MTODO DE ESTUDIO BIOGRFICO POR NARRACIN BIOGRFICA EL REY DAVID

I.

ANTECEDENTES Y TRASFONDO DEL PERSONAJE A. Sus Antepasados y Parientes

El personaje objeto de este estudio es el Rey David. De sus orgenes podemos decir que fue el hijo menor de Isa, tuvo siete hermanos y una hermana, su pueblo era Israel y perteneca a la tribu de Jud. Su nombre en hebreo significa amante, amoroso o amado; para algunos, significa jefe militar, conforme al acdico dawidum (etimologa ms probable); segn otros, es un vocablo parecido a Dodav (2 Crnicas 20:37), que significa predilecto, con lo que resulta tipo del Predilecto Hijo de Dios. Al escudriar las escrituras encontramos que el rbol genealgico de David est constituido de la siguiente manera: David fue hijo de Isa (1 Samuel 16:1113), que a su vez fue hijo de Obed, quien naci de la unin de Booz y Ruth (Rut 4:13 y 17); Booz por su parte fue hijo de Salmn y Rahab (Rut 4:21 y Mateo 1:5) y, ste ltimo, de Naason quien era hijo de Aminadab, hijo de Ram. Ram era hijo de Hezrn y Hezrn de Fares (Rut 4:18-20), quien fue concebido de la unin de Jud con su nuera Tamar (Gnesis 38:13-18 y 29). Como sabemos Jud fue uno de los doce hijos de Jacob que le nacieron de su unin con Lea y de l se conforma una de las doce tribus de Israel (Gnesis 35:23). Por su parte, Jacob fue hijo de Isaac con Rebeca e Isaac fue el hijo de la promesa que tuvo Abraham con Sara (Gnesis 25:19-26). David, era hijo de Isa y el menor de ocho hermanos varones, entre los cuales podemos mencionar a los tres mayores: Eliab, Abinadab y Sama (o Simea), adems, tena una hermana. Destacamos el hecho que David es descendiente de Abraham a quien Dios le prometi ser padre de multitudes y a travs de quien bendecira a todas las familias de la tierra, su lnea ascendente lo relaciona con Isaac, el hijo de la promesa y tambin con Israel de quien proceden las doce tribus. De estas doce tribus, David pertenece a la tribu de Jud de la cual tambin procede Jess quien se constituye en descendiente de este Rey, por lo cual, podemos ver en los evangelios que se le llama a Jess, hijo de David. B. Lugar y Circunstancias de su Nacin De la lectura de 1 Samuel 16 inferimos que David debi haber nacido y crecido en la ciudad de Beln, toda vez, que su familia estaba asentada en esa ciudad. Adems, otro sustento para esta suposicin lo encontramos en el hecho que en su lnea de ascendientes sus bisabuelos eran de la misma ciudad y en ella naci su abuelo Obed (Rut 1:22; 2:1, 4:11 y 17).

