en el planeta; o simplemente sobre la multitud de destinos que le permiten el sustento cotidiano, dedicarse a labrar sueos con la pensativa fuerza de sus manos congregadas con dificultades de solventar sus necesidades. Cultura vs.mercado. Das y noches de insomnio, desafiando el cosmos en flagrante atesmo, sus obras plasman el ancestro, la tradicin de las fiestas valleatriceas, temas basados en la mitologa regional y universal o nos cuentan lo bella que es la religin cuando se disfraza de cuentos de hadas, pasiones y fantasas, reconocimientos sustanciales al gran poeta del Sur o al insigne Chato Guerrero, al guardin tutelar, vivencias, visiones, sentimientos y pensamientos, obras que nos invitan a mirar mas que su escultura y pintura, a descubrir en ellas ese mundo pleno de sugestin, de furor y de anarqua, contrastes dados alegremente con ese hlito irracional y mgico del arte encendido por la fuerza esttica que reinventa la vida, contribuyendo a hacer del Carnaval de Negros y Blancos el desfile ms alegre de la tierra. Un reconocimiento a los maestros artesanos, artistas y cultores del carnaval, ellos representan el color y la firmeza, la desnuda

Carlos Riascos Erazo

emocin, el paisaje, la acusada complacencia de la fuerza andina con el calor vital de quienes la sienten incorporada a su sangre: Talentos de creacin bajo la esperanza de la cosecha, la consagracin vendr con la perseverancia y el rigor de la sencillez. Como motivo de fe en si mismos sin dejarse ganar por la vanidad de quienes creen ya realizada su mxima obra. As de necesario como este reconocimiento es el que nosotros mismos como actores del Carnaval de Negros y Blancos de Pasto auto reconozcamos las caractersticas particulares de nuestra identidad y de sus valores como riqueza social y cultural, para aportar con plena conciencia y dignidad a la creacin de futuro de la regin y que este hecho cultural se pueda compartir como patrimonio universal. Es oportuno plantearse caminos a partir de lo creativo que permitan generar la relacin simblica entre el Carnaval y la gente de Pasto, que reviva la memoria emocional de la ciudad y genere vnculos de apropiacin y transmisin de toda su dimensin y su significado, una especie de alquimia entre la memoria colectiva y la creacin, revelando lo que puede ser el imaginario pastuso con signos evidentes de aptitudes y actitudes humanas fortalecidas con la sustancial alegra producida en estos das de carnaval para compartir durante todo el ao una ciudad viviente, una ciudad conviviente.

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AUTORES Y TEMATICAS DE LAS CARROZAS Y CARROZAS NO MOTORIZADAS 2007 CARROZAS

EL REY Y SU CORTE LLEGAN AL CARNAVAL - CARLOS BOLVAR VALDIVIESO
TEMA. De mi infancia, recuerdo como escuchar y leer cuentos era algo que me fascinaba. Sobretodo, aquellos que trataban de reyes guerreros, princesas hechizadas, prncipes encantados, reinas envidiosas, brujas malficas y pcimas para convertirlo a uno en sapo. La parte que mas esperaba era la de las visitas de los reyes a una comarca. Vestida de fiesta, sonaba durante varios semanas la msica. Los saltimbanquis hacan miles de malabares alrededor de la una mesa sin fin del rey dnde se encontraba toda clase de frutas, carnes, vinos y doncellas que bailaban sobre la mesa para entretener a los huspedes. Todos estos recuerdos fueron los que motivaron a Carlos Bolivar Valdivieso para cursarle una invitacin al rey en los Carnavales de Negros y Blancos. No tuve ningn inconveniente en decirle que todos los gastos corran por mi cuenta y ahora la muy noble y muy leal ciudad de San Juan de Pasto esta lista para recibir al Rey y a su Corte en el prximo carnaval. El camin ser transformado en un carruaje imperial desde la cabina hasta la carrocera. Siete figuras de diferentes dimensiones rodean al rey de 4.50 metros de altura: 2 torres feudales, 2 guardas espaldas a manera de minotauros y un grifo que mueve alas y cabeza. Atrs, un fauno lleva una cornucopia que va regando flores. AUTOR. Del trabajo de ornamentador que comprende mas de 7 oficios especficos, Carlos Valdivieso pas lgicamente al de artesano del carnaval de Negros y Blancos. Desde que inici su oficio de cultor de los carnavales de Negros y Blancos en 1979, Carlos Valdivieso se dedic a realizar carrozas. Entre las que recuerda se desdibuja temticas como la aoranza por la niez y una aficin para la Historia: Las Corridas de Rumipamba , Estampas de mi Viejo Pasto , Amrica India . En esta edicin Carlos Bolvar Valdivieso, mezcla sus dos fuentes de inspiracin con El Rey y su Corte Llegan al Carnaval , un recuerdo de aquellas historias. De Brujos delirando su hechicera , recuerda como un 6 de enero, se torci la cabeza principal del brujo con el sereno del amanecer. Tambin cuenta como un 8 de enero, al momento de desbaratar la carroza Aorando Mi Niez encontr en la cabeza de una figura, un perro que se haba quedado encerrado durante todo el desfile y que por poco hubiera terminado requemado en la gran fogata dnde Carlos Valdivieso suele botar cada ao sus obras.
NOMBRE: Carlos Bolvar Valdivieso PROFESIN: Ornamentador AO DE NACIMIENTO: 1963 AFILIACIN: Asoarca BARRIO: Esmeralda

CARNAVALOGRAFIA
Modalidad Carroza Las Corridas de Rumipamba (1979), El Faisan Nariense (1980), El Pelado , El Espanta Pajaro , El Bndalo de la Pacha Mama , Pecado de Compadres , El Guacero , Brujos delirando su hechiceria , Aorando mi Niez , La Llegada de los Castaeda , Estampas de mi Viejo Pasto , El Aguatero , Extasis Shamnico (2002), Amrica India (2002), Gesta Surea , Invitacin al

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LOS DIOSES ANCESTRALES - HUGO MOCAYO BENAVIDES TEMA. El hombre desde sus principios, represent su entorno, sus costumbres, sus dioses, esa creacin que lo liga al mundo espiritual donde se referencia la divinidad para pedir por la casa, siembra y cosecha. En cuanto a la concepcin de sus dioses, si bien cada una de las culturas desarrollo su estilo propio, fue comn para la mayora la asociacin del oro al inti, considerado tanto una deidad como smbolo de la divinidad, dios importante ya que a l se deben todos los beneficios que hacen posible la vida, la reproduccin, la agricultura, el cielo diurno, el dador de vida. El ciclo solar recrea la existencia humana en un solo da; as, el sol jven sale en la maana madura al medio da y envejece al atardecer. La plata por su parte estaba asociada a Quilla, la luna, encargada de regular los ciclos menstruales de la mujer, Quilla principio femenino. La luna llora y sus lgrimas son de plata.
NOMBRE: Hugo Moncayo Benavides PROFESION: Estudiante ANO DE NACIMIENTO: 1982 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Caicedonia

CARNAVALOGRAFIA
Modalidad Mini Carroza El sueo de los Gnomos (2004), Elementos de Vida (2005), Carroza RCN (2006), Los Dioses Ancestrales (2007)

AUTOR. Con 24 aos encima, Hugo Moncayo es el benjamn de Asoarca aunque ya cuenta con 3 participaciones en Los Carnavales de Negros y Blancos. En su primer ensayo en 2004, se gan de repente el tercer puesto con El sueo de los Gnomos. Estudiante de Arte en la Universidad de Nario, va a graduarse con una Maestra en Artes Visuales. Lleva adelante una propuesta figurativa con canon de colores carnavalescos. De paso, record como ancdota la vez cuando casi muri aplastado por una figura de barro que le cay encima. Otra desventura surgi en 2005 con la carroza Elementos de Vida que qued muerta despus abordar la Av. de Los Estudiantes cuando fall la planta elctrica.

CARNAVAL SIN FRONTERAS - OSCAR SARRALDE

NOMBRE: Oscar Sarralde PROFESION: Profesor de Educacin Fsica ANO DE NACIMIENTO: 1976 AFILIACION: Asoarca BARRIO: San Ignacio

CARNAVALOGRAFIA
Modalidad Anos Viejos Que renuncie Mamola El ltimo Bao a Domicilio En Caravana al Carnaval Modalidad Disfraz Individual La Mueca que Pasa Modalidad Comparsa Adorable Payaso en Carnaval En Caravana al Carnaval Fenomeno Nino Rodando, Rodando, Al Carnaval, vamos llegando El Maestro Alfonso Zambrano Modalidad Carrozas

TEMA. Carnaval sin Fronteras es un rescate de aquellos momentos de la infancia, cuando la diversin preferida era jugar a indios y vaqueros. Carnaval sin Fronteras ambiciona trasladar al pblico hacia aquellos tiempos de epopeya y largas jornadas de camino en las praderas.

AUTOR. Antes de proyectar sus sueos en la realizacin de carrozas para el Desfile Magno del 6 de enero, Oscar Sarralde viene participando en los Carnavales con Anos Viejos, disfraces individuales y Comparsas. Su llegada en la modalidad de Carrozas en el 2002 es reconocida despus de ganar el segundo puesto de la categora con El Paseo de Fantasa en Carnaval. La figura principal era un grandioso seor chino transportado en una especie de carreta asitica. Todos los jugadores tenan sombreros chinos con trenza. El Triunfo de una Pesadilla, tercer puesto de la edicin 2003 es otro buen recuerdo de los desfiles post milenium. Un mueco gigantesco ronda a un seor durmiendo en una cama. Las historias o reseas sosteniendo las creaciones de Oscar Sarralde son siempre originales as como los atuendos que llevan los jugadores. El ao pasado, todos los jugadores iban vestidos de brujas negras como la figura principal de la Marica Tambora. Para este ano, Oscar cuenta que mand a matar unos 100 pavos para que las estilistas, Aura Chvez y Clemencia Martnez puedan confeccionar los vestidos de indios que van a jugar en el carromato Carnaval Sin Fronteras.

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MORADA AL SUR AURELIO ARTURO - RAL Y GERMAN ORDEZ PARRA

TEMA. Este motivo fantstico es para rendir homenaje de admiracin y gratitud al poeta ms brillante del siglo 20, nacido en las entraas de la sangre Quillasinga. Hoy con motivo de celebracin del natalicio de Aurelio Arturo, es muy grato tanto para la literatura Colombiana y para el mundo mgico de la cultura del Carnaval realizar este proyecto artstico, el cual presenta de una manera fantasmagrica su msica, su amor, su infancia, el paisaje nariense con la maestra y la palabra original como solo Aurelio Arturo pudo cantarle a la grandeza de su pueblo. Este motivo es un canto potico a la naturaleza virgen y a la grandeza espectacular de nuestro paisaje Nariense.

CARNAVALOGRAFIA
Modalidad Carrozas La Molienda de Trapiche Viejo - 1977 Salud - 1978 Asi es Nario 1979 Homenaje a la Historia y Cultura de Colombia - 1980 Homenaje al Gal Antonio Nario 1982 Pasto, Ciudad Teologica - 1983 La Vieja Llorona del Monte - 1984 Hola Carnaval 1985 El Gran Carnaval de los Muertos - 1986 San Juan de Pasto, 450 aos - 1987 El de la Otra Vida - 1988 La Mujer Mula 1989 Que Vuleva la Familia Castaeda 1990 Galeras, Milenario Sentinela de la Bella 1991 El Rey de los Feos 1994 El Espiritu Burlon 1995 El Regreso de Los Angeles - 1996 El Mago y los Seres Maravillosos - 1997 Las Hadas - 1998 Jubilo - 1999 Loco Milenio - 2000 El Mundo de las

NOMBRE: Ral Ordez PROFESION: Docente de Primaria ANO DE NACIMIENTO: 1959 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Pandiaco

AUTORES. Ral Ordez tena 14 aos y Germn naca cuando muri Aurelio Arturo. El poeta tena 68 aos cuando muri. Era el ao 1974. 32 aos despus y 100 despus del nacimiento del poeta mundialista, los hermanos Ordez desafan el tiempo con un homenaje al color de las Letras. Desafan tambin a otro genio del color multiverde y de los Carnavales de Negros y Blancos, el maestro Jarol Roberto Otero. Por primera vez en los carnavales, se mezcla un tema local y universal. Por primera vez en el carnaval, compiten 2 maestros famosos con el mismo tema. El reto no es tan fcil al analizar la trayectoria de los Hermanos Ordez. Para Jos Obando Mrmol, otro competidor de la modalidad, criado en la escuela de Pandiaco, los Carnavales de Pasto dan un giro en 1984 con la carroza Hola Carnaval porque con esta se impone la universalidad en los temas del Desfile Magno . La magnitud de las figuras que llevaron a desfilar no impresionar ms al pblico. Peor el acabado de los bastidores. Tampoco podrn armar una carroza marchando de reversa como en el 2003 cuando ganaron el primer premio con Las Mil y Una Noches . Est expresamente prohibido por el reglamento. Ni hablar del colorido fantstico o sino de la personificacin humana y animal de las alegoras que plasmaron en sus xitos anteriores! Llevan otra desventaja al no haberse presentado en el concurso del desfile 2006 sino con la realizacin de una carroza publicitaria para la Licorera. Ral integraba adems el grupo de veedores. El y ms an Germn apenas regresaban de armar una representacin de Colombia en la fiesta nacional celebrada por la comunidad nacional en el Queen , el barrio latino de Nueva York. Gran parte de los que trabajaron con ellos se presentan este ao en alguna modalidad pero solo recordar la figura que adorna la entrada al museo del carnaval de Negros y Blancos quienes fueron los directores artsticos, basta para saber que con tal recorrido, uno no puede decepcionarse.

NOMBRE: Germn Ordez PROFESION: Publicista ANO DE NACIMIENTO: 1974 AFILIACION: Independiente BARRIO: Pandiaco

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GALLERA MUNICIPAL DE BOMBONA - HUGO FABIN VELASCO

NOMBRE: Hugo Fabin Velasco PROFESION: Ebanista ANO DE NACIMIENTO: 1970 AFILIACION: Independiente BARRIO: Beln

TEMA. La Gallera Municipal se constitua en un sitio de encuentro en el Pasto antiguo, los fines de semana una multitud de paisanos acuda a ver en accin los mejores gallos de la regin y a efectuar todo tipo de apuestas. En la entrada de la gallera se encontraba gran variedad de platos tpicos, encabezados por el tradicional cuy, chicha, frito, empanadas y aguardiente vendido en copas el cual los galleros utilizaban para soplar sus gallos.

