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percljC'~ 5£' cosi fosse, il perfetto, dovtd:ht: Olfltmele, in se . ..-" , 1;1<"--- -- rf -. ....1111·· -" ~"";;i!i;"--.J' _'n_____ . -. .. SteS50 .- Jmpe4dw *,0 staro ,pnncl.t"uue, cu ,iILUUra non, sap,....L:L_, h1lull' ,~el:::U::Jt: ,t"'&1

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.. ~. _J -" -" . -,~ =~=1~-. 1L ,--. -.," --..J' .. In un m,oo,o P] ill gt:lu::r:"dJ]e:come na poruto- - _ I.. I,OJta p1"'UU.'tllTe . '- ,,-. -['i'J;i!' 'l a Duali--"" "'\ ,r......-".L ........... "~._j -, ~~·4:: d", .~,-.', -, . '-, -.....'. - ,-- ---- ..... . "~'t- .: w ~:LUru .. , ~ __ 'CTC'YU,I\.V eu ···'O'Ver ammletI-.~ '1-:11' es~.·en:za..··~fU ,,"" oJ! .. - .... ' -t due pnn'Ci,pl eisnnn,,. 0PPO:Sfl.• 1..'Ii uno aU''-~, artro; rna questa .JI_· ooed ipotesi ,e lm scsrtarsi per' q,W),R'[O abb ~<,la.mO' preeecearemenre
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- - - N'-'-'- - ':-E'-C'' -.. - 51 ~, ."-- d-'_ :'1' ~-ull··',.~' :":. "~",- par_~,U'1ooo '. S- e' per ', ·····.oo,.,'.ssere ,-," tnt,en '-.'_e u ,[)".a,~ e ,lOUwC ,--, ·ldI'~I"'~ ~
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_-1'" manifestszione del Non-Essere inreso in questom ad o, 00 [e ~ conrenuto allo stare porenziale run (.aie' Non-Essere, 11 r~ap" ])O:r(O tra il ·Non-Ess.e.re e l'Essere e' dun-que il rappcrto rra m) non- rnanifesraeoed w·.J manifestato, e si pub a.f1ennare che . il non ..manifestato e superiore ai manifestaro, di CUI e n'" .. .,I. cui .. apio:, poiche' conriene in porenza tutto U. manlfestato eel anthe cio: che ncn e:, che non fu~ne :sa.ra rnai manifestaro ..N ello
:C . ~-

_J~l'..._ .. ~'Ji.,.. real .. oeua p,~ .. ·~ll.ezlo.ne [[01.'1e; rna. ~.n anOn. esso n.on,puo essere rear . l' h 1~!· . f"'" mente imperietto, e quei cne i1.:01,,; cmarmamo impertezrone
t. .. '
·_'.c, ~ -'-.,

non e ch~ r·e-l.aivita... Per cui un « errore » non. e cae una t ~ r .anva: ~UI,[,l~ gu erron.." mram .. ,. d'evono essere c011'·· 'Ii' ~_.iI':: . ~..' . \.~·eri·[ae I" temni nella Ve-rim:i.. rorale, poiche, diversamenre. questa rrovandosl limitats da qualcoss d:i,esteriore a se stessa non sa~ 'bL rebbe peri etta Cloe non sareeoe,-'I a 1:'r ..,. : .~J erron .. . 0 p].ut:~· ··'vertta. G'[f. ..

