Das Migalhas ao Bolo O prprio ser humano o protagonista, e nas duas extremidades, esto no p da escadaria o impulso auto-destrutivo, simbolizando

o os vcios que nos impedem de crescer, e no topo o lado humano que deseja encontrar a paz para si e para os outros. A escadaria representa um longo caminho de disciplinao dos vcios, medos e apegos, e bolo representa a felicidade e a plenitude em si. Num contexto espiritual, na verdade, o bolo o que os hindus chamam de samadhi, que a iluminao, a viso esclarecida do mundo, livre de qualquer possibilidade de sofrimento por nossos medos e desejos. Pode-se dizer que os personagens da escadaria seriam Deus e o Diabo, numa simblica apropriao dos termos uma fora que tenta, vicia e retm o homem, e outra que a convida e a estimula. A escadaria seria o caminho espiritual em si, e a confiana do homem seria a f. A escolha de retratar a iluminao como um bolo me veio da idia de que nossos vcios mundanos, especialmente nossos prazeres, vm de possibilidades criadas pela divindade, mas se nos apegarmos a elas estaramos nos limitando uma frao nfima do que a divindade tem a nos oferecer e tratando-se da infinidade, qualquer frao, desde que hajam limites estabelecidos, nfima. Por isso a escolha das migalhas algo que, originalmente, at veio do bolo, mas alm de ser no s apenas uma parte, como uma fatia, so ainda as migalhas de uma fatia, e esto tambm velhas, desvirtuadas, no tem mais o sabor vigoroso original, simbolizando as coisas que perdem sua essncia. Por exemplo, o apego por sexo pelo sexo em si, apenas pela satisfao dos instintos e dos apelos sensoriais, limita-se a tudo o que a idia do sexo pode oferecer no centro, uma oportunidade de fundir-se emocionalmente com outra pessoa, e assim expandir suas capacidades emocionais, estabelecer um profundo e verdadeiro vnculo e sentir toda a plenitude que isso pode trazer. Mas quem se apega ao sexo s pelo ato no s se limita a um detalhe do contexto inteiro que seria o ato em si (aspecto das migalhas), como tambm experimenta que quando o detalhe est desconexo seu resto, ele perde essncia e propsito (aspecto do envelhecimento das migalhas), no s no possibilitando a plenitude que ofereceria como possivelmente tornando-se auto-destrutivo, no sentindo que perde-se completamente as orientaes harmnicas que levam sade e felicidade. O mesmo pode ser retratado em todos os vcios comuns do homem: dinheiro, alimentao... Importante ver tambm que o costume de comer migalhas faz com que o caminho para chegar o bolo seja mais difcil. O homem at ao menos ver ou sentir o cheiro do bolo, completamente ignorante quanto sua natureza, e mesmo muito difcil para o homem conceber parasos os quais ele ainda no tem as faculdades para imaginar suas dimenses. Alis, a capacidade de conceber dimenses maiores do que o indivduo se encontra um dom, muito comum naqueles que buscam a espiritualidade. A maioria das pessoas cr que a realidade que elas mesmas se encontram so toda a realidade que existe. Por isso, numa analogia, difcil sair do inferno, inferno no sentido de estados de conscincia ainda nublados. muito difcil revelar uma mentira quando ns mesmos estamos inseridos nela, principalmente neste caso que a mentira tudo que temos, e a verdade, apenas uma idia a iluso, no p da escada, bem mais consistente que a promessa da verdade. Quando o homem est no incio da escada e j experimentou as migalhas, ele teme por sua caminhada por ainda no conseguir ainda vislumbrar o que est por vir,

neste momento ele no tem nada, no atingiu ainda seu estado de conscincia elevado e tambm ainda no se absteve dos vcios que teria que abandonar mas como seus vcios so tudo que seus sentidos experimentaram, h sempre o impulso de voltar e de se apoiar no que, no momento, tangvel para a conscincia e, num julgamento iludido, produtivo para a felicidade. Os vcios, uma vez desvirtuados da essncia de seu propsito, nos enfraquecem integralmente, nossa vontade e nosso corpo, tornando mais difcil nossa persistncia num caminho que exige fora e resistncia. Uma pessoa que passa pelo cho sem provar das migalhas poderia fazer seu caminho com nada a se apegar, com o corpo e esprito saudveis e sua subida seria mais amena, mas estamos falando a de uma pessoa completamente inocente, que no provou dos vcios mundanos nem das inseguranas de sua prpria noo de si, ou seja, uma criana em tenra idade, e este no seria o caso da maioria de ns. Quando Cristo diz carreguem sua prpria cruz, na verdade carregar a cruz simboliza no carregar nada, pelo contrrio, livrar peso mas ainda assim, um fardo mais pesado para ns. Para prosseguir na escada, temos que deixar de lado tudo que nos apegamos no p da escada, todos os pontos de referncia que cremos nos fazer felizes as migalhas. O hindusmo fala que a felicidade no pode ser adquirida, ela j um estado natural nosso, e o que temos que fazer para nos reintegrar a ela nos desfazer das iluses que nos turvam a viso de que podemos ser felizes neste momento. Ou seja, no algo que devemos conseguir para ns, so coisas em ns que devemos nos desfazer. Mas o desapego se revela ser uma cruz muito pesada, assim como Cristo sugere. Uma parte importante foi a confiana adquirida do homem que o fez subir a escada mesmo sentindo dores. Esta confiana simboliza a f, e no incio da nossa jornada, ela tudo que temos e dependemos exclusivamente dela para largar nossas iluses e dar um passo no que, no incio, parece vazio por isso a f uma virtude to importante. Na metade da jornada, a certeza do homem oscilava, mas mesmo assim no deixava se desanimar por estes baixos. O esforo fsico purificar seu corpo simboliza a lapidao temporria que a disciplina nos d, e gradualmente, mas verdadei amente, r nossos vcios vo ficando cada vez mais fceis de serem domados o p da escada seria a parte mais difcil. Quando ele j estava h tempos subindo a escada, foi recompensado por sua f por sentir o aroma do bolo, ou seja ainda no atingiu o estado de conscincia livre do sofrimento, mas j pode ter um vislumbre de que ele existe, possvel e maravilhoso. Com o tempo, viu o bolo, e neste estgio a f no mais necessria porque o homem est vendo que a felicidade to tangvel quanto as migalhas em que ele se apoiava, mas muito mais maravilhosa. As iluses do mundo no querem dizer que o mundo no existe, o mundo real, as iluses mundanas esto em seus limites, que no nos fazem enxergar a imagem inteira e assim nos tornam confusos e ignorantes. Ao atingir a iluminao, o homem percebe que da mesma maneira que foi das migalhas para um bolo inteiro, existia um bosque, um universo de possibilidades mostrando que o estado da iluminao uma bem-aventurana infinita. O personagem do topo da escada oferece se ele no queria se juntar eles e para sempre se libertar do sofrimento e da solido, mas o homem decide, em compaixo, descer tudo o que subiu para estimular queles que comem migalhas que realmente existe um lugar melhor. Este final, que s me veio quando eu j estava escrevendo-o, uma aluso ao caminho do bodhisattva, que j tem todas as condies de integra-se totalmente Unidade e livrar-se de qualquer nuance do sofrimento, mas faz um voto de permanecer no mundo at que todos os seres estejam tambm nesta condio.