AUTOR. Para modelar su Gallera Municipal de Bombona , Hugo Fabin Velasco compr un gallo de combate para servirle de modelo al modelado de los principales protagonistas de la carroza: 2 gigantes gallos de combate que darn la gran pelea el prximo 06 de enero. Se trata tambin de recordar la anterior funcin de la casa de justicia en Bombon que antes de servir como tal, fue durante aos la principal gallera de la ciudad. Entre sus recuerdos de 15 aos de Carnaval, Hugo Fabin Velasco nombra algunos homenajes como las carrozas El Zorrero Pastuso , Foto agita en el Carnaval , Molinerita Querida o la dedicada al locutor de Ondas del Mayo, Edmundo Corts, Preludios de Navidad . Tambin particip con comparsas a travs de los motivos Los Pjaros Locos , La Guanea , Mickey Mouse o Los Pinochos . De todas estas aventuras, Hugo Guerrero Velasco, compaero en muchas de ellas recuerda como un 6 de enero desfilaron muertos del hambre despus de que alguien reg un caldo de pata listo para ser degustado. Les aconteci tambin una vez de olvidar dentro de un mueco la piola con la cual movan los ojos de la cara. MORADA AL SUR - HAROLD ROBERTO OTERO EMA. Morada al Sur es un homenaje al poeta Aurelio Arturo desde las entraas del suceso cultural ms trascendental del pueblo nariense: Los Carnavales de Negros y Blancos. Lo que propone el carnaval es una alquimia entre el quehacer del poeta y el quehacer de los artesanos. La poesa de Aurelio Arturo, es la poesa inefable de aquello que no se puede decir con palabras, de aquello que enteramente vive callado, lejos de esos signos llamados letras. Su magia consiste entonces en hacernos leer el sonido del viento, el caer de una hoja, la sonrisa .. de una mujer. Este es seguramente el mayor logro de la poesa de Aurelio Arturo. Su obra lleva de manera implcita un mensaje de seres celestes y mgicos, con un acento y profundo contenido terrenal y humano, dnde los das, lugares y jornadas de trabajo son el ensueo de nuestro Nario
NOMBRE: Jarol Roberto Otero PROFESION: Maestro en Artes Plsticas ANO DE NACIMIENTO: 1977 AFILIACION: Asoarca BARRIO: El Tejar

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas El Zorrero pastuso 2003 Comparsa Los Pinochos 2002 Que Plato Musical Carroza: El zorrero pastuso Carroza Foto agita en Carnaval Molinerita querida (Son Sureo) Preludios de Navidad La Guanea Los Pjaros Locos (Comparsa) Mickey Mouse (Comparsa)

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 2000 Sinfona para la Paz 2001 Colombia Viva 2002 Grito de Libertad y Vida 2003 Azul Fantasa del Mar 2004 El Caballero del Arco Iris

AUTOR. Con un 1er puesto en 2000 Sinfona para la Paz , 2002 Grito de Libertad y 2006 La Pacha Mama , Jarol Otero es sin duda el Outsider de la modalidad como para decir el campen. Ms an cuando al recordar sus 3 otras participaciones con segundos lugares en 2001 Colombia Viva , 2004 Azul, Fantasa del Mar , Jarol Roberto Otero. Morada al Sur , la propuesta que lleva este ao a la senda del carnaval no es un tema para nada fcil. Adems de presentar el mismo tema que los hermanos Ordez, dos otros campeones del desfile Magno, trata UD. de concretar el universo de Aurelio Arturo en una carroza de carnaval. A Otero, le bast mirar ms all de la nubes para empezar a trabajar con su esposa Amanda Huertas, tambin egresada en Artes Plsticas de la Universidad de Nario y su padre, Jos Daniel Otero , una figura de los carnavales de Linares dnde Jarol Otero empieza a ejercer el oficio de Aurelio Arturo. Con l comparte seguramente la visin del verde de todos los colores, el verde nariense ya que el nfasis en el uso de texturas y colores puros son 2 propuestas del artista para los desfiles. El xito del movimiento mecnico de la ltima carroza La Pacha Mama es otro desafi que quiere igualar o mejor superar. El ao pasado, no supieron hasta el ltimo minuto si iba a funcionar la mecnica, cuenta este poeta del Icopor.

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EL PORTAL DE LOS SUEOS LUIS ALBERTO ERAZO Y HERMANOS TEMA. Los sueos son situaciones interesantes que suceden a manera de serenata nocturna que omos mientras dormimos, en un suceder catico, en astillas de recuerdos. Est visualizacin perturbadora, inquietante, a veces grata, nace de nuestra intimidad recndita, puesto que no se construye con ideas recursivas, sino con giros tumultuosos e invisibles operantes en la vigilante conciencia a la luz del da, que nos ayuda a entender la naturaleza de nuestra experiencia de estar despiertos. Los sueos no son gratuitos, siempre estn comprometidos con una realidad palpante de la convivencia diaria, por eso tienen un significado especfico en un entorno social y espiritual. En elPortal de los Sueos, cada figura posee su propio significado y en su conjunto simboliza la esperanza de un pueblo que se esfuerza por alcanzar sus
NOMBRE: Lus Alberto Eraso PROFESION: Decorador ANO DE NACIMIENTO: 1955 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Panoramico CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 1985 - Feliz Cumpleaos Pasto El Amarillo de Jorge Isaac La Piata El Parque Chapalito Teatro Callejero Noche de Brujas De Brazo con el Pueblo El Dios de la Siembra y la Cosecha Entierro Quillacinga Zapatero a tus zapatos Magia Blanca Festival de Bandas Fantasa de los Dioses El Indio Llora

NOMBRE: Javier Moncayo PROFESION: Decorador ANO DE NACIMIENTO: 1957 AFILIACION: Asoarca

NOMBRE: Felipe Eraso PROFESION: Obrero ANO DE NACIMIENTO: (0501-1953) AFILIACION: Asoarca

NOMBRE: Nelson Eraso PROFESION: Decorador ANO DE NACIMIENTO: 1957 AFILIACION: Asoarca

anhelos y suea por tener la paz espiritual y social. AUTORES. Solamente con citar a las parejas de hermanos que concursan en este carnaval, se puede decir que la fraternidad es un componente mayor del carnaval. Ms an cuando se trata de los Carnavales de Negros y Blancos, el primo genito de todos los carnavales del ao en el planeta. Sin embargo, la gran diferencia entre los Hnos. Ordez, los Hnos. Delgado, los Hnos. Ruano, es que los Eraso son 3 cuando los otros son en general dos. Hasta se podra hablar de 4 al citar a Javier Moncayo quien les ha colaborado durante casi todos los 22 aos de participacin en la modalidad de carrozas. Eraso. Igualaran as a la familia de los Hnos. Narvez de la cual Sigifredo es el menor y el ltimo representante. Lus Alberto tena 30 aos aunque desde nio, comparti parte de la vida de su padre comparsero, Segundo Gustavo Eraso. Ser que despus de tantas representaciones en los desfiles magnos, los Hnos. Eraso se ganan el primer puesto de la edicin 2007? Casi lo obtuvieron con Noche de Brujas superada al final por El Regreso de los ngeles de los Hnos. Ordez. Felipe tiene ahora 56 aos y Nelson 50. Siguen soando con una coronacin por medio del nuevo motivo 2007: El Portal de los Sueos , todo un mundo de fantasa animado por 24 figuras modeladas en barro. Visitarlos en su taller del barrio Ftima es penetrar un mudo mgico dnde encontramos por ejemplo una mujer con brassier de araa.

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LUIS CHATO GUERRERO 90 AOS - LEONARDO ZARAMA TEMA. El pasado 30 de julio, cumpli 90 aos de edad, el insigne compositor y msico nariense Lus Antonio Guerrero Hidalgo, cariosamente conocido como El Chato. Este homenaje para El Chato Guerrero es adems del reconocimiento a sus mritos artsticos una deferencia a su participacin como deportista y fundador del Deportivo Pasto. El Chato compuso leyendas musicales como El Bambuco o Agualongo que fueron seleccionadas por Sayco entre los 30 mejores del milenio. De su inspiracin est tambin el bolero Desesperacin y la co autora de El Cachiri. El volcn Galeras es el mayor inspirador de sus canciones. Lo abandera con jocosas canciones como nuestro fiel guardin y perenne centinela de la ciudad.
NOMBRE: Leonardo Zarama PROFESION: Ebanista ANO DE NACIMIENTO: 1976 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Maridaz

CARNAVALOGRAFIA
Modalidad Mini Carroza Vamos a Soar El Trasteo de la nia Mara La Mujer Mula El Trebejo de San Alejo El Maestro Alfonso

AUTOR. Con 4 primeros premios, Leonard Zarama siempre lleva una propuesta contundente. Primero, fue la carroza que present Vamos a Soar . Luego repit con El Trasteo de la Nia Mara , La Mujer Mula y el homenaje a El Maestro Alfonso Zambrano . Todava queda en la cabeza del maestro, El trebejo de San Alejo , el nombre de otra carroza representativa de las montaas de madera, que tiene dentro de su taller. La cabeza del Lus Chato Guerrero es mucho mayor a la de Zambrano. As que con este otro gran homenaje a un personaje histrico, Leonard Zarama y sus compaeros prometen un gran espectculo. CO-AUTOR. Si Freddy Guillermo Recalde nunca ha figurado como autor de carrozas, su participacin en el homenaje a Lus Chato Guerrero al lado de Leonard Zarama es tambin observar todo el trabajo y la organizacin de una carroza. Por su cuenta, particip en varias comparsas como percusionista; Las Chicas Gomelas y Mi Persona con Hugo Lara. Con una especializacin en auditoria de sistemas, una familia de talladores de madera y msicos, Freddy Guillermo Recalde gusta de la temtica del trabajo porque el lema es siempre de expresar con fantasa, un homenaje a un personaje vivo. CO-AUTOR. Entre tareas de ingeniera civil en Nario y Putumayo, Pedro Paredes suea con sacar carrozas de Leonardo da Vinci o aeroplanos en el estilo de los Hnos. Wright o del brasilero Santos Dumont, padre de la aviacin y tema de la escuela de samba carioca Salgueiro 2001. Tiene recuerdos exitosos de sus participaciones en el carnaval con Javier Caicedo, La Ronda de los Lobos, De Tumaco al Carnaval; con Diego Caicedo Los aos maravillosos y con Leonard Zarama Piedad , La Cuna , Merln , y ahora Lus Chato Guerrero, 90 aos . Lamenta no tener todo el apoyo para aguantar el olor a colado 3 meses en el ao de la casa familiar aunque sigue soando con marcar la historia del bastidor con un carroza a su nombre y una escuadra de zanqueros as como soli recorrer la senda en varias oportunidades. CO-AUTOR. En la sombra de los talleres acta Jos Villareal, un decorador y aergrafista de mucho talento. El mural de la pea Andina o las ltimas mscaras del colectivo coreogrfico Indoamericanto son entre sus realizaciones algunos referentes. Junto a los Hnos. Delgado, recuerda 2 carrozas muy apreciadas, Trabajo Muisca, Origen de Colombia y Prehistoria en el Carnaval .

NOMBRE: Freddy Guillermo Recalde PROFESION: Ingeniero en Sistema ANO DE NACIMIENTO: 1979 AFILIACION: Aspirante Asoarca

NOMBRE: Pedro Paredes PROFESION: Ingeniero Civil ANO DE NACIMIENTO: 1974 AFILIACION: Asoarca

NOMBRE: Jos Villareal PROFESION: Decorador ANO DE NACIMIENTO: 1974 AFILIACION: Independiente

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FLAVIO ONESSIMO DELGADO - UN CARNAVAL DE PASIN Y FANTASA

NOMBRE: Flavio Onssimo Delgado PROFESION: Tcnico de Red en Telecomunicacion ANO DE NACIMIENTO: 1949 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Pie de Cuesta

TEMA. El personaje central de la carroza es un soador. Es oriundo de nuestro terruo por vestir algunos detalles tpicos del hincha del Deportivo Pasto. Recostado en un acogedor paraje natural, disfruta de todo lo fantstico que lo hace caer en un sopor, en un profundo sueo. La ilusin se encuentra rodeado de seres fantsticos, como unicornios, centauros, una diosa del triunfo, grifos mitolgicos que le sirven como guardianes, lo protegen y velan por su feliz ensueo materializado en cascadas, follajes y aves que proyectan un autntico paraso.

AUTOR. Flavio Onssimo Delgado no pudo cumplir su intencin de no participar en los carnavales. Tampoco a Olmedo, el parcero y hermano con quin siempre particip en el da de Blancos con sus carrozas. Sansn y Dalila , 100 aos de Soledad , El Jorobado de Notre Dame , Maria Stella Mrquez Zawadzky, Cartagena de Indias , El Alfarero de la Hierba Buena , Los Sombreros de Santa Brbara de Cuchuy o Una adorable Cuyada son unas pocas de las que presentaron despus 25 aos de carnaval. Lo novedoso en este ao es que los Hnos. Delgado no se presentan juntos. Olmedo trabaja por su lado con una comparsa y Flavio conform un equipo de trabajo muy interesante con el apoyo de Almir Eraso y Guillermo Achicanoy ex socios de Leonardo Zarama y su carroza La Cuna presentada el ao pasado. No citar al trabajo de soldadura de Oswaldo Benavides es tambin olvidar a todos los otros talentos que se juntaron a Flavio Delgado para construir la carroza Un Carnaval de Pasin y Fantasa . La conforma el personaje principal de un soador en el cual todos podemos identificarnos. La figura lleva un trofeo que representa el sueo dual de Onessimo: la victoria del Pasto y la victoria de la carroza. Todo ser una sorpresa podra tambin ser el titular del motivo como un homenaje al otro apellido de la ciudad de los Carnavales de Negros y Blancos o sino al pintado monocromtico que piensan dar a la carroza. CO-AUTOR. A los 30 aos de vida, Guillermo Achicanoy confi estar un poco cansado de participar en el Carnaval aunque lo dice a altas horas de la noche Quillacinga. Uno lo entiende mejor cuando cuenta que ya son 23 aos que Guillermo Achicanoy est metido en la fbula despus de su primera participacin en el carnavalito de 1984. Con aos viejos, disfraces individuales, comparsas y carrozas no motorizadas, Guillermo Achicanoy desfil en todas las modalidades excepto la de carrozas en la cual cuenta varias participaciones como co-autor. La Furia de San Juan de Pasto, Con alma, Vida y Sombrero, Pasto, Cultura y Carnaval son algunos de los recuerdos de su pasin por los muecos de papel encolado que le cost la perdida de su matrimonio. Lo lamenta mucho entre otras razones por la cuestin de los nios con quines se volvi imposible transmitir su experiencia. Pero de todos modos, confia en lo efimero de una relacin que tuv un da de carnaval con una Baranquillera. Presentaba entonces Turista satisfecho, trae Turista. Nueve meses despus, nacia un nio que por ser nativo de dos padres oriundos de ciudad de podramos llamar Pericls, por no saber su verdadero nombre. CO-AUTOR. Amir Erazo gusta del carnaval porque dentro de su oficio de maestro de artes Plsticas, cultiva el amor de de la escultura. Parece extrao a veces que en ciudad de artistas como es Pasto, la escultura no sea valorada como est en Paris o Roma. Aunque la plaza del Carnaval tenga sus altos relieves en los arcos que la la circundan, no podemos decir que la ciudad de Pasto tenga una plaza con una fuente o una obra expresiva y representativa del carnaval, exepto el caballo del parque Sumatambo donde est el Taller de la familia Jaramillo. El desamor entre comilllas al arte del Santo Padre es tan profundo que en dos parques, se encuentra el mismo busto en homenaje a los periodistas. Se trata del cruce de la avenida colombia com la Cra. 20 y del parque de la calle 19 con la Cra. XX, donde trona el mismo busto del Sr. XXX XXX. Que tal cambiar esta anomala con el personaje del soador que configura el personaje principal de la carroza Un Carnaval de Pasin y Fantasa. Vale sin duda la alegora del pensador de Rodn. Hasta corresponde idealmente con la funccin de un parque dnde uno se para entre otras cosas para soar. La sugerencia no es de Almir aunque la debe compartir sin duda por haber ornamentado la entrada de la la ciudad de Ipiales con la obra Sonidos del Universo o la de Tquerres con un Homenaje a los Comuneros.
CO-AUTOR NOMBRE: Guillermo Achicanoy Parra PROFESION: Despachador ANO DE NACIMIENTO: 1976 AFILIACION: Independiente BARRIO: Bernal

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 2006 - Sansn y Dalilla , Alma Tumaquea, Papicultores de Nario , A mi San Juan de Pasto Nario, Sabor y Aroma , 100 aos de Soledad , El Jorobado de Notre Dame , La Marquesa Sabasqui , Cartagena de Indias , El Alfarero de la Hierba Buena , Los Sombreros de Santa Brbara de Cuchuy , Carnaval Millonario , Hadas, Magia y Fantasa , Un toque de Ternura en Carnaval , Una adorable Cuyada , Alma Tumaquea

un trabajo llamado Carnaval, lo

CO-AUTOR NOMBRE: Almir Eraso PROFESION: Maestro en Artes Plsticas ANO DE NACIMIENTO: 1977 AFILIACION: Independiente BARRIO: Esmeralda

