A tcnica para meditar

Basta disciplina e constncia para que a tcnica funcione. Ela to simples, to singela que d at vergonha de ser to difcil de conseguir. O processo todo depende de saturarmos o pensamento com um mesmo estmulo at que a mente pare. Pode ser com uma imagem, com um som ou outras formas mais adiantadas. Para tal, sente-se com as pernas cruzadas e as mos em shiva mudr (o gesto da foto abaixo), coluna impecavelmente ereta, olhos fechados e pouse sua conscincia em um objeto. Pode ser qualquer coisa, uma figura geomtrica, uma flor, o sol, a lua, a chama de uma vela, o mkara, o Ashtnga Yantra, etc. Tente no ficar analisando o objeto, s observe. Exatamente como quando voc v uma paisagem somente contempla, sem ficar analisando que o sol est assim ou assado, que as arvores so verdes, etc. Simplesmente observe, sem analisar. Dada a natureza instvel da nossa mente, voc ir dispersar vrias vezes. Pensar em outra coisa, a imagem ir sumir, etc. Seu trabalho retomar a imagem quantas vezes for necessrio. Depois de um tempo de treinamento, voc dever intentar incrementar o tempo que consegue manter o objeto na mente. Chegar um momento que inevitavelmente voc meditar, s requer treinamento e disciplina.

O que acontece quando voc medita?

Nossa mente d significado a tudo aquilo que percebemos atravs dos sentidos. Quando olhamos para uma flor, automaticamente este estmulo gera uma srie de interaes em nossa conscincia fazendo nossa mente buscar em nossa memria e categoriza tudo, flor amarela, com esse nome, pois tem esse formato, este cheiro, etc.

Pois bem, quando voc parar sua mente, sua percepo do objeto ao qual se concentra no ser mais baseada em uma experincia sensorial e sim em um outro tipo de percepo mais abrangente e mais rpida pois no estar limitada pelo tempo, espao e memria.

Para entendermos melhor, imagine uma ma que pode ser sentida de forma ttil, oufativa, gustativa, visual e atravs de alguns registros auditivos do som da ma sendo cortada por uma faca, cortada pelos seus dentes, etc. Imaginemos um cego, ele no tem a parcepo visual da ma. Se ele fosse um azarado e tambm no pudesse sentir gostos, fosse surdo, no sentisse cheiros e por fim no tivesse nenhum sentido. Para ele a ma no existiria, mas ela existe. Essa existncia que est alm das formas, cheiros e sons pode ser percebida por um outro orgo perceptivo que nos humanos ainda est muito mal desenvolvido e s nos d vislumbres de percepes. A meditao justamente parar a mquina barulhenta da mente para que ento este outro orgo perceptivo possa entrar em funcionamento e nos deixar perceber a existncia daquilo que nos cerca e de ns mesmos sem a influncia dos sentidos, lgica e razo. Isso meditar. Se no lembrar de nenhuma explicao deste texto basta lembrar desta: meditar parar de pensar, ponto!