Despus de vivir en Beln, David se traslad a vivir con Sal, se cas con Mical, hija de Sal y vivi all hasta que inici la persecucin de Sal en su contra, lo cual lo hizo vivir como fugitivo en diferentes lugares entre los cuales podemos mencionar: Naiot en Rama, Nob, Gat, la cueva de Adulam, Mizpa de Moab, Hores en el desierto de Zif, el desierto de Man, el desierto de En-gadi, el desierto de Parn, Siclag, ciudad filistea, Hebrn (por siete aos y seis meses) y finalmente se asent en Jerusaln, lugar donde vivi por treinta y tres aos. David vivi en una poca en la que el pueblo de Israel era gobernado por Sal, el primer rey de Israel, ste haba sido instituido por Dios atendiendo un pedido del pueblo (1 Samuel 8:5) despus del periodo de los jueces. La nacin de Israel ya desde el periodo de los jueces haba estado librando guerras contra los diferentes pueblos que ocupaban las tierras circunvecinas, entre estos pueblos se encontraban los amonitas y los filisteos, stos ltimos estaban asediando a Israel para cuando David an era un muchacho (1 Samuel 13:5; 17:1). C. Preparacin y Experiencias de su Temprana Edad En su temprana juventud David se ocupaba de pastorear las ovejas de su Padre en Beln (1 Samuel 16:11). Por los Salmos que escribi David sabemos que durante este periodo de su vida, David fue adiestrado para la labor a la que Dios habra de llamarle en el futuro. Aprendi el pastoreo de ovejas lo cual le servira para conducir a toda una nacin, su carcter aguerrido y valiente fue formado mientras cuidaba a sus rebaos de los depredadores a los que tuvo que enfrentar en ms de una ocasin, por otra parte, fueron en estos tempranos aos de juventud que David debi aprender y desarrollar sus dotes de msico, adems, de una profunda intimidad con Dios. Siendo an muchacho David fue llamado a la corte del Rey Sal para que ministrara al rey con el toque de su arpa, puesto que un espritu malo de parte de Jehov le atormentaba. Aconteci que como Jehov estaba con David, cada vez que l tocaba el espritu malo se apartaba de Sal, lo cual hizo que Sal amara mucho a David y lo convirtiera en su paje de armas (1 Samuel 16:1823). En un momento en que David haba dejado a Sal para irse a hacer cargo de las ovejas de su padre y sus tres hermanos mayores se haban alistado en el ejrcito de Israel para ir con Sal a enfrentar a los filisteos, su padre lo envi a sus hermanos para que les llevase provisin al campamento. Estando en el campamento, David escuch a Goliat, un paladn de los filisteos, que sala a provocar y desafiar al ejrcito de Israel y resolvi, a pesar de su edad e inexperiencia en el arte de la guerra, hacerle frente al filisteo a quien venci matndole armado tan solo de una piedra y su honda (1 Samuel 17). Este triunfo le granjeo a David los corazones del pueblo y a la vez los celos del Rey. II. EXPERIENCIA DE CONVERSIN O LLAMAMIENTO ESPECIAL AL MINISTERIO

David fue llamado al ministerio mientras se encontraba cuidando el rebao de ovejas de su padre. Para ese momento Dios ya haba desechado a Sal como rey puesto que le haba desobedecido (1 Samuel 15:11 y 23) y haba dispuesto ungir a un nuevo rey que fuese un hombre conforme a su corazn (1 Samuel 13:14). As pues, Dios dirige al profeta Samuel a casa de Isa en Beln puesto que de sus hijos se haba provisto Rey. Los siete hijos mayores de Isa desfilan ante Samuel, no obstante, Dios le advierte a Samuel que ninguno de ellos era y que no se fijara en su parecer ni en lo grande de su estatura, toda vez, que l miraba algo que estaba fuera del ojo del hombre, el corazn. Al final, han de ir a buscar a David quien se encontraba apacentando las ovejas y al llegar Dios le indica que es efectivamente al menor a quien deber ungir como rey de Israel. Tal como lo expresa el Salmo 78: 70-71 Dios eligi a David su siervo, y lo tom de las majadas de las ovejas; de tras las paridas lo trajo, para que apacentase a Jacob su pueblo, y a Israel su heredad. Samuel pues siguiendo la direccin divina ungi a David en presencia de sus hermanos y desde ese mismo momento el Espritu de Jehov viene sobre David (1 Samuel 16:1-13), proporcionndole bendicin y direccin, y convirtindolo en el hombre de Dios que ms tarde lleg a ser. Como mencionamos antes, para el momento en que David es llamado, Sal ya haba sido desechado por Dios y, segn algunos comentaristas, se haba vuelto muy malvado y violento desde su deposicin, lo cual se infiere de la lectura de 1 Samuel 16:2; por otra parte, el ambiente en Israel era de cierta inestabilidad debido a los ataques, guerras y amenazas con los filisteos y amalecitas. III. MINISTERIO A. Naturaleza de su Ministerio David fue ungido como Rey sobre Israel, a diferencia de Sal que fue escogido por el pueblo, l fue escogido por Dios. Fue Rey de Israel, el gobernante por medio del cual Dios diriga a su pueblo; un adorador, llamado el dulce cantor de Israel; un escritor, autor de muchos de los salmos; y un hombre con una increble disposicin para buscar a Dios y obedecerle, por tanto, llamado un varn conforme al corazn de Dios. Bajo su liderazgo Israel lleg a derrotar a todos sus enemigos, ampliar su territorio y consolidar el reino. Las doce tribus se unieron y se reestableci la adoracin al nico Dios verdadero en Jerusaln, adems, se levantaron todos los recursos necesarios para edificar el templo. Con su vida y escritos (salmos) que revelaban una profunda comunin y devocin a Dios, David dio ejemplo y enseanzas que perduraran hasta nuestros das. Su servicio fue antes que nada a Dios y, correspondientemente, al pueblo al que Dios lo haba llamado a gobernar. Fue el segundo rey de Israel. Rein siete aos y seis meses sobre la tribu de Jud en Hebrn y treinta y tres aos