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MERCADO DOMINICAL - SIGIFREDO NARVEZ

NOMBRE: Sigifredo Narvez Granja PROFESION: Ebanista ANO DE NACIMIENTO: 1934 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Dos Puentes

TEMA. Entrando al mercado tenemos el puesto de don Jos y de doa Eduviges, que nos han trado de sus corrales una variedad de animales: gallinas, gallos, conejos, chumbos, patos, marranos y por supuesto el infaltable cuy. Pasamos al puesto de frutas, donde doa Cleo nos deleita con las ms dulces naranjas, las pias ms jugosas, la papaya madura, tomates, guayabas, aguacates, mangos, bananos y todo lo imaginable en frutas. Sigamos nuestro recorrido por el mercado hasta llegar al puesto de doa Blanquita, donde podemos encontrar lo necesario para preparar un delicioso sancocho, un rico locro e innumerables platos de nuestro variado men, podemos encontrar papa pastusa, papa chaucha, habas, ullocos, pltanos verdes y maduros, choclo tierno y sarazo, zanahorias, remolachas, .yucas, repollos, verduras frescas

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas Gulliver en el Pas de los Enanos , 1952 La Revendedora El Zapatero de la Esquina Juana de Arco Artesanos de Colombia Que Va aLlevar Seora La Banda de los Cochinos El Castillo Encantado , 2006 El Gran Circo Amazona, 2003 El Espectculo ms Grande del Mundo La Gallera Toros en Pasto

AUTOR. Con Mercado Municipal Sigifredo Narvez celebra sus 55 aos de participante en los desfiles de Negros y Blancos en Pasto. Es decir como 10 renglones son vergonzosos para contar toda una vida dedicada a la alegra y la fantasa propia de este cruce estratgico que forma Pasto en el nudo de los Andes. Lo gracioso puede ser que cuando Sigifredo empez su trayectoria, era como un enano en medio de las figuras que componan la carroza, Gulliver en el Pas de los Enanos , su primer tema como concursante de la modalidad. Hoy, es una estatura por no decir una estatua no solo en la comunidad relacionada a las festividades carnestolendas sino en todo el pas desde que recibi los honores de ser premiado como mejor artesano del pas. Algunos ntimos lo conocen por el Chivo de Oro por haber recibido esta antigua distincin municipal en referencia al primer carrocero del carnaval, llamado Rogelio Argotty que le deca el Chivo , cuenta Sigifredo. Menor de una familia de 9 hijos, Manuel Narvez, el padre, ya andaba en el cuento de las esculturas efmeras en barro y papel encolado. Adems de Sigifredo, sus Hnos. Manuel, Leonardo, Hernando, Guillermo, Miller y una hermana Berta tambin eran aficionados de los desfiles. Sigifredo y Hernn Narvez son hoy representantes de la nueva generacin para perpetuar los valores de la alegra del barro y la voluntad. REY DE REINOS - AUTOR: OSCAR JAVIER JIMNEZ E HIJOS TEMA. Cada Reino, animal, vegetal o mineral tiene su Rey. El rey de los minerales, es por ejemplo el agua decimos. Est representada a travs de una figura martima magna que acompaan otras menores. Igual para el reino animal. Est Carbunco. El rey de los animales segn los cuentos de la Pachamama o madre tierra. Carbunco tiene una cara de lobo y porta en su frente un diamante con el cual domina a todo su reino. Con est composicin, queremos entre otras cosas, manifestar que en manos del hombre est el futuro de nuestro mundo, as mismo, concientizar a futuras generaciones de la importancia que tiene cuidar y conservar estos grandes reinos, de lo contrario, todo ser un simple recuerdo plasmado en fotos y videos. AUTOR. El 6 de enero prximo ser un da especial para Oscar Javier Jimnez ya que despus de muchos anos de carnaval como representante de comparsas, Oscar Javier Jimnez lleva esta vez la direccin de su primera carroza: Rey de Reinos. El carnaval lo tiene en la sangre a recordar sus 12 anos de edad cuando desfilo por primera vez al lado de su padre Edmundo Jimnez e hijos. Los hijos de Oscar Jimnez son en realidad todo un grupo de amigos con quin trabaja en el taller de Mijitayo Alto: Segundo Ruano, Omar Daz, Domingo Riasco, Germn Coral e dems hijos de la Pacha Carnaval.
NOMBRE: Oscar Javier Jimnez PROFESION: Tecnic de Rayos ANO DE NACIMIENTO: 1961 AFILIACION: Asoarca (Secretario) BARRIO: La Rosa

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Comparsas 2006 Genial Carnaval 2005 Un Diario Vivir 2004 - Abuelita, queremos seguir jugando Milagro en el Abismo

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ERASE UNA VEZ - JOS IGNACIO CHICAIZA

NOMBRE: Jos Ignacio Chicaiza PROFESION: Escultor ANO DE NACIMIENTO: 1948 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Cantarana

TEMA. rase una Vez resalta las leyendas y mitos que vienen de nuestros ancestros transmitindose de generacin en generacin como las leyendas de el Mohan, el Riviel, La laguna de La Cocha, el Chutn, el Telemb, el duende, la Laguna Verde encantada, pies lindos, la princesa de algo cuando el cndor pasa, la princesa que espero cien aos, la chorrera, la rana encantada etc. Queremos tambin resaltar el viaje imaginario que transporta por medio del yaj a un mundo de fantasa donde se miran dragones, serpientes, caimanes, aves exticas, y todo lo imaginario.

AUTOR. Adems del genio y la representacin de la Gioconda en los carnavales de 1966, Jos Ignacio Chicaiza tiene en comn con Leonardo da Vinci su viaje a Francia. Entre otros recuerdos, est muy fuerte cuando mir a la Gioconda de verdad en el museo del Louvre en 1997. Su trayectoria en los Carnavales de Negros y Blancos empieza a los 4 aos cuando ya venda talco y serpentina. Vecino durante su infancia del maestro Alfonso Zambrano, acab por ganarle con esta carroza en el ao 1966. El maestro tiene tantas referencias que rase una Vez , su carroza 2007 podra muy bien poner en escena con las leyendas y mitos de Nario, la del propio maestro. Instalado en un parqueadero cerca al Terminal terrestre, sigue con su mtodo rstico de modelar el barro al aire libre como el mago Meclis de la obra de Gabriel Garca Mrquez, 100 aos de Soledad, propagando a travs todo el mundo lo que la academia francesa llama El Realismo Mgico .

EQUUS JOSE OBANDO MARMOL TEMA. Equus de Jos Obando Mrmol es un homenaje a las relaciones histricas entre hombres y caballos. La figura principal, Equs es una figura de medio cuerpo de gran tamao ubicada en la parte frontal de la carroza. Un Pegaso y algunos centauros femeninos decoran los costados. En la parte trasera, est un conjunto estructural inspirado por la obra del maestro Rodrigo Arenas, Monumento a los hroes del pantano de Vargas. Alrededor de un eje central, 4 caballos famosos se elevan en el aire con sus respectivos jinetes. Se trata de Babieca con su jinete el Cid, Marengo con el emperador Napolen, Bucfalo con Alejandro Magno y Rocinante con el caballero Don Quijote de la Mancha. El decorado de un carruaje de estilo romano cierra la parte posterior de la carroza. Los colores son voluntariamente surrealistas para lucir con la magia de los Carnavales. En los bastidores, la representacin de un ajedrez en bajo relieve lleva el mensaje intelectual de la composicin, es decir, la importancia del caballo en la historia humana.
NOMBRE: Jos Obando Marmol PROFESION: Maestro de Artes Plsticas ANO DE NACIMIENTO: 1965 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Altos de la Colina

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 1963 - Lo que deja el vicio (Ao Viejo) 1965 - Fantasa Oriental (Carroza) 1966 - La Gioconda Aorando el Ayer Mitos del Agua La Tunda El Riviel La Chiral El Chigualo El Cachiri La Leyenda de Antonio Linares Parranda sin Ron El Rey Len Los Pecados Capitales 1998 - Carnaval del Terror

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 1982 - Municipio de Pillampar Modalidad Carrozas no Motorizadas Fantasa Infantil Mis ngeles Juguetones 2006 - Invitacin al Carnaval

AUTOR. Como muchos, la profesin de Jos Obando Mrmol podra ser la de Artista della Cartapesta o sea artista de papel mach ya que adems de estar capacitado como maestro de artes plsticas, trabaja en este momento como empleado pblico en el sector de la seguridad mientras su mayor saber hacer es el de realizar carrozas y figuras alegricas del carnaval. Lo viene practicando desde el ao 82 cuando con el colegio Inem dirigi la presentacin de la carroza Municipio de Pillamparque inaugura una serie de mini carrozas hasta el final de los aos 80. Sigue luego con el taller Procarnaval de los hermanos Ordez. Entre 96 y 99 presenta dos carrozas no motorizadas exitosas, Fantasa Infantil y Mis ngeles Juguetones . Con Invitacin al Carnaval , el sexto puesto del ao pasado, recuerda una ancdota amarga cuando en vez de subirse a la carroza, uno de los trabajadores de la obra dej por cuestiones econmicas su cuota de puestos para jugar en la carroza a un grupo de periodistas, an haba colaborado a lo largo de todo el proceso. Este ao regresa a concursar con una manada de caballos heroicos y fantsticos.

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CARLOS RIBERT INSUASTY RUIZ - CARNAVAL TODA UNA METAMORFOSIS

NOMBRE: Carlos Ribert Insuasty PROFESION: Estudiante en Artes Visuales ANO DE NACIMIENTO: 1971 AFILIACION: Independiente BARRIO: Urbanizacin San Ignacio, Yacuanquer

TEMA. Carnaval, Toda una Metamorfosis es la muestra en carroza de lo que ocurre en carnaval: una gran metamorfosis efmera de la ciudad tanto como de la ciudadana, los valores, lo establecido. En un enorme globo terrestre, figuras satricas representan a todos los estratos sociales que se mezclan sin diferencia durante las festividades. En los bastidores, unas orugas con movimiento mecnico simbolizan tambin esta metamorfosis propia del carnaval. Del globo, sale tambin un hibrido de centauro y Pegaso.

AUTOR. Con un 2do puesto 2005 y un 4to en 2006, Carlos Insuasty es un joven artista de Yacuanquer que suea el carnaval en grande. Si no hered su pasin por la escultura y el modelado de su familia mas cercana, suponemos que las aventuras europeas de su primo, Oscar Insuasty con varias superproducciones cinematogrficas como Las Cruzadas de Ridley Scoot, Goyas Ghosts" de Milos Forman o Miguel & William" de Carmen Pars dnde labor como escultor, le inspira ganas parecidas de vivir y mostrar sus talentos al mundo. Algo se sabe que el joven maestro trabaja bien. Recuerda as como teniendo 90% del trabajo terminado de su primera carroza Yacuanquer, Tierras de Espigas y Paz , tuvo que pelear para ingresar al desfile. Ojo a los aficionados de fotografa cuando Carlos Insuasty retorna con la carroza a Yacuanquer. Seguir la fantstica mula girar en las curvas de la panamericana tiene algo de inslito y sorprendente.

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 2007 -Carnaval, toda una metamorfosis 2006 Censura 2005 Yacuanquer, Tierras de Espigas y Paz 2004 - La Olla Infernal del Carnaval (Yacuanquer)

CARNAVAL MITOLGICO - HAROLD ANTONIO DIAZ MUOZ

NOMBRE: Harold Antonio Daz Muoz PROFESION: Enfermero ANO DE NACIMIENTO: 1972 AFILIACION: Independiente BARRIO: Corazn de Jess

TEMA.. Zeus, el rey de los dioses se vali de la habilidad de los artistas del carnaval de Pasto para inspirar en ellos un motivo de carroza, donde algunos habitantes del olimpo tomarn la forma de muecos y se confundirn para participar de la alegra de su gente y las festividades. Es as como dioses y monstruos se divierten con talco y espuma, con serpentina y cosmtico, recordando a propios y a turistas que existe una explicacin mgica para el amor y el desamor, la lluvia, los truenos y relmpagos, el agua y el cielo, la justicia y la maldad, un orden y un desorden propio de lo humano y de lo natural.

AUTOR. Antes de llegar a desfilar en Pasto, Harold Daz Muoz present obras de carnaval en el municipio de El Tambo dnde naci as como en Barbacoas. En Pasto, perfecciono su quehacer de las tcnicas del carnaval con los Hnos. Ordez con quienes present El Regreso de los ngeles y El Rey de los Feos. Apunta respecto a sus presentaciones que privilegia en general temas universales ms que motivos locales. Entre otras ancdotas de su prctica de los carnavales de Negros y Blancos, recuerda una pesadilla que tuvo con la presentacin del Diccionario Pastuso de Hctor Bolaos. Apenas pasando el colegio Champagnat, el camin que llevaba la figura se baj en medio del desfile sin posibilidad de parquearlo a los costados para una revisin mecnica. La nica solucin fue la de empujarlo hasta el final.

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 2005 La Gran Tentacin La Muerte del Nio Auca El Narrador de Cuentos La llegada del Apocalipsis El Diccionario Pastuso

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UN CANTO DE TATA URCUNINA - JAVIER CALVACHE Y JAVIER CAMACHO

NOMBRE: Javier Hernando Calvache PROFESION: Escultor, Publicista ANO DE NACIMIENTO: 1962 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Las Cuadras CARNAVALOGRAFIA Modalidad Ao Viejo 1985 Imposible Vivir As Modalidad Carrozas Leyendas Andinas El Tesoro de Maridaz El Lazaro y la Casa de Taminango NOMBRE: Javier Eduardo Camacho PROFESION: Mecnico, Electricista ANO DE NACIMIENTO: 1958 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Esmeralda CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 1981 La Llorona del Monte (Con Hnos. Ordez) 1986 Homenaje al Maestro Alfonso Zambrano (Con L. Zarama) 1987 El Trasteo de la Nia Mara (Con L. Zarama) 1988 La Mujer Mula (Con Hnos. Ordez) 1989 Delicias del Parque Infantil (Con Hnos. Ordez) Nario Inigualable (Con L.Zarama y F. Agreda) El Espaol (Con J.I Chicaiza) El Quijote de la Mancha (Con Javier Calvache) Pinoccho (Con Javier Calvache) Escultor de Sueos y Semillas (Con Javier Calvache) El Anticuario (Con Javier Calvache) La Mala Hora (Con Javier Calvache) Los 10 Mandamientos (Con F. Fajardo y J. Mera)

TEMA. Me contaba mi abuelo que poda hablar con la gran montaa... Una vez, esta dej escapar un gran susurro. Me dijo el abuelo que el Galeras se haba enamorado de una linda doncella, hija de un gran cacique pero como el era hijo de la pacha no poda enamorarla. Se le ocurri entonces presentarse en este mundo bajo la forma de un hombre, pidiendo ayuda al dios Inti y, a la diosa Quilla. Con un esfuerzo enorme, l los logro convencer de que los mandara a este mundo y efectivamente se personific en forma de un guerrero valiente y all inicia la bsqueda para encontrar a su bella Tara. Vino a este mundo y la busc, pero sufri una desilusin, ya que la belleza que posea era tan grande que no solo l se haba enamorado de ella AUTOR. Javier Calvache es un verdadero alquimista del Carnaval. En los talleres de capacitacin organizados de agosto a octubre 2006 por Corpocarnaval, la Alcalda Municipal de Pasto y Comfamiliar, fue el encargado de ensear a sus compaeros el manejo de nuevos materiales para modelar figuras tal como el caucho y el ltex. Se inici como artesano de los Carnavales a principios de los anos 80 con los Hnos. Ordez. Entre otros recuerdos, cita el premio de la ms rara locomocin, diferente de la automotriz, traccin animal o bicicleta que obtuvo con su primer ano viejo, Imposible Vivir Asi. CO-AUTOR. No es mucho afirmar que el peinado y la persona de Javier Camacho es para Pasto, lo que el Pibe Valderrama y su corte afro son para Colombia.

