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UPSE / ORDECO 20/11/010 CULTURAS REGIONALES: PROVINCIA DE SANTA ELENA 1.

ANTECEDENTES E INTRODUCCION

Santa Elena es una provincia de la costa de Ecuador creada el 7 de noviembre de 2007, la ms joven de las 24 actuales, con territorios que anterior a esa fecha formaban parte de la provincia del Guayas, al oeste de sta. Su capital es la ciudad de Santa Elena. En esta provincia se encuentra una gran infraestructura hotelera, una refinera de petrleo, aeropuerto y puerto martimo. Es muy conocida a nivel internacional la playa de Salinas y la playa de Montaita. Su superficie es de 3,762.8 kilmetros cuadrados (1.46 % del total nacional) y con una poblacin residente de 270.000 habitantes (1.97 % del total nacional) distribuidos en 66 comunas y una poblacin flotante

superior a 200,000 personas en poca alta de turismo, bsicamente turistas de la ciudad de Guayaquil y otros cantones de la Provincia del Guayas y del pas. El cantn Santa Elena tiene cinco parroquias rurales: Manglaralto, Colonche, Julio Moreno, Chanduy, Ancn. El cantn Salinas dos: Anconcito y Jos Luis Tamayo (Muey); La Libertad es totalmente urbano. La provincia consta con 3 cantones o municipios: La Libertad, Salinas y Santa Elena; los cuales no han sufrido ninguna modificacin territorial tras la separacin del Guayas. La ubicacin geogrfica de la provincia comprende al norte la provincia de Manab, Guayas al este y sur, y el Ocano Pacfico al oeste, particularmente la pennsula con su mismo nombre, Santa Elena. Entre sus poblaciones ms destacadas constan: La Libertad, Salinas, Santa Elena, Ballenita, Manglaralto, Montaita, Ancn, Anconcito, Punta Blanca, Colonche, Oln, Ayangue, Chanduy, Palmar, entre otros... Aunque polticamente los tres cantones estn separados, fsicamente y en su convivir las tres ciudades: Salinas, Libertad y Santa Elena junto con las parroquias rurales de Ballenita y Jos Luis Tamayo estn fusionadas formando una sola ciudad o aglomeracin en la actualidad. Que en total acumulan una poblacin total de 180.000 habitantes ms la poblacin del sector norte comunero, segn proyecciones del INEC para el 2010. Sin embargo de su importancia al ser cuna de varias culturas ancestrales no se ha trabajado apropiadamente en la difusin y empoderamiento en la ciudadana de estos valores necesarios para propiciar el levantamiento de la autoestima provincial, mediante el rescate de la memoria histrica patrimonial representada en las formas de expresin artstica originales. Es as como apenas tenemos informacin oral sobre msica y danza, no as de la parte plstica representada en innumerables manualidades de barro y materiales utilizados por nuestros antepasados; es necesaria entonces propiciar una investigacin etnomusical que comprenda adems ritmos, rituales, etc. , que nos permitan de alguna manera reproducirlos e incorporarlos a nuestro quehacer diario.

2. INSTITUCIONES EDUCATIVAS PBLICAS E INSTITUCIONALES DE SANTA ELENA


Direccin Provincial de Cultura

Se crearon desde el 2008 proyectos y programas especficos para capacitacin en artes, buscando la reincorporacin de la ancestralidad a la prctica de la msica, pintura, etc. (proyecto Arcoris) sin embargo actualmente el objetivo fue distorsionado y el proyecto seriamente cuestionado. Algo similar sucedi con el proyecto Fuerza Chola cuyo objetivo era recuperar, fortalecer y poner en valor las prcticas ancestrales de la Provincia de Santa Elena, mediante la investigacin del diario quehacer del habitante cholo, para combatir la visin peyorativa generalizada y propiciada por el desconocimiento de la realidad peninsular. Lamentablemente la mala administracin del recurso y el quemeimportismo de los actuales funcionarios ha sido el peor enemigo de su correcta ejecucin. Se encuentra paralizado e inconcluso. En Manglaralto el mismo 2008 se procedi a la restauracin de la antigua casa elctrica que fue declarada patrimonio por el ministerio coordinador patrimonial y actualmente se la est implementando como centro cultural dedicado a la capacitacin y formacin de los habitantes de la zona norte comunera. Direccin Provincial de Educacin El Ministerio de Educacin bajo el mando del escritor y novelista Ral Vallejo ha mantenido una serie de programas en pro de la capacitacin y actualizacin de los maestros. Adems ha buscado la incorporacin de maestros originarios de la zona y que conocen de esta manera la realidad local .Sera menester que esta capacitacin se haga tambin en Antropologa. Casa de la Cultura A pesar de que el objetivo comn de todas las instituciones debera ser la recuperacin de la memoria histrica y por ende de la identidad Nacional y Provincial esta institucin solo ha realizado actividades recreativas que no guardan relacin alguna con las culturas ancestrales santaelenenses. Municipio de Salinas No existe la capacitacin especifica en los funcionarios de esta direccin cultural municipal por lo tanto el aporte es nulo.