distinzione reale. poiche· :il manifesraro e contenuto in prim .. CiP'10 nel non-manifestato: ruttavia noi non POSSl3mO con .. , :: £. '11 cepire direttameme non-rnanifestato se non attrsverso 1J
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Se C:UJI vale per lao ·Dualita. colts, ne'~suo asperto di dissind il Non-Eissere, a maggior ragione varra ".... zione ira I'Essere ec il N per tutti g.H altri aspetti dena ·Ou:ali[3t.. A questa punro lei si accorge quanto illusoria sia la distinzione rra Sp:~rit'o e ~a.teria, sulla quale nondirneno. soprarrutto nei tempi mod.r~r·~' .c' ni. ·e· stare costruiro un C~:~ gran. numero 01 .SlS:t:[eml 6'1OSOna u aventi sppunto tale disrinzione a fonda'ment'o delle Ioro reorie: va da se che s,e tale disnnzione venisse rneno..nulle Pili rimarrebbe di tutti questi sistemi. Inolrre posslamo n~::1; . , .. T , · tare' che .Is Dualirs non 'pub esisrere senza 11 t ernano: Sf: u Principle suoremo. di.g:erenziandosi.. da. luogo a. due elemend. i quali del resto 5QnO distinti solo in quanto Ii repu.rlamo tali, quesd due e.l.emen.li eel i1. 1oroPrincipi.o comull~ fo'tmano unl' ·T~rna-rio.. s.ircche in. realt'a e il Tern,ario e· nCl'D it . _I!l d-1!'1 Bin·a.ri,o ad es·s[er.e·l1nmooi:;l'tamerne pr,odJ)l·to ,-':w3 'pnma. au ~ i d' ec 1" ",' . ,... _ _J"~,l.:f·· erenzaz,w.,Q,ne •.....'1...,·U" n:z.' '~ a prl.moruuue'., . Ritornia.·m.Q. ora a,Ua dis,t'inzione fra. U Bene' ed H .Mal[e·j1 .. 1-- d U'" ·Du'·· ~1!· ,"" 1;1 quale e a.ppunf:O' u.n upeno. 'pan.l[coa~e '~,e,a ~/.·auta ... IQu,ando s.i opl.pone il .Bene .3.1 ~lale,. generalm,etl:t'e S:l'(a ton~ sis'[er,e il .B~'e nella Perfezj'O'n'e'~ 0 qu;anto'me:no in una ·t,eo·~ denza .. aUa Perf.:zione .. ed a.Uora iJ Male non e ni.en~f"altto '.___t. . '" . ::. _,8 c:he rim.~.~,.·e':';l,one: ·m·acom.e puo" '~I~' rf" .... 'OppC.)"rsl all··· II I.mp.!-_:·etto, , - p / . '. . "'U' """ Perteri-one? ~il\bbi.amo '\."~stc*·c.he 1.3. "ertez10ne eo i, pnna.p1o II h II ....,j rr- . '.:= [eli '[ut~:e Ie cose e· c<e .. d"'!l.rl.ralpar;,e. non puo p·r1JiiliU. ~ l~i'm _ 'hP...f~r~,o:· ·d'-o: . d.;-;[Ao risulta c:he in :rea1.f.'3 l~im~rfetto non esis.~te .. r"·_fI""" ...,,-,'~ ~ . '·n· :t"""'" alnle.1l:o non p;:ub t'Si.stcre che (lo'm'e elem,eni·o costirutiv.o
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relarivita, e idenrica a.lla segmell[azione del· ., "' _, .... _ . 11._ ~A U,.-l :i!MI'O" 'ljIiIi ru'i seesrste 't)Aryl~ cosnnnsconc I n,QQ.,,''I~''·.!'"~ ,1,..", ," - ""'t"'_' -' y'_'P-·'·'r··#'iilt···:O"p·~-l(J's'ter, :~~O formatere: La __ causa di i r'·'-~'" . '., ~ ",f.. "~, ,'tale :scg;__mentazlone e: N',(llJa_SfJ'j;L l-:"E--'go.l1smo,,','-0 il '.'en· I,c= .. " ,del,,' : d , ,'amo esis tenze Individuale, N'tthdS"h non e aftatto una causa esseI

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· ·1""1L.- : '" sc-enza ].~uomo '$1 trova ueeraeo d 31 Itegarm"' d U'a ..··.a,U!fI9 e cei 'M'" . : ,~':d"~",1: " .", . ,... ~.,., - 'frrP1[-'o··· ,:-11';!"1, do minadl e·'il:- . esistenza ,tnlUl,Vl', tlrue,.... nOon e p'1"" u ~ge-" _,... zione d.'e~<t Principe di questo Mondo egl.i non appartiene 'P';U~ UI,.", ..... _:':- de Demiu rgo---::. .... JI'm~I··pe·,·r n "'0'" .~'."' ..' '.' :-]
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Quand n '1 'uom;'0:' oerviene ,aHa conoscenza reale di q: uesta ~'~.!I' . . . e. d ozn 5 .... Umverv,erita, idennfica se stesso ,e. ogrn cosa aJ~ '''plnEo [] .10 .J,: • '. J sale, ed-., .Uora ogm." disunzione per I "_ ui scompere .. eo egn contempla turre le rose come in, se sresso e non piu come esteriori ~ perch':: It U1u.sione svanisce di fron te all a, V'I~ ita. . ~ Ii ~,i! dcome I'ornbra d' avanti. a.~sole.. r'~_' ..':3, questa sressa conoI