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Solo basta recordarlo actuar como Juan Castaeda en el Hilo de la Memora la puesta en escena del Carnaval de Negros y Blancos para el teatro, para sentir una carcter extrovertido fuera del comn. Heredero de un padre carnavalero ms conocido como El Loco Camacho que por su nombre, Eduardo Camacho Martnez, Javier, el hijo, entra en los carnavales montado sobre zancos. Con su estatura de guerrero vikingo, impresiona mucho verlo elevarse en el aire. Autor o co-autor de muchas carrozas en asociacin con los maestro Ordez, Zarama, Chicaiza o Fajardo, ya lleva cerca de 5 participaciones al lado del compaero Javier Calvache. El Quijote de la Mancha , Pinocho , Escultor de Sueos y Semillas , El Anticuario o La Mala Hora . Despus de 32 anos de carnaval, cada motivo presentado es el motivo de recuerdos increbles y ancdotas. Cuenta por ejemplo como una vez entregaron para una comparsa figuras de vacas con cabezas de mula porque no haban alcanzado a terminar el modelado completo de las vaquitas pero si tenan a disposicin los burritos para recortarles las cabezas.

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JAVIER SALAS ARCOS Y DIEGO CAICEDO GALERAS, DEIDAD TUTELAR, SANTUARIO DE VIDA
NOMBRE: Javier Salas Arcos PROFESION: Maestro de Artes Plsticas AO DE NACIMIENTO: 1959 AFILIACION: Independiente BARRIO: Palermo NOMBRE: Diego Caicedo Vallejo PROFESION: Maestro en Artes Plsticas AO DE NACIMIENTO: 1965 AFILIACION: Fundacin Barrio Carnaval BARRIO: El Tejar

AUTOR. Javier Salas Arcos participa por primera vez con autora en el Desfile Magno. Uno puede conocer las tcnicas de elaboracin de una carroza, parte del desafo del autor es reunir un equipo y dirigir la realizacin de una idea dice Javier Salas. Entre todos, Diego Caicedo representa una figura clave del xito. Comparti la figura universal y dual del Galeras, benfica como malfica, Benvola como malvola dice Javier Salas. Nuestra carroza no es nada regional insiste.La idea no es la de una apanga cocinando un cuy encima del crter sino toda una metfora de la relacin del hombre con el ecosistema continua. El entorno del Galeras es un pretexto a un mensaje ms amplio relativo a la defensa de las especies animales y vegetales o sea la lucha contra el Especismo. Entre todos los carnavales que pudo gozar, recuerda el carnaval amaznico de Parintis en Brasil. A 8 horas en barco de Leticia, este viaje en el pulmn del planeta no fue tampoco toda una fiesta al darse cuenta por su propio medio de los procesos de destruccin de la selva.
CARNAVALOGRAFIA Modalidad Carrozas 2006 El Caballo Viejo 2003 - Manantial de Vida 2000 - Carroza Real Piedad Legin de Condenados Homenaje a Pata Rollo, Manuel Elquin Leal y Noble Inspiracin Rie, Ro Pasto

CO-AUTOR. Formar una sociedad con Diego Caicedo es obviamente aceptar la huella estilstica del personaje y su mundo de formas y colores bien conocido del carnaval de Pasto. Es que Diego tiene el carnaval en la piel desde su primera participacin en 1975, cuando particip por primera vez del Carnavalito. Con un promedio de 20 figuras realizadas cada ao, imagnese el museo virtual del carnaval que Diego tiene en la cabeza. El esqueleto Punk de Legin de Condenados , Manuel Elquin, Patarollo , el inventor de la vacuna contra la malaria, Simn Daz , el compositor venezolano de El Caballo Viejo , todos los quem con gusto y llanto, una vez acabada la fiesta. Para Diego, toda forma de conservacin del carnaval es caduca ya que el concepto de efemeridad del evento prevalece por todo. Dice tambin Diego que el Carnaval es como una naranja cuyo desfile representa apenas la cscara. Es una forma de insinuar que 50% de la decisin final de los jurados debera considerar el trabajo de los talleres dnde segn el, se practica mucho el reciclaje de figuras en vez de crear las ad-nihilo. Cuenta que en el Carnaval de Negros y Blancos de Guaitarilla, los veedores van hasta practicar cortes en las figuras para autenticarlas. Una explicacin a la personalidad del estilo de las carrozas de Diego Caicedo puede entenderse por el hecho que Diego nunca sigui las enseanzas de ningn maestro histrico del carnaval. El estilo Diego Caicedo es entre otro la peluquera de las figuras. Poco utiliza las fibras vegetal de la cabuya sino que modela los cabellos con papel mache. Las opiniones de Diego son siempre puntudas pero nunca aburridas. Sin desconsiderar la importancia del movimiento mecnico, Diego Caicedo privilegiara ms la notacin del movimiento artstico de las posturas, la expresin ante que los formatos acadmicos. Otra idea que le ocurre expresar es la de organizar un da un carnaval temtico para incentivar la creatividad competitiva como la experimenta este ao con Un Canto de Tata Urcunina , la carroza de Javier Calvache y Camacho.

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EL COLOR DE LOS ANDES - OSCAR PANTOJA ARGOTY TEMA. Esta carroza resalta el origen, valor y la importancia de la vida representada a Modalidad Comparsas NOMBRE: Oscar Pantoja travs del amor y el romance existente entre el cielo y la tierra. Desbordantes de fuerza y 1998 Nuestras Manos Hacen PROFESION: Estudiante de el Carnaval energa, conceden el genial fruto de la fertilidad, en la imponencia de los Andes. Diseo Industrial 2001 Ser Nio tan solo una AO DE NACIMIENTO: 1978 La tierra, representada por la mujer, encadena la unin de los pueblos, bajo la imponente Vez gala de su hermosura, al verse revestida de poder por la altitud e inmensidad de sus AFILIACION: Independiente valles y montaas, de donde emana el lquido vital que alimenta y enriquece la existencia BARRIO: Nueva Colombia Ms varias colaboraciones de la vida. El cielo representado por el hombre que ejerce domino sobre las especies, se con los Hnos. Chicaiza lanza en pico vuelo para alcanzar la anhelada libertad. AUTOR. Del grupo de artesanos de carrozas acreditadas para el desfile Magno 2007, Oscar Pantoja representa la nueva generacin de cultores calificados. Oscar termina estudios de diseo industrial en la Universidad de Nario. Obviamente, tales competencias le sirven en la realizacin de su sueo de artesano pero el cuento no tiene tampoco mucha relacin con el pragmatismo de la materia. En efecto, El Color de los Andes trata de expresar una historia de amor entre el cielo y la tierra. Aunque el escenario de los Andes se presta idealmente a la evocacin de este romance, contarla con figuras de barro y papel mache es un verdadero desafi artstico. Trata usted de personificar el cielo con una escultura Bourdel, un discpulo del escultor francs Rodn represent a la noche; el pintor Matisse represent al sueo y Edward Munch al grito pero del cielo, los referentes son muy escasos. Sin embargo vale la pena visitar el taller de Oscar para descubrir la gestacin de tal figura. El firmamento aparecer entonces muy claramente al mirar con intensidad el fondo de los ojos de la figura representativa del cielo. De sus numerosas participaciones en los carnavales, Oscar Pantoja recuerda una historia muy graciosa. rase en 1996. Oscar Pantoja andaba en una carroza llamada El Dos del Vino y los Borrachos realizada por sus tos Henry y Lus Pantoja. En esta poca, el desfile arrancaba por el INEM para bajarse por la Panamerica y girar en el Romboy de las Banderas, pero, apenas pasando el Vergel, se derrumb la figura principal de Dionisos, el dios de la bebida. Felizmente, no hiri a nadie y hasta algunas personas del pblico pensaron que lo sucedido formaba parte de la presentacin
CARNAVALOGRAFIA

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ARTURO Y JOS ARMANDO RUANO SUEOS DE LIBERTAD TEMA. El ser humanidad y Sueos de Colombia como un marco de obligada.
NOMBRE: Arturo Ruano PROFESION: ANO DE NACIMIENTO: AFILIACION: CIUDAD: Ipiales

humano desde tiempos inmemorables, ha idealizado y soado la libertad como un mximo bien de la como un smbolo de autonoma, independencia, redencin y de elemento vital para llegar a la felicidad. Libertad busca que la ciudadana tome conciencia de la significacin de la libertad y mire a nuestra un pas maravilloso, multitnico y pluricultural, en el cual todos los pueblos pueden potenciar su vida en tolerancia y de aceptacin de las diferencias sin tener cadenas que nos aten y nos retengan de manera

NOMBRE: Jos Amrmando Ruano PROFESION: ANO DE NACIMIENTO: AFILIACION: CIUDAD: Ipiales

AUTORES. Ser muy arriesgado decir que Arturo y Armando Ruano, alias los hermanos Ruano son a Ipiales los que los Ordez son a Pasto. Trece veces consecutivas se llevaron los primeros premios del da de Blanco. A la manera de Ral y Germn, inventaron carrozas de leyendas que incentivaron calidad y talento a los carnavales de la ciudad de Ipiales. El ao pasado ganaron el tercer premio en Pasto con sus Quimeras. Con una madre recicladora, los Hnos. recuerdan una niez entre montaas de papeles de periodicos que los llevan lgicamente a reciclarlo en muecos del Carnaval de Negros y Blancos de Ipiales. Como en la teora de la evolucin de

las especies de Charles Darwin, el taller de los Ruanos siendo ms bajo que el nivel de la calle, el medio ambiente los llevan superar la adversidad en una ventaja econmica y cualitativa. Prefieren as armar las figuras con junco que con hierro porque resulta ms facil levantar las una vez terminadas hacia el planchn de la mula. La obra de los Ruanos ha sido tambin elogiada en otras ciudades capitales como Quito, Ibarra o Bogot dnde fueron invitados para los 466 aos de Bogot, la Atenas Sur Americana. Con un carroza llamada El Duende Frailejn y una comparsa de 90 integrantes de Sumapaz dirigido por Gerardo Rosero, otro Ipialeo de envergadura nacional, llegaron hasta a la Plaza Bolvar bajo las ovaciones de un pblico emocionado tanto por el colorido que por el mensaje de paz llevado por los danzantes campesinos. En Quito o Ibarra, dejan tambin muy en alto el nombre de su ciudad con sus carnavales de Negros, Blancos y nubes verdes.

CARNAVALOGRAFIA Modalidad Comparsa (Ipiales) Caravana Campesina - 1989 Modalidad Carroza (Ipiales) Rescatemos Nuestros Artesanos - 1990 Folclore De Mi Tierra - 1991 Amanecer Nariense - 1992 De Nario Con Amor - 1993 La Madre Monte - 1994 Sueos Y Fantasias Don Quijote - 1995 Reino Marino - 1996 Nario Sueo Andino - 1997 Gabela Entre Pico Y Espuela 1998 Carnaval Extraterrestre - 1999 El Arte De Mi Ipiales - 2000 Cantando Y Bailando La Va Enduendando - 2001 El Cacique Guaitara - 2002 Un Sueo De Vida Y Paz 2003 Folclor, Magia Y Sus Danzantes De Males - 2004 Modalidad Carroza (Pasto) El Retorno De Los Caciques 2005 Quimeras - 2006

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DE FABULA Y CUENTERA EN CARNAVAL - LUS ARMANDO BURBANO

NOMBRE: Lus Armando Burbano PROFESION: Arquitecto AO DE NACIMIENTO: 1976 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Santa Mnica

TEMA. DE FABULA Y CUENTERA EN CARNAVAL La carroza Fabula es un homenaje a la niez ya que las personas que viven ms la fantasa son los nios que gracias a su imaginacin son capaces de recrear y vivir momentos fantsticos. En el carnaval de Pasto la fantasa es un elemento esencial de creacin. Esta carroza presenta como protagonista principal la imaginacin infantil plasmada a travs de cuentos y fbulas que todos vivimos cuando nios nos contaban las historias de aquellos personajes fantsticos.

CARNAVALOGRAFA Modalidad Carrozas Carnaval, Momento Mgico 2006 Nario, Grata Sorpresa de Colombia 2005 Leyenda del Diablo Obrero 2004 Carnaval de Pasto para el Mundo 2005

AUTOR. Con la carroza Fbula , es el quinto ao que Lus Alberto Burbano se presenta como autor en la modalidad aunque participa de los desfiles desde hace tiempo por vinculacin de su padre, Lus Armando Burbano y tos como Carlos, XXX o XXX. El mismo con su hermana, Milena Burbano, fueron aquellos que animaron a la familia para volver a participar en el carnaval despus 7 largos aos de ausencia. Lus Armando estudiaba entonces arquitectura en Bogota pero fue sobretodo, lo acontecido con la carroza de 1994: El Rebusque. Por razones obviamente polticas, los Burbano haban sido descalificados por el jurado ya que entre los jugadores del Rebusque , se encontraba Antonio Navarro Wolf, candidato presidencial por el AD M19. As como el conocimiento del trabajo en los talleres del carnaval ayud mucho a Lus Burbano en realizar maquetas para sus estudios de arquitectura, la profesin lo lleva ahora a tener ideas muy interesantes sobre la relacin del Carnaval con el desarrollo urbanstico de la ciudad. Pregunta por ejemplo en la revista Equinoccio publicada al inicio del ao respeto de las necesidades urbansticas del Carnaval. ? Que merece ms el Carnaval? !Una plaza o una senda! La extensin y el desplazamiento natural de los desfile induce lgicamente la adecuacin de una senda ideal aunque fue primero planeado la construccin de una plaza. Sin tener solucin concreta al trancon que crea el cruce del Amorel en los limites del barrio de Las Cuadras, dice tambin Lus Burbano que la Plaza Nario no puede quedarse afuera de la senda por razones histricas. La senda como era diseada no siempre fue as, aunque s la plaza Nario siempre fue un lugar de transito para los Carnavales comenta el jven artesano.

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CARROZAS NO MOTORIZADAS
MORADA AL SUR AURELIO ARTURO MARTINEZ - JOSE CAICEDO TEMA. Morada al Sur es un homenaje al poeta Aurelio Arturo Martnez. Nariense de nacimiento, la universalidad de su poesa se encuentra en temas como la juventud y la percepcin de la naturaleza. Su poesa es un escenario ideal para la magia del carnaval. La composicin de la carroza consta de la figura principal del poeta quien desfila escribiendo su obra, Morada al Sur. En cada costado la mujer mariposa va ilustrando la quimera del artesano nariense. La pareja de adolescentes y los nios que estn en el parque personifican el mbito de la infancia y la juventud muy valorados por el poeta. Las manos representan la fuerza, el trabajo y el empeo de nuestros cultores del carnaval. El contorno de la carroza hace alusin al parque de un pueblo y los balcones y escalones a nuestro aorado Pasto Viejo. En los bastidores van sobrepuestas las imgenes de paisajes donde los matices de verdes se ensanchan con todos los colores. En suma, se trata de resucitar una poesa idealizante, que resuena esa experiencia del paraso que todos llevamos dentro. A travs de la contemplacin de esta nave potica, la idea es tambin de llevar al pblico hacia una mirada espiritual hacia los otros y hacia si mismo. PERFIL. Con el orgullo de nunca haber estado fuera del podio, Jos Caicedo presenta este ao, el homenaje al poeta nariense Aurelio Arturo Martnez. En el boceto, el poeta rodeado de smbolos escribe su frase capital relativa a la infinita variacin de los verdes en Nario. An la referencia al verde nariense de todos los como una la alusin al carnaval sino a la naturaleza, no cabe duda que el carnaval de Negros y Blancos tendr en este ao un toque potico de verde nariense. Jos Caicedo es hijo de Jos Caicedo, un reconocido artesano del carnaval en Tquerres. Con un metro y noventa de altura, casi encarna en cada desfile un mueco en si mismo. Su temperamento alegre se combina tambin con una visin crtica de la falta de consideracin general expresada acerca de todos los caminantes del carnaval. Cada categora merecera por ejemplo un jurado propio ya que un nico jurado para apreciar tantos motivos no tiene sentido, segn dice.

