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Trpicos do discurso sobre risco: risco-aventura como metfora na modernidade tardia Tropics of risk discourse: risk-adventure as a metaphor in late modernity

Mary Jane P. Spink

1 Programa de Estudos Ps-Graduados em Psicologia Social, Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Rua Monte Alegre 984, So Paulo, SP 05014-091, Brasil. mjspink@pucsp.br

Abstract This article discusses new uses of interpretative repertoires of risk, especially those related to adventure. The author argues that the language of risk as adventure has multiple uses, as both a hedge against de-traditionalizing processes typical of late modernity and a figure of speech for new sensitivities stemming from the imperative of coping with the imponderability and volatility of modern risks. The article begins with an overview of the historical meanings of risk, seeking to argue that, as language in use, risk is a useful vantage point for understanding the transformations currently under way in the forms of social control, suggesting that we are experiencing a transition from disciplinary society, typical of classic modernity, to risk society. The discussion then focuses on recent transformations in images of risk, with special emphasis on the trend to use risk-adventure as a metaphor for late modernity. Key words Risk; Risk-Adventure; Reflexive Modernization; Risk Language

Resumo Este artigo tem como objetivo situar as novas modalidades de uso dos repertrios interpretativos sobre risco, especialmente no que se refere perspectiva da aventura. Prope que, como aventura, a linguagem do risco cumpre atualmente funes mltiplas, sendo tanto um anteparo aos processos de destradicionalizao tpicos da modernidade tardia, como uma figura de linguagem utilizada para falar de novas sensibilidades decorrentes do imperativo de enfrentar a imponderabilidade e volatilidade dos riscos modernos. Inicia com uma viso panormica dos sentidos histricos do risco buscando argumentar que a noo, entendida na perspectiva da linguagem em uso, permite explorar as mudanas que vm ocorrendo nas formas de controle social que nos possibilitam falar de uma transio da sociedade disciplinar, formao tpica da modernidade clssica, para a sociedade de risco, formao emergente na modernidade tardia. Finaliza apontando para as transformaes que vm ocorrendo nas imagens sobre risco, buscando destacar o uso crescente do risco-aventura como metfora da modernidade tardia.. Palavras-chave Risco; Aventura; Modernidade Reflexiva; Linguagem do Risco

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Este texto tem o duplo objetivo de sntese e de reposicionamento frente questo do risco na modernidade tardia. Como sntese, visa sistematizar as reflexes e resultados das pesquisas sobre risco por ns desenvolvidas desde 1997 (Spink, 1997, 1998, 1999). Como reposicionamento, pretende argumentar a favor da existncia, hoje, de novas modalidades de uso dos repertrios interpretativos sobre risco. Proporemos, mais especificamente, que o risco, visto na perspectiva da aventura, cumpre atualmente funes mltiplas, sendo tanto um anteparo aos processos de destradicionalizao tpicos da modernidade tardia, como uma figura de linguagem utilizada para falar de novas sensibilidades decorrentes do imperativo de enfrentar a imponderabilidade e volatilidade dos riscos modernos. Comearemos traando uma viso panormica dos sentidos histricos de risco. Apoiando-nos nas teorizaes de Hayden White (1994), buscaremos mais especificamente traar o enredo arquetpico dos trpicos do discurso sobre risco. Pretendemos, por meio dessa panormica, argumentar que a noo de risco, entendida na perspectiva da linguagem em uso, permite explorar as mudanas que vm ocorrendo nas formas de controle social que nos possibilitam falar de uma transio da sociedade disciplinar, formao tpica da modernidade clssica, para a sociedade de risco, formao emergente na modernidade tardia. Com essa contextualizao como base, o cerne do nosso argumento prope que estamos vivendo formas variadas de destradicionalizao do risco que se fazem visveis no apenas na multiplicidade de novas modalidades de aventura, mas tambm no uso metafrico do risco-aventura para referir-se sobretudo imponderabilidade e volatilidade dos riscos manufaturados. Antes, porm, so necessrios alguns esclarecimentos conceituais. Ao utilizar o termo risco-aventura estamos nos referindo, apenas parcialmente, s novas modalidades de aventura e aos novos usos de antigas modalidades de jogos de vertigem. Optamos pelo termo composto risco-aventura, para enfatizar um deslocamento importante dos sentidos modernos do risco que recuperam a aventura como dimenso positivada da gesto dos riscos. Os tericos do risco, como Gary Machlis & Eugene Rosa (1990), buscam incorporar essa dimenso em seus esquemas tipificadores sob a denominao de risco desejado. O risco desejado, segundo a definio dada por esses autores, refere-se s atividades ou eventos que tm incertezas quanto aos resultados ou conse-