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d ~ ini o.. d·'e] De,", em ;iUI r 'U'Q'"" • , un elemen to d,e'~ Perfetto, esso non s,ara veramenre imperfetto, per cui in re.alta .il Demiurgo ed il suo' dominie non esistono, dal punto di vista universale. (OS;] come non. esiste la di stinzione tra il Bene e il Male .. Ne consegue 'Pure'. semh ~i ~v aten d U' ore ,~',3· rot stesso pun to d-'" VISta." (_._I,e ~a ·M···· a non esiste: •.. :!.1 j:!ap'p;arenza materiale non e ch~ un'illusione, anche se non
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III 'D·;··~ quanto detto In r'~",-",-."",, ' 'i!''!'i< risulta che luomo nella nrece ',d'-iDi!'I9II' " ll'·'L~ ... sua esisrenza ]rlerrest:r,e~,puo. uoeraes d' W d.ornrruo d' '1\_ ..•~t I. .··,e~ lJt!, ,. ~r1CO miurgo 0 d,ei lVto'odo ill'!! e Ch. e quests liberazi cerazione $1 opera mediante la Gnosi, mediante 1a Conoscenza .. integrale, - ~t 1'_ True Conoscenza nOD 'L._.." mente m comune ron ta scienza ba anali rica e non 'II presu ppone per nu i1.3.. 1::, un' ill usione r:r'~p.. d' tr " .-:~'.. . ... '-. creoere . 'h llaa pocurusa . al grorm~ nosm ~ .' . ·d"·--_., C e S!. flOSS,&! a,m.\ ~U\. a.~. ." -... :' .. " ~.·II. ·..~I··.'· '-'.' la '~untes,l totwe a ,. ,-- .. " - ..... 'I'" ana.Ji.ls. ~ ., ..~11 con ran 0 ~ .,I. [[Iiaverso del rutto retatn a e, 'lumuata , corn e a '.',' 1" mon a W'-.-.. n'~ e ,-.".,_. - ,1.~·_:·'''1''· ' .. i'~ ," .... -'.:-::__ ,-I" soio ondc ~·I:,.O'
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bisozna concludere (he g:~;' essen che b~.lhllvquesta apparenza nun ~esis:[ano, perche altrimenti s] cadrebbe in urn.'·dt,ra iUu~ sione, quella di un idealismo esageraro e mal compreso Se ~,aMateria 0.011 esiste, per '0.0 stesso sparisce I~adistinzione tra Spirito e' .~l:u:er1:a. Turto· e Spirito'- in realtl" rna

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i:· do, che si in.. rende Icon res.pre8,siooe.' • solo i Pneumatici sono :iaJi" 1"[··1:·..... L" .n, stato d,l_"l~ p"~'~r~'~""": non ,l. insom ,_ alv " , ,....L ~ U,OO staro eransirorio. e. 1.0 staro dell'esser gia preparato a
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ricevere la Luce, pur non percependola aacora, che non h a ancora preso coscienza della 'Veril3 una ed immnrabile. Parlando di nascire morrali, intendiamo le ,m0di6rn1ziani dell'essere, il suo passaggio anraverso forme ,moh'eplici e 'v:ariab.W; in 040 no,n vi- e nulla che rassomigli alla dorrrina "n ," · _,t, L... • "':1: ;' ~'. =..J ., d'e, a rerncamazione QU8.JJ! ,Ut concepiscono ,~ spmnsn eo L reosonsti, donrina della quale un giorno avremo I'occasione di dare maggiori spiegazioni. 11 Pneumarico ,e' libera,[o, dalle " ~t:' ,~ .. "' d:' ~ nascite rnorran e eioe U"'L,_ ato dall" torma, ,:.UDq,Ue. dal. ieer ana l .
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Quando l'ignoranza che nasce dagli arrsccamenti terresrri "." -~- ,,.,11·-:- - ,"', "', ~~. ,:~ . : . ,,'.Vl.ene al,.on,r.a.nara~ '1 - ,~lnto, b .... eli splendore suo 10 ~"ri.lla ,'~ , '
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raondo demi urgieo; egli non e piu soggerto all {"'J'm biamenro 'f ~ di cons.. eguenza, egli e non agenre ~su questo punto ritorneremo pin, avanti, 1.0 Psiehico, invece, .non V:i olrre il Mondo d.ena Formezione, quello ehe e designate simbolicamence come it Primo Cielo 0' 11, :s£,eradella Lnna, donde egU rirorna