NOMBRE: Jos Caicedo PROFESION: Conductor ANO DE NACIMIENTO: 1977 AFILIACION: Independiente BARRIO: Bernal
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CARNAVALOGRAFIA Carrozas No Motorizada 03:00 de la Maana, Homenaje a Maruja Ins Troza de Rosero Da de Reyes Colombia Un Canto a La Vida En Pasto, hasta el Diablo se divierte en Carnaval Mitos y Leyendas El Duende Barbacoas en Tiempo de Conquista Lo Verde de Nario

UN REGALO PARA PASTO - JAVIER CAICEDO TEMA. Este trabajo quiere expresar la grandeza del pastuso, sus valores culturales y humanos, su trascendencia y sus quehaceres artsticos o deportivos. Un Regalo para Pasto pretende destacar smbolos, instituciones o personalidades que representan la altivez e hidalgua de los pastusos. Como personaje central, una Guanea se inclina para indicar el regalo desde donde sale otro personaje. La ciudad sorpresa est identificada por el proyecto hdrico de Las Piedras y el Puente del Ro Blanco adornado con flora y fauna regional. Campeones de ftbol y de chaza rinden homenaje a nuestros clubes y asociaciones deportivas. Andrs Hurtado con su voz y sencillez lleva un homenaje a la niez. Otras cuatro figuras simbolizan la tradicin oral y el sentido del humor. PERFIL. El 06 de enero pasado, Javier Caicedo ganaba el primer premio de la modalidad en la cual concursa desde 38 aos: la modalidad de las Carrozas no Motorizadas. El mismo impuso la denominacin, ya que la de Mini Carrozas le parece muy despreciativa respecto al tamao de las presentaciones. El Ladrn de Bagdad, su trabajo del carnaval 2006 no era ninguna miniatura con sus 10 metros de alto protesta el autor. El 09 de enero pasado, Javier Caicedo perda un ojo mientras disfrutaba un paseo por la ciudad en su moto. Atropellado por un bus, ningn medico se atreva entonces en asegurar como superara la paraplejia de su pierna y brazo derecho. Pero durante semanas enteras, Javier Caicedo luch con una bola de barro que apretaba cada da con ms fuerza en su mano herida. As que a mitad de ao, reapareci en las oficinas de Corpocarnaval para presentar su proyecto para los carnavales 2007: Un Regalo para Pasto. La carroza dirigida por una gigante guaena con una sonrisa contagiosa lleva una cantidad de personajes y smbolos identitarios. Uno de ellos es seguramente la persona viva y alegre de Javier Caicedo saludando al pblico.
NOMBRE: Jaime Javier Caicedo PROFESION: Fabricante de Calzado ANO DE NACIMIENTO: 1954 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Corazn de Jess

CARNAVALOGRAFIA
Modalidad Mini Carroza Vamos a Canchala Re el Ro Pasto De Tumaco al Carnaval La Alegra de leer Qu va a llevar seora La Ronda del Lobo

ROMERIOS DE ESPANTOS DEL CARNAVAL - OSCAR CARVAJAL

NOMBRE: Oscar Carvajal PROFESION: Educador ANO DE NACIMIENTO: 1961 AFILIACION: Independiente BARRIO: Santiago

TEMA. Los personajes que aparecen en este motivo estn en va de extincin. Son el Duende, la Mujer Mula, el Padre Descabezado, la Viuda, la Turumama, el Guando, el Carro del Diablo, las Brujas de Sapuyes, el Coco, los Fantasmas, etc. Por eso, Romera de Espantos al Carnaval rescata aquellos relatos donde se juega la fantasa y la realidad, el mito y la leyenda. De peregrinacin al Carnaval, resurgen para darles vida, color, espanto y humor. Carroza de tradicin e idiosincrasia refleja el inters de vivir de fantasa, con fantasmas plasmados de aoranza. En la parte delantera van el Coco y un pequeo monstrico endiablado. Le siguen el chofer disfrazado de diablo, junto con la Viuda y la Mujer Mula. Atrs les acompaan el Guando, los espectros del terror, las brujas de Sapuyes, la Turumama y fantasmas. La figura principal es un duende. En los bastidores estn calaveras y otros rostros.

PERFIL. Con Romera de Espantos en Carnavales, Oscar Carvajal y su esposa Oderay Rosero se lanzan por primera vez como concursante de la modalidad. Desde su participacin en el carnavalito hace 25 aos con La Molienda de Mi Viejo , o Oficios Caseros , Oscar suea con llevar una carroza en el Desfile Magno. Trabajaba desde siempre bajo la sombra de una dinasta marcada por los carnavales tal como sus tos y tas, Gilberto y Adriana. Por miedo a no ser acreditado, Oscar Carvajal present tambin su proyecto en Ipiales. Lleva as 4 meses puliendo sus figuras para salir adelante el prximo da 06 de enero. Su experiencia de los carnavales le dio el conocimiento del manejo de todas las materias para mezclarlas en su idea de espantar a los carnavales.

NOMBRE: Oderay Rosero PROFESION: Ama de Casa ANO DE NACIMIENTO: 1963 AFILIACION: Independiente BARRIO: Santiago

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ORIGAMI TRAVESURAS DE PAPEL - MANUEL JESS DASSA TEMA. Origami es el milenario arte japons de dar formas al papel. En sus orgenes fue un CARNAVALOGRAFIA hermoso pasatiempo de la corte imperial japonesa, pero con el transcurso de los tiempos se Recordar es empez a conocer fuera de la corte hasta convertirse en un arte popular y universal. Quin en su Vivir (Participacin) vida no ha hecho el barquillo, el avin o el gorro de papel? Lo interesante de esta tcnica es que Yaj, Un Sorbo transmite de una generacin a otra fortaleciendo los lazos afectivos entorno a la familia, de Sabidura. estimulando la fantasa y ejercitando la habilidad en los dedos. Aleja tambin la mente de la (Participacin) tentacin de recurrir a los juegos electrnicos como pasatiempo. Sobre un jardn que sirve de plataforma, una abuelita sentada en su mecedora forma la figura principal. Ensea a plegar papel a unos nios divertidos por tener en sus manos figurillas de hojas de papel multicolor. Al frente del carruaje, un majestuoso cisne, con apariencia de haber sido elaborado en el arte del Origami est enmarcado entre dos lirios gigantes. En la parte trasera, cierra una gruja azul de grandes proporciones, realizada en papel plegado. El pirata, el diablo, el camello, el pingino y algunas mscaras del carnaval visten los bastidores. Alrededor de la plataforma se refuerza la representacin de un mundo encantado con flores multicolores, hongos y un ratn que observa divertido el Carnaval. Vestir a los acompaantes uniformemente con blusas tipo kimono coloridos, impreso con el titulo de la carroza. Llevan gorros con figuras de Origami.
NOMBRE: Manuel Jess Dassa PROFESION: Vitralista ANO DE NACIMIENTO: 1956 AFILIACION: Independiente BARRIO: Las Amricas

PERFIL. Con Origami, Travesura de papel Manuel Jess Dassa inaugura su primera participacin como autor de una mini carroza en los carnavales de Negros y Blancos. Vecino de Reinaldo Jojoa en el barrio de las Amricas y amigo de Hoovert Castillo Snchez, otro artesano del Carnaval, ya ha colaborado en varios motivos como Recordar es Vivir o Yaj, Un Sorbo de Sabidura . Siempre le gust la magia del carnaval y cumple con esta primera muestra un sueo por decir sin nimo de lucro. Adems de ser universal y novedosa, su propuesta de Origami, un Sueo de papel es muy contundente a pesar de toda la modestia del autor. GUAYABO INFERNAL - HOOVERTH CASTILLO SNCHEZ
NOMBRE: Hoovert Castillo Sanchez PROFESION: Vendedor ANO DE NACIMIENTO: 1968 AFILIACION: Independiente BARRIO: Boyac

TEMA. El boceto nuestro representa uno de los vicios ms mundanos del ser humano, el alcoholismo mas conocido por nuestro argot popular como la borrachn. La experiencia del mundo o el conocimiento de la Sagrada Biblia puede ensearnos las causas de la discordia o el origen de los pecados, pero el hombre siempre sufre con tener un pensamiento seguro de si mismo. De aqu parte todo lo relacionado con aquella carroza llamada Guayabo Infernal, dond cada uno podr reflejar su propio desconcierto por no tener en cuenta los problemas que nos pueden dar al da siguiente. Hay distintas formas de guayabo de los cuales no tenemos muchos cuidados por no saber como se llaman. Tenemos Guayabos de Guayabos, como por ejemplo el Guayabo Temeroso, el Guayabo Inconsolable, el Guayabo de Culpa, el Guayabo Doloroso, el Guayabo Enfermizo, el Guayabo de Amor.

PERFIL. An no est planteado como una forma de guayabos en la carroza de Hoovert Castillo Snchez, el peor guayabo de Hoovert es seguramente su desventura del ao 2002 cuando con la mini carroza Galeras, Inocencia Dormida , qued sin traccin en la final de la Plaza Carnaval. De repente se quebro la direccin del carro y paraliz el desfile durante toda una hora. Hoovert agradece el cincuentn de personas que ayudaron a alzar la mini carroza para alzar la carroza y repararla a la vez que se re hoy de tanta desgracia. El guayabo infernal de Hoovert ya es lejano hoy y ojala, un da dice, tendr la oportunidad de recorrer la senda a la cabeza de una carroza, quin sabe como se llamara: El Castillo Infernal FIESTA MARINA - JAIME ORLANDO BENAVIDES HIDALGO

CARNAVALOGRAFIA 1998 La Evolucin del Hombre 2000 Ayer y Hoy, El Rey Yo Soy 2001 No Estab muerto, Andab de Paranda Galeras, Inocencia CARNAVALOGRAFIA Dormida 1993 - La Cocha, 2003 La Danza del Dragn Misterio Infinito 1994 -DesdeSorbo de XXXX Yaj, el Altiplano del Sur de Nario, Libertad Cobijando en Carnaval 2006 Tu, Pecador 1995 - Fiestas de mi Vereda, Cabrera Nario 1996 El Arca de No 1997 La Ballena de Jons 1999 Los Duendes se divierten en Carnaval 2000 Embrujo de Carnaval (Disfraz Individual) 2003 Un Poema de Vida, Paz y Carnaval 2004 Este Guayo qued demasiado 40 Grande (Ao Viejo) 2005 Chachomania Pastusa (Ao Viejo)

NOMBRE: Jaime Orlando Benavides PROFESION: Licenciado en Artes Visuales ANO DE NACIMIENTO: 1973 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Bella Vista

TEMA. Fiesta Marina se propone ver la fiesta desde otro espacio que es el de los peces, las algas, las esponjas, el caballito de mar, el tiburn, el caimn, la tortuga, las langostas, etc. Todos estos seres del mar les invitan a gozar su mundo alucinante. Como en un sueo martimo, Fiesta Marina quiere contagiar de color al desfile magno, como si el mar entrara a inundar de sorpresas a la Ciudad. En el motivo, la orquesta esta representada por los peces y el pulpo. Todos bailan y disfrutan con sus traguitos y ambiente fiestero.

PERFIL. Jaime Orlando Benavides Hidalgo o Johb como firma sus cuadros en papel mache suea con participar en el carnaval desde nio. En 1991, concurre en el carnavalito con Las Cobijas de Nario , un motivo con el cual se gana el 1er puesto. Se trataba de un homenaje a una tejedora famosa del corregimiento de Cabrera que volvi a celebrar con un a minicarroza en el 1994: su mama fallecida hace 16 aos. Tambin le sali bien la edicin siguiente, 1992, con Pasto, la ciudad amable y artesanal de Colombia . Su papa, Bernardo Rafael Benavides gozaba tambin los carnavales desde su aos de juventud con participaciones recordadas bajo las denominaciones chistosas de Tarzan y la Compaera , San Sebastin y los Indios Rojos , El Sacrificio de Isaac o El Elefante , un pachidermo quin regaba al desfile gracias a una trompa acuamcanica. Sigue siempre a su lado en el taller casero de Bella Vista, abajo del cementerio La Merced . Entre otras ancdota recuerda la del desfile 1997 cuando por causa de aguaceros tremendos lleg atrazado a la concentracin. Presentaba La Ballena de Jons . En medio de la aguas, Jons entraba y sala de la garganta de la ballena pero no se vea muy bien el otro artificio, es decir, el agua que escupa el monstruo desde su nariz dorsal. Con Fiesta Marina , promete otras sorpresas como una nube de burbujas de jabn para envolver la gente en el cuento de su sueo. CARNAVAL DE FANTASIA E IMAGINACIN - CARLOS ALBERTO MENA RODRGUEZ
NOMBRE: Carlos Alberto Mena Rodriguez PROFESION: Mecnico Industrial ANO DE NACIMIENTO: 1970 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Venecia

TEMA. Carnaval de Fantasa e Imaginacin es un homenaje a la fantasa plasmada en figuras de papel que todos algn da pensamos sin poder volverlas hacer realidad. El conjunto de la carroza se conforma con la figura principal de una mujer grgola cuyo movimiento se va parando al transcurso del desfile. Las dems figura como el dragn, el unicornio, el Pegaso, los centauros, los caballeros custodian y protegen a la mujer. En los telares encontramos figuras como panteras, gndolas y grifos que son figuras en piedra con alas, tambin encontramos a nomos y campanitas.

AUTOR. Con 36 aos, de los cuales 15 fueron dedicados al carnaval entre su asistencia a los talleres del maestro Chicaiza y 7 aos de participacin en la modalidad de carroza no motorizada, Carlos Alberto, mecnico industrial, ya es un acostumbrado de la mecnica de los desfiles magnos. Se recuerda entre otras, la edicin 1999 y su propuesta, un Carnaval del Nuevo Milenio dnde un astronauta se levantaba y se paraba. Otro movimiento mecnico genial era tambin el de los dragones de Carnaval de Paz, Belleza y Fantasa , que mostr Carlos Alberto en 2002. En los costados frontales de la carroza no motorizada, 2 dragones montados sobre ruedas daban el movimiento de la carreta, la impresin de jalarla. Con su Carnaval de Fantasa e Imaginacin, proyecta un mundo de grgolas animando un castillo embrujado y otros espantos mgicos para engalanar la fiesta.