qncias, e em que as incertezas so componentes essenciais e propositais do comportamento (Machlis & Rosa, 1990:162). Acatam, assim, a impossibilidade de compreender risco apenas na perspectiva racionalizadora da anlise de riscos, entendida como a triangulao entre clculo, percepo e gerenciamento dos riscos. Faz-se necessrio esclarecer tambm, que as pesquisas que vm sendo por ns desenvolvidas focalizam risco na perspectiva da linguagem em uso. No referencial que estamos elaborando no Ncleo de Pesquisa em Psicologia Social e Sade da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (Spink & Frezza, 1999; Spink & Medrado, 1999; Spink & Menegon, 1999), vrias dimenses de uso da linguagem so enfatizadas. Buscamos, de um lado, entender a construo de conceitos no mbito de domnios de saber especficos e sua cristalizao em discursos. Falamos, nesse caso, de discursos ou do uso institucionalizado de repertrios interpretativos. Mas buscamos tambm entender a linguagem na perspectiva dinmica de uso no contexto das prticas discursivas. Focalizamos, nessa perspectiva, os processos de interanimao dialgica que pontuam as trocas lingsticas e a dinmica de posicionamentos que da emergem. Entretanto, seja no enfoque dos discursos cristalizados, seja no das prticas discursivas, a noo de repertrio interpretativo (Potter & Wetherell, 1987) que ocupa o papel terico central. Chamamos de repertrio interpretativo o conjunto de termos, conceitos, lugares-comuns e figuras de linguagem utilizados para falar de um fenmeno especfico. Sendo produes culturais e estando inscritos nos textos, imagens e lugares de memria que constituem o imaginrio social, os repertrios so melhor compreendidos quando abordados no tempo longo da histria. A familiarizao com essas produes implica, portanto, a realizao de uma arqueologia dos usos dos repertrios em diferentes pocas histricas. Constituem, nessa perspectiva arqueolgica, um reservatrio de sentidos passveis de serem reativados nos processos de compreenso do mundo, que chamamos de produo de sentidos. Com o objetivo de entender os repertrios sobre risco do ponto de vista arqueolgico dos contextos histricos de uso, foi feita uma extensa pesquisa bibliogrfica sobre a emergncia, circulao e uso da linguagem do risco em diferentes domnios do saber. Tratava-se de um projeto ambicioso que abarcou a etimologia da palavra risco e seu emprego no contexto dos jogos, da economia, da sade, da tecnologia e da biotecnologia, buscando entender as mlti-

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plas dimenses do debate sobre risco presentes em inmeros textos publicados em livros e artigos. com base nessa vasta reviso da literatura que forneceremos uma viso panormica dos sentidos histricos de risco.

Uma viso panormica dos sentidos histricos de risco: o enredo arquetpico dos discursos sobre o risco
Mesclam-se nesta panormica trs dimenses: uma forma de se relacionar com o futuro, uma forma de conceituar risco e uma forma de gerir os riscos. Considerando, inicialmente, o risco como uma forma especfica de se relacionar com o futuro, nunca demais reiterar que a palavra risco emerge na pr-modernidade, ou seja, na transio entre a sociedade feudal e as novas formas de territorialidade que dariam origem aos Estados-nao. Obviamente, a humanidade sempre enfrentou perigos diversos, sejam os riscos involuntrios decorrentes de catstrofes naturais terremotos, erupes vulcnicas, furaces sejam aqueles associados s guerras, s vicissitudes da vida cotidiana ou ainda os voluntrios, decorrentes do que chamaramos hoje de estilo de vida. Entretanto, esses eventos no eram denominados riscos. Eram referidos como perigos, fatalidades, hazards ou dificuldades, mesmo porque a palavra risco no estava disponvel nos lxicos das lnguas indo-europias. Assim, a prpria emergncia da palavra risco no catalo no sculo XIV, nas lnguas latinas no sculo XVI e nas anglo-saxnicas no sculo XVII j constitui um rico campo de investigao. Embora tenhamos engrossado as fileiras dos etimlogos diletantes, no se trata aqui de explicitar as hipteses provveis desse surgimento tardio do vocbulo. Basta ressaltar o consenso de que a palavra emerge para falar da possibilidade de ocorrncia de eventos vindouros, em um momento histrico onde o futuro passava a ser pensado como passvel de controle. Vale fazer aqui uma breve digresso sobre as diversas possibilidades de pensar o futuro. Pierre Bourdieu, em texto publicado originalmente em 1963, defende a tese de que as disposies sobre o futuro esto associadas s condies materiais de existncia, que permitem ou no defini-lo como ...uma estrutura particular de probabilidades objetivas um futuro objetivo (Bourdieu, 1979:8). Apoiando-se em pesquisas etnogrficas e estatsticas, realizadas na Arglia entre 1958 e 1961, considera que a adaptao economia capitalista implica a incorporao da disposio previsibili-

dade e clculo que, por sua vez, ... exige uma disposio determinada em relao ao tempo e, mais precisamente, em relao ao futuro, sendo que a racionalizao da conduta econmica supe que toda existncia se organiza em relao a um ponto de fuga ausente e imaginrio (Bourdieu, 1979:18-19). esse tipo de relao com o futuro que gera o clima propcio incorporao plena da perspectiva do risco. No que haja uma ausncia de qualquer disposio ante o futuro numa economia pr-capitalista. Trata-se, entretanto, de um futuro pautado na previdncia a habilidade de ver de antemo a partir da inscrio na prpria situao, a partir da identidade entre tempo de trabalho e tempo de produo. Como afirma Bourdieu (1979:22), longe de serem ditados pelo desejo prospectivo de um futuro projetado, as condutas de previdncia obedecem ao cuidado de se conformarem aos modelos herdados. J o capitalismo impe que se rompa essa unidade. Ope, assim, ao futuro prtico, lugar de potencialidades objetivas, a noo de futuro como lugar dos possveis abstratos de um sujeito intercambivel. Mais uma vez preciso deixar claro que no se trata da ausncia da possibilidade de clculo. O que Bourdieu parece afirmar que, nas economias pr-capitalistas, o clculo est a servio da eqidade, pautada num esprito de solidariedade, mas ope-se em absoluto ao esprito do clculo que, fundamentando-se na avaliao quantitativa do lucro, anula as aproximaes arriscadas e desinteressadas (pelo menos nas aparncias) de uma moral de generosidade e honra (Bourdieu, 1979:35). A transio de um futuro pautado em solidariedade para outro marcado pelo clculo dos riscos, pode ser traada a partir dos repertrios lingsticos disponveis para significar o futuro. H, conforme discutimos em textos anteriores (Spink, 2001), uma incorporao gradativa de termos, passando de fatalidade fortuna (Giddens, 1991), e incorporando paulatinamente os vocbulos hazard (sculo XII), perigo (sculo XIII), sorte e chance (sculo XV ) e, no sculo XVI, risco. Aps emergir como vocbulo na pr-modernidade, risco haveria de tornar-se um conceito fundamental na modernidade clssica. Entretanto, a possibilidade de efetivamente utilizar o conceito de risco como estratgia de governo, envolve um longo processo de formalizao que pode ser melhor entendido como o enredo arquetpico do desenvolvimento da compreenso, segundo as teorizaes de White (1994) sobre os trpicos do discurso. De acordo com esse autor, o enredo arquetpico das for-