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aceordo, anzi t.'.JJ ,. ~ 1 ...il::tt ~._'ll!1i I ~(,~etlri:ta rea e, nonostanre OCfL'C' :aiu:ereoze fib.1'. espres5ione;, {,ra la, d,ottrina gnosd .. e Ie' dottrin·e orierl't'aJi ,e' pili :parti.. ca, colarme:nte con V ed an,[a; il pill 'O>ftOOOSSO' di bJ:tri, i sist1emi metafisic;i :fonda'fi suI ·B.r.ahmanesimo~ Pos,siamo' q,uindi ,oom .. Quan to abbiamo sin, qui esposto dimostra

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11 ;'d· '. .ll: ;, :p~,et,u,e 1 nos,('re COnsl"~erallQ,ru,. n,gua,I"l,'d' ,antl... ~, w v'erst • s ca.,n, Ie · '11" ~ 'J" I' .. ' de_les.sere con.': alcune. C1lazJonl tra,tte', d" a,l, ra'.ttiZlD ",(tl,a C':0'I' ,i...

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nere Is liberazione cOmph!Ul e finale;; essa e il solo :StruInentO 'chc' scioglie i legam.i deUe pa,ssioni,;, seua la 'Co,nosc,enza~ la, Be:iticudine' non 17tH:" 'es,ser ot'[CrUl'--3.
«L"<t,1t·O·,,..,i!3I ~ ~,~. , ~,~"",,, ,""""'",n,oo''."
Q!lnrnt'ln.=-.JiI'"'Mt,1i ':., ~~;;annroa,'n''74 ',Iy r"_,J,-'!:1UU.v~.Ii iI!.1l ~'cr ...~, _,

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USClto~, '
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none

proprio in uno stare indiviso, OQS,( come it so.,ie risplende ~. ~1 .~ m - .. n ' rlCl ~c~e~,o auorqua nd ,0 1e nu bi si sonod ._. ~·i !5,i sono disperse» ,.,,4.... ~ di F·.....-.-.·.. ~¥a'j pruna /1 oervenire a 'g. uesto .5I-d.UoU~ I. . . _...1''''''' l'es 'ngst'li:!i,ojj -, - .. 1.,'_' , .... rE~'~ ~.trra'~erso_ uno 5[1'[0 inrermedio, quello corris pendente an Mood ~ L'" ,~~; ,,:~'~_~~j~:PS~C:i]JCOJ, OV~ ~ non crede pili di essere il corpo l' - In ·'Vl(uale~ 'I'3 disrin ~- .' ma '!i"~....! .,..,1- .... L. ~ '""" '__ arum"..', ,,':ra :~ - W·''... , id ~- 1: - . non dim '",!I!,,;,.rutJ. a..x='Uo'l'~, "I"'eno,
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un essere sensa forma: ~ che universale, staro ': :~ e " g, ~, B' «-- E'" li-li,i' e',1. anma, 1i.J,I"J!,t,"V'
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ii.,

riflesso de~~ 'Essere. Per ~o' Yogi, non vi


periore, che conriene mite le
C05e'

e che
IS:U a.

ij .Br-ah'ma. su.. ,

p-"L'If!II"Ii"i~

,~~

~..,."J: --POS~Ji~~';,

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d,op<l_::_ ~Uu;.."" U-',~ ~


,'-""'"~ r"iooi"'rii'O uU,_·

non v:',e' nu:~la :


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per ~ i, H u

Demiurgo e lao

e al di fuo:ri del quale

opera di divi ".