CARNAVALOGRAFIA 1999 - Carnaval del Nuevo Milenio 2000 Narrador de Cuentos 2001 Carnaval Infantil, Un Deseo Hecho Realidad 2002 Carnaval de Paz, Belleza y Fantasa 2003 La Odisea 2004 El Guando 2005 Genios y Bufones en la vida del Carnaval 2006 Carnaval de Fantasa e Imaginacin

IMPERIO MARINO - ANDRS JARAMILLO

NOMBRE: Andrs Jaramillo PROFESION: Tecnlogo en Sistemas ANO DE NACIMIENTO: 1977 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Sumatambo

TEMA. Imagnense un mundo en el cual los seres humanos se conjugan con otros seres. Ms all de la sirena, est la mujer pez que con sus cnticos embrujaba a los marinos. Est tambin un hombre con cuerpo de pulpo. Lleva un caracol para llamar a las tropas a defender su especie. El hombre pez, mas conocido en la mitologa griega como Poseidn es el dios de los ocanos. Se

CARNAVALOGRAFIA Carrozas No Motorizada Fantasa Infantil La Planada, Un Sueo de la Naturaleza Teatro Imperial Colombia, Tierra Querida Aventura Fantastcas Agua, Fuente de Vida

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imagna tambin una estrella de mar o un pez tigre asociado con una mujer, los dos personajes centrales del motivo. Sobresale adems Hyprocampus, el caballito de mar. La carroza se adorna con miles de peces coralinos de todo tamao y color. Los disfraces de los jugadores se conjugan con todo aquel mundo para que las combinaciones de colorido logren transmitir al pblico la sensacin de embobarse con el desfile de esta carroza no motorizada, como un acuario inslito El Imperio Marino. AUTOR. Con 30 aos para cumplir en el 2007, Andrs Jaramillo ya tiene su nombre inscrito en los mejores recuerdos de la ciudadana, gracias a presentacin y co-autora de varias carrozas y minicarrozas como La Planada, Un Sueo de la Naturaleza o Teatro Imperial al lado del actual presidente de Asoarca y padre: el seor Julio Jaramillo, el Ruiseor del Valle de Atrz. Participa este ao con la carroza publicitaria de Las pastas La Mueca patrocinada por la marca Harina del Valle. Un da seguro, llegar un carnaval dnde Andrs rendir un doble homenaje al mejor mes del ao despus de Enero por supuesto: Julio. JOYAS DE LA LITERATURA - REINALDO JOJOA
NOMBRE: Reinaldo Jojoa PROFESION: Cerrajero ANO DE NACIMIENTO: 1960 AFILIACION: Asoarca BARRIO: Las Amricas

TEMA. Dar a conocer a la ciudadana que en el carnaval jugando, podemos tambin aprender sobre las fbulas de nuestros escritores Colombianos es el propsito de Joyas de Literatura. An ms cuando hoy en da, el Internet, juegos virtuales y otros medios han relegado a un tercer plano tantas obras maravillosas de la literatura. La de Rafael Pombo sigue muy viva con sus cuentos infantiles. Simn el Bobito, Rin Rin Renacuajo, La Pobre Viejecita, El Gato Bandido, Mirringa Mirronga, son entre las mas famosas. Porque la literatura tiene cavidad, sonde la paz y la creatividad, esperamos con Joya de la literatura fortalecer la lectura y nuestra cultura.

AUTOR. Rafael Pombo es con Aurelio Arturo, otro de los escritores convidados a festejar los carnavales 2007, gracias al homenaje que le brinda Reinaldo Jojoa por medio de su carroza no motorizada, Joyas de la Literatura. Cerrajero de profesin, Reinaldo Jojoa piensa los libros como las verdaderas puertas y chapas que uno tiene que abrir para despejar la miente del diario comn. Resulta una muestra efectiva para los decidores polticos que los carnavales de Negros y Blancos son cultura pero tambin educacin. MORADA AL SUR AURELIO ARTURO MARTINEZ - JOSE CAICEDO TEMA. Morada al Sur es un homenaje al poeta Aurelio Arturo Martnez. Nariense de nacimiento, la universalidad de su poesa se encuentra en temas como la juventud y la percepcin de la naturaleza. Su poesa es un escenario ideal para la magia del carnaval. La composicin de la carroza consta de la figura principal del poeta quien desfila escribiendo su obra, Morada al Sur. En cada costado la mujer mariposa va ilustrando la quimera del artesano nariense. La pareja de adolescentes y los nios que estn en el parque personifican el mbito de la infancia y la juventud muy valorados por el poeta. Las manos representan la fuerza, el trabajo y el empeo de nuestros cultores del carnaval. El contorno de la carroza hace alusin al parque de un pueblo y los balcones y escalones a nuestro aorado Pasto Viejo. En los bastidores van sobrepuestas las imgenes de paisajes donde los matices de verdes se ensanchan con todos los colores. En suma, se trata de resucitar una poesa idealizante, que resuena esa experiencia del paraso que todos llevamos dentro. A travs de la contemplacin de esta nave potica, la idea es tambin de llevar al pblico hacia una mirada espiritual hacia los otros y hacia si mismo. PERFIL. Con el orgullo de nunca haber estado fuera del podio, Jos Caicedo presenta este ao, el homenaje al poeta nariense Aurelio Arturo Martnez. En el boceto, el poeta rodeado de smbolos escribe su frase capital relativa a la infinita variacin de los verdes en Nario. An la referencia al verde nariense de todos los como una la alusin al carnaval sino a la naturaleza, no cabe duda que el carnaval de Negros y Blancos tendr en este ao un toque potico de verde nariense. Jos Caicedo es hijo de Jos Caicedo, un reconocido artesano del carnaval en Tquerres. Con un metro y noventa de altura, casi encarna en cada desfile un mueco en si mismo. Su temperamento alegre se combina tambin con una visin crtica de la falta de consideracin general expresada acerca de todos los caminantes del carnaval. Cada categora merecera por ejemplo un jurado propio ya que un nico jurado para apreciar tantos motivos no tiene sentido, segn dice. UN JARDN DE VIDA EN CARNAVAL - MARIO ROSERO UN JARDN DE VIDA EN CARNAVAL

CARNAVALOGRAFIA Galleros Tirando Suerte Festejando con Chicha los Carnavales Apocalipsis Artesana de un Pueblo Del Campo al Carnaval Renacuajo Paseador Trapiche Nariense

NOMBRE: Jos Caicedo PROFESION: Conductor ANO DE NACIMIENTO: 1977 AFILIACION:

CARNAVALOGRAFIA Carrozas No Motorizada 03:00 de la Maana, Homenaje a Maruja Ins Troza de Rosero Da de Reyes Colombia Un Canto a La Vida En Pasto, hasta el Diablo se divierte en Carnaval Mitos y Leyendas El Duende Barbacoas en Tiempo de Conquista Lo Verde de Nario CARNAVALOGRAFIA Modalidad Aos Viejos Abriendo Puertas 1995 El Cachir 1996 El Trapoman 1997 El Guacuero, Nada para Medias Quin Quebr la Botella Las Voces de la Cultura El Viagra Modalidad Minicarrozas Un Jardn de Vida en 42 Carnaval

NOMBRE: Mario Rosero PROFESION: Docente de Educacin Fsica ANO DE NACIMIENTO: 1970 AFILIACION: BARRIO: El Recuerdo

TEMA. Jardn de Vida en Carnaval es una carroza inspirada por la filosofa del jardn que cada ser tiene que saber cultivar y florecer. La carroza muy colorida es transportada por gigantescas ruedas. En los floreros laterales, aves y mariposas se nutren de flores exticas. En la parte delantera un gracioso jardinero, representa con su paciencia y admiracin la labor diaria de vivir alegre y en paz con si mismo. En la parte trasera, el sol ilumina la carroza de energa y magia. Aceptar a los dems como son y no como creemos que deberan ser... Cuando te comprometes pones pasin en lo que haces y conviertes las semillas en frutos son parte del mensaje que queremos transmitir a travs de la alegora del jardn.

AUTOR. De las 10 participaciones que Mario Rosero cuenta en el Carnaval de Negros y Blancos, el trabajo de este seor,es muy especial en el sentido que todos fueron presentacin realizadas con pacientes del Hospital psiquitrico San Rafael. Para Mario Rosero y todo el equipo teraputico, es muy interesante elaborar carrozas con los pacientes porque les permite confrontarse con el concepto de Persona, Tiempos y Espacio manejado en psiquiatra. De los 50 que trabajan en la elaboracin de la carroza, inclusive ciegos, 5 son llevados a desfilar en la senda cuando los dems aprovechan las festividades por medio de la radio o de la televisin.

VALORES DE LAS PREMIACIONES Y DE LOS APORTES POR MODALIDADES

PREMIACIN CARROZAS Primera: Segunda: Tercera: Cuarta: Quinta: Sexta: Sptima: Octava: Novena: Dcima: Dcima primera: Dcima segunda: $ 23.500.000 $ 20.500.000 $ 18.300.000 $ 16.200.000 $ 13.000.000 $ 10.800.000 $ 8.600.000 $ 7.500.000 $ 6.500.000 $ 6.000.000 $ 4.800.000 $ 4.300.000 Dcima tercera: Dcima cuarta: Dcima quinta: $ 4.100.000 $ 3.800.000 $ 3.500.000 Primera: Segunda: Tercera: Cuarta: Quinta: Sexta: Sptimo: Octavo: Noveno: Dcimo: Undcimo: Duodcimo: Dcimo Tercero: Dcimo Cuarto: $ 9.000.000 $ 8.000.000 $ 7.000.000 $ 4.800.000 $ 3.700.000 $ 2.600.000 $ 1.600.000 $ 1.300.000 $ 1.100.000 $ 860.000 $ 650.000 $ 550.000 $ 450.000 $ 325.000

PREMIACIN CARROZAS NO MOTORIZADAS Primera: Segunda: Tercera: Cuarta: Quinta: $ 9.000.000 $ 7.000.000 $ 4.650.000 $ 3.500.000 $ 2.300.000

PREMIACIN COMPARSAS

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Dcimo Quinto:

$ 220.000

calidad, nmero y cumplimiento. Con el 50% restante se concedern dos grandes premios. El presupuesto asignado a esta modalidad se PREMIACIN AOS VIEJOS dividir en dos partes. El 50% servir de apoyo a las propuestas acreditadas, segn criterios de Primer lugar: $ 2.900.000 Segundo: $ 2.500.000 Tercero: $ 2.300.000 Cuarto: Quinto: Sexto: Sptimo: Octavo: Noveno: $ 1.900.000 $ 1.500.000 $ 1.200.000 $ 1.000.000 $ 900.000 $ 700.000 $ 600.000 $ 500.000 $ 230.000

PREMIACIN DISFRACES INDIVIDUALES Primero: Segundo: Tercero: Cuarto: Quinto: Sexto: Sptimo: Octavo: Noveno: Dcimo: Undcimo: Duodcimo: Dcimo tercero: Dcimo Cuarto: Dcimo Quinto: $ 2.700.000 $ 2.100.000 $ 1.600.000 $ 1.000.000 $ 850.000 $ 650.000 $ 550.000 $ 430.000 $ 380.000 $ 320.000 $ 270.000 $ 250.000 $ 210.000 $ 200.000 $ 160.000

PREMIACIN MURGAS Dcimo: Primera: Segunda: Tercera: Cuarta: Quinta: $ 8.600.000 $ 7.000.000 $ 5.900.000 $ 4.800.000 $ 3.700.000 Mejor Testamento: Mejor Viuda:

PREMIACIN COLECTIVOS COREOGRAFICOS

Ao Viejo Ecolgico: $ 230.000

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Colectivos Coreogrficos: $egn nmero de acreditados y concertacin

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BOLETIN EXPRESS
19 12 2006. MARA GABRIELA MIRANDA PATIO ES LA NUEVA REINA DEL CARNAVALITO Y LA ALEGRIA 2007. Mara Gabriela Miranda Patio es la nueva Reina del Carnavalito y la Alegra. Tiene nueve aos y estudia en el colegio Champagnat. Mara Jos Arteaga, Reina del Carnavalito 2006, se despidi del oficio con mucha alegra y madurez, recordando a las miles de sonrisas que recibi a lo largo de la senda 2006, acompaando a ms de 1000 nios. Leonardo Sanson Guerrero, Gerente de la Corporacin del Carnaval de Negros y Blancos, aprovech la oportunidad de la coronacin para anunciar a padres y nios, los avances de un convenio realizado con las instituciones, Andrs Bello, Artesanas de Colombia y el Laboratorio Colombiano de Diseo de Pasto para fomentar a partir del prximo ao, Las Escuelas del Carnaval 07 12 2006 - CONCURSO DE GUARDIANES DEL CARNAVAL Y LA ALEGRA. CORPOCARNAVAL PREMIAR A LOS TRABAJOS MAS CREATIVOS CON UN COMPUTADOR. El objetivo es a la vez de incentivar la creatividad de los jvenes respecto a la campaa de conducta en carnaval as como multiplicar el nmero de guardianes y por supuesto los comportamientos atentos a rescatar los valores tradicionales del juego limpio durante las festividades. 04 12 2006 - CORPOCARNAVAL REVELA LOS NOMBRES DE LAS ORQUESTAS Y GRUPOS REGIONALES LLAMADOS A TOCAR EN EL CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS 2007. Los Arrieros, Son Caney, Los Fiesteros, Rumba Surea, Los Realeros, Rumba y Bolero son los grupos musicales seleccionados para tocar en el tablado de la plaza Santiago donde se presentarn la msica tradicional, campesina, andina y los grupos seleccionados acompaados de grupos destacados a nivel nacional como Sol Barniz y Trigo Negro. Pachanga Band, Wilson y sus Estrellas, Tropiband, Caramelo, Minakur, La Tropa, Yambequ, La Rumbera y Oxgeno son las orquestas seleccionadas para tocar en los tablados de la Plaza del Carnaval y la Plaza Nario 04 12 2006 - AOS VIEJOS 2006. LAS INSCRIPCIONES ESTN ABIERTAS HASTA EL 24 DE DICIEMBRE. CORPOCARNAVAL PREMIAR CON $ 500.000 AL MEJOR TESTAMENTO. Los motivos pueden ir o no acompaados por una o varias viudas, que concursan para un galardn de $230.000. Se premia tambin con el mismo valor al Ao Viejo Ecolgico. Los premios de los 10 primeros aos viejos estn entre $ 2.900.000 y $ 600.000. Al igual que para los otros concursos, Corpocarnaval ha incrementado el 8% del valor de todos los premios. Cabe mencionar que fueron cerca de 50 alegoras que concursaron el ao pasado, reporta Carlos Riascos, director artstico de Corpocarnaval. Para el 2006, Corpocarnaval va a resaltar la tradicin de los testamentos que sern premiados con una recompensa de $500.000 contra $216.000 el ao pasado. Los escritos no debern pasar 3 cuartillas de extensin*. 29 11 2006 - EN EL HOTEL AGUALONGO, CORPOCARNAVAL REUNE UN GRUPO DE EMPRESARIOS EN UN DESAYUNO DE TRABAJO PARA FOMENTAR EL APOYO COMERCIAL AL CARNAVAL. Como gran patrocinador del Carnaval, el Municipio de Pasto en cabeza del Sr. Alcalde, Ral Delgado Guerrero, llam a las entidades privadas a invertir ms en estas fiestas que congregan cada ao 1 milln de personas, adems de numerosos medios de comunicaciones nacionales e internacionales. En efecto, con un presupuesto de $ 1.838 millones en el 2006, financiado con el 50% por la Alcalda de Pasto, Corpocarnaval tiene que gestionar a travs de convenios institucionales y comerciales con la empresa privada el otro 50%. 28 11 2006 - EN BOGOT, LA MINISTRA DE CULTURA, ELVIRA CUERVO DE JARAMILLO, RECIBE EL EXPEDIENTE HISTRICO DE LA FIESTA POPULAR: HILO DE LA MEMORIA DEL CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS. La reunin permiti analizar los resultados del plan estratgico de 5 aos y el valor histrico del carnaval. De acuerdo con la Ministra de Cultura el expediente entregado por la Gobernacin de Nario, la Alcalda de Pasto y Corpocarnaval ser evaluado por la divisin de patrimonio de la entidad estatal, que har el trmite respectivo ante la UNESCO en Paris. Esa iniciativa se puede prolongar cerca de un ao. 21 11 2006 - APORTES. $ 101.720.000 DE PESOS ES EL VALOR DE LOS APORTES QUE CORPOCARNAVAL ENTREGA A LOS PARTICIPANTES DE LOS DESFILES DENTRO DEL PROGRAMA DE ACREDITACIN. Son 105 artesanos del carnaval de Negros y Blancos que acudieron desde el 27 de noviembre pasado a la corporacin para recibir la totalidad o una parte de los aportes econmicos a la creatividad. Los disfraces individuales y comparsas recibieron un nico desembolso de $ 140.000 para los primeros y de $ 324.000 para los comparseros. Los integrantes de la categora de carroza no motorizada y murgas recibieron por su parte su segundo y ltimo desembolso. Corresponde a $ 400.000 para las mini carrozas y 500.000 para las Murgas. A los autores de carrozas, Corpocarnaval adjudic para cada uno $ 1.080.000, o sea un tercio del aporte total de $ 3.240.000. Los colectivos coreogrficos acreditados que concursan reciben ellos $3.000.000 y los que participan en el encuentro del Canto a la Tierra, $ 4.600.000. En cuanto a las Colonias, recibirn $ 1.944.000 para solventar parte de los gastos inherentes a la presentacin de sus tradiciones culturales, el prximo 02 de enero. Al final el valor total de todos los aportes suma $101.720.000 reporta Pamela Ortiz, la contadora de Corpocarnaval. Corresponde a un incremento de 08% absoluto aade. En cuanto a los premios totalizan entre todos $ 270.000.000 sin contar la plata presupuestada para aos viejos y colectivos coreogrficos.