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maes discursivas parece exigir que o discurso se mova de uma caracterizao metafrica original de um domnio de experincia, passando pela desconstruo metonmica de seus elementos, pelas representaes sinedquicas das relaes entre seus atributos e sua suposta essncia, chegando ento elaborao dos contrastes e oposies que possam ser discernidos nas representaes sinedquicas, fase que denomina ironia. No caso do conceito de risco, esse longo processo envolveu, de um lado, o lento desenvolvimento da teoria da probabilidade, cuja histria, que tem incio no sculo XVII, pontuada de heris da matemtica, incluindo a Pascal, Fermat, Leibniz e De Moivre. Essa histria contada de forma coloquial por Peter Bernstein (1997), no livro O Desafio aos Deuses, e na linguagem social da Filosofia por Ian Hacking (1975), no livro The Emergence of Probability. De outro lado, o conceito de risco envolve a sofisticao da estatstica e seu uso como cincia do estado. Nunca demais apontar que a raiz de estatstica status, que em latim quer dizer estado ou condio. Em seu sentido inicial, a estatstica era o ramo da cincia poltica que dizia respeito coleo e classificao de fatos relevantes para a tarefa administrativa, e nesse sentido que ela encontra uma primeira funo no governo das populaes na Cincia da Polcia dos estados alemes dos sculos XVIII e XIX (Pasquino, 1991). Mas seria necessrio o avano do clculo das probabilidades para que a mera coleo de dados se tornasse um instrumento fundamental de governo. nesse contexto, ento, que encontramos o primeiro deslocamento no enredo arquetpico do discurso sobre risco. Passamos da metfora metonmia e entramos na primeira fase da gesto dos riscos, que tem sua idade de ouro no sculo XIX, na cincia sanitria que ser o bero do Estado do Bem-Estar Social. Entretanto, ser apenas em meados do sculo XX que passaremos fase da sindoque, com a progressiva formalizao do conceito e aperfeioamento das tcnicas de clculo dos riscos. Essa passagem, no domnio da epidemiologia, foi brilhantemente detalhada por Jos Ricardo Ayres (1997) em seu livro Sobre o Risco, e ela que leva tambm, na segunda metade do sculo XX, formatao de um campo de saber muito especfico denominado gesto de riscos: um campo que resulta do casamento entre o clculo de probabilidades e a herana da funo poltica da estatstica, e que ir gerar os sofisticados modelos de anlise de riscos. O campo interdisciplinar da anlise dos riscos se inaugura, segundo alguns autores (entre

eles: Hood et al., 1992; Renn, 1998), na dcada de 50, no contexto dos riscos associados energia nuclear. Esse campo desde cedo englobou trs reas de especialidade: o clculo dos riscos (risk assessment), a percepo dos riscos pelo pblico e a gesto dos riscos. Mais recentemente, a gesto dos riscos passou a englobar tambm a comunicao sobre riscos ao pblico. O clculo dos riscos consiste na identificao dos efeitos adversos potenciais do fenmeno em anlise, a estimativa de sua probabilidade e da magnitude de seus efeitos. Depende portanto, de quantificao, expressa na abordagem hegemnica do Quantitative Risk Assessment (Hood et al., 1992). A percepo dos riscos volta-se relao entre o pblico e os riscos tecnolgicos, estando associada portanto, ao estudo da aceitao de determinadas tecnologias, como vem acontecendo com as diversas aplicaes modernas da engenharia gentica. Volta-se tambm perspectiva do controle preventivo dos riscos, buscando, por meio da educao, influir nos comportamentos deletrios para a sade do corpo e do meio ambiente. A gesto dos riscos compreende quatro estratgias integradas: os seguros, as leis de responsabilizao por danos, a interveno governamental direta e a auto-regulao. Progressivamente, passou a incorporar tambm a comunicao sobre riscos, na medida em que a participao pblica, quer na aceitao quer no autocontrole, passou a ser elemento imprescindvel do controle social dos riscos. Todas essas arenas iniciaram-se num clima de franco otimismo, mas progressivamente, depararam-se com crticas, sobretudo por parte de antroplogos vinculados Mary Douglas e Aaron Wildavsky (Douglas, 1992; Douglas & Wildavsky, 1983). A eles juntaram-se, mais tarde, socilogos, ecologistas e pensadores oriundos de outros campos disciplinares, incluindo a a Psicologia Social (por exemplo: Kadvany, 1997; Johnson & Covello, 1987). O debate atual rico e complexo demais para ser abordado neste texto, sendo importante apenas, para a argumentao aqui desenvolvida, apontar que duas dimenses esto a imbricadas. Uma refere-se ao no-reconhecimento, nas abordagens iniciais, da questo dos valores que permeia no apenas a percepo do pblico, mas a prpria definio do que vem a ser risco. A outra dimenso refere-se transformao que vem ocorrendo na natureza dos riscos, progressivamente mais sistmicos e globalizados. Nessa dimenso, o debate tcnico e questiona a prpria possibilidade de clculo de riscos cada vez mais imponderveis. Chegamos assim quarta etapa do enredo arquetpico do discurso sobre o risco: a ironia.