Municipio de La Libertad

Este municipio no cuenta con direccin de cultura, no hay registros de ningn tipo de trabajo relacionado con el tema. Municipio de Santa Elena La direccin de cultura municipal maneja tambin el rea educativa, sin embargo esta aparente fortaleza no se ha visto reflejada mayormente pues no existe base de datos que se puedan consultar sobre el tema patrimonial y ancestral mas sino una apertura hacia el tema. Consejo Provincial El consejo a travs de su Direccin de Desarrollo Sustentable dirigida por el Tecnlogo Ricardo Camacho ; ha venido impulsando de manera sostenida el Turismo Cultural cimentado en la puesta en valor de nuestras riquezas patrimoniales, ponindolas al alcance del turismo nacional e internacional y propiciando el fortalecimiento de nuestra identidad regional. UPSE Esta institucin tiene una unidad de investigacin arqueolgica cuyos resultados estn recogidos en el museo del megaterio.

3. MUSEOS DE SANTA ELENA


La historia milenaria de la provincia de santa Elena se la recoge en los diferentes museos locales como las muestras de : Museo Real Alto en Chanduy, los restos de unas de las ms importantes culturas como las Vegas en el museo del Banco Central del Ecuador denominado Amantes de Sumpa en la cabecera Cantonal de Santa Elena, avanzando hacia el norte encontramos una recopilacin de la cultura Valdivia en el museo del mismo nombre. Museo Megaterio: de la UPSE ubicado en el cantn La Libertad se encuentra el hallazgo sorprendente de la osamenta de un MEGATERIO; mega: grande/ Tharion: bestia. En Colonche el museo Alfredo Imhoff, se encuentra adosado a la Iglesia patrimonial de Colonche, conserva todo lo relacionado a la prctica religiosa en pocas de la colonia. El museo Cacique Baltacho ubicado en la comuna de San Marcos tiene una muestra arqueolgica de alguna importancia, pero su museologa es

deficiente y estaba en completo deterioro, se encuentra dentro del programa de emergencia patrimonial de Salinas. En la ciudad de La Libertad el museo de arte contemporneo Casa Len, se dedica a actividades multidisciplinarias, aqu reposan algunas osamentas encontradas en sitios de nuestras culturas ancestrales. En Salinas el museo siglo XXI mantiene con su director el Arquelogo Javier Veliz, un trabajo sostenido de capacitacin en el conocimiento de la realidad histrica patrimonial de la regin y muestra algunas piezas interesantes. Faralln Dillon: es un museo nutico y hostera a solo 5km de Santa Elena ;se encuentra en Ballenita, una playa hermosa junto a un poblado. Al final de la visita del museo, la Armada Ecuatoriana muestra algunos materiales antiguos, debido a que Salinas es una base naval importante.

MUSEO REAL ALTO

Museo Real Alto La importancia de real alto en la pennsula de santa Elena se radica principalmente porque permiti identificar uno de los asentamientos ms antiguos del continente. Real Alto ofrece una resea de la lgica urbanstica de los habitantes de la pennsula, que data aproximadamente de hace ocho mil aos.

En Real Alto se encontraron muestras del asentamiento de 80 casas. Adems, existe un laboratorio y una sala de restauracin. El anfitrin es Adn Lindao, un personaje de historietas que muestra la historia de la zona. Fecha de Creacin Real Alto funciona como museo desde hace treinta aos. Extensin Ocupaba aproximadamente 12 hectreas.

Ubicacin El Complejo Cultural Real Alto, est en el kilmetro 115 de la va Guayaquil-Salinas. Descripcin Se encuentra evidencia de construcciones de viviendas ordenadas alrededor de una plaza central y el centro de la plaza est cortado por dos montculos de tierra. Las viviendas tenan forma elptica de 12 m. de largo por 8 m. de ancho.

Se calcula que dio cabida a un millar de personas que dependan de una economa en la que se combin la agricultura y los recursos del mar. En esta poca apareci la artesana del tejido con uso del telar, el trabajo en concha y la escultura en arcilla. Atractivos Este museo es ideal para apreciar el funcionamiento de la investigacin arqueolgica.