21 11 2006 - LAS INSCRIPCIONES PARA EL CARNAVALITO ESTN ABIERTAS HASTA EL 24 DE DICIEMBRE DE 2006. LA ELECCIN DE LA REINA DEL CARNAVALITO Y LA ALEGRA TENDR LUGAR EL 19 DE DICIEMBRE DE 2006. El Carnavalito presenta las mismas modalidades que el carnaval en tamao reducido: carrozas, colectivos coreogrficos, disfraces individuales, comparsas y murgas. El carnavalito es gestionado por una

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asociacin sin nimo de lucro presidida por la Sra. Giovanna Burbano. 20 11 2006 - EN EL CLUB COLOMBIA, SE REALIZ LA CORONACIN DE VIVIANA GUERRERO COMO REINA DEL CARNAVAL Y LA ALEGRA. VIVIANA GUERRERO LANZA LA CAMPAA DE CONDUCTA EN CARNAVAL. Como nueva embajadora de los Carnavales de Negros y Blancos, Viviana Guerrero entreg a Ral Delgado Guerrero, el alcalde del municipio de Pasto, la primera manilla asociada a la campaa de Conducta en Carnaval: Juguemos Limpio con Alegra y Respecto. 15 11 2006 - VIVIANA GUERRERO ES LA NUEVA REINA DE LA ALEGRA Y EL CARNAVAL. LA CORONACIN TENDR LUGAR ESTE SABADO 18 DE NOVIEMBRE EN EL CLUB COLOMBIA. Este sbado, 18 de noviembre de 2006, recibir la corona por parte de Maria Cristina BARBATO quin asumi con mucha dedicacin el papel de anfitrin de las festividades 2005-2006. 10 11 2006 - CORPOCARNAVAL HABILITA UNA NUEVA DIRECCIN DE CORREO ELECTRNICO: corpocarnaval@telecom.com.co 10 11 2006 - CORPOCARNAVAL DEFINE LA PARTICIPACION DE LOS PARTICIPANTES PARA EL ENCUENTRO DE COLONIAS DEL 02 DE ENERO DE 2007 LAS COLONIAS MUESTRAN SU CULTURA. El desfile del 02 de Enero de 2006 contar con las colonias de Sandon, Consac, La Unin, Tquerres, Ricaurte, El Tambo, Gualmatn, El Tabln de Gomz, Ancuya y Sapuyes que recibirn un aporte econmico para presentarse de la mejor forma. 31 10 2006 - ACCREDITACION DE COLONIAS PARA EL DESFILE DEL 02 DE ENERO DE 2007. EL 08 DE NOVIEMBRE SE CIERRAN LAS INSCRIPCIONES PARA LOS PARTICIPANTES. Las personas que quieran participar debern presentar su propuesta con estampas o cuadros representativos primero ante la Junta Directiva de cada colonia para que su representante legal pueda inscribirla en Corpocarnaval. Se prev entregar como reconocimientos a los tres mejores propuestas culturales premios de $ 1.080.000, $ 756.000 y $ 500.000. Cada colonia nombrar de manera interna a su reina para participar el viernes 22 de diciembre en una noche de eleccin y coronacin de

la Reina de las Colonias quien participar en los eventos de carnavales junto a la Reina de la Alegra y Carnaval y otras reinas invitadas. 31 10 2006 42 INTEGRANTES DE INDOAMERICANTO REPRESENTAN LOS CARNAVALES DE NEGROS Y BLANCOS EN EL PREGON DE LAS FIESTAS DE LATACUNGA, CAPITAL DE LA PROVINCIA ECUATORIANA DEL COTOPAXI. Maana 01 de noviembre de 2006 a las 03:00 PM, 42 Integrantes de Indoamericanto representarn a los Carnavales de Negros y Blancos en el pregn de las fiestas de Latacunga que culminarn el da 11 de Noviembre prximo. Las fiestas de Latacunga celebran el aniversario de la emancipacin poltica de la ciudad. En esta ocasin, se vuelven a presentar gran parte de los rituales de la Mama Negra o la Santsima Tragedia que se realizan en el mes de septiembre en honor a la Virgen de la Merced, abogada y patrona del volcn Cotopaxi. La Mama Negra, es una simbiosis de las culturas indgena, espaola y africana. Entre los personajes del desfile estn El ngel de la Estrella, el Rey Moro, los Abanderados el Capitn y la Mama Negra que es el mayor centro de atencin del cortejo. Ella y sus nios recuerdan la llegada de una caravana de negros que pasando por el Asiento San Vicente Mrtir fueron hacia las minas de Sarapullo cercanas a la ciudad. 26 10 2006 - LOS CARNAVALES DE PASTO SE HERMANAN CON LOS DE VIAREGGIO EN ITALIA. DE VIAJE A EUROPA, EL ALCALDE DE PASTO, RAUL DELGADO GUERRERO PASA POR VIAREGGIO EN ITALIA PARA HERMANAR LAS CIUDADES Y LOS CARNAVALES DE NEGROS Y BLANCOS CON LOS DE VIAREGGIO. Ms all del acto protocolario, la hermanacion de nuestras ciudades y carnavales es abrir las puertas a una multitud de intercambios tanto culturales y humanos como tcnicos y econmicos. Para empezar, la hermanacin revela ser una formidable herramienta de comunicacin para Pasto y todo el departamento de Nario ya que este tipo de convenio suele ser sealado en la mayora de los documentos administrativos, las entradas de las ciudades o los elementos herldicos. Suele tambin ocurrir que las ciudades tienen no solamente un convenio de hermanacin sino varios como es el caso de los carnavales de Viareggio con los de Ariceale en Sicilia. www.viareggio.ilcarnevale.com

25 10 2006 - DENTRO DEL PROGRAMA DE ACREDITACIN, CONVENIO DE APOYO Y COMPROMISO A LAS ACTIVIDADES CULTURALES. CORPOCANAVAL ENTREGA UNA TERCERA PARTE DE LOS APORTES DE ACREDITACIN A LOS AUTORES DE CARROZAS. Estos aportes corresponden a una tercera parte del aporte total, es decir $1.080.000 de un total de $3.240.000. Otros dos desembolsos equivalentes se entregarn los 27 de noviembre y diciembre de 2006. El 26 de noviembre de 2006, se entregar tambin a las otras modalidades los aportes comprometidos. 04 10 2006 - LOS CARNAVALES DE NEGROS Y BLANCOS 2007 CAMBIAN DE SENDA. Conforme al decreto 0484 de la alcalda de Pasto en concordancia con Corpocarnaval, los Carnavales de Negros y Blancos 2007 cambian su recorrido, buscando fluidez en los desfiles y comodidad para el pblico. Despus de la Plaza del Carnaval, los desfiles del 04 y 06 de enero no pasaran ms por la calle 19 sino que bajaran por la carrera 20A hasta la calle 20 donde seguirn derecho hacia la avenida de los estudiantes. La mayor amplitud de las vas permitiendo una mejor movilidad de los desfiles as como del pblico dicta la razn de tales cambios. Se evita as los cruces penosos del recorrido (Entrada a la calle 19; Zona del Amorel de la avenida) adems de facilitar las medidas de evacuacin del pblico hacia las orillas del ro Pasto. 04 10 2006 - CONVOCATORIA PARA REINA DE LA ALEGRIA Y CARNAVALES DE NEGROS Y BLANCOS 2007. Las aspirantes que tengan entre 18 a 25 aos, debern conocer del regocijo de sus fiestas, la belleza y el encanto de la ciudad Sorpresa, de dnde son oriundas. Sin ser comunicadoras sociales como requisito, debern ser comunicadoras naturales; amar su cultura y conocer sus tradiciones. Tener disponibilidad por su cuenta durante los meses de noviembre y diciembre, para desplazarse a Bogot y a otras regiones de Colombia. 19 07 2006 - 10 DE AGOSTO: CIERRE DE LAS PREINSCRIPCIONES PARA PARTICIPAR EN EL CARNAVAL 2007. PREINSCRIPCION DE LOS PARTICIPANTES AL PROCESO DE ACREDITACCION AMPLIADO HASTA EL 10 DE AGOSTO. Corpocarnaval amplia hasta el 10 de Agosto de 2006, la fecha de preinscripcin de los participantes para ser acreditados y participar en la prxima edicin

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del Carnaval. (La modalidad Colectivos Coreogrficos tiene hasta el 18 de agosto). La acreditacin pretende garantizar y estimular la calidad esttica as como motivar la preparacin de los participantes. Las propuestas sern evaluadas entre el 15 y el 25 de agosto por un comit de acreditacin. Con la inscripcin definitiva, reciben un aporte financiero presupuestado entre $ 140.000 y $3.240.000 dependiendo de la modalidad. El nmero de acreditacin no cambia respecto al ao anterior. 30 cupos para las Comparsas, 20 para las carrozas, 18 para las murgas, 30 para los disfraces individuales, 10 para las carrozas no motorizadas, 10 para los colectivos coreogrficos. 19 07 2006 - REGLAMENTO 2007: ADITIVOS SOBRE EL ALCOHOL Y LA CONVIVENCIA. Todo carnaval a pesar de ser una trasgresin temporal de las reglas y

normas que rigen la vida colectiva de una comunidad impone tambin dentro de su organizacin protocolos y reglas escritas o inducidas por las costumbres. As como Pricles Carnaval prohbe en estos das la tristeza para promover la convivencia en el juego, se conviene tambin de unos horarios, senderos o requisitos tcnicos. 19 07 2006 - CARNAVAL: CORPOCARNAVAL, COMFAMILIAR Y EL MUNICIPIO PROPONEN MDULOS DE CAPACITACIN Y PERFECCIONAMIENTO AL ARTE CARNAVALERO. LA FORMACIN ES GRATUITA Y ABIERTA PARA 120 PERSONAS. LOS CANDIDATOS TIENEN HASTA EL 24 PARA PRESENTARSE EN CORPOCARNAVAL. ARTESANOS DEL CARNAVAL REVELAN SUS SECRETOS. Induccin de movimiento

expresivos y mecnicos, enseanza de tcnicas clsicas como el modelado de barro y la escultura con icopor (Tallado, empapelado y pintura) pero tambin talleres de tcnicas nuevas como el poliuretano, la fibra de vidrio, el caucho siliconado o el ltex son entre otros los temas de la capacitacin gratuita que Corpocarnaval propone al gremio carnavalero y dems curiosos entre el 24 de julio al 22 de Agosto. Son 57 horas de talleres organizados en 6 mdulos. Las inscripciones gestionada por Corpocarnaval son abiertas para 120 personas. El lunes 24 a las 18H00, el alcalde Ral Delgado lanzar oficialmente la formacin en el auditorio del hotel Agualongo. Hace parte de los propsitos de la Corpocarnaval de conservar y fomentar tcnicas artesanales y culturales relacionadas con el carnaval.

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A DOA CARNAVAL Y SUS HIJOS A los Negros y Blancos... Los Primos Genitos de la Pacha Carnaval
Todos aqu conocen a los Blancos y Negros, a San Juan de Pasto, tierra de Carnaval y Sorpresas, tierra del centenario rey Arturo. La Pacha Carnaval dice Don Harold Roberto Otero, el maestro del encanto 2006. La Pacha Mama o sea la Madre Tierra. La Naranja Azul es tambin otro apellido dado a la Mama Carnaval por el poeta francs Paul Eluard. Queda muy chvere para nombrar al planeta mirando lo desde las estrellas. No cierto? Adems, este apodo conviene muy bien con la mixtura de colores y poesa que se desprende de los carnavales en general. Como cada patria chica, cada carnaval tiene su pintica, su identidad y a la vez, todos muestran semejanzas, rasgos y races ordinarias. La mayora cumple aos en febrero. Pues muchos tienen relaciones con el calendario catlico y lo sagrado. Pero todos tambin estn estrechamente relacionados con la carne y algo de pagano. Son como nosotros, blancos y negros, indios y chinos, seres parecidos y diferentes. As como conformamos todos, la gran familia de un hipottico ser todopoderoso, los carnavales conforman tambin una gran mafia. La gran familia de Doa Carnaval! En el siguiente artculo y los recuadros adjuntos, proponemos una mirada rpida a la fotografa de esta gran smala de los carnavales en el mundo. A ver las particularidades de cada uno y lo que les relaciona, Los Negros y Blancos se destacan no solamente como los primos genitos del calendario de la carnavalada mundial sino tambin como unos de los ms hermosos por el hecho de ser nicos. Por seguro, todos los carnavales son muy bonitos. Todos son universos de fantasa y cada uno tiene su carcter as como yo y mis hermanos. Unos son ms graduados que otros. Han recibido el titulo de Patrimonio Inmaterial de la UNESCO . Otros son como fuera del mbito por no conformarse con en el santo calendario religioso. As son por ejemplo los Carnavales nocturnos de Cholet en Francia organizados el sbado 2 de abril en este ao. As esta tambin el gran Desfile de Cuentos y Leyendas de Medelln que abre al bendito mes de diciembre con su setimazo mgico de luces y desfile de mitos. Todava los paisanos pueden rogar a la UNESCO. Nunca tendr las palmas oficiales. Pues, pese a sus altos grados de paganismo, los carnavales son tambin muy relacionados con la liturgia cristiana, la cual encuadra el calendario de estas fiestas entre la llegada de los reyes magos, cuando se termina las fiestas de la natividad, y el mircoles de ceniza. En Europa, la F de Febrero rima primero con Fri pero tambin con Fiesta, las fiestas de la Carne, los carnevales . En Francia, la gran fabula de los carnavales de Nice, en el sur-este, prendi as el sbado 11 de este ao y termin el 28, la vspera del cenizazo mircoles. En Dunkerque, ciudad nortea con vista a Inglaterra, as como en Binche, una ciudadela belga, los carnavales se celebran los 3 das anteriores al inicio de la cuaresma. Llaman estos das Les trois joyeuses o sea Los tres achispados . Son Domingo, Lunes y Martes Gordos como dicen anglfilos y francfilos. Pues el Fat Thuesday o Martes de Carnaval , la gente suele gozarse la ultima carne, la ultima grasa hasta llegar al domingo de Ramos (09 de Abril 2006). Como tambin era prohibido comer huevos, algunos anglosajones califican tambin al este martes como el martes de las hojuelas o Pancake Thuesday , un da durante el cual se traga decenas de crepes. En Venecia, es la misma vaina Los carnavales se inauguran la semana anterior al da cuando Adn termino plvora! Igual es el carnaval Carioca en Ro de Janeiro. La fiebre sube oficialmente el viernes 24 para caer el martes 28. Rebuscando en la Internet a otros hijos e hijas de Doa Carnaval, se encuentra tambin a uno muy bonito: el carnaval de Limoux en el sur-oeste de Francia. Muy famoso por sus bandas musicales, las fiestas de Limoux tienen sobretodo la particularidad de ser las ms largas del mundo. Estrenan el primer domingo de enero y siguen
Etienne LE COCQ