sobre todo Israel desde Jerusaln (2 Samuel 5:4-5), un total de cuarenta aos (1010 al 970 a.C.). Durante su vida David estuvo sometido a Dios puesto que siempre buscaba la direccin divina y las veces que no lo hizo o que cay en pecado, l se arrepenta, buscaba el perdn y la restauracin de la comunin divina, no obstante, a lo largo de su vida tambin se puede apreciar una actitud de sumisin a los hombres: primero a su padre Isa a quien serva como pastor de sus ovejas y de quien acataba rdenes como la de ir a llevar provisiones a sus hermanos al campamento (1 Samuel 17:20), luego al profeta Samuel, a Sal mientras estuvo bajo su mando y contra quien nunca se revel, y, tambin se someti al juicio que vino de parte de Dios a travs del profeta Natn. Se dice que algunos de los salmos fueron escritos por David, lo que si se puede aseverar es que al menos trece salmos tienen una conexin entre su contenido y alguna de las experiencias de la vida de David. B. Reacciones de otros en cuanto a su Ministerio Las reacciones de otros a su llamado y ministerio fueron diversas, as podemos ver que hubo tanto favorables como desfavorables. En torno a las reacciones desfavorables podemos mencionar que en principio no contaba con los atributos que Samuel pensaba seran necesarios para aquel a quien deba ungir, puesto que puso sus ojos en sus hermanos mayores viendo lo que ve el hombre y no lo que ve Dios; por su parte, su hermano Eliab lo menospreci cuando David lleg al campamento de Israel justo antes de que se enfrentara a Goliat. Tambin Sal lo despreci al sentirse amenazado y celoso por su fama y el aprecio que el pueblo tena por l (1 Samuel 18:9), la rencilla de Sal contra David perdur incluso hasta despus de su muerte, entre su casa y la casa de David (2 Samuel 3:1), sin embargo, contrasta la acogida favorable y el amor entraable de Jonatn, hijo de Sal, por David. Tambin podemos decir que el pueblo le acogi favorablemente (1 Samuel 18:6-7), as como ms tarde lo hara su familia, los afligidos, los endeudados y los que estaban en amargura de espritu (1 Samuel 22:1-2), e incluso prncipes de otros lugares como Aquis, rey de Gat con quien vivi. De David podemos aprender su actitud de humildad y reverencia ante Dios, si bien no fue perfecto y cometi errores, al ser confrontado se arrepenta y se volva a Dios, fue un verdadero adorador quien conoci a Dios y le sirvi tanto en los buenos como en los malos tiempos. Fue leal a Sal como Rey an cuando ste procurara su muerte, nunca os levantar su mano en contra del ungido de Jehov, fue un hombre de guerra y valiente que crea en Dios y en su palabra, por tanto, se apoyaba en l como su fortaleza. Son tantas las enseanzas que podemos sacar de su ejemplo pero principalmente creo las ms importantes son: su devocin y abnegacin por Dios, su lealtad y perseverancia a travs de las pruebas y aflicciones, su confianza y entrega a Dios y a sus designios, y, su fe en Dios al emprender grandes empresas y batallas.