mente della cui 'f'elici'~a non 'v.-1e altra :felid,tl che possa esser d.esid era_.- ~ Ie de '.. 0'[ temmento de·a.. : .'all. oi"'it""Io,nos",,-~·,'.... ~'n'7a ,- e: opo .L La .' ·n" , - .' 't, he eosss ess , ,- - -, t V e aura conoscenza C ·.·epossa esser onenu '8 ». « E,gli 'f Brahms, La cui vis (I elimina quella di ogni al tro oggetro, l~ide.n'tificazione con il quale impedisce ogni .ul.te& ,... ~"" lla da riore nasci t a, d opo .13 au percezione, n on v e pi u nuua Ua percepire. [lo spazio « Egh e Brahma, che e dovunque: neno spaai m edian o. .~'_' ,, ,. ~_..J' ., ... h d'r~;",,: ,"""".!" 1:' ,AI_'~ ~ .. in cia che gli ~:superiore ea Ul 0.0 cne &U. e uarenore. ~ ,e' , .-. il Vero-, ," .. !,vente, D ......... senza d ali'..,~... !,_:.J~,.' ...~t..'i1~' eter~ ' JL.JICl1.tO~ .'.u· ta". U.KU.Vl.SW-, ,.e~"

r ','.,.'" --.
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!lory

sione non esisrono pui. ,« Co]ui che ha oompiuto il peUegrin:aggio del suo' pro. prio spirito, un pe,Ue,grinaggio che nulla ha a che vedere con

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10 spazio e con H tempo" u,n..pellegrinaggio the si svolge dapperm t ['0 ~ nel quale non SI prova ne it freddo, ne H cal do
che procura una f'elicita perpetua e una liberazione da ogni
pena: quegli

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senza azione, conosce turte le cose, ed or».

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IV
dei rre Mondi e degli srari dell'Essere ehe vi corrispondono, ed aver indi01[0,;. per quaneo possibile, che cosa sia l'essere liberate

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Dopa aver esposto le caratrerisriche

senza q:ualiti 0 carsrteristiche ', ,. .: • », ie tununaee, I '," E'. 'o:l~l' ,e Brahma dal quare rutte I cose sono ill ,00II,,' la cuwluce fa, brillare il sole e gU alrri corpi luminosi, nut che
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reso manitesto
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dall a, deminaziene dem"i.ufpic,a;,;,dobbiam.,o nuovarnen re rirornare su Ila questione dells diseinzione tra il Bene edt il Male,

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ConQ~eoza ,coBtlempla, l'Essere 'vera, vi --'h "', -, '. I V'en Ie ~ L._~.. ' U!l;;d,to:; c.e'- rut','" ,penet.[3 ma--" l'~oc,:....L.:o'" ,d'~n~'l~01'1~·n.'7'QI 10 UlJ', ,CJJ. ~ ... non pub scoprirlo·, ne pe.rc,epir:'I' 0,., 'C'ome. ~I~ .non puo~'vet Cl'eco _; 1 d ere la ,Iuce»" " it S d 1] U,nosce.nza sptntua~e :sorge ,:.'._. .., 1! ncJ ~ QuandQ. !-. :olle' ,~:c. 'I r.... ,ci.e1.odel cu.ore'~ esso scaccia ~ tenebrc' !e tut:tO peneua abe, 'b:r··~~:and"-,'o:Xl. ~J'~u" ,;"·~,nd,; ,0: og·ru cosa :Q<", c·,·J ,I. m 'F:acriamo nouue che. II Brahma di rui :si parla. qui ,e :il B,rahma superi.ore. da. no\ft ro~~)n:dlere ,con il 'Brahnla ini,e>"
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'po,iche la moraJle si fond.a pr,oprlo' s.u tale dis;-dllzione,. ~la 'sar,ebbe' a.ndar t.roppo lantana,,, La morale esis,te~ ma neUa S tessa m"isunt, in cui ,es.is.te ~a. distir.zioolt. Ira i] Bene ed it Male" cioe' relaciv'amente .at do,minio deil Danimgo,. me:ntte dal pun 10, di vi,s,ra univena]le'r ·essa, non ha ileum ragion.e· d esSiete. I nJa it i la m.o·ra.le' puo t::(1)V'I,re app1.ic.azione solo neU~,azione; l~,azione' pre:s.-uppone :il ambi,amenro;~. il Iqual,e' non ;!. poss.,ib.ile. che ne:l :fo.rmal,e' 0 Dd manitestato'; pc:r contro,. .u .M'ondo senza, f,oana ,e immutabil,c, .5uperiore' a1 cam·~ biam,en to! e quinru ,anche aI]''',azmone ~ :percib 1~,esse:r-e ,c-he non ap~dtll~n e ,piU :aJI"lmpe·.·.fO dle,~'Dem.iur~o e senza azione:~ .... ·• ~ Ci:b dilJ'los;ra, che IQlC'COtTe' fare molr:a an'e:nzi,one a non l.un.fond,ere' '~Ult;le-rsj piani dell~Uni\~'t.~so; perche' quel che si
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" esrste neeessanamenre De''1 txa .. r":' "'l~'"J dell' · lIPIo"-' aJ'Ij;".,~ che e"',_ essenzia 1- ..... mente 1 nommto c 'ell, azione .. :me:!l,-,,-. tre non se ne pub pili parlare quando si :pas,S:3 a considerare il oiano m,~",,,,,,E._iI;':'l'C'·--o' n universale. oo,cbe' allor a non 'V,le p-,.i'u i6dn~, . -' 'v ~a, F~~'
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soggetto all'agitazione, che ,e definitlvam,eTI-re libero dalla fo:nna. 'Un errore 01'0'1 to diffuso. alm en ,0, in Ocdden.'te~ e' quello di rirenere che non vi sis ph.i, nulla quando si