cada fin de semana hasta el santo domingo Ramos. En ningn caso contradicen al cdigo carnavalero. Pues, de los 40 das de cuaresma, siempre se descuentan a los domingos. Este carnaval podra hasta raptar al de Pasto, el titular de primo genito de la Pacha Carnaval o sea el primer carnaval del ao en el mundo. Pues, en el 2005, la rumba de Limoux arrancaba el 5 de enero. Ser que algn da, el primer domingo del ao cabe con el primero da de enero? Debe de ser! Pero no importa porque a pesar de que la inauguracin oficial de los carnavales de Pasto corresponda al da 2 de enero, la maana del homenaje a la Michita linda, se puede tambin considerar que los Negros y Blancos empiezan el 31 de diciembre con el desfile de los aos viejos. As termina el cuento Sin pes ni cabeza! Pues, para nada sirve la gloria de los ttulos, as como poco son tanto primordiales las normas y las reglas. A la final, que les importa a los Negros y Blancos ser los primos genito de la familia Carnaval. Cierto que da alegra inaugurar los primeros en el mundo a este periodo de muchsima alegra. Pero, uno se alegra tambin de ser el ltimo y cerrar el ao con un bellsimo desfile de muecos satricos, muy representativos de lo que son los carnavales del mundo entero: la libertad de expresin y viceversa, la expresin de la libertad! Lo importante por ende es ser nico! Antes de todo, eso son los carnavales de Negros y Blancos! Hermosos y llenos de alegra, son un smbolo para la fraternidad. Son tambin smbolo de paz en un pas que la necesita tanto. Blancos y Negros, pobres y ricos, todos son iguales en estos das. Amor y pasin, fervor y devocin, candor y admiracin, los Blancos y Negros son un viaje al centro del color y an, muchas cosas mas Pero sobretodo, son nicos! Por eso mereceran tambin as como sus hermanos de Barranquilla y Oruro en Bolivia, ser considerados como patrimonio cultural de la Humanidad o sea Carnaval pinturesco de la Naranja Azul.

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CARNAVAL DE VIAREGGIO
Un Hermano Italiano para Pasto
VIAREGGIO Una nueva palabra se est poniendo de moda en Pasto. Se trata del vocablo de Viareggio que se pronuncia en espaol Viarello. Desde ahora en adelante, quien no sabe de Viareggio es fuera de tono, ya que la palabra fue repetida un montn de veces, en estos ltimos das, por los medios de comunicacin locales. En efecto, Viareggio es una ciudad de Italia dnde viajo el alcalde, Ral Delgado Guerrero, el 19 de octubre pasado para firmar un convenio de hermandad entre la ciudad de Los Negros y Blancos con la de Viareggio, tambin identificada en toda Europa por sus carnavales hermosos. Entendern fcilmente que este convenio no es solamente un papel dems sino las llaves de intercambios an desconocidos entre dos mundos tan diferentes y tan cercanos a la vez. Son mundos diferentes por ser el uno martimo y el otro montaoso, el uno mediterrneo y el otro andino, el uno europeo, el otro suramericano, etc. Son mundos cercanos por ser ciudades de sorprendentes fiestas de Carrus Navalis , o sea estos buques antiguos de la alegra navegando en mares humanos y parranderos. Las ciudades de Carnavales, son tambin ciudades de identidades y carcter, ciudades de historias y ilusiones, ciudad de artistas y colores, etc. Solamente con eso, ya son muchos los puentes para florecer. VIAREGGIO, IL CARNEVALE PIU BELE Similar y diferente los carnavales de Viareggio son como hermanos. Ambos tienen desfiles de modalidades, Prima Categora (10 carrozas) ; Seconda Categoria (4 carrozas), Mascherate in Gruppo o sea 10 bandas de disfraces , Mascherate Isolato o sea 10 Disfraz Individual y Fuori Concorso , un Desfile Off , o sea un desfile de motivos sin concursar. Tambin hay Carnavalito o sino mas bien un Carnaval de la Juventud . Los Chiquitos participan ellos a travs del evento I Volti della Pace o Las Vueltas de la Paz as como a travs de un concurso de Bocetos organizado por la red de escuelas primarias, la Fundacin del Carnaval de la ciudad, el Museo del Carnaval y en el 2006, la televisin Raisat Ragazzi. Son 6 desfiles o Sfilate organizados en una semana pero la programacin de 2006 se expande del 29 de enero al 5 de marzo con una semana de introduccin al carnaval. Sigue otra semana dedicada a rendir homenajes al oficio de fabricantes de los buques de fantasa Il Mestiere del Carrista o el Oficio de los Cultores , una semana dedicada al nombre del principal patrocinador y otra consagrada al papel mache. En paralelo, se juega deporte con la Coppa Carnevale , un calcio de jvenes llamado Cliche dnde equipos de los 5 continentes se renen bajo el smbolo de la mascota local: Burlamacco . Alessandro del Piero, caballero del ftbol made in Italy o el nigeriano Oba Oba Martins del Inter Milanense, han iniciados sus exitosas carreras aqu. Tambin hay maratn, natacin y un festival de teatro llamado Teatro Dialettale . PASTO, IL CARNEVALE IUP CHEVERE Los premiados no son clasificados dentro una escala decreciente sino por medio de una serie de 8 premios : premio del color (Antonio DArliano), premio de modelaje (Alfredo Morescalchi), premio de escenografa (Premio Pardini), premio de la stira (Premio Lazzarini), Premio de la fantasa (Sergio Baroni), Premio de la mejor murga o la Colonna Sonora. Se premia tambin la cancin de Carnaval a travs de una noche de gala, Balla la Bella . El himno del Carnaval es la primera cancin oficial del carnaval compuesta en 1921: la Copa de Champagne. El da de la Juventud, Il Giovani e il Carnevale , tambin llamado Disfraces de la Vitrinas es el nico da de fiesta abierta. Un gran desfile libre de jvenes en su mayora recorre la ciudad dnde se juega al Juego del Burlamacco con talco, tiza, harina y hojas de peridicos. Los otros das de desfile, se pagan entre 09 y 13 Euros las entradas a las avenidas de la playa. Para el centenario del carnaval de Viareggio en 2003, la Cittadella o los hangares donde son armadas las carrozas acoge tambin un moderno museo con un laboratorio de 300 metros cuadrados especialmente habilitado para la niez y el aprendizaje. Antes de la Cittadella del Carnaval, se armaban las carrozas en las tarimas de los talleres navales Drsena . Escultores, estudiantes, carpinteros y soldadores saban crear embarcaciones destinadas a desafiar con xito las aguas insidiosas y los vientos caprichosos de los ocanos. Desde entonces, los carros as construidos ao tras ao, han navegado en un mar de gente atnita y divertida reporta la informacin histrica del sitio Internet: www.viareggio.ilcarnevale.com BURLAMACCO, ONDINA Y UBERTO BONETI Como ocurre con el maestro Alfonso Zambrano y otros nombres, los carnavales se refieren siempre a grandes personalidades y personajes como Burlamacco . Burlamacco es la eriga del carnaval de Viareggio, Ondina su hada bonita. Burlamacco nace a travs de los afiches del pintor Uberto Bonetti. Enrico Prampolini, Lucio Venna, Moses Levy son otras personalidades claves tambin, pero Uberto Bonetti es el que ide el disfraz del payaso rojo y blanco en un cartel de la edicin de los carnavales 1931. Con un fondo de los muelles extendidos sobre el mar, aparece en compaa de Ondina . Hoy en da, se vende por colares como el Matachn o el Pericles , la Guanea y la Guayusa tambin. Burlamacco es sper malicioso y amigable a la manera de los Duendes y sus amigos los Leones Dormidos. Burlamacco tiene estatuas y instituciones, apellidos de tiendas y discotecas Ser que tiene su avenida tambin? Si no, cambiemos el nombre de la calle 20, brome Leonardo Sanson respecto al asunto. Sin ir hasta tal punto, sera sin embargo muy probable de ver a Burlamacco y Ondina desfilar con la familia Castaeda en este ao. Hasta Luego Carnavales!

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CARNAVALES 2007: UN AFICHE DIFERENTE

Por primera vez en la historia de los carnavales de Pasto, un afiche encabeza el papel de lanzar los carnavales a serpentiar en el aire como lo sola hacer las Reinas anteriormente. Tampoco esta vez, fue llamada la gente a participar con sus propuestas grficas. Si el calendario y la solvencia del evento de lanzamiento no lo permita, la decisin obedece sobretodo a una reflexin estratgica de City Marketing. Adems, por segunda vez en la historia de los carnavales de Pasto, aparece un afiche con formato horizontal. Cmo as? Que pas? Porque? ... Siga leyendo para saberlo todo! Ya sali el afiche 2007 del carnaval de Negros y Blancos! Ya arranc la alegra como lo subraya el caricaturista Enrquez Quique en la edicin nXX del Diario del Sur. Ahora Lleg la hora de irse poniendo contento dice Cumbalaza Tarapus mostrando al lector su nueva camiseta blanca impresa con la fecha prometedora. (Ver Grfica). Ya sali el afiche 2007 del carnaval de Negros y Blancos! En vivo y en directo para miles de televidentes en toda Colombia, Telepacifico retransmiti desde el Teatro Imperial de la ciudad, el lanzamiento oficial de los carnavales. Ms all del acto protocolario o la filmacin de El Hilo de la Memoria, un teatro encerrado del carnaval, fue la presentacin del nuevo afiche que tuvo el papel estelar, al remplazar la reina en su funccin tradicional de lanzar los carnavales. Aunque la presentacin del afiche en el teatro no dio el resultado esperado por razones tcnicas de iluminacin, su proyeccin dinmica por la pantalla chica tuvo el alcance deseado, reportan los organizadores. Entre luces y sombras, los componentes aparecieron el uno despus del otro: los danzantes de Indoamericanto con sus penachos de espigas, unos de frente como llegando hacia el pblico, otros de espalda como yndose para el fondo, igual a una ronda coreogrfica. A lo lejos, se distingua la cara de un leopardo recordando las gigantescas carrozas del desfile magno. Luego seguan afichandose el logotipo y la fecha antes que aparezca la norma del ttulo, Carnaval de Negros y Blancos con la fecha de la edicin estilizada a manera de serpentinas. Justo abajo de la fecha, parte del logotipo de Corpocarnaval recuerda que estamos en los Andes con las formas escarpadas de la simbologa a manera de montaa. Tambin los costados inferiores y superiores sugieren formas andinas con colores conformes al logotipo y la naturaleza: un azul oscuro para el cielo, una tinta prpura para la tierra ya que aqu en Nario, el verde es de todos los colores como lo dice Aurelio Arturo. Al oriente y al occidente de la imagen, rayos fuertes de luces salen del centro como si se tratara de un fuego volcnico, algo como una energa deslumbrante, una explosin de color. Por lo tanto, el autor de la grfica dice ser oriundo del cielo tolbado de Bogot y llamarse Ismael o Dios Oye en idioma hebreo. A los 7 aos, cuando nace su primera pasin por la fotografa, su abuela entiende entonces como saciarla con el regalo de una cmara Kodak de doble lente TTL (Through The Lens). Recuerda Ismael Cardozzo que en aquella poca, sola ahorrarse los pesitos del almuerzo para comprar las revistas profesionales Photo y Zoom, las nicas publicaciones especializadas en la materia. A los 19 aos, inicia su carrera con una pasantia en el magazn Cromos, al lado de personajes tal como un Sr. Klein, un director de foto argentino de fama mundial y el editor Antonio Morales, hijo de del autor de Los Pecados de Ins Hinojosa . A fuerza de soar y vivir en un mundo grfico, gana en 1990, el tercero premio del concurso de imagen colombiana. De fotgrafo a publicista, son pocas las distancias y su experiencia lo lleva poco a poco a reformar grandes marcas como Colactos, Quinua, Empopasto o la Alcalda de Pasto. Llegado hace 9 aos en el Valle de Atrz, se sorprende con esta Pacha Carnaval, dnde decide quedarse para fundar Pastovisin en 1998. Sus varias participacines como jurado del concurso del afiche de los Carnavales de Negros y Blancos lo llevarn siempre a una crtica generalmente mal percibida por ser la de un Rolo. Dice Ismael que las reglas del concurso no propician tampoco resultados enmarcados dentro de una estrategia de Citymarketing o sea como vender la Cuidad de Pasto y sus carnavales hacia el exterior, en medio de un mercado muy competitivo de otras urbes y festividades. En poca de navidad, todas las ciudades quieren atraer inversiones y turismo. Medelln vende su eterna primavera pero tambin las noches ms iluminadas y mgicas de Colombia. Bogot, la Atenas Sur Americana se empea desde hace 15 aos en promocionar su primer apodo por medio de su festival internacional de teatro y lemas llamativos como Bogot, 2600 metros ms cerca de las estrellas o En Bogot, Todo lo Consigue. A principios de ao, Pasto y sus Carnavales compiten fuertemente con las ferias de Manizales y Cal dnde cualquier diversin sale costosa pero dnde acuden mas gente, medios o empresarios porque tienen mejor posicionamiento. La imagen que desprenden tienen un mejor posicionamiento en la escala mental del flano de tal, sea colombiano o no explica Ismael Cardozzo. El carnaval de Venecia o el de Ro de Janeiro no son mejores que el nuestro sino que tienen mejor posicionamiento y trabajan desde medio siglo la promocin grfica de la mascara y del vestido para el de Venecia, del calor de la Samba y de la Mujer Carioca para el otro de Rio. El posicionamiento se adquiere con tiempo. Se construye poco a poco a travs de ideas sencillas aade el publicista. En este ao, un propsito del afiche es de sorprender. La oscuridad del visual asombra o sino genera un misterio alrededor del carnaval. La idea es de llevar la gente a mirarla dos veces para que se pregunten sobre los referentes de la composicin como los de las mascaras o de los vestidos coloridos de la comparsa del centro. Sugieren movimiento y ritmo como se mencion anteriormente pero imponen ante todo lo cultural en primer plano. La tecnicidad del montaje grfico es otro propsito que ambiciona presentar los carnavales de Pasto como una fiesta de gran magnitud en Colombia y los Andes. Los rayos de luces que salen del centro de la grfica proyectan la cuidad y sus carnavales hacia el mundo y la mirada del espectador. La horizontalidad del formato es un otro elemento nuevo. No se vea un afiche horizontal desde hace 30 aos cuando Poker propuso representar las festividades a la manera de las pinturas del artista francs Fernand Lger. Tal como en carnaval, el afiche es un flash grfico como aparecen tantos en estos das de alegra y regocijo. La horizontalidad corresponde muy bien adems a nuestros tiempos donde la rectangularidad de las pantallas es cada vez ms presente. Leonardo Sanson, gerente de Corpocarnaval reporta adems que propuso cambiar la tradicional verticalidad del afiche porque corresponde mejor al formato de las vallas al aire libre cuando el afiche vertical es ms apropiado para recintos cerrados.

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