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A gesto dos riscos um fenmeno da modernidade tardia e, sendo uma forma de governar populaes, devemos entender esse enredo na perspectiva das mudanas que vm ocorrendo na esfera da governamentalidade e que levam muitos autores (entre eles Castel, 1991) a afirmarem que estamos vivenciando o fim da sociedade disciplinar (ou modernidade clssica) e o incio da sociedade de risco (ou modernidade tardia). Isso implica entender como passamos do foco na gesto da vida para o foco na gesto do risco.

Da sociedade disciplinar sociedade de risco: a gesto dos riscos na modernidade tardia

Para Foucault (1977), o que estava em pauta na sociedade disciplinar era a gesto da vida que, segundo as reflexes delineadas no livro A Vontade de Saber, englobou duas estratgias. Uma, desenvolvida a partir do sculo XVII, centrouse no corpo-mquina constituindo os dispositivos disciplinares. A outra, um pouco mais tardia, desenvolvendo-se por volta de meados do sculo XVIII, centrou-se no corpo-espcie e englobou as tcnicas de governo das populaes. no mbito dessas ltimas que se constituiro os biopoderes essenciais para a moderna gesto dos riscos. O poder disciplinar, fundamental para o desenvolvimento do capitalismo industrial, tinha por objetivo o controle dos corpos, tornando-os dceis e fortalecidos para o trabalho produtivo. Ancorava-se duplamente na organizao da massa indiferenciada mediante sistemas classificatrios e nas estratgias de vigilncia continuada. O principal mecanismo classificatrio nesse tipo de gesto era a norma, e mais precisamente a definida a partir das distribuies de freqncia. Dessa forma, essa organizao era perpassada pela noo do homem mdio, introduzida por Lambert Adolphe Jacques Quetelet e aperfeioada por Francis Galton (Bernstein, 1997). Tambm a vigilncia dependia de dois mecanismos. De um lado, apoiava-se nas disciplinas, saberes especficos constitudos e constituidores das instituies de vigilncia: a escola, a priso, por exemplo. De outro lado, para que essas ordenaes fossem internalizadas, a vigilncia dependia de um regime disciplinar exercido no espao privado dos lares e das subjetividades: a higiene. J os biopoderes voltam-se ao governo do corpo-espcie e tm por objetivo a segurana, estratgia de governo que implica o aperfeioa-

mento e uso da informao. importante, nessa perspectiva, entender os riscos e seus correlatos. importante tambm que se desenvolvam instituies especializadas na anlise dessas sries quantitativas. obviamente nessa vertente que se ancoram as modernas estratgias de gesto dos riscos. Entretanto, Foucault pensa a modernidade clssica. Seu projeto, segundo explicitao no texto Politics and the Study of Discourse, de 1968, buscava determinar, em suas diversas dimenses, como deve ter sido o modo de existncia dos discursos e particularmente dos discursos cientficos (suas regras de formao, com suas condies, dependncias e transformaes) na Europa, desde o sculo XVII, de maneira que o conhecimento que nosso hoje, pudesse ter vindo a existir, mais particularmente, aquele que tomou como seu domnio o curioso objeto chamado homem (Foucault, 1991). No entanto, para entender os deslocamentos ocorridos mais recentemente, a referncia fundamental Ulrich Beck (1993). Para Beck, o projeto da modernidade tardia implica a gesto dos riscos (e no mais a gesto da vida). Beck introduz o conceito de sociedade de risco para referir-se a esses deslocamentos, que incluem trs caractersticas: a globalizao, a individualizao e a reflexividade. A globalizao, na viso de Beck, se refere interseo de ausncia e presena ou ao entrelaamento de relaes e eventos sociais que esto distantes dos contextos locais. Trata-se do processo de separao das relaes entre tempo e espao que tem como conseqncias a desterritorializao. Essa articulao de relaes sociais que atravessam vastas fronteiras de tempo e espao torna-se possvel porque o movimento de pessoas, de produtos e de informao passou a ser facilitado pelos avanos nos meios de transporte. Entretanto, no essa a marca registrada da globalizao; sua condio sine qua non so os desenvolvimentos na mdia eletrnica. Quanto individualizao, no se trata mais da identificao do singular na massa, fato que decorre dos processos classificatrios da sociedade disciplinar, mas da singularizao por meio da destradicionalizao. Beck se refere, com esse termo, s transformaes que vm ocorrendo nas instituies tradicionais famlia, trabalho e educao que fazem com que as biografias tornem-se projetos reflexivos e, como tal, processos centrais na constituio da subjetividade contempornea. Por sua vez, a reflexividade refere-se suscetibilidade reviso crnica da maior parte dos aspectos da atividade social e das relaes