C. Contribuciones que ha dejado su Ministerio Los libros que contienen informacin sobre la vida de David son 1 y 2 libro de Samuel, 1 libro de Reyes, 1 y 2 libro de Crnicas. Adems, tenemos en la Biblia varios Salmos que, como indicamos antes, tratan de su vida y se cree son de su autora. Encontramos que una de sus grandes contribuciones fue la de recopilar todos los materiales para la edificacin del templo que habra de levantar su hijo Salomn, as como la organizacin del culto en el templo, el orden de los levitas y la msica que se haba que cantar (1 Crnicas 28), entre otros. IV. EVALUACIN DEL CARCTER A. Puntos Negativos Entre los puntos negativos del carcter de David encontramos que falt de su parte hacer efectiva la ley y la disciplina en sus hijos, lo cual a la larga le trajo mucha afliccin, como fue en el caso de la violacin de su hija Tamar por parte de su hijo Amnn y el conflicto que esto suscit con Absaln. Tambin fue negligente al quedarse en palacio cuando sus tropas estaban en el frente de batalla, por su ociosidad fue que estuvo expuesto a la tentacin con Betsab y cay en adulterio, hipocresa y ms adelante en asesinato, todo por creer que su pecado quedara oculto al ser el Rey. Sus mltiples matrimonios y concubinas, as como el adulterio con Betsab, revelan una gran debilidad por las mujeres. Finalmente, su podero lleg a enaltecerlo que hizo un censo para medir sus propias fuerzas, por lo cual, fue castigado por Dios como recordatorio de que era l su fortaleza y en quien deba estar su seguridad. Las ocasiones ms trascendentales en las que David desobedeci a Dios fueron al acostarse con Betsab, mujer de Uras heteo, y al censar al pueblo sin que Dios lo hubiese mandado. Siendo Uras parte de su ejrcito, el acto de David se constituy en una traicin an ms despreciable y cuanto ms cuando orden su muerte para poder encubrir su pecado al dejar embarazada a su mujer y no lograr que Uras se acostara con ella. En el caso del censo, la Biblia registra que Satans le incit a censar a Israel y David lo hizo an por encima del consejo de Joab, lo cual acarre el juicio de Dios sobre Israel. B. Puntos Positivos Como ya hemos indicado antes, a pesar de que David pec contra Dios y esto trajo mucho dolor no slo a l sino tambin a otras personas, a su descendencia y a su pueblo, tambin es importante resaltar su sumisin y devocin a Dios. Desde que fue ungido, David mostr fidelidad por Dios, una entrega completa a su servicio, fue un hombre aguerrido y dispuesto a ejecutar los designios de Dios, en quien estaba siempre puesta su confianza. Fue sensible a su voz y a su direccin en todo momento, an cuando la voz fuese de reprensin,

correccin y disciplina. Fue fiel a Dios a pesar de las pruebas y tribulaciones a las que tuvo que enfrentarse, nunca se quej sino que fue fortalecido en cada una de ellas. Siempre dispuesto a dar honra y gloria a Dios, fue un adorador que buscaba agradar a Dios con su alabanza, servicio y ofrendas. Podemos decir que siempre atribuy sus conquistas al poder de Dios que saba operaba en l. La Biblia dice que al ser ungido por Samuel, el Espritu de Jehov vino sobre David, lo cual se evidencia en como ministraba a Sal a travs del toque de su arpa, su valor al enfrentar a Goliat, la gracia que tuvo delante del pueblo, sus conquistas, sabidura y las profecas mesinicas que destilan de los salmos que escribi. V. SUS RELACIONES CON OTROS