Fotos e ilustraciones muestran la historia geolgica y cultural del sitio. El museo en s es un intento por regresar a las races ecuatorianas, mostrando colores brillantes y fuertes, as como ejemplos del sincretismo religioso y el gusto musical y artstico de los ecuatorianos. Casas Antiguas: Junto al museo encontramos una casa de 100 aos de antigedad hecha de caa guadua y otra madera llamada guasango. Esta casa fue construida con la arquitectura de la Cultura Valdivia, el lugar parece un centro ceremonial de los grupos humanos que habitaron esta rea desde 4200 hasta 1500 d.C.

Historia del Museo Real Alto El Sitio Arqueolgico Real Alto fue descubierto en 1971, por el Dr. Jorge Marcos, y excavado inicialmente por el Dr. Donald Lathrap y su equipo de investigadores de la Universidad de Illinois. Real Alto es de gran importancia por entender el proceso de la Neolitizacin de Amrica, no solamente por su largo desarrollo socioeconmico bien documentado en el yacimiento sino por su antigedad. Las investigaciones revelaron que en el sitio una de las primeras aldeas de agricultura y cermica del continente Americano (4400-1700 A.C ), cuya disposicin y funcin varia a travs del tiempo convirtindose, en las fases medias y tardas de Valdivia en un Recinto Ceremonial de importancia Regional. El estudio cientfico y sistemtico continuo durante estas tres ltimas dcadas les ha permitido a los arqueolgicos reconstruir la organizacin socio econmica alcanzada por la sociedad Valdivia los cambios en el patrn de asentamientos y en general, la compleja organizacin sociopoltica que se gesto durante 1.400 aos de ocupacin continua en el yacimiento. Museografa Las balsas Valdivia

La mayor singularidad de este vehculo flotando es que navega bajo vela trabajando menos en vientos contrarios que los barco con quillas ya que apenad derivan el curso establecido. Esta ventaja resulta que usaban

un mtodo distinto al timn para guiar su curso es decir que se hacan a travs de unas tablas de 3 a 4 yardas de largo y media yarda de ancho que llamaban guaras este mtodo de direccin era tan fcil y simple que una vez que la balsa, se pona su puesta en rumbo, solamente se usaba una, subindola y segn sea necesario para dirigir la embarcacin y de esta manera mantener el mundo deseado FASE VALDIVIA En esta fase las viviendas son pequeas de varas flexibles usadas solo para dormir ya que su actividad domestica se realizaba fuera de las casas. En esta fase la comunidad de Real Alto llega a unos 50 a 60 personas que ocupan un pequeo espacio de unos 100 metros de dimetro en uno de los puntos ms elevados del valle. FASE VALDIVIA II A III Desde la fase Valdivia II cambia la construccin de las viviendas las varas flexibles son sustituidas por parte de caa, miden un 6x5 m y adentro se nota una intensa actividad laboral. En la fase III el poblado tiene 1500 habitantes con unos 300x400 mts de dimetro FASE VALDIVIA IV VII Desde Valdivia III las viviendas son ovaladas y miden 8x12 mts son hechas con postes ms firmes posiblemente guasango y se nota que el rea femenina se ubica al centro cerca de los fogones y el rea masculina a un costado rodeada por restos que trabajan con concha y piedra. El pueblo 400x400 mts y tiene 2400 habitantes los montculos son cada vez mas alto. MUSEO MEGATERIO

La UPSE en el campo de la investigacin cientfica y con el convencimiento que, sin investigacin no hay efectiva formacin profesional y que sin investigacin tcnica y cientfica no hay desarrollo sostenido y sustentable, realiza y ejecuta una serie de proyectos de investigacin cientficas. En el ao 2003 inici el proyecto e investigacin en el rea paleontolgica, con el proyecto denominado MEGATERIO, con el fin de investigar y analizar los fsiles encontrados en el sector tanque Loma del cantn La Libertad. Los estudios demuestran que hubo existencia de mega fauna y tal vez de vida humana hace 20.000 aos antes de Cristo, las autoridades universitarias con el fin de preservar estos resultados y proseguir con la investigacin construyeron el primer museo paleontolgico del pas que se constituye en el referente de investigacin cientfica paleontolgica y cultural. Esta labor fue encomendada a un equipo de tcnicos y estudiantes de nuestro centro de educacin superior, para que realizaran las tareas de extraccin, clasificacin y anlisis de las osamentas de estos animales de monumentales tamaos. Tras meses de investigacin se determin que los gigantescos huesos pertenecan a varios animales de la etapa del Pleistoceno, de la era cuaternaria que rein sobre nuestros territorios hace ms de 15 mil aos. Entre las especies encontradas constan: el mastodonte, el gliptodonte, la macrauquenia, el caballo americano, el megaterio, entre otros. Esto motiv a que la UPSE se decidiera a asumir el rescate, investigacin y preservacin, del referido yacimiento prehistrico, establecindose un programa denominado Parque Paleontolgico, dentro del cual, surgi el Proyecto Megaterio, orientado al estudio del lugar, con fines cientficos, acadmicos y tursticos. Para difundir el resultado de dichas investigaciones, las autoridades del Alma Mter, resolvieron construir en los predios de la matriz de La Libertad, el Museo Megaterio, - el primero en su gnero edificado en el pas- con el objetivo que los arquelogos, estudiantes, y ciudadana en general, observen la riqueza paleontolgica de nuestra regin. Desde su apertura oficial, en febrero del 2008, la galera ha recibido la visita de destacadas personalidades expertas en esta temtica, entre ellas, la investigadora estadounidense Karen Stothert, famosa por haber descubierto Los Amantes de Sumpa. Asimismo gran afluencia de personas, de diferentes puntos del pas y del extranjero, vidos de observar los vestigios de estos animales milenarios, acuden de manera constante hasta las instalaciones de esta infraestructura para ser testigos de uno de los hallazgos ms extraordinarios del pas.

