Problemas del campo del conocimiento y de la didctica.

Los problemas que intervienen en el campo del conocimiento y de la didctica, se puede decir que se refiera tal ves a como se constituyo; Se defini, despus de su inicio, como un conjunto de principios y normas de orientacin de una practica, o sea, que empez por donde otras reas terminaron. La consecuencia es que la didctica no ha sido mas que una disciplina prescriptiva, normativa, que fundamenta modelos tericos preestablecidos y que no es una tcnica fruto de la ciencia. Esta historia anormal en trminos de construccin de un rea de conocimiento, es el problema fundamental de la Didctica, y debe ser el punto de partida para su revisin. No ha de ser ensartado meramente el anlisis social y la perspectiva poltica en el contenido instrumental y normativo de la didctica, para desmitificar su pretendida neutralidad que se podr llegar a su redefinicin. Al contrario, esa conexin frecuentemente ha transformado la deseada revisin de la didctica en mera invasin de otras reas, particularmente de la sociologa, de poltica, de historia de la educacin. Una revisin de la didctica debera comenzar por una reflexin sobre su propia historia, para, a partir de esa reflexin, redireccionarla. Otro de los problemas de la didctica, es cuando se habla de su objeto de estudio. Se entiende como proceso de enseanza-aprendizaje. Lo que se cuestiona, inicialmente, la propia manera de presentar ese objeto en forma de binomio enseanza-aprendizaje, que hace suponer que la enseanza necesariamente resulta aprendizaje, no es correcta esa afirmacin, y denomina errneo el objeto de estudio. Para ello se precisa de un anlisis critico, que llegara al reconocimiento de que la enseanza es un fenmeno independiente del aprendizaje, con caractersticas propias con una focalizacin que lo torna legitimo como objeto de estudio y de investigacin: el objeto de estudio de la didctica ser, tal ves, mas la enseanza que el proceso de enseanza-aprendizaje. Otro de los interrogantes es la enseanza como proceso especifico, o sea, no es lo mismo aprender la lengua materna, proceso estudiados en las reas de la psicologa la lingstica y relacionados con las mismas, como aprender procesos especficos, normas, leyes con suficiente consistencia, en cantidad y calidad, para constituir el objeto de estudio de la didctica general que tambin sirva al proceso de enseanza-aprendizaje se relacionan estrecha y especficamente, con el rea de conocimiento que constituye su objeto. Al dificultarse una definicin en cuanto al objeto de estudio, se puede decir que la didctica va siempre a buscar la intervencin en la enseanza-aprendizaje para verificar como prescribir mejores normas y procedimientos, siempre con carcter prescriptivo, normativo. Los mitos sociales constituyen otra dificultad en el campo del conocimiento. Los mitos sociales son los pensamientos que la gente tiene y los transforman en real. Estos mitos sociales no tienen comprobantes cientficos y tratan de fundamentar la realidad social. La sociedad argentina justamente, tiene una visin imaginaria de la realidad en cuanto a la estructura educativa. La visin critica apunta a la escuela media, la cual sus objetivos son los siguientes; *Construir ciudadanos *Construir trabajadores

*Construir el mundo del conocimiento En la Institucin se producen conocimientos, productos de la accin del sujeto, y esta sufre transformaciones, debido a que el individuo esta construido por el contexto social que acta. Las instituciones forman sujetos creativos con competencias para ser aplicadas en formas diversas (poli funcionalidad del individuo).Estas competencias requieren diferentes espacios para la tarea escolar y aprender a trabajar en equipo. La Institucin entonces debe ser un foro abierto donde se interacte el docentedirectivos-alumnos, que se profundice el aprendizaje a travs de un proceso de intercambio cooperacin y debate y que se haga por la transmisin de la informacin reconstruccin de sentidos, de potenciar la capacidad de comprensin y reorganizar la informacin y para eso el clima de las aulas tiene que estar condicionado, para un propicio tratamiento cooperativo y un buen desarrollo curricular. La educacin comienza desde el nacimiento y esta continuamente formando las capacidades del individuo. La nica educacin verdadera se realiza estimulando la capacidad del nio por las exigencias de las situaciones sociales. El proceso educativo tiene dos aspectos; uno psicolgico y otro social, el psicolgico es bsico; instinto y capacidad del nio. El contexto social es necesario para interpretar las capacidades del nio, el nio tiene instintos y tendencias propias, pero no sabe sus significados, por lo tanto debemos decodificarlos para l. Los aspectos sociales y psicolgicos estn relacionados orgnicamente y no se superponen. Uno de los problemas en este momento, es que la escuela no representa la vida presente, no prepara para que el alumno pueda salir y moverse en esta sociedad. La institucin debe simplificar la vida social existente, la cual es compleja para el nio. La educacin actual fracasa, porque olvida el principio fundamental de la escuela es una forma de vida en comunidad. Las materias del programa escolar tienen que coincidir o acompaar la vida social del alumno. El maestro tiene la misin no solo de educar a los individuos si no de formar para la verdadera vida social. El maestro es un servidor social, encontramos en el dos formas de conceptuar la practica de este, una es objetivista y la otra es subjetivista. La primera busca fuera del sujeto, es decir, en las condiciones materiales de existencia, como el contexto social. La subjetivista busca en su interior, los impulsos que lo hacen actuar de una manera determinada. Ya por ultimo lo que permite incorporar la escuela, es el Capital cultural codificado, donde se dictan los contenidos obligatorios y permite incorporar el Capital social y el Capital cultural no codificado, estos son los saberes no previstos en la curricula.