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com a natureza, luz de novas informaes, processo esse que perpassa nossa vida cotidiana, pensada como esfera privada, o projeto da cincia e a prpria atividade de governo. Tratase, assim, de mais um indicador da presena da ironia em nossas formaes discursivas, entendendo-a (como sugere White) como capacidade no s de dizer coisas sobre o mundo de maneira particular, mas tambm de diz-las de maneira alternativa. No que as estratgias de governo anteriores a soberania e a disciplina no continuem a vingar. Foucault bem nos adverte. Mas h deslocamentos importantes que fazem com que as novas modalidades de biopoderes se tornem as principais estratgias de gesto. O que muda? Diramos que muda a natureza dos riscos, os mecanismos de gesto das populaes e as estratgias de gesto no nvel das pessoas. Quanto natureza dos riscos, Beck e outros socilogos (entre eles Giddens, 1998) falam de sociedade de risco para pontuar a complexidade dos riscos modernos, complexidade essa que se refere natureza dos riscos enfatizando a presena crescente dos riscos manufaturados, produtos dos desenvolvimentos da cincia e tecnologia e progressiva tendncia desterritorializao e globalizao desses riscos. Emerge da uma nova sensibilidade: a percepo crescente de que os riscos so sistmicos, acompanhada da conscincia da imponderabilidade dos riscos e da necessidade de mecanismos igualmente complexos de gesto do impondervel. Essas novas formas de gesto no nvel das populaes trazem em seu bojo quatro aspectos interessantes. Inicialmente, a emergncia de sistemas de gesto que so transdisciplinares, transdepartamentais e transnacionais. Em segundo lugar, a necessidade de mecanismos sofisticados de gesto de informao que atravessem domnios de saber: redes interligadas de informao, conforme descrito por Richard Ericson & Kevin Haggerty no livro Policing the Risk Society (1997). Impem tambm, a necessidade de ressignificao da tica, que passa a ser no mais uma tica prescritiva, mas dialgica com o imperativo da consulta a representantes da sociedade civil (Spink, 2000a). Finalmente, implica a emergncia de novas modalidades de movimentos de resistncia que utilizam as facilidades de acesso Internet, traduzindo-se em movimentos sociais globalizados. J a gesto no nvel da pessoa, concerne sobretudo ao imperativo de gesto da informao numa sociedade cada vez mais destradicionalizada e luz de mudanas substantivas na natureza da informao, e at mesmo nos

mecanismos de circulao da informao. Assim, a informao na sociedade globalizada prescinde das instituies educativas (ou as transforma); passa a ser um processo contnuo que se d dentro e fora dos espaos institucionais da educao. Sendo caracteristicamente capilar, se difunde por meio das vrias tecnologias de informao (e no mais apenas por meio de livros). Tornando-se uma exigncia para a produo de sentidos no cotidiano, implica novas formas de vigilncia, agora subsumidas pelo autocontrole do estilo de vida e pela monitorao constante de indicadores de qualidade, como no caso prototpico dos diagnsticos preventivos em sade. O cruzamento do imperativo da informao com os processos de destradicionalizao tem implicaes importantes. H, antes de tudo, uma tendncia desnormalizao, sendo a norma substituda pelo imperativo da opo. Mas h tambm, a emergncia de anteparos variados destradicionalizao, entre eles a busca do sentido da vida na emoo e adrenalina. Isso nos leva ao ltimo tpico da contextualizao imprescindvel para o argumento aqui desenvolvido: a funo do risco-aventura nesse cenrio de gesto dos riscos.

A destradicionalizao do risco: o risco-aventura como metfora da modernidade tardia

Temos defendido em outros textos sobre risco (Spink, 2001) a existncia de uma dimenso positiva no enfrentamento dos riscos. H uma velha conexo entre risco e aventura, valorizada pela ousadia passvel de levar a descobertas. Por exemplo, a companhia de seguros Winterthur International, membro do Credit Suisse Group que se auto-definem como the experts in total risk management , produziu uma bela srie de anncios enfatizando a ousadia do risco. Trata-se de fotos dramticas em branco e preto, com fundo preto, de autoria de Richard Avedon, com celebridades do calibre de Maurice Bjart (coregrafo), Giovanni Agnelli (empresrio) e Lord Attenborough (cineasta), que falam de seus mundos na linguagem do risco. Por exemplo, no anncio publicado na revista The Economist em 1998 ( Winthertur International, 1998:56-57) Maurice Bjart afirma: Danar beira de um vulco a mais bela metfora que conheo para risco. E ter a coragem de correr riscos a maior motivao para toda a dana. H tambm uma velha conexo entre risco e formao de carter, expressa no valor educativo da aventura. Um dos mais antigos empre-

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endimentos comerciais de educao atravs da aventura o Outward Bound, com incio em 1941, no Pas de Gales, Gr-Bretanha, resultado de uma parceria entre Kurt Hahn, educador, e Lawrence Holt, scio de uma empresa de transporte martimo. O objetivo original era treinar por meio do corpo, em oposio a treinar o corpo (Martin, 1994). Esse projeto teve imenso sucesso no ps-guerra, estando hoje firmemente implantado em diversos pases. Sua pgina na Internet <http://www.outwardbound.org> descreve os cinco valores que norteiam esse tipo de educao: (a) aventura e desafio, (b) compaixo e servio, (c) aprendizagem por intermdio da experincia, (d) desenvolvimento pessoal, (e) responsabilidade social e ambiental. Seu projeto educativo descrito da seguinte maneira: At mesmo num ambiente to pouco domesticado como a natureza (wilderness) h mtodo em nossa loucura. Todos os componentes de um curso outward bound o ajudam primeiramente a conhecer-se melhor, depois o ensinam a abrir-se (reach out) e ajudar aos outros em sua equipe. essa combinao que o ajuda a ver as coisas com novos olhos e faz do outward bound uma experincia incrvel. H, finalmente, uma velha conexo entre risco e aposta, em sua essncia de potencialidade de ganhos e perdas, que deixou marcas profundas no domnio da economia. A revista Exame, de 13 de agosto de 1997, trazia como tema de capa a reportagem intitulada Os Homens do Risco, com a seguinte chamada: Bemvindo ao mundo de intensa adrenalina da Linear. Emoo o que no falta a quem se aventura por seus fundos de alto risco que podem fazer a felicidade (ou a depresso) do investidor (Figura 1). A reportagem argumentava a favor da tese de que sem perigo no se avana no projeto da modernidade. Parafraseando Bernstein (1997), o autor da matria afirma: Sem o domnio da teoria das probabilidades e de outros instrumentos de administrao de risco, os engenheiros jamais teriam projetado as grandes pontes, os lares ainda seriam aquecidos por lareiras e as viagens espaciais ainda seriam um sonho. (...) A capacidade de administrar o risco e a vontade de correr riscos e de fazer opes ousadas so elementos-chave da energia que impulsiona o sistema econmico (Fucs, 1997:99). oportuno lembrar que, em seus primrdios, o desenvolvimento da teoria da probabilidade apoiou-se duplamente no cenrio dos jogos de aposta e na astronomia. Por exemplo, h um famoso problema matemtico concernente distribuio do valor das apostas em um jogo interrompido, que circulou na Europa