Recorrer este sitio de indescriptible valor arqueolgico, cultural y cientfico, cautiva el inters de los visitantes, por lo que la UPSE invita a los turistas y ciudadana de nuestra provincia para que concurran al museo y observen los restos de fsiles de mega fauna que habitaron en nuestra zona. MUSEO VALDIVIA

Caractersticas Generales La comuna Valdivia, est localizada al noroeste de la Pennsula de Santa Elena, pertenece a la parroquia de Manglaralto, cantn Santa Elena aproximadamente a 39km. Est limitada al norte por la Comuna Libertador Bolvar, al sur por la comuna San Pedro, al oeste por el Pacfico y al este por la comuna Sinchal. Es de fcil acceso por carretera y se puede llegar a ella en aproximadamente 2hrs 30 viajando desde Guayaquil. El proyecto del Centro de Interpretacin Valdivia ha sido escogido por la importancia que la Comuna Valdivia representa en las races de la Prehistoria Ecuatoriana. El C.I.V est localizado en la Comuna del mismo nombre, un pequeo pueblo que pertenece a la Parroquia Manglaralto en la Provincia del Guayas. Este sitio es muy importante, lleno de historia esperando su descubrimiento. En el ao de 1956 Emilio Estrada Icaza, encontr piezas, tiestos y restos arqueolgicos que pertenecieron a una sociedad que vivi unos 6.000 aos atrs. Por esta razn decidieron ponerle el nombre del sitio Valdivia a la nueva cultura all encontrada y que, es una de las ms antiguas culturas agro-alfareras de Amrica. Este hecho importante puso al Ecuador en el mapa de la arqueologa mundial. Todos estos importantes sucesos que encierra Valdivia nos condujo a

pensar en un lugar que muestre a la gente, a propios y extraos, todos estos aspectos y lo que significa en nuestras races aborgenes. Por lo que se pens en un Centro de Interpretacin que ayude a la gente a interpretar o descifrar la informacin sobre el Patrimonio Cultural que esta tierra hered; que d las facilidades para conocer ms de este sitio y lo que aconteci hace miles de aos y que salgan orgullosos de sus antecesores y su propia historia; o dar a conocer a otros visitantes los orgenes de esta tierra pluricultural, segn sea el caso. Todo esto pensando en proteger nuestro patrimonio y darlo a conocer a quienes pertenece; a sus descendientes, o a sus futuros visitantes. Todo este gran valor intrnseco de la comuna de Valdivia se lo quiere dar a conocer al mundo empezando por sus propios descendientes. Se intenta desarrollar un rea de turismo cultural en la Comuna. Es as como nace la idea de crear el C.I.V. (Centro de Interpretacin Valdivia) en donde se pueda mostrar de una manera clara, didctica y fcil de entender todo lo que conlleva estas antiguas civilizaciones para todo tipo de visitante que se acerque al sitio. Adems de brindar facilidades que permitan realizar los respectivos estudios e investigaciones referentes a estos enigmticos grupos humanos, para que se realicen charlas o seminarios que congreguen a estudiosos del tema; o simplemente para que los estudiantes y pblico en general pueda conocer ms sus orgenes.

Lo que se quiere principalmente es posicionar el nombre de Valdivia como un sitio de identidad cultural del Ecuador.

El Museo que est completamente deteriorado actualmente, se encuentra en este momento en un proceso de rediseo, se hizo el estudio y elaboracin del proyecto por parte del Ministerio de Turismo y se espera que en este ao se proceda a la modernizacin de la museografa as como de varias nuevas implementaciones que permitan proteger mejor a las piezas all expuestas, Se ha mantenido tradicionalmente desde su construccin con las visitas tursticas