David gozaba de una relacin ntima de comunin con Dios a quien escuchaba y obedeca, en la ley de Jehov estaba su delicia y en ella meditaba de da y de noche, se gozaba en alabarle, ser su testigo, servirle y ofrendarle con rectitud de corazn. Gozaba de buenas relaciones con los dems, exceptuando el caso de Uras, se puede decir que actu rectamente en sus relaciones con otros, prefiriendo a los dems an por encima de s mismo. Era un hombre con mucho carisma que atraa a las personas. La mayor parte de su vida actu piadosamente an frente aquellos que no lo merecan, tal fueron los casos de Sal, Nabal, Mefiboset, Absaln y Simei, entre otros. VI. LAS GRANDES CRISIS DE SU VIDA A. Crisis Las crisis o momentos difciles que encontramos en la vida de David estn: la persecucin de Sal, la violacin de su hija Tamar por parte de su hijo Amnn y la consecuente muerte de este ltimo a manos de su hermano Absaln, la sublevacin y muerte de Absaln, su pecado con Betsab y la consecuente muerte del hijo concebido en adulterio, la muerte de Uras por el traslado del arca, y el castigo de Dios por el censo convocado. B. Reacciones Su reaccin frente a la persecucin, tribulacin, pruebas y traiciones fue de humilde espera a los designios de Dios, paciencia, sometimiento a su voluntad y valor para enfrentar las pruebas. En los casos en los que el sufrimiento vena como consecuencia a su desobediencia, su actitud fue de arrepentimiento verdadero, siempre dispuesto a acatar los juicios de Dios. VII. SU MUERTE

Acerca de su muerte la Biblia nos dice que David muri de buena vejez, lleno de das, de riquezas y de gloria.

VIII.

RAZONES POR HABERSE INCLUDO ESTOS DATOS EN EL LIBRO BAJO SU CONSIDERACIN

David es una de las figuras ms prominentes de la historia del mundo y ciertamente de los personajes de la Biblia. Es uno de los ms famosos antepasados de Cristo puesto que al mismo Jess se le llama hijo de David. Su vida fue una mezcla de bien y mal, estuvo llena de hechos nobles, aspiraciones altas, y grandes logros; sin embargo, estuvo manchada de pecados terribles. Lo anterior hace que ningn personaje de la Biblia ilustre ms plenamente la escala moral de la naturaleza humana. Contrastan sus escritos, como el salmo 23, con su accin contra Uras, no obstante, han de ser considerados el espritu de la poca en la que vivi, as como las tentaciones a las que estuvo expuesto al tener un poder casi ilimitado. Si bien fue llamado un varn conforme al corazn de Dios esto era cierto slo cuando l guardaba los mandamientos divinos. A su favor podemos decir que nunca cay en pecado de idolatra y que fue leal a Dios en su testimonio y en su adoracin, lo cual se constituye en un ejemplo a seguir para todas las generaciones que han venido despus de l. Demostr tener una gran sensibilidad espiritual y mucha sabidura, se distingui tambin por su prudencia. Su vida se presenta con lo bueno y lo malo a fin de amonestarnos a nosotros y no caigamos en lo mismo (1 Co. 10:11). Fue un gran msico, llegando a inventar instrumentos musicales (Am. 6:5). Verdadero poeta, sus salmos, fruto de sus experiencias, han bendecido a millones de personas. Aunque no fue profeta, algunos de sus salmos tienen gran contenido proftico y lo ms importante es que a travs de su linaje Dios cumple su ms grande promesa al pueblo de Israel, el nacimiento del Mesas. De hecho, su poca de gloria es tomada como paradigma para sealar otra, todava futura, que ser an ms gloriosa: el reino del Mesas.