Figura 1 O risco como motor da economia.

durante quatro sculos. Introduzido por Fibonacci no sculo XIII, foi finalmente resolvido por Pascal e Fermat no sculo XVII, por meio do clculo da probabilidade da seqncia de ganhos e perdas no desenrolar do jogo. Essa modalidade de enfrentamento de riscos fortemente marcada pela aventura, definida aqui apenas como a disposio de correr riscos. Trata-se de um componente importante da modernidade, expressa, por exemplo, na disposio de investir, motor principal da economia liberal. H, alis, um frtil campo de pesquisa voltado ao estudo do comportamento do homo economicus, que busca entender a tomada de deciso em situaes de risco. Basta citar como exemplo duas vertentes de pesquisa hoje clssicas: a teoria de jogos de John Von Neumann & Oscar Morgenstern (1947) e a teoria de deciso dos psiclogos cognitivos associada ao trabalho de Amos Tversky e Daniel Kahneman (Kahneman & Tversky, 1984; Tversky & Kahneman, 1981). Entretanto, deparamos hoje com novas modalidades de aventura, seja na vertente dos esportes radicais, seja na busca da emoo exacerbada pelas drogas lcitas e ilcitas. Alguns autores (entre eles Giddens, 1991; Le Breton, 1996) vm procurando entend-las luz das caractersticas da sociedade de risco, situando-

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as como formas de anteparo aos processos de destradicionalizao que acompanham a globalizao. Temos assumido a posio de que, para entend-las, preciso antes de tudo situlas no contexto dos jogos. Optamos, para isso, pelas teorizaes hoje clssicas de Roger Caillois (1958). Caillois baseia seu modelo de jogos (Tabela 1) na interseo de duas dimenses: as diferentes modalidades de jogos e o grau de disciplinarizao dos jogos. Prope, dessa forma, quatro modalidades bsicas de jogos: agn, jogos de competio; alea, jogos de chance; mimicry, jogos de simulacro e ilinx, jogos de vertigem. As quatro modalidades aparecem em duas formas: uma mais espontnea (ou primitiva) a paidia e a outra mais regrada o ludus. Podemos pens-las na perspectiva da sociognese, ou seja, a paidia como uma forma menos socializada dos jogos, tpica, por exemplo, da infncia e o ludus como a forma disciplinada, socializada e presa a regras de comportamento. Um dos fenmenos mais surpreendentes da poca atual o crescimento vertiginoso, quase desenfreado, dos jogos de vertigem (ilinx) e nesse contexto que situamos o risco-aventura. Faz parte desse movimento de expanso, a emergncia das diversas novas formas de esportes de aventura, tendo como precursora a Whitbread Ocean Race, com incio em 1973. Herdeira das disputas informais entre os tea clippers que faziam a rota entre Europa e sia no sculo passado, a Whitbread mobiliza hoje alta tecnologia e recursos sofisticados, sem deixar de apelar para a emoo dos riscos inerentes ao enfrentamento dos oceanos. A dcada de setenta introduz modalidades de risco-aventura que utilizam veculos motorizados, especialmente as disputas de vecu-

los off-the-road, sendo as mais conhecidas o Rali Paris-Dakar, iniciado em 1979, e o Camel Trophy, realizado em lugares inspitos em diferentes pases a partir de 1980. O final dos anos 80 v emergir novas modalidades de risco-aventura: os ralis humanos. A primeira competio nessa nova modalidade teria sido o Raid Gauloise, concebido por um jornalista francs, Grard Fusil e realizado pela primeira vez na Nova Zelndia em 1989. J o Eco-Challenge Lifestyles Inc., fundado por Mark Burnett em 1992, como sugere o nome, inova por associar aventura com ecologia. Trata-se, como seu antecessor, de uma competio de resistncia que envolve mltiplas modalidades de esporte: montaria a cavalo, canoagem, escalada, rapel, mountain bike e longas caminhadas. Tem como ingredientes principais o trabalho em equipe, a resistncia, o esprito de aventura e a compaixo, mesclados com a conscincia ecolgica manifesta no s no respeito absoluto natureza (pack it in, pack it out, no camp fires, camp and travel only where permitted o lema dos aventureiros ecologistas), como tambm na ao ambiental efetiva apoiando iniciativas locais. Tambm ns, no Brasil, aderimos aos ralis humanos, inicialmente com a Expedio Mata Atlntica, organizada pela Sociedade Brasileira Multisport Adventure Racing a partir de 1998, e mais recentemente com os programas populares de sobrevivncia, como o recente No Limite. Entretanto, o ilinx no se manifesta apenas nessas formas disciplinadas de jogos de vertigem caractersticas do ludus. Para entender a multiplicidade de modalidades de risco-aventura conveniente recorrer mais uma vez a Caillois e a sua proposta de que o ludus pode ter formas culturais e institucionais, assim co-

Tabela 1 A classificao dos jogos segundo Roger Caillois. Agn (competio) Paidia (algazarra, alarido, tumulto, agitao, riso solto) Ludus (esportes com regras, tcnicas e equipamentos) Corridas Lutas Alea (chance) Tesoura, pedra, papel Cara ou coroa Mimicry (simulacro) Jogos de iluso Mscaras Fantasias Teatro Circo Ilinx (vertigem) Carrossel Dana

Boxe Esgrima Futebol Bilhar Damas Xadrez

Apostas Roleta Loterias

Esqui Alpinismo Bungee jump

Fonte: Roger Caillois (1958).

