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Clase
8.1
Percepcin y Conocimiento.
En 1971, los bilogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela (1946-2001), propusieron el concepto de autopoiesis (del gr. Auto s mismo y Poiesis creacin, produccin) para sealar, precisamente, la condicin de existencia de los seres vivos en la continua produccin de s mismos.
Algo de historia, en los aos 40, Roger Sperry (1913-1994 / Nobel 1981). Larva de salamandra extrajo el ojo en desarrollo, y lo volvi a colocar en el mismo sitio, pero girndolo 180, de manera que quedara invertido.
Luego, H. Maturana, a partir de sus estudios sobre anatoma y fisiologa de la visin de la rana (1954-64), demostr que el S.N. especifica con su estructura lo que el animal observa.
Para el animal no existe, como para el observador externo que lo estudia, el arriba o el abajo, el adelante o el atrs referidos al mundo exterior a l.
Este supuesto: que ninguna observacin puede darse con independencia del observador y que ste forma parte del proceso mismo de observar, inaugura la Ciberntica de Segundo Orden y es fundamento del Constructivismo. (lo veremos + adelante)
Pero, cmo caracterizar esta Racionalidad Moderna: Esta postura afirma que: Existe una Realidad Objetiva , dotada de Sentido Esta existe con independencia del Observador Es nica y comn para todos El conocimiento es representacin de ella Es verificado como vlido cuando hay correspondencia de los dos planos.(Adaequatio)
Cambio propuesto por el Constructivismo: Cambio en la relacin Observado-Observador Observador es imparcial y objetivo Pero : el observador introduce un orden en lo observado As, lo observado depende del aparato perceptivo del observador. El mundo de regularidades es co-construido por el observador.
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Nocin de realidad:
Conocer es Auto organizarse, transformando el ambiente en s mismo. Relacin Observado-Observador: Si la realidad es multiverso (contrario a Universo) entonces el observador es parte de la red de procesos al introducir regularidades en la red. Es imposible percibir el mundo fuera de la percepcin.
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