Sobre adivinacin y sincronicidad

Autor: Marie-Louise Von Franz Fragmento de la obra de Marie-Louise Von Franz En su ensayo sobre sincronicidad Jung enfatiza sobre el punto de que puesto que el mbito fsico y psquico coinciden dentro del acontecimiento sincronstico, de algn modo ha de haber una realidad unitaria------una realidad de los planos fsico y psquico, a la que l denomin con la expresin latina unus mundus , el mundo nico, concepto que ya exista en las mentes de algunos filsofos medievales. Jung dice : No podemos visualizar ese mundo, ya que trasciende por completo a nuestra comprensin consciente. Solo podemos llegar a la conclusin o suponer que en algn lugar se encuentra dicha realidad, una realidad psicofsica, como la podramos llamar, que se manifiesta espordicamente en el acontecimiento sincronstico. Posteriormente en Mysterium Coniunctionis,1 dice que el mandala es el equivalente psquico interno del unus mundus. Esto significara, como saben, que el mandala representa una unidad ltima de la realidad interna y externa. Apunta hacia un contenido psicolgico trascendental que tan slo podemos captar indirectamente a travs de los smbolos. Las mltiples formas del mandala parecen sealar esa unidad, los acontecimientos sincronsticos son el equivalente parapsicolgico del unus mundus, y tambin apuntan a esta misma unidad del universo psquico y fsico . Por lo tanto no es de extraar que hallemos combinaciones de esos dos motivos en Ia historia, concretamente de las estructuras del mandala y de los intentos del pasado en adivinacin para captar Ia sincronicidad. Yo Ilamo a estos mandalas, mandalas de adivinacion. Existen muchas tcnicas de adivinacin en las que el instrumento es un mandala; el mas conocido es el horscopo y el horscopo de trnsito. Ya he destacado los dos rdenes de los chinos, que fueron diseados sobre dos tablas de madera y que rotaban entre s con fines adivinatorios . En la antigedad tambin podemos hallar muchos otros mandalas de esta ndole; por ejemplo, en la medicina antigua tenan las llamadas esferas de adivinacin. Una era para la edad del paciente, el da, el mes y la posicin de la luna cuando enferm, y hacan girar dicha informacin en el mandala matemtico hasta llegar a un diagnostico. Si los resultados numricos caan en la parte inferior de las esferas , el paciente morira; si lo hacan en la parte superior entonces se recuperara. Esos crculos y

esferas tambin se usaban para la adivinacin en general. Por ejemplo, si un esclavo se haba escapado se poda preguntar si regresara, si lo encontraran ,o si lo haban perdido para siempre. Tambin se usaba el mismo mtodo, concretamente se tomaba la edad del esclavo, el da que se haba escapado y unos pocos nmeros ms; stos datos se grababan en las esferas y segn eI resultado se obtena informacin respecto a la situacin. Estas tcnicas bastante absurdas muestran que, en el fondo de la mente de las personas que las inventaron, se encontraba la idea de que el posible conocimiento que se poda tener respecto a tales acontecimientos, estaba conectado con el unus mundus , y eso explicara la razn por la que lo dibujaron en forma de mandala........ Jung , en su ensayo sobre sincronicidad , tambin lleg a la conclusin de que los acontecimientos sincronsticos no son solo sucesos irregulares y espordicos, sin orden ni concierto. Al final de su ponencia adelanta la hiptesis de que son fenmenos al azar de lo que l denomina ordenacin acausal. En otras palabras, tendramos que suponer que en la realidad psquica, as como en la fsica, existe una especie de orden eterno u ordenacin que permanece constante y los eventos sincronsticos se encuentran en el rea de dichos acontecimientos, de los cuales son actualizaciones espordicas individuales.