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mo formas corrompidas. As formas culturais englobam todas as modalidades de esportes que exaltam a velocidade, a adrenalina, a obliterao da razo pela concentrao total na ao. Por exemplo, o esqui, o alpinismo, o surfe e as diversas modalidades de esportes que envolvem desafio, sobrevivncia e vertigem. As formas institucionais se fazem presentes sobretudo nas profisses que exigem o domnio da vertigem. Inserem-se aqui as tradicionais profisses de risco, como os guias de montanha, os bombeiros, os detetives. Mas inserem-se tambm as novas profisses que emergem em conseqncia dos riscos manufaturados. Ericson & Haggerty (1997:102) definem as novas profisses do risco como um grupo ocupacional que reivindica para si um conhecimento abstrato e exclusivo sobre como lidar com riscos especficos, assim como a habilidade de prover servios especializados para gerenciar esses riscos. Incluem-se aqui os gerentes de risco em bancos de investimento, os responsveis pela segurana de tecnologias capazes de induzir a desastres em larga escala, como a energia nuclear e os responsveis pela segurana das novas tecnologias associadas engenharia gentica. Caillois prope ainda que h formas corrompidas dos jogos de vertigem em que a razo obliterada, por exemplo, pelo uso de drogas psicotrpicas, sejam elas lcitas ou ilcitas. Essa a forma de risco que David Le Breton (1996) chama de blancheur. Trata-se do inverso da vertigem e do desafio em que o risco ativamente buscado com a atrao direcionada para o menos e no para o mais: longe de provocar a morte, h um doce abandono a ela por meio do lcool, da droga, da fuga ou da vagabundagem. So essas dimenses do risco que vm sendo foco de reflexo de tantos autores. Alguns buscam entender a onipresena das formas culturais do risco-aventura, subsumidas pelos esportes-radicais, como forma de expanso dos processos de disciplinarizao para alm de suas formas institucionais. A aventura, nessa interpretao, passa a ser incorporada ao cotidiano como estratgia de edificao. Encontramos na mdia exemplos variados dessa funo edificadora do risco-aventura, entre eles: a) O fortalecimento do carter, como na reportagem de capa da Veja So Paulo, de maro de 1998 (Frana, 1998), intitulada Uma Turma Movida a Adrenalina: Os Riscos, os Benefcios, as Emoes e os Desafios dos Esportes Radicais Praticados por Aventureiros Infantis (Figura 2). b) A aprendizagem de flexibilidade e deciso nos programas de treinamento e desenvol-

Figura 2 Crianas radicais o risco como fortalecimento do carter.

vimento gerencial, como o Quest, desenhados para dar gerncia corporativa um recurso de treinamento alternativo que combina a emoo da aventura outdoor com o treinamento corporativo tradicional. Segundo descrio fornecida no site, o conceito aprender fazendo fazendo algo fora do escritrio que apresenta desafios que podem ento ser transferidos para o mundo real do trabalho (Quest: <http:// www.lagunaphuket.com/quest/corporate_ training.htm>). c) Ou ainda, a busca de novos espaos para o fortalecimento dos laos familiares, como apregoa a reportagem de capa da Veja So Paulo, de junho de 1999 (Frana, 1999), intitulada Laos de Adrenalina: Pais e Filhos Descobrem na Natureza, em Surpreendentes Aventuras de Fim de Semana, a Chave para uma Convivncia mais Estreita. Outros autores focalizam as formas corrompidas e buscam entend-las na perspectiva dos processos de destradicionalizao, prprios da sociedade globalizada e do capitalismo informacional. Insere-se nessa vertente a instigante reflexo de David Le Breton (1996), que analisa tanto as formas culturais quanto as formas corrompidas dos ilinx modernos na perspectiva do ordlio, ou seja: a busca de significado para a vida no enfrentamento da morte, dando chan-

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ces iguais de dela escapar. Em suma, quando o sentido da vida escapa, quando tudo indiferente, o ordlio uma soluo. a nica estrutura antropolgica que pode dar uma segunda chance. Ela metaforiza a morte por meio de uma troca simblica em que o ator aceita que, para poder tudo ganhar, arrisca tudo perder (Le Breton, 1996:58). So caminhos possveis, mas que no esgotam as explicaes sobre a onipresena do risco-aventura na sociedade contempornea. O que estamos propondo, entretanto, que busquemos fugir da seduo dos esportes-aventura ou do questionamento das formas corrompidas de ilinx, focalizando o risco-aventura a partir de um novo olhar, buscando entender os usos metafricos a que se prestam para falar no mais de riscos mas de imponderabilidade.