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in assenza eli una. forrna,~ rnentre, in real 't1t~ la f~ Ie nu]~a c !.~inforrnale e' rurro: peT cui i~Nirvana, nu ngi dall ~ essere

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d bbh I' -',0 -':-ia,mo f-' tar rilevare c__ , .~ : ie sere che e superio re all 'azi ODie' possiede turtavi a la pienezza d~U~ ~l't'riv-]~tad;'m,a:' sin-at ~,a d i ~n 'art i ta potenziale, quindi di un ~ i art vita che non. si espl ics in azioni. Questo essere non e a- t -::' ~ '10' a torro si eotrebbe di re rna immu,~l_la.~ 't-o'.' m rn 'bite come tsbile, cioe superiore al cambiarnenro. In eff,etti, egli si iden/1,

arcun genere ill szione. .. Chiarito quesu) punto,

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porrebbe con ~ clude:tt che non occorra ,a:fl'at'['o agUe; ma C1:0 ancora inesa [to" se non [0, princi pio alrn eno nell' a pplicazion e che Sf: . ne vorrebbe fa:re, Infaxci: 1'azione e propriamente la condi-

I annientamemo, come hsnno preteso cern rrario la. pien ezza dell' essere, Ds rutto quanta abbiamo smora esposto
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tifica con l'Essere, il qoele e: sempte idenrico ,3 se stesso conformemen t e aJ] espress ione biblica: ~( L'Essere 1. ~Essere »'" '" Ii che lei Induce ad un aWJ5 tamenro ron. -].3.,',d'"ottnne taoista ,- ~ ~,,~ d t 'c::::-' ~ 't.. ,-1 , - ~" secnndo la quale i ,atnvtts ,~)e.l,'.,.,-£f!JJO if; non-agente: u s- ,agg:to,~, :
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zi OQ:e degli ess en indli viduali appartene:n ti ,iill I mpero de~. Demiur go ,. I] Pneu matico, 0 il Saggio e in real li: senza
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azione, maio risiedendo in, un

