El arte rupestre En 1879 don Marcelino S. de Santuola, dio a conocer las pinturas de la cueva de Altamira (Santillana de Mar, Santander).

El descubrimiento fue importantsimo. Demostraba que el hombre prehistrico haba realizado obras de arte, hasta entonces desconocidas, en el interior de las cavernas. Pasado un tiempo, en 1907, Juan Cabr public unas pinturas de ciervos (halladas en la Roca dels Moros de Calapat, Teruel) de un estilo diferente al de la cueva de Altamira: se haba descubierto otro estilo de arte rupestre: el levantino. Posteriormente se han realizado numerosos hallazgos y los investigadores han podido conocer mejor el arte rupestre y determinar, para la Pennsula Ibrica, tres estilos principales: el Arte Paleoltico, el Arte Levantino y el Arte Esquemtico. Pero las pinturas y grabados sobre las paredes de las cuevas y abrigos no fueron la nica expresin artstica de la Prehistoria. Tambin se realiz pintura sobre cantos rodados, escultura, cermicas decoradas, objetos ornamentales Arte rupestre a toda manifestiacinartstisca plasmada en una superficie rocosa, como el interior de una cueva o el cerebro de un inciclopedista. Habitualmente se usa este trmino para referirse a las pinturas prehistricas que hacan los antiguos para superar su escasez de cmics Marvel, televisin o cualquier otra cosa con la que pasar las horas muertas. Sin embargo, el arte rupestre puede aplicarse a cualquier otra expresin artstica en roca, como los budas gigantes de la China o las estatuas que aparecen a ambos lados del ro en el final de la primera pelcula de El Seor de los Anillos. uestra pennsula fue durante las distintas etapas prehistricas lugar en el que las representaciones artsticas alcanzaron un gran desarrollo dentro de una mayor variedad de formas, relacionadas con las diversas creencias religiosas, cuyos rasgos esenciales trataban de reproducir. El arte fue el vehculo que permiti transformar la creencia en imagen, de ah el gran inters por el estudio e investigacin del arte rupestre, que en nuestra pennsula alcanz un gran desarrollo durante el transcurso de sucesivas etapas de nuestra Prehistoria.

Con el Paleoltico Superior hacen acto de presencia dos de los elementos bsicos de toda la religin: el templo y la imagen, que para dicha gran etapa fueron la cueva, habitada o no, y las figuras grabadas o pintadas en las paredes de las mismas, y por primera vez se hacen patentes los restos de una religin de la que no conocen ms que una serie de imgenes, representadas de modo realista o abstracto, mediante las cuales se ha de intentar recuperar, en lo posible, el sentido y significacin de unas creencias con sus mitos, ritos, smbolos y entes mticos o divinos. La temtica de las representaciones paleolticas se basa esencialmente en el animal, como se aprecia en la gran cantidad de sus representaciones en las cuevas-santuarios. El tema humano, el llamado antropomorfo, aparece en unos pocos yacimientos, bien representado con rasgos de animales (Altamira, Candamo, Hornos de la Pea, etc.), bien por alguno de sus miembros (vulvas de Tito Bustillo, manos de Castillo y de Maltravieso, etc.). Un tercer tema, el ideo-modo o elemento simblico, parece en muchos casos y santuarios representar blasones o emblemas de grupos humanos, tambin calificados como marcadores tnicos. La gran mayora de representaciones de animales y el que algunos antropomorfos aparezcan revestidos de atributos de animales, induce a pensar que los paleolticos crearon unas formas religiosas propias de una zoolatra claramente incardinada en las estructuras sociales y econmicas de aquellos pueblos, para quienes la caza fue elemento bsico en su vida.