O uso metafrico do risco-aventura

Desde que nos embrenhamos na pesquisa sobre risco, temos colecionado matrias sobre o assunto em jornais e revistas, nacionais e estrangeiras, incluindo anncios e propagandas que utilizam a linguagem do risco. Analisando as matrias que traziam a palavra risco no seu ttulo, publicadas na Folha de So Paulo no perodo de 1921 a 1998 (Spink, 2000b), verificamos um uso crescente em todas as reas de reportagem, incluindo esporte, economia, sade e poltica. Muitas dessas matrias focalizavam o risco em si, seja como metonmia, seja como sindoque. Mas outras faziam um uso metafrico do termo, que era utilizado para falar de algo que, embora relacionado, j no era mais risco. Esse deslocamento fica mais claro quando analisamos as imagens; em suma, muito recentemente comeamos a encontrar imagens relacionadas a risco-aventura que j no remetem mais palavra risco. possvel ilustrar esse deslocamento contrastando dois usos de risco em imagens. O primeiro um anncio de uma empresa de seguros, a Allianz Group, que se descreve como lder em seguros e servios financeiros na Europa, publicado na Veja, em maio de 2000. A belssima imagem, aqui apresentada na forma de croquis dada a recusa de autorizao para sua reproduo, mostra um operrio sentado em uma viga de prdio em construo, no topo do mundo com a cidade aos seus ps. A mensagem clara: onde quer que voc esteja, a Allianz dar cobertura: para ns, administrao de riscos significa pensar o impensvel para evitar que riscos se transformem em

perdas. Como uma das maiores seguradoras do mundo, temos a solidez financeira e a capacidade tcnica que fazem da Allianz uma parceira em que voc pode confiar quando e onde precisar (Allianz Group, 2000:100-101). O anncio fala tanto da necessidade como da positividade do risco, mas a partir da segurana decorrente da escolha de bons gerentes de risco. Embora se apie na metfora para a comunicao da mensagem, a associao entre a necessidade de correr riscos e os resultados potencialmente positivos da empreitada feita no contexto do gerenciamento racional dos riscos (Figura 3). J a segunda imagem nem mesmo fala em riscos, embora eles estejam presentes quer na foto quer na idia de volatilidade dos fundos. Trata-se de um de trs textos publicados na revista inglesa The Week, de 29 de abril de 2000, na seo intitulada Making Money: What the Experts Think. O texto em questo, intitulado Thrill Seekers or Sound Sleepers (os que buscam emoes ou os que preferem um sono tranqilo), discutia a opo por fundos volteis. Iniciava afirmando que a maioria dos investidores evita a volatilidade excessiva, mas para o jogador hiperativo que gosta de entrar e sair de uma ao em poucas horas, as altas e baixas oferecem possibilidades maiores de lucro a curto-prazo ( Week, 2000:35). Conclua, assim, que as aes menos volteis so mais adequadas para investidores que preferem dormir noite. O texto vem acompanhado da Figura 4, tambm apresentada na forma de croqui, que

Figura 3 O risco com segurana.

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tem por subttulo Volatilidade: Apenas para os que Buscam Emoes. O salto no espao, provavelmente na modalidade de bungee jump, fala metaforicamente de risco como aventura, sendo esta uma atividade prpria de quem busca emoes e, como na reportagem sobre os homens do risco apresentada anteriormente, tem corao forte.

Figura 4 Risco, volatilidade e imponderabilidade.

Consideraes finais
Concluindo, esse deslocamento, do risco metonmico para o metaforizado, que deveria ser o foco de nossas anlises, por ser indicativo da emergncia de novos discursos sobre risco. Nestes, no mais o risco, mas a imprevisibilidade, a imponderabilidade e a complexidade que marcam nossas experincias cotidianas; so indicativos, portanto, do deslocamento da sociedade disciplinar para a de risco a que nos referimos anteriormente. Buscando fazer uma sntese das muitas tramas abordadas neste texto, concluiramos reiterando quatro aspectos. Em primeiro lugar, risco emerge como conceito quando se torna possvel pensar o futuro como passvel de controle. Esse um processo que envolve tanto o desenvolvimento do instrumental necessrio (como a teoria da probabilidade) quanto a emergncia de um novo objeto de governo (a populao). Em segundo lugar, da pr-modernidade modernidade clssica, a gesto dos riscos se formata em duas vertentes distintas: a preveno e a aposta. Ambas so frutos da crena na racionalidade, mas geram mecanismos de controle distintos. Na vertente da preveno, o principal mecanismo de controle a norma, definida por meio da mdia estatstica. J na vertente da aposta, elemento essencial do comportamento em uma economia liberal, o principal mecanismo de gesto a tomada de deciso informada que privilegia o processamento da informao numa perspectiva cognitiva intra-individual. Em terceiro lugar, na transio para a sociedade de risco ocorrem vrias transformaes: a crena na possibilidade de controlar o futuro a partir da agregao e anlise de sries de informaes, passa a ser questionada frente natureza sistmica dos riscos manufaturados; a norma cede lugar probabilidade como mecanismo de gesto e a gesto dos riscos no espao privado se desprende dos mecanismos tradicionais de vigilncia, pautados nas instituies disciplinares, e passa a depender do gerenciamento de informaes que so de todos

e no so de ningum. Amplia-se assim, a experincia intersubjetiva do imperativo da opo, gerando novos mecanismos de excluso social. Finalmente, possvel que ainda no tenhamos os conceitos necessrios para expressar essas novas sensibilidades, gerando assim um solo frtil para a emergncia de novos termos, utilizados ainda em sentido figurativo. Retomando a teoria tropolgica de White (1994), possvel propor que o tempo longo da gesto dos riscos nos leva do uso metafrico, como aposta no cenrio dos jogos, para o metonmico, em que impera a norma associada mdia estatstica, fase da sindoque, na qual se formaliza o conceito probabilstico de risco, at a fase da ironia, entendida como o questionamento a partir da contraposio de explicaes alternativas. Se a interpretao dessa trajetria do conceito de risco fizer sentido, ento o estudo minucioso das novas formas de falar sobre ele e as funes que essas prticas discursivas tm na vida social, podem nos dar pistas sobre a emergncia de novas formas de gesto na modernidade tardia e das possibilidades de produo de sentido a elas associadas.

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