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alrri uomini: tutravia :Sea. che si tratta solo di un'appsrenza lllusoria, e cib f' su Bici,en't e aBinche eg]:[ sia [e3Unente aftrancato dan~ azione, poiche Ie mediante' la Conoscenza che si orriene la Li~aziofle ,. Es,sen do, a.franca.to da]J; azione. no-n 'e piu. soggerto ¥ia sofi,erenza.:; questa non e che un risultato dell n I[i.l,I:. ~.,lO'· pod,';,. ;;111' cio che (""0' ns I!i!" te la cosiddetta im~ e~ UlC \.-."','~"" ~,. zione. anche se in. rea1liBJnon vi e nulla ru. imperfettc. ~ e'Vl id,en.et:e -ch j-f"8Z1,one' non ~puo 'es::rS1[ere per 'CO.fLU bIle '",' 'I " ,1-.-,,:C ~e '. oo:[]'r.'empla, tut:te Ie cose in :Sf:' st'le:s:so., oo,me esistenri neUo Spin'co unl-v,e:rnale senza che v.j si d~s,tingu"ano- og,ge1ttl indj~, vidllalii ~ c,oo;,i'rom,e' 'f! esP,ree5SO da,Ue slegu,enti palio:l eodei 'V,ed0': Gli ogge1r.d di:R'eri,s;conO' ~lamente per j' lorn nomi. a,oci~ dent] e des~,gnazioru.! (l)S1 C(Jme le' s'uppelle'rtili :ricev'ono no-mil
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'La te:rra," principia, d.i 'tll.rU~ ques'te f'orme~, Ie di per s.e steas,a, ,se:&a for,ma,~ ,ma rutle' le loo:nt~:en·e in 'potenza,:. lal,e e anche lQ Spiriu) u.nive.tsale. ,. , 11" 'b" . '''... 1 .Ji! - -- - -: - L.. azlone lIJilp,~.lca, , cam'! am ento ~ ,(1()e III UJ $j,uu'zl one- -[n"' , C'e5s,ante' di ,fot:-;ne' che scom:paiono per essere SQSriruire da _,1:[-"~": 'lllW_ .....I~l'· ~.' '.' ~·O·'i'iIO-., I,A '~i""tJL~C. ....~""';;:oru-·'~ 'v : Ie·. L_~ ru" ". ,~rn:n--'o:·.'I:' I-1m lall " '.,, c~J"I~'~~tamo n.ascita t' morte" 0'0(;' i :mol ~ ep~ -cam bi a.men ri dJ S~a'to che devono i,ci ~Setl~' attnlV-~iSad d.a,lrle5sere d}e non :ha lanco'r"J :~ciun'ro II a libe:ra,z:i.ofl e 0 la ~'tras.form azione- » fi.n.aJf'. Nro! ,3.. qUles Ut ,d)a, in~end~rs'~ ne~ suo s,ig.rcincalo e:r.molOlti ro. (he Ie. que:llo i di P'3$;;j,ag',t=in tl,11~~I~1'3 ,dl~U~'i1lfOmlH, ,L~at r.a,CIt.;.-a,m,ro r,o ~lll'eCtl'Se di
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alle forme transitorie e perirure e proprio d.e1,r:i,g,nor.anza,~ 'le' forme 'non, SODa niente per l'essere the ,t liber:a'~,odana :f.onna,;, ed e per questo morivo che egli, anche durante la permanenza nel corpo, nOR e modi:6c:.1.'iO dalle pl"oprie'la di quese'ultimo .. 'COS,I egli S1. muove, libero come il venro, poiche i suoi rnovi • ,,,:ovimenn non '500,0. ostaco l' au• daD' _e pasS),oru., cr .; ~i Quando le Iorme sono disrrune. 10 Yogi en rrs, eon tuni gli esseri, nell 'Essenza che' unto penetra. Bali e senza qua U ta e $leTl za azion e; im peri ruro, senza v16Uzio'l1£;felice immutabile, erernarnenre Iibero e puro. ,« Egli e come 1. etere che ,e d,iifu,so dapperturto. e che penetra :ne~conrempo l"'e5'rerno, e l'interno delle' cose; egli e incorruttibile, imperituro: egli e sempre 10 sresso in, tutre le cose, pura" ~m'Pa&sih,ile~senza forma, irnmutabile. {(Egli e H supremo Brahma che 'f' eterno. pu'ro) Iibero, solo, ineessanternente colrno di beathudine, senza d.ualir,a, Prmcinio 'd. og ru--·esistenza a ~.~.,.~a n'e », Quesro e lo stato al quale pe'[ viene l'essere mediante la Conoscenaa spJi.ri.ruale~ liberate pel' sernpre dane condizioni dell esis tenza individual e '~illCj~a cioe d.aD'! Impero ,del to
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